總結(jié)是一種反思和思考的過(guò)程，有助于我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗵嵘瓦M(jìn)步。提升寫(xiě)作水平的途徑?？偨Y(jié)范文是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)資源，我們可以通過(guò)模仿和借鑒其中的寫(xiě)作思路和技巧，來(lái)提高自己的寫(xiě)作能力。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇一
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為世界最主要的經(jīng)濟(jì)理論體系之一，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)與研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，我不僅對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法有了更深入的了解，而且對(duì)其在實(shí)際應(yīng)用中的意義也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)，并探討它對(duì)我們理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的啟示。
第二段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論與制度安排。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論之一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)供需的自由調(diào)節(jié)，使資源能夠高效配置，并且引導(dǎo)個(gè)人和企業(yè)自覺(jué)追求自身利益。同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格機(jī)制起著重要作用，它既是信息傳遞的手段，也是資源配置的基礎(chǔ)。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是天然存在的，而是需要一系列的制度安排來(lái)保障和規(guī)范。例如，產(chǎn)權(quán)制度、競(jìng)爭(zhēng)政策和法律法規(guī)等，都是支撐市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的重要保障。在這一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們提供了一個(gè)清晰的指引，使得我們能夠更好地理解并運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原理和制度安排。
第三段：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的推動(dòng)力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的理論和實(shí)踐做出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)深入研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力和機(jī)制，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一系列重要理論，如新古典增長(zhǎng)理論和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)等。這些理論強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性，并將其作為國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵要素。我們可以從中看到科技進(jìn)步、人力資本的培養(yǎng)以及制度環(huán)境等因素對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響，這為我們提供了在現(xiàn)實(shí)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的重要參考和指導(dǎo)。
第四段：經(jīng)濟(jì)政策的制定與調(diào)整。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要價(jià)值在于為經(jīng)濟(jì)政策的制定和調(diào)整提供了理論基礎(chǔ)。政府在面對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，常常需要采取一系列措施來(lái)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)走向。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了多種政策工具和理論支持，如財(cái)政政策、貨幣政策和產(chǎn)業(yè)政策等。例如，通過(guò)財(cái)政政策的調(diào)整和適度的貨幣政策，政府可以在經(jīng)濟(jì)下行周期中采取逆周期調(diào)節(jié)，以提振經(jīng)濟(jì)活力和保持穩(wěn)定。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一方面的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為政策制定者提供了一個(gè)重要的參考框架和指導(dǎo)方向。
第五段：結(jié)論。
總體而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題起到了重要作用。它提供了一個(gè)系統(tǒng)的理論框架，幫助我們理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原理、調(diào)節(jié)機(jī)制和有效安排。同時(shí)，通過(guò)探索經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力和機(jī)制，我們可以更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)和發(fā)展。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定和調(diào)整也提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將深入研究和應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法，以提升自身對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決能力，并為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇二
工作總是離不開(kāi)學(xué)習(xí)，讀書(shū)便是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方法，抱著開(kāi)卷有益的態(tài)度，近期本人利用業(yè)余時(shí)間閱讀了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《中國(guó)地理》等書(shū)籍，自年后至5月初，用時(shí)約3個(gè)月。其中精讀了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，其余為略讀；《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》為紙質(zhì)書(shū)，其余均為電子書(shū)。先說(shuō)說(shuō)讀《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的心得吧。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）比較貼近現(xiàn)實(shí)生活，因此在學(xué)習(xí)的同時(shí)我就注意觀察生活中的各種現(xiàn)象，利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事和周?chē)囊恍┙?jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并試著要求自己能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過(guò)程等問(wèn)題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的廠(chǎng)商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益；另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過(guò)對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量，所以?xún)r(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來(lái)臨，新的供應(yīng)商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng)，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以?xún)r(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供應(yīng)商帶來(lái)利潤(rùn)，所以可能仍有供應(yīng)商加入這個(gè)市場(chǎng)，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有供應(yīng)商加入或退出這個(gè)市場(chǎng)，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。
通過(guò)對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢(qián)一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最?lèi)?ài)喝的可樂(lè)，而會(huì)去買(mǎi)一份早點(diǎn)一杯可樂(lè)。雖然可樂(lè)是他的最?lèi)?ài)，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿(mǎn)足感最大，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝第三杯時(shí)，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買(mǎi)第二杯、第三杯可樂(lè)的錢(qián)去買(mǎi)早點(diǎn)的話(huà)，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的.效用大于他喝第二杯第三杯可樂(lè)的效用，所以他會(huì)選擇買(mǎi)一份早點(diǎn)一杯可樂(lè)，而不是買(mǎi)三杯可樂(lè)，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。
除此以外，我還試著利用生產(chǎn)、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。
從個(gè)人來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺(jué)，學(xué)會(huì)利用知識(shí)、理論去分析、解釋問(wèn)題，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書(shū)、搬書(shū)，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。
在以《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》為主的同時(shí)，我把《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《世界地理》等書(shū)籍以電子書(shū)的形式下載到手機(jī)中，閑時(shí)便可隨時(shí)閱讀，取得了如下收獲：對(duì)中國(guó)歷史和世界歷史有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，能夠說(shuō)出我國(guó)各朝代順序，講出各朝代大部分皇帝，能夠說(shuō)出大部分國(guó)家的首都，各大洲基本情況及江河湖海的一些知識(shí)，拓展了視野的同時(shí)也豐富了知識(shí)。
基于前一段時(shí)間的閱讀，針對(duì)今后工作實(shí)際，近期我又選擇《中國(guó)當(dāng)代政治制度》、《中國(guó)地方政府》及《詩(shī)歌精選》（電子書(shū)）三本書(shū)，擬進(jìn)一步拓展知識(shí)面并積累寫(xiě)作素材。在此謹(jǐn)希望能夠以讀書(shū)會(huì)友，以知識(shí)結(jié)友，與各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，以期把工作做得更好。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇三
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我院中經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)核心基礎(chǔ)理論課程，該課程具有理論抽象、學(xué)派林立、偏重?cái)?shù)學(xué)推理、與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系比較緊密和理論變化快等特點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，在很大程度上受到其教學(xué)方式和教學(xué)效果的影響，同時(shí)也影響到學(xué)生對(duì)后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程的領(lǐng)悟與理解。因此，必須創(chuàng)新教育理念，在教學(xué)過(guò)程中探索既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力的教學(xué)模式，是當(dāng)前我校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中著手解決的問(wèn)題。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式正是在教學(xué)過(guò)程中克服教條、貼近實(shí)際、貼近生活而采取的一種多元化教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合課程特征，注重經(jīng)濟(jì)思維訓(xùn)練，強(qiáng)化綜合素質(zhì)培養(yǎng)形成的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)模式,從而促進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合教學(xué)效果水平不斷提高。
所謂西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式，是指以培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維能力和提高綜合素質(zhì)能力為目標(biāo)，在教學(xué)中通過(guò)師生的教與學(xué)雙向互動(dòng)，提高實(shí)踐教學(xué)比重，拓展教學(xué)空間，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的每章教學(xué)環(huán)節(jié)中，采取“講授理論+實(shí)踐演練或研討”的方式，以綜合整體效應(yīng)提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的教學(xué)模式。構(gòu)建這一教學(xué)模式，主要基于以下三方面的原因。
1.1課程特征和學(xué)生特點(diǎn)是模式構(gòu)建的前提。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)特點(diǎn)等問(wèn)題成為研究的對(duì)象。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程及授課對(duì)象可用六個(gè)字概括：“基礎(chǔ)課，低年級(jí)”。從課程特征看，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系由眾多林立的經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)構(gòu)成，對(duì)于同一經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，給予不同的解決方案。由于學(xué)派之間的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)相互排斥和對(duì)立，很容易造成學(xué)生對(duì)一些現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的困惑和費(fèi)解。
從學(xué)生的特點(diǎn)看，授課對(duì)象一般是低年級(jí)學(xué)生，在心理適應(yīng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活方式、專(zhuān)業(yè)認(rèn)同等方面還沒(méi)完全適應(yīng)；學(xué)生個(gè)體之間學(xué)習(xí)的興趣差異性較大，對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向比較迷茫，特別是對(duì)于相當(dāng)一部分文科學(xué)生來(lái)講，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，這部分學(xué)生盡管有學(xué)好的愿望，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中卻顯得異常吃力，以至于其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性被削弱。
因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性、主動(dòng)性，促使學(xué)生盡快擺脫低年級(jí)適應(yīng)期各種問(wèn)題的困擾，也是作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中所必須面臨和解決的問(wèn)題。顯然，傳統(tǒng)的課堂講授法教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)上述目的。
美國(guó)學(xué)者理查德?l.阿蘭茲將課堂教學(xué)模式分為兩類(lèi)，即傳統(tǒng)的以教師為中心和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。以教師為中心的教學(xué)模式，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中顯得尤為明顯：知識(shí)信息傳遞單向性，缺乏互動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮；教師在教學(xué)中處于中心地位，學(xué)生對(duì)知識(shí)只是被動(dòng)接受。這種傳統(tǒng)教學(xué)模式，難以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，也不利于提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力。
以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，是現(xiàn)代教育理念下的各課程探索的教學(xué)模式。教師們積極探索，采用了不同的教學(xué)方法如案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)、研究性教學(xué)、問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)、討論式教學(xué)等，這些教學(xué)方法在激發(fā)學(xué)生的興趣、發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)作用、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面的作用是值得肯定的。但是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中也存在一些問(wèn)題：一是教學(xué)方法比較單一，缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，教學(xué)效果不太明顯；二是學(xué)生基本上大合堂上課，不同教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的影響作用有限，學(xué)生參與度不高；三是在教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與為中心，以經(jīng)驗(yàn)代替理論，以活動(dòng)代替學(xué)習(xí)，會(huì)影響學(xué)生對(duì)基本理論知識(shí)全面系統(tǒng)的把握；四是教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中難以控制課堂的整體局面，會(huì)影響教學(xué)方法的整體效果。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的性質(zhì)的特點(diǎn)，決定了其目標(biāo)定位主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是系統(tǒng)全面地掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和基本知識(shí)；二是掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行分析的基本技能；三是學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和分析方法發(fā)現(xiàn)、分析和解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，必須以傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法為主，在教學(xué)過(guò)程中引入案例法、討論法、比較法、問(wèn)題導(dǎo)向法等教學(xué)方法和手段，通過(guò)教師有創(chuàng)意的課堂教學(xué)內(nèi)容，來(lái)引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，也不能只注重表面形式，而忽略教師課堂教學(xué)，而是要在教師傳統(tǒng)講授方法的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生的主體作用，形成師生互應(yīng)互動(dòng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。
1.3復(fù)合教學(xué)模式構(gòu)建的理論依據(jù)。
師生是通過(guò)課堂教學(xué)聯(lián)系在一起的，由課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，形成互動(dòng)關(guān)系。因此，教學(xué)相長(zhǎng)，追求有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是復(fù)合教學(xué)模式的內(nèi)在要求。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的意義，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠自主學(xué)習(xí)，對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠進(jìn)行深入研究，能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，形成創(chuàng)新能力和綜合適應(yīng)能力。這一理論更適合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)與性質(zhì)特征，也有利于學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)曰益激烈的社會(huì)就業(yè)環(huán)境。
教學(xué)模式是一種具有某種功效的、相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)范式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式正是體現(xiàn)這一模型的基本特征，它不是單一地采用某一種教學(xué)方法，而是強(qiáng)調(diào)在每一章的教學(xué)過(guò)程中都實(shí)施“理論+實(shí)踐”的復(fù)合教學(xué)模式，其主要內(nèi)容包括以下方面。
2.1講授基本理論。
復(fù)合教學(xué)模式的首要條件就是系統(tǒng)地向?qū)W生傳授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理、假設(shè)條件、分析方法，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的教學(xué)目標(biāo)。盡管在傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂教學(xué)中存在著眾多的弊端，但也不可否認(rèn)，這是當(dāng)前對(duì)大合堂眾多學(xué)生統(tǒng)一施教、過(guò)程可控、系統(tǒng)傳遞知識(shí)的一個(gè)有效途徑。如果在教學(xué)過(guò)程中弱化教師的主導(dǎo)講授作用，單純地依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)去獲得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓，結(jié)果可想而知，學(xué)生的理解和消化知識(shí)能力較弱，難以獲得系統(tǒng)的知識(shí)。因此，教師通過(guò)課堂來(lái)系統(tǒng)講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論知識(shí)仍然是該課程的首要教學(xué)環(huán)節(jié)，但需要教師力求采取多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
2.2加強(qiáng)實(shí)踐演練。
這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐演練培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與方法進(jìn)行分析的能力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的大部分教學(xué)內(nèi)容都與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活緊密相聯(lián)，其相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論都要在實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證；每一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論的提出及其假設(shè)條件都與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景相聯(lián)系。如果西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容局限在教材理論，教學(xué)活動(dòng)局限在課堂，必然會(huì)造成經(jīng)濟(jì)理論與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，談不上學(xué)習(xí)興趣的形成，當(dāng)然學(xué)生也難以提高實(shí)踐應(yīng)用能力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式就是在教師講授基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，在教學(xué)的每一章節(jié)中有意識(shí)地設(shè)定一些問(wèn)題，通過(guò)市場(chǎng)模擬、市場(chǎng)調(diào)查、論文寫(xiě)作等方式組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，逐漸培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)理論思維能力和綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析的能力。
2.3進(jìn)行主題研討。
通過(guò)開(kāi)展主題研討，考察學(xué)生對(duì)理論知識(shí)、分析方法、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)政策的理解和掌握程度，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生在掌握了理論知識(shí)和分析方法的基礎(chǔ)上，由教師設(shè)定教學(xué)主題，通過(guò)引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)自己設(shè)定探討、爭(zhēng)議的理論問(wèn)題，課后進(jìn)行各種形式的準(zhǔn)備工作，如查找資料、調(diào)研、小組討論等，然后開(kāi)展課堂討論、主題演講、成果交流等研討活動(dòng)，從而使學(xué)生的參與性、創(chuàng)造性、合作性得以提高，開(kāi)拓學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生思考，保證學(xué)生綜合能力的整體效果提高。
3.1豐富教學(xué)內(nèi)容與手段，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法一般是教師在課堂上單方面向?qū)W生傳遞知識(shí)，知識(shí)傳遞效果比較差，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得不到體現(xiàn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式要求在教學(xué)中師生互動(dòng)，通過(guò)運(yùn)用各種教學(xué)方法，引起學(xué)生的聽(tīng)課興趣。如在市場(chǎng)供求理論教學(xué)單元中，教師系統(tǒng)講授基本理論時(shí)，交叉融合各種啟發(fā)式教學(xué)方法。首先是由教師設(shè)定問(wèn)題，向?qū)W生設(shè)問(wèn)：為什么有的年份衣民衣產(chǎn)品豐收了，衣民收入不但沒(méi)有增加反而減少了？造成谷賤傷衣的原因是什么？針對(duì)谷賤傷衣的現(xiàn)象，國(guó)家和衣民應(yīng)該怎么去解決這個(gè)問(wèn)題？通過(guò)設(shè)問(wèn)一些問(wèn)題引發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，轉(zhuǎn)到對(duì)基本理論的學(xué)習(xí)興趣上來(lái)。其次是涉及供給理論時(shí)，點(diǎn)名提問(wèn)，迫使學(xué)生思考并回答“谷賤傷衣”的理論內(nèi)涵，提出中國(guó)為什么會(huì)存在“民工荒”現(xiàn)象，讓學(xué)生課后討論交流。再次是為讓學(xué)生利用自身經(jīng)歷，深刻領(lǐng)會(huì)市場(chǎng)均衡價(jià)格的形成與變動(dòng)，分為幾個(gè)小組進(jìn)行模擬活動(dòng)，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、對(duì)比、總結(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的潛力、優(yōu)勢(shì)與不足。最后是在講授價(jià)格彈性理論時(shí)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，對(duì)春運(yùn)火車(chē)票問(wèn)題、春節(jié)商品打折促銷(xiāo)等問(wèn)題進(jìn)行有組織、有準(zhǔn)備的研討活動(dòng)。這些綜合性的方法使課堂教學(xué)變得生動(dòng)，改變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3.2強(qiáng)化思考體驗(yàn)，拓展學(xué)生思維方式。
建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性，要求教師角色必須從授業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。復(fù)合教學(xué)模式積極充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性，促使學(xué)生反思、質(zhì)疑、批評(píng)、提問(wèn)、總結(jié)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。如在國(guó)民收入核算教學(xué)中，在系統(tǒng)講授國(guó)民生產(chǎn)總值的內(nèi)涵后，首先引導(dǎo)學(xué)生思考：gdp核算方法有什么缺點(diǎn)？如何看待現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中“唯gdp是從”的現(xiàn)象？對(duì)這一系列問(wèn)題的思考，引發(fā)了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的極大興趣。在此基礎(chǔ)上，促使學(xué)生對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的由gdp崇拜而產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題，收入分配不公、灰色收入等問(wèn)題深入思考、探討。要求學(xué)生在查找、收集和分析比較各種資料后，寫(xiě)出相應(yīng)的學(xué)制視角下貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)體系發(fā)展再溫州人精神對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生勵(lì)志教育的啟示淺析我國(guó)企業(yè)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展機(jī)遇經(jīng)濟(jì)學(xué)信息范式理論的基本假設(shè)與辨析經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程融通教學(xué)臺(tái)灣貿(mào)易經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)我國(guó)的啟示資源型城市發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考。這一過(guò)程，改變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)化了學(xué)生的主體地位。
3.3增強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與能力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式的實(shí)施和實(shí)踐體驗(yàn)，提供了理論與實(shí)際結(jié)合的條件。如在講消費(fèi)者行為理論，先后為學(xué)生設(shè)定三類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)：其一，以小組為單位，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，確定主題，討論交流，并寫(xiě)出小組調(diào)查報(bào)告，在課堂上規(guī)定的時(shí)間內(nèi)交流、展示調(diào)查結(jié)果。其二，根據(jù)邊際效用遞減理論引申理解消費(fèi)者剩余概念，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身考察和體驗(yàn)來(lái)理解、運(yùn)用消費(fèi)者剩余理論。其三，根據(jù)替代效應(yīng)理論，組織學(xué)生展開(kāi)關(guān)于“盜版現(xiàn)象為什么屢禁不止”的主題探討，促使學(xué)生以專(zhuān)業(yè)知識(shí)與理論正面分析發(fā)生在身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這些方式與活動(dòng)綜合運(yùn)用，極大增強(qiáng)了學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)變得有興趣，使學(xué)生形成以專(zhuān)業(yè)視角分析問(wèn)題的能力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式主要探索以如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)性、提高學(xué)生的綜合能力為教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，形成了具有“多元復(fù)合，雙向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成，循環(huán)累進(jìn)”特點(diǎn)的教學(xué)模式。這種模式教學(xué)目標(biāo)明確，比較易于操作，效果明顯。具體模式結(jié)構(gòu)如下圖所示：
(1)模式簡(jiǎn)單易于操作。從上圖可以看出，這種復(fù)合教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程中綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，貫穿于教學(xué)環(huán)節(jié)之中，發(fā)揮各種教學(xué)方法和手段的功能，提高教學(xué)效果，流程清晰，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，簡(jiǎn)單易于操作。
(2)學(xué)生受益面大。課堂理論知識(shí)傳授，課后實(shí)踐運(yùn)用、探討，“理論+實(shí)踐”貫穿于教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，既有隨機(jī)提問(wèn)、小組合作，也有個(gè)人任務(wù)、論文寫(xiě)作等不同形式，既有團(tuán)隊(duì)寫(xiě)作，也有個(gè)人能力的發(fā)揮，有效地避免了學(xué)生只學(xué)不思的過(guò)程，使每個(gè)學(xué)生都處在不斷思考、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的狀態(tài)，學(xué)生的受益面比較大，尤其是那些性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)不積極的學(xué)生也能夠參與進(jìn)來(lái)，有了更多實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)。
(3)教學(xué)互動(dòng)性強(qiáng)。復(fù)合型教學(xué)模式，更多體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中教師的教與學(xué)生的學(xué)兩者之間的互動(dòng)性，這就要求教師要有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較高的理論水平、良好的人格魅力、一絲不茍的敬業(yè)精神，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)認(rèn)同方面起到了至關(guān)重要的作用。而學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的新問(wèn)題、新見(jiàn)解、新思路，也會(huì)給教師帶來(lái)新的啟發(fā)與靈感。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中投入的學(xué)習(xí)熱情以及努力學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)教師來(lái)講也是一個(gè)極大的促進(jìn)。在教與學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，師生雙方相互促進(jìn)、相互影響，使得學(xué)習(xí)的過(guò)程更加有意義。
(4)教學(xué)效果具有連貫性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合教學(xué)模式綜合了多種教學(xué)方法優(yōu)點(diǎn)，教學(xué)效果具有連貫性。從教學(xué)效果看，復(fù)合的教學(xué)模式彼此互補(bǔ)，在每一個(gè)教學(xué)單元之中重復(fù)進(jìn)行，通過(guò)反復(fù)刺激和引導(dǎo)，在拓展教學(xué)空間、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生綜合素質(zhì)與實(shí)際能力形成方面，創(chuàng)造良好的教學(xué)效果。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇四
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一節(jié)課，老師就用我們上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本引出了這一門(mén)深?yuàn)W的課程。這一堂課老師為我們介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展，由古希臘的色落芬首次提出“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)亞當(dāng)斯密，大衛(wèi)·李嘉圖，卡爾·馬克思，保羅·薩謬爾森，凱恩斯等一系列經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)，發(fā)展到現(xiàn)在多個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派。第一節(jié)課我聽(tīng)的極為認(rèn)真，也是因?yàn)楹闷?，也是因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家很感興趣。
在接下來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我已沒(méi)有了第一周的熱情，但也并沒(méi)有失去興趣。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)既深?yuàn)W又淺顯，淺顯的是經(jīng)濟(jì)學(xué)反應(yīng)的是日常生活中的買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題，深?yuàn)W的是它把生活中的問(wèn)題用深?yuàn)W的理論表達(dá)出來(lái)。雖然一開(kāi)始并不像我想象的那樣去學(xué)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的案例和各種經(jīng)濟(jì)制度，但是我也明白我們現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備很不足，還沒(méi)有能力去分析那些問(wèn)題。
隨著課程的進(jìn)行，我們所學(xué)的知識(shí)越來(lái)越深，難度也越來(lái)越大，有很多很抽象的概念及經(jīng)濟(jì)規(guī)律。我也真正了解到要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是很簡(jiǎn)單的事，必須要扎實(shí)的掌握各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)及其概念，理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律及現(xiàn)象。有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得他很枯燥，有著太多煩人的知識(shí)還要我們?nèi)シ磸?fù)咀嚼、消化，但是當(dāng)你真正投入進(jìn)去的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得它很有意思，用經(jīng)濟(jì)的知識(shí)可以科學(xué)的解釋我們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N理所當(dāng)然的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。例如，為什么有些商品價(jià)格越高銷(xiāo)售量越多?為什么有些壟斷商品還要投入大量資金做廣告?為什么可有可無(wú)的鉆石要比必不可少的生命之水還要貴的多?為什么有些不盈的利企業(yè)還要繼續(xù)經(jīng)營(yíng)?你也許心里明白所以然，但是你能科學(xué)而條理的解釋嗎?如果你沒(méi)接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就無(wú)法準(zhǔn)確回答。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程從微觀和宏觀兩個(gè)方面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行考察，分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分。其中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要考察的是生產(chǎn)者和消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)行為，闡述成本既定條件下的最大化問(wèn)題，包括第一章導(dǎo)言，第二章需求、供給、價(jià)格，第三章彈性理論，第四章消費(fèi)者行為理論，第五章生產(chǎn)理論，第六章成本與收益，第七章廠(chǎng)商均衡理論，第八章分配理論，第九章市場(chǎng)失靈與政府干預(yù);宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)民收入決定理論的基礎(chǔ)上，分析蕭條、通貨膨脹兩大經(jīng)濟(jì)難題，闡述經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和開(kāi)放經(jīng)濟(jì)下的國(guó)民收入均衡問(wèn)題，包括第十章宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，第十一章長(zhǎng)期中的宏觀經(jīng)濟(jì)，第十四章貨幣和經(jīng)濟(jì)，第十五章失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)周期，第十六章宏觀經(jīng)濟(jì)政策，第十七章開(kāi)放經(jīng)濟(jì)中的宏觀經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在我們快要學(xué)完了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)了，其中重要的理論有需求、供給理論，均衡價(jià)格理論，彈性理論，消費(fèi)者與生產(chǎn)者行為以及廠(chǎng)商均衡理論。這里面有很多難點(diǎn)，像無(wú)差異曲線(xiàn)與邊際效應(yīng)分析法，替代效應(yīng)與收入效應(yīng),以及各種市場(chǎng)上的廠(chǎng)商均衡等等。另外，我們還要利用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)來(lái)計(jì)算經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和證明經(jīng)濟(jì)關(guān)系，掌握理解幾何曲線(xiàn)的意義。這些都是對(duì)我們的巨大挑戰(zhàn)，不過(guò)好在老師在講課的時(shí)候非常耐心，在我們不懂的地方他會(huì)多講幾遍，并且結(jié)合著許多實(shí)例，為我們生動(dòng)的全面闡釋其中的知識(shí)。
老師的耐心而生動(dòng)授課方法以及他的教學(xué)態(tài)度對(duì)我們學(xué)好這一門(mén)課有著很大的幫助，他不允許我們隨意缺課，不允許我們?cè)谡n堂上分神，嚴(yán)格要求我們的課后作業(yè)并會(huì)隨時(shí)抽查我們對(duì)知識(shí)的掌握情況。這就極大地提高了我們?cè)谡n堂上的學(xué)習(xí)效率，并激勵(lì)我們?cè)谡n下及時(shí)復(fù)習(xí)并按時(shí)完成作業(yè)。老師在授課的時(shí)候有時(shí)會(huì)結(jié)合關(guān)系到我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)例，有時(shí)會(huì)為我們分析現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，這就會(huì)大大提高我們學(xué)習(xí)的興趣，從而促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)?！皣?yán)師出高徒”，的確，老師對(duì)我們很?chē)?yán)格，而我們也在不斷地進(jìn)步，雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，嚴(yán)師也越來(lái)越少，但是我還是比較喜歡嚴(yán)格一點(diǎn)的老師，這樣對(duì)自己的學(xué)業(yè)幫助會(huì)更大。正如只有惡劣的環(huán)境才能塑造出堅(jiān)韌的脊梁，而我感覺(jué)身在昆明這樣四季如春的氣候條件下自己也已經(jīng)退化了許多。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)很實(shí)用的學(xué)科，從小的方面來(lái)講它可以指導(dǎo)我們?nèi)粘５慕?jīng)濟(jì)行為，進(jìn)行科學(xué)的消費(fèi)和投資。我們可以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)科學(xué)分析股市行情，確定應(yīng)該拋售哪只股，應(yīng)該購(gòu)進(jìn)哪只股：也可以預(yù)測(cè)市場(chǎng)行情，做出科學(xué)的投資決策，從而為我們獲取最大利潤(rùn)。從大的方面講經(jīng)濟(jì)學(xué)能幫助我們理解許多公司企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為，了解國(guó)家的各種經(jīng)濟(jì)政策以及清楚經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因。20xx年由于美國(guó)次貸引發(fā)的金融危機(jī)已經(jīng)席卷全球，這對(duì)中國(guó)是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。面對(duì)這一把雙刃劍，許多公司積極的做出投資決策，然而并不是所有決策都是明智的，去年中投公司對(duì)黑石的30億投資就已經(jīng)虧損過(guò)半，中石化、中航油也出現(xiàn)較大虧損，當(dāng)然在這金融亂世虧損是很難避免的。面對(duì)著金融亂世，國(guó)內(nèi)企業(yè)大都躍躍欲試想進(jìn)軍國(guó)外市場(chǎng)，收購(gòu)國(guó)外企業(yè)，或許他們都想再來(lái)一次聯(lián)想收購(gòu)ibm的神話(huà)?？墒?，在這亂世之中國(guó)內(nèi)形勢(shì)要比國(guó)際市場(chǎng)好得多，為什們非要舍西瓜而撿芝麻呢。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)有趣的學(xué)科，我很喜歡這一學(xué)科，因?yàn)槲覍?duì)它充滿(mǎn)好奇和向往，我無(wú)法相信經(jīng)濟(jì)學(xué)家神奇的預(yù)言，我羨慕成功投資者在股市和期貨市場(chǎng)上的神來(lái)之筆，我驚嘆國(guó)際游資片刻之間能將某個(gè)金融市場(chǎng)攪得混亂不堪。我渴望自己成為一個(gè)成功的投資決策者，我夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)股神巴菲特的投資奇跡，我期盼自己就是能夠預(yù)測(cè)未來(lái)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。當(dāng)然這都是夢(mèng)，除非你將經(jīng)濟(jì)學(xué)熟練掌握，然后結(jié)合豐厚的投資經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)起決定作用的時(shí)代，我們應(yīng)努力學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，然后盡可能將其應(yīng)用于實(shí)踐，提高自己的能力。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇五
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要學(xué)科之一，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著重要的推動(dòng)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。在這方面的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是嚴(yán)密而系統(tǒng)的，涵蓋了眾多領(lǐng)域與層面。接下來(lái)，我將就我的學(xué)習(xí)體會(huì)與感悟進(jìn)行分享。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)使我認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的最佳方式，它能夠通過(guò)供需關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的分配效率。我了解到自由市場(chǎng)可以通過(guò)價(jià)格機(jī)制來(lái)調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造力，使生產(chǎn)者以最低的成本提供最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，從而不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。這一觀點(diǎn)給我啟示，讓我認(rèn)識(shí)到只有充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，才能實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)的高效運(yùn)行。
其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻體會(huì)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究問(wèn)題時(shí)注重理論模型的構(gòu)建和數(shù)據(jù)分析的運(yùn)用。在學(xué)習(xí)中，我通過(guò)數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用推導(dǎo)和歸納的邏輯思維，分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律和問(wèn)題的根源。這種方法論的思維方式，使我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)和客觀的思維習(xí)慣，使我能夠更加深入地研究問(wèn)題，準(zhǔn)確地分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而不僅僅停留在表面。
此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的多元化視角使我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)廣泛的學(xué)科，與其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科存在著緊密的聯(lián)系。其研究范圍包括了宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)等多個(gè)層面，使我從不同的角度去看待經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科之間有著密切的交叉，這使我深刻體會(huì)到了跨學(xué)科研究的重要性。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是一門(mén)孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的。
另外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)使我認(rèn)識(shí)到個(gè)人選擇與經(jīng)濟(jì)利益之間的關(guān)系，并了解到經(jīng)濟(jì)決策所帶來(lái)的影響和后果。我從經(jīng)濟(jì)學(xué)中學(xué)到的理性選擇、邊際效應(yīng)等觀念，幫助我在生活中做出更明智的決策，從而在追求個(gè)人利益的同時(shí)，不忽視社會(huì)的需求和責(zé)任。
最后，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也使我看到了它的局限性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然在一定程度上可以解答經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但它也無(wú)法解決一些社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境問(wèn)題、貧富差距等。這使我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)并非萬(wàn)能的學(xué)科，在解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)需要與其他學(xué)科緊密配合，形成多學(xué)科融合的研究模式。
綜上所述，通過(guò)對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論觀點(diǎn)、方法論、多元化視角以及對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響都使我受益匪淺。然而，我也認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性，在實(shí)際應(yīng)用中需要與其他學(xué)科相互配合。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，將其應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇六
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科在讀生，對(duì)我而言，到現(xiàn)在上的專(zhuān)業(yè)核心課也就三門(mén)吧——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
然而，我總覺(jué)得自己并沒(méi)有學(xué)到什么東西。一方面，我自己現(xiàn)在就只是一個(gè)初學(xué)者，自然只能學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的東西;另一方面，學(xué)校上課用的教材是國(guó)外的譯本，還是有點(diǎn)混亂的。而且自己在課上比較散漫，心不在焉，聽(tīng)不下老師講課，不太喜歡死沉的課堂氛圍，翹課什么的都有。而老師方面，他們主要的精力并沒(méi)有放在教學(xué)上，而是別的一些事情，比如科研這些，教學(xué)的質(zhì)量也不是太好。
所以，因?yàn)橐陨戏N種的因素，我對(duì)微經(jīng)和宏經(jīng)的學(xué)習(xí)并不扎實(shí)(政經(jīng)先放一邊)。而這學(xué)期，我學(xué)的是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，機(jī)緣巧合之下，我去舊書(shū)店買(mǎi)了這本由高等教育出版社、人民出版社出版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，也即是這本教材的下冊(cè)——《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)下冊(cè)》。又是偶然的情況下使我開(kāi)始讀起它，發(fā)覺(jué)這本教材比較狠，沒(méi)有廢話(huà)，并且編的思路也很清晰，覺(jué)得十分受益。故又去舊書(shū)店再買(mǎi)了它的上冊(cè)，也即是它的微觀部分，決定利用假期的時(shí)間好好翻看一下，才會(huì)想著寫(xiě)讀書(shū)筆記，希望能堅(jiān)持下去。
然后，我認(rèn)為，從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人也是可以看的明白我的這個(gè)筆記的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門(mén)樸實(shí)無(wú)華的學(xué)科，它的道理都是實(shí)在的，盡管這些道理的假設(shè)往往有些不切實(shí)際。
由于我并沒(méi)有先看完這本書(shū)再回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)讀書(shū)筆記，雖然這可能會(huì)導(dǎo)致我在寫(xiě)讀書(shū)筆記的時(shí)候沒(méi)有什么大局觀，但是我以為這恰好也給我們提供了一種一起閱讀一起發(fā)現(xiàn)的可能，希望最后能有峰回路轉(zhuǎn)的感覺(jué)。我還偶然的發(fā)現(xiàn)，這本教材也是今年廣工經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是剛上大一的師弟師妹們的教材，這也是一個(gè)巧合吧!
最后，在一些道理的闡釋方面我可能不會(huì)做過(guò)多的解釋?zhuān)览碚且驗(yàn)樗纳羁滩棚@得簡(jiǎn)潔難懂，不過(guò)我應(yīng)該還是會(huì)嘗試去想一些背后藏著這些道理的具體例子。然后，一些圖像可能我就直接拍書(shū)放照片上來(lái)了。
如果讀的過(guò)程中自己有什么想法也會(huì)放上來(lái)，不過(guò)，我自己覺(jué)得這個(gè)讀書(shū)筆記可能還是會(huì)非常地像一個(gè)學(xué)生上課時(shí)候的筆記，畢竟，我讀的，是一本初級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。
因所學(xué)專(zhuān)業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》也就理所當(dāng)然成為了我的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)概念，首次認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價(jià)格理論、彈性理論、消費(fèi)者行為理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，慢慢接觸并認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。為了更好學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科，同時(shí)自己進(jìn)行課后復(fù)習(xí)，現(xiàn)簡(jiǎn)單談?wù)勛约簩?duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法。
課文中談及到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，包括它的研究對(duì)象及研究的三個(gè)層次。并通過(guò)學(xué)習(xí)需求曲線(xiàn)和供給曲線(xiàn)概述以及有關(guān)的基本概念對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行描述。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱(chēng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿(mǎn)足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，包括單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場(chǎng)等。課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：
1、單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤(rùn)。
2、單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
3、所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
翻開(kāi)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，翻到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一章，書(shū)中詳細(xì)而全面地從經(jīng)濟(jì)行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟(jì)理論，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)者行為理論、廠(chǎng)商理論、要素市場(chǎng)理論等，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟(jì)理論，并應(yīng)用這些理論分析說(shuō)明了許多現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
在描述方面，注重經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，使我們很容易就能理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)后面所隱含的經(jīng)濟(jì)思想，并且又能學(xué)會(huì)用理論分析實(shí)事的方法，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得益良多。
通過(guò)課本的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別很大。
(1)研究對(duì)象不同。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，如家庭、廠(chǎng)商等。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家j·亨德遜所說(shuō)“居民戶(hù)和廠(chǎng)商這種單個(gè)單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)”。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象則是整個(gè)經(jīng)濟(jì)，研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。正如薩繆爾遜所說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量、收入、價(jià)格水平和失業(yè)來(lái)分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)行為。
(2)解決的問(wèn)題不同。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問(wèn)題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會(huì)范圍內(nèi)的資源利用問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化。
(3)研究方法不同。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)量分析，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法則是總量分析，即對(duì)能夠反映整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定、變動(dòng)及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。這些總量包括兩類(lèi)，一類(lèi)是個(gè)量的總和，另一類(lèi)是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱(chēng)為“總量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
(4)基本假設(shè)不同。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場(chǎng)出清、完全理性、充分信息，認(rèn)為“看不見(jiàn)的手”能自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場(chǎng)機(jī)制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，通過(guò)“看得見(jiàn)的手”糾正市場(chǎng)機(jī)制的缺陷。
(5)中心理論和基本內(nèi)容當(dāng)然也不同。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，還包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場(chǎng)理論、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國(guó)民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論等。
總而言之，但就我所學(xué)的信息管理專(zhuān)業(yè)來(lái)看，本專(zhuān)業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代管理學(xué)理論基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)知識(shí)及應(yīng)用能力，掌握系統(tǒng)思想和信息系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)方法以及信息管理等方面的知識(shí)與能力。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理、數(shù)量分析方法、信息資源管理、等的基本理論和基本知識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題，才算得上一個(gè)合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)基石，一個(gè)讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)比較古老的學(xué)科，在我國(guó)各大學(xué)也開(kāi)設(shè)了相關(guān)的學(xué)習(xí)課程。隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也隨之誕生。從加入wto以后，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和國(guó)外，尤其西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系跟家緊密，了解西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，對(duì)我們自己經(jīng)濟(jì)發(fā)展很有必要。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝。高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心教材,作為一個(gè)門(mén)外漢,我也有幸學(xué)習(xí)了其中的知識(shí)。
書(shū)中主要分從兩大板塊講解，一是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，二是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別介紹了市場(chǎng)供求的基本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，消費(fèi)者和生產(chǎn)者經(jīng)濟(jì)學(xué)理念，效用論，最大剩余價(jià)值理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要講整個(gè)商品市場(chǎng)的供求問(wèn)題，講到了政府宏觀調(diào)控的管理，還講到進(jìn)出口問(wèn)題。
其實(shí)一個(gè)陌生的學(xué)科在自己獨(dú)立看完的情況下還是十分費(fèi)勁的，看完之后也云里霧里，比如書(shū)中講生命周期理論，我想還是需要老師的知道才能更好的理解。盡管如此，我想每看一本書(shū)多少都會(huì)有點(diǎn)收獲的，至少對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)也多少有點(diǎn)了解。我想很多人看一本書(shū)過(guò)后，過(guò)一段時(shí)間都忘記得差不多了，如果能記住書(shū)中的某一句話(huà)，或者某一句話(huà)給了你思考，或許這就是讀書(shū)的價(jià)值。
經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們國(guó)家的發(fā)展已經(jīng)很迅速了，屬于專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，在這本書(shū)中我獲益匪淺。
《經(jīng)濟(jì)思想的力量》，一本將近400頁(yè)的書(shū)，可以總結(jié)為一句話(huà)：自由市場(chǎng)可以創(chuàng)造更多的財(cái)富和帶來(lái)更大的幸福。
作者馬克史庫(kù)森列舉了美國(guó)的醫(yī)療保障計(jì)劃、社會(huì)保障計(jì)劃、歐洲的福利制度、印度政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的過(guò)度干預(yù)等等的例子，論證政府干預(yù)市場(chǎng)的結(jié)果是巨大的經(jīng)濟(jì)損失，與此相對(duì)的，他對(duì)智利的社會(huì)保障私有化和香港的經(jīng)濟(jì)自由度表現(xiàn)出極度的欣賞。
作者偏愛(ài)供給學(xué)派的理論，極力反對(duì)凱恩斯的經(jīng)濟(jì)模式，反對(duì)政府大規(guī)模地干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，提倡經(jīng)濟(jì)自由、市場(chǎng)化、私有化、低稅率等經(jīng)濟(jì)模式。
“管得越少的政府，就是管得越好的”，這句話(huà)可能是這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家篤信的。美國(guó)的社會(huì)保障計(jì)劃的章節(jié)，我發(fā)現(xiàn)，我們平常認(rèn)為正確無(wú)誤的政策，其實(shí)帶給我們的是損失。中國(guó)也有中國(guó)的社保體系，參加社保的公民需要每月向社保體系投入規(guī)定比例的資金，雖然在未來(lái)的會(huì)計(jì)的賬面上，我們可能會(huì)得到比投入量更大的收益，但是，我們失去的是把這筆資金投入到能獲得收益大得多的投資的機(jī)會(huì)，在經(jīng)濟(jì)上，我們是損失的。而印度和香港的對(duì)比也告訴我們，自由市場(chǎng)和私有化，常常是解決經(jīng)濟(jì)難題的好方法。
低稅率是小政府的體現(xiàn)，也是作者希望看見(jiàn)的`。我在另外一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中了解了“剩余”的概念，知道稅收會(huì)使總剩余減小，即使連同政府收入加入總剩余，也會(huì)造成無(wú)謂損失。就個(gè)人而言，低稅率意味著更多的自由支配的收入，意味著以更低的價(jià)格買(mǎi)到同樣商品。我覺(jué)得，中國(guó)在政府支出方面嚴(yán)重缺少管理，大量的稅收被浪費(fèi)，沒(méi)有人愿意因稅收把多付的錢(qián)用在不合適的地方，低稅率至少可以讓每個(gè)個(gè)人少付一些被浪費(fèi)的錢(qián)。
盡管《經(jīng)濟(jì)思想的力量》的確給了我很多很寶貴的思想，但是它的某些部分我不能完全認(rèn)同。
首先是我開(kāi)頭認(rèn)同的私有化的社會(huì)保障。從總體來(lái)看，市場(chǎng)化的確可以給社會(huì)總體創(chuàng)造更多的財(cái)富，這我并不懷疑，可是，這個(gè)結(jié)論的前提是，每個(gè)人都是理性的?，F(xiàn)實(shí)生活中，不能理性理財(cái)?shù)娜苏紦?jù)的比例，我想，沒(méi)有少到可以忽略的程度，假如社會(huì)保障私有化了，而我們當(dāng)中的某些個(gè)人保障計(jì)劃破產(chǎn)的人，應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)難關(guān)呢?我認(rèn)為以來(lái)慈善行為是不可靠的，書(shū)中并沒(méi)有解答社會(huì)保障私有化可能帶來(lái)的這個(gè)問(wèn)題。
另外一個(gè)很大的問(wèn)題，作者似乎混淆了概念。他認(rèn)為在自由經(jīng)濟(jì)下，富人更富了，窮人也更富了，證據(jù)是窮人用上了以前富人才能用的奢侈品。我認(rèn)為，富人們和窮人們是否比以前更富了，不在于他們財(cái)富的絕對(duì)值是否增加了，而在于他們的差距。人們所說(shuō)的富人更富，窮人更窮也并不是指窮人的財(cái)富比原來(lái)少了，而是指窮人和富人的財(cái)富差距增大了。我很認(rèn)同作者關(guān)于“向富人征更多的稅不能帶來(lái)繁榮”這個(gè)觀點(diǎn)，不過(guò)，我認(rèn)為在不向富人征更多稅的同時(shí)，有一個(gè)我認(rèn)為很重要的、幾時(shí)回阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事，是給窮人脫離窮人階級(jí)的機(jī)會(huì)。只是機(jī)會(huì)，不是實(shí)質(zhì)的援助。很可惜，作者沒(méi)有提及怎樣使窮人獲得這樣的機(jī)會(huì)。我認(rèn)為，在自由市場(chǎng)的模式下，“馬太效應(yīng)”會(huì)越發(fā)明顯，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)可能會(huì)演變成壟斷，而壟斷對(duì)經(jīng)濟(jì)的破壞可能比稅收還要大。作者崇尚的自由市場(chǎng)，似乎不能解決某些問(wèn)題。
自由市場(chǎng)給我們解決很多問(wèn)題的方向，只是可能有時(shí)候會(huì)失效。事實(shí)上，我們的政府的干預(yù)明顯多于我們實(shí)際需要的?？赐辍督?jīng)濟(jì)思想的力量》，我不時(shí)思考，到底怎樣的自由和政府才是好的組合呢?我的腦海里，出現(xiàn)了nba這個(gè)詞。我認(rèn)為nba的模式是十分值得參考的，前提是，官員要像nba的管理人員一樣，個(gè)人收益和經(jīng)營(yíng)收益密切相關(guān)。nba聯(lián)盟，作為管理機(jī)構(gòu)，權(quán)力無(wú)比強(qiáng)大，從修改規(guī)則到強(qiáng)行阻止球隊(duì)的行為，它想對(duì)任何一支球隊(duì)做任何決定都可以，但是，聯(lián)盟極少動(dòng)用它的權(quán)力，更多的情況是，它讓球隊(duì)自行決定他們的決策。另外一個(gè)很重要的制度，是選秀制度。選秀制度使戰(zhàn)績(jī)?cè)愀獾那蜿?duì)得到一次增強(qiáng)實(shí)力的機(jī)會(huì)，選秀制度與工資帽制度一起發(fā)揮作用，使nba在幾十年間沒(méi)有一支球隊(duì)保持優(yōu)勢(shì)，也沒(méi)有一支球隊(duì)一直是弱旅，充分的競(jìng)爭(zhēng)下，nba的籃球水平和收益迅速增長(zhǎng)。與nba球隊(duì)的普遍盈利不同，由自由競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到現(xiàn)在少數(shù)球隊(duì)瓜分獎(jiǎng)杯的歐洲足壇，很多球隊(duì)不能為老板賺取利潤(rùn)。
自由市場(chǎng)并不是像作者所描述的那樣完美，不過(guò)，我們的政府也的確大了點(diǎn)，當(dāng)今的階段，我希望我們還是盡量聽(tīng)市場(chǎng)的。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇七
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是電大財(cái)經(jīng)類(lèi)本專(zhuān)科財(cái)會(huì)、工商管理等專(zhuān)業(yè)必修的基礎(chǔ)理論課，它是對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌晔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，通過(guò)大量圖形和經(jīng)濟(jì)學(xué)的特有概念去理解整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，因此學(xué)生容易感到抽象枯燥、難以掌握。針對(duì)電大教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，為了提高課堂教學(xué)的效率，對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容選用不同的教學(xué)方法，能夠起到事半功倍的效果。筆者經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，總結(jié)出如下幾種適合電大《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法：
一、問(wèn)題教學(xué)法。
問(wèn)題教學(xué)法是師生從問(wèn)題背景、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等方面來(lái)組織和實(shí)施教學(xué)的一種教學(xué)方法。這種方法能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作交流，主動(dòng)獲得知識(shí)和能力的發(fā)展。疑問(wèn)是導(dǎo)火索，是學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。例如，在講解彈性理論時(shí)可提出下列問(wèn)題：哪些商品可以“薄利多銷(xiāo)”，為什么說(shuō)“谷賤傷農(nóng)”？又如，在講解教材成本理論內(nèi)容時(shí)可提問(wèn)：門(mén)庭冷落的'保齡球場(chǎng)為什么不停業(yè)？經(jīng)過(guò)以上問(wèn)題的探究，學(xué)生處于主體地位，學(xué)生探究能力和合作精神得到提升。
二、比較教學(xué)法。
比較法就是對(duì)于相似的或?qū)ΨQ(chēng)的理論、概念和業(yè)務(wù)等容易混淆的內(nèi)容，在教學(xué)中注意羅列比較。俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)”。有比較、才有鑒別，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)性質(zhì)相近的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行比較，“同中求異”、“異中求同”，透過(guò)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。例如，在教學(xué)過(guò)程中可對(duì)生產(chǎn)可能性曲線(xiàn)和消費(fèi)可能性曲線(xiàn)，需求與需求量，供給與供給量等進(jìn)行比較。
三、引導(dǎo)教學(xué)法。
引導(dǎo)法是教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，最后想辦法解決問(wèn)題。如在講解教材中消費(fèi)者行為理論時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生思考：消費(fèi)者以一定量的貨幣購(gòu)買(mǎi)各種商品時(shí)，如何購(gòu)買(mǎi)才能達(dá)到效用最大化？學(xué)生陷入迷惑，經(jīng)過(guò)思考，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵在于確定消費(fèi)者均衡的條件，最終判斷購(gòu)買(mǎi)各種商品單位貨幣的邊際效用是否相等。
四、討論教學(xué)法。
這是掌握課程重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，加深對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的有效方法。通過(guò)討論，師生互相交流、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，共同提高，教師也從中及時(shí)得到反饋信息，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、理解情況，以便今后實(shí)行針對(duì)性地教學(xué)，提高教學(xué)效果。同時(shí)，討論教學(xué)使封閉型的課堂教學(xué)變?yōu)殚_(kāi)放型的課堂教學(xué)，極大地激發(fā)了學(xué)生參與教學(xué)的興趣，達(dá)到較好的教學(xué)效果。如在講解相關(guān)商品問(wèn)題時(shí)，兩種替代品的價(jià)格與需求量呈同方向變動(dòng)，而兩種互補(bǔ)品的價(jià)格與需求量呈反方向變動(dòng)。學(xué)生容易混淆。這時(shí)可組織學(xué)生討論“蘋(píng)果價(jià)格下降對(duì)梨的需求量有何影響、剔須刀片價(jià)格下降對(duì)剔須刀的需求量有何影響”等等，在討論中及時(shí)給予指導(dǎo)，最后在討論完畢后，做好講評(píng)與總結(jié)工作。
五、案例教學(xué)法。
案例教學(xué)法是按照一定的教學(xué)目的、結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)案例的介紹、討論、分析、講評(píng)、總結(jié)，使學(xué)生身臨其位、身臨其境地分析并解決問(wèn)題，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際工作能力為目的的教學(xué)方法。電大《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程積累了大量的、豐富的案例，具有來(lái)源廣泛、題材多樣和時(shí)效性強(qiáng)等特征，例如在講解教材失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)周期理論時(shí)可以讓學(xué)生思考和分析討論“沃爾克反通貨膨脹的代價(jià)”。通過(guò)對(duì)案例的分析，使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理變得簡(jiǎn)單明了，通俗易懂。這樣，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)，不再是干巴巴的理論，而是貼近經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)例。
總之，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，作為分析經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)具體現(xiàn)象和事物的工具，反過(guò)來(lái)又可以提高學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論觀察、分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。因此，教師應(yīng)積極探索適合電大學(xué)生的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，切實(shí)提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量。
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[3]陸小民.淺談我國(guó)高職教育發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題[j].科技資訊，2007，(22).
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇八
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度條件下如何配置和利用稀缺的社會(huì)資源以最大限度地滿(mǎn)足人們需要的科學(xué)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)行及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的確立，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境、運(yùn)行方式、調(diào)控手段的理論對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行發(fā)展有著重要的借鑒與指導(dǎo)意義而成為我國(guó)高等院校財(cái)經(jīng)類(lèi)各專(zhuān)業(yè)的最重要核心專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)術(shù)規(guī)范上采用數(shù)學(xué)模型研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，提出經(jīng)濟(jì)理論，是最偏重于自然科學(xué)的社會(huì)科學(xué)，其繁瑣的假設(shè)條件、抽象的概念與內(nèi)涵、復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和幾何圖形、使得老師和學(xué)生普遍感到這門(mén)課程難教難學(xué)，因而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)中重要的問(wèn)題之一是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入梳理保證其基礎(chǔ)性與前沿性的基礎(chǔ)上，重視對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)手段與方式的改革與創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段的完美結(jié)合，多媒體技術(shù)的應(yīng)用為我們?cè)谶@方面提供了效果良好的解決路徑。
多媒體技術(shù)是利用計(jì)算機(jī)把文字、數(shù)據(jù)、圖像、聲音等多種媒體合成處理并組成一個(gè)交互系統(tǒng)的技術(shù)。把多媒體技術(shù)引人課堂教學(xué)之中，使我們得以突破傳統(tǒng)教學(xué)中“黑板+粉筆”的局限，在增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力的同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官參與教學(xué)活動(dòng)，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，現(xiàn)已成為高校教師包括經(jīng)濟(jì)學(xué)教師普遍應(yīng)用的教學(xué)模式之一。要想使多媒體教學(xué)最大限度地發(fā)揮其表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)、取得理想的教學(xué)效果，我們需明確一個(gè)關(guān)系、遵循兩個(gè)原則，注意一個(gè)問(wèn)題。
一、明確多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式的關(guān)系。
多媒體教學(xué)憑借廣泛的集成性、靈活的控制性和信息的多維化等特色，成為一種現(xiàn)代化的新型教學(xué)手段的典型代表，從根本上突破了傳統(tǒng)教學(xué)的“一支粉筆、一本教案、一張嘴”的模式，有著傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法比擬的效果。然而無(wú)論多媒體教學(xué)的效果多么優(yōu)越，也不能取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式。因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)不是萬(wàn)能的，其優(yōu)勢(shì)在于信息的大容量與影音圖像的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)力，但也不可避免的具有局限性，其最大的不足是由于使用事先設(shè)計(jì)好的課件進(jìn)行教學(xué)而產(chǎn)生教學(xué)過(guò)程機(jī)械化、教學(xué)內(nèi)容固定化的弊端，對(duì)教師的'思維是一很大的束縛而難以發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性。因此在運(yùn)用多媒體教學(xué)方法的同時(shí)不應(yīng)忽視傳統(tǒng)的教學(xué)方式的使用。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段之間是互相促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。多媒體教學(xué)課件僅是輔助性的工具，無(wú)論多媒體技術(shù)如何先進(jìn)、功能如何完善，它也只是一種輔助性的教學(xué)工具，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的補(bǔ)充與完善，不可能也不應(yīng)該取代傳統(tǒng)教學(xué)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中尤為如此。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)是內(nèi)容廣泛、理論抽象，有大量的數(shù)學(xué)推理和圖形分析，單純依靠多媒體教學(xué)很難達(dá)到理想的教學(xué)效果，只有兩者充分結(jié)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，方能提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。
二、多媒體教學(xué)應(yīng)用原則。
多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)作為兩種不同的教學(xué)方式，兩者是春蘭秋菊，各有千秋，在應(yīng)用時(shí)不能絕對(duì)化，應(yīng)注意遵循兩大原則。
1.內(nèi)容決定形式原則。
多媒體教學(xué)只是一種教學(xué)輔助手段，是一種形式，而內(nèi)容決定形式。用不用課件什么時(shí)候用課件是由教學(xué)內(nèi)容的需要而定。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，根據(jù)其內(nèi)容的不同，大體可以分為四大模塊，基本經(jīng)濟(jì)理論的文字演示、數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)、圖表變化的演示和教學(xué)案例的播放，構(gòu)成了兩大內(nèi)容體系:一是以文字為主的理論體系(包括案例)，二是以數(shù)學(xué)公式和幾何圖形為主的模型體系。內(nèi)容的差異決定了可供教師選擇的教學(xué)手段也應(yīng)有所不同。
(1)理論內(nèi)容課件具有教學(xué)優(yōu)勢(shì)。
多媒體教學(xué)在文字性的教學(xué)內(nèi)容時(shí)具有不僅具有信息容量大、節(jié)約時(shí)間提高教學(xué)效率的效果，更能通過(guò)文字、影音、圖像的有機(jī)結(jié)合使抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容變得更為直觀、形象、較之傳統(tǒng)教學(xué)更能吸引學(xué)生的注意力，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性。在課件設(shè)計(jì)上，首先，內(nèi)容要簡(jiǎn)明扼要，重點(diǎn)突出，不能把教科書(shū)搬到課件上，其次課件層次要清楚，能反映教師的教學(xué)思路西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)之一是內(nèi)容廣泛且前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，因而在課間制作時(shí)要充分利用計(jì)算機(jī)的超鏈接功能，實(shí)現(xiàn)各內(nèi)容板塊的適時(shí)轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)邏輯結(jié)構(gòu)的清晰。再次，課件設(shè)計(jì)應(yīng)追求簡(jiǎn)潔明快，色彩要搭配合理，既增強(qiáng)視覺(jué)刺激，要避免課件太花太過(guò)凌亂分散學(xué)生的注意力而影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與把握。
(2)模型部分板書(shū)具有教學(xué)優(yōu)勢(shì)。
數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)與幾何圖形模型的演示方面板書(shū)具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，如果教師的板書(shū)功力較高的話(huà)，可以通過(guò)一遍講解一邊書(shū)寫(xiě)、畫(huà)圖的形式帶動(dòng)學(xué)生跟著老師的思路走，最大限度地吸引學(xué)生的注意力。如用多媒體，教師一定要在課件設(shè)計(jì)上下功夫，使其服從于教學(xué)需要。例如在利用圖形講解某一內(nèi)容時(shí)，最好是對(duì)圖形進(jìn)行幾何分解，講一條曲線(xiàn)，就現(xiàn)“畫(huà)”一條曲線(xiàn)，一邊“畫(huà)”，一邊講，這樣將一幅圖分解完成，同時(shí)也將分析問(wèn)題的思路展示給學(xué)生，效果會(huì)比較好。
2.以人為本原則。
在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體，因而在教學(xué)中要注意貫徹以人為本為本的原則。
(1)注意節(jié)奏，忌放電影模式，跟著課件走。
新教師在應(yīng)用多媒體教學(xué)中最容易犯的錯(cuò)誤之一是完全借助多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中機(jī)械地點(diǎn)擊鼠標(biāo)完成所有工作，教師的思維限制于課件中。教學(xué)過(guò)程是老師與學(xué)生的雙向溝通、互動(dòng)過(guò)程，如果在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生面部表情呆板茫然、說(shuō)明學(xué)生沒(méi)有理解領(lǐng)會(huì)該部分內(nèi)容，教師就應(yīng)該調(diào)整教學(xué)節(jié)奏、必要時(shí)重復(fù)梳理教學(xué)內(nèi)容，不注意這一點(diǎn)，即使課件做得很新穎，效果亦未見(jiàn)得好。
(2)充分發(fā)揮教師得主觀能動(dòng)性。
如果說(shuō)備課、制作課件是一次創(chuàng)作過(guò)程，那么講課就是教師的二次創(chuàng)作過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)教師與學(xué)生的溝通、交流會(huì)有即興激發(fā)的靈感與火花進(jìn)發(fā)出來(lái)，這是傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程優(yōu)于多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)。因此運(yùn)用多媒體課件必須堅(jiān)持以人為本的原則，既要重視課前備課的作用，更應(yīng)充分發(fā)揮教師在課堂上的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，注意與學(xué)生的互動(dòng)交流讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程形成一個(gè)思路連續(xù)清晰、課堂氣氛活躍的有機(jī)整體，如此方能實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的完美結(jié)合。。課堂教學(xué)即是一門(mén)科學(xué)又是一門(mén)藝術(shù)，其科學(xué)性體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程本身尤其內(nèi)在的規(guī)律性，教師必須遵循教學(xué)規(guī)律的前提下發(fā)揮其主管能動(dòng)性;藝術(shù)性表現(xiàn)在每一堂課都是教師知識(shí)積淀的展現(xiàn)與個(gè)性的張揚(yáng)，正如一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，那么正如一千個(gè)人教師就有一千種西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。
三、注意多媒體教學(xué)手段與其它教學(xué)方法的匹配問(wèn)題。
多媒體教學(xué)方法作為一種教學(xué)手段，還有其他許多教學(xué)方法，如案例法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、雙語(yǔ)教學(xué)法的匹配問(wèn)題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與其它課程一樣，力求將探究式、討論式、案例教學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)等各種先進(jìn)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)手段融為一體，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式將教學(xué)內(nèi)容貫穿在學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的提高之中。如何解決這一問(wèn)題，使它們?cè)诮虒W(xué)中產(chǎn)生1+12的效果，也是我們今后應(yīng)著力研究解決的問(wèn)題。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇九
摘要：在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的背景下，研究資源有效配置的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》成為高等院校財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，高職類(lèi)院校也不例外。但由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯性和系統(tǒng)性很強(qiáng)，原理過(guò)于抽象，內(nèi)容晦澀難懂，使高職學(xué)生學(xué)習(xí)該門(mén)課程存在一定困難。為此，高職院校教師不僅要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容有透徹地把握，同時(shí)應(yīng)注重改進(jìn)教學(xué)方法，找出適合高職院校學(xué)生的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源的配置和利用的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論給我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的理論參考，指導(dǎo)著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為高等院校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程之一，高職類(lèi)院校也不例外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助學(xué)生提高其對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的洞察力和分析力，為后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)以及學(xué)生走向社會(huì)后適應(yīng)能力的培養(yǎng)都有不可忽視的作用。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的高度抽象和概括，大量的圖形和數(shù)理實(shí)證分析，會(huì)使總體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的高職院校學(xué)生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，高職院校教師不僅要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容有透徹地把握，同時(shí)還要注重改進(jìn)教學(xué)方法，找出最適合高職院校學(xué)生的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
（一）內(nèi)容龐雜，邏輯嚴(yán)密。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)容非常龐雜，全學(xué)科劃分為“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”兩大部分，每部分又可以看作是一套相對(duì)內(nèi)容獨(dú)立的體系。該學(xué)科邏輯性非常強(qiáng)，各章節(jié)之間邏輯縝密，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失都會(huì)帶來(lái)全學(xué)科學(xué)習(xí)效果的下降，故而在教學(xué)過(guò)程中，任意一個(gè)內(nèi)容都不可忽略，任意一個(gè)環(huán)節(jié)都需講授明晰，否則無(wú)法為學(xué)生搭建出完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。因此，與其他課程相比，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在講授的過(guò)程中，能夠依照學(xué)生的接受能力而選擇性刪除講授的內(nèi)容很少。
（二）相對(duì)完善的方法論體系。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在某種角度上可以說(shuō)是一種方法論，是系統(tǒng)全面分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會(huì)學(xué)科相比，分析方法諸多，組合應(yīng)用也更加頻繁，例如實(shí)證研究與規(guī)范研究；靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析；長(zhǎng)期分析與短期分析；均衡分析與非均衡分析等。在整個(gè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過(guò)程中，從定義、研究范圍開(kāi)始，到理論假設(shè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、具體市場(chǎng)分析，再到政策主張，經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的分析方法均會(huì)被應(yīng)用，整個(gè)課程從頭至尾都需要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論分析市場(chǎng)的思想。
（三）數(shù)學(xué)工具應(yīng)用趨勢(shì)越發(fā)明顯。
數(shù)學(xué)是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯，利用數(shù)學(xué)分析工具分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科最大的特點(diǎn)。它將現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及問(wèn)題歸結(jié)為相應(yīng)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，利用數(shù)學(xué)的概念、方法和理論進(jìn)行深入的分析和研究，借助數(shù)學(xué)模型把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的邏輯關(guān)系按步驟推理出來(lái)，得出嚴(yán)密精確的量化結(jié)果；然后結(jié)合定性和定量的角度來(lái)刻畫(huà)實(shí)際問(wèn)題，并為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供精確的數(shù)據(jù)或可靠的指導(dǎo)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是個(gè)不斷發(fā)展的學(xué)科，數(shù)學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
（四）課程開(kāi)設(shè)時(shí)間在教學(xué)計(jì)劃中普遍靠前，課時(shí)量不足。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高職院校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，通常而言，高職院校為二年制或三年制，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的開(kāi)設(shè)一般會(huì)在第一學(xué)年的第一學(xué)期或第二學(xué)期，總課時(shí)一般不超過(guò)64課時(shí)。由于高職院校學(xué)生總體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較本科院校學(xué)生偏弱，理解能力也相對(duì)較欠缺，在有限的課時(shí)內(nèi)要讓學(xué)生真正完全理解各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，存在實(shí)際困難，故而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在高職院校的教學(xué)效果普遍欠佳。
（一）教材問(wèn)題。
目前，高職院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教材多為本科教材簡(jiǎn)化而來(lái)，很少有針對(duì)高職院校學(xué)生特點(diǎn)而專(zhuān)門(mén)開(kāi)發(fā)編寫(xiě)的貼近高職院校學(xué)生的教材。廣泛應(yīng)用的教材多有如下特點(diǎn)：
首先，理論抽象，與中國(guó)國(guó)情差別較大?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》理論體系龐大，內(nèi)容多且抽象，針對(duì)剛從高中升入高職院校的學(xué)生而言，全新的邏輯思維一時(shí)半會(huì)難以構(gòu)建，故而學(xué)生普遍感到該課程不易理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科是建立在一系列完善假設(shè)基礎(chǔ)上的，而且其理論體系隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的不斷發(fā)展而擴(kuò)展，目前的教材中也很少有貼切的實(shí)例來(lái)佐證理論的正確性，即使有實(shí)例，多的也是西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的例子，與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制并不完全吻合，針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的例子非常少，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)不自覺(jué)的用西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相比，得到不同于理論的結(jié)論，嚴(yán)重干擾學(xué)生的理解，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。面對(duì)龐大的理論體系，要讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的高職學(xué)生真正體會(huì)理解抽象的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)并不是一件容易的事情，尤其是對(duì)于缺乏社會(huì)觀察力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是如此。
其次，理論脫離實(shí)際。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是資本主義發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，理論基于自由競(jìng)爭(zhēng)，在自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)建出目前的理論體系，因此，教材中的現(xiàn)象分析全部都是資本主義社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而我國(guó)改革開(kāi)放30年，逐步從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不完全一致，故而，許多高職學(xué)生覺(jué)得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論離我們很遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程只是為了考試，學(xué)習(xí)興趣較應(yīng)用型課程而言要小。
再次，數(shù)學(xué)工具使用頻繁。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法是建立在高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的，在求證理論的時(shí)候，運(yùn)用大量的數(shù)學(xué)公式，推導(dǎo)出符合市場(chǎng)特征的量化的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論，如此嚴(yán)密的數(shù)理邏輯思維，讓高職院校的學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程望而生畏，并認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有人會(huì)運(yùn)用高等數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行決策分析，沒(méi)有必要如此頻繁使用數(shù)學(xué)工具。對(duì)于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的高職院校而言，純粹的理論課程，繁雜的數(shù)學(xué)工具，沒(méi)有案例解析和經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，致使學(xué)生缺乏分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
（二）教學(xué)過(guò)程問(wèn)題。
在許多高職院校中，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)依舊采用填鴨式教學(xué)方式，一張講桌隔開(kāi)了教師和學(xué)生的聯(lián)系，拉開(kāi)了兩者之間的距離，“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式，拋開(kāi)了與學(xué)生的互動(dòng)，使本來(lái)難度就很大的課程更難讓學(xué)生理解。
由于課時(shí)限制，內(nèi)容龐雜，許多高職院校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教師在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法完全尊重學(xué)生的想法，很容易忽視高職學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。現(xiàn)當(dāng)代的學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力普遍較強(qiáng)，獲得信息的渠道也較多，學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)儲(chǔ)備遠(yuǎn)超前同等學(xué)力的學(xué)生。面對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的學(xué)生，傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造精神，這與我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)背道而馳。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，忽略學(xué)生心理需求的“照本宣科”，使學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)理論難度較大的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程，枯燥的課堂氣氛更是難以達(dá)到該課程的教學(xué)目的。
目前很多高職院校對(duì)于學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果的考核還是以傳統(tǒng)考核方式――期末閉卷筆試為主，側(cè)重考核學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，無(wú)法考評(píng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的能力。針對(duì)高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該更重視學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)單一的考核方式，會(huì)挫傷學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的積極性和創(chuàng)新性，不能有效達(dá)到上述目標(biāo)。因此，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革不斷深化，高職院校也應(yīng)該改革學(xué)生考核方式，將學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力納入學(xué)業(yè)考核體系，鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題，提高學(xué)生綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。
（三）學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力問(wèn)題。
高職學(xué)生中學(xué)的成績(jī)一般來(lái)說(shuō)是中等的，高中學(xué)習(xí)底子相比考入本科院校的學(xué)生要薄弱，而且，絕大多數(shù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)一般，甚至偏差。進(jìn)入高等教育階段，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用普遍感到困難，面對(duì)具有較強(qiáng)數(shù)理邏輯的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，公式、數(shù)學(xué)證明、圖形圖表以及經(jīng)濟(jì)理論的邏輯推導(dǎo)很難接受，更難的是將經(jīng)濟(jì)理論的涵義用數(shù)學(xué)公式表達(dá)出來(lái)。過(guò)于生澀乏味枯燥的理論，讓高職學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程望而生畏，很容易產(chǎn)生厭學(xué)思想。另外，由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程安排在教學(xué)計(jì)劃中普遍靠前，甚至與高等數(shù)學(xué)在同一學(xué)期開(kāi)設(shè)，學(xué)生沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，更加劇了他們理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的難度，也影響了教師的理論講解深度。
（一）先行培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程對(duì)于高職院校學(xué)生而言是全新的一種思維方式，在接觸此門(mén)課程之前是未經(jīng)任何專(zhuān)業(yè)思維訓(xùn)練的。因此，教師在講授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的同時(shí)，不能只是講授知識(shí)本身，更應(yīng)該讓學(xué)生明白知識(shí)的獲得過(guò)程，也就是說(shuō)應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，培養(yǎng)出學(xué)生分析、思考的能力。教師在本課程教學(xué)過(guò)程中至少要培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的敏感度，讓學(xué)生在看到一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的時(shí)候能夠下意識(shí)聯(lián)想起所學(xué)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并依據(jù)理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
（二）開(kāi)發(fā)真正適用于高職院校學(xué)生的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。
（三）通過(guò)多種課堂教學(xué)方法加深學(xué)生的理解。
針對(duì)高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力的特點(diǎn)，教師應(yīng)該采用多種課堂教學(xué)方式，加深學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的理解，效果較好的方式有如下幾種：
1、案例教學(xué)法。教師在講授課程的過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)大綱和培養(yǎng)目的，在講解理論的時(shí)候，運(yùn)用與之對(duì)應(yīng)的典型案例，通過(guò)案例讓學(xué)生思考、理解理論。教師通過(guò)選擇恰當(dāng)?shù)陌咐前咐虒W(xué)法的前提，在收集合理案例的途徑有很多，比如教師自身良好的對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的洞察力，在生活實(shí)踐、調(diào)研過(guò)程中積累一手資料，成為教學(xué)過(guò)程中的案例素材；另外，教師可以通過(guò)報(bào)刊、媒體評(píng)論、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，收集案例，用于教學(xué)。案例教學(xué)將生活中的事實(shí)擺在學(xué)生面前，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，使枯燥的理論學(xué)習(xí)變得生動(dòng)活潑，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解。
2、討論教學(xué)法。針對(duì)高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性略差、不愿表達(dá)自己觀點(diǎn)的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在積極參與有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的討論。教師在教學(xué)過(guò)程中不急于告知學(xué)生理論結(jié)果，通過(guò)誘導(dǎo)性的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論規(guī)律的認(rèn)知，針對(duì)不同學(xué)生的不同觀點(diǎn)，讓學(xué)生自己補(bǔ)充、添加、修正對(duì)某個(gè)理論的理解，最終形成學(xué)生自身的理論認(rèn)知。課堂最后，由教師針對(duì)討論過(guò)程做出總結(jié)精煉，從而引導(dǎo)學(xué)生最終形成對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的概括理解。
3、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是當(dāng)前比較流行，教學(xué)效果較為突出的一種教學(xué)模式。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過(guò)程中使用該教學(xué)法，對(duì)于高職院校學(xué)生而言更加適用。學(xué)生可以通過(guò)在課堂上進(jìn)行互動(dòng)的簡(jiǎn)短的游戲，模擬出經(jīng)濟(jì)主體的行為和經(jīng)濟(jì)過(guò)程，檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中的相關(guān)假設(shè)與結(jié)論。在游戲參與過(guò)程中，學(xué)生在愉快的氣氛中直觀深刻體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，讓學(xué)生自己總結(jié)出經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的規(guī)律性。這種教學(xué)模式一方面活躍了課堂氣氛，另一方面鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力，在理論教育的同時(shí)也完成了學(xué)生的素質(zhì)教育，有事半功倍的教學(xué)效果。
4、比較分析法。對(duì)于初學(xué)者而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中有許多概念、原理非常容易產(chǎn)生混淆，這些既相互聯(lián)系又有區(qū)別的概念、原理成為高職學(xué)生理解的一種障礙，多數(shù)學(xué)生是通過(guò)死記硬背來(lái)區(qū)分它們之間的差別的。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師在講授過(guò)程中，對(duì)于容易和已學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)相混淆的新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行比較教學(xué),例如：無(wú)差異曲線(xiàn)與等產(chǎn)量線(xiàn)之間的比較；邊際替代率與邊際技術(shù)替代率之間的比較；消費(fèi)者剩余與生產(chǎn)者剩余的比較等等。通過(guò)比較分析法，使學(xué)生能更好地區(qū)分知識(shí)點(diǎn)，掌握新知識(shí)。
當(dāng)然，教學(xué)過(guò)程中并不是單一使用某種教學(xué)方式，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的掌握程度，選擇其中一種或幾種教學(xué)模式進(jìn)行組合教學(xué)，以期獲得最好的教學(xué)效果。
（四）緊密聯(lián)系生活，不空講理論。
由于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程理論很深，單純就理論講理論是無(wú)法讓高職學(xué)生真正學(xué)懂該課程的。任何脫離實(shí)際的理論都是無(wú)意義的，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為一門(mén)分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的純理論課程，更不能脫離人們的現(xiàn)實(shí)生活。故而，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合高職院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，緊密聯(lián)系生活，不能就理論講理論。例如：在講解需求彈性理論的時(shí)候，可以讓學(xué)生自己從生活中找出彈性系數(shù)較小和較大的物品，對(duì)應(yīng)比較，不同彈性系數(shù)的物品價(jià)格變化對(duì)人們生活水平的影響；在講解壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)特點(diǎn)的時(shí)候，可以通過(guò)常見(jiàn)的商品電視廣告來(lái)加深學(xué)生對(duì)該類(lèi)市場(chǎng)特點(diǎn)的理解，等等。總之，教師應(yīng)該想盡辦法讓呆板的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論生動(dòng)起來(lái)，變成活生生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析工具。
四、結(jié)論。
高職院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)不僅要向?qū)W生系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)知識(shí)，更要重視思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)，打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，能夠讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，為將來(lái)走出校門(mén)后的實(shí)際應(yīng)用提供基礎(chǔ)。高職院校教師在教學(xué)過(guò)程中不能生搬硬套本科院校的教學(xué)方式，要針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)運(yùn)用創(chuàng)新的教育理念，嘗試新的教學(xué)模式，運(yùn)用高超的講授技巧，減少高職學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的畏懼，取得良好的教學(xué)效果，帶領(lǐng)學(xué)生邁入經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科大門(mén)，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求的應(yīng)用型人才。
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度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十
以重慶a高校經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)課程的選課學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，從學(xué)生的視角對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，以進(jìn)一步促進(jìn)課程建設(shè)，提高雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。
教育部在《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中提出雙語(yǔ)教學(xué)要求以來(lái)，全國(guó)大多數(shù)高校相繼開(kāi)設(shè)了一系列雙語(yǔ)教學(xué)課程。雙語(yǔ)教學(xué)可以大大提高我國(guó)本科的教學(xué)質(zhì)量，是我國(guó)高等教育向富有創(chuàng)新的國(guó)際高等教育發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，開(kāi)展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)是培養(yǎng)復(fù)合型國(guó)際人才，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)本土化與國(guó)際化結(jié)合的需要。然而，雙語(yǔ)教學(xué)效果并不明顯，這就需要我們對(duì)其進(jìn)行探索研究。鑒于此，本文則將以重慶a高校經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)課程的選課學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，從學(xué)生的視角對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，以進(jìn)一步促進(jìn)課程建設(shè)，提高雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。
1研究對(duì)象與問(wèn)卷發(fā)放。
本課題組調(diào)查對(duì)象為重慶a高校經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的大三兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生，調(diào)查方式包括調(diào)查問(wèn)卷、抽樣訪(fǎng)談等。共發(fā)放100份問(wèn)卷并全部回收，排除信息不完整以及填寫(xiě)不真實(shí)的問(wèn)卷后，共得到90份有效問(wèn)卷，有效率達(dá)到90%。
2問(wèn)卷設(shè)計(jì)與調(diào)查結(jié)果。
所用的調(diào)查問(wèn)卷表是在文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，通過(guò)訪(fǎng)談、參考相關(guān)問(wèn)卷、征求專(zhuān)家和部分青年教師意見(jiàn)等一系列過(guò)程編制而成的。問(wèn)卷主要從4個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)生學(xué)習(xí)能力、教師教學(xué)能力以及教學(xué)效果影響因素等。調(diào)查結(jié)果以問(wèn)卷設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，分別進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
3調(diào)查結(jié)果與分析。
3.1教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)。
3.1.1課程設(shè)置。
調(diào)查結(jié)果顯示，支持西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生高達(dá)63.3%，其余則不支持。34.4%的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)設(shè)目的是提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，11.1%的學(xué)生認(rèn)為其目的是吸收國(guó)外的先進(jìn)知識(shí)，47.8%的學(xué)生認(rèn)為其目的是培養(yǎng)國(guó)際化的經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)人才。12.2%的學(xué)生對(duì)現(xiàn)有課程設(shè)置很滿(mǎn)意，32.2%的學(xué)生比較滿(mǎn)意，40%的學(xué)生覺(jué)得一般，只有15.6%的學(xué)生不太滿(mǎn)意。綜上，做法可行，當(dāng)學(xué)生不明確開(kāi)設(shè)目的，要通過(guò)教師進(jìn)行正確引導(dǎo)才能達(dá)到預(yù)期效果。
3.1.2教材選擇。
本課程選擇薩繆爾森撰寫(xiě)的《economics》英文版作為雙語(yǔ)教學(xué)的教材，只有8.9%的學(xué)生贊成選擇純英文教材，12.2%的學(xué)生希望選用國(guó)內(nèi)教材，78.9%的學(xué)生希望選擇國(guó)外教材但有配套的輔導(dǎo)書(shū)。16.7%的學(xué)生認(rèn)為所選教材的難度很大，35.6%的學(xué)生覺(jué)得稍微偏難，47.8%的學(xué)生認(rèn)為難度適中。62.2%的學(xué)生認(rèn)為目前教材專(zhuān)業(yè)詞匯太多，48.9%的學(xué)生認(rèn)為課文篇幅太長(zhǎng)，50%的學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)言太過(guò)晦澀，11.1%的學(xué)生認(rèn)為習(xí)題難度太大。
3.2學(xué)生學(xué)習(xí)能力評(píng)價(jià)。
3.2.1英語(yǔ)水平。
基于目前的英語(yǔ)水平，13.3%的學(xué)生在課堂上能只能聽(tīng)懂不到20%的授課內(nèi)容，26.7%的學(xué)生能聽(tīng)懂20%-40%，37.8%的學(xué)生能聽(tīng)懂40%-60%，16.7%的學(xué)生能聽(tīng)懂60%-80%，而只有5.6%的學(xué)生能聽(tīng)懂80%以上。此外，有41.1%的學(xué)生覺(jué)得自己的英語(yǔ)基礎(chǔ)對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)明顯不夠用，有待進(jìn)一步提升自己的英語(yǔ)水平。
3.2.2自主學(xué)習(xí)能力。
沒(méi)有集中注意力時(shí)，高達(dá)53.3%的學(xué)生都在玩手機(jī)，還有22.2%的學(xué)生在發(fā)呆，只有18.9%的學(xué)生會(huì)選擇自己看書(shū)。在課堂學(xué)習(xí)之外，平均每周用于學(xué)習(xí)本課程的時(shí)間超過(guò)3小時(shí)的學(xué)生只有7.8%，在1-3小時(shí)的學(xué)生占56.7%，但仍有35.5%的學(xué)生不超過(guò)1小時(shí)。此外，在課程學(xué)習(xí)中只有3.3%的學(xué)生有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，37.8%的學(xué)生從來(lái)不會(huì)預(yù)習(xí);同樣，只有6.7%的學(xué)生有課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣，38.9%的學(xué)生從來(lái)沒(méi)有課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣。10%的學(xué)生在課后會(huì)主動(dòng)查閱相關(guān)的中文參考書(shū)，34.4%的學(xué)生基本上不會(huì)去查閱相關(guān)參考書(shū)?？梢?jiàn)，學(xué)生的自控能力和自主學(xué)習(xí)能力比較差。
3.3教師教學(xué)能力評(píng)價(jià)。
3.3.1課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。
教學(xué)內(nèi)容方面，26.7%的學(xué)生覺(jué)得授課內(nèi)容豐富、有趣;46.7%的學(xué)生覺(jué)得內(nèi)容較多，大部分時(shí)間能夠吸引其注意力;但還有6.7%的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容不夠，缺乏趣味性。另外，87.8%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)思路比較清晰。在課堂互動(dòng)方面，58.9%的學(xué)生覺(jué)得教師與學(xué)生互動(dòng)良好，36.7%的學(xué)生覺(jué)得互動(dòng)一般。
這門(mén)課程采用的授課方式是英語(yǔ)為主漢語(yǔ)為輔，所用ppt大多數(shù)都是同步配有譯文，或者在重難點(diǎn)之處配有譯文，調(diào)查結(jié)果顯示有高達(dá)71.1%的學(xué)生認(rèn)為課堂上使用的ppt同步配有譯文會(huì)有利于保證課程學(xué)習(xí)效果。另外，有34.4%的學(xué)生希望雙語(yǔ)課程的授課方式盡量用英語(yǔ)，大家聽(tīng)不懂的地方再用中文;27.8%的學(xué)生希望ppt等文字材料用英語(yǔ)，口語(yǔ)以中文為主;24.4%的學(xué)生希望先用英文講一遍，再用中文講一遍;只有13.3%的學(xué)生希望用英文講授核心內(nèi)容，輔以中文舉例。
3.3.2教師自身能力評(píng)價(jià)。
84.4%的學(xué)生認(rèn)為這門(mén)課教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力還不錯(cuò)，88.9%的學(xué)生覺(jué)得這門(mén)課教師的英語(yǔ)水平比較好，但仍然有一部分學(xué)生認(rèn)為其相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)及英語(yǔ)水平還有待進(jìn)一步提高?？偟膩?lái)說(shuō)，82.2%的學(xué)生對(duì)這門(mén)課教師的課堂教學(xué)水平比較滿(mǎn)意，但仍然有17.8%的.學(xué)生覺(jué)得一般。
4分析總結(jié)。
通過(guò)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)效果的分析，發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙語(yǔ)課程建設(shè)取得了一定的成績(jī)，但仍存在一些問(wèn)題，如課程設(shè)計(jì)不合理，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我控制能力不夠，教師課堂教學(xué)能力還有待進(jìn)一步提高等。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)改進(jìn)。
第一，教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，要明確教學(xué)目標(biāo)，加長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。教師應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)――培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)人才，糾正學(xué)生的理解偏差，錯(cuò)誤的英語(yǔ)教科書(shū)當(dāng)做閱讀理解來(lái)提高英語(yǔ)水平，而忽視了對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。
第二，根據(jù)學(xué)生的不同英語(yǔ)水平實(shí)行分班授課，并調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高其自主學(xué)習(xí)能力?；谀壳按髮W(xué)生的英語(yǔ)水平參差不齊，可以考慮將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分班授課。對(duì)于英語(yǔ)基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生，采用英文為主中文為輔的授課方式，而對(duì)于英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)較弱的學(xué)生，可選擇中文講解或較低比例的英文講解。同時(shí)，教師可以改變單一的授課方式，在雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)加大案例教學(xué)的比例，讓學(xué)生分析案例、思考案例，從而加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析問(wèn)題和解決問(wèn)題?；蛘哌x擇某個(gè)專(zhuān)題或個(gè)別章節(jié)作為學(xué)生自學(xué)、自講的內(nèi)容，學(xué)生可以通過(guò)小組協(xié)作的形式在上課之前作演講，以培養(yǎng)學(xué)生的課堂參與意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力，調(diào)動(dòng)其積極性，同時(shí)可鍛煉學(xué)生的思維能力和口頭表達(dá)能力。
第三，加強(qiáng)對(duì)負(fù)責(zé)雙語(yǔ)教學(xué)教師的培訓(xùn)力度，增加對(duì)其自我提升意愿的激勵(lì)。由于雙語(yǔ)授課要求授課老師投入更多的精力、承擔(dān)更大量的工作和壓力，而且還可能會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)效果不太好而面臨較低的學(xué)生評(píng)價(jià)，最終影響教師的績(jī)效考核和工作晉升等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，要想使雙語(yǔ)教學(xué)達(dá)到更好的教學(xué)效果，教師自身也要不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的英語(yǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)水平。同時(shí)，學(xué)校要出臺(tái)相應(yīng)的雙語(yǔ)教學(xué)的規(guī)章制度、評(píng)價(jià)考核體系和考核辦法，以保證雙語(yǔ)教學(xué)的順利開(kāi)展。此外，學(xué)?？蓮膶?zhuān)業(yè)教師中選拔優(yōu)秀人才作為雙語(yǔ)教學(xué)的師資儲(chǔ)備，積極鼓勵(lì)其多參加雙語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)，或者出國(guó)深造，以幫助教師提升雙語(yǔ)教學(xué)水平、提高雙語(yǔ)教學(xué)效果，在晉升職稱(chēng)方面給予雙語(yǔ)教師更多考慮，以淡化學(xué)生評(píng)分對(duì)教師評(píng)價(jià)的影響。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十一
摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，文章首先分析了農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問(wèn)題，其次，政府有關(guān)部門(mén)要進(jìn)一步加強(qiáng)土地流轉(zhuǎn)管理監(jiān)督;積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的開(kāi)發(fā)檔次;嚴(yán)格加強(qiáng)農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理;規(guī)范農(nóng)村規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地等方面就如何有效加強(qiáng)農(nóng)村土地管理進(jìn)行了深入的探討，具有一定的參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞：土地管理;問(wèn)題;解決方式。
眾所周知，土地是人類(lèi)進(jìn)行各種生產(chǎn)生活的載體，同時(shí)也是一種不可再生的寶貴資產(chǎn)和資源，農(nóng)村土地尤其耕地是糧食的母親，它濃縮了千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和保障權(quán)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，本文就農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問(wèn)題及解決方式進(jìn)行探討。
度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十二
隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，保障發(fā)展與保護(hù)土地資源的矛盾日益突出，亂批亂建、未批先建、毀壞耕地現(xiàn)象依然存在，主要表現(xiàn)在：“空心村”現(xiàn)象嚴(yán)重，農(nóng)村新建住房雜亂無(wú)章，土地浪費(fèi)嚴(yán)重;礦洞開(kāi)采破壞土地、污染環(huán)境;基層土管隊(duì)伍力量薄弱等等，同時(shí)，我國(guó)農(nóng)村土地管理體制不健全，制約著土地的流轉(zhuǎn)。缺乏土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)相關(guān)聯(lián)的評(píng)估、咨詢(xún)、公證、仲裁等中介機(jī)構(gòu)，監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)不健全，體制不順。多職能部門(mén)利益使得土地流轉(zhuǎn)部門(mén)之間出現(xiàn)法律、政策相互制約、互相推諉的現(xiàn)象再所難免。這些問(wèn)題的存在引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，也引起政府的高度重視。
2如何有效加強(qiáng)農(nóng)村土地管理。
2.1政府有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)管理工作的監(jiān)督。
農(nóng)村土地權(quán)流轉(zhuǎn)工作是對(duì)現(xiàn)有農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)新階段農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展要求的局部調(diào)整，是對(duì)農(nóng)村家庭承包制的進(jìn)一步完善，對(duì)土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的管理，是農(nóng)業(yè)承包合同管理工作的延續(xù)和發(fā)展。這些必然要求縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))相關(guān)的政府部門(mén)把農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)管理納入工作范圍內(nèi)，并制定切實(shí)可行的政策、措施對(duì)土地流轉(zhuǎn)管理，規(guī)范我縣農(nóng)村土地管理工作。首先是確立土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的具體范圍、原則，規(guī)范流轉(zhuǎn)的形式，明確流轉(zhuǎn)的操作程序，規(guī)定對(duì)違規(guī)失范行為的處理辦法;第二是規(guī)范流轉(zhuǎn)合同，參照農(nóng)業(yè)部第47號(hào)令，根據(jù)實(shí)際情況制定統(tǒng)一的農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)合同文本，加強(qiáng)土地流轉(zhuǎn)合同的指導(dǎo)、簽訂;第三是農(nóng)經(jīng)部門(mén)要恢復(fù)、覆行農(nóng)業(yè)承包合同的簽證、仲裁職能。
2.2積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的`開(kāi)發(fā)檔次。
一是以“三個(gè)有利于”原則，探索土地流轉(zhuǎn)形式的多元化。即只要有利于土地資源的合理利用，有利于農(nóng)戶(hù)的增收，有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不管怎么樣的土地流轉(zhuǎn)形式，都可以運(yùn)用并推廣。二是面向市場(chǎng)，努力提升土地流轉(zhuǎn)的開(kāi)發(fā)檔次。堅(jiān)持以土地流轉(zhuǎn)為載體，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐，積極將流轉(zhuǎn)的土地區(qū)域辦成結(jié)構(gòu)調(diào)整的“示范園”，辦成應(yīng)用推廣新科技的“試驗(yàn)區(qū)”，辦成財(cái)政增長(zhǎng)的新型社區(qū)。同時(shí)，加強(qiáng)管理，促進(jìn)和推動(dòng)土地的有序流轉(zhuǎn)。強(qiáng)化區(qū)(縣)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))兩級(jí)農(nóng)經(jīng)管理部門(mén)工作職能，建立區(qū)縣級(jí)農(nóng)業(yè)承包合同糾紛仲裁機(jī)構(gòu)，制定土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)的管理辦法和經(jīng)常性的工作制度，積極引導(dǎo)、實(shí)施、管理和監(jiān)督農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，及時(shí)調(diào)處農(nóng)村土地承包合同糾紛。
2.3嚴(yán)格加強(qiáng)農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理。
按照統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)建設(shè)用地的要求和控制增量、盤(pán)活存量、合理布局、集約用地、保護(hù)耕地的原則，從嚴(yán)控制，用好用活農(nóng)村建設(shè)用地置換政策，加強(qiáng)農(nóng)村宅基地用地管理。在已確定的村鎮(zhèn)建設(shè)用地范圍內(nèi)，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，做好村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃。凡是符合建房條件(或放棄原住房遷建)的，村民原則上不得原地改、擴(kuò)、新建住房(危房改造除外)，要引導(dǎo)村民向城鎮(zhèn)集中或到規(guī)劃的居民點(diǎn)建房。對(duì)不具備規(guī)劃居民點(diǎn)建設(shè)的，盡量利用空閑地、老宅基地和荒坡地、廢棄地等未利用地建房。同時(shí)，從嚴(yán)控制農(nóng)村村民宅基地標(biāo)準(zhǔn)。全縣范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)戶(hù)口的村民依法享有使用集體土地建房的權(quán)利，但必須貫徹“一戶(hù)一宅”的法律規(guī)定，農(nóng)村村民一戶(hù)只能擁有一處宅基地。村民已“一戶(hù)多宅”或?qū)⒃凶》砍鲑u(mài)、出租、贈(zèng)與他人的，不得再申請(qǐng)和審批宅基地。禁止城鎮(zhèn)居民購(gòu)買(mǎi)農(nóng)村集體土地上的房屋和審批、占用集體土地建房。農(nóng)村村民建房使用宅基地的面積標(biāo)準(zhǔn)以戶(hù)口簿記載的農(nóng)業(yè)戶(hù)口人數(shù)計(jì)算：3人以?xún)?nèi)戶(hù)(含3人)90平方米;4人戶(hù)120平方米，5人以上戶(hù)宅基地面積不得超過(guò)150平方米。農(nóng)村村民是獨(dú)生子女戶(hù)的，增加宅基地面積30平方米;是獨(dú)生女戶(hù)的，再增加宅基地面積20平方米。
2.4規(guī)范農(nóng)村規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地。
農(nóng)村規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖用地應(yīng)當(dāng)按照村莊和集鎮(zhèn)規(guī)劃，合理布局，綜合開(kāi)發(fā)，配套建設(shè);建設(shè)用地應(yīng)當(dāng)符合鄉(xiāng)鎮(zhèn)土地利用總體規(guī)劃，應(yīng)堅(jiān)持鼓勵(lì)利用廢棄地和荒山荒坡等未利用地，盡可能不占或少占耕地的原則，禁止占用基本農(nóng)田。規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地確定后，不得擅自將原土地用途改變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)建設(shè)用途。
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度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程心得篇十三
摘要：在高中化學(xué)課堂上所采用的“先行組織者”策略多種多樣，除了實(shí)驗(yàn)策略、對(duì)比策略以及模型策略，還有近幾年新課程所推崇的情感策略和認(rèn)知沖突策略。所以，高中化學(xué)教師為了構(gòu)建高效的課堂教學(xué)，必須選擇適合本班級(jí)學(xué)生學(xué)情的策略，提高化學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效率。
關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；化學(xué)教學(xué)；“先行組織者”；教學(xué)效果。
“先行組織者”是美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇泊爾基于心理學(xué)視角下所提出的一種有意義的學(xué)習(xí)理論，教師先給學(xué)生提供他們熟悉且具有高度概括性?xún)?nèi)容的引導(dǎo)性材料，然后給學(xué)生安排相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，目的是為了把舊知和新知有效地銜接起來(lái)。因此，高中化學(xué)中運(yùn)用“先行組織者”就是教師以學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基石，給學(xué)生提供含有高度歸納的公式、定理、形象模型等引導(dǎo)性材料，幫助學(xué)生在既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中建構(gòu)新的知識(shí)框架，有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、呈現(xiàn)“先行組織者”，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
教師在高中化學(xué)課堂上首先要引導(dǎo)學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，督促學(xué)生從辨析定義、舉例解釋、理清教學(xué)線(xiàn)索三個(gè)方面對(duì)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個(gè)籠統(tǒng)的認(rèn)知和把握。學(xué)生在“先行組織者”的帶領(lǐng)下，能夠發(fā)現(xiàn)且體會(huì)到原來(lái)認(rèn)知框架中的有關(guān)概念和形成經(jīng)驗(yàn)，有助于在學(xué)生舊知和新知之間搭建過(guò)渡臺(tái)階，降低學(xué)習(xí)化學(xué)的難度，減輕認(rèn)知的負(fù)擔(dān)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好化學(xué)的自信。比如，教師在“金屬元素”教學(xué)中，以元素周期表的第二主族堿金屬元素為例，不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握它們的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，還要知道金屬元素的差異性和遞變性。因此，化學(xué)教師就可以針對(duì)每個(gè)班級(jí)的學(xué)情來(lái)呈現(xiàn)“先行組織者”：鎂和鈣的化合物是學(xué)生已有的認(rèn)知，屬于堿金屬元素，所以，由“鎂和鈣的化合物”到“堿金屬元素”的認(rèn)知過(guò)程可稱(chēng)為上位學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第二主族中堿金屬元素的原子結(jié)構(gòu)時(shí)，用鈹設(shè)計(jì)“先行組織者”，從而可以使得學(xué)生對(duì)be、sr、ba等元素的原子結(jié)構(gòu)獲得清楚的認(rèn)知，而且通過(guò)觀察和分析可以得出：第二主族中的元素隨著核電數(shù)的增多，電子層數(shù)也依次增加，原子核對(duì)核外電子層的束縛力隨著原子半徑的增大而減少，導(dǎo)致堿金屬元素愈來(lái)愈容易失去電子。在高中化學(xué)教學(xué)的課堂上，首先通過(guò)設(shè)計(jì)“先行組織者”導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)，其次利用引導(dǎo)性的材料完成從“舊知”到“新知”的過(guò)渡階段，進(jìn)而讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，不斷取得進(jìn)步，增強(qiáng)自我效能感。
二、選擇“先行組織者”，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的牢固程度取決于學(xué)生“已知”和“未知”之間的關(guān)系密切性。奧蘇泊爾一度認(rèn)為，學(xué)生對(duì)新知識(shí)的接受程度和理解層次，都是建立在每個(gè)學(xué)生的`化學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)和既有的認(rèn)知水平上的，有效提升化學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量，需要教師給學(xué)生呈現(xiàn)恰當(dāng)、合適的學(xué)習(xí)材料，指導(dǎo)學(xué)生從宏觀的角度出發(fā)，對(duì)高中化學(xué)教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容及章節(jié)都能夠洞若觀火，從而和已知知識(shí)的學(xué)習(xí)接軌，且能夠更好地說(shuō)明、解釋和聯(lián)系新的學(xué)習(xí)任務(wù)[1]。然而，教師為了促進(jìn)學(xué)生在已知知識(shí)結(jié)構(gòu)和新學(xué)習(xí)任務(wù)之間，建立對(duì)應(yīng)的邏輯關(guān)系，就必須懂得給學(xué)生提供有序、完整、有組織內(nèi)容的學(xué)習(xí)材料。比如，在學(xué)習(xí)“鈣和鈣的化合物”時(shí)，我已經(jīng)指導(dǎo)學(xué)生明確且掌握了鈣的顏色為銀白色，沸點(diǎn)和熔點(diǎn)都較高，鈣的原子序數(shù)是20，有四個(gè)電子層，它比鎂元素的原子半徑大，更容易失去電子。常見(jiàn)的鈣的化合物有氧化鈣，俗稱(chēng)“生石灰”；氫氧化鈣，俗稱(chēng)“消石灰和熟石灰”；碳酸鈣，俗稱(chēng)“石灰石”。鈣的化學(xué)性質(zhì)活潑，常溫下與水、鹽酸、硫酸都能發(fā)生反應(yīng)，并且放出氫氣，而且還可以和第七主族的元素化合生成鹵化物。所以，我根據(jù)學(xué)生對(duì)“鈣和鈣的化合物”的掌握呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，進(jìn)而可以去輕松認(rèn)知同一主族中鍶、鋇的原子結(jié)構(gòu)，原子的遞變性規(guī)律以及它們的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，同時(shí)也可以為學(xué)習(xí)其他主族的元素打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。教師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)的優(yōu)劣取決于學(xué)生既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的學(xué)習(xí)材料聯(lián)結(jié)的牢固程度，而選擇合理的“先行組織者”策略是優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)的首要工具，也是準(zhǔn)確把握學(xué)情和提高化學(xué)素養(yǎng)的重要法寶。
三、建構(gòu)“先行組織者”，不斷加強(qiáng)認(rèn)知水平。
學(xué)生在學(xué)習(xí)高中化學(xué)時(shí)，每個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是不相同的。實(shí)驗(yàn)是化學(xué)的基礎(chǔ)，許多化學(xué)家都借助實(shí)驗(yàn)獲得重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，所以，教師在高中化學(xué)教學(xué)中針對(duì)學(xué)生學(xué)情的不同而選擇不同的實(shí)驗(yàn)策略、模型和對(duì)比策略等先行者組織策略，幫助學(xué)生在化學(xué)核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)中理解得更加直觀，更加全面，更加深入，使得學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷加強(qiáng)。比如，在學(xué)習(xí)第二主族的元素時(shí)，我先組織學(xué)生畫(huà)出be、mg、ga的電子結(jié)構(gòu)圖。在分析這些元素的電子層、核電荷數(shù)、原子半徑大小時(shí)，我采用了對(duì)比策略。在學(xué)習(xí)《堿金屬與水反應(yīng)》這節(jié)課時(shí)，我先讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)“鈣與氧氣”的實(shí)驗(yàn)反應(yīng)，感受鈣的性質(zhì)：取一小塊鈣，用紙擦干凈表面的煤油，放在石棉網(wǎng)上用小火加熱，觀察發(fā)生的變化，并且和鈣在空氣中燃燒的現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，分析在不同的實(shí)驗(yàn)條件下，二者實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不同的直接原因。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于實(shí)驗(yàn)預(yù)想、實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)過(guò)程、實(shí)驗(yàn)結(jié)果及現(xiàn)象有了一個(gè)初步的了解，進(jìn)而可以自然而然地過(guò)渡到“堿金屬與水的反應(yīng)”。同時(shí)我以“鎂與水”的反應(yīng)作為實(shí)驗(yàn)“先行組織者”，代表“堿金屬和水”這一類(lèi)反應(yīng)。這樣一來(lái)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用實(shí)驗(yàn)策略來(lái)建構(gòu)“先行組織者”，對(duì)于第二主族元素性質(zhì)的差異性和遞變性理解得也更加透徹和明晰。四、檢驗(yàn)“先行組織者”，靈活運(yùn)用化學(xué)知識(shí)“先行組織者”策略之所以可以在高中化學(xué)教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，除了有助于學(xué)生解決當(dāng)前遇到的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且還能使學(xué)生的遷移能力得到良好的發(fā)展。所以，教師在高中化學(xué)課堂上要重視學(xué)生遷移能力的培養(yǎng)，促進(jìn)他們清晰把握認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成有效的認(rèn)知遷移，內(nèi)化學(xué)習(xí)方法，提高化學(xué)核心素養(yǎng)。為了能夠全面而深入地認(rèn)知與理解“堿金屬”元素的特性，教師還需設(shè)計(jì)一系列的課前練習(xí)和課后作業(yè)來(lái)檢驗(yàn)先行組織的成效，以此來(lái)達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)目標(biāo)[2]。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“鈣和鍶”的焰色反應(yīng)時(shí)，對(duì)它們之間的辨析往往是一個(gè)難點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)如下的練習(xí)：拿一根干凈的鉑絲浸在無(wú)色的溶液中，幾十秒后拿出并且放在無(wú)色火焰上燃燒，發(fā)現(xiàn)火焰呈磚紅色，提問(wèn)學(xué)生在這個(gè)溶液中存在哪些金屬離子？（1）溶液中只有鈣離子；（2）可能鈣離子和鍶離子都存在；（3）確定鈣離子存在，可能也有鍶離子；（4）鈣離子一定存在，但可能存在大量鉀離子。學(xué)生在完成這個(gè)練習(xí)之后，不僅對(duì)于“鈣和鍶”的焰色反應(yīng)現(xiàn)象和原理掌握得更加深入，而且還能實(shí)現(xiàn)對(duì)“先行組織者”高效遷移的目標(biāo)，進(jìn)而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)高中化學(xué)時(shí)形成舉一反三的思維，靈活運(yùn)用化學(xué)知識(shí)，解釋生活中的一些化學(xué)現(xiàn)象和化學(xué)反應(yīng)。
結(jié)語(yǔ)。
總之，高中化學(xué)教師運(yùn)用“先行組織者”策略來(lái)教學(xué)是一個(gè)明智的舉動(dòng)，既能讓自己挖掘出多種教學(xué)方法，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時(shí)還能發(fā)展和強(qiáng)化學(xué)生的類(lèi)比、分析、遷移、內(nèi)化的邏輯思維，推動(dòng)學(xué)生借助實(shí)驗(yàn)提升他們的探究能力和動(dòng)手能力，進(jìn)而讓他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)化學(xué)是一種有意義、有魅力的科學(xué)探究，為以后我國(guó)的科學(xué)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)塑造一大批理論和實(shí)踐都很強(qiáng)的化學(xué)人才，為我國(guó)工業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。
[參考文獻(xiàn)]。
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