心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領悟的一種表達方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
百年變局下的中國經(jīng)濟心得體會篇一
20__年9月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎課程吧!
經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應不應該談戀愛。我方觀點是：大學生不應該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結束。
經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經(jīng)濟學，在最基礎的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結構原因。而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻。婚姻的成本和收益我們可以通過經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科啊!五彩斑斕的世界里，我們學習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經(jīng)濟學有了如今的魅力學經(jīng)濟，我快樂!
經(jīng)濟學心得體會篇5
百年變局下的中國經(jīng)濟心得體會篇二
公司經(jīng)濟工作會議提出，注重處理好公司、市嘗員工的關系，努力提高全公司資源配置效率。這是公司對市場經(jīng)濟規(guī)律的深刻認識和準確把握，具有很強的現(xiàn)實針對性。
經(jīng)濟發(fā)展過程，實際上是公司經(jīng)濟資源的配置過程。不同公司的經(jīng)濟體制有不同的資源配置方式，也有不同的配置效果。建立“百年美豐，百億美豐”，是我公司的發(fā)展目標。從渠道布局、樣板試點、引進人才、深入一線、樹立品牌、加強宣傳以及促銷，成功的打造出高端的復合肥品牌、良好市場口碑，優(yōu)質的資源配置發(fā)揮了基礎性作用，充分利用現(xiàn)有資源，肥料銷售成果大大提高。
市場是配置資源的有效形式，有利于發(fā)揮公司員工的內在動力和活力，從而創(chuàng)造更多財富。除公司的產品資源外，員工資源也是一大筆不可估量的資源，充分利用好優(yōu)勢資源，提高產品和員工資源的配置效率，我們可以成功克服市場缺陷，解決市場失靈。充分發(fā)揮好公司現(xiàn)有的產品資源優(yōu)勢和員工優(yōu)勢，用好員工資源的無形之手和產品資源的有形之手，是題中應有之義。兩個優(yōu)勢都要強，兩只手都要硬。
加快發(fā)展方式，實現(xiàn)“十二五”良好開局，需要我們有清醒的認識，準確的把握。發(fā)揮好自身作用，就能既增強企業(yè)活力和公司經(jīng)濟活力，又增強經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調性、穩(wěn)定性，實現(xiàn)公司經(jīng)濟又好又快發(fā)展。
關系員工切身利益，體現(xiàn)公司公平正義，也關系經(jīng)濟的良性循環(huán)。沒有經(jīng)濟的持續(xù)增長，分配就沒有可靠的.物質基礎;沒有合理分配，增長也會缺乏持久動力和穩(wěn)定的環(huán)境。讓公司員工共享發(fā)展成果，才能擴大公司發(fā)展，滿足員工剛性需求，使經(jīng)濟增長真正建立在擴大內需的基礎上;合理調節(jié)收入差距，促進收入分配公平，才能充分發(fā)揮公司的積極性創(chuàng)造性，穩(wěn)步提高員工工資，強化收入分配調節(jié)，縮小收入分配差距，均是卓有成效的有效機制，在合理配置生產以及分配環(huán)節(jié)的資源，是確保經(jīng)濟良性循環(huán)的重要條件。經(jīng)濟發(fā)展的內涵既包括較快增長，也包括合理分配。既要把“蛋糕”做大，又要把“蛋糕”分好。我們將努力提高公司經(jīng)濟增長，努力實現(xiàn)公司經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展與收入分配公平的有機結合。
以創(chuàng)新推開機遇的大門，以轉變夯實發(fā)展的基矗我們將把思想和行動統(tǒng)一，緊緊圍繞科學發(fā)展這一主題和加快經(jīng)濟發(fā)展方式這條主線，奮發(fā)有為，創(chuàng)新不止，提高駕馭復雜。
百年變局下的中國經(jīng)濟心得體會篇三
第一段：
近年來，夜經(jīng)濟逐漸成為城市發(fā)展的新熱點，各種規(guī)模不同的夜市、文化活動等層出不窮，吸引了眾多市民和游客的關注并成為日常生活中不可缺少的一部分。在親身體驗夜經(jīng)濟后，我深深感受到了其獨特的魅力與吸引力。夜經(jīng)濟的發(fā)展為城市帶來了新的生機和活力，同時也讓人們的生活更加豐富多彩。在這篇文章中，我將分享我的夜經(jīng)濟心得體會，探討夜經(jīng)濟的意義以及廣闊的發(fā)展前景。
第二段：
在我看來，夜經(jīng)濟與白天的經(jīng)濟不同，它更強調休閑和娛樂的體驗，尤其是在人們工作了一天后，更愿意享受一些輕松愉悅的時光。夜市便成為人們夜間出行的熱門地點之一，夜市的多樣化特色吸引了不同背景的顧客，也促進了當?shù)匚幕膫鞒胁⑻嵘顺鞘行蜗?。此外，夜市的?jīng)濟效益也不容忽視，許多商家在夜市上銷售自己的產品，這種商業(yè)模式的成功推行降低了生產成本，也擴大了消費者的選擇范圍。
第三段：
除了夜市，夜間文化活動也是夜經(jīng)濟的重要組成部分。電影、露天演唱會、夜景游覽等活動深受大眾喜歡。夜間文化活動帶來的不僅僅是歡樂的氛圍，更重要的是它對城市文化的傳承和創(chuàng)新起到了積極的促進作用。這種氛圍也為旅游業(yè)的發(fā)展帶來了良好的契機，夜間文化活動吸引了越來越多的游客，如同白天的旅游景點一樣，成為城市的一張新名片。
第四段：
然而，要保持夜經(jīng)濟的長期發(fā)展，還需要從安全和環(huán)境等諸多方面進行規(guī)范化管理。由于夜經(jīng)濟的特殊性質，市政管理部門必須完善相關政策法規(guī)，從管理環(huán)境、提高安全性、保障公共秩序等多個方面，確保夜經(jīng)濟的健康、有序發(fā)展。比如說，每個夜市場應該有統(tǒng)一的標準來確保大眾安全，特別是食品衛(wèi)生問題。然后，政府還應該力推綠化、亮化工程，讓城市夜景更迷人。
第五段：
總之，夜經(jīng)濟給城市帶來了新的發(fā)展機遇，也為人們的日常生活帶來了更多的選擇和樂趣。夜間的城市更加繽紛多彩、充滿活力，讓人們有更多的時間與空間去發(fā)掘和體驗豐富多彩的生活，同時也為城市的發(fā)展提供了新的解決方案。我們期待著，隨著夜經(jīng)濟的不斷發(fā)展，城市文化、旅游、商業(yè)等方面都會獲得新的提升和進步。
百年變局下的中國經(jīng)濟心得體會篇四
中央經(jīng)濟工作會議是貫徹落實黨的十八屆五中全會精神，總結今年經(jīng)濟工作，部署明年經(jīng)濟工作，重點部署落實“十三五”規(guī)劃建議要求，推進結構性改革、推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的一次重要會議。中央城市工作會議對做好新時期城市工作作出了全面部署。在中央經(jīng)濟工作會議和城市工作會議上的重要講話，對關系我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一系列重大問題作出重要論述，為我們做好明年和今后一個時期的工作指明了方向，提供了遵循。全市各級各部門要把學習貫徹會議精神與學習貫徹黨的十八屆五中全會、省委十一屆五次全會和市委十屆七次全會精神結合起來，進一步提高認識、統(tǒng)一思想，科學謀劃做好廣州各項工作。
會議聽取了會工作報告、《“十三五”規(guī)劃建議(討論稿)》及其說明等市委十三屆十一次全會相關材料起草情況的匯報并予以原則通過。會議指出，要全面科學總結全年及“十二五”工作，高度重視、認真研究我市經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的突出矛盾和問題以及行之有效的解決措施，重點謀劃好南京“十三五”發(fā)展，認真做好我市“十三五”規(guī)劃的起草工作，為未來五年的發(fā)展繪就精彩藍圖。會議強調，結合貫徹中央經(jīng)濟工作會議精神，抓好明年工作部署，牢固樹立和貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，堅持改革開放，堅持穩(wěn)中求進工作總基調，堅持穩(wěn)增長、調結構、惠民生、防風險，大力發(fā)展創(chuàng)新型、服務型、樞紐型、開放型、生態(tài)型等“五型經(jīng)濟”，努力實現(xiàn)“十三五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的良好開局。
會議傳達了中央黨校工作會議精神，研究我市黨校工作。會議強調，要堅持黨校姓黨原則，更加重視干部教育培訓工作。強化黨校工作改革，使黨校真正成為黨性教育的大熔爐。加強組織領導，努力形成推動黨校工作發(fā)展的強大合力。
百年變局下的中國經(jīng)濟心得體會篇五
3月21日，岳陽市委黨校副校長xxx為春季主體班做了《學習習近平對湖南的指示推進岳陽新時代新發(fā)展》專題講座。劉校長以辯證的思維、專業(yè)的視角、宏闊的視野，系統(tǒng)全面梳理了習近平三次對湖南工作的重大指示，生動深入闡釋了習近平指示的精神內核，精準切實提煉了岳陽貫徹落實指示精神的科學路徑。
劉校長的講座內容詳實、內涵豐富、觀點深刻，作為學員，我認為此次講座為我們進一步深刻領會習近平的指示精神提供了兼具理論性、針對性和操作性的指南。
縣域經(jīng)濟是岳陽經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要支撐，長期以來岳陽的縣域經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢發(fā)揮得不夠明顯，岳陽要在經(jīng)濟新常態(tài)下抓住“一帶一部”交匯城市的區(qū)位優(yōu)勢，必須擺脫對“三高一低”產業(yè)的依賴，圍繞“一三五”思路，依托地域稟賦，充分挖掘縣域經(jīng)濟發(fā)展生態(tài)康養(yǎng)、優(yōu)質農業(yè)、文化旅游等新興產業(yè)的潛力，處理好持續(xù)健康發(fā)展和生產總值增長的關系。
一方面是建立“大市場、小政府”，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，不能單純依靠行政命令引導資源要素流動，不能過度依靠行政審批管控市場行為，政府要學會當經(jīng)濟發(fā)展“守夜人”“裁判員”。
另一方面是要根據(jù)市場規(guī)律加快簡政放權，要精簡審批流程、壓縮審批環(huán)節(jié)、整合審批部門，為市場主體提供“一站式、全天候、全覆蓋”的優(yōu)質行政審批服務，要用高效科學的服務讓來岳陽投資置業(yè)的人來了能留住、待了不想走。
視野是戰(zhàn)略的先決，定位是發(fā)展的基點。岳陽作為大城市，要找準比的對象、學的經(jīng)驗、趕的節(jié)奏、超的目標，要與省內經(jīng)濟水平相當?shù)某鞘斜葍?yōu)勢，要向長江經(jīng)濟帶先進的城市學經(jīng)驗，要制定提速提質發(fā)展的時間表、路線圖和任務書。要在綠色發(fā)展的大趨勢下，精準定位，與縱向與岳陽的過去比，橫向與競爭對手比，實現(xiàn)經(jīng)濟質量和總量的齊頭并進，實現(xiàn)生態(tài)保護和資源利用的平衡兼顧。
百年變局下的中國經(jīng)濟心得體會篇六
夜經(jīng)濟，作為新時代的一種新型產業(yè)形態(tài)，成為了經(jīng)濟發(fā)展和城市文化建設中的重要組成部分。近年來，夜市、夜游、夜間文化活動等夜間經(jīng)濟形式越來越活躍，繁榮的夜市街頭，熱鬧的夜店舞池，文化氛圍濃郁的夜景區(qū)，都在吸引著越來越多的消費者，構建著全新的城市夜生活空間。在這里，我將結合自己在夜經(jīng)濟中的所見所聞，談談自己的一些心得和體會。
第二段：夜市消費的盛況
夜市是夜經(jīng)濟中的重要組成部分，其火爆程度不言而喻，成為了人們夜晚生活中的“聚寶盆”。在夜市的繁華街頭，獨特的地方美食、創(chuàng)意小商品、手工藝品、特色伴手禮等各種特色產品琳瑯滿目，吸引了大量消費者前來品嘗、購買和體驗。我曾在某夜市中看到，一位烤串攤主在短短一個夜晚內就烤出了上千串的烤串，生意之火爆，“忙”字都無法形容。
第三段：夜店經(jīng)濟的表現(xiàn)
夜店作為夜經(jīng)濟的另一重要形態(tài)，也為夜間的消費者提供了一種獨特的娛樂方式。夜店內常見的各種派對、主題活動、DJ音樂等，都讓消費者在夜晚得到了足夠的放松和娛樂。作為一名普通消費者，我曾在某夜店中度過了歡快而難忘的一夜，來自不同場所的人們在這里一同欣賞音樂、狂歡跳舞，感覺到的是人們被夜店所提供的歡樂和輕松所吸引而留下的回憶。
第四段：文化活動的夜經(jīng)濟
夜經(jīng)濟中，除了夜市、夜店，還有夜間文化活動成為了另一個很重要的標志。比如很多城市會在夜間開展一些文化表演、植樹活動、燈光展示等，這些都增強了公眾文化素質，提升了城市的文化氛圍和藝術水平。我去年在某城市的一次夜間慶典上，看到了絢麗的燈光和精彩的文藝表演，大家都沉浸在這個美好的夜晚中，而這種文化創(chuàng)意也撬動了該城市文化旅游業(yè)的發(fā)展。
第五段：夜經(jīng)濟給人們帶來的機遇
夜經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，不僅為城市經(jīng)濟和文化發(fā)展注入了新的動力和活力，也為廣大民眾帶來了更多的選擇和機遇。從經(jīng)濟角度來看，夜經(jīng)濟創(chuàng)造了許多新的就業(yè)崗位，為消費者提供了更多的消費場所和消費選擇，也讓許多中小企業(yè)獲得了更多商機；從文化角度來看，夜經(jīng)濟豐富了人們豐富的夜間文化生活，提高了人們文化藝術素質，也增強了城市文化氛圍和城市形象。
總結：
夜經(jīng)濟是新時代的一種新型產業(yè)形態(tài)，具有廣泛的規(guī)模和較高的發(fā)展?jié)摿?。相信在不久的將來，夜?jīng)濟將會越來越受到人們的關注和重視。對于我們消費者來說，我們應該認真對待和理性消費，在保障自己消費體驗的同時，也為夜經(jīng)濟的健康發(fā)展貢獻自己的一份力量。
百年變局下的中國經(jīng)濟心得體會篇七
經(jīng)濟是一個極其重要的領域，不僅是政治和社會的基礎，也直接影響到個人的生活水平和未來發(fā)展。自己學經(jīng)濟的過程中，我逐漸認識到了它的重要性和復雜性。在這篇文章中，我將分享自己學經(jīng)濟的心得體會，希望對其他學習經(jīng)濟的同學有所幫助。
第二段：認識經(jīng)濟的基礎
學經(jīng)濟的第一步，是要了解經(jīng)濟學的基本概念和分支。經(jīng)濟學是研究社會如何管理資源分配的學科，主要分為宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學。宏觀經(jīng)濟學關注整個經(jīng)濟體系的運作、政策和運行機制，而微觀經(jīng)濟學則關注個體的決策和市場交流。這是學習經(jīng)濟的基礎，也是理解各種經(jīng)濟問題的前提。
第三段：學習經(jīng)濟的方法
學習經(jīng)濟是一件相對復雜的事情，需要有一定的方法。我認為，學習經(jīng)濟最好的方法是多維度學習，包括閱讀經(jīng)濟學的書籍和文章、觀看經(jīng)濟學的課程和講座、深入研究專業(yè)領域等。另外，也要善于思考，建立自己的觀點和思維模式，對所學內容加以應用和實踐，最好自己去體驗，去感受，比如關注市場的動態(tài)、了解企業(yè)的經(jīng)營模式、積極參與投資等。這個過程不僅全面且有針對性，而且有助于深入理解和記憶所學內容。
第四段：學習經(jīng)濟的挑戰(zhàn)和機遇
學習經(jīng)濟是一個不斷挑戰(zhàn)自己的過程，也是一個提高自己的機會。在學習過程中，我們無法避免會遇到各種困難和復雜的問題，需要一步步攻克。同時，也需要時刻記住經(jīng)濟學的目的是為了解決實際問題，因此要緊跟實時發(fā)展的市場變化，理解各種政策和經(jīng)濟事件的背后機制，不斷學習和思考。只有這樣，我們才能做出有效的決策，并在日后的工作中有所收獲。
第五段：結語
總體來說，學習經(jīng)濟是一項非常重要的工作，它關乎到國家、社會和個人的發(fā)展。學經(jīng)濟需要用心、肯定會遇到各種挑戰(zhàn)，但依然值得我們投入時間和精力。這篇文章中分享的經(jīng)驗和心得都是從自己的實踐和經(jīng)歷中總結出來的，希望對其他學習經(jīng)濟的同學有所啟發(fā)和幫助。畢竟，學習經(jīng)濟不僅僅是為了提高自己的專業(yè)能力，也是為了更好地理解世界的運作和發(fā)展。
百年變局下的中國經(jīng)濟心得體會篇八
有經(jīng)濟必然會有管理,經(jīng)濟與管理是相輔相成的。如何更好的進行經(jīng)濟管理？下面是本站小編為大家整理的經(jīng)濟管理
心得體會
，供你參考!回顧和總結近年來的工業(yè)經(jīng)濟管理工作，主要有以下幾點體會：
——堅持創(chuàng)造寬松的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，是振興地方工業(yè)經(jīng)濟的根本保證。近年來，城子河區(qū)的工業(yè)經(jīng)濟得到了較快發(fā)展，這與優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境是密不可分的。一是要求我們政府部門要樹立創(chuàng)造寬松的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的服務意識切實轉變工作作風，主動服務企業(yè)。二是要求政府部門積極推進誠信建設，政府要誠信，企業(yè)要誠信，真正凈化投資環(huán)境，讓企業(yè)健康快速發(fā)展。
——堅持改革與發(fā)展相結合，是促進地方工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的動力。緊緊把握國家支持東北老工業(yè)基地調整與國有企業(yè)產權制度改革等有利契機，吸引大型戰(zhàn)略投資者及民間資本參與改制與資產整合，最大限度地發(fā)揮資產效應，為地方工業(yè)經(jīng)濟的提供新的發(fā)展動力。
——堅持平等相待，是促進地方工業(yè)經(jīng)濟健康協(xié)調發(fā)展的基石。無論企業(yè)規(guī)模大小、無論企業(yè)納稅多少，無論企業(yè)屬于哪個行業(yè)，只要在國家政策允許范疇之內，我們都努力做到權利、機會、規(guī)則公正、分配公平、政策、規(guī)則、程序、結果透明，實現(xiàn)規(guī)范化運作，提高辦事效率，發(fā)公開嚴密科學有效的辦公制度，從根本上促進企業(yè)平等，保證地方工業(yè)企業(yè)全面健康協(xié)調快速發(fā)展。
——堅持走科學發(fā)展之路，是保證地方工業(yè)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的必由之路。發(fā)展是永恒的主題?？茖W發(fā)展觀就是要堅持以人為本，以經(jīng)濟建設為中心，以改革開放與科技進步為動力，樹立全而、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的綜合發(fā)展觀。而企業(yè)作為gdp的主要貢獻者和社會財富的主要創(chuàng)造者的，堅持科學發(fā)展觀是十分必要。做為政府就要鼓勵企業(yè)樹立正確的企業(yè)的科學發(fā)展觀，引導企業(yè)企業(yè)的管理者具有前瞻眼光，從而適應當代市場經(jīng)濟體制格局，推動全區(qū)工業(yè)經(jīng)濟又好又快發(fā)展。
上半學期，我們學習了《經(jīng)濟管理基礎教程》，接受了有關經(jīng)濟管理基礎方面的學習，受益匪淺。通過學習，我了解了很多有關經(jīng)濟上的一些問題，加深了對一些經(jīng)濟學名詞的理解，并了解到企業(yè)管理方面的知識及注意點，以及一個優(yōu)秀的企業(yè)家或基層員工應具備的基本能力與素質。
任何一門學科的產生和發(fā)展都不是偶然的，都是來自人類社會實踐活動的需要，經(jīng)濟學尤其如此。經(jīng)濟活動是人類最重要的實踐活動之一。每一個時代、每一個地區(qū)的人們在生產、消費過程中都會遭遇到這樣或那樣的問題，因此需要一種系統(tǒng)的理論對其進行解釋和指導。這正是經(jīng)濟學產生的根源。
在第一章導論中，我了解到經(jīng)濟學可以分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩大類。微觀經(jīng)濟學是主要研究個體決策單位的經(jīng)濟行為的一門科學。而宏觀經(jīng)濟學則是研究宏觀經(jīng)濟總量的一門學科。我還了解到經(jīng)濟學研究的基本方法也多種多樣，有實證分析、規(guī)范分析、均衡分析、邊際分析、動態(tài)分析、靜態(tài)分析、經(jīng)濟模型等。此外，從第二章，我也了解了很多關于消費者行為方面的理論，消費者應如何選擇以及消費者的行為會對經(jīng)濟有何影響等等。這些教會我們作為一個成功的企業(yè)，應如何從需求的一方，也就是從消費者偏好和選擇方面來研究市場。而作為進入市場的另一方，也就是從供給的角度來說，第三章又講了作為一個廠商應如何有效地組織生產、如何有效地控制成本以獲得最大效益。而第四章又介紹了有關國民經(jīng)濟的基本變量，包括國民經(jīng)濟如何統(tǒng)計核算、gdp如何計算、國家財富與儲蓄的含義、價格指數(shù)、通貨膨脹、利率、失業(yè)率等，這些又加深了我對一個國家國名經(jīng)濟的了解。而第五章講了一些宏觀經(jīng)濟政策，從中，我了解了國家為達到宏觀調控目標可采取的政策及具體措施有哪些。
而第二篇講了管理學的基礎知識，從中，我了解到很多關于企業(yè)與管理的知識。企業(yè)在提高人們生活水平上起著關鍵的作用，人們生活水平的高低，取決于企業(yè)所提供的產品及服務的總量，標志著國家的富裕程度。而管理則是伴隨著人類共同勞動而產生的，是人類社會不可缺少的活動。從古至今，人類社會所有杰出的工程項目無一不是在嚴密的管理之下進行的。越來越多的有識之士認為，管理是社會經(jīng)濟不斷發(fā)展過程中最基本、也是最關鍵的組成部分，是組成生產的第四要素?！叭挚考夹g，七分靠管理”已為多數(shù)高速發(fā)展的國家的實踐所證明。而我國企業(yè)經(jīng)濟效益的低下，有技術的原因，而更多的則是管理水平的落后。這就要求我們必須努力學習管理學的有關知識，并將其應用于企業(yè)的管理實踐中，以求得經(jīng)濟效益的進一步提高。
這本經(jīng)濟學經(jīng)典之作令我感悟頗深， 不僅豐富了我的專業(yè)課知識， 而且讓我對經(jīng)濟學這門學 科有了更深入全面的了解。 阿爾弗雷德·書中近代英國最著名的經(jīng)濟學家，新古典學派的創(chuàng)始人，劍橋大學經(jīng)濟 學教授，19 世紀末和 20 世紀初英國經(jīng)濟學界最重要的人物。其所著《經(jīng)濟學原理》在西方 經(jīng)濟學界被公認為劃時代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟學著作，它闡述的經(jīng) 濟學說被看作是英國古典政治經(jīng)濟學的繼承和發(fā)展。書中經(jīng)濟學說的核心是均衡價格論， 而《經(jīng)濟學原理》正是對均衡價格論的論證和引申。他認為，市場價格決定于供、需雙方的 力量均衡，猶如剪刀的兩翼，是同時起作用的。 由于初次閱讀經(jīng)濟著作和自身專業(yè)知識水平有限， 我對書中的觀點理解的并不透徹。 但 還是能大概的了解《經(jīng)濟學原理》的主要內容。 它以均衡價格為核心，分為消費論、 生產論、 交換論和分配論四大部分，包括緒論在內又可分為七篇，讀完每一篇我都會有所感悟。 序言。在我閱讀的這一版序言中，他闡述了本書的研究對象、范圍和方法，論述了邊際 分析的重要性和局部均衡理論的正確性。 導言篇。在該篇中，書中進一步論述經(jīng)濟學的研究對象即“經(jīng)濟學既是一門研究財富 的學問，也是一門研究人的學問。”強調心理因素對經(jīng)濟生活的作用。 基本概念篇。這篇主要對財富、生產、消費、勞動等后面各篇所涉及的一些經(jīng)濟學基本 概念進行了探討。 論需求及其滿足篇。 本篇書中主要闡述了其的消費理論， 在本篇第一章他就論述了本 書的主脈絡，即消費—生產—交換—分配。他的消費理論以研究欲望作為出發(fā)點，指出需求 是欲望的滿足，而這種滿足時可以用效用來衡量的。他還闡述了效用遞減率、邊際效用、市 場需求率、 需求彈性和消費者剩余等微觀經(jīng)濟學的重要概念和定律， 構建了微觀經(jīng)濟學消費 論的基礎。 生產要素篇。
書中在這篇里闡述了他的生產理論。他把生產要素分為土地、勞動、資 本和組織四類，并詳細論述了它們的供給變動規(guī)律。在對土地這一生產要素的論述中，他提 出了報酬遞減傾向規(guī)律。 通過對當時教育體制的分析， 他認為 “國家將教育當做是一種投資， 使大多數(shù)人擁有比通常能利用的大得多的機會，也會很有利?！芴岣哂纳a力?！?他主要通過心理因素來分析財富，認為“儲蓄的動機是家庭情感”利息是延緩滿足的報酬。 同時也分析了利率與財富增長的關系。 在對工業(yè)組織的分析中，提出了外部經(jīng)濟和內 部經(jīng)濟的概念，認為有效的組織能提高效率。在本篇的結尾，他還討論了報酬遞增傾向與報 酬遞減傾向的相互關系。 需求、供給與價值的一般關系篇。在本篇中書中闡述了其的交換理論，也即價值論— 均衡價格論。本篇是這本書的核心部分，也是書中理論的精髓。他把傳統(tǒng)經(jīng)濟學的供給決 定論和邊際學派的需求決定論進行了有機結合，認為市場價格決定于供需雙方的力量均衡。 決定需求一方的力量是某一商品的邊際效用， 決定供給一方的力量是生產某一商品的邊際生 產費用。供求均衡形成均衡產量和均衡價格，并且這種均衡是穩(wěn)定的。他進而引進了時間因 素，區(qū)分了暫時、短期、長期三種情況，認為時間長短不同，需求和供給方面對決定均衡價 格的影響是不同的。最后還研究了壟斷理論。 國民收入篇。這篇主要論述的是分配理論。書中以其在第四篇中論述的土地、勞動、 資本、組織(企業(yè)家才能)這四類生產要素為基礎，運用均衡價格理論來依次研究各個生產 要素，把分配問題轉為生產要素的各自的均衡價格問題。他將工資看作是勞動的均衡價格， 利息是利用資本的均衡價格， 利潤是企業(yè)家組織能力的均衡價格， 地租是利用土地的均衡價 格。在本篇的最后，他還探討了進步對價值總的影響及和生活標準的關系。 由此可見，作為現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的奠基之作的學術名著，雖然博大精深， 但卻有非常完整的理論架構，分析層次分明。在序言中，書中就認為“本書仍然是一本經(jīng) 濟學的入門書; 雖然不是在所有方面， 但也在某些方面類似于研究類似于研究經(jīng)濟學的基礎 著作。 ” 讀完這本書，我除了被它的清晰結構感染之外，還被它的內容所吸，從中受益匪淺。無愧于現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的奠基之作，雖然出版于 100 多年前，但書中的 均衡價格理論以及關于需求和供給兩方面的分析， 至今仍然是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中微觀經(jīng)濟分 析的理論基礎和主要內容。 該書對后來的經(jīng)濟學家影響也很大， 之后流行在英美等國的現(xiàn)代 貨幣主義、供給學派和理性預期學派等的基本觀點，都是師承書中的經(jīng)濟理論的，即便是 發(fā)動了一場經(jīng)濟學革命的凱恩斯理論，也仍然接受了它的不少東西。一大重要特點就是折衷主義。在這本書里，用折衷主義的方法 把供求論、生產費用論、邊際效用論和邊際生產力論等完美的融合在一起。在研究對象上， 他主張經(jīng)濟學同社會學合流， 經(jīng)濟學研究對象不僅是人與自然的關系， 也有人與人之間的關 系，這顯然是一次折衷。在方法論中，他既采用推導模型的抽象法，又采納歷史主張的描敘 法，他認為各種方法應適當配合，而不應互相排斥，因此也是折衷的方法。該書的核心“均 衡價格理論” 其實也是傳統(tǒng)經(jīng)濟學如生產費用論強調供給因素和邊際學派的效用價值論側重 需求的一種折衷。書中所運用的分析方法也是對各經(jīng)濟學派的綜合。 第一, 以心里分析為基礎。和主觀學派一樣， 認為經(jīng)濟學主要研究人類行為的動 機。他認為人的心理動機會有力的影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟活動。 第二, 強調“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟學派的啟發(fā)而產生的。書中認 為,“精神和物質世界中，我們對自然的觀察，與總數(shù)量的關系沒有與增加量的關系那樣 大”。
因此，書中，他廣泛運用了邊際增量的分析方法。 第三, 強調“局部均衡”分析。 書中把物理學中作用和反作用的均衡觀念來說明經(jīng)濟 力量的均衡。書中強調的均衡不是一般的均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，書中研 究的是單個生產者或消費者，而不考慮各廠商、消費者之間的相互聯(lián)系和影響。 第四，強調“靜態(tài)”分析。書中在《經(jīng)濟學原理》中，總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng) 濟關系和相關因素不變的環(huán)境中。認為靜態(tài)下，生產和消費、分配、交換的條件一般多是不 變的。 通過閱讀，我們也不難發(fā)現(xiàn):受階級和時代的限制，其理論具有局限性。 書中作為資產階級經(jīng)濟學家，始終沒能擺脫其的歷史局限性。首先在經(jīng)濟學研究對象 上，他沒能將人與人之間的社會生產關系引入經(jīng)濟學的研究對象。因為他認為，揭露資本家 對工人的剝削不利于維護資產階級的統(tǒng)治。其次，其的核心“均衡價格理論”雖然使用價值 這個概念，但他所說的價值實際上是價格，從而掩飾了資本家剝削工人的實質。第三，在分 配論中的工資里，他認為工資是勞動這個生產要素的均衡價格，掩蓋了工資的本質。在利潤 中，他極力宣揚資本家在生產中的作用，掩蓋了利潤是工人所創(chuàng)造的剩余價值的本質。他把 地租看成是受土地的需求影響而由其的邊際生產率決定的和利息是資本的需求和供給相均 衡的價格也都掩蓋了剩余價值的真正來源。 這不禁使我想到了中國。最近 20 年來，中國經(jīng)歷了劇烈的社會和經(jīng)濟變革，而且可以預 期這種變革將繼續(xù)沿著更加開放、更加有序的市場經(jīng)濟道路前進。然而，這種變革需要適當 的經(jīng)濟理論來提供某種指導， 中國發(fā)展需要經(jīng)濟理論的創(chuàng)新。 在創(chuàng)新過程中無疑要借鑒西方 經(jīng)濟學，就是不錯的選擇。
其實，經(jīng)濟管理的知識含蓋諸多方面，以上只是我在本次學習中的一點點體會，寫出來是一種收獲，一種可以和別人分享心得的體驗。管理，尤其是企業(yè)管理是一門很深的學問，需要在理論的指導下逐步完善，需要在實踐中不斷地探索，從而達到實踐和理論的有機統(tǒng)一。
這一學期我們專業(yè)開設了《經(jīng)濟管理基礎教程》這門課程。作為一個理工科的學生，平常的學習中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。起初我對這門課真的一無所知，而且在我的印象里文科的學習應該是枯燥無聊，相對理科學習簡單一些的，在開始學經(jīng)濟管理時，我感覺到不是那么輕松，學習形式、學習方法、學習內容一下子全變了，雖然包含的知識很多都是理科的，經(jīng)濟管理基礎教程的學習讓我頗有感觸?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
經(jīng)過一個學期《經(jīng)濟管理基礎教程》的學習之后，我對這門課的一些基本概念有了認識，這學期我們主要學習了需求與供給理論、效用理論、生產理論、成本理論、市場理論等。而在其中，我得到了幾個印象非常深刻的詞匯。“機會成本”這個詞給我的印象最為深刻，現(xiàn)在的我真正體會到“時間就是金錢”這個概念，時間有其機會成本，我們在校大學生為了學業(yè)而放棄了外出打工賺錢的機會，這是我們學習的機會成本，而有部分學生利用本該學習的時間去泡網(wǎng)吧，打魔獸，唱k等。這是在進一步浪費我們的時間，讓我們損失更多的機會成本。理性人，作為一名理性人，我學會在做每一件事之前考慮它的邊際收益，考試作弊可以讓我們不用花太多的時間去復習課本知識，用更多的時間做自己喜歡做的事，但是作弊過程中心理上擔心焦慮的過程與背那十幾頁的資料相比，那個收益更高?大概每個人心中自有答案。比較優(yōu)勢，每個國家總有其比其他國家優(yōu)勝的地方，相對而言，人也是一樣。每個人都有其比別人優(yōu)勝的地方，覺得自卑的人，還沒找到自己優(yōu)點的人大概還沒學習到經(jīng)濟學這個精妙的詞語吧。無謂損失，現(xiàn)實生活中很難找到兩全其美的做法，為了完成某件事而損害到某些利益，那是正常的，而且是發(fā)展所必須的。有些損失我們只能設法地減少，要想完全消滅是不可能的。多元化，用許多不相關聯(lián)的小風險來替代一種大風險，就是我們常說的，不要把雞蛋放在同一個籃子里。這個理論適用于我們平時投資，做決策選擇。
對這門課的學習，老師對我們的要求是能利用所學的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，并且要求我們做了大量的案例。這對我們理論聯(lián)系實際非常有意，雖然開始時有點無從下手，感覺到很麻煩，但學完后才發(fā)現(xiàn)對于我們的現(xiàn)實中遇到的事情，真的很有意義，感覺老師把我們帶入經(jīng)濟管理基礎教程的領域。
老師上課有時候講他的大學經(jīng)歷，把他上大學的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。
經(jīng)濟管理基礎教程作為一門聯(lián)系實際的學科，平時只有多觀察，多分析，多動手畫圖研究，才能把自己的知識提升到另外一個層次。我知道，我們還在一個起點上，我們需要不斷地學習，不斷地研究探索，才能真正學以致用;我們這個學科沒有終點，它的魅力在于我們能在路途中欣賞到美好的風光，與眾多大家分享到他們的思維想法，他們的理論成果。
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