讀后感可以讓我們更全面地了解和評價一本書籍或一篇文章。要寫好讀后感，我們需要認(rèn)真思考書中所傳遞的主題和中心思想。這些讀后感范文不僅展現(xiàn)了作品的魅力，也反映了讀者的思考和感悟，希望可以啟發(fā)大家在讀書后更深入地思考和表達(dá)。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇一
今天，我們上了品德課。品德老師讓我們看了一篇小短文叫“第二次世界大戰(zhàn)”。我門看完后，品德老師對我們說，在第二次世界大戰(zhàn)后，日本始終不承認(rèn)那些侵略中國的事情。
課上完之后我很氣憤，為什么別的國家侵略了其它的國家就會道歉，而侵略我們的日本人卻不對我們道歉。我們的課本上都有那些南京大屠殺的圖片，可日本人到現(xiàn)在還不寫在課本上，天天裝無辜的樣子，好像什么事都沒發(fā)生。
我想如果我是那時候的人，我也會反抗的，絕不會讓別人任意的欺負(fù)。為什么那時候的人都要搶地盤，安生的過日子多好呀!
所以我悟出了一個道理：人與人之間一定要和睦相處，快快樂樂的過日子。如果心中有一顆寬容別人的心，如果大家都能宰相肚里能撐船的話，有可能就不會發(fā)生第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，科學(xué)家們說：“如果發(fā)生了第三次大戰(zhàn)，將會造成生態(tài)失衡，那么地球就會毀滅?！比绻麤]有戰(zhàn)爭，世界該多美好，鳥語花香、歌舞升平。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇二
向前走，莫回頭，前路悠悠；向前走，莫低頭，阡陌幽幽。劈風(fēng)斬浪向前走，此生此世不回頭。前塵悠悠隨風(fēng)去，阡陌條條卻需走。前走，前走，到白頭，終前望，不回首。
——題記。
我始終記得，于謙死守城門，出城迎戰(zhàn)元軍，三軍將領(lǐng)隨之出城。出城那一剎那，門，關(guān)了。沒了后路，原本弱小的明軍，為了生存，不得不只前望，卻不敢回頭——因為，回頭已無路。想活著，就只能向前走。窮寇莫追。再強大的元軍，面對窮寇似得明軍，也只能被斬于馬下。
“前進(jìn)，前進(jìn)！”明軍的將士們一定紅了雙眼，喘著粗氣，“城門已關(guān)，不進(jìn)，則亡！”
不進(jìn)，則亡！
于是明軍大勝，擋下了如狼似虎的元軍，守住了疆土。
只因為，向前走，不回頭。
掩卷思今，為什么我如此不思進(jìn)取？因為我有很多“后路”，不用前進(jìn)，也能活著。
可若是不前進(jìn)，頹廢的人生又有什么意義？
時光在向前走，從未停留。它不知停歇，就這樣走著。一些有思考的人，就開始跟著時光走動，向前，向前；然而，還有更多和我一樣庸碌無為的人，就這樣被泯滅在人海里，渾渾噩噩的過了一生。
可我心中的傲氣告訴我，就算不能成為名垂千古的人，也要順著時光的步伐，一路向前，這樣，才不會被時光拋棄。
于是，我開始努力追趕時光的步伐。我主動要求補課，買成堆的習(xí)題，一點點的做，一點點的補償以往十四年的懶惰懈怠所造成的惡果。
我不回憶兒時的一些快樂，因為那是懶惰的借口。既然開始一路向前，就不要停下腳步，更不能回頭。
回頭，只有萬丈深淵。
人生就是一座通天危橋，身后的橋一點點塌陷，只有一路向前狂悲，才能擺脫碌碌無為的命運。
我相信，無論什么時候起身前行，都不晚。
只要開始前進(jìn)，便無法回首。
前進(jìn)的人生，才是真正快樂的人生。因為你的每一分每一秒，都屬于你自己，而不是媽媽，老師，以至于老板等旁人。
前進(jìn)，是人生的動作；前進(jìn)，是人生路上的激昂戰(zhàn)歌。
前方，前望，路茫茫；前進(jìn)，潛行，不回望。
初三:書蟲書蟲。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇三
今天，我們上了品德課。品德老師讓我們看了一篇小短文叫“第二次世界大戰(zhàn)”。我門看完后，品德老師對我們說，在第二次世界大戰(zhàn)后，日本始終不承認(rèn)那些侵略中國的事情。
課上完之后我很氣憤，為什么別的國家侵略了其它的國家就會道歉，而侵略我們的日本人卻不對我們道歉。我們的課本上都有那些南京大屠殺的圖片，可日本人到現(xiàn)在還不寫在課本上，天天裝無辜的樣子，好像什么事都沒發(fā)生。
我想如果我是那時候的人，我也會反抗的，絕不會讓別人任意的欺負(fù)。為什么那時候的人都要搶地盤，安生的過日子多好呀!
所以我悟出了一個道理：人與人之間一定要和睦相處，快快樂樂的過日子。如果心中有一顆寬容別人的心，如果大家都能宰相肚里能撐船的話，有可能就不會發(fā)生第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，科學(xué)家們說：“如果發(fā)生了第三次大戰(zhàn)，將會造成生態(tài)失衡，那么地球就會毀滅。”如果沒有戰(zhàn)爭，世界該多美好，鳥語花香、歌舞升平。
我不由自主的就想唱著一首歌：“如果人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將是美好的人間!”是啊!歌曲都這么的寫，讓世界充滿愛。“太陽當(dāng)空照，花兒對我笑，小鳥說，早早早，你為什么背上小書包。我要上學(xué)校，天天不遲到?！蔽覀冞@一代要努力學(xué)習(xí)，不要像老祖先一樣老是受欺負(fù)，應(yīng)該友愛，心胸寬廣一點。讓我們共同努力使世界沒有戰(zhàn)爭，充滿和平。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇四
2．法國潰敗和“自由法國”運動。
2．國際反法西斯同盟形成教學(xué)過程【復(fù)習(xí)提問，導(dǎo)入新課】德、意、日三國勾結(jié)，對世界產(chǎn)生了什么影響？由于德、意、日三國勾結(jié)，瘋狂對外侵略擴(kuò)張，給世界和平帶來嚴(yán)重威脅，加速了發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的步伐，終于導(dǎo)致了的爆發(fā)?！局v授新課】一、慕尼黑陰謀（板書）1936年，法西斯德國無視《凡爾賽和約》規(guī)定，擴(kuò)軍備戰(zhàn)，后來又吞并了奧地利。（此處可有針對性地回顧一下《凡爾賽和約》有關(guān)規(guī)定）德國的擴(kuò)張舉動并沒有得到應(yīng)有的制裁，助長了法西斯德國的侵略氣焰。1938年，德國把擴(kuò)張目標(biāo)對準(zhǔn)了捷克斯洛伐克，希特勒唆使捷克斯洛伐克境內(nèi)的德意志人要求“自治”，借以占領(lǐng)蘇臺德區(qū)，最后達(dá)到占領(lǐng)整個捷克斯洛伐克的目的。對此，英、法兩國從本國利益出發(fā)，與希特勒一起策劃了犧牲捷克斯洛伐克，禍水東引的慕尼黑陰謀。1．慕尼黑陰謀（板書）1938年9月底，德、意、英、法四國政府首腦希特勒、墨索里尼、張伯倫、達(dá)拉第在德國的慕尼黑城召開會議并簽訂了協(xié)定，規(guī)定捷克斯洛伐克必須在十天以內(nèi)把蘇臺德地區(qū)交給德國。這樣，在不讓捷代表參加的情況下，英法出賣了捷克斯洛伐克，德國又在侵略擴(kuò)張的道路上邁出了一步。分析議論：英、法兩國與捷克斯洛伐克本無利害沖突，況且法國還是捷的同盟國，那么它們?yōu)槭裁磁c德、意一起策劃慕尼黑陰謀，支持德國侵占捷克斯洛伐克呢？其原因是：一方面，英法國內(nèi)普遍存在著畏戰(zhàn)情緒，千方百計要避免戰(zhàn)爭；另一方面，英法仇視當(dāng)時的社會主義國家蘇聯(lián)，奉行“禍水東引”政策的結(jié)果。它們希望通過犧牲捷克斯洛伐克等東歐小國，避免與德國發(fā)生戰(zhàn)爭，并驅(qū)使德國進(jìn)攻蘇聯(lián)。這是大國強權(quán)政治的體現(xiàn)。這種犧牲小國利益，滿足自己私欲的行徑是卑劣的，也必然是要搬起石頭砸自己的腳的。2．德國吞并捷克斯洛伐克（板書）慕尼黑協(xié)議剛簽訂不久，德軍就長驅(qū)直入布拉格，吞并了整個捷克斯洛伐克，捷成了慕尼黑陰謀的犧牲品。接著，德國又把侵略魔爪伸向了波蘭。二、德軍閃擊波蘭和二次大戰(zhàn)全面爆發(fā)（板書）1．德軍問擊波蘭和“二戰(zhàn)”全面爆發(fā)（板書）為了避免過早與強大的蘇聯(lián)沖突，德國于1939年8月同蘇聯(lián)簽訂了互不侵犯條約。之后，于1939年9月1日，派兵“閃擊”波蘭。作為波蘭盟國的英、法兩國被迫對德國宣戰(zhàn)。全面爆發(fā)了。2．波蘭覆亡（板書）當(dāng)?shù)萝娂斜M(jìn)攻波蘭的時候，英法軍隊本應(yīng)在西線進(jìn)攻德國，以支援波蘭。然而它們卻按兵不動，靜坐西線，宣而不戰(zhàn)；蘇聯(lián)為了自己的利益，又出兵占領(lǐng)了波蘭東部。波蘭堅持了不久，就覆亡了。三、德軍占領(lǐng)西歐（板書）1．敦刻爾克撤退（板書）德軍侵占波蘭以后，并沒有像英法希望那樣，繼續(xù)向東侵犯蘇聯(lián)，而是轉(zhuǎn)過頭來進(jìn)攻西歐，對付英法。1940年四、五月間，德軍首先“閃擊”丹麥、挪威，接著入侵荷蘭、盧森堡和比利時。然后在5月下旬，德軍直逼英吉利海峽，把近40萬英法軍隊逼退到敦刻爾克港附近的一小塊地方，準(zhǔn)備圍而殲之。但33萬多英法軍隊得以撤離敦刻爾克，渡過英吉利海峽到英國。這就是著名的敦刻爾克大撤退。2．法國潰敗和“自由法國”運動（板書）1940年6月初，德軍大舉進(jìn)攻法國。他們繞過法國自以為可以阻擋德軍入侵的穩(wěn)固的馬奇諾防線，直逼巴黎。意大利趁火打劫，對英法宣戰(zhàn)；6月中旬德軍占領(lǐng)巴黎。新成立的法國賣國政府對德投降，法國潰敗。這是法國縱容德國法西斯侵略擴(kuò)張而吞食的又一枚苦果。然而，值得一提的是，堅持抵抗德國侵略的戴高樂將軍，決不屈服，流亡到英國，領(lǐng)導(dǎo)“自由法國”運動，與反法西斯力量一道堅持戰(zhàn)斗。簡介戴高樂：曾參加第一次世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)初期，率軍隊堅決抗擊德軍入侵。巴黎陷落后，流亡英國，領(lǐng)導(dǎo)“自由法國”運動，招募軍隊，隨盟軍赴各戰(zhàn)場作戰(zhàn)。1944年8月，返回巴黎，領(lǐng)導(dǎo)軍民解放祖國。1958年至1969年任法國總統(tǒng)。執(zhí)政期間于1964年同我國建立外交關(guān)系。被毛澤東主席譽為“反法西斯和維護(hù)法蘭西民族獨立的不屈戰(zhàn)士”。3．德軍空中閃擊英國（板書）法國投降以后，德軍又準(zhǔn)備大舉進(jìn)攻英國。德國在沿歐洲北海岸集中了大量艦只和陸軍。為了取得制空權(quán)，德國于1940年7月起對英國發(fā)動了“空中閃擊戰(zhàn)”，每天出動幾百、上千架次飛機，對英國狂轟濫炸，使英國陷入危險境地。英國新任首相丘吉爾堅持抵抗政策，人民也沉著應(yīng)戰(zhàn)，遏止了德國要盡快摧毀英國或迫其求和的目的。10月間，希特勒取消了入侵英國的計劃。四、蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始和莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)（板書）1．德國突然襲擊蘇聯(lián)（板書）侵占蘇聯(lián)是法西斯德國發(fā)動戰(zhàn)爭主要目標(biāo)之一。在它與蘇聯(lián)簽訂互不侵犯條約的時候，就已經(jīng)開始為進(jìn)犯蘇聯(lián)做準(zhǔn)備了。先是在蘇聯(lián)西邊邊境之外集結(jié)大量兵力，后又侵入巴爾干各國，形成從西南包圍蘇聯(lián)的態(tài)勢。1941年6月22日，法西斯德國撕毀互不侵犯條約，對蘇聯(lián)發(fā)動大規(guī)模的突然襲擊，使的戰(zhàn)火進(jìn)一步擴(kuò)大。蘇聯(lián)人民為捍衛(wèi)國土，開始了衛(wèi)國戰(zhàn)爭。2．莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)勝利（板書）蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭初期，由于準(zhǔn)備不足，使德軍在幾個月里，深入蘇聯(lián)境內(nèi)，占領(lǐng)了大片領(lǐng)土。尤其是中路的德軍直逼蘇聯(lián)首都莫斯科，形勢危急。對此，英勇的蘇聯(lián)軍民，在斯大林和蘇聯(lián)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，以大無畏的英雄氣概，寸土必爭，誓死保衛(wèi)莫斯科，捍衛(wèi)國家，成功地阻止了德軍的進(jìn)攻，保衛(wèi)了莫斯科。五、太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)（板書）1．珍珠港事件（板書）日本侵略中國等國以后，與美國、英國等國的利益沖突加劇，而且，日本還想進(jìn)一步擴(kuò)大在亞洲太平洋地區(qū)的侵略。美國東臨大西洋，西接太平洋。因此，太平洋地區(qū)的安全對美國利益有著較大的影響。東南亞地區(qū)是美國一些重要的戰(zhàn)略資源供應(yīng)地。另外，美國在遠(yuǎn)東的許多軍事基地也在東南亞，美國決不肯放棄這些地區(qū)。美、日雙方矛盾尖銳。日本決定先發(fā)制人，演出了“偷襲珍珠港”一幕。同學(xué)們看地圖《日本偷襲珍珠港》。珍珠港是美國海軍太平洋艦隊活動中心，它位于夏威夷群島的瓦胡島南部，水區(qū)面積33平方千米，水深平均15米，可同時停泊各型艦艇幾百艘。它是太平洋的交通樞紐。下面請同學(xué)們看課文小字，了解珍珠港事件的過程。這次偷襲，日本取得了巨大的戰(zhàn)果，以損失28架飛機的微小代價，消滅了美國太平洋艦隊的主要艦只。日本偷襲珍珠港，美國向法西斯國家宣戰(zhàn)，接著，更多的國家卷入戰(zhàn)爭，的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大了。在偷襲珍珠港的同時，日本對東南亞發(fā)動了進(jìn)攻，看地圖《二次大戰(zhàn)中的亞洲和太平洋地區(qū)》，12月8日日本侵入了泰國，9日侵入馬來西亞，10日進(jìn)攻關(guān)島并在菲律賓登陸，19日占領(lǐng)香港。到1942年5月日本又先后侵占了新加坡、印度尼西亞、緬甸等國和太平洋上的許多島嶼。太平洋戰(zhàn)爭開始僅三個月，日本軍推進(jìn)迅速，連連得手，侵略氣焰十分囂張。2．國際反法西斯同盟的形成（板書）德、意法西斯在歐洲等地的侵略活動，日本在亞洲、太平洋地區(qū)的侵略，給世界許多國家和地區(qū)的人民帶來了巨大災(zāi)難，法西斯國家已成為世界人民最兇惡的敵人，同時也對英、美等國的利益構(gòu)成了巨大威脅。全世界受法西斯侵略和威脅的國家意識到，只有聯(lián)合起來，才能更好地對付法西斯國家。1942年1月1日，美、英、蘇、中等26個國家在華盛頓簽署了《聯(lián)合國家宣言》，保證全力對法西斯國家作戰(zhàn)，不單獨與敵人停戰(zhàn)、議和。這標(biāo)志著世界反法西斯同盟正式形成。反法西斯同盟的建立和不斷擴(kuò)大，改變了敵我雙方力量的對比，孤立打擊了法西斯侵略勢力，成為戰(zhàn)勝法西斯國家的有力保證?！緩?fù)習(xí)鞏固】（略）本課重要事件：慕尼黑陰謀法國潰敗蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭和莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)珍珠港事件反法西斯同盟本課重要年代：1938年9月底（慕尼黑會議）。
1939年9月1日（德軍“閃擊”波蘭，二次大戰(zhàn)全面爆發(fā)）。
1941年6月22日（德軍突襲蘇聯(lián)，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始）。
1942年12月7日（珍珠港事件爆發(fā)）本課重要人物：斯大林丘吉爾戴高樂希特勒張伯倫【課堂作業(yè)】課堂作業(yè)可以做課后的練習(xí)，選擇題和思考題可以在課堂完成。一、選擇b二、思考（略）三、活動建議本課列出了兩項活動建議，但是學(xué)生的時間和精力都有限，老師可以根據(jù)本班的具體情況，選擇一項指導(dǎo)學(xué)生做。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇五
《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》是丘吉爾根據(jù)他作為英國首相兼國防大臣的親身經(jīng)歷寫成的。而本書是精選本，更突出了一些重大事件。
這部回憶錄充分顯示了丘吉爾的散文風(fēng)格和語言技巧，作者在書中大量引用政府文件、會議記錄，珍貴照片等等，雖有些主觀色彩，但較好的反映了重大歷史事件的情況，尤其是從英國角度；戰(zhàn)前英法對德國的綏靖政策，敦刻爾克大撤退，倫敦空襲，諾曼底登陸等寫得都很詳實。
第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上的一次浩劫，而且在一戰(zhàn)結(jié)束之后二十年左右的時間里就再次席卷全球。從后來看，他們之間有著密不可分的聯(lián)系。戰(zhàn)爭造成了巨大的人員財產(chǎn)損失，“據(jù)不完全統(tǒng)計，戰(zhàn)爭中軍民共傷亡9000余萬人，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)5萬多億美元，這是人類歷史上規(guī)模最大的世界戰(zhàn)爭。“”
丘吉爾雖然在后來的戰(zhàn)后大選輸給了工黨領(lǐng)袖艾德禮，但是卻贏得了53年諾貝爾文學(xué)獎，也算是對他領(lǐng)導(dǎo)英國打擊納粹的另一種報償吧。這部二戰(zhàn)回憶錄算是他最有代表性的著作之一。
本書主要還是以英國視角出發(fā)來回憶二戰(zhàn)，丘吉爾是英國人的民族英雄，當(dāng)然在二戰(zhàn)中其他一些事的表現(xiàn)也不那么重要，比如猶太人在二戰(zhàn)中的遭遇，中國的遠(yuǎn)征軍一閃而過。關(guān)于戰(zhàn)后香港也就是受降等等。從英國利益出發(fā)，這些就不是重點了。
恩，如果從二戰(zhàn)的起因經(jīng)過中看，還有一戰(zhàn)的隱患看，二戰(zhàn)原本可以損失小點兒，從一戰(zhàn)對德國的戰(zhàn)后處理就埋下了種子，一直到從英法綏靖政策就越來越不可收拾，蘇臺德地區(qū)，捷克，芬蘭都成了英法等和德國間的籌碼；
盟國三巨頭之間的來往沒有比當(dāng)事人說更合適的了，比如丘吉爾和羅斯福和斯大林，以及后來的杜魯門，幾次會面，德黑蘭會議和雅爾塔會議，開羅宣言，聯(lián)合國的組建等，還有后來登場的杜魯門總統(tǒng)，當(dāng)然從一個政治家角度看如果是羅斯福總統(tǒng)逝世時候能提前和杜魯門總統(tǒng)會面就好了。就像另一位英國前首相本杰明·迪斯雷利說過的“沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”盟國之間隨著二戰(zhàn)進(jìn)程所展現(xiàn)的大國博弈，在丘吉爾筆下是如此生動，如果你對二戰(zhàn)感興趣，這本精選本還是不錯的。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇六
《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》（thesecondworldwar）是英國前首相溫斯頓·倫納德·斯賓塞·丘吉爾在第二次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束之后著作的六部書。
該書是丘吉爾在二次大戰(zhàn)剛結(jié)束，被英國人民以選票請下臺后，花費六年時間完成的曠世巨作，洋洋灑灑360萬字，收錄大量政府文件、會議記錄、來往函電、個人保存資料，以及200多幅珍貴史料圖片，卷帙繁浩，氣勢磅礴。全書記述30年代初期一直到二戰(zhàn)結(jié)束后，當(dāng)代重大國際事件和進(jìn)程，極具史料價值。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇七
看了《第二次世界大戰(zhàn)》這本書，對我有記憶猶新的深刻印象。追溯二戰(zhàn)起因，終究是德國、日本、意大利在經(jīng)濟(jì)危機的情況下，采取的“自救”行為。為了自己“發(fā)展”下去，他們不惜一切地發(fā)動戰(zhàn)爭。
淚水、饑餓、鮮血、犧牲。
戰(zhàn)爭，在任何情況下都是那么殘酷：淚水、饑餓、鮮血、犧牲，我們對戰(zhàn)爭充滿恐懼。無論是希特勒的鐵蹄，還是日本人的刺刀，都給世界人民帶來了巨大的災(zāi)難;無論是戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國，戰(zhàn)爭帶來的都是巨大損失。
巨大利益。
不可否認(rèn)，戰(zhàn)爭對于科學(xué)的某個方面的發(fā)展，的確有著一定的推動作用。原子彈之所以在如此短的時間內(nèi)發(fā)明出來，二戰(zhàn)起著重要的作用。但我們不能因此對戰(zhàn)爭持有肯定的態(tài)度。大量青壯年走向了戰(zhàn)場，從事生產(chǎn)活動的人越來越少;科學(xué)家們正忙于研究殺人武器，平時為生產(chǎn)服務(wù)的各種研究停止了;大部分工廠在生產(chǎn)軍事用品，日用品日漸缺乏。戰(zhàn)爭帶來的“巨大利益”的后面，眾多的不良因素日積月累，必然導(dǎo)致人民的不滿，就算法西斯政府還想繼續(xù)打下去，廣大受害群眾勢必會奮起反抗。
地球村。
二戰(zhàn)過后，人們珍惜來之不易的和平。戰(zhàn)爭結(jié)束的六十多年間，中國的崛起，歐洲的飛速發(fā)展與日本經(jīng)濟(jì)的騰飛，都漸漸讓人們明白：只有擁有和平，才能持續(xù)的發(fā)展。
的確，在抹去戰(zhàn)爭的陰影后，人們的生活漸漸步入正軌，在和平環(huán)境中，我們的生活一天天好了起來;大家放下了高懸者得心，又重新到生產(chǎn)當(dāng)中，軍隊開始大規(guī)模的裁軍，不僅為生產(chǎn)活動增加了新的勞動力，還為國家節(jié)省了大量的軍事開支;科學(xué)家重新開始了尚未完成的研究課題，加快了新技術(shù)、新材料的發(fā)明與應(yīng)用;就連國與國之間也不再是敵對關(guān)系，而取而代之的是“合作伙伴”與“戰(zhàn)略伙伴”。于是這個世界有了一個新名字——“地球村”。
和平。
和平時期也會有一些阻礙發(fā)展的問題，但我們不能因此否認(rèn)和平對于發(fā)展的決定性意義?？梢赃@樣說：戰(zhàn)爭也許可以使某些方面得到一定的發(fā)展，而和平卻可以讓社會全面發(fā)展。
美好的未來。
和平與發(fā)展，是兩個永恒不變的話題。只有在和平的環(huán)境下發(fā)展，才能取得真正意義上的發(fā)展成果。只要共同努力我們就會擁有美好的未來。(劉洪君)。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇八
珍珠港一戰(zhàn)慘絕人寰;珊瑚海一役損兵折將;紐倫堡一仗淚灑長空.從1939年9月1日希特勒不禁向各國宣戰(zhàn)至1945年9月2日官方宣布大戰(zhàn)結(jié)束.在這一期間,有多少黎民蒼生的痛苦呻吟聲,有多少戰(zhàn)地將士們的哀怨聲?可是,他們每天都在祈禱:讓世界和平吧!
大戰(zhàn)伊始,德國,美國,日本,意大利等國家聯(lián)合起來一心想要侵犯別國的領(lǐng)土,但是,許多愛國的熱血青年當(dāng)然不會甘心,他們?nèi)f眾一心,頑強地抵抗侵略軍,于是,反法西斯大戰(zhàn)拉開了序幕.
正當(dāng)戰(zhàn)爭如火如荼地進(jìn)行時,報社為了讓民眾清楚地獲悉前線的消息,他們奮起直追,配了幾十位甚至上百位的記者去前線采訪,可以想象,這是一項多么艱巨的任務(wù)啊!
美國有三十四位記者,在前線采訪時犧牲.1942年10月8日,紐約時報的拜倫·道爾頓,在新幾內(nèi)亞登陸時捐軀;恩尼·派爾,一位謙遜,聲音柔和,個子雖小卻有著巨人般勇氣的記者,曾隨軍參與從北非到日本附近島嶼的歷次戰(zhàn)斗,1945年4月18日,正當(dāng)奮戰(zhàn)的美軍攻克二十六平方公里的伊江島時,被日軍一發(fā)機關(guān)槍子彈擊中左太陽穴而喪生.
在這次大戰(zhàn)中,各地的人民都渴望得到前線真實的,冷靜的,客觀的新聞報道.為了這一需求,于是,第一流的新聞人員就真實地寫出了這些報道中的杰作.他們在散病坑里,防空洞里,作戰(zhàn)中的戰(zhàn)艦內(nèi)或甲板上,在空戰(zhàn)中飛機的局促座艙中,在戰(zhàn)場上,在樹籬下,在了無遮蔽的田野中,在飽經(jīng)破壞的城市內(nèi)……寫出這些報道.他們除了透露天下的大事,也報道了很多細(xì)枝末節(jié)和奇聞怪談.他們在百萬字句中提煉,捕捉住二十世紀(jì)大戰(zhàn)的戲劇與悲愴.
在二次大戰(zhàn)中,沉船,毀車,無戰(zhàn)斗品的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生,但是,是什么力量促使戰(zhàn)士們堅持不懈地打完全程呢?因為他們知道,為了世界和平,犧牲再多也在所不辭.
和平,和平,這簡短的兩個字,是和善的,能使國民拋頭顱,灑熱血,保家為國.但同時有時殘酷的,因為它能讓所有的愛國青年背井離鄉(xiāng),上前線,能讓無數(shù)的家庭分散.所以,在此,我衷心地希望,世上不要再發(fā)生紛爭了.
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇九
永遠(yuǎn)沒有一場戰(zhàn)爭是真正勝利的。戰(zhàn)爭，沒有贏家。
但是，戰(zhàn)爭也是不可避免的.。它帶著政治的影子，帶著人性的陰暗面。
那么，一個和平愛好者也許會告訴我們，停止彼此傷害吧，人類。這沒錯，但這僅能是一種理想。
理智的思考，國家如人，貪婪是其本性。有欲必有求，有求則有矛盾，當(dāng)矛盾不可調(diào)和時，戰(zhàn)爭便會發(fā)生。因此，戰(zhàn)爭具有必然性，只能延遲，不可避免。
怎么辦呢？沒有任何人愿意看到故園葬身戰(zhàn)火。讓我們仔細(xì)想想。我們能阻止戰(zhàn)爭發(fā)動者嗎？不能。正如我們無法抹去人性中的陰暗。我們能做的只有一條：不要讓矛盾不可調(diào)和。這并不意味著屈膝投降，喪權(quán)辱國，它是一種冷靜、理性的態(tài)度。換言之，能用和平方式解決的爭端，不要動用武力。什么不能用和平方式解決呢？主權(quán)。
兵臨城下，還要握手言和嗎？這是一個民族的尊嚴(yán)。當(dāng)希特勒大軍壓境，波蘭岌岌可危時，每一個波蘭人都不會低頭要和平。流血又如何？戰(zhàn)死又如何！縱然波蘭不敵德國，不幸亡國，華沙的國歌也始終未曾停過，這個民族永遠(yuǎn)驕傲。
那么，屈膝要和平的人們怎么樣了？
一戰(zhàn)后德國被解除武裝，希特勒上臺后違背條約大肆發(fā)展軍備。英法為求和平坐視不理。
二戰(zhàn)前夕德國吞并奧地利和捷克，英法主動將捷克贈予德國，忍受屈辱，為求一時和平。
張伯倫首相甚至在唐寧街大呼：“這是我們時代的和平。我建議你們安心回家睡覺去吧！”
一年后，戰(zhàn)爭爆發(fā)。
屈膝讓出主權(quán)換不來和平，換來的只能是更慘痛的教訓(xùn)。
戰(zhàn)爭中的勇者不是敢于赴死的人，不是敢于下臺的人，而是敢于活下來直面殘酷現(xiàn)實的人，敢于上臺帶領(lǐng)民眾取得最后勝利的人。
丘吉爾就是這樣一個人。
二戰(zhàn)前反對綏靖政策，受到排擠。苦心多年不得重用，提出的建議無人采納。
二戰(zhàn)爆發(fā)后，天昏地暗，風(fēng)狂雨驟，不計過往，上臺！受任于敗軍之際，奉命于危難之間，真英雄也。
德軍轟炸英國的那些日子里，丘吉爾一人獨擔(dān)重任。及時每天只休息三四個小時，依然精神飽滿，充滿信心，不曾畏懼，不曾退縮。
諾曼底登陸前，面對憂心忡忡的總指揮官，他曾開玩笑般說：“別擔(dān)心。大不了我們一起下臺?！焙蔚葰馄?！
不念過往，不畏將來，直面現(xiàn)實，這是真正的英雄主義。
直至今日，當(dāng)我們回憶起那硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛的年代時，仍會由衷地敬佩他們，仍會將他們作為一種強大的精神力量。
這本書不是在講述故事，作者丘吉爾要告訴我們，什么是戰(zhàn)爭，什么是英雄。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十
發(fā)動戰(zhàn)爭。
看了《第二次世界大戰(zhàn)》這本書，對我有記憶猶新的深刻印象。追溯二戰(zhàn)起因，終究是德國、日本、意大利在經(jīng)濟(jì)危機的情況下，采取的“自救”行為。為了自己“發(fā)展”下去，他們不惜一切地發(fā)動戰(zhàn)爭。
淚水、饑餓、鮮血、犧牲。
戰(zhàn)爭，在任何情況下都是那么殘酷：淚水、饑餓、鮮血、犧牲，我們對戰(zhàn)爭充滿恐懼。無論是希特勒的鐵蹄，還是日本人的刺刀，都給世界人民帶來了巨大的災(zāi)難；無論是戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國，戰(zhàn)爭帶來的都是巨大損失。
巨大利益。
不可否認(rèn)，戰(zhàn)爭對于科學(xué)的某個方面的發(fā)展，的確有著一定的推動作用。原子彈之所以在如此短的時間內(nèi)發(fā)明出來，二戰(zhàn)起著重要的作用。但我們不能因此對戰(zhàn)爭持有肯定的態(tài)度。大量青壯年走向了戰(zhàn)場，從事生產(chǎn)活動的人越來越少；科學(xué)家們正忙于研究殺人武器，平時為生產(chǎn)服務(wù)的各種研究停止了；大部分工廠在生產(chǎn)軍事用品，日用品日漸缺乏。戰(zhàn)爭帶來的“巨大利益”的后面，眾多的不良因素日積月累，必然導(dǎo)致人民的不滿，就算法西斯政府還想繼續(xù)打下去，廣大受害群眾勢必會奮起反抗。
地球村。
二戰(zhàn)過后，人們珍惜來之不易的和平。戰(zhàn)爭結(jié)束的六十多年間，中國的崛起，歐洲的飛速發(fā)展與日本經(jīng)濟(jì)的騰飛，都漸漸讓人們明白：只有擁有和平，才能持續(xù)的發(fā)展。
的確，在抹去戰(zhàn)爭的陰影后，人們的生活漸漸步入正軌，在和平環(huán)境中，我們的生活一天天好了起來；大家放下了高懸者得心，又重新到生產(chǎn)當(dāng)中，軍隊開始大規(guī)模的裁軍，不僅為生產(chǎn)活動增加了新的勞動力，還為國家節(jié)省了大量的軍事開支；科學(xué)家重新開始了尚未完成的研究課題，加快了新技術(shù)、新材料的發(fā)明與應(yīng)用；就連國與國之間也不再是敵對關(guān)系，而取而代之的是“合作伙伴”與“戰(zhàn)略伙伴”。于是這個世界有了一個新名字——“地球村”。
和平。
和平時期也會有一些阻礙發(fā)展的問題，但我們不能因此否認(rèn)和平對于發(fā)展的決定性意義?？梢赃@樣說：戰(zhàn)爭也許可以使某些方面得到一定的發(fā)展，而和平卻可以讓社會全面發(fā)展。
美好的未來。
和平與發(fā)展，是兩個永恒不變的話題。只有在和平的環(huán)境下發(fā)展，才能取得真正意義上的發(fā)展成果。只要共同努力我們就會擁有美好的未來。（劉洪君）。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十一
讀了《城南舊事》這本書，我的心情久久不能平復(fù)。
每當(dāng)“長亭外，古道邊，芳草碧蓮天。問君此去幾時來，來時莫徘徊……”這首歌在我耳邊響起時，我總會想到北京城南發(fā)生的那些事情。主人公英子住在北京城南的小胡同里。在惠安館里，英子結(jié)識了純真的友誼，她和惠安館的“瘋女人”秀貞成了好朋友。在別人眼里，秀貞是瘋子，可是英子不這么想，她喜歡聽秀貞講她自己的故事。她發(fā)現(xiàn)秀貞是因為失去了丈夫，丟失了孩子，才一蹶不振。秀貞的故事非常凄慘，英子對她很同情，并幫助尋找她的女兒小桂子。一次偶然的機會，英子發(fā)現(xiàn)自己的好朋友妞兒脖子上有一塊印記，很像小桂子，就帶她去找秀貞，歷經(jīng)磨難，終于母女相認(rèn)。秀貞帶著女兒踏上尋夫之路，卻慘死車輪之下。英子得知這一切，非常傷心。后來英子也搬家了，上學(xué)后，她在草叢中認(rèn)識了一個年輕人，在她眼中這個年輕人性情隨和，也是慈祥的哥哥，孝順的兒子。很快他們就成了好朋友，并約定一起去看海。直到有一天警察來把那人抓走，英子才知道他為了供弟弟上學(xué)，不得已去偷了東西?？粗贻p人的背影，英子十分難過。晚上睡覺前英子悄悄地寫下“我們看海去”。英子十三歲那年，爸爸因為得了重病去世了，英子長大了，再也不是小孩子了，她承擔(dān)起更多的責(zé)任。
在這本書里，令我印象最深刻的是主人公英子，她天真、純潔、善良。她對待秀貞，對待年輕人，都能用一種理解的態(tài)度去接納他們，體會他們不為所知的苦。如果全世界的人都能像英子那樣真心待人，那我們的生活一定會少一份痛苦，多一份快樂吧。成長中往往會有一些挫折，我們要像英子那樣，笑著面對，這樣才能把困難打倒。
我回憶我小的時候，遇到困難會有些沖動，控制不住自己的情緒?，F(xiàn)在看見英子他們無論身處怎樣的環(huán)境，都能坦然面對，積極向往，我不禁有些慚愧。
每個人的心中都有一座城，那座城里，是我們的童年，有喜怒哀樂，也有酸甜苦辣，童年如流星，一去不復(fù)返，我們一定要珍惜屬于我們的童年。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十二
看《文學(xué)回憶錄》就像是聽爺爺講故事，就好像我在盛夏的夜晚，在院子里給他準(zhǔn)備一盤子冰鎮(zhèn)西瓜，他搖著扇子給我說故事，說老家的大舅巴爾扎克和老家的二舅福樓拜，一個自己悶著除了寫作啥都不干，一個的生活卻極為有趣。
偶爾我眨眨眼睛吐吐舌頭表示聽不懂，他就露出爺爺式的慈祥的又得意的笑容說，你自己去看看就知道啦！
為了表示我是一個好學(xué)上進(jìn)的好孩子，我真的會認(rèn)真把這些書找來看的，看過之后再去聽木心爺爺說故事，想象之中他會像在書中提到陳丹青一樣提到我，說：小蔥最近一直在讀瓦格納，據(jù)說收獲不小。
然后我就樂得好幾晚睡不著覺！
然后......
好啦！不做白日夢啦，下面還是嚴(yán)肅的說說這本書吧！
本書簡介。
木心曾經(jīng)在美國紐約講了五年的文學(xué)課，陳丹青把這些課程內(nèi)容做了相近的筆記，木心在開始講課的時候曾興沖沖的要在日后把這些內(nèi)容出版，可是講課結(jié)束后每次陳丹青說出版，木心都回絕了。
木心去世后，陳丹青在朋友的支持下終于決定出版這本書，陳丹青說在看講義的時候，會想到靈車上的木心，也會想到課堂上和大家談笑風(fēng)生的木心，這本書能讓他大笑，也能讓他痛哭。
這本書的個人色彩比較濃厚，這也是為什么說他有“毒”，他可能不是一本特別客觀的文學(xué)書，但是絕對是一本比較有趣的文學(xué)書。
木心沒有白活，他漫長的人生愛過，堅持過，奮斗過，平淡過，看完這本書之后我第一次產(chǎn)生了這輩子要活很久的想法，有很多書要看，我也很期待八十歲的自己心態(tài)會是什么樣，是終于能寫出他們說的那種“深刻”的東西，還是一輩子只是快快活活的像個鄰居家的傻姑呢。
如何讀文學(xué)。
幾年前聽過一個講英語的老頭，說學(xué)語言啊，都是懵懵懂懂的自己學(xué)著，然后忽然有一天想要系統(tǒng)的學(xué)了，就把之前學(xué)過的知識全部梳理出來了。這次讀《文學(xué)回憶錄》我也開始有這種“想要梳理一下知識”的感覺。從前不敢說自己喜歡文學(xué)，直到慢慢的開始寫公眾號，慢慢的看書，逐漸堅定了要好好學(xué)文學(xué)的這個夢想。所以我開始讀詩，開始讀名著。
可是讀書并沒有成體系，是想到什么書就讀什么書，其實這是不行的，比如還沒有認(rèn)真讀過高爾基，我怎么就開始讀陀思妥耶夫斯基了？學(xué)一種知識，要由淺入深，要在學(xué)習(xí)的時候就做好計劃和打算，不能想到哪了就學(xué)到哪，那樣知識始終是亂的。
如果大學(xué)畢業(yè)之后很多年沒學(xué)英語了，想要重新?lián)炱饋?，那就要從音?biāo)開始重新學(xué)。如果想要看文學(xué)，就要先從淺顯的書入手，思考深度不夠，讀難度太大的書是不行的。
如果沒有持續(xù)學(xué)習(xí)，思考能力是不會隨著年齡的增長而成熟的。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十三
前幾天，我和媽媽去圖書館看書。我看到了一本比較破舊的書，有些眼熟，仔細(xì)一想，是去年見過的書，名字叫《二戰(zhàn)回憶錄》。我喜出望外，這是我去年非常想看的一本書，它去年是擺在高等書位的，當(dāng)時它包裝精美，不買是不允許看的。看著它那破舊的封面，我不免有些心疼，拿起一本津津有味地看了起來。
我先看了珍珠港事件那一篇文章，它充分表現(xiàn)了日本的陰險狡詐?？赐炅四潜馕恼?，我不禁想到美國大片《珍珠港》里面描繪珍珠港事件的慘烈的那以幕：一番轟炸后，幾名傷員剛被送進(jìn)醫(yī)院搶救時，日本飛機又來了，把醫(yī)院炸得是慘不忍睹。我又翻了翻最后一篇文章《勝利與展望》時，我再一次被震驚了！這里面記載著二戰(zhàn)傷亡總數(shù)，中國三千五百萬人，美國四十萬人，蘇聯(lián)二千萬人。
戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難是多么深重！有些國家竟然打起用戰(zhàn)爭捍衛(wèi)和平不傷害任何無辜的人等可笑口號發(fā)動戰(zhàn)爭！要知道，有戰(zhàn)爭，就必定會有無辜的人被牽扯進(jìn)去！想想歷史上的戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難吧！我們要捍衛(wèi)和平，讓那些戰(zhàn)爭狂人都死去吧！
但是從這本《二戰(zhàn)回憶錄》破舊的書皮我們可以看到，人們都不想回顧戰(zhàn)爭史，我只能借美國人的話說：忘記過去就意味著背叛！
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十四
“世界文學(xué)史講義”在師生共同的堅持下，成了一部《文學(xué)回憶錄》，“回憶錄”比“文學(xué)史”多出些親切樸素的古希臘“阿卡德米”風(fēng)。驚嘆于木心先生的廣聞博知和精辟深邃，對于門外漢的我，受益甚大。
我分兩個層面看這本書。
普及文學(xué)常識，定義文學(xué)坐標(biāo)。
在浩瀚的文學(xué)星空中，有獨特的發(fā)展流向和社會文化背景，有不同的流派分類和風(fēng)格類型，有星輝閃耀的巨擘大家和其代表作品。而對很多業(yè)余愛好者來說，看到一本書，無非是偶爾拾得，或者“別人說好”，看過之后，也無非是感嘆獲益，或者“不過爾爾”也就罷了。至于其發(fā)展源流和走向，其社會、文化和藝術(shù)背景，及其在文學(xué)史上的定位和影響，我們不得而知，也不會深究。
另一種聲音會說，欣賞達(dá)芬奇的畫和米開朗琪羅的雕塑，不必知道圣經(jīng)故事和希臘藝術(shù)也可以，看意識流的小說之前，也不必先了解精神分析學(xué)說。未必盡然。在我看來，這就像小孩子蒙著眼睛抓鬮，抓好抓壞，全交給上帝扔骰子。當(dāng)然，你喜歡偶爾扔扔骰子，全憑你樂意，我只是看到另一種不扔骰子的玩兒法。
木心先生，給文學(xué)的星空建立了坐標(biāo)系。在這個坐標(biāo)系中，你可以看到哪些是真正好的作品，這些作品在文學(xué)史中的地位和影響，以及教會你怎樣去選擇好作品。從荷馬史詩，到詩經(jīng)離騷，從圣經(jīng)故事，到莎士比亞，從尼采陀氏，到曹雪芹紀(jì)德。他給我們的，是一場豐沛充盈的文學(xué)圣餐，展現(xiàn)了一條清晰明朗的文學(xué)之路。
觀點犀利，機鋒巧妙。
木心說，文學(xué)即人學(xué)。所有藝術(shù)形式中，他最推崇文學(xué)。諸子百家之言，他最看重的`是他們的文學(xué)性，更不論《易經(jīng)》、《史記》。
木心寬博，文史哲政藝涉獵浩繁。他熱愛文學(xué)，對世界充滿好奇心。遠(yuǎn)至古希臘，中至波斯阿拉伯，近至法國、拉美文學(xué)，無不如數(shù)家珍；哲學(xué)，政治，音樂，莫不娓娓道來。他說，“文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的?！彼部赖囊簧?，也是他觀念的最好證明。
博聞寬容，同時又明智篤見。書中時時透露出對文學(xué)、文學(xué)家、政治、社會等各領(lǐng)域的機鋒巧妙的觀點，頗有趣味；有些觀點犀利到?jīng)Q絕武斷的地步，會讓人誤以為他是個刻薄的人。
木心先生說：“宗教為什么流行幾千年？哲學(xué)為什么吸引人一生苦苦思想？科學(xué)為什么被人群起研究？因為人認(rèn)為有進(jìn)天堂的可能，認(rèn)為有得到真理的可能，認(rèn)為有認(rèn)識世界的可能。進(jìn)天堂了嗎？得到真理了嗎？認(rèn)識世界了嗎？”
我寧愿認(rèn)為他是個絕望的悲觀主義者。人生幾經(jīng)劫難，他在絕望的底色中，習(xí)得一種苦中作樂的人生態(tài)度，正是這樣的態(tài)度才讓他覺得生活是好玩兒的。
作為讀者，我們只能從文字當(dāng)中窺得先生之一斑，無法領(lǐng)略七八人圍攏下先生傳道的真采，壁爐中碳火正旺。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十五
中華民族幾千年積累下來的商業(yè)文化可謂是博大精深，在悠久的商業(yè)歷史中逐漸培育出了商人自有的經(jīng)營謀略，而這些經(jīng)營謀略同樣適用于當(dāng)代的各種商業(yè)經(jīng)營者。
(一)、知地取勝，擇地生財。
兵法有云：地形，兵之助也。料敵制勝，計險厄，遠(yuǎn)近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必敗。可見，地形是決定作戰(zhàn)勝敗的一大關(guān)鍵，作為一名領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，必須深諳此道。古有云商場如戰(zhàn)場，商場上的經(jīng)營者就如同指揮千軍萬馬的將帥，智慧的將帥往往能抓住有利時機，占據(jù)有利地形，最終取得戰(zhàn)爭的勝利。
作為春秋戰(zhàn)國時期大謀略家的范蠡，更是深諳此道。他以謀略家的眼光，認(rèn)為陶地為天下之中，諸侯四通，是理想的貨物貿(mào)易之地，所以把陶地作為營銷點，果然，十九年間他三致千金，成為市賈。陶朱公的美名也由此而飲譽古今，留名青史。
《史記“貨殖列傳》中所載，秦國滅了趙國之后實行了移民政策，當(dāng)時有許多人賄賂官吏，不愿搬遷，要求留在原地，唯獨富商卓氏要求遷往較遠(yuǎn)的紋山之下，他看中那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳厚，居民熱衷于買賣，商業(yè)易于發(fā)展。幾年后，卓氏成了遠(yuǎn)近聞名的世富。這種不惟任時，且為擇地的觀念已為后世商人所接受，并有了較好的發(fā)展。
(二)、時賤而買，時貴而賣。
魏文侯時，國人注重農(nóng)耕，而白圭卻樂于觀時而變。糧食豐收時他買進(jìn)谷物，賣出白漆，待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。他曾說：”我做買賣，就像伊尹和姜太公那樣有謀略，如孫臏和吳起那樣善于判斷，還能像商鞅變法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機應(yīng)變，其勇敢不能當(dāng)機立斷，其仁愛不能恰當(dāng)?shù)厝∩?，其倔強不能堅持原則。所以這種人跟我學(xué)經(jīng)營之道，我也不會教他的。“這段話，把他掌握賤買貴賣時機的”時斷“與”智斷“闡述得淋漓盡致。白圭的經(jīng)商原則和經(jīng)驗，都被后世商人所稱道。他憑著自己的這套經(jīng)營謀略，精心經(jīng)營，以至家累千金。
(三)、見端知未，預(yù)測生財。
春秋時期的越王勾踐，為雪亡國之恥，終日臥薪嘗膽，勵精圖治，當(dāng)?shù)弥獏菄蠛?，遂大量收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生，饑民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國?？嘈娜?，天不負(fù)。越王終成霸業(yè)，躋身春秋五霸之列。這里越王勾踐作的是一樁大買賣，他發(fā)的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業(yè)，是商賈之道在政治上運用的成功典范。
《夷堅志》載，宋朝年間，有一次臨安城失火，殃及魚池，一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網(wǎng)羅人力出城采購竹木磚瓦等建筑材料?；馂?zāi)過后，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趁機大發(fā)其財，賺的錢數(shù)十倍于店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和百姓的需要。管中窺豹，略見一斑，敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力是經(jīng)商者財富永不干涸的源泉，也是經(jīng)商者必備的能力之一。
(四)、薄利多銷，無敢居貴。
我們在曼昆所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中有學(xué)到，當(dāng)需求曲線富有彈性時，價格下降，總收益增加，則富有彈性的商品可以薄利多銷。
先秦大商理論家計然認(rèn)為，貴上極則反賤，賤下極則反貴，主張貴出如糞土，賤取如珠玉。司馬遷說過：貪買三元，廉買五元，就是說貪圖重利的商人只能獲利30%，而薄利多銷的商人卻可獲利50%。
漢高祖劉幫的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，后來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎(chǔ)上少一文錢，下等的少兩文錢。結(jié)果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數(shù)量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀——貴賤一樣貨。
由此看來，致富并不靠固定的行業(yè)，而財貨也沒有一定的主人，有本領(lǐng)的人就能夠集聚財貨，沒有本領(lǐng)的人則會破敗家財。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十六
幾年前，我讀到木心的小說和散文，印象一般。我私下以為木心有過去文人的某些特點，然而具體是哪一些我一時也沒能想到。就整體來說，木心的作品還是有些特色，比如有些優(yōu)雅和冷傲，可能更重要的是他身上有某種文化斷層的焊接點。我以為他似乎焊接的還是有些過。
當(dāng)木心《文學(xué)回憶錄》出版后，我還是相當(dāng)關(guān)注，雖然，我之前就看到書的目錄和部分章節(jié)，感覺可能有點泛?？赐陼趴吹疥惖で嘣谡憬髮W(xué)的演講視頻，陳丹青說，木心的談話方式讓他想到江浙一帶人談話總是“跳”著說。他喜歡木心說說了就跑題的談話方式。他說就是從木心的談話中他才真的喜歡去讀中國文學(xué)的書，而之前他看到那些正經(jīng)的書籍、評論都不知道他們要說什么，根本看不下去。陳丹青說像他這樣的人要的不是概念，而是這個人的談話方式，他怎么談……陳丹青基本上把木心的《文學(xué)回憶錄》定位得很清楚。而，我個人讀完可能還是跟陳丹青的目見耳聞不太一樣。木心講稿很出色的地方當(dāng)然包括“跳”著說，他跳出了四平八穩(wěn)的講義和考綱，跳出了正兒八經(jīng)的文學(xué)定論，以及關(guān)于文學(xué)的種種莫名其妙的概念化。其實，震撼我的是木心對文學(xué)的情感，這話聽起來很俗，很土，但是，很多人對文學(xué)是沒有感情的，他們不會想到雪萊、拜倫的意義，以為后現(xiàn)代的某個作家遠(yuǎn)遠(yuǎn)比超越他們云云，木心看到了，木心看到了他們的好和他們不好的地方，并且主要是站在整個文學(xué)歷史來看，看到他們對今天創(chuàng)作的意義。只有對文學(xué)有真切感情的人才能看到這一點，也只有深刻的人才能看到這一點。在三下兩下就可以打倒一個人一個作家的語境中，很少有人真正發(fā)現(xiàn)列夫·托爾斯泰的偉大，很少有人真的理解福樓拜生氣地說，都別吵了，包法利夫人就是我。
木心提到不少大作家之間有一種惺惺相惜之感。比如，木心談到喬治·桑勸福樓拜不要一直那么辛苦寫著，應(yīng)該找個時間去談個情人，放松放松然后再來寫。那時的喬治·桑已經(jīng)七十多歲了。屠格涅夫把托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》寄給福樓拜，福樓拜大為贊嘆，屠格涅夫非常激動地說，這下好了，福樓拜說好，那就好了，福樓拜說好，那就好了。在木心的談話中，我們不時地讀到這些細(xì)節(jié)，這些足夠喚醒我們對文學(xué)敬意的細(xì)節(jié)，也許，這就是談話的部分意義，他恢復(fù)了一種傳統(tǒng)，對人與文字的情感。木心也試圖從大作家身上洞察文學(xué)獨特的意義，木心一再強調(diào)類似米蘭·昆德拉所倡導(dǎo)的，文學(xué)不是社會學(xué)、哲學(xué)、歷史、自然……文學(xué)是另一種可能，關(guān)于人關(guān)于存在關(guān)于命運……書寫的命運和書籍的命運。
尤其重要的是，木心在談話中盡可能地回歸平實，他一再傳達(dá)對耍花招的厭惡，他期望看到的是平凡中的微妙。他厭惡所謂的流派，他說，在人類的歷史中，只有天才才能被人真正認(rèn)識和記住。而木心所認(rèn)為的天才就是那些從砍柴、挑水的基本功中走出來的人，是那些越來越內(nèi)斂安靜地尋找心靈宗教的作家。我私下以為真正的作家其實就是一個上帝，他既創(chuàng)造世界，又給予這個世界于光明、灰暗的存在和言說的能力。作家筆下的世界和我們的現(xiàn)實世界一樣生老病死以及其他的循環(huán)不息，唯有超一流的作家用他們創(chuàng)造的世界來抗衡我們?nèi)漳和靖F的現(xiàn)實，或者來糾正我們現(xiàn)實境遇中的可怕的遲鈍。從這個意義上說，我私下以為列入·托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜、福樓拜筆下的愛瑪以及奧茲筆下的特工約珥比我們身邊的很多人都要得親切。這些也是木心在有些迫不及待的言談中所暗含的意義。
然而，我讀《文學(xué)回憶錄》多少還是有些失望。木心經(jīng)常在“跳”中溜走了，而那些本應(yīng)該深入進(jìn)去的話題被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地丟棄了。木心對很多作家的談?wù)撚辛饔诒砻?，或者因為自己的不欣賞而被輕易剔除了。在骨子里，木心既看不上契訶夫也看不上馬爾克斯，他以為魯迅的努力是有限的……這些話題也僅是一家之言，不過，我多少有些意外，一個喜歡福樓拜的作家怎么會不喜歡契訶夫呢。當(dāng)然，福樓拜顯得更為克制，更為激情。其實，我對木心喜歡的幾個作家也有些吃驚，他羅列的一些作家偏向于理性，偏向于大局……他對唐詩宋詞的理解也讓我有些吃驚。雖然，他一再聲稱偉大的作品，要去掉概念，要像哈代那樣那么從容緩慢地進(jìn)行著，但是，木心的不少作品以及這次出版的文學(xué)回憶錄也有不少的概念。只是，我喜歡看的也許就是他身上率性的概念。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十七
一個偶然的機會，在網(wǎng)上看到關(guān)于木心和《文學(xué)回憶錄》的介紹，便在jd上買了一套。很快收到兩本書，書的封面是精裝的，兩本書都很厚，封面顏色一本是淺黃，一本是深黃，不是通常的文學(xué)類書籍的封面設(shè)計，看上去有點怪異。
看了陳丹青寫的小引和梁文道寫的類似序言的文章《文學(xué)，局外人的回憶》，大概對這本書產(chǎn)生的前因后果和來龍去脈有所了解，對木心的人生歷程也有初步的觸及。
看完目錄，林林總總，古今中外，主題涉獵很廣泛。迫不急待進(jìn)入正文閱讀，一開始介紹希臘古羅馬神話和史詩部分，希臘諸神的名字讀起來拗口，也難以記憶，讀起來有點枯燥，但越往后讀就越覺得有趣味。作為一個文學(xué)愛好者，也讓我自覺所讀的外國文學(xué)書籍還是冰山一角，要補的課很多，要讀的書也很多，但人生苦短，書海無涯，只能是有選擇地去閱讀一些。
讀木心講述的《文學(xué)回憶錄》，還是很有意思的，木心博覽群書，口若懸河，再加上有那么一點目空一切、睥睨天下的感覺。但他的評價有什么是有獨到見解，而且是真誠的，并不做作。他做導(dǎo)師應(yīng)該也是有人格魅力的，如果能聽他親自講課，一定更有意思。
利用不到兩周的晚上時間，認(rèn)真讀完木心講述并由陳丹青筆記整理的《文學(xué)回憶錄》上下兩冊，意猶未盡，打算有時間再讀讀他的幾部散文集子，希望能有更多的收獲和感悟。
木心曾經(jīng)說過，文學(xué)是我的兒子，畫畫是女兒。在紐約，姐姐養(yǎng)著弟弟，賣掉了，就等于是嫁出去了；在國內(nèi)，弟弟名氣蓋過了姐姐。木心原來學(xué)的是繪畫，但文學(xué)成為他的終身追求，直到生命的終點。不合時宜乎？另辟蹊徑乎？功成名就乎？壯志未酬乎？也許只有時間會給出答案。
一個摯愛文學(xué)的人，雖然一生歷經(jīng)磨難，然而把他的畢生獻(xiàn)給文學(xué)和藝術(shù)，活成了一個精神上的貴族。不論是中年出走美國，還是晚年回歸故土，他有他的理由，也有他的選擇，他是一個自尊和讓人尊敬的人，后來者應(yīng)該給與理解和尊重，雖然內(nèi)心強大的他未必在意這些。
有尊嚴(yán)地活著，對普通人是一件難事，對一個有士大夫情懷的文人更是一件難事，但后者更能對自己的精神追求契而不舍，為之付出畢生而在所不惜。
木鐸有心，清音萬里。高尚的心靈和優(yōu)秀的作品不會被千山萬水所阻隔，也不會被時間長河所湮沒，終會發(fā)出其璀璨的光芒，照耀后世。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十八
近來在讀一本好書叫做《文學(xué)回憶錄》，也推薦給大家看看。
試看開課引言的一段話，氣勢磅礴，底蘊雄厚，“總能使諸君聽完后，在世界文學(xué)之內(nèi)，不在門外。”
《文學(xué)回憶錄》在剛聽到這本書的名字時，感覺是這樣的：回憶錄，既是回憶肯定令人沉思，沉思而必定深奧，深奧也就免不了難懂，難讀。既是錄，則會冗長，所以書本肯定很厚。不想大家咋一聽到本書是否也有這樣的第一反應(yīng)。
《文學(xué)回憶錄》里所有的內(nèi)容都是木心先生的總結(jié)，分析，思想。但這本著作卻是他的學(xué)生陳丹青記錄的，先生講述，學(xué)生筆錄，進(jìn)而思想得以傳播。這種做法頗有點古人游說，而弟子載其言以為書的味道。在這方面，孔圣人可以說是最好的范例。本書也提起孔圣人，人人尊孔而奉為圣，而木心卻看不起孔子，貶其為“偽君子”，木心說，孔子想要塑造人，卻把人扭曲的不是人。這句話有深意，源遠(yuǎn)流長，值得深思。
《文學(xué)回憶錄》厚厚的兩本書，跨度很長，從遠(yuǎn)古的希臘神話故事開講，到近現(xiàn)代的魔幻現(xiàn)實主義而終止。時間跨度長，歷史悠久，內(nèi)容也就豐富多彩。雖然書的主體是對文學(xué)的分析與概括，但也包含了對其他學(xué)科的談?wù)摚軐W(xué)最為貼近。
我想這本書的價值在于，通過木心獨到的分析與談?wù)?，讀者至少能從卷帙浩繁的文學(xué)中找到一本或是多本適合或是喜歡的作品，能夠更好地選擇我們知道或不知道的一些作品的精華去品讀，從而在我們選擇讀物時有個清晰地輪廓。
我喜歡的理由在于，文學(xué)回憶錄不僅僅談文學(xué)，而能通過表象去看本質(zhì)，更深入的認(rèn)識某個人，看清某個歷史時期利弊，批判不合理的社會體制，融入一種濃烈的覺醒意識。不得不為人所敬佩。
這是木心講課的記錄，我們可以把它看成是一本書，或者也可當(dāng)作是一系列的課件。不同的在于，我們作為學(xué)生，老師的課件放在了u盤里，而木心的講述寫在了陳丹青的筆下。
既然是老師講課，就我們大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況而言，描述課堂不外乎枯燥，無聊?；氐轿易约鹤铋_始的疑問上，會不會因此而讓這樣的書變得難讀呢。
讀過之后，才明白這樣的擔(dān)心有點多余了。我們開設(shè)的課程里似乎有這樣類似的，如《中國近現(xiàn)代文學(xué)史》《世界文學(xué)簡史》。里面也講述了很多的文學(xué)大家，但那樣的書實在難以靜下心讀一讀。
《文學(xué)回憶錄》畢竟還是一本課外讀物，不等同于教材。也就沒有那么神圣不可侵犯嚴(yán)肅。書的編寫排版都是很精美，拿到手給人的感覺就很舒適，清新，簡約大方。雖說這是一個很表面的東西，可能不重要，但是我們在拿到某本書的書的時候，總會有看著就想讀或不想讀的感覺。不能否認(rèn)，感官的東西在很大程度上決定著人的興趣取向。
當(dāng)然這不是最重要的，這本書之所以不是難讀。在于木心講學(xué)的方式，不是那種枯燥乏味，也不是嚴(yán)肅難以靠近。一些本來會讓我們模凌兩可的東西，木心善于用自己的方式，讓聽者更易于理解接受。講課時也講究輕松自然的氛圍，其隨意性，我想這段話可以是最好的概括“希望大家讀《道德經(jīng)》有疑難，有問題，可以找我，電話是，我總是在家的。”另外，自己站在一個高位，作為一個有聲望的學(xué)者，卻總是成聽者為“諸位”，很顯然是把大家和自己擺在了一個平等的位子，沒有擺闊綽，其樂融融。陳丹青筆下又很好的呈現(xiàn)了木心先生的講學(xué)現(xiàn)場，也讓這本書活靈活現(xiàn)一般。
那天我跟影子說，要是我們的教材也能像《文學(xué)回憶錄》那樣編寫的話，那該多好!
影子回答說：“你別這樣說，要是教材真是這樣的話，你也不一定就愛看了?！?/p>
我細(xì)想一番覺得影子說的沒有錯，真要是把教材改版成那樣，我肯定自己不會去看，至少不會這般用心，只是關(guān)于原因真說不清楚。
我只想探討一個問題，一個大家都覺得會是次要的問題。關(guān)于教材我不說它的內(nèi)容編的好不好，值不值得讀，我沒有認(rèn)真讀過教材，沒有資格道是非。
但是我能夠談?wù)勏氩幌胱x的問題，感覺所在而已。教材給我們的第一感覺就是提不起閱讀欲望，這就好比男人看到?jīng)]有性欲的女人就不能勃起一般，這是很簡單的道理。教材的文字排列，要么就是如蚯蚓一般到處亂鉆，要么就是滿地芝麻?？傋屓丝吹妙^昏眼花。要說那些都是知識嗎，都是必須掌握的要點嗎?如果真是這樣的話，我們在考試前求老師給重點，就不會像求甘露一般饑渴了。
突然很懷念小時候上學(xué)時的讀本，有些簡單的圖畫，文字也不多，關(guān)鍵很多書還都是彩印的。一本在現(xiàn)在看來并不是很厚的書可以學(xué)一個學(xué)期，而不像現(xiàn)在無數(shù)的課程排滿了課程表，每一本書都跟《辭?！芬话?，可在幾個星期完成。不要說孩子心智發(fā)育還未健全接受能力不夠強，當(dāng)然像我們今天這樣學(xué)的多。而我想說，小時候沒有天才的稟賦，長大了也做不了天才的事。孩子們還很天真，對什么都很忠貞，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，他們要專注得多。
其實，教材也可以成為我們一本愛不釋手的讀物，而不總是被逼無奈。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇十九
在《木心談木心》的新書發(fā)布會上，童明提到自己與木心第二次見面時的細(xì)節(jié)，他對木心說：“我讀了你的書，覺得我們是一家人。”木心就問他：“那你說說家里還有些什么人呢?”童明的回答非常漂亮：“有尼采、陀思妥耶夫斯基，有福樓拜……”從那以后，直到木心去世，他們從未停止過交談。陳丹青說木心在紐約的時候，生活上的事找陳丹青，文學(xué)上的事找童明。
人生難得相知心。陶淵明曾“撫劍獨行”，尋覓這樣一位“相知人”，到最后也只嘆了聲：“此士難再得，吾行欲何求”。對陳丹青和童明而言，他們非常幸運，有木心這樣亦師亦友的知己。對木心而言，更感安慰，他與童明是俞伯牙和鐘子期，與陳丹青是蘇格拉底和柏拉圖。
20xx年，木心在老家烏鎮(zhèn)去世，享年84歲。比孟子長了一歲。我去過烏鎮(zhèn)，20xx過年的時候，在那里見到一塊匾，是木心題的字。參觀了茅盾故居，木心與他是遠(yuǎn)親。幼時木心常去茅盾家里借書讀，雖不知茅盾有沒有親自指點過他，但是木心透過茅盾書房的窗戶所看到的風(fēng)景，影響其一生，也算間接受了茅盾的指引吧。
《文學(xué)回憶錄》里的內(nèi)容，是1989——1994年間，木心在紐約為像陳丹青一樣的中國青年藝術(shù)家開設(shè)的一門世界文學(xué)史普及課。1978年，中國重新打開門戶，對這些剛剛被“放出來”的陳丹青們而言，木心是座挖不完的寶庫。他們不知道1949年前的中國文學(xué)是什么樣，樣板戲和革命文學(xué)之外這個世界還存在哪些偉大的作品?他們想知道，木心滿足他們?nèi)琊囁瓶实暮闷嫘呐c求知欲。
我覺得，現(xiàn)在的我們很難再能體會當(dāng)事人的心情，因為我們不知道什么叫“饑餓”。
此篇是我讀《文學(xué)回憶錄——木心講述》的第一篇觀感，往后隨著閱讀，有了感觸將一一記下，作為我的《讀文學(xué)回憶錄回憶錄》。后附木心照片一張，也是此書中第一頁所附木心照片。
第二次世界大戰(zhàn)回憶錄讀后感篇二十
在《木心談木心》的新書發(fā)布會上，童明提到自己與木心第二次見面時的細(xì)節(jié)，他對木心說：“我讀了你的書，覺得我們是一家人?！蹦拘木蛦査骸澳悄阏f說家里還有些什么人呢?”童明的回答非常漂亮：“有尼采、陀思妥耶夫斯基，有福樓拜……”從那以后，直到木心去世，他們從未停止過交談。陳丹青說木心在紐約的時候，生活上的事找陳丹青，文學(xué)上的事找童明。
人生難得相知心。陶淵明曾“撫劍獨行”，尋覓這樣一位“相知人”，到最后也只嘆了聲：“此士難再得，吾行欲何求”。對陳丹青和童明而言，他們非常幸運，有木心這樣亦師亦友的知己。對木心而言，更感安慰，他與童明是俞伯牙和鐘子期，與陳丹青是蘇格拉底和柏拉圖。
2011年，木心在老家烏鎮(zhèn)去世，享年84歲。比孟子長了一歲。我去過烏鎮(zhèn)，2014過年的時候，在那里見到一塊匾，是木心題的字。參觀了茅盾故居，木心與他是遠(yuǎn)親。幼時木心常去茅盾家里借書讀，雖不知茅盾有沒有親自指點過他，但是木心透過茅盾書房的窗戶所看到的風(fēng)景，影響其一生，也算間接受了茅盾的指引吧。
《文學(xué)回憶錄》里的內(nèi)容，是1989——1994年間，木心在紐約為像陳丹青一樣的中國青年藝術(shù)家開設(shè)的一門世界文學(xué)史普及課。1978年，中國重新打開門戶，對這些剛剛被“放出來”的陳丹青們而言，木心是座挖不完的寶庫。他們不知道1949年前的中國文學(xué)是什么樣，樣板戲和革命文學(xué)之外這個世界還存在哪些偉大的作品?他們想知道，木心滿足他們?nèi)琊囁瓶实暮闷嫘呐c求知欲。
我覺得，現(xiàn)在的我們很難再能體會當(dāng)事人的心情，因為我們不知道什么叫“饑餓”。
此篇是我讀《文學(xué)回憶錄——木心講述》的第一篇觀感，往后隨著閱讀，有了感觸將一一記下，作為我的《讀文學(xué)回憶錄回憶錄》。后附木心照片一張，也是此書中第一頁所附木心照片。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16509062.html】
