總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的沉淀和總結(jié)，是進(jìn)一步前行的起點(diǎn)。寫一篇完美的總結(jié)，要善于運(yùn)用提問(wèn)的方式引導(dǎo)讀者思考。接下來(lái)是一些優(yōu)秀作文的摘錄，請(qǐng)大家欣賞。
教師素質(zhì)的論文篇一
教師的教學(xué)整合能力，是對(duì)不同層次、不同方面的教學(xué)能力進(jìn)行綜合，以實(shí)現(xiàn)“一加一大于二”的整體最優(yōu)。根據(jù)高等職業(yè)教育不同于其他教育形式所體現(xiàn)出的特點(diǎn)，高職教師的教學(xué)整合能力的內(nèi)涵可以理解為：高職教師在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)組織和協(xié)調(diào)各種教學(xué)和實(shí)踐能力，來(lái)尋求理論教學(xué)和實(shí)踐操作教學(xué)最佳結(jié)合點(diǎn)，以最大限度提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力為整體目標(biāo)。它包括包括教書育人和學(xué)術(shù)科研的整合能力、理論研究和實(shí)踐操作的整合能力、創(chuàng)新思維和信息化教學(xué)的整合能力。
二、高職教師教學(xué)整合能力提高的途徑。
（一）職業(yè)教育理念要與時(shí)俱進(jìn)。
教育理念是教育行為的先導(dǎo)，決定著教育實(shí)踐的方向。高職院校教師只有具備先進(jìn)的職業(yè)教育理念，對(duì)高職教育在教育體系中的定位、功能有清醒的認(rèn)識(shí)，才能更加自如地在知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)能力等方面按照高職教師的要求提升自己，以高效的方法培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的高素質(zhì)技能型人才?？梢詮亩喾矫鎰?chuàng)造有利于教師把先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龑?shí)踐的條件。一是“引進(jìn)來(lái)”：高職院校及時(shí)把高職教育最新、最科學(xué)的教育理念引入學(xué)校（如可以通過(guò)會(huì)議、專家講座、教師座談的形式），引導(dǎo)教師提出社會(huì)性、實(shí)用型的研究課題，結(jié)合本校的一些實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析和研究，從而提出切合本校的教育理念，以便更好地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐；二是“走出去”：鼓勵(lì)教師繼續(xù)深造學(xué)習(xí)（如頂崗實(shí)踐和繼續(xù)教育），汲取更為先進(jìn)的教學(xué)理念，了解學(xué)術(shù)科研動(dòng)態(tài)，創(chuàng)設(shè)有利于實(shí)踐先進(jìn)教學(xué)理念的情境。
（二）教學(xué)和科研“兩手都要抓，兩手都要硬”
1.切實(shí)提高教師課堂教學(xué)能力。
要提高教師的課堂教學(xué)能力，讓教師在教學(xué)中能真正的做到“傳道授業(yè)解惑”。加強(qiáng)教師對(duì)本學(xué)科教學(xué)理論、教學(xué)方法手段以及課程內(nèi)容的研究，鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做出新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)，利用短期培訓(xùn)、職業(yè)技能大賽、青年教師講課說(shuō)課比賽等教研活動(dòng)，從多方面提高教師的課堂教學(xué)能力。
2.多舉措提升教師科研能力。
進(jìn)一步明確科研定位，做到科研從教學(xué)中來(lái)，到教學(xué)中去。鼓勵(lì)教師立足于教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題，申請(qǐng)校級(jí)、省級(jí)和國(guó)家級(jí)的科研項(xiàng)目，吸引廣大教師積極參與，形成梯形科研團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，院?？蒲泄芾聿块T可以通過(guò)專題報(bào)告的形式，向教師灌輸先進(jìn)的科研理念，形成良好的科研氛圍。加強(qiáng)校企合作，在實(shí)現(xiàn)學(xué)校和企業(yè)信息、資源共享的過(guò)程中，全面提高教師科研能力。
（三）專業(yè)理論和實(shí)踐技能并舉。
1.加大頂崗實(shí)踐力度。
加大教師頂崗實(shí)踐力度，以鍛煉高職教師的教學(xué)過(guò)程和生產(chǎn)過(guò)程的對(duì)接能力。學(xué)?？筛鶕?jù)每位專業(yè)教師的年齡、專業(yè)制定相對(duì)應(yīng)的頂崗實(shí)踐計(jì)劃和實(shí)施細(xì)則，每年安排一定數(shù)量的教師到企業(yè)進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐，結(jié)合企業(yè)的工作流程與產(chǎn)品制作工藝，鼓勵(lì)教師為優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法提出積極建議，解決目前職業(yè)教育中存在的理論與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題，從而提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和企業(yè)需求的最佳結(jié)合。
2.鼓勵(lì)教師參與校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地的規(guī)劃與建設(shè)。
一方面，鼓勵(lì)教師針對(duì)本專業(yè)實(shí)際情況提出校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)規(guī)劃，鼓勵(lì)教師設(shè)計(jì)、安裝實(shí)驗(yàn)設(shè)備，按照教學(xué)實(shí)際構(gòu)建真實(shí)的企業(yè)管理、運(yùn)行環(huán)境，使實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地成為提高教師實(shí)踐技能的重要場(chǎng)所。另一方面，教師利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)廣泛開(kāi)展社會(huì)調(diào)研，通過(guò)參與企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程、工藝流程、技術(shù)開(kāi)發(fā)和管理工作，不斷提出新觀點(diǎn)、新思路，解決企業(yè)生產(chǎn)、流通過(guò)程中一系列難題，有助于實(shí)現(xiàn)校企合作。
（四）創(chuàng)新思維和信息化教學(xué)能力須重視。
1.樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，優(yōu)化高職教師培養(yǎng)體系。
要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以教學(xué)和教師為中心的教學(xué)方法，樹(shù)立“以人為本”的`教學(xué)理念，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、自主行為和自主能力。在培訓(xùn)內(nèi)容上，應(yīng)該以教師的創(chuàng)新知識(shí)教育為中心任務(wù)，拓展教師的獨(dú)立思考空間，激勵(lì)教師的創(chuàng)新進(jìn)取精神；在培訓(xùn)方式上，鼓勵(lì)教師利用假期參加國(guó)內(nèi)外各種學(xué)術(shù)交流會(huì)議，了解本專業(yè)學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)。
2.提高教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施能力，實(shí)現(xiàn)信息資源共享。
一方面，高職教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，采用多樣化的教學(xué)模式，根據(jù)教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的需要，通過(guò)圖片、視頻等演示教學(xué)相關(guān)內(nèi)容，在不同的教學(xué)模式和教學(xué)環(huán)節(jié)中使用相對(duì)應(yīng)的信息技術(shù)工具，以優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)和完善教學(xué)方法。另一方面，根據(jù)各個(gè)專業(yè)的實(shí)際情況，建立信息分享平臺(tái)，每個(gè)教師和學(xué)生都能通過(guò)相應(yīng)的賬號(hào)和密碼到資源共享平臺(tái)進(jìn)行資源下載和學(xué)習(xí)。
高職教師整合能力是高職教師在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)組織和協(xié)調(diào)各種教學(xué)和實(shí)踐能力，來(lái)尋求理論教學(xué)和實(shí)踐操作教學(xué)最佳結(jié)合點(diǎn)，以最大限度提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力為整體目標(biāo)。它指引高職雙師隊(duì)伍建設(shè)的方向，密切影響我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化高職教育的發(fā)展前景。所以，為了更全面更系統(tǒng)地提高高職教師教學(xué)整合能力，更好地完善高等職業(yè)教育體系，更好地服務(wù)于社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)，就不僅要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，而且要堅(jiān)持教學(xué)與科研的統(tǒng)一、理論和實(shí)踐的統(tǒng)一、創(chuàng)新教學(xué)和信息化的統(tǒng)一，只有這樣才能更加有利于高職教師整合能力提高。
教師素質(zhì)的論文篇二
摘要：教師是人類文明的傳播者，是青少年健康成長(zhǎng)的引路人。因此教師的德行如何，教師的職業(yè)道德如何，將直接影響青少年的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展。20xx年6月國(guó)務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的頒布標(biāo)志著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的正式啟動(dòng)。在此背景下探討、研究有關(guān)教師職業(yè)道德修養(yǎng)問(wèn)題具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德；規(guī)范；應(yīng)對(duì)策略。
教師是人類文明的傳播者，是青少年健康成長(zhǎng)的引路人。因此教師的德行如何，教師的職業(yè)道德如何，將直接影響青少年的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展。20xx年6月國(guó)務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的頒布標(biāo)志著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的正式啟動(dòng)。在此背景下探討、研究有關(guān)教師職業(yè)道德修養(yǎng)問(wèn)題具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。教師是人類靈魂的工程師，教師的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想道德品質(zhì)產(chǎn)生深刻的影響。教師職業(yè)道德是社會(huì)道德的一個(gè)重要組成部分，是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，是教師自我完善的內(nèi)在動(dòng)力。新課程的實(shí)施對(duì)教師的道德素質(zhì)提出新的要求，也將教師職業(yè)道德的發(fā)展推向了一個(gè)新的層面，只有真正做到以學(xué)生為本，將學(xué)生的發(fā)展放在首位，才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展所需要的人才。教師這一特殊職業(yè)，決定了教師要負(fù)擔(dān)培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)首先有更加強(qiáng)烈的示范性。
高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每位教師做好教育工作的先決條件，這是時(shí)代的要求，也是老師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。教師的職業(yè)道德，具體地說(shuō)，就是教師在其職業(yè)生涯中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與職業(yè)關(guān)系，應(yīng)該遵守的基本行為規(guī)范，以及在此基礎(chǔ)上所形成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。良好的師德是一位合格教師做好教書育人工作的必備素質(zhì)之一。我們一貫強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中必須高度重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)，因?yàn)樗墙處熥龊媒虝斯ぷ鞯那疤岷蛢?nèi)在動(dòng)力。只有整個(gè)教師隊(duì)伍中形成了職業(yè)道德修養(yǎng)的氛圍，才能給教師提供一個(gè)良好的修煉環(huán)境。目前我國(guó)教師隊(duì)伍的整體氛圍是積極向上的，教師們?cè)诟髯缘膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)、默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著，為我國(guó)基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展，為未來(lái)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，切實(shí)履行了教書育人的神圣職責(zé)。毋庸諱言，由于教師隊(duì)伍參差不齊，教師之間的思想道德素質(zhì)差距很大，很多學(xué)校對(duì)這項(xiàng)工作的認(rèn)識(shí)不夠，抓這項(xiàng)不作的力度和措施也不盡相同，使教師職業(yè)道德水平存在一些問(wèn)題，尤其表現(xiàn)為與《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》相違背的現(xiàn)象。所以，我們要認(rèn)清現(xiàn)狀，把握未來(lái)，制定出切實(shí)可行的對(duì)策。
在日常教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)：有的教師在崗位上缺乏敬業(yè)精神和進(jìn)取心，僅把教學(xué)當(dāng)成一種謀生的手段，在教堂上應(yīng)付了事，得過(guò)且過(guò)；有的教師缺乏責(zé)任心，學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?、表現(xiàn)怎樣都與己無(wú)關(guān)，睜一只眼閉一只眼，不去主動(dòng)糾正與改過(guò)；有的教師不能很好地處理個(gè)人和集體的'關(guān)系，不安心本職工作，在校外從事商業(yè)活動(dòng)，辦各種補(bǔ)習(xí)班，對(duì)本職工作敷衍了事，影響校內(nèi)正常教學(xué)任務(wù)的完成；；有的教師善于學(xué)習(xí)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，不鉆研新教材，上課內(nèi)容空洞，不能很好地把本學(xué)科的最新理論成果及時(shí)補(bǔ)充到中，導(dǎo)致教堂方法落后，缺乏現(xiàn)代教育觀念，更不能氣氛新的要求。所有這些問(wèn)題，都與教師職業(yè)道德規(guī)范格格不入，造成了極壞的社會(huì)影響力，應(yīng)該引起我們的高度重視與警惕。
1.教師自身因素。有些教師的教育觀念已經(jīng)跟不上時(shí)代要求，相當(dāng)一部分教師只注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，片面追求高分，因此把大部分精力用在教書上，忽視了老師的另一天職：育人。只重教書而把育人放在次要位置是某些教師師德的嚴(yán)重缺陷，當(dāng)教師處理師生關(guān)系時(shí)，中國(guó)千百年來(lái)的傳統(tǒng)教育觀念對(duì)其影響很大，大部分教師認(rèn)為：教師和學(xué)生的關(guān)系就是“我說(shuō)什么你就得聽(tīng)什么，我教什么你就得學(xué)什么”的關(guān)系。由此引發(fā)了體罰甚至侮辱學(xué)生等違反師德的現(xiàn)象。這些不能不引起我們廣大教師的深刻反思。
2.教師教育制度建設(shè)不健全。學(xué)校管理出現(xiàn)盲區(qū)，具體表現(xiàn)為：有些學(xué)校仍然只注重教學(xué)技師，而輕視教師的職業(yè)道德建設(shè)。有些學(xué)校在教學(xué)管理層面上做得盡善盡美，如每周各個(gè)年級(jí)組、全校都要開(kāi)會(huì)研究決定近期教學(xué)情況，但很少有學(xué)校對(duì)教師的職業(yè)道德教育作具體要求，有時(shí)候只搞一些形式化的活動(dòng)應(yīng)付檢查或填補(bǔ)此項(xiàng)工作的空缺，很少做到像教學(xué)管理制度那樣有賞有罰；更有甚者，對(duì)教師職業(yè)道德培訓(xùn)不重視，以至于誰(shuí)來(lái)明確負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作都沒(méi)達(dá)成共識(shí)，加之上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也沒(méi)有相應(yīng)的明確機(jī)構(gòu)來(lái)管理加強(qiáng)師德建設(shè)，只是偶爾搞搞活動(dòng)，作些檢查。教師什么樣的行為是違規(guī)行為沒(méi)有經(jīng)常性地公示給學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)，學(xué)生缺乏對(duì)教師行為的有效監(jiān)督。
1.加強(qiáng)宣傳，樹(shù)立先進(jìn)模范。榜樣的作用是無(wú)窮的，它激勵(lì)著一代又一代的青年教師。我們就務(wù)必要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，形成良好的職業(yè)道德氛圍，最好的方法和途徑就是下面引導(dǎo)教育，樹(shù)立典型模范，以便產(chǎn)生積極影響，最終達(dá)到全員提升的目標(biāo)?？梢酝ㄟ^(guò)我們身邊那些看得見(jiàn)、摸得著的先進(jìn)人物來(lái)教育我們的教師，使他們感同身受。并努力挖掘教師潛在的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)教師的奉獻(xiàn)精神，從而樹(shù)立現(xiàn)實(shí)生活中的道德榜樣。要把學(xué)校以往涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物、模范教師篩選出來(lái)，總結(jié)他們的工作成績(jī)，提煉出他們的典型經(jīng)驗(yàn)和成功做法，通過(guò)報(bào)紙、廣播、校反、標(biāo)語(yǔ)等強(qiáng)有力的手段宣傳他們的先進(jìn)事跡，開(kāi)辟“師德先進(jìn)人物”專欄，最大限度地發(fā)揮他們的引導(dǎo)作用，使廣大教職工積極投身到這場(chǎng)“不追風(fēng)、不夸大”切實(shí)實(shí)現(xiàn)整個(gè)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)的大潮中去。此外，也要通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)等渠道加強(qiáng)社會(huì)各界人士對(duì)教師職業(yè)道德的支持，用社會(huì)輿論對(duì)教師的職業(yè)道德形成巨大的約束力。
2.建立和完善教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲和監(jiān)督評(píng)估制度。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)不是一蹴而就的事，必須建立機(jī)制，完善師德師風(fēng)建設(shè)體系。實(shí)行師德師風(fēng)“一票否決制”。要認(rèn)真貫徹《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，規(guī)范從教行為，道德不合格的教師實(shí)行“教師聘任一票否決制”。要大力弘揚(yáng)師德正氣，表彰師德模范教師，對(duì)各單位涌現(xiàn)出來(lái)的師德模范，積極給予肯定。要建立一個(gè)科學(xué)、有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，把職業(yè)道德規(guī)范的落實(shí)與教師的利益聯(lián)系起來(lái)，一方面培養(yǎng)教師的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)意識(shí)，使他們樹(shù)立崇高的道德理想，另一方面要采取切實(shí)可行的措施，制訂明確的職業(yè)道德規(guī)范，讓教師知道自己的職責(zé)和義務(wù)，了解職業(yè)目標(biāo)，關(guān)心教師的物質(zhì)并解決他們的實(shí)際生活問(wèn)題。綜上，教師教育的改革發(fā)展直接關(guān)系到我國(guó)千百萬(wàn)教師的成長(zhǎng)，關(guān)系到學(xué)生思想道德、科學(xué)文化的培養(yǎng)和提高，關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。而教師教育中最為重要的一方面就是教師的職業(yè)道德教育。我國(guó)目前約有1000多萬(wàn)中小學(xué)教師，承擔(dān)著世界上最大的基礎(chǔ)教育事業(yè)。而保證教師隊(duì)伍的與時(shí)俱進(jìn)、保證整個(gè)教育事業(yè)健康、有序地發(fā)展，重中之重就是教師職業(yè)道德的規(guī)范化。
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教師素質(zhì)的論文篇三
論文摘要:本文從中職語(yǔ)文教學(xué)改革要聯(lián)系實(shí)際、有的放矢、處理好工具性和人文性的關(guān)系，體現(xiàn)出職教特點(diǎn)，提高教師自身素質(zhì)等方面進(jìn)行探討，以期語(yǔ)文教學(xué)改革取得實(shí)效。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，職業(yè)教育迎來(lái)了自身發(fā)展的機(jī)遇期、黃金期。職業(yè)教育就是就業(yè)教育，各職業(yè)院校以就業(yè)為導(dǎo)向的教育教學(xué)改革開(kāi)展得如火如茶。作為中職教育的基礎(chǔ)課程，以教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法為核心的語(yǔ)文教學(xué)改革也不斷深化。在此，我就語(yǔ)文教學(xué)改革中應(yīng)注意的問(wèn)題談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法，以求教于專家和同仁。
一、有的放矢，因材施教，求得實(shí)效。
雖然語(yǔ)文教學(xué)改革不斷推進(jìn)、深化，但我們還會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到語(yǔ)文教師們無(wú)奈地感慨:“學(xué)生怎么連最基礎(chǔ)的文學(xué)常識(shí)都不會(huì)呢?”我們會(huì)經(jīng)?？吹剑Ч琶炎?，語(yǔ)文教師講得津津有味，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，特別是講到古文，教師用上十八般武藝，講詞析句、古今異義、詞類活用一一細(xì)細(xì)道來(lái)，學(xué)生卻聽(tīng)得如墜霧里，一節(jié)課下來(lái)學(xué)生的回答仍是不會(huì)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢，究其主要原因，是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)改革中并沒(méi)有真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，而只是從自己主觀愿望出發(fā)，教學(xué)目標(biāo)制定得過(guò)高，教學(xué)內(nèi)容過(guò)難，教學(xué)方法不夠靈活。
近年來(lái)中職學(xué)校生源素質(zhì)下滑是不爭(zhēng)的事實(shí)，在中職學(xué)校接受教育的學(xué)生已不再是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代所招收的“尖子生”，許多學(xué)生在初中時(shí)代甚至在小學(xué)時(shí)代就缺乏信心，有的還被老師和同學(xué)們視為“雙差生”。這些學(xué)生進(jìn)入中專后，由于基礎(chǔ)薄弱，上課聽(tīng)不懂，厭學(xué)情緒漸濃，曠課、遲到、早退、打架、沉溺網(wǎng)吧的大有人在:一部分學(xué)生認(rèn)為到中專來(lái)就不用學(xué)習(xí)文化課，只重視專業(yè)課學(xué)習(xí)就行了，語(yǔ)文學(xué)不學(xué)都一樣。入學(xué)文化課測(cè)試結(jié)果表明，現(xiàn)在中專生的語(yǔ)文水平呈整體下降的趨勢(shì)。因此，語(yǔ)文教學(xué)改革中要針對(duì)現(xiàn)在中職學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)目標(biāo)的制訂，教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革上要聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)識(shí)規(guī)律，有的放矢，因材施教，才能求得實(shí)效。
從教材上講，現(xiàn)代中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)使用的教材呈多元化趨勢(shì)，依據(jù)國(guó)家教委頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材大綱》，中職學(xué)校使用的語(yǔ)文教材中有高等教育出版社出版的基礎(chǔ)版、提高版的中職語(yǔ)文教材，有人民教育出版社出版的中職學(xué)?；A(chǔ)版、提高版的語(yǔ)文教材，又有各校依據(jù)大綱編寫的校本教材……無(wú)論使用哪一種教材，教學(xué)內(nèi)容的選擇都要適當(dāng)降低難度，增加時(shí)代感強(qiáng)、適宜中職學(xué)生閱讀的作品，淡化語(yǔ)法，加強(qiáng)綜合，減少頭緒，強(qiáng)調(diào)和注重學(xué)生最基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中做好與初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的銜接工作，對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)知識(shí)，一定要讓學(xué)生進(jìn)一步掌握和鞏固，不能認(rèn)為那是初中教師的責(zé)任。初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢，要使學(xué)生在中職學(xué)習(xí)過(guò)程中的語(yǔ)文成績(jī)有大幅度提高，無(wú)疑是鏡中花、水中月。
在對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革的過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，加強(qiáng)鼓勵(lì)性教學(xué)策略、自主性教學(xué)策略和創(chuàng)造性教學(xué)策略的運(yùn)用，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，從不同層次的學(xué)生在原有水平上是否都得到提高等方面來(lái)研究和探索出符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。對(duì)程度好的學(xué)生按照中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)大綱組織教學(xué)，程度差的學(xué)生按低于教學(xué)大綱的要求組織教學(xué)，甚至依據(jù)初中教學(xué)大綱補(bǔ)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，最起碼使這些學(xué)生的語(yǔ)文水平能順利通過(guò)現(xiàn)代化大企業(yè)的入門考試。
二、處理好工具性和人文性的關(guān)系。
在語(yǔ)文教學(xué)的改革中也出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象:許多學(xué)校在語(yǔ)文教改中過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的'工具性，認(rèn)為應(yīng)圍繞學(xué)生的就業(yè)需要，語(yǔ)文教學(xué)只要能教會(huì)學(xué)生寫簡(jiǎn)單的應(yīng)用文，講好較規(guī)范的普通話就足矣，于是在教學(xué)計(jì)劃中對(duì)語(yǔ)文課時(shí)進(jìn)行大刀闊斧地壓縮，在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行刪減，只剩下單純的應(yīng)用文教學(xué)和口語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容。
語(yǔ)文課程是中等職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)必修的主要基礎(chǔ)課。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生政治思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，都具有很重要的作用。從課程性質(zhì)看，語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分和載體?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中指出語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)是在初中語(yǔ)文的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)課內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)展必需的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)一步提高現(xiàn)代文閱讀能力、實(shí)用寫作能力和口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)淺顯文言文的閱讀能力、文學(xué)作品的欣賞能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語(yǔ)文的良好習(xí)慣，為提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)。所以，中職語(yǔ)文教學(xué)并不是只簡(jiǎn)單教學(xué)生會(huì)寫應(yīng)用文，會(huì)說(shuō)普通話，學(xué)習(xí)語(yǔ)文既要提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，又要在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)人文思想，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字思想，以及集體主義、社會(huì)主義思想，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，形成健全的人格。在實(shí)際教學(xué)中，不能只重視其工具性，而忽視其人文性。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用母語(yǔ)的能力，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力，思想教育、思維訓(xùn)練和審美陶冶應(yīng)當(dāng)是在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中完成的任務(wù)，離開(kāi)了語(yǔ)言教學(xué)的思想教育，難免成了架空的枯燥的形式主義的思想教育，企圖從每一篇文章中直接抽出所謂偉大的思想和審美意識(shí)塞給學(xué)生，一節(jié)課就讓學(xué)生脫胎換骨，結(jié)果只能是舍本逐末，兩頭皆空。
三、體現(xiàn)出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力，學(xué)以致用。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，中專教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的中級(jí)技術(shù)、管理人才。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立以及我國(guó)教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整變化，中職教育的辦學(xué)定位是培養(yǎng)大量一線高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技能型人才。這就要求中專學(xué)校必須實(shí)現(xiàn)由專業(yè)教育向職業(yè)教育轉(zhuǎn)變，由重學(xué)科教學(xué)向重能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變，由重知識(shí)傳授向重職業(yè)訓(xùn)練轉(zhuǎn)變，從專業(yè)學(xué)科本位向崗位職業(yè)能力本位轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文教學(xué)改革也應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和就業(yè)的需要來(lái)進(jìn)行，樹(shù)立以生為本、以能力為本的教育理念，根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)，既要滿足學(xué)生就業(yè)的需要，又要使語(yǔ)文教學(xué)成為奠定學(xué)生“終身學(xué)習(xí)”和“終身發(fā)展”的基礎(chǔ)。
如何體現(xiàn)出“職業(yè)教育”的特點(diǎn)?這要求在語(yǔ)文教學(xué)改革中，首先要樹(shù)立以生為本觀念，在學(xué)生的注意力、學(xué)習(xí)興趣、參與意識(shí)、師生交流、思維啟發(fā)等方面多下功夫，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。其次在教材的選取和教學(xué)內(nèi)容的確定上，應(yīng)該充分考慮學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，凸顯職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文實(shí)用性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。比如，在應(yīng)用文教學(xué)中盡量選用和學(xué)生所學(xué)專業(yè)有關(guān)的計(jì)劃、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告等例文;在口語(yǔ)訓(xùn)練中訓(xùn)練的內(nèi)容應(yīng)和所學(xué)專業(yè)所要求的口語(yǔ)表達(dá)能力相吻合;在考試中選取與學(xué)生所學(xué)專業(yè)接近的文字材料作為閱讀理解材料等等，使學(xué)生理解中職學(xué)校每一種專業(yè)的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，改變學(xué)生“語(yǔ)文虛、專業(yè)實(shí)”，“語(yǔ)文是花瓶”，“專業(yè)是飯碗的思想”。第三在教學(xué)中倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生走出教室、走出校園，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，通過(guò)演講賽、作文比賽等一系列語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，多方法、多層次、多角度地進(jìn)行語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，從而達(dá)到提高語(yǔ)文能力，提高綜合素質(zhì)的目的。
四、提高教師自身素質(zhì)是推進(jìn)教學(xué)改革的關(guān)鍵。
受應(yīng)試教育和社會(huì)大環(huán)境的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，很多職業(yè)學(xué)校教師都是重視教，忽視學(xué)，重視向?qū)W生灌輸知識(shí)而忽視學(xué)生的能力培養(yǎng)，更有一部分教師自我滿足、自我封閉、不思進(jìn)取，這種教學(xué)思想和教學(xué)態(tài)度，已成為教改路上的阻力與束縛。在職業(yè)教育蓬勃發(fā)展的今天，提高教師自身素質(zhì)成為進(jìn)一步深化教學(xué)改革的關(guān)鍵。
(一)更新教育觀念，樹(shù)立現(xiàn)代職業(yè)教育觀。要充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育不是淘汰教育、精英教育，而是成功教育、普及教育。教育的根本任務(wù)是教育人、培養(yǎng)人，而不是淘汰人、選擇人。教育的價(jià)值不再僅是培養(yǎng)少數(shù)“精英”，而在于能否為各種不同潛能的人提供平等的，能最大限度地開(kāi)發(fā)自己才能的機(jī)會(huì)和途徑，把成才之路鋪在每個(gè)人的腳下。因此，語(yǔ)文教師教學(xué)觀念也要有大的轉(zhuǎn)變:即單純的語(yǔ)文教學(xué)思想應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的育人觀:由知識(shí)立意轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰α⒁?傳統(tǒng)授課內(nèi)容應(yīng)結(jié)合人文精神;語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)結(jié)合專業(yè)各科知識(shí)的滲透;語(yǔ)文教學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫應(yīng)拓展到素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng):注重語(yǔ)文能力、審美能力的培養(yǎng)，注重全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的功能，為學(xué)生學(xué)好其它學(xué)科及今后的就業(yè)打好基礎(chǔ)。從這種意義上講，更新觀念是推進(jìn)教育教學(xué)改革的內(nèi)動(dòng)力。
(二)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷求知，提高教學(xué)技能?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)中職語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了越來(lái)越高的要求，除了本專業(yè)的知識(shí)外，要了解其它專業(yè)內(nèi)容以做好語(yǔ)文與專業(yè)課的銜接，還要具備政治、哲學(xué)、教育心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文知識(shí)，更要能熟練地運(yùn)用多媒體手段輔助教學(xué)，只有這種又專又博的“金字塔”式的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能使教師在課堂上游刃有余，才能更主動(dòng)地探索改進(jìn)教學(xué)方法，推進(jìn)教學(xué)研究不斷深入，也只有不斷地進(jìn)行改革、探索、總結(jié)、改進(jìn)，才能適應(yīng)改革和發(fā)展的需要，使中職語(yǔ)文教學(xué)展現(xiàn)出新天地。
教師素質(zhì)的論文篇四
教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)是高校教學(xué)基本建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，高效的教學(xué)團(tuán)隊(duì)在人才培養(yǎng)工作中將發(fā)揮重要作用。引導(dǎo)高校推進(jìn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，其目的就是希望通過(guò)建立教學(xué)團(tuán)隊(duì)的合作機(jī)制，進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)基層組織建設(shè)，不斷深化教學(xué)改革，開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，促進(jìn)教學(xué)研討和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，推進(jìn)教學(xué)隊(duì)伍的老中青結(jié)合，加強(qiáng)青年教師培養(yǎng)，建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、充滿活力的優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)，提高教師隊(duì)伍的整體教學(xué)水平，最終提高教育教學(xué)質(zhì)量。
2、廣播電視大學(xué)遠(yuǎn)程教育虛擬教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
電大系統(tǒng)近年來(lái)組建了不同層級(jí)的專業(yè)和課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)。實(shí)施基于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等各種平臺(tái)的異地實(shí)時(shí)與非實(shí)時(shí)教學(xué)與教研，在低投入的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了在教學(xué)過(guò)程中形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互配合、協(xié)同一致開(kāi)展教學(xué)。
二、研究設(shè)計(jì)。
1、樣本選擇數(shù)據(jù)主要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查方式獲得，問(wèn)卷發(fā)放主要采取現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放及e-mail兩種形式。依據(jù)方便抽樣原則，本次調(diào)查的樣本主要來(lái)源于西安地區(qū)教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師，共發(fā)出問(wèn)卷100份，回收99份，剔除回答不完整或不可供分析的無(wú)效問(wèn)卷13份后，實(shí)際有效可供分析的問(wèn)卷為84份。其中傳統(tǒng)團(tuán)隊(duì)的樣本40份，占47.6%，虛擬團(tuán)隊(duì)的樣本44份占52.3%，兩者所占比率基本相同，問(wèn)卷能夠有效反映研究需求。
2、問(wèn)卷設(shè)計(jì)。
為便于分析，除了基本資料外，問(wèn)卷設(shè)計(jì)采用是非性答案，即答案從是、否中二選一。問(wèn)卷包括以下幾個(gè)方面。（1）團(tuán)隊(duì)成員組成問(wèn)卷中涉及團(tuán)隊(duì)組成的問(wèn)題主要包括團(tuán)隊(duì)成員的基本資料（年齡，學(xué)歷，畢業(yè)院校，專業(yè)，現(xiàn)工作單位、從事的專業(yè)等）。其中虛擬團(tuán)隊(duì)，以中央電大09年組成的首批全國(guó)電大教學(xué)團(tuán)隊(duì)為例：包括1名首席主持、12名核心成員、20名左右的骨干成員，其中有教授4名、副教授9名，其余為講師或助教。（2）團(tuán)隊(duì)任務(wù)完成情況不管是普通高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)還是遠(yuǎn)程教育虛擬團(tuán)隊(duì)都有明確的目標(biāo)和任務(wù)，但是完成過(guò)程卻是有區(qū)別的。問(wèn)卷中涉及任務(wù)完成情況的主要分為以下幾個(gè)方面：“團(tuán)隊(duì)成員能否保質(zhì)保量的完成團(tuán)隊(duì)工作”“團(tuán)隊(duì)工作任務(wù)是否和你的日常工作密切相關(guān)”等。
三、研究結(jié)果分析。
應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件spss11.0進(jìn)行數(shù)據(jù)的處理分析。計(jì)數(shù)資料均用卡方檢驗(yàn)，p0.05為有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
1、團(tuán)隊(duì)成員組成。
通過(guò)卡方檢驗(yàn)，除了年齡相關(guān)問(wèn)題，關(guān)于學(xué)歷和職稱p0.05，均有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，說(shuō)明遠(yuǎn)程教育團(tuán)隊(duì)成員高學(xué)歷高職稱的比例均不如普通高校。
2、團(tuán)隊(duì)任務(wù)完成情況。
關(guān)于團(tuán)隊(duì)成員任務(wù)完成情況，雖然兩教學(xué)團(tuán)隊(duì)均能完成相應(yīng)教學(xué)教研任務(wù)，但在“團(tuán)隊(duì)工作任務(wù)是否和你的日常工作密切相關(guān)”在普通高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)和虛擬團(tuán)隊(duì)間存在明顯差異，這主要能夠反映任務(wù)完成的困難情況。通過(guò)卡方檢驗(yàn)，p0.05，有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，說(shuō)明遠(yuǎn)程教育團(tuán)隊(duì)成員相當(dāng)一部分工作和團(tuán)隊(duì)無(wú)關(guān)，而普通高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)的工作基本就是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工作任務(wù)。
四、討論和結(jié)論。
我們的研究發(fā)現(xiàn)在遠(yuǎn)程教育團(tuán)隊(duì)建設(shè)初期與普通高校教師之間還是存在一定差異的，具有高學(xué)歷高級(jí)職稱的教師比例不如普通高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師高，這也和電大專職教師本身學(xué)歷層次與普通高校存在一定差距有關(guān)。調(diào)查也反映出，由于電大教師工作內(nèi)容包含多個(gè)方面，所以在完成團(tuán)隊(duì)工作的困難程度上還是與普通高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)存在一定區(qū)別的，盡管如此，我們?nèi)詷?lè)于在團(tuán)隊(duì)工作中奉獻(xiàn)自己綿薄之力。
教師素質(zhì)的論文篇五
1.青年教師雖然學(xué)歷基本都是博士，但是多數(shù)沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)的師范院校培訓(xùn)，語(yǔ)言表達(dá)能力不強(qiáng)，備課時(shí)間有限，沒(méi)有對(duì)教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行錘煉，導(dǎo)致教學(xué)組織形式單調(diào)，內(nèi)容枯燥。多數(shù)老師不能及時(shí)關(guān)注學(xué)生的課堂接受情況，師生之間缺乏教學(xué)互動(dòng)，沒(méi)有語(yǔ)言交流，老師只追求授課內(nèi)容的單調(diào)完成，唱“獨(dú)角戲”[5]。
2.多媒體教學(xué)在高校已經(jīng)被廣泛使用，特別是青年教師，但是多數(shù)沒(méi)有充分的將多媒體教學(xué)和板書結(jié)合，教學(xué)效果不樂(lè)觀。多媒體的優(yōu)勢(shì)在于節(jié)省教師板書及學(xué)生記錄時(shí)間，信息量較大，形式多樣，可以插入各種視頻等等。特別是一些實(shí)驗(yàn)課程，通過(guò)多媒體教學(xué)可以使學(xué)生對(duì)儀器具體操作過(guò)程了解的更加清楚，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是傳統(tǒng)板書式教學(xué)無(wú)法超越的。但是個(gè)別青年教師過(guò)分依賴多媒體教學(xué)，沒(méi)有充分考慮學(xué)生是否接受，老師就變成課件的播放者，學(xué)生是灌輸?shù)膶?duì)象[4]，不利于知識(shí)的掌握。
3.高校“重科研輕教學(xué)”的考核體系加劇了青年教師對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量的忽視。老師的工資、獎(jiǎng)金甚至職稱評(píng)審、崗位競(jìng)聘等都與科研項(xiàng)目及發(fā)表論文數(shù)量等息息相關(guān)，導(dǎo)致青年教師不得不把大量的精力投入到科研當(dāng)中，沒(méi)有充足的時(shí)間去認(rèn)真?zhèn)湔n，只是為了完成教學(xué)任務(wù)而去上課，教學(xué)質(zhì)量自然不高，效果可想而知。
4.學(xué)生上課方式的改變。傳統(tǒng)教學(xué)多采用板書形式，學(xué)生在老師板書的同時(shí)記錄筆記。這種方式可以引導(dǎo)學(xué)生跟著老師的思路，容易掌握老師傳授的重點(diǎn)知識(shí)?，F(xiàn)在由于老師多數(shù)采用多媒體，講課速度快，導(dǎo)致學(xué)生記筆記根本跟不上，更有甚者連筆記也不記了。另外現(xiàn)在學(xué)生都有智能手機(jī)，導(dǎo)致自律性差的學(xué)生在上課期間看手機(jī)、玩游戲、刷微博等，不能跟著老師的思路走，長(zhǎng)期以往失去了上課聽(tīng)課的興趣。
二、解決青年教師在教學(xué)中存在問(wèn)題的措施。
1.青年教師要參加各項(xiàng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。首先，在新教師剛?cè)肼殨r(shí)，要參加崗前培訓(xùn)，初步掌握教學(xué)基本規(guī)范和技能，熟悉教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，具備從事高等教育教學(xué)的基本能力。其次，高校定期邀請(qǐng)相關(guān)專家為年輕教師做講座。我們學(xué)校前一段時(shí)間有幸邀請(qǐng)到了香港理工大學(xué)教學(xué)中心主任何淑冰博士。何博士長(zhǎng)期從事教學(xué)改革工作，她給我們做了一個(gè)“讓學(xué)生從被動(dòng)聽(tīng)課到主動(dòng)學(xué)習(xí)”的教學(xué)活動(dòng)?；顒?dòng)期間為我們講述了調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、參與性、創(chuàng)造性的方法，使我受益匪淺。例如在講持久性有機(jī)污染物時(shí)，對(duì)于持久性有機(jī)污染物的來(lái)源、特點(diǎn)、危害等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，不是直接給學(xué)生講解，而是提出問(wèn)題，然后再把學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓他們進(jìn)行討論，最后以小組競(jìng)賽的形式讓他們各組講解自己對(duì)每個(gè)問(wèn)題的理解。課堂氣氛十分活躍，每個(gè)同學(xué)都能積極參與到問(wèn)題的.討論中去，真正成為課堂的主人。
2.定期舉辦教師理論課堂教學(xué)比賽。教師教學(xué)競(jìng)賽為青年教師提供了提高教學(xué)水平的機(jī)會(huì)。參加教學(xué)比賽，首先要備好課。明確教學(xué)目標(biāo)，掌握教學(xué)內(nèi)容，合理運(yùn)用教學(xué)方法和手段。教學(xué)內(nèi)容不僅僅來(lái)源于教材，還要參考閱讀其他相關(guān)書籍及資料，及時(shí)豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真歸納總結(jié)教學(xué)重點(diǎn)，制作高質(zhì)量的ppt。在比賽的過(guò)程中，年輕教師還可以互相交流多媒體課件的制作及多媒體的有效利用[2]等相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。其次是講好課。要想獲得好的教學(xué)效果，需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生真正參與到課堂。應(yīng)該由“老師教，學(xué)生學(xué)”的形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄蠋?，教學(xué)生學(xué)”，教師教學(xué)的最終目的是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。最后，學(xué)會(huì)教學(xué)總結(jié)。每節(jié)課講完要進(jìn)行教學(xué)總結(jié)，分析哪個(gè)地方講解還有欠缺，及時(shí)改進(jìn)。
3.學(xué)?？己酥贫葢?yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，教學(xué)和科研要“一碗水端平”，要重視教學(xué)。近年來(lái)高校逐漸意識(shí)到教學(xué)的重要性，主抓教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)的監(jiān)督和管理。第一，院系根據(jù)青年教師的教學(xué)方向，安排教學(xué)水平較高、效果較好的資深教師作為指導(dǎo)教師[1]；第二，學(xué)校要聘用有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的部分退休教師組成督導(dǎo)機(jī)構(gòu)，讓他們深入教學(xué)第一線聽(tīng)課；第三，可以和學(xué)生代表座談，獲取反饋意見(jiàn)；第四，青年教師還可以到免檢教師的課堂觀摩、學(xué)習(xí)、交流。通過(guò)上述四個(gè)方面，幫助、指導(dǎo)青年教師盡快提高教學(xué)水平。
4.學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)。在教學(xué)實(shí)踐中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)新性，把學(xué)生身上蘊(yùn)藏的巨大潛力挖掘出來(lái)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量[6]。首先，讓學(xué)生也站上講臺(tái)。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，指定選題范圍，學(xué)生則根據(jù)自己的興趣選取與課程相關(guān)的內(nèi)容，利用課余時(shí)間收集資料，經(jīng)過(guò)整理后制作ppt，然后到課堂來(lái)為老師和同學(xué)講解。其次，推行創(chuàng)新能力培養(yǎng)。學(xué)院可以給定幾個(gè)研究方向，學(xué)生根據(jù)自己的理論基礎(chǔ)、興趣等自行組合小組，選取題目，確定本組研究任務(wù)。由組內(nèi)學(xué)生自行討論制訂項(xiàng)目工作計(jì)劃，確定具體實(shí)驗(yàn)步驟、實(shí)驗(yàn)方案，并最終得到指導(dǎo)教師的同意、認(rèn)可。根據(jù)學(xué)生完成創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的優(yōu)良考核，相當(dāng)于修完2~3學(xué)分課程。學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新性。
教師素質(zhì)的論文篇六
素質(zhì)教育對(duì)人才培養(yǎng)提出了更高的目標(biāo)和要求,英語(yǔ)素質(zhì)教育也要體現(xiàn)這些目標(biāo)和要求,而要實(shí)施這一切,就必須要有一支高素質(zhì)的英語(yǔ)教師隊(duì)伍.隨著素質(zhì)教育的'全面推行和深入發(fā)展.對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教師的素質(zhì)要求也越來(lái)越高.時(shí)代在進(jìn)步.社會(huì)在發(fā)展,學(xué)生在期盼,每位中學(xué)英語(yǔ)教師都應(yīng)嚴(yán)格要求自己.提升素質(zhì),完善自我,為祖國(guó)的教育事業(yè)多貢獻(xiàn)力量.
作者：閻芳作者單位：邵陽(yáng)城步一中,湖南,邵陽(yáng),422500刊名：商情?科學(xué)教育家英文刊名：shangqing年，卷(期)：2008“”(2)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：教師英語(yǔ)素質(zhì)修養(yǎng)教學(xué)水平
教師素質(zhì)的論文篇七
論文摘要：近幾年來(lái)，我國(guó)高校不斷擴(kuò)招，相應(yīng)的高職教育也得到飛速的發(fā)展，但同時(shí)也給高職生帶來(lái)了很大就業(yè)壓力。畢業(yè)生技能素質(zhì)的高低直接反映高職院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，影響著畢業(yè)生的就業(yè)率和社會(huì)生存能力。培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能應(yīng)用性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。本文分析目前畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀和和高職學(xué)生職業(yè)技能素質(zhì)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，說(shuō)明培養(yǎng)高職生的技能素質(zhì)的必要性，同時(shí)提出相應(yīng)的有效對(duì)策，以提升高職院校畢業(yè)生的技能素質(zhì)，提供高職院校的就業(yè)率，滿足社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。
我國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷的開(kāi)發(fā)利用，運(yùn)用新技術(shù)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷的優(yōu)化升級(jí)，帶動(dòng)了市場(chǎng)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化，低層次的人才結(jié)構(gòu)已不適社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。社會(huì)和企業(yè)需要數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線的技術(shù)、技能復(fù)合型人才。然而，當(dāng)前我國(guó)服務(wù)第一線的技能型人才，特別是高技能人才嚴(yán)重不足。
目前，我國(guó)有些高職院校要么是目標(biāo)定位不準(zhǔn)、管理體制落后，要么就是培養(yǎng)模式不合理，更有一些實(shí)訓(xùn)條件不完善、管理體制落后等。這些都影響人才培養(yǎng)。社會(huì)、行業(yè)和企業(yè)的對(duì)人才質(zhì)量的要求越來(lái)越高，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)能力越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)、行業(yè)和企業(yè)的對(duì)人才質(zhì)量的要求。
提高高職生技能素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。高職院校要從自身做起，深化改革，轉(zhuǎn)變觀念，制定良策，為生產(chǎn)第一線培養(yǎng)職業(yè)能力強(qiáng)的高技能應(yīng)用性人才。
高職院校畢業(yè)生應(yīng)具備的技能素質(zhì)一種綜合能力的反映，它涵蓋的內(nèi)容有很多，主要體現(xiàn)為專業(yè)性技能，方法性技能和社會(huì)性技能。
1.1核心技能：專業(yè)性技能專業(yè)性技能從事職業(yè)活動(dòng)所需要的知識(shí)（認(rèn)知能力）與技能，；前者包括科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)理論基礎(chǔ)知識(shí)，后者包括各專業(yè)和相應(yīng)專業(yè)群的技術(shù)、工藝和運(yùn)作技能。專業(yè)性技能是從業(yè)者的核心技能。
1.2工作方法和學(xué)習(xí)方法：方法性技能它包括制定計(jì)劃的步驟，解決實(shí)際問(wèn)題的思路，獨(dú)立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法以及理解新事物的思維方法等。在科學(xué)進(jìn)步、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善的形勢(shì)下，企業(yè)要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展，必定要不斷更新技術(shù)、更新設(shè)備，對(duì)就業(yè)者會(huì)提出更高的技能素質(zhì)要求。因此，畢業(yè)生應(yīng)具較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、自我發(fā)展能力，以求得職業(yè)能力的促進(jìn)和遷移。方法技能是從事職業(yè)活動(dòng)所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法。
1.3必備技能：社會(huì)性技能社會(huì)性技能包括人際交往、公共關(guān)系、社會(huì)責(zé)任感以及群體合作的協(xié)調(diào)與仲裁，參與意識(shí)、自信心、積極性、主動(dòng)性、靈活性、語(yǔ)言文字表達(dá)技能等。從業(yè)者既是自然人，同時(shí)也是社會(huì)人，在社會(huì)人際交往中、企業(yè)的員工之間、員工與管理者等之間，需要進(jìn)行思想交流、展示自我、組織協(xié)調(diào)等。因此，對(duì)于高職生來(lái)說(shuō)，應(yīng)培養(yǎng)自己的語(yǔ)言、文字表達(dá)能力和必要的外語(yǔ)閱讀和表達(dá)能力，以及有良好的職業(yè)道德和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、組織協(xié)調(diào)能力等。社會(huì)性技能是從業(yè)者的必備技能。
培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質(zhì)既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又是高職教育的根本任務(wù)，提升高職院校畢業(yè)生的技能素質(zhì)，提高高職院校畢業(yè)生就業(yè)率，緩解人才市場(chǎng)需求矛盾，具有積極和深遠(yuǎn)的意義。
2.1培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質(zhì)是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要社會(huì)對(duì)高層次的復(fù)合型，外向型和開(kāi)拓型的人才需求日益迫切，用人單位對(duì)畢業(yè)生的素質(zhì)要求越來(lái)越高，追求人才的數(shù)量，而是更加注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)；更多的企業(yè)需要的是既懂技術(shù)、懂生產(chǎn)、懂管理、又具備創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。而部分高職生敬業(yè)精神差，吃苦耐勞精神不夠，不愿意到生產(chǎn)第一線工作；眼高手低，頻繁跳槽，就業(yè)錯(cuò)位率高；動(dòng)手能力較差，技術(shù)不夠精湛，知識(shí)匱乏等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的需要。
2.2培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才是高職院校的根本任務(wù)黨的教育方針是培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟、德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是各類高校的根本任務(wù)，高職院校也不例外。這就要求高職教育應(yīng)把培養(yǎng)有相應(yīng)專業(yè)、有一技之長(zhǎng)的“下得去、留得住、用得上”的高技能性人才，高技能專門人才最為培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該更多地把用人單位的需要、用人部門對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)作為核心指標(biāo)。
教師素質(zhì)的論文篇八
新課程中教師的`教學(xué)行為將發(fā)生哪些變化,在對(duì)待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思.反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程.
作者：鞠萍作者單位：江蘇省泰興市根思老葉初級(jí)中學(xué),江蘇泰興,225400刊名：金山英文刊名：goldmountain年，卷(期)：1(12)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：新課程教師綜合素養(yǎng)理論創(chuàng)新
教師素質(zhì)的論文篇九
萌萌女大學(xué)生拒絕給老人讓座，被責(zé)怪而感到很委屈，做自己的位置錯(cuò)了嗎？或許很多人都會(huì)這樣問(wèn)，覺(jué)得自己做自己的位置沒(méi)錯(cuò)，或者是我的，憑什么跟你合作？的確你沒(méi)有錯(cuò)，你是太過(guò)冷漠。
再者，大學(xué)生文化素質(zhì)高的情況下，卻出現(xiàn)行為素質(zhì)低的現(xiàn)象，我們不應(yīng)該反思點(diǎn)什么嗎？當(dāng)今這個(gè)世界為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？難道真的僅僅只是因?yàn)槿藗兯J(rèn)為的：學(xué)生情商低下嗎？為現(xiàn)代化社會(huì)能高速發(fā)展各類學(xué)校，積極主動(dòng)大力培養(yǎng)各類人才回報(bào)社會(huì)，而教育部門心系人才驛站則是哪間學(xué)校哪位同學(xué)進(jìn)了名牌大學(xué)，大肆夸獎(jiǎng)，這間學(xué)校老師家新校長(zhǎng)升職如此惡性循環(huán)，小學(xué)階段的三字經(jīng)，有的人是想找對(duì)，好久下雨我去了，一心只愿考取功名了。因此，教育者應(yīng)尊重育人先育德這一規(guī)律，不然未來(lái)的社會(huì)就如同機(jī)器人社會(huì)，唯科技，絕人情。
曾經(jīng)上網(wǎng)看到這么一個(gè)段子，現(xiàn)在的社會(huì)是怎么了？回想起六七十年代那個(gè)時(shí)候一家便宜，四家長(zhǎng)，家家戶戶門挨著門后，最后有多少家產(chǎn)，門口一覽無(wú)遺，晚上睡覺(jué)門也敞開(kāi)著，別說(shuō)別說(shuō)晚風(fēng)有多清涼了，再看看這個(gè)時(shí)代，恨不得多加一把鎖呢，科技在不斷發(fā)展，勇往直前，我們?cè)趺茨艿雇四兀坎⒉皇悄愕碾p腿在倒退，是你的精神在回頭走。
雷鋒的精神一直被人們贊頌，他的熱心，無(wú)私，偉大，令人們贊嘆不已，他學(xué)習(xí)一直不行，努力了也跟不上，但他的口碑勝于多少科技，多少人才，只因他有一顆善良的心，每每人們問(wèn)他為什么的時(shí)候，他只會(huì)笑笑說(shuō)，群眾的快樂(lè)是我最大的快樂(lè)，助人與助劑，社會(huì)不斷的需要錢，更需要情。
我們應(yīng)該攜手共創(chuàng)一個(gè)美好有愛(ài)的社會(huì)，而不應(yīng)該是一個(gè)令人不開(kāi)心的世界。
教師素質(zhì)的論文篇十
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”所以我們就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
篇二講文明，做有素質(zhì)的人。
在這個(gè)二十一世紀(jì)，文明仍是人們所討論的熱點(diǎn)，因?yàn)椤爸v文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構(gòu)建一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì)，樹(shù)立對(duì)外的良好國(guó)際形象。因此，我們要學(xué)會(huì)講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
雖說(shuō)國(guó)家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個(gè)耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理??！難道僅僅因?yàn)橐粋€(gè)座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無(wú)獨(dú)有偶，同樣是一個(gè)小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國(guó)人所瞧不起呢？在國(guó)外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語(yǔ)。作為一名中國(guó)人，這是多么令人恥辱的一件事。面對(duì)這樣的評(píng)價(jià)，許多人仍是一副無(wú)所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場(chǎng)所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖說(shuō)許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個(gè)社會(huì)，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過(guò)座的每一個(gè)人一個(gè)紅包，這個(gè)紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興?！?/p>
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動(dòng)的一幕，文明之花燦爛星空。現(xiàn)今社會(huì)，這樣的人也有許多。
養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無(wú)依，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂(lè)，為老人送去溫暖，卻不計(jì)任何回報(bào)，奉獻(xiàn)自己。
在這個(gè)缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會(huì)，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會(huì)的角角落落，共同為文明的社會(huì)而努力著。
我們是中國(guó)人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚(yáng)。因此，我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會(huì)，得講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
篇三素質(zhì)不素質(zhì)。
昨天下午剛剛下課，我便疾奔向?qū)W校充卡處。原來(lái)跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的?？匆?jiàn)密密麻麻的人頭，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來(lái)站到隊(duì)伍的最后頭。說(shuō)是隊(duì)伍，其實(shí)根本就不算，說(shuō)來(lái)倒更像一個(gè)大大的肉團(tuán)；看見(jiàn)大家都互相推擠著，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。
等了很久，遲遲輪不到我被服務(wù)。往往一個(gè)人擠到了窗口，認(rèn)識(shí)他的人就把卡遞了過(guò)來(lái)，于是這位同學(xué)便一連充五六張，充完后便會(huì)滿臉驕傲的擠出去。無(wú)奈，這就是能耐？！排了半個(gè)多小時(shí)，終于捱到了窗口，剛想把卡遞進(jìn)去，一個(gè)看起來(lái)文靜瘦弱的女生猛的給了我一下，瞬間，一個(gè)趔趄讓我滑出原坐標(biāo)，手立刻被鋒利的護(hù)欄劃了個(gè)口子。步子還沒(méi)有站定，一位仁兄又發(fā)話了：“不排隊(duì)，別在這里站著！”沒(méi)心情跟他理論，獨(dú)自捂著滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代物質(zhì)貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的“不素質(zhì)”，在物質(zhì)大為豐富了的今天，本應(yīng)隨著豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進(jìn)，而且沒(méi)有削弱之勢(shì)。君不見(jiàn)，大學(xué)售菜窗口即使只有兩個(gè)人，也會(huì)發(fā)生一點(diǎn)小擁擠；公交車來(lái)了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭(zhēng)先恐后；還有自助餐廳里，隨處可見(jiàn)的人走飯菜盈桌現(xiàn)象。
“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責(zé)”“先下之憂而憂”難道永遠(yuǎn)只能寫進(jìn)我們的。
作文。
本里，考試卷上，而不會(huì)帶進(jìn)我們一日三餐和生活的坐臥行止里？何時(shí)才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動(dòng)，我們的素養(yǎng)，就真正提高上來(lái)了。
多么希望，我們的同齡人，在課堂上學(xué)習(xí)了范仲淹歐陽(yáng)修蘇軾李白白居易之后，能把這種對(duì)古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所；多么希望，我們的家長(zhǎng)，在孩子在場(chǎng)的時(shí)候，能夠略微忍耐一下，把的座位讓給剛上車的老人，把最便利的服務(wù)優(yōu)先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對(duì)假惡丑；多么希望，我們的社會(huì)，在旁觀者冷眼作壁上觀之后動(dòng)用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨(dú)者受難之時(shí)能夠義無(wú)反顧的動(dòng)用強(qiáng)大的福利鏈條讓他們皆有所養(yǎng)！
素質(zhì)不是一句。
口號(hào)。
喊喊就可以上去的。任重道遠(yuǎn)。我輩若能死而后已相信不久的將來(lái)全民素質(zhì)會(huì)提高到讓外國(guó)人刮目相看的高度！
篇四樓道里的數(shù)只“眼睛”
毫無(wú)疑問(wèn)，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀(jì)的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對(duì)于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對(duì)于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒(méi)了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實(shí)為有些過(guò)分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細(xì)想想，為什么會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細(xì)算算，在未成年之前，除了在家的時(shí)間外，在學(xué)校的時(shí)間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實(shí)卻未必這樣。
20xx年中央電視臺(tái)在《對(duì)話》節(jié)目中邀請(qǐng)過(guò)中美兩國(guó)的高中生中的頂尖人物。在價(jià)值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財(cái)富和美的選項(xiàng)，美。
國(guó)學(xué)。
生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國(guó)除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財(cái)富和權(quán)利。
近幾年來(lái)高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往?duì)社會(huì)危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來(lái)，傳授知識(shí)固然重要，但與之比起來(lái)，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹(shù)苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會(huì)怎樣？好一點(diǎn)的，勉強(qiáng)掰直，但過(guò)不了多久又會(huì)歪曲。而更有可能的則是枝斷樹(shù)枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會(huì)怎樣？
——南轅北轍罷了。
篇五素質(zhì)教育應(yīng)從自我做起。
素質(zhì)教育從我的理解角度來(lái)看就是對(duì)思想道德，自身的控制力的教育，當(dāng)然愛(ài)護(hù)環(huán)境也是其中之一，下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)愛(ài)護(hù)環(huán)境應(yīng)從我做起。
“愛(ài)護(hù)環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。
人類自誕生起，一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無(wú)不依賴于我們所生存的這個(gè)地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動(dòng)植物等。組成了錯(cuò)綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，賴以生存的基本環(huán)境。人類對(duì)自然的破壞卻使得這個(gè)星球滿目瘡疤，人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對(duì)環(huán)境帶來(lái)了壓力。地球是人類的家園，綠色生命是我們這個(gè)家園的主體，沒(méi)有花草樹(shù)木，空氣怎么會(huì)滋潤(rùn)和清閑清新。種一棵樹(shù)，愛(ài)護(hù)一草一木，便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時(shí)，愛(ài)護(hù)和。
保護(hù)環(huán)境。
也就成為一種健康向上的生活方式。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！我們現(xiàn)在雖然還只是中學(xué)生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻(xiàn)，從保護(hù)環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應(yīng)到指定的地點(diǎn)或容器中去放，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個(gè)廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻(xiàn)出你的愛(ài)心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，我們要以身作則，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實(shí)在太多了，許多事情當(dāng)然必須由國(guó)家和政府來(lái)監(jiān)管，應(yīng)嚴(yán)格控制濫采亂挖，保護(hù)動(dòng)、植物，控制污染。只要大家動(dòng)手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，從一點(diǎn)一滴做起，就能保護(hù)我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護(hù)環(huán)境作出一份貢獻(xiàn)。
素質(zhì)教育聽(tīng)起來(lái)離我們很遙遠(yuǎn)，但實(shí)際上卻時(shí)時(shí)刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個(gè)思想品德良好的中學(xué)生。
教師素質(zhì)的論文篇十一
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和教材內(nèi)容的不斷更新，教師也需要相應(yīng)地補(bǔ)充知識(shí)。語(yǔ)文教材內(nèi)容涉及方方面面的知識(shí)，因此，教師不僅要精通本專業(yè)的知識(shí)，還要有更為廣博的社會(huì)和自然知識(shí)。只有這樣，才能適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要和學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求。在學(xué)生心目中，教師應(yīng)是“無(wú)所不知”，能夠解答他們提出的所有問(wèn)題。作為一名優(yōu)秀教師，應(yīng)努力使自己多才多藝，科技、文學(xué)、天文、地理、歷史、生物、體育、藝術(shù)等都能略知一二。如講《黃河頌》《土地的誓言》《蘆花蕩》等課文，就要熟悉抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，并能正確評(píng)價(jià)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；講《最后一次演講》《雷電頌》等課文，就要了解解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的情況；講《敬畏自然》《大自然的語(yǔ)言》等課文，就要懂得一些自然科學(xué)常識(shí)。俗話說(shuō)“：要給學(xué)生一升米，教師須有一斗谷?！边@說(shuō)明教師必須具有廣博的學(xué)識(shí)，才能滿足學(xué)生的知識(shí)渴求。教師只有不斷地加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)，用各方面知識(shí)充實(shí)自己，做到教學(xué)相長(zhǎng)，才能在教學(xué)中提高效率?！绊n信將兵，多多益善”。教師只有具備淵博的知識(shí)，才能處理好教材，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，才能把課講活、講好，才能在授課時(shí)做到游刃有余。
二、教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)。
教師要具備的教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)，是指教師通過(guò)理解和掌握教育、教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，能夠正確處理教師“主導(dǎo)”與學(xué)生“主體”的關(guān)系，把知識(shí)用最有效的方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的東西。同時(shí)，使學(xué)生獲得各種能力，為其成才積累“財(cái)富”。教師的教學(xué)技能，包括備課、講課、板書、繪畫、課后輔導(dǎo)、作業(yè)批改、編制習(xí)題、撰寫論文等。教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，不僅可以進(jìn)一步明確施教方向，堅(jiān)定地貫徹黨的教育方針，從根本上解決教書育人、寓思想教育于日常教學(xué)的問(wèn)題，而且能夠認(rèn)識(shí)和掌握教學(xué)規(guī)律，明確課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，從而以行之有效的教學(xué)程序和方法，豐富完善各自的教學(xué)思路，解決如何上好課、向課堂教學(xué)要效益的問(wèn)題。語(yǔ)文教師要在教學(xué)中堅(jiān)持不懈地刻苦訓(xùn)練自己的教學(xué)技能。只有這樣，才有可能成為一名合格教師。實(shí)踐證明，教師的教育理論水平低，必然不能依據(jù)教育規(guī)律和學(xué)生的心理特征去安排教學(xué)；教學(xué)技能差，也絕不會(huì)在課堂教學(xué)中取得令人滿意的'教學(xué)效果。
三、教學(xué)基本功素質(zhì)。
要做一名合格的語(yǔ)文教師，需要具有扎實(shí)的基本功，否則，就不可能教出成批的好學(xué)生，更不可能攀登教育科學(xué)和教育藝術(shù)的高峰。因此，語(yǔ)文教師必須苦練基本功。語(yǔ)文教師的教學(xué)基本功包括很多方面。
（1）聽(tīng)。包括聽(tīng)學(xué)生讀書，聽(tīng)學(xué)生回答問(wèn)題，聽(tīng)學(xué)生相互討論，聽(tīng)其他老師的課。善于聽(tīng)的教師，可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師之間要相互聽(tīng)課，相互觀摩、研討。實(shí)踐證明，聽(tīng)課也是一種非常好的基本功訓(xùn)練。
（2）說(shuō)。合格語(yǔ)文教師的條件之一，就是語(yǔ)言要準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)，富有感染力、啟發(fā)性，且講普通話，有節(jié)奏感、條理性、邏輯性。要實(shí)現(xiàn)以上要求，教師就要加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練。例如，加強(qiáng)語(yǔ)言節(jié)奏訓(xùn)練，力求達(dá)到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、快而不亂、慢而不斷的藝術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)。再如，加強(qiáng)語(yǔ)序訓(xùn)練，以求理順先講什么，后講什么，怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡和結(jié)尾，使語(yǔ)言富有科學(xué)性、邏輯性。此外，一個(gè)好的語(yǔ)文教師，還要善于針對(duì)自己的教育對(duì)象設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言，使之唯美、動(dòng)聽(tīng)、引人入勝。
（3）讀。語(yǔ)文教師要能夠博覽群書，文學(xué)方面的、科技方面的，都應(yīng)該有一定的閱讀量，以便有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。語(yǔ)文教師還應(yīng)該具有一定的朗讀能力，如果教師朗讀水平高，學(xué)生就會(huì)從中受到感染、教育和啟發(fā)。
（4）寫。寫的訓(xùn)練主要包括書寫和寫作。教師的書法是教學(xué)的“衣衫”，又是學(xué)生模仿的樣板。因此，教師必須有意識(shí)地練好“三筆一畫”，即鋼筆字、粉筆字、毛筆字和繪畫。教師的書寫主要是課堂板書，對(duì)板書的要求是對(duì)教師書寫基本功的起碼要求。板書的書寫要求清晰、工整、準(zhǔn)確，注意筆順，不寫錯(cuò)別字。板書的布局要合理，文字精練，力戒有言必錄、信手寫畫。此外，作文、作業(yè)本上的批語(yǔ)要清楚明白，句子要完整，切忌字跡潦草。一個(gè)沒(méi)有寫作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，是難以正確指導(dǎo)學(xué)生寫好作文的。教師能寫好“下水作文”，不僅能體會(huì)到學(xué)生寫作文的甘苦，而且能在作文指導(dǎo)、作文評(píng)講等方面，做到針對(duì)性強(qiáng)、有的放矢。
四、結(jié)束語(yǔ)。
總而言之，作為一名初中語(yǔ)文教師，必須要有扎實(shí)的教學(xué)基本功，要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，要有較高的教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)。只有這樣，才能提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
教師素質(zhì)的論文篇十二
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》嚴(yán)正指出：“當(dāng)今世界政治風(fēng)云變幻，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科技迅速發(fā)展，世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)?！薄罢衽d民族的希望在教育”。
此話不無(wú)危機(jī)感。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的壓力，突顯出原有教育體制、教育觀念不合時(shí)宜的陳腐與偏置，惕警起改革的勢(shì)在必行。“素質(zhì)教育”這一術(shù)語(yǔ)作為對(duì)傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”的一種反動(dòng)二被導(dǎo)入了教育改革發(fā)展的軌道。并且在其運(yùn)行之初顯露出一種令人喜憂參半的復(fù)雜狀態(tài)，其中的混亂、偏頗、漏洞、障礙等等，在此不想多做探究，舊瓶盛上新酒，也難免一些殘留的舊滴，混雜、消解了新的純粹，但一滴與一瓶，濃淡已經(jīng)判然。
教師素質(zhì)的論文篇十三
“一個(gè)人在生活中需要素質(zhì)。習(xí)慣和素質(zhì)是人的第二身份?！边@是一位普通的老人說(shuō)的。當(dāng)你在公共場(chǎng)所旁若無(wú)人，大聲喧嘩的時(shí)候;當(dāng)你做事隨心所欲，不顧他人感受的時(shí)候;當(dāng)你自私自利，不關(guān)心別人的時(shí)候，當(dāng)你……你可曾想過(guò)別人此時(shí)的感受?別人又會(huì)怎么看待你呢?對(duì)這些，我當(dāng)然是深有體會(huì)的。
還是讓我先說(shuō)說(shuō)這樣一個(gè)故事吧：一個(gè)中國(guó)留學(xué)生到英國(guó)留學(xué)，他借住在當(dāng)?shù)匾粦艟用窦抑?。房東是一對(duì)熱情可親的老年夫婦，對(duì)這位留學(xué)生可好了：他一點(diǎn)兒也不用為生活操心，每天回到“家”，可口的飯菜都在等著他，每隔四五天，房東老媽媽還會(huì)逼著他換衣服，然后幫他洗干凈后再熨好?？梢哉f(shuō)，這對(duì)老年夫婦就像對(duì)自己的親兒子那樣對(duì)待這位中國(guó)留學(xué)生，中國(guó)留學(xué)生也感到非常幸福?？墒?，過(guò)了不久，房東夫婦對(duì)他的態(tài)度漸漸冷淡起來(lái)了。終于有一天，老房東讓他知道了這其中的緣故：他常在半夜回家時(shí)，不管別人已睡下，使勁關(guān)門、大聲走路和咳嗽;小便時(shí)常常不掀開(kāi)馬桶墊子，把尿液濺到了墊子上。這位中國(guó)留學(xué)生知道原因后，不但不感到慚愧，還認(rèn)為是別人小題大做，然后自己選擇了離開(kāi)，另找一戶比較“寬容”的人家居住。可是，沒(méi)想到一連走了五六戶人家，他們都問(wèn)他同樣的問(wèn)題：“聽(tīng)說(shuō)你小便時(shí)不掀開(kāi)馬桶墊子?”那口氣、那神情，讓這位中國(guó)留學(xué)生意識(shí)到這在他們?nèi)魏我粋€(gè)人看來(lái)，都是一件不可思議的`、很嚴(yán)重的事情。可想而知，面對(duì)這樣的問(wèn)話，留學(xué)生只有滿面羞愧地轉(zhuǎn)身逃走。聽(tīng)了這個(gè)故事，我也明白了：替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個(gè)人最起碼的素質(zhì)，而素質(zhì)正是體現(xiàn)在一些小事上的。
我的用餐習(xí)慣曾經(jīng)非常糟糕，就是吃飯時(shí)把飯粒撒得到處都是，夾菜時(shí)把這樣菜掉到別的菜碟里，舀湯時(shí)不用自己的碗接著，湯灑得滿桌都是，喜歡吃的菜就只顧往自己碗里夾，也不管家人或客人。盡管媽媽為了這事無(wú)數(shù)次地提醒我，但我仍舊我行我素。終于，在一次晚餐時(shí)，爸爸實(shí)在看不下去了，他陰沉著臉對(duì)我說(shuō)：“實(shí)在太不象話了，誰(shuí)像你這樣把飯粒撒在桌上，把菜湯滴得滿桌都是?你可能以為這是小事，但正是這些看似小的事情，如果你不注意，它將會(huì)影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意這些‘細(xì)節(jié)問(wèn)題’，做一個(gè)有素質(zhì)的人。”爸爸嚴(yán)肅而又語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，讓我既慚愧，又感動(dòng)。因此我痛下決心改掉這一些生活細(xì)節(jié)上的陋習(xí)，要真真正正做一個(gè)有素質(zhì)，品行好，有禮貌，受別人尊敬的人。
教師素質(zhì)的論文篇十四
“人臉識(shí)別控制廁紙”應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作非常手段而絕非長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。采取這種強(qiáng)制手法無(wú)異于揚(yáng)揚(yáng)止沸，治標(biāo)不治本，要真正地從根本上解決問(wèn)題，提高國(guó)民素質(zhì)勢(shì)在必行。
其實(shí)天壇公園被迫運(yùn)用該技術(shù)去防偷廁紙也是迫不得已的，很多景點(diǎn)即使廁所內(nèi)外都貼滿了警示牌，卻無(wú)濟(jì)于事。天壇公園作為北京乃至全國(guó)的門面，配備廁紙是必需的，但如果縱容偷廁紙的行為，必然引起浪費(fèi)?！叭四樧R(shí)別控制廁紙”雖能解決燃眉之急，卻并非上策。在這里是帶不走廁紙，可到了其他地方，有些人照樣“席卷八荒”，這在一定程度上也體現(xiàn)出了我們的國(guó)民素質(zhì)有待提高。
在香港的公園里，地上是幾乎見(jiàn)不到任何垃圾的，沒(méi)有任何人的強(qiáng)制要求，但每個(gè)人都在潛移默化中養(yǎng)成了這一習(xí)慣，他們靠的是什么？是自己的素質(zhì)與修養(yǎng)。聽(tīng)很多去過(guò)香港旅游的朋友們都說(shuō)，看見(jiàn)公園地面上沒(méi)有一塊垃圾，干凈的不得了，自己就是想亂扔垃圾也不好意思了。所以說(shuō)，一個(gè)民族整體素質(zhì)是非常重要的。
再者，相信中國(guó)游客出國(guó)旅游的負(fù)面新聞也是屢見(jiàn)不鮮了。諸如：隨地吐痰、順走酒店用品、在名勝古跡上亂涂亂畫幾乎成了家常便飯。蒼蠅不叮無(wú)縫蛋，外國(guó)人不歡迎中國(guó)游客絕不是空穴來(lái)風(fēng)的，而是某些素質(zhì)低下的人在不停地給祖國(guó)抹黑。
毋庸置疑，強(qiáng)制手段在短時(shí)間內(nèi)是最有效的，且不說(shuō)這樣安不安全，人不人性，它在一定程度上確實(shí)可以減少不道德的行為。但歸根結(jié)底，強(qiáng)制手段充其量也只是一個(gè)輔助手段。敵暗我明，這樣的方法是不可能管控到每一個(gè)人的一舉一動(dòng)的，對(duì)于其他的不良作風(fēng)也是鞭長(zhǎng)莫及，只有提高國(guó)民素質(zhì)才是可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根本大計(jì)。
一個(gè)素質(zhì)高的人，可以“辨乎榮辱之境，定乎內(nèi)外之分”，即使沒(méi)有任何督促，他也會(huì)知道什么事情該做，什么事情不該做。
但提高素質(zhì)不是一朝一夕就能做到的，不是說(shuō)上一節(jié)禮儀課或者讀幾卷書就能做到的。這個(gè)過(guò)程是潛移默化的，是潤(rùn)物無(wú)聲的。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)渡期中，采取強(qiáng)制手段也無(wú)可厚非，但最終的目標(biāo)亦該是提高素質(zhì)，不應(yīng)該本末倒置。
提高素質(zhì)是根本大計(jì)，而強(qiáng)制手段永遠(yuǎn)不能反客為主。
教師素質(zhì)的論文篇十五
教師作為人類文化、知識(shí)的傳播者，其對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用是不言而喻的。在當(dāng)前新形勢(shì)下，我國(guó)絕大部分中小學(xué)教師忠于職守，精于教書，勤于育人，職業(yè)道德的整體狀況是好的。然而，由于受多種復(fù)雜因素的影響，教師隊(duì)伍不同程度地受社會(huì)上的一些不良思潮腐蝕著，少數(shù)教師在師德方面出現(xiàn)了一些不良傾向。教師職業(yè)道德的高低對(duì)教育事業(yè)的成敗有著關(guān)鍵作用，所以師德中的負(fù)面問(wèn)題應(yīng)該引起高度重視。本文主要就中小學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析，并為進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)提供一些對(duì)策。
中小學(xué)教師作為素質(zhì)教育的實(shí)施者、學(xué)生價(jià)值觀念的引導(dǎo)者，其良好的職業(yè)道德素質(zhì)在青少年學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。教育問(wèn)題已是關(guān)系到教育品質(zhì)、全民福祉的大事。加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，其重要性不言而喻。然而隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，引進(jìn)精華的同時(shí)也帶來(lái)了糟粕。教師的職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的教育教學(xué)工作。因此，我們應(yīng)該高度重視當(dāng)前師德形勢(shì)，提出整改措施，從而提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。
教師職業(yè)道德有時(shí)也簡(jiǎn)稱為師德，從古至今，我國(guó)一直重視師德，在不同的歷史時(shí)期對(duì)教師的職業(yè)道德也有著不同的認(rèn)識(shí)和要求。中國(guó)古代教育家孔子提出:“其身不正，不令而行;其身正，雖令不從”；唐代韓愈在《師說(shuō)》一文中指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑?！彪S著社會(huì)的發(fā)展，教育的進(jìn)步，當(dāng)代的教師職業(yè)道德已經(jīng)被賦予了一些新的內(nèi)涵。李春玲等學(xué)者在《教師職業(yè)道德》一書中寫到，對(duì)從事教育事業(yè)的人的特殊道德要求即教師的職業(yè)道德。有些學(xué)者把師德定義為教師在教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)遵守的行為規(guī)范和具備的品德。教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)2013年發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，該規(guī)范從“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)”等六個(gè)方面對(duì)中小學(xué)教師提出了明確要求。綜上所述，師德是教師在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及所必須具備的道德品質(zhì)。
值得肯定的是，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀的主流是健康的，但不可否認(rèn)，當(dāng)前教師隊(duì)伍中確實(shí)存在著一些職業(yè)道德偏失問(wèn)題。陸明玉（2015）對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心;缺乏愛(ài)崗敬業(yè)精神;依法執(zhí)教意識(shí)淡薄等問(wèn)題。何智明(2014)對(duì)農(nóng)村教師職業(yè)道德遵守情況進(jìn)行問(wèn)卷、訪談和觀察的結(jié)果表明：當(dāng)前農(nóng)村教師不道德行為比較常見(jiàn)。這些不道德行為違背了教育公平原則，阻礙了學(xué)生身心的健康發(fā)展。以下是筆者總結(jié)的當(dāng)前教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題。
（一）缺乏愛(ài)崗敬業(yè)精神。
愛(ài)崗敬業(yè)，作為職業(yè)道德的核心，自古以來(lái)就備受人們的重視。明確自己的職責(zé)并恪盡職守，履行自己的社會(huì)義務(wù)是愛(ài)崗敬業(yè)的基本價(jià)值取向。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守是古今中外所有職業(yè)對(duì)各自的從業(yè)者設(shè)定的普遍要求。但不可否認(rèn)的是，在如今的中小學(xué)教師隊(duì)伍中，存在著一些過(guò)分追求個(gè)人利益、缺乏愛(ài)崗敬業(yè)精神的教師。這些教師從事這份職業(yè)只是因?yàn)樗鄬?duì)穩(wěn)定，他們僅僅把教書當(dāng)作一種謀生手段，而非真正熱愛(ài)這份事業(yè)。他們?cè)诠ぷ髦袘B(tài)度不端正，缺乏積極性和進(jìn)取心，也不重視自身知識(shí)的更新，教育理念滯后，教學(xué)方法老套陳舊;忽視學(xué)生道德教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻過(guò)分重視分?jǐn)?shù);課堂上也不因材施教，批改作業(yè)應(yīng)付了事。這類教師不能安心本職，往往把重心放在自己的第二職業(yè)上，顯然就缺乏對(duì)教育教學(xué)理念和教學(xué)方法的研究和探索，更有為評(píng)職稱而搞科研的現(xiàn)象，所以這類教師在教育教學(xué)實(shí)踐中并不能取得好的效果，這些均會(huì)影響教師“愛(ài)崗敬業(yè)”精神的培養(yǎng)與樹(shù)立。
（二）對(duì)待學(xué)生缺乏公平原則。
學(xué)生與教師的關(guān)系不管在法律上還是在人格尊嚴(yán)上都是平等的。師生平等是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)要求，教師能否尊重學(xué)生是師生關(guān)系和睦的關(guān)鍵，也是順利進(jìn)行教學(xué)的前提。每個(gè)中小學(xué)學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，有自己的思想，他們渴望獲得老師的尊重也有被教師尊重的權(quán)利。尊重學(xué)生就是要尊重學(xué)生的人格及其個(gè)體差異，教師對(duì)待學(xué)生要公平客觀，無(wú)論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生，同時(shí)應(yīng)該給予差生和問(wèn)題學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)和幫助。然而在當(dāng)前的中小學(xué)中，更多的教師會(huì)把贊許的目光投向那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，課堂提問(wèn)也更傾向于學(xué)習(xí)好、積極性高的學(xué)生。而差生和問(wèn)題學(xué)生，則缺少了很多表現(xiàn)自己、證明自己的機(jī)會(huì)。在施教過(guò)程中，個(gè)別教師甚至有體罰、變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。這違背了《義務(wù)教育法》（2006）對(duì)教師應(yīng)該尊重未成年人的人格尊嚴(yán)的規(guī)定。
（三）教師之間缺乏合作意識(shí)。
教育教學(xué)活動(dòng)是在學(xué)校這一集體的場(chǎng)所所進(jìn)行的一項(xiàng)集體活動(dòng)，這項(xiàng)工作需要各科教師相互合作配合，共同完成。但部分中小學(xué)教師在工作中沒(méi)能做到相互協(xié)作配合，他們過(guò)高的肯定自己的貢獻(xiàn)而忽視其他教師的作用。這類教師在教學(xué)中只顧自己的教學(xué)任務(wù)而不顧其他教師教學(xué)任務(wù)的完成，占課、拖堂等現(xiàn)象更是經(jīng)常發(fā)生。另一方面，部分教師缺乏與學(xué)生家長(zhǎng)的交流溝通，特別是一些技能科教師，他們很少主動(dòng)聯(lián)系家長(zhǎng)、向家長(zhǎng)說(shuō)明學(xué)生在校的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)情況，這些教師理所當(dāng)然地把這項(xiàng)工作交給班主任處理。學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)是一個(gè)教師和家長(zhǎng)之間相互溝通的好機(jī)會(huì)，然而大部分學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)只是教師的一言堂，教師與家長(zhǎng)在家長(zhǎng)會(huì)上的溝通交流很少。
（一）完善教師入行管理。
近年來(lái)，由于少數(shù)地區(qū)在師資管理中出現(xiàn)漏洞，導(dǎo)致一些不具備從師資格和素質(zhì)的人混入教師隊(duì)伍，這不利于教師職業(yè)道德的建設(shè)。因此，改善中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，加強(qiáng)和完善教師入行管理勢(shì)在必行。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從形式上進(jìn)行完善。形式上的完善是指能夠結(jié)合不同地區(qū)、不同學(xué)校的實(shí)際需要，為實(shí)現(xiàn)教育的根本目的而制定相應(yīng)規(guī)章制度，做到完善和細(xì)化。目前我國(guó)在教師資格證書的認(rèn)證工作中，對(duì)申請(qǐng)人的思想品質(zhì)和道德水準(zhǔn)仍然缺少必要的考核，而對(duì)這項(xiàng)內(nèi)容的考核不應(yīng)該是通過(guò)考試答題的形式來(lái)衡量，而是應(yīng)該通過(guò)觀察和調(diào)查的方式來(lái)把關(guān)。例如，對(duì)申請(qǐng)者畢業(yè)的學(xué)校、所在單位和所住的小區(qū)、街道等有關(guān)單位的調(diào)查來(lái)確定。
（二）完善教師的分配與激勵(lì)制度。
從各項(xiàng)政策中,我們可以看到近年來(lái)黨和國(guó)家反復(fù)強(qiáng)度提高教師的工資待遇水平和社會(huì)地位。但事實(shí)上，特別是一些城鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)教師工資水平低、待遇普遍較差，這已成為阻礙其提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平的一個(gè)不容忽視的因素。對(duì)于這種情況，各級(jí)政府教育管理部門，各所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門應(yīng)不斷改革現(xiàn)行的教師分配制度，通過(guò)此措施來(lái)激發(fā)中學(xué)教師提升其職業(yè)道德修養(yǎng)水平的積極性。各中學(xué)要對(duì)師德建設(shè)評(píng)比規(guī)范化，并制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)及懲罰條例；可以利用先進(jìn)教書育人的'事例進(jìn)行師德師風(fēng)宣傳，利用榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)校整體師德師風(fēng)的提升。例如，學(xué)?？蓪?shí)行獎(jiǎng)罰政策，對(duì)教師良好的師德行為給予精神或物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，相反的要嚴(yán)肅批評(píng)和處理某些嚴(yán)重違反師德行為的教師。
（三）強(qiáng)化中學(xué)教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。
首先，要提高理論修養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，了解作為教師必須依法履行的教師職責(zé)和義務(wù)。其次，在教學(xué)工作中磨煉師德意志。教師想要在充滿誘惑的外界條件下保持高尚的情操則必須具備頑強(qiáng)的道德意志，而頑強(qiáng)道德意志的形成則離不開(kāi)教師在教學(xué)實(shí)踐中的磨煉。長(zhǎng)期在實(shí)踐中不斷磨煉自身的師德意志，才能使道德理想、道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的道德行為，從而提高自身的師德修養(yǎng)。最后，在教學(xué)實(shí)踐中提升師德素養(yǎng)。教師的道德修養(yǎng)是在教育教學(xué)工作的實(shí)踐中形成的，所以廣大中小學(xué)教師應(yīng)該積極參加教育教學(xué)工作實(shí)踐，在處理各方面的關(guān)系中不斷地培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。教師這一神圣的職業(yè)，肩負(fù)著教育、培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，其職業(yè)道德素質(zhì)的高低，關(guān)系到未來(lái)的教育質(zhì)量，必須高度重視，常抓不懈。
[1]何智明.農(nóng)村教師職業(yè)道德遵守情況調(diào)查分析[j].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2014(9):83~84.
[2]梁慶周.當(dāng)前我國(guó)高校師德問(wèn)題研究[d].廣西:廣西民族大學(xué)政法學(xué)院,2007.
[3]陸明玉.內(nèi)蒙古中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查研究[j].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2015(1):273~275.
[4]李春玲.教師職業(yè)道德[m].北京:人民文學(xué)出版社,2005.
[5]錢煥琦.教師職業(yè)道德[m].上海:華東師范大學(xué)出版社,2008.
[6]檀傳寶.當(dāng)前師德建設(shè)應(yīng)該特別關(guān)注的三大問(wèn)題[j].中國(guó)教師,2007(2):10~12.
教師素質(zhì)的論文篇十六
中央教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)朱小蔓。
華東師范大學(xué)教授葉瀾。
主持人：本報(bào)記者邢宇皓教育一直是人們談?wù)撟疃嗟脑掝}，隨著“素質(zhì)教育”的深入，近年來(lái)，教師素質(zhì)也得到了全社會(huì)前所未有的關(guān)注。近日，教育部同中國(guó)大百科全書出版社聯(lián)合編纂的《中國(guó)教師新百科》一書出版，該書分3卷，針對(duì)教師在推進(jìn)素質(zhì)教育中遇到的種種疑難問(wèn)題，提供了科學(xué)的理論和解決辦法，同時(shí)全面系統(tǒng)梳理了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外教育領(lǐng)域中出現(xiàn)的新理念、新課題、新事物和新觀點(diǎn)。今天，我們邀請(qǐng)了教育部原副部長(zhǎng)、原國(guó)家總督學(xué)柳斌同志、中央教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)朱小蔓教授和華東師范大學(xué)葉瀾教授--他們同時(shí)分別是該書的總主編及“小學(xué)教育卷”、“中學(xué)教育卷”的主編--談一談?dòng)嘘P(guān)教師與教育的話題。
應(yīng)試陰影何時(shí)盡除。
柳斌：我想，從外部環(huán)境來(lái)看，首先是人才選拔和評(píng)價(jià)制度需要改革。長(zhǎng)期以來(lái)，我們國(guó)家使用每年一次的高考來(lái)選拔人才，而這一次考試主要又只是考知識(shí)。這使得我們的整個(gè)教育理念、教育內(nèi)容和教育方法都被吸引到對(duì)付考試上了，無(wú)形中扭曲了教育的性質(zhì)。要想讓素質(zhì)教育順利推進(jìn)，就必須改革考試制度和人才評(píng)價(jià)制度，歸根結(jié)蒂是要改革用人制度。為什么現(xiàn)在有些地方假文憑、假學(xué)歷泛濫？就是因?yàn)橛行枨?。如果我們的用人制度是唯學(xué)歷的：對(duì)一個(gè)人的學(xué)歷、文憑的重視程度高于對(duì)其道德行為能力、解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)，應(yīng)試教育就不可能消失。因此，用人制度的改革對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育至關(guān)重要。
從教育內(nèi)部來(lái)看，盡快提高教師素質(zhì)已刻不容緩。對(duì)素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，更新教育觀念是前提，改革考試制度是關(guān)鍵，建立新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是導(dǎo)向機(jī)制，優(yōu)化教材和教育教學(xué)過(guò)程是核心，而提高教師自身素質(zhì)是根本。因?yàn)樗薪逃龑?shí)踐，最終都要依靠教師來(lái)完成。
目前教育最缺什么。
朱小蔓：不少家長(zhǎng)在孩子還很小的時(shí)候就拼命教他們認(rèn)字、學(xué)算術(shù)，并且為此而得意。我們的小學(xué)教育也以“基礎(chǔ)扎實(shí)”而引以為豪。難道大量知識(shí)的灌輸就能使孩子“基礎(chǔ)扎實(shí)”嗎？就小學(xué)階段而言，我認(rèn)為最欠缺的是對(duì)孩子的情緒、情感及個(gè)性發(fā)展的關(guān)注，而把知識(shí)性，甚至是強(qiáng)制性的知識(shí)學(xué)習(xí)看得過(guò)重。我認(rèn)為，小學(xué)是感官教育、情感教育、道德教育的重要時(shí)期，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和積極的情感態(tài)度，以及動(dòng)手、動(dòng)腦和探索的興趣，發(fā)展他們開(kāi)朗的性格、良好的習(xí)慣、道德的養(yǎng)成等等才是更重要的。
葉瀾：我認(rèn)為，在中學(xué)階段，教育最大的問(wèn)題是忽視對(duì)孩子自主選擇能力的培養(yǎng)，他們?nèi)狈χ鲃?dòng)發(fā)展的意識(shí)，不能為未來(lái)而設(shè)計(jì)自己今天的行為。很多高中學(xué)生直到畢業(yè)，仍然不知道自己將來(lái)想做什么、自己能做到什么。他們所有的選擇都是父母、老師為他們安排的，所有一切都由別人做主。教育主題是如何使孩子發(fā)展、成長(zhǎng)好，而這樣的成長(zhǎng)和發(fā)展絕不是在教師、家長(zhǎng)培育、扶植下的發(fā)展和成長(zhǎng)。教育應(yīng)該使孩子們?cè)讵?dú)立面對(duì)世界的時(shí)候，學(xué)會(huì)同世界對(duì)話，學(xué)會(huì)從周圍的環(huán)境中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠面對(duì)困難、抓住機(jī)遇，找到自己的幸福。在這一點(diǎn)上，我們的教育必須實(shí)行變革。
要重新為“教師”定位。
主持人：看來(lái)，教師的觀念是否能從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上來(lái)是很關(guān)鍵的問(wèn)題。
葉瀾：改變教師的觀念，首先要改變對(duì)教師的觀念。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們的社會(huì)并不很重視普通個(gè)體的生命價(jià)值，我們的教育習(xí)慣了用同樣的東西去填塞每一個(gè)孩子的頭腦，教育被“簡(jiǎn)化”為一個(gè)知識(shí)傳遞的過(guò)程，教師只是完成這一過(guò)程的“工具”。今天，我們的教育正在發(fā)生變化，而對(duì)教師的認(rèn)識(shí)卻沒(méi)有得到改觀。很多家長(zhǎng)都很看重自己的孩子，卻輕視教師這個(gè)職業(yè)，這是一個(gè)很可笑的事實(shí)。
其實(shí)，通過(guò)《中國(guó)教師新百科》，我們一方面希望以此涵養(yǎng)教師們的精神世界；另一方面，也希望社會(huì)能由此重新認(rèn)識(shí)教師這個(gè)職業(yè)。
柳斌：主要是教育理念要更新，視野要拓寬。教師不僅要教會(huì)學(xué)生求知，還必須教學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)辦事、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。此外，我們有時(shí)會(huì)看到一些報(bào)道，個(gè)別教師對(duì)學(xué)生體罰或者變相體罰，我想，這不僅僅是教學(xué)方法是否科學(xué)的問(wèn)題，更是職業(yè)道德的問(wèn)題。素質(zhì)教育是一個(gè)開(kāi)放的體系，每一個(gè)教師都必須不斷提高自身的素養(yǎng)。
葉瀾：對(duì)現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，教師已不是知識(shí)唯一的提供者。教師自身知識(shí)的豐富程度，在某種程度上決定了他是否能同學(xué)生進(jìn)行有效的對(duì)話。此外，今天的世界變得越來(lái)越復(fù)雜，很多問(wèn)題的解決不僅要依靠知識(shí)，更要有智慧。從知識(shí)向智慧轉(zhuǎn)化，必須具備多種知識(shí)相互溝通和融合的能力。要加強(qiáng)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)，教師就必須有很高的素養(yǎng)。
朱小蔓：提高教師的素質(zhì)，一方面要讓教師了解關(guān)于兒童身心發(fā)展的知識(shí)，另一方面又必須把知識(shí)同教師的人文精神與素質(zhì)結(jié)合起來(lái)。比如，人的智力潛能分為不同的方向，每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智能不同，兒童之間在身心發(fā)展速度方面也具有很大的差異；又比如小學(xué)三、四年級(jí)是兒童大腦額葉皮層迅速發(fā)展的時(shí)期，在這一階段，有些孩子在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面可能會(huì)發(fā)生暫時(shí)的困難等等。教師是否都能了解這些規(guī)律，并進(jìn)行有針對(duì)性的教育應(yīng)對(duì)呢？如果教師不了解學(xué)生或是對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)的感情和耐心，教育的力量如何得到發(fā)揮呢？?jī)和诎l(fā)展上的差異，往往是由成人不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)造成的，因此，小學(xué)教師對(duì)人的一生發(fā)展具有早期重要的奠基作用。
主持人：談素質(zhì)教育的時(shí)候，人們似乎總在回避一個(gè)詞：“考試”。人們的真實(shí)想法是：考試壓力不減，素質(zhì)教育就是空話。
葉瀾：我覺(jué)得，“考試”、“升學(xué)率”正在被“妖魔化”，似乎只有應(yīng)試教育的題海戰(zhàn)術(shù)，才能解決升學(xué)的問(wèn)題，無(wú)形中將考試同最摧殘人的教學(xué)方法聯(lián)系在了一起。這給學(xué)校和教師造成了巨大的.壓力，使教育工作者不敢進(jìn)行素質(zhì)教育的嘗試。我們?cè)?jīng)在一些學(xué)校做過(guò)試點(diǎn)，結(jié)果表明，素質(zhì)教育不但能帶給孩子歡樂(lè)，同樣能提高他們的成績(jī)。另一方面，我們的教育工作者應(yīng)該更著眼于未來(lái)，要從明天的可能性去考慮今天我們應(yīng)該去做什么、怎么才能做得更好。
柳斌：這和我們的考試內(nèi)容、考試方法不合理也有一定關(guān)系。很多考試不是對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的考查，而很多標(biāo)準(zhǔn)化試題，更是埋沒(méi)人才的試題，而不是選拔人才的試題。比如，“秋天到了，樹(shù)葉（）”，只能填“落了”，填“黃了”就算錯(cuò)。但是，我們的教學(xué)改革不能被不合理的考試制度牽著鼻子走。更何況我們的考試制度也在改革，考試內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我相信靠死記硬背取勝的應(yīng)試教育模式是不可能長(zhǎng)久的。
朱小蔓：正因?yàn)槿绱耍覀兿Ｍ殃P(guān)于人的發(fā)展、人應(yīng)該如何學(xué)習(xí)、道德品格教育的價(jià)值、人的評(píng)價(jià)的多元化、綜合化思想等新的理念、策略和方法盡可能地向教師介紹。
柳斌：是的，我們?cè)谶@套書中，根據(jù)中國(guó)教師的實(shí)際情況，有針對(duì)性地介紹了很多國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理念和教育知識(shí)，除了一些經(jīng)典理論外，大多選用的都是20世紀(jì)90年代以后的最新研究成果。其中不少新觀念，相信是我們的很多教師沒(méi)有讀過(guò)的。同教科書不同，書中包含了很多編寫者自身多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)包括“愉快教育”、“成功教育”、“情境教育”在內(nèi)的很多我國(guó)素質(zhì)教育的一些新探索，都進(jìn)行了詳盡的注釋，既便于查閱，也為教師更深入學(xué)習(xí)和考察提供了線索。應(yīng)該說(shuō)，這是一套教師和教育領(lǐng)導(dǎo)者的案頭必備書。同時(shí)，有關(guān)兒童身心發(fā)展規(guī)律的部分，對(duì)家長(zhǎng)也會(huì)有很大幫助。
缺乏道德的教育是危險(xiǎn)的教育，缺乏情感的教育是失敗的教育，缺乏智慧的教育是沒(méi)有創(chuàng)造力的教育。我們希望全社會(huì)都能以實(shí)際行動(dòng)支持素質(zhì)教育，關(guān)注教育科學(xué)。
教師素質(zhì)的論文篇十七
毫無(wú)疑問(wèn)，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀(jì)的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對(duì)于安裝了攝像頭，學(xué)校的____解釋是想有效的____校園中的不良現(xiàn)象，進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對(duì)于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒(méi)了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實(shí)為有些過(guò)分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細(xì)想想，為什么會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細(xì)算算，在未成年之前，除了在家的時(shí)間外，在學(xué)校的時(shí)間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實(shí)卻未必這樣。
2005年____電視臺(tái)在《對(duì)話》節(jié)目中邀請(qǐng)過(guò)中美兩國(guó)的高中生中的頂尖人物。在價(jià)值考察中，主持人分別給出了智慧、____、真理、財(cái)富和美的選項(xiàng)，____學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而__除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財(cái)富和____。
近幾年來(lái)高學(xué)位“人才”變?yōu)開(kāi)___犯的事例已不足為奇，而往往對(duì)社會(huì)危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來(lái)，傳授知識(shí)固然重要，但與之比起來(lái)，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹(shù)苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會(huì)怎樣？好一點(diǎn)的，勉強(qiáng)掰直，但過(guò)不了多久又會(huì)歪曲。而更有可能的則是枝斷樹(shù)枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“____”硬逼著提高，結(jié)果會(huì)怎樣？
——南轅北轍罷了。
教師素質(zhì)的論文篇十八
樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個(gè)人影都沒(méi)有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進(jìn)眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風(fēng)一吹就“群魔亂舞”。
毫無(wú)疑問(wèn)，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀(jì)的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對(duì)于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對(duì)于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒(méi)了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實(shí)為有些過(guò)分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細(xì)想想，為什么會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細(xì)算算，在未成年之前，除了在家的時(shí)間外，在學(xué)校的時(shí)間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實(shí)卻未必這樣。
20xxxx年中央電視臺(tái)在《對(duì)話》節(jié)目中邀請(qǐng)過(guò)中美兩國(guó)的高中生中的頂尖人物。在價(jià)值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財(cái)富和美的選項(xiàng)，美國(guó)學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國(guó)除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財(cái)富和權(quán)利。
近幾年來(lái)高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠妫鶎?duì)社會(huì)危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來(lái)，傳授知識(shí)固然重要，但與之比起來(lái)，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹(shù)苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會(huì)怎樣？好一點(diǎn)的，勉強(qiáng)掰直，但過(guò)不了多久又會(huì)歪曲。而更有可能的則是枝斷樹(shù)枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會(huì)怎樣？
——南轅北轍罷了。
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