總結(jié)能幫助我們更好地認識自己，并明確接下來的方向和目標。學(xué)習(xí)是獲取知識、技能和經(jīng)驗的過程，是人類進步和發(fā)展的基礎(chǔ)。接下來，我們將分享一些成功的總結(jié)案例，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇一
要培養(yǎng)幼兒的謙讓行為，必須為幼兒創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，在園的日?；顒迎h(huán)境。在一日的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中對幼兒謙讓行為的產(chǎn)生起著決定性的作用，因此我們從為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境入手，和每班教師合作，共同努力，培養(yǎng)幼兒的謙讓行為。
（1）環(huán)境對幼兒能否健康生活有著不可忽視的影響因素，年齡越小的幼兒對心理環(huán)境要求比物質(zhì)環(huán)境的要求更為重要。因此，我們再班級為幼兒創(chuàng)設(shè)和諧的班級環(huán)境，謙讓鼓勵的友好關(guān)系，給幼兒充分抒發(fā)情感，增進交往的空間。讓環(huán)境給予他們充分表現(xiàn)自我的情感氛圍，尊重他們的意見，鼓勵他們的'主動行為，讓他們在實踐中感受自身能力，從而提高自我評價水平。總之，老師要善于抓住每個幼兒身上的閃光點，引導(dǎo)他們看到自己的進步，使他們相信自己的優(yōu)點和長處，增強自信心，創(chuàng)設(shè)樂觀、積極向上的精神氛圍。
（2）利用幼兒園得天獨厚的同伴群體，建立良好的同伴關(guān)系，培養(yǎng)幼兒良好的謙讓習(xí)慣。現(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)都是獨生子女，在家視為“小皇帝”被捧著。但特殊的家庭環(huán)境和居住條件，使他們失去了很多彼此交往、協(xié)作、謙讓、友愛的機會。帶之而來的是孤僻、任性、依賴、唯我獨尊、做事缺乏自信心。教師應(yīng)充分利用幼兒園獨天獨厚的同伴群體，為幼兒創(chuàng)設(shè)相互接納、信任、尊重的集體生活的氛圍，有助于幼兒心理品質(zhì)的形成。時期，謙讓的良好習(xí)慣更是幼兒社會性發(fā)展的必備條件。我們根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，加強對謙讓的教育，幫助幼兒形成良好的謙讓習(xí)慣，培養(yǎng)他們熱愛伙伴、關(guān)心集體的情感和行為。
二.欣賞文學(xué)作品，引發(fā)幼兒情感共鳴。
欣賞文學(xué)作品主要包括聽故事、散文、詩歌，觀看木偶劇、動畫片等。這些活動都是幼兒喜歡參與、積極性較高的活動。在欣賞這些文學(xué)作品是，幼兒往往把自己的情感溶入到有情節(jié)的情境中去，比較容易引發(fā)情感共鳴……同時，結(jié)合日常生活，將作品中的事情與日常生活結(jié)合起來，啟發(fā)幼兒在生活中如果遇到這樣的事你會怎么辦。
三.區(qū)域活動中為幼兒創(chuàng)造養(yǎng)成謙讓好習(xí)慣的機會。
在日常生活中，幼兒一同游戲、學(xué)習(xí)的機會是很多的。教師應(yīng)想辦法為幼兒創(chuàng)造、提供與同伴謙讓學(xué)習(xí)和游戲的機會，讓幼兒在實踐中學(xué)會謙讓。在角色中學(xué)習(xí)謙讓，教師指導(dǎo)中學(xué)習(xí)謙讓。
總之，通過開展多種形式的學(xué)習(xí)活動，幼兒主體的得到了很大程度的發(fā)展。幼兒解決問題能力和在交往中互相謙讓，讓幼兒也感觸到人與人相處要互相謙讓、互相幫助，共同建立和諧謙讓的環(huán)境，班中充滿了友好、團結(jié)、謙讓的良好氣氛。同時幼兒自我調(diào)節(jié)情緒能力也有所發(fā)展，遇事能寬容、大度、謙讓、多為別人考慮。在幼兒學(xué)會謙讓習(xí)慣的基礎(chǔ)之上，我們會在這一線上繼續(xù)不斷探索，促進每一位幼兒在原有的基礎(chǔ)上獲得更好習(xí)慣的養(yǎng)成，從而促進幼兒教育質(zhì)量的提高，使每位幼兒健康成長。
幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇二
人們離不開良好的生活環(huán)境，生活環(huán)境的質(zhì)量高低是衡量人們生活質(zhì)量的標準之一，但是，由于社經(jīng)濟的發(fā)展與環(huán)境沒有同共進行，導(dǎo)致環(huán)境糟到了破壞，水、空氣、食品等都受到了嚴重的污染，資源大幅度減少、物種也在每年大量減少，嚴重影響了人們的生活質(zhì)量。所以，對學(xué)生的環(huán)保教育要從小抓起，我園非常注重對幼兒的環(huán)境意識培養(yǎng)，并成立了有關(guān)課題進行研究，全園老師與幼兒一起行動，切實做好環(huán)保教育工作，經(jīng)過幾年的努力與研究，我們的幼兒環(huán)保教育取得了可喜的成績。
一、把環(huán)保教育當成幼兒的一項特色來抓。
1.根據(jù)幼兒的實際情況制定合理的環(huán)保教育目標。
幼兒園生態(tài)環(huán)境教育并不是讓幼兒去做什么驚天動地的大事，而是給他們形成良好的行為習(xí)慣就可以了，從情感上讓他們熱愛我們的環(huán)境。幼兒認識世界還具有一定的片面性，經(jīng)驗不足，但情感可以培養(yǎng)，所以我們的教學(xué)目標就是以幼兒的情感為主。把幼兒領(lǐng)進大自然中，從而激發(fā)他們的審美情感。行為文明習(xí)慣要養(yǎng)成，比如不亂扔垃圾等。聯(lián)系社家長共同與幼兒一起熱愛我們的生活環(huán)境。
2.選擇適合幼兒生活經(jīng)驗的教學(xué)內(nèi)容進行環(huán)保教育。
環(huán)保教育對于幼兒來說畢竟是一個大學(xué)問，他們可能從意識上無法認識到環(huán)保對他們的重要性，我們要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗，從他們身邊的事情做起，選擇合理的教育內(nèi)容進行教學(xué)使幼兒形成環(huán)保意識。比如，與環(huán)保有關(guān)的土、沙、石、植物是學(xué)生常見的事物，而且，對之些事物的研究是很多幼兒園進行環(huán)保教育的主要活動內(nèi)容。在進行這方面的`環(huán)保教育時，不是單純的對他們進行一些簡單的游戲，也不是簡單的學(xué)習(xí)這些事物的知識就可以了，而是更深層次的挖掘?？梢园巡煌|(zhì)的土種同一種花可以讓孩子們認識園中的花壇，可以把泥土用來做各種玩具造房子等。下雨過后，把幼兒領(lǐng)出室外，體驗?zāi)酀魩Ыo他們的困難，再讓他們了解泥土是可以孕育生命的東西，幼兒會轉(zhuǎn)變對泥土的看法，從而更珍視泥土，形成不踐踏泥土、花草的好習(xí)慣。通過種種活動，要讓幼兒體會到，世界上的萬物都是可愛的，我們要用美的眼光發(fā)現(xiàn)它們的可愛之處，從而像珍惜自己的生命一樣愛護他們。這一系列的活動就是讓幼兒在自己生活的環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)與感受萬物與自己的生活息息相關(guān)，形成一種珍視的觀念，對自己的行為起到制約作用。再比如，貼近孩子生活的內(nèi)容很多，當我們發(fā)現(xiàn)濃煙滾滾出來的時候，問他們煙從哪里來，我們的呼吸的空氣需要這些濃煙嗎，當看到河里的水已經(jīng)變渾的時候，問他們?yōu)槭裁磿兂晌鬯?，我們能喝這樣的水嗎？以這內(nèi)容作用輔助內(nèi)容，讓幼兒對周圍環(huán)境有更深刻的認識與理解。
二、從多方位進行環(huán)保教育。
1.注重對幼兒的環(huán)境建設(shè)。
對幼兒進行環(huán)保教育首先我是讓孩子們看得見，為此，我們先把幼兒園打造成一個綠色的家園，當孩子們從早晨步入幼兒園大門的時候，首先看到的是干凈整潔的園舍和綠色的草坪、五顏六色的鮮花，當然在冬天也可以看到充滿綠意的冬青樹、還有一片茂密的小竹林。為了讓孩子感受到豐收的喜悅，我園引進很多的果樹，如石榴樹、桃樹、蘋果樹等，夏天小孩子們種植的向日蔡沖著太陽發(fā)出燦爛的笑容。為了讓孩子們體驗綠色，讓他們動手保護綠色，經(jīng)常帶領(lǐng)他們?yōu)榛ú輼淠緷菜?、松土，到了秋天分享豐盛的果實。植物是環(huán)境教育的重要組成部分，當然，動物是環(huán)境的重要標志，我園不僅有植物，還喂養(yǎng)了一批可愛的小動物，小朋友們喜歡小白兔，喜歡小山羊，也喜歡會說話的小鸚鵡，也喜歡成群結(jié)隊的鴿子。這些小動物在我園應(yīng)有盡有。上課時，讓小朋友親手采取園里的草為另小兔子，用一把把高梁吸引成群的鴿子，小動物們?yōu)橛變簣@增添了喜慶的色彩。為了讓外來的小動物在我們幼兒園安家，我們還特意在大樹上安裝了鳥巢，很多小鳥在這里安了家，與小朋友們成為了好朋友。幼兒園成為一個童話般的世界，這樣的環(huán)境在潛移默化的對孩子們實施著環(huán)保教育。
2.充分利用廢舊物品建設(shè)幼兒園活動園地。
垃圾是人們生活中產(chǎn)生的廢品，雖說是廢品，但也有部分垃圾具有利用價值，只要我們細心去發(fā)現(xiàn)，可以變廢為寶，為此，我們把在幼兒園生活中產(chǎn)生的垃圾進行分類分類，每次打掃不衛(wèi)生的時候，就教育孩子們把垃圾分類出來，并搜集那些無毒且可以再次利用的廢舊物品，經(jīng)過簡單的加工，制作成各式各樣的活動材料。
3.幼兒園與家庭共同落實對幼兒環(huán)保教育。
幼兒的生活中幼兒園是其中一部分，另一部分還要包括家庭，所以幼兒園的教育需要家庭的幫助才能有更好的效果，同樣，環(huán)保教育也需要幼兒園與家庭聯(lián)手。我園在環(huán)保教育時，非常注重家園的聯(lián)系。比如我們在園內(nèi)開辟宣傳欄，可以讓家長與幼兒一起在家里完成，這等于是家長伸出了援助之手，以引起家長朋友的重視。我們還在每年的春天，此時鳥語花香，向孩子人發(fā)出愛鳥的倡議，向孩子們保護鳥類的重要性，保護鳥是我們每個人的職責。用實際行為告訴孩子們?nèi)伺c動物共有一個家，只有我們和它們和諧共處了，我們才會受到大自然的恩惠。通過與家長的聯(lián)系，配合幼兒的工作，與孩子一起來保護我們的大自然?？傊?，對幼兒的環(huán)保教育對于以后社會的發(fā)展與環(huán)境的保護具有深遠的意義，我們應(yīng)該從幼兒起就要抓好環(huán)保教育，我幼兒園通過幾年的對幼兒的環(huán)保教育研究，取得了可喜的成績，他們知道地球只有一個，知道了染污的概念與危害，并能從自身小事做起做好環(huán)保工作。對幼兒的環(huán)保教育任重而道遠，我們應(yīng)該堅持走下去。
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幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇三
根據(jù)幾年的教育經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)有良好性格的孩子合作意識與合作能力都比較強，這種良好性格包括開朗、自信、友愛、平等以及探索精神，具有這種品質(zhì)的孩子會主動與別人合作，而且會合作得很好。所以，培養(yǎng)孩子良好的性格是促進幼兒邁向合作的必備條件。
2、教給幼兒正確的合作方法。
合作不是一個人的事情，所以不能隨心所欲。在一次教學(xué)活動延伸中，我讓孩子們分組合作做畫，給一棵大樹添畫樹葉，結(jié)果只有一組孩子在真正地合作，他們在商量分工，分別完成大樹的某一部分。而其余幾組幼兒雖然都在同一棵樹上做畫，但卻在各行其是，并未真正合作。我便讓合作得較好的孩子向大家介紹他們的方法，然后再進行示范合作，結(jié)果孩子們馬上明白應(yīng)該怎樣和別人合作了。由此可見，教給幼兒正確的合作方法非常重要。
3、充分利用幼兒活動中的合作機會。
幼兒在一起游戲、學(xué)習(xí)，所以彼此間合作的機會很多。但是教師如果不善于捕捉的話，就會錯失很多良機，比如孩子們都喜歡玩“貓捉老鼠”的游戲，這就需要每一個幼兒都有良好的合作精神，因為孩子們都喜歡扮演貓和老鼠，卻不愿意拉圈，我便讓孩子們換位，試一試別人不合作時，自己如何游戲，通過事實教育讓孩子懂得，游戲的順利進行，離不開大家的合作。此外，教師還要有意識地為幼兒安排創(chuàng)造合作的機會。
4、幫助幼兒形成很好的合作態(tài)度。
一般地，在體育游戲和角色游戲中，孩子們合作比較好，但是在建構(gòu)游戲中，往往會出現(xiàn)合作的不愉快。究其原因，便是合作態(tài)度的問題，因為矛盾往往發(fā)生在游戲材料比較缺乏時，孩子們會將一部分游戲材料據(jù)為己有，擔心一合作，就沒自己的份了。這時候，就需要教師及時引導(dǎo)，幫助幼兒消除一些顧慮，必要時教師參加游戲，示范合作，引導(dǎo)拒絕合作的幼兒和老師一起游戲，逐步形成良好的合作態(tài)度。
5、向幼兒充分展示合作的成果。
教師要充分肯定孩子們的每一次合作，哪怕是一點點成果，也要展示給孩子們，讓他們體驗合作的快樂和成功，激發(fā)孩子們還想合作的愿望，在老師的積極引導(dǎo)和充分肯定中，幼兒的合作意識和能力才能得到有效的培養(yǎng)。
幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇四
現(xiàn)代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，由此也間接導(dǎo)致了當今中學(xué)生違規(guī)違紀行為層出不窮，學(xué)生對自己的行為約束力也一屆不如一屆。追根究底，恐怕還是源于規(guī)則意識的淡漠：不懂得何為規(guī)則，不懂得遵守規(guī)則，更不懂得破壞規(guī)則會造成什么惡果。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么？往簡單方面說只需一句話，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！边@里的“習(xí)慣”，不僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，更為重要的是行為習(xí)慣。為了促使我們的孩子行為習(xí)慣向更好的方向轉(zhuǎn)變，為我們的孩子建立一種規(guī)則意識勢在必行。
有心的老師都發(fā)現(xiàn)了，在我們學(xué)校，課間活動時打乒乓球的現(xiàn)象很普遍，而有趣的是他們打乒乓球的游戲規(guī)則，通過剪刀石頭布來確定“王”，后面的同學(xué)要想取代“王”，就要與這位同學(xué)先打一回合，如果贏了“王”，才有資格打五球，接受其他同學(xué)的挑戰(zhàn)，如果輸了，那只能下臺，再排隊等下一次。我觀察了很長時間，發(fā)現(xiàn)沒有一個同學(xué)不遵守規(guī)則的，那怕是脾氣很急躁的或者因為客觀原因發(fā)揮失常的同學(xué)也不例外。
如果我們再從孩子的“游戲規(guī)則”中所體現(xiàn)出的良好的規(guī)則意識進行分析，或許能找到一些解決問題的辦法和培養(yǎng)孩子良好規(guī)則意識的途徑。
首先，他們遵守的游戲規(guī)則是怎么來的？孩子們商量討論定的。制定者是孩子自己。孩子的“游戲規(guī)則”是孩子制定的，是他們之間商討得出的，在這個過程中，他們有意見，會互相溝通商榷，直至大家都能接受。這些規(guī)則不是任何教科書告訴的，不是別人規(guī)定的，也不是成年人代替孩子制定的。由于孩子是自己規(guī)則的制定者，所以，他們認可規(guī)則，因為這個規(guī)則的成型體現(xiàn)了孩子的成就感與參與感，從本質(zhì)上體現(xiàn)了規(guī)則的公平與平等性。基于此，孩子有遵守的積極性與主動性，而不是被動的。
其次，不遵守規(guī)則會有什么后果？其實孩子們都知道，既然是規(guī)則，就要有一定的約束力，規(guī)則的約束力表現(xiàn)在其具有一定的懲罰性。孩子們肯定清楚，如果不按規(guī)則玩游戲，就會被淘汰出局，多次被淘汰出局，最后就再沒有人跟他玩了。對于一個孩子來講，“沒有人跟我玩”，被別人排斥在游戲之外，這是一種非常嚴厲的懲罰。從規(guī)則的制定者來看，只有孩子參與規(guī)則的制定，才能真正的切中他們的要害，才能為孩子遵守規(guī)則，從而養(yǎng)成良好的規(guī)則意識提供前提，這也正好體現(xiàn)了“規(guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”這一普遍原則；從違反規(guī)則的后果來看，違反規(guī)則就要受到相應(yīng)的懲罰，而這種懲罰由于制定者本身對自己這個群體的了解，往往能切中要害，使得懲罰具有針對性。
反思我們的許多規(guī)章制度，有多少是孩子們參與制定的？大都是以我們成人的眼光和成人思維的角度，給孩子們制定了諸如“不能在樓道里追趕打鬧”、“上課不能做與課堂無關(guān)的事情”、“禁止不假離?！钡仍S多禁止性的規(guī)定，而學(xué)生只是一個執(zhí)行者，這種被動的執(zhí)行帶來的后果只能是一種潛在的逆反。如果我們能以以下的思維去嘗試，可能效果會更好一點。因為“規(guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”。
1、約束學(xué)生的規(guī)定，讓學(xué)生參與到規(guī)則的制定中來。我們學(xué)校有一位心理教師在上“交友中要注意的原則”時，就利用了這種方法：他不再先是告訴學(xué)生交友的原則是哪些，接著要求學(xué)生怎樣按照此原則去做，而是先發(fā)給每人一個小紙條，讓學(xué)生寫出自己“最想交到的朋友”，然后在全班進行統(tǒng)計，結(jié)果是有幾位學(xué)生成為多人“最好的朋友”，接著教師讓大家找一找這些同學(xué)為什么能夠成為這么多同學(xué)的好朋友。通過大家的分析，在這些同學(xué)身上找出了許多的優(yōu)點，教師將學(xué)生找出的優(yōu)點進行歸類，就形成了“交友中要注意的原則”。雖然學(xué)生找的這些原則，可能不是十分科學(xué)或者不是十分完備，但卻非常有效，就是因為這是學(xué)生自己找出，而且有活生生的現(xiàn)實例子，學(xué)生容易接受，那當然就容易做到了。我將此方法進行遷移，用在班規(guī)的制定，也讓學(xué)生每人寫幾條“你認為我們班同學(xué)應(yīng)該做什么？”（鼓勵性規(guī)則），“你認為我們班的同學(xué)不應(yīng)該做什么？”（禁止性規(guī)則），經(jīng)過討論、篩選、歸納確立到最后的執(zhí)行。這樣，以規(guī)則的形成過程，達到了學(xué)生自己教育自己的作用，又通過主體間有效的合作，使學(xué)生能夠在實踐中認識到規(guī)則、體驗規(guī)則。更為重要的是，這樣做是對學(xué)生權(quán)利的尊重，也是規(guī)則平等性的重要體現(xiàn)。同樣，我們還可以將這樣的方法，運用到對學(xué)校的課間管理、環(huán)境管理等方面。那當然，作為學(xué)生不可能一次就能制定出比較規(guī)范完整的規(guī)則來，但問題是至少這是一種可執(zhí)行的規(guī)則，是被執(zhí)行者本身認可的規(guī)則，即使是不規(guī)范、不完整、不全面，也可能通過實踐以后再讓學(xué)生去補充、修正，這個過程又是一次教育的升華與提高，最終一定會有一個比較滿意的規(guī)則。
2、對于學(xué)生無法參與制定的規(guī)則，讓規(guī)則得到學(xué)生的認同。比如我經(jīng)常在講解規(guī)則時試著讓學(xué)生推測這個規(guī)則最初制定的原因，再引導(dǎo)他們從校方從老師的角度去反推，若我們遇見這種行為沒有進行處罰意味著什么，從而讓學(xué)生從根本上能接受這一規(guī)定并能理解老師和學(xué)校制定規(guī)則的初衷。比如我班一個學(xué)生因為早戀被取消成績進步表彰資格，他憤憤不平，認為應(yīng)該“一事歸一事”，我對他說：“你早戀的事鬧得人盡皆知，很多同學(xué)都知道對不對？”他承認說是的，我又繼續(xù)引導(dǎo)：“表彰，就意味著成為大家的榜樣，成為大家學(xué)習(xí)的對象，早戀的事鬧得人盡皆知，而學(xué)校卻把你樹立為大家學(xué)習(xí)的榜樣，這意味著什么？”他沒有說話，過了半晌，說：“我知道了，作為學(xué)校，如果繼續(xù)表彰我，相當于肯定了我的不正當行為”。
3、營造氛圍，讓學(xué)生在集體中強化規(guī)則意識。
了解了規(guī)則，明白了規(guī)則，并一定就意味著有了規(guī)則意識，因為規(guī)則意識除此之外，重要的是要培養(yǎng)自覺遵守規(guī)則的愿望。一方面，學(xué)習(xí)規(guī)則的最終目的是要遵守規(guī)則，另一方面，具有規(guī)則知識的人并不一定就遵守規(guī)則，而可能相反，越能違反規(guī)則的人可能就是非常了解規(guī)則的人。比如，罪犯中的慣犯，大部分是特別熟悉法律的。從某種意義上說：“不遵守規(guī)則，比沒有規(guī)則更可怕”。為此利用好學(xué)校生活和教育的特性，營造出集體規(guī)則氛圍，讓學(xué)生將自律和他律，自主意識和集體潛意識相結(jié)合，才能更好的培養(yǎng)規(guī)則意識。比如將“遲到”的相館規(guī)則，例如時間判定、懲罰措施等經(jīng)過孩子討論得出后公布給全班以及科任老師，讓集體中的每一個人都有衡量的標準，有相關(guān)的了解，那么當有孩子遲到時，科任老師和其他孩子都會很清楚“他遲到了”“她應(yīng)該接受xxx樣的遲到處罰”，在這種集體意識集體氛圍下，大家都看見了都知道他違反了規(guī)則，孩子沒有了“僥幸”的可能，只能接受處罰，同時，他受處罰又給與其他同學(xué)以警示作用，這樣事半功倍，更利于培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識。
同時，我們在學(xué)校教育中，既要讓學(xué)生了解規(guī)則知識，同時還要使學(xué)生明白不遵守規(guī)則，是要受到相應(yīng)懲罰或者付出代價的。
1、適當采取懲罰。制定規(guī)則就意味著違反是要受到處罰的。這種懲罰有的是違反當時就會自然產(chǎn)生的，如“用手直接去觸高壓線”；有的是潛在可能的，如“橫穿馬路”。不遵守規(guī)則同樣會產(chǎn)生危害性，這種危害既是對自己的，也是對他人，對社會的。而規(guī)則意識的形成往往是在付出一定的代價才能使學(xué)生從他律走向自律。所以適當遠用懲罰的方法教育孩子，對孩子的成長是會有好處的，對孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)也是有益的。如對于不按規(guī)定打掃衛(wèi)生的學(xué)生，可以在認識到錯誤的前提下，適當?shù)脑黾哟驋咝l(wèi)生的工作是；對于不維護公共衛(wèi)生的，可以讓其清理和保護公共衛(wèi)生等。
2、扭轉(zhuǎn)學(xué)生的“僥幸心理”。由于大多數(shù)違反規(guī)則的后果是潛在的、隱性的，所以學(xué)生會常常對自己違反規(guī)則找出理由或借口。如我今天在馬路上靠右行，并沒有發(fā)生事故；某同學(xué)在樓道內(nèi)打鬧并沒有造成傷害等，所以我出可以這樣去做，不一定會受到“懲罰”。這是我們要教育學(xué)生，使其明白，一次不發(fā)生并不是不會發(fā)生，一旦發(fā)生就會付出學(xué)生的代價，甚至是生命。還有，學(xué)生有時不明白一次與多次、一人與多人、量變與質(zhì)變的的關(guān)系。如不讓踩草坪，我怎么踩了一下，草并沒有死；不讓搖樹，某同學(xué)搖了一下樹怎么沒有死等。所以，一定要讓學(xué)生知道，如果多人踩草，多人搖樹，從都這樣結(jié)果會怎么樣？后果肯定是可想而知的。
3、注意防范“第一次真好”。培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，一定要注意對“第一次的”防范與教育。顯然，許多不遵守規(guī)則都是從第一次開始的。如每一次遲到、第一次闖紅燈，第一次……一個人規(guī)則意識的缺失，最終可能會輕視人間的一切規(guī)則，甚至?xí)呦蜻`法犯罪。對此，作為學(xué)校在制定一系列規(guī)則的同時，還要有相應(yīng)的監(jiān)督措施，不能僅僅只將規(guī)則寫在低上，掛在墻上。
規(guī)則意識的培養(yǎng)已成為學(xué)校教育的新話題，也成為學(xué)校德育工作的新視角。規(guī)則意識的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，需要我們有耐心，有恒心地培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣，當學(xué)生的規(guī)則意識則他律轉(zhuǎn)為自律時，素質(zhì)就會大大提高；當我們外在規(guī)則成了內(nèi)存的行為準則后，我們才能會真正構(gòu)建起一個處處遵守規(guī)則的學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境。
幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇五
常言道“沒有規(guī)矩，不成方圓。”進入幼兒園是孩子走向群體生活的第一步，為了保證群體生活的有序進行，就需要借助于一定的規(guī)則來維持。集體中增強幼兒的規(guī)則意識，是活動順利開展的有效保證，也是幼兒社會性發(fā)展的重要保證。特別是托、小班的幼兒，他們的自我控制力相對比較差，自覺性和規(guī)則意識也比較弱，那么如何培養(yǎng)小班幼兒的規(guī)則意識，促進幼兒規(guī)則意識的發(fā)展呢？首先要了解小班幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的現(xiàn)狀。
一、調(diào)查目的。
托小班幼兒第一次離開家庭，來到幼兒園，一方面有些膽怯，另一方面又要適應(yīng)幼兒園的生活習(xí)慣，實在是一件不容易的事。我們教師作為孩子入園后接受教育的領(lǐng)路人，要引導(dǎo)孩子逐漸適應(yīng)集體生活，這些在家庭中眾星捧月的小不點能否遵守集體中的規(guī)則，和同伴共同和諧的生活在班級這個大集體中，我們先了解一下家長對孩子規(guī)則意識培養(yǎng)的認識和理解。
本次調(diào)查主要是了解幼兒家長對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)認識的程度，及孩子在幼兒園和家庭中遵守規(guī)則的狀況。為進一步培養(yǎng)幼兒良好的規(guī)則意識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣提供理論依據(jù)。
二、調(diào)查方法。
1、調(diào)查對象：
在我園托小班中，對兩個托班、兩個小班，四個班級共近80名幼兒家長采用問卷調(diào)查、班級博客留言板、個別談話等方式進行調(diào)查，對近80名幼兒在園內(nèi)的行為以觀察法進行觀察并記錄。
2、調(diào)查內(nèi)容。
（1）本次調(diào)查主要涉及的是：家長對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的態(tài)度及認識，家長自身行為規(guī)范及對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的理解和看法。
（2）對幼兒的觀察以幼兒園常規(guī)遵守為主，分別在日?；顒又小⒔虒W(xué)過程中、區(qū)域活動中、自由活動中觀察孩子的行為表現(xiàn)，分三個等級：自覺遵守、在老師的提醒下遵守、不遵守。
3、調(diào)查的方法和組織。
（1）對家長的調(diào)查：通過談話問卷及多種了解對家長行為進行評定匯總。。
（2）對幼兒的觀察：與該班教師配合，在觀察的基礎(chǔ)上達成共識。并確定每個幼兒每個項目的等級。
4、原始資料的處理。
分析問卷中各個項目的內(nèi)容，按照對規(guī)則意識的了解程度、理解等進行統(tǒng)計。發(fā)現(xiàn)對課題研究有價值參考的數(shù)據(jù)。
三、調(diào)查結(jié)果。
本次調(diào)查問卷在兩個托班、兩個小班公司各班級中共發(fā)放80份，收回有效問卷72份，問卷內(nèi)容大致分為三個方面一是家長對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的態(tài)度；二是家長對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的認識；三是家長對規(guī)則意識培養(yǎng)的實施，從統(tǒng)計結(jié)果見，選項相對比較集中。
在對幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)態(tài)度方面：您對幼兒進行規(guī)則意識培養(yǎng)的態(tài)度是：6.94%的家長順其自然94.44%的家長認為很重要，抱無所謂態(tài)度的家長為零。您認為孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)對今后的學(xué)習(xí)和生活的意義：認為很重要的占100%，一般重要為0，無所謂為0。
在對幼兒規(guī)則意識的認識方面：您是否對幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)有所了解，81.94的家長選擇簡單了解，15.28%的家長認為自己了解較全面，但也有5.56%的家長選擇不了解；您認為幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)在什么環(huán)境中培養(yǎng)更重要77.78%的家長認為是幼兒園，56.94%選擇家庭，16.67%認為是社會；您認為幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)中哪種方式效果更好？說教占18.06%，榜樣68.06%，游戲占56.94%，故事兒歌占30.56%；您認為規(guī)則與自由的關(guān)系是：凡事要遵守規(guī)則占5.56%，在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上適當?shù)慕o孩子自由占91.67%c，自由重要占1.38%。
在規(guī)則意識培養(yǎng)的實施方面：日常生活中，您在公共場所是否能夠自覺遵守各項規(guī)則？能占97.22%，不能為0，偶爾能占4.17%，您在家中是否有意識的與幼兒園要求一致、并按班級計劃同步培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識：1.39%沒有意識，65.28%有意識但不夠堅持，33.33%全家人能統(tǒng)一共同培養(yǎng)；在日常生活中，您的`孩子不能遵守規(guī)則時，您會：不去理會為0，告訴他要遵守規(guī)則占72.22%，堅持讓孩子遵守規(guī)則占27.78%。
具體數(shù)據(jù)以下用表格說明：
項目。
選項。
比例。
選項。
比例。
選項。
比例。
無所謂。
順其自然。
6.94%。
很重要。
94.44%。
您認為孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)對今后的學(xué)習(xí)和生活的意義。
無所謂。
一般重要。
很重要。
100%。
項目。
選項。
比例。
選項。
比例。
選項。
比例。
不了解。
5.56%。
簡單了解。
81.94%。
了解較全面。
15.28%。
幼兒園。
77.78%。
家庭。
56.94%。
社會。
16.67%。
說教。
18.06%。
榜樣。
68.06%。
游戲。
故事。
56.94%。
30.56%。
您認為規(guī)則與自由的關(guān)系是：
凡事要遵守規(guī)則。
5.56%。
在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上適當?shù)慕o孩子自由。
91.67%。
自由重要。
1.38%。
項目。
選項。
比例。
選項。
比例。
選項。
比例。
日常生活中，您在公共場所是否能夠自覺遵守各項規(guī)則？
能
97.22%。
不能。
偶爾能。
4.17%。
您在家中是否有意識的與幼兒園要求一致、并按班級計劃同步培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識。
沒有意識。
1.39%。
有意識但不夠堅持。
65.28%。
全家人能統(tǒng)一共同培養(yǎng)。
33.33%。
在日常生活中，您的孩子不能遵守規(guī)則時，您會：
不去理會。
告訴他要守規(guī)則。
72.22%。
堅持讓孩子守規(guī)則。
27.78%。
通過在一日活動中對四個托小班幼兒的跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)在開學(xué)的第一周，上過一年托班的幼兒，對于幼兒園的一日常規(guī)大多數(shù)幼兒在老師的提醒下能夠很快遵守，但新入園的幼兒由于正處在適應(yīng)期，還有哭鬧現(xiàn)象，沒有規(guī)則意識。但一個月后，兩個實驗班幾乎沒有太大的差別，孩子能夠在自己班級老師的引導(dǎo)下，熟悉本班常規(guī)要求。知道排隊洗手、吃完飯后將餐具送回指定的位置、玩完玩具后知道將玩具送回玩具筐等。
在觀察的過程中發(fā)現(xiàn)孩子的規(guī)則意識與班級老師的規(guī)則意識培養(yǎng)方式有密切的關(guān)系，有的老師規(guī)則要求制定詳細，運用各類標志和獎懲措施，并能經(jīng)常提醒孩子遵守規(guī)則，孩子便形成最初的規(guī)則意識，有的老師規(guī)則要求含糊，沒有堅持性，孩子便表現(xiàn)得比較浮躁。同時孩子之間也存在個體差異，有的孩子能夠在老師的引導(dǎo)下懂得規(guī)矩，有的孩子自由散漫，生性頑皮，很難形成良好的規(guī)則意識。
四、結(jié)論和建議。
以上調(diào)查結(jié)果中，我們可以看到家長對幼兒期培養(yǎng)規(guī)則意識的態(tài)度都是非常明確的，幾乎100%的家長認為很重要，但對于規(guī)則意識培養(yǎng)了解方面只有15.28的家長認為自己了解較全面，還有5.56%的家長認為不了解。77.78%的家長認為規(guī)則意識的培養(yǎng)主要在幼兒園，在家中是否有意識的與幼兒園要求一致、并按班級計劃同步培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識中，65.28%的家長認為有意識但不夠堅持，有33.33%的家長能夠全家人同意共同培養(yǎng)。從家長的行為看：97.22%的家長在公共場所能夠自覺遵守規(guī)則，但在日常生活中當孩子不能遵守規(guī)則時，72.22的家長會告訴孩子要遵守規(guī)則，但堅持讓孩子遵守規(guī)則的家長僅有27.78%。這些數(shù)據(jù)說明家長在思想上都知道要遵守規(guī)則，也能認識到從小培養(yǎng)孩子遵守規(guī)則的重要性，可是在孩子規(guī)則意識培養(yǎng)的實施方面卻比較缺失，較多的家長認為這是老師的事情，應(yīng)該在幼兒園完成，或者只是告訴孩子要遵守規(guī)則，但孩子是否愿意遵守規(guī)則卻順其自然，還有些家長不愿讓孩子受太大的約束，希望孩子能在一種寬松的氛圍中接受規(guī)則的培養(yǎng)即在遵守的規(guī)則的基礎(chǔ)上適當?shù)脑试S孩子自由。
1、結(jié)論：
（1）幼兒家長的行為和幼兒規(guī)則意識的形成有著密切的關(guān)系，家長具有良好的規(guī)則意識并能在行為中體現(xiàn)，對幼兒良好規(guī)則意識的形成具有顯著性的意義。
（2）環(huán)境對幼兒規(guī)則意識的發(fā)展具有促進作用，良好的家庭環(huán)境、生活環(huán)境、班級環(huán)境、社會環(huán)境對幼兒規(guī)則意識的養(yǎng)成有促進作用。
（3）家長希望在孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)中運用孩子愿意接受的方式并適當?shù)亟o孩子自由。
（4）從本調(diào)查來看，教師對規(guī)則意識的態(tài)度和規(guī)則意識培養(yǎng)方式也決定了班級中幼兒規(guī)則意識的養(yǎng)成。
2、建議：
（1）通過家長會對家長進行指導(dǎo)。
對于家長普遍存在的不足方面。我們利用家長會、育兒文章、雜志等，由教師宣傳、介紹“家庭公約”建立的意義及方法，指導(dǎo)家長怎樣引導(dǎo)幼兒制定規(guī)則、遵守規(guī)則。針對現(xiàn)在獨生子女家庭中普遍存在的溺愛、包辦現(xiàn)象對家長進行育兒指導(dǎo)，讓家長知道不能讓孩子隨心所欲，在家庭中，在公共場所中遵守一定的規(guī)則是應(yīng)該的，并在教育孩子時，家庭成員之間要保持教育要求的一致性。
（2）運用家訪的形式對個別家長進行指導(dǎo)。
對于個別有突出的不適當行為的幼兒家長，以面對面交談的方式進行個別指導(dǎo)，指導(dǎo)家長要以自己的良好規(guī)則意識去影響孩子，要處處以身作則，注意運用自己良好的規(guī)則行為去影響孩子。做到經(jīng)常自我反思，明確自身的弱點與問題，以預(yù)防這些缺點影響到孩子。
（3）以各類形式在環(huán)境中、區(qū)域活動中、一日生活中滲透規(guī)則意識的培養(yǎng)，引導(dǎo)幼兒遵守規(guī)則。
規(guī)則在幼兒園的一日生活中處處都可以體現(xiàn)。常規(guī)的建立不僅是集體教學(xué)活動的需要，也對幼兒身心健康的發(fā)展起著一定的作用。教師在培養(yǎng)規(guī)則時，不能采取強制、管制、限制或是說教的強硬方式，而是應(yīng)該讓幼兒理解規(guī)則的含義，同時，將日常生活中的各種規(guī)則繪制成一幅形象有趣、色彩鮮艷的標記圖，放置在相應(yīng)的環(huán)境中，以此來提示幼兒做出相應(yīng)的行為反映，促進幼兒良好行為的養(yǎng)成和發(fā)展。
常言道“國有國法，家有家規(guī)”，孩子不僅要在幼兒園中遵守班級中的“班規(guī)”，還要在家遵守家中的“家規(guī)”。班級的班規(guī)取決于教師的觀念，而“家規(guī)”的制定則取決于家長的觀念，雙方的觀念、要求一致了，幼兒的規(guī)則意識才會不斷的鞏固和發(fā)展。因此我們要注重家園合作，爭取家長的配合和幫助。通過家長園地、宣傳欄、家長會等多種渠道與家長溝通，互通幼兒成長中的點滴，爭取在教育方法、要求上取得一致。通過實現(xiàn)家園共育，形成家園合力，對于幼兒良好規(guī)則意識的形成起到了促進的作用。
孔子曾經(jīng)說過：“從心所欲不逾矩”一句話就道出了規(guī)則教育的真諦。從小培養(yǎng)幼兒良好的規(guī)則意識，是幼兒可持續(xù)發(fā)展的需要，也是我們幼兒園教育的目的。相信做到了以上幾點，并且注意曉之以理、動之以情、持之以恒，就一定能取得好的效果，幫助幼兒形成良好的規(guī)則意識。
幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇六
陳鶴琴先生早在1940年在江西辦幼師時就提出了“活教育”思想，并指出“活教育”的目的就是“要教育兒童知道應(yīng)該幫助別人，知道為大眾服務(wù)，具備服務(wù)的精神”。他說：“如果我們訓(xùn)練的兒童，熟知各種知識和技能，可是不知服務(wù)，不知如何去幫助人，那這種教育可以說全無意義。”
在現(xiàn)代社會，各行各業(yè)都需要具有服務(wù)精神的人去為之奮斗，因此陳鶴琴先生的“活教育”思想更具現(xiàn)實意義。服務(wù)精神的培養(yǎng)必須從幼兒時期開始，這是我們幼兒教師教育工作的重點。只有抓住幼兒社會性發(fā)展的關(guān)鍵期，才能在幼兒的品德塑造過程中打下牢固的服務(wù)精神基礎(chǔ)。
服務(wù)意識是幼兒的天性。
幼兒階段是情緒的敏感期，是幼兒建立自我形象，認識自我價值的重要階段。此時的幼兒愿意得到老師和其他幼兒的接受，渴望被別人賞識。而幼兒通過服務(wù)他人，就能夠得到認同和接受。因此，服務(wù)是幼兒的內(nèi)在需要，一種天性使然。如某位幼兒幫助另一名幼兒拿玩具、圖書，同伴間互相幫助整理服裝、鞋帽等，幼兒往往在不經(jīng)意間就完成了，并不一定有成人的提醒或指導(dǎo)。對于幼兒來說，這些也是微不足道的小事。但是，我們教師應(yīng)當及時發(fā)現(xiàn)類似的“閃光點”，加以表揚和鼓勵，肯定這種行為，并將此上升到服務(wù)行為的高度，讓幼兒體會到服務(wù)他人的快樂，激發(fā)幼兒再次實施服務(wù)行為。這需要我們教師在日常活動中多觀察、多留意，并提供更多的服務(wù)機會。
提供更多的服務(wù)機會，培養(yǎng)服務(wù)意識。
培養(yǎng)幼兒服務(wù)意識，除了鼓勵幼兒自發(fā)的服務(wù)行為外，還應(yīng)當創(chuàng)造條件，為幼兒提供更多的為他人服務(wù)的機會，從而使服務(wù)成為一種習(xí)慣，成為幼兒自身具有的道德品質(zhì)。
1．在幼兒園日常生活中提供機會。
在幼兒一日生活各個環(huán)節(jié)中，存在著很多服務(wù)的機會，教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)需要幫助的幼兒，并倡議幼兒互相服務(wù)。一些幼兒力所能及的的事情，不必每件事都讓老師或保育員代勞，時間久了，幼兒會習(xí)慣性地將同伴需要幫助的事情做好，甚至引以為豪。
如來園活動時，教師可以輪流請幼兒擔當“值日生”等工作，工作的內(nèi)容包括晨間給動物角添加飼料，給植物角澆水，幫助教師擦桌子、玩具；集體活動時分發(fā)玩具，收拾整理圖書等；戶外體育游戲時分發(fā)收放玩器具；進餐時分發(fā)碗、碟、飯菜，清理桌面等；起床活動中，讓幼兒幫助別人系鞋帶，扣扣子，整理床鋪，為上衛(wèi)生間的幼兒取手紙等等。幼兒在教師的`委派下，服務(wù)工作的熱情很高，甚至把服務(wù)的機會當成了一項光榮的使命，在工作時感到無比榮耀和興奮。
教師根據(jù)幼兒的年齡特點，可以適當增加或減少服務(wù)的內(nèi)容及種類，按照循序漸進的原則，有目的有計劃地指導(dǎo)幼兒進行服務(wù)工作的方法和程序。教師在安排“值日生”工作時應(yīng)注意面向全體，使每位幼兒都有服務(wù)的機會，盡量避免幼兒功利思想的產(chǎn)生。
2．在角色游戲活動中提供機會。
我們在角色游戲中不僅設(shè)計了商店服務(wù)員、餐廳服務(wù)員、講解員等角色，而且要求其他各個角色都有承擔為別人服務(wù)的責任。如“娃娃家”中為到訪的“客人”服務(wù)，為“家庭”中的“孩子”服務(wù)；“小課堂”游戲中，?“教師”為“學(xué)生”服務(wù)等諸如此類的服務(wù)。教師在組織引導(dǎo)時應(yīng)強調(diào)為他人服務(wù)的意識，對服務(wù)的質(zhì)量提出一定的要求，如：為別人服務(wù)時應(yīng)禮貌熱情，服務(wù)盡可能地周到細致，讓被服務(wù)的人感到滿意等。這些服務(wù)機會大大增強了幼兒對于服務(wù)的認識與理解，幼兒逐漸懂得服務(wù)的意義，了解服務(wù)是一項為幫助他人而做的工作。同時，對他人給予的服務(wù)，也會珍惜并產(chǎn)生感激之情。
下一頁。
幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇七
回顧這學(xué)期的工作，我們始終把安全工作放在首位。在這一學(xué)期里，我們班針對幼兒的實際狀況出發(fā)，制定了安全教育計劃，并因地制宜，有計劃地對幼兒進行安全教育，看著孩子們每一天高高興興地來到幼兒園，又快快樂樂地回家，家長們滿意的表情，我們感到十分欣慰。我園始終把“安全與健康”擺在幼兒園工作的重要議事日程，認真貫徹國務(wù)院、省、市、縣各級有關(guān)安全工作的會議精神，嚴格執(zhí)行《綱要》中有關(guān)衛(wèi)生保健的規(guī)定，堅持預(yù)防為主、防治結(jié)合的原則，牢固樹立“安全第一”的大局意識，扎實開展各項安全防范工作，有效保障校園財產(chǎn)和師生生命的安全，維護了正常的教學(xué)秩序和學(xué)校的穩(wěn)定。具體工作開展如下：
一、加強領(lǐng)導(dǎo)、明確職責心情短語。
為把安全工作落到實處，全體職工協(xié)同做好我園安全工作：建立健全安全工作檔案；完善政治學(xué)習(xí)制度；制定詳細的安全整治措施和校園綜合治理職責書；深入開展自查自糾工作，用心推進學(xué)校安全防控體系建設(shè)，堅決排除各種安全隱患。工作中突出“全員參與、以防為主”的工作方針，時刻牢記“隱患險于明火，職責重于泰山”，“要先有生命權(quán)，才有受教育權(quán)”這兩句話，堅決克服麻痹思想和僥幸心理，切實負起職責把安全工作抓實抓細。
二、加強教育、提高認識。
安全知識最終要轉(zhuǎn)化為安全行為才是教育的根本，為此我們將安全教育滲透到教職工大會、家長會、幼兒的一日學(xué)習(xí)生活等活動之中，并以此為載體，全體動員、全員參與，加強法制教育和安全教育，不斷提高安全防患意識，掌握基本的安全自護技能。
2、本學(xué)期我園還開展豐富多彩的安全教育活動，提高幼兒的心理素質(zhì)和應(yīng)變潛質(zhì)，增強幼兒的安全意識。如認識各種安全標志；遵守交通規(guī)則等，讓幼兒透過游戲、消防演練等活動掌握一些簡單的自救技能；并學(xué)習(xí)正確撥打特殊的電話號碼：火警119、匪警110、急救120、交通事故122等。
三、完善制度、強化管理。
1、全面落實安全職責制度。教師簽定《安全職責狀》，做到各司其職、各負其責、密切配合、齊抓共管。
2、健全安全工作制度。做到每會必講安全，每活動必進行安全教育，每月召開一次安全工作例會，隨機進行安全檢查，力求把事后監(jiān)督、查處工作前移到事前防患。
3、嚴格執(zhí)行交接班制度。帶班教師認真做好幼兒考勤工作，留心觀察幼兒健康狀況并做好記錄；決不允許非幼兒家長到園接幼兒，如遇特殊狀況務(wù)必事先說明，經(jīng)帶班教師確認后才能讓其接走該幼兒。
4、加強對食品衛(wèi)生的管理。嚴格執(zhí)行《食品衛(wèi)生法》等文件的規(guī)定進行食品的采購和加工；食品按照分柜、分架、離地的原則存放；嚴禁無關(guān)人員出入食堂；做好食品24小時留樣備查等工作。
5、強化消毒制度。幼兒使用的杯子、毛巾、餐具每一天高溫消毒；玩具、活動室、廁所、外環(huán)境每周用消毒液消毒；寢室每周用紫外線燈消毒，校園高度保潔。
6、嚴格執(zhí)行晨檢制度。值班人員做到一摸、二看、三問、四查，及時掌握幼兒健康狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。
7、健全食堂從業(yè)人員、師生的體檢和幼兒疫苗接種制度；嚴把新生入園體檢關(guān)；確實做好飲食中毒、多發(fā)病和傳染病的預(yù)防工作。
8、做好節(jié)假日的安全動員工作，分發(fā)《家長須知》，引領(lǐng)家長自覺做到：不在校門口隨意停放車輛；不在園內(nèi)抽煙、吐痰；不帶家犬入園；不讓幼兒帶危險物品入園；把安全工作做到“家”。
四、立足防范、齊抓共管。
1、期初全園教職工進行衛(wèi)生大掃除；每周五例行一次衛(wèi)生勞動；食堂工作人員和各班生活老師定期清理水溝和拔除校內(nèi)的雜草；定期或不定期檢查園舍、設(shè)備、設(shè)施、線路，并大力提倡獨立自主、勤儉辦園的敬業(yè)精神。
2、用心協(xié)調(diào)和發(fā)展與周邊單位、住戶的友好關(guān)聯(lián)，充分發(fā)揮園里的“通知欄”、班級的“家園聯(lián)系欄”、“家長須知”等的作用，廣泛動員并用心依靠家長共同做好幼兒的安全教育和管理工作。
幼兒園安全工作任重道遠，一學(xué)期來，我園嚴格執(zhí)行各項安全制度和檢查制度，全園教職工始終把安全放在各項工作的首位，盡職盡責、措施得力、管理嚴格，既維護了校園的安全與穩(wěn)定，又為師生營造了一個安全、舒適、禮貌健康的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，保障了幼兒園保教目標順利實現(xiàn)。
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幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇八
論文摘要：創(chuàng)新是社會進步的強大動力，為創(chuàng)造性而教是教育的崇高使命,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力的一個重要方面就是要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
21世紀是創(chuàng)新教育的世紀，所謂創(chuàng)新教育，是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育，在全面實施素質(zhì)教育過程中，為了迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，著重研究和解決教育如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新知識，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。
創(chuàng)新是社會進步的強大動力，為創(chuàng)造性而教是教育的使命，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力的一個重要方面就是要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。所謂問題意識，是指人們在認識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決，或疑惑的實際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識。
一、培養(yǎng)問題意識的意義。
（一）培養(yǎng)問題意識，有利于促進學(xué)生認知發(fā)展。
具有問題意識的學(xué)生常常會問自己“是什么”“為什么”“怎么辦”，為解決這些問題，他們會啟動思維，搜尋頭腦中的原有知識，對其重新分析、理解，從而對知識的掌握更為深刻。此外，解決問題的欲望還會促使他們?nèi)ゲ殚嗁Y料，請教別人，這就使他們的知識得以擴充。在積極的思維、探索過程中，零星的知識變得系統(tǒng)有序，原有的知識結(jié)構(gòu)更為完善、合理，這就提高了建構(gòu)知識的能力，為今后的知識擷取創(chuàng)造了有利條件。
（二）培養(yǎng)問題意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
發(fā)明創(chuàng)造是人類進步的靈魂，一切發(fā)明創(chuàng)造都始于問題的產(chǎn)生。陶行知先生曾說：“發(fā)明千千萬，起點是一問?！卑l(fā)現(xiàn)問題，提出問題是人類的寶貴品質(zhì)，因為問題是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提，是新思想誕生的曙光，是創(chuàng)新精神的萌芽。強調(diào)問題意識不但促使人們不斷發(fā)現(xiàn)問題，還會促使人們?nèi)ソ鉀Q問題，直至有新的發(fā)現(xiàn)。在此過程中，人們的多種能力尤其是創(chuàng)新能力得以發(fā)展。
（三）培養(yǎng)問題意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體性。
學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識能使學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，在這一富有挑戰(zhàn)性的過程中，成為教學(xué)過程中的主動參與者、成為知識的積極探求者。他們由此獲得豐富的情感體驗，他們的個性品質(zhì)會得到鍛煉，主體性逐步形成和發(fā)展。
二、學(xué)生問題意識的現(xiàn)狀分析。
（一）無疑可問。傳統(tǒng)的結(jié)論性教學(xué)，教師講，學(xué)生聽，學(xué)生習(xí)慣于教師給出現(xiàn)成的結(jié)論或答案。同時，學(xué)生的練習(xí)和測試也通常是建立在一個問題只有一個正確答案的原則上，這種封閉式教學(xué)的結(jié)果必然使學(xué)生從不懷疑教師給出的結(jié)論，而且面對本來就有多種答案的大多數(shù)問題也不可能產(chǎn)生探究多種答案的意識。
（二）不敢問。從學(xué)生心理角度分析，主要是由于他們存在自卑緊張的心理。許多學(xué)生怕提不出“好問題”而被老師看輕或被同學(xué)取笑，因此他們寧可把問題放在頭腦里，也不愿將它提出來。
（三）不知怎樣問。部分學(xué)生由于基礎(chǔ)差或缺乏思維能力，碰到問題不知怎樣提出來，更提不出有深度、有新意的問題。
（四）沒有機會問。課堂上大多數(shù)的教與學(xué)行為均有教師或部分優(yōu)生包辦代替，其他學(xué)生得不到發(fā)言的機會。
三、培養(yǎng)問題意識的途徑。
（一）要激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。好奇心和求知欲往往聯(lián)系在一起，好奇心是指想要了解事物的心理，它通常表現(xiàn)為人們對各種未知事物感到陌生、新鮮、疑惑并渴望了解的內(nèi)心狀態(tài)，求知欲是一種渴望認識世界、力求獲得科學(xué)知識、不斷追求真理并帶有強烈情緒色彩的意向活動。好奇心是基于本能的認識沖動，求知欲則是由于學(xué)習(xí)、工作、生活的需要，因此好奇心是求知欲的源頭；求知欲是主動學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求，是學(xué)生智力發(fā)展的根本動力，強烈的好奇心、旺盛的求知欲導(dǎo)致好思好問，能激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情和毅力。沒有強烈的好奇心，就不會有發(fā)現(xiàn)問題的敏感性；沒有旺盛的求知欲，就不會自覺地探索事物的奧秘，從而發(fā)現(xiàn)問題。人的認識是在不斷的懷疑中走向深化，科學(xué)也是在質(zhì)疑與釋疑的不斷往返中向前發(fā)展的。如果囿于成見，就會導(dǎo)致思想僵化和認識上的片面性，因此，要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，不迷信權(quán)威、專家、學(xué)者、老師，不盲從書本、經(jīng)典，敢于對現(xiàn)存的理論、觀點提出異議。由于質(zhì)疑是對現(xiàn)有觀點、流行解釋的否定和突破，更由于思維定勢和惰性的影響，所以要對現(xiàn)存的說法進行質(zhì)疑，絕不是一件輕松愉快、輕而易舉的事情，需要很大的勇氣和膽量。這就要求教師要珍視學(xué)生的提問，多給學(xué)生以激勵，盡管有些問題看起來幼稚可笑或希奇古怪，但那種敢于質(zhì)疑的精神值得肯定，同時它也真實地反映了學(xué)生的認知發(fā)展水平，因而仍值得老師關(guān)注。
（二）教師要善于設(shè)疑，教給學(xué)生提問的方法。好的先生不是教書，不是教學(xué)生，而是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐步由跟著問題學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)中發(fā)現(xiàn)疑問、解決疑問。老師巧妙設(shè)疑，不僅能激起學(xué)生興趣，而且可以打開思路，把思維引向深入，還可以給學(xué)生以方法上的啟迪。例如，以設(shè)疑的要求而言，設(shè)疑要難易適中，富有啟發(fā)性，過難，使學(xué)生望而生畏，抑制了學(xué)生的思維積極性；過易，唾手可得，不利于學(xué)生的思維能力的`提高；難易適中，使學(xué)生通過努力能找到思考問題的路徑，解決問題的線索、方法，就能使學(xué)生的思維能力不斷提高。巴爾扎克說：“打開科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)歸功于‘如何’，而生活的智慧大概就在于逢事都問個‘為什么’”?？梢姡笆鞘裁础?、“為什么”、“怎么樣”是人類思考的基本問題，是學(xué)生必須掌握的最基本的提問方法。
（三）要重視學(xué)生在讀書中質(zhì)疑問題。閱讀是學(xué)生獲取知識的主要途徑，因此要鼓勵學(xué)生在閱讀中多提問題，養(yǎng)成不提出問題不讀書的良好習(xí)慣。明清著名思想家黃宗羲說：“讀書始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番后，疑漸漸解，以至融會貫通,卻無所疑,方始是學(xué)。”（《宋元學(xué)案》）古人給我們留下了寶貴的讀書經(jīng)驗，要真正理解閱讀的內(nèi)容非質(zhì)疑不可。更何況世間的書大多瑕瑜互見，即使好書，如不能仔細研讀，多問幾個“為什么”，豈能透徹理解？宋人朱熹說：“大疑則大悟，不疑則不悟”。弄清了一個疑點，就明白了書中的一個道理，弄清的疑點越多，書就讀得越深入，認識能力提高得越快，獲得的喜悅也就越多。讀書不僅要善問，同樣要根據(jù)閱讀內(nèi)容有針對性地具體運用不同的提問方法。葉圣陶在談?wù)Z文閱讀是曾經(jīng)告訴學(xué)生：“文中講的若是道理，問問是怎樣的道理？用什么方法論證這個道理？文中講的是人物，問問是怎樣的人物？用怎樣的筆墨表現(xiàn)這個人物？”葉先生提出的要求大家思考的這些問題是基于兩類文體的根本特點，理解其思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的關(guān)鍵，能抓住諸如此類問題并予以深入思考和解答，就表明對文章有了透徹的理解。
（四）培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，還應(yīng)加強思維能力的培養(yǎng)。面對紛繁復(fù)雜的事物，有的人能敏銳地發(fā)現(xiàn)具有價值的問題，而有的人只能提出一些平庸陳腐的問題，甚或“視而不見”、“聽而不聞”。事實告訴我們，要發(fā)現(xiàn)問題、提出問題就應(yīng)有獨特的眼光和才能。發(fā)現(xiàn)問題是一個復(fù)雜的、創(chuàng)造性的思維過程。因此，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力就必須使他們具有良好的思維品質(zhì)，能熟練運用多種思維方式、方法。人的創(chuàng)造力的大小，很大程度上取決于人的思維品質(zhì)的優(yōu)劣，就發(fā)現(xiàn)問題而言，思維的敏捷性、批判性、創(chuàng)造性尤為重要。只有具備這些良好的思維品質(zhì)，才能發(fā)現(xiàn)有價值的問題。
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幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇九
“老師，樂樂把顏料弄到我臉上了?！必愗惔舐暯辛似饋怼?/p>
此時的我正忙于在另外一組指導(dǎo)呢，聽到貝貝的大聲喊叫，我頭也沒抬一下，就說“不許把顏料弄到別人臉上、身上?！?/p>
本以為這大聲的喝止會讓情況好轉(zhuǎn)，哪知道：“糟糕!黃顏料里有其他顏料了，還怎么做實驗呀”豆豆緊接著也大聲喊了起來。
“老師，我們組的顏料都變成黑色的了，還怎么做實驗?。 钡诙M的凡凡也不甘示弱的大聲報告著。
“希希你的頭發(fā)變成紅色了。”樂樂的一句話頓時引來了組內(nèi)孩子的圍觀。
這是我的一節(jié)科學(xué)活動“顏色的變化”，我為每組幼兒準備了紅色、黃色、藍色的水粉顏料各一盤，水粉筆若干，記錄紙六張。要求孩子們把兩種不同的顏色加在一起觀察顏色的變化，并做好相應(yīng)的記錄。
現(xiàn)在孩子們的狀況簡直可以用一團糟糕來形容，有的孩子臉上都是顏料，有點孩子衣服上都是，有的桌子上都是，有的顏料都變成了一片漆黑。面對這樣的情況，我只能草草結(jié)束了本次活動。
活動結(jié)束后我久久不能平靜下來。本次活動的無效歸結(jié)于活動前我的準備不夠充分。我只是剃頭擔子一頭熱的自顧自想幼兒的發(fā)展水平是怎樣的，卻沒有結(jié)合班中孩子的年齡特點來考慮活動中可能出現(xiàn)的種種問題。
同時我想我在解讀《綱要》的過程中我出現(xiàn)了嚴重的理解錯誤，教師給幼兒提供了一個無任何要求的自由開放的活動環(huán)境和氛圍，真能達到教師預(yù)期的效果嗎?從今天的活動看來回答是否定的。事實上，在混亂和沒有規(guī)則的狀態(tài)下，幼兒無法專注進行玩色實驗，由于孩子們的`年齡特點，他們的興趣點可能不在老師要他們完成的操作活動中，而是讓諸如顏色弄到別的小朋友身上去了，活動用老師提供的顏色做一些他們喜歡的實驗上去了，而部分在活動中比較自覺的孩子只能用叫喊發(fā)泄著對某些幼兒破壞活動常規(guī)的不滿。由此可見，自主需要一定的規(guī)則作為基礎(chǔ)，沒有規(guī)則，自主就是一句空話。
在幼兒操作活動中尤其是一些動手實驗的活動中，在操作前教師一定要清楚地將規(guī)則和要求告訴了幼兒，因為這種規(guī)則和要求既能規(guī)范幼兒的操作行為，又能引發(fā)和支持幼兒的自主探索、發(fā)現(xiàn)。
活動能否順利進行且取得預(yù)期效果，需要一定的秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則來維護，協(xié)作亦需規(guī)則來保障。我們不必擔心規(guī)則會“束縛”幼兒的自主活動，重要的是要制定一套行之有效的規(guī)則，讓幼兒在活動過程中自覺遵守。這樣既能維護秩序，又可以提高學(xué)習(xí)效率，使幼兒真正得到自主發(fā)展。
幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十
什么是規(guī)則意識呢？規(guī)則，就是規(guī)定出來供大家遵守的制度或章程。規(guī)則意識即是遵守這些制度或章程的良好態(tài)度和習(xí)慣。規(guī)則意識較強的人，自律精神也較強，較容易適應(yīng)群體生活。
孩子的年齡小，自制力較差，但不能代表他們不能控制自己，有時他們只是不愿意控制自己，因為以前做錯事，家長只是批評一下就沒事了，時間長了，他們就不覺得有什么?，F(xiàn)在孩子上幼兒園了，有許多規(guī)則需要孩子去熟悉和遵守，他們必須學(xué)習(xí)怎樣與他人相處、合作，學(xué)會適應(yīng)集體生活。
我班的孩子很愛玩大型運動玩具，每次一聽去玩，便非常的興奮，一窩蜂的擠著、跑著、隊伍也排不好，有時還沒等老師說完注意事項，他們便已經(jīng)搶著去玩了。所以我在活動前要和幼兒一起分析容易出現(xiàn)的危險情況，并共同討論應(yīng)該怎樣玩玩具，不應(yīng)怎樣玩，知道怎樣做才對，怎樣做不對，讓幼兒了解游戲規(guī)則，并要求孩子們要遵守游戲規(guī)則。以引起幼兒注意，提高他們的安全意識，避免不安全事情的發(fā)生。
二、通過正面引導(dǎo)的方式提高孩子的安全意識。
由于幼兒辨別是非的能力較弱，對幼兒進行安全教育益采取正面引導(dǎo)。我們在教育活動中常常出現(xiàn)這種情況：一名小朋友把另一名小朋友推到了，就會有更多的小朋友跟著推擠起來，他們以為這樣很好玩，孩子們意識不到這樣做的危險性，如果這時老師對其中一位做的好的'小朋友進行表揚，那么其他小朋友就會向受表揚的小朋友學(xué)習(xí)，會做得更好。安全教育也如此。如果我們只是反復(fù)強調(diào)危險的不良后果，難免孩子去模仿。但如果我們多舉一些小朋友注意安全的例子，這些正面材料會引導(dǎo)幼兒正確理解安全知識，避免盲目模仿。
三、選擇多種形式，促進自我保護能力的發(fā)展。
1、個別教育，同伴影響。
在活動過程中要對個別幼兒進行隨機教育。如有的幼兒攀登架時，總喜歡從最上邊往下跳，這時我提醒他：從這么高的地方跳下來，不僅自己會摔倒，還會碰到在底下玩的小朋友，這樣很危險。教師的語言提示十分重要，他們只有在教師反復(fù)的指導(dǎo)下才能加深記憶，知道該怎么樣去參加集體活動，才能玩的開心，得到快樂。有時同伴的影響也是很重要的，特別是看到別人遇到困難或危險，自己便會從中吸取教訓(xùn)，而去摸索和探究另一種保護自我的方法，從而也增強了自己的保護意識，另外，在活動中，教師應(yīng)眼觀六路、耳聽八方，全面關(guān)注每一個孩子，一旦發(fā)生險情或不安全的動作時應(yīng)及時指出并幫助其糾正，這樣也提高了孩子們的自我保護的意識。
2、隨機教育，及時提醒。
安全教育不僅要在集體活動中集中進行，還應(yīng)在日常生活中隨機進行，應(yīng)滲透在幼兒的一日活動中。結(jié)合幼兒在活動中出現(xiàn)的問題，給予必要的、合理的安全教育。隨機教育及時提醒。如小朋友在喝水時，我提醒小朋友不推不擠不搶，一個一個的來，還編成兒歌：“小朋友排好隊，一人一個小茶杯，你不擠我不推，安安靜靜來喝水。”在選擇玩具時，把小朋友分成若干組，一組一組的來，這樣也避免了擁擠現(xiàn)象的發(fā)生。
幼兒園的孩子年齡小，自我保護意識差，每次活動前的安全教育都是必不可少的。因此，做好幼兒在戶外活動活動中的安全教育，提高幼兒的自我保護能力，增強幼兒動作的協(xié)調(diào)性和靈活性，使保護與鍛煉同步，才能為幼兒形成健全體魄打好基礎(chǔ)。
幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十一
活動目標：
1.幼兒學(xué)會用正確的方法玩滑梯。
2.幫助幼兒懂得用不正確方法玩滑梯易造成傷害。初步培養(yǎng)幼兒的安全意識。
活動準備：
1.小兔、小狗胸飾若干，照相機。
2.編排情境表演。
活動過程：
1.導(dǎo)入活動，激發(fā)興趣。兔媽媽：“今天天氣真好，小兔，媽媽帶你們出去玩?？?，那是誰?(小狗)他們在干什么?(滑滑梯)”
2.觀看情境表演，向幼兒介紹滑梯及其玩法。(1)狗媽媽是怎樣教小狗玩滑梯的.?為什么要這樣玩?(2)人多的時候應(yīng)該怎樣玩滑梯?小結(jié)：玩滑梯人多時要先排好隊，一個跟著一個，不擁擠推拉。從樓梯這邊上去兩手扶好了，一層層地往上爬。眼睛看好樓梯，爬到頂，坐穩(wěn)后，兩手扶著滑梯兩邊，兩條腿并攏，再滑下來。如果不這樣好好玩滑梯，做不正確的動作，就會發(fā)生危險。
3.幼兒練習(xí)玩滑梯，教師指導(dǎo)幼兒按正確的方法玩滑梯。(1)兔媽媽：“剛才我們看了小狗滑滑梯，你們會不會象它們那樣玩?”(2)兔媽媽：“孩子們，你們想不想再玩一遍?這次，你們玩的時候，媽媽給你們每個拍張照，看誰滑的好。”(及時糾正幼兒不正確的動作，鼓勵幼兒用正確的方法玩滑梯。)。
活動建議：
1.此活動宜安排在開學(xué)初進行，讓幼兒一開始就掌握玩滑梯的正確方法。
2.日常生活中幼兒玩大型運動器具時一定要有成人保護，引導(dǎo)幼兒正確地玩各種運動器械，逐步在活動中培養(yǎng)幼兒的安全意識。
活動區(qū)活動：
1.用在此活動中拍攝的幼兒相片布置成“我會玩游戲”角，對所用正確方法玩大型運動器械的幼兒的在其相片周圍貼五角星。
2.引導(dǎo)幼兒在建筑角建構(gòu)滑滑梯等，教小娃娃用正確的方法玩運動器械。
幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十二
如何將低碳生活、綠色環(huán)保、熱愛自然的環(huán)保意識深入到涉世未深的幼兒心中，是一個嚴肅又不失益處的問題。放眼國際，許多歐美國家人們的環(huán)保意識有很多都是從小教育出來的。筆者在深入研究國外孩子環(huán)保意識教育時發(fā)現(xiàn)，有從科學(xué)理論的角度來進行環(huán)保教育的，也有從生活細節(jié)入手循序漸進地進行引導(dǎo)的，還有從創(chuàng)意制作著手樹立少兒環(huán)保觀念的，更有甚者從主題活動和比賽出發(fā)開啟幼兒的智慧之門，將目光放遠以樹立長久的環(huán)保意識。
二、理論與實踐相結(jié)合：以理服人。
所謂“動之以情，曉之以理”，在注重科學(xué)教育的今天，在幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)模式中，應(yīng)當克服家長情緒化、偏激化的教育方式，以“理”為主要的培養(yǎng)途徑。
首先，幼兒環(huán)保意識應(yīng)結(jié)合科學(xué)理論與生活實踐，從理入手進行培養(yǎng)。我們可以一邊倡導(dǎo)無紙化的信息技術(shù)從而挽救植被，一邊以生動活潑的形式給幼兒傳輸簡單的環(huán)境保護常識，通過傳授溫室效應(yīng)是怎么形成的、臭氧層是怎么變小的、藍藻是怎樣吞噬水域的等等一系列的演示，將科學(xué)的環(huán)保理念傳授給幼兒，從理入手培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識。
其次，我們也可以參考廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)中心幼兒園圍繞“海鷗島”進行幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)的經(jīng)驗，從而組織幼兒參觀蘇州當?shù)夭┪镳^，并了解太湖水污染治理史?！白x史使人明智”，在幼兒受到歷史變遷帶來的震撼的同時，他們也會發(fā)自內(nèi)心地珍惜和維護美麗的綠色家園。在參觀后可以開展“我心中的太湖”繪畫展，通過發(fā)揮幼兒充分的想象力來描繪出其心目中太湖的景象，從而建立一個宣傳展并以此而進行環(huán)保意識的反饋與傳播。
三、親近自然之旅：以情動人。
幼兒環(huán)保意識應(yīng)創(chuàng)造幼兒親近自然的機會，以情動人進行引導(dǎo)。從筆者的教學(xué)實踐出發(fā)，總結(jié)出了一系列可行的主題活動模式和人文環(huán)保情操培養(yǎng)模式。所謂的主題活動模式，首當其沖的莫過于小朋友與小動物之間的互動，國外早有關(guān)于領(lǐng)養(yǎng)寵物分組活動教學(xué)實例，如領(lǐng)養(yǎng)小烏龜并記錄觀察其習(xí)性，分組輪流照顧，從而建立人與自然之間的親密、和諧的關(guān)系。同時，可以在百花爭奇斗艷、柳樹吐新芽、嫩草換新裝的時候開展育花植樹活動，在這一環(huán)節(jié)中，家長應(yīng)與幼兒園密切配合以一個溫馨的家庭氛圍為支撐讓幼兒在樂趣和幸福中獲得生態(tài)保護的實踐經(jīng)驗，將事半功倍。另外，開展一次動植物園之行也是非常有效的，動物園千奇百怪的動物可以擴展幼兒的眼界，并且將有利于幼兒認識自然。
四、拓展幼兒思維：啟發(fā)創(chuàng)造力。
鼠目寸光、以解一時之需的教育模式已經(jīng)落伍并將退出我國幼兒教育的舞臺，取代它的將是更具有前瞻性、長遠性的培養(yǎng)模式，而這一模式最大的特點莫過于針對幼兒思維的拓展，充分開啟其創(chuàng)造力。
1.親子活動之電子賀卡制作，在充分了解了植被的作用，以及紙張浪費對植被的破壞之后，幼師、家長均可以引導(dǎo)幼兒制作電子賀卡，將電子賀卡發(fā)放給親朋好友，在領(lǐng)略感恩的同時，也互相倡導(dǎo)無紙化、信息化的生活模式。
2.變廢為寶美化家庭和教室的活動，首先給幼兒演示幾個變廢為寶的成功案例，激發(fā)其制作興趣和動手欲，然后在幼師和家長的`陪同下，制作一系列的變廢為寶家裝材料，如將廢報紙留下來擦玻璃、廢舊衣物用來制作卡通碗墊、杯墊和坐墊等等。
3.引導(dǎo)幼兒自主創(chuàng)建生態(tài)環(huán)境參與綠色環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，家長可以帶領(lǐng)幼兒進行簡單的疊紙活動，幼師還可對幼兒進行具有針對性的“限塑”法律法規(guī)及相關(guān)政策的簡化教育等，并組織制作個性環(huán)保袋，從而推廣“限塑”等等。
目前幼兒教師和家長環(huán)保知識欠缺是幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)中一個亟待解決的問題。“將欲滅之，必先學(xué)之”，要解決幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)問題，還得先解決幼師與家長環(huán)保知識欠缺的問題。結(jié)合之前筆者倡導(dǎo)的“理論與實踐相結(jié)合：以理服人”，“理”之所出必為師之口、長之手，所以膚淺的蜻蜓點水式的告誡和引導(dǎo)起不了真正的教育作用。因此我們應(yīng)當立足目前存在的困難和條件，積極倡導(dǎo)幼師自學(xué)和定期開展必要的環(huán)保知識培訓(xùn)相結(jié)合，完善幼師必要的環(huán)保知識體系，從軟件方面著手提高幼兒園和家長的教育能力，從而實現(xiàn)幼兒良好環(huán)保意識的真正建立。
如前所述，幼兒園和家庭分別是幼兒成長和學(xué)習(xí)的兩個最主要的環(huán)境，所以兩者都具有同等的作用，在培養(yǎng)幼兒環(huán)保意識的時候，缺失了其中的任何一方，幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)都將成為空談，甚至將有悖于培養(yǎng)幼兒良好的性格特征。因此，制定家園同步培養(yǎng)模式至關(guān)重要。在前面筆者談到的一系列的主題活動和方法途徑中，都需要家庭與幼兒園、家長與幼師統(tǒng)一協(xié)調(diào)，一起制定具體的培養(yǎng)方案。
參考文獻：
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幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十三
人們離不開良好的生活環(huán)境，生活環(huán)境的質(zhì)量高低是衡量人們生活質(zhì)量的標準之一，但是，由于社經(jīng)濟的發(fā)展與環(huán)境沒有同共進行，導(dǎo)致環(huán)境糟到了破壞，水、空氣、食品等都受到了嚴重的污染，資源大幅度減少、物種也在每年大量減少，嚴重影響了人們的生活質(zhì)量。所以，對學(xué)生的環(huán)保教育要從小抓起，我園非常注重對幼兒的環(huán)境意識培養(yǎng)，并成立了有關(guān)課題進行研究，全園老師與幼兒一起行動，切實做好環(huán)保教育工作，經(jīng)過幾年的努力與研究，我們的幼兒環(huán)保教育取得了可喜的成績。
一、把環(huán)保教育當成幼兒的一項特色來抓。
幼兒園生態(tài)環(huán)境教育并不是讓幼兒去做什么驚天動地的大事，而是給他們形成良好的行為習(xí)慣就可以了，從情感上讓他們熱愛我們的環(huán)境。幼兒認識世界還具有一定的片面性，經(jīng)驗不足，但情感可以培養(yǎng)，所以我們的教學(xué)目標就是以幼兒的情感為主。把幼兒領(lǐng)進大自然中，從而激發(fā)他們的審美情感。行為文明習(xí)慣要養(yǎng)成，比如不亂扔垃圾等。聯(lián)系社家長共同與幼兒一起熱愛我們的生活環(huán)境。
2.選擇適合幼兒生活經(jīng)驗的教學(xué)內(nèi)容進行環(huán)保教育。
環(huán)保教育對于幼兒來說畢竟是一個大學(xué)問，他們可能從意識上無法認識到環(huán)保對他們的重要性，我們要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗，從他們身邊的事情做起，選擇合理的教育內(nèi)容進行教學(xué)使幼兒形成環(huán)保意識。比如，與環(huán)保有關(guān)的土、沙、石、植物是學(xué)生常見的事物，而且，對之些事物的研究是很多幼兒園進行環(huán)保教育的主要活動內(nèi)容。在進行這方面的`環(huán)保教育時，不是單純的對他們進行一些簡單的游戲，也不是簡單的學(xué)習(xí)這些事物的知識就可以了，而是更深層次的挖掘?？梢园巡煌|(zhì)的土種同一種花可以讓孩子們認識園中的花壇，可以把泥土用來做各種玩具造房子等。下雨過后，把幼兒領(lǐng)出室外，體驗?zāi)酀魩Ыo他們的困難，再讓他們了解泥土是可以孕育生命的東西，幼兒會轉(zhuǎn)變對泥土的看法，從而更珍視泥土，形成不踐踏泥土、花草的好習(xí)慣。通過種種活動，要讓幼兒體會到，世界上的萬物都是可愛的，我們要用美的眼光發(fā)現(xiàn)它們的可愛之處，從而像珍惜自己的生命一樣愛護他們。這一系列的活動就是讓幼兒在自己生活的環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)與感受萬物與自己的生活息息相關(guān)，形成一種珍視的觀念，對自己的行為起到制約作用。再比如，貼近孩子生活的內(nèi)容很多，當我們發(fā)現(xiàn)濃煙滾滾出來的時候，問他們煙從哪里來，我們的呼吸的空氣需要這些濃煙嗎，當看到河里的水已經(jīng)變渾的時候，問他們?yōu)槭裁磿兂晌鬯覀兡芎冗@樣的水嗎？以這內(nèi)容作用輔助內(nèi)容，讓幼兒對周圍環(huán)境有更深刻的認識與理解。
二、從多方位進行環(huán)保教育。
1.注重對幼兒的環(huán)境建設(shè)。
對幼兒進行環(huán)保教育首先我是讓孩子們看得見，為此，我們先把幼兒園打造成一個綠色的家園，當孩子們從早晨步入幼兒園大門的時候，首先看到的是干凈整潔的園舍和綠色的草坪、五顏六色的鮮花，當然在冬天也可以看到充滿綠意的冬青樹、還有一片茂密的小竹林。為了讓孩子感受到豐收的喜悅，我園引進很多的果樹，如石榴樹、桃樹、蘋果樹等，夏天小孩子們種植的向日蔡沖著太陽發(fā)出燦爛的笑容。為了讓孩子們體驗綠色，讓他們動手保護綠色，經(jīng)常帶領(lǐng)他們?yōu)榛ú輼淠緷菜?、松土，到了秋天分享豐盛的果實。植物是環(huán)境教育的重要組成部分，當然，動物是環(huán)境的重要標志，我園不僅有植物，還喂養(yǎng)了一批可愛的小動物，小朋友們喜歡小白兔，喜歡小山羊，也喜歡會說話的小鸚鵡，也喜歡成群結(jié)隊的鴿子。這些小動物在我園應(yīng)有盡有。上課時，讓小朋友親手采取園里的草為另小兔子，用一把把高梁吸引成群的鴿子，小動物們?yōu)橛變簣@增添了喜慶的色彩。為了讓外來的小動物在我們幼兒園安家，我們還特意在大樹上安裝了鳥巢，很多小鳥在這里安了家，與小朋友們成為了好朋友。幼兒園成為一個童話般的世界，這樣的環(huán)境在潛移默化的對孩子們實施著環(huán)保教育。
2.充分利用廢舊物品建設(shè)幼兒園活動園地。
垃圾是人們生活中產(chǎn)生的廢品，雖說是廢品，但也有部分垃圾具有利用價值，只要我們細心去發(fā)現(xiàn)，可以變廢為寶，為此，我們把在幼兒園生活中產(chǎn)生的垃圾進行分類分類，每次打掃不衛(wèi)生的時候，就教育孩子們把垃圾分類出來，并搜集那些無毒且可以再次利用的廢舊物品，經(jīng)過簡單的加工，制作成各式各樣的活動材料。
幼兒的生活中幼兒園是其中一部分，另一部分還要包括家庭，所以幼兒園的教育需要家庭的幫助才能有更好的效果，同樣，環(huán)保教育也需要幼兒園與家庭聯(lián)手。我園在環(huán)保教育時，非常注重家園的聯(lián)系。比如我們在園內(nèi)開辟宣傳欄，可以讓家長與幼兒一起在家里完成，這等于是家長伸出了援助之手，以引起家長朋友的重視。我們還在每年的春天，此時鳥語花香，向孩子人發(fā)出愛鳥的倡議，向孩子們保護鳥類的重要性，保護鳥是我們每個人的職責。用實際行為告訴孩子們?nèi)伺c動物共有一個家，只有我們和它們和諧共處了，我們才會受到大自然的恩惠。通過與家長的聯(lián)系，配合幼兒的工作，與孩子一起來保護我們的大自然?？傊?，對幼兒的環(huán)保教育對于以后社會的發(fā)展與環(huán)境的保護具有深遠的意義，我們應(yīng)該從幼兒起就要抓好環(huán)保教育，我幼兒園通過幾年的對幼兒的環(huán)保教育研究，取得了可喜的成績，他們知道地球只有一個，知道了染污的概念與危害，并能從自身小事做起做好環(huán)保工作。對幼兒的環(huán)保教育任重而道遠，我們應(yīng)該堅持走下去。
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幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十四
游戲分為兩種，一種是無目的的玩耍，一種是有目的的玩耍，父母應(yīng)當將孩子無目的的玩耍轉(zhuǎn)化為有目的的玩耍，科學(xué)地安排學(xué)與玩，讓孩子玩出知識，玩出名堂。
1.孩子做游戲時，引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)習(xí)。
父母要在孩子玩游戲時，要給予他最合理、最及時的引導(dǎo)。父母要重視孩子的游戲，抓住孩子興奮的每一個時機，及時給予合理的引導(dǎo)，向孩子輸送更多的信息。
2.重視孩子的問題與回答。
孩子在做游戲的過程中，難免產(chǎn)生一些疑問，向父母提出一些問題，也許同一個問題會問很多遍，對此，父母要耐下性子，不厭其煩地重復(fù)答案，鞏固孩子的記憶，但是答案要簡短，以激發(fā)孩子接著問下去。
3.控制孩子玩游戲的時間。
孩子玩游戲，雖然能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，獲取知識，但父母千萬不能因此讓孩子將所有的時間都投人到游戲中去，這樣難免耽誤學(xué)習(xí)。父母要在孩子玩與學(xué)之間尋找一個平衡點，把握好時間這個“度”，既不能太“左”，也不能太“右”。中國近代教育家陳鶴琴認為，寓教于樂是教育孩子的最佳模式。因此，父母不能簡單地抹煞孩子玩耍的權(quán)利，要為孩子留下玩耍的時間，重視孩子的問題與回答，引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)習(xí)，從而達到事半功倍的效果。
幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十五
摘要：隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日益進步，學(xué)校和家庭對學(xué)前幼兒教育的重視程度越來越高。然而在現(xiàn)實生活中，由于幼兒缺乏對規(guī)則意識的正確認識，所以會出現(xiàn)很多違反規(guī)則意識的行為。為解決這一突出問題，就需要家長和老師的雙向配合，加強規(guī)則意識的正面宣導(dǎo)，使他們充分意識到規(guī)則意識的重要性。本文首先敘述了學(xué)前教育中幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)現(xiàn)狀，并分析了出現(xiàn)這種情況的原因，之后分析了當前學(xué)前教育關(guān)于對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)存在的問題，最后提出相關(guān)的建議和策略。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；規(guī)則意識；培養(yǎng)探析。
引言。
幼兒規(guī)則意識指的是從幼兒自己內(nèi)心發(fā)出的、用社會中某一普世的規(guī)則規(guī)范約束自己行為的意識。例如：孩子在學(xué)校遵守校紀校規(guī)、在社會上遵守國家法律法規(guī)和社會公德，講文明、講禮貌，遵守相應(yīng)活動中的游戲規(guī)則。對幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)，應(yīng)該從小做起，從早做起。學(xué)前教育中對幼兒培養(yǎng)規(guī)則意識有利于幼兒健康的身心成長，幫助他們從小樹立良好的待人接物、為人處世的態(tài)度，讓他們以后能快速適應(yīng)社會環(huán)境，有助于他們以后良好生活、學(xué)習(xí)、工作習(xí)慣的養(yǎng)成。
根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當前的很多幼兒在日常生活中，會出現(xiàn)隨意打斷別人講話、在公共場所不遵守規(guī)定大聲喧嘩、不聽從家長或老師的教導(dǎo)要求在公共場合隨意走動、和他人嬉戲打鬧、隨意丟棄垃圾、廢棄物等行為。這些行為是幼兒規(guī)則意識缺失的充分體現(xiàn)，造成這種現(xiàn)象的主要原因是：
由于幼兒本身規(guī)則意識薄弱，所以會導(dǎo)致他們經(jīng)常做出不同的違規(guī)的行為。這主要體現(xiàn)在：第一，教師或家長沒有幫助幼兒樹立正確的規(guī)則，對于幼兒來說，他們不知道哪些行為是被家長和老師允許的，哪些行為是對還是錯，從而導(dǎo)致他們對規(guī)則意識在認識上是模糊的。第二，盡管有很多教師或家長已經(jīng)給孩子樹立了規(guī)則，但是他們并沒有很好的執(zhí)行這些規(guī)則，從而讓孩子降低了對于規(guī)則的正確認識，這樣孩子們不知道是不是應(yīng)該要遵守規(guī)則，從而忽視了規(guī)則的約束作用。第三，有很多老師和家長沒有一直強調(diào)和教育孩子們要執(zhí)行規(guī)則，所以孩子們在生活中有時執(zhí)行規(guī)則，有時沒有認真執(zhí)行規(guī)則，這就失去了規(guī)則本身的意義。
（二）不懂得正確選擇模仿對象錯誤學(xué)習(xí)。
對于兒童來說，他們都喜歡模仿，這是他們的天性，但是由于年齡和經(jīng)驗的限制，幼兒的心智不全，并不能正確選擇模仿的對象。所以，他們模仿的對象除了家長、老師和他們的同學(xué)、玩伴，還有可能是網(wǎng)絡(luò)、電視、圖畫書、童話故事中的虛擬人物等。但是這里面也會有很多不良的反面模仿對象。如果他們的這些反面行為沒有得到及時提醒和制止，他們就會認為該可以模仿該行為，從而導(dǎo)致他們形成不良的行為習(xí)慣。另外，假如幼兒出現(xiàn)了違規(guī)行為，教師或家長回應(yīng)不當，還會引起他們負面行為的強化。比方說，有些幼兒會在家中大吵大鬧的違規(guī)行為，目的是為了吸引家長的注意力。假如家長此時以妥協(xié)的方式回應(yīng)幼兒需求，就會讓幼兒認為只要自己大吵大鬧，家長就會注意他們，從而不利于他們規(guī)則一直的進一步培養(yǎng)。
（三）。
隨著家長和學(xué)校教育對幼兒規(guī)則意識的灌輸，幼兒經(jīng)過一段時間會逐步樹立一定的規(guī)則意識，但是如果老師或家長沒有發(fā)現(xiàn)他們好的規(guī)則行為并對其予以積極肯定，就會讓幼兒錯誤地認為該行為也和其他非規(guī)則行為一樣，也是不被允許的。這樣幼兒就會漸漸放棄好的規(guī)則行為，讓之前對他們建立的規(guī)則意識功虧一簣。
（一）忽視幼兒天性。
活潑好動是每一個少年兒童的天性，家長和老師對孩子的管教應(yīng)該建立在適應(yīng)孩子天性基礎(chǔ)上，而不是以專制性、強制性的手段控制兒童的行為，這樣會不利于他們健康的身心成長，而且會損害他們的天性與活力，阻礙他們的創(chuàng)造力發(fā)展。
（二）學(xué)校家庭缺乏合作。
學(xué)校和家庭對孩子來說，這是他們活動的主要區(qū)域，也是服務(wù)孩子、幫助孩子形成良好規(guī)則意識和行為習(xí)慣的重要領(lǐng)域。但是由于學(xué)校老師和家長之間存在一定距離的思想教育觀念差距，同時二者之間缺乏溝通，而孩子無法判別二者思想觀念的對錯，從而導(dǎo)致孩子在不同的區(qū)域表現(xiàn)出不同的行為規(guī)則。
（三）規(guī)則意識欠缺。
學(xué)前兒童由于對規(guī)則意識存在錯誤的認知，導(dǎo)致他們在不同的地方有不同的規(guī)則行為，他們不懂得學(xué)習(xí)了某規(guī)則就需要一直遵守下去。另外，他們不知道哪些規(guī)則是對他們有利的，哪些不利，加上家長、老師沒有給兒童起到很好的表率作用，所以導(dǎo)致孩子不能很好或者不能持久地樹立規(guī)則意識。
（一）根據(jù)孩子的天性來制定相應(yīng)規(guī)則。
科學(xué)的學(xué)前教育要求老師和家長因材施教，并提倡尊重孩子的天性。同樣學(xué)前教育中幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)也要符合孩子的天性來進行。在學(xué)校中，老師在為兒童制定規(guī)則前應(yīng)該征得家長的許可。一旦學(xué)前兒童決定遵守這些規(guī)則，則完全體現(xiàn)出學(xué)前兒童的自我行為思想以及意愿。對于天性好動的學(xué)前兒童，家長以及教師千萬不可任其自由生長，可以制定相應(yīng)規(guī)則讓學(xué)前兒童自己活動，讓他們知道什么行為在合理范圍內(nèi)，什么行為超出了合理范圍。比方說：家長以及教師可以陪孩子們參加一些戶外活動，而具體的性質(zhì)以及屬性，還有活動形式則可以讓孩子們自己定奪，當然家長以及教師也要確保環(huán)境的安全、預(yù)備相應(yīng)的安全措施，然后把活動的選擇權(quán)交給孩子們，這樣既可以幫助他們樹立規(guī)則意識，又可以保證孩子們的天性，尊重他們的意愿。
（二）學(xué)校和家庭聯(lián)合教育。
為了給孩子提供更好的學(xué)前兒童教育，可以實行學(xué)校和家庭聯(lián)合的教育模式。一方面要注意保護孩子的天性，建立學(xué)校+家庭緊密的聯(lián)系，確立好幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)目標。這種教育模式，可以實現(xiàn)兩種教育形式的雙向互補，家長和老師共同發(fā)現(xiàn)孩子當前存在的規(guī)則意識問題，并共同進行探討，從而采取積極的方式解決問題。這種教育模式不僅有著巨大發(fā)展?jié)摿?，而且合作形式上也有很多?/p>
第一，這種教學(xué)模式集合科技手段進行，利用現(xiàn)代化教育技術(shù)實現(xiàn)傳播。學(xué)前兒童的家長可以通過電子信息的方式來進行管理、分享、傳播，以實現(xiàn)學(xué)校+家庭教育模式效果的最大化。第二、學(xué)校和家長要及時進行互動溝通，同時也要多和學(xué)前的兒童進行情感上的交流和溝通，以產(chǎn)生情感共鳴。第三，當然，保護并熱愛孩子，讓孩子的身心得以健康發(fā)展，這是和孩子最好的互動方式。總之，愛是學(xué)校+家庭聯(lián)合教育的基礎(chǔ)，情感是孩子和老師、家長引發(fā)共鳴的基礎(chǔ)。作為老師要用真心對待每一個可愛的孩子，家長才會真心地感覺到老師對孩子切切實實的愛。
（三）開展教育實踐幫助孩子樹立規(guī)則。
學(xué)校方面要經(jīng)常邀請家長參加關(guān)于孩子規(guī)則意識培養(yǎng)主題的教學(xué)活動，組織這些活動的目的是一方面幫助孩子們增加知識，另一方面促進他們的情感以及溝通技能，通過這些有目的、有計劃的主題教學(xué)活動，讓家長和老師共同參與進來，可以幫助學(xué)前兒童加深對社會生活規(guī)則的理解。另外還可以讓家長了解幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)程度，通過孩子與家長、老師的互動，增加幼兒對規(guī)則的去體驗和感受，從而提高他們規(guī)則意識的印象，并能很好的運用到以后的生活中去。另外需要注意的是，在設(shè)計幼兒規(guī)則意識的教育內(nèi)容時，應(yīng)遵循循序漸進、適合幼兒心理發(fā)展階段的規(guī)律，在實踐和教學(xué)中不斷完善，這樣才能收到好的結(jié)果。
結(jié)束語。
幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)非常重要，可以加強幼兒的自律，有利于他們的身心健康成長，幫助他們更好更快適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)和生活，解決面臨的各種生活難題。根據(jù)上文的分析和介紹，無論在學(xué)校，還是家中，當家長或教師發(fā)現(xiàn)幼兒有違規(guī)行為時，應(yīng)該及時制止，并向他們說明規(guī)則意識的重要性，讓他們自覺樹立規(guī)則意識，受益終生。
參考文獻：
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篇二：
篇三：
篇四：
篇五：
隨著幼兒園教育的不斷發(fā)展，越來越多的家長開始重視幼兒園教育中的規(guī)則教育。幼兒園是幼兒接受教育的第一站，在這里，幼兒們需要學(xué)習(xí)各種規(guī)則和禮儀，養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和價值觀念。那么，如何培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識呢？以下是一些方法和問題解析。
方法：
幼兒在接受規(guī)則教育之前，需要先明確規(guī)則的重要性和必要性。教師可以通過游戲、故事等形式，讓幼兒了解規(guī)則的作用，引導(dǎo)幼兒積極參與規(guī)則制定，讓幼兒在參與中建立規(guī)則意識。
2.示范引導(dǎo)。
教師應(yīng)該成為幼兒的良好示范，遵守規(guī)則并且向幼兒傳遞正確的行為價值觀念，引導(dǎo)幼兒在遵守規(guī)則的過程中學(xué)會尊重和愛護他人。
3.反饋和獎勵。
在幼兒規(guī)則教育中，教師應(yīng)該及時對幼兒的表現(xiàn)進行反饋和獎勵，鼓勵幼兒遵守規(guī)則，表揚幼兒良好的表現(xiàn)，讓他們感受到善意的肯定，從而更好地接受規(guī)則教育。
問題解析：
1.規(guī)則過多過雜。
在規(guī)則教育中，如果規(guī)則過多過雜，幼兒會感到困惑和無從下手。因此，教師應(yīng)該選擇有針對性的規(guī)則，將規(guī)則簡化或分類，讓幼兒更好地理解和接受。
-1-。
2.規(guī)則內(nèi)容不明確。
規(guī)則教育中，規(guī)則內(nèi)容必須清晰明確，讓幼兒易于理解和遵守，否則會導(dǎo)致幼兒無法正確理解和遵守規(guī)則。因此，教師應(yīng)該在制定規(guī)則時，注重規(guī)則內(nèi)容的明確和易于理解。
3.規(guī)則執(zhí)行不徹底。
規(guī)則教育的重點在于規(guī)則的執(zhí)行，如果教師沒有嚴格執(zhí)行規(guī)則，幼兒就會認為規(guī)則沒有必要，也就不會遵守規(guī)則。因此，教師應(yīng)該在執(zhí)行規(guī)則時，保證公平公正，嚴格執(zhí)行規(guī)則，讓幼兒尊重和遵守規(guī)則。
總之，在幼兒規(guī)則教育中，教師需要引導(dǎo)幼兒建立規(guī)則意識，通過示范、反饋和獎勵等方式，讓幼兒更好地接受規(guī)則教育。同時，教師需要注意規(guī)則過多過雜、規(guī)則內(nèi)容不明確和規(guī)則執(zhí)行不徹底等問題，切實解決問題，讓幼兒在規(guī)則教育中獲得更好的效果。
-2-。
篇六：
唐文輝。
g7社會的有序發(fā)展是以各種各樣的規(guī)則的存在為基礎(chǔ)的。交通規(guī)則、交往規(guī)則、生活規(guī)則、游戲規(guī)則等制約和規(guī)范人們的行為。幼兒若想成為一名合格的社會成員，就必須理解規(guī)則要求，樹立規(guī)則意識，養(yǎng)成規(guī)則行為。
究多從幼兒園的角度出發(fā)，較少從家庭的視角進行分析。鑒于此，筆者試從家庭教育的主要承擔者(父母)的角度分析幼兒規(guī)則養(yǎng)成中存在的問題并提出應(yīng)對策略。
許慎在《說文解字》中指出“規(guī)，規(guī)矩、有法度也”;“則，等畫物也”，即按照同一尺度區(qū)分事物可引申為標準、法則?！冬F(xiàn)代漢語詞典》將“規(guī)則”釋為制定出來供大家遵守的制度或章程。規(guī)則養(yǎng)成可理解為個體將科學(xué)的規(guī)范和法則內(nèi)化到認知結(jié)構(gòu)中，并做出合理行為的過程。規(guī)則養(yǎng)成有利于個人生活有條不紊地進行，也是社會和諧可持續(xù)發(fā)展的重要保障。正如萊蒙特所言:“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?！?/p>
家庭教育有廣義和狹義之分。廣義的家庭教育既包括家長對子女的教育，又包括子女對家長的教育，甚至包括雙親之間、子女與祖輩之間相互產(chǎn)生的教育影響。狹義的家庭教育主要指父母對子女形成的教育影響〔1〕。需要特別說明的是，本文探討的幼兒規(guī)則養(yǎng)成問題主要基于狹義的家庭教育。
幼兒期是幼兒規(guī)則意識的萌芽期，也是幼兒規(guī)則意識養(yǎng)成和發(fā)展的關(guān)鍵期。父母作為孩子的第一任教師，對孩子的規(guī)則意識和行為的培養(yǎng)負有不可推卸的責任。然而，父母受自身文化水平限制，對幼兒規(guī)則發(fā)展缺乏科學(xué)的認識，以致在培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識和塑造幼兒規(guī)則行為時出現(xiàn)很多問題。其突出表現(xiàn)為以下幾個方面。
(一)父母規(guī)則教育的不一致造成幼兒規(guī)則混亂。
反規(guī)則，父母對規(guī)則的態(tài)度、看法存有巨大反差，久而久之，造成規(guī)則養(yǎng)成的混亂局面。幼兒對許多的問題有模糊認識，如:遵守規(guī)則是否因人而異?在哪些方面遵守規(guī)則?應(yīng)該怎樣遵守規(guī)則?這些混亂的認知不利于幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)。
二是父親或母親前后規(guī)則要求的不一致。幼兒規(guī)則的養(yǎng)成需要穩(wěn)定的規(guī)則教育環(huán)境，因此父親或母親要保持前后規(guī)則的一致性。保持規(guī)則的一致性需要父母平衡嚴厲與慈愛的關(guān)系。在幼兒的規(guī)則教育中，父母常出于對孩子的愛而忽視了幼兒規(guī)則的標準。幼兒通常會以哭鬧的形式向父母制訂的規(guī)則提出挑戰(zhàn)，此時若父母出于疼愛向孩子“屈服”，孩子便難以養(yǎng)成規(guī)則意識，幼兒認為父母的規(guī)則是可以違反的。
三是父母言行的不一致。父母對幼兒進行規(guī)則教育時，往往用“不行”“不可以”“不準”等詞語告誡孩子不應(yīng)該這樣做，以此來規(guī)范孩子行為。但是，有的父母往往突破這些規(guī)則的底線，做出一些違反家庭規(guī)則的事情，如有些家長不允許孩子玩手機游戲，自己卻當著孩子的面用手機游戲、用微信聊天。父母自身言行不一不僅會讓幼兒模仿不良行為，而且命令式的規(guī)則缺乏說服力。
案例1:5歲的蒙蒙看到媽媽每天打掃衛(wèi)生很辛苦，想幫媽媽分擔家務(wù)。蒙蒙告訴媽媽自己的內(nèi)褲要自己洗，聽到這番話媽媽非常開心，于是就告訴蒙蒙洗衣服的步驟。盡管媽媽再三強調(diào)，不要弄濕自己身上的衣服，可是蒙蒙還是不小心將水灑了一地，弄濕了自己的衣服，內(nèi)褲也沒有洗干凈。這時，媽媽走過來，大聲呵斥道:“我說了多少遍，不要弄濕衣服，看看地上的水，還要收拾你的爛攤子，以后不要再洗衣服了?！甭牭綃寢尩脑?，蒙蒙不開心地走開了。
利于孩子對規(guī)則的理解和掌握。案例中的母親事后撤銷孩子洗衣服的機會，屬于行為主義中的負強化法，僅通過這一種方法很難塑造孩子正確洗衣服的規(guī)則。
(三)父母對規(guī)則的類型認識不足。
案例2:4歲的小麗是幼兒園中班的幼兒。媽媽希望小麗能養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣。為保證小麗白天在幼兒園精力充沛，于是媽媽和小麗商定每天晚上9點要上床睡覺。有一天晚上，媽媽給小麗講了一個童話故事《三只小豬蓋房子》，講完故事后，媽媽發(fā)現(xiàn)剛好9點鐘。
媽媽說:“寶貝，我們之前約定的睡覺時間到了，抓緊時間睡覺吧?！?/p>
小麗說:“媽媽，我剛剛聽了《三只小豬的故事》，突然也想到了一個故事，要講給媽媽聽?！?/p>
媽媽指著墻上的鐘表就對小麗說:“之前我們已經(jīng)約定好要9點睡覺的，明天再給媽媽講好不好?”
小麗說:“我不，明天我會忘記的，明天是周末又不上幼兒園，我9點半之前一定睡覺好不好?”
媽媽感到非常糾結(jié)，一方面擔心若讓小麗講故事會打破先前的規(guī)則，一方面擔心如果不讓孩子講故事會挫傷她的積極性，由此陷于困惑之中。
這位母親出現(xiàn)這種困惑是無法厘清規(guī)則的類型所導(dǎo)致。從規(guī)則的彈性來看，可以將規(guī)則劃分為“不變的規(guī)則”“適應(yīng)性的規(guī)則”和“臨時的規(guī)則”〔2〕。在此，這位母親錯將9時睡覺歸為“不變的規(guī)則”范疇，認為規(guī)則是不應(yīng)改變的，無法化解按時睡覺和講故事兩者存在的沖突。
當然，現(xiàn)實生活中還有很多父母混淆規(guī)則的類型。交通規(guī)則應(yīng)屬于“不變的規(guī)則”，對這種規(guī)則的遵守是無條件的，但有些家長以時間緊張或者對面無來車為由忽視規(guī)則，認為一次的違反無關(guān)緊要，錯誤地將“不變的規(guī)則”當作“適應(yīng)性規(guī)則”，父母一次次的僥幸心理會給子女樹立錯誤的榜樣。
(四)父母對幼兒規(guī)則認知發(fā)展特點缺乏認識。
幼兒身心發(fā)展存在順序性和階段性等特征，幼兒規(guī)則認知發(fā)展也有階段性和個體差異性。正確認識規(guī)則發(fā)展的階段性是正確進行規(guī)則教育的前提。
有些父母存有這樣的苦惱，在孩子較小的時候非常聽話，父母給他制訂生活規(guī)則他從來不違抗，比如每次去超市只買1個玩具。但是隨著年齡的增長，幼兒開始學(xué)會“討價還價”，有時遇到自己喜歡的玩具要求買2個，因為這次玩具價格比較便宜，還對父母講規(guī)則應(yīng)該以價格不應(yīng)該以數(shù)量為標準。很多父母認為孩子越來越淘氣，這其實是幼兒規(guī)則發(fā)展的一種表現(xiàn)，是幼兒對規(guī)則被動服從權(quán)威到主動參與制訂的過程。
有些父母看到與自己孩子年齡相仿的幼兒已經(jīng)可以理解規(guī)則，甚至能夠在生活中運用規(guī)則，可是自己家的孩子還不理解規(guī)則，此時父母可能會擔心自己孩子是不是某些方面的發(fā)展出了問題。其實不然，幼兒規(guī)則認知發(fā)展是存在個體差異性的，表現(xiàn)為同等年齡的幼兒理解和運用規(guī)則或早或晚。
幼兒正確掌握規(guī)則是幼兒社會性發(fā)展的重要內(nèi)容。當父母在幼兒規(guī)則教育中出現(xiàn)上述問題時，可通過以下途徑著手解決。
(一)父母需及時溝通并注重以身示范。
現(xiàn)實生活中，多數(shù)父母在教育孩子方面都有自己的想法，但是開展規(guī)則教育時，父母雙方要求應(yīng)當一致。當出現(xiàn)規(guī)則要求不一致時，父母間及時溝通不失為一種有效方法。模仿是幼兒學(xué)習(xí)的一種手段，幼兒模仿的行為可能在你不知不覺中已經(jīng)發(fā)生，因此父母應(yīng)時刻注意自己的言行舉止，說到做到切勿只說不做，還要做到前后行為統(tǒng)一。對幼兒提出的基本規(guī)則自己也應(yīng)該做到，所謂身教重于言教，榜樣示范是“無形而有力”的教育方式。
(二)父母應(yīng)掌握多種規(guī)則教育方式。
生活中，一些父母常用懲罰和言語來教育幼兒遵守規(guī)則，不但沒有收到良好的效果，反而不利于幼兒身心發(fā)展。因此，父母需掌握多種方式培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識，并選擇最適合自家孩子的一種或幾種方式。
1．寓規(guī)則于游戲。
游戲是幼兒最喜愛的活動之一，父母要善于將規(guī)則教育滲透到各類游戲中，讓幼兒在游戲中體驗和學(xué)習(xí)各種規(guī)則。如在角色扮演游戲中，讓孩子學(xué)會尊老愛幼，關(guān)心他人;在音樂游戲中，表情動作要符合音樂的節(jié)拍;在體育游戲中，要按照規(guī)則發(fā)球、計分、判定最終的輸贏。引導(dǎo)孩子在各類游戲中、在生活中成為守規(guī)則的好孩子。
2．寓規(guī)則于故事。
故事是生活的縮影，借助故事可以向幼兒傳達為人處世的道理。倘若父母直接向孩子講述規(guī)則未免過于晦澀，不利于其理解，利用故事可將抽象的規(guī)則變得通俗易懂。例如，父母可陪同孩子一起觀看《不守規(guī)則的丁當狗》，借助丁當狗玩游戲不排隊的故事告訴幼兒生活中要有規(guī)則意識，否則就會成為人人討厭的丁當狗。生動形象的故事畫面會讓孩子對丁當狗不遵守規(guī)則的行為記憶深刻，從而懂得遵守規(guī)則。
3．自然后果法。
“自然后果法”由法國教育家盧梭倡導(dǎo)的一種教育方法。若孩子犯錯造成不良后果，應(yīng)讓孩子自己承擔，讓他在親身經(jīng)歷和體驗中接受教育，知錯就改。將自然后果法運用到規(guī)則習(xí)得中，即讓幼兒體驗違反規(guī)則帶來的不良后果，從而學(xué)會遵守規(guī)則。但父母應(yīng)該注意使用自然后果法的范圍，當后果會危及幼兒生命或?qū)ι硇陌l(fā)展造成不良影響時不宜采用此種方法。
4．行為主義理論下的指導(dǎo)方法。
規(guī)則養(yǎng)成。
(三)父母應(yīng)厘清各類規(guī)則并根據(jù)規(guī)則類型實施規(guī)則教育。
不同的規(guī)則類型，父母應(yīng)采用相應(yīng)的教育方式?！安蛔兊囊?guī)則”是任何人在任何時刻都不可違反的法律、法規(guī)，這些強制性規(guī)則關(guān)乎國家興亡、社會穩(wěn)定，父母需及時施教并嚴格要求?！斑m應(yīng)性規(guī)則”是根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律而制定的適合某年齡段幼兒遵守的規(guī)則，這類規(guī)則會隨著年齡和身心發(fā)展的改變而改變，因此父母需在規(guī)則教育中體現(xiàn)出變與不變的統(tǒng)一，適時調(diào)整規(guī)則。如，父母可要求3歲的孩子自己穿衣，4歲的孩子學(xué)會正確的握筆姿勢?！芭R時的規(guī)則”是為完成短暫目標而設(shè)立的規(guī)則，這類規(guī)則極具靈活性，正如游戲中設(shè)定的規(guī)則。對此類規(guī)則，父母要求孩子參與特定活動時遵守相應(yīng)規(guī)則即可，父母在規(guī)則教育中應(yīng)充分體現(xiàn)靈活性原則。
(四)父母進行規(guī)則教育要以幼兒規(guī)則認知發(fā)展為前提。
皮亞杰曾設(shè)計彈珠游戲以研究兒童規(guī)則意識的發(fā)展并基于觀察和記錄兒童在玩游戲過程中對規(guī)則的認識狀況，將兒童對規(guī)則認識劃分為三個發(fā)展階段。第一階段為規(guī)則還不是有遵守義務(wù)的規(guī)則，第二階段是以片面尊重為基礎(chǔ)的強制性規(guī)則，第三階段規(guī)則已成為彼此同意的規(guī)則〔3〕。由此可見，幼兒規(guī)則是一個由他律向自律發(fā)展的過程，每位兒童必先經(jīng)過低層次的規(guī)則發(fā)展階段后邁向高層次的發(fā)展階段。
絲米塔納等人曾研究過言語發(fā)展對兒童社會規(guī)則認知判斷的影響。研究發(fā)現(xiàn)，言語發(fā)展快的兒童比言語發(fā)展慢的兒童更早區(qū)分違背道德規(guī)則的行為與違背習(xí)俗規(guī)則的行為〔4〕。這也表明兒童社會規(guī)則的發(fā)展與兒童言語發(fā)展水平有關(guān)，個體言語發(fā)展水平高低會影響幼兒社會規(guī)則習(xí)得的快慢。
異性，父母要學(xué)會根據(jù)自家孩子發(fā)展特點因材施教?？傊改高M行規(guī)則教育要以了解幼兒規(guī)則認知發(fā)展為前提。
〔1〕繆建東．家庭教育社會學(xué)〔m〕．南京:南京師范大學(xué)出版社，1999:2．。
幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十六
學(xué)習(xí)是一種特殊的腦力活動，需要適宜的氣氛和環(huán)境。這種良好氣氛是保證孩子形成主動學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要條件。對此，家長要注意以下幾點。
1.切忌說教，注重一點一滴。
有家長認為，要求孩子好好學(xué)習(xí)必須經(jīng)常說很多道理，其實不是這樣，家庭教育要注意養(yǎng)成，注重潛移默化，讓孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣依靠一次次的重復(fù)以成自然。
濃厚的學(xué)習(xí)興趣依靠一點一滴培養(yǎng)起來，令人乏味的說教會破壞適宜學(xué)習(xí)的氣氛，所以家長要學(xué)會說短話，保持正當?shù)募彝夥眨尯⒆痈械狡胶?、寧靜、有安全感。
2.切忌“轟轟烈烈”，注重循序漸進。
由于對孩子寄予很大希望，家長容易制定許多教育計劃，抓緊一切機會和空閑讓孩子學(xué)這學(xué)那，把家庭教育弄得轟轟烈烈，氣勢很大，這是沒有必要的。孩子的學(xué)習(xí)通常有十幾年的時間，轟轟烈烈的氣氛會破壞正常的學(xué)習(xí)進程，以轟轟烈烈開始的家庭教育，必定以有始無終而結(jié)束。
3.切忌嚴厲，注重營造寬松氛圍。
嚴厲的氣氛并不適宜大腦思考，學(xué)習(xí)是腦力活動，大腦如果處于恐懼和驚惶之中，是不可能出現(xiàn)積極狀態(tài)的，用腦需要寬松的環(huán)境。有的家長在孩子做作業(yè)時，守在一旁，孩子稍稍做錯了一點，就厲聲訓(xùn)斥，甚至一巴掌打過去。這種緊張的氣氛使孩子恐懼，大腦的思考被嚴重抑制、擾亂，嚴重妨礙孩子的學(xué)習(xí)。
4.切忌支配，注重讓孩子主動學(xué)習(xí)。
家長要用心創(chuàng)造一種氣氛，就是讓孩子自己主動學(xué)習(xí)，而不是讓他每天放學(xué)回到家就聽從安排，什么時候做作業(yè)，什么時候玩，形成一種絕對支配和被支配的氣氛，這對孩子學(xué)習(xí)是不利的。比如一年級孩子剛上學(xué)，回家肯定要問家長：“媽媽，現(xiàn)在可以玩嗎?”這時家長要指導(dǎo)孩子開始學(xué)會自己安排學(xué)習(xí)和玩耍，家長可以說：“你能自己安排嗎?不會的媽媽幫你?！边@樣可以發(fā)展孩子的主動性，讓他學(xué)著自己安排學(xué)習(xí)。
5.以身作則，用自己的實際行動來影響孩子。
平時，父母可以有效地利用閑暇時間，看看書、讀讀報，不能把閑暇的時間都用在看電視用電腦上，只有這樣，孩子才會利用閑暇時間學(xué)習(xí)。
父母是孩子的榜樣，父母如果能積極地學(xué)習(xí)新知識新技能，也能很好地鼓勵自己的孩子。相信父母做好了，孩子也能做好。
總之，不同的孩子要不同對待，因人而異。父母要結(jié)合自己的實際情況，和孩子一道去完成學(xué)業(yè)，各盡其職。
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