7.讀后感是對(duì)于所讀書籍的思考和感受，能夠幫助我們更好地理解自己和他人。寫讀后感時(shí)，可以從作品的主題、情節(jié)、人物形象等方面入手，展開深入思考和解讀。以下是一些經(jīng)典的讀后感，讓我們一起來領(lǐng)略一下吧。
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇一
寒假里，我讀了《三字經(jīng)》這本書，《三字經(jīng)》一共一千多字，每三句為一句，四句為一組，讀起來像兒歌一樣朗朗上口。書的內(nèi)容包括了中國(guó)古代傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、道德和民間傳說，也是古代兒童的識(shí)字課本。
書里雖然有很多不認(rèn)識(shí)的字和不理解的句子，可是我一邊讀一邊看譯文，漸漸的就懂得了其中蘊(yùn)含的深刻的道理。
《三字經(jīng)》里有這樣兩句話：子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。
意思是說：人小的`時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到了年齡大的時(shí)候就不會(huì)有所作為。剛剛開采出來的一塊玉石，如果不經(jīng)過雕琢和打磨，就不可能稱為精美的玉器。一個(gè)人如果在成長(zhǎng)過程中不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得做人的道理。
從中，我懂得了，只有積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大以后才能稱為對(duì)社會(huì)有用的人才。
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇二
《三字經(jīng)》的著作年代雖然離我非常遙遠(yuǎn)，但是直到今天，這本書對(duì)我們?nèi)匀挥猩羁痰慕逃饬x。
這本書用通俗的文字、形象的比喻、對(duì)我們講述了各式各樣的道理；他勸導(dǎo)大家，要做一亇誠(chéng)實(shí)的人、健康的人、勤勞的人、有知識(shí)的人、品格高尚的人。具有這種品格的人，才是有用的人。
古今中外，多少英雄人物都具備上述品質(zhì)。
當(dāng)然，讓自己造就一亇有用的人，不但要有決心，更重要的是要有恒心。“玉不琢、不成器、人不學(xué)、不成義”！
今天我有這么優(yōu)越的'學(xué)習(xí)條件，又有這么多的人關(guān)心著我，我一定要積極學(xué)習(xí)，將來一定要做一個(gè)有用的人！
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇三
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”每當(dāng)聽到這幾句，總能想起那膾炙人口的書——《三字經(jīng)》。六字一句，十二句一段，朗朗上口，如兒歌一般?！度纸?jīng)》教會(huì)了我學(xué)習(xí)，讓我懂得了做人。
我的學(xué)習(xí)態(tài)度總是那樣懶散，做完作業(yè)桌上總是亂七八糟的，桌上散著書、文具。因?yàn)橛行﹨挓┝藢W(xué)習(xí)，那字影橫飛的語文作業(yè)，那耗腦力，花時(shí)間的數(shù)學(xué)作業(yè)，那英文四處跳的英語作業(yè)，還加上副科的書本作業(yè)，我總是覺得煩，老是“累啊！累啊！”地喊叫著?？墒恰度纸?jīng)》中的一段讓我改變了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)態(tài)度。“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？”是??！如果小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候沒有知識(shí)，能有什么用呢？如果現(xiàn)在不好好珍惜這少年光陰，不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了有什么用？這段話一直在我心里，當(dāng)我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩時(shí)，我就想起了它。它提醒我好好學(xué)習(xí)，教我揚(yáng)長(zhǎng)避短吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，努力提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
我從前對(duì)父母極為不敬。遇點(diǎn)小事總是大吵大鬧，破壞家里的東西，搞得幾天下來家里陰沉沉的。我與哥哥處處作對(duì)，擺出一副不可一世的樣子，老是動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他大吼大叫，讀了《三字經(jīng)》，我明白了，“首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文?！毙⒕锤改福褠坌值苓@是做人的基礎(chǔ)，之后能文會(huì)算，這也是做人的本錢。要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，就必須從這兩點(diǎn)做起?！度纸?jīng)》中這兩句話讓我脫去了那套厚重的布滿了灰塵的衣裳。我變了，我孝敬父母了，我不大吵大鬧了，我懂得心平氣和地與別人討論問題了。我變了，不再與哥哥作對(duì)了，而是與他和睦相處，有說有笑了。
《三字經(jīng)》在我成長(zhǎng)的道路上留下了不可磨滅的影子。
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇四
今天看了一本書，名字叫“三字經(jīng)”。同學(xué)們你們對(duì)三字經(jīng)應(yīng)該都很熟悉了吧!今天我就給你們朗誦一段吧。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。同學(xué)們就讓我給你們講講它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因?yàn)槿藗兛偸前褖灺裨谏较伦鰡适?，所以孟子也模仿上墳人做喪事。然后孟母把家搬到?zhèn)上，可是鄰居是一位屠夫。那屠夫是個(gè)賣肉的，孟子又跟著學(xué)起賣肉來。孟母想了想又把家搬到學(xué)校附近，孟子這才跟著學(xué)生們學(xué)起讀書來。有一天，孟子從學(xué)校逃學(xué)回到家，孟母正在織布，她一氣之下，拿起了剪刀把機(jī)子上的線剪斷了，以此來教育孟子。
聽了這個(gè)故事，你們是不是覺得孟子這么做是不對(duì)的。以前有的家里因?yàn)樘F沒有錢上學(xué)，那些人其實(shí)都非常想上學(xué)。后來，經(jīng)過無數(shù)次的努力終于變成了有用的人。我們現(xiàn)在有那么好的生活環(huán)境，有的同學(xué)還不愿意圖書。我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好讀書，認(rèn)真讀書，將來成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。它的故事是說：孔融是孔子的二十代子孫，東漢時(shí)的文學(xué)家。他有兄弟七人，當(dāng)他四歲的時(shí)候，懂得謙讓之禮。一天別人給他家送來了一筐梨，孔融很自覺的把大的放到一邊，挑了個(gè)小的自己吃，把大的留給哥哥們吃。大人問他為什么要這么做，他說：“哥哥們比我大，應(yīng)該吃大的，而我是弟弟，應(yīng)該吃小的?！贝笕藗冇纸又鴨枺骸澳氵€有一個(gè)小弟弟，他比你小，那你不是應(yīng)該吃大的嗎?”他說：“我比他大，更應(yīng)該讓著他?！?/p>
同學(xué)們，我們都應(yīng)該像孔融學(xué)習(xí)，把好的、大的讓給比我們大的哥哥姐姐們。這樣我們才是懂事的好孩子。
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇五
問題引言：什么是文化?由自然常識(shí)，教育知識(shí)，傳承思想組成的人類對(duì)事物發(fā)展運(yùn)動(dòng)過程中的觀念。
自然常識(shí)，就是人類生存活動(dòng)過程的科學(xué)總結(jié)，
什么是科學(xué)?人類一切生存活動(dòng)發(fā)展過程的實(shí)踐結(jié)果。
教育知識(shí)，文學(xué)，數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，歷史，地理，體育，藝術(shù)，，，
傳承思想，語言，為事，信仰，
文化=觀念，文化就是人類認(rèn)識(shí)世界的觀念。觀念經(jīng)過人類的思想，思考，思維的過程形成了邏輯慨念。思想就是動(dòng)物的心靈感應(yīng)，思考是人類獨(dú)有的思想推敲形態(tài)，思維是思考的組織結(jié)構(gòu)。
中國(guó)的，三字經(jīng)，弟子規(guī)，這兩個(gè)東西，說白了，就是一種思想的延續(xù)，相應(yīng)的有很多，璧如;千字文，菜根譚，，，等。那么相比較而言，菜根譚比三字經(jīng)、弟子規(guī)要好的多，千字文比菜根譚好的`多。然而這些都是‘磕打句’就是‘嘮叨幫子’。
嘮叨幫子=落道邦子，落道，就是下道的，幫子;就是敲鑼邊打邊鼓的，即;落道幫子。就。
是有用的與沒用的一起叨咕。中國(guó)文化，一字為理，二字為詞，三字為語，四字為經(jīng)，磕打句就是拉過來推過去的語言。
落道幫子就是把語言，為事，信仰揉和在一起的‘磕打句’。幾多年來中國(guó)人把這‘嘮叨幫子’錯(cuò)誤的當(dāng)成了‘文化’。這是愚蠢的悲哀!
中國(guó)文化是由自然常識(shí)，教育知識(shí)，傳承思想的完整結(jié)合，中國(guó)的自然常識(shí)是完整豐富的科學(xué)結(jié)構(gòu)，中國(guó)的教育知識(shí)是在自然科學(xué)結(jié)構(gòu)中建立的，中國(guó)文化不依賴傳承思想。中國(guó)的傳承思想是中國(guó)人的民俗習(xí)慣而形成的，不能作為文化的基本教育內(nèi)容。中國(guó)的教育不能走進(jìn)愚蠢的低級(jí)文化里面。相應(yīng)的比較，任何一個(gè)民族都有自己獨(dú)特文化，也有民俗思想的傳承，然而看看就明白了，那個(gè)民族國(guó)家也不會(huì)把民俗思想當(dāng)做教育知識(shí)來灌輸，更不會(huì)把民俗思想駕馭在自然常識(shí)之上。
中國(guó)的民俗思想最大的弊端就是‘儒蒙象朮’，這個(gè)愚蠢的東西在中國(guó)左右了人們幾千年。
這就是中國(guó)文化逐漸走向沒落的根源。
對(duì)于文化，中國(guó)人們，是向上提升還是繼續(xù)沉淪，決定權(quán)不在于社會(huì)好壞，不在于那些七老八十的人，也不取決于二十，三十的年輕人，在于每個(gè)人自己的把握。
1980年5月，一封署名“潘曉”的讀者來信《人生的路呵，怎么越走越窄……》發(fā)表在《中國(guó)青年》雜志上。這封信用沉重、幽怨、郁悶、誠(chéng)摯、激憤的筆觸書寫了人生痛苦和創(chuàng)傷，，，，，，，”引發(fā)全國(guó)關(guān)注“潘曉討論”，30年前討論是人生方向，結(jié)果也沒討論出個(gè)子午卯酉，我們現(xiàn)在討論的還是人生方向。
難道中國(guó)社會(huì)的每前進(jìn)一步都要無辜的犧牲幾代人么??
由于儒蒙象朮的干擾，對(duì)中國(guó)的歷史書籍及文章字句，百般的歪曲，錯(cuò)誤的理解，造成的文化錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)文化災(zāi)難深重，這是值得每一個(gè)中國(guó)人認(rèn)真思考的嚴(yán)峻課題。
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇六
本學(xué)期，學(xué)?？蒲刑幗M織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經(jīng)》，并發(fā)了相關(guān)學(xué)習(xí)資料，這次學(xué)習(xí)，是我真正走進(jìn)了《三字經(jīng)》?？匆暺林?，《三字經(jīng)》的內(nèi)容我知之甚少，只會(huì)背“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”后面是什么內(nèi)我并不知曉?？戳隋X教授的解讀之后，我對(duì)《三字經(jīng)》有了新的認(rèn)識(shí)，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補(bǔ)上這一課。
《三字經(jīng)》是故人智慧結(jié)晶的經(jīng)典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運(yùn)用大量生動(dòng)有趣的人物歷史典故，從上古社會(huì)到清朝結(jié)束，把各個(gè)年代都列出來了，文路清晰、流暢。《三字經(jīng)》的內(nèi)容共一千多字，三字一句，讀起來朗朗上口，易記易背，體現(xiàn)出了我國(guó)古人的智慧。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，蘊(yùn)含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經(jīng)》中能學(xué)到許多做人的道理，既能用來教育學(xué)生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒?jiǎn)⒚勺x本，又是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的好書。
我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！惫湃松星抑溃逃⒆邮墉h(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的影響，我們現(xiàn)代教師更應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)方法上不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生更好的發(fā)展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益?！蔽乙秃⒆庸餐瑢W(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。
作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育學(xué)生時(shí)，就會(huì)引經(jīng)據(jù)典，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書育人。讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，繼承發(fā)揚(yáng)它吧!
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇七
媽媽給我買了本國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》，三字經(jīng)中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
三字經(jīng)中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話的意思是：人一生下來的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別!
三字經(jīng)中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄?，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！?/p>
意思是說：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩!通過學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
我相信《三字經(jīng)》大家肯定都知道吧!可是你們又真正了解這里面的.含義了嗎?如果沒懂，那就讓我給你們講講吧!
你們知道《孟母擇鄰》的故事嗎?”昔孟母，擇鄰處“，講的是孟子幼年困住在墓地附近，他就常常模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母就把家遷到了鬧市，孟子便整天模仿著商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂邊，孟子終于看到了禮儀和知識(shí)。
這說明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)非常重要。有了良好的環(huán)境，自身努力也非常重要?！庇癫蛔粒怀善?。人不學(xué)，不知義“。我們每個(gè)小學(xué)生猶如一塊玉，不經(jīng)過雕琢，怎么能成大器呢?我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。
《三字經(jīng)》使我懂得了許多做人的道理。如果你沒讀過，建議你去讀一讀，他一定會(huì)帶給你無窮的收獲。
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇八
經(jīng)歷了多少滄桑，經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族燦爛的文化一直堅(jiān)持世界文化的巔峰，歷史悠久。
五千年來，中國(guó)創(chuàng)造了許多歷史悠久的文化。其中，啟蒙我，教育我的是《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》篇幅短小，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，流行起來，廣為流傳。它深深地吸引著我。這不僅是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，更是它自身豐富的`內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁讓人讀起來朗朗上口。在生活中，每個(gè)人都不可能完美，但不可否認(rèn)的是，《三字經(jīng)》確實(shí)是一個(gè)人生道路上的好老師和好朋友。在道德、歷史、地理、文化等方面都會(huì)受益匪淺。
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我的父母在我生日那天給了我一本漫畫《三字經(jīng)》。我整天拿著它，翻著它，就像它一樣！但沒有人知道，我只是在欣賞《三字經(jīng)》中的圖片。那些“人開始，性是好的?！蔽也幻靼?。
漸漸地，《三字經(jīng)》中的圖片已經(jīng)厭倦了閱讀。有一次我和父母一起去書店，突然，遠(yuǎn)處傳來一陣響亮的閱讀聲吸引了我“一開始，性是好的。性是相似的，習(xí)慣是遙遠(yuǎn)的?！本瓦@樣，我拿著《三字經(jīng)》的光盤，高興地回家了。
從那以后，我每天都拿著它們?！度纸?jīng)》是我成長(zhǎng)中不可缺少的東西，它告訴我做人的道理。
書可以給我們知識(shí)，給我們幸福，給我們做人的道理。在《三字經(jīng)》中，你可以學(xué)到很多你從未學(xué)過的東西和你看到的東西。
要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在開始，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握更多的文化知識(shí)。
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇九
剛進(jìn)學(xué)校老師就布置作業(yè)，讓我們背誦《三字經(jīng)》。通過閱讀、默記我體會(huì)到《三字經(jīng)》韻文極易成誦。內(nèi)容大致可分為五部分：一、勸教;二、必備知識(shí);讀書;四、習(xí)史;五、勸學(xué)。其中包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》我清楚的知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來的，讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解;讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，我知道了我們中國(guó)曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。讀了書里講孝敬那一部分，我知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人;讀了仁、義、禮、智、信我堅(jiān)信它對(duì)我們現(xiàn)代21世紀(jì)的學(xué)生同樣適用;《三字經(jīng)》講述了我們中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)過幾千年不斷流傳下來的美德，蘊(yùn)涵著許多人生哲理，等待我們?cè)诼娜松缆飞先?shí)踐、去學(xué)習(xí)!《三字經(jīng)》中說到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛襾肀本┳x書，調(diào)換工作并不辭辛苦尋找好的學(xué)校，我從心里感謝我的爸爸媽媽!
如今早已將《三字經(jīng)》熟記在胸的我，每當(dāng)回顧這篇流傳700多年，家喻戶曉、膾炙人口的文章時(shí)，仍有啟迪心智的感悟，讓我百讀不厭，收益非淺。
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇十
我看了《三字經(jīng)》這本書有一些感想，下面，我就和大家分享一下我的感受吧。
我看了一篇三字經(jīng)的內(nèi)容上面說到：一而十，十而百。百而千，千而萬。從字面理解，意思就是：從一到十，從十到百。從百到千，從千到萬。而我讀完這句話的理解是：做事不能一下子做好，要慢慢來，爭(zhēng)取做到最好。
三字經(jīng)可以教大家很多適合小學(xué)生用的東西，大家一定要常常溫習(xí)溫習(xí)哦!
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇十一
融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知?？兹谒臍q時(shí)就學(xué)會(huì)了尊敬長(zhǎng)輩，把大的梨給自己的哥哥吃，把小的留給自己吃?？兹诰褪俏覀兊陌駱?，有些人會(huì)和長(zhǎng)輩搶東西，而有些人則會(huì)尊敬長(zhǎng)輩。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。而我們卻一定要父母監(jiān)督才會(huì)讀書。孫敬和蘇秦為了讀書竟會(huì)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上、每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，孫敬和蘇秦是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。晉朝的車胤，沒有燈，就捉螢火蟲裝在紗袋里，照明讀書；晉朝的孫康，沒有燈，就借著大雪的反光來讀書。他們雖然家境貧寒，但都沒有停止學(xué)習(xí)。而我們卻時(shí)常不想學(xué)習(xí)，不想讀書。車胤和孫康那里沒有燈，還是那么努力學(xué)習(xí)。
三字經(jīng)，你只要去細(xì)細(xì)體會(huì)它，就能懂得許多道理。不僅是三字經(jīng)，還有論語、孟子、后漢書、禮記都很值得你一看哦！讓我們一起在國(guó)學(xué)的道路上行走吧！
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇十二
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”。記得5歲的時(shí)候，媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來了，那時(shí)的我因?yàn)橛X得簡(jiǎn)單，讀起來還朗朗上口，所以作為一種樂趣來唱讀的，但并不知道其中含義。
隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理?！笆仔⒌埽我娐?。知某數(shù)，識(shí)某文”是說人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長(zhǎng)孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來沒有想到要為他們做些什么。
因?yàn)槲冶容^貪玩，還迷上了看電視和玩游戲，每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時(shí)，我都會(huì)感覺他們好過分，在剝奪我的快樂童年，我還會(huì)為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣！想到這些，我真是無地自容啊！明白“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們?yōu)槲也傩?。我還要自覺地幫媽媽分擔(dān)家務(wù)，讓她少操勞，多點(diǎn)時(shí)間休息！
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還有很多，時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在快樂才是最重要的，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)?，F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)錯(cuò)過一次就少一次，甚至錯(cuò)過了就再也遇不到了?！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”意思就是告訴我們：年少的時(shí)候不學(xué)習(xí)，到老了就沒有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟，不進(jìn)則退。
所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的快樂只是暫時(shí)性的快樂，如果一味貪圖快樂，就會(huì)無心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂，它能充實(shí)我們的頭腦，能讓我們知書達(dá)理……我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的嗎！
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇十三
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！薄兜茏右?guī)》里的這句話相信大家都已經(jīng)耳熟能詳。最近，我再次細(xì)細(xì)品讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，再次感受到孝順的重要意義。
在《三字經(jīng)》中，令我感受最深的就是：“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這是一個(gè)關(guān)于黃香侍父的小故事，大意是：東漢時(shí)期，有一個(gè)叫黃香的孩子，在他九歲時(shí)，母親去世了，他很悲痛，從此就加倍孝敬父親。所有勞苦家務(wù)事他都搶著去做，只為讓父親有較多的時(shí)間休息。冬天里用自己的體溫給父親暖被窩，夏天里用扇子把席子扇涼，再請(qǐng)父親去睡。黃香的孝行被廣為傳頌，成了有名的孝子。而孝敬自己的父母，是每個(gè)做兒女的都應(yīng)具備的良好品德??！
看了這個(gè)故事，我感慨萬千，內(nèi)心十分愧疚。黃香小小年紀(jì)，才九歲就這么懂事，這樣去孝敬父親。而我現(xiàn)在都11歲了，很多時(shí)候都沒有主動(dòng)去做家務(wù)，有時(shí)候連自己的衣服襪子還要父母幫洗，一點(diǎn)也不懂得體諒父母，孝順父母。這一點(diǎn)我必須向黃香學(xué)習(xí)，在家?guī)妥隽λ芗暗氖?，為父母分?dān)；更努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我管理，不讓父母操心。我要用行動(dòng)來孝敬父母！因此，本學(xué)期初，我跟父母承諾：要尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，爭(zhēng)當(dāng)表正之星“孝敬獎(jiǎng)”。
記得母親節(jié)那一天，很多同學(xué)都忙著給自己的媽媽準(zhǔn)備禮物，我也想給母親送上一個(gè)小禮物。我想起爸爸對(duì)我說的話：“孝順，就是實(shí)實(shí)在在為父母、長(zhǎng)輩做力所能及的事。就算語言再動(dòng)聽，也不如行動(dòng)來的更實(shí)際。”我就想給母親準(zhǔn)備一份特別的禮物——幫做家務(wù)，讓她在家里休息。說干就干，我親自下廚，做我的拿手好菜——番茄炒蛋。我先洗番茄，把它洗凈，之后用鍋炒。因?yàn)槭悄赣H節(jié)，我可要更認(rèn)真一點(diǎn)。先打兩個(gè)雞蛋，倒點(diǎn)兒油，時(shí)不時(shí)翻一翻，要小心，別燒糊了，撒點(diǎn)兒鹽。好，完成！好香?。∥叶顺隽朔殉吹?，放到桌上，媽媽見了，驚喜得不得了：“暢，你真棒呀！這個(gè)母親節(jié)我過得好開心?！蔽衣犃耍鹛鸬匦α?。接著，我?guī)蛬寢屖?、夾菜、洗碗、掃地，話兒我全干了。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！弊屛覀儚男袆?dòng)開始，從小事做起，把孝順父母長(zhǎng)輩這個(gè)中華傳統(tǒng)美德，一起傳承下去吧！
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇十四
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書，這本書資料十分豐富，不論是天文地理、社會(huì)家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中；書中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物?！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T，雞會(huì)在每一天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí)，迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢？蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂能夠釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí)，以自我的知識(shí)、技能來實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，那還真不如這些小動(dòng)物呢。
還有這個(gè)段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車胤捉來螢火蟲放在紗袋里，用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每一天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝的李密，放牛時(shí)把書掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅(jiān)持讀書，意志超過了常人。這段話有一個(gè)相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書，但他家里很窮，窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎樣辦呢？夏天的一個(gè)夜晚，車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機(jī)一動(dòng)，捉了許多螢火蟲，放在紗布袋里，掛在自我的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發(fā)出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書，長(zhǎng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書，我受益匪淺。我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自我的學(xué)識(shí)和本領(lǐng)，要做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)了大好時(shí)光，是毫無益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，長(zhǎng)大后就能學(xué)以致用，替國(guó)家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠(yuǎn)。全書三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，易誦易記，值得我們?nèi)ラ喿x。
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇十五
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
我的書房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國(guó)歷下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的`人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本。《三字經(jīng)》是中國(guó)近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué)，曷為人“;”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養(yǎng)飴糖“。說它”全營(yíng)養(yǎng)“，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。“寥寥48個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見解和體會(huì)。
小學(xué)三字經(jīng)讀后感篇十六
應(yīng)麟所撰。一般來說，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟?！度纸?jīng)》具有識(shí)字、廣見聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問與封建思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實(shí)無華，深進(jìn)淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽(yù)?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國(guó)古代蒙書教材中，不克不說是影響最大、最有代表的書。巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。
人之初，本善。相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷心裁。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老作甚。
玉不琢，不可器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮節(jié)。
香九齡，能溫席。孝于親，所賣執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。
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