總結(jié)可為個人和團隊制定發(fā)展計劃提供參考依據(jù)。在總結(jié)時，要注意邏輯性，讓讀者能夠清晰地理解和接受你的總結(jié)觀點。在這里，我們分享了一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗和心得，希望能給大家提供一些參考。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇一
本學(xué)期，我承擔了二至五年級《品德與社會》的教學(xué)工作。在這一學(xué)期的教育教學(xué)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，期末有總結(jié)?，F(xiàn)對一學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
1、教學(xué)中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計各種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思，尋找有效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
2、教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)與學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善惡美丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識。
3、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級的力量幫助他們認識錯誤，及造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣。個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理素質(zhì)。總之，通過本學(xué)期的品社課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。如：《我們的民主生活》，就是通過幾個相關(guān)專題的活動，讓學(xué)生通過合作、動手、對比等方式體會集體的涵義、集體的作用。
經(jīng)過一學(xué)期的摸索，我和學(xué)生雖有了收獲，同時也看到了自己在教授課程時，缺乏深度性、靈活性。要想教好這門課程，我必須嚴格要求自己，明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標；讓品德教育回歸生活，為學(xué)生打好做人的基礎(chǔ)。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇二
在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。
一、激活教學(xué)新觀念。
教學(xué)中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
1、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
2、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
3、注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
二、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇三
總結(jié)是在某一特定時間段對學(xué)習(xí)和工作生活或其完成情況，包括取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)加以回顧和分析的書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標更加明確，因此好好準備一份總結(jié)吧。那么如何把總結(jié)寫出新花樣呢？以下是小編幫大家整理的三年級品德與社會學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
新的學(xué)科新的挑戰(zhàn)，在新學(xué)期伊始，我承擔了三年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，第一次擔任這個學(xué)科的教學(xué)，我做了許多嘗試，現(xiàn)對半年的教學(xué)工作總結(jié)如下：
在第一單元的教學(xué)中，我以“參加集體活動有益還是無益”為題展開辯論會，學(xué)生積極性很高，多方搜集資料，派選正、反方隊員，積極進行辯論，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又鍛煉了學(xué)生的語言表達能力，同時使學(xué)生更深地認識到了參加集體活動的好處。在學(xué)習(xí)第二單元和第三單元時，我調(diào)動學(xué)生的'積極性，充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體，讓學(xué)生讓王查一查、實地看一看培養(yǎng)學(xué)生動手搜集能力。
本教材的第二單元是《歡迎到我家鄉(xiāng)來》，教材充分關(guān)注本省的社會發(fā)展特點，突出地域特色，以小見大，以點帶面。將“一山一水一圣人”拓展出去，將我國的名山大川、傳統(tǒng)文化、古老文明、歷史人物等知識有機的串聯(lián)起來。我充分挖掘本地資源，讓學(xué)生通過問大人、上網(wǎng)調(diào)查、搜集資料等方式搜集本地的名勝古跡、風(fēng)景秀麗的地方、土特產(chǎn)、傳統(tǒng)風(fēng)俗、家鄉(xiāng)工藝品、家鄉(xiāng)名人，舉行家鄉(xiāng)風(fēng)情博覽會讓學(xué)生認識家鄉(xiāng)的美麗，感受家鄉(xiāng)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
第三單元主要是讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上，進一步關(guān)注身邊的生活環(huán)境，形成初步的環(huán)保意識。本單元“源于生活、貼近生活、引導(dǎo)生活”，我將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變?yōu)樘骄啃詫W(xué)習(xí)，在“垃圾帶來的煩惱”、“節(jié)約用水”、“環(huán)境好我快樂”這幾個主題活動中，我安排了討論、調(diào)查、表演、制作、合作學(xué)習(xí)等方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗和感悟，讓學(xué)生對環(huán)境污染有充分的認識。同時我也給學(xué)生補充大量的資料，讓學(xué)生對環(huán)境問題認識更充分，通過舉行保護環(huán)境報做什么“演講會、“環(huán)境保護從我做起”黑板報等讓學(xué)生在自己環(huán)保的同時宣傳環(huán)保。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。在教育教學(xué)中，我深刻認識到，作為一名教師，我擔負的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇四
一、全面把握課程目標。
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。
因此，教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。
通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。主要體現(xiàn)在如下幾個方面：
1、情感與態(tài)度：愛親敬長、愛集體；珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學(xué)；自信、誠實、求上進。
2、行為與習(xí)慣：初步養(yǎng)成良好的生活、勞動習(xí)慣；養(yǎng)成基本的文明行為，遵守紀律；樂于參與有意義的活動；保護環(huán)境愛惜資源。
3、知識與技能：掌握自己生活需要的基本知識和勞動技能；初步了解生活中的自然、社會常識。
4、過程與方法：體驗提出問題、探索問題的過程；嘗試用不同的方法進行探究活動。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
四、評價方法。
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達到了預(yù)期效果。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇五
我們在活動作業(yè)設(shè)計時從品德與社會課程基礎(chǔ)性、綜合性、實踐性的特點出發(fā)，綜合分析教材的深度、廣度，結(jié)合不同學(xué)生的身心特點、個性差異和接受能力，使作業(yè)成為學(xué)生與教材對話的途徑。
一、關(guān)注學(xué)生社會性發(fā)展需求設(shè)計活動作業(yè)。
學(xué)生社會性發(fā)展的核心是良好品德的形成，因此，我們在設(shè)計活動作業(yè)時，注重以社會現(xiàn)實為背景，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，拓展課堂教學(xué)內(nèi)涵，利用與創(chuàng)設(shè)社會生活情景，營造有利于學(xué)生以品德為核心的社會性發(fā)展的氛圍，使課堂再現(xiàn)社會生活情景。
如：在三年級第一學(xué)期第四單元的《多元化垃圾處理》一課中，我們對如何減輕環(huán)衛(wèi)部門的工作難度，更有效的處理垃圾，減少污染和浪費，做好垃圾分類工作這一教學(xué)目的，設(shè)計了如下活動作業(yè)：
第一步，小組合作調(diào)查生活垃圾的種類，并作出歸納和整理。由于市民不懂得如何分類而使分類垃圾桶形同虛設(shè)，針對這一社會問題，結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗，我們設(shè)計了這份小組合作分類生活垃圾的調(diào)查表。在調(diào)查中，學(xué)生了解了生活垃圾的不同種類，掌握了區(qū)分的方法。
第二步，我們要求學(xué)生根據(jù)第一次垃圾分類表，將學(xué)生自家一天消耗的生活垃圾進行分類，并設(shè)計制成了調(diào)查表。掌握了分類方式后，要學(xué)以致用，才能達到分類垃圾的目的。學(xué)生紛紛表示在這項實踐作業(yè)中學(xué)會了使用小區(qū)的分類垃圾桶。
第三步，交流學(xué)習(xí)成果，利用第二步學(xué)生作業(yè)資源，引導(dǎo)學(xué)生變廢為寶。兩位學(xué)生用廢棄的牛奶盒做成筆筒，拿冷飲棍搭建相框。受這兩位同學(xué)的啟發(fā)，我們聯(lián)合探究課老師設(shè)計了開放性活動作業(yè)：廢物利用，要求學(xué)生在家里利用廢物，在生活中體會到垃圾只是放錯位置的財富。
在這個案例中，我們利用“垃圾分類”這個學(xué)生可以參與和實踐的生活情景，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，回歸生活，挖掘生活經(jīng)驗中的品德教育價值。
二、針對學(xué)生年齡特點設(shè)計活動作業(yè)。
對小學(xué)生而言，活動作業(yè)要“近、小、實、親”，貼近學(xué)生生活，由具體到抽象，由感性到理性。針對小學(xué)低年齡段與中高年段學(xué)生的身心特點與接受能力設(shè)計。
低年級學(xué)生社會知識和經(jīng)驗較少，能力較弱，依賴性較強，所以活動作業(yè)內(nèi)容主要是與學(xué)生生活密切相關(guān)的個人體驗，活動作業(yè)的設(shè)計中，我們更注重游戲、講故事、讀兒歌、畫畫、觀察并交流信息等。
如：一年級第二學(xué)期第一單元《大人的操心事》一課，在教學(xué)中，通過看圖交流，學(xué)生知道了長輩們在家庭生活中有很多需要操心的事情。如何引導(dǎo)學(xué)生感悟自己父母日常生活的操心，引發(fā)學(xué)生尊敬長輩的情感呢？此時我設(shè)計了《觀察日記》這一活動作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生了解什么是觀察日記，選擇觀察的內(nèi)容。
中、高年級學(xué)生有了一定的社會知識和經(jīng)驗，認知能力和行為能力得到了相應(yīng)的鍛煉，我們在活動作業(yè)的設(shè)計中注重調(diào)查分析、小組討論、辯論、主題交流等。
以三年級第一學(xué)期第二單元的《廣告有虛實》一課為例，消費知識是生活中經(jīng)常碰到的，所以讓學(xué)生來辨別虛假廣告的活動作業(yè)設(shè)計更符合三年級學(xué)生對人與社會的依存關(guān)系的探索要求。
根據(jù)三年級學(xué)生的能力，我設(shè)計的活動作業(yè)分兩步完成：
1、小組合作調(diào)查廣告類別。分辨廣告類型讓學(xué)生抓住某類產(chǎn)品的特點，辨別廣告中有價值的'部分。在小組合作中，學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)，降低活動作業(yè)的難度，拓展了思維的空間。
2、個人探究挖掘廣告設(shè)計意圖。中、高年級學(xué)生有追求獨立創(chuàng)造空間的欲望，小組合作又已經(jīng)為個人探究打下基礎(chǔ)。在完成個人調(diào)查表時學(xué)生從廣告的設(shè)計意圖中了解到廣告的修飾作用，從而分辨虛假廣告，學(xué)生的個人能力得到了展示。
《廣告有虛實》是學(xué)生生活中比較熟悉的內(nèi)容，本單元的《紅色營房探秘》則離學(xué)生的生活經(jīng)驗較遠。針對這個學(xué)生不太熟悉的內(nèi)容，我們設(shè)計了實地考察的活動作業(yè)，組織學(xué)生參觀消防支隊。實地考察讓學(xué)生走進消防隊，親眼看看消防設(shè)施，親身體驗它們的功能，體會消防員的辛苦，從而達到紅色營房探秘的教學(xué)目標。
三、尊重學(xué)生個體差異設(shè)計活動作業(yè)。
在完成活動作業(yè)時，學(xué)生的準備水平、興趣愛好、能力傾向等方面都存在差異。因此，我們在設(shè)計活動作業(yè)時，注重從學(xué)習(xí)的速度、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的目標四個量變出發(fā)，設(shè)計多層次、多角度的活動作業(yè)。讓學(xué)生在屬于自己的能力范疇、興趣范圍內(nèi)選擇自己真正想做、能做的作業(yè)。
以二年級第二學(xué)期第二單元的《出行守規(guī)則》一課為例，我在設(shè)計活動作業(yè)時考慮到學(xué)生能力不同，一些學(xué)生在消化課本知識時也略感吃力，還有一些學(xué)生對課外作業(yè)很感興趣，動手能力強，或有較好的語言表達能力。針對學(xué)生的能力差異，我設(shè)計了一項彈性活動作業(yè)，讓學(xué)生自己選擇其中一項。
作業(yè)1：調(diào)查不文明的出行方式。這是學(xué)生生活中容易觀察搜集到的，學(xué)生人人都能積極參與。
作業(yè)2：搜集并認識常用交通標志。有一定學(xué)習(xí)能力和家中有電腦、相關(guān)書籍的學(xué)生對此更感興趣。
作業(yè)3：創(chuàng)編出行安全兒歌。這激勵了有一定表達能力的學(xué)生展示才華。三類活動作業(yè)面向不同程度的學(xué)生，讓每個學(xué)生都得到了鍛煉和提高。
同一單元《吃出健康來》一課的活動作業(yè)是針對學(xué)生的興趣進行設(shè)計的。調(diào)查中，學(xué)生可以選擇自己最喜歡的食物，介紹它的營養(yǎng)成分、最佳食用方法或者在膳食寶塔中的排名。學(xué)生對美食的興趣可濃厚了，不是采訪父母，就是查閱資料，連我們學(xué)校的拓展課《大千美食林》也火爆起來了。看來真是“民以食為天”，學(xué)習(xí)以興趣為主呀。
在優(yōu)化活動作業(yè)設(shè)計的過程中，我們感受到了形式多樣、內(nèi)容豐富的活動作業(yè)是課堂的延伸，學(xué)生在實踐中，個性得到充分張揚。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇六
光陰飛逝，一學(xué)期的工作又臨近尾聲，驀然回首，別有一番滋味在心頭。我認真學(xué)習(xí)教材，根據(jù)各課教材的教育要點，通過教材分析、結(jié)合教學(xué)建議，根據(jù)學(xué)生的年齡特點定好教學(xué)目標要點、教學(xué)重點、難點，備好課，授好課。盡管執(zhí)教不同的年級，但我經(jīng)常和別的教師一起探討研究。
課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為我才能的施展提供了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實踐基地。為此我就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)：
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
新的教學(xué)目標觀告訴我，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、強化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇七
全冊共分為四個單元，第一單元《我們生活在一個地球村》，意在使兒童了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。第二單元《地球生病了》，使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護人類共同的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強學(xué)生自覺主動保護物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。第三單元《世界問題還不少》，使學(xué)生懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。第四單元《新的生活就要開始了》，意在使學(xué)生能夠逐步學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標，并據(jù)此獨立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地成長。
二、全冊教學(xué)要求：
1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
2、使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護人類共同的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強學(xué)生自覺主動保護物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。
3、和兒童一起走進多樣化的世界。培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、寬容的心態(tài)，正確認識其他文化，積極吸取外來文化的養(yǎng)分，更好的發(fā)展本民族的文化傳統(tǒng)。
4、使學(xué)生懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。
5、使學(xué)生能夠逐步學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標，并據(jù)此獨立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地成長。
三、教學(xué)重難點：
1、引導(dǎo)學(xué)生直面并審視生活中的各種問題，學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標，學(xué)會獨立。
2、以現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗話題，逐步向?qū)W生打開成人生活的大門，在參與和探索中成長。
3、從各個不同方面和角度展示社會的多樣性，把兒童培養(yǎng)為優(yōu)秀文化的一代新人。
4、向?qū)W生展示新的自然觀，使學(xué)生愛護環(huán)境，保護地球。
四、學(xué)生基本情況：
本年級有學(xué)生有70人，其中男生42人，女生28人，他們雖來自不同的學(xué)區(qū)，但短短的時間內(nèi)便相處得十分融洽，他們聰明伶俐，而又天真可愛，上課遵守紀律，又能積極發(fā)言，大多數(shù)學(xué)生書寫工整認真。學(xué)習(xí)習(xí)慣十分好。個別同學(xué)也有表現(xiàn)得不太令人滿意的地方，我相信通過師生的共同努力，這部分學(xué)生也會盡快趕上來的。
按智力和非智力情況分析如下：
智力和非智力都好：李小雙、范園園、張旺、魏蘇皖、高倩、高賀、陳子堯、吳碩、張蕊、楊霄、張萍、孫芝維、朱巖。
智力好、非智力差：郝旋、閆青、韓立、閆奔、王海燕、王旭、韓嬌、羅東、楊政、郭瓊、陳軍丞、楊贊、楊強、郭穩(wěn)。
智力差、非智力好：孫會、劉迎春、王凱、張珊珊、王嬌、楊冰心、董夢仙、韓碩、王秋艷、周會、王娜、吳長輝、孫振。
智力差、非智力差：孫華東、楊貝、王雨蒙、楊帥、楊璇、孫笑、孫力、楊芳、韓良、楊雪元、楊忍、王雙、高飛、孫鵬、董路。
五、提高質(zhì)量措施：
1、教法與時俱進，適應(yīng)學(xué)生的'實際，以及新課改的需要。
2、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使課內(nèi)與課外有機的結(jié)合起來。
3、充分利用各種教學(xué)資源。
4、經(jīng)常開展與課堂有關(guān)的活動。
5、強調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動參與課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
六、全冊教學(xué)進度安排表：
第一單元我們生活在一個地球村第1周至第3周。
第二單元地球生病了??第4周至第6周。
第三單元世界問題還不少?第7周至第12周。
第四單元新的生活就要開始了第13周至第18周。
單元?第一單元我們生活在一個地球村。
課題?1、可愛的地球2、從世界看中國3、我們互通有無4、網(wǎng)絡(luò)連接你我他。
擬定教時?9教時。
進度??月日至月日。
教學(xué)方法討論、搜集信息、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬與角色扮演。
操作性、實踐性活動、教學(xué)游戲、參觀訪問、欣賞、練習(xí)、講故事、講授。
單元教學(xué)。
重點難點?1、理解人與自然和諧共存的重要性，體會“人類只有一個地球”的含義，
計劃。
2、讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
單元教學(xué)。
要求1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性。
2、了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置。
3．讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
單元課時。
劃分?第一課可愛的地球?3課時。
第二課從世界看中國2課時。
第三課我們互通有無2課時。
第四課網(wǎng)絡(luò)連接你我他2課時。
單元?第二單元地球生病了。
擬定教時?10教時。
進度??月日至月日。
教學(xué)方法討論、搜集信息、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬與角色扮演。
操作性、實踐性活動、教學(xué)游戲、參觀訪問、欣賞、練習(xí)、講故事、講授。
單元教學(xué)。
重點難點使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護人類共同的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強學(xué)生自覺主動保護物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。
單元教學(xué)。
要求人來自自然，也必須依賴自然才能得以生存，但是出于人類自身的原因，這一生存家園遭到了嚴重的破壞，警告著人類要愛護自然、合理地開發(fā)利用自然。引導(dǎo)學(xué)生理解人與自然、人與人和諧共存的重要性，并形成新的自然觀：不要再把自然看作外在于自己的客體，認識到自己只是自然的一部分，使學(xué)生能夠以科學(xué)的理性的態(tài)度去關(guān)愛他們周圍的世界，愛他所居住的地球，愛周圍的一草一木，并從這種理性和關(guān)愛出發(fā)，去規(guī)定和約束自己的行為。
單元課時。
劃分?5、地球在“發(fā)低燒”2課時。
6、天有不測風(fēng)云?2課時。
7、許多物種消失了?2課時。
8、可怕的物種入侵2課時。
9、自然資源取之不盡嗎2課時。
單元?第三單元&nbs。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇八
《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行如下總結(jié)。
本課程將"促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)"定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如《生命多么可貴》這一課，我在教學(xué)時充分地讓學(xué)生談自己的所見、所聞、所思，體會政府、家庭對少年兒童的關(guān)懷和愛護；又如：《規(guī)矩與方圓》教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認識，并自覺遵守這些規(guī)則，不耍賴皮。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀、雙贏觀、依存觀、分享觀等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇九
三年級的孩子們團結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強烈的進取心和求知欲，熱愛班級體。他們聰明活潑，積極進取，通過三年學(xué)習(xí)生活的鍛煉，他們已具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的集體主義精神增強，班級的凝聚力加強。整體上看，不少學(xué)生表現(xiàn)出嬌慣，好吃懶做、任性、主動性差，自私的特點。這些行為習(xí)慣是今后教育的主要方面。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實到行動上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強實踐。
1、圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，在老師和學(xué)生的共同努力下，較好的完成了教學(xué)任務(wù)，班級管理和思想教育有機的結(jié)合在一起，教育效果明顯。
2、教學(xué)的實際效果比較好，學(xué)生的養(yǎng)成教育進一步加強，主要是學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、學(xué)習(xí)習(xí)慣和兩操習(xí)慣，環(huán)境衛(wèi)生的教育，都不同程度的得到提高。教學(xué)取得了較好的實際效果。
1、上課、備課是關(guān)鍵。
只有認真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。
2、抓好訓(xùn)練，學(xué)以致用。
注意理論與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進步。
3、抓好落實，常抓不懈。
緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進行教育。比如：大唱特唱瑤族山歌，積極參加唱紅歌活動。讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，始終與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實際緊密聯(lián)系，這樣學(xué)生的水平才能有所提高，而且作好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。
4、對于思想品質(zhì)良好的同學(xué)，再進行科學(xué)的世界觀，價值觀的教育。對于習(xí)慣較差，思想觀念差的同學(xué)，從生活中入手，正面疏導(dǎo)，教育，使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。
1、學(xué)生重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。
2、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。
學(xué)生的影響來自于多方面，家庭、社會、學(xué)校。學(xué)校教育固然重要，其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué)生的正確思想品德的形成仍然有一定的難度。
3、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。
1/94、部分學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實際行動有效的結(jié)合起來。這一點是做的最欠缺的一部分，需要結(jié)合實際進行教育，切實使學(xué)到的知識落實到行動上。作到理論聯(lián)系實際。
1、加強自身的修養(yǎng)。
教育學(xué)生，首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展，世界觀和價值觀、社會公德也在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身的素質(zhì)，更好的教育學(xué)生。
2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實際，進一步加強養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
3、作好與家長的溝通。
家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強大的教育勢力，共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，同時結(jié)合學(xué)校的活動如：家長會等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
4、注意學(xué)生的一言一行，及時糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣的出現(xiàn)。作到防患于未然。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十
我們備課組里強手多：有理論涵養(yǎng)深厚、發(fā)展全面的盧亞蘋老師；有對教材鉆研較透、鉆研較深的章麗偉老師；有教學(xué)經(jīng)驗豐富，認真虛心的俞華秀老師；有利用業(yè)余時間認真查找資料，不斷豐富教學(xué)資源的何秋萍老師……在工作中，大家精誠合作，共同探討，為了學(xué)生的成長無私奉獻自己的力量。
在備課中，大家就揚長避短，不僅貢獻自己的才智，也吸取他人的智慧?！端颊放c《歷史》中有些內(nèi)容是重復(fù)交叉的，如何把它們進行整合，以達到較好的教學(xué)效果，就需要集體的智慧了。如在“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的教學(xué)中，我們是把《歷史與社會》中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要遵循的三個原則整合進思政課中，這樣關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的理論知識就比較完整。
在信息社會，可供選用的教學(xué)資源是非常豐富的，如何取材很重要。面對紛繁復(fù)雜的教學(xué)資料，備課時，為了能激發(fā)學(xué)生的興趣，滿足他們的發(fā)展需求，我們不僅要考慮材料呈現(xiàn)形式的多樣性，又要考慮材料的運用應(yīng)有一定的教育意義。這種注重以正面積極的、與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的材料來引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法能避免產(chǎn)生負面效應(yīng)，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、良好的品德。在多種形式的材料中，視頻材料是最受學(xué)生歡迎的，但是如果我們發(fā)現(xiàn)視頻資料拖沓易分散學(xué)生注意力的，就棄之不用，代之以簡潔的文字材料或漫畫、圖片等。如在學(xué)習(xí)《共同富?！窌r，我們就舍棄了《從貧困走向富?！返匿浵褓Y料，而用“華西村與小崗村”結(jié)對的例子說明讓一部分地區(qū)和人先富起來的作用與先富帶動后富的方式，學(xué)生更能理解相關(guān)的理論知識。
時政演講是《思品》課教學(xué)的常規(guī)環(huán)節(jié)。當然九年級學(xué)生的時政演講與七八年級又有所不同，因為他們面臨著中考的挑戰(zhàn)，中考試卷題型重能力，所以我們備課組的老師都要求學(xué)生結(jié)合課本知識，選擇具有時效性的重大國內(nèi)外新聞，與我們的生活密切相關(guān)的社會新聞作為演講的內(nèi)容。演講的成績作為期末結(jié)構(gòu)評分的一部分（演講表現(xiàn)滿分10分，演講稿滿分10分）。具體到演講過程和演講稿的要求，根據(jù)各班級實際情況和教師的特點，又顯示了一定的個性。如章麗偉老師要求學(xué)生準備演講時先熟悉理論基礎(chǔ)，演講時把理論和時事結(jié)合起來，在她的輔導(dǎo)下，學(xué)生的小論文寫作水平有了很大程度的提高。俞華秀老師注重培養(yǎng)學(xué)生對重大事件的看法，發(fā)表自己的觀點，培養(yǎng)學(xué)生分析和辨別是非的能力。而何秋萍和盧亞蘋老師則鼓勵學(xué)生做成時政小報的形式，除了摘錄的新聞，還要有該生對該新聞事件的看法和評論，允許其他學(xué)生根據(jù)演講內(nèi)容提問，要求演講者應(yīng)答，允許學(xué)生之間就不同的觀點展開爭論。為了既能讓學(xué)生充分發(fā)表自己見解又不影響課堂教學(xué)，每次演講安排一人，時政演講的時間給予一定的限制（7分鐘以內(nèi)）。通過這種模式，可在一定程度上提高學(xué)生觀察分析社會現(xiàn)象的能力，選擇處理信息材料的能力和思辨能力。
每個教師承擔一部分出題任務(wù)后，在進行試題整合時還需要仔細推敲，精選精練。我們更重視講評課堂作業(yè)、測試卷。要求學(xué)生認真訂正錯誤，講評完后，作業(yè)本和試卷還要再交上來進行批改，評價，以鞏固基礎(chǔ)知識。當然，學(xué)生的作業(yè)、測試、講評、訂正等都是在課堂中完成的，也為學(xué)生學(xué)習(xí)其它學(xué)科備戰(zhàn)中考節(jié)約了寶貴的課余時間。雖然這樣做給我們增加了很多的工作負擔，但是我們無怨無悔。所以，當中午時分，我們辦公室常常有學(xué)生來訂正作業(yè)；當天色已黑，辦公室里還燈火通明，我們總是批完作業(yè)或試卷才離開學(xué)校；當學(xué)生在上課的時候違反紀律，我們也是各顯神通教育他們，有和學(xué)生個別談話的，有找班主任一起協(xié)商的，有通過家校通與家長聯(lián)系的，有請家長來學(xué)校進行溝通的……總之，為了學(xué)生能夯實學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，我們愿意奉獻自己。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十一
緊張又有序的一個學(xué)期已經(jīng)過去。在這一學(xué)期中，我任教六年級《品德與社會》。人的思想品德體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我們責(zé)任重大。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標準》，領(lǐng)會其教育思想，認真撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯(lián)系學(xué)生實際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進學(xué)生在原有水平上的提高，達到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標的要求。
課堂上在認真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
在教學(xué)中還有不足的地方，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計不夠豐富，所展示的世界還不夠大，教學(xué)媒體的運用還不夠充足，個別學(xué)生的耐心輔導(dǎo)還欠缺。
縱觀得失，覺得品德與社會學(xué)科對不同的學(xué)生，不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教，并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實自己的知識儲備，力圖在課堂內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十二
學(xué)五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十三
遼陽縣教師進修學(xué)校楊旭程自秋季以來，我縣開始實施新課程教學(xué)改革，至今已整整三年有余。期間，我縣24所中學(xué)的師生都積極的投入到了這次改革之中。全縣近九十名思想品德教師參與了這次課程改革，并取得了可喜的成績。通過下基層調(diào)研聽課、召開教研會等方式，我們在看到成績的同時，也發(fā)現(xiàn)一些不足。
1、部分教師觀念落后，急需轉(zhuǎn)變。我縣思想品德教師隊伍中，有很大一部分是40歲以上的教師，在他們的頭腦中，已經(jīng)有一定的思維和教學(xué)定式。部分教師在“穿著新鞋走老路”，仍然在搞“一言堂”。這種現(xiàn)象急需我們教育行政部門、業(yè)務(wù)部門、學(xué)校校長、教務(wù)主任、教師本人共同努力。
2、學(xué)科地位沒有受到足夠的重視。這幾年中考，思想品德學(xué)科都占了50分，因此多數(shù)學(xué)校九年級能夠正常開課，并給予一定的重視。但由于幾年來的中考，都在考前給了題綱，考生只要提前一、兩個月背一背就可以了，所以導(dǎo)致部分學(xué)校師生觀念上重視不夠。對此，我們應(yīng)端正思想，樹立正確的教育觀念，不為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)。
3、在課堂上，有的教師無節(jié)制的自主合作學(xué)習(xí)。“自主”不是“自流”，“合作”不是“合坐”，不是由過去的“填鴨子”變?yōu)楝F(xiàn)在的“放鴨子”。教師一定要控制好課堂。4、有的教師不能很好地融合“三維目標”。知識和技能是硬性的，是可以量化的，而過程和方法、情感態(tài)度和價值觀更多的是隱性的。有的教師把三者割裂開來，看作是一個一個單獨的目標，沒有看到有時一個好的學(xué)習(xí)活動就可以融合三個目標。有的教師在教學(xué)過程中要么突出某一目標，忽略某一目標，沒有有機的融合三個維度。作為思想品德教師，絕不僅僅是講授一些知識、技能，應(yīng)該更好地融合“三維目標”。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十四
新的學(xué)科新的挑戰(zhàn)，在新學(xué)期伊始，我承擔了三年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，第一次擔任這個學(xué)科的教學(xué)，我做了許多嘗試，現(xiàn)對半年的教學(xué)工作總結(jié)如下：
在第一單元的教學(xué)中，我以“參加集體活動有益還是無益”為題展開辯論會，學(xué)生積極性很高，多方搜集資料，派選正、反方隊員，積極進行辯論，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又鍛煉了學(xué)生的語言表達能力，同時使學(xué)生更深地認識到了參加集體活動的好處。在學(xué)習(xí)第二單元和第三單元時，我調(diào)動學(xué)生的積極性，充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體，讓學(xué)生讓王查一查、實地看一看培養(yǎng)學(xué)生動手搜集能力。
本教材的第二單元是《歡迎到我家鄉(xiāng)來》，教材充分關(guān)注本省的社會發(fā)展特點，突出地域特色，以小見大，以點帶面。將“一山一水一圣人”拓展出去，將我國的名山大川、傳統(tǒng)文化、古老文明、歷史人物等知識有機的串聯(lián)起來。我充分挖掘本地資源，讓學(xué)生通過問大人、上網(wǎng)調(diào)查、搜集資料等方式搜集本地的名勝古跡、風(fēng)景秀麗的地方、土特產(chǎn)、傳統(tǒng)風(fēng)俗、家鄉(xiāng)工藝品、家鄉(xiāng)名人，舉行家鄉(xiāng)風(fēng)情博覽會讓學(xué)生認識家鄉(xiāng)的美麗，感受家鄉(xiāng)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
第三單元主要是讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上，進一步關(guān)注身邊的生活環(huán)境，形成初步的環(huán)保意識。本單元“源于生活、貼近生活、引導(dǎo)生活”，我將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變?yōu)樘骄啃詫W(xué)習(xí)，在“垃圾帶來的煩惱”、“節(jié)約用水”、“環(huán)境好我快樂”這幾個主題活動中，我安排了討論、調(diào)查、表演、制作、合作學(xué)習(xí)等方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗和感悟，讓學(xué)生對環(huán)境污染有充分的認識。同時我也給學(xué)生補充大量的資料，讓學(xué)生對環(huán)境問題認識更充分，通過舉行保護環(huán)境報做什么“演講會、“環(huán)境保護從我做起”黑板報等讓學(xué)生在自己環(huán)保的同時宣傳環(huán)保。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。在教育教學(xué)中，我深刻認識到，作為一名教師，我擔負的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十五
綜觀一年級上冊《品德與生活》教材的全貌，都是以人文教育為核心的，教育我們的學(xué)生熱愛生活，熱愛大自然，樂于交往，體驗快樂，形成好的生活習(xí)慣，并能有一個正確的生存態(tài)度和處事方法，可以說這一套新教材它很合適宜地出現(xiàn)在我們面前，使我們對老教材已經(jīng)過時的無奈和新時期的教學(xué)改革欲望都得到了釋懷，并有了一種欣欣然的暢快！
本學(xué)期我堅持以《課程標準》為指南，根據(jù)《品德與社會》學(xué)科教學(xué)特點，緊緊抓住學(xué)生身心成長的特點，引和培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)和高尚的道德情操。
一、是重在課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實際上下功夫、構(gòu)建生活課堂、規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，抓好養(yǎng)成教育。
二、是突出課改重點，深化教研內(nèi)涵、開發(fā)教育資源、優(yōu)化教學(xué)行為。
三、認真學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實際，掌握教材實質(zhì)
在備課過程中，我認真仔細地領(lǐng)悟著教學(xué)目標和綱要，一絲不茍地做著教學(xué)準備，并千方百計地從各個渠道收集有關(guān)的圖片、資料和課程資源，這一環(huán)節(jié)我從沒馬虎和懈怠過。我認真挖掘《品德與社會》教材培訓(xùn)材料，進一步用理論充實自己的頭腦，具體的課例帶來了更感性的認識，從而更能把握住教材的實質(zhì)，在此基礎(chǔ)上制定好《品德與生活》教學(xué)計劃并認真實施。
四、利用集體備課，體現(xiàn)課程理念。
自參加課程改革以來，接觸了大量的先進的教育教學(xué)理論，開闊了眼界，增長了見識，對教育教學(xué)規(guī)律有了更深刻的認識。然而，理論如果不變成教學(xué)實踐，再先進也是沒用的。為了把理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐，本學(xué)期我把握教材的性質(zhì)，尋找更符合學(xué)生的切入點，能調(diào)動學(xué)生的積極性，自主地投入到活動中去，提高學(xué)生的自豪感，充分發(fā)揮集體的智慧，對教材精心策劃、反復(fù)推敲，將教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計在教研組內(nèi)交流。課后，結(jié)合教學(xué)反思，和其它教師的意見，在教研組內(nèi)進行評點，分析。
五、規(guī)范學(xué)生的品德行為，用校園文化熏陶學(xué)生。
一學(xué)期以來，我們大力加強良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育、文明禮儀教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成文明、守紀的良好習(xí)慣。從小、從近、從實、從細抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，并結(jié)合校園文化重建，把新《守則》、《規(guī)范》上墻，并設(shè)置一些富有教育內(nèi)涵、學(xué)生易于接受的固定宣傳標語，營造良好的育人環(huán)境。
今后，我將繼續(xù)努力，不斷實踐，更好地推進教學(xué)改革，推進素質(zhì)教育，進一步提高教育的針對性、實效性，讓兒童的品德在生活里萌芽，讓兒童的生活在笑聲中飛揚。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十六
本學(xué)期，本人承擔了六年級品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。
一、激活教學(xué)新觀念。
教學(xué)中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
（一）教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
（二）在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
（三）注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。
教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十七
本學(xué)期，本人承擔了五年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照課標要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，期末有總結(jié)。
1、激活教學(xué)新觀念。教學(xué)中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
2、教學(xué)中把思品與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
3、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
4、注重學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。
5、教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
6、教學(xué)中把思品與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十八
本學(xué)期我承當了三年級下學(xué)期三班的《品德與社會》課程的教學(xué)任務(wù)。
在教學(xué)過程中，我能夠全面掌握目標，通過多種教學(xué)活動，協(xié)助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
上課時我能夠關(guān)注兒童的實際生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自身的世界動身，用自身的眼睛去觀察社會，用自身的心靈去感受社會，用自身的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
在教育教學(xué)中，我隨時隨地引導(dǎo)小朋友們做一個維護環(huán)境的好小朋友，提高小朋友們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充沛的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自身的身邊動身，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
注重對學(xué)生進行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進行實踐。因為通過活動，不只開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會交往能力，而且使學(xué)生在實踐中學(xué)會關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。
認真鉆研教材、教法，正確掌握教材的重點和難點，選擇恰當教學(xué)方法，才干提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充沛的理論指導(dǎo)，才干防止以往滿堂灌的錯誤。
注意理論與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自身的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進步。
能夠聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。
當然，教學(xué)中也還存在一些問題，主要表示在以下方面：
1、學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚。
2、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。
3、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。
在今后的品德與社會課程教學(xué)中，我要針對上述問題，采取如下一些措施：
1、改變課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，運用好電教手段，活躍課堂教學(xué)的氣氛，必要時使學(xué)生有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會，做到理論聯(lián)系實際。
2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實際，進一步加強養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
3、作好與家長的溝通。
家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強大的教育勢力，一起把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化新人。不時了解學(xué)生在家中的表示，同時結(jié)合學(xué)校的活動如：家長會等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
4、儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)情境，提高小朋友們的環(huán)保意識。
注意引導(dǎo)學(xué)生從自身的身邊動身，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇十九
轉(zhuǎn)眼間，緊張的一學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)針對本學(xué)期教學(xué)工作做如下總結(jié)：
一、明確課程性質(zhì)，貫徹課標精神
為了培養(yǎng)學(xué)生擁有較好的文明行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，在做事中學(xué)會做人，在老師和家長的引領(lǐng)下學(xué)會做事。在教學(xué)過程中，我認真鉆研課標，努力貫徹課標精神，通過各種教學(xué)活動豐富學(xué)生的情感體驗，形成積極的人生態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標，幫助學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。
二、結(jié)合生活實際，開展教學(xué)活動
品德教育歸根結(jié)底還是得回歸生活，通過身邊具體的人或事來影響孩子的品行。在教學(xué)過程中，我會根據(jù)學(xué)生的實際情況以及課程內(nèi)容來展開教學(xué)活動。例如，在《社區(qū)應(yīng)該更美好》一課中，為了讓孩子能懂得作為社區(qū)的一員，我們要樹立主人翁意識，為社區(qū)做一些力所能及的事，比如幫助社區(qū)中的孤寡老人、為社區(qū)打掃環(huán)境等，孩子通過親身實踐為社區(qū)的美好出一份力。
三、親近學(xué)生，樹立良好師生關(guān)系
這學(xué)期我繼續(xù)接手三年（1）班的品社教學(xué)工作，為了能夠順利開展教學(xué)活動，我采取了一些措施。首先是迅速認識學(xué)生姓名。其次，經(jīng)常和班級里的個別學(xué)生多溝通，了解他們的心理需求。除此之外，我還會經(jīng)常在課前做些小游戲，作熱身活動。
此外，在上課時，我也會用心去觀察這個班級的學(xué)生，特別是那些品行表現(xiàn)較為突出的孩子。這些學(xué)生通常都會直接或間接地影響到課堂教學(xué)活動，了解他們，有利于我更好地開展教學(xué)，讓孩子們喜歡我的課。
當然，這個學(xué)期的教學(xué)工作中，我也存在著很多不足之處，諸如課堂的實踐性還不夠等。在下學(xué)期的教學(xué)活動中，我會改正教學(xué)中的不足，讓孩子更加喜歡上品社課。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇二十
本學(xué)科是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的要求切切實實把每個目標落到實處。現(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
本學(xué)科將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認識，并自覺遵守這些規(guī)則。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（嘗嘗苦滋味）、雙贏觀（我們的國粹）、依存觀（我們的地球村）、分享觀（擁有好心情）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，教師應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)繼續(xù)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上（搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運用能力）。應(yīng)在今后對自己的全面素質(zhì)再做更進一步的提高，在教學(xué)手段、資料上加大投入，不斷的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，這樣會更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。
品德與社會學(xué)科教學(xué)總結(jié)篇二十一
小學(xué)生有了一定的認識基礎(chǔ)，能對事物作初步地分析、推理、判斷和能力評價。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評價，通過自我評價、相互評價，共同提高道德判斷和道德評價能力，增強道德規(guī)范自我約束能力。
(一)展開討論，相互評價。共同提高道德判斷能力，學(xué)生應(yīng)多進行議一議，討論等形式，對自己的行為進行自我評價。
(二)判斷正誤，提高學(xué)生的識別評價能力。
良好品德心理和品德行為的形成，光靠個人經(jīng)驗不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗，因此，在教學(xué)中，應(yīng)該讓全體學(xué)生動腦、動手、動口參與情感體驗、行為體驗，從而豐富和加強內(nèi)心體驗，并促使已有的健康的道德情感變?yōu)樽约旱膬?nèi)心需要。
學(xué)生的情感轉(zhuǎn)化后，應(yīng)進一步對學(xué)生進行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進行實踐。因為通過活動，不僅開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會交往能力，而且使學(xué)生在實踐中學(xué)會關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。
當學(xué)生提高了道德認識，激發(fā)了道德情感，產(chǎn)生了行動動機之后，就要把正確的行為方式運用到日常生活學(xué)習(xí)當中去。
學(xué)生的良好習(xí)慣必須通過反復(fù)訓(xùn)練才能養(yǎng)成。
這樣，讓學(xué)生通過自我體驗，認識到自己的不足之外，回家后就能主動幫助父母做家務(wù)事。受到父母鄰居的表揚，更加堅定了體貼、關(guān)心父母的決心，不自覺又強化了自我體驗。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16502402.html】
