感悟是對生活、人際關(guān)系以及人生等方面的思考和理解。感悟應該具有一定的思想性和深度，讓人讀后有所啟迪和觸動。以下是一些關(guān)于人生哲理的感悟，希望能夠讓你更加深入思考。
中國家規(guī)讀書感悟篇一
最近閱讀了由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書。全書講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、*陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。
誦讀《顏氏家訓》、《誡子書》和《治家格言》我們可以發(fā)現(xiàn)這些流傳千百年的家規(guī)、家訓并不僅僅是一個家庭要遵守的規(guī)矩，也不是一家一人定下的規(guī)矩，而是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓誕生的過程也就是家族進行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護和遵循的。古人們的家規(guī)家訓并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的'石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長*鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭;全國政協(xié)原副主席*榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
中國家規(guī)讀書感悟篇二
家規(guī)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心主編的《中國家規(guī)》一書是中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站在欄目《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)》基礎(chǔ)上，歷時一年，精心打造的歷史文化精品讀物。
全書起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，緊緊圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，詳細梳理了中國傳統(tǒng)家規(guī)家訓的發(fā)展脈絡(luò)，既講述人物經(jīng)歷、家族變遷、家規(guī)傳承，又大量摘編歷史文化知識點和人文地理信息。本書由中央文史館館員、清華大學國學研究院院長陳來教授作序，二月河、馮驥才、唐浩明、王躍文等幾十位專家學者對家規(guī)進行了精彩點評。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、顧炎武《日知錄》、朱熹《朱子家訓》、《曾國藩家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著優(yōu)良家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。
正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
中國家規(guī)讀書感悟篇三
我按要求閱讀了《中國家規(guī)》一書，此書是由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的，全書講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括了楊震、王羲之、范仲淹、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》，傳誦千年的諸葛亮《試子書》，被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。
通過這次學習《中國家規(guī)》一書，深刻認識到每個家庭都有自己的家風家訓。家風對每個人都有著潛移默化而重要的影響，家風對整個社會的影響也是巨大的，無數(shù)好的家風必然可以引起好的社會風氣。燃氣公司按上級要求大家組織學習家風、家規(guī)，就是為了在我們?nèi)細夤拘纬梢还蓮纳迫缌鞯暮蔑L氣，來維護好燃氣公司的形象。
我們家的家風體現(xiàn)在“孝順”上，從小父母就教導我要孝敬長輩，主動跟長輩打招呼，不能做讓長輩生氣的事情，無論是在家還是單位，都要尊重比自己年長的人。我的家風還體現(xiàn)在飯桌上，一家人吃飯都是等人到齊了，要長輩動筷子了我們才可以動筷子，不知不覺的這個現(xiàn)象已成為了一種習慣，這個習慣也影響了我的小孩，我相信這樣的習慣會一直保持下去的。
我們家的家訓也同樣體現(xiàn)在“勇敢自信、敢于承擔”上，我是出生在一個軍人世家的大家庭，我的父母一輩大部分都從過軍，從小就要求我，不管遇到什么困難都不要放棄，要自信和勇敢的去面對，辦法總是比困難多。也可能正因為這一點，我很小也去了部隊鍛煉，一干就是的時間，可以說基本做到了父母親的要求，不論什么時候都記得，不與他人比較吃穿，不貪慕虛榮，認認真真做好每一件事情，就是做錯了事情也要敢于面對錯誤，做一個勇敢而又有文化素養(yǎng)的人。
此次通過這次《中國家規(guī)》的學習，我一定把同事們好的家風、家訓加以學習，來結(jié)合自己家里的家風、家訓，再把這種好的風氣帶到我的工作中去，全力維護好燃氣公司的形象。
中國家規(guī)讀書感悟篇四
在書店里來回徘徊，弄得我眼花繚亂。我不知道該選哪一本書，一瞬間那幾個英語英文字母:redstaroverchina。下面是幾個紅字“紅星照耀中國”，看到這本書時，第一個想到的就是中國的象征——五星紅旗。
這本書是一名美國記者埃德加·斯諾所寫。主要講述了紅軍長征的故事，它展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為人民解放做出的不懈努力，表現(xiàn)了他們不怕犧牲，為國捐軀的革命精神。
讓我了解到，毛澤東、彭德懷……他們都是領(lǐng)導人，卻毫無領(lǐng)導的架子，與戰(zhàn)士們同吃，同睡。在賀龍二三事一章中，斯諾騎著一個皮包骨頭的馬，背弓起像一彎新月，它在發(fā)抖。斯諾嘲諷道:“你們怎么能夠騎著這種瘦狗去打仗呢，你們的紅軍騎士就是這樣嗎?”李長林說道：“什么事都是這樣——槍炮、糧食、衣服、馬匹、騾子、駱駝、羊——最好的都送去給我們的紅軍戰(zhàn)士?！笔前?在前線，那些英勇殺敵的紅軍戰(zhàn)士更值得我們敬仰。
記得小時候冬天，我總嫌天氣冷，不愿意起床，在被窩里真暖和，媽媽用盡了所有的辦法，可是對我還是無計可施，最后家里還是點上了爐子。想一想紅軍在長征時，雪山連綿，鞋子、衣服破了沒人縫補，他們不冷嗎?不是，他們心中那份執(zhí)念，給他們溫暖，支持他們走著下面的長征路。
作為一個美國記者斯諾是第一個把共產(chǎn)黨介紹給全世界的人，讓更多人知道，有一個為人民的黨叫做共產(chǎn)黨，有一個英勇的軍隊叫做紅軍。
他們的友誼不分國界、信仰，都有自己要奮斗一生的理想。共產(chǎn)黨如此，斯諾又何嘗不是呢?讀完這本書，我想：我也要像紅軍一樣，為自己的理想奮斗一把，加油吧!(史舒蕊)。
中國家規(guī)讀書感悟篇五
最近閱讀了紀檢部門推薦的《中國家規(guī)》，感受了中國歷史上50名有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，想起了已經(jīng)離開我四年的父親，想起了普通父親的尋常家規(guī)。
家規(guī)一:。
家規(guī)二：
信守承諾不失言。記得六七歲左右，父親規(guī)定不準在菜園摘生黃瓜吃，當時農(nóng)村物資缺乏，為了解饞，我終于忍不住在菜園偷吃，還沒吃完就被父親發(fā)現(xiàn)了，罰我跪在堂屋看了半天的“中堂畫”。很多年過去了，我覺得父親當時小題大作，后來才聽說，農(nóng)村有習俗，認為女孩子吃了生黃瓜會得怪病。父親罰我，不僅是因為我偷吃，更是關(guān)注我的健康。記憶中，父親曾承諾我：無論多忙，都會接送我上學;無論多苦，都會供我上完大學。我的頭腦中一直都有這樣的畫面：父親冒雨騎著嘉陵摩托，白發(fā)在風中拖曳，雨水順著臉頰往下淌，送我、接我......
家規(guī)三：
孝敬長輩不吝嗇。我的奶奶常年多病，只有父親一個兒子，父親無微不至照顧她40多年，保障了奶奶在農(nóng)村的基本生活。父親是奶奶心中的山，是奶奶晚年生活的最大依靠，父親去世后十天，奶奶傷心過度才離開人世?，F(xiàn)在，很多人依然把養(yǎng)老當作負擔，我身邊的親戚和朋友，偶有說起兄弟姐妺間的養(yǎng)老糾紛，我經(jīng)常把父親作典范，實踐證明，只要有孝心，一個子女完全能夠養(yǎng)活一個老人，不需要攤?cè)蝿?，全憑責任和感情。
家規(guī)四：
尊重他人不添堵。打我記事起，父親就要求我們：盛飯時鍋蓋要輕拿輕放、晚上關(guān)門要沒有聲響、和人說話時不要大聲嚷嚷........他甚至要求，自己的事情自己干，要換位思考，不麻煩人。父親在世時，家里的一日三餐都是他做，父親每天晚上洗澡后，第一件事情就是洗好晾好自己的衣服。母親在飯來張口的蜜罐中泡了接近40年，經(jīng)常成為姐姐和我茶余飯后的取樂對象，羨慕她命好，鼓勵她繼續(xù)開心生活。
我已為人父母，一直在引導子女成人成才的道路上探索著，細細回想，卻有諸多地方不如我的父親。我愿意多次誦讀《中國家規(guī)》，懷念父親、教育子女。
中國家規(guī)讀書感悟篇六
家規(guī)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心主編的《中國家規(guī)》一書是中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站在欄目《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)》基礎(chǔ)上，歷時一年，精心打造的歷史文化精品讀物。
全書起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，緊緊圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，詳細梳理了中國傳統(tǒng)家規(guī)家訓的發(fā)展脈絡(luò)，既講述人物經(jīng)歷、家族變遷、家規(guī)傳承，又大量摘編歷史文化知識點和人文地理信息。本書由中央文史館館員、清華大學國學研究院院長陳來教授作序，二月河、馮驥才、唐浩明、王躍文等幾十位專家學者對家規(guī)進行了精彩點評。
說起家規(guī)，你的第一聯(lián)想會是什么?比如我，一提及“家規(guī)”二字，條件反射般稍不留神就會脫口而出的，是對兒子的諄諄教誨：到哪應該怎么做，哪些千萬不能做……緊接著，兒子那些厭惡至極的表情，立刻浮現(xiàn)眼前……膚淺的我，以為這些日復一日顛來覆去的嘮叨就是家規(guī)。
直到最近，我靜心閱讀了由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，徹底顛覆我對家規(guī)的理解。全書50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，無一不展現(xiàn)著中國家規(guī)深厚的歷史底蘊和現(xiàn)代的傳承發(fā)展，無一不弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民族風范及文化。
孔子——春秋時期我國偉大的思想家、教育家，開創(chuàng)了長盛不衰的儒家學派，被后世尊為“圣人”!“不學詩無以言、不學禮無以立”的家規(guī)庭訓，被他的后人世代相傳。秦時的孔鮒，面對慘無人道的“墳書”,毅然舍家棄業(yè)，投入到抗暴的義舉之中，踐行了“道不同，不相為謀”的祖訓;東漢的孔融，四歲時的謙讓之舉早已成就了一段流傳至今的“孔融讓梨”的佳話。長大后的他，因與兄長孔褒冒死收容被宦官迫害的張儉，又與母親合演了一出驚天地泣鬼神的“一門爭死”的壯舉，以此實現(xiàn)家規(guī)中“君子喻于義”的叮囑……學詩學禮的祖訓，重視教育的傳統(tǒng)，禮門義路的家風，加之當時朝廷給予的種.種優(yōu)待，致使孔氏家族科舉興盛、文化繁盛，學術(shù)發(fā)達。
富貴似煙云，道義須永恒。孔氏家族的家風家訓，在今天同樣適用。這道義，于公，是工作環(huán)境下人人都需共同尊守的規(guī)章制度、行為準則;于私，是家庭熏陶下人人都該被從小灌輸?shù)膫€人秉性、行為操守……古人云，“三歲看大，七歲看老”,既是說兒時的性格會影響其一生。任何一個生命主體，他受教育受禮訓的初始殿堂，終究是生他養(yǎng)他的家宅大院。
家是最小的國，國是千萬家。家風，不僅關(guān)乎家庭或家族的興衰，更關(guān)乎黨風、政風，民風的傳承。一個優(yōu)秀的黨員干部，必定是從小受教于優(yōu)良家風，成年后又被黨風黨紀優(yōu)化提高。歷史是一筆巨大的財富，更是一部生動的教科書。將家規(guī)家訓家風引入黨風廉政教育，容易觸目驚心，提高黨員干部嚴于律己、潔身自好的自覺性。在當下，黨員干部學好家規(guī)家訓，就一定要從傳統(tǒng)正氣之風中汲取滋養(yǎng)廉潔奉公的正能量，將邪惡之污濁，在萌芽之初就狠狠消滅。
中國家規(guī)讀書感悟篇七
《大學》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊齊家?！眹c家，就像血與肉，天與地，時光與微風，深深鐫刻和穿梭在浩瀚博大的歷史軌跡上，通過閱讀《中國家規(guī)》中講述的50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇?？缭搅藭r間的緯度，牽引住傳承的脈絡(luò)，無異于幽谷中的潺潺溪流，梅雨后的一抹艷陽，醍醐灌頂，心曠神怡。
拜讀《顏氏家訓》《治家格言》，可以發(fā)現(xiàn)家規(guī)經(jīng)典之所以流傳千百年卻依舊醇香，鮫珠百年愈發(fā)奪目，不僅僅是因為家規(guī)展現(xiàn)出家族的契約精神，更是因為這是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，通過歷史沉淀和甄別，獲得絕大多數(shù)族人認同，是約定俗成規(guī)矩。家規(guī)家訓形成的過程也就是家族式道德教育乃至人生觀、世界觀、價值觀形成的過程，族人希望通過制定家規(guī)，樹立“道德標桿”，劃定“道德紅線”，形成家族式“公序良俗”，讓家族成員明白有所為之，有所不為，為而有序。
家規(guī)不是家譜中冰冷而生硬的條條框框，而是先輩溫柔的耳邊呢喃，蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，它既是“言傳”，又是“身教”，溫暖的讓人愿意自覺維護和遵循。先人們的家規(guī)家訓并沒有隨著時間的流逝而消退于所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達。
家是一個人價值觀形成的“第一個臺階”，是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基點。一個家庭的家風家規(guī)，直接決定了家族成員的精神狀態(tài)、價值追求。家風不僅體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每名成員立身處世的行為準則。而黨員干部的家風家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風和社風。家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則國家強。歷史上充滿溫情和智慧的家風家教故事，印證了注重家風是中華民族的傳統(tǒng)美德，良好的家風是整個社會風清氣正的基礎(chǔ)。
從“四知拒金”到“畫荻教子”，再到“孟母三遷”，充分說明家教是一個社會最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式，良好的家風，即是良好的門風，是調(diào)整維系家庭成員之間感情關(guān)系和利益關(guān)系的道德規(guī)范，是社會美德的一種展現(xiàn)方式。通過長輩的言傳身教，把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，是家庭成員的行為符合道德要求，從而對后輩們產(chǎn)生潛移默化的作用。
正如歌中傳唱的“家是最小國，國是千萬家”。家是一個人價值觀形成的“第一個臺階”，是人生的“第一位老師”。一個家庭的家風家規(guī)，直接決定了家族成員的精神狀態(tài)、價值追求。家風不僅體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每名成員立身處世的行為準則。而黨員干部的家風家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風和社風。家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則國家強。歷史上充滿溫情和智慧的家風家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風貌。
“榮辱兩世界，貪廉一念間。”立好家風須“廉”字當頭，沒有好的家規(guī)家風，難以清白做人，無法專心做事。在警示教育中常有“一人當官全家涉腐”的現(xiàn)象，特別近年來已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭；全國政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗，由此可見家風不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。諸類丑劇所透露出的“危險信號”必定帶有家風敗壞的成分。
習近平總書記在x中央紀委六次全會上就強調(diào)：“每一位領(lǐng)導干部都要把家風建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的引導與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴謹家風，管好家人，以良好的家規(guī)引領(lǐng)黨風民風向善、向上。
家規(guī)始之在于“言傳”。家之興替，在于禮儀，不在于富貴貧賤。中國傳統(tǒng)社會歷來講求格物致知，從“一門三院士，九子皆才俊”，到西花廳的家規(guī)家訓。無一不是口口相傳，潛移默化的結(jié)果，言傳好的家規(guī)，以潤物無聲的地內(nèi)化人們的精神意識，成為人們的社會意識追求。
家規(guī)行之于“身教”。“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”。好的家風要言傳更要身教，需要傳承更需要垂范示例。要用自己的行動來影響家人、約束自己，讓好的家風真正得到發(fā)揚。領(lǐng)導干部只有“身正”才能“清廉”，最終才能“齊家”，才能嚴格要求配偶、子女，才能不放縱、不默許、不姑息。才能讓好的家風教有其果，行而有效。
閱讀《中國家規(guī)》，可以尋找到一份言傳身教的精神力量，感受家規(guī)的強大魅力，感悟家規(guī)的歷史底蘊。對于廣大黨員干部而言，家風正則民風淳，民風淳則政風清，“你若盛開，清風徐來”，要以身作則，言傳身教，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當好社會風氣的“風向標”，匯聚清正廉潔的正能量。
只有將家規(guī)升華為家風，家風聚為國風，國風細化為家風，言傳身教，保持自律原則，堅持家風建設(shè)永遠沒有落伍?！耙粫r之語，可以守之百世，一家之語，可以共之天下。”與君共勉！
中國家規(guī)讀書感悟篇八
由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，看了讓人深刻感受到家規(guī)家訓對個人成長的重要性，不僅使人陷入沉思。全書講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。
誦讀《顏氏家訓》、《誡子書》和《治家格言》我們可以發(fā)現(xiàn)這些流傳千百年的家規(guī)、家訓并不僅僅是一個家庭要遵守的規(guī)矩，也不是一家一人定下的規(guī)矩，而是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓誕生的過程也就是家族進行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。
規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護和遵循的。古人們的家規(guī)家訓并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭;全國政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
中國家規(guī)讀書感悟篇九
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。以來，___曾多次在不同場合強調(diào)家風。家風的傳承往往是與家訓、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學習了50個歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅守家訓，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴謹，為了防止子孫習染富家子弟的諸多不良風氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓等教導后輩，潛移默化地傳達社會規(guī)范。從古至今，興家之訓代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓，對我們今天培育良好的家風有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風，踐行家庭美德，有利于弘揚社會主義核心價值觀，營造社會新風尚。而家風的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學習，做家風建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，將修身、齊家落到實處。要從思想上規(guī)范約束自己，時時刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅持原則，切實用好手中權(quán)力。同時，也要注重培育良好家風，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負責任、勇?lián)敚谏钚〖彝ブ辛⒌闷?、叫得響、有分量?/p>
“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會?！焙眉绎L如春風化雨，潤物無聲;壞家風似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達一個訊息：壞家風會鑄成大錯。_____曾指出：“家風敗壞往往是領(lǐng)導干部走向嚴重違紀違法的重要原因?！币虼?，必須重視家庭建設(shè)，注重家風培育，樹立正確的人生觀、價值觀，及時糾正不良家風。
黨員干部有了良好家風，才能帶動社會風氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風，才能支撐起全社會的好風氣。
中國家規(guī)讀書感悟篇十
闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓誕生的過程也就是家族進行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護和遵循的。古人們的家規(guī)家訓并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭；全國政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
中國家規(guī)讀書感悟篇十一
由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，看了讓人深刻感受到家規(guī)家訓對個人成長的重要性，不僅使人陷入沉思。全書講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。
誦讀《顏氏家訓》、《誡子書》和《治家格言》我們可以發(fā)現(xiàn)這些流傳千百年的家規(guī)、家訓并不僅僅是一個家庭要遵守的規(guī)矩，也不是一家一人定下的規(guī)矩，而是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓誕生的過程也就是家族進行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。
規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護和遵循的。古人們的家規(guī)家訓并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭;全國___原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
家是最小的國，國是千萬家。家風不僅關(guān)乎家庭或家族的興衰，更關(guān)乎黨風、政風、民風。正可謂：家風正，民風純，政風清，社風好。家風傳承的好，樹木就會成為森鈴，涵養(yǎng)出宜人的氣候;家風傳承的好，民風就會更加純樸，匯聚出更好的風氣。家風傳承的好，人才會更加健康，點亮品德的明燈。在當下，黨員干部學家規(guī)家訓不僅是要學立身處世、持家治業(yè)的孜孜教誨，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓中汲取家風滋養(yǎng)和廉潔正能量，做培育良好家風的表率.
中國家規(guī)讀書感悟篇十二
最近單位組織閱讀了由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時期孔子到晚清梁啟超等50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，讀后深有感觸。
書中人物之一楊震是東漢時期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生為官清廉，不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事，講的是他在由x刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時，昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴厲批評了王密。王密辯解說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品?！睏钫鹫f：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢?”從此“四知拒金”的故事，就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時，也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個人，他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，在他看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下，其子孫為官清廉，世代楊氏后裔也以楊震為榜樣，以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓不斷傳承。
如今，雖然歷史和社會發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念，對弘揚中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實意義，值得今天的領(lǐng)導干部鏡鑒。廉官清白，大多能蔭澤后代；貪官斂財，從來都禍及子孫！
今年的“5.10”思廉日活動中，單位組織全體人員觀看了警示教育片“小官巨貪”，片中原x市北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群因涉嫌受賄、貪污、挪用公款，被帶走調(diào)查，在馬超群的家中和辦公室里，辦案人員搜出了1.2億元的現(xiàn)金，還有37公斤黃金，68套房產(chǎn)手續(xù)。x市住建局建筑業(yè)管理科原科長侯福才，通過各種方式向找他審批建筑施工許可證的建筑企業(yè)索取錢財，在6年之內(nèi)斂財5000多萬。x市國土資源局順城分局原局長羅亞平，利用為開發(fā)商拿地、辦理規(guī)劃審批手續(xù)等機會搞權(quán)錢交易，甚至直接造假套取土地補償金，斂財上億元，被中紀委領(lǐng)導批示為“級別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”。
從這些小官巨貪的腐敗案件看，家風敗壞往往是領(lǐng)導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。一些領(lǐng)導干部一人當官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導干部在任何時候、任何場合，都要繃緊家風建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風這道拒腐防變的思想屏障，把紀律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時之內(nèi)延伸到8小時之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。
家是最小國，國是千萬家，家是一個人人生的第一所學校，有什么樣的家風家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準則。而黨員干部的家風家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風和社風。每一個領(lǐng)導干部都要下功夫培養(yǎng)良好的家風，使家庭成為自己拒腐防變，永葆本色的最堅實、最可靠的后方陣地。
我作為一名基層行政執(zhí)法單位的領(lǐng)導干部，雖然沒有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，心中常記楊震的“四知”，把正方向、守住底線。在行政執(zhí)法工作中，堅持原則，依法辦案，切實用好手中權(quán)力。我常想，要做好一名合格的基層領(lǐng)導干部，就要注重家風建設(shè)，不能把家風看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護他們，就是維護家庭的和諧。要時刻約束家人親屬，在小是小非面前也應該講規(guī)矩守底線，教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權(quán)力，嚴格約束家人親屬，不做干預職權(quán)范圍內(nèi)的事，不吹枕邊風，不說三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育，教育激勵家人勤儉持家、清廉做人、謹慎處事、寬厚待人，形成家風正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示，相互警醒，當個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民群眾的利益。
認真讀完《中國家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強大魅力，我要將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識、紀律意識，培育廉潔正能量。
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中國家規(guī)讀書感悟篇十三
春節(jié)期間利用值班時間認真閱讀了《中國家規(guī)》這本書，感覺受益匪淺。書中寫到：“家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，家國同構(gòu)、家國一體，治理家庭的道理與治理國家的道理是相通的”。是啊，家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。古語說：修身齊家治國平天下，其中修身是齊家的基礎(chǔ)，而齊家又是治國、平天下的前提?？梢?，良好的家風對推進社會主義道德建設(shè)，涵養(yǎng)社會主義核心價值，具有十分重要的意義。
這段時間，很多人都觀看了一個名為《牽媽媽的手》的微視頻，當然也包括我自己。視頻中，______著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人感動，還有他深情吟誦的《游子吟》，也觸動了無數(shù)人的心弦，看著視頻中的兒女們和爸媽團聚的那一刻我不禁潸然淚下，也想起了我的爸媽。
這兩天，央視網(wǎng)微視頻工作室又播放了一個公益短片《家風傳承》，通過三個故事還原_____所倡導的“家風傳承”精神。______說：“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會?！盻__以來，領(lǐng)導干部的家風建設(shè)被提到前所未有的高度，一系列配套規(guī)章、措施也相繼出臺，將“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”首次寫入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》;《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》要求“領(lǐng)導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風，教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。領(lǐng)導干部有了好家風、好作風，才能帶動社會風氣的形成、大眾生活情趣的培養(yǎng)。千千萬萬家庭培養(yǎng)傳承好家風，才能支撐起全社會的好風氣。
顧炎武，天下興亡、匹夫有責;林則徐，茍利國家生死以、豈因禍福避趨之;張載，為往圣繼絕學、為萬世開太平等等，都強調(diào)了“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。家庭是社會的細胞，家風猶如家庭細胞核，良好的家風必將促進細胞的健康成長，千萬個這樣的健康生長的細胞，才會讓社會肌體和諧健康!
古代家訓家規(guī)的出發(fā)點是維護家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展，而其實際的教化功能，包括了樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德。______在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風”，而傳習和繼承良好家風，對我們的社會而言，是一種巨大的精神道德的力量。樹木相連形成森林，森林相疊匯成氣候，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。一個社會要和諧美好，弘揚家風不可或缺。古人的家教特別重視道德養(yǎng)成和價值觀引導，良好的家規(guī)家訓應當繼續(xù)發(fā)揚。
讀《中國家規(guī)》讓我體會到家訓家規(guī)深深的影響著一個家庭的家風，只有在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，成為最為經(jīng)常的家庭教育，才能夠鑄就家庭言傳身教的典范。今后，我將以身作則，勤儉持家、低調(diào)做人，讓優(yōu)良的家規(guī)家風，薪火相傳!
中國家規(guī)讀書感悟篇十四
我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史，從盤古開天地直到新中國成立，全部記載在內(nèi)。看完這本書，我頗有感受。必須說的一點，是我收獲了很多很多知識。把中國上下五千年的歷史全部容納進取的一本書，讀完后能不收獲知識嗎？它記述了中國五千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧稱為“人類歷史比讀經(jīng)典”。
它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。當然，讀完這本書后，我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。先來說平時應用最廣泛的成語吧。中國文學里基本上每一個成語背后，都有一個故事。而這些故事，都是來自于古代的一些事情。沒有這些事情，也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢？不用看別處，就在這本書里。之后，再來談談對于背書的作用?？赐炅诉@本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。
而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那個棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了?？赐赀@本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢！是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結(jié)果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當初并未意識到。
最后，我想把這本書推薦給所有看這篇文章的人，尤其是同學，因為它是在太經(jīng)典，太值得讀了?？赐炅撕?，無論是誰，都一定會有收獲的。希望你喜歡它。
中國家規(guī)讀書感悟篇十五
中國人大多數(shù)沒有什么信用可言了，就我的工作和生活中接觸到的已經(jīng)比比皆是，這也大抵是中國人的縮影了。我痛恨這種對自己和別人都不負責任的人和行為，正因為如此，這個社會才會有這么多的欺詐和低下的效率，似乎做生意就是一定要欺騙別人才可以，更讓我氣憤的是恰恰有一些人很喜歡被欺詐，大概是因為已經(jīng)習慣了這種方式吧，也或許本身他們也是用這種方式來對待別人的。所以不用欺詐的方式來對待他們，他們似乎就是不爽。這讓我看不到光明，路走錯了不是太大問題，可以轉(zhuǎn)回去，但是還堅持自己是對的那就可悲了。依然聯(lián)想到純粹，把塌實做事的精神和誠懇待人的態(tài)度堅持下去，我不知道會不會是個死胡同，世界讓我茫然。
柏楊先生真是一個大無畏的智者，他的一針見血讓我刺痛，也讓我覺醒，但是我依然茫然，我不知道以我一個微小的力量能做什么，同時我也痛恨柏楊先生，是他讓我把世界看得更透徹，所以這個世界就沒有摘下近視鏡那么好玩了。因為我一直覺得傻子的生活可能更有意義。我不知道我應該慶幸還是后悔讀過了這本書。
一個人迷失是一種無奈，一個民族迷失就是一種悲哀。
中國家規(guī)讀書感悟篇十六
《中國家規(guī)》講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，通過講述那些充滿溫情和智慧的家風家教故事，展現(xiàn)中國家規(guī)深厚的歷史底蘊和現(xiàn)代的傳承發(fā)展，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷。
“家是最小國，國是千萬家”，家規(guī)通過有形的規(guī)范，對家庭實行有序治理，實現(xiàn)修身、齊家、平天下的大道?；炛行囊彩且粋€大家庭，也需要有自己的家規(guī)、家風。曾記得在這個大家庭組建后不久，召集全體化驗家庭成員進行過專題討論：我們要建設(shè)一支什么樣的團隊？我們要形成什么樣的團隊氛圍？大家公認“公正準確、及時高效”是對化驗分析的工作要求,“科學嚴謹”是化驗分析者應該持有的工作態(tài)度，“團結(jié)包容”強調(diào)化驗團隊的合作精神，因此我們將“公正準確、高效及時、科學嚴謹、團結(jié)包容”作為團隊的目標，這就是我們這個大家庭要形成的家風。
家風是無形的，需要有家規(guī)、家訓有形的約束，需要有一個形成和傳承的過程。對分析人員而言，化驗中心的各項管理要求是規(guī)矩，執(zhí)行的分析標準更是分析的`“規(guī)”和“矩”。石油產(chǎn)品試驗多為條件性試驗，固定的試驗條件、標準的試劑、量具、儀器等，某一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差，都會影響分析數(shù)據(jù)的準確性。只有嚴格按照試驗方法標準，每個環(huán)節(jié)每個步驟精心操作，堅持方法標準，才能拷貝不走樣，才能控制分析誤差，保證分析數(shù)據(jù)經(jīng)得起第三方的核查。因此，分析人員必須要有規(guī)矩意識和執(zhí)行意識，只有能將“簡單的事情重復做，重復的事情認真做”，那我們的工作才能不簡單！目前我們的工作才剛剛起步，工作中存在的分析數(shù)據(jù)偏差、執(zhí)行力軟弱的問題，這些問題的解決，無一不與“規(guī)矩”有關(guān)。所以“不以規(guī)矩，不能成方圓”。幾千年前孟老夫子的這一經(jīng)典名言，很值得我們深思。
袁了凡在《了凡四訓》中“改過之法”所言，“務要日日知非，日日改過；一日不知非，如一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進”。他告訴我們，要想進步，就是要時常反省，把自己做得對的，記下來加以強化；做得錯的，經(jīng)過自己的反省改掉。這些對我們現(xiàn)在的每個人都很實用。“茍日新，日日新，又日新”，心態(tài)決定能力，做事如此，做人亦如此。做任何事，首先要有主動進取的意識與態(tài)度，再加上堅持不懈的努力和強烈的責任感，以及對事物精益求精的認真精神，日積月累，一定會有大收獲。
讓我們共同努力，讓規(guī)矩意識內(nèi)化于心，外延于行。
中國家規(guī)讀書感悟篇十七
中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。
中華民族自古以來就重視家風家規(guī)?！皣摇笔侵腥A民族特有的概念，“國”和“家”緊密相連，國由家組成，有國才有家?！洞髮W》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊齊家?！闭鏮____指出的那樣，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風。治國從治家開始，家規(guī)家訓是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
“家是最小國，國是千萬家”。家是一個人價值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印?，是人生的“第一所學?！?。有什么樣的家風家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準則。而黨員干部的家風家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風和社風。
踏著歷史的足跡，尋找中國家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫。”我們每個人應像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風。
“榮辱兩世界，貪廉一念間?！绷⒑眉绎L須“廉”字當頭，沒有好的家規(guī)家風，難以清白做人，無法專心做事。現(xiàn)實中常有“一人當官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險信號”必定帶有家風敗壞的成分。_____在十八屆中央紀委六次全會上就強調(diào)：“每一位領(lǐng)導干部都要把家風建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的引導與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴謹家風，管好家人，以良好的家風引領(lǐng)黨風民風向善、向上。
“你若盛開，清風徐來”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強大魅力，感悟家風的歷史底蘊。對于廣大黨員干部而言，需要當好“家庭紀委書記”，常吹“風”、常念“經(jīng)”，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當好社會風氣的“風向標”，匯聚清正廉潔的正能量。
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