總結(jié)是一個(gè)反思自身經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓我們更清楚自己的成長(zhǎng)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方。如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是寫一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵。如果你正在為寫總結(jié)而苦惱，不妨閱讀一下下面這些總結(jié)范文，或許能給你一些靈感。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇一
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書;小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇二
假期里我潛心攻讀了中國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，該名著講述了一個(gè)家族大大小小的故事，一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事，紅樓夢(mèng)讀書筆記400字。
故事中，當(dāng)時(shí)的賈府是相當(dāng)?shù)母挥?，賈母更是有權(quán)有勢(shì)，說話非常有分量，賈府上上下下全部聽她的，她把寶玉當(dāng)成是掌上明珠，倍加喜愛，甚至到了溺愛的程度。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但是我并不喜歡他，因?yàn)槲矣X得賈寶玉這個(gè)人有點(diǎn)玩世不恭的意味，用輕佻、頑皮這些詞來形容他一點(diǎn)都不為過，由于他身邊大多是女孩子，在這種環(huán)境下形成了他略帶柔弱的性格。最后他在離開林黛玉的悲痛中才最終醒悟了過來，改變了平時(shí)任性妄為的作風(fēng)。
要說故事中我最喜歡的人物，那便是賈寶玉的表妹林黛玉，她體弱多病，猜忌心強(qiáng)，多愁善感，但是這些都不足以掩蓋她的出類拔萃，她才華橫溢、琴棋書畫樣樣都行。她和賈寶玉經(jīng)常在一起聊天，一起玩耍，最終卻因賈寶玉與薛寶釵成親而傷心離世。
《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我投入不已、感慨萬(wàn)千，它讓我懂得了很多、感悟了很多。我感觸最深的是大作家曹雪芹把故事中的每個(gè)人物都刻畫得那么栩栩如生，每個(gè)場(chǎng)景都描繪得淋漓盡致，真不愧為一部世代流傳的佳作。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇三
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，"一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕","質(zhì)本潔來還潔去",在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)"融合",她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺："花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?""一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。""愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"。
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，"爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?"面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人--善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
"嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分"作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，"天盡頭!何處有香丘?"無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!"黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
"假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無",假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
今天，媽媽介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢(mèng)》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人?？戳怂疫€真懂得了不少道理，也時(shí)常投入不已。我覺得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)"玩世不恭"的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當(dāng)然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛哭，有時(shí)家人說說我的不是，呵!我的"金豆豆"就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇四
《紅樓夢(mèng)》——一部令人傷感又令人捧腹大笑的文學(xué)著作。
這幾天，我讀了紅樓夢(mèng)這本書，其中我對(duì)劉姥姥進(jìn)大觀園最感興趣。劉姥姥進(jìn)大觀園主要講了劉姥姥在大觀園參觀時(shí)被鳳姐鴛鴦二人捉弄，惹得眾人笑態(tài)百出的事。我看后，不禁贊嘆曹雪芹太有才了，竟能描寫出這么多種笑來：史湘云撐不住，一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣，扶著桌子哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指著鳳姐，只說不出話來;薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來給姐妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。我接著看了劉姥姥做的動(dòng)作與說的話，惹得我捧腹大笑，笑得肚子都疼了。我心想：這劉姥姥真搞笑，一定是鳳姐鴛鴦二人搞得鬼，拿劉姥姥取笑呢!我看完這篇后，又說與媽媽聽，媽媽聽后也哈哈大笑。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇五
你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一襲素紅，裊娜地從仙閬?zhàn)呦蛉碎g悲苦的道路，在人情世故里，她執(zhí)著喆自己的孤僻高潔，在游人如織的花園里，她悲痛地埋葬著滿地的落花。
每次醒來，滿滿的淚水傾瀉而至。靜謐的夜就這樣變得冗長(zhǎng)，渾身上下似是淋了場(chǎng)寒雨，幾縷濕潤(rùn)的頭發(fā)沾在額上，甩也甩不開。黑暗中，瞳孔沒有焦距地游走。一壁墻，一扇窗，從此分割出兩個(gè)世界。即使看不見任何東西，也會(huì)覺得此時(shí)的眼睛，在黑暗中顯得特別明亮。夜晚的風(fēng)有氣無力地拍打著窗子，偶爾聞得葉子墜地的聲響。黛玉便是這樣，度過了，一個(gè)又一個(gè)惶恐的夜。
愛上林黛玉的固執(zhí)與叛逆。她仿佛一朵蓮花，潔白如雪，漫不經(jīng)心地盛開在充斥著金錢與權(quán)力的賈府。獨(dú)自欣賞沁人心脾的淡淡憂傷。在那個(gè)封建的時(shí)代，黛玉的自尊，自憐在她的《葬花吟》中袒露無遺“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒。善良孤傲的她只是一味的哭泣，她的哭泣并不是軟弱，而是從這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來對(duì)抗封建禮教。
“一個(gè)是莨苑奇葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒有奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬層，，春流到夏?！?/p>
或許兩個(gè)浪漫的人不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活將浪漫消磨的一干二凈，最終，浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下最幸福的回憶。
縱觀《紅樓夢(mèng)》，愛情的產(chǎn)生有一千種開始，結(jié)局卻都是紅顏易老，人去樓空。最后的瀟湘館內(nèi)，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無淚的心。可焚燒成灰的一點(diǎn)光明，又怎能照亮封建社會(huì)的黑暗無情。館外依舊一片喧嘩，又有誰(shuí)能為她唱一曲安魂。
質(zhì)來潔去還潔去，不教污掉陷渠溝。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇六
牐犓檔秸猓紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
牐牷褂幸說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過?？纱阶x完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇七
縱觀《紅樓夢(mèng)》全篇，無論是它的情節(jié)發(fā)展還是其背后詮釋的憤懣與不甘，《紅樓夢(mèng)》作為曹雪芹抨擊封建時(shí)代的精神產(chǎn)物，都可以說是影射一個(gè)時(shí)代的里程碑?！都t樓夢(mèng)》始于一位空空道人將上古時(shí)代遺落的一顆補(bǔ)天石置于凡間歷劫，先作為通靈寶玉現(xiàn)身于賈府，歷經(jīng)世間百態(tài)，后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤，石頭也回到了原來的地方，因此《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。
大觀園中每一位局內(nèi)人的互相揣測(cè)與猜疑是小說中最大的看點(diǎn)，每個(gè)人的由因生果造成他們不同性格的產(chǎn)生。黛玉為寄人籬下的生計(jì)打算導(dǎo)致其小心翼翼、謹(jǐn)慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對(duì)察言觀色、阿諛奉承的能力達(dá)至爐火純青。曹雪芹將封建時(shí)代翻手為云的上位者與宮廷當(dāng)中或橫行霸道或束手束腳的無數(shù)“金絲雀”縮影在大觀園中，在展現(xiàn)無限華麗外表的背后，唯余空虛糜爛的骨架支撐著這個(gè)時(shí)代一掠而過。
《紅樓夢(mèng)》中最引人唏噓的不過寶玉與黛玉的愛情，飽含苦痛無奈與訴不盡離愁的《葬花吟》/成了一對(duì)眷侶相戀的結(jié)點(diǎn)。一夜之間，一指婚姻，注定了一雙人的后半生，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉的生命仿佛凋零的落花隨著那一場(chǎng)指婚逐漸走向生命的終結(jié)。多情應(yīng)笑我，寶玉少年時(shí)期生于大觀園，周遭圍繞諸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在最好的年紀(jì)遇上他的“神仙妹妹”，卻也終將負(fù)了她一生，一切有關(guān)寶玉的故事霧現(xiàn)潮平，對(duì)于他的下落，最終也僅是寥寥無幾的長(zhǎng)伴青燈古佛的后話了。
《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典名著，反映了最真實(shí)的封建官僚統(tǒng)治下的皇權(quán)社會(huì)，不僅寫下了前人歷經(jīng)兩千多年對(duì)于整個(gè)階級(jí)社會(huì)的難言之隱，還為后人呈現(xiàn)了封建時(shí)代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢(mèng)》小說本身，在布局上也可謂是一篇點(diǎn)晴之作，以熱鬧的燈廟會(huì)開頭，情節(jié)逐漸步入正軌而后引入出場(chǎng)人物，而小說也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒落冷清收?qǐng)觥?/p>
曹雪芹在落筆《紅樓夢(mèng)》之時(shí)，內(nèi)心其實(shí)已將自己的人生經(jīng)歷走馬觀花無數(shù)遍，在暗嘆生逢不幸的同時(shí)，也在慨嘆時(shí)代的多變。然，如今《紅樓夢(mèng)》作為現(xiàn)代人謳歌經(jīng)典的一部小說，除去情感起落的回轉(zhuǎn)，其古典與背景文化精神，都是在文學(xué)造詣方面值得我們學(xué)習(xí)的模板，在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到華夏領(lǐng)土之時(shí)，也不會(huì)令世人忘卻千年前時(shí)代經(jīng)典的召喚。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇八
《紅樓夢(mèng)》突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成”，作者把生活寫得逼真而有味道。以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書筆記600字初中，歡迎大家借鑒與參考!
《紅樓夢(mèng)》是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽著悲傷的音樂。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。
《紅樓夢(mèng)》雖然不是一部飲食專著，但他對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)飲食文化描寫卻是非常豐富而細(xì)膩的。
在這部巨著中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，120回的《紅樓夢(mèng)》中描寫到的食物多達(dá)186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴，到貴族公府的豪華家宴，從酒樓飯店的歌妓美酒，到街頭巷尾的隨意小吃，可說是應(yīng)有盡有。
賈府飲饌的豐盛，由茄鲞即可略見一斑。這道菜給人印象是類似于小咸菜。但它做工之講究，用料之復(fù)雜，堪稱一絕。用劉姥姥的話講要用10幾只雞來配這個(gè)茄子?！都t樓夢(mèng)》四十一回中劉姥姥二進(jìn)大觀園吃到這道菜時(shí)，向王熙鳳請(qǐng)教茄鲞的做法，鳳姐煞有介事道：“這也不難。你把才下來的茄子，把皮刨了，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁兒，拿雞湯偎干了，拿香油一收，外加糟油一樣，盛在瓷罐子里封嚴(yán)了。要吃的時(shí)候兒，拿出來用炒的雞瓜子一拌，就是了?！贝朔N做法可能略有夸張，但是賈府飲饌之精細(xì)豐盛，由此也可見一斑。
《紅樓夢(mèng)》中的飲食除了品嘗、玩樂以外，更注重養(yǎng)生。例如第四十九回，賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價(jià)值。其肉是適宜冬天進(jìn)補(bǔ)的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)和醫(yī)療食品。歷來受到醫(yī)學(xué)界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說：“肉，主補(bǔ)中，益氣力?！标帤v的二月至八月間不應(yīng)吃鹿肉，它能使人發(fā)冷病。賈府吃鹿肉的時(shí)間都在冬天，就是遵循這一食規(guī)。
今天我給大家介紹的只是掀開了紅樓美食的冰山一角，我們正行走在尋找紅樓精髓的路上，路途遙遠(yuǎn)，我們不會(huì)停下追尋的腳步。
不得有那么多的人在研討《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)宗族的興衰，一個(gè)宗族的巨細(xì)故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男人，他的柔有部分是由于環(huán)境所造成的，他們家上上下下簡(jiǎn)直都是女人，掌管全家的也滿是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的宗族是由于家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，所以他們天天吟詩(shī)作樂，而其間又有兩女子非提不行，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜疑，多愁善感，可賈寶玉偏偏便是喜愛她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，痛不欲生，落發(fā)當(dāng)了和尚。
這兒的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的疏忽，它們往往全有爸爸媽媽處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。并且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，由于那樣可以使宗族富有，可皇帝有上千妃子，寵愛一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何必進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，日子之苦讓人不可思議，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍患之緣仍是在于皇帝身上啊。這一出出的悲慘劇讓人心寒而又憤恨，讓人忍不住怨恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而快樂時(shí)而憂傷，時(shí)而憤恨時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了許多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
張愛玲曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)地覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧，可惜了沒能讓眾人看到真正的結(jié)局。
讀完了這本書，讓我不禁感嘆世事無常和人生無奈。這本書以賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，同時(shí)也表達(dá)了作者曹雪芹的憤怒與不滿。
這本書處處充滿著悲劇。我們看到了大觀園從原來的繁榮勝景變成了凄涼的景象，也看到了發(fā)生在這一封建家族的悲劇，探春遠(yuǎn)嫁他方，元妃病逝宮中……這一個(gè)個(gè)鮮活的生命，成了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇。
是從來不會(huì)說這些話的”，沒錯(cuò)，或許只有黛玉能夠懂他，她從來不會(huì)勸寶玉考取功名，也不會(huì)責(zé)備寶玉不思上進(jìn)。而面對(duì)叛逆，以及對(duì)世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩(shī)詞歌賦。兩個(gè)就這樣“青梅竹馬，兩小無猜”，她們互為知己，慢慢生出情意?？墒撬齻冎g的愛情是不被認(rèn)可的，最后黛玉含恨離世。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在于對(duì)愛情的表達(dá)，這本書中的學(xué)問，遠(yuǎn)非讀個(gè)一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過就會(huì)上癮的書。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的，是清代小說的巔峰之作。
近日，我又端起這本厚厚的書，開始細(xì)細(xì)品味書中的奧妙。
這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，展現(xiàn)了金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，并向大家展示了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)，堪稱中國(guó)的歷史悲劇。
書中的很多地方都值得我們細(xì)細(xì)品味，其中書中人物的名字更是值得我們仔細(xì)揣摩，因?yàn)樗鼈兌即砹颂厥獾暮x，例如賈寶玉就是假寶玉，霍啟就是禍起，甄士隱就是真事隱，或感嘆，或諷刺，它們都體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的精髓所在。因?yàn)槊值闹C音，曹雪芹用了一副對(duì)聯(lián)來形容《紅樓夢(mèng)》的故事：原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚，差忒情欲巧妙云;橫批：情不情。
《紅樓夢(mèng)》之所以能夠流傳至今是因?yàn)樗膫ゴ?，以至于非常耐人尋味，整本書講的就是一個(gè)“剪不斷，理還亂”的故事，解決了這個(gè)問題，又有新的問題蹦出來，當(dāng)今世上，沒有人敢說自己把《紅樓夢(mèng)》徹底讀透?！都t樓夢(mèng)》是體現(xiàn)了一種衰敗的趨勢(shì)，不管是家族、仕途還是愛情，都走向了沒落，這在中國(guó)古典小說中并不多見，于是《紅樓夢(mèng)》就在一眾小說中脫穎而出。在高鶚的續(xù)書中，黛玉死了，許多人都為此落下了眼淚，但這對(duì)黛玉來說又何嘗不是件好事呢?俗話說的好“塞翁失馬，焉知非?！?，對(duì)這樣一個(gè)柔弱的封建社會(huì)女子來說，死，何嘗不是一種解脫呢?但我也有些不贊成高鶚的續(xù)書，因?yàn)樗罱K讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，這哪還是我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的林黛玉啊!也許曹雪芹的本意并非如此，他可以讓黛玉滿懷愛意為這一知己痛哭，帶著滿腔的思念死去，這樣的死，又何嘗不是高貴的呢?究根結(jié)底，令所有人都落得悲慘下場(chǎng)的人，不是別人，而是他們自己，是封建社會(huì)的敝處害了他們，也正是因?yàn)檫@樣，越來越多的人不滿，越來越多的人懦弱，甚至八國(guó)聯(lián)軍來了，我們所謂的大清政府，竟連吭都不敢吭一聲，讓外國(guó)人在中國(guó)的地盤上肆意妄為，從而使國(guó)家走向窮途末路。這部小說，就是向我們展示封建社會(huì)的衰敗，也讓我們知道封建社會(huì)最終走向滅亡是不可改變的事實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而怒火中燒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，人無完人，事情也是如此。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇九
今年暑假，我終于在家讀完了《紅樓夢(mèng)》，看完紅樓，覺得之前看過的小說都弱爆了。一部紅樓幾乎涵蓋了所有的小說，換句話說，紅樓里任何片段的提取就是一部經(jīng)典的小說，或描述濃濃的兒女情長(zhǎng)，或教會(huì)你身邊的人情世故，或告訴你現(xiàn)實(shí)的世態(tài)炎涼，或靜靜講述每件事情的前因與后果。直到現(xiàn)在似乎才終于明白以前怎也不能理解的紅學(xué)研究的意義所在。難怪張愛玲曾說：“人生三恨為一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香,三恨紅樓夢(mèng)未完?！?/p>
沒讀紅樓之前，我從別人口中得知黛玉是個(gè)生性多疑、多愁善感且愛哭的人。但讀完之后，我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄和冷漠去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有一個(gè)服侍她的丫鬟在默默的.為她哭泣。李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”，黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”要是我與黛玉同在大觀園，我恐怕只能做她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望者吧!
在我現(xiàn)在的年紀(jì)，最喜歡看那種并不勾心斗角的掐尖要強(qiáng)，希望活在大觀園，活在一個(gè)身邊是釵黛湘妙等諸人的地方，好像隨時(shí)都詩(shī)意、有趣、靈動(dòng)。那時(shí)候盼望脂硯齋就是史湘云，盼望她們都真的存在過。這種情感其實(shí)可以持續(xù)一生，并且我想曹雪芹是愿意讓我們保有的。所以拿大觀園比伊甸園亦可以理解。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇十
《紅樓夢(mèng)》十八世紀(jì)中葉問世，即不脛而走，風(fēng)靡全國(guó)，在當(dāng)時(shí)士大夫中流傳著，“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然”。在中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河中，紅樓夢(mèng)是一顆璀璨耀眼的明珠，她既承載著中國(guó)之文化，又展現(xiàn)著中華之瑰麗，人人推崇，堪稱絕唱。
《紅樓夢(mèng)》中描繪的人物有400多人，生動(dòng)地描繪了在特定環(huán)境中不同人物的特定表現(xiàn)，人物鮮活豐滿。其中很多人物都會(huì)觸動(dòng)讀者心靈，讓讀者感慨人物的命運(yùn)，為之悲嘆。作為主要人物的林黛玉貫穿始終，塑造的這一典型人物，使得“林黛玉”、“林妹妹”已成為一個(gè)專有名詞。對(duì)于林黛玉這一人物，讀者喜惡不同，褒貶不一。早年父母雙亡、寄人籬下孤獨(dú)無助的處境讓她心思敏感，自矜自重，小心戒備。黛玉才華橫溢，孤傲率真，封建禮教下的女子難以主宰自己的婚姻，在與寶玉的感情糾葛中，她無力抗?fàn)?，?nèi)心矛盾而缺乏安全感，不能有個(gè)明確痛快的結(jié)果。不管讀者是否喜歡她，這是當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境下造就黛玉特定的性格，她就站在那里，柔弱而真實(shí)。有人說，如果人人能有一點(diǎn)黛玉的性格，那么我們的社會(huì)會(huì)更加真實(shí)。
我個(gè)人比較欣賞尤三姐。尤三姐冷艷剛烈，輕狂豪爽，，她以嬉笑怒罵、毫無顧忌的方式戲弄賈珍賈璉，言辭激烈，一針見血；即使是“明示一把火，暗是一把刀”的鳳辣子，她也要會(huì)一會(huì)。不似其他封建時(shí)代的女子矜持柔順，她有著仿佛超脫時(shí)代的個(gè)性張揚(yáng)、無畏無懼、敢愛敢恨?？磻T了官僚豪門紈绔子弟虛假丑惡，妖艷于外的她，內(nèi)心向往純真美好的愛情，執(zhí)著而熱烈，當(dāng)意中人柳湘蓮因謠言而退婚，她以死明志，二人不能終成眷屬，也許只有悲劇才能打動(dòng)人心，雖然遺憾，卻可感可嘆，尤三姐這一形象更為鮮明突出。描寫尤三姐的筆墨雖然不多，她卻是一道亮麗而又震撼的風(fēng)景線，她是可悲的，她的放浪不羈和過于強(qiáng)勢(shì)使她沒有給雙方解釋的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致她與幸福擦肩而過，一個(gè)香消玉殞，一個(gè)抱憾終生。
眾女子的判詞，揭示了她們各自的命運(yùn)，不禁讓人感嘆，人生不過如此三言兩語(yǔ)，異曲同工，有人曾形容史書，前一頁(yè)飛黃騰達(dá)人中龍鳳，后一頁(yè)身敗名裂階下之囚，莫要計(jì)較太多，人生如白駒過隙，且行且珍惜。其中人物所作的詩(shī)詞，讀者可以從氣質(zhì)、才調(diào)、風(fēng)格、題材等多方面體會(huì)人物和所做的詩(shī)詞對(duì)人物有了更為深入的了解。
其中更為出色的是那些洞明世事、發(fā)人深省的詩(shī)篇。比如《終身誤》——都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對(duì)著山中高士晶瑩雪；終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。
賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合，便都成了早已注定了的命運(yùn)。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實(shí)：在封建宗法社會(huì)中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎(chǔ)上的自由愛情，是極其困難的。金玉良緣，寶玉寶釵看似是那么般配合適的一對(duì)，但他們之間并不是愛情，感情是強(qiáng)求不來的，也正因?yàn)槿绱?，從古至今才有那么多?duì)愛情不妥協(xié)、不放棄的凄美故事千古傳唱。縱然是舉案齊眉，你依舊不是我的她，不是誰(shuí)不夠好，只是緣分不夠。正因?yàn)橛羞@樣的美中不足，才創(chuàng)造了有情有義的人間，讓我們不會(huì)對(duì)情感失去希望，相信人間自有真情在。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇十一
《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉先祖賈演和賈源兄弟倆為皇帝出生入死，立下赫赫戰(zhàn)功，成為開國(guó)元?jiǎng)?，分別被封為寧國(guó)公和榮國(guó)公，建造了寧國(guó)府和榮國(guó)府，給子孫留下數(shù)不盡的榮華富貴。
寧國(guó)公賈演的長(zhǎng)子賈代化任京營(yíng)節(jié)度使，世襲了一等神威將軍；賈代化生子二人，長(zhǎng)子賈敷早夭。賈敬因?yàn)槭谴巫硬荒芤u爵位，他很聰明，很會(huì)讀書，靠自己努力成為賈家第一個(gè)進(jìn)士。他卻是個(gè)很古怪的人，不愿意住在寧國(guó)府里面，跑到都城外面的道觀里面和道士胡羼，在那兒煉丹，最后服丹鉛中毒而死。
賈敬沉迷修道，對(duì)家事不聞不問，對(duì)兒子賈珍的敗家毀業(yè)行為負(fù)管教不嚴(yán)之責(zé)。賈珍世襲三品爵威烈將軍。這個(gè)人是賈府中的頭號(hào)渣男，生活窮奢極欲，雖有一妻二妾，據(jù)說跟兒媳秦可卿有染，秦可卿自盡而死，他還與妻妹尤二姐關(guān)系曖昧。
寧國(guó)府從第三代賈敬起就開始埋下衰敗的伏筆。
再來看榮國(guó)府。第二代榮國(guó)公賈代善與賈母之長(zhǎng)子賈赦，即邢夫人的丈夫，賈璉、迎春的父親，他承襲了一等將軍之職爵位，也是個(gè)無恥之徒，我封他為賈府二號(hào)渣男。他妻妾成群，還想要母親的貼身丫環(huán)鴛鴦做妾，不惜威逼利誘鴛鴦，遭到賈母的拒絕才作罷，買了一個(gè)17歲的女孩子做妾。雖上了年紀(jì)，兒子、孫子、侄子滿堂，卻還要左一個(gè)右一個(gè)小老婆放在屋里尋歡作樂。連他母親賈母也看不下去了，說他放著身子不保養(yǎng)，官兒也不好生做去，成日里和小老婆喝酒。
賈府里的那幾個(gè)大哥都不務(wù)正業(yè)。到第四代，他們的兒子不能襲爵位了，就花重金給他們捐一個(gè)官。有父親的壞榜樣在前頭，那幾個(gè)長(zhǎng)房長(zhǎng)孫也不學(xué)好。
賈珍的兒子賈蓉為寧國(guó)府第五代，為秦可卿喪事風(fēng)光，賈珍花一千二百兩銀子給他捐了個(gè)五品龍禁尉。賈蓉跟他父親一樣荒淫無恥，調(diào)戲其姨娘尤二姐。為了達(dá)到能與尤二姐不斷鬼混的目的，他想出了讓賈璉偷娶尤二姐并安置在府外的主意，使得尤二姐被王熙鳳逼死。
賈璉是賈赦之子，榮國(guó)府第四代，他捐了個(gè)同知的官位，是個(gè)典型的紈绔子弟。他一味好色縱欲，女兒巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一離開王熙鳳就找"多姑娘"鬼混。讀后感·王熙鳳去過生日宴會(huì)，他就把鮑二媳婦勾搭上手，見了尤二姐，又貪圖其美色，騙娶為二房。父親賈赦卻夸他能干，又把自己的丫環(huán)秋桐賞給他。
都說富不過三代，世襲到了三代，也同樣會(huì)衰敗。習(xí)慣了天上掉餡餅，奮進(jìn)的動(dòng)力喪失，或者說對(duì)財(cái)富的饑餓感喪失，目前擁有的自然不知珍惜，這樣家族必定加速走向衰亡。
我們這些窮人，也要從中吸取教訓(xùn)，孩子不能富養(yǎng)。怕他們吃苦，怕他們受累，越有這種思想，最終卻是害了他們。兒孫有自己的本事和出路，讓他們?nèi)^斗與努力吧！
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇十二
總是一度認(rèn)為名家之作是深?yuàn)W的，是難懂的，看起來是枯燥的，是乏味的，自從看了《紅樓夢(mèng)》后，我不說看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我應(yīng)該還是可以了解的。
曹雪芹，宇夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。著有偉大作品——現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇古典小說《紅樓夢(mèng)》，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為線索，描寫了賈、史、王、薜四大家簇的興衰史，反映了封建社會(huì)的日趨衰亡的命運(yùn)。曹雪芹出生在一個(gè)書香世家，父輩都在朝庭做官，因選擇支持王子做皇帝時(shí)，選擇王子不太正確，雍正當(dāng)上皇帝后，對(duì)曹雪芹一家心存敵視，借助各種借口將曹雪芹一家貶官，從此，曹雪芹一家家落中道。
我愛上《紅樓夢(mèng)》，是因?yàn)槲覑凵狭肆主煊瘢囊慌e一動(dòng)，一顰一笑都深深的印在了我的腦海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清純，那么高傲地俯視于墮落的紅塵俗世，她的才華無人可及，但我卻為她鳴不平，在海棠社中，大家對(duì)菊作詩(shī)，她的詩(shī)可說是堪稱絕作，但是可惡的李執(zhí)竟以薜寶釵有大家閨秀風(fēng)范，將第一的寶冠就那樣輕易的帶在了寶釵頭上。
在金世良緣中，由于寶玉是銜玉出生的，而寶釵又有金鎖。賈母不顧寶玉和黛玉的情投意合，毅然地私底下為他們定了親?？蓱z的黛玉就這樣被賈母安上體弱多病的“王冠”后被晾在了一邊。有誰(shuí)曾想到黛玉可是賈母的親外孫女啊!黛玉的母親在未出嫁前，曾是賈府最富貴的人兒，她披金戴銀，嬌羞可人，舉止大方端莊，是賈母跟前最疼愛的小女兒啊!她嫁給林如海后，過著另一種截然不同的生活，或者說，當(dāng)她去逝后，她可曾想到自己的寶貝女兒竟然受到自己母親的如此“優(yōu)待”，是的，黛玉同樣披金戴銀，可是她心中的苦楚又能夠向誰(shuí)傾訴。黛玉也并不是天生就體弱多病，她是由于心中抑郁而成，心魔是折磨她夜夜未眠，咳嗽出血的根本。她有身份又能如何，沒有親人，沒有溫情，照樣也只是行尸走肉，照樣也還是寄人籬下。
眾人羨慕她賽過天仙的容貌，羨慕她金尊寶貴的身世，可是又有誰(shuí)想過，當(dāng)眾人去歡慶寶玉與寶釵結(jié)婚時(shí)，她被孤單地安排在瀟湘館度過還剩下的時(shí)間，原因是賈母擔(dān)心她這體弱多病的陰氣會(huì)沖掉寶玉的喜氣;也不知賈母是真心還惡意，在黛玉遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還未病危時(shí)，她就買好了棺材，說是以白沖白。也不知寶玉到底是真傻，還是假裝，就在賈母安排他結(jié)婚拜堂時(shí)，他竟像個(gè)天真的孩童，裝作什么也不知。不過，令人稍微有點(diǎn)欣慰的是：因?yàn)橘Z母，王熙鳳怕由于寶玉接受不了與寶釵結(jié)婚的事實(shí)，而騙寶玉說是與黛玉結(jié)婚，寶玉信以為真，高興地直跳，一天天地計(jì)算著結(jié)婚日子，但由于賈母，王熙鳳等人的陰謀，黛玉還是在寶玉結(jié)婚拜堂的那一刻咽了氣。
我悲嘆黛玉可憐的結(jié)局，她來也匆匆去也匆匆，不滿20歲便悄然離世;我憤慨，一朵如花的生命就這樣被封建王朝抹殺掉了;我哭泣，一位才華橫溢的女子被掩埋在了一無名的山丘上!
簡(jiǎn)介后記：《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，黛玉與寶玉在天界曾有一段離奇的“邂后”，黛玉在前塵只是一株仙草，而寶玉則是侍草的仙人，俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，”黛玉為報(bào)答寶玉悉心澆水的恩惠，這一世且用眼淚償還。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇十三
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
———————題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵？我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄剑∪珪鴮懙亩际腔奶频难赞o，卻浸透了作者辛酸的眼淚！都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味？“荒唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳌！弊髡呓桀B石說自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨；以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇十四
或許能理解金陵十二釵又副冊(cè)中第一位是晴雯了：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下人。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空掛念。
我曾想，晴雯若放在如今，也是與我們一樣的花季少女，是做朋友的最好選擇，她會(huì)有什么話就立馬說出來，不繞彎，直腸子?？上齾s生錯(cuò)了時(shí)代。她是不屬于大觀園的，不屬于賈府的，每當(dāng)我想起那篇《芙蓉女兒誄》，總為其身世感嘆。我寧可愿其真的成為一朵芙蓉花，也不會(huì)被世俗之禮所束縛了吧。十六歲的絕妙姑娘就在這殘破的屋中抱屈夭風(fēng)流，茜紗窗下，我本無緣;黃土隴中，卿何薄命!
晴雯是作為一個(gè)禮物送給賈母的，其命運(yùn)就不是她能決定的了。她的出場(chǎng)無疑是一個(gè)悲劇，但她用自己活生生的血肉之軀向世人證明了這樣一個(gè)禮物是具有怎樣不可踐踏的靈魂。她的生命毫無疑問是完美的。我眼中的晴雯是相當(dāng)美麗的，也是任性的，寶玉罵她兩句蠢材，她就惹惱了，而且毫無忌憚的說：“要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使……”氣得寶玉渾身亂顫。不能不說晴雯眼里沒有對(duì)主子的畏懼，“晴雯撕扇”無疑是《紅樓夢(mèng)》中最完美的一筆，撕著扇子，就仿佛在撕封建等級(jí)那張丑陋污濁的臉，更像是在鞭笞那位“溫柔和順”的襲人。她明白寶玉雖是淘氣，卻是她的主子，她必須盡到一個(gè)奴才的責(zé)任與義務(wù)，帶病連夜為他補(bǔ)裘。她有她高貴的尊嚴(yán)，心里也從未把自己弄得一個(gè)奴才的身份。
晴雯是芙蓉之神，高潔但美得孤寂?？梢哉f，她是精神世界的代表，給人留下命運(yùn)的伏筆。高處芙蓉定以其姿色而常開不敗。她是《紅樓夢(mèng)》一書眾多人物中、更是“大觀園”女兒國(guó)中唯一一個(gè)敢說、敢做、敢恨、敢愛的人。
她和黛玉是相似的，卻有不同，她們心中都有一股難以言說的情節(jié)，晴雯表現(xiàn)出來的，是反抗，是與封建社會(huì)的斗爭(zhēng)體現(xiàn);黛玉表現(xiàn)出來的是隱忍，是淚水，是把惆悵寄予在詩(shī)詞上。我欣賞晴雯她那撕扇子時(shí)的率真，與寶玉一起大笑時(shí)的爽朗，她雖只是個(gè)丫鬟，但心里肯定是渴望主仆平等的，她是愛著寶玉的，卻礙于這種身份不能表達(dá)出來。不像襲人，外表裝著粗粗笨笨的，但實(shí)際心中虛假得很。在又副冊(cè)中，晴雯被曹先生安排在了襲人之上，位居第一，或許就是這個(gè)原因。晴雯身上流露出來的是一種真，一種封建時(shí)代下的悲哀。如若她生養(yǎng)在現(xiàn)代，也不用遭遇這般命運(yùn)坎坷了。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇十五
美人何處——閱《紅樓夢(mèng)》有感展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠?！都t豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個(gè)紅樓的女子，她沒有堅(jiān)強(qiáng)的心，沒有樂觀的心境，竟永遠(yuǎn)只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰(shuí)妍”？花謝花開花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰(shuí)？試問春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的無調(diào)的歌，曾幾何時(shí)，黛玉在我眼中僅是一個(gè)深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個(gè)“留得殘荷聽雨聲”的孤傲小姐，僅是一個(gè)花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個(gè)妹妹我見過”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質(zhì)疑過本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長(zhǎng)情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨著聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢(mèng)，重讀了那讓我愛而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀(jì)，就謹(jǐn)守處事規(guī)則，紅樓中這樣寫“她步步留意，時(shí)時(shí)小心，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。”她沒有勇氣如湘云醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無心像寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”的閑情，卻只想著“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術(shù)之精華，有著異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩(shī)文翰墨，有著恢弘的詩(shī)情?？梢哉f黛玉的才華是與世無爭(zhēng)的，可在那女子無才便是德的社會(huì)，才情飛揚(yáng)的壓卷之作只能屈于人下，“可嘆停機(jī)德，堪稱詠絮才?！扁O黛，一個(gè)重德，一個(gè)重才。德可攏人，而才人多不識(shí)散發(fā)著“美人香草”韻味的她卻被寶釵責(zé)為“移了性情，不做分內(nèi)的事”也難怪那些潔身自好，多情詩(shī)意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時(shí)時(shí)處處感到了“風(fēng)刀霜?jiǎng)?chuàng)嚴(yán)相逼”她與寶玉，一個(gè)是良苑仙疤，一個(gè)是美玉無瑕。木石前盟怎比不過那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏。縱寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是干干凈凈地離開了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續(xù)做自己純潔的絳珠仙子，正如詩(shī)云：質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”之態(tài)早已不復(fù)。其實(shí)細(xì)想，若初，黛玉未亡，面對(duì)賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對(duì)這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閑愁。此情無計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭?！?/p>
讀《紅樓夢(mèng)》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛情悲劇的寫照。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著?，F(xiàn)代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
所以說曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇十六
不解紅樓妄讀書，深慚半懂半含糊。一部懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》，八十回悲歡離合幾多情。作者曹雪芹以心血塑造群釵，據(jù)畸笏叟評(píng)語(yǔ)考，更為一百零八位奇女子列了情榜。其中榜上排名在先的，便是“情不情”的賈寶玉和“情情”的林黛玉。他們的相戀相知，成為一段真情的絕唱。鄙人好讀《紅樓夢(mèng)》，雖才疏學(xué)淺，難以領(lǐng)會(huì)其中真諦，但仍為其所感不能心釋，意欲淺談一二。泛泛來講未免太多，如今只淺談一下此二人的開端——寶黛初見。
寶黛初見之時(shí)，賈寶玉第一次全貌登場(chǎng)。對(duì)于那大段描寫其形貌的文字與點(diǎn)名其性格的兩首《西江月》現(xiàn)暫且撇開不談，只講一下寶玉初見黛玉時(shí)的言行，便足以稱得上真摯驚心。
寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過的?！?/p>
寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！?/p>
寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙?！碧酱罕銌柡纬觯畬氂竦溃骸啊豆沤袢宋锿肌飞险f：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨．’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！”
又問黛玉：“可也有玉沒有？”眾人不解其語(yǔ)，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個(gè)．想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”
這樣的言行，怎能不驚心？書里的人驚了慌了，書外的人也驚了慌了。是情深？是癡狂？是宿命？是前緣？好像說什么都對(duì)，而說什么又都不對(duì)。賈寶玉此時(shí)的言行，體現(xiàn)了他的性情，應(yīng)了一個(gè)“親”字，應(yīng)了一個(gè)“心”字，但更貴在一個(gè)“知”字。寶玉，他是知黛玉的，從一開始兩人便投了性情。
寶玉說過，“除《四書》外，杜撰的太多?！蹦敲矗鸵浴洞髮W(xué)》為解，方不虛誕。
《大學(xué)》開篇有這樣的句子：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物?！?/p>
又有“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是，皆以修身為本?！?/p>
所以依愚見，這種“知”，應(yīng)是“格物致知”。鄭注有云：“格，來也。物，事也?！敝卑走B在一起，居然是“來事”二字。如今說“會(huì)來事”，有褒義上的“聰明”之意。
這種解釋自然不合儒家正言。但愚以為古人的認(rèn)知關(guān)涉的是天人關(guān)系。格物也相應(yīng)的是因其天賦異稟所引致。其中性智的天分是最主要的。故所謂“格物”之“格”有“感通”一解。某種天賦的對(duì)萬(wàn)物的體悟冥會(huì)，能夠推出種種對(duì)人生世界的認(rèn)知。簡(jiǎn)單點(diǎn)講，一種天生的聰明，加上一點(diǎn)努力和用功，就能通曉世界了。所以打從一開始，真正懂黛玉的只有寶玉一個(gè)，因?yàn)樗案裎镏轮?。“格物致知”是雙方都要聰明，如天圓地方缺一不可，這個(gè)知是相知，彼此了解。兩個(gè)聰明人在一起惺惺相惜，互為知音?！拔锔穸笾?，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正。”聰明才能了解，了解才能意誠(chéng)。這“誠(chéng)”可解為情真意切。意誠(chéng)而后心正。彼此真心相對(duì)，愛才能得以升華，而不攙雜俗世的功利。從初見開始，賈寶玉就對(duì)“天上掉下的林妹妹”深有“高山流水遇知音”之感，所以他的驚人言語(yǔ)，也就令人在愕然之后，更有會(huì)心一笑。
相對(duì)賈寶玉那樣大幅的外貌描寫，林黛玉在初見時(shí)的形容面貌描寫甚少，但卻最為適宜。這等簡(jiǎn)略筆墨，方襯這“情情”的佳人。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目．態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之?。疁I光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微．閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)．心較比干多一竅，病如西子勝三分．”以上是甲戌本的描寫，僅寥寥幾筆，就點(diǎn)出了黛玉的幾點(diǎn)特別：眉眼心病。但查閱影印古本的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)曹雪芹定下的只有“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，卻沒有后面這一句“一雙似喜非喜含情目”。愚以為后一句補(bǔ)得不妥。請(qǐng)不要小看這雙眉眼，正是這雙眉眼總覽賈府，又是這雙眉眼還淚幾多。眼睛是心靈的窗戶。從上面兩句要看出前世的絳珠風(fēng)韻，也要看出今生的善感多愁。不同“言”，則不同“意”?？偸怯兴啡?。
所幸后來看到了周汝昌先生的文章，《為了林黛玉的眉和眼》。周先生說過，《石頭記》十來個(gè)抄本的異文之多，之“麻煩”，是一般人斷乎難以想像的，僅僅是“描寫”林黛玉的眉、眼的這兩句話，就有七種不同的“文本”。但1984年隆冬，周先生受國(guó)家古籍整理小組負(fù)責(zé)人李一氓的重托，親赴列寧格勒去驗(yàn)看列寧格勒的古鈔本，終于發(fā)現(xiàn)了至今為止最合適的一句：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目?！敝芟壬煮@又喜。
周先生又驚又喜，讀者們也是驚喜交加?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似泣非泣含露目”，正應(yīng)前因后果。再說黛玉的“心”與“病”。黛玉是病由心生。她現(xiàn)世情真意切，情寶玉之情；宿命報(bào)恩天定，還絳珠以淚。她也曾經(jīng)說過：“我自來是如此，從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，到今日未斷，請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見效。那一年我三歲時(shí)，聽得說來了一個(gè)癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世?！?/p>
可是既然寶黛相見了，命運(yùn)的齒輪也開始轉(zhuǎn)動(dòng)，由不得她不病。
很多人討厭黛玉的小心眼兒，曹雪芹也借著湘云之口批評(píng)過她?！澳隳腔ㄑ郧烧Z(yǔ)別望著我說。我原不及你林妹妹，別人說她，拿她取笑都使得，只我說了就有不是。我原不配說她，她是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了她，使不得！……這些沒要緊的惡誓，散話、歪話，說給那些小性兒、行動(dòng)愛惱的人、會(huì)轄治你的人聽去！”但就算是黛玉小性兒、行動(dòng)愛惱的人、會(huì)轄治人，她仍然是重要的。一個(gè)敢于去愛，并把愛情作為生命的女孩子，一個(gè)有著過人才學(xué)和自尊心，卻寄人籬下的女孩子，因?yàn)橛兄环蓦y得的真性情，就算刻薄于言捻酸于行，削了氣量減了心胸，再怎么不隨意平和，仍然曾經(jīng)賞錢給婆子們買酒吃，教過香菱學(xué)詩(shī)，和寶釵細(xì)語(yǔ)在秋雨夕，與湘云密談在凹晶館……黛玉畢竟是美好的，單憑她那顆定為寶玉無雙知己的真心，她也是值得寶玉去愛，值得我們?nèi)鄣难健?/p>
此次初見，寶玉癲狂摔玉，滿堂皆驚。但真正惜玉的，是林黛玉。她的心太真了，真到淌眼抹淚的說：“今兒才來，就惹出你家哥兒的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過！”襲人勸解后想給她看看那玉，她又忙止道：“罷了，此刻夜深，明日再看也不遲?！薄睹筛尽酚袀?cè)批道：“他天生帶來的美玉，他自己不愛惜，遇知己替他愛惜，——連我看書的人，也著實(shí)心疼不了，不覺被人一哭，以謝作者！”寶玉自己的東西自己不心疼，反倒要旁人替他擔(dān)驚抹淚，即便是書外看客，也為黛玉的心疼而心疼了。連起前因后果，怎不肝腸寸斷！如此的眉眼心病，即便有缺陷，依然是生動(dòng)的，是可愛的，是從第一眼開始，便注定了是寶玉知己的。
女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈，方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧。一日見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，坐于石邊高談快論。石頭聽他們說到紅塵中榮華富貴，動(dòng)了凡心，便央僧道施展幻術(shù)，化為通靈美玉，夾帶于一干情鬼之中，投至茫茫紅塵之內(nèi)。因?yàn)轭B石隨同神瑛下凡，所以便原原本本的記下了這一風(fēng)流孽債。神瑛侍者和通靈美玉，雖然一個(gè)有前緣，一個(gè)憑機(jī)遇，卻都成為了絳珠還淚一事的當(dāng)事人。絳珠還淚，一落凡間，便生成了木石之緣。
確實(shí)是木石之緣。通靈美玉并非玉，神瑛侍者也是石。“瑛”是像玉的美石，有玉的光彩但并不是玉。在絳珠還淚的塵世，沒有什么金玉之緣親許欽定，唯有草木之情似玉天成。與絳珠仙草有緣的是神瑛侍者，但木石之緣的對(duì)象，愚以為既是賈寶玉，也是通靈玉。當(dāng)然這樣講“木石之緣”便不只是愛情，更多了份憐惜。通靈美玉從初見開始通靈?！笆裁春蔽?，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”寶玉發(fā)了癡狂病摔了通靈美玉，如同抗拒著那即將到來的命運(yùn)。那一摔，叩開了命運(yùn)之門，正是通靈的開始。由此，通靈寶玉開始記錄下前緣所定的情債，自己也在冥冥之中卷入了這場(chǎng)情債。黛玉憐惜著賈寶玉，因此也憐惜了通靈玉。所以自通靈開始，備受黛玉憐惜的石就“合二為一”一般的真正難分難離了；自通靈開始，曹雪芹的筆墨就飽蘸心血的真正大筆而書了。
在書外，這草木之情的創(chuàng)作者是曹雪芹；在書內(nèi)，這草木之情的記錄者是通靈玉。愚以為，賈寶玉身上有曹雪芹的影子，通靈美玉也是曹雪芹的化身。是他定下了這宿命，也是他通靈來記錄這故事。曹雪芹是個(gè)哲學(xué)家，且是個(gè)“二元論”者。如湘云教翠縷二人討論所講的，連一個(gè)樹葉兒也分陰陽(yáng)?？墒?，湘云教誨翠縷，不時(shí)有一個(gè)陰，又有一個(gè)陽(yáng)；是陰盡了化為陽(yáng)，陽(yáng)盡了化為陰。這不是“二元”，又是“一元”了。難怪翠縷抗議：“可糊涂死人了！”“一陰一陽(yáng)謂之道”，《易》理為陰陽(yáng)之道，特重陰而輕陽(yáng)，與古今先賢大大相違。他又極講究對(duì)稱學(xué)，“相反相成”，注大智慧于書中。故有寶玉，便有黛玉。一個(gè)本質(zhì)非玉，所帶之物也為頑石，另一個(gè)草木之身，卻韌勝金縷質(zhì)比圭璋。但就是這樣的兩個(gè)人，從初見開始，便相知相憐了。
既然黛玉憐惜著賈寶玉也憐惜了通靈玉，故愚以為，這憐惜在書內(nèi)是草木憐石，在書外是雪芹自憐。不但賈寶玉有曹雪情芹的影子通靈美玉是曹雪芹的化身，林黛玉也是曹雪芹的一部分。她是與曹同泣之人，是“一把辛酸淚”的代表，是有相同“淚盡而亡”命運(yùn)之人。林黛玉有矛盾的個(gè)性，既生性孤傲又率直天真，是不合時(shí)宜的沒落文人氣質(zhì)?？稍僭趺垂掳敛蝗阂裁獠涣耸芩讋?wù)牽連。一次鴛鴦事件以被林請(qǐng)走為名支開平兒，一次寶釵撲蝶借林防小紅疑心。出淤泥而不染，不宜難乎！白玉也微瑕，也蒙塵，一如雪芹命運(yùn)。
情債的宿命是寶黛的，通靈的功效是頑石的，執(zhí)筆的靈秀是雪芹的，書內(nèi)書外息息相關(guān)命運(yùn)相連，自從寶黛相遇，這八十回殘稿的《紅樓夢(mèng)》便才真是通靈了。它聯(lián)系起了不同時(shí)空多少人物，以不朽的文學(xué)魅力吸引了多少愛好者，這便是最驚人的通靈之力了。
人生若只如初見，定不能預(yù)料后世何如。但無論坎坷離合，寶黛也不悔不懺，仍以至情厚意達(dá)誠(chéng)申信。對(duì)廣大《紅樓夢(mèng)》愛好者來說，更是如此。從翻開此書第一頁(yè)開始，便不離不棄，由始至終的熱愛下去。
人生若只如初見……。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇十七
自從看了劇版《紅樓夢(mèng)》后，我就深深的迷戀上了它?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，作者曹雪芹，續(xù)作是由高鶚完成。書中講了賈、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的歷史故事，和一段在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間糾纏的愛情悲劇故事。
厚厚的一本《紅樓夢(mèng)》，花了我一個(gè)月的時(shí)間才讀完。我每天晚上讀一點(diǎn)，雖不能完全理解其意，也不能像別人所說的，和曹雪芹有一次對(duì)話，但我卻因“開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”這句歌詞，而感到這故事中的是是非非“剪不斷，理還亂”?！皩汍焘O”的悲慘愛情使我感到古代婚姻有許許多多的漏洞，也感到十分繁瑣。因?yàn)楣糯橐龃笫马毟改竵碜鲋?，寶黛釵自身完全沒有選擇的余地，所以才造成那么大的悲劇。又或許，這故事本身，就是一場(chǎng)令人嘆惜的鬧劇。
翻到《紅樓夢(mèng)》的最后一頁(yè)，不禁令我感嘆萬(wàn)分：這本書真是令人回味，若在不同的年齡段再回頭細(xì)細(xì)的讀一遍，一定又會(huì)有不同的評(píng)論。其中的是是非非，誰(shuí)也說不清。也展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調(diào)，強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，容百家之長(zhǎng)，匯集百科之粹。
一本《紅樓夢(mèng)》，令多少人感慨、落淚、悲憤??！
看完紅樓夢(mèng)，心里是無盡的傷感和苦瀉，我不明白，為什么曹雪芹寫的書的結(jié)局那么悲慘。說真的，許多詩(shī)歌我都看不懂，還是找詞詩(shī)解看才讀得懂的，理解完，就開始佩服曹雪芹的文筆了。
比如說，金陵十二釵的又副本的一首詩(shī)，詞詩(shī)解上經(jīng)過翻譯，竟然和晴雯有關(guān)，是徹徹底底寫晴雯的，寫出了她的性格和命運(yùn)。在金陵十二釵的正冊(cè)上，又出現(xiàn)了兩個(gè)性格命運(yùn)都不相同的兩位女子：薛寶釵和林黛玉。一句玉帶林中掛，就寫出了這個(gè)女子的命運(yùn)與名字。請(qǐng)各位想想看，玉帶本是戴在腰上的，而此時(shí)卻掛在林中，就預(yù)測(cè)了黛玉命運(yùn)一定不妙，玉帶林倒過來不就成林黛玉了嗎？寶釵的命運(yùn)，此刻就不多說了。
紅樓夢(mèng)的結(jié)局也很悲慘，我最喜愛的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了，還有像鳳姐和探春這樣的女強(qiáng)人也無法挽救自己。在封建社會(huì)，不論你有多強(qiáng)，也只能依靠你的父親，兄弟，兒子。一旦他們離去，你就只能滅亡。
還是慶幸我們不在那個(gè)時(shí)代吧，不然或許還會(huì)有個(gè)類似紅樓夢(mèng)的故事。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇十八
拙友有云：少女時(shí)代最不得看兩人寫的書，一為曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，二乃瓊瑤全集。前者使人悲切莫名，后者則讓人思之若狂。如能不看，再好不過。筆者少不更事還未能遇著這位奇友，聽其誡言，于是早早看了瓊瑤，更早早翻閱無數(shù)次《紅樓夢(mèng)》，境況如友人描述一般，看時(shí)且喜且悲，讀后患得患失。這等情狀在看到寶玉與黛玉倆倆齟齬，又見寧榮二府“呼喇喇似大廈傾”更得以現(xiàn)?？梢坏┳匪輳那?，再來一遍從前當(dāng)初問我看是不看，我會(huì)斬釘截鐵告訴你，看。
不看不得過。人若無心，無情，無想，無念，無欲，則是安渡過去了也無甚意義了。
紅樓人物，各個(gè)生輝，只道是將些許名字一一念出，你就曉得這名字底下各自對(duì)稱的人物性格，身份名目，如標(biāo)簽也似的，自不必我再多廢唇舌將幾人遑道。只先說那個(gè)“無才補(bǔ)天”忿而不平的“石頭”但凡有了些不同尋常的精氣，是舍不得凡世俗塵的誘惑，一定要擠進(jìn)人道里流轉(zhuǎn)一番的?！读凝S》書中的精怪，比比皆是如此。而三生石畔舊精魂，又自枉顧一切開了一枝絳珠仙草。好不好要侍者舍恩露，在五內(nèi)郁結(jié)纏綿不盡之意。古人最愛“滴水之恩，涌泉相報(bào)；銜草結(jié)環(huán)，以報(bào)恩德?！焙帽劝啄锬镏粸槲骱韴?bào)恩，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海債，唯有淚堪還。于是乎，黛玉嬴弱之軀，卻滿腹珍珠血淚，絳為血，珠是淚，想眼中多少淚珠兒，怎經(jīng)得住，從春流到夏，從秋流到冬。
我將所述，均不與后四十回有關(guān)，心存前八十回的念想，已足夠花徑露臺(tái)走一遭。又因世人都解“晴為黛影，襲為釵副?！币蚨恢刂亓信e此四女來小小的分析一下賈寶玉的靈肉分離。
眾所周知，賈寶玉的性啟蒙者是死有大蹊蹺，身世迷離的秦可卿，曹先生的這股設(shè)局有何用意始終令人猜不透，古往今來的學(xué)者猜猜測(cè)測(cè)，并無統(tǒng)一見識(shí)。其時(shí)，寶玉至多不過舞勺之年，而曹先生通書涉及房事均以儉省筆墨，遮遮掩掩，婉轉(zhuǎn)地一略而過。偶一不仔細(xì)，便還就不覺得他們真有些個(gè)什么了。當(dāng)然細(xì)究之，寶玉同秦可卿不過夢(mèng)中相授云雨，而與襲人卻是真有其事。第六回章回目錄直接點(diǎn)出，“賈寶玉初試云雨情”，合著而后還有“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強(qiáng)拉襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)之事。襲人自知賈母曾將他給了寶玉，也無可推脫的，扭捏了半日，無奈何，只得和寶玉溫存了一番。”自此而后，襲人待寶玉更盡職，寶玉也待襲人不同于從前了。甲戌雙行夾批在此，“伏下晴雯”。更能與后事對(duì)照，可見大不同也。
都說女子因愛而性，因性更愛，故此襲人對(duì)寶玉比從前更盡綿力一說足可信，而后若干“隔墻有耳”或以護(hù)寶玉之名實(shí)趕女侍之種種“罪狀”，也因她與寶玉的這層愛欲關(guān)系更為人捉住把柄輕易不放。而這個(gè)“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭”的花襲人，最后也并沒有能依著這曾關(guān)系而最終得到寶玉實(shí)在的好處。我若不幸處于襲人的位置上，我亦是不免要抱屈的，本就也僅僅指望能做個(gè)妾室或陪房丫頭，竟終于抵不上一篇深情雕琢的《芙蓉女兒誄》，空做了那么多好性情的事兒，倒不如晴雯撕扇來的惹人旖旎之想。怨得了人，怨不了命。
魯迅說，多所愛者，當(dāng)大苦惱。有人問我紅樓蕓蕓人物最愛是誰(shuí)，我答黛玉。又追問我最厭惡是何者，我則無論如何答不上來。我是自都喜歡著的，其中大人好人圣人抑或小人壞人乃至不是人，我都想能懷抱于他們，生出更多些臂膀能包容得進(jìn)他們，即使是寶釵，我若他年生逢于她，也是不能不愛的呀。也只有她能配得起國(guó)色天香的牡丹，也只有她能令聰敏的黛玉都對(duì)她俯首帖耳，也只有她將公共關(guān)系做到了極致，你道她是假，她也是假的如此渾然天成。與其說是后天練就的功力，不如說是環(huán)境賜予她的這種個(gè)性。與她相輔相成到了完美，便脫成化為了她這樣一個(gè)人。而寶玉，不過是個(gè)孩子家的人兒，即便能多幾個(gè)心懂些不同于常人的仁人愛物，也不過是一干書里看過來的東西，這種禪經(jīng)詩(shī)詞之說在寶釵雪白膀子面前立馬被擊斃無疑。正不是那一段“薛寶釵羞籠紅麝串”中所描述：“此刻忽見寶玉笑問道:‘寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子?’可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來。寶玉在旁看著雪白一段酥臂， 不覺動(dòng)了羨慕之心，暗暗想道，‘這個(gè)膀子要長(zhǎng)在林妹妹身上，或者還得摸一摸,，偏生長(zhǎng)在他身上?！呛逈]福得摸，忽然想起‘金玉’一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺就呆了，寶釵褪了串子來遞與他也忘了接。”你難道看了此處要怪責(zé)寶玉用情不專，見異思遷嗎？但凡是正常男子，看到如此佳人在前，也是要不由得動(dòng)心一動(dòng)的，何況“混世魔王”賈寶玉？往往是要多了，才失相對(duì)也多，放任他也有偶動(dòng)邪念于其他貌美女子身上，才是個(gè)“真人”呀。
天可憐見，最愛還是黛玉。愛她憐她則有愛憐自己之故，女子往往覺將自己幻做書里的人去一道體嘗，便如是看完之后，不能分辨真假，混淆了現(xiàn)世與那世，此時(shí)與當(dāng)時(shí)。寶玉與黛玉之愛應(yīng)是從頭至尾自知的，自知之中又涵蓋了種種寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。以至于兩人有這樣的對(duì)話，“寶玉瞅了半天，方說道‘你放心’三個(gè)字，林黛玉聽了，怔了半天，方說道：‘我有什么不放心的？我不明白這話。你倒說說怎么放心不放心？’寶玉嘆了一口氣，問道：‘你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了?！绷主煊竦?；‘果然我不明白放心不放心的話?！瘜氂顸c(diǎn)頭嘆道：‘好妹妹，你別哄我，果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日?！主煊衤犃诉@話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿心要說，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言語(yǔ)，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走．寶玉忙上前拉住，說道：‘好妹妹，且略站住，我說一句話再走?！主煊褚幻媸脺I，一面將手推開，說道：‘有什么可說的，你的話我早知道了！’口里說著，卻頭也不回竟去了。”
我每每看到這里，心都是要急碎急碎的，總按捺不住自己，想個(gè)辦法怎么樣才能問明白寶玉，究竟懂了黛玉的心思沒有。還有什么可說的，你的話我早知道了，黛玉有什么不放心，她打從第一眼見到你起，吃吃睡睡玩玩同住同樂，還有什么能不明白你的？只有你常還會(huì)留戀于貪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹這個(gè)姐姐，那個(gè)妹妹的。我不管你有多少個(gè)姐妹，只我于你是不同的便就好了呀。話是多說無益，你又是常控制不了自個(gè)兒的，我但求一個(gè)“絕對(duì)”，這種“絕對(duì)”有你也是沒有你的。寶玉那么歡喜黛玉，還是不及黛玉更懂得寶玉?？赡信g不正是這樣的嗎？因誤會(huì)而結(jié)合，因了解而分開。而了解的往往又是女人更多些，男人不是不了解，真是胸懷鴻鵠之志，也就懶怠去了解女人的心思了。
寶玉對(duì)情對(duì)性自有他自己的一番分寸，許是他自己也不能解釋是為什么。就像為什么對(duì)林黛玉只有情而無欲，雙雙躺在一張床上都如臥鏡臺(tái)；相反對(duì)寶釵的一股且敬且喜，卻還生出對(duì)肉體的遐思來？而眾丫頭，他或?qū)φl(shuí)好惹誰(shuí)招誰(shuí)，種種行徑又對(duì)晴雯不同，這兩人在一起即是溫情，也是磊落的溫情，不帶一絲一毫濁念的。更不說襲人，他是慣了有這個(gè)人，而并不心愛這個(gè)人。
昆德拉是大師，他下筆就成就了一個(gè)靈與肉分割，輕與重融合的世界。但他比起曹先生來就顯得“直白”多了，他一徑告訴你了不能承受之輕，不似賈寶玉的靈與肉顯然要你通過那么多事件的表象去冥思苦想的。這想的過程更值得人們?nèi)L試和體驗(yàn)，任何以字句剝奪了各人去思考的小說都還不夠好?，F(xiàn)代人走的飛快，靈魂拉在后頭，就是缺了這些“想”，這些“執(zhí)念”，所越不能通曉彼此。
常人總說，愛是靈與肉的高度統(tǒng)一。我則不大贊成，愈求靈肉合一的往往是女人，因她們特殊的身體結(jié)構(gòu)和積年累月的世俗禮教，教她們定要追求這種“統(tǒng)一”，若不如此，也不會(huì)有那么多貞潔牌坊。于是很覺得這是一句女人們頂好的借口。我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)才剛剛開始，又有誰(shuí)能證明愛必定要是有肉則靈的呢？但凡像寶玉此類人，情就是情，欲就是欲，分的一清二楚，倒也是明白人呀。卻怕很多人假借愛之名義施肉體欲望之實(shí)，才更令人作惡。女人往往分不太清感情是否跟著身體走，則這對(duì)于男人而言，卻是天生可以分割的。于是，這種不同就造就了寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。也許，世情本如此。我們解釋的只不過是一干“本如此”的情性罷了。
一閱紅樓終身誤。終身誤的不止以此為生的紅學(xué)家，還有那么許多文學(xué)家們，點(diǎn)滴字句都能隱現(xiàn)紅樓，當(dāng)然還有吾等讀者，中毒日深不可戒之。越往里究其所以，越覺得不懂。關(guān)于紅樓種種，世代均不能說盡，況我寥寥數(shù)筆就想解釋情與性，愛與肉，又是何其流于倉(cāng)促。只要不是曹雪芹從棺材里跳出來，我們窮盡此生此世也永遠(yuǎn)弄不清的了。雖一夜苦苦熬成，翻看之中，還嫌大不夠，只當(dāng)博君貽笑之。盡管如此，我也只好同晴雯補(bǔ)裘最后道那么一句，寫雖寫了，到底不成，我也再不能了。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇十九
我以下面“送宮花”事件為案例分析林黛玉的幾種典型認(rèn)知錯(cuò)誤。
周瑞家的進(jìn)來笑道：“林姑娘，姨太太著我送花兒與姑娘帶來了?！睂氂衤犝f，便先問：“什么花兒？拿來給我?！币幻嬖缟焓纸舆^來了。開匣看時(shí)，原來是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉只就寶玉手中看了一看，便問道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭溃瑒e人不挑剩下的也不給我?！?/p>
薛姨媽有12支宮花，好心好意送給幾位姑娘。王夫人勸她都留給她女兒寶釵，薛姨媽自知寶釵不喜愛花兒粉兒，請(qǐng)周瑞家的送給其他姑娘，迎春、探春、惜春和黛玉各兩支，鳳姐四支。周瑞家的因?yàn)轫樎?，先送給了迎春探春，收到后兩人停止了下棋，表示感謝；惜春和尼姑在玩，開了玩笑也請(qǐng)丫鬟收下宮花。之后給了平兒四支轉(zhuǎn)交鳳姐，最后去給黛玉送了宮花。黛玉有那么多選擇，“謝謝薛姨媽惦記”“謝謝您送花過來”……黛玉偏偏說了一句“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”
其四，書中未明確提及，但林黛玉也很有可能犯的錯(cuò)誤，是“貼標(biāo)簽（labeling）”。她可能會(huì)認(rèn)為薛姨媽或者周瑞家的“看人下菜碟”，產(chǎn)生怨言，卻忘記了她們大部分時(shí)候都很友好。在生活中，“窩囊廢”“蠢貨”等等對(duì)人貼標(biāo)簽的做法只能推遠(yuǎn)人和人的距離，引發(fā)人和人之間的惡戰(zhàn)。如果林黛玉能夠分清楚“人的行為”和“人的本質(zhì)”，她也可以想，“這次的花即使最后給了我，就算這是我生氣的行為，但也只是這一次，完全不妨礙她們平素對(duì)我不錯(cuò)的?！?/p>
這幾種認(rèn)知錯(cuò)誤是導(dǎo)致人生氣、忿恨、抱怨的幾種典型想法。大家會(huì)笑黛玉刻薄，卻不一定意識(shí)到這些認(rèn)知錯(cuò)誤和自身的關(guān)系。其實(shí)只要留心，這些認(rèn)知錯(cuò)誤在生活中，電視劇劇情中隨處可見。
是否只關(guān)注他們做得不好的地方，常常念叨，卻忽視了大部分時(shí)候他們都還不錯(cuò)？
是否沒有搞清楚事實(shí)，不了解真相也不溝通就對(duì)他人下判斷？
……。
如果你曾經(jīng)做過上述的行為，就無需笑話黛玉，在某種程度上，你也犯了林黛玉的認(rèn)知錯(cuò)誤。
如果黛玉能夠辨析出自己想法中的認(rèn)知錯(cuò)誤，她應(yīng)該會(huì)成為另外一個(gè)人。而如果能夠識(shí)別我們想法中這些不符合現(xiàn)實(shí)的部分，扭轉(zhuǎn)認(rèn)知錯(cuò)誤，我們也會(huì)減少情緒波動(dòng)，更少生氣，生活更加愉悅。
如果在生活中遇到了林妹妹似的行為或話語(yǔ)，我們首先可能會(huì)本能不愉快，但接下來應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，這都是認(rèn)知錯(cuò)誤在作怪，林妹妹需要的是一次思維范式轉(zhuǎn)變。無論為什么產(chǎn)生了認(rèn)知錯(cuò)誤，我們都需要看到，我們有選擇的權(quán)利，選擇去轉(zhuǎn)變自己的思維范式，改變認(rèn)知錯(cuò)誤，或者幫助我們最珍視的那些人看到他們的思維錯(cuò)誤，愉快生活。
當(dāng)然了，也許有些人就是得保留著這些扭曲和極端才能夠創(chuàng)造美，為全人類做貢獻(xiàn)，那就任由他去吧。
紅樓夢(mèng)讀書筆記初中篇二十
都說：“閑談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然。”是也！舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。推開案前的《紅樓夢(mèng)》，心思神涌，至夜不平?！都t樓夢(mèng)》把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)流淌著晚清寂寥之歌的地方：繁華酥骨，香車寶馬……但逝去的又是那樣徹底，那樣殘酷。
天上掉下個(gè)林妹妹，恰是一朵清云剛出軸。說道《紅樓夢(mèng)》，必說林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暫與脆弱，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。瀟竹疏動(dòng)湘簾垂地的瀟湘館，墨香盈室琴聲泛耳的閨房里，滲透著一腔徹骨的幽怨和蒼涼。世間知己本難求，而怡紅公子亦只識(shí)得半個(gè)她。比別人要多一些，比她期許的要少一些。她有一脈心香拈花燭的詩(shī)情，她有留得殘荷聽雨聲的畫意，她有纖手描繪素低淺書的淡愁……傾城傾國(guó)的佳人，卻再也難得。
從古自今的紅樓看客也始終未曾忘記瀟湘妃子的葬花悲情。質(zhì)去潔來還潔去是她的心愿，于是她把落花葬了。而如今，花還在謝，可再?zèng)]有為它們收葬的黛玉了。她流盡了淚，流盡了希望，流盡了短暫的生命。落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉讓我想到了秋，而妙玉當(dāng)之無愧屬于冬天，如云中仙子般美麗，又如冬日冰雪般寒冷；似梅花般傲骨，遺世獨(dú)立；真真一朵冰做的梅花。史湘云就像賈府的一把火，身世坎坷，性格卻直率、活潑。醉眠芍藥茵，怕也只有她才做的出。我最喜歡她和顰兒在凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞的對(duì)聯(lián)了。而其中“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”卻又是最好的了?！昂炼生Q”何等自然，何等現(xiàn)成，何等有景而又何等新鮮。枕霞舊友就如夏日般耀眼、火熱。
封建歷史的洪流中，衰草枯腸、白骨攏頭最終取代了紅窗好夢(mèng)、白玉龍床。好一出食盡鳥投林，落了個(gè)白茫茫大地真干凈。真真可嘆，可悲。
海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈炧人散后，良辰美景奈何天……閬苑仙葩，美玉無瑕，有奇緣，卻也成虛話！
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