演講稿的目的是引起聽眾的興趣，并激發(fā)他們對主題的思考和討論。那么如何寫一篇引人入勝的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和主題。其次，要結構清晰，從引言、正文到結尾都要有條理地組織內容。此外，語言要簡潔明了，抓住關鍵詞和論據(jù)，用生動的例子和恰當?shù)谋扔鱽碓黾颖憩F(xiàn)力。如何寫一份令人印象深刻的演講稿？以下是一些成功演講者的經(jīng)驗分享。
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇一
助人為樂，這是非常好的美德，也是中華傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在可沒有那么多項古書上里的“好少年”了。因為畢竟時代不同了嘛!但我們也不能忘記古書上的人呀!正因為這樣我們才要爭當美德好少年呀!
記得在我小學三年級的時候，我很喜歡雨。常常在下雨時打著雨傘下樓去玩。有一次，那天是雷陣雨，我很是高興，因為雷陣雨是一陣一陣的，那時我比較好奇。又有一陣雨來了，我正在高興時，一對母子闖入了我的視線，那是一個年輕的媽媽，帶著一個一兩歲的兒子去買菜，可能是沒聽天氣預報吧，沒有帶雨?？粗麄冊谟曛袏^力的樣子，心里不是滋味，因為雨打在我的雨傘上，我都禁不住了，更別說打在人身上了，何況是一個小孩子身上。最終我鼓足了勇氣，跑到了那個阿姨的跟前說：“阿姨，我?guī)湍騻惆??！蹦莻€阿姨剛只說了“謝謝”小弟弟就哭了。阿姨一邊哄著小弟弟一邊繼續(xù)說：“沒事，哎呦，寶貝不哭了!那個，謝謝你，小弟弟怕生人，你的好意我心領了?！闭f完便急匆匆的走了。我看著她的背景，一個母親的背影，心里酸酸的。
下學了，一陣陣歡歌笑語從校園蕩出，同學們像小鹿般奔跑跳躍，一齊涌出校園的大門。我騎上自行車，踏入回家的路途，迎著夕陽斜斜的光，心頭涌上一層愜意。突然，一陣狂風卷走了我的舒適，迎來了風沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隱隱作痛，不得不停下車來，揉揉眼睛。但是，與此同時，一股強烈的沙塵暴又朝我襲擊而來，攜著狂沙的風熱吻著大地。小樹抖了抖枝頭，又搖擺起樹干;行人捂住眼睛和鼻子，逆風而行。此時的我，已經(jīng)管不著風的吹打，自行車隨我一起卷入茫茫風沙，搖擺著身軀向前駛去。
路上的一切，都煎熬在漫漫狂風之中，忍受著強烈的阻擊力……如果在此時，有一個行人走來了此時的我要是與他相撞怎么辦?還好我當時立即剎車了，沒有發(fā)生危險。身為學生的我們應該美化美化我們的家園，讓家園不被污染，首先要先要先植樹，這樣沙塵暴就少了，也不會發(fā)生交通事故了。所以每當發(fā)生交通事故，都應該有自己的一部分責任。
名譽和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。我們應該注重內在的美，而不應該去注重外表的美。
美的標準是什么?善良、樸實。而美德又意味著什么?至善、至純至高和博大。一個人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時，美的天使才能永遠偎依著你。這句話能說明什么問題呢?它能說明一個人應該注重修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，只有這樣此時，美的天使才能永遠偎依著你。
我們應該樹立良好的榜樣，給我們小的同學起一個良好的開端。我想那樣也是一個美德好少年應該具有的條件吧!我們應該盡力做好生活中的每一個事，包括一些微不足道的小事，也能改變一個人是否是一個合格的美德好少年。
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇二
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在當今社會生活中，演講稿與我們的生活息息相關，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)美德演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的.“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇三
10月29日下午，我陪學生xxx'x參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報告廳舉行。演講比賽分小學組和中學組舉行。小學組共有18位參賽選手;中學組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關心下一代工作委員會、市教育局、共青團市委主辦。大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。
我校六年級(4)班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎，可是，我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心;其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習，說明我們的備賽經(jīng)驗不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。
我作為輔導老師，從1：40開始到5：23頒獎結束，認真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導能力儲備了經(jīng)驗。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點講了，自己學校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點、道德理論的同時，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點，論證道德觀點。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當?shù)恼撟C水平，寫起來那個度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學組比賽為例，在賽選手口語表達能力要強，心理素質要好。從聲音音質上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。(小學組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢)本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內容情調風格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。(如果上報錄像視頻，不是實地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。)我基于對背景音樂的這三點考慮，參賽時也未配音樂。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學習的機會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量!
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇四
親愛的老師、同學們：
時光飛逝，轉眼已經(jīng)過了二十年了，我在文明城長大，文明美德陪伴著我從小到大。我決定讓每個人都成為文明人，于是，我開展了一個“文明美德伴我成長”活動。
“文明美德是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要做文明人，幫助別人，你也會快樂的……”隨著主持人——我的一番激情演講，觀眾們越來越投入了，都愿意向文明人學習，爭做文明人。我心里喜滋滋的，隨即展開了各種活動：
1、美化我們的家。
觀眾們按照指示，換上環(huán)保服，戴上手套，自愿報名參加美化江都的各種項目：有人愿意掃地，有人愿意種花草，有人愿意修補公共物品，有人愿意清除牛皮癬，口香糖……個個干得熱火朝天。路人們也受了感染，有的抬東西，有的掃地，有的愿意奉獻自己家的花草……很快，這塊地一片廢紙，一個口香糖也沒有了，公共座椅修好了，不知是誰還給它刷上了漂亮的油漆，像新的一樣。人們沉浸在勞動的喜悅里。
2、幫助弱者。
除了我，誰都不知道，有個化裝成窮苦人的工作人員將要考驗考驗觀眾，看他們是不是真的要做文明人?！鞍?”一聲驚叫響起，一位“大媽”在人群里跌倒了。人們立刻朝那里看去，好幾個人扶她起來，一邊詢問她有沒有傷著，一邊幫她撿掉下來的東西。她不停地說著謝謝，然后悄悄“退場”了。
誰都沒料到，包括我，一個在旁邊的毫不起眼的老大爺，真的跌倒了。連帶著倒下的還有幾輛自行車，嘩啦嘩啦的，驚動了很多人。一個叔叔扶起了老大爺，還有幾個人幫忙扶起了自行車。他們看老大爺衣著破爛，忙問原因，原來老大爺家境不好，生活清苦，人們聽了，都主動給了老大爺錢，老大爺感激極了。
……。
活動結束了，“文明美德伴我成長”不僅成了每個人的口號，更成了他們的動力。
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇五
中華文明之所以能夠延續(xù)幾千年，而未被世界淘汰，是因為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育。可惜的是，近百年來，由于種種原因，中國傳統(tǒng)文化教育遭到了史無前例的破壞，亟需我們在中華大地上恢復傳承。
在物質生活富裕的今天，傳統(tǒng)的東西并不意味著落后，因為智慧、真理是永恒的，歷久彌新的，就像太陽每日常新，給萬物生靈帶來光明和希望。古圣先賢的教育，是中華民族智慧的結晶，就像和煦的陽光，普照寰宇，帶給人類幸福和美滿。
老祖宗怎么教我們的?教我們五倫、五常、四維、八德，這個東西跟現(xiàn)代科學研究所發(fā)現(xiàn)的完全相同?！叭酥?，性本善?！鄙剖鞘裁?五倫、五常、四維、八德就是善。你能夠守住，起心動念、言語造作不離開這些，你身心健康，你家庭美滿，你幸?？鞓?你居住這個地方，社會安定，社會祥和，風調雨順，什么災難都沒有。為什么?你隨順性德，性德是最美好的。性德，我們一般也稱為大自然，大自然是美好的，大自然不會有災害。
儒教以恢復本性，利國利民(親民)，止于至善而成圣為教化目標。儒教之教義，就是解決人與人、人與自然、人與自心的和諧相處之道。
孔圣人集華夏先祖教育之大成，儒教繼承和發(fā)揚了中華先圣的道德傳統(tǒng)，是中華傳統(tǒng)教育的核心。
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇六
中國是一個文明古國，中國是有50文明的大國，中國是有960萬平方公里的大國，中國是一個擁有13億人口的大國!身為華夏兒女的我們感到非常驕傲和自豪。中國是一個文明古國，更是一個禮儀之邦。相傳在古代有一個叫楊時的人，在大雪天時去拜訪當時的著名學者程頤，當時程頤正瞑目而坐，楊時不敢去驚動，自己恭恭敬敬的在旁邊等待，程頤醒來時，門外的積雪已經(jīng)一尺深了。這就是華夏的傳統(tǒng)美德之一，“尊敬師長”。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們老祖宗留下來的有益于后代的道德遺產，是中華民族品質，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和?？傮w說來，有八個字：“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”。忠是我們長大后要盡到自己報國的責任，孝是我們要建立生生不息的愛心，誠是我們要有求真務實的品質，信是我們要有立身興業(yè)的基點，禮是人際文明的規(guī)范，義是人間正道的向導，廉是清白正氣的根基，恥是我們要有人為人之的人生底線。我們現(xiàn)在是21世紀的少年，我們是華夏兒女的生力軍。我們不但要努力學習，“文明其身體，野蠻其體魄”更要將我們的傳統(tǒng)美德傳承下去，在家里，我們要盡孝，幫父母做些力所能及的家務，在學校，我們要有文明，講禮儀，見到老師要問聲好。長大后，我們要忠，要盡到自己報國責任。我們還要通過我們自己的努力，讓文明之花，開遍我們國家的每一個角落，讓我們團結起來，讓巨龍騰飛，讓中華大地因為有我們而驕傲，讓巨龍身上的文明二字永遠不散!
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇七
一年一度的重陽佳節(jié)，榕城處處洋溢著濃濃的敬老情。為傳承中華傳統(tǒng)美德，推動社會主義核心價值觀落細落小落實，市委文明辦大力倡導組織“我們的節(jié)日·重陽”系列活動。連日來，我市各地開展了豐富多彩的尊老、敬老、愛老、助老活動，市民群眾踴躍參與，為老人們送歡樂、送溫暖、送愛心，彰顯孝老愛老的中華傳統(tǒng)美德，營造敬老孝老的文明風尚，為加快建設“機制活、產業(yè)優(yōu)、百姓富、生態(tài)美”的新福州注入精神力量。
傳統(tǒng)民俗活動精彩紛呈。
登高賞秋、遍插茱萸、吃九層糕、飲菊花酒……昨日是農歷九月初九，一系列重陽節(jié)特有習俗在榕城各地上演。
昨日上午，以“走健康福道·揚文明新風”為主題的福州市“我們的節(jié)日·重陽”主場活動在鼓樓區(qū)金牛山福道熱鬧開場?；顒佑墒形拿鬓k、鼓樓區(qū)文明委主辦，活動中老人們吃著九層糕，觀賞著孩子們表演的伬藝節(jié)目《蓮生送米》，樂得合不攏嘴。活動中，福建省最美志愿者、福州市道德模范曾世康宣讀《踐行“八不行為”，爭當文明市民》倡議書，號召全體市民共同推行“八不行為”規(guī)范，傳播文明新風尚。
昨日下午，倉山對湖街道蘭庭新天地小區(qū)內，歌舞歡騰，掌聲如潮。由福州市委文明辦、福州市文化廣電新聞出版局主辦，倉山區(qū)委文明辦和福州市群眾藝術館等承辦的“孝老愛親·重陽濃情”文化惠民進社區(qū)演出正在這里舉行，舞臺上我市文化志愿者們?yōu)樯鐓^(qū)的老人們送上了一份重陽文化大餐。
在連江青芝山，以“丹桂金風九九情”為主題的重陽節(jié)活動在古韻古香中拉開序幕。獨具福州傳統(tǒng)特色的十番音樂、以弘揚孝道文化為主題的楹聯(lián)詩詞，為老人們帶來一場詩詞與音樂的盛宴。
鼓樓區(qū)博物館與福建漢服天下、百六峰詩社聯(lián)合舉辦一場以“詩賦重陽耀佳節(jié)”為主題的重陽節(jié)日文化活動，老詩人們拾級而上，向鎮(zhèn)海樓攀登，展現(xiàn)重陽佳節(jié)的詩情詩興。
晉安區(qū)在光明港公園、鼓山鎮(zhèn)連洋社區(qū)等地，舉辦多場“九九重陽·愛滿人間”重陽節(jié)敬老活動。
孝老主題活動形式多樣。
昨日上午，馬尾區(qū)民政局的頒證大廳內彌漫著溫馨感人的氣息，4對金婚老人在工作人員的安排下，重走紅地毯，向老伴兒送上最貼心的話和代表愛情的玫瑰花。此外，馬尾區(qū)“八不”行為規(guī)范倡議活動暨“孝感馬江·愛在重陽”福州市重陽節(jié)主場(馬尾專場)在馬尾區(qū)步行街廣場開展。
鼓樓區(qū)東街街道衛(wèi)計辦、計生協(xié)為老人們舉辦重陽節(jié)談心會，十幾名特扶家庭的老人們坐在一起聊著家常，談著樂事，氣氛十分溫馨。工作人員除了為18戶老人發(fā)放了每人500元慰問金外，還專門通過微心愿的活動一一記錄下老人們的建議和訴求。
“老宋，這里幫我拍一張，回去給孫子看看!”昨日上午，羅星塔公園內，一片歡聲笑語，張銀香依姆拉著老公和鄰居們一起享受著重陽時光。這樣的重陽游園活動，已經(jīng)成了倉山區(qū)新筑社區(qū)每年重陽節(jié)的“標配”，敬老、愛老、尊老的傳統(tǒng)在社區(qū)里蔚然成風。
在鼓樓區(qū)楊橋河南社區(qū)，國網(wǎng)福州供電公司黨員服務隊走訪慰問了社區(qū)高齡、孤寡、特困及患重病人員，線路檢修人員還深入困難家庭中幫助解決線路老化等用電問題，電力宣傳人員現(xiàn)場開展電力法律法規(guī)政策、安全用電等宣傳教育活動。
永泰縣盤谷鄉(xiāng)新豐村黨支部結合“兩學一做”學習教育，聯(lián)合福州大學建筑設計院共同組織了10多名黨員和村干部開展重陽敬老愛老活動，為村里43名80歲以上的高齡老人送上慰問品或慰問金，將黨組織的溫暖送到老人們的心坎上。
志愿服務溫暖人心。
重陽節(jié)期間，我市結合“鄰里守望”志愿服務活動，開展了一系列豐富多彩的孝老敬老活動。市衛(wèi)生局組織志愿者到敬老院探望老人，組織心理專家、醫(yī)護專業(yè)技術人員深入社區(qū)、敬老院，舉行養(yǎng)生、保健知識講座，為老年人進行健康體檢、保健咨詢和常見病治療，提供心理關懷志愿服務等。
長樂市臚峰小學組織優(yōu)秀少先隊員，來到長樂市金峰鎮(zhèn)離退休干部協(xié)會，開展以“九九重陽節(jié)·濃濃敬老情”為主題的青少年感恩敬老行動?！靶〖t領巾”們有的陪老人聊天、談心，有的幫助老人整理報架，擦洗窗戶、欄桿，清掃各個角落，現(xiàn)場洋溢著溫暖、和諧的氛圍。
市婦聯(lián)和市群藝館組織工作人員和志愿者來到市社會福利院，表演節(jié)目、贈送禮物，陪老人們度過了一個開心的重陽佳節(jié)。
閩清縣梅溪鎮(zhèn)渡口村舉辦“九九重陽·健康長久”送祝福主題活動，為全村200名老人送去節(jié)日禮物、為老人健康體檢。池園鎮(zhèn)組織踩街活動，開展“敬老好家庭，敬老好兒女”評選表彰，慰問特困及90歲以上高齡老人。
在臺江區(qū)茶亭公園門口，福建生物工程職業(yè)技術學院上古健康服務隊入駐洋頭口社區(qū)志愿服務站，為老人們提供量血壓、健康咨詢和健康講座等服務。
市委文明辦有關負責人表示，尊敬老人、關愛老人，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代社會文明進步的重要標志。近年來，我市持續(xù)舉辦“我們的節(jié)日·重陽”活動，通過節(jié)日民俗、慰問關愛、志愿服務、道德傳承等形式和載體，弘揚中華民族美德，讓傳統(tǒng)節(jié)日習俗走進市民的日常生活，浸潤市民的精神世界。希望廣大市民共同傳承節(jié)日文化，提升自身的道德情操，推動文明福州持續(xù)文明。
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇八
感恩，一個充滿著溫暖的字眼，每個人都能體會到感恩的幸福。
首先感激撫養(yǎng)我的人，因為他們使我不斷成長。十幾年來，父母對我無微不至的愛比山高，比海深，他們會無怨無悔地為我付出，而我也應該常懷一顆感恩之心，用一個微不足道的小細節(jié)，去積少成多，報答父母。其實，“報答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯熱開水;父母生日，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對他們的關心。
其次感激教育我的人，因為他們開化我的蒙昧。從自己學習生涯開始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識，懂得做人的道理。還記得剛入學的我十分膽小，上課時，總是無法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點名下吞吞吐吐地回答了問題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對我最大的鼓勵。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動中開始有了我的身影。如今，當年那個懵懂的女孩已慢慢長大。我忘不了老師為我的付出。
有一首歌唱道：“只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好……”在學校組織的每次捐款活動中我都踴躍參加，一次不落。記得20xx年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫面，我不禁流淚了。在學校組織的捐款活動中，我毅然決然拿出自己平時舍不得花的壓歲錢，希望能給遠方的災區(qū)小伙伴帶去一點幫助，也希望能帶給他們信心，在這個地球上，多一個人在牽掛他們。
就這樣，在我付出的同時，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂!
作為一個學生，我更明白自己的任務——學習。俗話說一份耕耘，一份收獲，學習是沒有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識，還注重課外閱讀，拓展自己的知識面。經(jīng)過自己的努力，我多次在學校閱讀、發(fā)展題、硬筆書法等比賽中獲獎，每學期也獲得了全面發(fā)展學生的榮譽。
記得四年級時，通過學校的選拔，我將代表學校參加武進區(qū)作文比賽。這時老師指導我練習寫作，反復修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時間。功夫不負有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎的成績。緊接著，我又代表武進區(qū)參加常州市比賽，再次獲得了一等獎。我終于體驗到了成功的滋味。從此，我對習作有了興趣，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎的好成績。
我不僅學好課本上的知識，還注重發(fā)展自己的興趣愛好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好，尤其是鋼琴，經(jīng)過5年的學習，我已順利取得十級證書，可我還在堅持學習。
在這個社會上，每個人都扛負著自己的責任。作為一個學生，我也承擔著自己各種角色的責任。
我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角，那里常常垃圾滿地，掃把橫七豎八。曾經(jīng)，我也很討厭那個地方，但是，自從領了這個任務之后，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個同學把垃圾扔進紙簍，老師都夸我是“衛(wèi)生小標兵”。我也深深覺得把班級衛(wèi)生搞好是每個同學的責任。
作為班里的小干部，我也總是負責好自己的工作，積極配合老師開展工作。
在承擔起一份份沉甸甸責任的同時，我感覺到自己在慢慢成長。
作為新時代的少年，弘揚中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責任，我將從點滴小事做起，小流終究匯成江海，爭做一名美德少年。
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇九
傳說周朝的時候，農歷十月初一就是臘祭日，這一天，周王要舉行隆重的祭祀活動。周王要祭祀，祭品就要提前準備，那這些祭品從哪兒來?自然是搜刮百姓而來。每年九月初一，周王便下詔讓諸侯籌備祭品，九月初十之前務必送到鎬京。正因為有了周王這道詔令，各諸侯國的官吏們才借機斂財，大肆搜刮民脂民膏。
周宣王時期，鎬京城八十里外有座翠華山，山里住著一個獵戶名叫思齊。這思齊二十多歲，與雙目失明的母親喬氏相依為命。思齊每日進山打獵，喬氏在家干些雜活，日子過得十分清苦。
這一日，思齊從山里打來兩只野兔。正要剝皮下鍋，兩個稅吏就闖了進來，說國君有令，命每個獵戶三日之內上交金錢豹一只，否則以抗稅論處?？苟愖镞^可不輕啊，是要受“五刑”的，輕則刺字，重則割鼻砍腳。稅吏說完，一見灶邊放著兩只野兔，二話沒說一把抄起來，大搖大擺地走了。
稅吏一走，思齊就蹲在地上嘆起氣來。這個季節(jié)金錢豹實在是不好打呀!因為金錢豹喜歡吃梅花鹿，可這個時候梅花鹿都到終南山南坡過冬去了。但不好打也得打呀，要不然就得受“五刑”。思齊嘆著氣，罵了一通稅吏，出門挖了一些野菜回來熬了——野兔被稅吏搶走了，娘倆只能吃這個。吃完飯，思齊躺下休息，準備養(yǎng)足精神第二天進山去找金錢豹。
不大一會兒思齊就睡著了，可喬氏卻始終沒有睡。她為兒子擔心，要是三天之內打不到金錢豹，兒子就要被稅吏帶走去受刑。兒子才二十多歲，真被砍了雙腳，以后怎么生活呀?喬氏想著想著，禁不住流下了眼淚。
當天晚上，思齊躺下后怎么也睡不著。喬氏說：“兒啊，你不要著急，明日你再進山，若尋不到金錢豹，午時你就回家，為娘自會讓你獵到金錢豹?！彼箭R一骨碌爬起來，說：“娘，你有什么辦法?快說。”喬氏搖搖頭，說：“為娘現(xiàn)在不說，你明日午時回家便知?！?/p>
一夜無話。第二天思齊又進了山，還是沒有收獲。將近午時，思齊急匆匆往家趕，想讓喬氏告訴他獵獲金錢豹的方法。離家還有幾十丈的`時候，思齊看見喬氏站在屋前。屋前有一口大鍋，鍋下架著火，喬氏正用一根棍子在鍋里攪動。思齊提鼻子一聞，迎面吹來的風中有一股濃濃的鹿肉香。思齊納悶，他已經(jīng)好久沒打到梅花鹿了，娘從哪弄來的鹿肉呢?正想著，忽見一只金錢豹從屋后溜了出來，一步一步向喬氏走去。思齊心說壞了，娘雙目失眠，金豹突然出現(xiàn)，豈不遭殃了?想著，思齊撒腿就往屋前跑，一邊跑一邊喊：“娘，快進屋，金錢豹來了!”話音剛落，金錢豹已撲向喬氏，血盆大口一張，叼起喬氏就跑。
思齊流著淚跑到屋前，見大鍋里根本沒有鹿肉，而是一堆鹿骨。思齊頓時明白了，娘是想用“熬骨獵獸”的辦法引金錢豹出來。可這種方法只有在集體群獵的時候才能用，因為骨頭熬出的香氣引來野獸之后，獵戶就要與野獸正面交鋒，人少根本不是野獸的對手。喬氏是怕思齊受刑，情急之下才用這個辦法把金錢豹引了出來。思齊哭喊著，提著獵叉就追了過去。追至一個山谷，思齊發(fā)現(xiàn)地上有點點血跡，知道金錢豹就在不遠處，便提著獵叉四處查看。正看著，忽覺有一股陰風從身后草叢中襲來，回頭一看，金錢豹已張開血盆大口向他撲來。思齊早已把生死置之度外，大喊一聲：“還我娘來!”揮起獵叉刺向金錢豹。可思齊哪是金錢豹的對手?幾個回合下來，思齊就體力不支了。就在這危急之時，只見平地起了一陣大風，一個旋風將思齊卷起，穩(wěn)穩(wěn)地放在山腰之上。再看那只金錢豹，被旋風卷起十幾丈高，“啪”的一聲摔下來。如此反復幾次，金錢豹被摔得骨酥肉爛。
大風過后，一個青衣女子出現(xiàn)在思齊面前，說：“如此兇猛野獸，壯士敢一人面對，真乃英雄也?！彼箭R流下了眼淚：“我算什么英雄啊!平時打獵，我都是暗中偷襲，先射瞎猛獸的眼睛，再追上去殺死猛獸，今天我是想給我娘報仇!”思齊把喬氏為引出金錢豹而葬身豹口的事一說，青衣女子也流下了眼淚：“可憐天下父母心啊?！闭f完，青衣女子就要走。思齊站起來，問她家住哪里，姓甚名誰，以后要登門謝恩。青衣女子一笑：“小女子名喚青青，謝恩就不必了。”說著，地上騰起一股青煙，青衣女子立時不見了。
思齊知道自己遇到了神仙，忙跪在地上連磕幾個頭，隨后流著眼淚在草叢中找到喬氏的尸骨。他就地掩埋了母親，又磕了幾個響頭，然后拖著金錢豹回家了。剛到家，稅吏就來了，一看地上躺著的金錢豹，便問：“這是你獵的?”思齊萬分悲傷，哽咽道：“是啊，為了獵到它，我娘都被它吃了?！倍惱籼咭荒_金錢豹：“你是怎么獵的?怎么弄成這樣?腦袋摔扁了，皮也摔裂了，這還怎么向周王進貢啊?這只不算，明天再獵一只!”說完，稅吏讓人把金錢豹抬上，氣呼呼地走了。
看著稅吏遠去的背影，思齊一屁股坐在了地上。明天再獵一只?上哪獵去?娘已經(jīng)死了，我要是獵不到金錢豹還得去受刑，不如隨娘去了，免得將來活受罪。
第二天，思齊提著獵刀來到喬氏墳前，正要橫刀抹脖子，青青突然出現(xiàn)在他面前。青青奪下思齊的獵刀，說：“壯士不必擔心，小女子念你娘一片苦心，自會讓你獵到金錢豹?！?/p>
三更時分，青青來到屋外，在地上畫了一個圈兒，又在圈中打了一個十字，說明日一早，定會有一只金錢豹死在圈中。說完，青青拿出一塊青玉，對思齊說：“壯士，你以后若有什么難處，就對著這塊玉喊我的名字，我就會來幫你。”說完，莞爾一笑，一拂衣袖，化作一股青煙而去。
第二天一早，青青畫的那個圈里果然躺著一只金錢豹。思齊正稱奇，稅吏就到了。一見金錢豹，不覺瞪大了眼睛，心說這個獵戶好厲害，連著兩天都能獵到金錢豹。稅吏眼珠一轉，既然他本事大，不如讓他多獵幾只，弟兄們也好多撈些油水。于是，就把臉一沉，說：“國君又有新令，命每個獵戶上交十只金錢豹，你剛交一只，還差九只，以后每天交一只，十天之內交齊。”說完，稅吏便讓人抬著金錢豹走了。思齊氣得真想把獵叉扔出去扎死稅吏，可一想起青青，他又把獵叉放下了。青青好心幫了自己，自己不能再惹禍上身了。稅吏走后不久，思齊沖著青玉喊了幾聲“青青”。一股青煙飄來，青青便站到了思齊面前。思齊把稅吏說的話告訴了青青，青青柳眉微皺，想了好一會兒才說：“好吧，我?guī)湍?。”說完，便在思齊房前屋后畫了九個圈，圈中打上十字，還寫上了時辰。最后，青青嘆口氣，飄然而去。
一連九天，稅吏每天都能從思齊那里抬走一只金錢豹。稅吏心說，這獵戶怎么這么大本事，他是不是會什么妖法?稅吏這么想，但沒有說，帶著人悄悄走了。
第九天的夜里，外面突然起了大風，一下把房門刮開了。思齊起來去關門，卻見門外躺著一人，抱進屋一看，竟然是青青。只見青青面色蒼白，有氣無力，思齊忙問怎么回事兒?青青說，她其實是鐘南山山神的三女兒，奉命看守翠華山。那日見思齊被金錢豹攻擊，便出手相救，又覺喬氏母愛動天，便幫助思齊狩獵。可整個翠華山只有十一只金錢豹，其中九只是留著進獻玉帝的，她卻都送給了思齊。玉帝跟鐘南山山神要金錢豹，山神拿不出，便降罪于青青，廢其法力，罰她在山中做凡人受苦一年。聽青青說完，思齊掉下了眼淚，說：“青青，都怪我，你要是不嫌棄，就留在我家，我一定會好好照顧你，不讓你挨凍受餓。”青青看著思齊，深情地點點頭。
一晃一年過去了，青青和思齊相親相愛?？汕嗲嗟牧P期已滿，她真不舍得離開思齊。就在她苦思冥想如何能與思齊長相守的時候，一年一度的臘祭日又到了。稅吏之前已經(jīng)找巫師算過，思齊家住著山神三女兒，便來到思齊家中讓巫師施法，趁青青不備把她抓住。稅吏讓青青交出野獸百只，否則就對她不客氣。青青說：“我已經(jīng)沒有法力，如何交出野獸?”巫師冷冷一笑，說：“你是山神三女兒，你的衣服便是號令百獸的符咒，我只需把你衣服脫光，將你埋入山中，再將你衣服燒掉，百獸自會排隊受死?！惫蛟谝慌缘乃箭R一聽，拿起獵叉沖上來：“不要傷害青青!”說著，掄起獵叉與巫師打了起來。巫師有法力，思齊哪是他的對手?不多時，巫師便施法讓思齊動彈不得了。接著，巫師命人將青青衣服脫光，挖個大坑把她埋起來，然后燒了她的衣服。不多時，就見野獸從山坡上、樹林里排著隊走了出來，站到巫師燒衣服的地方一動不動。稅吏一看樂壞了，急忙命人殺野獸，從日出一直殺到日落，才把野獸殺光。稅吏命人把野獸運走，山腳下已是血流成河。
稅吏和巫師一走，思齊掙扎著爬起來，拼命挖土，想把青青救出來。可把土刨開一看，青青已經(jīng)變成了一具青石雕像。思齊痛不欲生，剛想一頭撞在青石像上隨青青而去，卻聽得頭上青青的聲音：“郎君，你莫悲傷，奴家被巫師所害，已入地府，但奴家是山神之女，地府不會收留。你只需以樹葉做衣，每月初一、十五在奴家像前焚燒，燒滿十二個月，奴家自會回來?！彼箭R聽罷，連連說道：“我記下了。”
從那以后，思齊便用樹葉縫成衣服，每到初一、十五就到青青的石像前焚燒。一年之后，石像真的又變成了青青。青青說，她被巫師打入地府，要等在人間轉世輪回之后才能回到山神之位。思齊不明白什么意思，青青一戳思齊腦門，說：“你呀，奴家要和你白頭到老之后才會離開。”思齊呵呵笑了：“這么說，我們永遠都不分開了?”青青看著思齊，含情脈脈地點點頭。思齊一見，高興得抱起青青轉了好幾圈，可又發(fā)起愁來，說：“稅吏又快來收獵物了，他們再找巫師害你怎辦?”青青一笑，說：“放心吧，他們不會再來了。”
原來，青青到地府之后，向閻王控訴了周王臘祭的事，說周王臘祭，百獸遭殃，百姓涂炭，這樣殘忍的祭祀實不可取。百獸也到閻王面前告狀，說他們的皮毛皆被扒光，到了地府都無衣可穿，著實可憐。閻王覺得周王的做法實為不妥，便命周王的列祖列宗代其受過，脫光衣服，打入寒冷的地獄受凍。
周宣王的列祖列宗一受凍，便給姜后托夢，讓她力勸周宣王臘祭時不要再擺獵物，只給他們燒些樹葉衣服即可。姜后是深明大義之人，周宣王非常聽她的話。姜后把百獸在地府告狀，姬氏列祖列宗在寒冷地獄受凍的事一說，周宣王立即詔令諸侯，以后臘祭日不再進獻獵物，各諸侯國也不得再向獵戶收取祭捐。民間祭祀也隨王從簡，只給先祖燒些樹葉衣服，好讓先祖在地下御寒。
從那以后，每到農歷十月初一那天，各地諸侯和百姓都用樹葉縫制衣服，在地上畫個圈兒，中間打個十字，把樹葉衣服放到十字上，用火點燃。后來有了紙，人們便用紙剪成衣服狀，還做個包袱皮，上面寫上死者的名字，拿到戶外去燒。因為農歷十月初一已進冬天，人們就管燒紙衣服叫“送寒衣”。這個習俗一代一代傳下來，就成了如今的“寒衣節(jié)”。
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇十
中華民族悠悠50的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們做為21世紀的少先隊員，做為新世紀的'接班人，應珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地?，F(xiàn)在，有許多同學追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里，就有許多同學穿著名牌的衣服向同學們炫耀，或對一些衣著不時尚的同學進行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認為小學生最重要的一點就是快樂學習，而不是與同學進行一些攀比。我們小學生只要著裝得體，符合學生身份就可以了，我們應用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學，應該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團結，友誼更深厚。我們要對每一個同學都給予尊重，與周圍的同學和睦相處讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德，構建和諧社會”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧!
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇十一
歷時3個多月，由教育部基礎教育一司主辦、寶狄文化承辦的“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”之“歌唱祖國活動”已于近日圓滿落下帷幕?；顒幼越衲?月啟動以來，受到全國中小學生的廣泛關注和參與，參賽視頻通過騰訊網(wǎng)進行了展播展示，累計播放量達1350.9萬次，累計投票數(shù)達164.4萬次。
“歌唱祖國活動”是“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動的重要組成部分，通過新媒體等多渠道的參與方式，引導學生在手機客戶端上跟唱學唱愛國主義歌曲?；顒邮着姓共フ故镜貐^(qū)包括北京等20個城市，由每個城市推薦學校和學生參賽，最終經(jīng)過網(wǎng)絡投票和專家評審，評出各個獎項。同時，各地各校通過課前課后合唱、國旗下演唱、主題班(團、隊)會、愛國主題音樂會、愛國主義歌曲校園行等方式，發(fā)動師生廣泛傳唱愛國主義歌曲，掀起了愛國主義教育的新熱潮。本次活動不僅展示出了同學們積極向上的精神風貌，更以潤物無聲的方式，將愛國主義精神融入學校校園文化，使學生處處受到愛國主義精神的感染，讓愛國主義精神在青少年學生心中牢牢扎根。
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇十二
尊敬的老師、同學們：
中國是一條有著悠久歷史的長河，中國是一棵有著5020xx年歷史的大樹，中國是一只飛翔了一千多年的鴿子。在五千年的歷史中，中國傳播了古老的文化和無盡的美德。在人們的心目中，中國是一個古老的禮儀之邦，也是一個偉大的美德之邦。
和平玫瑰，在中國常開，心懷世界，美德永無止境。1944年，美國飛行員欣斯德爾被迫在中國東北降落。在無助的時刻，是中國人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭年代，在中國人民的幫助下，越過山川，穿過敵占區(qū)，勝利到達延安。欣斯德爾深受感動，可惜不幸去世了。他的妻子來到中國，送出了“和平玫瑰”。看來，美德不僅屬于中國人民，還屬于全世界人民。
在中國有一位公正無私的法官宋魚水，讓人贏得堂堂正正，輸?shù)眯姆诜?，即使案件涉及到家庭，依然公正無私。宋魚水不斷追求的目標是“辨法析理，勝敗皆輸”。宋魚水是我們的榜樣，也是一種美德，他的美德在于“公正，為民”。成就非凡，求真務實，以人為本。
敬老愛幼的謝延信，有身患重病的70多歲的父母雙親，還有小女和呆弟弟。完全有機會放下重擔的謝彥欣，卻毅然承擔起責任。他經(jīng)常吃不飽，穿不暖，早出晚歸地干活，照顧老人小孩。這種辛苦，很多人無法承受得來。謝彥欣敬老愛幼的行為，讓人肅然起敬!
讓我告訴你們，我也得到過一種美德，雖然很平凡，但令我十分感動。
同學們，這種美德的精神，散布在我國各地，值得我們好好學習。讀完那本《中華美德頌》后，我的感觸特別深刻。讓美德發(fā)揚光大，讓美德傳遍世界，每個人都應該為美德做出貢獻。在以后的學習生活中，讓我們發(fā)揚和傳遞我們以前所做的美德吧!
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇十三
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇十四
同學們：
大家好!
你們知道昨天是什么日子么12月26日就是我們偉大的毛主席誕辰117周年的日子.毛澤東出生于1893年12月26日,是新中國偉大的軍事家和政治家,是新中國的.他一生勤勞節(jié)儉,意志頑強,堅韌不拔.所有這些都值得我們學習.
1935年中央紅軍被迫長征,紅軍剛進入了湖南懷化境內,遭到國民黨軍隊的步步逼近,如不改變行軍路線,就會鉆進20萬強敵布置好的“口袋中”,紅軍就有覆滅的危險.毛主席主張轉兵西進貴州,于是就開始做軍委領導的工作,經(jīng)過毛主席堅持不懈的規(guī)勸,終于統(tǒng)一意見向貴州前進.這一事件是紅軍長征從失敗走向勝利的開始,體現(xiàn)了毛主席堅韌不拔的意志.美德演講稿范文節(jié)選!
新中國成立后,毛主席住的是一個很舊的四合院,門窗的油漆大部分已脫落,地面上鋪的青磚有不少缺角少棱.這房子不光舊,還漏雨,毛主席卻說:“就這么住著吧.”毛主席的衣著更是簡樸,只有在開會和接見外國使節(jié)時才穿上中山裝,特別是那件毛主心穿了多年的白襯衣,肩頭,袖口和領子都磨破了,他還是不讓換,打上補丁繼續(xù)穿.就連他蓋的那條毛巾被不少地方都磨光了,管理員說去買一條新的,但主席不讓換新的,他說:“我們是一個大國,現(xiàn)在還很窮,還需要每個人的艱苦奮斗.”
時光如水,但流逝不去的,是人民領袖艱苦奮斗的精神.讓我們緬懷偉人,弘揚他們身上所體現(xiàn)的中華民族的美德吧!美德演講稿范文節(jié)選!
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好!
我是x(x)班的xx，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。
古時候，有個名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子里的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的'，只拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，覺得很奇怪，他問孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥們吃?！?/p>
爸爸接著問：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃?！?/p>
孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。
聽了《孔融讓梨》這個故事，我不禁想起了發(fā)生在我作文身邊的一個小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必須全給我!”奶奶說：“好，好!只要咱乖孫女愛吃，夾去吧。”只見小女孩抄起筷子，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你?！蹦棠踢€是笑呵呵地說：“好，好，奶奶來吃，奶奶來吃。”而這樣的情景，似乎每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。
但是，讀了《孔融讓梨》這個故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說：“要學會感恩，懂得感恩。”可我們常常不會注意這些。
尊敬長輩，孝順長輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當代的小學生更應如此。
在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學生!
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇十六
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好!我是來自xx班的xxx，今天我為大家演講的題目是《中華美德，中國人的優(yōu)良品德》。
“中國——文明古國”、“中國——禮儀之邦”……每當聽到這些名字，我都為親愛的祖國感到深深的驕傲、自豪?！爸腥A魂”我們華夏兒女優(yōu)秀的民族精神，更是高尚的民族氣節(jié)和崇高的道德品質。中華魂又被人們親切的稱為“中華美德”。
中華美德是我們的祖先代代流傳下來的文化，而我們要做的就是弘揚中華美德。談起中華美德，大家都知道一些比如：孝敬父母、明禮誠信、待人有禮、熱愛祖國等等?！爸腥A美德”說起來容易，做起來可不是那么容易。就讓我來給大家介紹幾件這種美德之事吧!
著買火車票回家過年呢!雷鋒也不例外，他來到火車站后看見了火車已經(jīng)開來了，剛想上車，一個老奶奶大叫：“我的火車票去哪了?那可是我花了所有錢買的車票呢!”雷鋒一看走了過去問老奶奶：“您怎么了?”老奶奶著急的跟雷鋒說了事情的經(jīng)過。雷鋒說不用怕，我?guī)湍黄鹫?。找著找著，火車要開了!老奶奶一看著急的說：“不好!車要開了!下一班還要等7天呢!怎么辦?”雷鋒一看決定把自己的車票給老奶奶。老奶奶那車票給你，你快上車吧!老奶奶一聽，接過車票說：小伙子謝謝你，那你怎么辦?雷鋒說：我還年輕可以賺錢在買車票，可您老了，賺不了錢，所以你快上車吧!就這樣老奶奶上了車，可雷鋒叔叔就只能重新賺錢在坐火車了。這故事講了中華美德的重要要點“舍己為人”。
岳飛的母親姚夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報國的故事傳遍了大江南北。在岳飛15歲時，北方的金人南侵，宋朝當權腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，而退伍。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。
臨行前，姚夫人把岳飛叫到跟前，說：“現(xiàn)在國難當頭，你有什么打算?”“到前線殺敵，精忠報國!”姚夫人聽了岳飛的回答十分滿意，他決定把精忠報國四字刺在岳飛背上，讓她永遠銘記在心。姚夫人問：“孩子，針刺很疼的，你怕嗎?”岳飛說：“母親!小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線打仗!”不一會兒，母親用針刺在了岳飛背上。后來岳飛隨元帥宗澤去救援，多次打敗了金軍，得到了人民的.稱贊。這個故事又講了中華美德最基礎的一點“熱愛祖國”。
以上兩個例子都是我們熟悉的名人事跡，中華美德可不止這些，其實在我們的生活中也有許多。比如，下課主動跟老師問好，是一種尊敬師長的美德。下面我給大家講一個我在現(xiàn)實生活中看到的一個小雷鋒的故事。
有，而且萬一那個老爺爺不小心踩到了，摔倒了怎么辦?說著他把易拉罐扔進了垃圾桶里。這個故事告訴我們要愛護環(huán)境。還有一點，我要告訴同學們，往往那些小事更能體現(xiàn)出我們小學生的優(yōu)良習慣，所以我們大家要學習張藝瀟同學的那種良好品德。
中華美德，崇高敬佩的美德;中華美德，經(jīng)久不衰的美德;中華美德，流傳千古的美德;中華美德，我們弘揚的美德!讓我們攜手起來，讓這種美德存于每一個炎黃子孫的心間，讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國!
謝謝大家!我的演講完了。
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇十七
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敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇十八
我國是一個具有悠久歷史，燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在傳統(tǒng)的發(fā)展歷程中，形成了代代相傳的美德，它是我們的民族之魂。
對高山你定會贊美她的高大蒼勁，俯看小草你定會稱贊他的堅忍不拔。是的，那是因為它們身上都飽含著中華民族數(shù)千年的頑強意志，還因為他們身上凝聚著中華民族不屈的精髓。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴，蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓，自強不息的民族精神。
語文老師說：“中華美德是父慈子孝，夫義妻賢，兄友弟恭，待友誠信，為人正直，處事循義，尊老愛幼，尊敬師長，窮則獨善其身，達則兼濟天下?！?/p>
數(shù)學老師說：“中華美德是一條長長的線段，它連接著中華民族上下五千年的過去，艱苦奮斗、創(chuàng)造燦爛的'今天和充滿希望、無限美好的未來?！?/p>
地理老師說：“中華美德位于地球的東半球，它是中國山川秀麗，晴空萬里與第一輪陽光所組成的，它是東方不敗?！?/p>
歷史老師是說：“中華美德就是富貴不能淫，威武不能屈。它是一份珍貴的遺產，是中華民族崇高的氣節(jié)?！?/p>
美術老師說：“中華美德是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而耀眼的?！?/p>
音樂老師說：“中華美德是一首歌，它的音色美妙動人，他激勵著所有中華兒女努力拼搏?！?/p>
我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂?，F(xiàn)在，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的高速發(fā)展?！拔拿鬟M步”成為了最重要的中華美德。當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候;當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當我們學會珍惜每一粒糧食的時候;當我們學會“寬以待人，嚴于律己”的時候;當我們敢于承認自己的錯誤的時候;當我們志存高遠而又腳踏實地的時候??這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。同學們，我們是祖國的未來和民族的希望，站在新世紀的起點，長城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護好那一顆中國心，從身邊事做起，弘揚中華傳統(tǒng)美德! 我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世;中華美德定會影響著千秋萬代的中華兒女。
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇十九
中華民族作為一個有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進取的精神力量，，并且在社會主義革命和現(xiàn)代化建設中仍是支持我們民族和國家前進的動力，更是社會主義精神文明的重要內容;然而隨著物質生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會主義道德面臨了嚴峻的考驗。
在這種風氣和思潮不斷向社會擴散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴重影響社會主義精神文明建設的時候，胡錦濤總書記作為一個黨和國家領導人適時地提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個領導人對人民，一個執(zhí)政黨對國家和民族的負責。“八榮八恥”的提出，正是對社會這種道德危機的莊重回應，是對中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義道德風尚的堅決捍衛(wèi)。
樹立全社會的社會主義道德榮辱觀和形成全社會的社會主義道德新風尚是以德治國的重要內容，更是依法治國的有力保障和重要補充，“八榮八恥”為整個社會樹立了正確的道德標準，是所有已經(jīng)認識到社會道德危機的人的應有的行為準則和與導致道德缺失的不正之風和丑惡現(xiàn)象斗爭的強大武器。
“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡總書記的“八榮八恥”的講話一提出，立即受到社會各界的關注和積極響應，因為它反映了廣大人民群眾的心聲和渴望改變社會風氣的強烈愿望，胡錦濤總書記還特別指出：“我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當代大學生，無論是助學貸款欠款不換所帶來的大學生誠信危機，還是論文抄襲成風的不良習氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會道德的捍衛(wèi)者和宏揚者，反而湮沒于道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀首先應是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報國家和社會。熱愛祖國，崇尚科學，努力學習，誠實信用，遵紀守法等都是我們應有的道德準則，因此我們首先應該學習道德，明榮恥，在未來的社會角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識和力量服務于社會和國家，服務與自己的良知和道德，爭榮而避恥。作一個民族和國家，個人和社會都認可的有德，有榮，知恥之人。
“八榮八恥”讓我清晰地認識了應有的道德準則和思想操守，我作為一名大學生，一個國家的青年，鄭重承諾始終堅持社會主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對得起自己的良知，更要對得起自己的國家和民族!
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇二十
自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個學生，我們應該繼續(xù)發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。本文是小編為大家整理的傳統(tǒng)中華美德。
演講稿。
歡迎閱讀。
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。
中華美德體現(xiàn)了矢志愛國，體現(xiàn)了善待自然，體現(xiàn)了寬以待人，體現(xiàn)了尊師重道……。
愛國是高于一切的美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡成為中華美德的最高音。就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的時候，敵人使用了燃燒彈，火苗隨著風由茅草燒到了的身上。這個時候，只要他從火里跳出來，在地上打幾個滾，就可以把火撲滅，可是他卻沒有這么做，他為了戰(zhàn)斗的勝利，為了國家的安危，他卻任火在他身上亂躥。
是什么使他做如此舉動?是愛國的美德，是一種深切的情感，是一種振興中華的責任感。
善待自然同矢志愛國一樣，一直被人們所推崇，也是中華美德的重要體現(xiàn)。我們青少年要從我做起，改進個人的環(huán)境觀念和環(huán)境行為，齊心協(xié)力，使我們這顆美麗的藍色星球永遠有清潔的河流，茂密的樹林，湛藍的天空，清新的空氣和悅耳的鳥鳴所環(huán)繞。
寬以待人也是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。在我國，有不少詩人，學者用富有哲理的。
名言。
佳句來贊美寬以待人這一美德。
“見人之過如已有過”、“不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不知”，由此可見，寬以待人是人與人相處時的重要問題。
寬以待人是我們民族美德的精華之一，而尊師重道義何嘗不是呢?
毛澤東同志就是尊師重道的典范。他在百忙之中還想著給自己的老師徐特立祝壽，這表達了他對老師的深深敬意和不忘師恩的深厚情愫。
美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，我們要發(fā)揚中華民族的閃光點——美德!
中華!談起這個名字，我心中就有一種濃烈的愛國之心!
迄今為止，中華已有五千年的歷史了，這條歷史的長河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著。
自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個學生，我們應該繼續(xù)發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一樣，感染著我們，打動我們純潔幼小的心靈。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
大家還記得當年那個最美的媽媽吳菊萍嗎?是的，她就是當年那個自稱是：“路過”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小區(qū)，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子。這個發(fā)自本能的動作，令她當場昏迷，左手臂多處骨折，但也挽救了妞妞的生命。這驚險的一幕，感動了億萬人，網(wǎng)友們贊譽吳菊萍為“最美媽媽”，更有人稱她是“英雄”。
中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
有時，它讓人覺得開心;有時，它讓人覺得舒心~~~而往往事情都有它的正反兩面，有時，它又會讓人覺得傷心;有時，它又讓人覺得可笑……而這，就正是它的美的所在呀!
不過，我堅信，只要我們相信自己，用自己最真摯的心來理解那些被世人稱為罪人的人;用自己最寬大上午胸襟去寬恕那些需要寬恕的人們，那么即便還有成百上千的“罪人”在等著我們，我們也不必擔心，因為即使我們的胸襟容納不下那么多的人，也還有那些被我們理解和寬恕的人們，他們將代替我們，去往黑暗深淵，將光明帶給大家;將希望帶給大家;給他們一寶貴的生命，讓黑暗永遠埋藏在痛苦的深淵之中，永受艱熬!!!
不論是誰，只要他有一顆寬容，仁慈的心，那么他將繼續(xù)我們的責任，將寬恕帶到每家每戶，讓人們都備有一顆寬大的心!!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇二十一
中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，中國是一個歷史淵遠流長的國家，古老的東方有一個中國，他們都是擁有美德的人。古時候，《孔融讓梨》、《黃香溫習》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔這個榜樣永遠值得我們學習。在生活中，“指南針”、“造紙術”、“印刷術”和“火藥”的神奇創(chuàng)造讓我們感受科學知識的雄厚。
美德是孝敬師長，孝順父母，待人誠信。美德是連接古今社會的一條線段，美德更是一首歌，歌唱幸福祖國，歌唱美好明天。它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。正是這強大的力量使我們奮發(fā)圖強，努力拼搏，進取創(chuàng)新。它是什么呢?顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。
孝敬父母，尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始，對父母尊重、贍養(yǎng)，被視為做人的起碼道德;不孝，被認為是大逆不道。由孝敬父母進而推廣到全社會的尊老愛幼，童叟無欺，敬老尊賢，成為衡量社會風氣的重要標志。
謙和禮讓，嚴己寬人。“滿招損，謙受益”，先人后己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國人民在相互交往時所遵循的準則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽。廉頗與藺相如將相和好，共同為國效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個人恩怨得失的典范。
助人為樂，先人后己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當著自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關之，相互照顧，親密和諧?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，歷來受到人們的唾棄。
尚德重義，厚德載物。古人強調立身做人“品德為先”、“道義為上”，認為美好的品德能夠容納天地萬物，信奉“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德，造就了無數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物，培育了純樸、忠厚的民族性格。
同學們，讓我們都來發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，讓中華美德永駐我們心間!
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇二十二
任何事物都是美的，只是有時人們缺少了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無處不在的：自然的風景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。
“百善孝為先”，在外地工作時，給父母打個電話，給他們報個平安，讓他們不再為你擔心，不再孤獨。在日常生活中，沒事回家多陪陪父母。在周末、休息的時候為父母揉揉肩膀、捶捶背，在空閑時可以幫他們泡杯茶。當你為他們燒第一次飯，他們嘗完之后會覺得美味又欣慰。泡杯茶給他們時他們會覺得你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規(guī)范。這是美，無法衡量的美。
幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶，老爺爺過馬路，或許有人認為這是一件小事，可是我卻不這么認為，任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見這個人是否具有善良的心。在公交車上為老、弱、病、殘、幼讓座，雖然人們時常這么說，但是當真正在公交車上時就沒有多少人能夠做到了?？梢詮倪@幾件事中以小見大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美，無法衡量的美。
某天，我在去圖書館的路上，乘著公交車，因為那時人特別多，公交車來了之后人們都一擁而上，而導因為老年人行動不便，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去。等到老年人走上車后，車上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見有一位老奶奶站著，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動，那位中年婦女因該年紀也不小了，所以更加襯托出了她的樂于助人，她的心地善良。這是美，無法衡量的美。
讓我們大家共同努力，從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德。我們一直與美在一起。
今天我讀了《傳統(tǒng)美德，誠信》這篇文章。這篇文章讓我受益非淺。
這篇文章主要說了：傳統(tǒng)美德博大精深，涉及到生活的方方面面。歸納起來可分為“修身”，“齊家”，“治國”三方面?！靶奚怼笔侵竿ㄟ^修養(yǎng)使個人具備美德?！洞髮W，圣經(jīng)》中說：身修而后齊家，家齊而后國治?！褒R家”指家庭具有的美德?！爸螄笔侵柑幨聭邆涞拿赖?，古往今來，成信一直是取得他人信任的基礎。是做人的根本和道德要求。
我認為做人應該有成信。成信是做人的基礎。是做人的道德底線。俗話說的好：人無信不立，言必行;行必果。君子一言，駟馬難追。只有有了誠信，別人才會信任你。反之，一個人沒有誠信，就等同于失去了道德低線人們就不會相信他。
在現(xiàn)實生活中有許多誠信的故事。不古代還是現(xiàn)在，誠信表現(xiàn)在生活的方方面面。秦朝，商鞅開始之初商鞅說若有人將木頭移至北門，賞金50兩后來有人將木頭移至北門商鞅果真賞金50兩，現(xiàn)在仍有人不誠實守信。有的人在好酒里摻假失去了信譽最終導致破產，做任何事千萬不要拿別人的信任開玩笑，否則吃虧的是自己。
《傳統(tǒng)美德——誠實守信》這篇文章不僅內容豐富，而且讓我們受益非淺，讓我們明白了成信乃是做人之根本。
俗話說:"勿以善小而不為,勿以惡小而為之."這也許就是道德的宗旨吧!
今天我聽到一條新聞:一個反腐敗分子8年打倒一名腐敗官員.8年啊!整整8年才打倒一名腐敗官員,他歷盡了千辛萬苦,甚至妻離子散.只為人民服務,在采訪他的時候他說:"我身為一名共產黨員,我應該以身作則,為人民服務,讓人民過上好日子."這便是反腐敗與腐敗之間的道德差距.
就象莎士比亞說的:"僅僅一個人獨善其身,那實在是一種浪費.上天生下我們只要把我們當作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因為我們的德行尚不能推及他人,那就是等于沒有一樣.
中國的傳統(tǒng)美德是中國古代社會形成的以儒家為主,以孔孟為代表的道德.人自我完善的過程是:自我--格物--致知--誠意--正心--修身--齊家--治國--平天下.
所以中國的傳統(tǒng)美德的主要內容可以歸納為:浩然正氣的愛國精神,愛人孝順的人道精神,學而時習的治學精神,自強不息的進取精神,經(jīng)世致用的求實精神知行合一的實踐精神,潔身自好的廉潔精神,物物相依的群體精神,舍生取義的獻身精神和殺身成仁的犧牲精神.
作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責任,當中國這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會讓全世界仰望!
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。:。
作文。
網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手x進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點反應都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好!
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
中華傳統(tǒng)美德六年級演講稿篇二十三
（一）
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。
一、勤學、好問
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
二、敬長、知禮
敬長也是中華民族的`傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
（二）
同學們：
大家早上好！今天我國旗下的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚尊老愛幼新風”。
不少同學都不知道，今年的10月5日是農歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農歷九月九日，為什么叫重陽？因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。
在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。
同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”這些活動的核心就是要努力建設和塑造一個具有高度文明的大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務為樹立良好的城市形象而作出努力。客觀地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建設，良好的社會風氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責。反省我們自己，在日常生活中我們的學生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣？在重陽節(jié)即將到來之際，我們全體同學是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢？讓我們借"重陽節(jié)"的到來，去幫助爺爺、奶奶或周圍的老人做一件力所能及的好事，弘揚中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德，用實際行動向老人獻上我們的一份心意。
我今天的國旗下講話就到這里。謝謝大家！
我是六年級（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎，可是，我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習，說明我們的備賽經(jīng)驗不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點講了，自己學校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點、道德理論的同時，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點，論證道德觀點。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當?shù)恼撟C水平，寫起來那個度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學組比賽為例，在賽選手口語表達能力要強，心理素質要好。從聲音音質上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。（小學組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點：
一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內容情調風格完全吻合的音樂。
二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調。
三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會影響講演；若不考慮音樂的節(jié)奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。（如果上報錄像視頻，不是實地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。）我基于對背景音樂的這三點考慮，參賽時也未配音樂。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學習的機會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量！
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