演講稿可以包含事實(shí)、數(shù)據(jù)、引用、個(gè)人經(jīng)歷等元素，以增強(qiáng)說(shuō)服力和說(shuō)服力。演講稿的結(jié)尾段落應(yīng)該如何設(shè)計(jì)，以給聽(tīng)眾留下深刻的印象？演講稿范文旨在激發(fā)你的思考和創(chuàng)意，為你的演講提供一些新鮮的觀點(diǎn)和主題。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇一
文學(xué)欣賞是讀者為獲得審美享受而進(jìn)行的一種精神活動(dòng)。是讀者為了滿足自己的審美需要，對(duì)文學(xué)作品所進(jìn)行的帶有創(chuàng)造性的感知、想象、體驗(yàn)、理解和評(píng)價(jià)活動(dòng)。文學(xué)欣賞是個(gè)體的人對(duì)于具體的文學(xué)作品的閱讀、感受、理解和想象活動(dòng)。
文學(xué)欣賞活動(dòng)是由欣賞對(duì)象——文學(xué)作品和欣賞主體——閱讀者的之間的閱讀關(guān)系構(gòu)成的。文學(xué)欣賞對(duì)象是由作家創(chuàng)作完成的文本形態(tài)，它一經(jīng)誕生，就進(jìn)入了自己的生命史。文學(xué)作品既然是有生命的，也是向著讀者開(kāi)放的，那么它的歷史性就取決于讀者的閱讀和理解，取決于讀者的以情感應(yīng)。
文學(xué)欣賞的過(guò)程在某種意義上是一個(gè)移情的過(guò)程。欣賞活動(dòng)中的移情現(xiàn)象由兩個(gè)方面構(gòu)成：一方面，欣賞主體——讀者把自己的情感、記憶、意志、思想帶進(jìn)閱讀過(guò)程，并投射到作品中的人物、事件、山川、風(fēng)物上去，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！比纭案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”(杜甫《春望》)，對(duì)國(guó)破家亡的**時(shí)勢(shì)，花也迸濺淚水，鳥(niǎo)兒也感到驚心;“多情卻似總無(wú)情，惟覺(jué)樽前笑不成，蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(杜牧《贈(zèng)別》)，蠟燭也理解人間的離愁別緒，落下一滴滴同情的眼淚;”“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有靜亭山。”(李白《獨(dú)坐靜亭山》)，山有性命，與人同心，一幅閑適心境，飄逸瀟灑，詩(shī)人與山相互觀照，一點(diǎn)也不厭倦。因?yàn)椤拔覀兛偸前凑赵谖覀冏约荷砩习l(fā)生的事件類比，按照我們切身的經(jīng)驗(yàn)類比，來(lái)看待我們身外發(fā)生的事件”，當(dāng)我們把自己親自竟來(lái)的東西——感覺(jué)、努力和意志灌注的我們所閱讀的作品之中時(shí)，我們就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我們欣賞的對(duì)象——文學(xué)作品，并不是事物本身，而只是標(biāo)志事物的語(yǔ)言符號(hào)，我們是通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)所展示的典型、意象才觀照文學(xué)作品的形象的。只有以上兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，才可能完成文學(xué)欣賞。此時(shí)，欣賞主體就獲得美感，作品就成為審美對(duì)象。因?yàn)椤皩徝赖男蕾p并非對(duì)于一個(gè)對(duì)象的欣賞，而是對(duì)于一個(gè)自我的欣賞?！?/p>
據(jù)《樂(lè)府古題要解》說(shuō)，伯牙曾學(xué)琴于成連，三年過(guò)后，基本技巧已經(jīng)完全掌握，但再演奏的時(shí)候還不能做到情感專注，難以獲得精神上的感染力。成連就對(duì)伯牙說(shuō)，“我的琴藝還不能具有感動(dòng)人的能力，我的老師在東海中，他可以教你‘移情術(shù)’”。于是伯牙帶了糧食、行囊，跟隨老師來(lái)到蓬萊山。老師說(shuō)：“我這就迎接我的來(lái)勢(shì)去!”于是，劃船遠(yuǎn)去，十天沒(méi)有轉(zhuǎn)回。伯牙在期待中苦等，孤獨(dú)而又感傷，四處張望，不見(jiàn)老師，只聽(tīng)得“海水汩沒(méi)，山林睿冥，群鳥(niǎo)悲號(hào)”，驟然頓悟，仰天長(zhǎng)嘆，“原來(lái)是老師想用自然界的濤聲?shū)B(niǎo)鳴來(lái)感發(fā)我的感情?！边@個(gè)故事雖然不完全是關(guān)于文學(xué)作品的感受，但是它告訴我們一個(gè)道理：只有自己感受到的情感，才能產(chǎn)生激發(fā)、調(diào)動(dòng)真摯的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。
文學(xué)欣賞活動(dòng)可以分為感受、體驗(yàn)、想象等若干階段。感受是指文學(xué)欣賞活動(dòng)中的感覺(jué)和知覺(jué)效果，是讀者把文學(xué)文本的語(yǔ)言作為藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行把握的心理活動(dòng)。作家創(chuàng)作，是把自己展示自己的思想情感的藝術(shù)形象熔鑄于語(yǔ)言符號(hào)加以物化，生產(chǎn)文本。讀者欣賞文學(xué)藝術(shù)，是把語(yǔ)言符號(hào)還原為藝術(shù)形象，在自己的頭腦中映現(xiàn)出來(lái)。如曹雪芹在〈紅樓夢(mèng)〉第四十八回的香菱學(xué)詩(shī)一節(jié)，寫(xiě)道，香菱開(kāi)始學(xué)詩(shī)，不得其解，后感受日深，她認(rèn)為“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭?lái)煙如何直?日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒像見(jiàn)了這景的?！毕懔馑w會(huì)的，正是詩(shī)歌審美感受獨(dú)特性。
在文學(xué)欣賞活動(dòng)中，體驗(yàn)是從外在形式進(jìn)入到內(nèi)在形式——對(duì)作品意義的把握和理解，帶有“以身體之，以心驗(yàn)之”的親歷性感受。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，人類活動(dòng)的特性就是自由自覺(jué)的生命活動(dòng)，人通過(guò)這種自由的生命活動(dòng)使一切對(duì)象性的現(xiàn)實(shí)成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)?！爸挥挟?dāng)對(duì)象對(duì)人來(lái)說(shuō)成為人的對(duì)象或者說(shuō)成為對(duì)象性的人的時(shí)候，人才不至在對(duì)象里面喪失自身”，人才“不僅通過(guò)思維，而且以全部感覺(jué)在對(duì)象世界中肯定自己。”這里的全部感覺(jué)是說(shuō)，人在欣賞文學(xué)作品時(shí)，全身心地投入其中，從對(duì)象世界中體驗(yàn)到自己的生命存在。如《紅樓夢(mèng)》第二十三回“《西廂記妙詞同戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心》中寫(xiě)道：
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇二
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的題目是《讀書(shū)好、讀好書(shū)、好讀書(shū)》。
俗話說(shuō)得好：開(kāi)卷有益。只要打開(kāi)書(shū)本，我們就能在書(shū)本中得到知識(shí)，找到快樂(lè)，體會(huì)情感。打開(kāi)書(shū)，我們就像是在知識(shí)的海洋里遨游，它能讓我們更快樂(lè)，能讓我們更自信，能使我們更聰明。多少次，我因?yàn)槌笮▲喿兂商禊Z而替她高興;多少次，我因?yàn)榘籽┕鞅粣憾镜耐鹾篁_吃下毒蘋(píng)果而落淚;多少次，我因?yàn)樾∮⑿勰倪复驍×耸壎鵀樗院?這一切，不都是因?yàn)闀?shū)本給我提供了閱讀的機(jī)會(huì)嗎?讀一本好書(shū)，就仿佛和一個(gè)高尚的人談話。這一句名言，我小時(shí)侯就常聽(tīng)媽媽說(shuō)，但真正知道和理解它的意思，還得從一件小事說(shuō)起。
記得那次，我在書(shū)店發(fā)現(xiàn)了一本《寓言中的道理》，翻了翻，覺(jué)得非常實(shí)用，又很好看，便買(mǎi)了下來(lái)?；氐郊抑?，我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)，津津有味地讀了起來(lái)。從此這本書(shū)成了我最喜愛(ài)的一本書(shū)，我喜愛(ài)它，不僅是因?yàn)樗每?，而且它使我懂得了許多道理，教會(huì)了我怎樣做人，做一個(gè)怎樣的.人。例如，其中的一個(gè)小故事《井底的驢》，我記憶最深，因?yàn)樗嬖V我：關(guān)鍵時(shí)刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己才是自己的救星，別人是幫不上你的。這就是一本好書(shū)，所以我每天看一個(gè)小故事，就像是和一個(gè)高尚的人談了一次話，而且我現(xiàn)在越來(lái)越聰明，越來(lái)越明事理了。我想，這本好書(shū)還將伴我繼續(xù)前進(jìn)，讓我終生受益。
讀書(shū)，并不是說(shuō)，什么書(shū)不辨好壞都可以讀，你一定要學(xué)會(huì)選擇，也就是說(shuō)擇其善者而從之，因?yàn)橹挥凶x健康向上的書(shū)，才能教你做人的道理，才能增長(zhǎng)你的智慧。
同學(xué)們，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，讓我們一起打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，在廣袤的知識(shí)天空中翱翔吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇三
五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開(kāi)學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來(lái)，想必聞知。士別三日，刮目相見(jiàn)，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)必為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣。予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告。
一曰抱定宗旨諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門(mén)學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也，現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不下聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損?果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門(mén)學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官;入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡;試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道镕淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生;置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。
二曰砥礪德行方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染，諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵(lì)人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗;合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無(wú)娛樂(lè)之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)，庶于道德無(wú)虧，而于身體有益。諸君入分科時(shí)，曾填寫(xiě)愿書(shū)，遵守本校規(guī)則，苛中道而違之，豈非與原始之意相反乎?故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。
三曰敬愛(ài)師友教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎?自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勵(lì)，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中苛道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。余在德國(guó)，每至店肆購(gòu)買(mǎi)物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎?對(duì)于師友之敬愛(ài)，此余所希望于諸君者三也。
余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計(jì)劃者二事一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問(wèn)，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用。二曰添購(gòu)書(shū)籍。本校圖書(shū)館書(shū)籍雖多新出者甚少，茍不廣為購(gòu)辦，必不足供學(xué)生之參考?？虜M籌集款項(xiàng)，多購(gòu)新書(shū)，將來(lái)典籍滿架，自可旁稽博采，無(wú)漠缺乏矣。今日所與諸君陳說(shuō)者只此，以后會(huì)晤日長(zhǎng)，隨時(shí)再為商榷可也。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇四
文學(xué)應(yīng)該預(yù)見(jiàn)未來(lái)，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在護(hù)著生活向前邁進(jìn)似的。從上小學(xué)開(kāi)始，我就特別的喜歡文學(xué)，確切地說(shuō)是語(yǔ)文，我喜歡作者用優(yōu)美的詞句道出生活的點(diǎn)滴。
在我看來(lái)無(wú)論是詩(shī)歌還是小說(shuō)都各有風(fēng)韻，不管是中國(guó)文學(xué)，還是外國(guó)文學(xué)都是對(duì)世界的認(rèn)知，都值得我們?nèi)バ蕾p、了解。因?yàn)橛形膶W(xué)的存在讓我們更好的了解歷史，了解自然，了解這個(gè)世界。幾乎是理所當(dāng)然的選擇了文學(xué)欣賞這門(mén)課程，當(dāng)然我的選擇也沒(méi)有讓我失望。在這門(mén)課程中我獲益的是詩(shī)歌鑒賞。
子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)。詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。意思是“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩(shī)》呢?學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬(wàn)物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級(jí)。近可以用來(lái)事奉父母，遠(yuǎn)可以事奉君主;還可以多知道一些鳥(niǎo)獸草木的名字，而詩(shī)歌鑒賞評(píng)價(jià)必須要了解詩(shī)歌最基本的常識(shí)，比如：古風(fēng)、格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)及民歌。然后理解內(nèi)容，把握主題，感受詩(shī)歌的形象，體會(huì)詩(shī)人要暗示或啟迪什么。鑒賞時(shí)，要沿著詩(shī)人的思路，領(lǐng)略其意境和感情及運(yùn)用的比喻、擬人、夸張、象征、想象、聯(lián)想等寫(xiě)作手法，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言、用典的切當(dāng)和平仄押韻的講究。“兩句三年得，一吟雙淚流”就是解釋，可見(jiàn)字詞的錘煉備受重視。
詩(shī)歌大致可分為：寫(xiě)景抒情，詠物言志、即事感懷，邊塞征戰(zhàn)，懷古詠史五大類。欣賞一首詩(shī)歌，首先要分清類別，方可抓住畫(huà)面和氛圍氣場(chǎng)，體味其意境，理解詩(shī)人在其語(yǔ)境中的感情。其次是聯(lián)系全篇主旨品嚼字詞，煉字煉意的技巧，雋永的字詞更能表現(xiàn)出詩(shī)詞形象生動(dòng)，充沛凝煉的語(yǔ)言特色，從而辨析手法，“比”“興”“擬人”“夸張”“對(duì)偶”“排比”“襯托”“反復(fù)”等。
一、寫(xiě)景抒情。我們都知道自然景物經(jīng)詩(shī)人之筆必然會(huì)帶上一種感情色彩，
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。?/p>
虛景實(shí)寫(xiě)，聚極易觸動(dòng)離愁的意象，營(yíng)造出一個(gè)凄清冷落的懷人境界，有點(diǎn)有染，寓情于景，情景相生相融，真可謂字字溢情。然后聯(lián)系作者的處境或所寫(xiě)事件的歷史背景，作者要表達(dá)的意思并非無(wú)病呻吟，更不是憑空而想，而是有感而發(fā)。
二、詠物言志。詠物詩(shī)那是一定要寫(xiě)出你所詠之物的形態(tài)色彩等特征的，并且追求描繪貼切逼真，一首出彩的詠物詩(shī)能令我們想道攝影師，筆鋒就是鏡頭，可深入到對(duì)象的靈魂，表象出事物的神韻、品格。物，自然界萬(wàn)物，細(xì)致描摹的同時(shí)要不即不離，曲極其妙，寄托自己的感情。如“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！标懹卧亼阎?，托梅寄志。運(yùn)用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托內(nèi)心寂寞的愁緒，物與人交織，所說(shuō)“爭(zhēng)春”，是一種暗喻?！岸省?，梅的品格豈非平常草木能所有，可鑒標(biāo)格獨(dú)高，用意深沉。表現(xiàn)出作者決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)畛兄綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐?、?jiān)貞自守如梅的傲骨，如梅的精神。梅花自然而然成為他高潔品格的化身。
三、即事感懷。因事由而發(fā)感慨，往往是偶有所感沖口而出。鑒賞這類作品，首先要仔細(xì)了解引發(fā)詩(shī)人感慨的事由，“敘事”與“抒懷”的結(jié)合要緊密、自然、熨帖。其次在品中咀味詩(shī)人所抒之“懷”的深摯感人之處，是憂國(guó)憂民、思鄉(xiāng)懷友，還是離別別緒......要細(xì)加領(lǐng)會(huì)。如陳亮的【水調(diào)歌頭.送章德茂大卿使虜】中“不見(jiàn)南師久，漫說(shuō)北群空”直筆開(kāi)頭，直指事由?！皥蛑?，舜之壤，禹之封，于中應(yīng)有、一個(gè)半個(gè)恥臣戎。”言辭慷慨激烈，毫不隱瞞，毫不修飾，充滿激情?！叭f(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通?胡運(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中。”讀來(lái)倍感豪放奔縱，雄健渾厚，一腔正氣噴涌而出，感召力昂揚(yáng)振奮。從對(duì)友人的期望中讓我們看到了作者的民族自豪感和抗金必勝的堅(jiān)定信念及前途的光明。全詞“事”與“懷”的緊密結(jié)合跌宕起伏，以論入詞，首尾呼應(yīng)，生動(dòng)感人，藝術(shù)特色渾然天成，而非矯情造作。
音調(diào)鏗鏘，悲壯雜糅，這也正是此類詩(shī)詞中思想內(nèi)容種.種矛盾(慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)，衛(wèi)國(guó)情懷和艱苦生活，痛恨庸將和獻(xiàn)身精神)的特點(diǎn)的突出。
不教人唏噓感慨!“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”作者用周瑜做懷古代表人物，與自己作對(duì)照，引起一段漸緊漸烈，慷慨雄渾的抒發(fā)。仔細(xì)分析體味，從中領(lǐng)悟其基本風(fēng)格，藝術(shù)技巧。格調(diào)短促有力而且韻味深長(zhǎng)，真乃傳神之筆。
詩(shī)詞的寫(xiě)作始于意格，成于字句。具體地說(shuō)，在鑒賞詩(shī)詞的關(guān)鍵處，字詞錘煉的精準(zhǔn)可使全篇生色，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，可以營(yíng)造出一種有聲有色的意境。王國(guó)維在《人間詞話》中曾說(shuō)：詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。作詩(shī)點(diǎn)眼，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，詩(shī)無(wú)眼則佳處不見(jiàn)，龍無(wú)睛則神采盡失，點(diǎn)睛是要挺要響，用實(shí)字則挺，用動(dòng)字則響。這些詞話有助于我們作詩(shī)填詞，也有助于我們更進(jìn)一步深刻精準(zhǔn)地鑒賞詩(shī)詞，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟其異彩紛呈的詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。
名篇佳作浩如煙海。古典詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)殿堂里一朵瑰麗的奇葩。它不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇五
研究國(guó)故，在現(xiàn)時(shí)確有這種需要。但是一般青年，對(duì)于中國(guó)本來(lái)的文化和學(xué)術(shù)，都缺乏研究的興趣。講到研究國(guó)故的人，真是很少，這原也怪不得他們，實(shí)有以下二種原因：一、古今比較起來(lái)，舊有的東西就很易現(xiàn)出破綻。在中國(guó)科學(xué)一方面，當(dāng)然是不足道的;就是道德和宗教，也都覺(jué)淺薄得很，這樣當(dāng)然不能引起青年們的研究興趣了。二、中國(guó)的國(guó)故書(shū)籍，實(shí)在太沒(méi)有系統(tǒng)了。歷史書(shū)，一本有系統(tǒng)的也找不到;哲學(xué)也是如此。就是文學(xué)一方面，《詩(shī)經(jīng)》總算是世界文學(xué)上的寶貝，但假使我們?nèi)パ芯俊对?shī)經(jīng)》，竟沒(méi)有一本書(shū)能供給我們做研究的資料的。原來(lái)中國(guó)的書(shū)籍，都是為學(xué)者而設(shè)，非為普通人、一般人的研究而作的。所以青年們要研究，也就無(wú)從研究起。我很望諸君對(duì)于國(guó)故，有些研究的興趣，來(lái)下一番真實(shí)的工夫，使彼成為有系統(tǒng)的。對(duì)于國(guó)故，亟應(yīng)起來(lái)整理，方能使人有研究的興趣，并能使有研究興趣的人容易去研究。
“國(guó)故”的名詞，比“國(guó)粹”好得多。自從章太炎著了一本《國(guó)故論衡》之后，這“國(guó)故”的名詞于是成立。如果講是“國(guó)粹”，就有人講是“國(guó)渣”，“國(guó)故”(nationalpast)這個(gè)名詞是中立的。我們要明了現(xiàn)社會(huì)的情況，就得去研究國(guó)故。古人講，知道過(guò)去才能知道現(xiàn)在。國(guó)故專講國(guó)家過(guò)去的文化，要研究它，就不得不注意以下四種方法：
一、歷史的觀念。在一般青年，所以對(duì)于國(guó)故沒(méi)有研究興趣的緣故，就沒(méi)有歷史的觀念。我們看舊書(shū)，可當(dāng)它作是歷史看。清乾隆時(shí)，有個(gè)叫章學(xué)誠(chéng)的，著了一本《文史通義》，上邊說(shuō)“六經(jīng)皆史也”。我現(xiàn)在進(jìn)一步來(lái)說(shuō)：“一切舊書(shū)——古書(shū)——都是史也”。本來(lái)歷史的觀念，就不由然而然地生出興趣了。如道家煉丹修命，確是很荒謬的，不值識(shí)者一笑。但本了歷史的觀念，看看它究竟荒謬到了什么田地，亦是很有趣的。把舊書(shū)當(dāng)作歷史看，知他好到什么地步，或是壞到什么地步，這是研究國(guó)故方法的起點(diǎn)，是叫“開(kāi)宗明義”第一章。
二、疑古的態(tài)度。疑古的態(tài)度，簡(jiǎn)要言之，就是“寧可疑而錯(cuò)，不可信而錯(cuò)”十個(gè)字。譬如《書(shū)經(jīng)》，有今文《尚書(shū)》和古文《尚書(shū)》之別。有人說(shuō)，古文《尚書(shū)》是假的，今文《尚書(shū)》有一部分是真的，余外一部分，到了清時(shí)，才有人把它證明是假的。但是現(xiàn)在學(xué)校里邊，并沒(méi)有把假的`刪去，仍舊讀它全書(shū)，這是我們應(yīng)該懷疑的。至于《詩(shī)經(jīng)》，本有三千篇，被孔子刪剩十分之一，只得了三百篇。《關(guān)雎》這一首詩(shī)，孔子把它列在第一首，這首詩(shī)是很好的。內(nèi)容是一很好的女子，有一男子要伊做妻子，但這事不易辦到，于是男子“寤寐求之”，連睡在床上都要想伊，更要“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”呢!這能表現(xiàn)一種很好的愛(ài)情，是一首愛(ài)情的相思詩(shī)。后人誤會(huì)，生了許多誤解，竟?fàn)康脚缘膯?wèn)題上去。所以疑古的態(tài)度有兩方面好講：一、疑古書(shū)的真?zhèn)巍６?、疑真?shū)被那山東老學(xué)究弄偽的地方。我們疑古的目的，是在得其“真”，就是疑錯(cuò)了，亦沒(méi)有什么要緊。我們知道，[沒(méi)有]哪一個(gè)科學(xué)家是沒(méi)有錯(cuò)誤的。假使信而錯(cuò)，那就上當(dāng)不淺了!自己固然一味迷信，情愿做古人的奴隸，但是還要引旁人亦入于迷途呢!我們一方面研究，一方向就要懷疑，庶能不上老當(dāng)呢!如中國(guó)的歷史，從盤(pán)古氏一直相傳下來(lái)，年代都是有“表”的，“像煞有介事”，看來(lái)很是可信。但是我們要懷疑，這怎樣來(lái)的呢?根據(jù)什么呢?我們總要“打破砂鍋問(wèn)到底”，究其來(lái)源怎樣，要知道這年月的計(jì)算，有的是從偽書(shū)來(lái)的，大部分還是宋朝一個(gè)算命先生，用算盤(pán)打出來(lái)的呢。這哪能信呢!我們是不得不去打破它的。
在東周以前的歷史，是沒(méi)有一字可以信的。以后呢?大部分也是不可靠的。如《禹貢》這一章書(shū)，一般學(xué)者都承認(rèn)是可靠的。據(jù)我用歷史的眼光看來(lái)，也是不可靠的，我敢斷定它是偽的。在夏禹時(shí)，中國(guó)難道竟有這般大的上地么?四部書(shū)里邊的經(jīng)、史、子三種，大多是不可靠的。我們總要有疑古的態(tài)度才好!
三、系統(tǒng)的研究。古時(shí)的書(shū)籍，沒(méi)有一部書(shū)是“著”的。中國(guó)的書(shū)籍雖多，但有系統(tǒng)的著作，竟找不到十部。我們研究無(wú)論什么書(shū)籍，都宜要尋出它的脈絡(luò)，研究它的系統(tǒng)。所以我們無(wú)論研究什么東西，就須從歷史方面著手。要研究文學(xué)和哲學(xué)，就得先研究文學(xué)史和哲學(xué)史。政治亦然。研究社會(huì)制度，亦宜先研究其制度沿革史，尋出因果的關(guān)系，前后的關(guān)鍵，要從沒(méi)有系統(tǒng)的文學(xué)、哲學(xué)、政治等等里邊，去尋出系統(tǒng)來(lái)。
有人說(shuō)，中國(guó)幾千年來(lái)沒(méi)有進(jìn)步，這話荒謬得很，足妨害我們研究的興趣。更有一外國(guó)人，著了一部世界史，說(shuō)中國(guó)自從唐代以后，就沒(méi)有進(jìn)步了，這也不對(duì)。我們定要去打破這種思想的?？傊?，我們是要從從前沒(méi)有系統(tǒng)的文學(xué)、哲學(xué)、政治里邊，以客觀的態(tài)度，去尋出系統(tǒng)來(lái)的。
四、整理。整理國(guó)故，能使后人研究起來(lái)，不感受痛苦。整理國(guó)故的目的，就是要使從前少數(shù)人懂得的，現(xiàn)在變?yōu)槿巳四芙獾?。整理的條件，可分形式內(nèi)容二方面講：
(一)形式方面，加上標(biāo)點(diǎn)和符號(hào)，替它分開(kāi)段落來(lái)。
(二)內(nèi)容方面，加上新的注解，折中舊有的注解。并且加上新的序跋和考證，還要講明書(shū)的歷史和價(jià)值。
我們研究國(guó)故，非但為學(xué)識(shí)起見(jiàn)，并為諸君起見(jiàn)，更為諸君的兄弟姊妹起見(jiàn)。國(guó)故的研究，于教育上實(shí)有很大的需要。我們雖不能做創(chuàng)造者，我們亦當(dāng)做運(yùn)輸人——這是我們的責(zé)任，這種人是不可少的。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇六
曹永的小說(shuō)《蘿卜》在《日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，是20xx年畢節(jié)文學(xué)界，乃至貴州文學(xué)界的一件大事，值得我們大家認(rèn)真圍觀，充分挖掘出這一文學(xué)事件的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)影響力。市文聯(lián)今天組織曹永的小說(shuō)研討會(huì)，體現(xiàn)了文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這件事情的高度重視和敏銳的政治洞察力，我要為畢節(jié)市文聯(lián)的工作點(diǎn)贊。
《蘿卜》這篇小說(shuō)，篇幅不長(zhǎng)，五千余字，但藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)高。小說(shuō)的核心是講好故事，成功地塑造人物。相信看過(guò)《蘿卜》這篇小說(shuō)的人，都會(huì)對(duì)草海邊上的老栓這個(gè)人物形象印象深刻。老栓的孤獨(dú)和寂寞、勇敢和擔(dān)當(dāng)、善良和真誠(chéng)在我反復(fù)閱讀之后，多次打動(dòng)了我，使我為他的命運(yùn)嘆息。
《蘿卜》這篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)十分精巧。短篇小說(shuō)不像長(zhǎng)篇小說(shuō)，可以有充足的敘事空間供作者輾轉(zhuǎn)、騰挪、補(bǔ)充，甚至可以用閑筆的技巧來(lái)渲染。曹永設(shè)置了一個(gè)看蘿卜的農(nóng)民和偷蘿卜的陌生人之間的矛盾，因此獲得了敘述的重心和動(dòng)力，成為敘述的線索，一切對(duì)話和情節(jié)的展開(kāi)都以此為基點(diǎn)，在敘事推進(jìn)的過(guò)程中，把老栓的一生連輟在一起，老栓人生每一個(gè)重要的片段，都在一個(gè)孤獨(dú)老人的傾述中得以體現(xiàn)，娓娓道來(lái)，不蔓不枝，干凈利落，水到渠成。而且，曹永以太陽(yáng)的變化，把從晌午到黃昏的時(shí)間的流逝過(guò)程，巧妙地安置在敘事中，獲得了恰當(dāng)?shù)臄⑹鹿?jié)奏，有張有馳，舒緩自然。
《蘿卜》這篇小說(shuō)，最大的成功在于主題意蘊(yùn)的深化。曹永是威寧人，深愛(ài)著他生長(zhǎng)的土地。詩(shī)人艾青這樣寫(xiě)道：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！度?qǐng)?bào)》在刊發(fā)《蘿卜》時(shí)編者按語(yǔ)是這樣寫(xiě)的：“曹永的原創(chuàng)短篇小說(shuō)《蘿卜》，以一段草海湖蘿卜地里的偶遇、一場(chǎng)偶然發(fā)生的對(duì)話，宛轉(zhuǎn)寫(xiě)下草海湖的變遷，寫(xiě)出時(shí)代環(huán)境與圍繞草海湖生活的人們面對(duì)的變化。用作者的話說(shuō)，他把草海攬到懷里，小說(shuō)的好處是，故事之外，還可以有更多的思考”。一個(gè)五千多字短篇小說(shuō)，里面可以解讀出農(nóng)民的生存現(xiàn)狀主題、空巢老人主題、環(huán)境保護(hù)主題、人與自然的關(guān)系主題等等。這些宏大的'主題，如果是普通的小說(shuō)家，也許用50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，未必能如《蘿卜》寫(xiě)得這樣深刻，這樣打動(dòng)人心。
我收集了各種媒體對(duì)曹永的采訪和介紹，了解到他隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的沉淀，創(chuàng)作觀已基本趨于穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)對(duì)底層人物的書(shū)寫(xiě)。透過(guò)《蘿卜》這篇小說(shuō)，可以看出，曹永已經(jīng)具備一流小說(shuō)家所需要的駕馭宏大主題和長(zhǎng)篇敘事的能力，曹永的《蘿卜》發(fā)表在《日?qǐng)?bào)》這種高級(jí)別的刊物，標(biāo)志著他的寫(xiě)作水準(zhǔn)已經(jīng)躍升到國(guó)內(nèi)一流作家的行列。真是可喜可賀！
最后我想說(shuō)說(shuō)閱讀曹永小說(shuō)引發(fā)的思考。文學(xué)是有力量的。文學(xué)的力量不可小看。文學(xué)界要在畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)扶貧攻堅(jiān)、同步小康的歷史大潮中發(fā)揮自己的作用，貢獻(xiàn)自己的力量。我們畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)在歷史、人文、風(fēng)景、民族文化等方面有許多資源尚待挖掘、整理、宣傳、再創(chuàng)造。曹永的小說(shuō)《蘿卜》在《日?qǐng)?bào)》這樣的國(guó)家最高級(jí)別的刊物上發(fā)表，其實(shí)就是在國(guó)家級(jí)的宣傳平臺(tái)上發(fā)出畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的聲音，它所涉及的問(wèn)題勢(shì)必會(huì)引起相關(guān)人士的關(guān)注、思考和相應(yīng)的行動(dòng)，這篇小說(shuō)的價(jià)值已經(jīng)超越了文學(xué)，它也許會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)等方面引起連鎖反應(yīng)，希望畢節(jié)市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)重視，希望市文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)組織精兵強(qiáng)將，發(fā)現(xiàn)、打造、推出更多的“曹永”和“曹永的《蘿卜》”，為試驗(yàn)區(qū)的發(fā)展推波助瀾，為同步小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)譜寫(xiě)文學(xué)界的華美樂(lè)章！
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是二年級(jí)二班的崔荷婷，能參加這次“美德少年”評(píng)選活動(dòng)我非常高興!
自懂事起，爸爸媽媽就告訴我要做一個(gè)正直的人，一個(gè)有責(zé)任心的人。上小學(xué)以后，在老師的言傳身教中，我的心越來(lái)越明亮，要做一個(gè)正直的人，就要在各方面嚴(yán)格要求自己，從小事做起，從眼前做起。在學(xué)校，我尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對(duì)于有困難的同學(xué)，我總是真誠(chéng)地幫助他們。有的同學(xué)上課忘了帶學(xué)習(xí)用具，我拿出自己心愛(ài)的文具借給他們;有的同學(xué)有不會(huì)的問(wèn)題，我總是熱情耐心的講解。每次學(xué)校組織獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，我都能積極參與，拿出自己的零花錢(qián)，我感到能為他人做點(diǎn)事情是快樂(lè)的。
在家里，人人夸我是個(gè)好孩子，爺爺奶奶疼我，爸爸媽媽愛(ài)我，我明白這些，我知道他們的艱辛，因此我愿做他們的開(kāi)心果。我主動(dòng)做一些力所能及的事情，如早晨起床疊被子，洗襪子等等。俗話說(shuō)，女兒是爸爸媽媽的貼心小棉襖，爸爸有時(shí)帶著一身疲憊下班回家，我就主動(dòng)給他捶捶背，給他講故事聽(tīng)，爸爸可高興了!
在這次“美德少年”評(píng)比活動(dòng)開(kāi)展以后，在生活和學(xué)習(xí)中，我會(huì)更嚴(yán)格的要求自己，用自己的行動(dòng)來(lái)感化身邊的人，一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。讓我們一起向“美德少年”邁步，向自己的理想邁步，向自己豐富多彩的人生邁步!
謝謝大家!
各位老師、同學(xué)們：
大家好!我是四二班的佘子弈。
今天，我能夠作為一名“雷鋒式”美德少年走上這個(gè)講臺(tái)，首先，我要感謝老師們這么多年對(duì)我的辛勤培育，感謝同學(xué)們對(duì)我的幫助，使我從一個(gè)不懂事的孩子成長(zhǎng)為一名在德、智、體全方面發(fā)展的小學(xué)生?；仡櫾谛旅裥W(xué)的四年學(xué)習(xí)生涯，我在老師、同學(xué)們的幫助下，注重自身在德、智、體等多方面的發(fā)展。在班上，我對(duì)待自己的班干部工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，力爭(zhēng)當(dāng)好老師的小助手，同學(xué)們的好伙伴。
每當(dāng)學(xué)校組織捐款，我都踴躍帶頭捐出自己的零花錢(qián);在學(xué)校一年一度的愛(ài)心跳蚤市場(chǎng)義賣活動(dòng)中，我總是把自己心愛(ài)的用品和玩具裝滿幾個(gè)袋子帶到學(xué)校，參加義賣。在學(xué)習(xí)上，我刻苦學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問(wèn)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅。我曾多次被評(píng)為“三號(hào)學(xué)生”、“優(yōu)秀干部”。此外，我還在課外時(shí)間學(xué)習(xí)了鋼琴和英語(yǔ)。我在校內(nèi)外的。
作文。
數(shù)學(xué)英語(yǔ)鋼琴比賽中曾多次獲獎(jiǎng);我的科技小論文還榮獲國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)。
在生活中，我總是以雷鋒為榜樣，遇到需要幫助的人，總是伸出熱情的雙手。我的零花錢(qián)除了購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍和文具，剩余的總是存起來(lái)，從不亂花，在生活上我從不與別人攀比。我所有成績(jī)的取得是與老師、同學(xué)們的大力幫助分不開(kāi)的，而且我也清醒地認(rèn)識(shí)到：自己與雷鋒叔叔的差距還很遠(yuǎn)。成績(jī)屬于過(guò)去，在今后的日子里，我將以一名“雷鋒式”美德少年的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，刻苦學(xué)習(xí)，培養(yǎng)情操，用優(yōu)良的思想道德品質(zhì)、健康的體魄、優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)回報(bào)給父母、回報(bào)給老師、回報(bào)給社會(huì)!
謝謝大家!
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是六年級(jí)一班美德少年評(píng)選者崔顥。今天我為大家演講的是《弘揚(yáng)民族文化，爭(zhēng)當(dāng)美德少年》。
在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國(guó)上下正在開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美的少年”的活動(dòng)。這是胡-錦-濤爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年的要求。胡爺爺?shù)奶?hào)召是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心關(guān)愛(ài)。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。這次，我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”的活動(dòng)，全校同學(xué)都要積極參加。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。
我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛(ài)幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂(lè)自己”者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來(lái)，勇敢攀登。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事情自己做。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記住，我是一名少先隊(duì)隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和希望。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健，活潑開(kāi)朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。
同學(xué)們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時(shí)很簡(jiǎn)單的，只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就一定能成為優(yōu)秀的“美德少年”，同學(xué)們，行為成就美德，從現(xiàn)在起為自己訂下一個(gè)目標(biāo)，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說(shuō)文明話，行文明事，做文明人。在爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”的活動(dòng)中更加全面的發(fā)展。
今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。
我的演講完畢，謝謝大家。
“春日暖，秋水長(zhǎng);和風(fēng)吹，百花香;青少年，有理想;立大志，做棟梁……”你們知道這幾句話出自哪里嗎?當(dāng)然是出自河北省近幾個(gè)星期給中小學(xué)生發(fā)的《新。
三字經(jīng)。
》啦。
一拿到它，我就大概看了一眼，覺(jué)得很枯燥。但是后來(lái)跟著學(xué)校廣播一起朗讀的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里的句子都十分易懂，而且你別看每一句只有短短的六個(gè)字，但卻朗朗上口，包含了如何做人以及生活、學(xué)習(xí)中的許多道理，還講了很多名人的事跡，比《三字經(jīng)》更貼近我們的生活，更容易讀懂。因此，我被它吸引住了，開(kāi)始認(rèn)真地閱讀。
雖然我現(xiàn)在對(duì)它還有些生疏，不熟練，但是卻有一些句子已經(jīng)深深地印在了我的頭腦中，使我難以忘懷。
“戒網(wǎng)癮，防泥沼”這句話告訴我們有網(wǎng)癮的同學(xué)一定要盡快戒掉它，要不就會(huì)陷進(jìn)“泥沼”里，認(rèn)不清游戲世界與現(xiàn)實(shí)世界，無(wú)法自拔，很有可能做出一些犯罪行為。昨天我在電視里看了一個(gè)節(jié)目，講的就是一個(gè)青年從小就愛(ài)上網(wǎng)，后來(lái)染上了網(wǎng)癮，父母的勸告聽(tīng)不進(jìn)去，到了精神分裂的地步。他把兩個(gè)煤氣罐偷偷背進(jìn)一個(gè)賓館，放在賓館的窗戶外面，落下去后恰巧砸在了兩個(gè)年輕人的頭上，一死一傷，非常悲慘。所以我們一定要遠(yuǎn)離網(wǎng)癮。
“敗與勝，非天命”可以在我們氣餒時(shí)告訴我們不要放棄，因?yàn)槿松某晒εc失敗不是老天安排的，只要勤奮努力，就可以笨鳥(niǎo)先飛，獲得成功。
“燃紅燭，化春泥”這句話告訴了我們老師是多么的辛苦，是多么的偉大!老師您點(diǎn)燃了自己，照亮了我們，使我們看清了前進(jìn)的道路;老師，您融化了自己，滋潤(rùn)了我們，使我們茁壯成長(zhǎng)!老師，我們不會(huì)辜負(fù)您的期望，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)!
《新三字經(jīng)》使我獲得了很多知識(shí)，懂得了很多道理，我一定會(huì)將它完全搞明白，熟記于心并照著去做，做一個(gè)美德少年!
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲，能讓梨?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬;周恩來(lái)12歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書(shū)”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書(shū)籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué);作為一名大隊(duì)委，我熱愛(ài)工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的熱情。在家庭中，我孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心!正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)!
我心地善良，總是把無(wú)私的關(guān)懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災(zāi)區(qū)。我的心也隨之飛到了災(zāi)區(qū)：每當(dāng)看到許多人在地震中失去寶貴的生命時(shí)，我就會(huì)傷心的哭泣;每當(dāng)看到許多人為了“生命”而頑強(qiáng)地堅(jiān)持，從廢墟中被救出時(shí)，我又會(huì)含著淚水興奮地歡呼!
同學(xué)們，我沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，我會(huì)用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年!
謝謝大家!
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇八
各位老師，同學(xué)：
大家好！我是來(lái)自中文系xx新聞班一的xx，很高興今天來(lái)參加文學(xué)社的社長(zhǎng)競(jìng)選，我一直堅(jiān)信一句話，“沒(méi)有最好，只有更好”今天站在這里競(jìng)選的人，我的確不是最好的，但是我堅(jiān)信如果你們相信我，我可以把文學(xué)社的工作做到更好。
水本無(wú)波，相蕩而起漣猗，石本無(wú)華，相撞而起火花。我們都知道，文學(xué)社存在的'意義就是她可以釋放每一個(gè)熱愛(ài)文學(xué)的人的熱情，可以給文學(xué)愛(ài)好者提供一個(gè)交流的平臺(tái)，大家可以在這個(gè)社團(tuán)里指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。
今天我之所以參加競(jìng)選是因?yàn)槲覑?ài)文學(xué)，愛(ài)文學(xué)社，我希望可以用我的力量，去譜寫(xiě)文學(xué)社新的篇章。如果我當(dāng)選了，我一定不辜負(fù)大家的期望，一定全力以赴，以身作則，當(dāng)好文學(xué)社的領(lǐng)頭人。謙虛、勤奮、誠(chéng)實(shí)，虛心接受同學(xué)們的意見(jiàn)，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，使文學(xué)社真正成為文學(xué)愛(ài)好者的樂(lè)園！
如果大家信任我，愿意給我一個(gè)展示和奉獻(xiàn)自己的舞臺(tái)，那么，請(qǐng)你支持我，我會(huì)在今后的工作中，用我的真誠(chéng)，用我對(duì)工作的投入來(lái)感動(dòng)你們！
最后，請(qǐng)?jiān)试S我用一段話來(lái)結(jié)束我的演講：最美麗的語(yǔ)言是，真幸運(yùn)能和你共度美好的歲月。最溫暖的語(yǔ)言是，無(wú)論天南地北，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)注你。最甜美的語(yǔ)言是，我們永遠(yuǎn)心心相連。最可愛(ài)的語(yǔ)言是，我們共同努力去把握機(jī)會(huì)。
讓我們共同努力，在不同的崗位上把握機(jī)會(huì)，永往直前。謝謝大家！
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇九
今天我讀了一篇胡適寫(xiě)的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生覺(jué)得什么都差不多，他總是說(shuō)：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺(jué)得紅糖和白糖差不多覺(jué)得陜西和山西差不多;覺(jué)得“千”和“十”差不多;覺(jué)得火車8：30開(kāi)和8：32開(kāi)差不多;覺(jué)得人醫(yī)和獸醫(yī)差不多;甚至在臨死前，他也覺(jué)得活人與死人差不多。
我讀著，覺(jué)得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時(shí)漸漸領(lǐng)悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因?yàn)榇中纳賹?xiě)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒(méi)過(guò)多久，媽媽讓我去買(mǎi)水仙，可我卻買(mǎi)了一株蒜苗回來(lái)，被媽媽數(shù)落了一頓?？磥?lái)，我也是一個(gè)差不多先生啊!
俗話說(shuō)“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會(huì)殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們?cè)旆孔?，那房子該?huì)有多么危險(xiǎn)呀;如果差不多科學(xué)家為國(guó)家研發(fā)火箭，那會(huì)造成多么大的損失呀!所以，我們千萬(wàn)不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態(tài)，最終禍害自己。
同學(xué)們，我們無(wú)論是在生活中還是學(xué)習(xí)中，細(xì)節(jié)決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬(wàn)事都追求“差不多”，我們要以細(xì)心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做好每件事，這樣才會(huì)把事情做得更好，更完美!
作者：花橋中心小學(xué)六（4）班張欣雨。
指導(dǎo)老師：錢(qián)曉潔。
公眾號(hào)：玉峰文苑。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨……”聽(tīng)到這首歌，大家一定想起雷鋒叔叔吧!
從學(xué)習(xí)這首歌，我了解了雷鋒的有關(guān)資料，熟知了雷鋒精神。雷鋒叔叔雖然只活了22歲，但他一生做過(guò)的好事像天上的星星，數(shù)也數(shù)不清。雷鋒叔叔幫助過(guò)的人，更是不計(jì)其數(shù)。
老師教我們“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這首歌，并告訴我們雷鋒是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。向雷鋒一樣愛(ài)憎分明、五講四美三熱愛(ài)……媽媽常常給我講雷鋒的故事，告訴我雷鋒是我們的楷模，我經(jīng)常聽(tīng)得入迷，讓媽媽給我講了一遍又一遍。爸爸也給我買(mǎi)過(guò)有關(guān)雷鋒的書(shū)籍，他告訴我要向雷鋒學(xué)習(xí)，我總是看得如癡如醉，爸爸笑稱我是“雷鋒迷”。我說(shuō)：“雷鋒精神是我追求的目標(biāo)，是我前進(jìn)的動(dòng)力，更是我的偶像。我要學(xué)習(xí)他?！?/p>
在家里，我自己的事自己做。獨(dú)立完成作業(yè)，常常幫爸爸媽媽做家務(wù)，爸爸媽媽夸我是個(gè)好孩子。我給媽媽說(shuō)：“這是我應(yīng)該做的”。
在學(xué)校，我認(rèn)真聽(tīng)講，做作業(yè)，認(rèn)真做好值日。同學(xué)忘帶筆了，我熱情地借給同學(xué)，同學(xué)摔倒了，我急忙跑過(guò)去扶一把……在學(xué)校舉行的活動(dòng)中，我參加跳繩、競(jìng)賽等為班級(jí)爭(zhēng)了榮譽(yù)……老師夸我是個(gè)好學(xué)生。
在外面，我和叔叔阿姨打招呼，我熱情為路人指路。幫丟東西的陌生人撿東西，幫老人過(guò)馬路……大家夸我是個(gè)懂事、有禮貌的孩子。
雷鋒做好事不留名，帶病工作，樂(lè)于助人……都值得我們學(xué)習(xí)。雷鋒的同事們都說(shuō)：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！蔽蚁耄褐灰野l(fā)現(xiàn)了有需要幫助的人，都會(huì)向雷鋒一樣積極的去做、去幫。因?yàn)槲殷w會(huì)到助人為樂(lè)是一件快樂(lè)的事。
我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十一
身為一名人民教師，我經(jīng)常問(wèn)自我這樣一個(gè)問(wèn)題:要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)具備的最重要的條件是什么是優(yōu)美的語(yǔ)言是廣博的知識(shí)還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn):作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛(ài)心——對(duì)同事們的敬愛(ài)，對(duì)工作的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的無(wú)私的師愛(ài)。愛(ài)心就是師德的核心資料!
一、我認(rèn)為對(duì)同事們的尊敬和關(guān)愛(ài)是我們工作順利開(kāi)展的前提，更是構(gòu)成一支高工作效率，和諧團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)的核心，是教師師德的重要表現(xiàn)!
本學(xué)期，在校領(lǐng)導(dǎo)和大家的支持和信任下，我走上了副教導(dǎo)主任的工作崗位。但在開(kāi)始的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的工作進(jìn)展的并不順利，有時(shí)候還是有些被動(dòng)，我覺(jué)得很困惑。之后，我好好地進(jìn)行了反思，發(fā)現(xiàn)了原因的所在。總的來(lái)說(shuō)就是我對(duì)同事的敬愛(ài)不夠。在布置工作的時(shí)候，解釋和說(shuō)明不明確，為對(duì)方研究的不夠，有時(shí)候急性子說(shuō)話的語(yǔ)氣也不夠好，將心比心也不夠。這樣就容易造成誤會(huì)，引起不快，導(dǎo)致工作的被動(dòng)，影響工作的開(kāi)展。其實(shí)，教師們的工作壓力很大，已經(jīng)很繁忙，很辛苦了。這就更需要我耐心，細(xì)心地去為他們服務(wù)，為他們排憂解難。之后，我不斷注意自我說(shuō)話的語(yǔ)氣，逐步調(diào)整自我溝通的方式，多傾聽(tīng)，多做實(shí)事，努力做教師和校領(lǐng)導(dǎo)之間的溝通橋梁，工作也就慢慢進(jìn)入了軌道。我最開(kāi)心的時(shí)候就是看到同事因?yàn)樽晕規(guī)兔Χ鉀Q了問(wèn)題的時(shí)候。
二、對(duì)工作的熱愛(ài)，我認(rèn)為是一個(gè)教師具有良好師德的動(dòng)力源泉。
孔子曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處熢趯W(xué)生心目中占有十分重要的位置，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，所以教師需要從小事做起，從自我做起，去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。僅有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
能夠想象，一個(gè)工作認(rèn)真敬業(yè)，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)趣味，儀表端莊大方，心理健康向上的教師會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。熱愛(ài)你的工作，你就會(huì)認(rèn)真的去備好，上好每節(jié)課;熱愛(ài)你的工作，你就會(huì)想方設(shè)法的去讓學(xué)生喜歡你;熱愛(ài)你的工作，你就會(huì)記得你的言行都在無(wú)時(shí)不刻的影響著孩子們!你手里握著的時(shí)他們的未來(lái)!
三、對(duì)孩子無(wú)私的師愛(ài)是師德的最重要體現(xiàn)。
愛(ài)心是教育的最基本的前提條件。全國(guó)勞模，北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自我的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”
本學(xué)期五一班轉(zhuǎn)來(lái)了個(gè)學(xué)生，叫做祖賢，很多教師可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)孩子。貪玩，懶惰，淘氣等等都可在他身上看到，可不好對(duì)付。第一次英語(yǔ)單元測(cè)驗(yàn)就給了我個(gè)下馬威，26分。你問(wèn)我頭痛嗎那可真是頭痛。怎樣辦經(jīng)過(guò)以前班主任和教過(guò)他的教師的介紹，以及和他家長(zhǎng)的溝通，我發(fā)現(xiàn)他其實(shí)很可憐的。家長(zhǎng)只要一明白他在學(xué)校不乖，對(duì)他就一個(gè)辦法，打。我唯有對(duì)他進(jìn)行循循善誘，耐心幫教。功夫不服有心人，他最終在期末考試取得了54分的巨大提高。全班同學(xué)都為他而感到高興!
從祖賢的提高上，我看到正因?yàn)閻?ài)，才會(huì)有創(chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，所以我對(duì)教育，對(duì)學(xué)生更加充滿愛(ài)的情感。真正的教育，正是這種愛(ài)與創(chuàng)造永無(wú)止境的良性循環(huán)。
當(dāng)我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。教師們，為了太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧、不彷徨，風(fēng)雨兼程，勇往直前吧。
我的演講完了，多謝!
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十二
人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，可是你畢竟是一顆草;你吸收雨露陽(yáng)光，可是長(zhǎng)不大。人們能夠踩過(guò)你，人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽a(chǎn)生痛苦;人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘?，而?lái)憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎](méi)看到你。所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)像樹(shù)一樣成長(zhǎng)。即使我們此刻什么都不是，可是只要你有樹(shù)的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自我成長(zhǎng)起來(lái)。也許兩年、三年你長(zhǎng)不大，可是十年、八年、二十年，你必須能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹(shù)以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色、一片陰涼，你能幫忙別人。即使人們離開(kāi)你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線。樹(shù)，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才?；钪懒硕加杏茫@就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)一個(gè)人為別人活著的時(shí)候，就十分麻煩。因?yàn)閯e人的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，沒(méi)有堅(jiān)持了自我的追求而想要的東西，你的尊嚴(yán)和自尊是得不到保證的，因?yàn)槟憧偸窃陲h搖中間。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持自我尊嚴(yán)和自尊的最好的方法是什么呢就是說(shuō)你有一個(gè)夢(mèng)想，經(jīng)過(guò)從最基本的一個(gè)步驟，你就能夠開(kāi)始追求。比如說(shuō)最終你想代替我，成為新東方的董事長(zhǎng)和總裁，你能不能做到只要你有足夠的心態(tài)和足夠做事情的方法，以及胸懷，肯定是能做到的。
凡是想要一下子把一件事情干成的人，就算他干成這件事情，他也沒(méi)有基礎(chǔ)，因?yàn)榈扔谑窃谏碁┥显斓姆孔?，最終必須會(huì)倒塌。僅有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自我打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，每一步都給自我一個(gè)良好的交代，再重新向未來(lái)更高去走每一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。
當(dāng)你決定了一輩子干什么以后，你就要堅(jiān)定不移地干下去，就不要隨便地?fù)Q。你能夠像一條河流一樣，越流越寬闊，可是千萬(wàn)不要再想去變成另外一條河，或者變成一座高山。有了這樣一個(gè)目標(biāo)以后，你生命就不會(huì)搖晃，不會(huì)因?yàn)橛心撤N機(jī)會(huì)，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。
我們未來(lái)生活的一種重要本事，叫做忍辱負(fù)重的本事。很多社會(huì)名流會(huì)遇到很多很多你不能忍受的事情，可是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。為什么，因?yàn)槟悴蝗倘柝?fù)重，你就沒(méi)有時(shí)間，你就沒(méi)有空間，沒(méi)有走向未來(lái)的空間。如果你想走向未來(lái)，最終變得更加強(qiáng)大、更加繁榮，你就必須要做好給自我留下足夠的時(shí)間和空間。輪到我們自我的生命，要想為一個(gè)偉大的目標(biāo)而奮斗的時(shí)候，你排除也得必須排除，你生命中一切瑣碎的干擾，所以你就必須忍辱負(fù)重。
不管我們是什么年齡，我們哪能做一時(shí)氣可是的事情。這個(gè)世界上讓你氣可是的事情太多了，僅有你氣得過(guò)的時(shí)候，這個(gè)世界才在你面前才能展開(kāi)最光輝的一面。
我有這么一個(gè)比喻，每一條河流都有自我不一樣的生命曲線。長(zhǎng)江和黃河的曲線，是絕對(duì)不一樣的?？墒敲恳粭l河流都有自我的夢(mèng)想，那就是奔向大海。所以不管黃河是多么的曲折，繞過(guò)了多少的障礙;長(zhǎng)江拐的彎不如黃河多，可是她沖破了懸崖峭壁，用的方式是不一樣的，可是最終都走到了大海。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不管是沖過(guò)去還是繞過(guò)去，只要我們能過(guò)去就行。我期望大家能使自我的生命向夢(mèng)想流過(guò)去，像長(zhǎng)江、黃河一樣流到自我夢(mèng)想的盡頭，進(jìn)入寬闊的海洋，使自我的生命變得開(kāi)闊，使自我的事業(yè)變得開(kāi)闊?？墒遣⒉皇悄阆肓骶湍芰鬟^(guò)去，其實(shí)那里面就具備了一種精神，毫無(wú)疑問(wèn)就是水的精神。我們的生命有時(shí)候會(huì)是泥沙，盡管你也跟著水一齊往前流，可是由于你個(gè)性的缺陷，應(yīng)對(duì)困難的退步或者說(shuō)膽怯，你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣沉淀下去，一旦你沉淀下去，也許你不用為前進(jìn)而努力了，可是你卻永遠(yuǎn)見(jiàn)不得陽(yáng)光了。你沉淀了下去，上頭的泥沙就會(huì)不斷地把你壓住，最終你會(huì)暗無(wú)天日。所以我提議大家，不管你此刻的生命是什么樣的，必須要有水的精神。哪怕被污染了，也能洗凈自我。
像水一樣，不斷地積蓄自我的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自我的厚度給積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自我的生命。
渡過(guò)難關(guān)是一種心態(tài)，你想要跨過(guò)去的話，就必然能跨過(guò)去。很多人在工作的時(shí)候，帶著怨氣和怨恨在工作，你的工作就遠(yuǎn)做不好。如何能夠把事情做得更成功的幾個(gè)要點(diǎn)。第一要點(diǎn)，如何盡可能把自我的長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。我們要先分清楚，哪些事情是我們想一輩子干的事情，哪些事情是一下子干完，我們就能夠不用干的事情。中國(guó)有句話叫急事慢做，你越著急的事情，你做的越仔細(xì)、越認(rèn)真，越能把事情做好。而你越著急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把這個(gè)急事也叫做大事。第二個(gè)要素就是要決定自我一輩子干什么。那么還有一個(gè)我覺(jué)得十分重要的，就是平時(shí)做事情的時(shí)候，對(duì)時(shí)間的計(jì)劃性。還有一點(diǎn)，就是成功要自我約束。任何時(shí)候，當(dāng)你前面面臨一個(gè)巨大的誘惑，和其它任何可能產(chǎn)生誘惑的時(shí)候，如果你覺(jué)得自我停不下來(lái)，你千萬(wàn)別去追那個(gè)東西。因?yàn)槟阕妨四莻€(gè)東西停不下來(lái)，最終栽跟頭的必須就是你。
千萬(wàn)記住一點(diǎn)，做任何事情的時(shí)間都是能擠出來(lái)的。
偉大與平凡的不一樣之處，一個(gè)平凡的人每一天過(guò)著瑣碎的生活，可是他把瑣碎堆砌出來(lái)，還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情，經(jīng)過(guò)一個(gè)偉大的目標(biāo)，每一天積累起來(lái)以后，變成一個(gè)偉大的事業(yè)。
我的核心價(jià)值觀就是，以善為生，用善良的心態(tài)來(lái)對(duì)待自我的生命和別人的生命。
有兩句話我是比較欣賞的。生命是一種過(guò)程;事業(yè)一種結(jié)果。我們每一個(gè)人是活在每一天的，假如說(shuō)你每一天不高興，你把所有的每一天都組合起來(lái)，就是你一輩子不高興。可是假如你每一天都高興了，其實(shí)你一輩子就是幸福歡樂(lè)的。有一次我在往黃河邊上走的時(shí)候，我就用礦泉水瓶灌了一瓶水。大家明白黃河水異常的渾，之后我就放在路邊，大概有一個(gè)小時(shí)左右。讓我十分吃驚的發(fā)現(xiàn)，四分之三已經(jīng)變成了十分清澈的一瓶水，而僅有四分之一呢，是沉淀下來(lái)的泥沙。假如說(shuō)我們把這瓶水，清水部分比喻我們的幸福和歡樂(lè)，而把那個(gè)渾濁的那個(gè)沉淀的泥沙，比喻我們痛苦的話，你就明白了;當(dāng)你搖晃一下以后，你的生命中整個(gè)充滿的是渾濁，也就是充滿的都是痛苦和煩惱?？墒钱?dāng)你把心靜下來(lái)的以后，盡管泥沙總的份量一點(diǎn)都沒(méi)有減少，可是它沉淀在你的心中，因?yàn)槟愕男谋容^沉靜，所以就再也不會(huì)被攪和起來(lái)，所以你的生命的四分之三，就必須是幸福和歡樂(lè)的。
必須要跟別人一齊成功，跟別人團(tuán)結(jié)在一齊，構(gòu)成我們，你才能把事情做成功。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我是來(lái)自xxx班的王瀟，今天我演講的題目是——《誦讀經(jīng)典，愛(ài)我中華》。
翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，攀登這座我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰，是那樣的令人心馳神往?？窗?，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@是對(duì)心上人執(zhí)著的思慕；翻開(kāi)《離騷》，徜徉在這片我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的瀚海中，是那樣的令人驚心動(dòng)魄?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是屈原不畏艱難，勇于探索的精神；翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞，展現(xiàn)的是中華民族文學(xué)藝術(shù)的勃勃生命力。李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，高昂明朗；杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，雄渾壯闊。蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”豪邁豁達(dá)，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”慷慨激昂。深蘊(yùn)的內(nèi)涵，優(yōu)雅的格調(diào)，細(xì)膩的筆觸，無(wú)不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中華文化的瑰麗神奇。
能賦予我們精神的力量，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，更能讓我們從書(shū)中學(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則，《弟子規(guī)》，《論語(yǔ)》《老子》，無(wú)一不教人為人處事，感悟做人的道理，養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)。如今的我，早已從一個(gè)徜徉在文學(xué)殿堂中的青澀兒童成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀少年，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華經(jīng)典，在經(jīng)典之間架起一座橋梁，已成為我的一份責(zé)任。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！笨梢?jiàn)，誦讀是多么的重要。在誦讀中，中華民族的精神必將激勵(lì)學(xué)生們成長(zhǎng)，學(xué)生們也必將從千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)中受益——范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷；孔子“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則；老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；于謙“要留清白在人間”的高潔這一切，都將成為孩子們道德的根基。
最后，我想說(shuō)的是：朋友們，讓我們誦讀經(jīng)典吧，在誦讀中愛(ài)我們中華文化的博大精深，在誦讀中愛(ài)我們中華兒女的璀璨智慧。更愛(ài)我們中華民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)的風(fēng)骨！一起來(lái)誦讀吧！
謝謝大家！
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十四
來(lái)到這里我感到非常榮幸。聽(tīng)到這個(gè)介紹，我有點(diǎn)疑惑這講的到底是不是最權(quán)威，最具影響力的人物。首先，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己。我是個(gè)純正的中國(guó)人。在我小時(shí)，曾有許多美國(guó)游客來(lái)到我的家鄉(xiāng)杭州旅游，從他們那兒我自學(xué)到了英語(yǔ)。20世紀(jì)70年代早期，許多外國(guó)游客來(lái)中國(guó)游覽，所以每天早晨我都早起，為他們做了9年的導(dǎo)游。其中3位游客，他們教我英語(yǔ)，我?guī)麄兯奶幱瓮?。我學(xué)到了英語(yǔ)，同時(shí)也學(xué)到了文化。我學(xué)到了該如何從不同的角度思考，因?yàn)閺乃麄兡抢铽@知的都與我小時(shí)在學(xué)校里學(xué)到的截然不同。父親和老師告訴我中國(guó)是世界上最富裕的國(guó)家，我們將解放全人類，就像今天的朝鮮一樣。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。因此，從那時(shí)開(kāi)始我與大多中國(guó)人便有所不同了。人們都說(shuō)：“杰克，你的思維方式都不像是個(gè)中國(guó)人了?！辈贿^(guò)，美國(guó)人都認(rèn)為我是個(gè)地道的中國(guó)人。中國(guó)人覺(jué)得我像個(gè)美國(guó)人是因?yàn)槲伊私饷绹?guó)的文化。我從未在美國(guó)接受過(guò)任何訓(xùn)練，但是我學(xué)到了很多，互聯(lián)網(wǎng)的概念就是來(lái)自于美國(guó)。
首先，請(qǐng)讓我簡(jiǎn)單介紹一下阿里巴巴。阿里巴巴創(chuàng)立于1999年，當(dāng)時(shí)我們共有18個(gè)成員。我們堅(jiān)信互聯(lián)網(wǎng)將會(huì)改變中國(guó)，發(fā)展騰飛。但是沒(méi)人相信我們。他們都說(shuō)：“中國(guó)的審查制度如此嚴(yán)密，你如何將互聯(lián)網(wǎng)引入中國(guó)?”而我們的公司沒(méi)理由生存下來(lái)。然而今天，人們都說(shuō)：“杰克，你真有遠(yuǎn)見(jiàn)，竟然在20__年前就想到用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)進(jìn)行電子商務(wù)交易?！蔽业幕卮鹗牵何覀兙拖袷敲と嗣蟆Ｅ既婚g，我們集中起來(lái)，事情就這樣發(fā)生了;如今我們的員工已從18人增加為20__0多人，也已從一個(gè)公司成長(zhǎng)為5個(gè)公司了。
第一個(gè)叫做阿里巴巴公司，主要集中在中小型企業(yè)上。在中國(guó)已有約3700萬(wàn)至3800萬(wàn)的注冊(cè)中小型公司在使用我們的服務(wù)，在海外有1200多萬(wàn)家，這為他們提供了便利。我們的公司經(jīng)營(yíng)模式非常簡(jiǎn)單。其一是中國(guó)的國(guó)內(nèi)貿(mào)易，你可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)買(mǎi)賣任何東西，就像易趣網(wǎng)，類似一個(gè)市常不過(guò)，易趣網(wǎng)是顧客到顧客的電子商務(wù)模式，而我們是企業(yè)到企業(yè)的模式。阿里巴巴的這種模式有兩種方式：一種是國(guó)內(nèi)貿(mào)易;另一種是進(jìn)出口貿(mào)易。阿里巴巴是一個(gè)全球采購(gòu)與買(mǎi)賣市場(chǎng)，它逐漸發(fā)展壯大直到三年前在香港上市。當(dāng)時(shí)我們很幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兩鲜械哪且惶?，正是牛市。我們什么都不用做，只?jiàn)每股價(jià)格從13.5美元漲到40美元，一個(gè)勁兒的向上竄。但是，三個(gè)月后，仍然是什么都沒(méi)做，股價(jià)卻從每股40美元跌至3美元。要知道，總是起起伏伏，搖擺不定。如今公司已穩(wěn)定下來(lái)，而我們?nèi)栽谧鲭娮由虅?wù)，仍然將重點(diǎn)放在中小型企業(yè)上。除了這一家，其他四家公司都是私營(yíng)企業(yè)。
另一家我們占全部股份的公司叫做淘寶，在場(chǎng)的大多中國(guó)人可能聽(tīng)過(guò)。我們有3億多注冊(cè)用戶。淘寶起初是顧客到顧客的電子商務(wù)模式，不過(guò)后來(lái)95%是企業(yè)到顧客的模式。六年前，我們開(kāi)始與易趣競(jìng)爭(zhēng)。易趣非常富有，那是他們的市場(chǎng)價(jià)就有800億美元。他們打入中國(guó)市場(chǎng)，揚(yáng)言要與阿里巴巴競(jìng)爭(zhēng)，而我們那時(shí)白手起家，只占2%到3%的市場(chǎng)份額。淘寶集艾默生電氣公司，易趣公司，谷歌與美國(guó)facebook網(wǎng)于一體。它是一個(gè)網(wǎng)上社區(qū)，每天有4300萬(wàn)的特殊訪客在這里購(gòu)物。我們每天能完成800萬(wàn)單交易。去年全中國(guó)共有20億個(gè)包裹需要派送，而我們占了11億，大約是市場(chǎng)份額的55%。淘寶發(fā)展的相當(dāng)快。過(guò)去七年以來(lái)，我們的收益高達(dá)100%，今年我們也會(huì)努力做到這一點(diǎn)。
我們的第三家公司叫做支付寶系統(tǒng)，就像是網(wǎng)上銀行，是個(gè)很愚笨的交易模式。五年前，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上交易很難實(shí)行，因?yàn)槿藗儫o(wú)法相互信任。銀行系統(tǒng)太不可信，金融基礎(chǔ)設(shè)施也不可靠。于是我開(kāi)始擔(dān)心我該怎么做呢。銀行獲許可以進(jìn)行網(wǎng)上交易，而我們，盡管知道如何去做，卻沒(méi)有獲得法律許可。最后，人們說(shuō)：“杰克，千萬(wàn)不要涉足金融界，不然你會(huì)坐牢的，金融在中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)太大?！蔽掖穑骸澳蔷妥伟?，我已決定了?！蔽覀兊墓ぷ骱芡该鳎魏吻闆r都清清楚楚，以確保政府滿意，人民舒心。然后，我們與中國(guó)七家銀行都有良好的業(yè)務(wù)關(guān)系。今天我們支付寶已有4000萬(wàn)注冊(cè)用戶，成為最大的不使用任何企業(yè)模式的第三方電子支付平臺(tái)。我們只想幫助人們，卻惹惱了銀行，因?yàn)槲覀兎稚⒘巳藗儗?duì)企業(yè)模式的注意力。世界上大銀行的收入，有60%到70%來(lái)自于服務(wù);但在中國(guó)，有60%到70%甚至80%來(lái)自于借貸。因此，我們就深入到內(nèi)部，集中于服務(wù)業(yè)務(wù)。
第四家公司叫做阿里數(shù)據(jù)計(jì)算處理俱樂(lè)部，于兩年前創(chuàng)辦。我們有中小型企業(yè)、淘寶客戶以及支付寶用戶的數(shù)據(jù)資料，這些數(shù)據(jù)影響重大，我們希望與客戶分享，讓他們了解中小型企業(yè)的資料和情況。所以我們有做時(shí)鐘計(jì)算業(yè)務(wù)。
第五家公司叫做中國(guó)雅虎，五年前我們就耳熟能詳。這就是阿里巴巴的構(gòu)成。如今阿里巴巴已經(jīng)上市，其他四家是私營(yíng)企業(yè)。這樣挺好。我們很幸運(yùn)，能夠想到在中國(guó)將艾默生，易趣以及網(wǎng)上銀行組合起來(lái)。在中國(guó)70%的市場(chǎng)份額由電子商務(wù)占有，而它仍以飛快的速度發(fā)展。人們會(huì)問(wèn)為什么我們的公司能夠成功，為什么我能成功，我認(rèn)為，主要原因之一在于我們始終堅(jiān)信：客戶第一，員工第二，股東第三。這是我們的首要原則，知道今天我們?nèi)栽趫?jiān)持因?yàn)橹挥锌蛻舨攀且恢敝С治覀兊膱?jiān)強(qiáng)后盾。過(guò)去在中國(guó)主要有三大企業(yè)：一個(gè)是集中于傳統(tǒng)模式的雅虎，還有今天的新浪、搜狐和網(wǎng)易，它們致力于新聞。但我認(rèn)為除非在北京，不然新聞業(yè)很難做，況且我們永遠(yuǎn)也弄不明白政府的政策到底是怎樣的。所以，我們決定放棄傳統(tǒng)。第二大企業(yè)可以稱得上是世界上最獨(dú)特的企業(yè)，它致力于網(wǎng)絡(luò)游戲。我不支持那種模式，而且我不喜歡它。因?yàn)樵谥袊?guó)，如果家里所有的孩子都在玩網(wǎng)絡(luò)游戲，那就糟了。我兒子和他的同學(xué)都很喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲。我覺(jué)得這一模式的確能賺很多錢(qián)，但我不希望我的孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)。所以我們不用那種模式。中國(guó)已有足夠多的公司在做網(wǎng)絡(luò)游戲了，幾乎所有的網(wǎng)絡(luò)公司都在干這一行。而我們是唯一一家不做網(wǎng)絡(luò)游戲的公司。因此，我們唯一能做的也只有電子商務(wù)，這太難了。十年前國(guó)際電子商務(wù)模式為企業(yè)到企業(yè)，大公司才是寵兒，他們集中于買(mǎi)家。他們的宗旨是為買(mǎi)家減少成本，我們恰恰相反。我們知道美國(guó)是籃球巨子，而我們精于乒乓球，因?yàn)槲覀儾荒芸偘炎⒁饬Ψ旁谝稽c(diǎn)上。因此，在中國(guó)我們不能著眼于大公司，而應(yīng)立足于中小型企業(yè)。我們不應(yīng)幫助買(mǎi)家而應(yīng)為賣家著想，因?yàn)橹袊?guó)想要把國(guó)內(nèi)的東西銷往國(guó)外。中小型企業(yè)想要將產(chǎn)品出口。所以我們著眼于中小型企業(yè)，致力于幫助供應(yīng)商。如此，宗旨也不在于節(jié)約成本了，因?yàn)橹行⌒推髽I(yè)在這一點(diǎn)上比我們更有見(jiàn)地。他們只想知道通過(guò)什么渠道來(lái)出售，如何才能賺錢(qián)。然后我們便集中于中小型公司，供貨商，為他們制造盈利的機(jī)會(huì)。這些才是我們一直堅(jiān)持著的。頭三年里我們沒(méi)有任何固定的經(jīng)營(yíng)模式，沒(méi)有任何收入，太艱難了。唯一能鼓勵(lì)我們繼續(xù)下去的只有信件，許多的致謝郵件。我們每周或每個(gè)月都會(huì)接收到成千上百萬(wàn)感謝郵件。人們感謝我們?yōu)樗麄儎?chuàng)造了就業(yè)的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀?，他們的業(yè)務(wù)發(fā)展起來(lái)了。我們賺不到任何錢(qián)，但你們要知道，我們的客戶有錢(qián)賺，那么我們也就開(kāi)心了。到了第四年，我們便開(kāi)始盈利了。而擺在第二位的是員工。我原本就不懂高科技，我甚至討厭高科技。我妻子給我買(mǎi)了一部蘋(píng)果手機(jī)，我到現(xiàn)在還不會(huì)用。我從未用過(guò)幻燈片演示，因?yàn)槲也粫?huì)用。每次我用它的時(shí)候，總會(huì)有哪個(gè)地方出現(xiàn)問(wèn)題，我都不知該如何形容了。我原本只是個(gè)老師，對(duì)科技一無(wú)所知。關(guān)于計(jì)算機(jī)我唯一懂得的就是收發(fā)國(guó)外郵件，就這些，已經(jīng)夠用了，不是嗎?世界上80%的人像我一樣，他們不喜歡科技，因?yàn)槲覀儾幌Ｍ苤朴诳萍迹胱尶萍紴槲覀兎?wù)。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十五
教師們，同學(xué)們：
大家好!
今日我演講的題目是：學(xué)會(huì)感恩。
感恩無(wú)處不在。我站在那里的理由是什么就是感恩。感激教師們同學(xué)們的支持，感激學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，感激父母的生育與培養(yǎng)，也要感激我自我的付出。因?yàn)楦屑ぶ@些，我今日便站在那里了。
宗教是最崇尚感恩的。他們感激天神，感激主。當(dāng)然，我們感激的，遠(yuǎn)比他們要多很多。
感激父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人;感激教師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫(xiě)的人”;感激朋友，他們讓你感受到世界的溫暖;感激對(duì)手，他們令你不斷進(jìn)取、努力。
感激太陽(yáng)，它讓你獲得溫暖;感激江河，它讓你擁有清水;感激大地，它讓你有生存空間。
感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
感恩是樂(lè)觀。感激困難，感激挫折，不是樂(lè)觀么感激對(duì)手，感激敵人，不是樂(lè)觀么對(duì)于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對(duì)我們的利處，從而去感激它，不是樂(lè)觀么所以，感恩，是一種樂(lè)觀的心態(tài)。
感恩是禮貌。有人幫忙了我們，我們隨口說(shuō)聲“多謝”，可能會(huì)給對(duì)方心里帶來(lái)一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感激他，他可能會(huì)更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報(bào)。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。
感恩是畫(huà)筆。學(xué)會(huì)感恩，生活將變得無(wú)比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫(xiě)意，揮灑得酣暢淋漓;將生活中清淡的山水，點(diǎn)綴得清秀飄逸;將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)。
常說(shuō)：“三有三為。”
心中有祖國(guó)，為祖國(guó)做件事。不是為了回報(bào)、感激偉大的祖國(guó)么。
心中有團(tuán)體，為團(tuán)體做件事，不是為了回報(bào)、感激溫暖的團(tuán)體么。
心中有他人，為他人做件事。不是為了回報(bào)、感激生活中的每個(gè)人么。
有人說(shuō)，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來(lái)到這個(gè)世界上，什么都還沒(méi)來(lái)得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開(kāi)始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。
常懷感恩的心，我們便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢覀儾庞辛私袢盏男腋：拖矏偂３迅卸髦?，便?huì)以給予別人更多的幫忙和鼓勵(lì)為最大的歡樂(lè)，便能對(duì)落難或者絕處求生的人們愛(ài)心融融地伸出援助之手，并且不求回報(bào)。常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。
感恩，是我們生活中永恒的話題。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活。我們將會(huì)感受到更多歡樂(lè)。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十六
老師們，同學(xué)們：
大家下午好！今天，****路小學(xué)的專家到我們學(xué)校來(lái)傳經(jīng)送寶，感悟經(jīng)典、誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué)，首先，請(qǐng)用熱烈的掌聲對(duì)他們的到來(lái)表示熱烈的歡迎和感謝！
一本好書(shū)，可以帶人遨游書(shū)的海洋，在書(shū)的城堡中自由飛翔。今天，我們?cè)诖肃嵵嘏e行“經(jīng)典誦讀國(guó)學(xué)書(shū)香”主題研討會(huì)，旨在通過(guò)誦讀經(jīng)典，拓展師生的經(jīng)典閱讀范圍，培養(yǎng)師生對(duì)文學(xué)的興趣愛(ài)好，不斷提高師生的人文素養(yǎng)，激發(fā)師生的愛(ài)國(guó)主義情感，陶冶師生的情操和審美情趣，全面提高師生的整體素質(zhì)。
經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西，經(jīng)典誦讀就好比是站在巨人的肩上，讀后心情會(huì)更寬廣，眼界會(huì)更深遠(yuǎn)。弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，可以改良社會(huì)不良風(fēng)氣；弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，可以強(qiáng)化民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同；弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，可以提升人民的道德素質(zhì)；弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，可以提升精神生活品質(zhì)。
相信本次“經(jīng)典誦讀國(guó)學(xué)書(shū)香”研討會(huì)，有了****路小學(xué)專家的啟發(fā)引領(lǐng)，一定能夠有效提高我縣師生對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的領(lǐng)悟能力和應(yīng)用能力。
最后，讓我們?cè)谝淮斡脽崃业恼坡晫?duì)****路小學(xué)的專家給予我們師生的幫助表示衷心的感謝。
文學(xué)經(jīng)典演講稿篇十七
親愛(ài)的教師們，同學(xué)們：
上午好!
今日我演講的題目是：為夢(mèng)想沖刺。
是的，最終，憧憬已久的這一天到來(lái)了，為夢(mèng)想沖刺的一天來(lái)了，拼搏的季節(jié)最終到了。是該我們亮劍的時(shí)候了。
當(dāng)我們今日再次聚在那里時(shí)，每位同學(xué)都又有了一個(gè)新的名字：高三的戰(zhàn)士。高一是基礎(chǔ)，高二是關(guān)鍵，高三是決戰(zhàn)，這是各位最熟知的一句話。
準(zhǔn)備好了嗎我們時(shí)刻準(zhǔn)備著。自從來(lái)到中學(xué)的那一天起，我們每個(gè)人就肩負(fù)起了一種使命，一種追求卓越的使命，一種戰(zhàn)必勝、攻必克的使命，一種不達(dá)目的決不罷休的使命。使命在肩，職責(zé)如山，我們一向在奮斗者，前進(jìn)著。最終，憧憬已久的這一天到來(lái)了，為夢(mèng)想沖刺的一天來(lái)了，拼搏的季節(jié)最終到了。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)高三一年是艱巨的。每一天我們都必須過(guò)的忙碌、緊張而充實(shí)，每一分、每一秒都是我們的陣地，都是我們趕超別人的機(jī)遇。
這一年我們面臨多次考試，而我們必須珍惜每一次，因?yàn)槊看慰荚嚩际俏覀儞P(yáng)劍出鞘的絕佳時(shí)機(jī);而同時(shí)我們要養(yǎng)成一種淡然的心境，大將風(fēng)度;不為成功而滿足，因?yàn)槟鞘鞘〉那罢?，不為眼下的失敗而懊喪，因?yàn)槊恳淮问≈卸荚杏乱淮纬晒Φ臋C(jī)會(huì)。
有人說(shuō)，高三是艱難的，我不這樣認(rèn)為，因?yàn)樾貞褖?mèng)想、斗志高昂的人，最感到欣慰的就是奮斗的過(guò)程。
高三會(huì)教給我們奮斗，每個(gè)人都有無(wú)盡的潛力，每一個(gè)人都有無(wú)窮的提升空間，不經(jīng)過(guò)一年血戰(zhàn)，也許我們永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了自我身上蘊(yùn)藏的能量。所以高三注定是精彩的一頁(yè)，我們會(huì)留下最美麗的奔跑的身影，譜寫(xiě)生命中最燦爛的奮斗詩(shī)篇。
能夠說(shuō)，中學(xué)的學(xué)生屬于勝利，我們的學(xué)哥學(xué)姐已用鐵的事實(shí)給出了最好的證明。高考就是戰(zhàn)場(chǎng)，如今身處高三的我們是沖鋒在最前線的戰(zhàn)士。我們的任務(wù)，不僅僅是將勝利堅(jiān)持下去，還是要將他舉到前所未有的高度，不打折扣的超越前人。
雖然時(shí)間縮短，任務(wù)繁重，但，這又怎樣這只能顯示我們這支雄獅勁旅超凡的戰(zhàn)斗力，只能讓我們贏得更漂亮，雖然時(shí)間縮短，但畢竟我們還有6個(gè)月的時(shí)間，這6個(gè)月，我們必須萬(wàn)念歸一，殊死搏斗，咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持到底。
我們要堅(jiān)信自我的實(shí)力，在6個(gè)月的時(shí)間里，有什么事情我們辦不到在接下來(lái)的時(shí)間里，有很多事情是未知的，但一件事除外，那就是堅(jiān)持努力的人必能創(chuàng)造奇跡。
之所以說(shuō)它已知，因?yàn)檫@已是被千百遍證實(shí)的真理，但我想我們無(wú)需舉過(guò)去的例子，那已是明日黃花。我相信，最震撼人心的奇跡將會(huì)在接下來(lái)的九個(gè)月出現(xiàn)，將由拼搏的你創(chuàng)造。
最終，我還想再問(wèn)各位一次：決戰(zhàn)，你準(zhǔn)備好了嗎我不要各位用語(yǔ)言回答，我們將用行動(dòng)給出最漂亮的答案.
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