"讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對其中內(nèi)容、情感和思想等進行提煉和歸納的一種個人思考表達方式。它不僅是對作品的評價，更是對自己的思考和感悟的記錄。"讀后感的寫作技巧和方法有哪些值得我們學習和借鑒？讀完書后，了解其他人的讀后感可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不同的角度和意義。
潘先生在難中讀后感篇一
《潘先生在難中》是葉圣陶先生精心制作的一部描寫灰色人生的杰作。主要寫了在軍閥互相亂戰(zhàn)的時期，作為小資產(chǎn)階級的潘先生面對戰(zhàn)亂的自己表現(xiàn)和態(tài)度。作者以戰(zhàn)爭動蕩為背景，以潘先生逃難為線索，描寫一個小市民在動蕩面前一種自私保利的心理。從潘先生的逃難中，我們可以透過現(xiàn)象看到小市民的庸俗和鄙俗，展現(xiàn)了那一時期小資產(chǎn)階級知識分子的蒼白生命情態(tài)。
潘先生第一次遇難的時候逃難到上海，他放下一切逃到上海，但是當自己認為一切都好，學校要他回歸的時候，他又回到家鄉(xiāng)，他消極的避難，茍且的偷存。他作為一個小學的校長，卻表現(xiàn)出一副不關(guān)心國家危難和人民疾苦的樣子，他關(guān)心的是他自己和他的利益。從中可以看出他的自私和庸俗。在逃難中，潘先生表現(xiàn)出消極求安。文中寫到當正安失守后，一處描寫十分細致深入。這他想到車已開動，自己不需要回答了，這才讓他安心的縮住了。縮字形象生動的描寫了潘先生的虛榮虛偽和做作。這一處體現(xiàn)了潘先生的迂腐，虛偽。
《潘先生在難中》一書注重細節(jié)的描寫，讓情節(jié)更加深刻的刻印的讀者的腦海里。語言風趣、從風趣的言詞中體味到發(fā)人深省的時代意義。這一作品無疑成功的展現(xiàn)了那時代一類的真性情。用一種諷刺的態(tài)度表明了自己痛恨這些道貌岸然的知識分子。小說故事起伏變化，章法嚴謹，結(jié)構(gòu)完善。讓讀者比較能接受和感受。
潘先生在難中讀后感篇二
今日來到教室，老師便說道：“同學們來講講《潘先生在難中》吧”，我才發(fā)現(xiàn)上周布置的閱讀任務(wù)我全當作耳邊風忘了。都說旁觀者無權(quán)插嘴，我只好靜靜地聽他們將想法道來。其中，有些感觸。
也許由于近日講的都是“魯迅”之類的文章，所以提到潘先生，大家都批判他，說他虛偽、小氣、庸俗……總之似乎所有不堪的詞語估計都可以在他身上成功應(yīng)用。潘先生與車夫講價，所以他是小氣的。潘先生聽到戰(zhàn)亂的消息后攜妻兒逃往上海，所以他是懦弱的茍且的。在大家的盛情舉薦下，潘先生為軍閥杜統(tǒng)帥寫了歌頌標語，所以他是虛偽的。
我想說，同學們并沒有從作品中的人物、背景出發(fā)，沒有從自身的情感出發(fā)來閱讀。而是帶著慣性理解、平日里所學所謂“批判”來看待在難中的那位潘先生。難道你媽媽在菜市場跟菜販子講了一下價，她就是小氣虛偽的人了嗎。潘先生舉家逃亡，自己前途未卜，全家指望他一人荷包。當一個人于世了無牽掛，獨來獨往與人毫無瓜葛的時候，他可以清高，可以高尚，可以英勇獻身，可以以死捍衛(wèi)某些飄飄忽的東西。但潘先生不是“一個”人，他是一個家庭，妻子兒子是他的一部分。他，是一個有責任感有擔當對家庭負責的人！不逃亡，難道置妻兒性命于戰(zhàn)火之中？不講價，戰(zhàn)火也許就燒了他那生計路。不回學校，家中張開就是幾張嘴，莫非空氣可以果腹？我看到的，是一位苦不堪言的，辛苦的父親、丈夫。潘先生之承受，即其妻其兒之承受之和之施與，加上自身本該承受的，苦哉！
不知何時起，大家都只會從作品中看出“批判”“揭露”“諷刺”，作品中的人都是虛偽的茍且的封建的麻木的……潘先生只是個平常人，僅為滄海一粟，沒有人可以強迫他去死去捐軀去誓守土地。他是丈夫是父親，他能做的就是帶領(lǐng)家人好好地活下去。他終究是做到了。如果文中本來寫的潘先生是一個不逃不躲，發(fā)動全家誓死與敵人作戰(zhàn)的英雄烈士，以現(xiàn)代眼光看來，豈不心寒！我們不該置身之外以高姿態(tài)的口吻評價任何一部作品，似乎在俯視著他人說：“愚蠢的人類，你們真夠不堪”。而應(yīng)該融入主人公的情感世界與社會，結(jié)合我們自身的時代來看待某些人物。畢竟，發(fā)現(xiàn)個人價值不是利己主義，舍棄自己成全社會的時代已經(jīng)過去了。
批判潘先生，就是批判了父母對孩子、丈夫?qū)ζ拮颖驹摼阌械呢熑?。如果榮辱與共是美德，那么，潘先生一人承多人之辱，就是美德之更美。
潘先生在難中讀后感篇三
讀完《潘先生在難中》這部小說后，我心中久久無法平靜。這部短篇小說講述了20世紀初軍閥戰(zhàn)亂的年代，作為小學老師的潘先生舉家逃難時的種種可笑、自私的的行徑。
第二部分圍繞潘先生回到讓里后，為了得到教育局長的賞識，積極籌辦開學，讓跑堂廣發(fā)入學通知書。但當他得知通往上海的鐵路不通，為了保命，趕緊加入紅十字會。為了多拿紅十字會的旗子和徽章，又假公濟私，妄想用十字會會員的身份保住自家人的性命。大難當頭，以潘先生為代表的知識分子全然不顧國家的安危，只考慮到自身的利益，生動表現(xiàn)其虛偽、懦弱的特征。
最后一部分敘述碧莊地方兩軍交火，“佩著紅十字徽章如潘先生之輩，也不免懷著戒心，不敢大模大樣地踱來踱去”?！芭讼壬m然是個會員，卻不常到辦事處去探聽，以為這樣就是對公眾表示膽怯，很不好意思”。這把潘先生在國難當當頭的自私、虛偽處事態(tài)度和性格缺點生動的體現(xiàn)出來。后來從紅十字會吳辦事員的消息得知臨鎮(zhèn)失守，即驚慌失措地跑到洋人的“紅房子”里，在此還遇上了教育局的顧局長。二十余天后戰(zhàn)火平息，潘先生又歌功頌德，為杜統(tǒng)帥的凱旋而歸立了彩牌坊。
雖說在戰(zhàn)火紛飛的年代，潘先生為了自家人的性命而做出的舉動在情理之中，但其舍大家而為小家，身為知識份子，沒有為國家做出貢獻，反而自私、虛偽、懦弱、只知道逃避，只有卑謙的利己主義，國家振興又有何希望？葉圣陶先生用自己一貫的寫實作風生動刻畫出一個可憐可鄙的知識份子形象。在當下社會，我們更要為國家的振興富強而做出貢獻。
潘先生在難中讀后感篇四
首先潘先生在難中的作者是葉圣陶，小說以軍閥混戰(zhàn)的動亂年代為背景，成功地刻畫一個可憐又可鄙的小知識分子的形象。作為校長的他在戰(zhàn)爭面前顯得消極躲避、麻木自私。作為一部描寫軍閥混戰(zhàn)時期小資產(chǎn)階級知識分子的灰色生活的作品，無疑他成功的展現(xiàn)了那時代資產(chǎn)階級的真實性情，凸顯了資產(chǎn)階級的罪惡性與無產(chǎn)階級的無私奉獻形成鮮明對比。
潘先生作為校長時，他的自私帶給了學生痛苦，也沒完成作為校長的使命，還自私的帶著家人逃跑，然后又擔心自己的職務(wù)被免，再回去躲起來，潘先生就是教育界的敗類。潘先生作為公眾人物（校長）僅希望自己的小家完整，自身安定，卻全然不顧整個國家的完整，民族的安定。對自己的三次落難，他只會恨他人的調(diào)兵遣將，恨教育局長的主張開學，恨兒子的無用未成年。他不懂得想想自己，看自身有什么可恨之處。并不是別人令他逃難而是他自己在逃避。但是潘學生的這種隨遇而安、麻木落后并不是潘學生一個人而是以潘先生代表的罪惡資產(chǎn)階級。
文末同為資產(chǎn)階級知識分子的三人，缺逃到紅房子避難同在紅房子內(nèi)避難，一個作為教育局局長、一個是作為校長不出來主持大局安穩(wěn)學生，反而先逃亡躲起來祈求安全，他們還安慰自己坐在這地方總不至于有什么。
我覺得本文以潘先生在逃難為題是非常正常的，其中以逃難為線索貫穿全文推動情節(jié)發(fā)展，第一次遇難時兩個地方軍閥在附近要開火時，潘先生于是帶著家人乘火車逃至上海。第二次遇難是在得知教育局長要求準時開學的通知后，潘先生孤身返回家鄉(xiāng)主持開學，回到家卻得知鐵路不通了，自己與家人相隔兩地，音訊渺茫。第三次是聽聞在碧莊地方兩軍交戰(zhàn)了，戰(zhàn)爭的氣息在潘先生周圍愈來愈烈了。這三次遇難，都通過潘先生來凸顯出資產(chǎn)階級的自私性和軟弱性。
作為當代大學生，我們要反思以潘先生為一類人的思想作風，作為社會主義接班人我們應(yīng)該要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的思想，在國難當前我們應(yīng)該勇于獻身，牢記初心，砥礪前行。
潘先生在難中讀后感篇五
創(chuàng)作這部作品葉正如葉紹鈞本人所說：“冷靜地諦視人生，客觀地寫實地描寫著灰色的卑瑣人生。”通過《潘先生在難中》我們就知道葉老想把來自讓里避難的潘先生刻畫成一個灰色卑瑣、卑劣畏怯、毫無原則的知識分子的形象。從過去到現(xiàn)在都形成著這樣一個共識：“潘先生是小鎮(zhèn)上的一個教員，他的靈魂是灰色的。他沒有銳氣、沒有理想、安于現(xiàn)狀、滿足于既得利益，是個茍且偷生、逆來順受的市民式的知識分子”，我們甚至可以挖掘更多的貶義詞來堆砌在老潘的身上，這是葉老創(chuàng)作的初衷，當然也就無話可說。在那個特定的年代，葉老的心思可謂是匠心獨運，著重于描寫小資產(chǎn)階級知識分子和小市民的灰色生活，我暫且把葉老的這種初衷的表現(xiàn)內(nèi)容稱之為它的“文學意義”。
這部作品的最大風格就是著重描寫人物的心理，暫且選上一兩段來說說：第一個小片斷：“火車如果不開，倒死了我的心，就是立刻免職葉只得由他了?！迸讼壬活櫰拮拥膭裾]而毅然冒險選擇返回讓里開學的初衷是想保住飯碗，所以聽到火車停開的消息后顯得有點緊張，但如果真的火車不開了也好，因為自己就可以避免一場冒險了，也怪不到自己頭上。這種普通人的心理想法就很自然地浮了出來；第二個小片斷：“潘先生接旗子和徽章在手，像捧著救命的神符，心頭起一種神秘的'快慰……”潘先生急于加入紅十字會，他的初衷無非也是保全自己和家人的選擇，得意后的竊喜之感表現(xiàn)的合理而生動。
以上只是約略談?wù)勅~老的精湛寫作手法，然而我主要想說的是我讀完這部作品后的感想，也就是我定義的這部作品的“社會體味”。特殊的作品反映特殊的年代，《潘先生在難中》從1924年誕生到現(xiàn)在才不多82年了，重新品味這部作品我覺得我們不能太多的去苛求它，就像我們現(xiàn)代人不能去嘲笑古代人看著隕石以為是天神下凡一樣，我們不也對一片漢瓦當充滿敬意嗎？反而我讀不出戰(zhàn)爭年代潘先生的所作所為所思有太多的所謂“灰色”的人性，“卑瑣”就更顯得苛刻而論了。
葉老的本義和作品的確是很好的，但對于潘先生的來自80多年的種種持續(xù)的嘲笑和辱罵，我覺得有些不公平。作為一個平凡人，不要強行用歷史的天平去衡量，也不要把社會的杠桿去堆砌。我努力成為一個不平凡的人，但當我成不了偉人的時候，希望大家不要罵我，因為我也是個平凡人，沒準你也是。
潘先生在難中讀后感篇六
首先潘先生在難中的作者是葉圣陶，小說以軍閥混戰(zhàn)的**年代為背景，成功地刻畫一個可憐又可鄙的小知識分子的形象。作為校長的他在戰(zhàn)爭面前顯得消極躲避、麻木自私。作為一部描寫軍閥混戰(zhàn)時期小資產(chǎn)階級知識分子的灰色生活的作品，無疑他成功的展現(xiàn)了那時代資產(chǎn)階級的真實性情，凸顯了資產(chǎn)階級的罪惡性與無產(chǎn)階級的無私奉獻形成鮮明對比。
潘先生作為校長時，他的自私帶給了學生痛苦，也沒完成作為校長的使命，還自私的帶著家人逃跑，然后又擔心自己的職務(wù)被免，再回去躲起來，潘先生就是教育界的敗類。潘先生作為公眾人物（校長）僅希望自己的小家完整，自身安定，卻全然不顧整個國家的完整，民族的安定。對自己的三次落難，他只會恨他人的調(diào)兵遣將，恨教育局長的主張開學，恨兒子的無用未成年。他不懂得想想自己，看自身有什么可恨之處。并不是別人令他逃難而是他自己在逃避。但是潘學生的這種隨遇而安、麻木落后并不是潘學生一個人而是以潘先生代表的罪惡資產(chǎn)階級。
文末同為資產(chǎn)階級知識分子的三人，缺逃到紅房子避難同在紅房子內(nèi)避難，一個作為教育局局長、一個是作為校長不出來主持大局安穩(wěn)學生，反而先逃亡躲起來祈求安全，他們還安慰自己坐在這地方總不至于有什么。
我覺得本文以潘先生在逃難為題是非常正常的，其中以逃難為線索貫穿全文推動情節(jié)發(fā)展，第一次遇難時兩個地方軍閥在附近要開火時，潘先生于是帶著家人乘火車逃至上海。第二次遇難是在得知教育局長要求準時開學的通知后，潘先生孤身返回家鄉(xiāng)主持開學，回到家卻得知鐵路不通了，自己與家人相隔兩地，音訊渺茫。第三次是聽聞在碧莊地方兩軍交戰(zhàn)了，戰(zhàn)爭的氣息在潘先生周圍愈來愈烈了。這三次遇難，都通過潘先生來凸顯出資產(chǎn)階級的自私性和軟弱性。
作為當代大學生，我們要反思以潘先生為一類人的思想作風，作為社會主義接班人我們應(yīng)該要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的思想，在國難當前我們應(yīng)該勇于獻身，不忘初心，砥礪前行。
潘先生在難中讀后感篇七
讀了《潘先生在難中》這篇文章我讀出了那個時代的小資產(chǎn)階級知識分子只顧自己安危的自私自利的、懦弱的性格以及不明白真理卻屈服于丑惡現(xiàn)實的人生態(tài)度；讀出了那個時期中國每一寸土地都在相繼發(fā)生戰(zhàn)事使人民的生活流離顛沛。
潘先生的三次順利逃難無不體現(xiàn)他的自私。文章中第一次逃難他只留傭人在家看家，自己帶著自己的妻子兒女出逃，在出逃的過程中他讓一家人手牽手一起上火車過馬路，一句“這樣牽著，什么地方都好站”體現(xiàn)出他只想著方便自己，完全不顧他人的感受的自私自利的行為。在找到房子住下來以后為了保住自己的面子從而撒謊說自己在路上吃過了就只要了兩份蛋炒飯；第二次是他回到家鄉(xiāng)后，第一件事并不是去學校而是先回去看自己家的東西還在不在，得知戰(zhàn)事還沒有打到家鄉(xiāng)，家里和以前一樣才出門去訪問教育局長是不是真的要正常開學，然后違心起草了正常開學通知。他甚至主動讓出學校作為婦女收容所，并在自家門前掛了紅十字的旗幟，這些行為并不是在關(guān)心落難的人，而是為了自己不用上課，維護自己的財產(chǎn)安全；第三次，碧莊地方兩軍開火，他入住了紅房子以及戰(zhàn)事停止后他為了保住飯碗，不得罪權(quán)貴，他違心為軍閥書寫歌頌的牌扁匾。這三次的“潘先生在難中”他都幸運地逃過了，與其說是幸運還不如說是用自己的小聰明逃過了災(zāi)難。在那個時期潘先生的這種行為不僅僅是代表他個人的行為而是那個時期中國小資產(chǎn)階級知識分子一個小小的縮影。
讀了這篇文章我覺得于公，潘先生是一個只顧小家自私自利的人，作為校長以及知識分子的他在國家有難時不積極為國分憂，不堅守作為一名教育者應(yīng)承擔的責任；于私，他是一位好丈夫、是一位好父親，文中這樣一個“潘先生”是我們?nèi)诵缘娜觞c，我相信，我們身處那個時期，我們難保也會像他一樣，但同時像潘先生這種小資產(chǎn)階級知識分子，不辨是非，為了自己的利益而趨炎附勢的人，我應(yīng)該感到氣憤，但隱隱的，我能理解他的行為要不是他的小聰明，說不定他以及的家人都不可能活下來，要我說只能怪當時軍閥混戰(zhàn)給社會、人民帶來了深重的苦難。
潘先生在難中讀后感篇八
二十余天之后，戰(zhàn)事停止了。大眾點頭自慰道，“這就好了!只要不打仗，什么都平安了!”但是潘先生還不大滿意，鐵路還沒通，不能就把避居上海的妻兒接回來。信是來過兩封了，但簡略得很，比不看更教他想念。他又恨自己到底沒有先見之明;不然，這一筆冤枉的逃難費可以省下，又免得幾十天的孤單。
他知道教育局里一定要提到開學的事情了，便前去打聽。跨進招待室，看見局里的幾個職員在那里裁紙磨墨，象是辦喜事的樣子。
一個職員喊道，“巧得很，潘先生來了!你寫得一手好顏字，這個差使就請你當了吧?！?/p>
“這么大的字，非得潘先生寫不可，”其余幾個人附和著。
“寫什么東西?我完全茫然?！?/p>
“我們這里正籌備歡迎杜統(tǒng)帥凱旋的事務(wù)。車站的兩頭要搭起四個彩牌坊，讓杜統(tǒng)帥的花車在中間通過。現(xiàn)在要寫的就是牌坊上的幾個字?！?/p>
“我哪里配寫這上邊的字?”
“當仁不讓，”“一致推舉，”幾個人一哄地說;筆桿便送到潘先生手里。
潘先生覺得這當兒很有點意味，接了筆便在墨盆里蘸墨汁。凝想一下，提起筆來在蠟箋上一并排寫“功高岳牧”四個大字。第二張寫的是“威鎮(zhèn)東南”。又寫第三張，是“德隆恩溥”?！麑懙健颁摺弊?，仿佛看見許多影片，拉夫，開炮，焚燒房屋，奸淫婦人，菜色的男女，腐爛的死尸，在眼前一閃。
旁邊看寫字的一個人贊嘆說，“這一句更見懇切。字也越來越好了?！?/p>
“看他對上一句什么，”又一個說。
1924年11月27日寫畢。
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潘先生在難中讀后感篇九
《潘先生在難中》是現(xiàn)代作家葉圣陶創(chuàng)作的一部短篇小說，寫于1924年，發(fā)表于1925年1月10日《小說月報》第16卷第1號。
《潘先生在難中》描寫了小學校長潘先生在戰(zhàn)亂中舉家逃難的種種可笑而又可鄙的行徑，作品塑造了一個自私自利、怯懦虛偽、茍且自得的小市民習氣十分嚴重的知識分子形象。
《潘先生在難中》布局嚴謹，采用能體現(xiàn)人物性格又能揭示人物內(nèi)心活動和精神狀態(tài)的情節(jié)、細節(jié)和語言；表現(xiàn)手法上采用了強烈的對比和心理描寫等。
潘先生在難中讀后感篇十
第二天早上，走廊中茶房們正蜷在幾條長凳上熟睡，狹得只有一條的天井上面很少有晨光透下來，幾許房間里的電燈還是昏黃地亮著。但是潘先生夫婦兩個已經(jīng)在那里談話了;兩個孩子希望今天的上?；蛟S比昨晚的好一點，也醒了一會兒，只因父母教他們再睡一會，所以還躺在床上，彼此呵癢為戲。
“我說你一定不要回去，”潘師母焦心地說?！斑@報上的話，知道它靠得住靠不住的。既然千難萬難地逃了出來，哪有立刻又回去的道理!”
“料是我早先也料到的。顧局長的脾氣就是一點不肯馬虎?！胤缴嫌譀]有戰(zhàn)事，學自然照常要開的，’這句話確然是他的聲口。這個通信員我也認識，就是教育局里的職員，又哪里會靠不住?回去是一定要回去的?！?/p>
“你要曉得，回去危險呢!”潘師母凄然地說。“說不定三天兩天他們就會打到我們那地方去，你就是回去開學，有什么學生來念書?就是不打到我們那地方，將來教育局長怪你為什么不開學時，你也有話回答。你只要問他，到底性命要緊還是學堂要緊?他也是一條性命，想來決不會對你過不去?！?/p>
“你懂得什么!”潘先生頗懷著鄙薄的意思?！斑@種話只配躲在家里，伏在床角里，由你這種女人去說;你道我們也說得出口么!你切不要攔阻我(這時候他已轉(zhuǎn)為撫慰的聲調(diào))，回去是一定要回去的;但是包你沒有一點危險，我自有保全自己的法子。而且(他自喜心思靈敏，微微笑著)，你不是很不放心家里的東西么?我回去了，就可以自己照看，你也能定心定意住在這里了。等到時局平定了，我馬上來接你們回去。”
潘師母知道丈夫的回去是萬無挽回的了?；厝タ梢哉湛礀|西固然很好;但是風聲這樣緊，一去之后，猶如珠子拋在海里，誰保得定必能撈回來呢!生離死別的哀感涌上心頭，她再不敢正眼看她的丈夫，眼淚早在眼角邊偷偷地想跑出來了。她又立刻想起這個場面不大吉利，現(xiàn)在并沒有什么不好的事情，怎么能凄慘地流起眼淚來。于是勉強忍住眼淚，聊作自慰的請求道，“那么你去看看情形，假使教育局長并沒有照常開學這句話，要是還來得及，你就搭了今天下午的車來，不然，搭了明天的早車來。你要知道(她到底忍不住，一滴眼淚落在手背，立刻在衫子上擦去了)，我不放心呢!”
潘先生心里也著實有點煩亂，局長的意思照常開學，自己萬無主張暫緩開學之理，回去當然是天經(jīng)地義，但是又怎么放得下這里!看他夫人這樣的依依之情，斷然一走，未免太沒有恩義。又況一個女人兩個孩子都是很懦弱的，一無依傍，寄住在外邊，怎能斷言決沒有意外?他這樣想時，不禁深深地發(fā)恨：恨這人那人調(diào)兵遣將，預備作戰(zhàn)，恨教育局長主張照常開課，又恨自己沒有個已經(jīng)成年，可以幫助一臂的兒子。
但是他究竟不比女人，他更從利害遠近種種方面著想，覺得回去終于是天經(jīng)地義。便把惱恨擱在一旁，臉上也不露一毫形色，順著夫人的口氣點頭道，“假若打聽明白局長并沒有這個意思，依你的話，就搭了下午的車來?！?/p>
兩個孩子約略聽得回去和再來的話，小的就伏在床沿作嬌道，“我也要回去?！?/p>
“我同爸爸媽媽回去，剩下你獨個兒住在這里，”大的孩子扮著鬼臉說。
小的聽著，便迫緊喉嚨叫喚，作啼哭的腔調(diào)，小手擦著眉眼的部分，但眼睛里實在沒有眼淚。
“你們都跟著媽媽留在這里，”潘先生提高了聲音說。
“再不許胡鬧了，好好兒起來等吃早飯吧?！闭f罷，又囑咐了潘師母幾句，徑出雇車，趕往車站。
模糊地聽得行人在那里說鐵路已斷火車不開的話，潘先生想，“火車如果不開，倒死了我的心，就是立刻免職也只得由他了?！蓖瑫r又覺得這消息很使他失望;又想他要是運氣好，未必會逢到這等失望的事，那么行人的話也未必可靠。欲決此疑，只希望車夫三步并作一步跑。
他的運氣果然不壞，趕到車站一看，并沒有火車不開的通告;揭示處只標明夜車要遲四點鐘才到，這時候還沒到呢。買票處絕不擁擠，時時有一兩個人前去買票。聚集在站中的人卻不少，一半是候客的，一半是來看看的，也有帶著照相器具的，專等夜車到時攝取車站擁擠的情形，好作《風云變幻史》的一頁。行李房滿滿地堆著箱子鋪蓋，各色各樣，幾乎碰到鉛皮的屋頂。
他心中似乎很安慰，又似乎有點兒悵惘，頓了一頓，終于前去買了一張三等票，就走入車廂里坐著。晴明的陽光照得一車通亮，可是不嫌燠熱;坐位很寬舒，勉強要躺躺也可以。他想，“這是難得逢到的。倘若心里沒有事，真是一趟愉快的旅行呢。”
這趟車一路耽擱，聽候軍人的命令，等待兵車的通過。
開到讓里，已是下午三點過了。潘先生下了車，急忙趕到家，看見大門緊緊關(guān)著，心便一定，原來昨天再四叮囑王媽的就是這一件。
扣了十幾下，王媽方才把門開了。一見潘先生，出驚地說，“怎么，先生回來了!不用逃難了么?”
潘先生含糊回答了她;奔進里面四周一看，便開了房門的鎖，直闖進去上下左右打量著。沒有變更，一點沒有變更，什么都同昨天一樣。于是他吊起的半個心放下來了。
還有半個心沒放下，便又鎖上房門，回身出門;吩咐王媽道，“你照舊好好把門關(guān)上了?！?/p>
王媽摸不清頭緒，關(guān)了門進去只是思索。她想主人們一定就住在本地，恐怕她也要跟去，所以騙她說逃到上海去?！安蝗唬趺聪壬只貋砹?奶奶同兩個孩子不同來，又躲在什么地方呢?但是，他們?yōu)槭裁床蛔屛腋?這自然嫌得人多了不好。——他們一定就住在那洋人的紅房子里，那些兵都講通的，打起仗來不打那紅房子?！鋵嵕褪抢蠈嵏嬖V我，要我跟去，我也不高興去呢。我在這里一點也不怕;如果打仗打到這里來，反正我的老衣早就做好了?！彼S即想起甥女兒送她的一雙繡花鞋真好看，穿了那雙鞋上西方，閻王一定另眼相看;于是她感到一種微妙的舒快，不再想主人究竟在哪里的問題。
潘先生出門，就去訪那當通信員的教育局職員，問他局長究竟有沒有照常開學的意思。那人回答道，“怎么沒有?他還說有些教員只顧逃難，不顧職務(wù)，這就是表示教育的事業(yè)不配他們干的;乘此淘汰一下也是好處?！迸讼壬犃?，仿佛覺得一凜;但又贊賞自己有主意，決定從上?；貋淼降资遣诲e的。一口氣奔到自己的學校里，提起筆來就起草送給學生家屬的通告。通告中說兵亂雖然可慮，子弟的教育猶如布帛菽粟，是一天一刻不可廢棄的，現(xiàn)在暑假期滿，學校照常開學。從前歐洲大戰(zhàn)的時候，人家天空里布著御防炸彈的網(wǎng)，下面學校里卻依然在那里上課：這種非常的精神，我們應(yīng)當不讓他們專美于前。希望家長們能夠體諒這一層意思，若無其事地依舊把子弟送來：這不僅是家庭和學校的益處，也是地方和國家的榮譽。
他起好草稿，往復看了三遍，覺得再沒有可以增損，局長看見了，至少也得說一聲“先得我心”。便得意地謄上蠟紙，又自己動手印刷了百多張，派校役向一個個學生家里送去。公事算是完畢了，開始想到私事;既要開學，上海是去不成了，他們母子三個住在旅館里怎么挨得下去!但也沒有辦法，惟有教他們一切留意，安心住著。于是蘸著剛才的殘墨寫寄與夫人的信。
下一天，他從茶館里得到確實的信息，鐵路真?zhèn)€不通了。他心頭突然一沉，似乎覺得最親熱的一妻兩兒忽地乘風飄去，飄得很遠，幾乎至于渺茫。沒精沒采地踱到學校里，校役回報昨天的使命道，“昨天出去送通告，有二十多家關(guān)上了大門，打也打不開，只好從門縫里塞進去。有三十多家只有傭人在家里，主人逃到上海去了，孩子當然跟了去，不一定幾時才能回來念書。其余的都說知道了;有的又說性命還保不定安全，讀書的事再說吧?！?/p>
“哦，知道了;潘先生并不留心在這些上邊，更深的憂慮正縈繞在他的心頭。他抽完了一支煙卷以后，應(yīng)走的路途決定了，便趕到紅十字會分會的辦事處。
他繳納會費愿做會員;又宣稱自己的學校房屋還寬敞，愿意作為婦女收容所，到萬一的時候收容婦女。這是慈善的舉措，當然受熱誠的歡迎，更兼潘先生本來是體面的大家知道的人物。辦事處就給他紅十字的旗子，好在學校門前張起來;又給他紅十字的徽章，標明他是紅十字會的一員。
潘先生接旗子和徽章在手，象捧著救命的神符，心頭起一種神秘的快慰。“現(xiàn)在什么都安全了!但是……”想到這里，便笑向辦事處的職員道，“多給我一面旗，幾個徽章罷?！彼睦碛墒菍W校還有個側(cè)門，也得張一面旗，而徽章這東西太小巧，恐怕偶爾遺失了，不如多備幾個在那里。
辦事員同他說笑話，這東西又不好吃的，拿著玩也沒有什么意思，多拿幾個也只作一個會員，不如不要多拿罷。
但是終于依他的話給了他。
兩面紅十字旗立刻在新秋的輕風中招展，可是學校的側(cè)門上并沒有旗，原來移到潘先生家的大門上去了。一個紅十字徽章早已綴上潘先生的衣襟，閃耀著慈善莊嚴的光，給與潘先生一種新的勇氣。其余幾個呢，重重包裹，藏在潘先生貼身小衫的一個口袋里。他想，“一個是她的，一個是阿大的，一個是阿二的?！彪m然他們遠處在那渺茫難接的上海，但是仿佛給他們加保了一重險，他們也就各各增加一種新的勇氣。
【三】。
潘先生在難中讀后感篇十一
葉圣陶一直以來都是我最喜歡的作家之一，這次品的潘先生在難中便是他短篇小說的代表作，作品以1924年江浙戰(zhàn)亂為背景，描寫了小學校長潘先生在戰(zhàn)亂中舉家逃難是種種可笑而又可鄙的行為。在潘先生的整個精神世界中，只有妻子、兒女和自己的身家姓命。為了維護財產(chǎn)安全，他主動讓出學校作婦女收容所，并在自家門前掛了紅十字的旗幟;為了保住飯碗，不得罪權(quán)貴，他違心的為軍閥書寫歌頌公德的牌匾。
這樣一個“潘先生”并沒讓我感到小說的虛假，相反的，卻頗感真實，甚至覺得像他這樣的人在我身邊就有，只是背景和年代改過罷了，把他們放在當時的處境中，他們難保不會做出類似潘先生這樣的舉動。像潘先生這種小資產(chǎn)階級知識分子，不辨是非，不明真理屈服于丑惡現(xiàn)實的人生態(tài)度和軟弱，怯弱的性格特點的人，我應(yīng)該感到氣憤，但隱隱的，我還有一份潛在的同情和理解，當時軍閥混戰(zhàn)給社會、人民帶來了深重的苦難。如果是我，說不準也會像他那樣做。
當潘先生作為校長時，他的自私帶給了學生痛苦，也沒完成作為校長的使命，是教育界的敗類;而當他作為人夫、人父時，他的自私保全了他的家人，顧及了一個家庭，做好了一個父親、丈夫的角色;那么當他僅僅作為人時，一個人的私欲和求生的渴望又令人理解。所以同情和憤恨這本相矛盾的情感，同時出現(xiàn)在我身上。
這篇潘先生在難中，讓我明白了許多做人的道理，潘先生這一形象更如我心靈的魔鏡，在倒影中若隱若現(xiàn)的那幾分相似，讓我更加看清了自己，醒悟、覺悟了很多......《潘先生在難中》主要寫了軍閥混戰(zhàn)時期，作為小資產(chǎn)階級一份子的潘先生，面對戰(zhàn)亂所進行的一系列避戰(zhàn)行為。他在難中所表現(xiàn)出的對戰(zhàn)爭的消極躲避、麻木自私的特點，十分鮮明的展現(xiàn)了那一時期小資產(chǎn)階級知識分子的灰色生命情態(tài)。我認為在文中潘先生一共有三次“遇難”，第一次遇難時兩個地方軍閥在附近要開火時，潘于是帶著家人乘火車逃至上海。第二次遇難是在得知教育局長要求準時開學的通知后，潘孤身返回家鄉(xiāng)主持開學，回到家卻得知鐵路不通了，自己與家人相隔兩地，音訊渺茫。第三次是聽聞在碧莊地方兩軍交戰(zhàn)了，戰(zhàn)爭的氣息在潘先生周圍愈來愈烈了。這三次遇難，潘都十分“聰明”的躲避了，并且事后他還會為此沾沾自喜，潘就是輾轉(zhuǎn)于這樣的悲喜間，一味的躲避，尋找自認為安全的地方躲藏。潘在逃難時有多處具有諷刺喜劇效果的細節(jié)，在這里我想僅對其中幾處談?wù)勛约旱目捶?。如在第一次遇難中，作者葉紹鈞并沒有描繪潘如何一步步的乘火車逃去上海。葉單單描繪了潘在火車站坐車時的情景。但是我認為僅僅是這么一個畫面，就可以把潘的形象鮮明的刻畫出來：潘自作聰明的調(diào)排，讓一家四口牽手排成一列，這種尾大不掉的隊形注定不可能實施開來，可潘卻還自鳴得意，不聽他人勸告，在下車時仍采用此方法，至使家人走散。我認為潘的這一行動正從側(cè)面反映出了他的愚昧不現(xiàn)實以及害怕變革的性格。也正是這一性格令他遇戰(zhàn)而逃。同時，在這段內(nèi)容中，運用了大量諷刺語句，如：“他尚恐大家萬一忘了又屢次搖蕩他的左手，意思是教把這警告打電話一般一站一站遞過去?！边@種情態(tài)描寫顯風趣而又凸顯的把潘那種小心翼翼但又多此一舉的形象凸顯出來。除了對潘戲劇性的諷刺描寫，文中還有多處體現(xiàn)了他虛偽迂腐的性格。比如在潘一家逃至上海入住在一家旅館時，當茶房來問是否要晚飯，潘的孩子嚷要吃大菜，令潘覺面子掛不住但卻故作沒事，并且對茶房借口說路上吃過了僅需兩客蛋炒飯。
“縮”一個字正表現(xiàn)了他在慌亂過后便心平氣和的卑瑣形象。除了上兩種性格特點外，在潘先生這一形象中我還看到了小資產(chǎn)階級知識分子他們的隨遇而安、麻木落后的性格：在第一次遇難時，經(jīng)過一番折騰，潘一家再次在終點車站外團聚。這是，對潘有一段心里描寫“只要跨出那道鐵柵欄，就有人保著險，什么兵火焚掠都遭逢不到了;而失散的一妻一子，又一尋即著，豈不是‘現(xiàn)在好了’”潘為這種家人在車站走散的小事故而患得患。失，已顯現(xiàn)出了他的膽小與麻木。而他簡單的認為一欄之隔便可以確保自己的安全，就全身心的放松下來，更是突出其隨遇而安的特點。不會積極地正面地迎擊災(zāi)難，只會一味的逃避，僅希望自己的小家完整，自身安定，卻全然不顧整個國家的完整，民族的安定。對自己的三次落難，他只會恨他人的調(diào)兵遣將，恨教育局長的主張開學，恨兒子的無用未成年。他不懂得想想自己，看看自身有什么可恨之處。并不是別人令他逃難而是他自己在逃避。但是潘的這種隨遇而安、麻木落后并不是潘一個人而是潘先生代表的一類人。
同為小資產(chǎn)階級知識分子，同在紅房子內(nèi)避難的教育局長等三人也同樣與潘一樣，他們安慰自己“坐在這地方總不至于有什么”。他們膽小懦弱，面對改革或戰(zhàn)爭消極面對，不求變化只求安定。這真是一個時代的悲哀?！杜讼壬陔y中》語言風趣、樸實，細節(jié)描寫細致貼切。這一切都使文章親切生活本身，令讀者從這自然的文風中體會那發(fā)人深省的時代意義。閱讀《潘先生在難中》我感悟頗多，作為一部描寫軍閥混戰(zhàn)時期小資產(chǎn)階級知識分子的灰色生活的作品，無疑他成功的展現(xiàn)了那時代一類人的真是性情。同時作者文筆的樸質(zhì)真誠以及他對國家隊關(guān)愛之情都令我敬佩。
潘先生在難中讀后感篇十二
潘先生曾是一位生活得意順心的人，家庭幸福事業(yè)有成。然而，命運往往無法預測，他突然遭遇了一系列的挫折和困難。首先，他的公司突然破產(chǎn)，失去了工作和財富，接下來，他的母親突然患上了一種罕見的疾病，需要長期治療和護理。面對這些痛苦和壓力，潘先生的生活進入了一個艱難的階段。然而，正是在這個困境中，他發(fā)現(xiàn)了許多寶貴的心得體會。
第二段：堅持與改變的平衡。
面對破產(chǎn)和失去工作的情況，潘先生心生絕望，甚至想過放棄的念頭。然而，他意識到這種消極的想法并不會解決問題。于是，他決定積極地尋找新的出路。他開始學習新的技能，重新定位自己的職業(yè)方向，努力尋找新的機會。同時，他也意識到需要改變一些陳舊的想法和行為習慣，以適應(yīng)新的環(huán)境和挑戰(zhàn)。通過堅持和改變的平衡，潘先生逐漸找回了自己的信心和動力。
第三段：團結(jié)和支持的重要性。
在母親生病的過程中，潘先生感到無比沮喪和無助。然而，他很幸運地得到了家人和朋友的支持。他們不僅給予了他情感上的鼓勵，還幫助他分擔了一部分護理的責任。通過團結(jié)和支持，潘先生不再感到孤單和無助，他堅信自己能夠面對生活中的一切困難。
第四段：堅持樂觀的態(tài)度。
潘先生意識到，面對困難和挫折時，保持樂觀的態(tài)度是很重要的。悲觀和消極的思維模式只會讓他更加痛苦和沮喪。因此，他努力培養(yǎng)積極的心態(tài)，尋找生活中的美好和幸福。他開始關(guān)注自己的身體健康，培養(yǎng)興趣愛好，與朋友一起笑鬧和放松。他發(fā)現(xiàn)，樂觀的態(tài)度不僅能幫助他應(yīng)對困難，還能給他帶來新的機遇和希望。
第五段：成長與感激。
通過經(jīng)歷這些困難和挫折，潘先生感到自己逐漸成長和成熟了許多。他學會了堅持、改變、團結(jié)和樂觀。他也開始更加珍惜生活中的每一個細節(jié)，并對擁有的一切表示感激。困境中的經(jīng)歷讓他體會到生命中所有的挑戰(zhàn)和痛苦都是暫時的，只要心懷堅強和感激，就能夠度過難關(guān)，重新找到幸福和成功的道路。
總結(jié)：
潘先生在難中的心得體會告訴我們，生活中困難和挫折是不可避免的，然而，只有堅持和改變，團結(jié)和支持，樂觀和感激，我們才能克服困難，重新找到幸福和成功的道路。無論我們面對何種困境，都要相信自己的能力和勇氣，相信生活給予我們的機遇和挑戰(zhàn)是為了讓我們成長和進步。只要我們在困境中堅守信念，保持積極的心態(tài)，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，迎接更加美好的人生。
潘先生在難中讀后感篇十三
車站里擠滿了人，各有各的心事，都現(xiàn)出異樣的神色。
腳夫的兩手插在號衣的口袋里，睡著一般地站著;他們知道可以得到特別收入的時間離得還遠，也犯不著老早放出精神來?？諝獬翋灥煤?，人們略微感到呼吸受壓迫，大概快要下雨了。電燈亮了一會了，仿佛比平時昏黃一點，望去好象一切的人物都在霧里夢里。
揭示處的黑漆板上標明西來的快車須遲到四點鐘。這個報告在幾點鐘以前早就教人家看熟了，現(xiàn)在便同風化了的戲單一樣，沒有一個人再望它一眼。象這種報告，在這一個禮拜里，幾乎每天每趟的行車都有：大家也習以為當然了。
不知幾多人心系著的來車居然到了，悶悶的一個車站就一變而為擾擾的境界。來客的安心，候客者的快意，以及腳夫的小小發(fā)財，我們且都不提。單講一位從讓里來的潘先生。他當火車沒有駛進月臺之先，早已安排得十分周妥：他領(lǐng)頭，右手提著個黑漆皮包，左手牽著個七歲的孩子;七歲的孩子牽著他哥哥(今年九歲)，哥哥又牽著他母親。潘先生說人多照顧不齊，這么牽著，首尾一氣，猶如一條蛇，什么地方都好鉆了。他又屢次叮囑，教大家握得緊緊，切勿放手;尚恐大家萬一忘了，又屢次搖蕩他的左手，意思是教把這警告打電報一般一站一站遞過去。
首尾一氣誠然不錯，可是也不能全然沒有弊病。火車將停時，所有的客人和東西都要涌向車門，潘先生一家的那條蛇就有點尾大不掉了。他用黑漆皮包做前鋒，胸腹部用力向前抵，居然進展到距車門只兩個窗洞的地位。但是他的七歲的孩子還在距車門四個窗洞的地方，被擠在好些客人和座椅之間，一動不能動;兩臂一前一后，伸得很長，前后的牽引力都很大，似乎快要把胳臂拉了去的樣子。他急得直喊，“啊!我的胳臂!我的胳臂!”
一些客人聽見了帶哭的喊聲，方才知道腰下擠著個孩子;留心一看，見他們四個人一串，手聯(lián)手牽著。一個客人呵斥道，“趕快放手;要不然，把孩子拉做兩半了!”
“怎么的，孩子不抱在手里!”又一個客人用鄙夷的聲氣自語，一方面他仍注意在攫得向前行進的機會。
“不，”潘先生心想他們的話不對，牽著自有牽著的妙用;再轉(zhuǎn)一念，妙用豈是人人能夠了解的，向他們辯白，也不過徒費唇舌，不如省些精神吧：就把以下的話咽了下去。
而七歲的孩子還是“胳臂!胳臂!”喊著。潘先生前進后退都沒有希望，只得自己失約，先放了手，隨即驚惶地發(fā)命令道，“你們看著我!你們看著我!”
車輪一頓，在軌道上站定了;車門里彈出去似地跳下了許多人。潘先生覺得前頭松動了些;但是后面的力量突然增加，他的腳作不得一點主，只得向前推移;要回轉(zhuǎn)頭來招呼自己的隊伍，也不得自由，于是對著前面的人的后腦叫喊，“你們跟著我!你們跟著我!”
他居然從車門里被彈出來了。旋轉(zhuǎn)身子一看，后面沒有他的兒子同夫人。心知他們還擠在車中，守住車門老等總是穩(wěn)當?shù)霓k法。又下來了百多人，方才看見腳踏上人叢中現(xiàn)出七歲的孩子的上半身，承著電燈光，面目作哭泣的形相。他走前去，幾次被跳下來的客人沖回，才用左臂把孩子抱了下來。再等了一會，潘師母同九歲的孩子也下來了;她吁吁地呼著氣，連喊“哎唷，哎唷”，凄然的眼光相著潘先生的臉，似乎要求撫慰的孩子。
潘先生到底鎮(zhèn)定，看見自己的隊伍全下來了，重又發(fā)命令道，“我們?nèi)耘f象剛才一樣聯(lián)起來。你們看月臺上的人這么多，收票處又擠得厲害，要不是聯(lián)著，就走散了!”
七歲的孩子覺得害怕，攔住他的膝頭說，“爸爸，抱?！?/p>
“沒用的東西!”潘先生頗有點憤怒，但隨即耐住，蹲下身子把孩子抱了起來。同時關(guān)照大的孩子拉著他的長衫的后幅，一手要緊緊牽著母親，因為他自己兩只手都不空了。
潘師母從來不曾受過這樣的困累，好容易下了車，卻還有可怕的擁擠在前頭，不禁發(fā)怨道，“早知道這樣子，寧可死在家里，再也不要逃難了!”
“悔什么!”潘先生一半發(fā)氣，一半又覺得憐惜?！暗搅诉@里，懊悔也是沒用。并且，性命到底安全了。走吧，當心腳下。”于是四個一串向人叢中蹣跚地移過去。
一陣的擁擠，潘先生象在夢里似的，出了收票處的隘口。他仿佛急流里的一滴水滴，沒有回旋轉(zhuǎn)側(cè)的余地，只有順著大家的勢，腳不點地地走。一會兒已經(jīng)出了車站的鐵柵欄，跨過了電車軌道，來到水門汀的人行道上?；琶Φ鼗剞D(zhuǎn)身來，只見數(shù)不清的給電燈光耀得發(fā)白的面孔以及數(shù)不清的提箱與包裹，一齊向自己這邊涌來，忽然覺得長衫后幅上的小手沒有了，不知什么時候放了的;心頭悵惘到不可言說，只是無意識地把身子亂轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)了幾回，一絲蹤影也沒有。家破人亡之感立時襲進他的心，禁不住滲出兩滴眼淚來，望出去電燈人形都有點模糊了。
幸而抱著的孩子眼光敏銳，他瞥見母親的疏疏的額發(fā)，便認識了，舉起手來指點著，“媽媽，那邊?！?/p>
潘先生一喜;但是還有點不大相信，眼睛湊近孩子的衣衫擦了擦，然后望去。搜尋了一會，果然看見他的夫人呆鼠一般在人叢中瞎撞，前面護著那大的孩子，他們還沒跨過電車軌道呢。他便向前迎上去，連喊“阿大”，把他們引到剛才站定的人行道上。于是放下手中的孩子，舒暢地吐一口氣，一手抹著臉上的汗說，“現(xiàn)在好了!”的確好了，只要跨出那一道鐵柵欄，就有人保險，什么兵火焚掠都遭逢不到;而已經(jīng)散失的一妻一子，又幸運得很，一尋即著：
豈不是四條性命，一個皮包，都從毀滅和危難之中撿了回來么?豈不是“現(xiàn)在好了”?
“黃包車!”潘先生很入調(diào)地喊。
車夫們聽見了，一齊拉著車圍攏來，問他到什么地方。
他稍微昂起了頭，似乎增加了好幾分威嚴，伸出兩個指頭揚著說，“只消兩輛!兩輛!”他想了一想，繼續(xù)說，“十個銅子，四馬路，去的就去!”這分明表示他是個“老上?！?。
辯論了好一會，終于講定十二個銅子一輛。潘師母帶著大的孩子坐一輛，潘先生帶著小的孩子同黑漆皮包坐一輛。
車夫剛要拔腳前奔，一個背槍的印度巡捕一條胳臂在前面一橫，只得縮住了。小的孩子看這個人的形相可怕，不由得回過臉來，貼著父親的胸際。
潘先生領(lǐng)悟了，連忙解釋道，“不要害怕，那就是印度巡捕，你看他的紅包頭。我們因為本地沒有他，所以要逃到這里來;他背著槍保護我們。他的胡子很好玩的，你可以看一看，同羅漢的胡子一個樣子?！?/p>
孩子總覺得怕，便是同羅漢一樣的胡子也不想看。直到聽見當當?shù)穆曇簦艔膫?cè)邊斜睨過去，只見很亮很亮的一個房間一閃就過去了;那邊一家家都是花花燦燦的，燈點得亮亮的，他于是不再貼著父親的胸際。
到了四馬路，一連問了八九家旅館，都大大的寫著“客滿”的牌子;而且一望而知情商也沒用，因為客堂里都搭起床鋪，可知確實是住滿了。最后到一家也標著“客滿”，但是一個伙計懶懶地開口道，“找房間么?”
“是找房間，這里還有么?”一縷安慰的心直透潘先生的周身，仿佛到了家似的。
“有是有一間，客人剛剛搬走，他自己租了房子了。你先生若是遲來一刻，說不定就沒有了?！?/p>
“那一間就歸我們住好了?！彼帕诵〉暮⒆樱厣砣シ鱿路蛉送蟮暮⒆觼?，說，“我們總算運氣好，居然有房間住了!”隨即付車錢，慷慨地照原價加上一個銅子;他相信運氣好的時候多給人，一些好處，以后好運氣會連續(xù)而來的。但是車夫偏不知足，說跟著他們回來回去走了這多時，非加上五個銅子不可。結(jié)果旅館里的伙計出來調(diào)停，潘先生又多破費了四個銅子。
這房間就在樓下，有一張床，一盞電燈，一張桌子，兩把椅子，此外就只有煙霧一般的一房間的空氣了。潘先生一家跟著茶房走進去時，立刻聞到刺鼻的油腥味，中間又混著陣陣的尿臭。潘先生不快地自語道，“討厭的氣味!”隨即聽見隔壁有食料投下油鍋的聲音，才知道那里是廚房。
再一想時，氣味雖討厭，究比吃槍子睡露天好多了;也就覺得沒有什么，舒舒泰泰地在一把椅子上坐下。
“用晚飯吧?”茶房放下皮包回頭問。
“我要吃火腿湯淘飯，”小的孩子咬著指頭說。
潘師母馬上對他看個白眼，凜然說，“火腿湯淘飯!是逃難呢，有得吃就好了，還要這樣那樣點戲!”
大的孩子也不知道看看風色，央著潘先生說，“今天到上海了，你給我吃大菜。”
潘師母竟然發(fā)怒了，她回頭呵斥道，“你們都是沒有心肝的，只配什么也沒得吃，活活地餓……”
潘先生有點兒窘，卻作沒事的樣子說，“小孩子懂得什么?！北惴愿啦璺康溃拔覀冊诼飞铣粤藮|西了，現(xiàn)在只消來兩客蛋炒飯?！?/p>
茶房似答非答地一點頭就走，剛出房門，潘先生又把他喊回來道，“帶一斤紹興，一毛錢熏魚來?！?/p>
茶房的腳聲聽不見了，潘先生舒快地對潘師母道，“這一刻該得樂一樂，喝一杯了。你想，從兵禍兇險的地方，來到這絕無其事的境界，第一件可樂。剛才你們忽然離開了我，找了半天找不見，真把我急死了;倒是阿二乖覺(他說著，把阿二拖在身邊，一手輕輕地拍著)，他一眼便看見了你，于是我迎上來，這是第二件可樂。樂哉樂哉，陶陶酌一杯?！彼髋e杯就口的樣子，迷迷地笑著。
潘師母不響，她正想著家里呢。細軟的雖然已經(jīng)帶在皮包里，寄到教堂里去了，但是留下的東西究竟還不少。不知王媽到底可靠不可靠;又不知隔壁那家窮人家有沒有知道他們一家都出來了，只剩個王媽在家里看守;又不知王媽睡覺時，會不會忘了關(guān)上一扇門或是一扇窗。她又想起院子里的三只母雞，沒有完工的阿二的褲子，廚房里的一碗白熝鴨……真同通了電一般，一刻之間，種種的事情都涌上心頭，覺得異樣地不舒服;便嘆口氣道，“不知弄到怎樣呢!”
兩個孩子都懷著失望的心情，茫昧地覺得這樣的上海沒有平時父母嘴里的上海來得好玩而有味。
疏疏的雨點從窗外灑進來，潘先生站起來說，“果真下雨了，幸虧在這時候下，”就把窗子關(guān)上。突然看見原先給窗子掩沒的旅客須知單，他便想起一件頂緊要的事情，一眼不眨地直望那單子。
“不折不扣，兩塊!”他驚訝地喊?；剞D(zhuǎn)頭時，眼珠瞪視著潘師母，一段舌頭從嘴里伸了出來。
【二】。
潘先生在難中讀后感篇十四
葉君的《潘先生在難中》，以軍閥混戰(zhàn)為背景，從本質(zhì)上揭露了亂世中的代表-——潘先生，一個卑怯自私、隨遇而安的灰色知識分子的典型。用一種詼諧的語調(diào)描述了在五四時期動蕩的社會環(huán)境中掙扎過活的形象。這一類型的民眾在社會環(huán)境的夾縫中求生存而又朝不保夕，以小見大，通過潘先生的這一個體從而加以引申為一個群體的灰色生活。
小說一開始，在一列滿載難民的火車上，潘先生就出場了。葉君著重寫他的行動——“首尾一氣，猶如一條蛇，什么地方都好鉆了?！钡请S著人流的沖擊，潘先生家人便不禁被沖散了，潘先生憤怒的想：“沒用的東西。”隨即又拉扯著家人向前沖。潘先生的不自量力，自作聰明的可笑形象便由此在讀者的心中扎下了根。潘先生是個小資產(chǎn)階級知識分子，經(jīng)濟上的貧乏以及作為人的卑微，使得這樣的沖勁也賦予了隱喻式的意義，他的人生也是如此，只有不停的征戰(zhàn)不住的向前鉆才能存活下去。他的人生哲學是養(yǎng)家糊口，在戰(zhàn)亂的年代便以活命為上策，可是利己主義和投機取巧的思想蒙蔽了他，他爭先恐后地尋找夾縫來鉆，潘先生自以為精明能干，實際上迂腐可笑的性格得到了鮮明有力的表現(xiàn)。而后潘先生一家在密密的人流之中走散，他的心中萌生了一種破滅感，他禁不住的滲下兩滴眼淚來。而隨后團聚之后潘先生所發(fā)之感慨：“現(xiàn)在好了!”說明潘先生只顧個人私利，一味茍且偷安，就是這種人生活的目標。
本文的精彩部分主要集中在潘先生回到讓里之后的種種表現(xiàn)，通過前后的對比加重了諷喻意義。如前文中他帶著妻兒逃難去上海，當?shù)弥逃珠L要照常開學的消息之后他的矛盾心理，“他心中似乎很安慰，又似乎有點兒惆悵。”作為小資產(chǎn)階級的心里展現(xiàn)的淋漓盡致，他一方面希望逃難成功，另一方面又害怕被免職之后生計會受困。第二部分是草擬完上課通知之后的行為，他去往紅十字會領(lǐng)取了旗子與徽章，他的心中是這樣的感受“像捧著救命的神符，心頭起一種神秘的快慰?！倍鋵嵈藭r的妻兒遠在上海。由此，我們心中可以臆測這樣的心理，他覺得心里空茫需要一些外物以包裹不安全的內(nèi)心。這樣的行為更像是一種表演，在笑聲過后不免引起深思，內(nèi)心的脆弱與不安定而求物質(zhì)的庇佑，這與古時勞動人民祈求豐收祭拜神靈是同樣的心里，而作為一個知識分子，這未免顯得唯心又無知了些。達到幽默諷喻巔峰的是在紅房子中潘先生的所遇所感以及表現(xiàn)行為。在戰(zhàn)事發(fā)展到碧莊時，潘先生卷帶包裹去往紅房子避難，沒想到竟然在此碰見了貌似尊嚴的局長?！澳蔷珠L也望見了他，尷尬的臉上故作笑容說”，這一部分不只潘先生一人作出了可笑的行徑，連局長也表現(xiàn)的亦步亦趨畏縮不前。我們可以猜測此處是葉君在灰色知識分子人群擴大上所做的伏筆。
不過最終讓里沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，當他去教育局探聽開學事宜時，卻被拉去書寫歌頌軍閥的標語?！暗侣《麂摺薄麑懙健颁摺弊郑路鹂吹皆S多影片，拉夫，開炮，焚燒房屋，奸淫婦人，菜色的男女，腐爛的死尸，在眼前一閃。他顯然是知道這樣的時候官樣背后的腐敗是何其嚴重，這便更加的增添了幾分玩味意義，多了一些諷刺藝術(shù)的魅力。“這一句更見懇切，字也越來越好了?！弊x來令人覺得可笑。他本身知道并且飽嘗了戰(zhàn)亂的堅信，但是他仍然為了一己之私而忙碌，每遇風吹草動，便驚恐萬分，稍遇安定，又得意忘形。
《潘先生在難中》既反映了舊中國**不安的現(xiàn)實，又揭示出小資產(chǎn)階級灰色、卑瑣的生活和自私茍安的性格。作者以冷靜的視角審視了小市民及知識分子的灰色生活，又不動聲色的以諷刺的口吻展現(xiàn)了潘先生為代表的一類人的卑瑣怯懦的人生面目，又以此控訴了軍閥混戰(zhàn)的罪惡使得民不聊生。
潘先生在難中讀后感篇十五
第一段：引言（200字）。
潘先生是一個富有經(jīng)驗和智慧的中年人，他經(jīng)歷了許多困難和挫折，但卻從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。在生活和工作中，他面對著各種困難和挑戰(zhàn)，但他從來沒有退縮或沮喪。相反，他總是積極面對困境，從中學到了許多寶貴的教訓和體會。潘先生在難中的心得體會對于我們每個人都是有意義的，這些經(jīng)驗可以幫助我們更好地應(yīng)對生活中的困境和挑戰(zhàn)。
第二段：接受現(xiàn)實，勇往直前（200字）。
潘先生在面對困難時的第一步是接受現(xiàn)實。他明白，事實已經(jīng)發(fā)生，逃避或否認都不會改變它。無論是一場失業(yè)，一次感情的破裂，還是一次生活中的重大挫折，潘先生都能及時面對現(xiàn)實，不抱怨，不退縮，而是勇往直前。他明白只有接受了現(xiàn)實，才能更好地解決問題。這種心態(tài)讓他變得更加堅強和勇敢，他相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。
第三段：積極思考，積極行動（200字）。
與接受現(xiàn)實相輔相成的是潘先生的積極思考和積極行動。無論是遇到挫折還是面對困難，他總是保持樂觀的心態(tài)，積極地思考問題的解決方案。他從不放棄尋找機會或辦法來克服困難。同時，他也不只是停留在思考階段，而是迅速采取行動。他會制定相應(yīng)的計劃和目標，然后付諸行動，積極解決問題。他堅信積極行動是戰(zhàn)勝困境的關(guān)鍵。
第四段：學習與成長（200字）。
通過面對困難和挑戰(zhàn)，潘先生從中學會了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。他認為困境是人成長的機會，只有通過面對困難，我們才能變得更強大和成熟。他積極尋找挫折中的啟示，從中學習如何更好地處理類似的問題。他會反思自己的做法，總結(jié)經(jīng)驗，并借鑒他人的經(jīng)驗。通過這種學習和成長的過程，他變得越來越聰明、有智慧，也更有能力應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。
第五段：改變自己，改變世界（200字）。
最后，潘先生相信改變自己才能改變世界。他認為在面對困難時，不應(yīng)該將責任歸咎于他人或外部環(huán)境。相反，他相信改變自己的思維方式和行為習慣，才能真正解決問題。他通過調(diào)整自己的態(tài)度和行為，培養(yǎng)積極的習慣和健康的心態(tài)，逐漸從困境中走出來。他相信每個人都有能力改變自己，并為自己的生活和周圍的環(huán)境創(chuàng)造積極的影響。
結(jié)論（100字）。
潘先生在面對困難和挑戰(zhàn)時的心得體會對于我們每個人都是有啟發(fā)和借鑒意義的。接受現(xiàn)實，勇往直前，積極思考和積極行動，學習與成長，改變自己，改變世界，這些都是我們可以從他身上學到的寶貴經(jīng)驗。面對困難時，我們應(yīng)該學習潘先生的心態(tài)和行為，更好地應(yīng)對生活中各種挑戰(zhàn)，并走出困境。這將使我們變得更加堅強、自信和成功。
潘先生在難中讀后感篇十六
潘先生是企業(yè)中的一名高級經(jīng)理，曾多次遇到各種困難和挑戰(zhàn)。在職業(yè)生涯中，潘先生嘗試了許多方法來面對難題，也因此在困境中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。本文將以潘先生在困境中的心得體會為主線，分為五個段落進行敘述。
段落一：認識到困難是成長的機會。
潘先生在面對困難時，第一件事就是反思和分析困難的原因和本質(zhì)。他發(fā)現(xiàn)困難并不可怕，而是成長的機會。困難往往是由于環(huán)境變化、內(nèi)部管理不善或競爭加劇等原因?qū)е碌?，而這些困難都是挑戰(zhàn)個人和團隊能力的機會。潘先生認識到，只有通過面對困境并找到解決方法，自己才能不斷成長和提升。
段落二：找到問題的根源。
潘先生意識到，在面對困難時，最重要的是找到問題的根源。他會認真分析問題，并進行調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，以明確問題的本質(zhì)。在這一過程中，潘先生經(jīng)常與團隊成員開展深入的討論和合作，共同尋找問題的解決方案。通過與團隊合作，他獲得了更多的思路和靈感，也促進了團隊的凝聚力和合作能力。
段落三：制定可行的解決方案。
針對找到的問題根源，潘先生會制定一系列可行的解決方案。他會將問題拆解成更小的部分，針對每個部分提出具體的解決辦法。為了確保解決方案的可行性，潘先生會進行風險評估和效果預測。在制定解決方案的過程中，他也會考慮到團隊成員的意見和建議，以達到最佳的解決效果。
段落四：培養(yǎng)危機處理的能力。
在職業(yè)生涯中，潘先生經(jīng)歷了許多危機和困境。他清楚地意識到，危機處理能力是非常重要的。他會盡早識別問題和預測潛在的危機，以便能夠提前做好準備。潘先生還會利用過去的經(jīng)驗和知識來處理危機，以確保在困難的環(huán)境中能夠冷靜應(yīng)對。他相信，通過不斷面對挑戰(zhàn)和危機，他的危機處理能力會不斷增強，從而更好地應(yīng)對未來的困境。
段落五：保持積極樂觀的心態(tài)。
潘先生深知在困境中保持積極樂觀的心態(tài)十分重要。他相信，困境是短暫的，只有保持積極的心態(tài)，才能夠從困境中迅速恢復過來。在面臨挫折和困難時，他會保持冷靜，并告訴自己：“困難只是暫時的，我能夠找到解決辦法?！彼米约旱男袆雍脱孕泄奈柚鴪F隊成員，遇到挫折時堅持并不斷砥礪前行。
總結(jié)：
通過面對各種困境和挑戰(zhàn)，潘先生逐漸積累了寶貴的經(jīng)驗和體會。他在困難中認識到自我成長的機會，找到問題的根源并制定可行的解決方案。他培養(yǎng)了危機處理的能力，并始終保持積極樂觀的心態(tài)。作為一個成功的經(jīng)理，潘先生的經(jīng)驗和體會依然對他自己和他的團隊產(chǎn)生著積極的影響。對于任何人而言，困難和挑戰(zhàn)是無法避免的，但正是通過這些困難和挑戰(zhàn)，我們才能夠不斷提升自己，并在職業(yè)和人生的道路上取得更大的成就。
潘先生在難中讀后感篇十七
讀了《潘先生在難中》這篇文章我讀出了那個時代的小資產(chǎn)階級知識分子只顧自己安危的自私自利的、懦弱的性格以及不明白真理卻屈服于丑惡現(xiàn)實的人生態(tài)度;讀出了那個時期中國每一寸土地都在相繼發(fā)生戰(zhàn)事使人民的生活流離顛沛。
潘先生的三次順利逃難無不體現(xiàn)他的自私。文章中第一次逃難他只留傭人在家看家，自己帶著自己的妻子兒女出逃，在出逃的過程中他讓一家人手牽手一起上火車過馬路，一句“這樣牽著，什么地方都好站”體現(xiàn)出他只想著方便自己，完全不顧他人的感受的自私自利的行為。在找到房子住下來以后為了保住自己的面子從而撒謊說自己在路上吃過了就只要了兩份蛋炒飯;第二次是他回到家鄉(xiāng)后，第一件事并不是去學校而是先回去看自己家的東西還在不在，得知戰(zhàn)事還沒有打到家鄉(xiāng)，家里和以前一樣才出門去訪問教育局長是不是真的要正常開學，然后違心起草了正常開學通知。他甚至主動讓出學校作為婦女收容所，并在自家門前掛了紅十字的旗幟，這些行為并不是在關(guān)心落難的人，而是為了自己不用上課，維護自己的財產(chǎn)安全;第三次，碧莊地方兩軍開火，他入住了紅房子以及戰(zhàn)事停止后他為了保住飯碗，不得罪權(quán)貴，他違心為軍閥書寫歌頌的牌扁匾。這三次的“潘先生在難中”他都幸運地逃過了，與其說是幸運還不如說是用自己的小聰明逃過了災(zāi)難。在那個時期潘先生的這種行為不僅僅是代表他個人的行為而是那個時期中國小資產(chǎn)階級知識分子一個小小的縮影。
讀了這篇文章我覺得于公，潘先生是一個只顧小家自私自利的人，作為校長以及知識分子的他在國家有難時不積極為國分憂，不堅守作為一名教育者應(yīng)承擔的責任;于私，他是一位好丈夫、是一位好父親，文中這樣一個“潘先生”是我們?nèi)诵缘娜觞c，我相信，我們身處那個時期，我們難保也會像他一樣，但同時像潘先生這種小資產(chǎn)階級知識分子，不辨是非，為了自己的利益而趨炎附勢的人，我應(yīng)該感到氣憤，但隱隱的，我能理解他的行為要不是他的小聰明，說不定他以及的家人都不可能活下來，要我說只能怪當時軍閥混戰(zhàn)給社會、人民帶來了深重的苦難。
我們真的要感謝現(xiàn)在這個和平的時代，我們沒有火車停運、沒有吃不飽、完全不擔心學校是否正常開學、沒有整天想著避開戰(zhàn)事全國各地的去逃難的煩惱。真的，感謝每一位曾經(jīng)為中國和平付出努力的人，是他們用汗水和熱血給我們打造了一個安穩(wěn)的社會;是他們讓我們過上了現(xiàn)在衣食無憂幸福的日子;是他們讓我們對社會放心。在此，真誠向那些曾經(jīng)為祖國和平付出過努力的人說一聲謝謝，謝謝您們的付出。(作者：鯨心)。
潘先生在難中讀后感篇十八
背景：中國20年代時期的軍閥混戰(zhàn)，故事的背景就建立在1924年的浙江軍閥混戰(zhàn)上。
葉紹鈞是著名的現(xiàn)實主義作家。冷靜觀察，客觀地描寫，是他的小說特有的風格。他的短篇小說大多具有結(jié)構(gòu)嚴謹、布局講究、結(jié)尾含蓄等特點。在這部作品中也深有體現(xiàn)?！杜讼壬陔y中》歷來被稱為最能代表葉圣陶短篇小說創(chuàng)作成就的作品，可謂是中國現(xiàn)代小說鼻祖級的代表作。
1，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上不過分追求曲折離奇的故事情節(jié)，而是以質(zhì)樸的描寫，如實地表現(xiàn)平常人的平凡的故事，因而作品具有很強的現(xiàn)實性和真實性。
2，不僅客觀地描寫潘先生這類小市民的生活狀貌，更注重挖掘其矛盾、卑瑣的內(nèi)心世界，這一點在當時的文藝界里算的上是一個閃光的地方，使人物形象立體化，不顯得空洞，表現(xiàn)出一個有心有血的正常人的心理和生活。
3，作品善于運用富有特征的動作和典型細節(jié)來突出人物性格，并使之具有某種特定的幽默感，并且透過這層淺淺的幽默，讓我們看到更大的深沉的悲哀。
4，作品的語言純凈洗練，準確嚴謹而富于表現(xiàn)力和感染力。
創(chuàng)作這部作品葉正如葉紹鈞本人所說：“冷靜地諦視人生，客觀地寫實地描寫著灰色的卑瑣人生。”透過《潘先生在難中》我們就知道葉老想把來自讓里避難的潘先生刻畫成一個灰色卑瑣、卑劣畏怯、毫無原則的知識分子的形象。從過去到現(xiàn)在都形成著這樣一個共識：“潘先生是小鎮(zhèn)上的一個教員，他的靈魂是灰色的。他沒有銳氣、沒有理想、安于現(xiàn)狀、滿足于既得利益，是個茍且偷生、逆來順受的市民式的知識分子”，我們甚至可以挖掘更多的貶義詞來堆砌在老潘的身上，這是葉老創(chuàng)作的初衷，當然也就無話可說。在那個特定的年代，葉老的心思可謂是匠心獨運，著重于描寫小資產(chǎn)階級知識分子和小市民的灰色生活，我暫且把葉老的這種初衷的表現(xiàn)內(nèi)容稱之為它的“文學意義”。
這部作品的最大風格就是著重描寫人物的心理，暫且選上一兩段來說說：第一個小片斷：“火車如果不開，倒死了我的心，就是立刻免職葉只得由他了?！迸讼壬活櫰拮拥膭裾]而毅然冒險選擇返回讓里開學的初衷是想保住飯碗，所以聽到火車停開的消息后顯得有點緊張，但如果真的火車不開了也好，因為自己就可以避免一場冒險了，也怪不到自己頭上。這種普通人的心理想法就很自然地浮了出來；第二個小片斷：“潘先生接旗子和徽章在手，像捧著救命的'神符，心頭起一種神秘的快慰……”潘先生急于加入紅十字會，他的初衷無非也是保全自己和家人的選擇，得意后的竊喜之感表現(xiàn)的合理而生動。
以上只是約略談?wù)勅~老的精湛寫作手法，然而我主要想說的是我讀完這部作品后的感想，也就是我定義的這部作品的“社會體味”。特殊的作品反映特殊的年代，《潘先生在難中》從1924年誕生到現(xiàn)在才不多82年了，重新品味這部作品我覺得我們不能太多的去苛求它，就像我們現(xiàn)代人不能去嘲笑古代人看著隕石以為是天神下凡一樣，我們不也對一片漢瓦當充滿敬意嗎？反而我讀不出戰(zhàn)爭年代潘先生的所作所為所思有太多的所謂“灰色”的人性，“卑瑣”就更顯得苛刻而論了。
葉老的本義和作品的確是很好的，但對于潘先生的來自80多年的種種持續(xù)的嘲笑和辱罵，我覺得有些不公平。作為一個平凡人，不要強行用歷史的天平去衡量，也不要把社會的杠桿去堆砌。我努力成為一個不平凡的人，但當我成不了偉人的時候，希望大家不要罵我，因為我也是個平凡人，沒準你也是。
潘先生在難中讀后感篇十九
軍閥混戰(zhàn)時期，作為小資產(chǎn)階級一份子的潘先生，面對戰(zhàn)亂所進行了一系列避戰(zhàn)行為。
文中潘先生一共有三次“遇難”，第一次遇難時兩個地方軍閥在附近要開火時，于是潘先生帶著家人乘火車逃至上海。第二次遇難是在得知教育局長要求準時開學的通知后，潘先生孤身返回家鄉(xiāng)主持開學，回到家卻得知鐵路不通了，自己與家人相隔兩地，音訊渺茫。第三次是聽聞在碧莊地方兩軍交戰(zhàn)了，戰(zhàn)爭的氣息在潘先生周圍愈來愈烈了。
這三次遇難，潘先生都十分“聰明”地躲避了，并且事后還為此沾沾自喜，潘先生就是輾轉(zhuǎn)于這樣的悲喜間，一味的躲避，尋找自認為安全的地方躲藏。
潘先生在逃難時有多處具有諷刺喜劇效果的細節(jié)。如在第一次遇難中，作者并沒有描繪潘先生如何一步步地乘火車逃去上海，而是單單描繪了潘先生在火車站坐車時的情景：潘先生自作聰明地調(diào)排，讓一家四口牽手排成一列，這種尾大不掉的隊形注定不可能實施開來，可潘先生卻還自鳴得意，不聽他人勸告，在下車時仍采用此方法，致使家人走散。潘先生的這一行動正從側(cè)面反映出了他的愚昧不現(xiàn)實以及害怕變革的性格。也正是這一性格令他遇戰(zhàn)而逃?！八锌执蠹胰f一忘了又屢次搖蕩他的左手，意思是教把這警告打電話一般一站一站遞過去”，這種情態(tài)描寫顯風趣而又凸顯地把潘先生那種小心翼翼但又多此一舉的形象凸顯了出來。潘先生為家人在車站走散的這種小事故而患得患失，已顯現(xiàn)出了他的膽小與麻木，而他簡單地認為一欄之隔便可以確保自己的安全，就全身心放松下來，更是突出其隨遇而安的特點。
除了對潘先生戲劇性的諷刺描寫，文中還有多處體現(xiàn)了他虛偽迂腐的性格。比如在潘先生一家逃至上海入住在一家旅館時，當茶房來問是否要晚飯，潘先生的孩子嚷要吃大菜，令潘先生覺面子掛不住但卻故作沒事，并且對茶房借口說路上吃過了僅需兩客蛋炒飯。正是潘先生虛偽而好面子才會在點餐前還要說吃過了這種話，以此搪塞他所認為的“丟臉”。還有，在潘先生得知正安失守后準備逃去紅房子避難時，他遇到了一個同業(yè)。那同業(yè)打招呼般問他去哪時，潘先生就失措地回答，在他模模糊糊的準備找個借口時，他才想到車已開動，自己不用回答了，這才令他安心地縮住了。他不敢表明自己去紅房子避難，在途中遇到熟人時就擔心自己說出來面子上掛不住。一個“縮”字正表現(xiàn)了他在慌亂過后便心平氣和的卑瑣形象。
潘先生從來都不會積極地正面地迎擊災(zāi)難，只會一味的逃避，僅希望自己的小家完整，自身安定，卻全然不顧整個國家的完整，民族的安定。對自己的三次落難，他只會恨他人的調(diào)兵遣將，恨教育局長的主張開學，恨兒子的未成年。他不懂得想想自己，看看自身有什么可恨之處。并不是別人令他逃難而是他自己在逃避。
潘先生的這些行為都是與他“教書先生”的身份不符的，他頂著神圣光環(huán)令人唾棄的作為把他的虛偽、自私與軟弱暴露在了世人面前。不管是破舊的茶樓還是蚊叮蟲咬的破廚房，他都能很好的適應(yīng)，只要能活著。以及到最后，他成為軍閥的政客，為戰(zhàn)爭，為軍閥統(tǒng)帥們歌頌，都體現(xiàn)了他畏葸、茍且偷安的性格。他的作為并沒有他的職業(yè)那般高尚。他的茍安僥幸的心理和表里不一的性格也在作者的筆下盡顯。
《潘先生在難中》通過對戰(zhàn)中一個知識分子的性格的剖析，指出小資產(chǎn)階級的自私與虛偽，來表達戰(zhàn)爭給人民帶來的不僅僅是物質(zhì)上的災(zāi)難，更是一種心理上的打擊。作者通過對站爭、對人性的描寫將矛頭指向了根本――整個舊中國的腐敗的制度。軍閥統(tǒng)治使得民不聊生，該批判；虛偽黑暗的教育界，該批判；民族的麻木愚昧，該批判……作者對舊中國落后的制度感到憤怒與嘆息，對民族的愚昧、苦難有批評、諷刺卻也有同情。然而，這樣巨大的憤怒與批判，又何嘗不是對未來光明的呼喚與吶喊呢。
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