寫(xiě)讀后感可以幫助我們回顧和總結(jié)自己的閱讀歷程，發(fā)現(xiàn)自己的閱讀成長(zhǎng)和不足之處。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感是一個(gè)需要我們思考和實(shí)踐的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。希望大家能夠通過(guò)閱讀這些范文，借鑒它們的寫(xiě)作技巧和思考方式，寫(xiě)出自己獨(dú)特且有深度的讀后感。讀完一本好書(shū)之后，寫(xiě)一篇有價(jià)值的讀后感是一個(gè)很好的方式，它能夠幫助我們更深入地理解和吸收書(shū)中的知識(shí)和思想，同時(shí)也能夠提升我們的寫(xiě)作能力和思維能力。大家一起來(lái)看看這些范文吧，相信會(huì)對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
在線心智讀后感篇一
1、生活的本質(zhì)是什么？是人該以怎樣的品相活下去。
2、用汗水去追逐光榮與夢(mèng)想，也感受悵然與失落，如此而已。
3、成長(zhǎng)，對(duì)于姜夕來(lái)說(shuō)，就是一場(chǎng)避免成為墻壁涂料的戰(zhàn)爭(zhēng)。
4、盲人的國(guó)度里，獨(dú)眼人能稱王，因?yàn)樗麚碛辛俗杂伞?/p>
5、人總是太輕易地就說(shuō)出出：“人生啊不過(guò)是……”這句話。人生啊，不過(guò)是一壺濁酒，幾句昏話，清醒幾次醉幾次。人生啊，不過(guò)是放得下幾個(gè)人，放不下幾個(gè)人。人生啊，不過(guò)是幾年蹉跎、幾年荒廢、幾年遠(yuǎn)行、人生啊，不過(guò)麻屋子紅帳子，里面睡了個(gè)大胖子。這種話聽(tīng)多了，越發(fā)覺(jué)得不過(guò)是自欺欺人罷了。
6、無(wú)痛的是人流，不是人生。
7、我們每往前活一天，就進(jìn)一步被遺留在“歷史”的墳塋里。
8、社會(huì)看起來(lái)是仇富的，但仇富的本質(zhì)是仇窮，權(quán)利和錢(qián)仍是僅有的被認(rèn)可的追逐目標(biāo)。身為屌絲，向往的仍然是逆襲的故事。
9、記錄本身，即已是反抗。
10、他比她大十八歲，剛好大出一個(gè)青春來(lái)，卻在姜夕身上享受不到年齡差距給感官帶來(lái)的新奇和刺激，簡(jiǎn)直是上當(dāng)受騙。
11、大時(shí)代是為少數(shù)人準(zhǔn)備的——電影里的革命中永遠(yuǎn)一呼百應(yīng)，可在現(xiàn)實(shí)中，也不過(guò)是百人而已。除去那些弄潮兒，大部分人只是時(shí)代的承受者，敵人來(lái)了，便謹(jǐn)慎茍且度日，敵人走了，繼續(xù)謹(jǐn)慎茍且度日。
12、重要的是過(guò)程，在這個(gè)學(xué)校的過(guò)程一定是必須經(jīng)過(guò)的，學(xué)到并不是知識(shí)，重要是學(xué)的過(guò)程。我覺(jué)得在學(xué)校里其實(shí)很快樂(lè)，可以體會(huì)到在社會(huì)上體會(huì)不到的快樂(lè)，當(dāng)小組長(zhǎng)啊，當(dāng)大隊(duì)長(zhǎng)啊，然后早戀啊，早戀不算。各種各樣的快樂(lè)在社會(huì)中體會(huì)不到的。
13、未來(lái)應(yīng)該是無(wú)窮大的，上學(xué)還有堅(jiān)持自己的生活這兩邊都應(yīng)該是堅(jiān)持住的，放開(kāi)一邊，或者退學(xué)或者是放棄自己的生活，未來(lái)就會(huì)變成窄得都可以摸到了，我不會(huì)這樣，我都會(huì)堅(jiān)持下來(lái)。
14、你選擇了用什么的方式開(kāi)始一段故事，就選擇了所有經(jīng)過(guò)和結(jié)局。
15、懷念，就是任由生活中的那個(gè)窟窿敞著，永遠(yuǎn)不愿意補(bǔ)上。
16、一個(gè)徹底誠(chéng)實(shí)的人，如同黑夜中也健步如飛的人，內(nèi)心只有一種聲音。他人的勸誡、世俗的虛榮、生活的誘惑、權(quán)力的脅迫，這些一切都無(wú)法入耳入心。當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到他所追尋的東西。
17、我們每往前活一天，就進(jìn)一步被遺留在“歷史”的墳塋里，總有一日，都成標(biāo)本。
18、人在訂計(jì)劃時(shí)，像被終極催眠一樣，變得不清醒而激動(dòng)，體內(nèi)流淌著一股新鮮的血液，以為自己是假面超人。
19、堅(jiān)定地成為自己，同時(shí)關(guān)心他人的命運(yùn)。學(xué)會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，但隨時(shí)準(zhǔn)備好與之抗?fàn)帯?/p>
20、對(duì)不起，生為女人，所以身如牲口；對(duì)不起，身為女人，所以命若飄萍。
21、我們長(zhǎng)久以來(lái)都忽視的一個(gè)簡(jiǎn)單真理是：每個(gè)人都是通向自我的征途，是對(duì)一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。
22、我們的謊言是純凈的，不摻和一絲真相。
23、網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)脆弱的高臺(tái)，更徹底地抽身于現(xiàn)實(shí)生活，它提供了一種局外人的目光，教會(huì)我們更批判地看待我們成長(zhǎng)起來(lái)的世界和社會(huì)習(xí)俗。
24、那些殺不死我們的痛苦，它們有時(shí)會(huì)讓我們更加強(qiáng)大。就像令我們受益最多的人，往往并不是良師益友，而是那些曾經(jīng)努力傷害我們但最終并未能如愿的人。
25、每條街道都有屬于自己的幽靈，每顆石子都藏著自己的記憶，每一個(gè)生于斯長(zhǎng)于斯的人都從街道中截取那些回憶，讓它們繾綣生長(zhǎng)在自己的腦海中，久而久之，甚至忘了那是聽(tīng)來(lái)的故事，還是自己的經(jīng)歷。
26、因?yàn)槲矣X(jué)得人的力量何其大，一定能夠盡自己最大的堅(jiān)持的，而且其實(shí)到底真的要放棄一些東西，但是放棄是兩邊各要放棄一點(diǎn)，這樣兩邊的重量才能一樣重，這樣走完這段路所付出的努力也要小一些。其實(shí)我是有點(diǎn)羨慕她，因?yàn)槲椰F(xiàn)在閱讀量沒(méi)有以前那么大了。
27、聽(tīng)人講了一個(gè)真實(shí)故事，肖申克的救贖+基督山伯爵+悲慘世界，實(shí)在是迷人至極，好幾天都魔怔一樣反復(fù)想這個(gè)故事。作為小說(shuō)家活在這個(gè)時(shí)代實(shí)在是幸運(yùn)。
28、從前，我不相信愛(ài)情，因?yàn)閻?ài)情會(huì)帶來(lái)傷害。運(yùn)氣好的是少數(shù)人，大多數(shù)人在愛(ài)中屢戰(zhàn)屢敗，可是愛(ài)情需要屢敗屢戰(zhàn)啊。能找到真愛(ài)的，并不只是運(yùn)氣好的那些人，更是在傷痕累累后，仍然相信愛(ài)情的人。
29、我們長(zhǎng)久以來(lái)只承認(rèn)一種“成功”，而否定其他的生活方式，同時(shí)也否定了自己的內(nèi)心。
31、大一的時(shí)候很絕望，到處拽著人胳膊問(wèn)：“有沒(méi)有什么東西是讓你覺(jué)得還有希望的？”現(xiàn)在不會(huì)了：既然沒(méi)希望，那自己就要當(dāng)希望。
32、我自己倒覺(jué)得我從小到大并無(wú)坎坷，不覺(jué)得有什么憤怒非吶喊不可，有什么委屈非呻吟不可，但是大家都指著自己的傷口雪雪呼痛，我不和一嗓子自己也覺(jué)得不好意思。
33、堅(jiān)持自我的前提是找到自我，這樣才能夠抵抗住瑣碎生活對(duì)人的消磨！
34、青春這個(gè)大園子，有點(diǎn)美麗，有點(diǎn)誘惑，有點(diǎn)危險(xiǎn)，就是沒(méi)有用。但若全拔了無(wú)用的勞什子，改種飽腹的卷心菜，伊甸園變成菜園子，未免也太可惜了。
35、文人之所以相輕，是因?yàn)楦F，沒(méi)有共同的利益因果。顛倒也成立：因?yàn)橄噍p，所以不可能形成共同利益，更窮。
36、不是發(fā)生了什么，而是遇見(jiàn)了誰(shuí)。
37、站在岌岌可危的高臺(tái)上，居高臨下的掃視，讓我們獲得了巨大的滿足。盲人的國(guó)度里，獨(dú)眼人就能稱王，因?yàn)樗麚碛辛俗杂伞?/p>
38、失戀的人或許不該那么痛不欲生，情人忽作陌路人或許是可悲的，但至少干凈利索，因?yàn)殁?，所以悲壯。最可悲的是，在長(zhǎng)期的穩(wěn)定和溫情之中，愛(ài)情一點(diǎn)點(diǎn)死去。兩人都看到愛(ài)情在溺水，在呼救，在掙扎，看它沉入湖底卻無(wú)力施救。
39、后來(lái)發(fā)現(xiàn)這條路原來(lái)短的驚人，走著走著就發(fā)現(xiàn)視線里出現(xiàn)了終點(diǎn)處的鮮花和點(diǎn)心，想象里的荊棘和暴風(fēng)雪都沒(méi)有出現(xiàn)。未免覺(jué)得無(wú)趣，無(wú)趣是對(duì)人生最大的懲罰。
40、一直以來(lái)，我最羨慕的都是這段路上的慢行者，靜止的人——無(wú)事此靜坐，一日當(dāng)兩日。坐對(duì)一叢花，眸子炯如虎。換言之，做一個(gè)自由的人，心不為形役，形也不為心役，坐擁一整塊無(wú)人的疆域。
41、創(chuàng)作有兩種：一種是赤子之心，掏心掏肺，恨不得拿著尖刀把自己的五臟六腑都剜出來(lái)給你看；另一種是每次只截取一點(diǎn)兒，有效、準(zhǔn)確，加了很多其他的料，好吃、好看。你是第一種——大部分人都是第一種，但是要成為第二種，才能成氣候。
42、一個(gè)人逐漸長(zhǎng)大，就必須接受一些事實(shí)：一些曾在生命中非常親密的人，如今分道揚(yáng)鑣了，這沒(méi)什么不好意思承認(rèn)的。不斷告訴自己“友誼天長(zhǎng)地久”根本么什么好處，搞得雙方很痛苦。
43、黃金年代永遠(yuǎn)在身后。無(wú)人能夠改變的是，時(shí)代的火車(chē)往前開(kāi)——拉著那些愿意的，拖著那些不愿意的。
44、鳴沙山上。女人對(duì)沙漠有天生的歸屬感吧，因?yàn)闊o(wú)邊無(wú)際的景致更容易讓人想到永恒。曾看過(guò)加繆的一篇小說(shuō)，寂寞的女人整天在沙漠邊緣看日出日落，與黃沙私通，生命漸漸和沙漠融為一體。
45、前兩天照畢業(yè)照。四年過(guò)得真快。時(shí)間是殺豬刀還是手術(shù)刀？
46、給某雜志寫(xiě)關(guān)于90后的文章。想到身邊很多90后指責(zé)這個(gè)世界太壞，而自己只有變得比它更壞才能夠去適應(yīng)，或者自我開(kāi)脫地想：“時(shí)局太壞，破罐破摔?！北绕饘W(xué)會(huì)懷疑，我更愿意他們學(xué)會(huì)相信，去相信一些簡(jiǎn)單的真理，堅(jiān)守一些永恒的善意。邦有道，順?biāo)浦?；邦無(wú)道，亦可擇善從之。
47、覺(jué)得自己是名人，結(jié)果路上也沒(méi)有人看我，覺(jué)得這個(gè)人好有病啊。而且跟同學(xué)一塊兒去買(mǎi)東西的時(shí)候，他們會(huì)介紹我是少年作家，都會(huì)打折扣的。打八五折，結(jié)果貴了好多。
48、這個(gè)社會(huì)已無(wú)旁觀者，已無(wú)局外人，悠閑靜坐的人要么被消滅，要么站起來(lái)做出起跑的姿態(tài)。這個(gè)社會(huì)制定了新的游戲規(guī)則，更嚴(yán)格的游戲規(guī)則，不再允許有人棄權(quán)，有人拒不起跑。
49、野蠻人并不是等來(lái)的，而是被制造的。
50、我們長(zhǎng)久以來(lái)受此磨難而不自知，每日萬(wàn)分苦悶卻不知它何起何終。
51、也許天長(zhǎng)地久可以做如是解：你一生中只有那么一刻，你全心投入去愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那一刻就是永恒。你一生中如果有那么一段路，有一個(gè)人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么，那一段也就勝過(guò)終生了。
52、時(shí)代的火車(chē)往前開(kāi)，拉著那些愿意的，拖著那些不愿意的。
54、年輕人最基本的就是：不怕窮，對(duì)財(cái)產(chǎn)也沒(méi)有恭敬之心。他們發(fā)現(xiàn)（當(dāng)然是不同程度的覺(jué)悟）如果要把未來(lái)掌握在自己手里，就得有系統(tǒng)地挑戰(zhàn)社會(huì)體系和財(cái)富體系。
55、母親是一寸寸變老的，而父親是突然老的。
56、我從前對(duì)自己的要求，一向與我媽對(duì)我的要求看齊，曾經(jīng)不堪重負(fù)過(guò)。高中時(shí)，每次她大包小包來(lái)我住宿的學(xué)?？次?，我都哭著控訴，說(shuō)我所有的人格缺陷和生活災(zāi)難全是她造成的。現(xiàn)在她對(duì)我的要求只有兩個(gè)：一個(gè)是去享受日常的快樂(lè)，一個(gè)是要去愛(ài)人，主動(dòng)愛(ài)人。
57、有時(shí)候需要背對(duì)他人，才能夠面對(duì)自我。
58、一生從來(lái)沒(méi)有那么殘忍過(guò)，過(guò)了痛苦的.糾結(jié)期，心多了一層角質(zhì)層，像石頭那樣冷硬，竟然也有中角色扮演的快樂(lè)。
59、在我們班其實(shí)我是一個(gè)特老實(shí)的小孩，都欺負(fù)我。每次有掃地，特別臟的就讓我來(lái)掃，而且這時(shí)候他們才會(huì)稱我為小作家，一直讓我干活去了。
60、溫泉另一邊的沉默既是默認(rèn)，也像是被揭穿之后的無(wú)言以對(duì)。喬意卻不敢進(jìn)一步曖昧地試探。
61、理想不是用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，是用來(lái)靠近的，但是自由撰稿人根本不算理想，我現(xiàn)在就算是一個(gè)職業(yè)化的寫(xiě)作者，因?yàn)楝F(xiàn)在我每天都要給報(bào)紙寫(xiě)一篇800字的文章，應(yīng)該是個(gè)職業(yè)化的行業(yè)，其實(shí)這個(gè)很容易辦到，不一定要退學(xué)才能達(dá)到。
62、人心像是早就被烤成了灰燼，用手一捻，不過(guò)是多了一層灰。
63、今天跟朋友總結(jié)我的人生理想，其實(shí)就是希望一輩子能不麻煩任何人地活著。
64、照畢業(yè)照那天，發(fā)現(xiàn)要穿西裝，就近抓了個(gè)男生慌慌張張借了他的西裝。大學(xué)結(jié)束得都如此倉(cāng)促惶然，如此喪家犬。
65、對(duì)一個(gè)人，巨大的安寧與幸福，往往來(lái)自于對(duì)“獻(xiàn)身”行為的享受和自我欣賞，而不是來(lái)源于索取。
66、青春這個(gè)大園子，有點(diǎn)美麗，有點(diǎn)誘惑，有點(diǎn)危險(xiǎn)，就是沒(méi)有用。
67、今天心情非常糟糕，覺(jué)得處于無(wú)法更低落的人生谷底。傍晚時(shí)，放下懸而未決的焦頭爛額，散了會(huì)兒步，已經(jīng)很久沒(méi)有過(guò)這樣毫無(wú)目的地走了，走著走著，我的不如意、熊熊燃燒的焦慮、奄奄一息的野心，慢慢地全消失了變得平靜了。大概是一個(gè)人走得足夠遠(yuǎn)了，久了，就終于愿意承認(rèn)：命運(yùn)安排的，本來(lái)就是寂寥。
68、昨天去參加法國(guó)作家?jiàn)W利維?！ち_蘭的小說(shuō)《紙老虎》的討論會(huì)。他曾經(jīng)是法國(guó)五月革命的重要學(xué)生領(lǐng)袖，如今卻說(shuō)“我不再相信革命，哪怕金錢(qián)的霸道讓人無(wú)法忍受”。他反思了革命和青春的雙重荒謬，說(shuō)用十年才走出“革命”后的失落和空虛。這種如狂歡結(jié)束的寂寥不奇怪，托洛斯基說(shuō)：“革命，是如此歡愉?！?/p>
69、有句我很不喜歡的俗話，叫做“是騾子是馬，拖出來(lái)溜溜”，有些家長(zhǎng)超級(jí)喜歡遛孩子，讓完全不相干的閑人決定，哪個(gè)是騾子，哪個(gè)是馬。
70、愛(ài)情沒(méi)那么美好，它并不能成為逃避平庸生活的避難所，它是平庸生活的一部分；愛(ài)情沒(méi)那么美好，可也沒(méi)那么糟糕。只要不以成敗論愛(ài)情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)相互扶持走了一段，承認(rèn)“愛(ài)過(guò)”就已經(jīng)是幸運(yùn)。愛(ài)情沒(méi)那么美好，故事的結(jié)局早就寫(xiě)在開(kāi)頭。
71、世界并非不完善，或者正沿著通向完善的漫漫長(zhǎng)路緩緩發(fā)展。不，世界在每一瞬間都是完美的：所有罪孽都已然領(lǐng)受神恩，所有孩童都是潛在的老人，所有嬰兒都已打上死亡的印記，而所有的垂死者必獲永恒的生命?！谒兴剖嵌堑脑捓铮钕矚g《悉達(dá)多》這段，每次讀都會(huì)莫名其妙地平靜下來(lái)。
72、我對(duì)種種需要經(jīng)營(yíng)才能維持的關(guān)系，也看不起。離合無(wú)因，贏得一回僝僽一回親。
73、從小到大，我們只知道一件事：社會(huì)只分輸家贏家，而沒(méi)有棄權(quán)家。
74、大師需要時(shí)代和體制去成全，需要一群準(zhǔn)大師去成全。不是你一夫當(dāng)關(guān)地往前爬就可以爬到那山頂，而需要客觀的成全。
在線心智讀后感篇二
在線教育即線上學(xué)習(xí)，是更多成年人采用的學(xué)習(xí)和充電的方式，它以學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)靈活、信息資源豐富、可反復(fù)學(xué)習(xí)鞏固、音頻畫(huà)面感強(qiáng)等多種優(yōu)點(diǎn)而備受業(yè)余學(xué)習(xí)方式人員的歡迎，但卻并未取代傳統(tǒng)意義的全日制在校學(xué)習(xí)、集中授課的方式，其原因多是在于拖延癥或者自我管理能力差、無(wú)師生雙向溝通等問(wèn)題。
由于今年疫情的特殊原因，許多學(xué)校的線下課程被迫轉(zhuǎn)戰(zhàn)線上進(jìn)行，而這其中的缺陷也體現(xiàn)得更為突出和令人擔(dān)憂。許多學(xué)生掛著課程睡覺(jué)甚至做別的事情的大有人在，而教師們更近乎錄制節(jié)目的獨(dú)角戲角色，令雙方體驗(yàn)效果都不甚好。接踵而來(lái)的，是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更加散漫、學(xué)習(xí)成績(jī)下滑迅速。至此，關(guān)于在線教育的爭(zhēng)論逐漸由最初成人充電式學(xué)習(xí)的好評(píng)，轉(zhuǎn)而家長(zhǎng)和在校學(xué)生的一片差評(píng)。
究竟是哪一塊出了問(wèn)題？其實(shí)學(xué)生的自律性差確實(shí)占一部分，但更應(yīng)該看到的是，在線教育發(fā)展的前景、可能性以及適用性。
首先，新生一代的思維方式，更加適應(yīng)計(jì)算機(jī)科技產(chǎn)品的模式，具備注意力更易分配和轉(zhuǎn)移、更適應(yīng)影音圖形的學(xué)習(xí)、更傾向于發(fā)散式匯集信息等新的思維運(yùn)行模式。相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)的一條主線的教育方式，即便是線下教育，也很難保證學(xué)生們注意力高度集中的聽(tīng)課學(xué)習(xí)。而這些多功能互動(dòng)模式卻為各種教學(xué)方法的設(shè)計(jì)提供了實(shí)現(xiàn)的可能。
教師憑借經(jīng)驗(yàn)去推測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，將被系統(tǒng)收集學(xué)生成績(jī)和反應(yīng)情況，實(shí)現(xiàn)后臺(tái)自動(dòng)篩選正確率百分百的題型和內(nèi)容，為教師提供數(shù)據(jù)支持，將更多的精力集中處理更為需要的部分。此外，通過(guò)課程設(shè)計(jì)，和課后校驗(yàn)，降低學(xué)生作弊的行為。
最后，讓師生互動(dòng)更加到位，也許是5g時(shí)代在教育領(lǐng)域里另一突顯的優(yōu)勢(shì)。制定設(shè)計(jì)教學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都盡可能多的參與進(jìn)來(lái)，即使現(xiàn)在看來(lái)，很多學(xué)生不愿意發(fā)言，或者不愿意互動(dòng)的情況，當(dāng)利用新時(shí)代學(xué)生更適應(yīng)科技工具的特點(diǎn)，易于引導(dǎo)他們形成參與的習(xí)慣，用習(xí)慣來(lái)可知惰性，增強(qiáng)互動(dòng)互助，擴(kuò)大參與和思維碰撞的機(jī)會(huì)。
當(dāng)每一個(gè)新事物初誕生時(shí)，不可避免要經(jīng)歷各種磨合與試錯(cuò)成長(zhǎng)的階段，而在線教育的發(fā)展，也將是一個(gè)不斷預(yù)測(cè)可能問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、完善改善方案的過(guò)程中，不斷發(fā)展。只是，在科技更迭迅速的時(shí)代，這一成長(zhǎng)必然是迅速而喜人的。《在線心智》作為一本工具書(shū)，解釋了線上教育的可能性和各種改進(jìn)方案，是開(kāi)拓教育者眼界和提升教學(xué)技術(shù)的敲門(mén)磚，為教育者帶來(lái)的啟發(fā)和指導(dǎo)作用不容小覷。
在線心智讀后感篇三
堅(jiān)定地成為自己，同時(shí)關(guān)心他人的命運(yùn)。學(xué)會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，但隨時(shí)準(zhǔn)備好與之抗?fàn)帯?/p>
《在黑夜里健步如飛》。
“也許天長(zhǎng)地久可以做如是解：你一生中只有那么一刻，你全心投入去愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那一刻就是永恒。你一生中如果有那么一段路，有一個(gè)人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么，那一段也就勝過(guò)終生了?！?/p>
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
世界并非是不完美的，或是正處在一條緩慢通向完美的路上；不，它在每一個(gè)瞬間都是完美的，一切罪惡本身就已經(jīng)蘊(yùn)含著寬恕，所有的小孩本身已經(jīng)蘊(yùn)含著老人，所有嬰兒都蘊(yùn)含著死亡，所有瀕死者都蘊(yùn)含著永恒的生命……學(xué)會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，不再拿它與某個(gè)我所希望的、臆想的世界相比，與一種我憑空臆造的完美相比，而是聽(tīng)其自然，愛(ài)它，樂(lè)意從屬于它。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
對(duì)于“矯情”，毛姆在《面紗》中是這樣解釋的：“從來(lái)都無(wú)法得知，人們是究竟為什么會(huì)愛(ài)上另一個(gè)人，我猜也許我們心上都有一個(gè)缺口，呼呼往靈魂里灌著寒風(fēng)，我們急切需要一個(gè)正好形狀的心來(lái)填滿它，就算你是太陽(yáng)一樣完美正圓形，可是我心里的缺口，或許恰恰是個(gè)歪歪扭扭的鋸齒形，你填不了。
青春這個(gè)大園子，有點(diǎn)美麗，有點(diǎn)誘惑，有點(diǎn)危險(xiǎn)，就是沒(méi)有用。但若全拔了無(wú)用的勞什子，改種飽腹的卷心菜，伊甸園變成菜園子，未免也太可惜了。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
社會(huì)看起來(lái)是仇富的，但仇富的本質(zhì)是仇窮，權(quán)利和錢(qián)仍是僅有的被認(rèn)可的追逐目標(biāo)。身為吊絲，向往的仍然是逆襲的故事。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
“異性戀要找的是一個(gè)異己，一個(gè)異體，一個(gè)other；同性戀呢，往往找尋的是自體、自己，在別人身上找到自己，這是同、異性戀的基本不同。”
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
黃金年代永遠(yuǎn)在身后。無(wú)人能夠改變的是，時(shí)代的火車(chē)往前開(kāi)——拉著那些愿意的，拖著那些不愿意的。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
一個(gè)徹底誠(chéng)實(shí)的人，如同黑夜中也健步如飛的人，內(nèi)心只有一種聲音。他人的勸誡、世俗的虛榮、生活的誘惑、權(quán)力的脅迫，這些一切都無(wú)法入耳入心。當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到他所追尋的東西。
《黑暗中也健步如飛的人》。
日本著名的民藝?yán)碚摷伊趷傉務(wù)撈魑飼r(shí)說(shuō)：“每天使用的器具，不允許華麗、繁瑣、病態(tài)，而必須結(jié)實(shí)耐用。忍耐、健全、實(shí)誠(chéng)的德性才是‘器物之心’?！睒闼氐钠魑镆?yàn)楸皇褂枚兊酶?，人們因?yàn)閻?ài)其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一樣的默契和親密的關(guān)系。
蔣方舟。
年輕人最基本的就是：不怕窮，對(duì)財(cái)產(chǎn)也沒(méi)有恭敬之心。他們發(fā)現(xiàn)（當(dāng)然是不同程度的覺(jué)悟）如果要把未來(lái)掌握在自己手里，就得有系統(tǒng)地挑戰(zhàn)社會(huì)體系和財(cái)富體系。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
記錄本身，即已是反抗。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
“女人最適宜的職業(yè)是看護(hù)和教育兒童，因?yàn)樗齻儽旧韺?shí)際上就很幼稚，輕佻漂浮，目光短淺，一句話，她們的畢生實(shí)際就是一個(gè)大兒童——是兒童與嚴(yán)格意義上的成人的中間體。，肥臀與短腿的女人是美好的，女人的美都與性沖動(dòng)緊密相關(guān)。與其說(shuō)女人是美麗的，還不如把她們描述為沒(méi)有一點(diǎn)美感的性。”
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
所有的壓抑和窒息都自己吞咽消化。面對(duì)龐大的審核關(guān)卡，人沒(méi)有個(gè)人價(jià)值，只有整體價(jià)值。她的價(jià)值混在沒(méi)有意識(shí)的人群中，只是一個(gè)永恒不變的純粹分?jǐn)?shù)，取決于他身上增加了多少馴服溫順的成分。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
對(duì)一個(gè)人，巨大的安寧與幸福，往往來(lái)自于對(duì)“獻(xiàn)身”行為的享受和自我欣賞，而不是來(lái)源于索取。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
我們長(zhǎng)久以來(lái)受此磨難而不自知，每日萬(wàn)分苦悶卻不知它何起何終。
《黑暗中也健步如飛的人》。
“當(dāng)青春期如狂風(fēng)暴雨侵蝕你的身體和內(nèi)心時(shí)，你和其他正在成長(zhǎng)中的青少年一樣，你渴望著另一個(gè)人的愛(ài)戀和撫慰，而你發(fā)覺(jué)你愛(ài)慕的對(duì)象，竟如你一同性別，你一時(shí)驚慌失措，恐怕不是短時(shí)期內(nèi)能夠平復(fù)的。你無(wú)法告訴你的父母，也無(wú)法告訴你的兄弟，就連你最親近的朋友也許你都不肯讓他知道。因?yàn)槟銖男【吐?tīng)過(guò)，從許多人的口中，對(duì)這份愛(ài)情的輕蔑與嘲笑……”
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
生活的本質(zhì)是什么？是人該以怎樣的品相活下去。
《生活是最好的修行》。
失戀的人或許不該那么痛不欲生，情人忽作陌路人或許是可悲的，但至少干凈利索，因?yàn)殁?，所以悲壯。最可悲的是，在長(zhǎng)期的穩(wěn)定和溫情之中，愛(ài)情一點(diǎn)點(diǎn)死去。兩人都看到愛(ài)情在溺水，在呼救，在掙扎，看它沉入湖底卻無(wú)力施救。
《愛(ài)情沒(méi)那么美好》。
母親是一寸寸變老的，而父親是突然老的。
做一個(gè)自由的人，心不為形役，形也不為心役，坐擁一整塊無(wú)人的疆域。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
我們長(zhǎng)久以來(lái)只承認(rèn)一種“成功”，而否定其他的生活方式，同時(shí)也否定了自己的內(nèi)心。
《黑暗中也健步如飛的人》。
三十而立，立的也不過(guò)是安身立命的立；全副武裝，對(duì)抗的不過(guò)是不斷攀升的房?jī)r(jià)走勢(shì)。
古人說(shuō)三十而立，說(shuō)明三十歲已經(jīng)是很關(guān)鍵決絕的歲數(shù)了。三十歲，已經(jīng)決定了后半生定格的形態(tài)。不知道是不是因?yàn)楣湃藟勖?，所以生命周期都?jí)嚎s加速，反正我周?chē)?0后，都仍保持著“二十而蹲”的姿勢(shì)，他們將立未立，下一個(gè)動(dòng)作還曖昧未卜，不知道會(huì)昂然地頂天立地，還是會(huì)撲通一聲跪倒在地。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
愛(ài)情沒(méi)那么美好，它并不能成為逃避平庸生活的避難所，它是平庸生活的一部分；愛(ài)情沒(méi)那么美好，可也沒(méi)那么糟糕。只要不以成敗論愛(ài)情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)相互扶持走了一段，承認(rèn)“愛(ài)過(guò)”就已經(jīng)是幸運(yùn)。愛(ài)情沒(méi)那么美好，故事的結(jié)局早就寫(xiě)在開(kāi)頭。
人一老，最明顯的外在表現(xiàn)是他們對(duì)外在的人事失去了敏銳。老人最大的福利，就是再?zèng)]有與龐大的大世界和逼仄的小世界搏斗的義務(wù)。所謂「天倫之樂(lè)」，不過(guò)是人生在尾聲中終于得空喘息。然而，正是因?yàn)椴槐夭?，他們不僅荒廢了武功，銹了兵器，對(duì)外界刺激的被動(dòng)反應(yīng)都變得遲鈍。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
在線心智讀后感篇四
炎炎夏日，肆無(wú)忌憚的熱讓人理不清思緒。當(dāng)我輕輕翻開(kāi)林良先生的小方舟時(shí)，腦子立即清醒起來(lái)，這本書(shū)讓我感受到動(dòng)物對(duì)孩子的重要性，和林良先生對(duì)斯努彼哭笑不得、又恨又愛(ài)的情感；更感受到林良先生家動(dòng)物園的其樂(lè)融融。這本書(shū)用輕盈脫俗不死板的的筆調(diào)寫(xiě)出了動(dòng)物的活潑可愛(ài)，讓人眼前一亮；再加上富有格調(diào)的備忘畫(huà)，感覺(jué)那些動(dòng)物就像要從紙里蹦出來(lái)和我玩耍一番。不管是調(diào)皮可愛(ài)的狗、還是文靜的烏龜；不管是善良的棉花、還是雄赳赳氣昂昂的大鵝，我都十分喜愛(ài)；但我最喜歡的還是林良先生家的“楊玉環(huán)”。
“金魚(yú)從水草邊游過(guò)，就像白鷺從西塞山前飛過(guò)。魚(yú)缸里的水如果是水波不興，像一片寧?kù)o的海，創(chuàng)造的柔情就會(huì)注入金魚(yú)多彩多姿的鰭尖，使它上上下下的游出美妙的水舞。”我靜心讀著這段“會(huì)跳舞”的文字，總覺(jué)著透過(guò)薄薄的紙，感受到的不只是金魚(yú)水舞，還有幾千年來(lái)中華民族的文化！
現(xiàn)代生活，科技發(fā)達(dá)，人們快節(jié)奏的生活著。唯獨(dú)金魚(yú)還是那么寧?kù)o，心平氣和地過(guò)著它的日子，從不被任何事打擾，盡心盡力得完成它該做的事。如果你找個(gè)有空的日子，買(mǎi)回一條金魚(yú)放在玻璃缸里，靜靜地看著它曼妙的水舞。一擺尾，一轉(zhuǎn)頭，那絲綢般的尾巴便在水中飄著，當(dāng)它再一甩彩色的水袖，給你回眸一笑百媚生。那一刻，你感覺(jué)整個(gè)世界在金魚(yú)擺尾的一剎那忽然靜止了，浮躁的心慢慢舒緩下來(lái)，腦子里只有一片美好的景象，這在現(xiàn)代生活里是多么難得呀！
說(shuō)到這兒，我便想起三年級(jí)在舊家養(yǎng)的那條金魚(yú)。那天，我百無(wú)聊賴的在家里看電視，媽媽回來(lái)了，手里提的塑料袋子里在陽(yáng)光的照射下顯得閃閃發(fā)亮，我被那金燦燦的光吸引了，走過(guò)去一瞧，原來(lái)是三條可愛(ài)的金魚(yú)！我高興壞了，一把抓過(guò)媽媽手上的塑料袋子，把它們放在我的一個(gè)小鴨塑料盆里。我每天都辛勤地給金魚(yú)換曬過(guò)的水，也不忘給它們喂食。眼看著金魚(yú)慢慢長(zhǎng)大長(zhǎng)胖，自己的心里總有一種自豪感。每天，它們都會(huì)在水里表演精彩的舞蹈。當(dāng)然，它們更喜歡在一起做游戲：盆里的有一只金魚(yú)先擺動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴繞著盆里游一圈，留下一圈圈彩色的水紋。第二只見(jiàn)第一只游完，也跟著游一圈，第三只也這樣。它們?cè)接卧娇?，不愧是水中精靈，漸漸的，讓人眼花繚亂。當(dāng)時(shí)調(diào)皮的我，還不時(shí)，把手伸進(jìn)去，摸摸它們滑溜溜的身體。再養(yǎng)金魚(yú)這一段時(shí)間里，我十分快樂(lè)，可好景不長(zhǎng)。有一天早晨，我起床竟發(fā)現(xiàn)有一頭金魚(yú)失去了原有的光彩，有氣無(wú)力的浮在水面上，我伸手撥了撥水，碰碰那條金魚(yú)，它并沒(méi)有輕輕游動(dòng)起來(lái)――它死了。我十分傷心，這好端端的金魚(yú)怎么一夜間便離開(kāi)了清爽的水世界！“生命，難道就是如此嗎？”我在心里默默地想。而旁邊的那兩條金魚(yú)一聲不吭的圍著那條死去的金魚(yú)慢慢地游動(dòng)，失去了往日的活潑。或許它們也很傷心吧！第二天又有一條金魚(yú)死了。最后就只剩下一條金魚(yú)，它比昨天更無(wú)精打采，只是默默地停在那里，也不游了。我不知道它是不是傷心過(guò)度，因?yàn)槲也⒉欢痿~(yú)的語(yǔ)言。但從它無(wú)力的魚(yú)鰭和美麗的尾巴來(lái)看，它對(duì)兩個(gè)同伴的去世感到非常的悲傷。想起往日朋友和它一起快樂(lè)地玩“跑跑抓”，如果是我，我也會(huì)悲嘆人事潸然而淚下的?？蛇@又有什么辦法呢？或許他們已經(jīng)去了更加美好的世界。我原本想：“既然已經(jīng)失去兩條金魚(yú)，那我一定要好好照料最后的精靈，不能讓它再?gòu)奈沂种惺ァ！笨傻谌?，原本有?jì)劃的我走到第三只金魚(yú)面前，正想給它一個(gè)微笑。晴天霹雷，我居然看見(jiàn)那第三只金魚(yú)瞪著大大的眼睛漂在水面上。似乎抱怨著它對(duì)上天的不滿。那活潑、有生機(jī)的生命在生老病死前竟如此脆弱。媽媽走過(guò)來(lái)把水倒了，而那條金魚(yú)已被無(wú)情的扔到垃圾桶里，我的眼淚忽然噗嗤噗嗤像一顆顆珍珠從眼角滑落。但它們帶給我的快樂(lè)，和趣味，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。這就是我與金魚(yú)的故事。
在線心智讀后感篇五
今天，我要說(shuō)的是《小方舟》讀后感，看到書(shū)名，你們心想小方舟應(yīng)該說(shuō)的是一條船，但其實(shí)不是的，就讓我來(lái)為你們解釋吧?！缎》街邸愤@個(gè)題目，并不是一條船，寫(xiě)的是動(dòng)物，是對(duì)十三種不同動(dòng)物的觀察以及彼此相處的有趣經(jīng)驗(yàn)。
讓我們走進(jìn)《小方舟》的世界吧。卷一有很多的標(biāo)題，在卷一里，我最喜歡的是金魚(yú)一號(hào)，你們想知道金魚(yú)一號(hào)是什么嗎?難道是要去比賽的金魚(yú)嗎?那就讓我來(lái)告訴你們吧。
第一，他們說(shuō)了熱帶魚(yú)不好照顧，但其實(shí)照顧魚(yú)就和照顧人是一樣的，要每天為他們洗魚(yú)缸，并且要喂食。總之，照顧動(dòng)物是和照顧人一樣的，就只是比照顧人更麻煩一些。
我再來(lái)告訴你們金魚(yú)一號(hào)的解釋吧，金魚(yú)一號(hào)只是一個(gè)名字，并不是比賽的金魚(yú)哦。我再來(lái)說(shuō)一下卷二，我喜歡那個(gè)，跟斯努彼生活在一起。
如果一個(gè)家是想養(yǎng)狗的，那么養(yǎng)一只狗就要按照狗的生活習(xí)性來(lái)生活。
家里的人都反對(duì)作者養(yǎng)狗，作者的壓力很大，就要來(lái)一場(chǎng)人和狗的戰(zhàn)爭(zhēng)。斯努彼，走進(jìn)這家時(shí)才一個(gè)月大，作者給了他一個(gè)破床單，一個(gè)花盆，一個(gè)小盆。大家都怕斯努彼，都努力的離斯努彼遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是我想說(shuō)的是，和狗一起生活，其實(shí)和人一起是一樣的。
最后卷三我就不細(xì)說(shuō)了?？傊@本書(shū)對(duì)我印象深刻。
在線心智讀后感篇六
平凡的日子太多，一不當(dāng)心就會(huì)變得平庸。
平凡的日子最怕無(wú)聊地閑著，悠哉游哉地享福，春光也會(huì)暗淡，吭吃吭吃地勞作天昏地暗心里也亮堂。
平凡的日子逃避不開(kāi)，許多非凡的壯舉其實(shí)正來(lái)自往日平凡持久的準(zhǔn)備。
平凡的日子等待著放縱著你不動(dòng)聲色地考驗(yàn)著你，你傷感它不安慰你，你得意它不提醒你，你苦苦掙扎它不幫你一把，你躺倒不干它也不斷喝一聲讓你爬起。
平凡的日子需要你去覺(jué)悟。
靜靜地聆聽(tīng)，一直聽(tīng)到你終于發(fā)現(xiàn)自己的心音原來(lái)在平凡的日子依然那么有神韻，那神韻分明就是你不甘寂寞熱切的憧憬，于是你該為自己的心尋找一個(gè)可以寄托的追求。
放飛心底的激情，每一個(gè)平凡的日出都是一次壯烈的召喚。
輕輕地叩問(wèn)，一直問(wèn)到你終于發(fā)現(xiàn)自己的凝思原來(lái)在平凡的日子竟然那么有意蘊(yùn)，那意蘊(yùn)分明就是你百折不回守望靈魂的根，于是你已為自己奔走不止的路扎實(shí)了信念。
張揚(yáng)凝思的活力，每一個(gè)平凡的沉默都是一次深情的醞釀。
默默地?fù)]灑，一直灑到你終于發(fā)現(xiàn)自己的汗水原來(lái)在平凡的日子照樣那么晶瑩，那晶瑩分明就是你苦澀困頓贏得的報(bào)償，于是你深為自己埋頭彎腰的忙碌而感動(dòng)不已。
沉淀汗水的慷慨，每一個(gè)平凡的付出都是一次飽滿的`充實(shí)。
平凡的日子沒(méi)有警鐘，沒(méi)有戰(zhàn)鼓，沒(méi)有通行證，但是，你的心音就是警鐘，你的凝思就是戰(zhàn)鼓，你的汗水就是通行證。
你打開(kāi)了煥發(fā)生命活力的門(mén)，所有平凡的日子都將格外鮮亮。
在線心智讀后感篇七
社會(huì)實(shí)踐讀后感之一。
這不是我第一次接觸《瓦爾登湖》這本書(shū)，卻是第一次真正地讀這本書(shū)。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)作者--亨利.戴維.梭羅。他是美國(guó)的著名作家、思想家和自然主義者。而散文集《瓦爾登湖》與論文《論公民的不服從權(quán)利》正是他的代表作。其中，《瓦爾登湖》出版于1854年，在美國(guó)文學(xué)中被認(rèn)為是最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品。梭羅也在此書(shū)中詳盡地描述了自己在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過(guò)兩年又兩月的生活以及期間的許多思考。
相信讀過(guò)此書(shū)的人們，凡是喜歡它的，都能夠體會(huì)到書(shū)中的寧?kù)o、恬淡與清新。不過(guò)，書(shū)中分析生活、批判習(xí)俗處也語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，見(jiàn)解獨(dú)特，耐人尋味。
“湖是風(fēng)景中最美的，最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出他天性的深淺?！彼罅_完全將大自然視為與人類有重要價(jià)值的衡量尺度，并相信著人類本質(zhì)上的純潔。顯然，梭羅心中充滿著理想與激情的碰撞，他固執(zhí)地相信著人的天性純潔，人可以返璞歸真，并達(dá)到完美境界；他也堅(jiān)信著只有在簡(jiǎn)樸的生活中才能感覺(jué)上帝的存在，投入自然之中才能尋找自我，才能生活得更為詩(shī)意、更為自由。
《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū)、恬靜的書(shū)、智慧的書(shū)。它很適合一個(gè)人在夜深人靜的時(shí)候閱讀。至于是在家里閱讀還是在外面閱讀并不重要，重要的是寂靜。翻三兩頁(yè)，讀七八段，然后我隨著“從沒(méi)有一個(gè)人在晚上經(jīng)過(guò)我的屋子，或叩我的門(mén)，我仿佛是人類中的第一個(gè)或最后一個(gè)人”、“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我榮譽(yù)，給我真理吧”這樣一類的句子進(jìn)入表面沉靜而內(nèi)心活躍的思想王國(guó)?！锻郀柕呛酚么罅?jī)?yōu)美的散文筆調(diào)描繪了湖邊林中幽靜迷人的自然景色、四季更迭帶來(lái)的無(wú)窮變幻的情景。那澄清透明的湖水，茂密翠綠的山林會(huì)讓人在喧囂的世界以外找到一方凈土，然后像一株杉樹(shù)一樣把自己種植在這方凈土里，迎風(fēng)而長(zhǎng)。捧讀這本書(shū)，一個(gè)人的思想會(huì)被一次次地洗滌，去除塵埃，留下智慧的血脈。
《瓦爾登湖》的文辭優(yōu)美撲面而來(lái)的是植物的芬芳和湖水的清新味道。如今，瓦爾登湖已成為一種象征，一種清涼劑和鎮(zhèn)定劑，讀一讀梭羅的文字，我們就會(huì)融化在森林的氣息中，可以盡情地享受大自然恩賜給我們的甜蜜和幸福。
我們從梭羅的研究專家哈丁的論述中或許可以獲得一些信息，哈丁說(shuō)：《瓦爾登湖》至少有五種讀法：1、作為一部自然的書(shū)籍；2、作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南；3、作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷剌作品；4、作為一部文學(xué)名著；5、作為一本神圣的書(shū)。
梭羅的本意是寫(xiě)一本如何聰明生活的書(shū)，他的目的不僅達(dá)到了，而且大大地被讀者化了。
與梭羅同時(shí)代的人多半認(rèn)為，《瓦爾登湖》中描述康科德的動(dòng)植物的章節(jié)是最精彩的部分，美國(guó)有的書(shū)評(píng)家甚至這樣奉勸其讀者“你一定要讀《瓦爾登湖》，如果沒(méi)有時(shí)間的話，你可以選擇閱讀描寫(xiě)自然界方面的部分。在梭羅之前，美國(guó)就不乏描述自然的大家，如吉柏?懷特，約翰?奧杜龐。然而真正能以描寫(xiě)大自然形成一個(gè)明確而獨(dú)特文學(xué)結(jié)構(gòu)的，梭羅為當(dāng)之無(wú)愧的第一人。有人把《瓦爾登湖》中的有關(guān)潛鳥(niǎo)的一節(jié)與約翰?奧杜龐所著的《美國(guó)鳥(niǎo)類》中潛鳥(niǎo)的一節(jié)作比較，發(fā)現(xiàn)后者遠(yuǎn)不如前者來(lái)得繪聲繪色。
隨著時(shí)光的`流逝，這本書(shū)的影響是越來(lái)越大，業(yè)已成為美國(guó)文學(xué)中的一本獨(dú)特的，卓越的名著。
喬治?艾略特在《西敏寺周報(bào)》上撰文指出：《瓦爾登湖》”深沉而敏感的抒情“，是一本”超凡入圣“的好書(shū)。嚴(yán)重污染使人們又向往瓦爾登湖和山林的澄凈的清新的空氣。梭羅《瓦爾登湖》便被整個(gè)世界閱讀和懷念獲得重視。
在《瓦爾登湖》中有梭羅的題詞：我并不想為沮喪寫(xiě)一首頌歌，倒是要像在自己的棲所報(bào)曉的雄雞，勁頭十足地夸耀，哪怕只為提醒我的鄰居。這種夸耀其實(shí)就是為了引起人們的注意。梭羅不滿當(dāng)時(shí)的復(fù)雜生活，提出”人口膨脹“將導(dǎo)致”生活絕望“；他斷言當(dāng)時(shí)所謂之”進(jìn)步“往往是不要的；而”成功“常常是”失敗“；他聲言我們往往由于手段而搞不清目標(biāo)，為了達(dá)成目的而誤用了方法；甚至斷言原始人的生活在某種情況下比現(xiàn)時(shí)的更快樂(lè)而完滿。聯(lián)想到梭羅在《消極抵抗》中說(shuō)的話：”我相信這箴言--管得最少的政府是最好的政府“。我們不能不承認(rèn)梭羅的先見(jiàn)之明了。
哈丁提醒我們，可以把《瓦爾登湖》當(dāng)作一種十九世紀(jì)的《魯濱遜飄流記》來(lái)閱讀；并認(rèn)為《瓦爾登湖》是現(xiàn)代美國(guó)散文最早的榜樣；《瓦爾登湖》的風(fēng)格與其同時(shí)代的作品，比如具有寫(xiě)作天賦的霍桑、梅爾維爾以及愛(ài)默生等人的作品有截然不同之處，這種迥異之處具有了二十世紀(jì)散文的風(fēng)格。
梭羅深信如果人能專注于樂(lè)觀，就能在人世間創(chuàng)造出一個(gè)天堂，而且他相信人類美好的未來(lái)。梭羅是一位徹底的超越論者，超越論者相信人人有上帝所賦予的能力，用于在對(duì)與錯(cuò)之間做選擇，不幸的是，目前的人類對(duì)內(nèi)心的樂(lè)觀需求變得冷酷無(wú)情，因此人類只有恢復(fù)那孩童們的天真無(wú)邪，才能在道德方面有所進(jìn)展。把《瓦爾登湖》作為神圣的書(shū)來(lái)讀的人，無(wú)疑關(guān)注了《瓦爾登湖》中人類靈性恢復(fù)這個(gè)主題。
梭羅竭盡所能地尋找著那么真實(shí)純凈的自己，我們每個(gè)人何嘗不需要如此?
社會(huì)實(shí)踐讀后感之二。
讀《沉思錄》。
《沉思錄》，一看題目我就很喜歡，因?yàn)槲易類?ài)的一首小提琴曲正名《沉思》。當(dāng)然，此“沉思”非彼“沉思”。
《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可.奧勒留所著，是作者自己與自己的十二卷對(duì)話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫(xiě)，來(lái)自于他對(duì)身處宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望的、冷靜而達(dá)觀的生活。書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，了解個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無(wú)用和瑣屑的思想并正直地思考。同時(shí)。不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動(dòng)。
正如羅素所評(píng)價(jià)的那樣，馬可.奧勒留是一個(gè)悲愴的人，雖然身處難以抗拒的欲望世界，卻仍覺(jué)得隱退去過(guò)一種寧?kù)o祥和的鄉(xiāng)村生活是更具有吸引力的。我想，他實(shí)在太想要“清心寡欲”的生活了。他從主觀唯心主義出發(fā)，把一切發(fā)生都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來(lái)自內(nèi)心的意見(jiàn)，并且是可以由心靈加以清除的。他對(duì)人生進(jìn)行了深刻的哲學(xué)思考，熱誠(chéng)地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)：果敢、謙遜、仁愛(ài)…同時(shí)，他還希望人們能夠熱愛(ài)勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術(shù)、尊重公眾利益并為之努力。我覺(jué)得這對(duì)今日之構(gòu)建和諧社會(huì)在某種程度上也是一種積極地借鑒。
這是一本寫(xiě)給自己看的書(shū)，自己與自己對(duì)話、自己說(shuō)服自己，因此也就不過(guò)分講究詞藻和結(jié)構(gòu)的安排，而只注意一種思想的深入和進(jìn)行。惟一能從一個(gè)人那里奪走的只是現(xiàn)在。如果這是真的，即一個(gè)人只擁有現(xiàn)在，那么一個(gè)人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。
所有事物消失得多么快呀！在宇宙中是物體本身的消失，而在時(shí)間中是對(duì)它們的記憶的消失。這就是所有可感覺(jué)事物的性質(zhì)，特別是那些伴有快樂(lè)的誘惑或駭人的痛苦的事物，或者是那些遠(yuǎn)播國(guó)外的虛浮名聲的性質(zhì)。它們是多么的無(wú)價(jià)值、可蔑視、骯臟、腐爛和易朽??！所有這些都是理智能力要注意的。理智能力也要注意那些以意見(jiàn)和言論造成名聲的人；注意什么是死亡這一事實(shí)：如果一個(gè)人觀察死亡本身，通過(guò)反省的抽象力把所有有關(guān)死亡的想象分解為各個(gè)部分，他就將把死亡視為不過(guò)是自然的一種運(yùn)轉(zhuǎn)；如果有什么人害怕自然的運(yùn)轉(zhuǎn)，那他只是個(gè)稚氣未脫的孩子。無(wú)論如何，死亡不僅是自然的一種運(yùn)轉(zhuǎn)，也是一件有利于自然之目的事情。
人的靈魂的確摧殘自身，首先是在它變成宇宙的一個(gè)腫塊的時(shí)候，或者說(shuō)，就其可能而言變成一個(gè)贅生物的時(shí)候。因?yàn)?，為發(fā)生的事情煩惱就是使我們自己脫離本性--所有別的事物的本性都包含在這一本性的某一部分之中。其次，靈魂摧殘自身是在它被什么人排斥甚或懷著惡意攻擊的時(shí)候，那些憤怒的人的靈魂就是這樣。第三，靈魂摧殘自身是在它被快樂(lè)或痛苦壓倒的時(shí)候。第四，靈魂摧殘自身是在它扮演一個(gè)角色，言行不真誠(chéng)的時(shí)候。第五，是在它讓自己的行動(dòng)漫無(wú)目標(biāo)，不加考慮和不辨真相地做事的時(shí)候，因?yàn)樯踔磷钚〉氖虑橐仓挥性趨⒄找粋€(gè)目標(biāo)來(lái)做時(shí)才是對(duì)的，而理性動(dòng)物的目的就是要遵循理性和最古老的城邦和政府的法律。
在線心智讀后感篇八
“小方舟”--這是一個(gè)充滿詩(shī)意與幻想的題目--書(shū)要寫(xiě)誰(shuí)？方舟是什么？來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題，《圣經(jīng)》中諾亞的方舟住的是動(dòng)物，那《小方舟》寫(xiě)的當(dāng)然是動(dòng)物，可愛(ài)的動(dòng)物，多姿多彩的動(dòng)物。它寫(xiě)野性的雞、活潑的狗、浪漫的馬、安靜的烏龜、清脆的蟬鳴、曼妙的金魚(yú)，高大的駱駝……我們身邊的各種動(dòng)物。那方舟又是什么？應(yīng)該是動(dòng)物的家，也有可能是人類的家，當(dāng)然也可以是每一個(gè)愛(ài)動(dòng)物的`人的心里。
寧?kù)o的生活與家里的動(dòng)物一出現(xiàn)，就永遠(yuǎn)不能平衡。這么說(shuō)吧，如果想過(guò)寧?kù)o的生活卻養(yǎng)一只動(dòng)物--魚(yú)、烏龜和鳥(niǎo)還算好一點(diǎn)，如果養(yǎng)的是貓、狗這些動(dòng)物，你一天也靜不下來(lái)。養(yǎng)動(dòng)物也是尊重動(dòng)物嗎？我不太清楚，但是不養(yǎng)動(dòng)物從某些方面說(shuō)是在尊重人，不讓人受累。不開(kāi)玩笑，尊重動(dòng)物的意義應(yīng)該是像“方舟”一樣去保護(hù)動(dòng)物，而養(yǎng)動(dòng)物是把動(dòng)物圈在家里，拿動(dòng)物取樂(lè)，養(yǎng)動(dòng)物與尊重動(dòng)物是完全不一樣的概念。
《小方舟》寫(xiě)的是動(dòng)物是多么美！多么可愛(ài)！但是我覺(jué)得與其說(shuō)它寫(xiě)的是動(dòng)物散文，不如說(shuō)它是人生哲理。
在線心智讀后感篇九
那要看你需要什么樣的快樂(lè)。我相信，快樂(lè)的確是有層級(jí)的。
最低級(jí)的快樂(lè)，是短時(shí)間內(nèi)給你快感和愉悅感，讓你爽，但僅此而已。
高一級(jí)的快樂(lè)，是給你長(zhǎng)期穩(wěn)定的滿足和歸屬感。它會(huì)使你的幸福曲線平穩(wěn)上升。
最高層級(jí)的快樂(lè)，是給你意義、成就感、和自我效能感。它不但會(huì)使你的幸福曲線平穩(wěn)上升，更會(huì)不斷堆高你的高度，幫你找到使命和方向，讓你聯(lián)系更多的個(gè)體，乃至世界，為你的生命賦予更崇高的意義。
并不是說(shuō)不需要低層級(jí)的快樂(lè)，而是不要沉溺于其中。
在線心智讀后感篇十
說(shuō)起林良爺爺，大家一定都不陌生?！稌?huì)走路的人》、《早安豆?jié){店》、《我是一只狐貍狗》等都是林良爺爺?shù)淖髌?。而在這些或優(yōu)美感人，或詼諧幽默的兒童文學(xué)作品里，我最喜歡的還是《小方舟》。
翻開(kāi)《小方舟》的第一頁(yè)，是林良爺爺?shù)囊痪湓挘盒『⒆拥男南駝?dòng)物園，像《圣經(jīng)》里那個(gè)挪亞所造的方舟，可以住許許多多可愛(ài)的動(dòng)物。是啊，小孩子的心的確像動(dòng)物園，他們的心仿佛可以裝下世間萬(wàn)物，遼闊無(wú)垠，就像書(shū)中一個(gè)半月大時(shí)的斯努彼。說(shuō)到這里，就不得不提我們可愛(ài)的斯努彼和收養(yǎng)它的一家人。
媽媽、櫻櫻、琪琪、瑋瑋和“我”是這個(gè)家庭的主要成員。當(dāng)然，這里面并不包括斯諾、一對(duì)小黃鸚鵡夫婦、三只“七姐妹”，更不包括后來(lái)的斯努彼、巴西小烏龜?shù)取?/p>
這個(gè)家里發(fā)生的事很多，我記憶最深刻的便是“斯努彼的故事”。
故事的開(kāi)頭是因?yàn)榧磳厴I(yè)的瑋瑋，故事的結(jié)尾是一家人收養(yǎng)了小絨球――斯努彼，內(nèi)容就不多說(shuō)了。而這篇故事令我得到的最大的感受便是斯努彼的善良，純真，又純真又善良，又善良又純真，善良到極點(diǎn)，純真到極點(diǎn)，沒(méi)有貪欲，沒(méi)有憂慮，不折磨別人，不折磨自己。
書(shū)本的最后一頁(yè)，有第一頁(yè)接下的話：挪亞的方舟，就像一座世界上最大的海上動(dòng)物園。林良的家曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)烏龜、狗、貓、鳥(niǎo)、魚(yú)、蠶……簡(jiǎn)直就像一艘小小的方舟。動(dòng)物像孩子的人生旅伴，陪伴著孩子一路成長(zhǎng)，教會(huì)孩子純粹的快樂(lè)，生命的喜悅，還讓他們從動(dòng)物的生老病死中，體察到生命之美。
在線心智讀后感篇十一
他說(shuō)：讓我們暫時(shí)忘記占領(lǐng)市場(chǎng)，忘記價(jià)格、促銷，我們首先要做的事就是“占領(lǐng)消費(fèi)者的心智”。
當(dāng)我們熱衷于研究營(yíng)銷技術(shù)和理論的時(shí)候，當(dāng)我們關(guān)注管理經(jīng)驗(yàn)和模式的時(shí)候，在相當(dāng)多的時(shí)候可能忘記了我們的所有生產(chǎn)和營(yíng)銷都是為了贏得消費(fèi)者。我們需要過(guò)去和現(xiàn)在的消費(fèi)者，更需要未來(lái)的消費(fèi)者，這才是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本之道。
成功的營(yíng)銷不在于把東西賣(mài)出去，而是從消費(fèi)者那里收獲比金錢(qián)更多的東西。最重要的是你能不能認(rèn)真聆聽(tīng)消費(fèi)者的聲音。
我們總是習(xí)慣于消費(fèi)者的贊美和褒獎(jiǎng)，對(duì)于消費(fèi)者的批評(píng)則視為大忌，公關(guān)部門(mén)的主要職責(zé)就是湮沒(méi)批評(píng)的聲音。事實(shí)上，中國(guó)消費(fèi)者正在快速成長(zhǎng)和成熟為世界級(jí)的消費(fèi)者，我們的顧客變得越來(lái)越挑剔。他們對(duì)于完美的使用體驗(yàn)和永不滿足的愿望的追求已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。消費(fèi)者對(duì)于現(xiàn)在生活的定義和對(duì)于未來(lái)生活的暢想正在改變我們的生產(chǎn)、管理、銷售、傳播、服務(wù)方式。在成熟而富有智慧的消費(fèi)者面前，我們的產(chǎn)品總是表現(xiàn)出這樣那樣的不足，缺陷是不可避免的。因此，改進(jìn)、創(chuàng)新、創(chuàng)造是永遠(yuǎn)的。
從消費(fèi)者的角度說(shuō)，研發(fā)制造和營(yíng)銷是一回事。前者是為消費(fèi)者提供更完美的生活解決方案，后者則是一個(gè)傳遞價(jià)值和交互價(jià)值的過(guò)程。消費(fèi)者需要的不只是物質(zhì)的實(shí)用性，還有產(chǎn)品、品牌和服務(wù)所帶來(lái)的精神愉悅和滿足。最近看到這樣一個(gè)故事，銷售員去寺廟推銷梳子，一個(gè)銷售員無(wú)功而返，說(shuō)和尚不用梳子。另一個(gè)賣(mài)了幾千把，因?yàn)樗逊鸾?jīng)印在梳子上，信徒紛紛索求。梳子是功能、外觀最為同質(zhì)化的產(chǎn)品，但是普通的產(chǎn)品只要最大程度滿足了消費(fèi)者的需求，就能創(chuàng)造一個(gè)最大的市場(chǎng)。聆聽(tīng)消費(fèi)者的聲音，才能為消費(fèi)者創(chuàng)造更大的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的價(jià)值才能成就企業(yè)的商業(yè)價(jià)值。
在線心智讀后感篇十二
關(guān)注在系統(tǒng)里的關(guān)系，與事業(yè)與家庭與人的關(guān)系，人生活的最大意義是活的有價(jià)值這是由對(duì)面的人體現(xiàn)出來(lái)同時(shí)一個(gè)企業(yè)的成功與否也是與老板的心智模式有關(guān)，企業(yè)管理企業(yè)運(yùn)營(yíng)和企業(yè)心智模式非常重要，企業(yè)中人與人人與事人與物事與事的關(guān)系，如果學(xué)會(huì)用到了正確方法做事一定不辛苦，如果感覺(jué)辛苦一定用到了不正確的方法，作為企業(yè)先從系統(tǒng)里把心智從辛苦帶出價(jià)值帶出興奮帶出做事的動(dòng)力，有什么樣的心智模式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)和創(chuàng)造什么樣的效果。我們?cè)诟淖冏约旱臅r(shí)候，首先要改變的就是心智模式。
在線心智讀后感篇十三
心智力-心智有多重要?它不但操控我們的思維模式和情緒模式，影響我們的行為。同時(shí)，對(duì)于企業(yè)管理者來(lái)說(shuō)，心智模式還是一種底層思維。所有企業(yè)老大的問(wèn)題都是其心智模式的問(wèn)題。唯有改變自身心智模式，提升心智力，我們才能做到輕松、滿足、成功、快樂(lè)。
我是誰(shuí)，在我人生這個(gè)身份定位可能就注定這個(gè)人一輩子用什么心態(tài)來(lái)活。每個(gè)人追求更多成功輕松滿足感，你必須在所在的系統(tǒng)里面關(guān)系都好。你跟人，事，物關(guān)系怎么樣。人事物是唯我所用。
我不允許我比我自己父母更快樂(lè)那你很難做到輕松滿足。內(nèi)心有沖突，人生要活的有意義，在別人身上或其他的事物上面作出貢獻(xiàn)。
我們看待問(wèn)題要從物質(zhì)世界，心理世界和系統(tǒng)世界三層看待問(wèn)題。
物質(zhì)世界層面:是管理學(xué)可以統(tǒng)計(jì)學(xué)找解決方案?？己薻pl運(yùn)營(yíng)商學(xué)知識(shí)解決直接都是談?wù)摰慕疱X(qián)而不是價(jià)值。但有時(shí)候往往也管理效果達(dá)不到。
心理世界層面:在感受世界，感覺(jué)體驗(yàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)為何做的好是感受。更多的關(guān)注心理層面心理這種方法用了還是辛苦達(dá)不到。
系統(tǒng)世界層面:關(guān)注的更多是人事物系統(tǒng)。辛苦的就是在系統(tǒng)世界層面。被父母和社會(huì)都告訴你要想成功就必須辛苦。人，物，事關(guān)系。如果你辛苦肯定是方法錯(cuò)了。
管理事物和管理人的管理方法不一樣。把管事物一套來(lái)管理人就不好管理。人需要培養(yǎng)自生力，不斷自我突破，保持生態(tài)發(fā)展的能力。
社會(huì)絕大部分人都不愿意讓你輕松滿足。從父母?jìng)鹘y(tǒng)那一輩就會(huì)告訴你要辛苦才能成功。人的心情語(yǔ)言行為都可以影響到我們情緒。
尋找工作的意義，如果我們的工作能給別人創(chuàng)造價(jià)值，我們就沒(méi)有那么多痛苦。如果我們只是為了單純的為自己掙錢(qián)，如果沒(méi)有得到，我們就會(huì)有痛苦。我們要發(fā)掘自己工作的意義，而不是帶著痛苦忍受的心情，在工作的時(shí)候耗時(shí)間。既沒(méi)有放松，又沒(méi)有效率。
吃得苦中苦，方為人上人”的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)了，成功不一定非要吃苦，任何事情都可以做得輕松、快樂(lè)、成功、滿足。有什么樣的心智模式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)和創(chuàng)造什么樣的效果。我們?cè)诟淖冏约旱臅r(shí)候，首先要改變的就是心智模式。
在線心智讀后感篇十四
《心智力》是第二次聽(tīng)了，第一次聽(tīng)的時(shí)候偶遇兩位同事，一路走，一路聊，聽(tīng)完之后沒(méi)什么收獲。今天早上就再次打開(kāi)，原來(lái)沒(méi)有收獲，不僅僅是我沒(méi)有專心，對(duì)我真的挺難，需要好好去體會(huì)。去掉創(chuàng)業(yè)的部分，談?wù)剬?duì)我有用的吧。
多數(shù)人都認(rèn)為，吃得苦中苦，方為人上人。無(wú)論在哪一方面要想有收獲，必須經(jīng)歷吃苦，經(jīng)受磨難，這樣的努力才能夠獲得。作者認(rèn)為，從苦中得來(lái)的不是真正的得，得得是從快樂(lè)中來(lái)。
得到是物質(zhì)世界，我們要把物質(zhì)世界得到的轉(zhuǎn)化為心理世界。比如，士兵的價(jià)值是在戰(zhàn)場(chǎng)上體現(xiàn)，籃球運(yùn)動(dòng)員是在球場(chǎng)上體現(xiàn)價(jià)值，我們?cè)诠ぷ髦畜w現(xiàn)價(jià)值，誰(shuí)不想得到成功？得到成就？讓我們?cè)诠ぷ髦心軌蛴屑で?，興奮，不斷的體現(xiàn)到價(jià)值，心理世界就是豐盈的。作為教師，不停做題，備課，上課，批改作業(yè)，只看到這些物質(zhì)世界的，就是苦的，累的。但如果能從這些工作中找到一些東西，體現(xiàn)價(jià)值，就是快樂(lè)的。在做題中不斷總結(jié)知識(shí)點(diǎn)、做題方法、考點(diǎn)、考法，把這些玩于手掌之中，能夠讓學(xué)生輕松的掌握，就會(huì)很有成就感和價(jià)值感。把課堂變得不僅僅是傳授知識(shí)而是與學(xué)生發(fā)生鏈接。當(dāng)學(xué)生在自己的課堂上與你互動(dòng)，輕松快樂(lè)的學(xué)到知識(shí)，會(huì)有很大的歸屬感和成就感。當(dāng)你愿意這樣想，愿意這樣做，當(dāng)你看到了自身的價(jià)值，自己的心智就發(fā)生了松動(dòng)，一直做下去就成為你的思維模式，享受工作，享受學(xué)習(xí)。
有人說(shuō)有些事本來(lái)就是苦的，怎么去享受？
原來(lái)我也是這樣認(rèn)為的，以前的我，感覺(jué)早起、鍛煉身體是很苦的事，很難堅(jiān)持下去。所以總是斷斷續(xù)續(xù)。幾年之后，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我哪段時(shí)間一直窩在那里，我的心情就是郁悶的。每天能夠走出去，張開(kāi)雙臂擁抱自然，大汗淋漓，心情是輕松的，舒適的。我享受一邊快走一邊聽(tīng)書(shū)，學(xué)到知識(shí)，鍛煉身體?，F(xiàn)在鍛煉對(duì)我來(lái)說(shuō)不是苦，是享受。
原來(lái)我也以為學(xué)習(xí)必須是苦的?，F(xiàn)在學(xué)了心理學(xué)，理論指導(dǎo)生活，看到每件事每個(gè)人做法背后的原因，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，并給我?guī)?lái)快樂(lè)。和一群志同道合的人在一起，每次積極參與學(xué)習(xí)。和一群同頻的人，聊收獲聊成長(zhǎng)。我愿意在路上、在做飯、在干家務(wù)時(shí)，聽(tīng)音頻課程。我愿意每天在能安靜坐下來(lái)的時(shí)，看視頻記筆記。我愿意把每天學(xué)到的東西，寫(xiě)出來(lái)再內(nèi)化，也感染朋友。這樣的學(xué)習(xí)很快樂(lè)。
與人相處，特別是親人，不要堅(jiān)持對(duì)錯(cuò)，而是堅(jiān)持效果，穿越對(duì)錯(cuò)，去追求效果，才能有好的效果。
比如孩子想出去玩，你想讓他學(xué)習(xí)。不是他坐下學(xué)習(xí)你贏了，她出去玩他贏了。這樣他即便坐下學(xué)習(xí)，也是很痛苦，也學(xué)不進(jìn)多少東西，而且失去了學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)她未來(lái)成績(jī)的發(fā)展個(gè)人的成長(zhǎng)也沒(méi)有多少好處。她出去玩，她贏了，但落下了知識(shí)，落下了成績(jī)，對(duì)他的未來(lái)發(fā)展也沒(méi)有好處。
你想想他想出去玩的當(dāng)下最想要的是什么？是快樂(lè)是歸屬感。你想要的是什么？也是他快樂(lè)，是知識(shí)增長(zhǎng)。怎么把快樂(lè)、歸屬感、知識(shí)增長(zhǎng)合在一起呢？合在一起你們就實(shí)現(xiàn)了雙贏，甚至三贏?？梢园阉膶W(xué)習(xí)變得有點(diǎn)樂(lè)趣，在游戲中學(xué)，獲得快樂(lè)。你們一起游戲，他也有了歸屬感。學(xué)到了知識(shí)，得到知識(shí)增長(zhǎng)。有的媽媽說(shuō)，這太難了，誰(shuí)能做到呢？我身邊就有，正亞姐就是這樣教他的兒子的。孩子二年級(jí)的時(shí)候，她學(xué)了孩子三年級(jí)英語(yǔ)全部教材。把教材里需要學(xué)到的單詞，知識(shí)點(diǎn)編成生活中的語(yǔ)言，她和兒子經(jīng)常以游戲的方式對(duì)話。孩子小學(xué)五年級(jí)，長(zhǎng)的胖。他就開(kāi)始研究中招考的體育項(xiàng)目，在平時(shí)帶孩子出去活動(dòng)的時(shí)候，玩的就是將來(lái)要考的。昨天晚上我也看到一篇文章中的媽媽就是學(xué)著幽默，學(xué)著和孩子做游戲，來(lái)完成孩子的教學(xué)和解決孩子們之間發(fā)生的矛盾。
這樣做真的挺難。但只要你相信，你努力，你就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)改變。學(xué)習(xí)給孩子學(xué)習(xí)的快樂(lè)，學(xué)習(xí)讓孩子體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。你的成長(zhǎng)，就是孩子成功的前提。
在生活中，我們總是喜歡贏了別人，但贏了又有什么收獲呢？換種方式，贏得別人，贏得對(duì)方的心，心智力流動(dòng)起來(lái)，才能雙贏。
在線心智讀后感篇十五
第一遍聽(tīng)《心智力》這本書(shū)是在跑步的時(shí)候，覺(jué)得講的太對(duì)了、太好了，我應(yīng)該好好的、認(rèn)真的再聽(tīng)一遍。
回家后認(rèn)真的聽(tīng)了，也做了筆記，但是卻總結(jié)不出來(lái)，感覺(jué)這是我可以看到的境界，但是還沒(méi)達(dá)到。很哲學(xué)，需要不斷的去聽(tīng)，去理解。
可能跟職業(yè)有關(guān)，關(guān)于育兒的，我聽(tīng)到了一點(diǎn)點(diǎn)。我們總是在做對(duì)的事情，而忽略了事物之間的關(guān)系。很多父母把焦點(diǎn)放在應(yīng)該怎么做父母才是對(duì)的，只要是對(duì)的就嚴(yán)格的執(zhí)行下去，而忽略了孩子的感受，不管這樣的做法是在激發(fā)孩子的興趣，還是讓孩子越來(lái)越討厭這件事。
還有讓我印象比較深的就是，人生里的任何事，都可以得到成功快樂(lè)，同時(shí)過(guò)程可以做得輕松滿足。這個(gè)我覺(jué)得跟我們的認(rèn)知，有很大的關(guān)系，書(shū)本也告訴我們?nèi)绾沃厮苄闹堑姆椒?。這個(gè)是我接下去需要學(xué)習(xí)的。
在線心智讀后感篇十六
數(shù)學(xué)是工學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科必考查的科目,從歷年同學(xué)們的考試情況可以看出，很多同學(xué)由于在數(shù)學(xué)上失分較多，痛失機(jī)會(huì)。在此，數(shù)學(xué)試卷最重要看的是穩(wěn)定性和新意，2013年考研真題就是很好的體現(xiàn)，建議2014屆考研學(xué)子提早準(zhǔn)備，夯實(shí)基礎(chǔ)。
一、復(fù)習(xí)要盡早計(jì)劃要合理。
對(duì)于考3門(mén)公共課的考生來(lái)說(shuō),相對(duì)于另外兩門(mén)數(shù)學(xué)是最難學(xué),也是最難考的。數(shù)學(xué)成績(jī)對(duì)于總成績(jī)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。所以建議2014屆考研學(xué)子復(fù)習(xí)要提早進(jìn)行做好準(zhǔn)備工作，并制定好合理而又科學(xué)的復(fù)習(xí)計(jì)劃。很多考生在復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候很盲目，上來(lái)就悶頭復(fù)習(xí)，不知道規(guī)劃，不分階段復(fù)習(xí)，這樣就會(huì)沒(méi)有計(jì)劃性、失去方向，另外由于戰(zhàn)線不清楚，考生很容易被長(zhǎng)時(shí)間的復(fù)習(xí)拖垮，失去復(fù)習(xí)的信心；一個(gè)時(shí)間段復(fù)習(xí)下來(lái)，考生對(duì)自己的任務(wù)完成情況抓不住重點(diǎn)。
從現(xiàn)在開(kāi)始到5月，把課本過(guò)一遍，把上面的例題做一做。同時(shí)，找本輔導(dǎo)書(shū)輔助學(xué)習(xí)。6、7、8月份，考研學(xué)生的黃金期--強(qiáng)化階段，這個(gè)階段一定要把握好，筆記很重要，不要僅僅聽(tīng)課學(xué)習(xí)，一定要做筆記。9月--11月，好好做真題。做套題練習(xí)。12月到考前，進(jìn)行點(diǎn)睛，把全部知識(shí)進(jìn)行梳理。
當(dāng)然，一份科學(xué)合理的計(jì)劃也要包括合理的作息時(shí)間，這不僅要求大家要早睡早起，還要包括休息和放松的時(shí)間，考研復(fù)習(xí)不僅要求大家要刻苦和努力，還要求大家要能夠即使排遣積攢的壓力。同時(shí)李老師表示，考生要根據(jù)自身水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)合理安排整個(gè)階段及每天的復(fù)習(xí)。
二、基礎(chǔ)是命根，把握住基礎(chǔ)知識(shí)。
分析一下數(shù)學(xué)試卷就會(huì)發(fā)現(xiàn),80%的題目都是基礎(chǔ)題目，顯而易見(jiàn)考研數(shù)學(xué)主要考查的是基礎(chǔ)知識(shí)部分，包括基本概念、基本理論、基本運(yùn)算等，只有清晰掌握概念、基本運(yùn)算，才能真正把握住考研數(shù)學(xué)。在此，建議2014屆考生，高數(shù)、線性代數(shù)、概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)最好不要放在一起復(fù)習(xí),3門(mén)課中,高等數(shù)學(xué)最重要也是基礎(chǔ),而線性代數(shù)、概率中的知識(shí)點(diǎn)都可以和高數(shù)聯(lián)系起來(lái)出綜合題,所以先復(fù)習(xí)高數(shù),然后復(fù)習(xí)線性代數(shù),最后再?gòu)?fù)習(xí)概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì),效果會(huì)比較好。
1．高等數(shù)學(xué)dd條理清晰，把握重點(diǎn)。
高等數(shù)學(xué)（微積分）對(duì)整個(gè)考試的重要性不言而喻。因其涵蓋的知識(shí)點(diǎn)范圍很廣，考查形式靈活多變，要徹底攻克高數(shù)難關(guān)必須做到以下幾點(diǎn)：
首先，形成完整的知識(shí)體系，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)。把知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)歸類到整體的知識(shí)框架中可以避免雜亂無(wú)章、毫無(wú)頭緒的現(xiàn)象。大家在復(fù)習(xí)每一章時(shí)應(yīng)將這一部分的知識(shí)點(diǎn)做系統(tǒng)的梳理。近年考試中高等數(shù)學(xué)的命題呈現(xiàn)出明顯的規(guī)律性，如求極限、中值定理、函數(shù)極值、重積分的計(jì)算等，都是每年試題中都會(huì)設(shè)計(jì)命題的重要知識(shí)點(diǎn)。這就要求大家在認(rèn)真梳理考點(diǎn)的基礎(chǔ)上著重對(duì)這些問(wèn)題多下工夫徹底解決。
此外，善于從做題中總結(jié)。高數(shù)題海無(wú)邊，好多同學(xué)做很多題之后還是摸不到方向，癥結(jié)還是在于沒(méi)有在做題中認(rèn)真總結(jié)方法、規(guī)律和技巧。在解題的時(shí)候遇到問(wèn)題要及時(shí)總結(jié)歸納，熟練掌握各類重要題型解題的要領(lǐng)和關(guān)鍵。
2．線性代數(shù)dd兩條主線，分類總結(jié)。
線性代數(shù)復(fù)習(xí)總體而言需要抓好兩條主線：一條主線是行列式、矩陣、向量組作為研究線性方程組的三大工具與線性方程組的解的關(guān)系以及它們之間的聯(lián)系；另外一條抓顯示特征值與特征向量、矩陣的對(duì)角化作為工具如何應(yīng)用于二次型的'標(biāo)準(zhǔn)化。同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)必須在掌握各部分的基本概念、原理、性質(zhì)的基礎(chǔ)上明確知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，有條有理地全面掌握這一學(xué)科的重要內(nèi)容。
從做題的角度來(lái)講，歸納總結(jié)對(duì)于線代的復(fù)習(xí)同樣至關(guān)重要。線性代數(shù)解題較高等數(shù)學(xué)而言有規(guī)律得多，因此在復(fù)習(xí)時(shí)將題型進(jìn)行分類之后各個(gè)擊破是上策。由于教材中的習(xí)題并不完全與大綱相符，建議大家選用一本與考綱要求完全一致的配套輔導(dǎo)書(shū)，一方面可以更深入地把考點(diǎn)徹底吃透，另一方面，書(shū)中的典型例題均按考查要點(diǎn)的不同進(jìn)行詳細(xì)題型分類，以此作為同步鞏固練習(xí)不僅面面俱到，更有助于對(duì)考試?？贾匾}型及自己掌握不夠牢固的例題進(jìn)行專項(xiàng)特訓(xùn)，事半功倍提高解題能力。
3．概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)dd注重基礎(chǔ)，透徹理解。
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)對(duì)基本概念、原理的深入理解以及分析解決問(wèn)題的能力要求較高，所以大家首先要做好的就是根據(jù)最新考試大綱規(guī)定的內(nèi)容，將概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容再細(xì)細(xì)梳理一遍，將基本概念、基本理論和基本方法結(jié)合一定的基本題練習(xí)徹底吃透，這樣才能在題目形式千變?nèi)f化的情況下把握“萬(wàn)變不離其宗”的本質(zhì)，做到靈活應(yīng)變。同時(shí)，注意及時(shí)重要的公式、結(jié)論和一些對(duì)知識(shí)掌握和解題有幫助的規(guī)律，必定能使解題能力得到顯著提高。
在線心智讀后感篇十七
又是一個(gè)黑白顛倒的夜晚，與其說(shuō)是顛倒了黑白，倒不如說(shuō)是擾亂了生物鐘。習(xí)慣了熬夜，習(xí)慣了在安靜的夜晚享受恬淡的心情。
開(kāi)啟瓶蓋的智慧。
那天，和兒子在超市里買(mǎi)了幾瓶蘋(píng)果醋。小子甚饞，剛到家就叫我給打開(kāi)要喝，我納悶：這小東西平時(shí)都是自己打開(kāi)，今天倒顯得規(guī)矩多了。于是拿來(lái)瓶子，用了八分力道，怕把里面的汁液飛濺。然而才發(fā)現(xiàn)了我的輕敵，也明白為什么孩子要搬動(dòng)老母的原因了。于是鉚足勁，結(jié)果還是紋絲不動(dòng)。平時(shí)看似輕巧的東西今天居然如此為難于我。引來(lái)兒子一陣奚笑，落井下石，小子已深得其中精髓。按照平時(shí)的方法是解決不了問(wèn)題，動(dòng)起刀叉，可這蓋子卻如同中了魔咒，使得我只能透視而卻不能究里，兒子很深刻地念叨起老爸的好來(lái)了，母親形象更是再度跌落。的確，在兒子口中，我不是一個(gè)好母親，愛(ài)睡懶覺(jué)，愛(ài)嘮叨，愛(ài)限制他的自由，愛(ài)管閑事，對(duì)孩子的教育我也總是耐心不夠。耐心，已經(jīng)在職業(yè)生涯中讓我產(chǎn)生了些許厭倦，做一個(gè)母親，真難嗎？應(yīng)該不吧,但我有些心力憔悴。
人的一生中總是會(huì)面臨著很多問(wèn)題，就如同等待開(kāi)啟的瓶蓋。如何開(kāi)，全在開(kāi)啟人的經(jīng)驗(yàn)和智慧了。掉以輕心，往往浪費(fèi)了時(shí)間也花費(fèi)了精力。對(duì)孩子的教育亦是如此。
守侯幸福。
最要好的朋友改網(wǎng)名了——守侯幸福。朋友是和我共過(guò)患難的姐妹，秀外慧中?；橐鰠s不很幸福，遭遇了兩次婚變，但我知道原因不在她。
君子之交淡如水，我不喜歡甘若醴般的近乎。距離產(chǎn)生美感，雖然很多美麗中會(huì)無(wú)意識(shí)的滲出些遺憾，但畢竟少了很多煩惱。祝愿，默默地祝愿，是我一如既往的風(fēng)格?？粗@平常得不能再平常的`網(wǎng)名，心中卻涌出些感動(dòng)與慨然。
幸福是什么呢？幸福是一種感覺(jué)。其實(shí)幸福并不等同幸福感，也不與身份地位財(cái)富等比。有權(quán)勢(shì)的人往往成天雙眉緊鎖，而三輪車(chē)夫卻常常眉梢?guī)?。法?guó)作家薩特一生活在清貧之中，但卻能在簡(jiǎn)陋的房間里寫(xiě)出浩如煙海的法國(guó)自由精神的巨著來(lái)，逝世后成千上萬(wàn)的巴黎人民為他送行，人們對(duì)他離去的評(píng)價(jià)：一顆智慧之星的隕落。也許，我們做不到他那樣。但是，我們可以選擇如他般守住淡定。
淡定是什么呢？是釋然，是沖破，是超越，是看開(kāi)！是內(nèi)心的純潔無(wú)暇。是水里悄然盛開(kāi)的芙蓉，是明月下不經(jīng)意間傳送的暗香。
守住了這樣的淡定，就是守住了幸福。
我相信，只要擁有這樣的節(jié)操，只要不被世風(fēng)所吹折，幸福是會(huì)敞開(kāi)雙臂，迎接你輕盈的身姿。朋友，走好！
上帝打盹。
夜晚，因?yàn)楹冢梢允刈∶孛?。這樣的秘密也許與親人有關(guān)，也許與路人有關(guān)。夜晚，是一個(gè)吞噬光明的魔鬼，總之吞了的遲早要吐出來(lái)，如同某人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：在世上混，欠的債，早遲是要還的。如此說(shuō)來(lái)，盡量不要欠別人的好。所以，男兒當(dāng)自強(qiáng)，那么女人呢？那就應(yīng)該是自立了。有此觀點(diǎn)，也就不抱怨自己是女兒身了，雖然有些鮮明的觀點(diǎn)還不能被自己所處的環(huán)境所接受。但有觀點(diǎn)也好，好在證明自己不至于純粹行尸走肉。
為了少麻煩，明哲保身，寧愿得罪路人，盡量不要演變成熟悉的陌生人。某人是這樣想的。道也乏了，自然時(shí)間正是秋天，不知曉樹(shù)葉是黃了，還是已經(jīng)落了？管它的，上帝知道安排好這一切！
其實(shí)上帝也需要打盹。所以有些人，有些事趁上帝打盹的時(shí)候，出現(xiàn)了，發(fā)生了！見(jiàn)識(shí)過(guò)了也就不足為奇。曰之：少見(jiàn)多怪，見(jiàn)怪不怪！
在線心智讀后感篇十八
《心智力》，作者是管理學(xué)博士舒瀚霆，舒博士顛覆了吃苦和成功之間的關(guān)系，慣性思維覺(jué)得吃的苦中苦，方能人上人，但經(jīng)研究證實(shí)，如果你覺(jué)得很辛苦的賺錢(qián)、做事，說(shuō)明很有可能你的方法錯(cuò)了。成功也可以很輕松。雖然這本書(shū)是企業(yè)管理類書(shū)籍，但書(shū)中的心智力同樣適用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理外的生活或工作。一個(gè)人的心智力決定他對(duì)待事物的方式，選擇和決策的依據(jù)，也是你思考的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)。舒博士通過(guò)重從五個(gè)層次的心智模式，重新塑造升級(jí)企業(yè)家的心智力，讓成功變得不再那么苦。
1，團(tuán)隊(duì)心智：書(shū)中介紹五個(gè)步驟，可以快速提升團(tuán)隊(duì)成員能力和戰(zhàn)斗力。
4，發(fā)展心智：把心智思維放在未來(lái)，大腦活在未來(lái)，來(lái)決定企業(yè)發(fā)展的方向，只在可以賺錢(qián)的項(xiàng)目上發(fā)功，少即是多。
5，賺錢(qián)心智：不賺錢(qián)的企業(yè)不僅是對(duì)自己耍流氓，還是對(duì)員工耍流氓，賺錢(qián)是結(jié)果思維，而非目標(biāo)思維，專注結(jié)果你的企業(yè)才會(huì)實(shí)現(xiàn)快速盈利和發(fā)展。
在線心智讀后感篇十九
人們總是：
你看到的是你想看的東西。
你嘗到的就是你想嘗到的。
你嘗到的就是你期望嘗到的。
……。
一、競(jìng)爭(zhēng)的3個(gè)階段。
產(chǎn)品時(shí)代：50年代，產(chǎn)品至上。
品牌時(shí)代：60年代，形象至上。
心智時(shí)代：70年代，定位理論橫空出世。
產(chǎn)品同質(zhì)化的今天，也許再談我的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)是競(jìng)品所沒(méi)有的，也許是企業(yè)主自淫自樂(lè)的玩笑。此外，買(mǎi)方市場(chǎng)的形成，最終讓買(mǎi)單的消費(fèi)者成為了市場(chǎng)的決定者。無(wú)論產(chǎn)品理論或者品牌形象理論，他們的基點(diǎn)都是出于產(chǎn)品或企業(yè)本身，而定位顛覆了廣告營(yíng)銷者的傳統(tǒng)思維。廣告人研究的是預(yù)期客戶的觀念，而不是產(chǎn)品的現(xiàn)實(shí)情況，廣告營(yíng)銷的本質(zhì)就是一場(chǎng)消費(fèi)者爭(zhēng)奪戰(zhàn)，這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)就是消費(fèi)者的認(rèn)知。誰(shuí)先搶奪優(yōu)勢(shì)陣地，誰(shuí)贏！
二、定位產(chǎn)生的背景。
因此，越簡(jiǎn)潔的信息才有可能被消費(fèi)者記住。
媒介爆炸：報(bào)紙、廣播、雜志、電視被列為四大傳播媒介，隨著網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、窄眾化新媒體的不斷涌現(xiàn)，媒體進(jìn)入百花爭(zhēng)鳴時(shí)代。此外，媒體的創(chuàng)新也在不斷加快，尤其是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新型媒體，“今天你織圍脖了沒(méi)”，就是最鮮明的寫(xiě)照。
信息爆炸：據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們每天接觸的廣告數(shù)量達(dá)2000之巨，您沒(méi)接觸到的那將可能是20000，而單一的廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)，在整個(gè)信息傳播洪流中猶如滄海一粟，微乎其微。如何在信息爆炸的傳播大環(huán)境下幫助企業(yè)打造品牌，讓其品牌信息進(jìn)入消費(fèi)者心智是每一個(gè)營(yíng)銷人都面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
心智有限使定位成為必然：面對(duì)如此巨大的日常信息量，我們的大腦并沒(méi)有我們想象的那么勤奮，（雖然我們的大腦開(kāi)發(fā)到目前為止也不到1/100，似乎人與生俱來(lái)的懶惰性再一次得到了證明。）我們的大腦自然的對(duì)信息內(nèi)容、信息量大小進(jìn)行控制。學(xué)物理的總是樂(lè)于關(guān)注自然科學(xué)，喜歡某某明星的總是對(duì)ta格外關(guān)注?？磮?bào)紙的時(shí)候，我們總是先看標(biāo)題，以決定是否敢興趣。當(dāng)一天的信息量達(dá)到一定上限的時(shí)候，你的大腦對(duì)任何信息都會(huì)有基本的抗拒性。
定位講究投消費(fèi)者所好，講究簡(jiǎn)潔，講究第一，人總是善于記住他的初戀情人，可能并不是因?yàn)閠a真的有多愛(ài)ta，或許更多的是ta是ta的第一次。
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