讀后感不僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和評(píng)價(jià)，更是對(duì)自身思想和觀點(diǎn)的反思和提升。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意用詞的得當(dāng)和豐富性，避免過(guò)度使用簡(jiǎn)單和平凡的形容詞和詞組。接下來(lái)為大家推薦一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
老頭讀后感篇一
首先我認(rèn)為《高老頭》主要有兩條主線，一條主線是一個(gè)因做面粉生意發(fā)家的老頭高里奧對(duì)他自己兩個(gè)女兒(特·雷斯多伯爵夫人即娜齊小女兒特·紐沁根夫人即但斐納)的無(wú)底線的寵愛(ài)以至于自己死前窮困潦倒，凄涼離世的悲慘故事。另一條主線是大學(xué)生歐也那的追夢(mèng)之路(進(jìn)入上流社會(huì)過(guò)著富裕的生活)以及他和高里奧的小女兒但斐那的感情故事。
小說(shuō)開(kāi)端寫(xiě)的是伏蓋公寓里的七位房客。分別有古的太太和泰伊番小姐、波阿萊老人與伏脫冷先生、米旭諾小姐、高老頭和歐也那。他們按照自己的經(jīng)濟(jì)狀況分別住在不一樣的樓層。這一章節(jié)主要寫(xiě)他們幾個(gè)人每逢開(kāi)飯以取笑高老頭為樂(lè)的熱鬧狀況。
然而，歐也那，一個(gè)窮學(xué)生，由于生活所迫他想躋身于巴黎的上層社會(huì)。透過(guò)姑母的引薦，他結(jié)識(shí)了遠(yuǎn)房表姐，地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。在訪問(wèn)完特雷斯多伯爵夫人家和特·鮑賽昂夫人家后，揭開(kāi)了高老頭與那兩個(gè)神秘女生的謎底。從此便同情敬重高老頭，與之成為朋友。而歐也那在鮑賽昂夫人的教導(dǎo)與指點(diǎn)下決心去勾引高老頭的二女兒妞沁根太太。
小說(shuō)第四部分主要講的是伏脫冷的真是身份“鬼上當(dāng)”在米旭諾的出賣(mài)下被揭穿最后被抓的故事。他目光敏銳，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思，曾指點(diǎn)拉斯蒂涅去追求泰伊番，并且保證能夠讓她當(dāng)上繼承人，這樣銀行家的遺產(chǎn)就會(huì)落到歐也那手中，但要給他20萬(wàn)法郎作報(bào)酬。正正因如此歐也那有所動(dòng)搖。原因主要是紐沁根太太并不是真正富裕，而泰伊番那將會(huì)有他想要的金錢(qián)。但是在各種糾結(jié)下，歐也那還是選取了愛(ài)紐沁根太太。
而此刻的高老頭，正為小女兒和歐也那購(gòu)買(mǎi)了一幢小樓，供他們幽會(huì)。但是，有一天，二女兒急忙來(lái)找他，說(shuō)明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來(lái)往，但她不能向他要回陪嫁錢(qián)。高老頭極力反對(duì)這一條件。此時(shí)，大女兒也來(lái)了。她要父親給她一萬(wàn)二千法郎去救她的情夫。兩個(gè)女兒吵起嘴來(lái)，高老頭愛(ài)莫能助，他急得暈過(guò)去，中風(fēng)了。
在這期間，兩個(gè)女兒都沒(méi)來(lái)看他一次，大女兒關(guān)心的是鮑賽昂夫人的舞會(huì);二女兒來(lái)過(guò)一次，但不是來(lái)看父親的病的，而是要父親給她支付欠裁縫一千法郎的定錢(qián)。
高老頭快斷氣的時(shí)候，還盼望著兩個(gè)女兒能來(lái)見(jiàn)他一面。拉斯蒂涅差人去請(qǐng)他的兩個(gè)女兒，兩個(gè)女兒都推三阻四不來(lái)。最后老人傷感的反省著他對(duì)女兒的愛(ài)。
就連死后，也只有拉斯蒂涅和皮安訓(xùn)張羅著高老頭的喪事。在目睹這些杯具后，歐也那隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，他決心向社會(huì)挑戰(zhàn)，“此刻咱們倆來(lái)拼一拼吧!”
二、閱讀體驗(yàn)。
(1)樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
頭上長(zhǎng)出白發(fā)，更害怕他們感到孤獨(dú)。
小說(shuō)中最讓人寒心的是，即使是在自己父親死前，兩個(gè)女兒都放不下那可笑又可悲的虛榮心，狠心的拋下了父親，自己去享受著并不屬于自己的那份富裕感與快樂(lè)感。如此偉大無(wú)私的父愛(ài)卻敵但是沒(méi)有感情的金錢(qián)，她們現(xiàn)實(shí)的過(guò)分。她們不顧任何養(yǎng)育之恩，不為父親的愛(ài)感動(dòng)，不明白生活之因此瀟灑的根本原因更不顧父親的生活處境，竟一味貪婪而理所當(dāng)然的向父親索要，簡(jiǎn)直自私透頂!原來(lái)，金錢(qián)下的溺愛(ài)，如此令人心碎。
(2)堅(jiān)持夢(mèng)想，勿忘初心。
小說(shuō)中的另一主人公大學(xué)生歐也那，他原本十分單純善良，抱著熱血與理想，想在巴黎打拼。他并不是一開(kāi)始就夢(mèng)想于不擇手段的進(jìn)入上流社會(huì)，只是在目睹了巴黎燈紅酒綠，花錢(qián)如流水的生活后，他選取了透過(guò)攀上貴婦來(lái)做靠山，學(xué)習(xí)各種卑鄙手段，利用她們往上爬，來(lái)擠入上層社會(huì)。他終究沒(méi)有經(jīng)受住誘惑，沒(méi)有堅(jiān)定自己原本純潔的夢(mèng)想。
拉斯蒂涅在鮑賽昂子爵夫人和伏脫冷的教導(dǎo)下，一次次動(dòng)搖著他原本正直的心，一切只為了金錢(qián)。鮑賽昂告訴他這個(gè)社會(huì)又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對(duì)付這個(gè)社會(huì)，使他明白了在這個(gè)社會(huì)上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。而伏脫冷告訴他“在這個(gè)互相吞噬的社會(huì)里，清白老實(shí)是一無(wú)用處的?！倍呃项^的遭遇，讓他看到了人心之狠，看到了社會(huì)的悲哀與其社會(huì)的本來(lái)面目。
因此，我覺(jué)得，能堅(jiān)持的人才是成功的人。我們就就應(yīng)偏執(zhí)一次，為自己的夢(mèng)想偏執(zhí)那么一次。沒(méi)有試圖奮斗過(guò)的失敗是沒(méi)有借口的零分。我們不能正因大多數(shù)人的生活狀態(tài)，放下了自己的夢(mèng)想，我們?cè)撚械氖俏鹜跣牡膽B(tài)度，該有的是一顆發(fā)奮奮斗的心。
三、問(wèn)題思考。
(1)小說(shuō)名字為《高老頭》但是感覺(jué)主人公更像歐也那，這是為什么?
(2)伏脫冷這一形象的出現(xiàn)，在小說(shuō)中到底起了什么作用?作者的用意何在?
老頭讀后感篇二
不知道為什么，巴爾扎克描寫(xiě)人總讓我聯(lián)想到捏面粉團(tuán)。讀他一個(gè)星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉團(tuán)陳列眼前。我的心沾滿(mǎn)了面粉。有時(shí)激動(dòng)起來(lái)，忍不住打個(gè)噴嚏。
激動(dòng)過(guò)后又很快忘記。因?yàn)樗麄冞M(jìn)不到人心里，或者不許人進(jìn)到他們的靈魂深處。巴爾扎克像某一類(lèi)雕刻家，對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和外力造成的效果更為關(guān)注，有時(shí)動(dòng)作那樣夸張，令觀眾擔(dān)心架子要翻倒了。可他技藝高超。那些作品飽含激情，充滿(mǎn)了運(yùn)動(dòng)的千奇百怪的可能性。觀眾圍著雕塑贊嘆著，感觸著，走出10米開(kāi)外，眼里就只余姿勢(shì)。巴爾扎克的雕塑有飽滿(mǎn)的形體，流暢的動(dòng)態(tài)，充滿(mǎn)了戲劇張力，可卻沒(méi)有眼神，他們的眼窩是空的——這真叫人不解。
我想，他研究人時(shí)更多把推動(dòng)力歸于外在影響，譬如政治制度，社會(huì)風(fēng)氣，偶然事件和人身體的病理。對(duì)的，這一切可以被研究，可以被診斷，通過(guò)正確手段——可以被糾正，使之痊愈。他有那個(gè)信心。他抓住高老頭好比醫(yī)生抓住最能激動(dòng)其抱負(fù)的病號(hào)——像故事里的醫(yī)科大學(xué)生皮安訓(xùn)?？伤麉s停在了皮膚那一層，對(duì)應(yīng)手段是放血和敷草藥。高老頭視女兒為偶像，將愛(ài)女當(dāng)作個(gè)人信仰，到了極端的地步，巴爾扎克和所有故事里的角色一樣被老人的愛(ài)感動(dòng)，為他的遭遇不平，對(duì)傷害他的人抱以嚴(yán)苛的批判——但卻忽略了更深刻的一點(diǎn)：高老頭的愛(ài)是自私的。像他的小女兒所說(shuō)：要和他在一起，就必須把自己整個(gè)兒給了他。老人之愛(ài)女兒，有點(diǎn)像小孩子占有心愛(ài)的玩具，是一種脾氣乖癖自我中心的人，一旦愛(ài)了什么，就傾注其全部注意力，相對(duì)的，要他愛(ài)的對(duì)象單單屬于他——從肉體到靈魂都不能旁視。他的愛(ài)也是一種奴隸的愛(ài)，為害怕失去而委曲求全，因?yàn)橹雷约耗貌蛔 驗(yàn)樗悄米〔荒苄腋?。這個(gè)感情熾烈的父親，也是冷酷的父親。別的父母多少都能放開(kāi)一點(diǎn)手腳，知道子女長(zhǎng)大了是要飛走的。他卻絲毫不能容忍。高老頭臨死前將心底的積怨一股腦地爆發(fā)出來(lái)——他恨女兒不回報(bào)，恨女兒從身旁逃跑，恨女兒不把他當(dāng)作生活的軸點(diǎn)像他將自己的愛(ài)當(dāng)作世界的中心。末后不惜詛咒她們——先前的愛(ài)有多深切，此時(shí)的詛咒就有多狠切。
這里頭有一個(gè)核心，那就是：人必須求得滿(mǎn)足心靈的事物。并且能滿(mǎn)足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。這是人的天性。圣經(jīng)里有一句更確切的話：上帝將永恒放在人心里。于是，除了這永恒本身，沒(méi)有什么能夠滿(mǎn)足人的靈魂。人的錯(cuò)失和悲慘在于他無(wú)法知道永恒是什么，只能尋找許多替代物。這些替代物被稱(chēng)做"偶像"。所謂偶像就是幻影，是飲鴆止渴，是人愛(ài)與恨的根源。人最大的偶像其實(shí)是自己——高老頭看似無(wú)私，傾其所有供給女兒，其實(shí)他要得更多更隱秘：他要女兒的整個(gè)靈魂臣服。
這是暴君的愛(ài)，也是奴隸的愛(ài)。不如說(shuō)，一朝為暴君，他日必定淪落為奴隸。因?yàn)槿瞬⒉皇鞘澜绲闹髟?。正如小孩子年幼時(shí)是暴君，家人都寵著他；長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)人人都是暴君，那么弱肉強(qiáng)食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老頭的全部揪心命運(yùn)就在這里。而巴爾扎克卻叫他像傀儡般去到舞臺(tái)中央，拋頭顱，灑熱淚，念長(zhǎng)而激蕩的臺(tái)詞，將觀眾的情緒煽動(dòng)起來(lái)后無(wú)以為繼，惟有謝幕。故事里的醫(yī)生雙手一攤，留下不知所措的人對(duì)著無(wú)盡黑暗哀慟。
高老頭原本可以進(jìn)入文學(xué)形象的三維空間，可在巴爾扎克手中，卻只能貼住墻根留下扁平的架勢(shì)。10米之內(nèi)觀眾們抹著眼角，10米之外所有人便都像他的女兒，有一個(gè)盛大宴會(huì)要赴……巴爾扎克將他的讀者培養(yǎng)成同樣的狠心人，對(duì)他人上不了心，對(duì)自己下不了心。實(shí)際上沒(méi)有人知道心之為何。故事內(nèi)外的面粉團(tuán)團(tuán)們終于糊成一片，糊成了一片。
老頭讀后感篇三
《高老頭》這本書(shū)是法國(guó)著名作家巴爾扎克寫(xiě)的，這也是一部非常有名的《人間喜劇》的一部分。在暑假里由于沒(méi)有事情做，在逛書(shū)店的時(shí)候看到這本書(shū)，感覺(jué)自己應(yīng)該感受下凄涼的生活，生活要幸福但是經(jīng)歷要豐富。于是回到家中就在網(wǎng)上下載了這本書(shū)，在飯前飯后沒(méi)有事情的時(shí)候就在手機(jī)上看看，現(xiàn)在看完了，感觸頗多。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情。
“高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個(gè)家。哪知，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén)……”
讀到這的時(shí)候我差點(diǎn)落淚，在同情高老頭的悲慘遭遇的同時(shí)還考慮到當(dāng)時(shí)的教育問(wèn)題。高老頭的遭遇告訴我們兩個(gè)比較殘酷的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)是金錢(qián)利益下的人的思想，會(huì)不會(huì)變質(zhì)；一個(gè)是我們?cè)诮逃齼号臅r(shí)候，會(huì)不會(huì)教育他們感恩。高老頭正是沒(méi)有注意到這兩個(gè)問(wèn)題而導(dǎo)致了最后慘死在閣樓上。如果高老頭想到給女兒們找到一個(gè)比較好的家庭的情況下會(huì)不會(huì)對(duì)自己不好，那么是不是自己要做好準(zhǔn)備，自己養(yǎng)老，如果他能在這個(gè)問(wèn)題上多一些思考的話，我想高老頭會(huì)給自己留下一些生活的積蓄。
第二，當(dāng)時(shí)家庭教育和學(xué)校教育出了很大的問(wèn)題，或許在教育孩子學(xué)生方面沒(méi)有注意到感恩教育。如果這兩方面教育有任何一方面做到位的話，高老頭的兩個(gè)女兒就會(huì)很孝順自己的父親?？梢哉f(shuō)自己現(xiàn)在的幸福生活是父親花了全部的家產(chǎn)給他們爭(zhēng)取來(lái)的，如果這兩個(gè)女兒會(huì)考慮自己父親的不容易的話，會(huì)很孝順高老頭，因?yàn)樗齻冇心莻€(gè)能力。即使自己的父親沒(méi)有給自己的幸福生活任何的幫助，我們也要孝敬他們。
如果高老頭還活著的話我會(huì)告訴他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回報(bào)就是慘死閣樓。你的家庭教育做好了嗎？是不是將對(duì)女兒的教育當(dāng)兒戲。這也給我們這些父母、教師提了醒，在孩子和學(xué)生的教育問(wèn)題上，不緊緊要注重知識(shí)傳授更重要的是教學(xué)生做人，教學(xué)生感恩，教學(xué)生孝敬父母。
老頭讀后感篇四
讀了19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎，主人公高里奧老頭，原本是一個(gè)精明的面條富商，然而，妻子早喪，為彌補(bǔ)女兒們，他對(duì)她們疼愛(ài)有加，甚至可以說(shuō)，是無(wú)限度的溺愛(ài)。高老頭為了兩個(gè)女兒，不惜傾其所有，把自己一生的財(cái)富全部給了她們，自己去租住破舊的公寓，但他的兩個(gè)女兒，在利益面前，她們毅然選擇了上流社會(huì)，放棄了老父親，可憐的高老頭，凄苦地過(guò)了大半輩子，最終含恨而終。
“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切，在赤裸裸的金錢(qián)面前，顯得那樣蒼白無(wú)力?！痹凇陡呃项^》中，那偉大而可憐的父愛(ài)，在燦爛奪目的金錢(qián)面前，變得如此微不足道，那么的一文不值。
古今中外，金錢(qián)與勢(shì)力似乎已經(jīng)成為最敏感的，最普遍的話題之一。人，天生就是有著無(wú)窮盡的欲望，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)有滿(mǎn)足的那一天。金錢(qián)的欲望，就像貪婪無(wú)比的野獸，你永遠(yuǎn)不知道它腳下埋下多少寶貴的青春與湮沒(méi)多少真情，當(dāng)醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，也許什么也留不住，只留下了孤獨(dú)與可憎的面目。
老頭讀后感篇五
在冬天，我看了這本書(shū)的“怪老頭”，標(biāo)題見(jiàn)人不禁低頭。這本書(shū)講述了一個(gè)古怪的，奇怪的怪老頭，和一個(gè)善良，尊重長(zhǎng)者，樂(lè)于助人的學(xué)生趙鑫鑫。他們的故事給我留下了非常深刻的印象。
有一次，趙新新肚子痛，在公交以及車(chē)上遇到了怪老頭，看他自己年紀(jì)我們那么大卻站著。于是他就對(duì)車(chē)中一個(gè)坐著的大哥哥說(shuō)：“大哥哥你就把學(xué)生座位讓老爺爺坐吧。”但這個(gè)一個(gè)大哥哥卻要求趙新新付一元錢(qián)，趙新新迫不得已他們就拿中國(guó)出了一種一元錢(qián)為怪老頭因?yàn)橘I(mǎi)了個(gè)座位。雖然怪老頭就是沒(méi)有說(shuō)謝謝，但下車(chē)后，卻治好了他的病。從此可以?xún)扇税l(fā)展成了一些忘年交。
或許這所謂好人有好報(bào)吧，這也使與人們的書(shū)寫(xiě)自己深深感受到了這種重要性。如果你通常是免費(fèi)的，幫助他人，或者每個(gè)人伸出援助之手，以他人需要幫助，我無(wú)法想象怎么會(huì)是一個(gè)溫暖的世界。岡薩雷斯在寒假的時(shí)間和空間，他是幫助其他人，我不得不尋求幫助，當(dāng)人們需要去幫助別人更多的幫助。這是一個(gè)傳遞愛(ài)心的，只有這樣，這個(gè)世界就會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)。
記得有一次上體育課，俞戴滔的腳扭了，正趴在自己地上號(hào)啕大哭，陳天昊主動(dòng)學(xué)習(xí)上去，把他背到了一個(gè)醫(yī)務(wù)室，還把他背到了我們教室，這也是作為一種愛(ài)的傳遞，讓同學(xué)朋友之情更親密了。
孟子云：“善待他人就是善待他人，幫助君子就是善待他人?！笔堑模灰總€(gè)人都給予一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成一個(gè)更美好的明天。
老頭讀后感篇六
偶然有一天，我到新華書(shū)店看書(shū)，突然看見(jiàn)高老頭這本書(shū)，剛開(kāi)始我認(rèn)為這本書(shū)是一本笑話集，于是我拿起它津津有味的看起來(lái)，但是事實(shí)不是這樣的。這是一本凄涼，悲慘的一部名著。
這部文學(xué)作品的主人公叫高里奧，大家都叫他高老頭。他生活得很辛苦，每天只靠賣(mài)淀粉賺錢(qián)，而他的兩個(gè)女兒，一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，一個(gè)喜歡金錢(qián)，嫁給了銀行家，他們出嫁時(shí)每人得到80萬(wàn)法郎陪嫁，因此對(duì)父親百般體貼，但是不久，這兩個(gè)女兒雙雙將父親趕出大門(mén)，讓他在破舊的公寓裹著寒酸的生活，高老頭臨死前哭天喊地要見(jiàn)女兒最后一面，但是絲毫也感動(dòng)不了那兩個(gè)女兒，高老頭死后他們卻一點(diǎn)不傷心，在葬禮的時(shí)候出現(xiàn)的卻是“有爵徽的空車(chē)”。
我從中感悟出：在這個(gè)灰暗的社會(huì)，能在這里生存下去考的只有錢(qián)，人們心中都是虛偽的，金錢(qián)讓人類(lèi)變得丑陋，權(quán)利讓人們向往一切都太現(xiàn)實(shí)了，親情已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離了人類(lèi)，取而代之的是虛偽，等到真正的幸福來(lái)臨的時(shí)候，卻不珍惜，人的這一生，不就是圖在這個(gè)社會(huì)能生活的快樂(lè)，開(kāi)心嗎?其實(shí)真正的幸福就在你的身邊，如果你能認(rèn)真去追尋，幸福往往就這么簡(jiǎn)單。
權(quán)利、地位這只是個(gè)空殼，你得到了能怎么樣，你得到這些你往往失去了，重要的東西。
這個(gè)社會(huì)，缺少的就是真誠(chéng)，信任。
我希望未來(lái)這個(gè)社會(huì)會(huì)變得美好。
高老頭600字。
老頭讀后感篇七
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的《怪老頭》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《怪老頭兒》是我最喜歡的一本課外讀物。它雖然沒(méi)有名著那樣有深邃的內(nèi)含，但是卻以其平平淡淡的語(yǔ)言贏得了廣大兒童的心。
《怪老頭兒》講的是一個(gè)看上去很寒酸但有奇妙法術(shù)的老頭兒。
有一次，六年級(jí)學(xué)生趙新新因肚子疼提前回家，在公共汽車(chē)上碰上了怪老頭兒，由于車(chē)上人很多，怪老頭被夾在中間，趙新新心一軟，就用錢(qián)給怪老頭兒買(mǎi)了個(gè)坐位，怪老頭為了答謝新新就給他吃了兩只活鳥(niǎo)，治好了他的肚子疼。從此怪老頭和趙新新成了好朋友。
每次我拿起這本書(shū)，就象磁鐵一樣被吸引著，這本書(shū)以很平淡的語(yǔ)言寫(xiě)出了現(xiàn)代兒童的煩惱。趙新新為了能不寫(xiě)作業(yè)不被老師父母罵，就請(qǐng)怪老頭兒給他變了一個(gè)和自己一模一樣的人，當(dāng)自己的“代表”。多么奇妙的想法呀！我們何嘗沒(méi)有這樣想過(guò)。整天被題海淹沒(méi)，沒(méi)有一點(diǎn)休息、玩耍的時(shí)間。但是趙新新這個(gè)代表可不順利，沒(méi)過(guò)幾天就出現(xiàn)了漏洞，趙新新自請(qǐng)怪老頭把小人收了回去，并一定要好好學(xué)習(xí)。
走進(jìn)書(shū)中的那個(gè)世界，你會(huì)為此著迷。怪老頭把趙新新變成耗子，去地下耗子城玩了一圈，還把不講道理的爸爸、老師告上了耗子法庭，給他們以最高懲罰——拔光胡子。在地下耗子城耗子們最關(guān)心的'是小耗子，耗子城法律還規(guī)定，小耗子吃飯、玩耍都任憑自由，成年耗子不能對(duì)小耗子加有強(qiáng)制性，否則也會(huì)被拔去胡子。再想想我們現(xiàn)在一切都被父母控制著，不能做自己想做的事。如果在我們這里也有這樣的法庭多好呀！父母、師長(zhǎng)有什么不對(duì)也能向他們提出。如果我也有一位這樣的朋友，我就會(huì)做許多有趣的事，不被爸爸媽媽控制著，做一個(gè)全新的自己。
我真希望也有一位怪老頭這樣的朋友，使我沖出爸爸媽媽的約束，自由自在的生活！
老頭讀后感篇八
對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，頭一次私通，也許和初戀一樣別具魅力。第一享受到了瘋狂的`樂(lè)趣。
然而，真愛(ài)必然夾雜著憂傷?！暗降资鞘裁赐纯啵B忠貞的愛(ài)情也不能把它消除?！?/p>
在現(xiàn)實(shí)面前，“只有愛(ài)情泯滅了，金錢(qián)才會(huì)成為問(wèn)題?！薄鞍呀疱X(qián)與愛(ài)情攪和在一起，難道不很丑惡?jiǎn)?？?/p>
“你既然信誓旦旦，終生相愛(ài)，怎么在利益上，要那么涇渭分明呢？”
不過(guò)，“純真的愛(ài)情在為茍合之情補(bǔ)過(guò)贖罪。
此時(shí)，沃特漢指點(diǎn)拉斯締涅愛(ài)上多利娜。在愛(ài)中激烈，錯(cuò)也是一種享受。
老頭讀后感篇九
看《高老頭》時(shí)總是不能流暢地讀下去，總是要反復(fù)地品味，因而也想到了很多，也許是因?yàn)榘蜖栐讼恼Z(yǔ)言，也許是擊中要害的深刻。
在書(shū)中，最感觸或者說(shuō)最讓我震驚和憤慨的是“他也只能是個(gè)父親”這句話。不是我煽情，當(dāng)我看到這句話的時(shí)候真的很心疼，為高里奧難過(guò)，我找不到別的詞來(lái)表達(dá)我的感情。
這樣一個(gè)簡(jiǎn)單樸實(shí)的句子，揭示了高老頭的命運(yùn)，然后他的愛(ài)刺痛了讀者。父親的愛(ài)可以無(wú)限放大，兩個(gè)不講道理的女兒可以被他不講道理地愛(ài)著，但情感是沒(méi)有辦法甚至沒(méi)有需要來(lái)控制的。北里志所控制的情感可能是理智的，但被理智所束縛的情感同樣是痛苦的。
也許這個(gè)故事最悲哀的部分是，高老頭在樹(shù)林里的最后結(jié)論是：“金錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至可以買(mǎi)到女兒”，以及“既然做了父親，就應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢(qián)，應(yīng)該能駕馭女兒，就像會(huì)駕馭劣馬一樣”。
高老頭“醒了”，因?yàn)樗纯嗔?。拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客，甚至兩個(gè)沒(méi)有道德的女兒和生活在不堪世界的每一個(gè)人，眼睛都是明亮的，可以看清黑暗的一切。火可以找到純潔心靈來(lái)利用，也可以任其繼續(xù)黑暗，雖然悲劇之后，大家又會(huì)恢復(fù)麻木不仁的狀態(tài)。也許只是因?yàn)榭吹锰宄?，所以更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以更悲慘，所以更難以忍受。
遭受重創(chuàng)后，有兩種結(jié)果。無(wú)條件地接受一切，適應(yīng)一切，麻木，像大多數(shù)人一樣，能在這個(gè)不堪忍受的世界里找到生存的方法，無(wú)論多么骯臟;或者奮起挑戰(zhàn)和抵抗這個(gè)世界，就像伏脫冷一樣自由自在。
老頭讀后感篇十
很多時(shí)候，我們應(yīng)該明白，善與惡從未有過(guò)界限。
不曾記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，一個(gè)集體往往就是一整個(gè)社會(huì)的縮影。在《高老頭》這部著作中，我們也可以借助各種各樣的人物來(lái)反觀巴黎社會(huì)。
看完這本書(shū)時(shí)，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個(gè)話題，始終未有確切的答案。
當(dāng)時(shí)的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒(méi)有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。
而人性的背面，也由此向我們展現(xiàn)出來(lái)。
像高老頭女兒們一樣的人，在當(dāng)今社會(huì)依舊是不少的，而我們總是會(huì)稱(chēng)這些人為——啃老族。為了一己私欲，這些人可以拋棄一切，所謂親情，在他們眼中，也只不過(guò)是利益的工具罷了。
忽記得兒時(shí)讀過(guò)的《三字經(jīng)》中有一句話"人之初，性本善".從這本書(shū)來(lái)看，本善的說(shuō)法倒是不盡然的。做一個(gè)好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿(mǎn)足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們?cè)缫研盐?，可就是遲遲難以回頭靠岸。
《高老頭》一書(shū)中，性格特點(diǎn)最鮮明的莫過(guò)于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會(huì)法則放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。
世俗逼著大家步步前進(jìn)，絲毫退路也不留，走進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)，就像是走進(jìn)了屠宰場(chǎng)，成為了任人宰割的羔羊。
沒(méi)錯(cuò)，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭。看起來(lái)，在那個(gè)所謂的資本主義時(shí)代并沒(méi)有人會(huì)真正關(guān)心你，最?lèi)?ài)你的人，自始至終都只有你自己?？晌覀円膊荒軆H憑此，就全盤(pán)否定了這個(gè)社會(huì)和你的人生，想要進(jìn)入社會(huì)，你就只有逼迫自己變得更強(qiáng)。很多人最初的夢(mèng)想，是被現(xiàn)實(shí)磨滅了的，盡管如此，我們也應(yīng)該相信他們?cè)?jīng)都是有夢(mèng)的人。至少，他們?cè)羞^(guò)追逐。
其實(shí)，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時(shí)可以將其喚醒。
我們沒(méi)必要站在道德的制高點(diǎn)去評(píng)判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護(hù)一片心靈的凈土。
善惡真的不必分開(kāi)談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測(cè)的因素。但我也堅(jiān)持，這些契機(jī)從來(lái)沒(méi)有理由使我們背叛自己的心。
其實(shí)所謂人性的背后，不過(guò)只是你的心……。
老頭讀后感篇十一
有一種義無(wú)反顧的偉大叫愛(ài)；有一種毫無(wú)保留的無(wú)私叫愛(ài)；有一種傷痛欲絕的堅(jiān)持叫愛(ài)。
讀完這本書(shū)，讓我感觸最深的還是高老頭那揪心的愛(ài)。
我覺(jué)得高里奧先生應(yīng)從實(shí)際出發(fā)去愛(ài)她的女兒，而不是讓金錢(qián)隔膜了親情。看著他為女兒們付出那么多，可結(jié)局卻要幾個(gè)酸窮的大學(xué)生來(lái)送終，我的心像是被什么抽動(dòng)了一般，隱隱作痛，我也不知道自己在痛什么?；蛟S在為高老頭叫不值，也或許在位天下所有的義務(wù)反顧、毫不保留的愛(ài)而屈服吧！
我覺(jué)得我們大家都應(yīng)該讀一讀這本書(shū)，都應(yīng)該反思一下自己對(duì)父母的無(wú)盡的、沒(méi)有結(jié)果的“勒索”。父母更應(yīng)該反思一下，不要讓溺愛(ài)成為扼殺親情的毒藥。
我不知道金錢(qián)維持的關(guān)系能否久遠(yuǎn)，也不知道是什么讓這偉大的愛(ài)蒙上了一層陰影。一切的一切，我都不知道，但是我想我們大家都應(yīng)該好好的想一下到底我們都遺失了什么，到底又是誰(shuí)弄臟了純潔的愛(ài)。
老頭讀后感篇十二
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現(xiàn)實(shí)諷刺意義的著作，它無(wú)情地揭露了十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。此時(shí)正是法國(guó)資本主義建立的初期，在資產(chǎn)階級(jí)憑借經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力與舊貴族相抗衡的過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)日益占了上風(fēng)，這就使得“金錢(qián)取代一切成為人們的上帝”。人們唯一的追求成了金錢(qián)，“法律跟道德對(duì)有錢(qián)的人生無(wú)效力，財(cái)產(chǎn)才是金科玉律”。驕奢靡侈之風(fēng)籠罩著整個(gè)法國(guó)，處處都是為了滿(mǎn)足自己欲望的欺詐和虛與委蛇。
而高老頭就在這樣的時(shí)代里誕生了。
高老頭是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的角色，他那熾熱到瘋狂的父愛(ài)著實(shí)為這樣死氣沉沉的社會(huì)增添了不少色彩。他的兩個(gè)女兒都是他的心肝寶貝，他將他的一生都奉獻(xiàn)給了她們。對(duì)他來(lái)說(shuō)，自己的一點(diǎn)點(diǎn)私心都是不可饒恕的罪過(guò)，女兒的一切就是他的一切。他將他所有的愛(ài)都傾盡在兩個(gè)女兒身上——他讓女兒們受到最好的教育，滿(mǎn)足女兒們的一切欲望;他費(fèi)盡心思幫助女兒們嫁入貴族豪門(mén)，并將自己幾乎所有的財(cái)產(chǎn)都拿給女兒們做嫁妝，讓她們走入上流社會(huì);女兒們?cè)谟龅截?cái)產(chǎn)問(wèn)題時(shí)都毫不留情地壓榨他，他卻寧愿讓自己受苦，也不愿使女兒們傷心失望。父愛(ài)的無(wú)私與偉大在高老頭身上體現(xiàn)得淋漓盡致，女兒的快樂(lè)便是他一生中最大的幸福，女兒的傷心則令他痛不欲生。他將自己的一切都獻(xiàn)給了女兒，可等待他的卻是什么?是女兒把他像橘子一樣對(duì)待，吃完里面的果實(shí)就將橘子皮隨手扔在地上，滿(mǎn)不在乎地肆意踐踏;是女兒為了一條金線裙子繼續(xù)壓榨逼迫為了她們?cè)缫岩粺o(wú)所有的父親，害得他因焦慮而得了重病;是女兒在他臥床不起時(shí)依舊毫不顧忌地去參加舞會(huì)，為了達(dá)成目的就算踩著父親的身體過(guò)去也愿意。他可以一點(diǎn)一點(diǎn)地忍受自己的不幸，卻承受不起熾熱的愛(ài)換回冷冰冰的結(jié)果。即便是在他生命中最后的時(shí)刻，他最?lèi)?ài)的兩人也沒(méi)有來(lái)與他告別。高老頭所有的付出都化為了烏有，最終只能夠孤獨(dú)地懷著失望與恨離開(kāi)了這個(gè)世界。
可這樣的悲劇卻是他自己一手促成的。是他教會(huì)了女兒們拜金主義，是他縱容她們把自己踩在腳下。高老頭作為那個(gè)時(shí)代的面粉商人，深受資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的價(jià)值觀影響。他為我們展現(xiàn)了一份特別的父愛(ài)。他將女兒當(dāng)作天使，樂(lè)于犧牲自己來(lái)滿(mǎn)足她們的種種奢望?？梢舱撬每蓯?ài)又丑惡的金錢(qián)引導(dǎo)女兒們走入這個(gè)欺迷與混沌的社會(huì)，使她們迷失在物質(zhì)生活中，最終失去了真正的愛(ài)。這種病態(tài)的溺愛(ài)最終造成的結(jié)果就是“我把所有的愛(ài)在她們身上用盡了，她們對(duì)我不能再有愛(ài)了”。他這一生都在欺騙著自己，不斷為女兒們的無(wú)情找借口，尋找原諒的理由。直到他生命中的最后一刻，他才說(shuō)出了自己始終不愿相信的真相?！澳銕齻兊绞澜缟蟻?lái)，她們把你從世界上趕出去?！彼粩嗟馗锌骸拔业腻X(qián)到哪去了?”“倘若我有錢(qián)，倘若我留著家私，沒(méi)有把財(cái)產(chǎn)給她們，她們就會(huì)來(lái)，會(huì)用她們的親吻來(lái)舐我的臉!”他的“錢(qián)就是性命，有了錢(qián)就有了一切”的觀念，以及他通過(guò)溺愛(ài)來(lái)將這樣的觀念傳給女兒的做法，正是這場(chǎng)悲劇的罪魁禍?zhǔn)住８呃项^的悲劇是無(wú)法避免的，因?yàn)樗闶莾煞N社會(huì)交替時(shí)期的犧牲品。高老頭的愛(ài)，交織著傳統(tǒng)的封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的法則。
而真正的愛(ài)，應(yīng)該是單純而沒(méi)有私心的，不摻雜任何物質(zhì)觀念的。只有這樣的愛(ài)，才是美麗而又珍貴、值得人們?yōu)榇烁冻鲆磺械摹?/p>
老頭讀后感篇十三
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的提高性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然堅(jiān)持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。經(jīng)過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人。能夠說(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的期望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最終完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎禮貌的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他最終選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。之后，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最終一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不一樣，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)?！鞍?”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！狈摾涑揭磺猩鐣?huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。異常是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
老頭讀后感篇十四
高老頭臨死前悟出金錢(qián)社會(huì)的殘酷無(wú)情：錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至買(mǎi)到無(wú)價(jià)的親情及女兒。養(yǎng)尊處優(yōu)、心狠手辣的兩位女兒只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)父，在迷人外表下藏著丑陋的心靈。
巴爾札克以他辛辣手筆，將兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽、毫無(wú)人性的冰冷心長(zhǎng)和高老頭的善良、執(zhí)著的父愛(ài)描寫(xiě)的淋漓盡致。
跟現(xiàn)今社會(huì)上的“金錢(qián)萬(wàn)能”與“笑貧不笑娼”的錯(cuò)誤思想真是不謀而合，也見(jiàn)證了人性中貪婪的一面。
對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，頭一次私通，也許和初戀一樣別具魅力。第一享受到了瘋狂的樂(lè)趣。
然而，真愛(ài)必然夾雜著憂傷?！暗降资鞘裁赐纯?，連忠貞的愛(ài)情也不能把它消除?！?/p>
在現(xiàn)實(shí)面前，“只有愛(ài)情泯滅了，金錢(qián)才會(huì)成為問(wèn)題?！薄鞍呀疱X(qián)與愛(ài)情攪和在一起，難道不很丑惡?jiǎn)?”
“你既然信誓旦旦，終生相愛(ài)，怎么在利益上，要那么涇渭分明呢?”
不過(guò)，“純真的愛(ài)情在為茍合之情補(bǔ)過(guò)贖罪。
此時(shí)，沃特漢指點(diǎn)拉斯締涅愛(ài)上多利娜。在愛(ài)中激烈，錯(cuò)也是一種享受。
老頭讀后感篇十五
《高老頭》一書(shū)，講述了一個(gè)名叫拉斯蒂涅克的年輕人的故事。他只身來(lái)到巴黎攻讀法律，住在一家簡(jiǎn)陋的公寓里，先后認(rèn)識(shí)了神秘人物伏脫冷、年輕孤女維克多莉娜、退休面粉商高里奧等人。又借助表姐的人際關(guān)系，鉆進(jìn)了上流社會(huì)，與紐沁根夫人，即高老頭的女兒相愛(ài)。但伏脫冷這個(gè)玩世不恭的人，卻想開(kāi)導(dǎo)拉斯蒂涅克。年輕人聽(tīng)了大為震驚，怒不可遏。同時(shí)，高老頭的兩個(gè)女兒的婚外戀，先后被他們的丈夫發(fā)覺(jué)，她們被迫去向父親乞討最終一個(gè)子兒，竟當(dāng)著他的面吵了起來(lái)。高老頭又氣又急，中了風(fēng)，臥床不起，幾天后悲慘地死去了。臨終時(shí)，兩個(gè)女兒根本沒(méi)顧及他，僅有拉斯蒂涅克和一名大學(xué)生守在他身旁。從此，拉斯蒂涅克完成了對(duì)巴黎社會(huì)的啟蒙教育，大徹大悟，決心挑戰(zhàn)它。
錢(qián)，能夠幫忙他人，也能夠傷害他人。錢(qián)不是萬(wàn)惡的，關(guān)鍵在于怎樣去使用它。錢(qián)不是萬(wàn)能的，而對(duì)有些蛇蝎心腸、狼心狗肺的人來(lái)說(shuō)，錢(qián)就是一切，一切的一切，上帝也比不上它，因?yàn)樯系凼翘撚械?，錢(qián)是真實(shí)的，會(huì)給你帶來(lái)真實(shí)的好處。本書(shū)中，錢(qián)被惡人操控著，而好人卻很窮，這說(shuō)明了錢(qián)真的會(huì)把人變壞嗎?不是的。錢(qián)能換來(lái)很多東西，比如食物，飾品;錢(qián)也不能換來(lái)所有，比如復(fù)活一個(gè)死人。所以好好珍惜朋友，珍惜家人，珍惜此刻，不要到以后后悔。錢(qián)，也買(mǎi)不了后悔藥。
高老頭臨終前，叫了二十小時(shí)想喝水，但兩個(gè)女兒卻都沒(méi)去照應(yīng)他，明知父親的病情，但就是不管他，殘忍至極。為什么?可能是被這個(gè)萬(wàn)惡的社會(huì)感染了吧。這個(gè)社會(huì)，所有人都想掙錢(qián)，導(dǎo)致了這個(gè)黑暗的舊社會(huì)。這個(gè)社會(huì)里，有人搶了幾十萬(wàn)，別人反倒贊賞他;有人只搶了幾十塊，卻把他囚禁幾年。這個(gè)萬(wàn)惡的社會(huì)啊!這個(gè)吃人的社會(huì)啊!這個(gè)本末倒置的社會(huì)啊!如果有某個(gè)剛正不阿的人卷入這個(gè)旋渦。必將會(huì)被絞碎的。
伏脫冷便是這個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物，他置“善”“惡”不顧，專(zhuān)門(mén)去找法律的漏洞，進(jìn)而殺人搶劫。這個(gè)社會(huì)把他磨煉得像一只老狐貍，憑著多年的經(jīng)驗(yàn)，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，冒著生命危險(xiǎn)從村子里偷取食物，永遠(yuǎn)都在槍林彈雨中穿梭，而不去叢林中正當(dāng)狩獵，玩世不恭，但有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，與天才般的智慧。
這個(gè)人間充滿(mǎn)了自私、無(wú)情和虛偽，但這些必將會(huì)激勵(lì)人們不停地挑戰(zhàn)，不停地失敗，最終傷痕累累，可是能榮耀地?fù)肀С晒?
高老頭把一生都獻(xiàn)給了女兒，他原有百萬(wàn)家產(chǎn)，但全給了女兒，女兒反而遠(yuǎn)離他。高老頭明白，上流社會(huì)的人是看他富有，才尊敬他，此刻他窮了，就看不起他了?？墒?，他還是深?lèi)?ài)著他女兒，盡管不能和她說(shuō)話，但看她樣貌已經(jīng)很滿(mǎn)足了。女兒一有困難，他就把他那少得可憐的退休金拿出來(lái)幫她。高老頭一生苦澀，但他視女兒幸福為自我歡樂(lè)，視女兒不幸為自我悲傷。他的父愛(ài)比上帝還偉大，他的胸懷比宇宙還廣闊無(wú)垠。他已經(jīng)和女兒合為一體了，在他眼里，女兒就是上帝!哎，高老頭愛(ài)他女兒，他女兒卻不愛(ài)他，反倒利用他，把他像榨干了汁的檸檬一樣丟棄在了大街上，杯具啊!
老頭讀后感篇十六
巴爾扎克作為法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，在《高老頭》這一著作中他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢(qián)統(tǒng)治和人們的拜金主義給予了真切的重現(xiàn)和鄙夷。
一是如題目所提到的高老頭，這個(gè)為了女兒而傾盡所有，但是在臨終前貧困潦倒的他卻沒(méi)能見(jiàn)上兩個(gè)女兒一面。
二是貫徹整個(gè)小說(shuō)的線索人物拉斯蒂涅，他是一個(gè)來(lái)自外省的大學(xué)生，家境貧寒的他看到巴黎的繁華不禁加劇了他想向上爬想受人尊敬和贊美的欲望，他在那些表面上看起來(lái)高貴的女人間徘徊曖昧最后經(jīng)歷高老頭的死時(shí)看清了這些虛榮。
三是逃犯沃特漢（當(dāng)然這也是他為了掩人耳目所用的假名），他受這個(gè)社會(huì)很大的排擠，野心不能滿(mǎn)足，他擅長(zhǎng)法律手底下有一批爪牙，他看透了這個(gè)社會(huì)，他從不出賣(mài)別人，卻最終還是敗給了金錢(qián)，他被捕的時(shí)候沃蓋公寓的人們都同情他憎惡出賣(mài)他的米索諾老小姐。
高貴敵不過(guò)金錢(qián)，愛(ài)情也敵不過(guò)金錢(qián)。在那充斥著銅臭味的燈紅酒綠中，有人歡喜有人憂，有人渴望看見(jiàn)真實(shí)有人寧愿接受蒙蔽，有人羨慕未來(lái)可見(jiàn)的富貴有人懷念過(guò)去的純真……在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，仿佛都是靡麗的不真實(shí)，人性的真善美也被遮蔽。
看見(jiàn)高老頭最后的結(jié)局，有些為他難過(guò)，忙碌了一生心里只惦記著兩個(gè)女兒，在他眼里女兒是天使是一切，可是在死神到來(lái)之時(shí)，他那可愛(ài)的美麗的高貴的天使們哪去了？她們還在為了錢(qián)財(cái)為了自己而遲遲不愿來(lái)見(jiàn)她們親愛(ài)的父親盡心盡責(zé)的父親最后一面！在我們現(xiàn)在看來(lái)，她們的那種行為是會(huì)受到我們甚至整個(gè)社會(huì)的譴責(zé)?？墒窃诋?dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，人們反而會(huì)摒棄那可憐的糟老頭，他已經(jīng)一無(wú)所有了。人們對(duì)于一個(gè)人的看法首先是來(lái)自對(duì)這個(gè)人外表的看法，這種看法甚至很難改變。就像是沃蓋太太對(duì)于高老頭的看法。起初的好感到最后的不近人情，只是因?yàn)榻疱X(qián)的緣故。
那些在金錢(qián)中沉浮的人，攀比著嫉妒著，這個(gè)社會(huì)仿佛就是一個(gè)大鍋爐，里面到處都是人性的丑陋。每個(gè)人對(duì)于他人都是有所圖的，拉斯蒂涅對(duì)于索菲娜和泰伊菲是這樣的，高老頭的兩個(gè)女兒對(duì)高老頭是這樣的，沃特漢對(duì)拉斯蒂涅也是這樣的。在當(dāng)時(shí)似乎無(wú)錢(qián)不生活，什么道德什么法律都統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后。
想出人頭地也好，想獲得他人的尊重愛(ài)慕欽佩也罷，金錢(qián)都是不可或缺的東西。
像高老頭的那種近乎病態(tài)的父愛(ài)到頭來(lái)終究是一場(chǎng)空，就像他在臨死時(shí)所說(shuō)的：“是我放縱我的女兒們把我踩在腳下的?！边€有“寫(xiě)信告訴她們，我有好幾百萬(wàn)財(cái)產(chǎn)留給她們哩！我發(fā)誓，這是真的。……她們因?yàn)樨澵?cái)還是會(huì)來(lái)的。為了見(jiàn)到她們，我寧愿受騙。我想見(jiàn)女兒！”這是多么無(wú)奈多么卑微啊。對(duì)于這樣的用金錢(qián)來(lái)維系的.親情我覺(jué)得真可悲。
這一切對(duì)比現(xiàn)在的社會(huì)人心，我覺(jué)得有種從黑暗中看見(jiàn)光明的感覺(jué)。
老頭讀后感篇十七
閑暇之余，我有幸閱讀了19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一《高老頭》，讀后感觸頗深，思緒萬(wàn)千。它入木三分地刻畫(huà)了資本主義世界里，人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
高老頭有兩個(gè)女兒，在高老頭的養(yǎng)育下，一貫過(guò)著奢侈的生活，她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個(gè)喜歡金錢(qián)，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們之所以這樣，是因?yàn)樗齻兂黾迺r(shí)，每人得到80萬(wàn)法郎的陪嫁，所以對(duì)父親百般奉承體貼，但不久，父親老了，不會(huì)掙錢(qián)了，也沒(méi)有積蓄了，這時(shí)女兒雙雙將父親趕出大門(mén)，讓他過(guò)著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭天喊地的想見(jiàn)她們一面，可是這深深的思念，無(wú)盡的牽掛絲毫感動(dòng)不了女兒們的冰冷心腸，這使他悟出了金錢(qián)社會(huì)的殘酷無(wú)情：金錢(qián)能夠買(mǎi)到一切，甚至能夠買(mǎi)到女兒。
在現(xiàn)今人員濟(jì)濟(jì)，繁亂紛雜的大千世界里，一些人把親情、友情、感情視為一張普通的網(wǎng)絡(luò)。為了自我的私欲，為了自我的目的，為了滿(mǎn)足自我的意愿，能夠不擇手段，肆意地去割裂。一些父母為了把自我的兒女養(yǎng)大成人，吃盡了人間的苦頭。從牙縫里省下一粒米，從指頭縫里省下一分錢(qián)，從身上節(jié)儉一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工廠里留下了他們奔波、操勞、晃動(dòng)的身影，最終孩子們一天天地長(zhǎng)大了，翅膀硬了，長(zhǎng)了家立了業(yè)，只剩下年邁的雙親，不能再為子女出力掙錢(qián)了，他們就視其為負(fù)擔(dān)、累贅，干脆就棄他們于陰暗潮濕的小屋，而自我卻住在豪華闊氣的高樓別墅；棄他們于街頭流浪乞討，而自我卻山珍海味大吃大喝；棄他們于病床上，而自我卻在舞廳開(kāi)心瀟灑。請(qǐng)問(wèn)這些人呀，你們的良心哪里去了？至高無(wú)上的親情又何在？這就是你們對(duì)父母的回報(bào)嗎？這真是天理難容呀！
一些夫妻，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可謂?？菔癄€心不變?？苫楹蟛痪?，由于地位、身份、學(xué)歷、性格等導(dǎo)致了兩天一小吵，三天一大吵，到之后拳腳相見(jiàn)，頭破血流，甚至你死我活，鋃鐺入獄，只留下了無(wú)助的孩子，可憐的孩子，家庭變得支離破碎。這些人呀，你們有腦子嗎？有思維嗎？凡事能不能讓一下，忍一會(huì)兒呢？俗話說(shuō)：“退一步海闊天空?！本瓦@么難嗎？請(qǐng)風(fēng)兒吹醒他們那顆混沌的頭顱，不要再莽撞，不要把人間最完美最純真的感情砸碎，還世間一個(gè)寧?kù)o、和諧的氛圍吧！讓感情之花永遠(yuǎn)美麗的綻放吧！
還有一些人，為了個(gè)人的利益，狠心地撕毀了友情這維系人間最美麗的網(wǎng)線，甚至朋友成仇人，仿佛有不共戴天之勢(shì)。這些人們呀，也請(qǐng)你們收斂一下欲望吧，停住狂野的邪念吧，讓友情之天永遠(yuǎn)湛藍(lán)！
相反的，人間的親情、友情、感情，自古以來(lái)，不少善良，有感情有高風(fēng)亮節(jié)的人，視它們?yōu)橹磷鹬撩乐琳嬷辽频臇|西，為了它們能夠擯棄自我的前程；能夠擯棄發(fā)財(cái)晉爵的機(jī)會(huì)；能夠擯棄圓夢(mèng)的期望。我們說(shuō)他們才是最值得尊敬的人！
情是維系世界各國(guó)共同提高，共同走向禮貌的橋梁，情是人與人之間溫馨的紐帶，讓各國(guó)人們行動(dòng)起來(lái)，讓情充滿(mǎn)人間，讓情永駐人間！
老頭讀后感篇十八
巴爾扎克19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱(chēng)為法國(guó)社會(huì)的“百科全書(shū)”，共91部小說(shuō)，寫(xiě)了兩千四百多個(gè)人物，展示了１９世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生活的畫(huà)卷。
看完這本書(shū)，讓我深刻的體會(huì)到了人情冷暖、世態(tài)炎涼這8個(gè)字。
本書(shū)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，反映了社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)社會(huì)之間的關(guān)系之間人與人的關(guān)系。
講述了高老頭——一個(gè)精明有錢(qián)的面條商，曾經(jīng)賺了不少錢(qián)，有兩個(gè)女兒，他非常喜愛(ài)她們。
高老頭本來(lái)已經(jīng)進(jìn)入了上流社會(huì)，可是對(duì)女兒的溺愛(ài)和高老頭自己疏于社交世故，使得他被排斥在上流社會(huì)之外，他只好隱居在破舊的旅館中?？伤膬蓚€(gè)女兒卻在家給有錢(qián)人，進(jìn)入上流社會(huì)之后，忽視父親，只有在有需要時(shí)才想到父親，就如在欠債后來(lái)找父親讓他來(lái)為自己還債，把他掏空后就拋棄了他，甚至在他死的時(shí)候也沒(méi)見(jiàn)他最后一面。原因只能怪高老頭對(duì)女兒們的溺愛(ài)，讓女兒們變得自私、虛榮和冷血。
可憐的高老頭快斷氣時(shí)，他還盼望著兩個(gè)女兒能來(lái)見(jiàn)他一面?？僧?dāng)拉斯蒂涅差人去請(qǐng)他的兩個(gè)女兒時(shí)，兩個(gè)女兒都推三阻四不來(lái)。老人每只眼中冒出一顆眼淚，滾在鮮紅的眼皮邊上，他長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“唉，愛(ài)了一輩子的女兒，到頭來(lái)反給女兒遺棄！”讓人深感他的可憐、凄苦之感。
高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒。”使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。金錢(qián)不是萬(wàn)能的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u(mài)了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
老頭讀后感篇十九
高老頭真的是很可憐的，但是他的可憐是必然的，因?yàn)樗麑?duì)女兒的愛(ài)實(shí)在是太變態(tài)的了。他的兩個(gè)女兒完全是拜金主義，對(duì)父親好完全是為了父親的錢(qián)。拉斯蒂涅夫起先為了進(jìn)入巴黎上流社會(huì)，想高攀情婦。他和高老頭的女兒在一起，高老頭居然還是答應(yīng)的。但是他看到了高老頭女兒的虛偽、拜金，漸漸地失望。高老頭瀕臨死亡的時(shí)候，他無(wú)微不至地照顧他，但是她的女兒卻在參加舞會(huì)，還說(shuō)父親的病不會(huì)那么重的。
文中那個(gè)旅館的人有的也是一群罪惡的面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢(shì)力。
當(dāng)今社會(huì)也透出這樣一種骯臟的氛圍，一切以錢(qián)為主，誰(shuí)錢(qián)多就對(duì)誰(shuí)好。還有一部分不孝的子女也是為了父母的錢(qián)才說(shuō)好話，才去照顧他們。一旦拿到錢(qián)，拍拍屁股走人。
總之，金錢(qián)真的是很罪惡的一樣?xùn)|西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會(huì)到人情冷漠。
老頭讀后感篇二十
拉下晚霞的簾，推開(kāi)黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛(ài)在金錢(qián)下是那般一文不值。
在那個(gè)年代，金錢(qián)是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛(ài)只是過(guò)了時(shí)的.宗法制殘留的感情。
對(duì)于金錢(qián)所腐蝕的父愛(ài)，剩下些什么?嘆息。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。我未嘗想過(guò)，在金錢(qián)與父愛(ài)的抉擇中她們毅然選擇的是金錢(qián)。極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來(lái)，金錢(qián)下的溺愛(ài)如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>
一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅(jiān)持著，堅(jiān)持一如既往愛(ài)著她們，沒(méi)有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛(ài)。
故事發(fā)生在過(guò)去，而卻影響著未來(lái)。
人們常說(shuō)，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問(wèn)題!人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問(wèn)題的罪首。
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
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