演講稿可以用于各種場合，如學(xué)校演講比賽、企業(yè)內(nèi)部會議等。在撰寫演講稿時，可以參考一些優(yōu)秀的范文，學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式。演講稿的創(chuàng)作需要一定的技巧和經(jīng)驗，以下是一些建議和指導(dǎo)。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇一
“共享”這個概念由ofo創(chuàng)始人提出將第一批顏色亮麗的單車ofo推向了大學(xué)校園受到眾多學(xué)生的青睞。為解決“最后一公里”的出行麻煩ofo創(chuàng)始人一改往日的有樁單車形式為ofo單車加上了掃描二維碼開鎖、無樁、定位等新元素。這無疑從沉寂多年的單車市場脫穎而出吸引了人們的眼球為商家?guī)砹司薮罄?。隨后不多久ofo被推向更大的市場從開始的幾十輛幾百輛到全國各地大小城市的街頭隨處可見甚至被推向國際市場……其他商家爭相效仿推出各種款式、顏色的共享單車。短短一年多的時間里共享單車徹底“火了”。
共享單車的巨大成功令其他商家眼饞不已，爭相推出其他共享產(chǎn)品。人們付錢包下一間共享旅館，在工作疲累之余享受30分鐘的充分休息;人們掃描二維碼拿走一把共享雨傘，在突如襲來的大雨中也不用擔(dān)驚受怕……層出不窮的產(chǎn)品不斷沖擊著人們對“共享”的認(rèn)識，也遭來了人們的多重聲音。
有人認(rèn)為，“共享”是21世紀(jì)的新時代發(fā)展趨勢，它便捷、便宜，又不用花費大量的人力，值得推崇。另一方面，還有人認(rèn)為：共享產(chǎn)品不易管理，會遭到?jīng)]有基本文明道德的人的肆意破壞。還有一些商家，為借著“共享”這股東風(fēng)吸引人們的注意，什么產(chǎn)品都要冠上“共享”的名號，實際是炒作，所以共享產(chǎn)品弊端更大。比如前段時間的共享紙巾，冷嘲熱諷的聲音一邊倒。有網(wǎng)友如是說：“難道我用完的紙巾還要放回機(jī)器給別人用嗎?”
我認(rèn)為，任何事物必有兩面性。共享時代的來臨是個良好的契機(jī)，合理的利用將會激發(fā)人們的創(chuàng)新精神，將根深蒂固的“中國人只會制造而不會創(chuàng)造”的說法改頭換面，讓外國人對中國的看法與時俱進(jìn)，引來陣陣贊嘆。前不久，共享單車還被外國人列為中國“新四大發(fā)明”，并被外國人熱烈追捧。在讓我們眼前一亮的同時，還為人們提供便利。商家的盲目炒作遭到排斥，人們從剛開始的新鮮感到如今因為產(chǎn)品的過度泛濫而感到厭煩，我們不難接受人們的“三分鐘熱度”。我們只希望，共享時代的到來能讓“中國創(chuàng)造”推向世界，少一些為了利益的盲目炒作，多一些為創(chuàng)新創(chuàng)造而努力奮斗的有志青年。因此，共享時代利大于弊。
在21世紀(jì)的快速發(fā)展時代風(fēng)潮中，智能手機(jī)、vr、人工智能已經(jīng)接踵而至。短短幾年的時間里，就能迎來一個全新時代。如今已不是“一年一個樣，五年大變樣”的時代了，每一年的全新理念都刷新著人們的認(rèn)識。共享時代還能延續(xù)多久?沒有人知道。至于未來如何，我們憧憬著，仍是不得而知。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇二
北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的周恩來以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進(jìn)步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包?，F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替?？梢娚鐣倪M(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：”誰知盤中餐，粒粒皆辛苦“，”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
今天，在全國呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)”舌尖上的浪費“的同時，賓館的內(nèi)部員工食堂也掀起了厲行節(jié)約、反對浪費的新高潮。我們在食堂里粘貼、懸掛勤儉節(jié)約的標(biāo)示、標(biāo)語，提醒職工粒粒皆辛苦。在每一個餐桌上都擺放了溫馨提示牌，垃圾桶旁邊的”親，你今天浪費了木有?“趣味的提醒每一個倒掉飯菜的職工。同時，倡導(dǎo)”光盤“行動，以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費為恥，要求職工之間相互監(jiān)督，吃多少盛多少，并由食堂職工義務(wù)組成反浪費監(jiān)督崗，將”光盤“運動落到實處。
據(jù)員工食堂沙經(jīng)理介紹，經(jīng)過反復(fù)調(diào)研，查閱飲食書籍，食堂根據(jù)職工的口味，制定了”美食表“，合理規(guī)劃，葷素搭配，科學(xué)烹飪。由于食堂飯菜質(zhì)量的提高，倒飯剩飯的現(xiàn)象也逐步減少。
勤儉節(jié)約，從我做起，說起來容易，做起來難。所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，”讓節(jié)約成為習(xí)慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，才能降低儲糧成本，也只有時時處處從我做起，我們才能不斷走向興旺發(fā)達(dá)，輝煌無限。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
勤儉節(jié)約、反對浪費是中華民族的光榮傳統(tǒng)，通過閱讀《厲行節(jié)約反對浪費》讓我充分認(rèn)識到了節(jié)約的重要性。
在我們學(xué)校對于厲行節(jié)約反對浪費也做了一些工作，其中我印象最深的事就是由吳天祥小組和蒲公英社團(tuán)一起發(fā)起的“光盤行動”?！坝幸环N節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習(xí)慣叫光盤!”所謂光盤，就是吃“光”你“盤”子里的東西。網(wǎng)友自發(fā)發(fā)起不剩飯菜、曬吃光后餐具的“光盤行動”，厲行節(jié)約，反對浪費，引起眾多媒體和網(wǎng)友的熱烈反響。這個活動不僅得到了政府的支持，也得到了民間的支持。“光盤”行動之所以能如此迅猛廣泛傳播，一方面，體現(xiàn)了人們對請客吃飯時造成的鋪張浪費有了一次理性的回歸;另一方面，這項活動與習(xí)近平總書記嚴(yán)打貪污，杜絕黨內(nèi)不良作風(fēng)以及移風(fēng)易俗開展新風(fēng)尚的大思想不謀而合。大家知道，中國財政每年用于公款招待的金額不在少數(shù)，大吃大喝、公款吃喝現(xiàn)象普遍嚴(yán)重，因此造成的鋪張浪費數(shù)額巨大。
隨著人民生活水平的提高，可以說“天天魚肉”“天天過年”，人們的吃穿不愁，然而人們對勤儉節(jié)約的概念越來越淡漠，越來越忽視，中國地大物愽，一個人浪費一點不算什么，但是如果人人都在浪費，天天都在浪費，可想而知那將是多大的一個數(shù)目?中國人鋪張不起、浪費不起。
看到種.種現(xiàn)狀，以及我們大家的理性回歸，我覺得我們應(yīng)該從自己做起，然后用自己的行動去帶動身邊的人，從身邊做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，不再浪費，厲行節(jié)約，一點一滴的積累一定會有一個不錯的效果。
厲行節(jié)約反對浪費讀后感。
通過黨的群眾路線教育系列活動的開展，我讀了《厲行節(jié)約反對浪費》一書，從中看到了廉潔的重要性，同時也感覺有深深的不足，我們應(yīng)該從一下幾個方面，從我做起!
一、以身作則，教師為廉潔教育樹立良好形象。
(1)樹立優(yōu)良的師德。
“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學(xué)問，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠心為生。做本色人、說本色話。”廉是教的根本、潔是學(xué)的楷模，只有踏踏實實做人，實實在在做事;“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于人民教師的稱號。作為一名黨員教師，應(yīng)結(jié)合共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，從自身做起，熱愛學(xué)生，春風(fēng)化雨;追求科學(xué)，崇實耐勞;弘揚人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領(lǐng)全體教師樹立優(yōu)良的師德形象。
(2)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。
學(xué)科教學(xué)活動在“敬廉崇潔、誠實守信”教育中是一個重要環(huán)節(jié)，特別是思品、語文等人文學(xué)科更具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。在我國源遠(yuǎn)流長的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強(qiáng)學(xué)科滲透，深入挖掘并整合現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動中傳遞，在言談舉止中感化。當(dāng)然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠信為內(nèi)容的品德教育，不僅僅是人文學(xué)科老師的任務(wù)，也是各科任教老師的一項重要任務(wù)。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內(nèi)容，教師應(yīng)充分挖掘并提煉教材中的內(nèi)容，并有機(jī)地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、增強(qiáng)能力和提高認(rèn)識的過程中受到廉潔教育，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。
我們應(yīng)結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點、思想實際和認(rèn)知規(guī)律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采用形象直觀的方法和生動有趣的活動形式，讓學(xué)生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認(rèn)識。
二、把握方法，結(jié)合學(xué)生特點科學(xué)實施廉潔教育。
(1)抓住教育契機(jī)。
校園內(nèi)處處是育人之地，事事是育人之事，時時為育人之時。我們可利用升國旗、入隊儀式、入團(tuán)儀式以及主要節(jié)日、歷史人物紀(jì)念日等舉行主題活動，讓學(xué)生們在活動中，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊課上，通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開展“廉潔學(xué)校是我家”等教育內(nèi)容，使廉潔教育落到實處。
(2)開展系列活動。
學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。為有效規(guī)范學(xué)生的誠信等行為，學(xué)校可營造“爭創(chuàng)示范班級，爭做文明學(xué)生”的氛圍，開展系列活動來加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識。比如在學(xué)生中可以開展“六個一”活動：送一份“敬廉崇潔、誠實守信”告家長書;開展一次“敬廉崇潔、誠實守信”繪畫活動;知道一句“敬廉崇潔”道德格言;講一個“敬廉崇潔、誠實守信”的故事;開展一次“敬廉崇潔、誠實守信”征文比賽;組織一次“敬廉崇潔、誠實守信”的主題班隊活動。開展“敬廉崇潔、誠實守信”的一系列活動，促進(jìn)學(xué)生廉潔意識的有效形成。
總之，讓我們共守清廉之約，共筑清廉之家，廉潔一生，快樂一生，共創(chuàng)廉潔校園。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇五
在一個光彩奪目的季節(jié)，一個充滿青春活力的字眼，我們要追回與您同行，釋放自己的青春活力。
青綠色，是生命的顏色;春天，是季節(jié)，是生長的季節(jié)，青春就渾濁成一片生命的綠色，在生長的季節(jié)，就是陽光下那一片燦爛的微笑。
年輕是美好的，也是短暫的，它或許是你生命中的一個驛站，但請記住，即使它像一顆流星，我們也要努力使它成為閃耀的光輝，不怕艱難困苦，敢于奮斗，志向比云天還高。
初中的時候，是我們生命中一個重要的里程碑，我們深知風(fēng)雨會讓人堅強(qiáng)，挫折會讓人堅強(qiáng)。成熟期`思想和高尚品質(zhì)，來自風(fēng)雨的洗禮，來自生命的磨礪，我們要正視高山，欣賞山川，面對未來，爭做人生的輝煌，才能體現(xiàn)生命的價值。
有些人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，2世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，21世紀(jì)是我們中國人的世紀(jì)，經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗，中國已經(jīng)取得了飛速發(fā)展，“乘風(fēng)破浪”，但是我們不能忘記，我們還是一個發(fā)展中的國家，還有很多地方還需要完善和發(fā)展，要使國家富強(qiáng)，就必須努力工作，而希望就寄于我們這一代人。
中國青年團(tuán)在二十世紀(jì)中華民族前進(jìn)的道路上，留下了英勇奮斗的足跡，作出了無愧于歷史的貢獻(xiàn)。21世紀(jì)是充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國共青團(tuán)，將以新的面貌，面向新的世紀(jì)，以新的作為，開創(chuàng)新的事業(yè)，繼續(xù)在中華民族振興史上譜寫輝煌篇章。
紀(jì)念“五四”先驅(qū)，回顧中國人民和青年在整個世紀(jì)中所走過的歷程，作為當(dāng)代青年團(tuán)員，應(yīng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時代重任，用知識加汗水，用熱情去開拓，去創(chuàng)造，去擁抱新的希望，來迎接一個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的世紀(jì)。
什么是青年?年輕可以是手牽著手，浪漫而溫馨地漫步在桃紅柳綠之間;青春可以是把頭發(fā)染得五彩繽紛，在街上旁若無人地跳著千奇百怪的街舞;青春可以是沒完沒了的泡泡，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激，那就去蹦極，開飛機(jī)。是不是只有這幾個年輕人還活著?青年也可以是潛心科研，十年磨一劍;青年也可以是扎根邊疆，一心求發(fā)展;青年更可以是手擎炸藥包炸碉堡時那驚天動地的吶喊。在人生的旅途中，青春是最絢爛、最精彩、最輝煌的一站。青年時期孕育的無限能量，等待我們?nèi)グl(fā)掘、挖掘、釋放。生命的根本目的在于對生命價值的認(rèn)識、詮釋，乃至于實現(xiàn)，而青春正是我們實現(xiàn)生命價值的黃金時期。青年需要實現(xiàn)生命的價值。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
二十一世紀(jì)的中國，已逐漸步入了“共享時代”，越來越多的共享資源出現(xiàn)在我們的生活中，也在逐漸改變?nèi)藗兊纳罾砟?，未來的生活方式?/p>
為何要共享?在科技發(fā)達(dá)的今天，能源不足、資源短缺卻成為了一個問題。地球只有一個，資源是大家的，那為何我們不共享呢?就比如說自行車吧，自行車的速度相對摩托車、轎車來說肯定是慢得多的，且僅適合短程距離的騎乘，很多人在買了轎車之后就把自己原先用的自行車丟在家中，棄之不管，這不就是浪費資源嗎?而“共享單車”的出現(xiàn)則解決了人們繼續(xù)浪費資源的問題。一走出小區(qū)就有一排排整齊的共享單車供你選擇，根本不用自己買自行車了。所以，共享的原因是節(jié)省資源。
共享時代的來臨，究竟給人們帶來了什么好處?毫無疑問，自然是使我們的生活更便利。在古時，人們發(fā)明創(chuàng)造了石器，方便了打獵、取火，被人們稱作“新石器時代”，在漫漫的歷史長河中，人們總是會創(chuàng)新出一些方式，越來越簡化我們的日常生活。晚上回家錯過了末班車怎么辦?沒事，有共享單車;想成套成套地讀好書，可家里卻沒有那么多地方放置怎么辦?沒事，有共享書店;想打一場酣暢淋漓的籃球卻約不到小伙伴，找不到場地怎么辦?沒事，有共享籃球?？墒?，共享資源也引發(fā)了一些問題……共享單車頻頻失竊，車身上的二維碼遭人破壞，共享書店中的書籍受到破損誰來負(fù)責(zé)……也許有人會說這就是共享資源的雙面性，但是這些問題真的只是弊處嗎?這些問題的背后也許隱藏著人性，人們內(nèi)心深處的那個陰暗的小角落。從某種角度來說，這也反映了國民的素質(zhì)問題，但這個問題不是在朝夕間就可以解決的，可至少，國民素質(zhì)現(xiàn)在正已一個逐漸上升的趨勢，緩慢提升。所以，共享不僅讓我們的生活更加便利，也向我們展現(xiàn)出了更多的還等待我們?nèi)ソ鉀Q的問題、有待提升的方面。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇七
近期，總書記就厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費作出重要批示。批示飽含深情、客觀實在，切中時弊、振聾發(fā)聵，具有很強(qiáng)的針對性，與新一屆中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾“八項規(guī)定”遙相呼應(yīng)、一脈相承。無論是黨員干部還是平民百姓都應(yīng)以此為鏡，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從點滴做起，把厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費貫徹在實際工作和日常生活中，落實到具體行動上。
毋庸諱言，當(dāng)前，黨風(fēng)、政風(fēng)總體是好的。但我們必須清醒地看到，近年來，隨著物質(zhì)條件的豐富和人民生活水平的提高，社會上確實出現(xiàn)了一股奢侈浪費之風(fēng)，尤其是一些黨員、干部利用公款東拉西扯、胡吃海喝，鋪張浪費、紙醉金迷，人民群眾對此深惡痛絕。這些問題的存在，不僅嚴(yán)重浪費了資源，污染了環(huán)境，也使黨員干部自身形象受到損毀，給黨和國家造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。如果任其發(fā)展，恐其會造成亡黨亡國決不是危言聳聽。因此，必須要狠剎此風(fēng)，下大氣力采取有效措施加以解決。中央領(lǐng)導(dǎo)在這個時候做出批示，意義重大而深遠(yuǎn)，很及時、很必要，得民心、順民意。
厲行勤儉節(jié)約，宣傳教育先行。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”、“一飯一粟當(dāng)思來之不易，一絲一縷衡念物力維艱”，要結(jié)合形勢教育旗幟鮮明地開展艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育，引導(dǎo)人們，尤其是青少年牢固樹立“節(jié)約光榮、浪費可恥”的價值觀，成為一種自覺，成為一種文化，變成人們的實際行動。
精神文明建設(shè)要把厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費作為其題中應(yīng)有之意，落實到創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位等群眾性精神文明創(chuàng)建活動中，落實到加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的實際工作中，落實到“創(chuàng)建文明餐桌行動”、“做一個有道德的人”等具體項目中，一抓到底，久久為功，推動形成勤儉節(jié)約光榮、鋪張浪費可恥的社會風(fēng)氣。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇八
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
后天，10月31日是“世界勤儉日”。今天，我們國旗下講話的題目就是：《勤儉節(jié)約從我做起》。
在物質(zhì)生活日漸富裕的今天，“勤儉”這個曾經(jīng)被普遍推崇的品格，正在被越來越多的人所遺忘。有的人認(rèn)為節(jié)儉丟面子、失風(fēng)度，把鋪張浪費當(dāng)成顯示身份地位的象征，盲目攀比、擺闊、斗富……這些現(xiàn)象與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德相距甚遠(yuǎn)，令人心痛。
聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國13億人一天就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學(xué)校，能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園。
最重要的是，勤儉省下的不僅是物質(zhì)財富，而且是一筆豐厚的精神財富。
今天，我們向全校師生發(fā)出的倡議：
1、節(jié)約每一度電。及時關(guān)掉所有電源開關(guān)，包括日光燈、電腦、飲水機(jī)、電視機(jī)等，做到“人走燈滅，人離斷電”。特別是電子備課的老師，每天下班前要及時關(guān)閉電腦。
2、節(jié)約每一滴水。不大開水龍頭。洗手，洗餐具時應(yīng)縮短用水時間，用完水后或見到滴水的`水龍頭，應(yīng)及時擰緊，嚴(yán)格做到“人走斷流”，嚴(yán)防跑、冒、滴、漏，養(yǎng)成愛水、惜水、節(jié)水的良好習(xí)慣。
3、節(jié)約每一粒米。文明用餐，節(jié)約糧食，不挑食，不隨便丟棄剩飯菜，在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。
4、節(jié)約每一張紙。規(guī)范書寫作業(yè)，節(jié)約用紙，不隨便丟棄沒寫完的作業(yè)本和空白紙，能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙，多用手絹和抹布。充分利用現(xiàn)代化辦公手段，盡量在電子媒介上修改文稿，減少紙質(zhì)文件資料，控制紙張消耗。
5、節(jié)約每一本書。把自己閑置的課外書和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書送給比自己年級低或貧困地區(qū)的小同學(xué)繼續(xù)使用，最大限度地發(fā)揮每一本書的作用。
現(xiàn)代文明推崇勤儉，那是對有限資源的珍視。社會要進(jìn)步，國家要發(fā)展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。
勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。
勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。
老師們，同學(xué)們，為了祖國的天更藍(lán)、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動起來吧！我的演講完畢，謝謝大家！
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇九
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
后天，10月31日是“世界勤儉日”。今天，我們國旗下演講的題目就是：《勤儉節(jié)約從我做起》。
在物質(zhì)生活日漸富裕的今天，“勤儉”這個曾經(jīng)被普遍推崇的品格，正在被越來越多的人所遺忘。有的人認(rèn)為節(jié)儉丟面子、失風(fēng)度，把鋪張浪費當(dāng)成顯示身份地位的象征，盲目攀比、擺闊、斗富……這些現(xiàn)象與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德相距甚遠(yuǎn)，令人心痛。
聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國13億人一天就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學(xué)校，能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園。
最重要的是，勤儉省下的不僅是物質(zhì)財富，而且是一筆豐厚的精神財富。
今天，我們向全校師生發(fā)出的倡議：
1、節(jié)約每一度電。及時關(guān)掉所有電源開關(guān)，包括日光燈、電腦、飲水機(jī)、電視機(jī)等，做到“人走燈滅，人離斷電”。特別是電子備課的老師，每天下班前要及時關(guān)閉電腦。
2、節(jié)約每一滴水。不大開水龍頭。洗手，洗餐具時應(yīng)縮短用水時間，用完水后或見到滴水的水龍頭，應(yīng)及時擰緊，嚴(yán)格做到“人走斷流”，嚴(yán)防跑、冒、滴、漏，養(yǎng)成愛水、惜水、節(jié)水的良好習(xí)慣。
3、節(jié)約每一粒米。文明用餐，節(jié)約糧食，不挑食，不隨便丟棄剩飯菜，在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。
4、節(jié)約每一張紙。規(guī)范書寫作業(yè)，節(jié)約用紙，不隨便丟棄沒寫完的.作業(yè)本和空白紙，能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙，多用手絹和抹布。充分利用現(xiàn)代化辦公手段，盡量在電子媒介上修改文稿，減少紙質(zhì)文件資料，控制紙張消耗。
5、節(jié)約每一本書。把自己閑置的課外書和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書送給比自己年級低或貧困地區(qū)的小同學(xué)繼續(xù)使用，最大限度地發(fā)揮每一本書的作用。
現(xiàn)代文明推崇勤儉，那是對有限資源的珍視。社會要進(jìn)步，國家要發(fā)展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。
勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。
勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。
老師們，同學(xué)們，為了祖國的天更藍(lán)、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動起來吧！我的演講完畢，謝謝大家！
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇十
親愛的同學(xué)們：
大家好！
大家必須都記得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，它告訴我們要愛惜糧食，學(xué)會節(jié)約。節(jié)約是一種美德，是一種職責(zé)，也是一種義務(wù)，更是一種使命。
節(jié)約，實際行動比說任何好話都實在的多。我們每個人都應(yīng)參與節(jié)約行動，“眾人拾柴火焰高”，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正締造一個節(jié)約型校園。一分耕耘一分收獲，再好的良田，如果不勤于耕種，如何能有收成？同樣有了收成，揮霍成性，再多的收成都會在轉(zhuǎn)眼間化為烏有。可見要想取得收獲，離不開“勤”與“儉”。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果。
同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，做一個“以勤儉節(jié)約為榮、以奢侈浪費為恥”的好隊員！
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇十一
我的大姑，身體健康，笑起來非常的慈祥。她省吃儉用，她在工廠門衛(wèi)工作。衣服破了也舍不得買，破了就縫縫。她的另一個職業(yè)是清潔工。
她每天早早地起來，不管什么天氣，都把大街打掃得干干凈凈。冬天，她就更忙了，又得掃雪又得掃垃圾。他那種奉獻(xiàn)自己，幫助別人，一人付出，數(shù)人幸福的精神令我感動。
還記得那次，我們一家人去看望大姑，她做了許多飯菜。平時她都是省吃儉用，我每次去，她都做我最喜歡的油炸的刀魚。這次去了，她看見我那么喜歡吃，她就吃了一兩塊，剩下的全都給我?guī)狭?。她每次有好吃的先給我們送來，她對我是那樣的和藹可親。
大姑，平時她掙錢不容易，卻時時刻刻地想著我，他對別人付出，卻對自己舍不得。她就是我最敬佩的人——大姑。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
勤儉節(jié)約是我們中國的傳統(tǒng)美德，所以爸爸、媽媽從小就教育我不要浪費，我也特別聽話，平時爸爸、媽媽給我的零用錢我都放在“小豬豬”儲錢罐里，從不亂花，等積攢多了，我就拿來買學(xué)習(xí)用品。
星期天，家里來了一些客人，爸爸買了幾瓶啤酒招待客人。飯后，我趕緊把空酒瓶存放到一個角落，再加上平時自己喝的牛奶盒、飲料瓶以及家里的一些廢舊的報紙和紙箱，竟然有一大堆呢！我整理好后，請爺爺幫我的忙，把這些廢舊物品賣給了廢品收購站。收購站的阿姨直夸我是個懂事又節(jié)約的好孩子，我數(shù)了一下手中的錢，竟有3元8角整呢。我可高興了，美滋滋地把錢塞進(jìn)了“小豬豬”罐里面。
真好，廢舊物品一賣，即得了錢，又幫媽媽把家里收拾干干凈凈，更重要的是還不會對外界環(huán)境造成污染，這不是一舉三得嗎?所以我會一直堅持我的勤儉節(jié)約行動的。
小朋友，從這件事你們應(yīng)該也都知道了勤儉節(jié)約的好處了吧?趕快加入我的行動，你們也能從中得到意想不到的收獲哦！
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇十三
"勤儉節(jié)約，勤儉持家"的話，對于每一個來說都不陌生。她是中國華夏文明的傳統(tǒng)美德，千百年來，一代代帝王將相把她作為治國的一種良策;千百年來，一個個布衣平民把她視為持家的一劑良方。她又像一條綿長的絲線與生長在這片土地上的人有著千絲萬縷的情結(jié)。似一粒種子，深深的根植于每一個炎黃子孫的心田。又是家訓(xùn)，是警言，駐足于千家萬戶的門榻，明懸于官宦商賈的廳堂。所以我們在任何時候，任何條件下，無論是"小家"還是"大家"無論是富有還是貧困，我們都沒有任何理由去浪費和我們生命息息相關(guān)的一切，惟有的是勤儉與節(jié)約。
時光漸進(jìn)，歲月輪回，我們共同創(chuàng)造，共同經(jīng)營既懶以生存的家園，猶如人生的三段，從年青的激情到中年的穩(wěn)重隨之暮年的滄桑，再加上外界因素，如今，卻走到了人生發(fā)展的瓶徑。坐在這里，目睹著一切的我們，心在不經(jīng)意間總會有絲絲的隱痛，因為多年的廝守與你有著深深的情，濃濃的意?；厥自?jīng)過往的歲月，從當(dāng)初的一片平地到四臺機(jī)組的拔地而起，從企業(yè)角色的一個個轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在僅存的兩臺運行機(jī)組……二十多年來，我和你一同成長，風(fēng)雨共擔(dān)，也見證了你一路歡歌的輝煌與幾多惆悵的悲涼。我們每名員工都是企業(yè)的締造者，同時，也是最大利益受益者。企業(yè)的生死存亡，緊緊關(guān)乎著我們的生活質(zhì)量，現(xiàn)在企業(yè)的困難不是哪個人，哪個領(lǐng)導(dǎo)的困難，它是我們大家的困難，我們應(yīng)該怎么做，不要做得更好，不是要誰去強(qiáng)迫你，而是我們自己必須有清醒的頭腦，前瞻性的思想，嚴(yán)格要求自己，立足本職崗位，求真務(wù)實工作，把節(jié)約能耗，降低成本與自己的生命線緊緊的聯(lián)系在一起。
動機(jī)少空轉(zhuǎn)一分鐘，勤觀察，就會發(fā)現(xiàn)身邊有許多可歌可泣的人物是我們學(xué)習(xí)的榜樣……
也許有人會說：節(jié)約一克煤、一兩油、一滴水等等，頂不了多少寒氣，起不了多大作用。要知道，浩瀚大海來自涓涓細(xì)流，高山仰止積累于層層沙土，星星之火可以燎原。莫忽視節(jié)約一克煤的能量，別小看一兩油的分量，莫輕浮一滴水的用途，只要把每個人的智慧，每個人的節(jié)約，每個人的貢獻(xiàn)加起來，就是一座堅不不可摧的城堡，一支勇猛差點善戰(zhàn)的隊伍。付出與回報永遠(yuǎn)是成正比的。我們每個人把愛企業(yè)猶如愛自己的父母，愛一個人，一個家庭一樣的真情，用智慧激揚人生，釋放誠摯的心靈，那么一切都會成為傳奇，點滴之惜都將起到舉足輕重的作用。
朋友們，來吧!愛是一種偉大，愛是一種力量，用愛工作，用責(zé)任工作，敬業(yè)愛崗，愛企如家是人生價值的體現(xiàn)。莫等閑，困難面前方顯英雄本色，主我們共同攜起手來，充分發(fā)揚華夏文明"勤儉節(jié)約"之美德;牢記"節(jié)約光榮"之理念;樹立"主人翁奉獻(xiàn)"之精神，積極擔(dān)當(dāng)起企業(yè)下滑的制動器，精心打一場企業(yè)生存保衛(wèi)戰(zhàn)，做出自己最大的貢獻(xiàn)。這樣，才無愧于心，無愧于企業(yè)，無愧于一名華夏文明，節(jié)約之上，美德傳承的優(yōu)秀兒女。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇十四
各位同學(xué)們：
大家下午好！
我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。
在座的各位一定從小就會背一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴(yán)禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無論是發(fā)達(dá)的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。可以說修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊、團(tuán)委和學(xué)生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇十五
大家下午好!我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。
在座的各位一定從小就會背一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴(yán)禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無論是發(fā)達(dá)的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。可以說修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設(shè)離不了。可以看到全國自上而下都在為建設(shè)節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協(xié)會議來說，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費;委員們下榻的房間內(nèi)，也沒有提供一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單!大家可以想一想，在我們洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設(shè)節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
我還想特別提到的是節(jié)約用水，因為再過幾天(3.22)就是“世界水日”。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否知道我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴(yán)重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴(yán)重的污染等問題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國情所迫。一場大旱，舉國關(guān)注，因為抗旱關(guān)乎13億人的“吃飯”問題。不僅立足當(dāng)下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠(yuǎn)之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入大量財力物力，增加抗旱水源。可還是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
還有，在我國西北的嚴(yán)重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔(dān)手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從xx年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困難。面對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當(dāng)你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關(guān)沒關(guān)電腦、打印機(jī)?不過現(xiàn)在已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習(xí)慣;大家都很樂意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，現(xiàn)在也改成了電子文檔，推進(jìn)了無紙化辦公。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會為作出貢獻(xiàn)!希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。謝謝大家。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇十六
“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！鼻趦€節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，多少名人用實際行動為我們做出了表率、樹立了榜樣，讓我們重溫那些厲行勤儉的故事，傳承這一美好德行。
勤儉節(jié)約的思想與風(fēng)范是老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的一筆寶貴的精神財富，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、披荊斬棘，最終帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝貧窮、走向富裕。
崇儉戒奢、勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國歷史悠久，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，諸子就倡導(dǎo)勤儉節(jié)約。
在古代，勤儉節(jié)約常與社稷興衰相聯(lián)系。據(jù)《二十四史·晉書》，晉武帝時曾任御史中丞的傅玄看到時俗非常奢侈，便上書朝廷說，糧食和絹帛的生產(chǎn)很不容易，人們不注意節(jié)約，必然會出現(xiàn)斷糧缺絹的時候。傅玄還表示，“奢侈之費，甚于天災(zāi)?！?/p>
到了社會經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的唐代，勤儉節(jié)約的觀念依然受到提倡。李紳從“四海無閑田”的豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實;將“盤中餐”的粒粒糧食與農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起，凝成了“粒粒皆辛苦”的名句，使那些不知珍惜糧食的人受到教育。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！崩钌屉[在《詠史》中告誡當(dāng)朝者應(yīng)勤儉愛民。詩人縱貫歷史長河，從前賢治國理家事件中，得出經(jīng)驗教訓(xùn)：勤儉節(jié)約與奢侈浪費為家國興亡之關(guān)鍵。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！辈簧傥娜四蛯⑶趦€節(jié)約融入到家風(fēng)家教當(dāng)中。
理學(xué)家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利，安守清貧。一次，他去看望女兒女婿，未料女婿不在家，女兒留他吃午飯。因家中貧困，女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯，對父親很是愧疚。朱熹卻不以為意，開開心心地吃了，并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風(fēng)，對于飲食，不要計較多少和好壞。
吃完飯后，他還題了一首詩：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補(bǔ)丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時。”
女婿回來后，對岳父的儉樸之風(fēng)與仁愛之心大為感動，便將此詩作為家訓(xùn)，于書房懸掛。
史學(xué)家司馬光的一生也十分儉樸，并把節(jié)儉作為教子成才的重要內(nèi)容。古代家訓(xùn)中的名篇《訓(xùn)儉示康》便是他結(jié)合自身經(jīng)歷與認(rèn)識所作。在文中，他自述“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”，并教育兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”，“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行”。在他的熏陶下，司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊。
在清代學(xué)者金纓編著的《格言聯(lián)璧》中的“持躬”章節(jié)里，也闡明了“儉”與“侈”對一個人修身養(yǎng)性的影響：“儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱?！惫?jié)儉就會有節(jié)制，有節(jié)制則百善都會興起;奢侈就會放肆，放肆則百惡都會跟從。
節(jié)用裕民、儉以養(yǎng)德。今天，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱苦奮斗歷程，但戒奢以儉的道理并未過時。我們要繼續(xù)弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，讓厲行節(jié)約、反對鋪張浪費的風(fēng)尚繼續(xù)引領(lǐng)我們奔向更加美好的生活。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
十月份剛剛悄無聲息地走過，試問在場的一萬名同學(xué)中，誰又會知道十月三十日是世界勤儉日呢？“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半思半縷，恒念物力維艱”，我們都知道，勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，殊不知，勤儉節(jié)約也是全世界的共識。
勤儉的含義很樸素，很通俗，我想每個人都知道。那如何做到勤儉呢？我仔細(xì)尋思了一下，答案似乎很簡單。吾不信己，于是又問了一下度娘。事實上，勤儉真的很簡單，即不亂花錢，不浪費糧食，不浪費資源，甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。
勤儉是人們普遍承認(rèn)的美德，而踐行美德又如此輕而易舉，何樂而不為？然而事實卻不是這樣的。如今的許多國人鋪奢浪費，肆意鋪張，中國式剩宴讓人觸目驚心，官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里，有的學(xué)生會讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價格不菲的鞋，也有的會不務(wù)正業(yè)，將時間、金錢大把地傾倒進(jìn)網(wǎng)游與零食的深淵；還有這樣一類人，他們自己也許一毛不拔，但對公共資源卻不甚愛惜，他們?nèi)斡蔁o人的教室里燈火通明，風(fēng)扇呼嘯；任由水龍頭嘩嘩淚流，內(nèi)心也毫無波瀾，這也是一種不勤儉。
為何要勤儉？李商隱在《詠史》中說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！惫湃苏J(rèn)為勤儉與家國緊密相連，社會共識告訴我們勤儉是一種美德，而對我來說，勤儉是因為我們沒有奢侈的資本。非洲，一個觸動著全球人心靈的名詞，它是貧窮的代名詞。時至今日，貧窮、饑餓、疾病、絕望，這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示，非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲，而女性是35歲，主要原因就是長期貧窮帶來的營養(yǎng)不良以及艾滋病。這個世界并非如我們所見般安寧祥和，我們沒有資本奢侈，像溫水煮青蛙般走向衰落。
奢侈的根源是什么？我個人認(rèn)為是生活的溫床和浮躁的心理。二十一世紀(jì)相對而言是和平安寧的，這一代人沒有經(jīng)歷過資源短缺，不知道何為饑餓。沒有經(jīng)歷過，便不會敬畏，難得珍惜。莫言在小說《罪過》里曾寫過“我伸手抓過那鱉裙，迅速地掩進(jìn)嘴里。從口腔到胃這一段，都是腥的，熱的。我的腸子在肚子里為我的行動歡呼。”多么生動而令人心酸的一幕，倘若我們都對此深感認(rèn)同，便不會有那么多的浪費，那么多的不珍惜。
浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書中有這樣一段話：“這是個欲望大得驚人的掘金年代?！蔽镉屓顺舐】?，使人們不知不覺形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡，不知生活真意義何在。
戒奢戒浮，且勤儉，且簡約。脫去浮華，尋求質(zhì)樸，是心里生活不言而喻的詩意。每當(dāng)我看到班干部在動用班費時精打細(xì)算，心里總會有種暖流，這是勤儉樸素帶來的本真的感動，令人踏實，令人心安。
前言冗長，不知能載入人心的是哪些支言片語，謹(jǐn)求聽者能有一絲共鳴，在生活的溫床中不忘感恩，限制物欲，拒絕浮躁。戒奢戒浮，且勤儉，且簡約，體察生活簡單樸素之美。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇十八
自古以來勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)讓中華文明在我們這一代人手上繼續(xù)傳承下去是我們的責(zé)任也是義務(wù)。
勤儉節(jié)約是小到一個人一個家大到一個國家興旺發(fā)達(dá)的法寶，人類要想生存要想發(fā)展都離不開勤儉節(jié)約這四個字?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”可見儉是多么的重要。古今中外關(guān)于勤儉節(jié)約的例子有很多很多。周恩來是建國后第一任國家總理，身為國家總理可是他的宵夜確實一碟花生米。在普通人看來這是多么的不可思議，可這卻是事實。伊麗莎白二世是英國歷史上著名的女王，她經(jīng)常說的一句英國諺語便是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持將牙膏擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
勤儉節(jié)約為演講稿大學(xué)篇十九
各位：
大家下午好！
一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴(yán)禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；沒有勤儉節(jié)約。
精神。
作支撐的社會是難以長治久安的；沒有勤儉節(jié)約。
精神。
作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊、團(tuán)委和學(xué)生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。
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