經(jīng)過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的不足?？偨Y(jié)時(shí)可以采用多種方式，如書(shū)面總結(jié)、口頭總結(jié)、圖表總結(jié)等，根據(jù)實(shí)際情況選擇適合的方式。掌握一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，可以提高自己的寫(xiě)作水平。
春江花月夜賞析篇一
據(jù)說(shuō)《春江花月夜》這個(gè)題目，始創(chuàng)于那個(gè)“全無(wú)心肝”的陳后主陳叔寶。然而陳叔寶究竟在這個(gè)美麗的題目下寫(xiě)了些什么，卻因詩(shī)已失傳，無(wú)從知曉。荒淫無(wú)道的隋煬帝楊廣倒留下了現(xiàn)存最早的兩首《春江花月夜》，不過(guò)只五言四句，短淺空洞。陳叔寶還寫(xiě)過(guò)一首《玉樹(shù)后庭花》，常被后人在文論中與《春江花月夜》并提，詩(shī)也還留存于世，雖是七言，卻僅六句，況且肉麻得緊，與隋煬帝如出一轍，都是臭名昭著的宮體詩(shī)。
暮江平不動(dòng)，春花滿正開(kāi)。
流波將月去，潮水帶星來(lái)。
陳后主《玉樹(shù)后庭花》：
麗宇芳林對(duì)高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。
映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉?biāo)苹ê?，玉?shù)流光照后庭。
花開(kāi)花落不長(zhǎng)久，落紅滿地歸寂中。
宮體詩(shī)以宮廷為中心，以艷情為內(nèi)容，描紅點(diǎn)翠，堆香砌玉，浮華荒謬，空虛無(wú)聊;從梁陳到隋唐，百余年間，主宰文壇，造成詩(shī)國(guó)的黑暗，遺下無(wú)數(shù)罪孽。南朝士族生活優(yōu)裕，偷安成習(xí)，以能作五言詩(shī)作為表示自己是士流的手段，如果不會(huì)作詩(shī)就會(huì)被人鄙視、不能參加社會(huì)活動(dòng)，詩(shī)歌完全成了荒淫腐朽生活的點(diǎn)綴，建安氣質(zhì)、魏晉風(fēng)骨早已蕩然無(wú)存。唐前期的詩(shī)歌創(chuàng)作沿襲了南朝文風(fēng)，詩(shī)人們“競(jìng)一韻之奇，爭(zhēng)一家之巧。連篇累牘，不出月露之形;積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀?！本褪谴筇崎_(kāi)國(guó)創(chuàng)業(yè)英主李世民也不能免俗，表現(xiàn)不出象宋太祖趙匡胤《日出》詩(shī)那種“未離海底千山黑，才到中天萬(wàn)國(guó)明”的氣魄。李世民對(duì)詩(shī)人張昌齡的文藻很賞識(shí)，但張昌齡等應(yīng)進(jìn)士科不第，李世民問(wèn)原因，考官說(shuō)他們文風(fēng)浮靡，不是好材料，李世民也就默認(rèn)了。
王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王同時(shí)入霸詩(shī)壇，稱為初唐四杰。四杰在古詩(shī)向律詩(shī)的過(guò)渡中起到了開(kāi)拓作用。文武雙全的裴行儉對(duì)四人卻十分輕視，說(shuō)士人要有遠(yuǎn)大前程，首先靠器識(shí)，其次才是文藝。王勃雖有文才，但浮躁淺露，不象享受爵祿的材料。楊炯大概可以做個(gè)知縣，其余人能得好死就算不錯(cuò)了。這些評(píng)說(shuō)足見(jiàn)新詩(shī)的發(fā)展道路艱難。對(duì)打破宮體詩(shī)的束縛、鋪平新詩(shī)發(fā)展之路，初唐四杰是有貢獻(xiàn)的，杜甫評(píng)四杰詩(shī)說(shuō)“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！边@個(gè)評(píng)價(jià)既是對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇基本態(tài)度的客觀反映，也是對(duì)四杰詩(shī)的確評(píng)。
在六朝浮華文風(fēng)籠罩下，宋之問(wèn)、閻朝隱等宮廷幸臣成了詩(shī)壇上一伙把頭式人物。盧照鄰和駱賓王始終在齊梁余風(fēng)里打轉(zhuǎn)，王勃和楊炯又一個(gè)早死、一個(gè)遠(yuǎn)宦，因此初唐四杰的成就并不大。成就最高的王勃也不過(guò)給我們留下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”之類的好詩(shī)句，而幾乎沒(méi)有令人振奮的好的詩(shī)篇，更不要說(shuō)為盛唐詩(shī)人提供典范。把大唐引進(jìn)詩(shī)歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。
聞一多先生曾給這首詩(shī)以極高的評(píng)價(jià)：“在這種詩(shī)面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是褻瀆。”又說(shuō)“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過(guò)程了，不用說(shuō)盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過(guò)程的過(guò)程?！闭f(shuō)張若虛與他的《春江花月夜》“和另一個(gè)頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路——張若虛的功績(jī)是無(wú)可估計(jì)的?！?/p>
的確如此!《春江花月夜》既富于南方民歌的色彩與風(fēng)調(diào)，又較成功地運(yùn)用了經(jīng)過(guò)齊梁到唐初百年醞釀接近完成的新詩(shī)格律，還首次探索了七言詩(shī)中以小組轉(zhuǎn)韻結(jié)合長(zhǎng)篇的`技巧，三者的糅合是那樣完美，給后來(lái)的詩(shī)人提供了一個(gè)很好的范本。這理所當(dāng)然是個(gè)頂峰。
《春江花月夜》的章法結(jié)構(gòu)，以整齊為基調(diào)，以錯(cuò)雜顯變化。三十六行詩(shī)，共分為九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉(zhuǎn)用另一韻，象九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯(cuò)綜復(fù)雜，則體現(xiàn)在九個(gè)韻腳的平仄變化。開(kāi)頭一、三組用平韻，二、四組用仄韻，隨后五六七八組皆用平韻，最后用仄韻結(jié)束，錯(cuò)落穿插，聲調(diào)整齊而不呆板。在句式上，大量使用排比句、對(duì)偶句和流水對(duì)，起承轉(zhuǎn)合皆妙，文章氣韻無(wú)窮。詩(shī)中春、江、花、月、夜、人幾個(gè)主題詞錯(cuò)落重疊，伸縮變化，把讀者引進(jìn)了一個(gè)目眩五彩、渾然忘我的境界。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明!
起首四句，就兩現(xiàn)春江、兩現(xiàn)明月、兩現(xiàn)潮、兩現(xiàn)海，交錯(cuò)疊現(xiàn)的景觀立即把人帶進(jìn)了一個(gè)神奇美妙的境界。而最后一句，又為整篇描寫(xiě)的江月埋下了伏筆。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?
人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
讀者可以看到，詩(shī)人在第二組是寫(xiě)初月的朦朧，第三組是寫(xiě)高月的皎潔，并發(fā)思古之悠情?！敖虾稳顺跻?jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人面對(duì)這一輪江月深深地思考著，滿懷感慨和迷惘。也許后來(lái)大詩(shī)人李白“青天有月來(lái)幾時(shí)?我欲停杯一問(wèn)之”，以及蘇軾“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”的詩(shī)句，只是此句的翻版。而第四組的起句“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”與劉希夷的名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”則如出一轍。張若虛感嘆江月長(zhǎng)明而人生短促，劉希夷感慨風(fēng)物依舊而人生易老，兩者之間何其相似!這里月的疊用、人的疊用以及江的疊用，有一種音節(jié)美、韻律美，斷而復(fù)續(xù)，飛絲相接，給人一種清峻雄奇之感。詩(shī)人創(chuàng)造的這種詩(shī)歌語(yǔ)言形式，后來(lái)發(fā)展成為散曲和民歌中的“頂針續(xù)麻體”，至今中國(guó)詩(shī)壇還留有它動(dòng)人的影子。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
最神奇的就是這白云一片，悠悠來(lái)去，使萬(wàn)丈溝壑一線飛渡，從江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月樓頭，一筆帶出離人怨婦的主題。有人對(duì)此詩(shī)的主題多有非議，殊不知幾千年中國(guó)歷史上男人不是服徭役兵役、就是為生計(jì)而奔波，離人怨婦，正是社會(huì)底層的生活現(xiàn)實(shí)。而且愛(ài)情和相思，是人類文學(xué)永恒的主題，沒(méi)有哪一代人能避開(kāi)，古今中外，真正避開(kāi)了的只有六七十年代中國(guó)“八大樣板戲”。樣板戲中除《智取威虎山》里李勇奇有個(gè)妻子一出場(chǎng)就遭土匪槍殺外，八部戲劇再?zèng)]有一對(duì)夫妻，也沒(méi)有一對(duì)情人。而如此一首詩(shī)、如此一輪明月，還有什么題材比寫(xiě)離人怨婦更好呢?只有如怨如慕如泣如訴的相思情懷才配凄清如許的一輪江月，也惟有純真的情，才能使高天皓月更顯皎潔。這樣大開(kāi)大合的過(guò)渡，手法巧妙如神來(lái)之筆，令人拍案叫絕。在這樣一個(gè)明月之夜，是誰(shuí)家游子飄蕩在一葉扁舟之中，他家在何處?又是誰(shuí)佇立在那月明如水的樓頭思念她的遠(yuǎn)方飄零者呢?僅用兩句，合寫(xiě)離人怨婦，總領(lǐng)下文。然后派出八句描寫(xiě)怨婦：
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
樓頭明月總在怨婦心頭眼底徘徊，照著早已懶用的妝臺(tái)明鏡。月明之夜，離愁別緒更加縈懷，使人無(wú)法排遣。而那一輪明月偏又浸透簾瓏、照亮砧石，況且簾卷不去、手拂不開(kāi)。此時(shí)遠(yuǎn)行的人兒只在思念之中，只能彼此矚望而無(wú)法相依相訴，就是有再多的相思情懷，說(shuō)來(lái)他也無(wú)法聽(tīng)到。我多想隨這籠天罩地的月光飛流到他身邊去照耀他啊!可是即使象鴻雁那樣高飛遠(yuǎn)舉，也不能把這寂寞樓頭的相思明月帶給他，何況這春江里只有躍浪的魚(yú)兒激起幾個(gè)漩渦兒呢!寥寥數(shù)語(yǔ)，怨婦的離愁別恨已寫(xiě)到極致。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，又派出八句來(lái)寫(xiě)遠(yuǎn)方的游子：
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
昨夜忽夢(mèng)落花飄零，春已半殘，可是寄身異地他鄉(xiāng)，回家的日子還遙遙無(wú)期。江水奔流不息，一浪又一浪地趕往大海，好像要將春天帶走一樣。而江潭倒映明月，不知不覺(jué)已經(jīng)西斜。斜月漸漸隱入海霧，這時(shí)北方南方、碣石瀟湘有多少游子還在趕著回家，有多少離人怨婦還在遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水彼此思念呢?夜色凄迷，月光如水，不知有幾人在這輪明月下趕回家去了，而我只能守著這野浦孤舟，思念著遠(yuǎn)方的親人，看江流依然，落月留照，把江邊花樹(shù)點(diǎn)染得凄清如許，人間離情萬(wàn)種都在那花樹(shù)上搖曳著、彌漫著。在這樣勾魂奪魄的意境里結(jié)束全篇，情筆生花，余音繞梁。
讀者在詩(shī)篇中看到江與月這兩個(gè)主題中的主題被反復(fù)拓展，不斷深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹(shù)這紛繁的形與景，和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明復(fù)雜的光與色，并通過(guò)與春、夜、花、人的巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。詩(shī)人沒(méi)有局限于一輪江月，而是把一種復(fù)雜的人類情感貫穿始終。無(wú)論是初月的明媚、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影、簾內(nèi)月的傾注、砧上月的流照，無(wú)一不打上情感的烙印。把一輪明月寫(xiě)到如此清雅且?jiàn)Z人心魄的地步，就不僅僅是傳世之作、而應(yīng)該是曠世之作了。自《詩(shī)經(jīng)》至張若虛，其間一千幾百年，沒(méi)人把一輪江月寫(xiě)得如此凄美多情。在詩(shī)歌的表現(xiàn)形式上，南朝民歌和齊梁聲律學(xué)，經(jīng)過(guò)多年的醞釀發(fā)展，到了張若虛手里，恍如金丹煉成突現(xiàn)奇光，語(yǔ)言聲律與形式技巧以及描篇布局，被那樣的完美地糅合在一起。在詩(shī)歌發(fā)展還找不到前進(jìn)方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一輪高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了詩(shī)國(guó)的燦爛。而張若虛之后，又是一千多年過(guò)去了，仍然無(wú)人能把一夕江月渲染得這般淋漓盡致，歷盡滄桑變幻，詩(shī)篇不朽而江月依舊。
春江花月夜賞析篇二
放眼此詩(shī)，僅是題目就用“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”這五個(gè)意象以人無(wú)限遐想，集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。細(xì)讀全詩(shī)，我大致分為幾個(gè)層次：第1－8句，主寫(xiě)月下之景；第9－16句，主寫(xiě)月下之思；第17－最后，主寫(xiě)月下之情。全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜來(lái)寫(xiě)，而又以月為中心，春、江花、夜都是在月光下展現(xiàn)出來(lái)。全詩(shī)以月升起句，以月落結(jié)句。而景、思、情也都在月下而發(fā)，由此看出，那皎潔的“月”才是全詩(shī)的靈魂所在。
一開(kāi)篇，詩(shī)人就直應(yīng)詩(shī)題，描繪出一幅春江月夜的壯麗圖畫(huà)：江潮連海，月共潮生。江潮浩瀚無(wú)邊，仿佛就要和大海連在一起了，氣勢(shì)如此恢宏！這時(shí)一輪明月伴著潮水從連海之處緩緩升起，一個(gè)“生”字就賦予了明月和潮水以鮮活之感。月光朗朗，江面遼闊，全在月光的照耀之下。江流蜿蜒著，繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，像撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人此番描繪，點(diǎn)染出月光照耀之下的奇異之花。詩(shī)人通過(guò)對(duì)月光的細(xì)微的觀察讓我們知道：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，卻只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，運(yùn)用由大到小，由遠(yuǎn)及近的表現(xiàn)手法，使筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
看著這銀白純凈的安謐世界，詩(shī)人不由自主地陷入了深思，產(chǎn)生了思古之悠情。“江畔何人初見(jiàn)月，江月何人初照人？”這是一個(gè)具有哲學(xué)意義的問(wèn)題，是一個(gè)詩(shī)人對(duì)萬(wàn)物由來(lái)的深層思考，也是涌動(dòng)在他心間的無(wú)限感慨與迷惘的生動(dòng)寫(xiě)照。但縱使心中充滿了迷惘，詩(shī)人張若虛并沒(méi)有沮喪消沉，而是認(rèn)識(shí)到人生的榮辱是自有天命，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。他懂得順其自然，知足常樂(lè)，于是他寫(xiě)下了樂(lè)觀向上“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”這種符合自然規(guī)律的詩(shī)句。此時(shí)的詩(shī)人已經(jīng)跳出了個(gè)人的狹小角度，放眼全人類，看到了“代代無(wú)窮已”的人生和“年年望相似”都是永恒共存的。筆者以為這是全詩(shī)一個(gè)絕妙之處，它升華了詩(shī)人的人生追求。
“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”這兩句承上啟下。一輪孤月徘徊天空，像是在等待著什么人似的，但卻不能如愿，只能看著長(zhǎng)江源源不斷地輸送地江水。詩(shī)人自然地把筆墨由寫(xiě)大自然的壯麗景色轉(zhuǎn)到寫(xiě)人生姿態(tài)，引出下文的游子與閨婦的相思愁怨。
悠悠飄去的白云，暗喻游子離家遠(yuǎn)去而又行蹤不定，自然而然地引出青楓浦上的愁客－－游子，“不勝愁”更渲染了小船上游子心中的思愁?！昂翁幭嗨济髟聵牵俊币云拮拥南嗨紒?lái)反襯游子的倦客愁，既節(jié)省了筆墨，也給讀者留下了回味無(wú)窮的余地?！芭腔病辟x予月亮以人性，它似乎也為思婦而傷心，心生憐憫，不愿離去。不料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這月色，可是月亮偏偏“卷不去”“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著這可憐的女子。詩(shī)人用擬人的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了月亮與思婦的互動(dòng)，突出妻子的思夫之愁。
月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著妻子，與此同時(shí)，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛(ài)人嗎？共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情?！巴L(zhǎng)空：鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚(yú)兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無(wú)用。“尺素在魚(yú)腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚(yú)雁，如今也無(wú)法傳遞音訊——該又憑添幾重愁苦！”
最后八句再寫(xiě)游子。游子因思念至極，夢(mèng)中也在回憶與妻子的快樂(lè)時(shí)光，讓人深感悲涼。游子追述昨夜夢(mèng)見(jiàn)自己在閑潭邊散步，看見(jiàn)落英繽紛。春將逝也，青春、幸福、憧憬也將逝去。回到現(xiàn)實(shí)，江水伴隨著春奔騰逝去，江月西沉，夜已將盡，游子依然在外漂泊，無(wú)法還家，這是何等的悲傖！最后，明月終于落入沉沉的海霧中，而游子、思婦依舊天南海北。思婦嘆息：不知在這樣的月夜中，能有多少游子可以乘月而歸呢？只見(jiàn)明月余暉，帶著人間情怨，灑滿在江邊的`花樹(shù)上。詩(shī)人用落花、殘?jiān)?、流水?lái)烘托游子的思?xì)w倦游之情，思婦的無(wú)奈之情，虛實(shí)結(jié)合，深刻表達(dá)出游子思婦的相思惆悵。
全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě)，而又以月為主體，運(yùn)用烘托、擬人、虛實(shí)結(jié)合、由遠(yuǎn)及近由近及遠(yuǎn)等多種表現(xiàn)手法，讓情與景交融，無(wú)處不體現(xiàn)著美感。第一層寫(xiě)明月照耀下的江水花林景觀，此為景物美；第二層由寫(xiě)景轉(zhuǎn)向觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙間的相互關(guān)系，抒寫(xiě)心中的感嘆；第三層由感嘆人生進(jìn)而抒寫(xiě)游子思婦的離愁別緒，謳歌人們對(duì)愛(ài)情的向往和對(duì)幸福的憧憬。
春江花月夜賞析篇三
全詩(shī)由情入景，最后以景結(jié)情。其中“春”“江”“花”“月”“夜”運(yùn)用了“發(fā)生法”使其出現(xiàn)，又用“消歸法”使其消失。月光是一條貫穿性的線索，有它將哲理性思索，將思婦，游子緊緊聯(lián)系起來(lái)，形成了一個(gè)情，景，理有機(jī)統(tǒng)一的完整境界。在這個(gè)境界中，情是升華了的情，景是奇妙的景，理是深邃的理。在開(kāi)篇詩(shī)人用神來(lái)之筆給人描繪了一幅奇麗的圖畫(huà)后，(全詩(shī)以月、水為經(jīng)緯，以春為質(zhì)地，以花為圖案，以夜為底色，織就了一幅光彩斑斕的春江月照?qǐng)D。)轉(zhuǎn)入了對(duì)永恒宇宙和有限人生的探索。
1、詩(shī)人在空靈而神秘的景象中，想到了永恒的明月和代代的人生。在“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”的追問(wèn)中，展示了深沉的宇宙意識(shí)，表現(xiàn)了對(duì)有限，無(wú)限，頃刻，永恒的這些奧秘的興趣。同時(shí)在“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”的述說(shuō)中，又表現(xiàn)了對(duì)人生的執(zhí)著和贊美。詩(shī)人在有限，無(wú)限，頃刻，永恒的相遇中得到了滿意的回答。
2、詩(shī)人把對(duì)人生意義的滿足引向了男女相思相戀的情愛(ài)上。詩(shī)中“白云”“清風(fēng)浦”分別象征行蹤不定的男子和男女分別的所在。詩(shī)文以深情的筆觸贊頌了純潔的經(jīng)過(guò)升華的男女情愛(ài)，創(chuàng)造了神秘，美妙，動(dòng)人的情，景，理的有機(jī)融合境界。
這是一首優(yōu)美的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。全詩(shī)三十六句，四句一換韻，結(jié)構(gòu)精妙嚴(yán)謹(jǐn)而又自然天成，韻律圓美流轉(zhuǎn)而又富于變化，顯示出作者高超的藝術(shù)技巧。盡管作者留詩(shī)只有二首，但僅憑這首就“孤篇橫絕，竟為大家”。
朦朧的月光，如清溪之流水。如薄薄之纖紗，籠住靜靜的春江、春花、春夜。還有在月樓上盼君歸來(lái)的多情思婦。迷蒙的情懷，隱約的物象。情景交融，景中流情，情中寓景，渾然一體不可拆分。這一切皆如柔柔的小夜曲，浮于春江之上，如雅雅荷香飄于流水之間。含蓄婉轉(zhuǎn)而不拘泥;輕潤(rùn)細(xì)膩如思婦之心，心欲靜而思不止。富于清幽恬雅，雋永和諧的意境。
全詩(shī)以月光為神魂。月色賦予春夜靈氣，使所有的意象，物象，情態(tài)連為一體。成為詩(shī)中詩(shī)，畫(huà)中畫(huà)，頂峰上的頂峰，流傳至今的千古絕唱。
春江中孤月下，帆影漂泊，江邊閨樓中思婦憑闌瘦。鴛鴦成紋已作枕，淚濕燭邊春衫袖。月光入簾，卷不開(kāi)，拂不去。濃濃相思難以排遣，揮之不去，拂之不竭，“剪不斷，理還亂。是離愁，別有一番滋味在心頭”。
春光隨水漸東去。君之歸途呀!茫茫千萬(wàn)里。盼眼望斷流云，君，胡不歸?“不知乘月幾人回”，君呀!乘月歸來(lái)吧!婦已望盡天涯路。殘?jiān)隆⒗漭x滿江樹(shù);江風(fēng)移，枝依依，堤上影離離。銀河浩瀚，牛郎織女能相望，可我與你相隔千里，飛鴻難連?？创饲?，此境怎能不教人流淚。
本詩(shī)沒(méi)有露骨的相思之句，未著粉黛，自有腴恣，月光神魂統(tǒng)領(lǐng)幽思。纏綿蘊(yùn)藉，一意縈紆，調(diào)法多變，可謂神來(lái)之筆。
月下流著憧憬與悲傷，一種少年初識(shí)愁滋味的憧憬與悲傷，“獨(dú)上高樓，樓上有人愁”而非為賦新詞強(qiáng)愁。
盡管憂思通篇，但全詩(shī)仍舊輕盈如山澗之流水;雖有嘆息，但總淡淡如江邊之月色。意境漠漠如花林薄靄，隱現(xiàn)輪廓盡是朦朧之美。哀而不傷，更有無(wú)聲勝有聲之功效。半遮半掩，輕云蔽日，蘊(yùn)味無(wú)窮，給人想象的空間，給讀者心靈馳騁的天地。然后方知，飾嬌容，看影碎，酒如愁腸化作相思淚。
江月澹無(wú)情，落落不想人，花意亦孤行，水光為之吸。
被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮體詩(shī)的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
詩(shī)人入手擒題，一開(kāi)篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩(shī)的`主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開(kāi)生面，他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！眰€(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響。
“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來(lái)的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫(xiě)在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情?！鞍自啤薄ⅰ扒鄺髌帧蓖形镌⑶?。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定?！扒鄺髌帧睘榈孛皸鳌薄捌帧痹谠?shī)中又常用為感別的景物、處所?！罢l(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設(shè)問(wèn)，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫(xiě)思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩(shī)篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定;二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她，此時(shí)此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛(ài)人嗎?共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情。
“落月?lián)u情滿江樹(shù)”，這結(jié)句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩(shī)人之情交織成一片，灑落在江樹(shù)上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě)，而又以月為主體?！霸隆笔窃?shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚(yú)龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫(huà)卷。這幅畫(huà)卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫(huà)，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。
春江花月夜賞析篇四
傳統(tǒng)意義的《春江花月夜》，指的是陳隋樂(lè)府《清商曲·吳聲歌》舊題，相傳為南朝陳后主所創(chuàng)，世間擬作甚多，但張若虛的最負(fù)盛名，堪稱絕調(diào)。張若虛是初唐晚期的重要詩(shī)人，以文詞俊秀馳名京都，與賀知章、張旭、鮑融并稱“吳中四士”。在《全唐詩(shī)》中，張若虛的詩(shī)僅存二首，但一篇《春江花月夜》使詩(shī)人贏得了“孤篇壓倒全唐”的美譽(yù)，其聲望直追《登幽州臺(tái)歌》的作者陳子昂，并與陳子昂一起引領(lǐng)著詩(shī)歌創(chuàng)作的主流，透露出盛唐詩(shī)歌行將到來(lái)的氣息。
《春江花月夜》的藝術(shù)價(jià)值是多方面的：生活氣息濃郁，跨越了宮體詩(shī)題材狹窄的小圈子;語(yǔ)言清新，音調(diào)婉轉(zhuǎn)，韻味無(wú)窮，洗凈了六朝宮體詩(shī)的濃脂膩粉……但在構(gòu)成詩(shī)的藝術(shù)美的諸多要件中，至關(guān)重要的是這首詩(shī)的意境。
詩(shī)貴意境。一首詩(shī)具有美的形式、美的語(yǔ)言、美的.韻律是不夠的，如果意象枯澀，意境平庸，那么那些美的東西不過(guò)是破碎的殘片。《春江花月夜》的意境，是張若虛慘淡經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)結(jié)晶，是詩(shī)人受大自然之惠、精神世界得到洗禮而傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)心感受?！按航彼B海平，海上明月共潮生”。詩(shī)人一開(kāi)篇，就在一個(gè)開(kāi)闊的背景上勾勒出春江月夜的總貌和氣勢(shì)。緊接著，詩(shī)人極力狀寫(xiě)春江花月夜的靜謐美：滟滟的江波，皎皎的明月，似霰的花林，如夢(mèng)的沙汀……這幅迷人的“春江月夜圖”，展示了大自然明麗純美的景色。但詩(shī)人沒(méi)有不加節(jié)制地盡興鋪陳，而是以“皎皎空中孤月輪”為寫(xiě)景作結(jié)。句中著一“孤”字，滲透進(jìn)淡淡的惆悵，將“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”二句推出。這兩個(gè)問(wèn)句是全詩(shī)的關(guān)眼，打開(kāi)了由景入情、入理的通道，凝聚著沉重的滄桑之感，是詩(shī)人的歷史性慨嘆，為下文點(diǎn)化出一片哀怨無(wú)邊的詩(shī)境。在絕妙的轉(zhuǎn)換之后，詩(shī)人切入“春江花月夜”的傳統(tǒng)內(nèi)容——抒離愁、訴閨怨，用疏朗的筆致、豐腴的辭采、醇厚的情味，將自然之景，思婦之怨、詩(shī)人之情水乳般地交融在一起，牽引讀者的思緒疏離世俗的空間，進(jìn)入一個(gè)空靈美妙的清純世界。更可貴的是，詩(shī)人在情感婉轉(zhuǎn)回蕩的詠嘆中交織著對(duì)宇宙奧秘的探索和對(duì)人生的感慨。透過(guò)許多富有哲理、蘊(yùn)含著美的遐思的詩(shī)句，讀者仿佛洞穿了厚重的歷史云煙，看到了宇宙的奧秘和人生的真諦。
詩(shī)人就是這樣，把內(nèi)心感受和外在世界熔為一爐，把客觀真實(shí)化為主觀表現(xiàn)，創(chuàng)造出了一個(gè)主觀世界和客觀世界相互感應(yīng)、空靈之美與殷實(shí)之美交相輝映的藝術(shù)境界。詩(shī)人筆下澄澈空明的“春江花月夜”，不是子虛烏有的世外桃源，不是空穴來(lái)風(fēng)的化外之邦，而是現(xiàn)實(shí)世界中一道凄美的風(fēng)景，是詩(shī)人為典型的生活尋找一個(gè)更為典型的藝術(shù)環(huán)境而進(jìn)行的一次成功的藝術(shù)實(shí)踐。正因?yàn)檫@樣，當(dāng)年，張若虛憑著一首《春江花月夜》而“孤篇橫絕，竟為大家”;正因?yàn)檫@樣，一首完美的《春江花月夜》，歷經(jīng)大浪的淘洗而積淀在歷史的長(zhǎng)河里，成為了中華文明永恒的經(jīng)典。(載《考試報(bào)》)。
(唐)張若虛。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明!
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;。
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?
人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上指還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
春江花月夜賞析篇五
春天的江潮水勢(shì)浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來(lái)。
月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬(wàn)里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。
月色如霜，所以霜飛無(wú)從覺(jué)察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，沒(méi)有一點(diǎn)微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見(jiàn)月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？
人生一代代地?zé)o窮無(wú)盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮等待著什么人，只見(jiàn)長(zhǎng)江不斷地一直運(yùn)輸著流水。
游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？
可憐樓上不停移動(dòng)的月光，應(yīng)該照耀著離人的梳妝臺(tái)。
月光照進(jìn)思婦的門(mén)簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。
這時(shí)互相望著月亮可是互相聽(tīng)不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。
鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無(wú)邊的月光；月照江面，魚(yú)龍?jiān)谒刑S，激起陣陣波紋。
（此二句寫(xiě)月光之清澈無(wú)邊，也暗含魚(yú)雁不能傳信之意。）。
昨天夜里夢(mèng)見(jiàn)花落閑潭，可惜的是春天過(guò)了一半自己還不能回家。
江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無(wú)限遙遠(yuǎn)。
不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹(shù)林。
春江花月夜賞析篇六
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓。
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
（1）滟（yan）滟：波光閃動(dòng)的光彩。
（2）芳甸（dian）：遍生花草的原野。
（3）霰（xian）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。
（4）流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來(lái)的，所以叫流霜。在這里比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺(jué)得有霜霰飛揚(yáng)。
（5）?。╰ing）：水邊的平地。
（6）纖塵：微細(xì)的灰塵。
（7）月輪：指月亮，因?yàn)樵聢A時(shí)象車輪，所以稱為月輪。
（8）窮已：窮盡。
（9）江月年年只相似：另一種版本為“江月年年望相似”。
（10）但見(jiàn)：只見(jiàn)、僅見(jiàn)。
（11）悠悠：渺茫、深遠(yuǎn)。
（12）青楓浦上：青楓浦，地名。今湖南瀏陽(yáng)縣境內(nèi)有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。浦上：水邊。
（13）扁舟：孤舟，小船。
（14）明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。
（15）月徘徊：指月光移動(dòng)。
（16）離人：此處指思婦。
（17）妝鏡臺(tái)：梳妝臺(tái)。
（18）玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。
（19）搗衣砧（zhen）：搗衣石、捶布石。
（20）相聞：互通音信。
（21）逐：追隨。
（22）月華：月光。
（23）文：同“紋”。
（24）閑潭：幽靜的水潭。
（25）復(fù)西斜：此中“斜”應(yīng)為押韻讀作“xia”。
（26）瀟湘：湘江與瀟水。
（27）碣（jie）石、瀟湘：泛指天南地北。
（28）無(wú)限路：極言離人相距之遠(yuǎn)。
（29）乘月：趁著月光。
（30）搖情：激蕩情思，猶言牽掛。
【淺譯】。
春天的江潮水勢(shì)浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來(lái)。
月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬(wàn)里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林，好像細(xì)密的雪珠在閃爍。
月色如霜，所以霜飛無(wú)從覺(jué)察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，沒(méi)有一點(diǎn)微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見(jiàn)月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？
人生一代代地?zé)o窮無(wú)盡，只有江上的月亮一年年地總是想像。
不知江上的月亮等待著什么人，只見(jiàn)長(zhǎng)江不斷地輸送著流水。
游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月光照的樓上相思？
可憐樓上不停移動(dòng)的月光，應(yīng)該輝耀著離人的梳妝臺(tái)。
月光照進(jìn)思婦的門(mén)簾，卷不走；(經(jīng)典名著賞析)照在她的`搗衣砧上，拂不掉。
這時(shí)互相望著月亮可是互相聽(tīng)不到聲音，我希望隨著月光流去映照著您。
鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無(wú)邊的月光；月照江面，魚(yú)龍?jiān)谒刑S，激起陣陣波紋。
（此二句寫(xiě)月光之清澈無(wú)邊，也暗含魚(yú)雁不能傳信之意。）。
昨天夜里夢(mèng)見(jiàn)花落閑潭，可惜的是春天過(guò)了一半自己還不能回家。
江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟灑的離人距離無(wú)限遙遠(yuǎn)。
不知有幾人能乘著月色回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹(shù)林。
《春江花月夜》是中國(guó)唐代詩(shī)人張若虛的作品。此詩(shī)乃千古絕唱，有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)，被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。而身后僅留下兩首詩(shī)傳世的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟為大家?！痹?shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界，《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對(duì)游子、思婦的同情心擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，與對(duì)人生哲理的追求。、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水乳交融的幽美而遙遠(yuǎn)的意境?！霸隆笔窃?shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生詩(shī)，詩(shī)情隨著月輪的升落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的’鴻雁、潛躍的魚(yú)龍、不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的、充滿人生哲理與生活情趣的畫(huà)卷。
張若虛（約660-約720），唐代著名詩(shī)人。揚(yáng)州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。生卒年、字號(hào)均不詳。事跡略見(jiàn)于《舊唐書(shū)·賀知章傳》。中宗神龍（705——707）中，與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。玄宗開(kāi)元時(shí)尚在世。張若虛的詩(shī)僅存二首于《全唐詩(shī)》中：《春江花月夜》、《代答閨夢(mèng)還》。其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂(lè)府舊題，抒寫(xiě)真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺(jué)。
春江花月夜賞析篇七
內(nèi)容摘要：新的課程理念強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的重要地位。文章從中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美學(xué)表達(dá)出發(fā)，結(jié)合自己的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，從一節(jié)音樂(lè)欣賞課入手，按照傳統(tǒng)音樂(lè)的自身特點(diǎn)并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況，提出了中小學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的一些想法。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂(lè)《春江花月夜》音樂(lè)“母題”教學(xué)策略。
一、問(wèn)題的提出。
由于課題工作的緣故，筆者聽(tīng)了很多節(jié)音樂(lè)公開(kāi)課，許多中小學(xué)音樂(lè)教師在課程內(nèi)容上大多數(shù)都選擇了音樂(lè)課中的重要組成部分——欣賞教學(xué)。在音樂(lè)欣賞教學(xué)方面，教師在教學(xué)中可謂是五花八門(mén)，有些教師是簡(jiǎn)單地講一講“這首歌曲表達(dá)的音樂(lè)情緒是歡快的，這首樂(lè)曲是優(yōu)美、抒情的”；有些教師是根據(jù)音樂(lè)作品的標(biāo)題給學(xué)生講述著一個(gè)美麗而又動(dòng)人的故事；還有一些音樂(lè)教師不愿意去引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)音樂(lè)，或者干脆用欣賞西洋音樂(lè)的方法去替代中國(guó)音樂(lè)的欣賞。在筆者看來(lái)，上述方式并非真正的音樂(lè)欣賞方式。由于新教材中的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞曲，大多數(shù)是學(xué)生不熟悉的，或者是學(xué)生不愿意欣賞的。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)音樂(lè)作品的欣賞與理解產(chǎn)生共鳴，以及如何使學(xué)生對(duì)中國(guó)音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵和音樂(lè)表現(xiàn)形式有整體的把握，最終使學(xué)生能夠體驗(yàn)和享受中國(guó)音樂(lè)的美，這些是擺在音樂(lè)教育工作者面前的重大難題。因此，教師除了花更多的時(shí)間去鉆研教材，更要弄清楚中國(guó)音樂(lè)美的根本所在，引導(dǎo)學(xué)生去更好地欣賞中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。在教學(xué)過(guò)程中，如何架起中國(guó)音樂(lè)和學(xué)生之間的橋梁，如何從中國(guó)音樂(lè)的美學(xué)表達(dá)方式、表達(dá)內(nèi)容等方面，并結(jié)合當(dāng)前中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐來(lái)探討中國(guó)音樂(lè)欣賞及教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，是教師應(yīng)關(guān)注的主要問(wèn)題。
記得大約在兩年前，筆者帶學(xué)生去一所學(xué)校實(shí)習(xí)，正巧碰上聽(tīng)一節(jié)音樂(lè)公開(kāi)課，課堂內(nèi)容正好是音樂(lè)欣賞課《春江花月夜》。如果從教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上講，這應(yīng)該是一節(jié)很優(yōu)秀的公開(kāi)課，無(wú)論從課堂的導(dǎo)入，到教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，再到教學(xué)方法的運(yùn)用，以及教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，到最后的教學(xué)總結(jié)，都是可圈可點(diǎn)的。但是從課堂的教學(xué)效果來(lái)看，卻發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不少。學(xué)生的音樂(lè)情感根本沒(méi)有漫游到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的海洋中，學(xué)生只是機(jī)械地配合教師的教學(xué)，教師總是在說(shuō)：聽(tīng)完了這段音樂(lè)，你想到了什么？或者你感覺(jué)到了什么？教師總是要求學(xué)生聽(tīng)完了一段音樂(lè)用相應(yīng)的文字加以說(shuō)明，似乎學(xué)生的這種說(shuō)明式回答就等于告訴教師，學(xué)生已經(jīng)聽(tīng)懂了這段音樂(lè)。事實(shí)上這種對(duì)號(hào)入座式的音樂(lè)欣賞方式恰恰限制了學(xué)生更大的想象空間，根本無(wú)法達(dá)到音樂(lè)教育育人的目的。因?yàn)槿绻麤](méi)有學(xué)生的參與互動(dòng)，任何課堂教學(xué)都將是一種無(wú)效教學(xué)，教師無(wú)法掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)，也就無(wú)法對(duì)其教學(xué)效果進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。
三、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的“母題”
任何音樂(lè)的內(nèi)容具有與其他事物內(nèi)容的共性，即需要通過(guò)某種表現(xiàn)方式才能體現(xiàn)出來(lái)，它的清晰或模糊主要取決于音樂(lè)思維的不同類型，亦即不同音樂(lè)體裁在音樂(lè)構(gòu)思上的特征。它的表現(xiàn)方式主要用文學(xué)語(yǔ)言或某種視覺(jué)形象來(lái)加以表達(dá)或說(shuō)明內(nèi)容。這種內(nèi)容是非直覺(jué)的、抽象的，是可視、可思的內(nèi)容，它需要憑借主觀的想象去實(shí)現(xiàn)，我們稱這種內(nèi)容為非音樂(lè)性內(nèi)容，這些音樂(lè)是不用人們主觀去想象的，音樂(lè)本身就包含了具體直接而形象的內(nèi)容。根據(jù)音樂(lè)學(xué)家劉承華對(duì)中國(guó)音樂(lè)內(nèi)容的研究，他將中國(guó)音樂(lè)常見(jiàn)的音樂(lè)題材稱之為音樂(lè)的“母題”?！澳割}”按照他的理解是指在音樂(lè)行為（包括創(chuàng)作、演奏、演唱等）中經(jīng)常出現(xiàn)的主題或題材。任何民族的音樂(lè)，不論是東方的還是西方的，都有一些經(jīng)常出現(xiàn)的母題。這些母題有一些是屬于某一種音樂(lè)所特有的，也有一些是許多音樂(lè)所共有的。中西音樂(lè)文化母題的這種獨(dú)特性是由文化賦予的。一種音樂(lè)選擇以什么樣的母題作為表現(xiàn)內(nèi)容，從根本上說(shuō)，是由這音樂(lè)主體的生存狀況和文化形態(tài)決定的。所以，要想深入了解一種音樂(lè)，就必須了解這種音樂(lè)所經(jīng)常表現(xiàn)的母題；而要了解一種音樂(lè)的母題，又必須了解形成這種母題的文化，把握這種母題所暗含著的深層文化意蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有著獨(dú)特而又強(qiáng)大、持久的魅力，這魅力在很大程度上即來(lái)自自身獨(dú)特的母題，來(lái)自其母題自身所暗含著的豐厚深邃的文化意蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的母題包含著多種不同的類型，其中，《春江花月夜》就是一首中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，眾多母題中最常見(jiàn)的一種有關(guān)“月”母題的表現(xiàn)題材。
四、有關(guān)《春江花月夜》的母題在音樂(lè)教學(xué)中的策略。
1。尋找教學(xué)的切入點(diǎn)。
按照通常的形式，音樂(lè)欣賞課的方式，只要花費(fèi)一些時(shí)間介紹一些該音樂(lè)作品的一般知識(shí)和歷史發(fā)展，然后逐個(gè)地分析有代表的作品就足夠了。但是對(duì)中國(guó)音樂(lè)的闡釋必須要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，方能使教學(xué)取得成功，如果在中國(guó)音樂(lè)的欣賞課上，僅僅靠放放錄音，講解講解，就能吸引學(xué)生，并使學(xué)生能夠產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣，是很困難的。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)丟掉了自身原有的某種特質(zhì)，便導(dǎo)致了中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷史上的轉(zhuǎn)軌。首先是闡釋者的轉(zhuǎn)軌。其表現(xiàn)是，有些介紹中國(guó)音樂(lè)的著作，體現(xiàn)出了一個(gè)頗為強(qiáng)烈的傾向，即過(guò)分重視技巧，形式的微觀分析，而缺少對(duì)中國(guó)音樂(lè)整體審美特征的揭示和對(duì)作品情味的深入闡釋。其次是接受者的轉(zhuǎn)軌，既受該時(shí)代所普遍具有的成見(jiàn)支配，也受上述闡釋者等工作的影響，一些音樂(lè)欣賞者往往不假思索地否定了中國(guó)音樂(lè)的價(jià)值，最終陷入了民族虛無(wú)主義的泥潭而無(wú)力自拔。近些年來(lái)，通過(guò)民族音樂(lè)學(xué)家的研究達(dá)成了這樣的共識(shí)，中國(guó)音樂(lè)與西方音樂(lè)一樣，均有著各自獨(dú)立價(jià)值與音樂(lè)體系，中國(guó)音樂(lè)具有西方音樂(lè)所沒(méi)有的音樂(lè)獨(dú)特價(jià)值。聆聽(tīng)中國(guó)音樂(lè)，得到的是與聆聽(tīng)西方音樂(lè)時(shí)不同的審美感受。它幽婉深邃，韻味悠長(zhǎng)，是一種回腸蕩氣之美。西方音樂(lè)可以在某些方面勝過(guò)它，卻不能在這種審美境界中替代它、掩蓋它。因此，只有把握好中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的切入點(diǎn)，方能更好地實(shí)施傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)。
2。將教學(xué)內(nèi)容作歷史的還原。
“五四”時(shí)期，在探尋新文化、新思想的社會(huì)大背景下，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)被不少人當(dāng)作古董拋在了腦后，但也有人一直在挖掘，整理研究華夏古樂(lè)的事情，大同樂(lè)會(huì)就是這樣的.一個(gè)民間器樂(lè)組織。1925年前后，大同樂(lè)會(huì)的柳堯章，根據(jù)自己的演奏心得，將傳統(tǒng)的琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》整理編配為絲竹樂(lè)的合奏。大同樂(lè)會(huì)的創(chuàng)始人鄭靚文聽(tīng)了該曲后，覺(jué)得和唐代張若虛的《春江花月夜》的意境非常吻合，就建議將樂(lè)曲改名為《春江花月夜》。他還根據(jù)樂(lè)曲的意境以10個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的小標(biāo)題，對(duì)樂(lè)曲內(nèi)容作了新的提示，音樂(lè)刻畫(huà)了一幅江南水鄉(xiāng)的生活畫(huà)面。
當(dāng)對(duì)作品作了歷史的還原，再次聆聽(tīng)這首樂(lè)曲時(shí)，我們?cè)诳傮w上或許有了這樣的感受，它的主體音調(diào)始終展現(xiàn)著中國(guó)音樂(lè)的線形魅力，它的段落銜接總是同中求異，綿延展開(kāi)，絲絲入扣，最終使人們陶醉于那多變而又統(tǒng)一的畫(huà)境之中。同時(shí)，結(jié)合中華民族器樂(lè)曲的發(fā)展歷程不難看出，我國(guó)的民族器樂(lè)經(jīng)歷了從敲擊樂(lè)器對(duì)節(jié)奏的奠定，到吹奏樂(lè)器對(duì)旋律的開(kāi)發(fā)，再到彈撥樂(lè)器對(duì)色彩的裝飾，最后到拉弦樂(lè)器對(duì)韻律的深化這樣的一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。到了明清以后，以《春江花月夜》為代表的民族器樂(lè)的發(fā)展更加趨向大型化，并具有了鮮明的地域性特點(diǎn)。民族音樂(lè)學(xué)家們普遍認(rèn)為，當(dāng)音樂(lè)被置于社會(huì)與歷史文化的語(yǔ)境中并作為其文化的一部分，它才能獲得最佳的理解。因此，中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)也只有在中國(guó)的歷史文化背景中，才能讓學(xué)生得到最佳的闡釋。
3。在傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境中闡釋。
中國(guó)古典名曲《春江花月夜》，更多地體現(xiàn)了中國(guó)文人、中國(guó)樂(lè)師之人生憂患的人文意象。作為一個(gè)文化語(yǔ)碼，“月”在中國(guó)古代文人、樂(lè)師心中所引發(fā)、所興起的，乃是對(duì)于“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”之不絕如縷的無(wú)窮感慨！“月夜”是美好的，然而正因“月夜”的美好，反而使得古今中外無(wú)數(shù)詩(shī)人詠月嘆夜、觸景傷情。“夜景”，充滿了憂怨凄涼的意味。中國(guó)古代詩(shī)人對(duì)人生際遇的感慨，尤其因月圓月缺而倍增。自古以來(lái)，“嘆月傷情”已成為中國(guó)古典詩(shī)人的重要主題。在中國(guó)歷史文明的演進(jìn)過(guò)程中，否定敘述邏輯的“嘆月傷情”已形成一條連綿不斷的文脈，并影響著我們對(duì)月色的審美趣味?；谌绱说奈拿}背景，欲完美地演繹、闡釋中國(guó)古典名曲《春江花月夜》，恐怕并不能滿足于“錦繡”的“山河”，“美麗”的“春天”，“皎潔的“江月”，絢爛”的“花朵”等自然主義的印象，而必須“體悟人心之動(dòng)”這層次之中的深邃內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)。同時(shí)“月”的母題，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的重要性與其自身所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)分不開(kāi)。這個(gè)文化意蘊(yùn)即是：月象征著和諧、寧?kù)o、嫵媚、超脫，代表著中國(guó)文化中崇尚柔性的一面。另外，“月”作為傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)母題，其地位很重要。在古琴中就有《關(guān)山月》《良宵引》等名曲，琵琶則有《月兒高》《潯陽(yáng)夜月》《漢宮秋月》等，至于二胡中的《二泉映月》《良宵》《月夜》以及合奏曲中的《春江花月夜》《平湖秋月》《花好月圓》《彩云追月》等，就更是人所皆知的名曲了。因此，讓學(xué)生了解一定中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)，將無(wú)疑有助于學(xué)生更好地欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)。
4。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的體驗(yàn)。
既然音樂(lè)教學(xué)的目的是闡釋中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特美，那么中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特的美究竟是什么？我們認(rèn)為就是“韻”。因此，揭示中國(guó)音樂(lè)的神韻之美是欣賞中國(guó)音樂(lè)的關(guān)鍵，同時(shí)也是更加積極地完成課堂教學(xué)目標(biāo)的基本條件。翻開(kāi)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美的闡釋中經(jīng)常見(jiàn)到，如意韻、情韻、氣韻等，可見(jiàn)“韻”在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的地位。那么“韻”是如何構(gòu)成的呢？根據(jù)音樂(lè)學(xué)家劉承華對(duì)中國(guó)音樂(lè)的研究，韻的構(gòu)成分為三個(gè)要素：形式要素、動(dòng)力要素和內(nèi)容要素。他進(jìn)一步解釋到：“韻的最深層的奧秘就在于整個(gè)宇宙的生命運(yùn)動(dòng)之中，一切藝術(shù)的韻律都來(lái)自生命底部的信息與脈動(dòng)。生命依靠自身的能量在其節(jié)律性運(yùn)動(dòng)中攜帶著生命的信息，然后在一定的音響系列中得以體現(xiàn)，便是韻的真正本質(zhì)?！庇谑菑谋憩F(xiàn)形式上看，空間上避免“實(shí)”，以“虛”為本。古曲《春江花月夜》很美，美在它充滿著東方神韻。我們可以循著標(biāo)題的意境去品味它，卻不必局限于標(biāo)題，它是寫(xiě)景也是抒情，更是對(duì)生命的一種感悟。另外在時(shí)間上避免“直”，應(yīng)以“曲”為體?！洞航ㄔ乱埂泛苊?，美在它從曲調(diào)的發(fā)展到結(jié)構(gòu)形式都體現(xiàn)著鮮明的民族特色，它不像西方音樂(lè)著重音樂(lè)主題間的對(duì)比，而是就一個(gè)主題娓娓道來(lái)，使音樂(lè)在循環(huán)展衍之中，層層推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)銜接過(guò)渡。
如果說(shuō)西方音樂(lè)重娛人，重技巧，重新舊之分，那么中國(guó)音樂(lè)重自?shī)?，重情味，重雅俗之分。在美感形態(tài)方面，西方音樂(lè)追求主題的深刻，表現(xiàn)的強(qiáng)度和音響效果的綿密厚實(shí)；中國(guó)音樂(lè)則追求韻味的深邃，表現(xiàn)的力度和音響效果的虛淡空靈。在表現(xiàn)形式上，西方音樂(lè)注重樂(lè)音的固定，織體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，節(jié)奏的整齊規(guī)劃。中國(guó)音樂(lè)則重視樂(lè)音的變化，織體的單線延伸和節(jié)奏的靈活自由。通過(guò)這樣的認(rèn)識(shí)，中國(guó)音樂(lè)便不再是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，而是被賦予了豐富的文化底蘊(yùn)。當(dāng)然在課堂上應(yīng)告訴學(xué)生，闡釋只是理解、把握的輔助的方式，所闡釋的東西只是通往目的的橋梁，所以闡釋是必要的，但不是最后的工作，最后的工作還要靠學(xué)生自己用心去體會(huì)、去感受、去領(lǐng)悟。
結(jié)語(yǔ)。
無(wú)論就音樂(lè)的本原還是就現(xiàn)時(shí)代的需求來(lái)看，音樂(lè)的民族化或民族特色總是最重要的因素之一。走向21世紀(jì)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育，筆者認(rèn)為，首先，要樹(shù)立全新的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化整體的教育觀念，確立傳統(tǒng)音樂(lè)在中國(guó)音樂(lè)教育中的主體地位；其次，要建立完整的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論教育體系，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的獨(dú)特價(jià)值；最后，加強(qiáng)系統(tǒng)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生既會(huì)聽(tīng)賞，又有一定的傳統(tǒng)音樂(lè)唱奏能力，并能掌握本民族固有的音樂(lè)表達(dá)模式，這將是一個(gè)要亟待解決的問(wèn)題。
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春江花月夜賞析篇八
作者：張若虛。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明!
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;。
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?
人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
以“孤篇橫絕，竟為大家。”(《論唐詩(shī)諸家源流》)的張若虛，千百年來(lái)正如他的名字一樣若隱若現(xiàn)的在唐詩(shī)的星河中閃爍著別具一格的光芒，他僅存的兩首詩(shī)歌之一《春江花月夜》以真摯的離情、睿智的哲理、優(yōu)美的語(yǔ)言、幽雅的韻律、神韻的境界使讀者折腰，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力技?jí)喝悍?，豐富的藝術(shù)生命力和感染力流傳千古?！洞航ㄔ乱埂肥菢?lè)府《清商曲辭*吳聲歌曲》舊題。詩(shī)篇題目的春、江、花、月、夜五個(gè)詩(shī)歌意象，它們之間的唇齒相依的關(guān)系有機(jī)地構(gòu)成了一個(gè)魅力的藝術(shù)境界。
這首詩(shī)歌以月為線索，以春、江、花、月、夜為明珠的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，是很明顯的。更何況清代的徐增在《而庵說(shuō)唐詩(shī)》中早已闡述：“起用出生法，將春、江、花、月逐字吐出;結(jié)用歸消法，又將春、江、花、月逐字收拾。……此詩(shī)如連環(huán)鎖子骨，節(jié)節(jié)相生，綿綿不斷，使讀者眼光正射不得，斜射不得，無(wú)處尋其端緒?！贝航ㄔ乱埂拔鍌€(gè)字，各各照顧有情?！庇纱丝梢?jiàn)，月在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神。月在一夜之間：升起--高懸--西斜--落下。這蘊(yùn)含的人生哲理是不言自明的。全詩(shī)共三十六句，四句一換韻，共換了九韻。庚韻--霰韻--真韻--紙韻--尤韻--灰韻--文韻--麻韻--遇韻。前呼后應(yīng)地切合詩(shī)情的起伏讓五種詩(shī)歌的意象絲絲入扣，和諧地構(gòu)建詩(shī)歌的意境美。張若虛的《春江花月夜》其實(shí)就是一首回環(huán)往復(fù)的《愛(ài)情小夜曲》。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。
這美麗的畫(huà)卷一打開(kāi)：江潮連海，月共潮生。意象闊朗明麗、清新出塵、神秘朦朧、氣勢(shì)宏偉。一輪明月從春江上冉冉升起，不禁讓人遐想聯(lián)翩，一個(gè)“生”字賦予明月與潮水生命的活力。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
詩(shī)人的丹青妙手輕輕點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”,巧妙地接引出“春江花月夜”的題面。月光精致地將大千世界浸染成夢(mèng)幻般的銀輝色，巧妙地創(chuàng)造了一個(gè)神話般幽美恬靜境界。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?
清明的宇宙，人生的哲理。即：永恒--短暫，時(shí)空無(wú)限，生命有限，詩(shī)人的心靈與自然有了一種神性的交流。充分體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)人所特有的“宇宙意識(shí)”.
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
張若虛別開(kāi)生面的翻陳出新，輕巧的把詩(shī)歌的基調(diào)定在“哀而不傷”的境界。宇宙永恒，江月常在，人代代相傳。自然地由景到人，蘊(yùn)含深意。又巧引出下文男女相思的.離愁別恨之情。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓?
白云、青楓浦等托物寓情，明靜的詩(shī)境中融入了哀傷，可謂是一種相思兩地離愁，回環(huán)往復(fù)，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。詩(shī)人以飄泊無(wú)定的愁心來(lái)想象“扁舟子”而思家念妻，意蘊(yùn)探廣，情韻悠揚(yáng)。
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
這幾句詩(shī)很巧，詩(shī)人沒(méi)寫(xiě)自己的思念而寫(xiě)想象中的愛(ài)之人如何思念自己，對(duì)思婦的憐愛(ài)和歉疚溢于言表，這種深情是多么感人，多么投入，多么執(zhí)著，既肯定了生存價(jià)值也體現(xiàn)了生命意志。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
家，是最令人情思搖曳的向往與歸宿，以春、江、花、月、夜點(diǎn)染烘托，想象中的實(shí)境中蘊(yùn)含著夢(mèng)境，這樣的時(shí)空疊合、虛實(shí)相間、婉轉(zhuǎn)悱惻的寫(xiě)法真的是達(dá)到了“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
詩(shī)人羨慕月夜回家的游子，想象中溫暖的家園，詩(shī)歌以寫(xiě)景結(jié)束，景中含情?！奥湓?lián)u情滿江樹(shù)”一句作結(jié)筆，可以說(shuō)既是寫(xiě)月落亦是說(shuō)同情。讓詩(shī)情、畫(huà)意、哲理三者共同塑造出一個(gè)空靈邈遠(yuǎn)的魅力意境。
張若虛的《春江花月夜》是詩(shī)中詩(shī)，畫(huà)中畫(huà)的上品之作，有機(jī)地將詩(shī)情、畫(huà)意、哲理融會(huì)于一爐，使所有的意象，物象，情態(tài)連為一體。詩(shī)人依次有序地描繪月光籠罩的潮水、波光、江流、芳甸、花林、白沙、夜空、白云、青楓、閨樓、鏡臺(tái)、江樹(shù)等富有詩(shī)意的景象，宛如一幅淡雅淋漓的水墨長(zhǎng)軸畫(huà)卷，月亮是軸心，是神魂。并且，按照時(shí)間先后來(lái)布局謀篇、安排詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)的：明月初升(海上明月共潮生)--月到中天(皎皎空中孤月輪)--月亮西移(可憐樓上月徘徊)--月落西山(斜月沉沉藏海霧)。
我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，對(duì)情的強(qiáng)調(diào)是一貫的。如《毛詩(shī)序》中說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于言”.對(duì)于詩(shī)歌而言，情感是詩(shī)歌的本質(zhì)，張若虛的深情也是《春》詩(shī)的魅力之所在。他筆下的月是情愛(ài)的意象，是一種表達(dá)情與愛(ài)的最佳寄寓和祝愿，是對(duì)人類精神的不懈追求。月亮本是古代詩(shī)詞中司空見(jiàn)慣的主題，但作者寫(xiě)來(lái)卻別有風(fēng)味，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生命意義的切身感悟和對(duì)“天人合一”這一哲學(xué)思想的深刻認(rèn)識(shí)。可見(jiàn)，這首詩(shī)歌在思想與藝術(shù)上是超然的，它把“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理有機(jī)地融入了詩(shī)情畫(huà)意之中，圍繞春、江、花、月，夜五個(gè)詩(shī)歌意象逐層鋪展，清麗而幽美，柔婉而酣暢，寬泛而輕淡，真切而纏綿，就好似三月的雨絲緩緩地沁人心扉，彌漫著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的藝術(shù)魅力，把大自然之景與詩(shī)人感悟之情渾然于一體，從而創(chuàng)造了一個(gè)哲思睿智、恬淡豁達(dá)、寥廓悠遠(yuǎn)、虛靜深邃的藝術(shù)境界。
后記：
我以此問(wèn)題瀏覽了很多資料，大多是：(一)開(kāi)頭八句：依題目摹寫(xiě)春、江、花、月、夜的幽美景色，側(cè)重描繪皓月當(dāng)空、光照整個(gè)江天、天地一派空明的美妙境界。(二)接下八句：由月之“照”人，從描寫(xiě)景色轉(zhuǎn)向關(guān)照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關(guān)系。(三)余下二十句：由感嘆人生多愁進(jìn)而抒寫(xiě)人間思婦游子的離愁別緒，謳歌人們對(duì)愛(ài)情的向往和對(duì)幸福的憧憬。結(jié)構(gòu)上以月亮從升起到墜落的過(guò)程作為全詩(shī)起止的外在線索，同時(shí)又以月亮為景物描寫(xiě)的主體和引發(fā)感喟、抒寫(xiě)情思的依托，表里兼顧，情景交融，使全詩(shī)顯得渾然一體。
春江花月夜賞析篇九
《春江花月夜》描寫(xiě)了春江花月夜的奇麗景色，展示了大自然的美，抒寫(xiě)了相思離別之情，表現(xiàn)了對(duì)青春年華的珍惜和對(duì)美好生活的向往。詩(shī)篇起筆便用景語(yǔ)勾勒出一幅春江月夜的美妙圖畫(huà)，然后以江月為中心，用濃淡相宜的筆觸，描繪出一幅幅春江、花林、江月的畫(huà)卷，詩(shī)人即景生情，從江月美景中托出客子離愁的情懷，融情于景。春江花月夜的良辰美景襯出離愁之苦，而離愁又將美景染上了感情-色彩。那徘徊在明月樓的月光，成了知人意、通人情的有情體。那月夜扁舟中的游子，樓上鏡臺(tái)前的思婦，月光中飛去的鴻雁，江流里躍水的魚(yú)龍，是景？是情？難以區(qū)分。全詩(shī)成功地融情于景，攝情入詩(shī)，相偕相融，構(gòu)成了完美的藝術(shù)境界。
全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜五字鋪寫(xiě)。開(kāi)篇前八句用出生法，將五字逐字吐出；結(jié)尾后八句用消歸法，又將五字逐字收拾。首尾遙相呼應(yīng)。題目五字，環(huán)轉(zhuǎn)交錯(cuò)，各自生趣，但以“江”、“月”二字為中心?！按骸弊殖霈F(xiàn)四次，“江”字十二次，“花”字二次，“月”字十五次，“夜”字二次。詩(shī)人循著江月交融的藝術(shù)構(gòu)思，極力瀉染春江浩闊，反復(fù)詠唱春月皎潔。并在“江”上，用了海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、魚(yú)龍、瀟湘、碣石等為陪，在“月”上用了天空、霰、霜、云、樓、妝臺(tái)、簾、砧、鴻雁、霧等作襯，增強(qiáng)了形象的豐富感，形成了多姿多彩的春江月夜圖。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。”開(kāi)始四句暗示我們所吟詠的月夜位于長(zhǎng)江下游，因?yàn)閺脑?shī)中可以看出這里水面寬闊，春潮高漲，江海相連，更有那一輪明月伴隨著海潮一同升起。月漸升高，皎潔的清輝隨春潮奔涌，光耀千萬(wàn)里。這里明為寫(xiě)景，其實(shí)是寓情于景的。因?yàn)槌彼疂q落有定時(shí)，所以在中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)歌中海潮往往與信誓相連。這首詩(shī)中所寫(xiě)的“明月共潮生”，應(yīng)該在望日前后。潮生，使離人想起離別時(shí)的信約誓言；月圓，更使離人渴望親人團(tuán)聚?！昂翁幋航瓱o(wú)月明”以設(shè)問(wèn)的形式，透露出了不知親人今夜飄零何處的相思之情，同時(shí)也使我們聯(lián)想到客人面對(duì)潮信明月，倍受思親之苦襲擾的情景。“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)?！边@四句的著眼點(diǎn)由江海交匯處轉(zhuǎn)到岸汀之上，寫(xiě)江水繞著長(zhǎng)滿芳草野花的江邊小洲流過(guò)，月亮的清輝灑滿散發(fā)著幽香的花林，仿佛給花林撒上了一層雪珠兒。月色潔白如霜，反而使空中的霜飛不易被人覺(jué)察，因而也使江邊的沙灘象鋪上了一層銀霜，以致只看得見(jiàn)月色而“看不見(jiàn)”白沙了。這里既描繪了月下江流、月下芳甸、月下花林、月下沙汀的潔靜，寧謐的景致，同時(shí)也襯托出人物心靈的純潔無(wú)瑕，達(dá)到了主、客觀之美的和-諧統(tǒng)一。
“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人？但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！边@八句由岸汀江天的美景，引發(fā)出人生哲理的探求：江天明凈如洗，沒(méi)有絲毫纖塵，只有一輪孤月高懸空中，顯得分外皎潔。在江邊是誰(shuí)最早見(jiàn)到了這明月？而這明月又是何年何月開(kāi)始照耀人間呢？人生易老，一代一代地生息無(wú)窮；然而蒼天不老，江月總是以她“年年只相似”的姿容升起，不知她在執(zhí)著地等待著什么人，然而她所能見(jiàn)到的也只有長(zhǎng)江一浪推一浪地送著流水。這八句通過(guò)景物描寫(xiě)，把人們的思緒引向宇宙，引向人生的真締。它的哲理浸透了思念的詩(shī)情，是思婦感情波濤澎湃激蕩到極點(diǎn)的升華，而決不是概念化的邏輯思維的產(chǎn)物。詩(shī)中人生哲理的火花，是由“孤月輪”的一個(gè)“孤”字與思婦的心靈撞擊所產(chǎn)生的。一個(gè)“孤”使讀者很容易透過(guò)明月的孤寂聯(lián)想到思婦的孤單，體味出她胸中的相思期待之苦，并給下文作了鋪墊。
“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)今夜扁舟子？何處相思明月樓?！彼木涫菍?xiě)一片白云隨風(fēng)悠悠飄走，在這昔日與親人分手的江岸見(jiàn)到遠(yuǎn)去的白云，就更使人的離愁別緒苦不堪言。皎潔的月光之下，是誰(shuí)家的游子乘著一葉扁舟漂游在外呢？能寄托相思的只有這明月樓了。這里，“不勝”二字突出了思婦的相思斷腸之愁苦已達(dá)到難以忍受的程度，而“扁舟”、“明月樓”又把“兩地相思一樣愁”的苦楚渲染得淋漓盡致，情濃欲滴。
拂去了卻又回來(lái)?！熬聿蝗ァ?、“拂還來(lái)”這兩個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表面上是寫(xiě)月光，實(shí)際上是渲染思婦心中揮遣不去的離愁。
“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”這兩句是寫(xiě)一輪明月同照兩地，我們夫婦只能遙遙相望卻不能互通音訊。我是多么希望隨著月光照在你的身上呵?？墒?，天空廣袤，連善于長(zhǎng)飛的大雁都不能飛出無(wú)邊的月光世界，連善游的魚(yú)龍也只能掀起一層層波紋卻游不到你的身邊，我又怎么能和你相會(huì)呢？這里以鴻雁、魚(yú)龍與自己渴望夫妻團(tuán)聚的急切心情相比，就更顯出了思婦的離愁之深。
“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜?！边@四句把夢(mèng)境與實(shí)境交織在一起，虛實(shí)相間，從而把月夜將盡、夢(mèng)境難以實(shí)現(xiàn)的愁悵之情烘托得纏綿悱惻。
最后一段，天已將曉：“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。這四句是寫(xiě)離愁夜曲結(jié)束，新的一天的思戀情歌開(kāi)始?！皳u情”二字描摹出了思婦那搖人心旌的如夢(mèng)似幻的真摯相思之情，使無(wú)形的感情真實(shí)可感。
總之，這首詩(shī)運(yùn)用多角度寫(xiě)景的手法，從月生、月照、月輪、月徘徊、月華、月斜，直寫(xiě)到月落，輔以江潮、江流、江天、江畔、江月、江浦、江潭、江樹(shù)等特定場(chǎng)景襯托，由九個(gè)形象畫(huà)面構(gòu)成了一幅完整的藝術(shù)境界，淋漓盡致地表現(xiàn)了游子離婦的離愁。詩(shī)人緊扣這一離愁至重、意境濃郁的中心來(lái)謀篇布局，做到情景交融，景隨情移，從而使詩(shī)的意境既見(jiàn)層次又渾然一體，具有巨大的藝術(shù)感染力。語(yǔ)言的聲韻之美，對(duì)《春江花月夜》詩(shī)情也同樣起到了較好的烘托作用。全詩(shī)三十六句，四句一轉(zhuǎn)韻，韻腳平仄交錯(cuò)，音節(jié)和-諧，每韻都構(gòu)成了一幅富有鮮明的感情-色彩的形象畫(huà)面。有些句子用了律句的平仄加上不少偶句，排比句，頂針句的運(yùn)用，使詩(shī)歌錯(cuò)落有致。其中對(duì)春江明月詩(shī)人能把詩(shī)歌聲韻節(jié)奏的外在律與詩(shī)人感情的內(nèi)在律有機(jī)融合，以聲韻來(lái)透露思婦情緒變化的升級(jí)，顯示出自然美景無(wú)人共賞青春虛度的凄楚，使思婦的離愁與景自然和-諧，表現(xiàn)出巧奪天工的藝術(shù)功力。這首詩(shī)雖然帶有許多感傷和凄涼的韻味，但由于詩(shī)人善于嚴(yán)格把握聲韻，因此給人總的印象卻是凄婉而不頹廢，纏綿而不消沉。
此外，《春江花月夜》的許多詩(shī)句還富于哲理?！敖虾稳顺跻?jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似，不知江月照何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！钡仍?shī)句情理結(jié)合，抒發(fā)了個(gè)人生命短暫，宇宙永無(wú)窮盡的哲理性感嘆。
春江花月夜賞析篇十
全詩(shī)由情入景，最后以景結(jié)情。其中“春”“江”“花”“月”“夜”運(yùn)用了“發(fā)生法”使其出現(xiàn)，又用“消歸法”使其消失。月光是一條貫穿性的線索，有它將哲理性思索，將思婦，游子緊緊聯(lián)系起來(lái)，形成了一個(gè)情，景，理有機(jī)統(tǒng)一的完整境界。在這個(gè)境界中，情是升華了的情，景是奇妙的景，理是深邃的理。在開(kāi)篇詩(shī)人用神來(lái)之筆給人描繪了一幅奇麗的圖畫(huà)后，(全詩(shī)以月、水為經(jīng)緯，以春為質(zhì)地，以花為圖案，以夜為底色，織就了一幅光彩斑斕的春江月照?qǐng)D。)轉(zhuǎn)入了對(duì)永恒宇宙和有限人生的探索。
1、詩(shī)人在空靈而神秘的景象中，想到了永恒的明月和代代的人生。在“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”的追問(wèn)中，展示了深沉的宇宙意識(shí)，表現(xiàn)了對(duì)有限，無(wú)限，頃刻，永恒的這些奧秘的興趣。同時(shí)在“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”的述說(shuō)中，又表現(xiàn)了對(duì)人生的執(zhí)著和贊美。詩(shī)人在有限，無(wú)限，頃刻，永恒的相遇中得到了滿意的回答。
2、詩(shī)人把對(duì)人生意義的滿足引向了男女相思相戀的情愛(ài)上。詩(shī)中“白云”“清風(fēng)浦”分別象征行蹤不定的男子和男女分別的所在。詩(shī)文以深情的筆觸贊頌了純潔的經(jīng)過(guò)升華的男女情愛(ài)，創(chuàng)造了神秘，美妙，動(dòng)人的情，景，理的有機(jī)融合境界。
這是一首優(yōu)美的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。全詩(shī)三十六句，四句一換韻，結(jié)構(gòu)精妙嚴(yán)謹(jǐn)而又自然天成，韻律圓美流轉(zhuǎn)而又富于變化，顯示出作者高超的藝術(shù)技巧。盡管作者留詩(shī)只有二首，但僅憑這首就“孤篇橫絕，竟為大家”。
朦朧的月光，如清溪之流水。如薄薄之纖紗，籠住靜靜的春江、春花、春夜。還有在月樓上盼君歸來(lái)的多情思婦。迷蒙的情懷，隱約的物象。情景交融，景中流情，情中寓景，渾然一體不可拆分。這一切皆如柔柔的小夜曲，浮于春江之上，如雅雅荷香飄于流水之間。含蓄婉轉(zhuǎn)而不拘泥;輕潤(rùn)細(xì)膩如思婦之心，心欲靜而思不止。富于清幽恬雅，雋永和諧的意境。
全詩(shī)以月光為神魂。月色賦予春夜靈氣，使所有的意象，物象，情態(tài)連為一體。成為詩(shī)中詩(shī)，畫(huà)中畫(huà)，頂峰上的頂峰，流傳至今的千古絕唱。
春江中孤月下，帆影漂泊，江邊閨樓中思婦憑闌瘦。鴛鴦成紋已作枕，淚濕燭邊春衫袖。月光入簾，卷不開(kāi)，拂不去。濃濃相思難以排遣，揮之不去，拂之不竭，“剪不斷，理還亂。是離愁，別有一番滋味在心頭”。
春光隨水漸東去。君之歸途呀!茫茫千萬(wàn)里。盼眼望斷流云，君，胡不歸?“不知乘月幾人回”，君呀!乘月歸來(lái)吧!婦已望盡天涯路。殘?jiān)?、冷輝滿江樹(shù);江風(fēng)移，枝依依，堤上影離離。銀河浩瀚，牛郎織女能相望，可我與你相隔千里，飛鴻難連。看此情，此境怎能不教人流淚。
本詩(shī)沒(méi)有露骨的相思之句，未著粉黛，自有腴恣，月光神魂統(tǒng)領(lǐng)幽思。纏綿蘊(yùn)藉，一意縈紆，調(diào)法多變，可謂神來(lái)之筆。
月下流著憧憬與悲傷，一種少年初識(shí)愁滋味的憧憬與悲傷，“獨(dú)上高樓，樓上有人愁”而非為賦新詞強(qiáng)愁。
盡管憂思通篇，但全詩(shī)仍舊輕盈如山澗之流水;雖有嘆息，但總淡淡如江邊之月色。意境漠漠如花林薄靄，隱現(xiàn)輪廓盡是朦朧之美。哀而不傷，更有無(wú)聲勝有聲之功效。半遮半掩，輕云蔽日，蘊(yùn)味無(wú)窮，給人想象的空間，給讀者心靈馳騁的天地。然后方知，飾嬌容，看影碎，酒如愁腸化作相思淚。
江月澹無(wú)情，落落不想人，花意亦孤行，水光為之吸。
被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮體詩(shī)的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
詩(shī)人入手擒題，一開(kāi)篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面：江潮連海，月共潮生。這里的“?！笔翘撝?。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開(kāi)生面，他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響。
“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來(lái)的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫(xiě)在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情?！鞍自啤薄ⅰ扒鄺髌帧蓖形镌⑶?。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定?！扒鄺髌帧睘榈孛?，但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別的景物、處所。“誰(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設(shè)問(wèn)，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫(xiě)思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩(shī)篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定;二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的`動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她，此時(shí)此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛(ài)人嗎?共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情。
“落月?lián)u情滿江樹(shù)”，這結(jié)句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩(shī)人之情交織成一片，灑落在江樹(shù)上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě)，而又以月為主體。“月”是詩(shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚(yú)龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫(huà)卷。這幅畫(huà)卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫(huà)，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。
詩(shī)的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩(shī)人灌注在詩(shī)中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢(mèng)幻曲，含蘊(yùn)，雋永。詩(shī)的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來(lái)卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩(shī)的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。全詩(shī)共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩(shī)人把陽(yáng)轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(jí)(庚、霰、真)——細(xì)微極(紙)——柔和級(jí)(尤、灰)——洪亮級(jí)(文、麻)——細(xì)微級(jí)(遇)。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語(yǔ)音與韻味的變化，又是切合著詩(shī)情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。
春江花月夜賞析篇十一
答：全詩(shī)以月為中心,春、江、花、夜作為月的陪襯,主客巧妙地配合,敷以斑瀾的色澤,構(gòu)成一幅如夢(mèng)如幻般的空明純美的詩(shī)境.全詩(shī)由皎潔的月光,鋪寫(xiě)到海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹(shù)、良辰美景又與人生的短暫與愁苦構(gòu)成對(duì)應(yīng),抒發(fā)了詩(shī)人淡淡的感傷和幽幽探索的心境.
數(shù)量和質(zhì)量不成正比;(2)生前的名利和身后的名聲不盡一致;(3)應(yīng)注重自身質(zhì)的提高,不應(yīng)過(guò)于追名逐利;(4)即使是數(shù)量很多的作家,真正為人傳誦的作品也是不多的.
相關(guān)藝術(shù)作品展示。
1.張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
海上生明月,天涯共此時(shí).
情人怨遙夜,竟夕起相思.
滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋.
不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期.
張九齡(678—740),字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人.七歲知屬文.擢進(jìn)士.始調(diào)校書(shū)郎,以道侔伊呂科為左拾遺,進(jìn)中書(shū)舍人,出為冀州刺史.以母不肯去鄉(xiāng)里,表?yè)Q洪州都督.徙桂州兼嶺南按察選補(bǔ)使.以張說(shuō)薦,為集賢院學(xué)士.俄拜中書(shū)侍郎,同平章事,遷中書(shū)令.為李林甫所忮,改尚書(shū)右丞相,罷政事,貶荊州長(zhǎng)史.請(qǐng)歸還展墓.卒,謚文獻(xiàn).
原為我國(guó)十大古曲之《夕陽(yáng)簫鼓》,1925年前后由上海大同樂(lè)社改編為絲竹樂(lè)曲,定名為《春江花月夜》.
春江花月夜賞析篇十二
最近有很多人問(wèn)我什么時(shí)候講講《春江花月夜》，所說(shuō)的問(wèn)題和想法都有差別，但當(dāng)我問(wèn)到有關(guān)這首曲子的作者，來(lái)龍去脈，由什么改編的等等一些細(xì)小的問(wèn)題回答不上來(lái)，作為一個(gè)演奏者，彈一首自己喜歡的曲目，一定要了解一首曲目的來(lái)龍去脈，什么段落應(yīng)該要有什么樣的情感，而每一個(gè)人所經(jīng)歷的不一樣，所彈出的味道也會(huì)不一樣，全面了解一首曲子，對(duì)演奏有極大的好處，我們只需要多多的彈奏和揣摩，一首曲子所帶來(lái)的意義也會(huì)隨著了解加深而更加豐富。接下來(lái)我將帶大家進(jìn)入一個(gè)全面的《春江花月夜》的場(chǎng)景中，分享我的經(jīng)驗(yàn)和不一樣的味道。
古曲《春江花月夜》是一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民族器樂(lè)曲，是我國(guó)音樂(lè)寶庫(kù)中的瑰寶。它籍以山水之巍峨洋溢，花木之幽芳榮華，水光云影奇詭變幻，這一情狀皆可宣之于樂(lè)，以傳其神，而合其志精湛音樂(lè)詩(shī)畫(huà)，深刻形象地反映了我國(guó)各族人民廣闊胸襟和剛直不阿的高尚情操。本文以《春江花月夜》為例，對(duì)其欣賞方法作如下介紹：
(一)樂(lè)曲源流。
《春江花月夜》原是一首著名的琵琶獨(dú)奏曲，原名叫《夕陽(yáng)簫鼓》，見(jiàn)于已故琵琶演奏家吳婉卿1875年的手抄本。至1895年平湖派琵琶演奏家李芳國(guó)收入所編《南北派十三套大曲琵琶新譜》(工尺譜本)中，更名為《潯陽(yáng)琵琶》，這時(shí)樂(lè)曲已發(fā)展為十段，由李芳園分段標(biāo)以“夕陽(yáng)簫鼓、花蕊布迥風(fēng)，關(guān)山臨卻月、臨山斜陽(yáng)、楓荻秋聲、巫峽干尋、簫聲紅樹(shù)里、臨江晚眺、漁舟唱晚、夕陽(yáng)影里一歸舟”等十個(gè)詞藻華麗的小標(biāo)題。以后又有人將曲名改為《潯陽(yáng)月夜》、《潯陽(yáng)曲》。
樂(lè)曲以唐朝詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《琵琶行》的詩(shī)意“尋陽(yáng)江頭夜送客，楓葉蘆花秋瑟瑟”相聯(lián)系而成曲的。雖然標(biāo)題與《琵琶行》中詩(shī)句：“春江花朝秋月夜，往往取灑還獨(dú)傾”相似。但樂(lè)曲情趣已超脫“楓葉蘆花秋瑟瑟”的秋意晚江別，而強(qiáng)調(diào)了“春江花月夜”的春意江夜美。
(二)意詩(shī)意趣。
《春江花月夜》的旋律大多較為典雅、輕快、細(xì)膩、流暢，并具有綿延起伏和級(jí)進(jìn)等特點(diǎn)。
(三)箏曲移植。
古箏獨(dú)奏曲《春江花月夜》的移植，是以琵琶獨(dú)奏曲《夕陽(yáng)簫鼓》為依據(jù)，先從曲調(diào)入手，在取其精化的原則下集中發(fā)展。在繼承發(fā)揚(yáng)古箏傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，著意在音質(zhì)、音色、力度，速度的對(duì)比變化等方面下功夫，同時(shí)又較好地刻劃調(diào)度了古箏的托、擘、抹、挑、連重托、大小勾搭、套指、滾、拂、撥、搖、撮、及壓、按、滑、吟、點(diǎn)、空、走、弱、音、制音、“流水”等不可取代的藝術(shù)特色，使諸種手法之間，能相互巧妙地的配合，承接自如，為演奏者提供發(fā)揮藝術(shù)才華的可塑性，使樂(lè)曲增加了色彩，豐富了表現(xiàn)力。在曲調(diào)的進(jìn)行中，各種技巧的施展，往往在節(jié)奏上形成對(duì)比，大有“你簡(jiǎn)我繁”，我簡(jiǎn)你繁”和向更高一層，深一層的“由簡(jiǎn)入繁，簡(jiǎn)中盡是精華點(diǎn)”的藝術(shù)情趣發(fā)展，聽(tīng)起來(lái)慢得情聯(lián)而不絕，緊得意蓄而斷。做到取意干凈利落，絕無(wú)客聲，對(duì)比流暢而多變，節(jié)奏急而不亂，緩而不斷，音質(zhì)響如金石，輕而不浮，力求圓、潤(rùn)、甜、脆的美聲，弦必匹配、指必抓尖，因曲求音，優(yōu)選彈點(diǎn)。運(yùn)用剛?cè)崽搶?shí)，脆中之力，明確輕、松、脆、滑、高、潔、清、虛、幽、奇、古、淡、中、和、疾、徐的要求，著意高潔雄美。
在練習(xí)過(guò)程中百練知其妙趣，千練習(xí)得其趣妙，萬(wàn)練則忘其為古箏之聲。
end。
春江花月夜》早在120多年前就已流傳民間，建國(guó)后，我國(guó)的`音樂(lè)工作者羅忠熔、昊祖強(qiáng)、黎海英、劉莊等在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行加工整理，并伴隨著現(xiàn)代民族管弦樂(lè)隊(duì)編制的不斷擴(kuò)大而幾經(jīng)改編、配器，使得這首樂(lè)曲更加完善，深受國(guó)內(nèi)外聽(tīng)眾的熱烈歡迎。
《春江花月夜》是一首典雅優(yōu)美的抒情樂(lè)曲。它以水墨畫(huà)般的筆觸，淡遠(yuǎn)而蒼勁地為我們勾勒出了色彩柔和、淡雅清麗的山水畫(huà)卷，向我們展示了在春天靜謐的夜晚，月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳的迷人景色，形象地描繪了月夜春江的妍容美貌和江南水鄉(xiāng)的風(fēng)姿異態(tài)。《春江花月夜》全曲結(jié)構(gòu)由10段標(biāo)題小曲組成。它以優(yōu)美抒情的主題樂(lè)段為基礎(chǔ)，根據(jù)每段所要表達(dá)的內(nèi)容、意境加以“換頭合尾”、“遞升遞降”等形式的變奏、重復(fù)、衍生來(lái)推進(jìn)音樂(lè)情趣的發(fā)展和深化。用這種手法來(lái)描寫(xiě)意境，塑造音樂(lè)形象，不僅僅細(xì)膩精致，而且對(duì)主體的表達(dá)也更集中有利。既給人以深刻的印象，又不乏新鮮之感。
下面這段合奏視頻是小編感覺(jué)最貼近《春江花月夜》的畫(huà)面和情感。
江樓鐘鼓——夕陽(yáng)照江舟蕭鼓動(dòng)心弦。
樂(lè)曲開(kāi)始由清脆的琵琶用彈挑、輪指等手法由慢而快地模擬了陣陣低沉的鼓聲。而洞簫、古箏波音的奏出，則猶如遠(yuǎn)處鐘聲的回響，把月未升起前江面的優(yōu)雅恬靜，醉人的意境描繪得淋漓盡致。然后，樂(lè)隊(duì)合奏出了那流暢、委婉的主題樂(lè)段。
這一江南風(fēng)格的主題旋律以“魚(yú)咬尾”的方式展開(kāi)，使音樂(lè)在進(jìn)行中不時(shí)地作一迂回反復(fù)，從而增強(qiáng)了樂(lè)曲的圓轉(zhuǎn)與彈性，加強(qiáng)了樂(lè)曲的韻味和律動(dòng)。所以，當(dāng)這一主題樂(lè)段的速度、力度多次重復(fù)和變化重復(fù)時(shí)，使人就會(huì)產(chǎn)生一種“似曾相識(shí)”之感。此后，大鼓輕聲擊奏，反復(fù)描繪出夕陽(yáng)西下、泛舟江上、簫鼓齊鳴的動(dòng)人情景。
月上東山——明月升長(zhǎng)空江水泛漣漪。
舒展的旋律線如波浪般進(jìn)行。樂(lè)曲的一頭一尾都是用同度音貫穿連接的，使得音調(diào)輕盈、平穩(wěn)，冉加上琵琶、二胡、洞簫那協(xié)調(diào)一致又賦予典雅色彩的齊奏配合，使得音樂(lè)格外柔美與和諧，形象地表現(xiàn)了一輪明月在云層中游移出沒(méi)的美麗景色。最后，有洞簫吹奏出婉轉(zhuǎn)嗚咽的旋律，導(dǎo)人了深遠(yuǎn)的意境，令人凝神屏息，浮想翩翩。
風(fēng)回曲水——晚風(fēng)輕吹拂江水起蕩漾。
此段旋律與第二段相似，但是旋律上半句有了一些小小變化—節(jié)奏在此得到拉寬。隨著音樂(lè)的不斷發(fā)展，節(jié)奏似乎又慢慢變得密集起來(lái)，從而使樂(lè)曲的情緒與“月上東山”的那種在寧?kù)o淡遠(yuǎn)中感受到的廣闊深沉有了一種對(duì)比。似乎“風(fēng)回曲水”那較為熱情的曲調(diào)則更多的是表現(xiàn)江風(fēng)拂水的情景。
花影層疊——熏風(fēng)弄花影層要映水中。
一開(kāi)始就由琵琶奏出了四個(gè)急促的華彩句，情緒陡然起伏，頗有氣勢(shì)。與前面恬靜的意境形成了鮮明的對(duì)比，給人一種“風(fēng)乍起，吹皺一江春水”的感覺(jué)。
此時(shí)，水中倒映、兩岸花木和空中明月變得層疊恍惚，形成五光十色的斑斕水波，大有水中花影紛亂之貌。之后，樂(lè)曲在“合尾”中結(jié)束，江面又歸于平靜。
水深云際——皎空孤月輪水天云弄影。
音樂(lè)此時(shí)進(jìn)人了萬(wàn)籟俱寂的意境，旋律首先在中音區(qū)不斷遷回變化，接著以合奏形式突出琵琶和大胡等低音樂(lè)器那飽滿結(jié)實(shí)、醇厚深沉的音響，以濃墨重筆描繪了江中水霧的深沉闊大。
忽而，音樂(lè)中悠然飄出琵琶輕柔透明的泛音，二胡、箏的長(zhǎng)顫音以及曲笛輕巧明亮的波音，給人以“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的感受。
漁舟唱晚——歌聲劃寂靜漁人唱晚歸。
此時(shí)蕭在琵琶和木魚(yú)的伴奏下吹奏出一段如歌的旋律，接著，琵琶進(jìn)行領(lǐng)奏，就仿佛漁夫一邊搖槽一邊歌唱，而其他樂(lè)器在每句最后長(zhǎng)音的齊奏，又猶如船上眾人的應(yīng)聲和唱，在這一段音樂(lè)中采用了同一音型不斷的下行模進(jìn)，營(yíng)造出越來(lái)越沉靜、越來(lái)越悠遠(yuǎn)的氣氛。然后，音樂(lè)情緒頓轉(zhuǎn)，速度加快，力度加強(qiáng)，就好像游人在凝神靜聽(tīng)那漸漸遠(yuǎn)去的歌聲之后，突然又回過(guò)神來(lái)，重新回到熱烈、歡快的情境之中。
回瀾拍岸——漁舟竟相歸回瀾拍江岸。
一開(kāi)始，由琵琶以掃和輪奏出一連串由慢至快、頓挫有力、富有生氣的模擬音型短句。爾后，蕭、二胡及打擊樂(lè)器等合奏出氣勢(shì)磅礴的旋律，猶如群舟競(jìng)歸、破瀾拍岸的動(dòng)態(tài)。最后，由琵琶奏出尾句，音樂(lè)輕弱而收。此段音樂(lè)流利酣暢、一氣呵成，充滿了律動(dòng)。使整個(gè)畫(huà)面靜中寓動(dòng)、動(dòng)靜相濟(jì)，具有極佳的藝術(shù)效果。
撓鳴遠(yuǎn)籟(這一部分在演奏中常略去)。
唉乃歸舟——?dú)w舟濺浪花格聲唱唉乃。
這是全曲的高潮部分。在古箏琶音襯托下，樂(lè)隊(duì)合奏出復(fù)線式的旋律由慢漸快、由弱漸強(qiáng)，不斷起伏模進(jìn)，緊促而有力。表現(xiàn)了歸舟破水、浪花飛濺、槽聲唉乃的意境，從而將音樂(lè)推向了高潮。
尾聲——?dú)w舟萬(wàn)籟寂春江更出靜。
琵琶與二胡、簫先后奏出了悠揚(yáng)的旋律。此后，洞簫又吹奏出了更加柔和、抒情的主題音調(diào)與前面首尾呼應(yīng)。那清麗淡雅的旋律再次渲染出寧?kù)o悠遠(yuǎn)的月夜美景：夜深了，大地一片寂靜，在那星斗滿天、薄云掩映下一輪皓月漸漸向西移去……樂(lè)曲在詩(shī)晴畫(huà)意和幽靜深遠(yuǎn)的意境之中結(jié)束了全曲。
古曲《春江花月夜》氣韻優(yōu)雅，刻畫(huà)入微，既有繼承，又有出新，于悠揚(yáng)秀美中見(jiàn)氣勢(shì)，于優(yōu)美抒情中見(jiàn)豪放，音樂(lè)豐滿，起伏有致，富于形象，耐人尋味。不愧為萬(wàn)世流芳之本。
春江花月夜賞析篇十三
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸？落月?lián)u情滿江樹(shù)。
《春江花月夜》為樂(lè)府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳后主所作，原詞已不傳，《舊唐書(shū)·音樂(lè)志二》云：“《春江花月夜》、《玉樹(shù)后庭花》、《堂堂》，并陳后主作。叔寶常與宮中女學(xué)士及朝臣相和為詩(shī)，太樂(lè)令何胥又善于文詠，采其尤艷麗者以為此曲?！?/p>
后來(lái)隋煬帝又曾做過(guò)此曲?！稑?lè)府詩(shī)集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋煬帝的兩篇。
張若虛的這首為擬題作詩(shī)，與原先的曲調(diào)已不同，卻是最有名的。目前具體的創(chuàng)作背景已不可考。
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