總結(jié)是一個(gè)自我認(rèn)知的過程，通過總結(jié)我們可以更好地了解自己。在總結(jié)中準(zhǔn)確歸納核心觀點(diǎn)是非常重要的。這些范文是經(jīng)過精心挑選和編輯的，希望能為您的寫作提供一些新的思路和啟發(fā)。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
上課時(shí)（11—23）韓麥爾先生。
下課時(shí)（24—）。
第二課時(shí)。
〖教學(xué)要點(diǎn)〗。
1、通過理解小說對(duì)人物的動(dòng)作、語言、心理等的描寫把握人物形象。
2、理解關(guān)鍵語句的含義。
〖重點(diǎn)〗。
要點(diǎn)1。
〖難點(diǎn)〗。
〖教學(xué)過程〗。
一、復(fù)述基本情節(jié)。
要求：能體現(xiàn)情節(jié)發(fā)展的脈胳。
二、閱讀前10段。
1、小弗郎士上課途中見到、聽到、想到了什么？文中為什么不直接從上課寫起？
2、這最后一課的上課前與往日有什么不同？這種不同表現(xiàn)了什么？
二、閱讀11至23段。
討論：
2、小弗郎士沒能答出分詞的用法，老師說了什么？由此可看出他的心情是怎樣的？
明確：監(jiān)獄的大門比喻普魯士對(duì)法國人民的統(tǒng)治與封鎖，鑰匙比喻法國語言；含義是：掌握祖國語言，可以激起人民的愛國意識(shí)，從而團(tuán)結(jié)起來，打敗敵人，求得民族的解放。
4、上習(xí)字課時(shí)，老師是怎樣安排的？有什么用意，產(chǎn)生什么效果？
5、小弗郎士以怎樣的心情觀察老師，聯(lián)想到了什么？
6、為什么小弗郎士永遠(yuǎn)忘不了“這最后一課”？（總結(jié)）。
體會(huì)重點(diǎn)句子的含義（見課后練習(xí)三、四）。
三、朗讀最后一個(gè)部分。
討論。
1、這段文字對(duì)韓麥爾先生進(jìn)行了哪些方面的描寫？為什么他聽到鐘聲，臉色慘白？我又為什么覺得他從來沒有這么高大？明確：鐘聲宣告了最后一堂法語課的結(jié)束的時(shí)間已經(jīng)到了，從此將和祖國的語言告別；而我從人教版初中語文教材第一冊(cè)（修訂本）教學(xué)設(shè)計(jì)先生的臉色中感到他對(duì)祖國的愛，對(duì)失去祖國的痛苦心情。他的愛國精神，使我覺得他的形象高大了，我認(rèn)識(shí)到他不僅僅是一位教師，更是一位愛國志士。
2、文中有哪些動(dòng)詞很好地表現(xiàn)了他的思想感情？
3、找出表現(xiàn)他內(nèi)心極度悲痛的詞語，簡(jiǎn)要分析它的表達(dá)作用？
4、“使出全身力量”這句話，表現(xiàn)了他怎樣的思想感情？
明確：
1）神態(tài)、語言、動(dòng)作。
2）轉(zhuǎn)拿使寫一連串的動(dòng)作表現(xiàn)了他的痛苦心理，傾注了他對(duì)祖國的愛、對(duì)敵人的恨。
3）“臉色慘白”、“他哽住了”寫出了他對(duì)侵略者的強(qiáng)烈的憤恨和喪失國土給他的沉重的打擊。表明他具有強(qiáng)烈的愛國感情。
4）表達(dá)了他對(duì)祖國的熱愛和早日收復(fù)國土的強(qiáng)烈愿望。
四、板書總結(jié)。
小弗郎士和韓麥爾先生分別是怎樣的人？小弗郎士為什么會(huì)有這么大的變化？
人物形象。
韓麥爾先生有40年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的筆循循善誘、受人尊敬的老師，有著崇高的愛國感情。
五、作業(yè)。
小弗郎士為什么會(huì)有這么大的變化？請(qǐng)就此發(fā)表你的意見，寫一段話。注意要從文章中找根據(jù)。
六、后記。
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生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編為大家收集的高中《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的.能力。
3、
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對(duì)的說他好或者不好，這個(gè)需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場(chǎng)不同，對(duì)這個(gè)問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢？不是的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮鉀Q很多問題的時(shí)候，會(huì)不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（板書）
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了？
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會(huì)思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里？哲學(xué)就源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)時(shí)間的追問和對(duì)世界的思考（板書）
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對(duì)我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說（板書）
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個(gè)成語叫“揠苗助長”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧？你怎么評(píng)價(jià)這件事情？
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界（板書）
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對(duì)的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里？——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)；
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)？——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對(duì)實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
本框題的題目是《生活處處有哲學(xué)》，本節(jié)課是本書的開頭，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生興趣和認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)哲學(xué)是有用的是本節(jié)課的一個(gè)重要任務(wù)。因此一要注意克服學(xué)理化，教條化的傾向，二要克服庸俗化的傾向。
我在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就緊緊把握住生活中的哲學(xué)之一主線，首先從比爾?蓋茨的財(cái)富觀入手，引出人生的意義和價(jià)值。接著運(yùn)用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和討論的方式與學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話、爭(zhēng)鳴和探討，既讓學(xué)生明白了生活離不開哲學(xué)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)并不神秘，它就在我們每一個(gè)人的身邊。通過對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同；使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，從而較好實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)。
第二部分教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類對(duì)世界的追問和思考；哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問；可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
過程與方法：
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有哦能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)：
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
第三部分?教學(xué)過程。
情景激疑。
生1：旅游，盡情享受生活。
生2：留給子女。
生3：捐給社會(huì)一部分，自己消費(fèi)一部分，再留給子女一部分。
……。
師：同學(xué)們敢于談出自己的想法，都體現(xiàn)了消費(fèi)的計(jì)劃性，很好！確實(shí)，個(gè)人消費(fèi)是個(gè)人的私事，每個(gè)人都有不同的消費(fèi)觀和財(cái)富觀。那么下面就讓我們看一下比爾?蓋茨的選擇：xx年6月27日，微軟創(chuàng)辦人蓋茨退休，不再做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在接受采訪時(shí)蓋茨表示，他將把自己580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達(dá)蓋茨基金會(huì)，一分一毫也不會(huì)留給自己子女。他說：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會(huì)?！?/p>
生：（感嘆）。
師：同學(xué)們，你如何看待蓋茨的行為呢？
生：（略）。
活動(dòng)一：你說，我說，大家說——生活中的哲理。
（要求學(xué)生列舉生活中的事例來說明理解這一點(diǎn)。老師點(diǎn)撥補(bǔ)充。）。
（師生共同完成）。
如：“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”——物質(zhì)決定意識(shí)。
選擇文理科的哲理—從實(shí)際出發(fā)；
韓國的牛肉風(fēng)波導(dǎo)致了內(nèi)閣集體辭職—聯(lián)系的觀點(diǎn)。
……。
（過渡）師：大家說得很好，剛才我們也看到人們對(duì)金錢的看法也不同，這說明每個(gè)人的實(shí)際情況不同，立場(chǎng)和角度不同，所以看法不同。這其實(shí)也包含著深刻的哲學(xué)道理。好了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學(xué)過哲學(xué)，不過在我們解決某些問題的時(shí)候，卻有意無意（無形）中用到了哲學(xué)的觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧?？梢?，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊，就在我們的生活當(dāng)中。
1.哲學(xué)就在我們身邊（板書）。
（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（板書）。
活動(dòng)二：追憶往昔，暢想未來。
生1：“我是誰?”
生2：“世界從何而來?”
生3：“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?世界是否因?yàn)槲叶嬖?”
生4：“我們生命的意義和價(jià)值是什么?”
……。
師：其實(shí)，這些疑問包含著深刻的哲學(xué)道理。哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。哲學(xué)起源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，起源于對(duì)生活、實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
（2）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考（板書）。
（過渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對(duì)人們的生活起到了什么作用呢？學(xué)哲學(xué)有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)？）。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考“燭光照亮小屋”并回答問題。
生：（略）。
（在學(xué)生討論的過程中，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)分析）。
師：方法的不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。
2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（板書）。
（1）從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛智慧或追求智慧的學(xué)問，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，這樣的學(xué)問當(dāng)然會(huì)使人們生活得更美好。（板書）。
師：哲學(xué)一詞源于古希臘文，原由“愛”和“慧”兩個(gè)字組成，其意為“愛智慧”。后來，它在世界各國語言文字中得到廣泛運(yùn)用。在古漢語中，“哲”釋為“智慧”“聰明”“賢明”等，含有通曉事理之意?！罢堋敝疄椤皩W(xué)”，從字面上來看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問或?qū)W說。
師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，被傳為佳話，那位同學(xué)愿意講一下？
生（略）。
生（略）。
師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng)造性的思維，智慧的頭腦；
其實(shí)，對(duì)待損失應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，司馬光能夠正確對(duì)待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們?cè)谌祟惿畹穆吠旧宵c(diǎn)起了前行的明燈。
（2）從功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界（板書）。
哲學(xué)作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對(duì)待宇宙和人生，如何對(duì)待知識(shí)和規(guī)律，如何對(duì)待個(gè)人與社會(huì)、自己與他人。
課堂小結(jié)：本節(jié)課我們一同學(xué)習(xí)了哲學(xué)的產(chǎn)生和作用，我們懂得了哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)；起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。總之，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界。
效果體驗(yàn)。
1.（xx年高考山東文綜卷，24）“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是????????????????（?）。
a.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)。
b.哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括。
c.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
d.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能。
解析：本題以xx年度國家最高科技獎(jiǎng)的獲得者李振聲的感悟?yàn)楸尘?，考查哲學(xué)的功能。做好本題的關(guān)鍵是讀懂題干：哲學(xué)可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。體現(xiàn)了哲學(xué)的指導(dǎo)意義。a選項(xiàng)混淆了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，各門具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，因此錯(cuò)誤；哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界，因此b本身錯(cuò)誤。c選項(xiàng)，哲學(xué)有科學(xué)的與非科學(xué)的之分，因此本身錯(cuò)誤。d正確闡明了哲學(xué)的功能，因而為正確選項(xiàng)。
答案：d。
2.（xx年海南一測(cè)，9）有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn)?????????????????????????????????（??）。
a.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)。
b.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問。
c.是錯(cuò)誤的，沒有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系。
d.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實(shí)踐活動(dòng)。
解析：本題屬于立場(chǎng)型的選擇題，考查哲學(xué)的產(chǎn)生。哲學(xué)的智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的，不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。因此首先排除a和b。c項(xiàng)與題意無關(guān)。
答案：d。
質(zhì)疑解惑。
教師答疑：不矛盾。哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本的，但人類的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地形成哲學(xué)。只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)中思考和追問世界時(shí)，哲學(xué)才會(huì)產(chǎn)生和出現(xiàn)?！笆澜鐝暮味鴣?？”“世界以怎樣的狀態(tài)而存在？”等問題就是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。這種追問和思考是人類的思維水平跳出了具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，誕生了關(guān)于宇宙根本觀點(diǎn)的學(xué)問，使人的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度和水平。從這個(gè)意義上說，哲學(xué)源于人們對(duì)世界的思考和追問，他與哲學(xué)來源于實(shí)踐并不矛盾。
第四部分?課后跟蹤。
自主探究。
教學(xué)反思。
本節(jié)課能夠以現(xiàn)實(shí)生活為突破口，從學(xué)生的實(shí)踐、認(rèn)知水平著眼，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷或?qū)W生的關(guān)注的社會(huì)生活問題，重視學(xué)生的參與，激發(fā)了學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
在教法上，注意多樣化。綜合運(yùn)用情景導(dǎo)入法、討論法、自學(xué)閱讀法、“產(chǎn)婆術(shù)”與教師啟發(fā)式相結(jié)合的方法，避免了空洞的說教，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課程理念。
第五部分?專家點(diǎn)評(píng)。
本節(jié)課的成功之處在于能夠從生活入手，緊扣生活處處有哲學(xué)的主題，從素材篩選、教法選擇、題目講解方面，讓學(xué)生明白哲學(xué)就在我們身邊，生活不能沒有哲學(xué)，較好激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。體現(xiàn)了新課程回歸生活、回歸學(xué)生的理念。
在講解中，如能認(rèn)真探究，如何把學(xué)生為接觸的哲學(xué)觀點(diǎn)變成淺顯的說法，教過會(huì)更好。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、引導(dǎo)農(nóng)村學(xué)生消除自卑心理，心情自然地在班級(jí)用餐。引導(dǎo)城市學(xué)生愛惜糧食，關(guān)心同伴，學(xué)習(xí)農(nóng)村學(xué)生愛勞動(dòng)的習(xí)慣。
2、讓學(xué)生初步建立對(duì)飲食和食品的正確認(rèn)識(shí)。
3、發(fā)展學(xué)生的調(diào)查能力和勞動(dòng)技能。
（一）學(xué)情分析。
靜寧縣是甘肅省比較偏僻的一個(gè)小山鎮(zhèn)。靜寧縣阿陽小學(xué)由于面向全省招生，生源比較復(fù)雜，有三分之一的學(xué)生來自農(nóng)村的邊遠(yuǎn)山區(qū)，這些學(xué)生的家庭生活條件普遍較差，給他們的學(xué)習(xí)與生活帶來一定的困難。
有好幾次，我發(fā)現(xiàn)城市的學(xué)生在教室里吃早餐，農(nóng)村的學(xué)生卻在室外玩耍，他們?yōu)槭裁床辉趯W(xué)校規(guī)定的時(shí)間吃早餐呢？難道他們都在家里吃了嗎？好奇心促使我去調(diào)查。原來城市學(xué)生的早餐十分豐富，大多是用錢買的面包、點(diǎn)心、小籠包子、方便面等，有的學(xué)生保溫瓶里還裝著新鮮的牛奶，而農(nóng)村學(xué)生的早餐卻是家里做的蒸饃、餅子，他們怕城里學(xué)生笑話，不敢拿出來吃，蒸饃、餅子早晨在書包里旅游一趟，中午又偷偷地帶回家。有的膽小的學(xué)生，饃饃裝在書包里好幾天，發(fā)霉了也不敢?guī)Щ丶摇?/p>
為了消除農(nóng)村學(xué)生不敢吃早餐的這種現(xiàn)象，我便從早餐入手，開展了一個(gè)《我愛吃家里做的》實(shí)踐活動(dòng)，旨在活動(dòng)中提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明白食物都有營養(yǎng)，家里做的既經(jīng)濟(jì)又衛(wèi)生，對(duì)于這樣的綠色食品沒有什么可自卑的。
（二）物質(zhì)資料準(zhǔn)備。
學(xué)生自由組合準(zhǔn)備早餐炊具與原料，教師提供酒精燈。
3課時(shí)。
（一）小調(diào)查。
學(xué)生利用課后時(shí)間到家里、飯店、方便面加工廠、食品廠等地調(diào)查家里做的早餐與商店買的早餐有什么異同。
（二）匯報(bào)調(diào)查情況。
播放課件：榮榮將發(fā)霉的饅頭偷偷地扔進(jìn)垃圾箱，被老師發(fā)現(xiàn)了。榮榮為什么這樣做呢？提出問題，引發(fā)深思。接著讓學(xué)生匯報(bào)調(diào)查情況。
師：同學(xué)們?nèi)チ四敲炊嗟胤剑欢ㄓ泻芏嗍斋@，誰先來匯報(bào)自己的調(diào)查結(jié)果呢？
生：我昨天回家時(shí)，媽媽正好在做饅頭。我看見她在發(fā)酵好的面團(tuán)里加上適量的堿和幾小勺清油，揉了好一會(huì)兒才把面團(tuán)揉勻，再揉成長條、切成方塊，就可以入蒸籠了。
生：我和爸爸去了面包加工廠。做面包的流程比較復(fù)雜，但我發(fā)現(xiàn)它與饅頭的不同之處主要在于發(fā)酵劑，面包之所以吃起來又甜又軟，原來是白糖和發(fā)酵劑在起作用。
生：我們?nèi)シ奖忝鎻S參觀，我親眼看見了做方便面用的小麥精粉，棕櫚油和維生素。我還有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，廠家為了使方便面保存時(shí)間長，在里面加了少量的對(duì)人體有害的防腐劑。這是我們?cè)诎b袋上看不到的東西。
生：我媽媽炸的油餅可好吃了，爸爸說這是純天然、無污染的綠色食品。
生：我到超市看了許多食品包裝袋，發(fā)現(xiàn)有的食品袋里另外還裝著一個(gè)小袋，小袋上寫著“石灰干燥劑”幾個(gè)字。我不懂它是干什么的，就去問阿姨，阿姨說那能防止食物腐爛，吸收食物上多余的水分。我想有這種小袋的`食品存放多長時(shí)間也不會(huì)發(fā)霉變質(zhì)吧。
師：同學(xué)們真聰明，能夠想出這么多好方法來進(jìn)行調(diào)查，真是不簡(jiǎn)單??！這些方法用在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，可以幫我們獲取更多的知識(shí)?，F(xiàn)在老師請(qǐng)你們自己動(dòng)手，拿出準(zhǔn)備好的早餐炊具與原料，每組配發(fā)一盞酒精燈，開始自做早餐。
（三）小組操作，體驗(yàn)收獲的快樂。
1、學(xué)生自由組合，小組動(dòng)手操作，教師巡視幫忙。
2、品嘗勞動(dòng)成果，暢談勞動(dòng)收獲。
生：老師，嘗嘗我們小組烙的油餅。
生：老師，我們組烙的糖餅可香了，您來嘗一嘗。
生：老師，我們組的菜夾餅味道也很鮮美。
（真沒想到，學(xué)生們是如此喜歡動(dòng)手，而且一雙雙小手兒可巧了。我經(jīng)過調(diào)查才發(fā)現(xiàn)在每一個(gè)小組內(nèi)，“廚師”們大多數(shù)是農(nóng)村的學(xué)生，城市的學(xué)生只是打下手，給“廚師”幫忙。于是，我讓他們談?wù)摿藙趧?dòng)的辛苦與收獲的快樂以后，還特別引發(fā)了農(nóng)村學(xué)生自尊自愛的話題。）。
師：老師發(fā)現(xiàn)，今天當(dāng)“廚師”的大多數(shù)是農(nóng)村的學(xué)生，同學(xué)們可以就這一點(diǎn)發(fā)表自己的看法。
生：我要說，王雅妮，你真棒！以后我要向她學(xué)習(xí)烙油餅的手藝。
生：媽媽工作忙，從來不在家里做饃饃，我們家吃的全是機(jī)器饃，現(xiàn)在我要向同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自己做饃饃，讓媽媽嘗嘗我的手藝。
生：我建議，學(xué)校開設(shè)一節(jié)勞動(dòng)課，專門教給我們?cè)鯓幼鲈绮?，如果沒有老師，我們班的學(xué)生就可以當(dāng)老師。（教室里一片掌聲）。
（四）聯(lián)系實(shí)際議一議，早餐吃什么。
（學(xué)生在羨慕農(nóng)村同學(xué)手藝好的同時(shí)，對(duì)早餐吃什么已經(jīng)有了自己的觀點(diǎn)，教師便順勢(shì)引導(dǎo)。）。
師：大家說得真好。你們對(duì)榮榮的行為想說點(diǎn)什么，早餐到底吃什么呢？說說自己的看法。
生：我想對(duì)榮榮說：“你吃媽媽做的饅頭，我們不會(huì)有看法的，如果你吃膩了，我用面包和你交換。”
生：我同意王民樂的話，因?yàn)橛袝r(shí)我并不愛吃甜絲絲的點(diǎn)心，媽媽硬給我裝進(jìn)了書包，我也會(huì)用點(diǎn)心換你的饅頭吃。
生：我認(rèn)為商店里買的食品不一定好，像方便面吃多了會(huì)對(duì)身體有害。
生：我喜歡吃家里做的早餐，可是媽媽顧不上做，老給我買。
生：我愛吃家里做的早餐。
2、在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生們的能力讓我驚喜不已。他們可以幾人一組去方便面加工廠調(diào)查，發(fā)現(xiàn)常吃方便面對(duì)人體無益；他們還在超市里有了新收獲，知道“石灰干燥劑”有防腐爛的作用；他們對(duì)動(dòng)手操作非常感興趣，大膽提出讓學(xué)校開設(shè)勞動(dòng)技能課的建議，還認(rèn)識(shí)到家里做的是天然的無污染的食品，并通過調(diào)查與實(shí)踐得出家里做的也好吃的認(rèn)識(shí)。這一切讓我深深地感覺到，對(duì)于學(xué)生們關(guān)心的生活問題，他們很愿意在自己的生活中想出各種方法來解決，不能小看他們的能力。
改進(jìn)之處：在動(dòng)手操作時(shí)，一小部分學(xué)生沒有參與，將自己游離于活動(dòng)之外，沒有動(dòng)手的意識(shí)，當(dāng)老師問他們?yōu)槭裁床粎⒓訒r(shí)，學(xué)生的回答令人吃驚：“我不喜歡動(dòng)手?！逼鋵?shí)是“我不喜歡勞動(dòng)”的代名詞。是啊，城市的學(xué)生飯來張口，衣來伸手，有的甚至連衣服都大人給穿。如何改變這種不愛勞動(dòng)的懶惰，這是我下一個(gè)活動(dòng)――“媽媽，我自己能做”要解決的問題。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類對(duì)世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問;可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對(duì)的說他好或者不好，這個(gè)需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場(chǎng)不同，對(duì)這個(gè)問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮鉀Q很多問題的時(shí)候，會(huì)不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)(板書)
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會(huì)思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)時(shí)間的追問和對(duì)世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對(duì)我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(板書)
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個(gè)成語叫“揠苗助長”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評(píng)價(jià)這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對(duì)的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng);
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對(duì)實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、能正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦最后一個(gè)自然段。
2、學(xué)會(huì)本課的三個(gè)生字，理解由生字組成的詞語。
4、領(lǐng)會(huì)哲學(xué)家循循善誘地教育學(xué)生的思想和藝術(shù)方法。
[教學(xué)時(shí)間]2課時(shí)。
[教學(xué)流程]。
一、讀課文，理解生詞、理解課文基本內(nèi)容。
1、揭示課題：
同學(xué)們，今天我們將去聽一位哲學(xué)家的課。這位偉大的哲學(xué)家在給他的一群學(xué)生上的最后一課里，會(huì)用什么樣的方式講述一個(gè)怎樣的哲學(xué)道理？想來一定是不同尋常的。這篇課文才700多字，只有三個(gè)生字，相信經(jīng)過大家的認(rèn)真練習(xí)，一定能把課文讀正確，流利！
（自由練習(xí)朗讀，大約在5分鐘左右。）。
2、請(qǐng)同學(xué)提出生字，并自行認(rèn)讀理解，但要告訴大家自學(xué)的方法是什么。
哲――哲學(xué)愕――驚愕鏟――鏟子。
3、還有哪些生詞需要共同討論。
飽學(xué)之士滿腹經(jīng)綸斬草除根曠野。
歸結(jié)自學(xué)生字的方法：
查生詞中不理解的那個(gè)字，比如“驚愕”一詞就查“愕”；
結(jié)合上下文理解意思。如“斬草除根”“曠野”；
請(qǐng)教老師、同學(xué)，如“哲學(xué)家”。
5、檢查朗讀情況，交流讀書收獲,說說文章都寫了什么？
教師要提醒同學(xué)朗讀時(shí)注意體會(huì)聲音的強(qiáng)弱頓挫，并說說為什么要這樣讀。每個(gè)同學(xué)讀完某一部分，都要說說有關(guān)小節(jié)的主要內(nèi)容。
6、請(qǐng)學(xué)生上黑板上書寫上述生詞，請(qǐng)大家評(píng)說字型是否美觀，以及改進(jìn)書寫的意見。
7、練習(xí)臨寫生詞。
1、精讀第一自然段。
（1）輕聲讀第一自然段。邊讀邊想，你從這個(gè)自然段里知道了什么？
（2）引導(dǎo)學(xué)生理解和想象漫游世界的“游歷”和“拜訪”的十年經(jīng)歷。
（3）作者說他們“個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸”，你覺得他們將是怎樣的'？
2、精讀第二――九自然段。
（1）。
在讀課文之前，請(qǐng)你結(jié)合課題思考，你最想知道和理解的是什么問題？請(qǐng)自由提問，并找到覺得最有價(jià)值的問題到課文中找答案。
（2）從大家的提問中刪選出最有價(jià)值的問題：
請(qǐng)你對(duì)哲學(xué)家上“最后一課”的地點(diǎn)和內(nèi)容、方法和藝術(shù)談?wù)効捶ā?/p>
（2）學(xué)生自由讀課文，邊讀邊思考，并用筆劃下你覺得最有意思的句子。
（3）同桌相互討論后，再全班交流。
3、精讀第十自然段。
（1）請(qǐng)你們談?wù)劇案彪s草的唯一方法什么？
（2）“曠野里的雜草”和“靈魂里的雜草”有什么區(qū)別？
（4）背誦最后這段課文。
三、擴(kuò)展閱讀練習(xí)：（推薦課文：《最后一課》節(jié)選）。
（1）比較兩文的相同和不同之處。
（2）課堂“六分鐘寫作”《我讀……最后一課》。先寫出所讀的文章內(nèi)容，然后就自己閱讀的文章內(nèi)容及思想寫自己想寫的話，全文不少于100字。
小組之間開展朗讀比賽和抄寫及聽寫詞語的比賽。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
尊敬的各位評(píng)委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題《生活處處有哲學(xué)》。
《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題,是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門框體.設(shè)計(jì)好這堂課對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要.因此,本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位.
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):。
(1)理解:。
哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng).
哲學(xué)源于人類對(duì)世界的追問和思考.
哲學(xué)是給人智慧,使人聰明的學(xué)問.
哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生.
(2)運(yùn)用:。
聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐,說明哲學(xué)并不神秘,它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中.
(1)提高學(xué)生的思維層次,鍛煉學(xué)生的思維能力.
(2)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然,社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力.
(1)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生喜歡哲學(xué),熱愛哲學(xué),切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧,生活需要哲學(xué).
(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值,認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界.人們要想生活得有意義和有價(jià)值,就不能沒有哲學(xué).
根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):哲學(xué)就在我們身邊。
重點(diǎn)的依據(jù):只有理解了哲學(xué)就在我們身邊,學(xué)生才不會(huì)對(duì)哲學(xué)陌生,而逐漸試著去嘗試探索.
教學(xué)難點(diǎn):哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù).
難點(diǎn)的依據(jù):學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,但沒有系統(tǒng)地概括,因此不易理解.
為了講清教材的重,難點(diǎn),使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再從教法和學(xué)法上談?wù)?。
我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維,并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科.因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí),更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺的行為,這也將對(duì)他們將來的人生產(chǎn)生裨益.因此,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),將作為這堂課的中心任務(wù).
考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法,讓學(xué)生真正的融入課堂,體驗(yàn)哲學(xué)的魅力,從而產(chǎn)生踐行的愿望.培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來,充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力.
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源.教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望,并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果.同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神.
基于本框題的特點(diǎn),我主要采用了以下的教學(xué)方法:。
1,直觀演示法:利用圖片,視頻等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握.
2,活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,思維能力,活動(dòng)組織能力.
3,集體討論法:針對(duì)課前自主探究的問題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,并且讓學(xué)生展示自己的探究成果,獲得成就感,樹立信心.
由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切,學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲(chǔ)備,并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用,如寫作中.因此,可以充分利用學(xué)生的知識(shí)能力,讓學(xué)生自己閱讀來闡釋其中的哲學(xué)意義.并例舉社會(huì)上存在的一些富有哲理的故事,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論,然后進(jìn)行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論.這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣更盎然.
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析:學(xué)生在小學(xué)開始學(xué)習(xí)成語,了解了一些哲學(xué)道理.高年級(jí)之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟.到了初中以后懂得用一些詩句,長篇來體會(huì)人生.到了高中之后,有了哲學(xué),應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗(yàn)人生.所以,要做好這個(gè)哲學(xué)的命題,就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺地利用哲學(xué)智慧來思考人生,經(jīng)營人生.
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求.讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同,進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化.充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累,讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維,從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人.這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:課后自我探究法,分析歸納法,合作探究法,課后探究法.
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程:。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中,我注重突出重點(diǎn),條理清晰,緊湊合理.各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng),交流,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性,主動(dòng)性.
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課.
在講授新課的過程中,我突出教材的重點(diǎn),明了地分析教材的難點(diǎn).還根據(jù)教材的特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際,教師的特長,以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段.這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化,枯燥的知識(shí)生動(dòng)化,乏味的知識(shí)興趣化.還重視教材中的疑問,適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián),積累,加工,從而達(dá)到舉一反三的效果.
主要通過個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行.第一,對(duì)學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點(diǎn)評(píng).第二,思考三幅漫畫的哲學(xué)道理.第三,總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考.第四,結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧.第五,闡述什么是哲學(xué)以及它的作用.
課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性.
我比較注重直觀,系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握.
板書:。
1,哲學(xué)就在我們身邊。
(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng).
(2)哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考.
2,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學(xué)是一種給人智慧,使人聰明的學(xué)問,其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學(xué)問.
(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,社會(huì)和人生的變化和發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界.
針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí),我設(shè)制了這一探究活動(dòng):收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言.這樣可以讓學(xué)生有意識(shí)地收集跟自己有關(guān)的哲理,之后通過哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們,乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們,這些哲理也將融入生活指引人生,一生受用.
調(diào)查——通過一學(xué)期的學(xué)習(xí),你喜歡哲學(xué)嗎喜歡的原因不喜歡的原因是什么不喜歡的原因.一,哲學(xué)空談,沒有實(shí)用價(jià)值.二,哲學(xué)離生活太遙遠(yuǎn),提不起對(duì)哲學(xué)的興趣.三,上課純理論的太多,最多也只是找?guī)讉€(gè)例子.這還不如小學(xué)老師講的一些成語故事,來得有教育意義.四,不能自覺地應(yīng)用哲學(xué),沒有相應(yīng)的平臺(tái).
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,知識(shí)的跨度,學(xué)生的認(rèn)知水平,我對(duì)課程進(jìn)行了開發(fā),側(cè)重為學(xué)生營造一個(gè)思考的氛圍,提供了體驗(yàn)哲學(xué)的平臺(tái).
(一)運(yùn)用了親身參與生活實(shí)踐活動(dòng)的方法:仰望天空.強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn),從中讓學(xué)生親密接觸了大自然和自己的思維.通過引導(dǎo),學(xué)生更容易理解哲學(xué).(二)組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí).
我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手,運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題,使學(xué)生在自主探索,合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,在問題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí).主要通過幾幅漫畫讓學(xué)生思考其中的哲學(xué)道理,開始接觸哲學(xué).漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得……漫畫二:甲:下雨好極啦!
乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!
在引導(dǎo)學(xué)生思考,體驗(yàn)問題的過程中,可以使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析,解決問題的方法.這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解,分析,概括,想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學(xué)生表達(dá),動(dòng)手,協(xié)作等實(shí)踐能力的提高,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果并重,知識(shí)與能力并重的目標(biāo).
也正是由于這些認(rèn)識(shí)來自于學(xué)生自身的體驗(yàn),因此學(xué)生不僅"懂"了,而且"信"了.從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn),進(jìn)而能夠主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感,態(tài)度,價(jià)值觀,并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去,有助于實(shí)現(xiàn)知,行,信的統(tǒng)一.
小結(jié):本節(jié)課我根據(jù)高二年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法,以"教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體",教師的"導(dǎo)"立足于學(xué)生的"學(xué)",以學(xué)法為重心,放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí),主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過程,力求使學(xué)生在積極,愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果.
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、了解胃是人身體的一個(gè)重要消化器官。
2、知道愛護(hù)自己的身體，保護(hù)好腸胃。
3、樹立合理膳食的意識(shí)。
（一）學(xué)情分析。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，獨(dú)生子女越來越多，每個(gè)家庭的“小皇帝”、“小公主”倍受重視，各種食物應(yīng)有盡有，學(xué)生們從來不為吃發(fā)愁。學(xué)生們被動(dòng)接受飲食分配，或只根據(jù)自己的喜好選擇食物，造成有的學(xué)生暴飲暴食，有的學(xué)生對(duì)吃飯毫無興致，據(jù)說現(xiàn)在胃病的發(fā)病年齡越來越小，甚至小學(xué)生也有得胃病的。因此，教育學(xué)生保護(hù)腸胃、愛護(hù)自己的身體尤為重要。
我校是一所較大的學(xué)校，每天有很多學(xué)生在校吃午飯。作為品德與生活課的教師，在照顧學(xué)生吃午飯的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在挑食現(xiàn)象。我經(jīng)?？匆娪械膶W(xué)生不好好吃飯，挑挑揀揀。他們把飯盒拿到手后做的第一件事，就是將自己不喜歡吃的菜扔到一邊，結(jié)果盒內(nèi)就沒剩什么菜了，甚至有的學(xué)生只吃白飯。我看在眼里，急在心上。我經(jīng)常跟他們講道理，有時(shí)還逼著他們吃。雖然我盡到了責(zé)任，但收效甚微。于是我想，我何不從營養(yǎng)配餐入手，讓學(xué)生們當(dāng)一回營養(yǎng)配餐師呢？給自己訂一份營養(yǎng)午餐，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又可以讓學(xué)生明白道理。
（二）物質(zhì)資料準(zhǔn)備。
1、觀察、了解學(xué)生在校用餐情況。
2、紙、畫筆。
1課時(shí)。
開課時(shí)，我故作神秘地說：“告訴你們一個(gè)秘密，學(xué)校食堂管理員正在征訂營養(yǎng)食譜，你們?cè)敢猱?dāng)一回小小營養(yǎng)師，為食堂訂一份營養(yǎng)午餐的食譜嗎？”“愿意?！薄澳敲?，今天我們就開個(gè)小小食譜征訂會(huì)。”學(xué)生們聽說要開征訂會(huì)，并且可以當(dāng)營養(yǎng)師，為學(xué)校制訂食譜，都高興極了。
（一）片斷一。
咦，第二組的潘雅婷同學(xué)怎么撅著小嘴不高興啊？我走到她身邊，摸摸她的頭，輕聲問她：“你喜歡吃什么菜呀？”
沒等她回答，學(xué)生們就搶著說：“她喜歡吃紅燒肉，她就知道吃肉。”
“你看她長得多胖，還吃肉。”
“是啊，她太胖了。”
“哈哈”
潘雅婷的確很胖，圓圓的臉，瞇瞇的眼睛。這會(huì)兒被同學(xué)們一嘲笑，眼睛更小了，還擠出了幾滴眼淚。
不知是誰喊了一句：
“馮天翼也很胖，他也愛吃肉?！?/p>
“胖怎么啦，胖才有力氣。”馮天翼揮起拳頭，做出要打人的樣子。
我想糟了，征訂會(huì)成了“斗爭(zhēng)會(huì)”。我立即平息“戰(zhàn)爭(zhēng)”，不能讓他們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)。要讓他們知道各種菜的營養(yǎng)價(jià)值以及訂營養(yǎng)餐的標(biāo)準(zhǔn)。我扭轉(zhuǎn)話題：
“你們看我胖不胖？”
“不胖?！?/p>
“告訴你們，我經(jīng)常吃紅燒肉?！?/p>
一雙雙小眼睛睜得大大的，感到很驚訝。我說：“究竟肥肉有什么好處，有什么壞處，你們知道嗎？”
不喜歡吃肥肉的學(xué)生談肉色變，喜歡吃肥肉的學(xué)生振振有詞：“肥肉可以增加脂肪，吃了會(huì)長胖。”
“吃多了才會(huì)長胖?！?/p>
“比較瘦的人要多吃肥肉?！?/p>
“肥肉很油膩，不好吃?！?/p>
“紅燒肉不油膩，好吃?！?/p>
“吃肥肉可以增加熱量，使我們的身體不怕冷?！?/p>
“吃肥肉長胖了跑不動(dòng)。”
“少吃點(diǎn)，多鍛煉就不會(huì)長胖。”
“胖有力氣，馮天翼的力氣多大呀?！?/p>
經(jīng)過激烈的討論，剛才嘲笑潘雅婷吃肥肉的小朋友恍然大悟，一致認(rèn)為：肥肉對(duì)人體還是有好處的，可以增加脂肪，產(chǎn)生熱量，增加體力，但是要適量地吃。潘雅婷和馮天翼的臉上也露出了喜悅的表情，他們也表示要少吃點(diǎn)肥肉，多鍛煉身體。
接著，我讓他們談?wù)勛约褐赖牟说臓I養(yǎng)價(jià)值，學(xué)生們知道的可多了，什么蘑菇防癌呀，魚含蛋白質(zhì)呀，豬肉肝含鐵呀，白菜含維生素啊等等。最后我說：“這么多有營養(yǎng)的菜，每餐怎么分配呢？我們能不能找出標(biāo)準(zhǔn)？有了標(biāo)準(zhǔn)，我們就容易制訂食譜了?！?/p>
（二）片斷二。
張尊自豪地說：“我知道，每天都要吃蔬菜。”
付思澤也大聲地說：“每天還要吃魚呢！”
李捷說：“媽媽要我每天吃雞蛋。”
陳詩婕補(bǔ)充道：“每天還要有湯，什么骨頭湯、魚頭湯、紫菜湯”
我問：“這么多的菜，每天都能吃到嗎？”
周正達(dá)站起來慢條斯理地說道：“我媽媽說過，什么菜都有營養(yǎng)，每天既要吃含蛋白質(zhì)的菜，又要吃含維生素的菜，不管什么菜，都不能吃得太多，也不能吃得太少，所以，一周之內(nèi)，每天的菜要不同，這樣既可以換口味，又能做到營養(yǎng)搭配合理。”
“周正達(dá)同學(xué)說得真好呀！我們訂營養(yǎng)餐不能只憑自己的喜好，要營養(yǎng)搭配合理，有葷有素，有干有稀。”我一邊贊嘆一邊向他翹起了大拇指，學(xué)生們也情不自禁地鼓起掌來。
在學(xué)生們明白了訂營養(yǎng)餐的標(biāo)準(zhǔn)后，他們躍躍欲試。
（三）片斷三。
李洋得意地說：“我每天都吃魚，訂一份魚吧，糖醋魚?！?/p>
張小雨噘著小嘴說：“魚有刺，我最不愛吃魚了。”
馬寧馬上批評(píng)：“吃了魚聰明，不喜歡吃也要吃”，張小雨只好贊成。
李俊在紙上畫了棵白菜，舉在組長面前說：“白菜有維生素，也要訂上?！?/p>
“還有胡蘿卜，”王佳鑫插嘴道：“奶奶說胡蘿卜有胡蘿卜素，營養(yǎng)高?！?/p>
陳曦?fù)钢∈值吐曊Z：“哼，我最討厭吃胡蘿卜?！笨伤泥止韭暃]人理會(huì)，看來他只好聽從大家的了。
吳子昂舉著小手說：“別忘了，還要加個(gè)湯，最好是豬肝湯?！?/p>
針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，在這節(jié)課中，我將“保護(hù)腸胃”這個(gè)關(guān)于健康的話題融入到“食譜征訂會(huì)”這一活動(dòng)中，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，通過平時(shí)的觀察，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，從天天要吃的飯菜入手，讓學(xué)生在活動(dòng)中自主探索、自己討論、自己歸納總結(jié)，給了學(xué)生自我展示的空間，激起學(xué)生積極表達(dá)自我的熱情。
剛開始，學(xué)生們極其興奮地談自己喜歡吃的菜，把他們的積極性調(diào)動(dòng)起來了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)以后，我引導(dǎo)他們?cè)谟懻撝邪l(fā)現(xiàn)肥肉還是有好處的，要一分為二地對(duì)待。然后，讓學(xué)生們搜尋生活中的經(jīng)驗(yàn)，在交流中了解各種菜的營養(yǎng)價(jià)值及對(duì)人體的好處，歸納總結(jié)出制訂營養(yǎng)餐的標(biāo)準(zhǔn)。最后，制定出營養(yǎng)食譜。學(xué)生們?cè)诿裰骰钴S的氛圍中互相激發(fā)，互相表現(xiàn)，加深了對(duì)生活的感悟，從而學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)保護(hù)腸胃。
這節(jié)課的結(jié)束，也就是學(xué)生生活的開始，通過教學(xué)活動(dòng)能夠讓學(xué)生關(guān)注自己的飲食習(xí)慣，從而保護(hù)自己的身體健康。這節(jié)課的目的也就達(dá)到了。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
普法戰(zhàn)爭(zhēng)是以法國的慘敗告終的，戰(zhàn)后，法國東部的阿爾薩斯與洛林兩省被割讓給普魯士?！蹲詈笠徽n》就是以這一歷史事件為背景，表現(xiàn)阿爾薩斯省人民淪為異族奴隸的痛苦。這是一個(gè)重大的社會(huì)題材，作為短篇小說，《最后一課》是高度精練的范例，它以短小的篇幅表現(xiàn)了這一重大的主題和題材，描寫出生動(dòng)的人物形象，而所有這一切又是以平易的風(fēng)格和樸素的語言表現(xiàn)出來的?！蹲詈笠徽n》之所以成為膾炙人口的杰作，不僅由于它在內(nèi)容上表現(xiàn)了愛國主義思想，還在于它具有卓越的藝術(shù)特色。這里凝結(jié)著作者的藝術(shù)勞動(dòng)的可貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)和借鑒作用。在對(duì)本文的學(xué)習(xí)中，第一課時(shí)學(xué)生在熟讀文章的基礎(chǔ)上分析情節(jié)結(jié)構(gòu)，談讀后感受，教師不做過多的要求，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。第二課時(shí)在第一課時(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生或獨(dú)立思考或合作探究深入細(xì)致地品味和體會(huì)小說的語言、人物心理。對(duì)初讀印象進(jìn)行深化和具體化。初讀是基礎(chǔ)，品讀是關(guān)鍵。學(xué)生談對(duì)母語的認(rèn)識(shí)培養(yǎng)學(xué)生了他們的愛國情感。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)。
設(shè)計(jì)”范文，希望對(duì)你有參考作用。
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
3、
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見。
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對(duì)的說他好或者不好，這個(gè)需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場(chǎng)不同，對(duì)這個(gè)問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢？不是的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮鉀Q很多問題的時(shí)候，會(huì)不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事。
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（板書）。
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了？
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會(huì)思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里？哲學(xué)就源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)時(shí)間的追問和對(duì)世界的思考（板書）。
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對(duì)我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的`更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說（板書）。
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括。
師：有一個(gè)成語叫“揠苗助長”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧？你怎么評(píng)價(jià)這件事情？
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界（板書）。
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對(duì)的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)；
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)？——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問。
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對(duì)實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、了解人生中會(huì)面臨各種各樣的選擇，幫助學(xué)生認(rèn)真對(duì)待。培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
2、學(xué)會(huì)如何合理選擇，并能夠承擔(dān)選擇帶來的相應(yīng)后果和責(zé)任。訓(xùn)練學(xué)生遇事果斷，有魄力，提高行動(dòng)的果斷性。
二、教學(xué)分析。
生活充滿選擇，隨著年齡的增長，小學(xué)生的需求不斷擴(kuò)大，自主力不斷增強(qiáng)，面臨的選擇也越來越多。隨著社會(huì)的進(jìn)步，小學(xué)生獲得的選擇機(jī)會(huì)也越來越多，這對(duì)他們的選擇能力提出了更高的要求。因此，要引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)會(huì)如何合理選擇，并能夠承擔(dān)選擇帶來的相應(yīng)后果和責(zé)任，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
本節(jié)課立足于提高學(xué)生選擇能力，通過活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)到合理、理智選擇的重要性，從而認(rèn)真對(duì)待生活中面臨的選擇，培養(yǎng)其良好的、合理的選擇方式。
學(xué)生演繹設(shè)定的心理短劇。
四、教學(xué)活動(dòng)。
（一）心理短劇表演：王平是五年部很優(yōu)秀的學(xué)生，體育也不錯(cuò)。上課了，王老師說：“學(xué)校在開學(xué)階段要進(jìn)行大隊(duì)委評(píng)選，還要每班選二名同學(xué)參加籃球比賽，每人只能報(bào)一項(xiàng)，誰想報(bào)名？”王平聽后很高興，這兩項(xiàng)他都喜歡，參加哪一項(xiàng)那？他沒想好。老師問：“王平報(bào)哪項(xiàng)？他還在猶豫。下午名已經(jīng)報(bào)完了。他沒報(bào)上。一周以后，王平只能向同學(xué)祝賀。
思考問題。
1、你認(rèn)為王平錯(cuò)過比賽以后，心情會(huì)怎么樣？
2、王平應(yīng)該怎么做才能不錯(cuò)過比賽？請(qǐng)你幫他出個(gè)主意。
3、從王平的事例中，你受到了那些啟發(fā)？（猶豫是選擇的大敵）小結(jié)：在生活中我們遇到很多類似的，需要我們選擇的情景，選擇的猶豫和果斷反映了一個(gè)人的意志品質(zhì)。如果重要性差不多，請(qǐng)你任選一件，要盡快作決定。
（二）過渡：生活中，我們面對(duì)事物要會(huì)選擇，面對(duì)朋友時(shí)也要學(xué)會(huì)選擇。
案例：小軍和小剛是好朋友，小軍在教室里不小心把門玻璃打碎了，小軍讓小剛保密。小剛不知道該不該告訴老師。（同桌交流）。
1、問題：如果你是小剛你能做出什么選擇呢？
2、通過這個(gè)案例你的收獲是什么？
不論對(duì)人還是對(duì)事，我們要把時(shí)間和精力放在有意義的事情上，面對(duì)選擇時(shí)，不僅要果斷，還要做出正確的選擇。
（三）小組交流：你在生活中你遇到過或聽說過類似的事嗎？從中你想到了什么？？（交流后匯報(bào)）。
（四）過渡：遇事面對(duì)選擇不猶豫，下面兩個(gè)小實(shí)踐能不能培養(yǎng)學(xué)生在沖突面前的果斷性。
2。星期天，媽媽一個(gè)人在家，這時(shí)電話鈴響了，爐子上的.水開了，窗外又下起了雨，陽臺(tái)上的衣服也沒收，如果你是媽媽，你要怎么做？（小組討論后匯報(bào)）。
心靈小屋：
四川汶川地震的現(xiàn)場(chǎng)，雷楚年，15歲，彭州市磁豐中學(xué)初三三班的學(xué)生，地震時(shí)，他已經(jīng)逃生到安全地帶，忽然發(fā)現(xiàn)同學(xué)少了幾人，他沒有遲疑，毅然跑回教室，迅速帶著蹲在墻角的7名同學(xué)向樓下撤去，跑到一半，他突然發(fā)現(xiàn)少一人，他沒有停滯，立刻反身沖上樓，迅速抱起嚇傻不會(huì)動(dòng)彈的歐靜同學(xué)，奔下樓，最后幾秒，樓塌了。他和7名同學(xué)幸存下來。
1、在逃生中，雷楚年幾次果斷抉擇，救出7名同學(xué)？如果他當(dāng)時(shí)猶豫會(huì)出現(xiàn)什么后果？
2、小組討論：從中你明白了什么道理？（幾個(gè)人獲救歸功于雷楚年遇事的果斷堅(jiān)決）。
（四）總結(jié)全課。
通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們明白了該如何去面對(duì)，并做出理性的選擇。但在現(xiàn)實(shí)生活中，需要大家不斷地磨礪，并實(shí)現(xiàn)承擔(dān)起選擇后的結(jié)果。
面對(duì)選擇。
堅(jiān)決果斷正確有意義承擔(dān)后果。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)(板書)。
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會(huì)思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)時(shí)間的追問和對(duì)世界的思考(板書)。
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對(duì)我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)(板書)。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(板書)。
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括。
師：有一個(gè)成語叫“揠苗助長”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評(píng)價(jià)這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界(板書)。
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對(duì)的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
三、課堂小結(jié)。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)。
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng);。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問。
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界改造世界。
四、教學(xué)反思。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對(duì)實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到規(guī)則對(duì)于社會(huì)公共生活所具有的重要意義，從而初步形成在社會(huì)公共生活中的規(guī)則意識(shí)。就規(guī)則本身而言，主要有無形的道德規(guī)則和有形的法律規(guī)則兩種。這兩種規(guī)則既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一，在社會(huì)生活中共同發(fā)揮著調(diào)整人與人之間關(guān)系的作用。人們應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公共生活的規(guī)則，使服從公共生活的規(guī)則成為自己的一種生活方式和習(xí)慣。只有這樣，生活才能夠更和諧、更完美。
1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)公共生活需要規(guī)則。
2、理解公共規(guī)則的種類。
3、認(rèn)識(shí)到社會(huì)中的每一個(gè)人都要遵守公共生活規(guī)則的必要性。
通過小組內(nèi)討論來認(rèn)識(shí)社會(huì)公共生活需要規(guī)則討論社會(huì)中的哪些規(guī)則是有形的，哪些規(guī)則是無形的，從而理解有形與無形的區(qū)別。自覺遵守公共生活規(guī)則，創(chuàng)建和諧社會(huì)。
1、我們要遵守公共生活規(guī)則：愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序。
2、學(xué)法、守法、懂法、用法，依法規(guī)范自己的行為。
小黑板、圖片、課前資料。
一、閱讀本課學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)：根據(jù)自學(xué)提示，自學(xué)課本67頁－72頁第二站內(nèi)容。
自學(xué)提示：
1、小組內(nèi)討論67－68頁“思想驛站”中兩個(gè)問題。
2、為什么說社會(huì)公共生活需要規(guī)則？
3、什么是有形的規(guī)則？什么是無形的規(guī)則？
4、我們遵守公共生活規(guī)則的必要性是什么？
5、為什么我們要遵守公共生活規(guī)則？
二、學(xué)生討論，教師講述。
三、練習(xí)。
材料題（分析問題―想想做法―說說理由）。
假如你遇到下列問題，請(qǐng)寫出2個(gè)正確做法（要求做到合情、合理、合法、切實(shí)有效，并運(yùn)用思想品德知識(shí)說明理由）。
乘出租車時(shí)，發(fā)現(xiàn)司機(jī)師傅一邊開車，一邊不停地打電話。
四、總結(jié)。
公共生活中的每一個(gè)人都同時(shí)擁有不同的角色或身份，每個(gè)角色都有一份應(yīng)盡的責(zé)任。角色責(zé)任在家里在學(xué)校在社會(huì)孩子學(xué)生公民尊重父母，關(guān)心父母，孝敬父母和尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力學(xué)習(xí)等遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境等勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、正確流利有感情地朗讀課文。
2、基本讀懂課文，感悟主動(dòng)走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3、練習(xí)搜集有關(guān)資料。
這篇課文講了一個(gè)初出茅廬的校報(bào)記者去采訪一位前總統(tǒng)夫人，從夫人的話中得到了一個(gè)人生啟迪——主動(dòng)走向生活。學(xué)習(xí)這篇課文，一是引導(dǎo)學(xué)生積極準(zhǔn)備、大膽應(yīng)對(duì)、廣交朋友、主動(dòng)走向生活的人生態(tài)度；二是一采訪為拓展點(diǎn)，進(jìn)一步練習(xí)搜集有關(guān)資料。
1、布置學(xué)生準(zhǔn)備一條自己的座右銘。
2、搜集有關(guān)羅斯福夫人的資料。
一、談話導(dǎo)入。
記得去年學(xué)校慶典時(shí)，我班的蔣君鍇同學(xué)超過采訪了市長（出示當(dāng)時(shí)的照片），請(qǐng)蔣君鍇同學(xué)說說你當(dāng)時(shí)的心情。
是呀，要成功的采訪好一個(gè)對(duì)象不是一件容易的事情，需要在采訪前做充分的準(zhǔn)備，同時(shí)還需要勇氣和智慧。
二、初讀課文，了解大意。
1讀順課文，理清脈絡(luò)。
2作者向夫人提出了一個(gè)什么問題，她是怎么回答的。
三、自學(xué)課文，理解課文內(nèi)容。
四、交流。
1、采訪前，我的心情如何？是怎么準(zhǔn)備的？
2、采訪過程中，我向夫人提了什么問題？夫人是怎樣回答的？
3、作者采訪夫人有什么收獲？
五、總結(jié)深化。
學(xué)了這篇課文，你有什么啟發(fā)？
是呀，其實(shí)一句格言，一個(gè)座右銘會(huì)影響人的一生。你有人生格言嗎?請(qǐng)寫下來，貼在桌子的右上角，讓這些格言時(shí)刻激勵(lì)我們。
六、延伸。
是的，只要我們擺脫了束縛，屏棄了羞澀，走向生活，廣交朋友，那么我們的人生必將陽光燦爛。著名詩人汪國真送給我們一首詩《我微笑著走向生活》，希望大家也能和他一樣微笑著走向生活。
汪國真。
無論生活以什么方式回敬我。
報(bào)我以平坦嗎。
我是一條歡樂奔流的小河。
報(bào)我以崎嶇嗎。
我是一只飛翔的燕子。
報(bào)我以不幸嗎。
我是一根勁松經(jīng)得起千擊萬磨。
生活里不能沒有笑聲。
沒有笑聲的世界該是多么寂寞。
什么也改變不了我對(duì)生活的熱愛。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
2、使學(xué)生從自己做起，從身邊的小事做起，堅(jiān)持不懈養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。
難點(diǎn)：如何養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
提問學(xué)生：“奇跡是怎樣創(chuàng)造出來的？”回答是：由于一句簡(jiǎn)單的問候語。
生活中除了使用問候語之外，還有其他禮貌用語，比如表示謙虛、恭敬等禮貌用語。（參考作業(yè)本p11）提問：“在生活中，如果能運(yùn)用以上禮貌用語，能為你在與別人交往時(shí)帶來什么幫助？”引導(dǎo)學(xué)生回答：禮貌增進(jìn)人際和諧。在生活中講究文明禮貌，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí)，也贏得他人的尊重。
提問：“既然文明禮貌這么重要，那么怎樣才能養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣呢？”學(xué)生暢談個(gè)人觀點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的歸納總結(jié)：養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣，要從自己做起，從身邊的小事做起，堅(jiān)持不懈，持之以恒，這不僅能“走遍天下”，還能造就幸福人生。
例如：升國旗、奏國歌時(shí)，在上公共汽車時(shí)遇到老人或者小孩時(shí)，在課堂上想發(fā)言等時(shí)，自己都是怎么做的？完成單元活動(dòng)設(shè)計(jì)中：回顧、總結(jié)自己的日常行為習(xí)慣。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己有好的禮貌，但也可能存在不良的習(xí)慣。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，還必須改正不良的行為習(xí)慣，哪怕是一個(gè)很小的壞習(xí)慣。
不良習(xí)慣產(chǎn)生的原因：
1、社會(huì)環(huán)境的客觀條件；
2、家庭教育環(huán)境影響；
3、個(gè)體心理影響。
克服不良習(xí)慣的建議：
1、明確要改變哪個(gè)習(xí)慣；
2、改變要靠意志；
3、打斷自己的慣性；
4、必須輸入新的習(xí)慣。
鼓勵(lì)學(xué)生擁有養(yǎng)成良好文明禮貌習(xí)慣的信念，從身邊的小事做起，堅(jiān)持不懈地做好。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
第7課面對(duì)公共生活第1站理解公共生活。
1、知識(shí)與技能：使學(xué)生了解每個(gè)人都具有不同的社會(huì)角色，而不同的社會(huì)角色就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。明確公共生活的要求。
2、過程與方法：發(fā)展學(xué)生的自我控制能力和參與社會(huì)公共生活的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)個(gè)人的社會(huì)角色相關(guān)部分內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生明確個(gè)人與社會(huì)及社會(huì)公共生活的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步明確人應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
使學(xué)生真正理解公共生活的要求，體會(huì)自己的角色和責(zé)任。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任方面的自我控制能力。
：講授、多媒體演示。
學(xué)情分析：隨著年齡的增長和社會(huì)交往面的逐漸擴(kuò)展，學(xué)生已經(jīng)步入其社會(huì)化過程的一個(gè)重要階段。能否正確看待社會(huì)化過程具有重要意義。
開門見山寫出課題（展示幻燈片1，并提示學(xué)生打開課本p63）開場(chǎng)白：大家下過象棋嗎？象棋規(guī)則里，車、馬、兵、將各棋子應(yīng)該怎樣走？（引導(dǎo)學(xué)生回答，然后來個(gè)轉(zhuǎn)折：講一講自己在家與外甥下棋時(shí)，小外甥不講規(guī)則隨意棋子都要吃我的，且我只能輸不能贏，要不他便會(huì)哭鬧。從而引發(fā)學(xué)生思考：自已小時(shí)候在家有沒有出現(xiàn)這種情況？從而引出在家與走進(jìn)公共生活的不同之處）。
2、昨天夜里你睡不著，早上雖然你很想睡，可以上學(xué)的時(shí)間到了，你還是得趕快起來）。
俗話說無規(guī)矩不成方圓（提示學(xué)生把課本翻到p59，然后打開幻燈片2進(jìn)行解釋）。
過渡：正是因?yàn)橛辛艘?guī)則，公共生活中才能井然有序的進(jìn)行，人與人之間才能和諧相處。大家能想像一下，這社會(huì)上如果沒有了規(guī)則將會(huì)是什么景象：
1、你手上的書、書包里的東西、你家里的財(cái)物，如果我喜歡我就可以拿走；
2、上課鈴響了，有的同學(xué)在吃盒飯、有的在唱歌、有的才起床，有的在散步；
3、輪值的同學(xué)不打掃教室，垃圾滿地。
4、人人只想吃，不想勞動(dòng)，見到自己喜歡的東西就隨手拿來。
5、道路上，車和人橫沖直撞，撞到人也沒人管。
問（過渡）：這樣的生活你能活下去嗎？（所以我們應(yīng)該自覺遵守公共生活的規(guī)則，那么我們首先得知道，公共生活中的規(guī)則對(duì)吧，要不遵守就無從做起啦，公共生活有什么要求呢？）。
（黑板板書）。
一、每個(gè)人都同時(shí)擁有不同的角色和身份那么什么是角色？（打開幻燈片3）。
闡述：上學(xué)期在學(xué)習(xí)《積極融入社會(huì)》這一課中，我們學(xué)過，隨著年齡和社會(huì)交往的不斷擴(kuò)展，我們所扮演的角色也在不斷的變化和增多，且每一種角色都應(yīng)承擔(dān)其相應(yīng)的責(zé)任。
現(xiàn)在讓我們來看看我們自己所扮演的有那些角色，都應(yīng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任？（打開幻燈片4）（與學(xué)生互動(dòng)，由學(xué)生回答）。
當(dāng)我們扮演不同的角色，我們就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)與其相對(duì)應(yīng)的責(zé)任，可現(xiàn)實(shí)生活中，很多人卻往往做不到，現(xiàn)在我們一起來清點(diǎn)一下，在我們身邊，存在哪些不負(fù)責(zé)任的行為（打開幻燈片5、6、7）。
總結(jié)：這些行為可以說是我們司空見慣的，卻很少人能注意到，并加以克服、改正，這雖然是生活中的瑣事，卻反映出一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。
過渡：可能有同學(xué)會(huì)說，小事沒有必要那么認(rèn)真，需要認(rèn)真負(fù)責(zé)任的.事，我自然會(huì)負(fù)責(zé)。如果這么想就錯(cuò)了（東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”）（俗話說：千里之行，始于足下；九層之臺(tái)起于壘土。任何事物都是一個(gè)量的積累的過程，難怪有人說：細(xì)節(jié)決定成?。┛梢姡ㄒ觯?/p>
（黑板板書）。
二、做好自己的事，從身邊的小事做起。
過渡：當(dāng)然承擔(dān)責(zé)任在某種程度上對(duì)個(gè)人而言是一種代價(jià)和付出，又因?yàn)槿耸怯兴叫暮投栊缘?，所以需要個(gè)人具有一定的自我控制能力，才能戰(zhàn)勝自我的私心和惰性。
例如：1、如果你正急需錢花，這時(shí)恰好看見有人丟了一打錢在地上，你將怎么做？
2、你已經(jīng)餓了三天三夜了，這時(shí)候你爸買來一支炸雞腿，吩咐你拿給你弟吃，你怎么做？
3、你有急事，可開車正好趕上紅燈，這時(shí)你怎么做？如果是在夜里，你怎么做？
可見（引出第三點(diǎn)）。
（黑板板書）。
三、對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，需要良好的自我控制能力。
例如：課本66頁的故事中的孩子一樣，如果沒能控制自己，那么就會(huì)做出一些傷害人的事情，而這種傷害，有時(shí)是永遠(yuǎn)沒辦法痊愈的。
過渡：當(dāng)然，話說回來，公共生活中，要求我們應(yīng)做一個(gè)負(fù)責(zé)任、遵守社會(huì)規(guī)則的人，這樣才能融入社會(huì)，但不代表我們就得人云也云，毫無主見，盲目從眾（引出第四點(diǎn)）。
（黑板板書）。
四、不盲目從眾。
現(xiàn)實(shí)中，有相當(dāng)一部分人，做事總是不加思索的，跟風(fēng)附俗，人云也云盲目從眾（打開幻燈片8、9、10）。
本課小結(jié)：下面我們來回顧剛才講過的內(nèi)容（打開幻燈片11，老師講解學(xué)生配合）。
（如果時(shí)間夠的話，就做三頁練習(xí)）。
課后語：人的一生是短暫的，從出生到死去只有幾十年的時(shí)間，可在這段短暫的日子里我們每個(gè)人卻扮演著很多社會(huì)角色，必須去承擔(dān)很多與之相對(duì)應(yīng)的責(zé)任。如果把人生比作一出戲，那么我們就是戲里面的演員，我們就必須把這出戲唱好，演好。
在我們老的時(shí)候，回首往事才不會(huì)有悔恨。下面就讓我們跟隨著視頻的旋律，來體味一下生命的軌跡。（播放視頻）。
生活與哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1．認(rèn)知：使學(xué)生了解一切從實(shí)際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點(diǎn)。理解從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提。
2．情感態(tài)度觀念：培養(yǎng)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)，自強(qiáng)不息，尊重規(guī)律，腳踏實(shí)地的人生態(tài)度與觀念。
3．運(yùn)用：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用本課知識(shí)把握客觀規(guī)律，判明客觀實(shí)際，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行人生選擇的基本能力。
1．一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)和方法。
2．正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
1．物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。
2．人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。
討論法、案例分析法。
多媒體課件教學(xué)。
2學(xué)時(shí)。
導(dǎo)入新課。
選擇正確的道路，永遠(yuǎn)比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘里釣魚，選對(duì)池塘才能釣大魚，在錯(cuò)誤的地方垂釣，肯定釣不到想要的魚。
20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個(gè)真理：人生處處有選擇。
選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的命運(yùn)，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動(dòng)力。
只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會(huì)被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。通過短文讓學(xué)生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據(jù)是什么！
運(yùn)用教材第2頁中“小趙從事農(nóng)機(jī)維修成功”的事例，讓學(xué)生討論分析，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)，引入客觀實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。
新課講授。
一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。
公元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數(shù)量小于楚軍，處于劣勢(shì)。但是宋軍占據(jù)了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的時(shí)候，宋軍已經(jīng)列陣完畢。公子目夷建議說：“彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現(xiàn)在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發(fā)動(dòng)截?fù)?，完全有把握扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)?！彼蜗骞宦?，他認(rèn)為截?fù)粽诙珊拥膶?duì)手是不道德的，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時(shí)候，公子目夷又建議道：“我們趁敵人還沒有列陣完畢，掩殺過去，還有希望獲勝?！彼蜗骞志芙^說：“要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰(zhàn)。”
很快，楚軍排列完畢，嚴(yán)陣以待，宋襄公這時(shí)候才下令對(duì)楚軍發(fā)動(dòng)全線進(jìn)攻。他自己親自駕著兵車，車上飄揚(yáng)著“尊王攘夷”的大旗，殺向楚國的中軍。一場(chǎng)大戰(zhàn)下來，宋軍慘敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拼死搭救才逃回商丘。
宋國在泓水之戰(zhàn)中損失慘重，國勢(shì)從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國沒有參加由陳國發(fā)起的頌揚(yáng)齊桓公的盟會(huì)，起兵伐宋。宋國開始淪為大國的附庸，在楚國、晉國等大國之間艱難搖擺以求生存。
宋襄公的霸國夢(mèng)自此徹底終結(jié)了。而他本人也因這次戰(zhàn)爭(zhēng)的傷勢(shì)而去世了。通過這個(gè)故事引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么宋襄公會(huì)失??？引導(dǎo)學(xué)生得出客觀實(shí)際的含義，以及一切從實(shí)際出發(fā)的重要性。通過引導(dǎo)得出下列三個(gè)結(jié)論。
1、把客觀實(shí)際作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀。
2、從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。運(yùn)用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強(qiáng)調(diào)客觀事物具有內(nèi)在規(guī)律性。運(yùn)用教材第4頁中“存奶請(qǐng)客”一例，強(qiáng)調(diào)違反客觀規(guī)律的后果。
3、一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”
黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我。”
禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。
禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對(duì)別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇！”
通過這個(gè)故事，要求學(xué)生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生得出以下結(jié)論。
1．正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實(shí)際出發(fā)。
2．人生實(shí)際既包括對(duì)象的實(shí)際，也包括人自身?xiàng)l件的實(shí)際。
3．人生不同階段有不同的實(shí)際。
一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請(qǐng)問尊神，你為什么一個(gè)頭長著兩副面。
孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓(xùn)；一面展望未來，給人們以美好的憧憬?！遍T神說。
“可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”先哲問道。
“現(xiàn)在……”門神啞然了。
“要知道，”先哲說道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的`繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對(duì)那逝去者即使了如指掌，對(duì)未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”“嗚嗚……”門神聽到此，忍不住抽泣起來。
以此故事，引導(dǎo)學(xué)生正確理解過去、現(xiàn)在和未來。
三、人生選擇的多樣性和可能性。
近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說世界上沒有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實(shí)何止是樹葉，世界上一切事物都不會(huì)是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個(gè)相同的鼻子?！边@個(gè)作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對(duì)國王說世界上沒有兩個(gè)彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個(gè)彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個(gè)問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。
以此故事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性的概念。
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
使用教材中的“名人名言”引導(dǎo)學(xué)生理解人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。
2、人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導(dǎo)學(xué)生思考?？偨Y(jié)出總有一條適合你的人生路。
3、總有一條適合你的人生路。
四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導(dǎo)游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉(xiāng)一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時(shí)出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導(dǎo)游，得為游客著想！”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時(shí)直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅(jiān)持帶游客將所有的景點(diǎn)參觀完后，才癱坐在車?yán)铩?/p>
8月28日，22歲的文花枝率團(tuán)旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴(yán)重骨折的情況下，她對(duì)前來施救的救援人員說：“我是導(dǎo)游，請(qǐng)先救游客?！敝钡阶詈笠幻慰捅凰蜕暇茸o(hù)車，文花枝才同意接受施救。因錯(cuò)過了最佳救治時(shí)機(jī)，文花枝最終左腿高位截肢。
引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值？從而得出下列的幾個(gè)要點(diǎn)。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2、適應(yīng)時(shí)代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和時(shí)代的需要。
3、抓住選擇的機(jī)遇，主動(dòng)選擇，把握自己的命運(yùn)。
組織學(xué)生進(jìn)行選擇實(shí)踐與評(píng)價(jià)：要求學(xué)生寫出希望自己將來第一份工作應(yīng)該具備的五個(gè)條件，并排列順序。然后對(duì)這些條件進(jìn)行逐項(xiàng)刪除并排序。最后剩下的一個(gè)條件，往往是學(xué)生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對(duì)這個(gè)條件進(jìn)行分析，判斷其是否符合客觀實(shí)際。
一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。
1、把客觀實(shí)際作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀。
2、從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。
3、一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
1．正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實(shí)際出發(fā)。
2．人生實(shí)際既包括對(duì)象的實(shí)際，也包括人自身?xiàng)l件的實(shí)際。
3．人生不同階段有不同的實(shí)際。
三、人生選擇的多樣性和可能性。
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
2．人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。
3．總有一條適合你的人生路。
四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2、適應(yīng)時(shí)代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和時(shí)代的需要。
3、抓住選擇的機(jī)遇，主動(dòng)選擇，把握自己的命運(yùn)。
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