通過寫讀后感，我們可以更好地理解和運用所讀書籍的知識。寫讀后感時可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，但不能完全依賴和模仿，要保持自己的風格和獨立性。接下來是一些讀者分享的讀后感，他們通過文字傳遞了對書籍的熱愛和思考。
書香女人讀后感篇一
自由是陸焉識一輩子的追求，即使是接受勞教，最后獲釋回到兒子家也一樣對執(zhí)政的政黨或領袖不說半句奉承話。他這么堅強固執(zhí)地捍衛(wèi)精神自由，而年輕時候的焉識以為的自由也不會受女人感情的影響。
其實生活中有太多的機會讓一個人從理想的萬丈高臺跌落，也有太多的人會因為朝夕渲染的人間煙火而放棄了自己輕狂高傲的“自由”。政治的殘暴能使人失去身體的自由，能泯滅知識和真理，能消磨人的高貴與矜持，也能代替陸焉識本應該會經(jīng)受的煙火洗禮，使他知道全心全意的“愛”是怎樣的。于是恰恰在陸焉識失去包括著他學識的價值，他的清高與驕傲，甚至隨時可能失去自己性命的時候，一無所有的陸焉識，體會到成為“沒有用場”者的挫敗感的陸焉識感到了唯一留下來的，反而是他對人情的珍視，對愛的尊重。在最難以得到它的時候他才懂得情感的珍貴，這也正是焉識悲劇結(jié)局的根源所在。
最后的焉識應當會發(fā)現(xiàn)，無論怎樣，獄中的生活應當有著它的一份獨特意味。當人們承受著隨時可能死亡的恐懼或是已知了生命的框定時的痛苦，他們原本在俗世養(yǎng)成的眼光和認知發(fā)生著改變。在等待生命結(jié)束的日子里，人會變得殘忍冷漠，礙于人倫道德而不敢做的事情那時做起來卻無所顧忌。同樣他們也會更加努力、費盡氣力去實現(xiàn)自己頭腦中那些遺留不散的愿望。對于這樣活著的焉識來說，“自由”成了他每日心頭的牽掛，他不怕去往禮堂的路途有多遠，不怕越獄的艱難和風險，更不怕等待婉喻答復的漫長時間。他看熒幕上會說會動的丹玨覺得日子是值得熬的，命是值得保的，假如這時斃他，他甚至會不知廉恥地跪地求饒。
好比平常油滑無恥的梁葫蘆，他年輕的生命早已被指定了結(jié)束的日子，他對這個不曾施舍一點善意給他的世界也許早就失去了熱愛。他的殘忍無懼原本不需要任何人或事的促成了，然而臨到了生命的結(jié)局，原來梁葫蘆的身體也會本能地向后縮，他也會在生命的最后積攢起自己的一點善意。刑期將近，他每天都少吃一口，用一個饅頭或者一碗小米飯換一個帽子或一雙襪子，再把手套帽子集中起來換成一件單衣外套…一截截地交換，最后給所有弟妹們都換上了棉衣棉褲。所有生命都有一些難以被磨滅的本性，比如對死亡的畏懼，比如內(nèi)心有一片柔軟。
像翻倒在雪地里，望見禮堂燈光的陸焉識，他激動地在雪地里打起滾，一片燈火倒著進入他的眼簾，成為了他眼中的天上盛世。他在絕望痛苦的境地中感受到喜悅與溫情，比婉喻體會到的晚了大半生時間。當焉識回想起婉喻為他做的事情、為他獻出的心思時，心里是幸福的，他尚有等待著與她見面的決心與勇氣?？墒峭裼鲗ρ勺R的等待卻是無力的，婉喻和他之間相隔著焉識的恩娘、焉識的情人、焉識所求的自由……婉喻等了焉識一輩子最后等到自己的記憶也離她而去了。對于婉喻來說，和丈夫的相伴不必要他全須全尾、活生生地待在她身邊，一生對陸焉識的等待，就好像他們相伴的一生。對陸焉識來說是痛苦一瞬或是美好一瞬的事情，對她來說是日日都要經(jīng)歷的平常事，是她自己平平無奇的生命。等待的辛苦日日堆積起來，對平和地承受痛苦的人來說是卻不足為道，對焉識來說，他們兩人的重逢經(jīng)歷了千難萬險，對婉喻來說卻是她日日背負的心事忽然消失得無影無蹤，所以到最后歲月在她臉上倒流，就像等待是她過往生活中的一切，等待的痛苦消失，連同著過往的生命痕跡也一絲絲抽離最后消失地無影無蹤了。
如果歲月有情，應當為他們倒流。
他們枯守著歲月，寄希望于時間。時間卻不予同情，空耗著他們的熱情與歡樂。時間到了，剩下不知所措的留在原地的人。時間是什么?是人們?yōu)樽约夯騽e人劃定的刑期，是填充在一刻刻美好樂事或災難痛苦之間的不痛不癢的等待，是人人都會守著的一壇酒，向里面投進感情、忍耐、重復的練習……以為只要等著再次打開它，理想中的美好就會安安穩(wěn)穩(wěn)在其中等著你了。其實這像是孩子對于神奇魔法的期待，時間像幕布掩蓋住四分五裂的生活，藏起我們的失敗、軟弱，我們一廂情愿地以為等到一段時間過去我們會等來想要的結(jié)果，破碎的生活會變得完滿起來。
當孩提時的陸焉識挺身而出把即將被送回娘家恩娘馮儀芳留在陸家時，就注定了他與馮婉喻一生一世的苦難因緣。
放蕩不羈的才子陸焉識雖然不情愿娶馮婉喻，但終因抵擋不住恩娘的眼淚而不得不屈服于娘;而自幼傾心于陸焉識的馮婉喻滿心歡喜的嫁入陸家，對新婚后即刻出國的陸焉識毫無怨言，滿懷期盼地在家中苦苦等待。四年后陸焉識博士學成歸來。
已掌握多種外語的陸焉識回國后在與婉喻共同生活上的幾年里雖然與她共同孕育了一兒兩女，但在內(nèi)心深處也并沒有完全接納馮婉喻，恩娘與婉喻的“爭風吃醋”，處處都要占婉喻的上風。(也恰恰因為有了恩娘這個主角夾雜其中，婉喻誤將陸焉識對自己的冷淡理解為時陸焉識的不得已，從而更加堅定了婉喻地陸焉識的深愛。)。
這時的馮婉喻是個可憐的女人，讓人同情。之后，連他自己也不明白是什么罪行讓獲刑十五年，因他的伶牙俐齒他不斷被加刑，直至死刑。鐘情于她的馮婉喻得知后，為能給他減刑不惜出賣自己，最終使他的刑期改為無期，而這直到馮婉喻死了陸焉識都不明白。
但陸焉識明白馮婉喻是深愛著她的。他是在高墻內(nèi)、在荒無人煙的大西北，在馮婉喻從不失約的探監(jiān)中一點點感受，一點點回味，一點點醒悟到的。為了愛，他不惜冒真生命危險越獄，潛逃回家準備向馮婉喻表白;為了愛，他沒有打擾他們的生活，只是默默地來到馮婉喻的身邊，默默地跟隨，默默地注視，然后默默地離開;為了愛，他毅然自首又回到了大西北，回到了那個讓他生不如死的地方，承受這非人的待遇。
這次回去，他開始提心吊膽的熬著每一個日子。他不想自己在勞改期間因死于自殺或是因逃跑被擊了斃而連累馮婉喻，連累孩子們，因此他務必學會與管教們“斗智斗勇”。之后他最后想明白了，對妻兒最好的保護方法就是與馮婉喻離婚，他忍痛做出了艱難的抉擇。
被特赦陸焉識，幾經(jīng)周折最后回到了家，但年過七旬的馮婉喻已經(jīng)得了老年癡呆，已經(jīng)不認識他陸焉識了。再相聚后的四年里陸焉識盡心盡力的照顧著馮婉喻，他陪伴馮婉喻一齊等待著馮婉喻心中陸焉識，直到馮婉喻生命的最后一息。
那時那刻陸焉識對馮婉喻的愛是實實在在的，是心無旁騖的;馮婉喻陸焉識的愛是始終如一的，是堅毅執(zhí)著的。他們對這份愛的執(zhí)著，他們對這份愛的堅守讓人感動。這時的馮婉喻是幸福的女人，令人羨慕。
書香女人讀后感篇二
聞書香識女人讀后感，以下是由文書幫小編提供聞書香識女人讀后感閱讀。
女人的氣質(zhì)是書香熏陶出來的;
女人的靈性是藝術陶冶出來的;
女人的智慧是環(huán)境打造出來的;
女人的美麗是閱歷積淀出來的;
女人的健康是自己珍惜出來的;
在我們的教師隊伍中，大部分是女人。有人說女人多是非多，也有人說三個女人一面鑼。而我卻覺得在教師隊伍中,女人是一道亮麗的風景線。因為我們是有知識有品位的氣質(zhì)女人，我們是書香智慧女人。
俗話說，腹有詩書氣自華。女人，留不住的是容顏，流逝的是年輪，增添的是滿臉的皺紋和走過歲月的滄桑痕跡，生活讓我們無法遠離浮華凡世，那就讓我們升華內(nèi)在的氣質(zhì)。靜下心來，靜謐在自己的空間，遨游在書海中，何嘗不是一種樂趣。
書是女人唯一的美容佳品，書是女人脫俗的時裝，書會讓女人保持永恒的美麗。
蘭，散發(fā)著沁人心脾的香氣。優(yōu)雅的談吐，清麗的儀態(tài)，那是靜的凝重;是動的優(yōu)雅;是坐的端莊;是行的灑脫。那是質(zhì)樸和含蓄的融合。
書會滋潤心靈，讓女人永遠保持內(nèi)心的那份寧靜。我鐘愛讀書，對閱讀有著深刻的理解，享受著無窮的樂趣。在書海中，我嘗到了讀書的雅致，學到了做人的道理。茶余飯后，隨手翻開《讀者》、《青年文摘》、《語文教育》、《中國德育》、《愛你》......一篇篇美文凈化了我的心靈，陶冶了我的情操，讓我品味到了人世間濃濃的人情和淡雅的悠閑，釋放了我工作的倦怠，激勵著我對美好生活的追求。 書是人性凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟。
暢游書海，我感受到了它的博大精深，從唐傳奇到四大名著，讓我了解到了古代文化的燦爛輝煌;從托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》到奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。我讀懂了做人的尊嚴，做人的`意志。
林斯基的《給教師的建議》，他給我指出了我教育的弊端，他讓我明白，要讀書，與書結(jié)下終生的友誼，如孱孱小溪每日不斷注入思想的大河，使我有豐厚的文化底蘊;我熱衷于盧勤的《告訴孩子，你真棒》、《告訴世界，我能行》，她讓我走進了孩子的世界，改變了我和學生的關系，挖通了我和學生的代溝，更讓我的教育充滿了人性的陽光;在書中，我目睹了黃河的九曲噴薄，見證了長城的雄偉壯觀，領略了金字塔的莊嚴神秘。
最美好的閱讀，是和孩子一起閱讀。曾經(jīng)聽到一位老同學向我傾訴說，孩子很乖巧，卻不愛讀書，給買了很多書卻閑置在角落。我反問她，那你回家讀書嗎?她則開啟了祥林嫂模式，反復訴說自己工作一天的勞累，回到家還要料理繁瑣的家務，哪有時間看書。
主》、《格林童話》------這讓媽媽縮短了與孩子們心靈交流的距離，讓大人保持一份童真童趣。孩子的發(fā)現(xiàn)會讓你驚喜不已，孩子的思維會讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂，會讓你心海泛起漣漪。
女人在閱讀中，鑄就了一種寬容和善良的優(yōu)良品質(zhì)，不僅使自己養(yǎng)成了一個喜歡讀書的好習慣，拓展自己的視野，豐富自己的大腦，讓自己變得智慧，也影響著下一代去讀書，修身養(yǎng)性。潛移默化中，小小的他也會捧起書本。 男人說：世界因為有了女人才美麗。
女人說：如果沒有讀書的女人，美麗將失掉內(nèi)蘊。 讀書的女人懂得：人生有風雨，書是遮雨的傘;人生有險灘，書是明亮的燈;人在山窮水盡時，書有柳暗花明處。
當你經(jīng)歷少女時代的華而不實，步入柴米油鹽醬醋茶的繁瑣中，在聞過了濃郁的油煙味之后，或許更加需要一本好書來慰藉自己，靜下心來，抒發(fā)對生活的細微感悟。面對生活的不如意和無能為力，坦然面對，在豐富多姿的人生軌跡里也充滿了夢想和希望，生機蓬勃，陽光快樂。
讀書見于高談闊論之時的妙語連珠;讀書足以長才，見于處世判事之際的果斷理性。讀書可以充實;讀書可以脫穎;讀書可以升華.讀書使人明智，讀書使人冷靜，讀書使人靈秀，讀書使人謙遜。讀書的女人，心有夢想，會把自己引向藍天白云、鳥語花香。
讀書的女人，心有琴弦，縱然自由漫步，亦有清風做陪，花鳥為伴。讀書的女人，有豁達的心胸和高尚的情趣。即使容顏逝去，心境依然年輕，因為我們們懂得，與其沉浸在憂郁里勞神，不如釋放到書中去放松。讀書的女人，以聰慧的心，質(zhì)樸的愛，將美麗寫在心靈。
閑暇之余，一卷詩意，幾處閑情。讀書其實本身就是一種享受，多讀書，可以讓女人變得更加博學、自信;多讀好書，可以讓女人學會從容和謙和、忍讓。讀書不是做樣子給誰看，并不需要別人的喝彩，讀書只是享受著孤獨的快樂，品嘗著生活酸甜苦辣的滋味，感悟著人生的浮華和喧囂。讀書，讓一個女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是變得內(nèi)向而是變的內(nèi)斂。充盈著書香味的女人，也許傷懷，多愁，善感，卻和著柔情，只是想傾付于筆墨，與文字相戀為伴。
一切日積月累地浸染著節(jié)操，鞭打著心靈。
試著去做一個讀書的智慧女人吧，讓我們留一點時間給讀書，留一點空間給思考，留一份熱忱給學習，在無眠的床前燈下，在寂寞的旅途行程，在悠悠的漫長歲月里。在暖暖的心坎兒上，別忘了留一個位置，可以放下一本書的地方。把自己的人生軌跡寫進生活隨筆，感悟篇章，把喜怒哀樂、彷徨迷惑寫進時光里，給變老的歲月留點回憶和美好，讓書香伴你我同行。
日本學者笠原仲二根據(jù)《詩經(jīng)》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《上林賦》、《洛神賦》以及《西京雜記》等作品，對中國古代人們心目中的理想美女作了如下的概括：年輕苗條，肌膚白嫩如凝脂;手指細柔如破土幼芽，兩耳稍長顯出一副福相;黑發(fā)光澤如漆，發(fā)髻高梳;面頰豐潤，鼻梁高高;朱紅的小嘴唇，整齊潔白的牙齒;鮮艷的衣裝以及舒徐優(yōu)雅、柔情寬容的舉止等。
中國文人的作品中，對女性美的描繪幾乎是一樣的模式，那就是調(diào)動聲、色、味、觸等多種感覺，借用生物、植物或生活中的常用物品來刻畫女子身體的各個部位。諸如杏眼、櫻桃小口、春筍指、柳腰、冰肌等。
唐代名妓趙鸞鸞在其《閨房五詠》里就有對女性“柳眉”、“檀口”、“纖指”等的描寫，還有遼代耶律乙辛在《十香詞》中按照發(fā)、乳、頰、頸、舌、口、手、陰及體膚的先后次序，對女體進行的描寫。
那么，西方作家眼中理想的美女該是什么樣子呢?《十日談》中，薄伽丘筆下的美女是白面、金發(fā)、碧眼，眉毛是“一條波狀的線”，鼻子微帶鉤形;長短適度的兩臂;美麗動人的手以及纖小的雙足。通過對文學作品的閱讀，可以看出中西方作家表現(xiàn)女性美的差異。
在女性的頭發(fā)描寫方面，由于中國和西方人種的差異而決定了在絕大多數(shù)文人的作品里，中國文人崇尚發(fā)色的漆黑，常常比作“青絲”、“云黛”等;而西方作家歌頌更多的則是“金發(fā)”，如雨果描寫“金發(fā)婦人”芳汀時，干脆說“黃金在她的頭發(fā)上”。
但是不難發(fā)現(xiàn)，頭發(fā)的長、濃、密則是中西作者在女性審美上的共同價值取向。歐·亨利的女主人公是“頭發(fā)披散在身上，像一股褐色的小瀑布”(《麥琪的禮物》)，塞萬提斯筆下的女子是“一頭金紅色的頭發(fā)又長又多，不但遮沒肩背，連全身都罩沒，只露出一雙腳?！?《堂吉訶德》)。
中國作家筆下的女性則一般是“云髻峨峨”(《洛神賦》)，“擾擾香云濕未干”(《十香詞》)……可見相同中又有不同，西方作家偏愛水——“瀑布”或“波浪”，中國作家鐘情于天——“云彩”。
從更深層的文化學角度來講，“面朝黃土背朝天”、以“天”為大的傳統(tǒng)中國人最熟悉的除了土地恐怕就是天空了，而面對天空他們感興趣的更多的則是云朵，不管是憑窗凝視的女性，還是登高遠望的男人，能給他們帶來無限遐想的不正是飄在天上的云嗎?相比之下，以大海為鄰的西方人，當然看到更多的是水了。
中國作家描寫女性的嘴巴都是一個模式：色、形似櫻桃;而西方作家筆下則有“玫瑰含雪”(哈代：《德伯家的苔絲》)，“珊瑚一樣般的朱唇”(巴爾扎克：《驢皮記》)等較為豐富多彩的比喻。對于腿的審美，似乎西方比中國更為注重。在中國傳統(tǒng)文學中對女性“腿”的描寫特別不充分，以描寫兩性關系為主的《金瓶梅》也不過反反復復地重復那么一句“白生生的腿兒”。
而西方文學中“大腿”的描寫則較為細膩，如《圣經(jīng)》中就有“你的大腿圓潤好像美玉”之形容，《巴黎圣母院》中也有“小而圓的腿子，柔而白的膝頭”之描寫。
同樣是對女性的下肢描寫，為什么中國封建文人的描寫卻比不上西方的呢?我認為主要有這樣幾個因素：
一、與中國古代女性的著裝有關。一般來講中國女性以穿長裙居多，在正常情況下腿是被遮蓋的。
二、有展示女性腿部的描寫機會時，中國大多數(shù)文人反將審美注意的中心偏向了更能帶來感官刺激的胸、臀以及小腹，所以就往往把腿忽略了。
三、纏足造成中國女子的身體變形甚至近于殘廢，她們的腿不但不美，而且還畸形。
可見，由于文化傳統(tǒng)、人種特征、審美習慣的不同，中國與西方在女子的整體審美特征上有著一定的差異，主要表現(xiàn)在中國女子以柔弱美見長，西方女子則以豐滿健美取勝。中國文化傳統(tǒng)強調(diào)女性的俏中含羞，如《西廂記》中的描寫：
未語人前先靦腆，櫻桃紅綻，玉粳白露，半晌恰方言。恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。想著他眉兒淺淺描，臉兒淡淡妝，粉香膩玉搓咽項。翠裙鴛繡金蓮小，細袖鸞銷玉筍長。恰便似檀口點櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤，淡白梨花面，輕盈楊柳腰。妖嬈，滿面兒撲堆著俏;苗條，一團兒真是嬌[5]。
從櫻桃唇到玉梗齒，從“淡淡妝”的臉到“淺淺描”的眉，從楊柳腰到苗條身，從鶯聲語到裊娜行，這些都充分顯示了漢民族語言在塑造人體形象上的藝術魅力，反映了中國古代文人心目中的理想美女。相比之下，西方傳統(tǒng)文化孕育出的文學作品中，無論是愛斯梅哈爾達(《巴黎圣母院》)，還是瑪格麗特(《茶花女》);娜達莎(《戰(zhàn)爭與和平》)，還是達吉雅娜(《葉甫蓋尼·奧涅金》);德·瑞那夫人(《紅與黑》)，還是洛蓓達(《美國的悲劇》)。
所有這些歐美文學作品中的美女形象都深深地印著西方民族文化的烙?。核齻兓蚪鸢l(fā)碧眼，或體態(tài)豐滿，或風騷撩人，或淫逸浪蕩，或熱情奔放，或高雅嫻美?？梢哉f一部西方文學史從某種角度來說也是一部西方美女的流變史。
其實，眾多的女性人體描寫中，大多數(shù)中西方作家已跳出了單純?nèi)宋锩鑼懙姆懂?。女性人體，在中西方文人獨特的審美視角下，聚焦了他們深刻的民族文化情結(jié)和鮮明的人體審美意識。
書香女人讀后感篇三
“蘭心蕙質(zhì)”是對喜歡讀書女人的一種贊賞，讀書對于女性是深度美容。書讓女人通達、寬容、博學、獨立、多思。讀書的女人充滿智慧，美貌可以隨著時間的流逝，但智慧卻越久越光彩照人。
在詩人痖弦心目中，美麗的女性應是典雅、嫻靜，有修養(yǎng)有格調(diào)的，渾身上下透著靈氣、文氣和雅氣。
而在我心目中讀書的女人舉止優(yōu)雅，清新端莊。所謂“腹有詩書氣自華”，讀書的女人，說出來的話，寫出來的文章，做出來的事，都可以讓人刮目相看。漸漸的忘記她的身材、她的臉蛋、她的年齡，默讀她的才情、風韻、氣質(zhì)和智慧。
記得前幾日，公司下發(fā)了“三八”婦女節(jié)活動書籍，我就拿到了兩本書，細細的閱讀。甚至還買了其中兩本電子版，給我的女友發(fā)過去讓她看看。
在《聞書香識女人》中，作者講述了自己如何從讀書到寫書、再到品書論理與識人的讀書心得與創(chuàng)作心得，寫出了中國當代知識女性，讀書點亮智慧人生、讀書改變生存命運的意識覺醒過程。而《做自己的健康天使》中兩位專家從合理膳食、適度運動、充足睡眠、健康穿著打扮、科學美容瘦身、心理健康及中醫(yī)養(yǎng)生保健七方面出發(fā)，為讀者設計出了一套全面的健康管理方法。其中既有各類飲食及養(yǎng)護知識，又有多種中醫(yī)養(yǎng)生保健方法，使人看到既貼近生活，又簡便宜行，具有很好的指導價值。這兩本書讓我看完不禁在想，一個又健康，又有書香的女人，該有怎樣的芬芳!讓我著迷。
一個人，特別是一個女人，內(nèi)在的東西是不可淹沒的，任何外表的美如果沒有內(nèi)在的氣質(zhì)加以修飾，都是不完美的，我覺得女人可以不漂亮，但一定要有好的氣質(zhì)與內(nèi)涵。有人說女人也像一本書，具有外在美的女人，像一個動人的故事，拿起來就想讀，一目十行，故事完了，書也完了。而有書香的女人，就像一篇好的散文，細細的研讀，讓人愛不釋手，一次一次的去回味。彌久留香!我愛讀書的女子，她聞過書香的鼻，讓我著迷;呤過詩詞的嘴，讓我陶醉;看過字畫的眼，讓我意惹情牽!她是那樣地美，美得像一首抒情詩!她，讓我不經(jīng)閉眼想象，想象我心目中的女子，閑暇之余，泡一壺荼，捧一冊書，任由茶和書交融的清幽之味竄入心扉，游走在優(yōu)雅的文字之間，留給我，你那雙湖水般清澈的眸子，充滿智慧，以及長長的、一閃一閃的睫毛對我像是探詢，像是關切，像是問候!這種美，甘馨若飴，讓我迷醉!
書香女人讀后感篇四
作為家長都希望自己的孩子有出息，使孩子養(yǎng)成愛讀書、多讀書、讀好書的興趣和習慣，那么營造一個良好的學習型家庭氛圍，是我們家長應盡的責任。
我的孩子任雨蒙平時在家里很喜歡看書，作為孩子的家長，我們比較注意引導和鼓勵孩子閱讀好的書籍。孩子喜歡看童話或歷史方面的書籍，我們給她訂閱了《安徒生童話》、《西游記》、《一千零一夜》等書籍。孩子特別喜歡歷史和童話方面的書籍，我們就經(jīng)常帶著她上書店買這類的書籍。比如《格林童話》、《上下五千年》、《三國演義》，等等孩子不但喜歡自己看，而且還愿意把她讀到的歷史知識講給我們聽。在講的過程中，經(jīng)常會提出一些問題讓我們回答。由于我們歷史知識比較欠缺，經(jīng)常被她問的答不上來。于是我們就會查閱書籍或上網(wǎng)來回答她的問題。有時我們也會就著她的話題問她時，回答上來時她就很興奮，不會的時候，她就會進一步去查閱資料，當書籍滿足不了孩子的需求時，她就會上網(wǎng)查閱有關中外歷史和地理方面的一些內(nèi)容，當她掌握的知識比我們多時，她的成就感就更激發(fā)了她這方面的興趣。
除了一些適合孩子閱讀的課外讀物，我們還為孩子訂閱《演講與口才》、《中學生學習報》等報刊雜志?，F(xiàn)在家里書房里堆滿了孩子多年來閱讀過的書和雜志等。這對她來說是莫大的的精神食糧。
書中自有言如玉，書中自有黃金屋。以書相伴，人生就會有很大不同。我家雖然稱不上藏書萬千，但都有閱讀的好習慣。媽媽經(jīng)常說：“一個孩子如果從小就養(yǎng)成良好的閱讀習慣，那么他的生活就會多一份樂趣，情感就會多一份高尚，成長就會多一份睿智，人生就會多一份精彩?！?/p>
健康女性幸福中國。
我健康、我充實、我快樂、我幸福。
幸福是什么？是使人心情舒暢的境遇和生活。然而，在現(xiàn)實生活中對幸福的感受卻不象詞典里解釋的那樣簡單。有人說，幸福是一種感悟；有人說，幸福是一種感覺；還有人說，幸福是一種內(nèi)心的感動。具體的說，有多少種人就有多少種幸福。教師的幸福是桃李滿天下，醫(yī)生的幸福是天下無疾，農(nóng)民的幸福是五谷豐登，對那些疾病纏身的人來說,健康就是快樂,健康就是幸福；對那些饑餓者來說,溫飽就是最大的滿足和快樂；對那些身陷囹圄的人來說，自由就是幸福，就是快樂生活在這個世界上，每個人都有自己幸福的事，只不過不同年齡，不同的視角，不同的時代和文化背景，人們對幸福的追求和感受也不盡相同。由此可見，幸福似乎不是一個可簡單定義的基本詞匯，而是一個集合性概念，表達的是人們多元化的感受。
那么，幸福到底在哪里？究竟怎樣才幸福？作為一位剛踏上工作崗位的年輕女教師，幸福就是有一個健康的體魄、健康的心理。
崗位職責緊密結(jié)合，與教師的使命義務緊密結(jié)合，吃苦在先、付出在先、奉獻在先?；貓笊鐣€要把辛勤工作、創(chuàng)造價值作為醫(yī)務人員的自覺行為，牢固樹立職業(yè)信念，勤于鉆研、勇于創(chuàng)造，用自己的辛勤工作，為祖國培養(yǎng)新的一代接班人。以此體現(xiàn)自身價值，收獲幸?？鞓?。
因為健康，減少欲望，知足樂道。幸福感的日漸消退，起源于人們的欲望太多、不知足。因此，想要幸福，就要盡量減少自己的欲望，不盲目攀比，追逐虛榮，不能裹著棉衣不知暖，吃著蜜糖不知甜。其實幸福只和一件事有關，那就是知足，知足是快樂的妙方，知足是幸福的寶典。在物質(zhì)生活上要知足，不要做物質(zhì)欲望的奴隸，不要陷進物質(zhì)的樊籠。泰戈爾說過：“黃金是貴重的，它拴在鳥兒的翅膀上時，鳥兒就再也飛不起來了，一定不能讓貪婪的滿足，變成生活的意義，”。好日子是過出來的，不是物質(zhì)堆出來的，依附于物質(zhì)而帶來的幸福，不僅短命，而且淺表，必將隨著物質(zhì)的腐朽而速朽。幸福的根源不在擁有，而在知足，在于對眼前的所有持一份欣賞的心情，真實深度的幸福必在精神。知足樂道，幸福就在身邊。
幸福就是這樣，沒有標準答案，沒有固定模式，就象千江月，就象萬花筒，千姿百態(tài)。當我們停留在一個不起眼處，靜心觀察幸福的模樣，細致品嘗幸福的滋味時，你會覺得其實幸福很簡單，很細微，很隨意，就象“福”字，有衣有口有田，有衣穿、有飯吃、有田種。幸福就是身邊的一縷清風，窗外的一彎明月，路旁的一曲輕歌，親友的一聲問候，工作的一點進步，飯后的一個飽嗝幸福不在遠方，就在身邊，幸福不在朝三暮四，就在此時此刻。拾收心境，幸福無處不在，熱愛生活，幸福正在敲門。
因為我是女性我幸福，因為健康我幸福，因為幸福我更要健康！
親愛的女性同胞們，幸福要靠我們自身的努力去用心經(jīng)營、潛心打造！我們應為自己是一個女人而感到驕傲和自豪。只要我們的腳步永不停息，只要我們的真誠永不停息，在這繁花競開的盛宴里，就能收藏一份永恒的美麗！
書香女人讀后感篇五
徐坤用娓娓道來的話語讓我重新審視了該怎樣做女人。女人和香，想來終是有些香艷。可是所謂書香確是在這香艷中全是一泓清泉。
很久以來，我已擯棄書本，成日忙于工作、代娃，偶有時間都是淘寶或看看什么穿越小說，美其名曰調(diào)節(jié)情緒。其實之后，那種迷失自己的無力感才讓人后怕。覺得該做點有意義的事，結(jié)果變成了浪費時間，一時間愧疚、糾結(jié)擰成一股繩縛住了我的靈魂。
女人讀書不是非要求個紅袖添香，但總要能溫暖內(nèi)心。其實不論什么書，能夠幫我們解除工作、生活、內(nèi)心的困惑就是好書。就像《聞書香識女人》能夠讓我反思，深入思考我該怎樣做才是一個獨立自主的自己。當然徐坤提倡的女性“讀大師吟經(jīng)典”對我而言過于局限。即使非大師非經(jīng)典，知道讀了能讓我更深刻的了解自己，完善自己我覺得就行。希望以后，我們能多讀書，讀自己喜愛的書，成為自己想要成為的人。
書香女人讀后感篇六
天氣晴朗，風和日麗。坐在陽光下品一杯熱茶，讀一本好書，是一件特別悠然的事情。就像《書香女人》里說的那樣，女人是一本書，一本百看不厭的書。如果把成熟的.女人比喻成一本書，那一定是千錘百煉的精品文章。
著名詩人痖弦說過：“我心目中的女性形象是聞過書香鼻，吟過唐詩的嘴，看過字畫的眼”?！疤m心蕙質(zhì)”是對喜歡讀書女人的一種贊賞。讀書對于女性是深度美容。書讓女人寬容、博學、獨立、多思。讀書的女人充滿智慧，美貌可以隨時間流逝，但智慧卻是越久越光彩照人。
在詩人痖弦心中的美麗的女性應是典雅、嫻靜、有修養(yǎng)、有格調(diào)的，渾身上下透著靈氣、文氣和雅氣。而我心中的女人久如同《書香女人》中的描寫，舉止優(yōu)雅、清新端莊。所謂“腹有詩書氣自華”，讀書的女人，說出來的話，寫出來的文章，做出來的事，都可以讓人刮目相看。漸漸忘記她的身材、她的臉蛋、她的年齡，默讀她的才情、風韻、氣質(zhì)和智慧。就如同之前因為《中國詩詞大會》而再度被人們熟知的董卿，既可以以節(jié)目主持人長袖善舞的職業(yè)能力應對場面，也可以以《中國詩詞大會》參與人的身份輕車熟路地不斷激活場面，從而使場面自始至終都沉浸在濃厚的古詩詞文化氛圍中。這就是我們重新認識的董卿；一個全新的文化的知性的董卿。這樣的她是那么的美，美得像一首抒情詩！她，讓我不經(jīng)閉眼想象，想象《書香女人》中所描述的女子，在閑暇之余，泡一壺茶，捧一冊書，任由茶和書交融的清幽之味竄入心扉，游走在優(yōu)雅的文字之間，獨留給我，你那雙湖水般清澈的眸子，充滿智慧。以及長長的，一閃一閃的睫毛對我像是探尋，像是關切，像是問候。這種美讓人甘心如飴。
一個人，特別是女人，內(nèi)在的東西是不可被淹沒的，任何外在的美如果沒有內(nèi)在的氣質(zhì)加以修飾，都是不完美的，女人可以不漂亮，但一定要有好的氣質(zhì)余內(nèi)涵。有人說女人就像一本書，具有外在美的女人，就像一個動人的故事，拿起來就想讀，一目十行，故事完了，書也就完了。而有書香的女人，就像一篇好的散文，細細的研讀，讓人愛不釋手，一次次的去回味，彌久留香。
“香水留不住容顏，讀書足以讓其駐足。”既然擋不住容顏的消逝，那就讓我們做一名書香女人吧！
書香女人讀后感篇七
耕讀傳家久，詩書濟世長。一本帶著濃濃墨香的《聞書香識女人》走進了我的視線，作者用其細膩的文筆，輕松幽默的筆風，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書，對我來說曾經(jīng)只是一個經(jīng)歷。也就是真的在學校的時候叫做讀書。那時候把讀書當成了任務，而其實讀的書除了課本外真的很少。
工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書的存在。隨著對《聞書香識女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進了久違的書的世界，重新體味著讀書帶給我的悸動。原來真正讀書的女人從不會為不讀書找借口，都用自己的心來讀出每一個文字，將自己的心融入到文字里，故事里。
《廚房》中的新時代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺的轉(zhuǎn)的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再強勢的女人最向往的還是家?guī)淼臏剀啊?/p>
對于女性側(cè)重于家庭，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見仁，智者見智，各有不同。卻也從一個小小的廚房反映出了中國現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對于這個問題的思考。社會分工各有不同，女強人、女學者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個女人可以根據(jù)自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因為傳統(tǒng)觀念的影響束縛了手腳，也沒有必要拋棄家庭去追求不切實際的夢想，多讀書，勤思考，走好自己的路。
時代在發(fā)展，女性的人生觀、價值觀也在與時俱進，讀書不僅僅是大多數(shù)女人獲取知識，增長見識和才干，拓寬就業(yè)渠道的一種途徑，更能幫助女人樹立人生價值觀，構(gòu)建我們強大內(nèi)心世界。飽讀詩書的女性，在工作和生活中善于思考、莊重大方、充滿自信、勇于決斷，這樣的女人本身就如一本哲學書。
古人云：讀書讓女人變得聰慧，變得堅韌，變得成熟。讀書的女人有書的氣質(zhì)和永恒，讀書的女人讀書時就給自己的心靈不斷地做著體操，天長日久女人滿身的書卷氣就如書一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個女人，在結(jié)束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務后，深夜靜坐書桌前，聽一曲安然的音樂，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們在靜心品讀文章時，心里的那種放松，思緒的那種輕柔。假如你在她們讀書時能看到她，你就會明白塵世中脫俗的味道。
走進讀書的女人，她會用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進陽光燦爛的午間，帶你徜徉在風里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進讀書的女人，她會用她的聲音讓你乘著春風從江南暖到塞北，她會用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進讀書的女人請你用心聆聽她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。
書香女人讀后感篇八
夕陽緩緩灑入書房，映照著書架上的本本好書，在寬寬的書脊上留下一絲光圈。那如油畫般的色彩總是散發(fā)著誘惑，吸引我靜下心，泡上一杯龍井，在縈繞的霧氣間，與書香作伴。
《生命沙伐旅》，如一名富有哲理的向?qū)?，帶給我從沒有見過的風景。文中的杰克是一名愛冒險的行走旅行家，跟隨著心的方向，他來到了萬物蘇醒、萬物冥滅的地方——非洲；貢貝媽媽是一名行走一生，冷靜而智慧的長者，回到非洲追隨生命的腳步。就是這兩位人物，帶我走進了那片神秘而美麗的土地。一個個扣人心弦的故事讓我或喜、或悲：無論是杰克與地陪行走半個草原，只為見一眼非洲獅；還是杰克誤入獅口，被非洲孩童救下；或是貢貝媽媽帶著杰克看日出、觀星座；又或是貢貝媽媽停下腳步等待靈魂，最終閉目于非洲草原。這一個個片段都在我腦海中揮之不去，不僅為我開拓了視野，讓我了解到非洲這片孕育萬物的神美土地，看到了從未見過的自然景色，還讓我明白了友情的真諦、愛情的堅貞、生命的稍縱即逝、萬物的循環(huán)，以及為人處世、與人交往的智慧。這就是《生命沙伐旅》，讓我忘我地沉浸在書香中感慨、嘆惋、領悟。
《目送》，如一名安靜智慧的人生導師，帶給我人生的大智慧。龍應臺的筆尖總是散發(fā)著淡淡幽香，一篇篇短小卻富有哲理的文字總能讓我陷入沉思，迷失在書香之中?！坝幸环N寂寞，茫茫天地間余舟一芥的無邊無際無著落”，它讓我了解到寂寞的含義和人生寂寞的理所當然；“誰教過我們，在跌倒時，怎樣的勇敢才真正擁有”，它讓我學會獨立，以及獨自面對并解決困難的勇氣；“他聽著一個人聽到音樂，是一扇緊閉的門”，它讓我學會感恩惜福，以及與父母溝通的重要性?！赌克汀肪褪沁@樣一本好書，讓我成長，讓我蛻變。
夕陽漸漸下沉，書脊上的光圈慢慢消散，龍井已經(jīng)冷卻，然而，書香依舊，書香依舊與我相伴。
書香女人讀后感篇九
記得孩提時代，躺在床上，聽母親講故事，我總是如癡如醉。每當聽到白雪公主與王子結(jié)婚，我就高興地歡呼雀躍。從床頭爬到床尾，又淘氣地從床尾爬回床頭。當聽到抗金英雄岳飛不幸遭奸人陷害，我就痛哭流涕，為民族英雄打抱不平。幼時，我就這樣愛上了讀書，愛上了書中浩瀚的知識。
邁入校園，我對一切的一切是那么陌生。是老師把我?guī)肓诵枪獯蟮?，為我開啟智慧之門。那時的我學起了aoe，拿起了注音版圖書：《恐龍故事》《昆蟲記》《分類作文》。我潛心閱讀，獲取知識。記得一次，為了借書，我一有空，就“虎視眈眈”地在學校圖書館四周“溜達”。企圖能借到一本書。一看到有價值的書，我就像猛虎談肥羊、皂雕追紫燕般地撲過去，跑過去看個沒完了。一次，為了借《混血豺王》，我盼了一個星期。一借到，我就囫圇吞棗般看起來。
書香童年，讓我沐浴書香;書香童年，讓我茁壯成長!
書香女人讀后感篇十
在這浩瀚的宇宙，我們?nèi)缤菈m一般渺小，短暫的時光了卻賦予了我們自由的靈魂，也許我們還在抱怨命運的不公，卻忽略了平淡的幸福就在我們身邊。有人覺得有錢有權(quán)就是一種幸福，有人覺的事業(yè)成功是種幸福，也有的人覺得柴米油鹽是種幸福。幸福是什么？在我眼里，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應該是心靈深處微妙的感受，是一個人真真切切的感受。幸福的詮釋只是自己的體會。愛情的幸福：幸福和愛相伴相生，幸福的獲得離不開愛的施舍。在給予中獲得幸福，在愛人時被人所愛。唯有懂得施予，才會有獲得，才能真正領略幸福的真諦。這是我真心喜歡的一句名言。好比兩個相愛的人在一起也許會有人覺得不合適，但是鞋子合不合適只有腳知道。兩個人在時光的面前，愛情就是一場持久的馬拉松，終點就是幸福。愛是包容而不是放縱，愛是關懷而不是寵愛，愛是相互交融而不是單相思，愛是百味而不全是甜蜜，愛是一輩子的事！某一天你我暮年，靜坐庭前，賞花落，笑談浮生流年。今夕隔世百年一眼，相攜而過，才知姹紫嫣紅早已看遍。如同這美麗的詩句，等待遲暮之年還能有如此的感慨。真正的愛情是包容、尊重、理解，最終能相守一輩子。
給予的幸福：可能每一個人都會有一段經(jīng)歷，每當出門外出的時候或要干了什么事情，母親千叮嚀萬囑咐的交代，我們還嫌其啰嗦、嘮叨?？墒亲约鹤隽四赣H以后卻理解了她的心情，孩子在母親的眼里就是孩子，也許到七老八十的時候還會替他考慮周全。在這世界沒有人比父母的愛更偉大無私，他們不求回報的付出只是為了孩子生活的更好。有時付出也是種幸福。
主耶穌說過：“施比授更有?！薄Ｔ谌缃竦牡纳鐣?，在馬路上摔倒了都沒有人敢扶，是否還能有顆感恩的心，還能做到給予需要的人幫助。有一次在回家火車上旅途中有一位中年婦女背著一個背包，懷里抱著一個孩子，看到那熟睡的小臉，不知是不是自己也母親的原因心中涌出一陣心疼，毫不猶豫的站起來給她讓了位子。讓孩子睡在座位上，孩子的奶奶不斷的感謝。不知怎么了看到孩子舒服的睡著，一邊站著的我突然覺得給予需要的幫助時心中是那么的暖暖的。如果人與人點多感恩、會不會少點冷漠。朱子治家格言上說過：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒物力維艱。目地就是要讓我們懂得感恩和節(jié)儉。時時懷著感恩的心是一種善良的美德，也是一個做人的基本條件。知足的人都懂得感恩。
有了生命，就已經(jīng)站在幸福的最高處了。所以說活著就是幸福。身邊的人健康、平安、快樂的活著就是幸福。除了這么提醒自己，你還必須學會愛，學會勤奮，學會堅忍。這樣，你就會在原本幸福的屋頂上，獲得更多的幸福。
書香女人讀后感篇十一
白玉無瑕，在月光的襯托下，更加雪白純凈。丁立梅老師的作品就像那玉石一般精美無瑕。
在看這本書之前，我家里所有的書不是學校要求讀的，就是哥哥姐姐給的。學校要求讀的只是看個大概，內(nèi)容大部分都一掠而過，只是應付差事，考試的時候能蒙個大概意思就行；哥哥姐姐給的就是翻個幾下，看個目錄，有些連碰都沒碰過，在家里擺著當裝飾品，像古董一樣存起來。
但是這本書卻與眾不同，這是我媽媽給我買的。我媽媽給我買字典的時候，看到了這本書，就拿起來看了下，結(jié)果媽媽告訴我，她不知不覺就看上癮了。于是，她就把這本書買下來，回家之后就對這本書贊不絕口。我媽和我一樣都不愛讀書，她現(xiàn)在也不用上學，也沒有人給她書，我的書她也不看，看的書比我都少，看見書就想睡覺，書對我媽媽來說就是一個催眠神器，一個個字眼就像螞蟻一樣在腦子里爬來爬去，搞得她頭暈腦脹。
所以出于好奇，我翻開了這本書——《書香作伴》，一行行字映入眼簾，我竟不知不覺地著了迷。不知是我的見識太少，還是丁立梅老師的作品太好，我一時間竟找不出任何詞語來形容它，簡直是完美至極！
在“寂寞是安在人心底的弦”一文中，有句話是這樣的“是像蛋一樣的淚砸下來呀，大顆大顆的，你疼不疼？”這句話中丁立梅老師把淚比作成雞蛋，用“砸”這個詞來形容，充分體現(xiàn)出人物那入骨三分的痛，仿佛我也能感受到人物的傷心與悲痛，正如文中所說“眼睛突然酸澀起來，無來由的”。
在丁立梅老師的作品中，月亮是大而圓的；天地是闊大無邊的；村莊是安靜祥和的；小溪是奔騰不息的。
我終于知道不愛看書的媽媽為什么這么喜歡看這本書了?？赐旰?，我發(fā)現(xiàn)，只有在書中才能找到安靜和諧的世界，這之后，我又讓我媽媽給我買了好幾本書，從讀完這本書的那一刻起，我決定發(fā)奮讀書，提高寫作水平，以丁立梅老師為榜樣，讓自己做得更好！
書香女人讀后感篇十二
書似暗室火炬，燃亮了生命里的過程，溫暖了漫長的時間旅途。
很想斷章取義地引半句卡爾維諾講過的話：“每一個生命都是一部百科全書，一個圖書館，一座物品積蓄庫，一系列風格。”
發(fā)生不相同的故事，也許可是加深了生命里固有的軌跡，誰知道呢，反正碰上了就是緣分。我們都忘了童年里讀過的那些文字，它們靜靜地鐫在生命里，隨時等待著回憶。
今后的書，都不能防備地成為生命的內(nèi)容。無論囫圇吞棗或是含英咀華，它們都涵養(yǎng)著人生的養(yǎng)分，滿滿當當?shù)厝谌松?圖書館里，堆山填海。
陪著那些書，一起慢慢老去，是一件平常勢。童年的閱讀與老年的閱讀，是生命的兩端，都有著難以抗拒的魅力。我可是不由自主，在這里左右觀看。
這是一種滴水石穿的愛戀，不相同于激情迸發(fā)的熱戀，對著滿架書，是一種細水長流的喜歡。不需要花言巧語，不需要?？菔癄€，可是離不開，忘不了，海枯石爛，讀著讀著，就讀過了春夏秋冬，讀過了若干年光。紅塵歲月，不知不覺，就愛你到老。
書香女人讀后感篇十三
在豐富多彩的寒假生活里，我讀了《成長書香》這本書，是著名作家譚旭東編著的，里面凝聚了許多當代作家如：冰心、葉圣陶等的作品。其中讓我印象最深的是一篇《父親》，讀完讓我受益匪淺。
《父親》主要寫的是作者對父親的懷念，父親是一個身軀非常強壯的農(nóng)民，在風吹雨打和陽光沐浴之后，那強大，青春健壯的體魄變得那么瘦小，父親變得蒼老了，嚴重患上乙肝，可想作者四年的大學巨大花費父親是怎么掙來的，“父親從牙縫里擠出來的?！惫ぷ骱蟮淖髡甙迅赣H帶進城里讓父親過上幸福美好的晚年。
讀完讓我想起了我的父母，在我的生活上，學習上付出多少汗水，凝聚著多少愛，我也要用我的學習來回報他們，不會讓他們的愛付之東流。
《父親》讓我懂得只要我們在生活中用愛去溫暖別人，關心別人呢，我們的生活就會更加溫馨和諧。
書香女人讀后感篇十四
古龍先生曾經(jīng)說過：“真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛?？v然在歡呼聲中，也會感到內(nèi)心的空虛、惆悵與沮喪?！?/p>
我發(fā)現(xiàn)，小小年紀的我竟越來越能體會到這種寂寞，但我并不能準確地判斷出，這是否真的是古龍先生說的那種寂寞，直到看到《書香作伴》這本書中“寂寞是安在人心底的一根弦”這篇文章后，我才發(fā)現(xiàn)那真真是一種令人發(fā)狂的感覺。
每當夜深人靜的時候，安在心底的那一根寂寞的弦便開始彈動、開始隱隱作響，除了彈奏出的那一聲聲寂寞，世界萬物幾乎都陷入了死一般的寂靜，心里感覺很空、很空，輕輕戴上耳機，打開手機，點開輕音樂，慢慢地閉上眼睛，深吸一口氣，將頭輕輕地靠在冰冷的墻壁上，思維仿佛停滯，靜靜地傾聽著一首首憂郁的鋼琴曲。
本以為，也許這樣會把我心里的寂寞趕跑，把心里的空白填滿，但它，卻越來越空、越來越空，仿佛能聽到我內(nèi)心深處的呼喊：我累了……太累了！我想好好休息，好好給心靈放個假，心里不再想任何事情，大大小小的事情不要再來打擾我，滾滾紅塵與我無關。
淚落了，空虛了，寂寞了！
可是——這是不可能的，我不可能生活在真空之中，寂寞也不會離我而去，正如丁立梅說的那樣：“寂寞就是這樣的，是自己的另一個影子?！奔拍菙[脫不掉的，因為那是另一個自己，另一個不一樣的自己，另一個有時連自己都感到陌生的'自己。
所以不要再徒勞想去徹底擺脫本就應該屬于我們這個年紀的那份寂寞，而是讓自己學會去接受那份寂寞，享受那份寂寞，讓自己與寂寞“共舞”，還要“舞”出精彩。
正像南宋詞人辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》中說的那樣“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁?！鼻啻浩诘奈覀兛偸菚行┟舾校行┒喑钌聘?，經(jīng)常感到莫名的空虛與寂寞，雖說這亦是一種比較常見的狀態(tài)，但如果不正確對待，不主動去改變自己，它一定會影響我們的身心健康，還可能會成為我們前進道路上的“絆腳石”，甚至會“一失足成千古恨”。
現(xiàn)在我學會了用我自己的辦法去疏解自己寂寞的情緒，去接受并享受這種寂寞的感覺。在寂寞的時候閉上雙眼，用心去感受這個曾經(jīng)令我極其討厭的世界，放飛思緒，去感受這個世界的悲歡離合；去感受這個世界的歡喜憂慮；去梳理心中的千思萬緒。不再是“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”，此時你會感覺到前所未有的透徹，對于自己的理解，對于他人的理解，對于這個世界的理解，不再是灰色的，而是充滿陽光的，是五顏六色的。因為此時我存在于這個世界之外，也許，之前看不透徹是因“云深不知處，只在此山中”，但當你把自己作為一個局外人時，當你的思想游離于這個世界之外時，你才會真正地懂得這個世界，此時——沒有怨，只有懂；此時——沒有恨，只有愛……滿滿的幸福早已“占領”整個心房！
卸掉心靈的枷鎖，打開心房的大門，讓和煦的陽光照射進來，試著讓別人走進我們的世界，只有如此，才有可能讓別人讀懂我們；更要讓自己走出那一方小小的、禁錮的、壓抑的世界，這樣我們看到的一定是陽光明媚、五彩斑斕！不要將本不應該屬于我們這個年紀的“多慮”壓得我們透不過氣來，要學會讓自己釋懷。蝸牛速度慢是因為背著重重的殼，獵豹擁有閃電般的速度是因為“輕裝上陣”馳騁在遼闊的草原！時常放空自己，卸掉一切不應屬于我們這個年紀的負擔，忘掉一切不應該屬于我們這個年紀的憂愁，這時候才會真正體會到獵豹為什么跑得快！才能真正看清楚前進的道路。
“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，原來我們感覺到的令人窒息的寂寞是為了考驗我們、磨練我們！從今天開始就讓我們用心去彈奏安在我們心底那根弦，彈奏出華美的樂章！突然我清楚的聽到內(nèi)心深處的呼喊：“讓暴風雨來得更猛烈些吧”。
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