鏡花緣的讀后感(優(yōu)秀16篇)

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鏡花緣的讀后感(優(yōu)秀16篇)
時(shí)間:2023-11-29 17:01:04     小編:翰墨

讀后感是讀書的一種形式,更是表達(dá)自己對(duì)書籍的思考和感悟的機(jī)會(huì)。在寫讀后感時(shí),可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)情境,與書中觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系。讀下面這些讀后感,或許會(huì)給你帶來對(duì)這本書更深入的理解。

鏡花緣的讀后感篇一

《鏡花緣》這部書,人們把它稱之為小說,但它的小說味并不濃厚。說它不濃,首先是它沒有塑造出一個(gè)像樣的典型人物,即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒,也顯得很蒼白,而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散,故事與故事之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系,看上去像是由無數(shù)張美麗的圖片拼湊而成。所以,藝術(shù)力量單薄,文學(xué)價(jià)值不高。

當(dāng)然,這些所憾只是這部巨作的美中不足,應(yīng)該說,作者耗去二十年心血寫成的這部作品,在中國古典長篇小說中,還占有著它應(yīng)有的地位。在小說中“論學(xué)說藝,數(shù)典談經(jīng)”,同時(shí)還包含了新穎的思想和新奇的想象,在我國小說史上占據(jù)一席之地。

《鏡花緣》一百回,故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放,違犯天條,被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷,后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試,及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的.情景。同時(shí),又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索?!剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象,帶有較多的社會(huì)批判意識(shí),有時(shí)且不乏深刻之處,所以盡管成就有限,但在小說史上占據(jù)一定的地位。

鏡花緣的讀后感篇二

前段時(shí)間,我讀了《鏡花緣》,感觸頗深。

這本書講述了這樣一個(gè)故事:百花仙子得罪了嫦娥,和其他十二名花仙子被玉帝貶到人間,她投胎到了一個(gè)叫唐敖的人家,自己被取名為“小山”。突然有一天,小山的爸爸唐敖偶然來到了一個(gè)叫“夢神觀”的地方,在那里,一位老仙告訴唐敖:“你只要找到十二名花就能成仙?!庇谑翘瓢骄烷_始了找花的旅途,一路上,他經(jīng)過了許多國家,遇到了各種各樣的人,也碰到了“十二名花”。也就在這時(shí),人間的皇帝武則天建立了女子的考試,于是,小山也參加了比賽。后來,小山在一個(gè)農(nóng)村人那里收到了爸爸寫給自己的信,原來自己考上了!并成為了當(dāng)時(shí)的才女,于是他就和父親一樣開始旅游,后來因?yàn)樽约菏遣排?,于是自己就慢慢富裕起來,自己也不貪圖享樂,最后返回了仙界。

而在小山的父親唐敖找十二名花的時(shí)候我感觸最深,還記得唐敖在找十二名花的時(shí)候經(jīng)過了許多國家。那就拿“黑齒國”和“白民國”這兩個(gè)國家來做個(gè)對(duì)比吧。黑齒國人黑皮膚,黑牙齒,外表顯得有些丑陋。而白民國的人皮膚白,相貌好。如果有人問:“哪個(gè)國家的人更有學(xué)問?”我想大部分人都會(huì)幾乎不假思索的說:“當(dāng)然是白民國,黑人通常都是很粗魯?shù)模 笨墒?,有時(shí)并非你想象的那樣!

黑齒國人雖然相貌不好,但他們卻十分講究,那里的男人都在路右邊走,女人都在路左邊走,走路時(shí)也是專心致志,不東張西望,吵吵鬧鬧,反而十分有秩序。除此之外,那里不管男女,都可以上學(xué),不像天國(就是唐朝)只許男人上學(xué)。而白民國呢?一個(gè)個(gè)看起來文質(zhì)彬彬,相貌堂堂,其實(shí)根本沒什么學(xué)問,反而讓人感覺有些別扭。這么一比,道理便出來了,那就是:不能以貌取人。如果你問我“為什么?”我會(huì)毫不猶豫的告訴你:“有時(shí)并非你想象的那樣!”

所以,有時(shí),并非你想象的那樣!看起來有學(xué)問的人,不一定有學(xué)問,而真正有學(xué)問的人都是十分低調(diào),所以,我們應(yīng)該像書中的黑齒國人一樣真實(shí),相反的,不該像白民國人那般虛假。

鏡花緣的讀后感篇三

鏡花緣從后五十回開始,唐小山改名唐閨臣回國應(yīng)試,武則天開科考試才女,錄取百人,一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴,各顯其才,琴棋書畫,醫(yī)卜音算,燈謎酒令,人人論學(xué)說藝,盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說,情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這一百個(gè)才女都是個(gè)性模糊的,百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華,一則為逞自己的才學(xué),游戲筆墨以自娛。魯迅說其論學(xué)說藝,數(shù)典談經(jīng),連篇累牘而不能自已矣。這一評(píng)價(jià)頗為恰當(dāng)。其實(shí)這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。

小說最后寫唐功臣后代舉義兵勤王反周,攻克酒色財(cái)氣四關(guān),斬張昌宗、張易之兄弟于城下,天下復(fù)歸李唐,中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫的很有想象力,將抽象的說教形象化為具體的情節(jié)和形象,讀來頗有趣味。

最后,關(guān)于這本書所體現(xiàn)出的女性意識(shí),我認(rèn)為其中不乏矛盾之處。女兒國的情節(jié)和對(duì)一百個(gè)才女的刻畫很是旗幟鮮明地表明了對(duì)女性才華和能力的'肯定與贊揚(yáng)。唐小山尋父那段文字中有個(gè)有趣的情節(jié):懼內(nèi)的強(qiáng)盜被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法,結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強(qiáng)盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對(duì)道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)做出了尖銳的嘲諷。可是,全文處處又維護(hù)班昭《女誡》的教條;對(duì)三寸金蓮多有贊美;唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓去后,想到的是自刎還是投井;最后多位才女隨夫殉節(jié)??傮w來說,作者的思想還是受制于他所處的時(shí)代。

鏡花緣的讀后感篇四

《鏡花緣》的作者是清代的李汝珍,魯迅先生評(píng)價(jià)他“于社會(huì)制度,亦有不平,每設(shè)事端,以寓理想”,作者在這本書中把“提倡男女平等,諷刺科舉制度,揭露社會(huì)丑態(tài)”等社會(huì)理想發(fā)揮得淋漓盡致。下面,我們就來一起看看吧!

提到封建社會(huì),人們大都會(huì)提起一個(gè)關(guān)鍵詞——“重男輕女”。“女子無才便是德”這句話描述的不平等思想禁錮著古代的人們,怪不得古代學(xué)堂里沒有女子的身影。但在《鏡花緣》這本書中,歧視女子的說法早已被人們拋到九霄云外去了!

書中有一個(gè)神奇的國家叫做“女兒國”。但《鏡花緣》中的女兒國與《西游記》中的女兒國有著很大的差別?!段饔斡洝分械呐畠簢鴥?nèi)無一男子,而《鏡花緣》中的女兒國內(nèi)本有男子,只是女性當(dāng)?shù)?,男子反穿衣裙,作為婦人。文中,林之洋因賣貨給國舅府誤被選為王妃。這王妃可不好當(dāng),首先得纏足,所謂“纏足”,就是裹小腳,當(dāng)時(shí)的人以“三寸金蓮”為美;可憐的林之洋裹得十腳趾都爛了,化為膿水。這雖是夸張,但他所受的痛苦難道古代婦女沒有受到過嗎?但又有誰可憐過她們呢?作者通過描寫林之洋的痛苦,讓讀者從古時(shí)候女性的立場去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的殘酷和丑惡,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)男女不平等現(xiàn)象的諷刺與悲憤。

除了女兒國,文中還提到了許多神奇的國度,其中,有一個(gè)國家讓我印象很深。那里居住著許多“笑面虎”,個(gè)個(gè)虛偽狡詐,有兩副面孔。這個(gè)國家叫做“雙面國”,唐敖一行人來到了雙面國,當(dāng)國的人面對(duì)儒巾綢衫的唐敖和顏悅色、滿面恭謙,卻對(duì)舊帽破衣的林之洋無情無緒、十分冷淡。唐、林二人很疑惑,便交換了衣服,再次上前詢問;結(jié)果當(dāng)國的人對(duì)身穿綢衫的林之洋變得親切,對(duì)唐敖則冷眼相看。看到這里,我感到十分的“悲憤”;現(xiàn)在的生活中,也有不少像這樣的人,他們面對(duì)人的態(tài)度僅僅取決于他人的富貴程度,這樣的虛榮難道不是很可悲嗎?前段時(shí)間,有個(gè)國外的網(wǎng)友做了一個(gè)實(shí)驗(yàn):一個(gè)漂亮的小女孩上街求助,許多人都給予了她幫助;但當(dāng)這個(gè)小女孩變得灰頭土臉時(shí),人們卻視而不見。這樣的虛偽,和“雙面國”中的人有什么區(qū)別呢?作者通過描寫當(dāng)國人們的態(tài)度轉(zhuǎn)變之大,深刻地諷刺了當(dāng)時(shí)人們的虛偽和虛榮。現(xiàn)在的生話中,我們也應(yīng)當(dāng)放下虛榮心,這樣社會(huì)才會(huì)變得更真誠、更友善!

通過閱讀《鏡花緣》,我明白了許多道理。在生活中,我們應(yīng)學(xué)習(xí)黑齒國人民的好學(xué)上進(jìn),學(xué)習(xí)君子國的謙讓;同時(shí)也要杜絕像淑士國的酸腐吝嗇,像無腸國的貪婪刻薄。愿我們的社會(huì)越來越和平、越來越向上!

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鏡花緣的讀后感篇五

我喜歡看書,其中我最喜歡的是讀我國古代名著,因?yàn)檫@些書見過時(shí)間的沉淀往往更經(jīng)得起推敲,我最近在讀的一本是清代作者李汝珍的《鏡花緣》。

《鏡花緣》講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子,被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害,百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子,她跟著林之洋尋父,直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣,上船回國應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。

作者以辛辣而幽默的文筆,嘲諷了那些金玉其外,敗絮其中的儒生,并批評(píng)了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人,極盡諷刺挖苦之事。而與之相對(duì)的是,作品頌揚(yáng)女性的才學(xué),充分女子的社會(huì)地位,批判了男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。

在《鏡花緣》中,嫦娥雖然美麗漂亮,但她心胸狹隘,報(bào)復(fù)心重。百花仙子卻是相反的,她耿直、善良、單純,做事認(rèn)真,講原則。最終她之氫能夠成功返回仙界,是因?yàn)樗米约旱慕?jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的紅塵之中,也不會(huì)迷失自己的本性和初心。

你們知道嗎,在繁盛的唐朝,有一道亮麗的風(fēng)景,這可不是一處景區(qū)喲,而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性,但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了,所以說,唐朝是才女輩出的時(shí)代。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學(xué)些知訓(xùn),才能夠成為才女!

同學(xué)們,你們是不是也想看《鏡花緣》!想看就來吧!

鏡花緣的讀后感篇六

近日以來就是因?yàn)樽x書節(jié),我有幸可以一睹《鏡花緣》的`風(fēng)采。

話入目第一章,有句話我是有感情的,那就是仙女獻(xiàn)花之間和草藥仙子無意的談話出現(xiàn)。“我不知道精靈與此玉碑也許注定?不幸的是,我們雖然不朽,研究女性身體的部門,即使人文德都盛玉碑,其中所含的未來,建立或?qū)W者,不一個(gè)女人,我這一代不會(huì)在這句話減色?”,該文本可能是最弱光一句話,讓我深深地影響了我這一代不會(huì)消減?女人真沒用,或者不給他們機(jī)會(huì)的年齡。女人的美德,他說,實(shí)現(xiàn)這個(gè)父權(quán)時(shí)代。吳無數(shù)有才華的,如果不開女科,一個(gè)可能是缺乏人才在歷史的長河中。

除此之外,嫦娥的性格,她所謂的冷漠和善良,讓她無人能及,也對(duì)我產(chǎn)生了很好的影響。在這種情況下,它是侵略性的和不合理的。是金色,金色,黑色和白色嗎?還是一切都有兩面性?我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道。

在逆天而行武醉誓要讓在光線的冬花后,該物品可以考慮的精彩內(nèi)容的開始?;☉?yīng)該害怕懲罰,無論天上的事,竟選擇在冬季真正開放的,所以我覺得挺不屑,背地里卻生怕得罪強(qiáng)大的,放下自己的原則,讓人無法尊重。然后,仙女獻(xiàn)花愿不愿意承認(rèn),他們不想陷入不做事廣寒殿凡塵橫掃下跌了三年,著實(shí)令我欽佩。這是一棒,尊重他們的表現(xiàn),值得人們敬佩,學(xué)習(xí)!

總之,作者李汝珍寫這個(gè)小說是真正優(yōu)秀的,難以捉摸。神幻將寫入其創(chuàng)作手法的數(shù)量,根據(jù)代碼的精彩勾畫出滑輪的絢麗斑斕的彩色圖片。

鏡花緣的讀后感篇七

話說武則天稱帝,轟動(dòng)了整個(gè)中國浩蕩歷史。

《鏡花緣》的故事就源于此。這本書分為兩個(gè)部分;第一部分寫武則天稱帝后,勒令百花違背自然規(guī)律,嚴(yán)冬開放,結(jié)果觸犯天帝,百花仙子被貶下界變成一百個(gè)才女,和她們身上發(fā)生的故事;第二部分則寫武則天開科考試才女,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差,這些才女及第后,拜見宗師,連日飲宴,賦詩游戲等的歡愉。

在這本書中,作者極力表現(xiàn)作為女子的才能和特點(diǎn),闡釋“男女平等”的先進(jìn)觀念。提高還有很多有趣的事情,我就不一一列舉了,閉上眼睛,各種奇妙的.國家及其風(fēng)土人情,如同一幅精美的畫卷,在我面前緩緩展開……君子國的謙讓,禮貌,祥和,讓我讀心頭一暖;勞民國的長壽,讓我懂得了健康的重要;黑齒國的文采讓我贊嘆;白民國的徒有其表讓我嘆息;淑士國的“酸”讓我感慨;厭火國的野蠻讓我驚恐;大耳朵國的過猶不及讓我深思;女兒國的陰陽顛倒讓我刮目相看......書的世界真是太神奇了......

在寒冷的冬天,沏一壺暖茶,靠在窗邊,讀上幾頁書,抬眼就能望見湛藍(lán)的天空,在太陽的照射下顯得清澈透亮,無疑是一種莫大的享受。

鏡花緣的讀后感篇八

近日以來就是因?yàn)樽x書節(jié),我有幸可以一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。

話入目第一章,有句話我是有感情的,那就是仙女獻(xiàn)花之間和草藥仙子無意的談話出現(xiàn)。 “我不知道精靈與此玉碑也許注定?不幸的是,我們雖然不朽,研究女性身體的部門,即使人文德都盛玉碑,其中所含的未來,建立或?qū)W者,不一個(gè)女人,我這一代不會(huì)在這句話減色?”,該文本可能是最弱光一句話,讓我深深地影響了我這一代不會(huì)消減?女人真沒用,或者不給他們機(jī)會(huì)的年齡。女人的美德,他說,實(shí)現(xiàn)這個(gè)父權(quán)時(shí)代。吳無數(shù)有才華的,如果不開女科,一個(gè)可能是缺乏人才在歷史的長河中。

除此之外,嫦娥的性格,她所謂的冷漠和善良,讓她無人能及,也對(duì)我產(chǎn)生了很好的影響。在這種情況下,它是侵略性的和不合理的。是金色,金色,黑色和白色嗎?還是一切都有兩面性?我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道。

在逆天而行武醉誓要讓在光線的冬花后,該物品可以考慮的精彩內(nèi)容的開始?;☉?yīng)該害怕懲罰,無論天上的事,竟選擇在冬季真正開放的,所以我覺得挺不屑,背地里卻生怕得罪強(qiáng)大的,放下自己的`原則,讓人無法尊重。然后,仙女獻(xiàn)花愿不愿意承認(rèn),他們不想陷入不做事廣寒殿凡塵橫掃下跌了三年,著實(shí)令我欽佩。這是一棒,尊重他們的表現(xiàn),值得人們敬佩,學(xué)習(xí)!

總之,作者李汝珍寫這個(gè)小說是真正優(yōu)秀的,難以捉摸。神幻將寫入其創(chuàng)作手法的數(shù)量,根據(jù)代碼的精彩勾畫出滑輪的絢麗斑斕的彩色圖片。

鏡花緣的讀后感篇九

《鏡花緣》的作者李汝珍博學(xué)多才,精通文學(xué)、音律、圍棋。晚年雖然生活貧困,卻用十多年時(shí)間寫了號(hào)稱中國古典長篇小說中最奇特的一部——《鏡花緣》。當(dāng)代學(xué)者稱之為“雜家說”,國外學(xué)者評(píng)為融幻想、歷史、諷刺、游記四類小說于一體的巨著。剛翻開書的第一頁,就看到上面那段簡介,我心中暗想:“一個(gè)老頭兒能寫出什么巨著,沒聽說過這本書,我倒要見識(shí)見識(shí)?!惫适聫陌倩ㄏ勺颖毁H開始,沿著兩條主線敘述。明線為唐敖官場失意,索性與妻舅林之洋出海經(jīng)商游歷,暗線則是百花仙子在凡間的故事,兩條線一明一暗,為故事增添了意想不到的藝術(shù)效果。

看《鏡花緣》的.第一感受是幽默。從人物的語言神態(tài)和場面描寫都能看出。淑士國人十分迂腐。在一家小酒館,伙計(jì)是這樣招呼客人的:“三位先生光臨,莫非飲酒乎?用菜乎?請明白以告我也?!笔缡繃说拇舭?,酸,透過一個(gè)小人物的幾句話,躍然紙上。

看《鏡花緣》的第二感受是凝重。幽默與凝重是兩種截然不同的氣氛。在笑過之后,我也有些羞慚。白民國書架上擺得滿滿的,人人都有一股書卷氣,卻連《論語》都讀不正確;而黑齒國人皮膚黝黑,卻詩書滿腹,真是不能以貌取人呢!

看《鏡花緣》的第三感受是感動(dòng)。雖然某些國家的習(xí)慣不好,但每一個(gè)失德行為背后又很快出現(xiàn)一個(gè)反襯人物,厭火國人因?yàn)樨澵?cái)而噴火傷人,而被唐敖放生的人魚卻出手想要救助,最終趕走了厭火國人。

《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說,卻嚴(yán)厲地抨擊了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣,真可謂是一面“鏡子”。從此《鏡花緣》成了我書架上的老居民、好居民。

鏡花緣的讀后感篇十

假日期間,我讀了一本好書《鏡花緣》。這本書是我生日時(shí)媽媽送給我的,我非常喜歡。因?yàn)樗桧灹撕玫牟湃A,反映了女子在生活中的地位上的平等要求。

《鏡花緣》這本書前部分主要寫了唐敖、多九公、林之洋乘船在海外多國游歷的故事,后部分則講了武則天科舉選才女,由各花仙子托生的一百位才女參加考試高中,并在朝中有所作為的故事。

其中我最喜歡破酒色財(cái)氣,還大唐江山的這一部分,被作者李汝珍寫得非常有趣。講了武則天的幾個(gè)侄子武三思、武四思、武五思、武六思分別鎮(zhèn)守都城的東南西北四個(gè)重要的關(guān):酒色財(cái)氣。然后派了許多大將去攻破這四個(gè)關(guān),這個(gè)過程非常有趣,聽我來給你一一道來:比如說攻氣關(guān)的時(shí)候,折了許多大將,最后也是得到仙人的提示,才成功攻破,那這個(gè)方法到底是什么呢?非常好笑,就焚香、沐浴、然后再在一張紙上寫一個(gè)字忍,最后還要供奉一個(gè)人的神像,這個(gè)人是誰呢?就是初唐時(shí)期的著名大巨,中國忍界的代表婁師德。經(jīng)過這一系列復(fù)雜的操作,才得以攻破氣關(guān)。最后三個(gè)關(guān)的攻破方法跟這個(gè)關(guān)也基本一致。

讀到這一部分的時(shí)候,我心潮澎湃,一方面是對(duì)作者李汝珍的敬佩,另一方面便是對(duì)女性的同情。因?yàn)樵诳婆e考試后,各花仙子基本上都結(jié)婚了,而且嫁的郎君都是來攻破四關(guān)的文武百官。在攻四關(guān)的時(shí)候,因?yàn)闆]有找到合適的方法,所以傷亡無數(shù),這些才女也不知不覺的都成了寡婦。最后也都為自己的丈夫殉情了。所以我對(duì)女性有深深的同情。在古代的封建社會(huì),常常有重男輕女的不平等的觀念,詳細(xì)地來說就是重視男性的權(quán)利,而把女性定性為男性的附屬,并限制她們發(fā)展個(gè)人才能的機(jī)會(huì)甚至人身自由。在古代就有很多例子,比如皇帝傳位只傳給兒子,女子不得參加科舉考試,大臣全部是男子,身份尊貴的男人可以有三妻四妾,女生要裹腳其中就有一個(gè)非常嚴(yán)重的問題:男子三妻四妾,所以我認(rèn)為男子對(duì)女子提出忠貞要求,而男子自己不做到忠貞,是不對(duì)的。

另一方面,我敬佩李汝珍是因?yàn)樗且晃慌畽?quán)主義者。因?yàn)椤剁R花緣》其實(shí)就是反映了古代重男輕女的思想,你說這是一位女子寫的,倒也沒錯(cuò),這可能是女孩的控訴,但李汝珍是一位男子,所以他自己的那個(gè)時(shí)代其實(shí)是非常先進(jìn)的。

最后讀完這本書后,我不禁感概:作者李汝珍的寫作手法也可以與《西洲記》、《封神榜》媲美。他以辛辣而幽默的文筆嘲諷了一些人,又用漫畫的手法用一些例子嘲諷和批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們。

最后總結(jié),《鏡花緣》給了我很多有益的啟示:比如好吃懶做,是得不到好下場的,人都有兩面臉,阿諛奉承是不行的希望同學(xué)們能買來這本書好好看看,因?yàn)樗且槐竞脮?。我愛《鏡花緣》!

鏡花緣的讀后感篇十一

話說武則天稱帝,轟動(dòng)了整個(gè)中國浩蕩歷史。

《鏡花緣》的故事就源于此。這本書分為兩個(gè)部分;第一部分寫武則天稱帝后,勒令百花違背自然規(guī)律,嚴(yán)冬開放,結(jié)果觸犯天帝,百花仙子被貶下界變成一百個(gè)才女,和她們身上發(fā)生的故事;第二部分則寫武則天開科考試才女,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差,這些才女及第后,拜見宗師,連日飲宴,賦詩游戲等的歡愉。

在這本書中,作者極力表現(xiàn)作為女子的才能和特點(diǎn),闡釋“男女平等”的先進(jìn)觀念。提高婦女的地位,使婦女揚(yáng)眉吐氣成為了這本書的寫作目的之一。

書中一大亮點(diǎn)就是對(duì)“女兒國”的描寫。雖不算開創(chuàng)性的,但卻很有戲劇性,里面許多夸張的描寫、和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,都尖銳深刻地指出了社會(huì)矛盾所在。

在當(dāng)時(shí),“男尊女卑”的觀念貫穿了整個(gè)社會(huì),婦女的工作生活處處受到壓迫和限制,作者將自己開明的思想和鮮明的觀點(diǎn)寄寓在這些女子的行蹤上,助我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì),也呼吁人們放棄舊思想,走入新時(shí)代。

鏡花緣的讀后感篇十二

我的書架上有好多書,它們整齊的放在書架上,一天放學(xué),我發(fā)現(xiàn)書架上又多了一本,原來是媽媽給我買的,名字叫《鏡花緣》,我很高興。

《鏡花緣》是清代神魔小說,魯迅爺爺在《中國小說史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學(xué)者也致力于此書的研究,蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?!薄剁R花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。

它講述了千奇百怪的奇幻國度和形形色色的風(fēng)土人情,幻想,歷史,諷刺,游記于一身,被當(dāng)代學(xué)者稱為“雜家小說”。!

通過閱讀《鏡花緣》一書,我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國家和英雄人物,并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過了焰火國,游過了君子國,還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。

他們最先去了一個(gè)叫“君子國”的國家,他們發(fā)現(xiàn)這里的人很奇怪,總是討價(jià)還價(jià),但是,討價(jià)還價(jià)的人不是買家而是賣家。如:一個(gè)小軍官買東西,他跟賣主吵了半天才用一些錢買了一些差的東西,可賣主死活不讓走,讓小軍官用一半的錢買了一半好的一半差的,這才算交易完畢。又去了一個(gè)叫“大人國”的國家,這里的人一出生腳下就踩著一朵云,走起來好像飄一樣。如果這個(gè)人腳下的云是彩色,是指心眼好。如果云是黑色的,就指心眼壞。又去了不少國家,如“勞民國”“聶耳國”“無腸國”“犬封國”等其他國家。

這本書里的故事讓我用了不到一天的時(shí)間就看完了,總是還想看,連吃飯睡覺都想著它,太吸引人了。

如果現(xiàn)代社會(huì)的人都像君子國一樣講誠信,像大人國一樣一看就知道誰好誰壞,社會(huì)就不會(huì)很亂。,人民就會(huì)更幸福,我們也會(huì)更快樂。

這,是一部歌頌了女子才華的書,反映出女子在生活中的地位上的平等要求,表現(xiàn)了作者尊重女子地位的民主思想。這,就是女作家李汝珍寫的《鏡花緣》。

本書以女皇帝武則天詔令百花齊放,眾神被迫從命,被嫡入凡間變?yōu)?00位才女為中心,寫下了一篇篇贊美女子才華的優(yōu)美文章。

這本書告訴所有人,女子也是可以很有才華,很有地位的。機(jī)會(huì)是自己爭取的,而不是自己去等待的。書中說得好:做人要以忠,孝,順,信仁德為本,如果我們連這幾個(gè)字都做不到,怎么生存下去呢?在女兒國,是女人當(dāng)政,當(dāng)宰相,當(dāng)大臣的,為什么呢?因?yàn)檫@是女子自己爭取的。

這本書不僅要告訴我們要爭取機(jī)會(huì),還告訴我們要孝敬父母長輩;忠誠;善良;寬宏仁慈;不斤斤計(jì)較;做事一步一步來;最重要的是要自信。這就是100為才女身上的優(yōu)點(diǎn)。

這是一本在中國歷史上小有名氣的小說《鏡花緣》,希望大家喜歡。

“女子無才便是德”,突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想,怪不得古代學(xué)堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中,我見識(shí)到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。

“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,乍一看,全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探她滿腹詩詞,行詩如風(fēng),讓人敬慕。

在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景。她們闊談“琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎”,實(shí)話說,我確實(shí)是看不懂,但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。若不是武則天開放女科,這些女子的才華還得不到展示。

書中讓我領(lǐng)略到了很多國家的怪異和有趣。如君子國,君子國里的人都是彬彬有禮,買賣東西都要謙讓個(gè)半天;還有兩面國,兩面國的人遇到有錢有勢的,就露出恭維、親切的臉,而遇到?jīng)]錢沒勢的,則露出丑惡、鄙視的臉:還有穿胸國,穿胸國的人胸上都有一個(gè)洞,他們都再胸中穿一根長竿,把東西都掛在上面。

然而,讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷。大概作者也和我有同樣的想法吧,暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。女兒國,恰恰是“女尊男卑”?!澳凶臃创┮氯?,作為婦人,以治內(nèi)事,女子反穿靴帽,作為男人,以治外事”,所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足,所謂“纏足”,就是裹小腳,有“三寸金蓮”之美??蓱z的林之洋十腳趾都爛了,化為膿水。這只是夸張,但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎?有誰可憐過她們?作者在文中讓男性從女性的立場去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。

唐敖、多久公在黑齒國的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),詩書禮樂無所不通,她們和多九公、唐敖討論學(xué)問,涉及音韻文字、經(jīng)書義疏、學(xué)術(shù)流派,口若懸河,咄咄逼人,弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤,汗流滿面。

《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí),定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn)。這本書中,各種珍鳥奇草,各國的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重,值得一讀。

鏡花緣的讀后感篇十三

李汝珍所作《鏡花緣》是浩瀚的中國文學(xué)作品中,古典小說的一員,其也是一朵璀璨的奇葩。

上寫王母壽辰,各仙前來祝壽,極其玄妙,這是李汝珍通過自己非凡的想象力而營造的背景與氣氛。而其中百花仙子與嫦娥二人的形象更是鮮明有趣,嫦娥作為王母的女兒自然是有番恃寵而驕之味,與神話中“嫦娥奔月”中的形象更為不同,從柔順善良變?yōu)殂@營勢利。

作者在此也諷刺了書中嫦娥這類的小人形象的人,百花仙子則是被嫦娥所對(duì)立之人,但百花仙子也從未向嫦娥低頭,百花在同一時(shí)期齊放這也讓人真覺簡直荒謬。如此體現(xiàn)了百花仙子是一個(gè)有底線與尊嚴(yán)的人物形象,同經(jīng)辯解,條理清晰,也表現(xiàn)了她多才多藝,能言擅辯的形象。

當(dāng)百花,百草,百果,百谷回仙一起回洞時(shí)百花仙子所言:“那歌舞是件有趣的事,怎么要那不倫不類的百獸亂鬧起來”“我看那些鳥兒,如鳳管鸞笙,鶯啼燕語,雖不成腔調(diào),還不討厭。至于百獸,到底算些什么東西。”沒錯(cuò),我到也真覺得是不成氣候,嫦娥在瑤池這般一鬧,看來王母也不省心。獸在舞時(shí),作者將它們的動(dòng)作寫的滑稽可笑,最為令人笑談的則是那老鼠了,又要舞,可又膽怯貓來捉了它去。

種種壽辰上的可笑之事,似乎也就是那位嫦娥所添來的麻煩,百花仙子則是與嫦娥不和,而下了賭約,可之后縱使是輸與了之,但也不甘愿為嫦娥掃落花,情愿下凡,落入紅塵。這也體現(xiàn)了百花仙子是一個(gè)有尊嚴(yán)與底線,不愿服輸于嫦娥這等人的精神品質(zhì)。

作者對(duì)嫦娥的批判與嘲諷,正如百花仙子不畏權(quán)貴甘愿落入紅塵的品質(zhì)的稱贊與贊頌。

鏡花緣的讀后感篇十四

近日以來因?yàn)樽x書節(jié),我有幸一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。

話說入目第一章的內(nèi)容里有句話讓我頗有感觸,那是百花仙子與百草仙子無意交談間出現(xiàn)的?!安恢∠膳c這玉碑可能有緣?可惜我們雖成正果,究系女身,將來即使得睹玉碑人文之盛,其中所載,設(shè)或具是儒生,無一閨秀,我輩豈不減色?”就這句話,可能是文中最不出彩的一句話,卻讓我影響頗深,我輩豈不減色?真的是女性無用嗎,還是時(shí)代沒給她們機(jī)會(huì)。女子無才便是德,這貫徹那男尊女卑時(shí)代的名言。無數(shù)才女若非武則天開放女科,一身才華可能就要被泯滅在歷史的長河里了。

除此之外,嫦娥這號(hào)人物的設(shè)定也讓我徹底對(duì)她的好影響翻篇,那個(gè)傳說中性格淡漠,卻又十分善良,只可遠(yuǎn)觀不可褻瀆的女子。在這里卻是咄咄逼人,蠻不講理。是金玉其外,敗絮其中?還是凡事物皆有雙面性?就不從而知了。

而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放,也算是文章精彩內(nèi)容的開端了。百花應(yīng)懼怕責(zé)罰,不分天道事理,竟真在冬日齊齊開放,讓我也感到頗為不屑,只因怕得罪權(quán)貴,放下自身原則,實(shí)在讓人無法尊敬。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認(rèn)自己未干的事去廣寒殿掃落花三年,著實(shí)令我十分敬佩。這是堅(jiān)守,尊敬自己的表現(xiàn),值得讓人去敬佩,去學(xué)習(xí)!

總而言之,作者李汝珍寫的這本小說真的極好,鏡花水月。其神幻會(huì)寫的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典,奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

鏡花緣的讀后感篇十五

第三部分從接下來的50次開始,唐小山改名為唐閨臣回國考試,武則天開科考試才女,錄取百人,就像泣紅亭石碑名序一樣。才女們相聚紅宴,各顯其才,琴棋書畫,醫(yī)卜音算,燈謎酒令,人人論學(xué)說藝,盡情而散。這部分文字以才學(xué)為小說,情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這百個(gè)才女性格模糊,百人一面。作者塑造了他們,一個(gè)是為了稱贊女性的才華,另一個(gè)是為了炫耀自己的才華,游戲筆墨是為了娛樂自己。魯迅說他的論學(xué)說藝,數(shù)典談經(jīng),連篇累累,自己都做不到。這個(gè)評(píng)價(jià)挺合適的'。事實(shí)上,這種傾向在黑牙國多九公與才女的談話中就可見一斑。

小說結(jié)尾寫道,唐功臣后代舉義兵反周,攻克酒財(cái)四關(guān),斬張昌宗、張易之兄弟于城下,天下復(fù)歸李唐,中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫得很有想象力,把抽象的說教形象變成具體的情節(jié)和形象,讀起來很有意思。

最后,我認(rèn)為這本書中反映的女性意識(shí)并不缺乏矛盾。女兒國的情節(jié)和對(duì)100位才女的刻畫,明確表達(dá)了對(duì)女性才能和能力的肯定和贊揚(yáng)。唐小山在尋找父親的文字中有一個(gè)有趣的情節(jié):害怕的強(qiáng)盜被山寨夫人的設(shè)計(jì)暴露出了納妾的想法,結(jié)果被妻子譴責(zé)和毆打。夫人甚至提出強(qiáng)盜以后要納妾,必須先讓自己納男寵。作者對(duì)道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了尖銳的嘲笑。然而,全文維護(hù)了班昭《女誡》的教條;贊美三寸金蓮;唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓獲后,想到了自殺還是投井;最后,許多才女隨丈夫去世。總的來說,作者的思想仍然受制于他所處的時(shí)代。

鏡花緣的讀后感篇十六

暑假期間,我看了一本名為《鏡花緣》的書。這是一部清代小說,是一部《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》也是一部具有濃郁神話色彩的中國古典小說。作者是清代著名小說家李汝珍。他精彩地勾勒出一幅絢麗多彩的天輪彩畫。

這本書有三位主人公,唐敖、林志陽和多九公。他們來到成人國,看到人們腳下有彩云。一打聽,原來胸襟開闊正大的人,腳下踩著美麗的彩云,卻奸詐狡猾的人卻踩著黑云。這告訴我們,我們應(yīng)該是善良的人,而不是作惡的事。

他們還來到了黑牙國。在女學(xué)校,多九公炫耀自己的知識(shí),自夸自大,被女人的好生活羞辱。我明白驕傲的'人會(huì)受苦。我們每個(gè)人都應(yīng)該多讀書,多思考,而不是多炫耀。

還有很多有趣的事情,我就不一一列舉了。閉上眼睛,各種奇妙的國家及其風(fēng)土人情,就像一幅精美的畫卷,在我面前慢慢展開...君子國的謙虛、禮貌、祥和讓我讀起來溫暖;中華民國的長壽,讓我明白健康的重要性;黑牙國的文采讓我佩服;白民國的表情讓我嘆了口氣;淑士國的“酸”讓我感慨;厭火國的野蠻讓我害怕;大耳朵國的過猶不及讓我深思;女兒國的陰陽顛倒讓我刮目相看...書的世界真是太神奇了...

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