愛情是一種人類感情的表現(xiàn)，是一種能使人產(chǎn)生強(qiáng)烈情感和依戀的感情。怎樣寫一篇簡明扼要但富有亮點(diǎn)的總結(jié)？請(qǐng)欣賞以下總結(jié)范文，它們或許能為我們的寫作提供新的靈感。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇一
書是我生活中必不可少的，它就像我的啟蒙老師，讓我了解了許多知識(shí)，也懂得了很多做人的道理。
記得上一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》，剛開始我很不喜歡看這本書，因?yàn)槲矣X得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書，有一波三折的情節(jié)吸引我，而且我也看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽，她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒有跌宕起伏的故事，但是它更耐人尋味。
漸漸地我愛上了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》是我國悠久歷史文化的精華，也是我們中國人的國學(xué)經(jīng)典。這本書里，每三個(gè)字為一句話，一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，是一本很有教育意義的書，《三字經(jīng)》教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書等太多做人做事的道理。
當(dāng)我讀到：“香九齡，能溫席?！蔽艺娴暮芨袆?dòng)，小黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名，還勤奮刻苦，博學(xué)多才。
我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻不知道知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會(huì)愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會(huì)愛社會(huì)，愛祖國。
“融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來一筐梨，他走過去拿了一個(gè)最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢?”他回答說：“哥哥們年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小，就應(yīng)該吃小的呀?！蔽矣X得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候，看見一位老奶奶在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險(xiǎn)，我立馬站起來扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀?我對(duì)奶奶說：“奶奶，我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐’，所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說：“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子?！甭犕昴棠痰目洫?jiǎng)，我心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!
通過對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代，是有它的道理的，例如尊老愛幼、尊敬師長、互幫互助、愛護(hù)公物等等，我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去，把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng)，這是我的夢(mèng)想。
俗語說：書是人類進(jìn)步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品。同學(xué)們，與書為友，其樂無窮，讓我們點(diǎn)燃讀書的激情，在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇二
作為教師，熟讀經(jīng)典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀，圓了與經(jīng)典同行，與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是。
國學(xué)。
經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
很小的時(shí)候，便從長輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容，但沒有詳細(xì)研讀，也沒有機(jī)會(huì)研讀。現(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng)，為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時(shí)間研讀了《三字經(jīng)》，真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解?！度纸?jīng)》還是一部高度濃縮的中國文化簡史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國文化各部類的知識(shí)揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，為國效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。
作為傳承人類文化知識(shí)的人民教師，應(yīng)自覺提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
作為一年語文教師，從自己學(xué)生機(jī)角度出發(fā)，現(xiàn)在一年級(jí)孩子最為重要的就是多認(rèn)字?！度纸?jīng)》通篇千余字，熟讀成誦則無形中掌握了近千字，擴(kuò)大了學(xué)生的識(shí)字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，積累豐富的詞匯，在可以將來的學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)生的。
作文。
水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報(bào)效祖國。
歷史上許多有識(shí)之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強(qiáng)記，長大后，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)功底強(qiáng)，厚積薄發(fā)。于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛國之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書育人。
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，在數(shù)千年的社會(huì)進(jìn)程中，國人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，國學(xué)經(jīng)典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經(jīng)》便是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》誦讀活動(dòng)就是讓學(xué)生在古典文化的熏陶中，培養(yǎng)他們的讀書興趣，豐富他們的人文素養(yǎng)，使他們修身立德，傳承文明，弘揚(yáng)美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養(yǎng)他們豐富的情感，積累細(xì)膩的涵養(yǎng)。
《三字經(jīng)》一開頭就講到人出生之初，稟性本來都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了較大的差別。如果對(duì)孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的稟性就會(huì)改變。教育一個(gè)人按照本性發(fā)展的方法，貴在教導(dǎo)他專心致志，始終不懈地學(xué)習(xí)進(jìn)步。
從這幾句經(jīng)文中，我們可以看出《三字經(jīng)》是何等重視后天對(duì)人的教育作用，教育對(duì)培養(yǎng)人才是何等的重要。我們應(yīng)該認(rèn)真吸取古代中華文化的精華，爭當(dāng)家長、學(xué)生、社會(huì)都滿意的教師，教育好我們的每一個(gè)學(xué)生，為建設(shè)和諧的、富強(qiáng)的祖國輸送合格的優(yōu)良的人才。
最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時(shí)，當(dāng)我把注釋告訴學(xué)生時(shí)，此時(shí)教室里，議論紛紛，有的說：“愛心也是五常之一?！庇械恼f：“是呀，我們從小就要有愛心。”于是，我就因勢(shì)利導(dǎo)，趁熱打鐵，把有關(guān)四川汶川等地遭受強(qiáng)烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動(dòng)，表示要向?yàn)?zāi)區(qū)小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學(xué)校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個(gè)小朋友都拿出自己的零用錢，帶著一份純真的愛心，投進(jìn)了愛心捐款箱。
因此說《三字經(jīng)》確實(shí)是一本難得的讀本，很好的教材，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，積累豐富的詞匯，從而提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報(bào)效祖國。
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長感到自豪，可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德!學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說：“做人要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是誠實(shí)和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會(huì)是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪。
所以，我覺得把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。對(duì)于一個(gè)集體或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更能夠體現(xiàn)出它的實(shí)力。
《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故，生動(dòng)深刻，有很多都是在自身?xiàng)l件很惡劣的情況下奮發(fā)努力，最終取得成就。俗話說人一輩子活到老學(xué)到老，不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實(shí)現(xiàn)自我和自身價(jià)值的提高.學(xué)才能有所用，這是一個(gè)人價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這句給我的啟示是比較深的，都說近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)好的環(huán)境，對(duì)一個(gè)孩子的成長是至關(guān)重要的.孟母確實(shí)是個(gè)英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠(yuǎn)。有如此孟母，才會(huì)有如此有名的孟子?，F(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好，就談不上要好好學(xué)習(xí)了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)。“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因?yàn)橛辛松艜?huì)有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無論你活在多么優(yōu)越的條件中，或是你身處多么惡劣的環(huán)境下，都應(yīng)該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。用一句很通俗的話說，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當(dāng)你變老的那時(shí)候，你也會(huì)得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果。
二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國家作出無私奉獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會(huì)和平相處。
《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀，人與人初識(shí)，第一印象很重要，所以我們隨時(shí)都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態(tài)端莊，語言大方得體，能做到這一點(diǎn)，相信在外謀事也會(huì)事半功倍的。當(dāng)然光是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)人還應(yīng)該有良好的修養(yǎng)，這就需要有豐厚的知識(shí)內(nèi)涵作后盾，大氣的處世作風(fēng)，凡事點(diǎn)到為止、拿捏得當(dāng)。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)取。有德有才，有益于整個(gè)社，意義深遠(yuǎn)!
通過這次學(xué)習(xí)，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對(duì)《三字經(jīng)》本身的認(rèn)識(shí)，也加深了我對(duì)教育學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國的歷史有了更全面的了解，對(duì)處世為人也有了更深刻的理念。
共
3
頁，當(dāng)前第。
3
頁
1
2
3
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇三
從事小學(xué)語文教學(xué)20個(gè)年頭，長期盯著現(xiàn)行小學(xué)教材，對(duì)古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺得古代學(xué)堂研讀《四書五經(jīng)》，學(xué)習(xí)方式是死記硬背，上基本持排斥態(tài)度。除了上學(xué)時(shí)讀過教材選編的部分古文內(nèi)容和幾部文言小說外，沒有系統(tǒng)地讀過古代經(jīng)典。我真正對(duì)經(jīng)典加深認(rèn)識(shí)還是從聽陶繼新老師的報(bào)告開始。他舉的自己和同事讀書經(jīng)歷的對(duì)比給我的印象尤其深刻。陶老師堅(jiān)持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長為全國著名的教育家，退休后每年都有幾百萬字的著作問世;而他原來的同事也堅(jiān)持讀了數(shù)十年的書并沒有質(zhì)的提高，對(duì)陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據(jù)自身的經(jīng)歷和見聞指出：“我讀的80%以上是世界大師的作品，雖然沒有成為大師，但在思想上與大師在一點(diǎn)點(diǎn)地靠近。你讀了26年的書，多是三流四流的作品，思想認(rèn)識(shí)有時(shí)不但沒有提高，反而可能下降?！碧绽蠋熯€專門針對(duì)教師指出：“眾多老師們都在模仿名家的教學(xué)，但學(xué)不來;缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的積淀?！背鲇趯?duì)陶老師報(bào)告的再學(xué)習(xí)，我從《三字經(jīng)》開始嘗試了對(duì)“經(jīng)典”的研讀。
《三字經(jīng)》是南宋以來求學(xué)者的啟蒙讀物，僅千余字，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅。初讀第一遍，我變有了如獲至寶的感覺，深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚，也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內(nèi)涵。難怪《兒童中國文化導(dǎo)讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問——“作為中國人，有幾個(gè)人讀過《四書》、《五經(jīng)》?……即使是一名專門學(xué)習(xí)中文的大學(xué)生，又有幾個(gè)人可以背誦《論語》和《大學(xué)》?而這一切，一個(gè)十歲左右的孩子即可做到?！碧绽蠋熤鲝垺把髱煹哪_印前行”，認(rèn)為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩文俱佳，出口成章而又哲思飛揚(yáng)”，被譽(yù)為——“少年奇才”。“老咪”的成才佐證了“經(jīng)典”的力量。
在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》有很多版本，因?yàn)槊恳怀Y(jié)束以后，后一朝代都會(huì)把前朝的歷史編寫進(jìn)去。對(duì)《三字經(jīng)》的解讀也有多個(gè)版本，見仁見智，良莠不齊，以我這初學(xué)者的認(rèn)識(shí)能力，居然分不清何為正宗。一次回老家時(shí)意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》，讓我再次加深了對(duì)“經(jīng)典”的感悟。思想?yún)R報(bào)拜讀清版，才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注，網(wǎng)上諸多沒有見過原著的“學(xué)者”的注解與之相比實(shí)在太不“經(jīng)典”?；叵朐诎嗬镞M(jìn)行《論語》誦讀時(shí)，學(xué)生購買的《論語》也有十幾個(gè)版本，章節(jié)的編排順序亦有不同，看來因?yàn)椴煌幷邔?duì)“經(jīng)典”的理解不同，所以“成果”亦有差別，而要想真正探尋原著大師的思想，還得選擇最權(quán)威的版本，閱讀最原始的“經(jīng)典”。
對(duì)照《論語》、《三字經(jīng)》和我們平時(shí)致力探究的現(xiàn)代教育改革，基本思想一脈相承。如果對(duì)古代經(jīng)典加強(qiáng)研讀，必能對(duì)搞好現(xiàn)代教育起到事半功倍的效果。而要準(zhǔn)確把握新課程改革的主旨，也必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)。于是，我重新翻閱了《中國基礎(chǔ)教育改革綱要》和《中國基礎(chǔ)教育新課程的理念與創(chuàng)新》等書，再次感受了豁然開朗的感覺。“老咪”的父親王輝湘認(rèn)為：“宇宙浩渺無邊，而人的生命卻是有著極限。在有限的人生中，要讓老咪讀到世界上高層次的書。所以選讀之書，必須取乎其上而不取乎其中，取乎其中而不取乎其下?！奔幢阍诶线溥€不會(huì)說話的時(shí)候，王輝湘給老咪所讀之書也不是一般孩子常讀的通俗的小人書，除中外著名童話外，便是偉大詩人的精品之作，以及哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家的經(jīng)典之作?？梢?，只有“經(jīng)典”才能把人帶上成才的高速公路。
陶繼新老師遍讀世界典籍，50歲開始著意背誦，十年連續(xù)不斷，親身感受到60歲的今天記性居然比十年前好，文思居然比年輕時(shí)快。讀書不在貪多，重精;經(jīng)典不能只讀，要背。陶繼新老師和“老咪”為我們樹立了良好的榜樣。身為教師的我們也應(yīng)珍惜時(shí)光，身體力行走進(jìn)經(jīng)典，背誦經(jīng)典，領(lǐng)會(huì)經(jīng)典，借助經(jīng)典的力量提升自我，引領(lǐng)學(xué)生步入成才的快車道。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇四
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。還有養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。等都說明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴(yán)格要求自己。
玉不琢不成器人不學(xué)不知義一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長感到自豪，而最大的收獲是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我家有一本不太新的《三字經(jīng)》書，里面有拼音，有插圖。
關(guān)于我學(xué)《三字經(jīng)》的感受，我想說三個(gè)方面――。
可能是從我會(huì)說話沒多久，媽媽就開始教我背《三字經(jīng)》了。最初，我并不知道是什么意思，會(huì)背幾句后，爸爸媽媽都表揚(yáng)我，我更覺得很有意思。
后來，我背著背著，就不想再背了，因?yàn)槲矣X得《三字經(jīng)》太長，我又不想知道它的意思。
再后來，媽媽給我報(bào)了國學(xué)學(xué)習(xí)班，在這里我明白了《三字經(jīng)》的一些意思，便逐漸背了下來。
《三字經(jīng)》共有6部分：第1部分是說學(xué)習(xí)重要的；第2部分是說孝敬禮儀的；第3部分是用一到十講日常生活的；第4部分是說四書等著作的；第5部分是說中國朝代歷史的；第6部分是說小時(shí)候好好學(xué)習(xí)，長大有作為的。
我覺得每一部分都很有用！有時(shí)我還用里面的語言呢！我舉一個(gè)例子吧：有一次，我看到電視上說四川地震災(zāi)區(qū)的孩子很可憐，我就給爸爸媽媽說：我們?nèi)ヮI(lǐng)養(yǎng)個(gè)孩子吧！爸爸媽媽說我有同情心，我馬上說：人之初，性本善。嗎！我把爸爸媽媽都逗樂了。
這樣的例子還有很多呢！
小朋友，如果你有時(shí)間，也來學(xué)學(xué)《三字經(jīng)》吧！相信你一定會(huì)有很多收獲?。?/p>
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇五
三字經(jīng)。
》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考。看來真是“書山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边€有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長感到自豪，而最大的收獲是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
共
3
頁，當(dāng)前第。
2
頁
1
2
3
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇六
三字經(jīng)。
》是我國古代的啟蒙教育讀本，學(xué)習(xí)三字經(jīng)之后，寫一寫你的學(xué)習(xí)心得吧。下文是本站小編為你帶來的學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的一些。
心得體會(huì)。
希望對(duì)你有幫助。
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?/p>
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來越大。
從“茍不教，性乃遷?！钡健爸硵?shù)，識(shí)某文?！备嬖V我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告訴我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃?，善良的本性就?huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專心?！拔裘夏?，擇鄰處?！崩锩嫣N(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告訴了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音。”這句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識(shí)。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。可我有時(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
共
3
頁，當(dāng)前第。
1
頁
1
2
3
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇七
《三字經(jīng)》是歷史文明送給我們的遺產(chǎn)。三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。l寶2歲時(shí)便作為兒歌，進(jìn)行簡單的誦讀。幼兒園系統(tǒng)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，我是非常歡迎的。既能讓孩子體會(huì)語言的美感，又能知曉道理，的確可以稱之為良師諍友。
l寶學(xué)習(xí)三字經(jīng)還是益處多多的，常常能夠帶給我們驚喜。首先，鍛煉了記憶力和認(rèn)識(shí)了簡單的字。晚上我們坐下來認(rèn)真讀書的，這個(gè)過程是愉快。有時(shí)我驚嘆小孩子的記憶力，高興的時(shí)候就給我們背誦一段。每天新學(xué)的，回家來也能較為順利的讀出來。有些字比較生僻，我們?cè)谝黄鹱x的時(shí)候，他還會(huì)糾正家長的讀音。有些簡單的字，也就在誦讀中學(xué)會(huì)了。其次，在教育孩子時(shí)，我經(jīng)常拿三字經(jīng)里的故事去引導(dǎo)孩子，這也是榜樣的力量。貪玩不想學(xué)習(xí)了，告訴他“幼不學(xué)老何為”;和家長鬧脾氣、和小朋友發(fā)生爭執(zhí)，告訴他“首孝悌，次見聞”等等，這個(gè)過程中，既能加深理解，又能用之于生活中，可謂必備教育利器。三字經(jīng)里的小故事，告訴孩子做人做事的道理，有利于樹立正確的道德觀、價(jià)值觀，就像一顆小樹苗，從小時(shí)候就開始灌溉、修剪，終會(huì)長成參天大樹。再其次，能夠培養(yǎng)讀書的興趣，陶冶情操。晚上睡覺前，會(huì)讀一個(gè)三字經(jīng)里的故事，他都能很認(rèn)真的聽，有時(shí)還能發(fā)揮想象，提一些問題，開拓思維。最后，和孩子一起讀三字經(jīng)也是家長學(xué)習(xí)的過程。三字經(jīng)從天文到地理，從禮儀到治學(xué)，內(nèi)容豐富，其中一些內(nèi)容對(duì)我來說都是新的，跟孩子一起讀可以學(xué)到傳統(tǒng)文化。
幼兒園開展國學(xué)教育的活動(dòng)是值得肯定，非常感謝劉老師的辛勤教育。我問過幾次孩子，你學(xué)到了什么，答曰：孝順、謙讓、感恩、好好學(xué)習(xí)等等。作為啟蒙，我想這已經(jīng)足夠了，在以后的時(shí)間，可以作為常態(tài)，經(jīng)常拿出三字經(jīng)來讀一讀，隨著年齡的增長，會(huì)有更多的感悟。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇八
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧埃媸菓M愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒牵巳雱?、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边€有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長感到自豪，而最大的收獲是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇九
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，在數(shù)千年的社會(huì)進(jìn)程中，國人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，國學(xué)經(jīng)典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經(jīng)》便是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》誦讀活動(dòng)就是讓學(xué)生在古典文化的熏陶中，培養(yǎng)他們的讀書興趣，豐富他們的人文素養(yǎng)，使他們修身立德，傳承文明，弘揚(yáng)美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養(yǎng)他們豐富的情感，積累細(xì)膩的涵養(yǎng)。
《三字經(jīng)》一開頭就講到人出生之初，稟性本來都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了較大的差別。如果對(duì)孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的稟性就會(huì)改變。教育一個(gè)人按照本性發(fā)展的方法，貴在教導(dǎo)他專心致志，始終不懈地學(xué)習(xí)進(jìn)步。
從這幾句經(jīng)文中，我們可以看出《三字經(jīng)》是何等重視后天對(duì)人的教育作用，教育對(duì)培養(yǎng)人才是何等的重要。我們應(yīng)該認(rèn)真吸取古代中華文化的精華，爭當(dāng)家長、學(xué)生、社會(huì)都滿意的教師，教育好我們的每一個(gè)學(xué)生，為建設(shè)和諧的、富強(qiáng)的祖國輸送合格的優(yōu)良的人才。
最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時(shí)，當(dāng)我把注釋告訴學(xué)生時(shí)，此時(shí)教室里，議論紛紛，有的說：“愛心也是五常之一?！庇械恼f：“是呀，我們從小就要有愛心。”于是，我就因勢(shì)利導(dǎo)，趁熱打鐵，把有關(guān)四川汶川等地遭受強(qiáng)烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動(dòng)，表示要向?yàn)?zāi)區(qū)小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學(xué)校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個(gè)小朋友都拿出自己的零用錢，帶著一份純真的愛心，投進(jìn)了愛心捐款箱。
因此說《三字經(jīng)》確實(shí)是一本難得的讀本，很好的教材，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，積累豐富的詞匯，從而提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報(bào)效祖國。
關(guān)文章：
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十
從事小學(xué)語文教學(xué)20個(gè)年頭，長期盯著現(xiàn)行小學(xué)教材，對(duì)古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺得古代學(xué)堂研讀《四書五經(jīng)》，學(xué)習(xí)方式是死記硬背，心理咨詢上基本持排斥態(tài)度。除了上學(xué)時(shí)讀過教材選編的部分古文內(nèi)容和幾部文言小說外，沒有系統(tǒng)地讀過古代經(jīng)典。我真正對(duì)經(jīng)典加深認(rèn)識(shí)還是從聽陶繼新老師的報(bào)告開始。他舉的自己和同事讀書經(jīng)歷的對(duì)比給我的印象尤其深刻。陶老師堅(jiān)持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長為全國著名的教育家，退休后每年都有幾百萬字的著作問世;而他原來的同事也堅(jiān)持讀了數(shù)十年的書并沒有質(zhì)的提高，對(duì)陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據(jù)自身的經(jīng)歷和見聞指出：“我讀的80%以上是世界大師的作品，雖然沒有成為大師，但在思想上與大師在一點(diǎn)點(diǎn)地靠近。你讀了26年的書，多是三流四流的作品，思想認(rèn)識(shí)有時(shí)不但沒有提高，反而可能下降?！碧绽蠋熯€專門針對(duì)教師指出：“眾多老師們都在模仿名家的教學(xué)，但學(xué)不來;缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的積淀?！背鲇趯?duì)陶老師報(bào)告的再學(xué)習(xí)，我從《三字經(jīng)》開始嘗試了對(duì)“經(jīng)典”的.研讀。
《三字經(jīng)》是南宋以來求學(xué)者的啟蒙讀物，僅千余字，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅。初讀第一遍，我變有了如獲至寶的感覺，深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚，也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內(nèi)涵。難怪《兒童中國文化導(dǎo)讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問——“作為中國人，有幾個(gè)人讀過《四書》、《五經(jīng)》?……即使是一名專門學(xué)習(xí)中文的大學(xué)生，又有幾個(gè)人可以背誦《論語》和《大學(xué)》?而這一切，一個(gè)十歲左右的孩子即可做到?！碧绽蠋熤鲝垺把髱煹哪_印前行”，認(rèn)為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩文俱佳，出口成章而又哲思飛揚(yáng)”，被譽(yù)為——“少年奇才”?！袄线洹钡某刹抛糇C了“經(jīng)典”的力量。
在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》有很多版本，因?yàn)槊恳怀Y(jié)束以后，后一朝代都會(huì)把前朝的歷史編寫進(jìn)去。對(duì)《三字經(jīng)》的解讀也有多個(gè)版本，見仁見智，良莠不齊，以我這初學(xué)者的認(rèn)識(shí)能力，居然分不清何為正宗。一次回老家時(shí)意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》，讓我再次加深了對(duì)“經(jīng)典”的感悟。拜讀清版，才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注，網(wǎng)上諸多沒有見過原著的“學(xué)者”的注解與之相比實(shí)在太不“經(jīng)典”?；叵朐诎嗬镞M(jìn)行《論語》誦讀時(shí)，學(xué)生購買的《論語》也有十幾個(gè)版本，章節(jié)的編排順序亦有不同，看來因?yàn)椴煌幷邔?duì)“經(jīng)典”的理解不同，所以“成果”亦有差別，而要想真正探尋原著大師的思想，還得選擇最權(quán)威的版本，閱讀最原始的“經(jīng)典”。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十一
一、讀書、寫字的姿勢(shì)：
要讀書，先坐正。頭抬起，腰挺直，手拿書，眼平視，一心意，牢記清。寫好字，三個(gè)一，胸離桌，一拳頭，手執(zhí)筆，只一寸，眼和紙，差一尺，腳平放，心入靜?？辞宄賱?dòng)筆，不低頭，不側(cè)身。紙和筆，要珍惜。
二、如何定學(xué)習(xí)計(jì)劃：
定計(jì)劃，很重要。先目標(biāo)，遠(yuǎn)中近，德智體，有針對(duì)。措施細(xì)，講效率，學(xué)與玩，巧結(jié)合，多檢查，常調(diào)整，做主人，成良才。
三、如何預(yù)習(xí)：
做預(yù)習(xí)，不可少。初讀文，劃生詞，不明意，;細(xì)讀文，明內(nèi)容，不理解，打個(gè)問。課后題，動(dòng)動(dòng)筆，查資料，試解決。上新課，效率高。
四、怎樣聽課：
聽課前，作準(zhǔn)備，書和筆，放好位，人坐正，心入定。重難點(diǎn)，注意聽;疑難處，動(dòng)腦筋。腦眼手，齊參與。下課后，細(xì)回憶。
五、怎樣做課堂筆記：
專心聽，認(rèn)真記，看板書，明要點(diǎn)，圈點(diǎn)劃，作旁注，復(fù)習(xí)時(shí)，有依據(jù)。
六、怎樣發(fā)言：
細(xì)聆聽，明問題，抓關(guān)鍵，精整理。有頭尾，語通暢，口齒清，聲宏亮。
七、怎樣復(fù)習(xí)：
通讀文，查缺漏，再精讀，攻難點(diǎn)。翻筆記，憶講解。做練習(xí)，用新知。反復(fù)練，記得牢。
八、怎樣：
字不明，義不清，，能弄明。知拼音，查音序;曉字形，查部首;形難辨，查難檢。
九、怎樣做讀書筆記：
讀書時(shí)，作筆記，成習(xí)慣，多得益。記書名，記日期，定格式，有規(guī)律。好詞語，先圈起，修飾名，多摘錄。列提綱，概內(nèi)容，明中心，談感受。
十、多讀、多問、多想。
學(xué)語文，多讀書。讀課文，如流水，精彩處，記腦中。課外書，廣泛讀，勤摘記，是關(guān)鍵。閱讀時(shí)，多提問，審題目，須質(zhì)疑。為何寫，怎樣寫，在書中，細(xì)求解。處處問，時(shí)時(shí)問，問中學(xué)，學(xué)中問。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十二
學(xué)完了三字經(jīng)這本名著，使我懂得了許多知識(shí)，明白了許多道理：“融四歲，能讓梨”說的是孔融四歲的時(shí)候，家里買了梨，兄弟們爭先恐后地挑大的梨，而孔融卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問;“為什么你拿了一個(gè)最小的梨?”孔融回答：“哥哥們比我大，所以應(yīng)該吃大梨;而弟弟比小小，應(yīng)該讓著他，所以我就拿了一個(gè)小梨吃。”“頭懸梁，錐刺股”又說的古人刻苦好學(xué)的故事。我們學(xué)習(xí)的雖然不是他們學(xué)習(xí)的方法，但我們要學(xué)習(xí)他們的那種勤奮好學(xué)的精神?！跋憔琵g，能溫席”說的'是昔漢時(shí)黃香，每當(dāng)夏日炎熱之時(shí)，用扇子扇父母的涼席使其涼爽;至于冬日嚴(yán)寒，則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩?！坝癫蛔?，不成器，人不學(xué)，不知義”說的是每一塊玉都是經(jīng)過精細(xì)的雕琢才能成為一塊價(jià)值連城的玉。人也是這樣，經(jīng)歷過種.種磨練將來才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，腳踏實(shí)地一步一步來。
我要感謝我的老師，感謝他們傳授給了我許多知識(shí)：感謝我的父母，感謝他們養(yǎng)育了我;感謝我的同學(xué)，感謝他們?cè)?jīng)對(duì)我的幫助。今后，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，尊敬老師，孝敬父母，積極幫助有困難問題的同學(xué)。長大以后回報(bào)祖國，回報(bào)社會(huì)，去實(shí)現(xiàn)我美好的理想。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十三
作為一名幼兒教師，沒讀過《三字經(jīng)》實(shí)在是汗顏的事情，因此在國慶假期時(shí)我找來《三字經(jīng)》讀了一番。對(duì)于這本千百年來被誦為經(jīng)典的兒童啟蒙讀物早在小學(xué)時(shí)候就聽過，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！钡木渥?，但是詳細(xì)內(nèi)容就不知道了。經(jīng)過這次習(xí)讀使我對(duì)《三字經(jīng)》有如下體會(huì)：
《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作。作者運(yùn)用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫成的具有識(shí)字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書中文筆自然流暢，樸實(shí)無華，深入淺出，情真意切。全書1722字，分為六個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)中心。
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”。最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f，《三字經(jīng)》既是一部兒童識(shí)字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作，書中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來之作。
作為幼兒教師，我要領(lǐng)會(huì)《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學(xué)工作服務(wù)，去其糟粕。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十四
上課抄，下課背，功夫大，精力費(fèi)，多動(dòng)腦，少挨累，事之半，功之倍。
聽課前，要有備，找主線，讀課文。
認(rèn)真聽，第一位，心無貳，腦相隨，莫閑了，手頭筆，錄提綱，存疑問，重難點(diǎn)，失與得，作業(yè)題，記上本，利復(fù)習(xí)，助回味。
課后題，要獨(dú)立，明問題，定方向。
能舉一，會(huì)反三。
相似處，常對(duì)比，點(diǎn)帶面，高效益。
做單選，腦與眼，心汽靜，題看全。
明要求，抓關(guān)鍵，回歸書，落腳點(diǎn)。
辨正誤，定相關(guān)，兩點(diǎn)間，直線短，最符合，方入選。
要當(dāng)心，有反選，于此處，常失算。
不定項(xiàng)，難度大，題肢多，正誤雜，遇見時(shí)，莫害怕。
看題干，讀題肢，尤注意，一字差。日所學(xué)，細(xì)過濾，回歸書，決心下，選題肢，符合它。
簡答題，不簡單，若輕心，難盡善。看清楚，細(xì)掂算，哪一課，哪一點(diǎn)?？缍却?，找關(guān)聯(lián)。
下筆時(shí)，要簡練，講術(shù)語，不亂編，層次清，一二三。
解辨析，并不難，三部曲，是關(guān)鍵。
辨是非，為起點(diǎn)，正與誤，常交織，作答前，要看全。
析事理，在中間，緊抓住，知識(shí)點(diǎn)，條理清，層次全。
辨中析，析中辨，運(yùn)用中，莫死板。
總評(píng)析，在后面，作答案，方盡善。
把關(guān)題，擺材料，創(chuàng)情景，考能力。
下筆前，先讀題，善歸納，會(huì)演繹，繁化簡，抓信息，書外題，書內(nèi)理。
下筆時(shí)，莫心急，多層次，全面析，邏輯強(qiáng)，文理密，關(guān)鍵處，要深議。
時(shí)政題，聯(lián)實(shí)際，卷面清，工字跡。
考場(chǎng)上，要鎮(zhèn)靜，姓與名，填寫清，覽全局，方案定，總原則，易先行。
綜合題，也沒啥，過電影，脈絡(luò)清，巧綜合，腹稿定。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十五
暑期里，我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》，踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤著中華民族的傳統(tǒng)美德，感受頗多。
我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國的前提條件?！吨芤住飞险f：正家而天下定矣。《禮記》上說：家齊而后治國?！缎⒔?jīng)》上說：愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的父母，那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年來，父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在現(xiàn)代社會(huì)，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。
見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身搶救外國落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見義勇為的傳統(tǒng)美德。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。
誠信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要守則。誠實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。誠實(shí)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國家的生存之基。人無誠信難以自立，企業(yè)無誠信難以生存，政府無誠信不能取信于民，國家無誠信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬代流傳。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十六
我讀了《三子經(jīng)》上的這句話：”昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。斗燕山，有義方。教五子明句楊。“后有啟示。這些故事講的是戰(zhàn)國時(shí)期，孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境曾三次搬遷學(xué)習(xí)。義次孟子不努力學(xué)習(xí)，孟母就用刀切斷織布機(jī)上的布來教育孩子。五代時(shí)，有一個(gè)人叫竇禹鈞的人很懂得教育孩子的方法。他所教育的五個(gè)兒子后來都成了進(jìn)士。美名遠(yuǎn)揚(yáng)的姿態(tài)?？梢姲职謰寢尯⒆拥牡慕逃匦浴Ｄ暧讜r(shí)不學(xué)習(xí)長大后能有什么作為呢？我被深深的打動(dòng)了。
我的爸爸媽媽從小教育我，只要對(duì)我有利的事，總是不惜一切代價(jià)地讓我學(xué)習(xí)舞蹈。繪畫。爸爸媽媽就便是想讓我長大成一位有用的人。所以我要仔細(xì)地學(xué)，長大后酬謝我的爸爸媽媽。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十七
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的'意思，就是要逐步做事，一步一步。
三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得篇十八
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。
曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅲ肆?，人所食?/p>
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。
匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孫。
自子孫，至元曾，乃九族，而之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。
凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，名句讀。為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。
論語者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說仁義。
作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。
孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮，著六官，存治體。大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。
曰國風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩，當(dāng)諷詠。詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有彀梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀楊，文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。
自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯，周文王，稱三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號(hào)商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長久。
周轍東，王綱墮，逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭漢鼎，號(hào)三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西，宇文周，興高齊。
迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。
二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，帝號(hào)紛，迨滅遼，宋猶存。
至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，并中國，兼戎狄。明太祖，久親師，
傳建文，方四祀。遷北京，永樂嗣，迨崇禎，煤山逝。清太祖，膺景命，
靖四方，克大定。至宣統(tǒng)，乃大同，十二世，清祚終?？紝?shí)錄，通古今，
若親目。口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。
披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不綴。如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。
蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。爾幼學(xué)，勉而致。
有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人!蠶吐絲，蜂釀蜜。
人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籝。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16445316.html】
