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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇一
[論文摘要]隨著時(shí)代的發(fā)展，中小學(xué)德育的弊端日益凸顯，德育工作大而化一、脫離實(shí)際、缺乏實(shí)效性。其危害性、嚴(yán)重性已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面，探討當(dāng)前中小學(xué)德育問題有利于促進(jìn)學(xué)校德育課程的健康發(fā)展，切實(shí)提高中小學(xué)生的道德水平。
1.中小學(xué)德育教學(xué)目標(biāo)的滯后性。
現(xiàn)行的學(xué)校德育，教材形式單調(diào)，呈現(xiàn)方式簡(jiǎn)單、德育課程講的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾與丑惡現(xiàn)象，其目的就是讓學(xué)生無條件接受某種固定的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)或具體的道德規(guī)則和紀(jì)律條文，而始終沒有從人的存在、人與道德的本性關(guān)聯(lián)的角度來認(rèn)識(shí)德育，學(xué)生的德育現(xiàn)實(shí)多半是“例行公事”。德育目標(biāo)大而化一，缺乏針對(duì)性;教育交流主體單一，缺乏協(xié)作力;情感體驗(yàn)荒蕪，道德實(shí)踐匱乏。
(一)德育目標(biāo)缺乏層次性，針對(duì)性較弱。
道德認(rèn)知遵循事物發(fā)展的一般規(guī)律同樣是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從無律到他律、自律階段的發(fā)展歷程。人的思想道德的提升就其本質(zhì)而言，是一個(gè)“內(nèi)化”的過程，是一個(gè)不斷覺悟的過程，所以即使同樣是中小學(xué)生，但是我們不得不承認(rèn)一年級(jí)的學(xué)生、六年級(jí)的學(xué)生、九年級(jí)的學(xué)生所能理解所能達(dá)到的道德要求是完全不同的。即使是同一年級(jí)的學(xué)生，城市和農(nóng)村學(xué)生的德育追求又存在很大區(qū)別，學(xué)校德育的目標(biāo)卻沒有形成一個(gè)較細(xì)致的層次性序列，對(duì)不同的教育對(duì)象沒有區(qū)分不同的道德要求。長(zhǎng)期以來，我國(guó)中小學(xué)德育工作中提出的目標(biāo)過高，過于理想化，沒有形成循序漸進(jìn)的目標(biāo)過程，在德育實(shí)施過程中，又盲目追求“高大”的目標(biāo)，教師對(duì)學(xué)生道德要求大多脫離現(xiàn)實(shí)，虛且空，而忽視了對(duì)學(xué)生基本的道德要求教育和引導(dǎo)。大而劃一的德育目標(biāo)和沒有層次的德育要求在一定程度上就造成當(dāng)今我們的中小學(xué)生會(huì)說不會(huì)做，應(yīng)試高分品德低下，知行脫離的尷尬境地。
(二)德育目標(biāo)主體單一，學(xué)校、家庭、社區(qū)缺乏協(xié)作。
不可否認(rèn)，中小學(xué)的德育目標(biāo)基本上是以國(guó)家決定和頒布的方式確定，教育部門響應(yīng)積極并貫徹落實(shí)，學(xué)校同樣把德育工作視為學(xué)校工作的頭等大事，然而在我們的社會(huì)，一些家長(zhǎng)根本不懂得“成才先成人”的道理，從小學(xué)開始，只知道要求孩子把成績(jī)考好。在他們眼里，“只要成績(jī)好，什么都好，孩子將來肯定會(huì)有出息”，平時(shí)對(duì)孩子的行為表現(xiàn)和思想品德不聞不問，而家教也只是看著是文化課的補(bǔ)習(xí)，忽視德育教育的成分。憑心而論，中小學(xué)生的品德教育應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會(huì)共同的職責(zé)，學(xué)生的思想品德也是在學(xué)校、家庭和社會(huì)多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來的。德育工作想要取得成效，學(xué)校教育必須與家庭教育和社會(huì)教育密切配合，同步進(jìn)行?，F(xiàn)實(shí)中，基于各種原因我們所謂的德育僅僅只是針對(duì)學(xué)生群體，而忽視了其他方面的作用。學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)不緊密，配合不默契。學(xué)校不重視家庭教育或者根本沒有這種意識(shí)，致使家庭教育滯后，家長(zhǎng)沒有真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。學(xué)校沒有承擔(dān)起培訓(xùn)家長(zhǎng)、向家長(zhǎng)宣傳家庭教育知識(shí)和提高家長(zhǎng)科學(xué)教育子女能力的責(zé)任——很少有學(xué)校給家長(zhǎng)提供書面德育資料加以具體指導(dǎo)，開辦家長(zhǎng)學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)引導(dǎo)，建立家校聯(lián)系簿用于交流溝通，通過家訪加深對(duì)家庭德育的了解，舉辦家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和咨詢會(huì)以探討德育問題等。
(三)德育目標(biāo)不重視情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。
道德在本質(zhì)上是人對(duì)自身的精神需求不斷提升的結(jié)果，它主要用情感滿足與否及用什么方式滿足和表達(dá)來表征自身的精神需求，德育的基礎(chǔ)和深層核心在于人的情感。而長(zhǎng)期以來，中小學(xué)道德教育主要局限于課堂教學(xué)，這種道德教育方式雖然有助于學(xué)生形成道德認(rèn)知，但對(duì)道德情感、道德意志和道德行為形成的影響十分有限。造成了學(xué)生們說起來一套一套，做起來一概不知道的窘態(tài)?！暗赖率菫槿硕O(shè)的，應(yīng)當(dāng)顧及大眾的需求與實(shí)踐的意愿，這樣才能有恰當(dāng)?shù)目尚行?。中小學(xué)德育內(nèi)容要力求貼近學(xué)生生活，為學(xué)生所理解、所接受。在德育過程中向?qū)W生傳授的道德價(jià)值應(yīng)當(dāng)是有用的，與他們的生活有關(guān)并能指導(dǎo)他們生活的，有助于解決他們所面臨的道德問題的;在道德教育實(shí)踐過程中，就是要發(fā)展批判性思維和自主意識(shí)，而德育方式方法必須是理性的.在全部教育過程中應(yīng)堅(jiān)持對(duì)學(xué)習(xí)者自由、自治的尊重，體現(xiàn)自律道德教育精神。
二、中小學(xué)德育教育形式的滯后性。
從道德的組成因素看，道德主要由認(rèn)知、情感、信念、意志、行為等多方面構(gòu)成，學(xué)校德育教育形式上只是注重道德認(rèn)知和道德信念的灌輸，而往往忽視道德情感、道德意志的影響。德育教育模式陳舊、僵化生硬灌輸式的“口頭德育說教”;大而化一固定式成人化的教育?；\統(tǒng)、含糊、超現(xiàn)實(shí)的德育要求;德育目標(biāo)脫離現(xiàn)實(shí)理想化，過于抽象化現(xiàn)象，片面強(qiáng)調(diào)政治性，缺乏層次性、忽視德育對(duì)象的個(gè)體差異性，這些使得我們的德育倍受冷遇，造成了當(dāng)今中小學(xué)生道德思想中長(zhǎng)期存在的“知”與“不知”“信”與“不信”“言”與“行”的矛盾現(xiàn)象。
(一)“知”與“不知”
傳統(tǒng)的德育以思想品德課的課堂教學(xué)為主，更多的是政治理論、德育知識(shí)的灌輸，就其過程而言，莫過于口頭上渲染美化的空洞說教，成人化、抽象化、劃一式、灌輸式、強(qiáng)制性、片面性的教學(xué)形式，從根本上遏制了學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和參與性，成人化：即德育以成人的觀念、成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求中小學(xué)生，使德育不切實(shí)際，脫離了學(xué)生的年齡特征，既空且虛。抽象化：即德育只存在于書本神話般和教師虛擬化的講述中。劃一性：即按同一模式、同一標(biāo)準(zhǔn)、同一內(nèi)容、同一方式來要求、教育所有的學(xué)生，忽視了學(xué)生接受能力的多樣性、層次性。片面性：即德育要求單一化，注意道德知識(shí)的灌輸和行為的機(jī)械訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生情感體驗(yàn)、意志磨練和道德判斷能力、選擇能力的引導(dǎo)。強(qiáng)制性：即無視學(xué)生的興趣、愿望和需要，一味想當(dāng)然地從主觀愿望出發(fā)，通過肯定某些道德價(jià)值或否定某些道德價(jià)值來規(guī)定學(xué)生的思想和行為。德育課程中一味憑主觀意志施以德育教學(xué)而很少讓學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立判斷和選擇，完全忽視學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生只是在被迫地接受教師傳教士般的.布道，缺乏切實(shí)的親身體驗(yàn)與感悟。那么無論是出于多么美好的愿望，也無論傳授的是多么高尚的思想觀念，都將不可能取得預(yù)期的效果。
(二)“信”與“不信”
無論是從社會(huì)需要出發(fā)，還是從人的完善發(fā)展的需要出發(fā)，道德教育都應(yīng)該注重道德引導(dǎo)的一致性，重視受教育者主體的自主選擇性、能動(dòng)性，從而提高他們的道德審辨能力和道德選擇能力.可謂“親其師，信其道”。而在中小學(xué)德育中，道德認(rèn)知、道德情感和道德行為在一定程度上存在很大的個(gè)體矛盾性。如某一天，某學(xué)生忘記做值日，第二天，班主任給他的處分是罰他做一個(gè)星期的值日以讓他長(zhǎng)記性。而我們的學(xué)生在小學(xué)階段就已經(jīng)接受到了“熱愛勞動(dòng)”“勞動(dòng)最光榮”等道德教育，但是此時(shí)，學(xué)生體會(huì)最深的恐怕是像值日這樣的勞動(dòng)成了一種懲罰手段，從客觀上說學(xué)生的思想中一定會(huì)出現(xiàn)道德信任的疑濾，類似這樣的事件在中小學(xué)中可以說比比皆是。再如學(xué)校德育宣傳集體主義，家庭、社會(huì)卻存在個(gè)人主義與利己主義的思想。盡管至今為止，占主導(dǎo)地位的教育觀念仍然堅(jiān)持學(xué)校教育是學(xué)生道德發(fā)展的“主渠道”，但這樣的觀念在事實(shí)面前卻越來越多地受到挑戰(zhàn)，尤其對(duì)尚未形成正確價(jià)值觀和人生觀的中小學(xué)生影響頗大。
(三)“言”與“行”
眾所周知教育以德為首，而在現(xiàn)行教育中實(shí)際上卻存在許多差異性，教育的地域差異、學(xué)校辦學(xué)條件的差異、師資隊(duì)伍水平的差異、教育思想實(shí)施的差異等等。由于這些差異的存在，中小學(xué)德育教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，德育實(shí)施也是力不從心。教育中經(jīng)常出現(xiàn)“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等現(xiàn)象，學(xué)校德育很難與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。此外，學(xué)校德育存在家校不同步的問題。雖然我們反對(duì)那些書本上的抽象的、遠(yuǎn)離生活的僵化的道德教條，但又不能排斥學(xué)生在生活中獲得和改造的直接道德經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些道德規(guī)范準(zhǔn)則出現(xiàn)模糊，甚至多元化現(xiàn)象，統(tǒng)一、明確、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)道德評(píng)價(jià)進(jìn)一步流失，的道德評(píng)變得模棱兩可，價(jià)值取向出現(xiàn)混亂。道德思維由一元趨于多元，道德接受的主體意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)常規(guī)的道德控制的反應(yīng)也相對(duì)疲弱，言行不一、知行相悖已是常態(tài)。與此同時(shí)家庭教育、大眾媒體以及各種各樣的社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)，也深刻地影響著學(xué)生的思想道德、價(jià)值觀念和行為方式。社會(huì)多元價(jià)值觀特別是功利型的價(jià)值觀和學(xué)校的道義型價(jià)值觀的突出矛盾的出現(xiàn)往往使學(xué)生尤其是中小學(xué)生學(xué)生陷入一種無所適從的境地。學(xué)校德育也因此失去原有的價(jià)值而流于形式。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述現(xiàn)行的中小學(xué)德育工作只滿足于大方向的說教，而忽視細(xì)微之處的培養(yǎng)，滿足于外部行為的塑造，而忽視思想品德的內(nèi)化。不太關(guān)注學(xué)生的道德需要狀況，各種各樣的德育活動(dòng)既不是出于學(xué)生的德性需求，也不適合學(xué)生的德性層次、與學(xué)生的生命缺乏深刻的聯(lián)系，而學(xué)生只是采取應(yīng)付、表演的態(tài)度，不能真心實(shí)意地、全身心地投入到德育中。學(xué)生的需要與他的生活之間被人為地造成錯(cuò)位，德育，教育的百年大計(jì)是年年提，年年搞，但收效甚微也就可想而知了。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇二
據(jù)悉，目前大部分學(xué)校的德育工作都只停留在口號(hào)上，如何抓好學(xué)校德育工作，充分發(fā)揮德育在教育中的重要作用呢？我提出以下建議。
一、學(xué)校要將德育工作放到學(xué)校工作的首要位置。
合理構(gòu)建學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組和德育工作網(wǎng)絡(luò)模式，制定相應(yīng)的德育工作管理制度，制定學(xué)生德育教育序列化實(shí)施方案，把德育工作擺到學(xué)校工作的日程上來，通過合理安排德育和智育活動(dòng)的時(shí)間和空間，形成多渠道、多途徑、多方式的德育合力網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化學(xué)校德育環(huán)境，注重對(duì)學(xué)校的校園文化建設(shè)，通過校園環(huán)境文化向?qū)W生傳遞正確的德育教育信息。只有通過領(lǐng)導(dǎo)重視，才能保障學(xué)校德育教育的首要地位和多渠道途徑的實(shí)施，才能體現(xiàn)學(xué)校德育教育的實(shí)效性。
二、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，全面提高教師思想素質(zhì)。
教師的道德觀念、道德行為和道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。為此，必須加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，尤其是注重師德師風(fēng)教育和職業(yè)道德教育，并把它放在隊(duì)伍建設(shè)的核心地位。當(dāng)作學(xué)校德育工作的基本點(diǎn)來抓實(shí)抓好，不斷提高教師的整體素質(zhì)，努力建立一支具有愛崗敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的'高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。因此，在日常教育教學(xué)工作中，必須要全面提高教師的綜合素質(zhì)。具體說來，主要包括以下幾方面：加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)黨的教育方針政策，提高教師的思想素質(zhì)和大德育觀念意識(shí)。建立健全科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，把教師的育人水平、以及師德行為作為評(píng)價(jià)教師績(jī)效工資的一部分，在注重教學(xué)成績(jī)的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生的德育教育成果，而不是單一的以學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定教師的優(yōu)劣。樹立教師正確的教育觀和人生觀，提倡教師的無私奉獻(xiàn)精神，樹立教師中的典型形象，并以此作為教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，體現(xiàn)教師的表率作用。
三、學(xué)校要積極發(fā)揮在德育教育中的主陣地作用。
充分利用校會(huì)、班隊(duì)會(huì)和品德課，著力提高思想政治教育質(zhì)量，開展各種健康有益、生動(dòng)活潑的課外實(shí)踐和教育活動(dòng)，使校內(nèi)教育和校外教育兩條渠道得以拓寬，德育工作呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的局面。針對(duì)學(xué)校不同階段的不同實(shí)際情況，經(jīng)常性的開展主題活動(dòng)，如組織學(xué)生參加一定的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)，這是幫助學(xué)生接觸社會(huì)、開闊視野、掌握技能、增長(zhǎng)見識(shí)的重要途徑，也是德育能否落到實(shí)處的關(guān)鍵。因此，在德育工作中，要有計(jì)劃，有組織地組織學(xué)生走出校門，走向社會(huì)。要充分利用烈士陵園、文化古跡等愛國(guó)教育陣地，引導(dǎo)學(xué)生緬懷革命烈士的先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)先輩們不怕流血犧牲的精神，增強(qiáng)愛國(guó)情感；要以育殘?jiān)?、敬老院、孤兒院作為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐服務(wù)基地，引導(dǎo)學(xué)生開展助孤寡，送溫暖的活動(dòng)，培養(yǎng)尊老愛幼意識(shí)。使良好的行為規(guī)范和道德規(guī)范在學(xué)生身上扎下根來，成為他們自覺和內(nèi)在的要求，從而達(dá)到事半功倍的效果。
四、把德育教育滲透于各種教學(xué)活動(dòng)中。
從各學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，把學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育統(tǒng)一起來，貫穿與整個(gè)教學(xué)過程中，才能使二者相互促進(jìn)，起到相輔相成的作用。我們?cè)谡劶凹訌?qiáng)各科教學(xué)中的思想教育時(shí)，不僅要重視德育，也要重視美育。因?yàn)楦骺浦械乃枷虢逃皇歉砂桶偷目斩凑f教，它是建立在形象、情感基礎(chǔ)上的滲透感染。只有重視審美教育才有利于從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的愛好，養(yǎng)成愛美的習(xí)慣，培養(yǎng)辨別美丑善惡的能力，提高道德修養(yǎng)，使其與社會(huì)達(dá)到和諧的統(tǒng)一，成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。
五、重視搞好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)良的育人環(huán)境。
優(yōu)良的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，可以營(yíng)造健康向上的德育氛圍，使學(xué)生對(duì)集體充滿信心，增強(qiáng)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。因此，我們必須重視做好優(yōu)良班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的建設(shè)工作，努力創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)良的育人環(huán)境。一要認(rèn)真執(zhí)行和制訂切實(shí)可行的規(guī)章制度，強(qiáng)化到班組織管理的功能，抓好學(xué)生日常管理，規(guī)范學(xué)生的行為；二要建全學(xué)生德育考核制度和學(xué)生獎(jiǎng)懲制度，開展創(chuàng)建文明班級(jí)活動(dòng)，定期評(píng)選，表彰“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”和“先進(jìn)班集體”，營(yíng)造一個(gè)催人上進(jìn)的氛圍；三要大力開展學(xué)生喜聞樂見的積極向上的文體活動(dòng)，通過定期舉辦各種知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、文藝表演等活動(dòng)抵制低級(jí)文化趣味的影響，引導(dǎo)校園文化氣氛向健康高雅方向發(fā)展；要美化、綠化、凈化校園環(huán)境，設(shè)置學(xué)習(xí)園地及文化走廊，定期出版板報(bào)等，保證學(xué)生學(xué)得舒心，學(xué)有所獲。
六、學(xué)校和家庭及時(shí)溝通，發(fā)揮家庭在德育工作中的重要作用。
學(xué)校要指導(dǎo)家長(zhǎng)正確教育下一代，讓家庭教育與學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來。抓好家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)，做好學(xué)校與家長(zhǎng)的協(xié)調(diào)溝通工作。通過家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通，互相了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)、在家庭的情況，有利于學(xué)校實(shí)施德育的針對(duì)性教育，也有利于家庭針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的特定情況進(jìn)行專門的教育與溝通，從而促使學(xué)生改正錯(cuò)誤。充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，讓家長(zhǎng)主動(dòng)參與到學(xué)生的德育教育工作中來。充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，讓家長(zhǎng)主動(dòng)參與到對(duì)學(xué)生的教育工作中來，是德育工作實(shí)效性得以保障的基礎(chǔ)。要調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，就要讓家長(zhǎng)參與到學(xué)校的德育活動(dòng)中來，協(xié)助學(xué)校進(jìn)行德育教育工作。組織教師定期進(jìn)行家訪，使家長(zhǎng)了解學(xué)校的教育要求，也使學(xué)校了解家庭的教育情況等。通過學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的督促，促進(jìn)了學(xué)生的自控能力、自理能力的提高?？傊?，抓好學(xué)校的德育工作是一項(xiàng)艱巨而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全校師生的共同努力，也需要家長(zhǎng)的密切配合，還需要我們?cè)趯?shí)踐過程中，不斷更新教學(xué)和育人理念，不斷開拓創(chuàng)新，講究德育工作的方式、方法。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇三
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)，力圖打破學(xué)校與社會(huì)、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識(shí)。學(xué)校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗(yàn)感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營(yíng)造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長(zhǎng)的主場(chǎng)地，應(yīng)著重強(qiáng)化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國(guó)改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會(huì)道德迷失、底線崩潰，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點(diǎn)，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會(huì)課、中隊(duì)課、升旗儀式下的講話進(jìn)行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛社會(huì)、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細(xì)化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于學(xué)校德育工作的有效開展。
二、對(duì)話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動(dòng)置于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動(dòng)中去形成知識(shí)。在平時(shí)的語(yǔ)文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會(huì)生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。對(duì)教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對(duì)話時(shí)，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點(diǎn)，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時(shí)，要能認(rèn)真傾聽學(xué)生說的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚(yáng)后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點(diǎn)。
3.以情感人。與犯錯(cuò)的學(xué)生談話，在堅(jiān)持實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用具體的事例，和風(fēng)細(xì)雨、情理兼顧地分析其錯(cuò)誤的`危害性。
三、開展生活實(shí)踐，促進(jìn)德育延伸。
生活實(shí)踐是德育的生命，是德育活動(dòng)的根本特性。開展生活實(shí)踐，能夠弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即每天為家庭做一件實(shí)事，每周為班級(jí)做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生：聽《保護(hù)環(huán)境，從我做起》知識(shí)講座；讀《只有一個(gè)地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個(gè)地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費(fèi)、上網(wǎng)與使用綠色語(yǔ)言”的理念；做“植樹造林”社會(huì)調(diào)查，隊(duì)員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過實(shí)踐，促進(jìn)了德育課堂的延伸，學(xué)生對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動(dòng)中。
四、注重生活評(píng)價(jià)，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對(duì)評(píng)價(jià)功能、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)技術(shù)、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)角度等方面提出了明確的要求，強(qiáng)化“生活化”德育工作的開展，要求評(píng)價(jià)功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整；評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)從過分注重學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評(píng)價(jià)技術(shù)從過分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評(píng)價(jià)主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評(píng)價(jià)的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異。以我校的德育實(shí)踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)實(shí)踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評(píng)價(jià)考核細(xì)則》。在具體操作中，堅(jiān)持以重語(yǔ)言激勵(lì)、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評(píng)價(jià)原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過程中道德、認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評(píng)價(jià)內(nèi)容，通過學(xué)生自評(píng)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師終評(píng)，為學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，記錄學(xué)生品德成長(zhǎng)的足跡?？傊掠且豁?xiàng)系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇四
【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。
德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來說，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí)。
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。
從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。
小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級(jí)德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。
二、小學(xué)德育的主陣地是課堂。
小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育。
在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。
2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果。
在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育?？傊?，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。
3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染。
在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境。可見，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識(shí)為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。
4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動(dòng)。
社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng)，通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長(zhǎng)。另外，還可以以活動(dòng)為載體，融德育教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這不僅能使學(xué)生通過活動(dòng)展示才藝，還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識(shí)。
三、小結(jié)。
在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊谛W(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇五
[論文摘要]隨著時(shí)代的發(fā)展，中小學(xué)德育的弊端日益凸顯，德育工作大而化一、脫離實(shí)際、缺乏實(shí)效性。其危害性、嚴(yán)重性已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面，探討當(dāng)前中小學(xué)德育問題有利于促進(jìn)學(xué)校德育課程的健康發(fā)展，切實(shí)提高中小學(xué)生的道德水平。
一、當(dāng)前中小學(xué)德育存在的主要問題。
1.中小學(xué)德育教學(xué)目標(biāo)的滯后性。
現(xiàn)行的學(xué)校德育，教材形式單調(diào)，呈現(xiàn)方式簡(jiǎn)單、德育課程講的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾與丑惡現(xiàn)象，其目的就是讓學(xué)生無條件接受某種固定的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)或具體的道德規(guī)則和紀(jì)律條文，而始終沒有從人的存在、人與道德的本性關(guān)聯(lián)的角度來認(rèn)識(shí)德育，學(xué)生的德育現(xiàn)實(shí)多半是“例行公事”。德育目標(biāo)大而化一，缺乏針對(duì)性;教育交流主體單一，缺乏協(xié)作力;情感體驗(yàn)荒蕪，道德實(shí)踐匱乏。
(一)德育目標(biāo)缺乏層次性，針對(duì)性較弱。
道德認(rèn)知遵循事物發(fā)展的一般規(guī)律同樣是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從無律到他律、自律階段的發(fā)展歷程。人的思想道德的提升就其本質(zhì)而言，是一個(gè)“內(nèi)化”的過程，是一個(gè)不斷覺悟的過程，所以即使同樣是中小學(xué)生，但是我們不得不承認(rèn)一年級(jí)的學(xué)生、六年級(jí)的學(xué)生、九年級(jí)的學(xué)生所能理解所能達(dá)到的道德要求是完全不同的。即使是同一年級(jí)的學(xué)生，城市和農(nóng)村學(xué)生的德育追求又存在很大區(qū)別，學(xué)校德育的目標(biāo)卻沒有形成一個(gè)較細(xì)致的層次性序列，對(duì)不同的教育對(duì)象沒有區(qū)分不同的道德要求。長(zhǎng)期以來，我國(guó)中小學(xué)德育工作中提出的目標(biāo)過高，過于理想化，沒有形成循序漸進(jìn)的目標(biāo)過程，在德育實(shí)施過程中，又盲目追求“高大”的目標(biāo)，教師對(duì)學(xué)生道德要求大多脫離現(xiàn)實(shí)，虛且空，而忽視了對(duì)學(xué)生基本的道德要求教育和引導(dǎo)。大而劃一的德育目標(biāo)和沒有層次的德育要求在一定程度上就造成當(dāng)今我們的中小學(xué)生會(huì)說不會(huì)做，應(yīng)試高分品德低下，知行脫離的尷尬境地。
(二)德育目標(biāo)主體單一，學(xué)校、家庭、社區(qū)缺乏協(xié)作。
不可否認(rèn)，中小學(xué)的德育目標(biāo)基本上是以國(guó)家決定和頒布的方式確定，教育部門響應(yīng)積極并貫徹落實(shí)，學(xué)校同樣把德育工作視為學(xué)校工作的頭等大事，然而在我們的社會(huì)，一些家長(zhǎng)根本不懂得“成才先成人”的道理，從小學(xué)開始，只知道要求孩子把成績(jī)考好。在他們眼里，“只要成績(jī)好，什么都好，孩子將來肯定會(huì)有出息”，平時(shí)對(duì)孩子的行為表現(xiàn)和思想品德不聞不問，而家教也只是看著是文化課的補(bǔ)習(xí)，忽視德育教育的成分。憑心而論，中小學(xué)生的品德教育應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會(huì)共同的職責(zé)，學(xué)生的思想品德也是在學(xué)校、家庭和社會(huì)多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來的。德育工作想要取得成效，學(xué)校教育必須與家庭教育和社會(huì)教育密切配合，同步進(jìn)行?，F(xiàn)實(shí)中，基于各種原因我們所謂的德育僅僅只是針對(duì)學(xué)生群體，而忽視了其他方面的作用。學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)不緊密，配合不默契。學(xué)校不重視家庭教育或者根本沒有這種意識(shí)，致使家庭教育滯后，家長(zhǎng)沒有真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。學(xué)校沒有承擔(dān)起培訓(xùn)家長(zhǎng)、向家長(zhǎng)宣傳家庭教育知識(shí)和提高家長(zhǎng)科學(xué)教育子女能力的責(zé)任——很少有學(xué)校給家長(zhǎng)提供書面德育資料加以具體指導(dǎo)，開辦家長(zhǎng)學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)引導(dǎo)，建立家校聯(lián)系簿用于交流溝通，通過家訪加深對(duì)家庭德育的了解，舉辦家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和咨詢會(huì)以探討德育問題等。
(三)德育目標(biāo)不重視情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。
道德在本質(zhì)上是人對(duì)自身的精神需求不斷提升的結(jié)果，它主要用情感滿足與否及用什么方式滿足和表達(dá)來表征自身的精神需求，德育的基礎(chǔ)和深層核心在于人的情感。而長(zhǎng)期以來，中小學(xué)道德教育主要局限于課堂教學(xué)，這種道德教育方式雖然有助于學(xué)生形成道德認(rèn)知，但對(duì)道德情感、道德意志和道德行為形成的影響十分有限。造成了學(xué)生們說起來一套一套，做起來一概不知道的窘態(tài)。“道德是為人而設(shè)的，應(yīng)當(dāng)顧及大眾的需求與實(shí)踐的意愿，這樣才能有恰當(dāng)?shù)目尚行?。中小學(xué)德育內(nèi)容要力求貼近學(xué)生生活，為學(xué)生所理解、所接受。在德育過程中向?qū)W生傳授的道德價(jià)值應(yīng)當(dāng)是有用的，與他們的生活有關(guān)并能指導(dǎo)他們生活的，有助于解決他們所面臨的道德問題的;在道德教育實(shí)踐過程中，就是要發(fā)展批判性思維和自主意識(shí)，而德育方式方法必須是理性的.在全部教育過程中應(yīng)堅(jiān)持對(duì)學(xué)習(xí)者自由、自治的尊重，體現(xiàn)自律道德教育精神。
二、中小學(xué)德育教育形式的滯后性。
從道德的組成因素看，道德主要由認(rèn)知、情感、信念、意志、行為等多方面構(gòu)成，學(xué)校德育教育形式上只是注重道德認(rèn)知和道德信念的灌輸，而往往忽視道德情感、道德意志的影響。德育教育模式陳舊、僵化生硬灌輸式的“口頭德育說教”;大而化一固定式成人化的教育?；\統(tǒng)、含糊、超現(xiàn)實(shí)的德育要求;德育目標(biāo)脫離現(xiàn)實(shí)理想化，過于抽象化現(xiàn)象，片面強(qiáng)調(diào)政治性，缺乏層次性、忽視德育對(duì)象的個(gè)體差異性，這些使得我們的德育倍受冷遇，造成了當(dāng)今中小學(xué)生道德思想中長(zhǎng)期存在的“知”與“不知”“信”與“不信”“言”與“行”的矛盾現(xiàn)象。
(一)“知”與“不知”
傳統(tǒng)的德育以思想品德課的課堂教學(xué)為主，更多的是政治理論、德育知識(shí)的灌輸，就其過程而言，莫過于口頭上渲染美化的空洞說教，成人化、抽象化、劃一式、灌輸式、強(qiáng)制性、片面性的教學(xué)形式，從根本上遏制了學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和參與性，成人化：即德育以成人的觀念、成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求中小學(xué)生，使德育不切實(shí)際，脫離了學(xué)生的年齡特征，既空且虛。抽象化：即德育只存在于書本神話般和教師虛擬化的講述中。劃一性：即按同一模式、同一標(biāo)準(zhǔn)、同一內(nèi)容、同一方式來要求、教育所有的學(xué)生，忽視了學(xué)生接受能力的多樣性、層次性。片面性：即德育要求單一化，注意道德知識(shí)的灌輸和行為的機(jī)械訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生情感體驗(yàn)、意志磨練和道德判斷能力、選擇能力的引導(dǎo)。強(qiáng)制性：即無視學(xué)生的興趣、愿望和需要，一味想當(dāng)然地從主觀愿望出發(fā)，通過肯定某些道德價(jià)值或否定某些道德價(jià)值來規(guī)定學(xué)生的思想和行為。德育課程中一味憑主觀意志施以德育教學(xué)而很少讓學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立判斷和選擇，完全忽視學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生只是在被迫地接受教師傳教士般的.布道，缺乏切實(shí)的親身體驗(yàn)與感悟。那么無論是出于多么美好的愿望，也無論傳授的是多么高尚的思想觀念，都將不可能取得預(yù)期的效果。
(二)“信”與“不信”
無論是從社會(huì)需要出發(fā)，還是從人的完善發(fā)展的需要出發(fā)，道德教育都應(yīng)該注重道德引導(dǎo)的一致性，重視受教育者主體的自主選擇性、能動(dòng)性，從而提高他們的道德審辨能力和道德選擇能力.可謂“親其師，信其道”。而在中小學(xué)德育中，道德認(rèn)知、道德情感和道德行為在一定程度上存在很大的個(gè)體矛盾性。如某一天，某學(xué)生忘記做值日，第二天，班主任給他的處分是罰他做一個(gè)星期的值日以讓他長(zhǎng)記性。而我們的學(xué)生在小學(xué)階段就已經(jīng)接受到了“熱愛勞動(dòng)”“勞動(dòng)最光榮”等道德教育，但是此時(shí)，學(xué)生體會(huì)最深的恐怕是像值日這樣的勞動(dòng)成了一種懲罰手段，從客觀上說學(xué)生的思想中一定會(huì)出現(xiàn)道德信任的疑濾，類似這樣的事件在中小學(xué)中可以說比比皆是。再如學(xué)校德育宣傳集體主義，家庭、社會(huì)卻存在個(gè)人主義與利己主義的思想。盡管至今為止，占主導(dǎo)地位的教育觀念仍然堅(jiān)持學(xué)校教育是學(xué)生道德發(fā)展的“主渠道”，但這樣的觀念在事實(shí)面前卻越來越多地受到挑戰(zhàn)，尤其對(duì)尚未形成正確價(jià)值觀和人生觀的中小學(xué)生影響頗大。
(三)“言”與“行”
眾所周知教育以德為首，而在現(xiàn)行教育中實(shí)際上卻存在許多差異性，教育的地域差異、學(xué)校辦學(xué)條件的差異、師資隊(duì)伍水平的差異、教育思想實(shí)施的差異等等。由于這些差異的存在，中小學(xué)德育教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，德育實(shí)施也是力不從心。教育中經(jīng)常出現(xiàn)“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等現(xiàn)象，學(xué)校德育很難與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。此外，學(xué)校德育存在家校不同步的問題。雖然我們反對(duì)那些書本上的抽象的、遠(yuǎn)離生活的僵化的道德教條，但又不能排斥學(xué)生在生活中獲得和改造的直接道德經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些道德規(guī)范準(zhǔn)則出現(xiàn)模糊，甚至多元化現(xiàn)象，統(tǒng)一、明確、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)道德評(píng)價(jià)進(jìn)一步流失，的道德評(píng)變得模棱兩可，價(jià)值取向出現(xiàn)混亂。道德思維由一元趨于多元，道德接受的主體意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)常規(guī)的道德控制的反應(yīng)也相對(duì)疲弱，言行不一、知行相悖已是常態(tài)。與此同時(shí)家庭教育、大眾媒體以及各種各樣的社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)，也深刻地影響著學(xué)生的思想道德、價(jià)值觀念和行為方式。社會(huì)多元價(jià)值觀特別是功利型的價(jià)值觀和學(xué)校的道義型價(jià)值觀的突出矛盾的出現(xiàn)往往使學(xué)生尤其是中小學(xué)生學(xué)生陷入一種無所適從的境地。學(xué)校德育也因此失去原有的價(jià)值而流于形式。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述現(xiàn)行的中小學(xué)德育工作只滿足于大方向的說教，而忽視細(xì)微之處的培養(yǎng)，滿足于外部行為的塑造，而忽視思想品德的內(nèi)化。不太關(guān)注學(xué)生的道德需要狀況，各種各樣的德育活動(dòng)既不是出于學(xué)生的德性需求，也不適合學(xué)生的德性層次、與學(xué)生的生命缺乏深刻的聯(lián)系，而學(xué)生只是采取應(yīng)付、表演的態(tài)度，不能真心實(shí)意地、全身心地投入到德育中。學(xué)生的需要與他的生活之間被人為地造成錯(cuò)位，德育，教育的百年大計(jì)是年年提，年年搞，但收效甚微也就可想而知了。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇六
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長(zhǎng)和社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作。小學(xué)生獨(dú)立思辨能力缺乏，模仿能力較強(qiáng)，因此，在面向小學(xué)生開展德育工作時(shí)要抓住這些特點(diǎn)加以展開。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到國(guó)民的安居樂業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，真正將德育工作落到實(shí)處。當(dāng)前，受西方價(jià)值觀念的影響，我國(guó)國(guó)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢(shì)下的德育工作方法和思路，將德育工作切實(shí)有效開展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢(shì)發(fā)展的需要，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校德育工作無效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實(shí)際上是一種形勢(shì)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機(jī)，真正有效落實(shí)學(xué)校道德教育工作。對(duì)于小學(xué)生來說，他們身處的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價(jià)值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒ǎ且龑?dǎo)學(xué)生們自主思考社會(huì)現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅(jiān)決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行德育工作，這實(shí)際上拓寬了進(jìn)行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個(gè)思路進(jìn)行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是個(gè)人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實(shí)際上就包含著正確的`道德價(jià)值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開始，一點(diǎn)點(diǎn)的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語(yǔ)和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個(gè)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達(dá)到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達(dá)成一致，就會(huì)相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的溝通聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長(zhǎng)溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長(zhǎng)已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認(rèn)清正確與錯(cuò)誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會(huì)組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動(dòng)，讓更多的小學(xué)生參與到其中。互聯(lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負(fù)面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個(gè)講文明，熱愛祖國(guó)和社會(huì)的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢(shì)，在目前價(jià)值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時(shí)識(shí)別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別社會(huì)中錯(cuò)誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長(zhǎng)為一名健康、活潑對(duì)社會(huì)有益的幸福的人。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇七
論文摘要：現(xiàn)代小學(xué)德育管理是一個(gè)系統(tǒng)工程，它包括計(jì)劃的制定、組織實(shí)施、質(zhì)量檢控、總結(jié)創(chuàng)新等四個(gè)基本環(huán)節(jié)。其中每個(gè)環(huán)節(jié)的構(gòu)成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學(xué)化和藝術(shù)性。加強(qiáng)小學(xué)德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進(jìn)小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)德育工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué)德育管理系統(tǒng)工程計(jì)劃實(shí)施檢控總結(jié)創(chuàng)新。
小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育階段。基礎(chǔ)教育的目的在于提高全民族的素質(zhì)，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學(xué)教育必須堅(jiān)定不移地把德育放在學(xué)校各項(xiàng)工作的首位，端正辦學(xué)思想，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思想品德教育，堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義新人?；诘掠谛W(xué)教育中的重要地位，所以必須加強(qiáng)德育管理?，F(xiàn)代小學(xué)德育管理的任務(wù)是在堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的前提下，加強(qiáng)和改善學(xué)校對(duì)德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全德育工作體制，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生進(jìn)行自我教育的主動(dòng)性和積極性，協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的力量，共同實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。
德育管理是現(xiàn)代小學(xué)管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校管理的重要內(nèi)容。學(xué)校德育管理的科學(xué)化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網(wǎng)絡(luò)化的教育工作體制，促進(jìn)德育工作更加順利、有效地實(shí)施的重要保證。小學(xué)德育管理是一個(gè)系統(tǒng)工程，應(yīng)包括以下相互聯(lián)系的四個(gè)基本環(huán)節(jié)。
一、計(jì)劃的制定。
制定德育工作計(jì)劃是在國(guó)家關(guān)于德育工作的方針的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的德育目標(biāo)及任務(wù)而采取的規(guī)劃步驟。學(xué)校德育工作是一個(gè)科學(xué)的管理和實(shí)施過程，因此，一個(gè)詳盡、周密而具體的工作計(jì)劃，可以使德育工作有序地進(jìn)行。制定德育計(jì)劃應(yīng)包括以下內(nèi)容：
1，制定德育目標(biāo)。德育目標(biāo)是小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動(dòng)將無處著手。小學(xué)德育工作目標(biāo)是一個(gè)比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，反映了黨和國(guó)家對(duì)小學(xué)生思想道德素質(zhì)的總的要求，也反映了一定時(shí)期人才培養(yǎng)的總的向和總的趨勢(shì)。德育目標(biāo)的制定一定要符合小學(xué)教育的基本任務(wù)。同時(shí)，為了便于實(shí)際工作的順利進(jìn)行，還要把總目標(biāo)進(jìn)行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標(biāo)。
2，制定德育工作的內(nèi)容及實(shí)施步驟。德育工作內(nèi)容應(yīng)根據(jù)小學(xué)的德育目標(biāo)來確定，使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標(biāo)的要求。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，應(yīng)當(dāng)把愛國(guó)主義、集體主義、人生觀、價(jià)值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時(shí)還應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)、接受能力，遵循循序漸進(jìn)、由淺人深的原則確定實(shí)施步驟，使德育工作有章可循。
3，確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學(xué)德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有針對(duì)德育的固有特點(diǎn)，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘?qū)W生自我教育的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，才能增強(qiáng)德育效果。此外，計(jì)劃階段還要充分考慮小學(xué)生好動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、經(jīng)驗(yàn)不足和體力不強(qiáng)等特點(diǎn)，注意德育活動(dòng)中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數(shù)，防患于未然。
二、組織實(shí)施。
小學(xué)德育工作的組織實(shí)施，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的實(shí)際過程，是德育工作的核心步驟。
具體有以下幾方面的內(nèi)容：
1，建立健全小學(xué)德育管理網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學(xué)校應(yīng)建立在校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的，由校長(zhǎng)、黨支部(總支)書記、部分師生員工、家長(zhǎng)代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。其職責(zé)是組織校內(nèi)外各方面的力量，協(xié)調(diào)校內(nèi)各組織、各職能機(jī)構(gòu)以及學(xué)校與家庭、社會(huì)間的關(guān)系，宏觀指揮并指導(dǎo)德育工作的進(jìn)行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質(zhì)量的評(píng)定以及總結(jié)等工作，這是進(jìn)行德育工作的組織保證。
2，開辟多種教育途徑，使德育在學(xué)校教育中無所不在。在新的形勢(shì)下，以往的僅通過思想品德課來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢(shì)所趨。學(xué)校除了上好思想品德課外，還應(yīng)充分發(fā)揮少先隊(duì)組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學(xué)活動(dòng)中，寓于課外和校外活動(dòng)之中，寓于社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學(xué)生不應(yīng)僅僅從教師那里獲得德育知識(shí)，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會(huì)(包括各種媒體)、集體等也是對(duì)他們進(jìn)行德育的重要力量和媒介。同時(shí)，更不可忽視小學(xué)生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立體的德育體系，使學(xué)校的德育工作成為一個(gè)無所不在的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，時(shí)刻都在影響著、教育著學(xué)生們，使他們?cè)诓恢挥X、潛移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不應(yīng)怎么做到形成良好的行為習(xí)慣，由認(rèn)識(shí)自己到認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)識(shí)社會(huì)和整個(gè)世界，為逐步形成共產(chǎn)主義的人生觀與世界觀打下基礎(chǔ)。
在德育過程中，要特別注重教育的藝術(shù)。小學(xué)德育需要始終如一、堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。這需要教育者有一定的教育藝術(shù)，單靠強(qiáng)壓硬管是解決不了問題的，甚至?xí)饘W(xué)生的逆反心理。因此，必須加強(qiáng)對(duì)教師、特別是青年教師和班主任的培訓(xùn)。教師要深入學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)等教育理論，研究小學(xué)生德育工作的規(guī)律，閱讀有關(guān)兒童教育的經(jīng)典著作，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和新時(shí)期青少年的心理特征，做到循循善誘，動(dòng)之以情，曉之以理，感化陶冶學(xué)生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
三、質(zhì)量檢控。
德育質(zhì)量的檢查與控制是德育管理的中繼過程，也是對(duì)德育工作與德育成果驗(yàn)收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
1，制定德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。制定小學(xué)德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)小學(xué)德育的目標(biāo)及國(guó)家頒布的相關(guān)規(guī)定，如《小學(xué)德育綱要》中的德育目標(biāo)、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《三好學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)》及學(xué)校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)、小學(xué)生年齡特征也是制定標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。德育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可采用階段性指標(biāo)和綜合指標(biāo)來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標(biāo)準(zhǔn)。德育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化工作，因此，一定要符合小學(xué)的實(shí)際。此外，為了便于檢查評(píng)定，標(biāo)準(zhǔn)本身一定要明確化、系列化、層次化、具體化，具有較強(qiáng)的可操作性。
2，加強(qiáng)德育質(zhì)量的檢查與控制。德育質(zhì)量的檢查是通過調(diào)查統(tǒng)計(jì)、測(cè)量等方式對(duì)學(xué)?；虬嘀魅蔚掠ぷ髋c德育成果的質(zhì)量進(jìn)行分析、檢查的過程。檢查可分為平時(shí)檢查與階段檢查，全面檢查與專題檢查等，并把通過檢查所獲得的實(shí)際資料和發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行認(rèn)真的分析，從教師、學(xué)生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質(zhì)量的各種因素。然后制定相應(yīng)措施，進(jìn)行有效地控制。德育的質(zhì)量控制是通過對(duì)影響學(xué)校德育質(zhì)量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預(yù)，而使德育質(zhì)量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質(zhì)量檢查是德育控制的基本依據(jù)。
3，德育質(zhì)量的評(píng)定。它是對(duì)小學(xué)德育工作與德育成果作出評(píng)價(jià)，并以德育質(zhì)量為依據(jù)來衡量德育目標(biāo)達(dá)成度的一項(xiàng)工作?？茖W(xué)的評(píng)定可以調(diào)動(dòng)廣大教師的工作熱情與學(xué)生自我教育的積極性，從而促進(jìn)與推動(dòng)學(xué)校的各項(xiàng)工作和學(xué)生的發(fā)展?！乐蛊娴匾蚤_展教育活動(dòng)的次數(shù)多少和活動(dòng)的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評(píng)定德育質(zhì)量的傾向。
四、總結(jié)創(chuàng)新。
一個(gè)周期的德育計(jì)劃完成后，要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)要以德育工作計(jì)劃為依據(jù)，用科學(xué)的理論做指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)工作中的成績(jī)，尋找差距。因此，總結(jié)可以積累德育工作經(jīng)驗(yàn)，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結(jié)前一段工作的實(shí)施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合下一階段的實(shí)際，制定出更加科學(xué)的，更加完美的德育工作計(jì)劃。
因此，總結(jié)是一個(gè)創(chuàng)新的過程，又是促進(jìn)德育管理科學(xué)化的一條基本途徑。小學(xué)德育管理除必須重視以上四個(gè)環(huán)節(jié)之外，還應(yīng)注意以下幾個(gè)問題，首先要不斷提高小學(xué)德育工作隊(duì)伍的素質(zhì)，使他們明確德育目標(biāo)和任務(wù)、增強(qiáng)責(zé)任感，通曉思想品德教育的藝術(shù)。其次，要切實(shí)處理好小學(xué)德育工作中各方面的關(guān)系。由于德育工作細(xì)致復(fù)雜，牽涉面廣，因此，一定要協(xié)調(diào)好教書與育人的關(guān)系，教師與學(xué)生間的關(guān)系，學(xué)校與家庭、社會(huì)的關(guān)系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之，加強(qiáng)小學(xué)德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進(jìn)小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)德育工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時(shí)，也只有切實(shí)地抓好小學(xué)德育管理工作，才有利于全面實(shí)施素質(zhì)教育，才能使小學(xué)教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇八
（青海省大通縣景陽(yáng)中心學(xué)校）。
摘要：中學(xué)是培養(yǎng)一個(gè)青年學(xué)生行為、思想觀念的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段，中學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都是在不斷的完善中，同時(shí)也很容易受到外界條件的干擾，青年學(xué)生是國(guó)家未來的希望，但是一定要有良好的品德，班主任對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)非常關(guān)鍵。
學(xué)校的德育工作的最重要目標(biāo)就是給中學(xué)生培養(yǎng)起一個(gè)良好的思想道德和行為習(xí)慣，也就是向善的習(xí)慣，班主任是學(xué)生管理工作的執(zhí)行人，更應(yīng)該重視學(xué)生的德育工作。
一、德育工作的相關(guān)介紹和現(xiàn)狀。
中學(xué)生的向善工作既體現(xiàn)在學(xué)生思想品德的培養(yǎng)上，也體現(xiàn)在學(xué)生行為的培養(yǎng)上，使學(xué)生樹立起良好的思想、行為習(xí)慣。當(dāng)前，對(duì)于很多班主任來說，德育教育的開展力度還不夠，停留在理論上的比較多，且是硬性教育，但是這種教育方法容易引起學(xué)生的反叛心理，這種情況就需要班主任的正確引導(dǎo)，很多老師的思想觀念還比較落后，將所有的精力都放在學(xué)生的成績(jī)上，忽略了學(xué)生向善的培養(yǎng)，這樣的思想觀念應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過來，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和行為一起全面發(fā)展。
二、在德育工作中班主任應(yīng)該采取的措施。
（1）思想觀念的.轉(zhuǎn)變：班主任對(duì)德育工作高度重視是中學(xué)生向善教育順利開展的前提，所以班主任要站在時(shí)代不斷發(fā)展的高度上來重視德育工作的開展，自己也要努力地學(xué)習(xí)德育方面的一些理論知識(shí)，用理論來更好地指導(dǎo)學(xué)生的向善；（2）做學(xué)生的榜樣：榜樣是許多人不斷進(jìn)步的動(dòng)力，所以，班主任要高度重視這一點(diǎn)，爭(zhēng)取為學(xué)生樹立一個(gè)正面的榜樣，這就要求班主任在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中，注重自身素質(zhì)的提高，規(guī)范自己的言行，以身作則，做學(xué)生可以學(xué)習(xí)的正面榜樣；（3）以人為本：班主任要尊重自己的每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛不僅僅要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還要注意學(xué)生日常行為的引導(dǎo)，尊重學(xué)生；（4）豐富班級(jí)活動(dòng)：定期舉辦豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，能夠有效地提高學(xué)生的思想覺悟和處理事情的能力，因此，班主任應(yīng)該通過開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，例如，在父親節(jié)要到來的時(shí)候，提醒學(xué)生為自己的父親準(zhǔn)備禮物，通過這種類似的活動(dòng)來不斷培養(yǎng)學(xué)生的向善心理和行為。
中學(xué)生的德育工作不是一蹴而就的，這是一個(gè)引導(dǎo)過程，班主任必須高度重視這項(xiàng)工作的開展，尊重學(xué)生，希望本文能夠?qū)χ袑W(xué)班主任更好地開展德育工作有指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn)：
[2]鄧向群。隱性德育視角下中學(xué)校園文化建設(shè)研究[d].南華大學(xué)，.
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇九
班主任是班級(jí)工作的管理者和引導(dǎo)者，是學(xué)校與學(xué)生、家長(zhǎng)之間聯(lián)系的紐帶和橋梁。本學(xué)期我擔(dān)任四（3）班的教育教學(xué)工作。我認(rèn)為一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成。班主任工作任重而道遠(yuǎn)，我作為眾多班主任中的一員，既感到榮幸又深感任務(wù)的艱巨。作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事。正所謂“愛之深、責(zé)之切”。如何做好班主任工作，我從以下幾點(diǎn)做起：
一、抓好規(guī)范教育，培養(yǎng)各種能力。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。長(zhǎng)期以來，我針對(duì)班上學(xué)生實(shí)際，利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢(shì)，每天提醒他們注意習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書時(shí)要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到、心到；看書時(shí)要做到“三個(gè)一”，只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢(shì)。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時(shí)，則要求他們站端正，兩眼平視前好的生活習(xí)慣。要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來。這些辦法對(duì)學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用?，F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢(shì)逐步養(yǎng)成，增強(qiáng)了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。課間指導(dǎo)學(xué)生正當(dāng)活動(dòng)，行走文明，上下樓梯靠右行，本期我班學(xué)生基本上形成了較好的習(xí)慣。
二、進(jìn)行耐心教育，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)。
表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。我班在教室墻壁上張貼“我最棒”，用來評(píng)比各方面優(yōu)秀的孩子：如學(xué)習(xí)方面、勞動(dòng)方面、行為習(xí)慣方面守紀(jì)律等方面都樹立榜樣，讓全班孩子在各方面得到表?yè)P(yáng)，這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。
三、為人師表，以身作則。
班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng)，開展的教育活動(dòng)最多，對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的`素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實(shí)踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動(dòng)，我每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生，每次打掃落葉都是我掃好了，才叫學(xué)生來幫助，凡是臟話、難活都是我去做，我班清潔區(qū)是廁所及周圍衛(wèi)生，一次，一個(gè)一年級(jí)小學(xué)生拉肚子，把大便拉了一地看了讓人作嘔，學(xué)生不愿去掃，我當(dāng)時(shí)毫不猶豫撮來灰反復(fù)掃又用水沖洗，才弄干凈了，當(dāng)時(shí)有很多人看到都捂著鼻子跑開了；教室不干凈我親自打掃，地上有垃圾自己去撿，墻壁有灰塵親自去擦；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，我首先做到和各位教師搞好團(tuán)結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整，我在板書時(shí)首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。
四、培養(yǎng)正確輿論，形成良好班風(fēng)。
正確的輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶、激勵(lì)的作用。在扶正壓邪，獎(jiǎng)善惡的過程中，輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)班級(jí)生活中一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評(píng)價(jià)，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。有的學(xué)生不注重自己身邊發(fā)生的小事，不屑于做小事。如：放學(xué)后窗戶沒關(guān)就走了，大白天六個(gè)管燈全開著卻不以為然；隨手丟垃圾、踩草坪、折樹枝摘花而不知道污染環(huán)境、破壞環(huán)境；上下樓梯沒秩序亂跑、在樓梯上滑、寢室里在上鋪行走、打鬧，在教室里追趕、做游戲爬樹摘桑葉……卻不知道是安全隱患等等。針對(duì)這種情況，我分別組織開展了《勿以善小而不為，勿以惡小而為之》、《愛護(hù)花草保護(hù)環(huán)境》、《安全無小事》等的班會(huì)，會(huì)上對(duì)小事該不該管進(jìn)行了辯論，還列舉同學(xué)身邊發(fā)生的小事造成的危害，最后得出結(jié)論：“千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴”、“保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)”、“生命最寶貴，安全時(shí)時(shí)須牢記”。實(shí)踐證明：有了正確的輿論和良好的班風(fēng)，就會(huì)無形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。
五、多關(guān)愛多幫助，做好后進(jìn)生工作。
我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數(shù)挺多。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的工作。我認(rèn)為對(duì)后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對(duì)差生的一片真誠(chéng)的愛心，去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進(jìn)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，及時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)，使他們也能自信地面對(duì)學(xué)習(xí)。課外積極輔導(dǎo)，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也促進(jìn)班級(jí)的整體發(fā)展。
作為一名班主任，雖然很辛苦，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不斷完善自己，提高自己，讓孩子們能在班主任溫暖的港灣里愉快學(xué)習(xí)、生活，讓班級(jí)里的每一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十
摘要：中職學(xué)校的德育相對(duì)來說較難一些，這是公認(rèn)的話題。因而對(duì)于中職學(xué)校教育來說，德育工作是教育工作中的重點(diǎn)教育內(nèi)容。對(duì)中職班主任德育工作總結(jié)以下幾點(diǎn)的有效措施。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育；有效措施。
中職學(xué)校的學(xué)生存在著很多的缺點(diǎn)和不足，如起點(diǎn)低、認(rèn)知膚淺、行為盲目、對(duì)未來迷茫等。這些缺點(diǎn)和不足導(dǎo)致了相當(dāng)大一部分學(xué)生產(chǎn)生了酗酒、抽煙、打架、上網(wǎng)成癮等不良習(xí)性。這些不良習(xí)性直接導(dǎo)致了中職班主任的德育工作比普通班主任的德育工作更加復(fù)雜勞累。所以對(duì)于中職班主任來說，對(duì)學(xué)生管理教育的有效方法是十分重要的，以下對(duì)中職班主任的德育工作提出幾種有效策略。
對(duì)于中職學(xué)生的管理而言，首先班主任自身應(yīng)有足夠的責(zé)任心。中職學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)問題以及他們所處的一個(gè)容易被忽視的位置，促使了他們的叛逆心理相對(duì)來說更加強(qiáng)烈，行為上也更加肆意妄為。因而，對(duì)于這類學(xué)生的教育管理也是相對(duì)困難的，很多中職班主任對(duì)學(xué)生的管理都抱著一個(gè)“對(duì)付”的態(tài)度。這樣的態(tài)度給素質(zhì)本就不高的中職學(xué)生的德育工作加重了負(fù)擔(dān)。因此，班主任應(yīng)具備足夠的責(zé)任心，在德育過程中清楚認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生素質(zhì)高低，采取“對(duì)癥下藥”的`措施，保證每個(gè)學(xué)生都能接受到良好的德育。
二、班主任自身樹立一個(gè)完美的形象。
一個(gè)人想要其他人完全信服自己，首先要有一個(gè)完美的形象。有了一個(gè)完美的形象大家才能主動(dòng)地認(rèn)識(shí)你，從而在與你的交往中信服于你。教師作為學(xué)生接觸最多的對(duì)象，他的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可磨滅的印象。因此，班主任必須樹立有責(zé)任、有信譽(yù)并且廉明、公正這樣的完美形象。班主任以這樣的一種形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，對(duì)學(xué)生是一種鞭策，使學(xué)生能夠進(jìn)行自我反省，對(duì)學(xué)生在提高自身素質(zhì)過程中起到極大的推進(jìn)作用。
三、為學(xué)生明確未來的發(fā)展目標(biāo)。
如果一個(gè)人沒有目標(biāo)，那他永遠(yuǎn)都不會(huì)去努力。大多數(shù)中職學(xué)生都處于一種目標(biāo)不明確或是根本就沒有目標(biāo)的狀態(tài)。這也是他們生活懶散、不學(xué)習(xí)等不良現(xiàn)象的一大原因。因此，要改變他們的這種狀況，讓他們不虛度這三年。首先便要班主任為他們每一個(gè)學(xué)生制訂出一個(gè)大一些的目標(biāo)，再進(jìn)一步根據(jù)年級(jí)來幫他們建立一些短期的目標(biāo)，使他們一步步實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)中成長(zhǎng)。
教師一直以來都被譽(yù)為一個(gè)神圣的職業(yè)，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的方向標(biāo)，也是學(xué)生知識(shí)的源泉。教師對(duì)學(xué)生的德育會(huì)直接影響到學(xué)生未來的學(xué)習(xí)生活。對(duì)于一個(gè)中職班主任來說，對(duì)學(xué)生的德育顯得更加重要。面對(duì)現(xiàn)階段中職德育工作的缺點(diǎn)與不足，班主任應(yīng)充分重視。
參考文獻(xiàn)：
鄭建中。創(chuàng)新中職德育工作實(shí)踐研究[j].學(xué)周刊：b,2012（9）。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十一
信息化時(shí)代的主要標(biāo)志之一是信息技術(shù)，其可推動(dòng)教學(xué)改革的進(jìn)程。在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，能將語(yǔ)文學(xué)科的人文性及工具性充分凸顯出來，活躍語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)。同時(shí)，信息技術(shù)既能帶領(lǐng)學(xué)生融入文本，深入理解文本，又有利于提升學(xué)生的綜合能力。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，那么學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說就是一種強(qiáng)制性勞作，不能將學(xué)生自身的熱情激發(fā)出來，促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，也無法緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，從而使其反感語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
所以，教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)之一就是激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣。對(duì)小學(xué)生而言，現(xiàn)代信息技術(shù)非常新鮮，且多媒體教學(xué)逼真的視頻情景可有效吸引學(xué)生的注意力，逐步引導(dǎo)學(xué)生融入教學(xué)并主動(dòng)探究。例如，教師在講授北師大版小學(xué)六年級(jí)《語(yǔ)文》的課文《大自然的秘密》時(shí)，若一味照本宣科，教學(xué)就會(huì)枯燥，不能將學(xué)生閱讀課文的積極性激發(fā)出來。
這時(shí)，教師可利用現(xiàn)代信息技術(shù)的圖、文、聲、像演示功能，如課前從網(wǎng)上收集一些小海龜?shù)膱D片，并將其制作成精美的教學(xué)短片，表現(xiàn)小海龜群離巢及入海過程中被出沒的肉食鳥啄食的情形，配上背景音樂，用精美的圖片及富有感情的.音樂同時(shí)吸引學(xué)生，使學(xué)生受到視覺和聽覺的雙重刺激，潛移默化地把學(xué)生的注意力引向特定情境，使學(xué)生迅速融入情境、產(chǎn)生學(xué)習(xí)意愿。
二、培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。
想要學(xué)習(xí)語(yǔ)文，首先應(yīng)該識(shí)字。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)一般是利用反復(fù)讀寫的手段來幫助小學(xué)生正確識(shí)字。然而，這種識(shí)字教學(xué)手段非?？菰锓ξ叮瑢W(xué)生無法感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣[1]。尤其是小學(xué)六年級(jí)學(xué)生，因?yàn)樗麄兊哪挲g比較特殊，注意力持續(xù)集中時(shí)間通常是20~30分鐘，所以，課堂上學(xué)生很容易分散注意力。
可想而知，缺乏趣味性的識(shí)字教學(xué)會(huì)顯著降低教學(xué)效率。因此，教師可將現(xiàn)代信息技術(shù)當(dāng)做識(shí)字教學(xué)的輔助工具。比如，語(yǔ)文教師在講解生字筆順的過程中，可利用現(xiàn)代信息技術(shù)展示生字的動(dòng)態(tài)筆畫順序，加深小學(xué)生對(duì)生字筆畫順序的印象。同時(shí)，進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，教師可輔以多媒體動(dòng)畫或圖片，創(chuàng)造輕松愉悅的識(shí)字教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)小學(xué)生自身識(shí)字能力的同時(shí)改善教學(xué)氛圍。
三、增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。語(yǔ)文教師在開展閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)幫助小學(xué)生深入思考課文內(nèi)容，并充分理解作者在文中融入的思想感情[2]。
然而，根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的實(shí)際情況可知，學(xué)生如果僅憑自己主觀的認(rèn)識(shí)去閱讀文章，就無法深入理解文章。
所以，語(yǔ)文教師應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助課文閱讀教學(xué)，使學(xué)生全面理解文章內(nèi)容。
比如，教師在講授北師大版小學(xué)六年級(jí)《語(yǔ)文》的課文《東施效顰》時(shí)，可以在課堂上給學(xué)生播放相關(guān)影片，以一幅幅形象生動(dòng)的圖畫反映文字內(nèi)容，促使學(xué)生深切體會(huì)東施效顰的寓意，并對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象。
進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)來利用現(xiàn)代信息技術(shù)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生合作探究能力、閱讀理解能力及自主學(xué)習(xí)能力的提升。
四、提高學(xué)生作文寫作水平。
通常情況下，小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備十分有限。因此，語(yǔ)文教學(xué)難點(diǎn)之一是作文。我國(guó)傳統(tǒng)作文教學(xué)主要是語(yǔ)文教師利用范文對(duì)學(xué)生的寫作予以指導(dǎo)，教學(xué)手段十分單調(diào)，不利于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作潛力，使學(xué)生只能機(jī)械地依據(jù)范文來寫作，降低了文章應(yīng)有的創(chuàng)新性。
同時(shí)，小學(xué)六年級(jí)學(xué)生雖然有了一定的作文能力，但還十分有限，部分學(xué)生甚至無法確切表達(dá)內(nèi)心所想。因此，語(yǔ)文教師需要改變以往的作文教學(xué)方法，采取現(xiàn)代信息技術(shù)提高小學(xué)生的寫作水平，將學(xué)生的創(chuàng)造力有效激發(fā)出來[3]。比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫命題作文《春天來了》時(shí)，可先給學(xué)生播放一段涉及春天風(fēng)景的視頻，讓學(xué)生觀察春季大自然的景色如何變化，然后播放一首韻律比較舒緩的輕音樂，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，或用心感受、用眼睛看、用耳朵傾聽春季的美好，然后讓學(xué)生將想象到的畫面描述出來。
五、結(jié)語(yǔ)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，既可幫助學(xué)生深入理解文章，又能通過聲音、視頻或圖像激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)生的聽課狀態(tài)，使學(xué)生依據(jù)自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及興趣逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方式，從而獲得理想的語(yǔ)文教學(xué)效果。
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小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十二
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來相應(yīng)的就是信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于小學(xué)德育工作的開展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不僅帶來了教學(xué)思路、內(nèi)容、形式等的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也為教學(xué)工作的開展帶來了一定的機(jī)遇，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1、豐富了教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，教師可以輕松獲取大量教學(xué)資源，以大量的例證、文字、圖片、視頻、音頻等資源豐富課堂內(nèi)容。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的德育工作主要是通過教師的講解完成的，教師在課堂中會(huì)將善惡美丑以確定的形式告訴學(xué)生，學(xué)生只是記住、懂得，卻并不是經(jīng)過自身理解得成的，而網(wǎng)絡(luò)資源的引用，能夠很好的豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好的理解德育的意義。
2、豐富課堂的表現(xiàn)形式。與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代相對(duì)應(yīng)的是多媒體技術(shù)的應(yīng)用。多媒體技術(shù)作為課堂教學(xué)的重要輔助手段，是教育信息化的重要載體，為課堂教學(xué)增色許多。對(duì)于小學(xué)德育課而言，豐富的課堂表現(xiàn)形式能夠進(jìn)一步吸引學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注，增強(qiáng)課堂表現(xiàn)力。以往德育課程多數(shù)以說教為主，內(nèi)容的表達(dá)受制于教師的語(yǔ)言，尤其對(duì)于感性認(rèn)識(shí)為主、想象力豐富的小學(xué)生而言，無疑增大了理解難度，降低了教學(xué)的吸引力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來恰好解決了這樣的弊端。
3、為師生交流及學(xué)校與家長(zhǎng)的交流提供了平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人與人之間的距離縮小，人們交流的平臺(tái)得到了增加，如qq、微信等社交平臺(tái)的運(yùn)用，可以打破時(shí)空限制，將教師與家長(zhǎng)、教師與學(xué)生隨時(shí)聯(lián)系到一起，方便教師將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)建議以及一些通知等與家長(zhǎng)、學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，同時(shí)教師也能獲得學(xué)生在課下的一些表現(xiàn)、生活中的成長(zhǎng)煩惱等，有針對(duì)性的開展教學(xué)。另外，通過微博、博客、貼吧論壇等內(nèi)容，教師可以將課堂中未用到的資料、比較好的能夠?qū)W(xué)生起到啟發(fā)作用的小故事、電影資源等進(jìn)行分享，對(duì)教學(xué)起到輔助作用。
4、為學(xué)生提供一個(gè)反饋與展示的平臺(tái)。德育課程是與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起的課程，德育課程的效果并不體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)概念的理解或者最終的考試成績(jī)，更多的是體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)生日常生活、行為習(xí)慣的影響中。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，教師可以通過班級(jí)德育網(wǎng)站、班級(jí)群等方式，促使學(xué)生自己將對(duì)德育的理解展現(xiàn)出來，理論與實(shí)踐結(jié)合，獲得課堂教學(xué)的直觀反饋。
（二）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來的挑戰(zhàn)。
盡管網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來為小學(xué)德育教學(xué)的發(fā)展帶來了有益之處，并為教學(xué)開辟了新的思路，但在教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)的開放性、虛擬性等特點(diǎn)，加之小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)等都對(duì)小學(xué)德育教學(xué)的開展造成了一定的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊。
在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)信息的虛擬性、開發(fā)性等特點(diǎn)，即使對(duì)是非有自己判斷的成年人都會(huì)有迷茫的時(shí)候，對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生而言更是嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生可以輕松地接觸到各種資源，對(duì)于事件的評(píng)論也是多樣觀點(diǎn)并存，其中也不乏極端的觀點(diǎn)，這些信息的存在，對(duì)于尚無理性判斷能力、對(duì)新鮮事物興趣高的小學(xué)生而言是極大的挑戰(zhàn)。
2、對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的過度依賴。
在小學(xué)階段，無論在教學(xué)中依賴多媒體技術(shù)，還是通過信息技術(shù)與學(xué)生交流，都有可能對(duì)學(xué)生造成一定的影響，就是網(wǎng)絡(luò)是生活或者說學(xué)習(xí)中的必需，家長(zhǎng)與教師的引導(dǎo)稍有不慎，可能會(huì)形成學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過度依賴。加之原本當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活的深刻影響，很可能會(huì)造成學(xué)生日后生活中過度依賴網(wǎng)絡(luò)，而在生活能力、思維模式等方面受到限制，對(duì)于未來生活產(chǎn)生影響，尤其是與生活息息相關(guān)的德育課。
3、增加教師教學(xué)難度。
在以往教學(xué)中，德育課程都是由教師講解給學(xué)生的，學(xué)生通常處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，但隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，學(xué)生了解到更多的除了教師講解外的內(nèi)容，形成與課堂不同甚至相背離的觀點(diǎn)，這就要求教師既要能將知識(shí)講解給學(xué)生，又要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的判斷力與思考方式。如德育教學(xué)中會(huì)涉及見義勇為、尊老愛幼等，但網(wǎng)絡(luò)上大量的“碰瓷”、“扶不扶”的討論，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一定困惑，“如果在生活中我們扶了老爺爺奶奶會(huì)不會(huì)被誣陷”，加之部分家長(zhǎng)出于對(duì)學(xué)生的保護(hù)，會(huì)告知學(xué)生增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)“少管閑事”。這樣的例子比比皆是，只要有一名學(xué)生在課堂提出，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生興趣，需要教師解答，這就要求教師采取一定的方式讓學(xué)生理解應(yīng)該怎樣做才是對(duì)的。
二對(duì)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何推進(jìn)小學(xué)德育教育的思考。
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)思路。
教育信息化時(shí)代的到來，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路是教學(xué)的`必然。在轉(zhuǎn)變過程中，首先需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，學(xué)生進(jìn)入校園學(xué)習(xí)后，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要承擔(dān)者，教育的變化需要教師首先轉(zhuǎn)變，打破傳統(tǒng)教學(xué)思路，將網(wǎng)絡(luò)與德育工作緊密結(jié)合；其次，是家長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變，良好的道德品質(zhì)與家長(zhǎng)潛移默化的影響密不可分。在這個(gè)過程中，需要教師與家長(zhǎng)密切聯(lián)系。
（二）形成課上課下的聯(lián)動(dòng)。
課上與課下的聯(lián)動(dòng)，是指將德育課與生活緊密結(jié)合起來。一方面，在學(xué)校教育中，學(xué)?？梢越M織進(jìn)行一定的活動(dòng)，如簡(jiǎn)單的情境表演、與家長(zhǎng)的互動(dòng)等，也可以帶學(xué)生走進(jìn)社會(huì)到敬老院、社區(qū)、博物館等地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)知識(shí)的理解；另一方面，教師可以通過班級(jí)德育網(wǎng)站的建立，指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)站的建設(shè)表達(dá)自己對(duì)道德的理解。
（三）在德育教育中增加網(wǎng)絡(luò)道德教育。
隨著信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)虛擬世界已經(jīng)正式走入人類的生活，在小學(xué)德育教學(xué)中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育，能夠幫助學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)世界中的判斷力，知道有所為有所不為。一方面，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)利用的增加，網(wǎng)絡(luò)道德本身就已經(jīng)成為基本思想道德的重要組成部分；另一方面，網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)容的增加，能夠有效幫助小學(xué)生建立良好的判斷力，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息有一個(gè)初步的判斷。
（四）為學(xué)生建立發(fā)言的空間。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息多源化，道德教育已經(jīng)不再是囿于課堂能夠完成的內(nèi)容了。也正因如此，在教學(xué)中“堵不如疏”，盡管在有限的課堂時(shí)間學(xué)生并不能充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但有些觀點(diǎn)是切實(shí)存在的。教師可以建立個(gè)人博客空間、網(wǎng)絡(luò)論壇等，針對(duì)一些內(nèi)容或者新聞為學(xué)生提供一個(gè)表達(dá)的平臺(tái)，在了解學(xué)生的想法后有針對(duì)性的進(jìn)行糾正。
三、結(jié)語(yǔ)。
概括來說，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來對(duì)小學(xué)德育教育帶來的挑戰(zhàn)來于教師教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變，以及網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊。需要教師進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)與轉(zhuǎn)變，抓住網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來的機(jī)遇，推動(dòng)小學(xué)德育教育的進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十三
德育工作是學(xué)校工作的重中之重。本年度，我校根據(jù)學(xué)校的實(shí)際要求，廣泛征求意見，制定了《班級(jí)量化管理細(xì)則》、《班主任星級(jí)評(píng)價(jià)方案》等有關(guān)德育管理制度，進(jìn)一步促進(jìn)了我校德育工作的制度化、經(jīng)?；?，使學(xué)校的德育工作有了強(qiáng)有力的制度保證;成立了以“德育副校長(zhǎng)—政教處—班主任—學(xué)生;教學(xué)副校長(zhǎng)—教研組長(zhǎng)—教師—學(xué)生;黨總支書記—團(tuán)委—團(tuán)支部—學(xué)生”“三線四級(jí)”的德育管理網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，進(jìn)行分線管理，分級(jí)落實(shí)，齊抓共管，德育工作人員做到分工不分家，既團(tuán)結(jié)協(xié)作，又能獨(dú)立地開展工作。我校在建立、健全規(guī)章制度的同時(shí)，狠抓制度的落實(shí)與執(zhí)行，每天對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行檢查評(píng)比，做到每天檢查登記，每周小結(jié)公布，每月匯總公布，并把考核結(jié)果納入班級(jí)量化考評(píng)，收到了較好的效果。
二、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高整體水平。
要辦好一所學(xué)校，要使一所學(xué)校得到快速健康的發(fā)展，必須要有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，一所學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)如何，就要看學(xué)校的德育師資隊(duì)伍如何，為此，我校在加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)方面，十分注重教師自身素質(zhì)的提高。一是完善各項(xiàng)規(guī)章制度。學(xué)校在原有制度的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實(shí)際，重新修訂了《韓吉中學(xué)教師量化考評(píng)細(xì)則》、《韓吉中學(xué)德育工作制度》等規(guī)章制度，把教師的教學(xué)實(shí)績(jī)、教學(xué)常規(guī)、工作紀(jì)律等納入《韓吉中學(xué)教師量化考評(píng)細(xì)則》之中，通過制度規(guī)范教師的言行，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，使教師切實(shí)做到為人師表的表率作用。二是加強(qiáng)教師的理論學(xué)習(xí)。學(xué)校十分重視教師的教育理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作，每周一下午都要召開一次全體教師會(huì)議，認(rèn)真組織教職員工學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律法規(guī);暑期學(xué)習(xí)會(huì)期間，學(xué)校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)并做好學(xué)習(xí)筆記。
三、狠抓班級(jí)管理，強(qiáng)化學(xué)校德育工作。
班主任是開展德育工作的核心，是實(shí)施德育工作的主力軍，是提高學(xué)校德育整體效果的重要保障。為此，本年度學(xué)校挑選出了一批精明能干的教師擔(dān)任班主任工作，通過加強(qiáng)班級(jí)管理進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校的德育工作。開展的具體工作有如下六個(gè)方面：
1、完善班級(jí)管理制度。在原有制度的基礎(chǔ)上，重新修訂了《韓吉中學(xué)班級(jí)量化考評(píng)細(xì)則》、《韓吉中學(xué)班主任管理制度》、《班主任星級(jí)評(píng)價(jià)方案》等規(guī)章制度，并打印成冊(cè)發(fā)放到每個(gè)班主任手中。
2、建立健全管理機(jī)構(gòu)。學(xué)校成立了以德育副校長(zhǎng)、政教主任、各班班干部為成員的考評(píng)和檢查小組，每日做到“五查”，即查到校、查集會(huì)和早操、查課間和午間、查自習(xí)課、查放學(xué)，所查結(jié)果做到每周小節(jié)公布，每月匯總公布，并把考核結(jié)果納入班級(jí)量化考評(píng)之中。
3、健全學(xué)生組織。建立健全班級(jí)干部隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生自我管理、自我教育作用，協(xié)助班主任做好班級(jí)管理工作。
4、上好每周的班會(huì)課。要求班主任教師認(rèn)真上好每周的班會(huì)課，班會(huì)內(nèi)容要豐富，形式要多樣，并隨時(shí)做好班會(huì)記錄，及時(shí)上交政教處。
5、每周召開一次班主任會(huì)議。學(xué)校要求班主任每周召開一次班干部會(huì)議，班干部把學(xué)生中出現(xiàn)的問題及時(shí)反饋給班主任教師。
6、每學(xué)期至少召開了一次學(xué)生座談會(huì)和班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
每年的9月份，是新生的入校的時(shí)間。隨著新生的入校，學(xué)生中就會(huì)出現(xiàn)一些新的問題，為此，學(xué)校依然堅(jiān)持不懈地狠抓常規(guī)管理工作。具體工作有如下幾個(gè)方面：
(一)抓養(yǎng)成教育。
學(xué)校從《韓吉中學(xué)班級(jí)量化考評(píng)細(xì)則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》入手，重點(diǎn)從養(yǎng)成教育、學(xué)習(xí)習(xí)慣、社會(huì)公德和文明禮貌等方面進(jìn)行教育。具體做法如下：
(1)政教處對(duì)學(xué)生文明行為等方面加大了檢查力度，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理，并把檢查結(jié)果納入班級(jí)量化考評(píng)之中。
(2)通過校園廣播、國(guó)旗下講話，以講故事的形式向?qū)W生進(jìn)行文明習(xí)慣教育。
(3)利用開學(xué)典禮，班會(huì)和隊(duì)會(huì)課，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣教育。
(二)抓紀(jì)律安全教育。
學(xué)校安全工作是關(guān)系到學(xué)校師生生命、家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)定的一項(xiàng)重要工作。我校本著以人為本，安全第一的管理原則，做了大量的安全教育工作，盡一切所能減少校園安全事故的發(fā)生。
(1)制定了《韓吉中學(xué)安全管理制度》;。
(6)政教處在學(xué)生中不定期對(duì)管制刀具進(jìn)行突擊檢查;在使用取暖設(shè)備之后，校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)班子成員不定期對(duì)集體辦公室、教師宿舍等進(jìn)行檢查，杜絕了安全事故的發(fā)生。
(三)抓法制教育。
法制教育是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的重要組成部分。為進(jìn)一步提高學(xué)生的法律意識(shí)，我校把學(xué)生的紀(jì)律教育、法制教育和心理健康教育納入了德育教育范圍之內(nèi)。結(jié)合我校實(shí)際，堅(jiān)持以教育為本，以預(yù)防為主的工作理念，建立健全學(xué)校法制教育機(jī)構(gòu)，成立了德育副校長(zhǎng)、政教主任和各班主任為組員的法制領(lǐng)導(dǎo)小組，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。今年10月份，我校為學(xué)生做了一場(chǎng)題為“珍惜美好時(shí)光，遠(yuǎn)離違法犯罪”的法制報(bào)告會(huì)，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的法律意識(shí)，收到了很好的效果。此外，我校還利用板報(bào)、班會(huì)和校園廣播及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律法規(guī)教育，從嚴(yán)從細(xì)從實(shí)的把學(xué)校的法制教育落在了實(shí)處。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十四
我們班主任在工作中，要特別注意嚴(yán)于律己，以身作則。俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。青少年最大的行為特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，很容易接受教師的言行舉止，這樣就產(chǎn)生了“嚴(yán)師出高徒”的佳話。這也就是為什么很多高等學(xué)府都以“學(xué)高為師、身正為范，修身養(yǎng)德，澤被后人”等等名言佳句來熏陶規(guī)范全校師生的原因。表現(xiàn)在家里也就有了所謂的“將門出虎子”、“有其父必有其子，有其母必有其女”、“上梁不正下梁歪”等等說法。由此可見，我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子健康的人格，一定要率先垂范，不論學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、品質(zhì)和職業(yè)道德，都要做學(xué)生的楷模;教育他們要學(xué)會(huì)從自身做起，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，要嚴(yán)格要求自己，該做的必須去做，不該做的堅(jiān)決不做。
二、充分利用良好的環(huán)境和氛圍造就人。
不同的環(huán)境對(duì)學(xué)生的心理會(huì)產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);若生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信;若生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑;若生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激;若生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮;若生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛;所以，在工作中，要多注重給予賞識(shí)教育，要理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們，以博大的胸懷去感化他們。當(dāng)然要把溺愛與關(guān)愛區(qū)別開來，學(xué)生犯了錯(cuò)誤總是要酌情處理和批評(píng)教育的。
三、要多傾聽學(xué)生的聲音，多關(guān)愛他們。
當(dāng)同學(xué)們要托你辦事,你一時(shí)又辦不成,但能主動(dòng)解釋為什么幫不了忙時(shí),他就會(huì)對(duì)你有好感。所以,經(jīng)常幫助別人將能使別人懂得你的存在對(duì)他的價(jià)值,作為投桃報(bào)李的結(jié)果,必然是“愛人者人恒愛之”。
怎樣才能使同學(xué)都喜歡你呢?
古語(yǔ)說：“世事通明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”。為了能使你周圍的同學(xué)都喜歡你,你必須要做到：1、服飾整潔美觀;2、善于面含微笑。因?yàn)樾δ樣?就會(huì)給人以一種溫暖親切之感。呆板的表情是人際交往中的障礙,它就象一塊掛在路口的木牌,告訴人們此路不通。別人會(huì)有意回避你,有話少說,無話不說。可見,笑是一種交際手段。3.注意言談,避免粗言穢語(yǔ)，蹺二郎腿,過于倨傲、目中無人、唯我獨(dú)尊，都會(huì)引起同學(xué)對(duì)你的反感。4.生活中需要幽默，嚴(yán)肅的課堂也需要幽默。一天上課，叫起一名學(xué)生回答問題，他回答后學(xué)生發(fā)出一陣笑聲，為何?他上課沒認(rèn)真聽，連講到哪兒都不知道，當(dāng)然牛頭不對(duì)馬嘴。我笑了，不過是微笑，并幽默地說：“你辛苦了，快洗個(gè)臉吧!”學(xué)生都笑了，那個(gè)同學(xué)也笑了，剩下的時(shí)間里，他聽講得很認(rèn)真。
四.要善于控制自己的感情。
有位作家說得好:一個(gè)不能控制自己感情的人，必然是感情的奴隸!感情如洪水，若不修堤筑壩，就會(huì)泛濫成災(zāi);感情如烈火，若不及時(shí)撲滅，就會(huì)燒毀一切。無論如何，我們不能被感情所左右，遷怒于學(xué)生，特別是對(duì)待“差生”，班主任應(yīng)該經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的感情，保持清醒的頭腦和理智，采取妥善的辦法來處理問題，這樣才不會(huì)使老師和學(xué)生“兩敗俱傷”。
總而言之，“教無定法”，“德教亦無定法”，能夠德教成才的就算好法。然所有方法，其基本前提應(yīng)該是建立在嚴(yán)謹(jǐn)、公平、厚愛、務(wù)德之上。
小學(xué)德育工作論文小學(xué)德育工作論文題目篇十五
首先，社會(huì)發(fā)展越來越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對(duì)滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅(jiān)持學(xué)生的道德教育，但事實(shí)上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育觀念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒有延伸到社會(huì)中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問題，不能滿足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重不符。
然后，家庭、社會(huì)的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對(duì)于小學(xué)生來說，家庭、社會(huì)以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來看，學(xué)校、家庭以及社會(huì)的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會(huì)和家庭中的一些不良因素會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成一定的影響。
另外，小學(xué)德育工作的實(shí)踐活動(dòng)還嚴(yán)重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒有深入到實(shí)踐活動(dòng)之中，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)微乎其微。這樣一來，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。有的老師在教育方法上存在問題，只知道一味地照著書本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴(yán)重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會(huì)主義建設(shè)的接班人，也是未來社會(huì)發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。
首先，堅(jiān)持以人為本的思想。在德育工作中的重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時(shí)了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
其次，堅(jiān)持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個(gè)方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅(jiān)持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，既是各個(gè)學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會(huì)的任務(wù)。因此需要各方面加強(qiáng)合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導(dǎo)開展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個(gè)小的德育系統(tǒng)，而每一個(gè)班級(jí)是該系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。在這一思想下進(jìn)行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)的配合與支持，各個(gè)系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開展。
小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛社會(huì)的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會(huì)生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會(huì)主義的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點(diǎn)的德育課程。針對(duì)目前小學(xué)生德育課程中存在的問題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過班級(jí)例會(huì)來開展德育工作。另外在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、音樂等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動(dòng)。針對(duì)學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級(jí)較低，我們可以通過觀察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過簡(jiǎn)單的方法將其表達(dá)出來，讓學(xué)生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說服教育、榜樣教育、實(shí)踐鍛煉等等。例如，在進(jìn)行說服教育的時(shí)候，重點(diǎn)要理論聯(lián)系實(shí)際，老師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，態(tài)度要誠(chéng)懇，從學(xué)生的角度來思考問題。老師所講的實(shí)例要真實(shí)，使學(xué)生經(jīng)常見到的，這樣才有說服力。因此，在進(jìn)行的德育工作的時(shí)候要實(shí)事求是，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)有針對(duì)性地教育。
總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問題，我們要根據(jù)這些問題有針對(duì)性地提出解決對(duì)策。小學(xué)生是未來社會(huì)的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。
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