有些事情總是在我們回憶之間悄悄溜走，總結(jié)可以幫助我們將這些珍貴的經(jīng)歷固定下來。每個人都有自己的激情和夢想，如何實現(xiàn)這些夢想是人生中重要的課題。最重要的是要保持積極向上的心態(tài)，相信自己能夠改變現(xiàn)狀，實現(xiàn)自己的夢想。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇一
（一）教材編寫。
我國最開始編寫地理教材是在20世紀(jì)80年代，當(dāng)時教材的主要內(nèi)容是地理要素，把這些相關(guān)的地理要素并列編排在一起就完成了地理教材的編寫。教材只是對鄉(xiāng)土自然和人文景觀進(jìn)行簡單的介紹，圖像數(shù)量比較少，多是文字描述。就算配有圖片，圖片形式也比較單一。教學(xué)欄目的設(shè)置主要是以作業(yè)練習(xí)為主，幫助學(xué)生回顧知識，這樣就大大降低了教學(xué)功能。90年代后，鄉(xiāng)土地理教材編寫有所改進(jìn)，在編排體系上更加完善，側(cè)重各要素素材并加以提煉。在教學(xué)內(nèi)容上，增加了原來沒有的旅游和環(huán)境保護(hù)知識。教材配圖數(shù)量也有所增加，同時豐富了圖片呈現(xiàn)方式，比如說新增了地圖、景觀圖和示意圖和統(tǒng)計圖，有助于學(xué)生更加直觀地學(xué)習(xí)知識和掌握知識。以后，鄉(xiāng)土地理教學(xué)取得了突破性的進(jìn)展，首先在編排體系上發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，地理教材的編寫可以結(jié)合地理要素并列式和地理特征標(biāo)題式,混合式類型等多種編排方式。在內(nèi)容選擇上，更加簡潔突出了地區(qū)地貌的特征。這樣的教材反應(yīng)了鄉(xiāng)土?xí)r代鮮明的特點和發(fā)展情況。
（二）實踐活動。
隨著地理教材編寫活動的發(fā)展，在20世紀(jì)80年代，在普通的地理教材大綱就明確規(guī)定：要重視地理教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)。但是在80年代，因為條件有限，所以只有少數(shù)的學(xué)?？梢蚤_展地理教學(xué)實踐活動，大部分的學(xué)校都只能按照常規(guī)的教學(xué)方法教學(xué)，教師只能通過傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法向?qū)W生傳遞地理知識。進(jìn)入90年代后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，教學(xué)技術(shù)也有所提高，在實踐內(nèi)容上也增加了家鄉(xiāng)知識、實踐基地的內(nèi)容。也極大地提高了鄉(xiāng)土人文地理教學(xué)水平。進(jìn)入21實際，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)的普及，中學(xué)鄉(xiāng)土地理教學(xué)實踐活動在內(nèi)容和開展方式方面也有了重大的改變。各個學(xué)校有了充足的教學(xué)資源和教學(xué)設(shè)備，可以經(jīng)常舉辦各種類型的地理實踐活動，比如在臨沂市，可以開展對當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛舱{(diào)查活動，通過調(diào)查、觀察的形式深入地理實踐，然后結(jié)合圖表、論文的方式展現(xiàn)調(diào)查結(jié)果，學(xué)校也可以定期開展地理知識的分析和討論型的比賽活動。比如在臨沂當(dāng)?shù)刂袑W(xué)，可以組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的論文比賽、演講比賽和地理晚會活動。不僅結(jié)合了地理學(xué)科和鄉(xiāng)土地理的特點，還幫助學(xué)生提高了實踐能力和創(chuàng)新能力。
二、促進(jìn)中學(xué)鄉(xiāng)土地理教學(xué)發(fā)展的策略。
鄉(xiāng)土地理教材應(yīng)該有鄉(xiāng)土氣息，所以在編寫教材時，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋纳鐣淖钚沦Y料來編寫，并且適當(dāng)增加社會實踐活動的內(nèi)容，教學(xué)編寫要滿足學(xué)生的地理學(xué)習(xí)智力的技能發(fā)展的要求。在教材呈現(xiàn)方式上，要注重優(yōu)化性，極大激發(fā)學(xué)生的智力和想象力，構(gòu)建開放性的教材呈現(xiàn)方式。文字部分應(yīng)該做到盡量簡潔，多用圖片和統(tǒng)計圖表，便于學(xué)生更加直觀地理解知識。還可以采取漫畫和示意圖的方式，通過這種圖文并茂的方式培養(yǎng)學(xué)生對地理課的興趣。
（二）豐富地理教學(xué)實踐活動。
教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生自發(fā)組成地理興趣小組進(jìn)行地理勘測和探索活動，同時，教師要充分利用教學(xué)資源，經(jīng)常組織學(xué)生到科技管，博物館和氣象站去參觀學(xué)習(xí)。教師也可以把學(xué)生分成多個學(xué)習(xí)小組，布置研究的課題，比如大氣環(huán)境研究、水環(huán)境研究、固體廢物研究，根據(jù)不同的研究任務(wù)，鼓勵學(xué)生深入地區(qū)的地質(zhì)環(huán)境中。通過多種形式的教學(xué)實踐活動，可以促進(jìn)學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交流，幫助他們對家鄉(xiāng)的環(huán)境有更全面的認(rèn)識。
（三）深化鄉(xiāng)土地理教學(xué)研究。
開展鄉(xiāng)土地理教學(xué)研究需要教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能，實現(xiàn)靈活多樣性和開放性的教學(xué)，鄉(xiāng)土地理教學(xué)活動應(yīng)該是全方面的，多角度和多層次的，應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)土地理教學(xué)研究的深度和廣度。我國在鄉(xiāng)土地理教學(xué)研究方面還處在初始階段，主要局限于教材編寫實踐活動方面。應(yīng)該借鑒國外先進(jìn)的研究經(jīng)驗，注重教學(xué)的實踐和課程的實踐，采取課程實施者的角度來探索鄉(xiāng)土地理教學(xué)的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方法。
三、結(jié)束語。
我國正在進(jìn)行新課程改革，提倡素質(zhì)教育，在地理教學(xué)方面，明確提出了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的教育思想。鄉(xiāng)土地理教學(xué)的目標(biāo)是：創(chuàng)建一種結(jié)合區(qū)域地理和鄉(xiāng)土地理的獨具特色的地理課程，培養(yǎng)學(xué)生的地理實踐能力。鄉(xiāng)土地理教學(xué)在新課程地理教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇二
鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)。
3月，鹽亭縣編成了中小學(xué)生輔助讀物《華夏母親之都――鹽亭》，并發(fā)放到全縣中小學(xué)校，供小學(xué)六年級至高中二年級使用。讀物由鹽亭縣教育體育局編制，鹽亭縣教育研究室審定。筆者作為主要編寫者和審定者，現(xiàn)將編寫的情況記錄下來。
1開發(fā)緣起。
我的家鄉(xiāng)――四川省鹽亭縣，山川綿亙，清流縱橫，人杰地靈，歷史文化厚重。這里有許多關(guān)于嫘祖的神奇故事和美麗傳說。黃帝的元妃嫘祖，是有史籍記載的中華民族偉大的母親?！妒酚洝份d：“黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝元妃?！睆氖芳涊d、民間傳說等多方面來看，嫘祖的誕生地即今四川省鹽亭縣。在鹽亭，嫘祖的故事與傳說并未隨時間的流逝而湮沒，而是日久彌新，形成一種鄉(xiāng)土文化――嫘祖文化。
文化是一種社會現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明的有機(jī)融合產(chǎn)物；是維系一個民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動力。而鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是民族凝聚力和進(jìn)取心的真正動因。
嫘祖文化是鹽亭最優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化資源。嫘祖文化是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，具有唯一性和不可替代性，其蘊含的歷史、社會、文化、經(jīng)濟(jì)等價值潛力巨大。多年來鹽亭縣委、縣府高度重視嫘祖文化的研究、宣傳和開發(fā)，把嫘祖文化產(chǎn)業(yè)確定為發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)的支柱之一。制訂了以嫘祖文化為龍頭，以蠶桑絲綢文化為特色，以森林生態(tài)為背景的旅游發(fā)展戰(zhàn)略。
為弘揚嫘祖文化、傳承嫘祖精神，把教學(xué)和本土文化、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展?fàn)顩r緊密結(jié)合起來，培養(yǎng)廣大青少年了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的愛國主義思想，《華夏母親之都――嫘祖》就在此背景下應(yīng)運而生。
編寫由鹽亭縣教體局負(fù)責(zé)，局主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)負(fù)組織領(lǐng)導(dǎo)工作。為了適合廣大學(xué)生閱讀，以縣教研室教研員、在職中小學(xué)教師組成編寫小組，人員是陳剛、胥瓊、李長周、陳云達(dá)、張禾、胥飛、黃宗禮、龔崇德，由陳剛老師牽頭。
2開發(fā)原則。
2.1符合國家的法律、法規(guī)、政策，符合黨的教育方針。
首先認(rèn)真挑選符合條件的編寫人員，再由縣教體局領(lǐng)導(dǎo)對相關(guān)人員進(jìn)行培訓(xùn)，對編寫中涉及的法律、法規(guī)、政策進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)，再次重溫黨的教育方針。()從而使編寫人員提高了認(rèn)識，方向更加明確。
2.2以鹽亭豐富的人文資源、自然資源及發(fā)展的步伐為切入點，鄉(xiāng)土氣息濃郁，具有較強(qiáng)的地方特色。
讀物從地理位置、行政區(qū)劃、地貌水系、氣候生態(tài)、土壤物產(chǎn)等方面介紹了鹽亭縣的地理概況；從歷史沿革、人文薈萃、民間文化、出土文物等方面展現(xiàn)了鹽亭歷史上的杰出人物和眾多的文物古跡；又從人居環(huán)境、特色農(nóng)業(yè)、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)等方面寫出了新時期鹽亭乘勢崛起的絢麗篇章。特別是圖文并茂地展示了鹽亭“耍桃子龍”、“舞蠶龍”、“蠶姑廟會”等四川省非物質(zhì)遺產(chǎn)，桑化石、銅蠶、金蠶、古絲團(tuán)等縣境內(nèi)出土的文物，“母豬殼”、“回回?zé)x”“蜜兒紅苕”等名特食品。核心部分是濃墨重彩描繪的本地廣為流傳的嫘祖?zhèn)髡f故事。這樣使讀物具有較強(qiáng)的地方色彩，濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2.3根據(jù)學(xué)生的接受程度，既有利于弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又能體現(xiàn)時代精神。
讀物在這方面下了功夫，如第二部分的編寫就充分考慮了這一原則。如何將傳說，寫得既讓學(xué)生容易接受，又能承載教育的功能？所以，主要采用故事的形式，用28個小故事塑造了“華夏母親嫘祖”。“天賜鳳女”、“化解蟻斗”、“嘗草濟(jì)民”、“采果奉親”寫其不平凡的出生，展現(xiàn)她從小就善良，懂得施愛別人、孝敬父母?！鞍l(fā)現(xiàn)天蟲”、“保護(hù)天蟲”、“抽絲綴衣”、“繅絲嘗試”、“雨襲桑林”、“創(chuàng)制工具”、“建坊繅絲”、“發(fā)明煮絲”、“制造繅車”、“織絹織錦”等故事，寫她發(fā)現(xiàn)野蠶，發(fā)現(xiàn)野蠶絲，到野蠶家養(yǎng)，抽取蠶絲，發(fā)明各種制絲工具，制成絲衣的艱辛而復(fù)雜的過程，展現(xiàn)了她的勤勞和智慧?！俺珜?dǎo)婚嫁”、“西陵求鳳”、“龍鳳呈祥”、“促成聯(lián)盟”、“平息紛爭”、“優(yōu)撫巴獠”、“德化苗蠻”、“嵩山求道”、“峨眉問政”、“傳技天下”、“魂歸故里”寫其德配黃帝，輔弼黃帝治理天下，將其栽桑養(yǎng)蠶之術(shù)傳遍天下，造福人類。經(jīng)過這些故事的塑造，嫘祖的形象就立在了學(xué)生的面前，她的行為蘊涵著中華民族傳統(tǒng)的美德，教育并啟迪著后人，必將在新時代發(fā)揚光大。所以，用“華夏母親‘一課，以抒情的筆調(diào)，闡釋了嫘祖文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了時代精神。
2.4內(nèi)容豐富，客觀嚴(yán)謹(jǐn)；資料詳實，富有科學(xué)性。
怎樣將浩繁的資料、龐雜的故事、紛擾的傳說，編寫成符合中小學(xué)生閱讀的讀物殊非易事。
本書核心內(nèi)容，是讀物的第二部分――“華夏母親嫘祖”。嫘祖何許人也？雖七年級上冊《中國歷史》（蘇教版）和八年級《四川歷史與社會》等書明確說鹽亭是嫘祖出生和歸葬之地，但真正出自史載的只有史馬遷的《史記？五帝本紀(jì)》“黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝元妃，生二子，其后皆有天下?！边@短短的文字。嫘祖是傳說中的人物，鹽亭關(guān)于她的傳說與故事十分豐富。如何剪裁取舍材料？我們的讀物將她塑造成什么樣的形象？是編寫面臨的大問題。
經(jīng)過反復(fù)爭論，最終形成較為一致的觀點：嫘祖是華夏文明的締造者，她首創(chuàng)栽桑養(yǎng)蠶之術(shù)；嫘祖是母教的千古典范，又是黃帝的重要輔弼者。這是嫘祖文化的核心，是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。有了這根“弦”，取舍就顯得容易了。大方向明了，并不意味著一馬平川，細(xì)節(jié)的.處理照樣費神思，如嫘祖的名字處理。傳說中都叫“嫘祖”，唐趙蕤《〈嫘祖圣地〉碑》中有“女中圣賢王鳳，黃帝元妃嫘祖”一句，所以，書中稱她小時叫鳳兒，長大叫鳳姑，與黃帝婚后，根據(jù)其栽桑養(yǎng)蠶、抽絲制衣的功績，倉頡才造一“嫘”字，到此她始稱“嫘祖”，這樣處理就合情合理了。
另外，每課正文后以“閱讀鏈接”的形式將“嫘祖姓名考”、“馬頭娘的傳說”、“點燈驅(qū)鼠”、“舞蠶龍祭祖”、“蠶絲山祭嫘祖”、“迎嫁山的傳說”、“衣落山與神箭埡的傳說”、“嫘祖墓？？獻(xiàn)紅鞋”、“《史記》載嫘祖譜系”、“雙洎河的傳說”、“太牢？少牢”、“清華學(xué)子祭祀嫘祖文”等，與整個內(nèi)容融合成一個整體。還以“附錄”的形式，全方位地介紹了以嫘祖文化為核心的鹽亭鄉(xiāng)土文化。這樣就豐富了讀物內(nèi)容，增強(qiáng)了厚重感。
2.5語言生動、活潑、富于趣味性；插圖、照片、地圖和內(nèi)容緊密配合；能滿足小學(xué)六年級至高中二年級的學(xué)生閱讀。
讀物語言充分考慮了學(xué)生的情況，生動而有趣味，同時根據(jù)不同內(nèi)容而變化，如介紹鹽亭的地理人文，用語平實；講述嫘祖故事，語言通俗；發(fā)掘嫘祖文化內(nèi)涵，用散文的筆調(diào)，飽含情感。
讀物中插入了一百多幅與教材內(nèi)容緊密相關(guān)的圖片和地圖，全書圖文并茂，既能幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，又可增強(qiáng)學(xué)生閱讀的興趣。
為便于學(xué)生學(xué)習(xí)，讀物采用與現(xiàn)行教材相似的體例。全書開篇有前言，結(jié)尾有后記。每個單元有導(dǎo)言，如第二單元的導(dǎo)言是“是誰開啟了遠(yuǎn)古文明的大門，是誰首創(chuàng)栽桑養(yǎng)蠶之法，衣被天下，造福后世子孫？你可知道，鹽亭為什么被稱為嫘祖故里？嫘祖文化圣地？絲綢源頭？傳說中的嫘祖是怎樣的人？她都為人類做了哪些事情？因為什么受到萬事景仰？讓我們走近她――華夏民族的母親嫘祖?！闭f明了單元主題。每課有引言，如第一課的引言是“一方水土養(yǎng)一方人。讓我們一起走進(jìn)鹽亭，去了解鹽亭宜人的氣候，豐富的物產(chǎn)，便利的交通?！苯淮苏n文的內(nèi)容。文中還用“想一想”、“議一議”、“說一說”等形式引起學(xué)生的閱讀興趣。每課后設(shè)置“思考與練習(xí)”鞏固閱讀的成果，引發(fā)深層的思考。
3內(nèi)容簡介。
3.1目錄：
3.2簡介：
全書三個單元共十三課。
第一單元共二課。介紹鹽亭縣的地理概況和歷史文化。
第二單元共九課，從第三課“西陵之女”到第九課“巡行天下”，塑造了“華夏母親嫘祖”。第十課“華夏母親”闡釋嫘祖文化的內(nèi)涵。第十一課“萬古隆祭”寫從古至今人們對嫘祖的祭祀。
第三單元共二課，寫鹽亭縣在新時期日新月異的發(fā)展變化和對未來的美好展望。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇三
摘要:“鄉(xiāng)土地理”是中學(xué)地理教學(xué)的重要內(nèi)容之一。鄉(xiāng)土地理教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,可以增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情,可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生知識、能力、品德和修養(yǎng)的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土地理社會責(zé)任感鄉(xiāng)土感情創(chuàng)新精神。
在新課改的前提下,我們應(yīng)該如何調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的積極性,從而更好地做到把時間還給學(xué)生,應(yīng)該是我們所有教師共同努力的方向。特別是對中學(xué)地理學(xué)科而言,更需要想方設(shè)法達(dá)到良好的教學(xué)效果。筆者認(rèn)為,鄉(xiāng)土地理教學(xué)給我們提供了一個很好的素材,也給我們提供了一個非常好的提高學(xué)生積極性的機(jī)會。新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定“鄉(xiāng)土地理是必學(xué)內(nèi)容”。
鄉(xiāng)土地理是指本鄉(xiāng)本土的地理?？梢?鄉(xiāng)土地理應(yīng)該是地方性的,帶有地域性、家鄉(xiāng)性質(zhì)的地理課程。新課程標(biāo)準(zhǔn)把“鄉(xiāng)土地理”作為中學(xué)地理教學(xué)中的重要內(nèi)容之一,其目的正如課程標(biāo)準(zhǔn)中所指出的:“幫助學(xué)生認(rèn)識學(xué)校所在地區(qū)的生活環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,培養(yǎng)學(xué)生實踐能力,樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念,增強(qiáng)愛國、愛家鄉(xiāng)的情感?！彪S著全社會對素質(zhì)教育呼聲的高漲,中學(xué)教育的改革勢在必行。鄉(xiāng)土地理教學(xué)對提高學(xué)生的觀察實踐能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、樹立正確的人生價值取向等都有著重要的現(xiàn)實意義。
一、通過鄉(xiāng)土地理教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
在地理課堂上,教師可通過鄉(xiāng)土地理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過對家鄉(xiāng)環(huán)境、當(dāng)?shù)匕l(fā)展的了解,切實增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng),對祖國的深厚感情,從而堅定改變家鄉(xiāng)面貌,建設(shè)富強(qiáng)國家的信念。在學(xué)習(xí)《保護(hù)環(huán)境》一課時,教師結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H進(jìn)行教學(xué),效果較好。如某地有一座集防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)殖為一體的綜合型水庫,它對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展影響重大,尤為重要的是,水庫也是本地居民的飲用水源,所以保護(hù)水庫資源意義重大。
那么如何做好保護(hù)的工作呢?學(xué)生分組討論后,教師作總結(jié),主要措施歸納起來有兩條:一是要做好庫區(qū)的水土保持工作;二是要防止水體污染。接著,教師讓學(xué)生們談一談自己平時有哪些行為是破壞環(huán)境、污染水資源的。學(xué)生們積極發(fā)言,把平時自己做的或者是看到的一些不良行為都講出來,引以為戒。最后,倡導(dǎo)學(xué)生們要做保護(hù)水庫資源的表率,從自身做起,從小事做起,養(yǎng)成良好的環(huán)保行為,強(qiáng)化社會責(zé)任意識。
二、利用鄉(xiāng)土地理教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情。
一般來說,鄉(xiāng)土是學(xué)生自幼生活并成長的地方,肯定也是學(xué)生所熟悉的地方。通過鄉(xiāng)土地理教學(xué),就能使學(xué)生切身感受到家鄉(xiāng)隨著自己成長而發(fā)生的巨大變化。也就是說,鄉(xiāng)土地理具有更貼近學(xué)生生活的特點。因此家鄉(xiāng)的一山一水、家鄉(xiāng)人民的勤勞樸實的精神、家鄉(xiāng)的巨大變化等等都是其能切身感受到的生動事實,其可信性遠(yuǎn)勝于一般地理教學(xué)中只有文字描述、圖片展示的事實,因而也就更有助于激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感,從而樹立獻(xiàn)身家鄉(xiāng)建設(shè)的崇高志向。另外,他們通過對家鄉(xiāng)現(xiàn)狀問題的觀察和研究,深入了解到問題的癥結(jié),能培養(yǎng)他們關(guān)注社會的參與意識和對家鄉(xiāng)的責(zé)任感。
三、結(jié)合鄉(xiāng)土地理教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
地理學(xué)科的一大特點就是實踐性強(qiáng)。在地理課中結(jié)合鄉(xiāng)土地理開展社會實踐活動,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)《我國的國土整治》一課時,教師帶領(lǐng)學(xué)生到本市郊外實地考察鹽堿地情況,實地認(rèn)識中低產(chǎn)田。另外,我們還可以通過實地觀察來認(rèn)識自然災(zāi)害。例如:10月的連陰雨一直持續(xù)六天,造成許多農(nóng)田被淹,農(nóng)作物嚴(yán)重受損,甚至有些房屋被沖毀,百姓的生命財產(chǎn)遭受巨大損失……親耳聽著鄉(xiāng)親們的介紹,學(xué)生們心情都非常沉重,陷入了深思。
這時,老師因勢利導(dǎo)地講解此次持續(xù)降雨的原因、危害,并指出我們黃驊地區(qū)也是秋季連陰雨多發(fā)的地方,也是寒潮容易發(fā)生的地方?！澳俏覀冊撛趺崔k?”一位男同學(xué)迫不急待地問?！皢柕煤?這就是老師帶你們來考察的目的,大家和老師一塊兒來想想辦法……”老師表揚了他?；氐綄W(xué)校,學(xué)生們認(rèn)真填寫了考察報告,尤其對氣象災(zāi)害的防御談了許多很有新意的看法。
綜上所述,鄉(xiāng)土地理教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生的知識、能力、品德和情感的全方位發(fā)展,使學(xué)生能夠更好地參與到課堂教學(xué)當(dāng)中來,從而較好地做到使學(xué)生以較高的熱情去自主探究,合作學(xué)習(xí),最終達(dá)到順應(yīng)社會的需要和時代要求,成為創(chuàng)新型人才的目標(biāo)。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇四
泉州，地處福建省東南部，是福建三大中心城市之一，看看下面的泉州鄉(xiāng)土地理小論文。
經(jīng)濟(jì)總量連續(xù)9年名列全省第一，是福建經(jīng)濟(jì)中心。北承省會福州、莆田，南接廈門特區(qū)，東望臺灣寶島，西毗漳州、龍巖、三明?，F(xiàn)轄鯉城、豐澤、洛江、泉港4個區(qū)，晉江、石獅、南安3個縣級市，惠安、安溪、永春、德化、金門（待統(tǒng)一）5個縣和泉州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。全市土地面積11015平方公里，全市人口762萬人（不含金門縣），漢族占人口總數(shù)的98.2%，少數(shù)民族占1.8%。少數(shù)民族有48個，以回族、畬族、苗族和蒙古族居多。泉州風(fēng)物民情古樸精深，別具一格。儒、釋、道三教并盛，互為融合。
方言以閩南話為主，通用語言為普通話。泉州是著名僑鄉(xiāng)和港澳臺同胞的主要祖籍地。目前，分布在世界各地、祖籍泉州的華僑、華人624萬人，港澳同胞70萬人。在臺灣，有44．8％的漢族同胞(約900萬人)祖籍泉州。
泉州市依山面海，境內(nèi)山巒起伏，丘陵、河谷、盆地錯落其間，海拔千米以上大山有455座，主要分布在德化、永春、安溪和南安的部分山區(qū)。戴云山脈從東北部向西南延伸，主峰海拔1856米，有“閩中屋脊”之稱。境內(nèi)地勢西北高而東南低，由中山、低山向沿海丘陵、盆地平原過渡。泉州海岸線曲折蜿蜓，大部分為基巖海岸，總長約421公里，有湄州灣、泉州灣、深滬灣、圍頭灣四個港灣及肖厝、崇武、后渚、梅林、石井等14個港口。泉州地跨中南兩個亞熱帶，即戴云山西北部常年溫暖、常綠闊葉林帶和東南部常年濕熱、有短期干旱的亞熱帶雨林帶。泉州常年雨量充沛，境內(nèi)溪流多達(dá)35條，總長1620公里，水資源相當(dāng)豐富。泉州地區(qū)太陽輻射總量較高，日照時間長，光熱資源豐富，加上雨量充沛，堪稱“閩南大溫床”，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，特別是糖、油、麻、林、果、茶等經(jīng)濟(jì)作物極為有利，是烏龍茶、桂元、柑桔的全國生產(chǎn)基地。主要經(jīng)濟(jì)魚類近百種，產(chǎn)量較大的魚類有20多種。淺海灘涂面積118萬畝。盛產(chǎn)牡蠣、蟶、蛤、螺、海帶、紫菜等貝、藻類。主要有鐵、猛、金、煤、石英砂、花崗巖、高嶺土、地?zé)?、礦泉水等20多種。
泉州是國務(wù)院第一批公布的24個歷史文化名城之一，素有“海濱鄒魯”的美譽。這里歷史文化積淀豐厚，名勝古跡星羅棋布，文物瑰寶舉世矚目。擁有國家級文物保護(hù)單位12處，省級27處。泉州是古代“東方第一大港”。“海上絲綢之路”的起點，自古以來各種宗教兼容并存，東西文化交匯薈集，特別是佛教、道教、摩尼教等一度十分盛行。諸多宗教遺跡構(gòu)成一道獨特的人文景現(xiàn)，頗具歷史和藝術(shù)價值。特產(chǎn)有德化瓷器、惠安石雕、木偶頭、老范志萬應(yīng)神曲、料絲花燈、清源茶餅、安溪烏龍茶、永春老醋、永春紙織畫。quanzhou為泉州的英文名稱。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇五
摘要：當(dāng)前，初中地理教學(xué)普遍存在著學(xué)生死記硬背地理常識的現(xiàn)象。雖然理論都記在腦海中，可是學(xué)生運用地理知識分析和解決身邊發(fā)生的地理事件的能力卻很差。如何解決這一問題呢？指導(dǎo)學(xué)生撰寫鄉(xiāng)土地理小論文是一條行之有效的途徑。談了多年來指導(dǎo)鄉(xiāng)土地理小論文撰寫的一點體會。
1.確定題目（選題）。
論文題目的選擇至關(guān)重要，它直接影響到材料選取等后面活動的順利進(jìn)行。如何確定題目呢？首先，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的興趣和特長，選擇遵循自然規(guī)律并自己感興趣且有能力去解決的問題。選擇內(nèi)容要有一定的新意，讓人有耳目一新的感覺。如，《居室環(huán)境與健康》《發(fā)展公交，勢在必行》；其次，選題宜小不宜大，最好不超過本家鄉(xiāng)的范圍，如家鄉(xiāng)的一條河、一條公路、一種民俗的傳承或一個社區(qū)環(huán)境問題等等。題目一大，寫起來容易面面俱到、泛泛而談，很難深入到問題的實質(zhì)，而題目短小精悍，只需抓住一兩個問題，進(jìn)行深入分析，透徹論證，這樣論點鮮明、論據(jù)有力，這樣的文章能顯示出優(yōu)勢。如，《柳湖的過去、現(xiàn)在、未來》等都是很好的題目，適合學(xué)生的知識水平。選準(zhǔn)了論題，就等于完成論文寫作的一半，題目選得好，可以起到事半功倍的作用，因此，把握好選題至關(guān)重要。
2.調(diào)查收集材料。
題目一經(jīng)確定就要指導(dǎo)學(xué)生做好社會調(diào)查、野外實踐，盡可能收集與題目相關(guān)的'第一手資料。那么，如何才能收集到可靠有用的材料呢？這就要求學(xué)生走出課堂，到野外去考察，走進(jìn)社會展開調(diào)查，參閱書報、網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合實際詢訪，從不同的渠道圍繞課題收集相應(yīng)的素材。具體做法有：（1）從學(xué)校和家庭開始，觀察發(fā)生的變化，通過對大自然和社會某些現(xiàn)象、本質(zhì)的諸多地理問題的調(diào)查、分析、思考而獲取材料，如家鄉(xiāng)變化等方面的問題。（2）到野外，在教師的指導(dǎo)下，明確對象，有目的地進(jìn)行實地觀察和調(diào)查，形成該地理事物的表象特征。如家鄉(xiāng)耕地的利用、河流的開發(fā)與整治等問題。（3）收看電視、登錄網(wǎng)站，充分利用實驗室、圖書館等渠道查閱獲取充分的資料。（4）訪談長者、專家，聽取教師的建議及指導(dǎo)，詢問對象最好是年長的或者對該事物較熟悉的人。
3.整理分析材料。
寫好地理小論文，選材是很重要的環(huán)節(jié)，只有組織好材料，學(xué)生才能有理有據(jù)、有條不紊地闡述自己的觀點，把問題說清楚。當(dāng)資料收集到一定階段時，就要對收集的摘錄資料、實驗結(jié)果、考察筆錄等進(jìn)行整理、分析、篩選，并從各種事物的對比分析中找出規(guī)律性的東西，形成可靠有力的論據(jù)。這些工作離不開教師指導(dǎo)。還有，學(xué)生選材時弄不清楚的一些理論根據(jù)、數(shù)字等問題，教師應(yīng)給予指導(dǎo)，加以強(qiáng)調(diào)和說明。這樣學(xué)生才能放開手腳，大膽地進(jìn)行創(chuàng)作，闡明自己論述的觀點。
4.撰寫初稿（正文寫作）。
撰寫初稿是對所選專題經(jīng)過一番調(diào)查、收集、對比、思考以后的歸納總結(jié)階段，即小論文撰寫階段。這時教師應(yīng)組織學(xué)生將問題的分析引向深入，如，《美人溪不再美》，對美人溪污染現(xiàn)狀調(diào)查后，以“水污染有什么現(xiàn)象和特征？”“為什么會產(chǎn)生這樣的污染？”“你認(rèn)為應(yīng)如何治理和保護(hù)？”為題進(jìn)行分析。寫作前先擬好提綱，科學(xué)安排文章的層次和構(gòu)思，形成明確的思路。論據(jù)要充分有力，論證要有科學(xué)性、邏輯性，語言表達(dá)要準(zhǔn)確、清晰，忌模棱兩可。
5.審核階段（后期工作）。
初稿完成后，首先對文章的內(nèi)容和布局進(jìn)行修改，看觀點是否正確、可靠，材料是否恰當(dāng)、翔實，結(jié)構(gòu)是否合理、周密，數(shù)據(jù)引文是否準(zhǔn)確，語言是否嚴(yán)密、可靠，觀點和材料是否統(tǒng)一，都應(yīng)多次檢查修改，仔細(xì)推敲，然后再對文字進(jìn)行加工和潤飾。從選題到定稿的全過程中，應(yīng)多征求教師和專業(yè)人員的意見，集思廣益，努力提高論文質(zhì)量。
撰寫小論文需要一定的時間，部分尖子生怕影響其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，不愿參加。因安全問題，學(xué)生走出校園收集資料的機(jī)會較少，收集的材料受到限制等問題，因此小論文的質(zhì)量不高。主要存在以下問題。
1.缺乏鄉(xiāng)土性。
論文題目過大、過泛，抓不住重點，論證不清，缺乏鄉(xiāng)土性，如，《保護(hù)生態(tài)水資源》。所謂的鄉(xiāng)土地理小論文，就是要結(jié)合所在地的自然、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展實際來寫。體現(xiàn)的是關(guān)于家鄉(xiāng)的地理事物或地理現(xiàn)象，講述本家鄉(xiāng)的河湖、民俗等問題，可涉及個人、家庭、學(xué)校、社會的方方面面，如，“長安街商業(yè)發(fā)展調(diào)查與分析”等，能很好地體現(xiàn)家鄉(xiāng)情況，鄉(xiāng)土性強(qiáng)。
小論文寫成與地理無關(guān)的文章。地理小論文應(yīng)體現(xiàn)地理性，即文章所用的觀點、理論應(yīng)該是地理學(xué)的觀點、理論。
3.缺乏論味。
小論文文體錯誤，寫成散文、詩歌。如，《繁星，何在》《敢問路在何方》等抒情文章；寫成平鋪直敘的記敘文，如，《××公園》，純粹向人們介紹公園的基本概況。地理小論文首先是一篇科學(xué)性的文章，不能像作文那樣進(jìn)行大量的夸張、想象、抒情等。要求依據(jù)事實情況進(jìn)行寫作。所應(yīng)用的語言是比較平實的。其次，地理小論文是論文性質(zhì)，應(yīng)有論點、論據(jù)、論證三要素。一篇好的小論文要求觀點鮮明、論據(jù)充分，用科學(xué)的方法進(jìn)行論證。
4.選題不當(dāng)。
題目過大、沒有創(chuàng)新或者文不切題，落入俗套。給文章命名要求不能含糊，一定要明確、簡潔。讓人一看就知道你要寫什么事物，如，《外來人口現(xiàn)狀調(diào)查》。題目最好是比較有創(chuàng)意的，如概括為一句詩句或一句朗朗上口的話或者幾個明確的詞語組成，如《流水情》《水水的洪瀨》。標(biāo)題堪稱論文的“眼睛”，它是窺見論文要點的“窗口”，可見選題的重要性。
（作者單位福建省南安教師進(jìn)修學(xué)校）。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇六
摘要：人類社會從原始的吮血為湯，生肉為食逐步發(fā)展為各具特色，豐富多彩的飲食文化。中國人口味之雜，堪稱世界之冠，但也有一定規(guī)律可循。南甜北咸、東辣西酸，在一定程度上反映了我國飲食文化的差異，同時也反映了人們的口味于地理環(huán)境存在著一定的聯(lián)系。本論文重點分析了重慶地區(qū)的飲食文化特色，旨在通過對重慶所處地理環(huán)境的研究，豐富人們對重慶飲食文化的了解。
關(guān)鍵詞：飲食文化；地理環(huán)境；重慶。
一、重慶飲食文化。
1.渝派川菜。
川菜是全國八大菜系之一，歷史悠久，風(fēng)味獨特其發(fā)祥地主要是重慶、成都兩地。重慶的川菜博采全國各大菜系之長，兼收并蓄，妙味無窮。其烹飪制法有30多種，花色菜品有4000多個，味型20余種，香型10多種。[1]現(xiàn)在，大多數(shù)重慶人的飲食口味可以歸納為“麻、辣、燙、鮮、香”五個字。這其中“辣”就不必說了，不過西南地區(qū)的飲食普遍嗜辣，而重慶的食物能夠在其中獨樹一幟的原因，我想就在于重慶地區(qū)的飲食并不一味地追求辣，而是將麻和辣相結(jié)合，使得食物更加鮮香。正是因為口味重，重慶人到外地生活，普遍感到飲食不適，覺得外地菜肴不麻、不辣、不鮮，吃在嘴里沒有味，引不起食欲。隨著人們對高品質(zhì)生活的追求，對食品的要求也越來越高。聰明的重慶人對山城飲食頗有一番考究，他們通過各種烹飪手段調(diào)制出千變?nèi)f化的菜肴，漸漸地為重慶的地方飲食創(chuàng)出了一些品牌，如：魚頭火鍋、狗肉湯鍋、芋兒雞等。其中，正宗的川菜味道一般都較濃辣，一些滋補菜系還以中藥材及花朵入味，味道相當(dāng)特別。食客們可以根據(jù)自己的情況加以選擇。
2.重慶火鍋。
重慶火鍋原本也屬于川菜的一種，但說到重慶飲食，就不得不單獨把它提列出來。重慶火鍋絕對是偏執(zhí)狂熱的人文地理，由紅油、紅湯、大辣、中辣、微辣延伸到超麻、中麻、微麻鍋底。外地人很不解，全國火爐的重慶八月，溫度40度，但重慶火鍋館門庭若市，人們在空調(diào)室、電風(fēng)扇下，夾起毛肚、鴨腸呼兒嗨喲地狂吞?；疱伷鹪从谥貞c的碼頭文化。以前的碼頭工人工資低，工作勞動強(qiáng)度又大，于是工人們就去買江邊屠宰場里難以賣掉的價格低廉的動物內(nèi)臟，然后把所有的菜不計葷素，統(tǒng)統(tǒng)煮到滾燙的水中，而江邊的風(fēng)大，為了保持食物的溫度，鍋下始終燒著火。這就是重慶火鍋的雛形。后來經(jīng)過時代的發(fā)展，火鍋在重慶越來越普遍，成為重慶市民的心頭好。雖然現(xiàn)在全國也有很多各式各樣的'火鍋，比如北方的涮羊肉、江浙一帶的海鮮火鍋，但是重慶火鍋作為一個地區(qū)的飲食特色，對重慶地區(qū)以及重慶人的影響，是其它地區(qū)決不能達(dá)到的。重慶人喜歡喝著啤酒吃火鍋，無論男女，一上桌的豪邁氣勢，會讓看著的人也熱血沸騰、躍躍欲試。
3.小吃文化。
在重慶，風(fēng)味獨特、品類繁多的小吃是重慶飲食文化百花園中一簇芳香的小花。作為一個移民城市，重慶從來不排外，這一點從重慶的小吃上就可以看得出來。重慶眾多的小吃并非重慶特有，而是外來移民落戶后在重慶發(fā)揚光大的。如蘭花豆干、吳抄手、倫敦糕等均來自外地，但這絕不影響重慶把它們當(dāng)做自己土生土長的小吃；麻圓、包心小湯圓也是各地都有，但重慶把它當(dāng)做自己的特產(chǎn)；米花糖、桃片雖然與別地有些差別卻是各地常見的小吃，重慶人也敝帚自珍當(dāng)個寶貝，涼面、豆腐腦更是南北均有的小吃，加工變化后就成了自己的東西。[2]重慶小吃兼收并蓄，不排斥、不拒絕，雖然來自異地，卻能融合本地口味精心改造，創(chuàng)造性地形成自己的特色，成為本地名小吃。
重慶也有自己獨創(chuàng)的小吃，比如口水雞、擔(dān)擔(dān)面、酸辣粉、涼粉、冰粉、涼蝦、油醪糟、怪味胡豆、顆顆香干、涼糍粑、白市驛板鴨、燈影牛肉、提絲發(fā)糕、熨斗糕、王記鴨子等。相對外來小吃，重慶原創(chuàng)的小吃個性分明與眾不同。無論是制作工藝還是味型特點，很難找出同類與之相較，真正體現(xiàn)重慶人的大膽創(chuàng)新與聰明才智。正是這些本土小吃與外來小吃，一起形成了重慶小吃獨特的系列。
4.飲茶文化。
飲茶習(xí)俗是古重慶文化的一個重要特色，不僅歷史悠久，而且在飲茶的方式，茶館的情趣上都別具一格，吸引中外游客的興趣，體現(xiàn)出重慶古老文化傳統(tǒng)和迷人的魅力。抗戰(zhàn)時期寓居重慶的一位作家在回憶戰(zhàn)時陪部重慶的文章中說“領(lǐng)略巴黎的風(fēng)情在咖啡館，領(lǐng)略重慶的風(fēng)情在茶館。寫重慶，不可不寫茶館。用蓋碗泡茶，泡上一碗，三朋四友，躺在竹椅上談夭，想談多久就多久?！弊阋娭貞c茶館濃郁的巴渝風(fēng)情韻味，為海內(nèi)外游客所贊賞。
坐茶館是重慶人的生活習(xí)俗，家里有茶不喝，偏要到茶館吃茶。追溯其源，除了自古沿襲的生活習(xí)俗外，與重慶地理、氣候等環(huán)境也有密切關(guān)系。重慶地勢陡峭，人們爬坡上坎，走得腳腿酸軟；尤其是漫長酷夏炎熱的氣候，走得汗流夾背，口干舌燥，很自然想找個歇腳解渴的地方。往往在坡頂和石梯高處、轉(zhuǎn)彎的街口就有供人歇腳解渴的茶館。昔時整個重慶城沒有公園（直到民國18年始有一處占地1200平方文“尺地寸天”的“公園”），茶館就成為人們休想、散心解悶的好去處。重慶城市房民居狹窄，親友來訪，無法在家中接待，往往起身招呼親友；“走，茶館吃茶去?！币圆璐选⒁圆钑眩傧フ勑模润w面又方便。泡上一碗茶，想談多久就談多久，花費無幾，十分稱便。如若進(jìn)一步分析，重慶人的飲茶之風(fēng)，與重慶愛擺“龍門陣”之風(fēng)習(xí)密切相關(guān)。重慶人豪爽熱情、幽默風(fēng)趣、男女老少都喜愛閑聊，侃起來就沒完沒了。
二、重慶所處地理位置對重慶飲食文化的影響。
重慶市位于四川盆地東部，為長江與嘉陵江、長江與烏江匯合處。所以重慶歷來是長江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來往如鯽。并且和香港、上海類似，重慶自古以來就是一個移民城市，在重慶主城區(qū)中，祖輩為土生重慶人的比例只有不到三分之一，大都是廣東、上海、江蘇、安徽籍移民的后代，他們把各地的飲食及其習(xí)俗帶到重慶，把一些本地不出產(chǎn)的外地農(nóng)副特產(chǎn)運到重慶，從而極大地豐富了重慶的飲食文化。例如川菜的形成則與“湖廣填四川”的移民活動有關(guān)。明代末年辣椒傳入中國后，正是明末清初“湖廣填四川”的時期。辣椒從廣東、湖南、貴州向四川傳入，[3]而此時重慶仍隸屬于四川，因此有的學(xué)者認(rèn)為湖廣移民將其長于紅燒、吃辣的風(fēng)俗帶入正是這種移民影響。
三、重慶氣候特征對重慶飲食文化的影響。
重慶的氣候?qū)賮啛釒駶櫺詺夂颍奶煅谉幔礻幚?，降水充沛，濕度很大。重慶人為御風(fēng)寒，驅(qū)潮氣，常吃辣椒，飲燒酒，久而久之，同樣也養(yǎng)成了重辛辣的飲食習(xí)慣。重慶地區(qū)光、熱、水、等氣候條件優(yōu)越，十分有利與動植物的生長，加上重慶地區(qū)地形復(fù)雜，從河谷到丘陵，從山腳到山頂，氣候類型多樣，適宜全國大多數(shù)作物生長，因此，重慶地區(qū)的物產(chǎn)十分豐富。重慶盛產(chǎn)各種農(nóng)副產(chǎn)品，優(yōu)勢品種有生豬、柑桔和茶葉等。豐富多彩的名特食品、名優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品，為重慶飲食文化的形成和發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)。
所以，重慶的飲食文化源遠(yuǎn)流長，其形成和發(fā)展，與重慶地區(qū)獨特的自然與社會環(huán)境，豐富的物產(chǎn)及其鮮明的人文特征密不可分。
參考文獻(xiàn)。
[1]趙正榮.重慶飲食文化一瞥[m].人民的日報海外版，2004。
[2]渝派川菜：中國第九菜系的美食狂歡[m].重慶與世界，2011。
[3]藍(lán)勇.中國飲食辛辣口味的地理分布及其成因研究[j].地理研究，2001。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇七
在高中地理活動教學(xué)中，教師由于受到傳統(tǒng)地理教學(xué)觀念的影響，將傳授地理知識，使學(xué)生到達(dá)應(yīng)試考試的要求作為教學(xué)目的，從而構(gòu)成了過多重視教學(xué)結(jié)果，而忽視高中地理教學(xué)過程的現(xiàn)象。因此，教師認(rèn)為地理教材中章節(jié)后面的活動資料并不是很重要，所以將這部分資料簡單地為學(xué)生指點一二，并沒有對其給予足夠的重視，而將完成教學(xué)目標(biāo)當(dāng)作教學(xué)的重要資料。教師為了到達(dá)教學(xué)目標(biāo)，將超多的地理知識生硬地教授給學(xué)生，很少將地理知識產(chǎn)生的具體過程講述給學(xué)生，僅要求學(xué)生理解、記憶以及運用地理知識。還有的地理老師正好相反，過分強(qiáng)調(diào)了高中地理教材中“活動”資料，在課堂上對這部分資料進(jìn)行詳細(xì)地講解，反而忽略了地理課堂應(yīng)講述的重點資料，從表面上看有很好的教學(xué)效果，事實上卻很難起到很好的教學(xué)效果，難以實現(xiàn)最終的教學(xué)目的。
1。教師要充分利用地理教材中的“活動”資料，使學(xué)生用心參與到課堂學(xué)習(xí)活動中。
實現(xiàn)提高學(xué)生地理學(xué)習(xí)效果和水平的目的。
2。教師要根據(jù)具體的教學(xué)資料精心安排教學(xué)活動。
效率和教學(xué)水平?？傊?，教師要善于挖掘地理“活動”的資料，精心安排教學(xué)活動，從而實現(xiàn)提高學(xué)生地理學(xué)習(xí)水平的目的。
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泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇八
利用課余或者節(jié)假日,組織學(xué)生開展有目的的地理調(diào)查研究活動,并寫成調(diào)查小報告或小論文,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究的興趣和能力、提高學(xué)生寫作水平和整體素質(zhì)是很有利的。春季本人在指導(dǎo)高一學(xué)生進(jìn)行課題為《泉州古民居的保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查》的研究性學(xué)習(xí)之際,正好趕上泉州市第12屆優(yōu)秀鄉(xiāng)土地理小論文評選活動,便鼓勵并指導(dǎo)該課題組的學(xué)生蘇梓勤同學(xué)撰寫了《淺談泉州古民居的發(fā)展與保護(hù)》一文,并最終獲得一等獎。以下是個人在指導(dǎo)過程中的幾點心得體會。
學(xué)生撰寫地理小論文,作為地理作業(yè)的新形式,具有調(diào)動學(xué)習(xí)積極性、促進(jìn)知識遷移、鍛煉研究能力、培養(yǎng)創(chuàng)造性等作用。已得到許多教師的認(rèn)可。認(rèn)真評閱小論文,利用小論文開展相應(yīng)的活動,可以進(jìn)一步挖掘小論文的利用潛力,提高學(xué)生的素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、地理作品的形式。
中學(xué)生地理作品大體上可以分成三類形式,第一類是在野外考察活動的基礎(chǔ)上,經(jīng)系統(tǒng)總結(jié)成書面報告或?qū)ｎ}性的.小論文、游記,即是將野外的所見、所聞、參照有關(guān)資料寫成調(diào)查報告,按要求分門別類地描述。第二類是結(jié)合本地區(qū)有代表性的問題,諸如環(huán)保,資源開發(fā)等進(jìn)行專題調(diào)查與分析,提出看法或方案的專題性論文,第三類是編寫鄉(xiāng)土地理志。本次指導(dǎo)學(xué)生的獲獎作品就是屬于第二類。
三、如何輔導(dǎo)學(xué)生撰寫地理小論文或其他小作品――寫好作品的注意事項。
1、對掌握的各種資料及時整理,認(rèn)真分析。一次地理野外考察活動內(nèi)容害死相當(dāng)豐富的,考察活動結(jié)束戶歐教師要輔導(dǎo)學(xué)生及時整理所收集的材料進(jìn)行認(rèn)真地分析。對地理標(biāo)本進(jìn)行整修,分類,制作卡片,對野外拍攝地典型地質(zhì)構(gòu)造、植物外貌以及風(fēng)景照3片進(jìn)行沖洗放大,并加上文字注釋,對素描和野外填圖加以精繪。最后整理收集來地文字,數(shù)據(jù)資料以備寫作時用。
2、積極欺負(fù),充分討論。為使作品不是照抄材料或生搬教師所講地內(nèi)容,而是有自己地見解,教師要積極啟發(fā)學(xué)習(xí)思考問題和發(fā)現(xiàn)問題,開好討論會,會上首先應(yīng)由教師提出問題讓學(xué)生討論分析解答,即使是學(xué)生自己不能解答問題,教師也不要急于講解,要讓他們想想在提高求知地欲望后,教師再講,甚至還可作“拋磚引玉”或啟發(fā)式問題、讓學(xué)生圍繞某一中心提出更多地問題,啟發(fā)思考應(yīng)是寫出有創(chuàng)造性地調(diào)查報告或論文地關(guān)鍵,而討論也會促進(jìn)學(xué)生思考地力度。
3、擬好題目講解示范。再考察活動開始前,根據(jù)考察地區(qū)地情況,教師應(yīng)提出一些調(diào)查地題目,讓學(xué)生再活動時,有重點地進(jìn)行觀察,分析。討論收集和閱讀有關(guān)資料,這為以后撰寫地理作品打下牢固地基礎(chǔ),在學(xué)生動筆之前教師應(yīng)對學(xué)生的題目、寫作提綱和內(nèi)容,逐一進(jìn)行具體的指導(dǎo)和幫組,時調(diào)查的每項內(nèi)容都有人寫,但各有側(cè)重,為了寫好地理小作品,可以先拿出一兩篇好的作品作是否,講講作品的要求、特點及范文優(yōu)點等,要求注意文章流暢、說理明白。
4、成稿后,教師要進(jìn)行檢查修改,如有大的或多處改動應(yīng)讓學(xué)生自己去改,反復(fù)幾次就能寫出不錯的文章來了。
5、最后,可對學(xué)生寫出的小作品進(jìn)行測評,一達(dá)到相互學(xué)習(xí),相互促進(jìn),有條件的學(xué)?？膳e辦地理作品演講賽,展覽會,出地理墻報或選集。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇九
目前初中地理課堂教學(xué)中，地理教師往往過多注重了知識目標(biāo)而忽視了情感目標(biāo)。非地理專業(yè)的地理課任教師往往拘泥于課本、強(qiáng)調(diào)地理事實、強(qiáng)調(diào)記憶、缺乏地理情趣。地理專業(yè)的地理教師進(jìn)行課堂教學(xué)時，也往往過于嚴(yán)謹(jǐn)、過于強(qiáng)調(diào)地理思維、缺乏生動活潑。但對于初中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)目的性還不強(qiáng)烈，愉悅、興趣是他們的學(xué)習(xí)驅(qū)動力之一，甚至對老師的好感也會成為學(xué)習(xí)的驅(qū)動力。如果學(xué)生不喜歡地理課、不喜歡地理老師，那么學(xué)生怎么會喜歡“地理”？怎么能學(xué)好地理？因此，地理課堂教學(xué)中應(yīng)該有歡聲笑語。歡聲笑語是指師生之間在地理學(xué)習(xí)上的共鳴，是師生雙方的一種地理學(xué)習(xí)的愉悅。歡聲笑語進(jìn)課堂，需要教師注意增強(qiáng)自己的的組織能力與親和力。由于年齡的差異導(dǎo)致的“代溝”，有些中老年地理教師容易產(chǎn)生責(zé)怪學(xué)生不配合、不適應(yīng)老師”的想法。其實應(yīng)該更多的考慮如何使自己的心理年齡年輕化、如何更好地適應(yīng)學(xué)生、如何與學(xué)生產(chǎn)生“共鳴”。在整個教學(xué)活動中，教師精湛的語言、詼諧與幽默、機(jī)敏的教學(xué)智慧、可親可敬的教態(tài)，會使初中學(xué)生對地理學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。特別在初中階段，“愉快”仍然是學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的原因之一。
2讓學(xué)生動起來。
現(xiàn)在的時代進(jìn)步了，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境變化了，特別是地理知識傳播的渠道更廣了，地理課已經(jīng)不是學(xué)生獲得地理知識與技能的唯一渠道。因此地理教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變“教師角色”，改變過去教師單向講授為主的習(xí)慣性教學(xué)方法，將師生“互動教學(xué)”引入地理課堂。并且將地理課堂教學(xué)的“課堂”含義廣義化，包括一般意義上學(xué)校的課堂，也包括網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)、野外的“課堂”由于初中生心理的特點，他們很樂意參與教學(xué)過程。初中地理課堂教學(xué)時往往需要布設(shè)教學(xué)情境，可以把學(xué)生組織起來親歷這些過程，如進(jìn)行學(xué)生地理新聞發(fā)布活動、地理新聞點評活動、地理角色扮演活動等。要注意有適當(dāng)?shù)摹敖虒W(xué)民主”。在一堂初中地理觀摩課中出現(xiàn)了這樣的情景：面對我國黃河中下游水資源緊張的嚴(yán)峻局面，學(xué)生七嘴八舌議論紛紛。
3創(chuàng)設(shè)新穎的情境。
由于長期以來不少學(xué)校的初中地理課由其他學(xué)科教師兼任，在教學(xué)中往往沿用了其他學(xué)科的教學(xué)方法。普遍存在著兩種引入新課方法。一種是“講”法，即“同學(xué)們，今天我們講……”，“同學(xué)們，現(xiàn)在老師講……”，這樣就把師生互動的教學(xué)活動引向“老師講學(xué)生聽”的單向活動。還有一種是“翻書”法，即“同學(xué)們把書翻到……頁”，把以地圖教學(xué)為主的地理課變成看書劃書的枯燥的文字教學(xué)課。初中地理教師應(yīng)該努力用“學(xué)習(xí)”或“討論”來代替“講”，用翻“圖”來代替翻“書”。雖然是“一字之差”，也代表著實質(zhì)的進(jìn)步。
在實際課堂教學(xué)中行之有效的“引入”新課的新方法有：地理新聞引入法，教師或?qū)W生評述國內(nèi)外地理新聞；地理趣聞引入法，教師或?qū)W生評述地理趣聞，如世界之最等；頭腦沖浪引入法，教師提出地理興趣題激發(fā)學(xué)生討論；學(xué)生報告引入法，學(xué)生對學(xué)習(xí)專題提出個人或小組報告；一題多練引入法，教師針對學(xué)生作業(yè)錯誤編制開放性題目激發(fā)學(xué)生舉一反三；目標(biāo)激勵引入法，教師提出教學(xué)目標(biāo)和獎勵目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入課題：表揚批評引入法，對表現(xiàn)較好的個人或小組進(jìn)行表揚，鼓勵學(xué)生盡早進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并在教學(xué)過程中多表揚少批評：地理（電腦）游戲引入法，利用道具或軟件進(jìn)行地理游戲或地理競賽。
4充分利用地圖。
地圖教學(xué)是地理教育中培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新意識、實踐能力”的主要途徑。在如今的信息社會中，知識的更新速度非常之快。由于初中地理學(xué)科內(nèi)容的基礎(chǔ)性特點，學(xué)習(xí)者無須死記硬背地理知識，完全可以借助地圖來掌握有關(guān)知識。即使是地理基本原理的學(xué)習(xí)，也可以借助地圖來學(xué)習(xí)、掌握。地圖是地理信息的重要載體。對初中生而言，是幫助其樹立空間地域概念的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)其地理思維的主要手段，所以，地圖在一定意義上既是教具，也是學(xué)具。地理教學(xué)中牽涉的各種各樣的原理圖、示意圖、綜合景觀圖、系統(tǒng)聯(lián)系框圖、統(tǒng)計圖表等是培養(yǎng)學(xué)生地理綜合能力的次一級手段，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在平時讀書過程中加強(qiáng)對這些圖象的了解，掌握判讀方法。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，電子地圖也將越來越多地進(jìn)入課堂，對地理教師的地圖能力又有了新的要求。如果地理教師本身缺乏地圖能力和地圖教學(xué)能力，很難成為一個好的地理教師。而目前一些地理教師不愿用、不會用地圖的情況是實質(zhì)是教學(xué)要求不高或教學(xué)能力低弱的表現(xiàn)。而目前在地理教學(xué)中普遍存在的“死記硬背”現(xiàn)象，恰恰與地理教師不重視提高自己的地圖教學(xué)能力有關(guān)。地理教師還要注意學(xué)習(xí)電子地圖等新的地理教學(xué)手段。
5合理地對學(xué)生作業(yè)進(jìn)行評價。
地理課堂教學(xué)改革要與改革地理學(xué)業(yè)評價方法結(jié)合起來，特別是要改革死記硬背的考試方法。有的地理教師甚至將學(xué)生學(xué)好地理的期望放在“考試”上，實踐證明這種想法過去、現(xiàn)在、將來都是行不通的。學(xué)業(yè)評價的評定是：在教師采用百分制批改的基礎(chǔ)上，以六十分為界對學(xué)生給出及格與不及格兩種評定。地理結(jié)業(yè)評價試題的特點是：框架性，即公民必備的大的地理事實；地圖性，即所有的試題都可以通過讀圖完成;開放性，如暑期去云南旅游的情境題中，有方位、距離、行車速度、氣溫等的查算等。這樣的評價方式可以拉近師生情感，改變學(xué)生怕地理、背地理的心理；同時也可以促進(jìn)教師教學(xué)觀念與教學(xué)習(xí)慣的更新；可以引導(dǎo)師生雙方明確地理學(xué)習(xí)的方法和目標(biāo)，強(qiáng)化了地圖在地理學(xué)習(xí)中的作用，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力；地理教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用增強(qiáng)了，培養(yǎng)了學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力了。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十
關(guān)于課外閱讀，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱《課標(biāo)》）中明確提出“學(xué)生九年閱讀總量不少于400萬字”的標(biāo)準(zhǔn)?！墩n標(biāo)》實施建議中指出：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。
課外閱讀是提升學(xué)生語文素養(yǎng)、提高語文能力的有效途徑，這里就課外名著閱讀方法的指導(dǎo)與評價和大家交流。
一、推薦作品的依據(jù)和方法。
向?qū)W生推薦作品可依據(jù)《課標(biāo)》選擇推薦。要把教師推薦和學(xué)生推薦結(jié)合起來。既要有教師把關(guān)，又要考慮學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力。堅持學(xué)期授課季統(tǒng)一閱讀和假期自選閱讀相結(jié)合的方式。教師要上好作品推薦導(dǎo)讀課。授課季由教師統(tǒng)一推薦作品，假期由學(xué)生根據(jù)同學(xué)的推薦自選作品。
推薦課要最大限度地激發(fā)學(xué)生興趣。如由影視作品導(dǎo)入，由精彩情節(jié)人物故事導(dǎo)入，由作品的文學(xué)成就和影響導(dǎo)入等?？傊處熞踝銓W(xué)生的胃口，激發(fā)學(xué)生閱讀欲望。如對于《三國演義》的閱讀，可以將影視作品截取出來播放給同學(xué)們。選取影視資料時不必在意是否忠于原著，能激發(fā)興趣足矣。
二、確定閱讀進(jìn)度并完成讀書筆記。
學(xué)生閱讀全書，還要完成閱讀筆記?？梢苑e累字詞，語句，重點人物，閱讀體會，內(nèi)容概要等。每周一篇。
三、周評價和月讀書匯報。
中學(xué)生名著閱讀必須配以相應(yīng)的檢測評價，沒有評價的閱讀是不會有質(zhì)量的。周評價形式多樣。演講式：講情節(jié)，講感受，講喜惡的人物。也可以筆試，與語文基礎(chǔ)知識和課內(nèi)閱讀測評結(jié)合起來，重點考查本周閱讀內(nèi)容，分?jǐn)?shù)比例為10%為宜。
要將名著閱讀活動和其他語文教學(xué)的實踐活動結(jié)合起來。每月可舉行讀書匯報會，可以以小組為單位，也可全班交流。展示個人讀書的階段成果和體驗，也可以表達(dá)自己對作品的認(rèn)識和期待。要在匯報中緊緊結(jié)合讀者的生活實際。
四、教師的專場輔導(dǎo)和對作品的理解交流。
欣賞水平和能力決定對作品的認(rèn)知深度。初中生讀完了作品，很大一部分學(xué)生對作品的認(rèn)識只停留在故事情節(jié)結(jié)局、人物命運上。每部作品讀完，教師都要有一節(jié)專門的理解交流課，使學(xué)生、教師和作品之間有一個對作品的深層認(rèn)識和探究的過程，幫助學(xué)生理解作品。如讀《駱駝祥子》，學(xué)生很少能全面看待祥子這個人物，也不能理解作品對當(dāng)時社會的'批判和作者對個人主義的否定。甚至有的學(xué)生會說出向祥子的學(xué)習(xí)的話，因為青年時期的祥子踏實肯干，勤勞上進(jìn)，有理想有目標(biāo)。這樣理解顯然是片面的。這就需要教師的指導(dǎo)。
五、終結(jié)評價和表彰激勵。
讀一部作品，要有最終的評價，總結(jié)讀書經(jīng)驗，彌補不足，指導(dǎo)下一步的讀書實踐。終結(jié)評價的主要手段是筆試，由教師編寫考查試題，學(xué)生獨立完成。除了考查人物、情節(jié)、主題、特色等方面，還可以對作品進(jìn)行評價、改寫、改編、續(xù)寫等。對學(xué)生的個人讀書作出評價后，要進(jìn)行表彰和獎勵。既要有精神的鼓勵也要有物質(zhì)的獎勵，表彰的面要廣，督促后進(jìn)，保護(hù)學(xué)生課外閱讀的興趣，為下一輪閱讀蓄勢。
為了更好地激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的熱情，筆者愿意向同行請教并一起探討更好的方法，使語文教學(xué)能更上層樓。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十一
摘要：鄉(xiāng)土地理的重要教學(xué)功能是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，提升學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造能力，激發(fā)其地理求知欲和熱愛地理科學(xué)的興趣，因此，鄉(xiāng)土地理教學(xué)是義務(wù)教育階段的必修內(nèi)容。然而在現(xiàn)實中，由于缺乏相應(yīng)的教材、課時不夠、學(xué)業(yè)水平考試較少涉及鄉(xiāng)土地理的內(nèi)容，鄉(xiāng)土地理教學(xué)不被廣大教師和學(xué)生重視，甚至成為教學(xué)的空白地帶。梳理“昆明地理”的教學(xué)內(nèi)容梳理，能為鄉(xiāng)土地理教學(xué)提供一個新的思路，即在充分利用地理課程資源的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)開展鄉(xiāng)土地理教學(xué)的切入口，使鄉(xiāng)土地理成為教師樂教、學(xué)生愛學(xué)的內(nèi)容，切實體現(xiàn)鄉(xiāng)土地理教學(xué)的功能。
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土地理;課程資源;地名;昆明地理。
一、靈活利用媒體資源，找尋鄉(xiāng)土地理。
教學(xué)的切入口在開展鄉(xiāng)土地理時，先要找到恰當(dāng)?shù)那腥肟?，這個切入口的內(nèi)容應(yīng)該與學(xué)生的生活學(xué)習(xí)相關(guān)，同時介于學(xué)生知與不知之間，是學(xué)生知之不多或知之不確切的，這樣能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。從哪里尋找這樣的內(nèi)容呢?曾經(jīng)的一則新聞值得揣摩:“昆明城市形象廣告語征集活動啟動后，受到社會各界的廣泛關(guān)注，經(jīng)過為期30天的時間，在13000多條的征集稿中，‘古城花城春城，山明水明昆明’最終以評委全票通過的結(jié)果，推舉為采用獎?！弊屑?xì)分析這兩句話后發(fā)現(xiàn)，這句城市形象廣告語不僅反映了昆明特質(zhì)，也表達(dá)出這座城市的訴求，而且廣告語簡潔明了，容易理解記憶，更為重要的是這兩句話是昆明本土的歷史與現(xiàn)實，地理與文化的真實寫照，同時還表達(dá)了人們對昆明未來發(fā)展的美好愿景。在《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(20版)》“過程與方法”目標(biāo)中提出，期望學(xué)生能夠“具有創(chuàng)新意識和實踐能力，善于發(fā)現(xiàn)地理問題，收集相關(guān)信息，運用有關(guān)知識和方法，提出解決問題的設(shè)想”。要求學(xué)生具備這樣的意識和能力，地理教師就要有這樣的意識和能力，只有教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的地理知識，勤于收集身邊的課程資源，才能有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生，使其獨具慧眼，從地理科學(xué)的視角解讀身邊的事實和現(xiàn)象。因此，“昆明地理”的教學(xué)可以圍繞著這兩句話展開，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)昆明的自然環(huán)境及歷史變遷，關(guān)注昆明的現(xiàn)在和未來，學(xué)習(xí)身邊的地理知識，思考家鄉(xiāng)未來的發(fā)展。
二、盤活開發(fā)社區(qū)資源，確定鄉(xiāng)土地理教學(xué)的內(nèi)容。
確定了進(jìn)行“昆明地理”教學(xué)切入口后，那么選擇哪些內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，這又成了一個亟待解決的問題。鄉(xiāng)土地理的教學(xué)應(yīng)該擺脫地理八股的模式，讓學(xué)生接觸既熟悉又陌生的地理知識，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，學(xué)會從地理的角度解讀生活中的現(xiàn)象和問題。隨著教育改革的不斷深入和素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，學(xué)校教育教學(xué)工作向社區(qū)拓展已成為必然趨勢。學(xué)生的生活離不開社區(qū)環(huán)境，周圍環(huán)境對他們有重要的影響，社區(qū)資源在鄉(xiāng)土地理教學(xué)中具有獨特的作用，既為學(xué)生的校外實踐探究提供基礎(chǔ)條件，又是提高鄉(xiāng)土地理教學(xué)質(zhì)量的重要保障。因此，能不能從學(xué)生生活的社區(qū)中尋找到進(jìn)行教學(xué)的資源呢?學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)過程中，天天都要接觸地名，而昆明這座古老而年輕的城市，其地名中蘊含有豐富的信息，能給學(xué)生切身的感受，通過對地名內(nèi)涵的解讀，能真正去體驗城市的魅力。地名是人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實體的專有名稱，也是人們工作生活和交往不可缺少的工具，地名還為語言學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科研究提供了寶貴的材料。地名中的音(語音)、形(字形)、字(字面意義)、位(地理實體所在位置)、類(地理實體的類型)構(gòu)成了地名的五個基本要素，對地名的描述和研究都離不開這些要素。地名的命名，有的描述自然景觀、表示地理方位、地理形態(tài)特征，有的反映社會歷史背景、記述人文風(fēng)情，因此地名體現(xiàn)了自然與人文的融合，是一種文化遺產(chǎn)，研究和應(yīng)用地名，能喚起人們對家鄉(xiāng)的熱愛，并成為進(jìn)行鄉(xiāng)土教育的重要素材。對居住或穿行在城市里的學(xué)生而言，地名是用來認(rèn)清方位、辨別位置的工具，也可以成為城市的特色之一，同時還反映著一個城市的歷史文化、發(fā)展軌跡以及城市管理水平。因此，可以從“地名”打開突破口，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識“古城花城春城”的內(nèi)涵，感受“山明水明昆明”的魅力，從中學(xué)習(xí)“昆明地理”的相關(guān)知識。
三、激活現(xiàn)有人力資源，創(chuàng)建鄉(xiāng)土地理課程資源庫。
地理教師是人力資源開發(fā)的核心要素，其素質(zhì)的高低決定著地理課程資源的開發(fā)水平。他們不僅能決定課程資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用，也能決定課程資源的識別范圍、開發(fā)利用程度及發(fā)揮效益的水平是素材性課程資源的重要載體。在開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源時，也離不開學(xué)生這個重要的人力資源。學(xué)生應(yīng)該成為地理課程資源的主體和地理學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為自身的學(xué)習(xí)與探索性活動服務(wù)。例如，可以動員學(xué)生在放學(xué)回家的路上留意昆明街頭，通過路牌認(rèn)識昆明地名。這個活動要求學(xué)生很容易完成，他們上學(xué)放學(xué)，無論等公交車、走路還是乘私家車，地名都會被聽到、被看到。于是，學(xué)生有了很多新的發(fā)現(xiàn)，如昆明地名中很多帶有“江”“河”“湖”“灣”“山”“坡”“春”“花”。當(dāng)這些平時沒太留意的地名經(jīng)過歸類整理后，學(xué)生們就產(chǎn)生疑問了:為什么昆明的地名是這樣的?這些地名與昆明的環(huán)境之間有怎樣的關(guān)系?問題的產(chǎn)生自然而然，興趣的激發(fā)水到渠成。同時，學(xué)生們還會發(fā)現(xiàn)一些較有趣味的地名，“巡津街”“魚課司街”等，從字面意思上看不出這些地名的含義。于是，有的學(xué)生走訪老一代的昆明人，進(jìn)行了實地探訪，有的問了自己的父母長輩，發(fā)現(xiàn)這些地名的形成與昆明的自然環(huán)境和社會活動有著密切的聯(lián)系。這樣的活動能使學(xué)生認(rèn)識到，地名是一座城市名副其實的“活化石”，也是了解這座城市的一把鑰匙，是城市的一張文化名片。如果從學(xué)生天天都在打交道的地名入手，把地名作為學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土地理的一個載體，其本身就能引起學(xué)生的共鳴。熱愛家鄉(xiāng)，首先要了解家鄉(xiāng)，而地名可以說是學(xué)生認(rèn)識了解家鄉(xiāng)最直觀的載體，認(rèn)識地名的過程，學(xué)生們也經(jīng)歷了一次文化歷史的洗禮:原來一個地方的地名并不是空穴來風(fēng)，而是深刻地反映著一個地方歷史的發(fā)展和環(huán)境的變遷。地名是認(rèn)識家鄉(xiāng)的.最好素材。
四、搞活教學(xué)方法，設(shè)計鄉(xiāng)土地理教學(xué)方案。
傳統(tǒng)的區(qū)域地理教學(xué)通常采用地理要素的組合方法或二元結(jié)構(gòu)方法。地理要素的組合方法把特定區(qū)域范圍內(nèi)的自然(地質(zhì)、地貌、水文、氣象氣候、土壤、植被等)、人文經(jīng)濟(jì)(工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水陸交通網(wǎng)絡(luò)、郵電信息、商業(yè)貿(mào)易、人口民族、宗教習(xí)俗、聚落等)，乃至社會文化等組構(gòu)在一起，形成一個完整的小區(qū)域地理體系，但這種方法的教學(xué)多以“地理八股”的形式展示鄉(xiāng)土地理知識，不利于形成對鄉(xiāng)土的整體認(rèn)識。二元結(jié)構(gòu)方法是以地理學(xué)的二元論為基礎(chǔ)，將自然地理綜合體和人文地理綜合體以同等重要地位出現(xiàn)在教學(xué)當(dāng)中，這樣能使學(xué)生比較深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)本土的自然、人文地理知識，但二元并列式只能分別揭示自然規(guī)律和人文規(guī)律，無法進(jìn)行要素綜合分析及反映人地協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展理念。在昆明地理教學(xué)中，可以將“地名”定為學(xué)習(xí)“昆明地理”的主題，進(jìn)行靈活的教學(xué)設(shè)計，根據(jù)地名探究昆明的歷史、昆明的地貌、地形、氣候及植被等知識，并在教學(xué)中突出這些知識之間的邏輯聯(lián)系，從而引導(dǎo)學(xué)生形成對昆明環(huán)境的整體性特點。這種講授鄉(xiāng)土地理的方法可定義為專題系統(tǒng)組合法，即不局限于一般區(qū)域地理的知識框架，而是從實際出發(fā)，突出鄉(xiāng)土特色，選擇相對重要的地理要素，以專題形式進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)。采用專題系統(tǒng)的方法開展鄉(xiāng)土地理教學(xué)，使教學(xué)具有較強(qiáng)的靈活性、針對性和目的性，能促使地理教師注意收集整理鄉(xiāng)土課程資源，也能使鄉(xiāng)土地理的教學(xué)過程有新意、有活力，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿親切之感?，F(xiàn)代地理教學(xué)不提倡過度關(guān)注地理學(xué)科的系統(tǒng)性、完整性，而是強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“對生活有用的地理知識，對終身發(fā)展有用的地理知識”，專題系組合的方法正是契合這樣的教學(xué)理念。使用這樣的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué)，擴(kuò)展了學(xué)生參與的范圍。因為地名都是他們接觸得到的事物和現(xiàn)象，所以他們有話要說;因為他們在收集地名時，也在一定程度上認(rèn)識了地名的來源，所以他們有話能說。這時的課堂不再是教師的獨角戲，而是師生共同探究的舞臺。每個地方都有進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教學(xué)獨特的自然生態(tài)和文化生態(tài)資源。要改變鄉(xiāng)土地理教學(xué)的“雞肋”地位，要求地理教師熟悉家鄉(xiāng)的地理，盡可能收集有關(guān)家鄉(xiāng)各方面的信息，找準(zhǔn)切入口，并立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗，組織教學(xué)資源。同時，在教學(xué)過程中要強(qiáng)化地理課程資源意識，明確地理課程資源的范圍和種類，因地制宜開發(fā)和利用地理課程資源，搭建起使學(xué)生從鄉(xiāng)土認(rèn)識到鄉(xiāng)土地理知識轉(zhuǎn)化的橋梁，從而提高鄉(xiāng)土地理教學(xué)的有序性和有效性。另外，教師也應(yīng)該具備地理實踐能力，進(jìn)行各種信息的收集、野外考察、繪制統(tǒng)計圖表、開展社會調(diào)查。教師具備實踐能力，才能指導(dǎo)學(xué)生開展地理實踐活動，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)土地理教學(xué)的實踐性、開放性和學(xué)習(xí)綜合性特點。
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泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十二
鄉(xiāng)土地理中的生活環(huán)境是學(xué)生能夠感知到的。由于學(xué)生對于鄉(xiāng)土地理有所感知，但是又沒有經(jīng)過系統(tǒng)的了解，因而對于鄉(xiāng)土地理存有好奇心。在教學(xué)中，教師就要抓住學(xué)生的這一心理特點，將本地的、學(xué)生熟悉的地理知識融入到學(xué)習(xí)過程中，促使學(xué)生對于書本上的地理知識有直觀的感受。
比如，在學(xué)習(xí)湘教版初中地理《中國地形》時，教師就可以問學(xué)生：“你們都去過廣西周邊的哪些地方呢？”讓學(xué)生就此發(fā)表看法。有的說去過欽州的馮子材故居，有的說去過桂林，有的說去過象鼻山，有的說去過潿洲島……待學(xué)生回答完之后，教師提出問題：“既然你們?nèi)ミ^這些地方，你們由此可以判斷出廣西的地形應(yīng)該是怎樣的嗎？”學(xué)生就會回答：平原、山區(qū)……然后，教師再根據(jù)學(xué)生的答案做總結(jié)：“廣西四周環(huán)山，總體上是呈現(xiàn)出山地丘陵盆地的地貌，南部是瀕臨海洋，因此才會呈現(xiàn)出嶺谷相間的狀態(tài)。”經(jīng)過教師的總結(jié)講解，學(xué)生再結(jié)合自己的親身體會，很快就掌握了我區(qū)的地形特點。這樣的學(xué)習(xí)過程就是一個探索的過程，學(xué)生并不感覺是一種負(fù)擔(dān)。
喜歡地理的人都認(rèn)為，學(xué)習(xí)地理就像是在享受旅行，穿越海洋，領(lǐng)略著世界的各種美景……雖然這些景色很壯觀美麗，但是對于大部分學(xué)生來講是比較遙遠(yuǎn)的，不會產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，因而學(xué)習(xí)過程中的體會也不深刻。而鄉(xiāng)土地理就在學(xué)生的身邊，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠主動地將自己身邊的事物和所學(xué)的知識聯(lián)系起來，學(xué)習(xí)起來既感覺輕松，又能體會到地理的有趣和實用。
比如，在學(xué)習(xí)湘教版初中地理《氣溫和降水》時，教師就可以讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗來了解周圍的環(huán)境――廣西是中國降水最為豐富的地區(qū)之一，總體上是呈現(xiàn)東部降水多而西部降水少的特點，但是由于受到季風(fēng)交替的影響，廣西地區(qū)往往呈現(xiàn)出夏季容易發(fā)生洪澇，而冬季容易發(fā)生干旱森林火災(zāi)的氣候特征。當(dāng)學(xué)生看到這些文字講述時，就會聯(lián)系自己的生活實際，結(jié)合夏季的洪澇以及冬季的干旱來理解氣溫和降水之間的聯(lián)系。又如，在學(xué)習(xí)《中國的民族》時，教師就可以讓學(xué)生根據(jù)廣西少數(shù)民族的分布情況來引申到全國少數(shù)民族的分布情況，“廣西是多民族的地區(qū)，除了漢族人口以外，大大小小分布著11個少數(shù)民族，包括壯族、苗族、侗族、仫佬族等，而其中以壯族人口最多，占到了整個廣西人口的33%”，在講解這部分知識點時，再讓班上的少數(shù)民族學(xué)生結(jié)合自己的親身體驗來理解少數(shù)民族的由來、民俗以及生活習(xí)慣等。這樣，學(xué)生就增進(jìn)了對家鄉(xiāng)的了解。然后，教師再鼓勵學(xué)生在周末或者假期時主動到戶外去觀察自己的家鄉(xiāng)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解課本上的知識點。
三、借助鄉(xiāng)土地理，激發(fā)愛鄉(xiāng)之情。
利用鄉(xiāng)土地理開展教學(xué)，還可以加強(qiáng)學(xué)生對于自己家鄉(xiāng)的理解，使得學(xué)生更加熱愛自己生活的環(huán)境。杜甫詩中的“月是故鄉(xiāng)明”，說明了人們對于自己的家鄉(xiāng)都有著獨特的情感，故鄉(xiāng)的一花一木都能夠激起人們的無限遐想。因此，在教學(xué)中教師要注重給學(xué)生講解鄉(xiāng)土地理知識，使得學(xué)生不僅增進(jìn)對家鄉(xiāng)的了解，而且增添了熱愛家鄉(xiāng)的情感。
比如，在學(xué)習(xí)湘教版初中地理八年級下冊《中國的區(qū)域差異》一課時，講解到“南北方的區(qū)域差異”時，就可以讓學(xué)生聯(lián)系我區(qū)特有的“回南天”來觀察身邊的生活現(xiàn)象，從而親身體會到“廣西地處于潮濕的南方”；在講到“中、南亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候”時，教師可以進(jìn)一步利用鄉(xiāng)土地理知識提問：“廣西的水量是很充足的，為什么很多草坪會出現(xiàn)斑禿的現(xiàn)象？而在歐洲卻不會出現(xiàn)這樣的情況呢？”從而讓學(xué)生經(jīng)過思考后認(rèn)識到“歐洲是屬于海洋性濕潤氣候，適合草的生長，廣西也是濕潤的氣候，同樣也是適合草生長的。但是由于兩個地區(qū)的人口密度不同，歐洲的人口密度稀少，因此踩踏草坪的人的相對概率就會減少。由于歐洲的草坪每過一段時間都會進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，并且有一定的開放時間限度，因而不會出現(xiàn)斑禿的現(xiàn)象。而廣西的人口密集，有些人對于草坪沒有愛護(hù)意識，再加上防護(hù)不當(dāng)，因此就會出現(xiàn)斑禿的現(xiàn)象”。經(jīng)過這樣的講解，學(xué)生既加強(qiáng)了對這方面知識的了解，同時還樹立了保護(hù)家鄉(xiāng)一草一木的意識，進(jìn)而用行動來表達(dá)自己的愛鄉(xiāng)之情。
總而言之，將鄉(xiāng)土地理應(yīng)用到初中地理教學(xué)中，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生接觸到更加具體的地理，加深了對家鄉(xiāng)的了解和熱愛，值得廣大教師推廣和運用。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十三
摘要:為全面推進(jìn)素質(zhì)教育,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,秉著新的教育理念,在地理德育中,加強(qiáng)愛國主義、國際主義和辨證唯物主義教育。
在地理學(xué)科教育中,包含有地理知、能教育和地理德育、地理美育三部內(nèi)容。地理知、能教育是主體成分,包括地理名稱、地理分布、地理景觀、地理演變、地理數(shù)據(jù)等地理感性知識,以及地理特征、地理規(guī)律、地理成因、地理概論等地理理性知識以及地理操作技能、地理識別技能等地理基本技能。地理德育成分是地理學(xué)科教育中不可缺少的部分。愛國主義、國際主義和辨證唯物主義教育,成為地理德育的中心內(nèi)容。如何發(fā)展地理德育,應(yīng)是一個需要深入研究的問題。
學(xué)校地理德育過程的實質(zhì),就是通過地理教學(xué)的內(nèi)容和活動,把一定社會的某思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范,轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想品德的過程。隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會意識形態(tài)和道德觀念也在發(fā)生著變化,受政治經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)所制約的學(xué)校德育,相應(yīng)地也在改進(jìn)和深化。地理德育主要應(yīng)有以下幾個方面的發(fā)展。
1、把愛國主義教育寓于國情、國力、國策、國法教育中,以此來強(qiáng)化愛國主義。
“愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情,信念、原則性以及精神力量的核心和血肉?！痹诘乩斫逃?對新一代進(jìn)行愛國主義教育的根本思想是:認(rèn)識祖國――熱愛祖國――建設(shè)和保衛(wèi)祖國。其中,認(rèn)識祖國是基礎(chǔ),知之愈深,愛之愈切。
現(xiàn)在我國學(xué)校地理課程中,加強(qiáng)了國情、國力、國策和國法的教育,其目的就是要使學(xué)生全面客觀認(rèn)識祖國。例如,我國地大物博,人口眾多是國情,但人均耕地少,人均資源少也是國情。對這兩方面,學(xué)生都要有足夠的認(rèn)識。又如,使學(xué)生認(rèn)識我國自建國以來所取得的社會主義成就,同時也應(yīng)使他們認(rèn)識到我國人均gdp目前仍在許多國家之后,而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)差異很大。學(xué)生只有在對國情獲得比較全面了解的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)一步認(rèn)識“計劃生育”“環(huán)境保護(hù)”“珍惜和合理利用每一寸土地”等國策和一些政策法令都是根據(jù)國情制定的,從而增強(qiáng)他們執(zhí)行國家政策、法令的自覺性。又如,在介紹我國航天事業(yè)雜世界上的地位時,結(jié)合我國航天方面的最新成果――“神舟6號”載人飛船將兩名宇航員成功送入太空并安全返回的例子,使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感。總之學(xué)生有了強(qiáng)烈的愛國主義情感,才能轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)、振興中華的.新年和戰(zhàn)勝一切困難的堅強(qiáng)意志,以及為祖國積極獻(xiàn)身的精神。
2、把加強(qiáng)國際意識、全球意識與國際主義密切結(jié)合起來,深化國際主義教育。
一個國家不是孤立地存在著,處在與世界的聯(lián)系當(dāng)中,本國的發(fā)展離不開世界。隨著我國改革開放形勢的發(fā)展,大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的形勢下,在我國學(xué)校地理學(xué)科教育中應(yīng)注意加強(qiáng)對學(xué)生國際意識和全球意識的培養(yǎng)。如我國在堅持平等互利,互不干涉內(nèi)政的原則下,加強(qiáng)國際間的友好合作,引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù),吸收外資,為我國的社會主義建設(shè)服務(wù)。當(dāng)然,也不能忘記,對于其他國家對我國進(jìn)行意識形態(tài)的滲透,是要嚴(yán)加抵御的。
此外,要使學(xué)生認(rèn)識到:人類只有一個地球,地球是人類共同的家園。全人類生活在地球上,都應(yīng)當(dāng)愛護(hù)它,合理地利用它,同時也完全有責(zé)任保護(hù)地理環(huán)境,隨著人類生產(chǎn)活動的加劇,環(huán)境污染和生態(tài)破壞進(jìn)一步惡化,許多環(huán)境問題已經(jīng)成為全球性問題,如全球氣候變暖、生物多樣性滅絕、海洋污染、水資源危機(jī),臭氧層空洞等。單憑一個國家的實力,根本無法解決這些環(huán)境問題,須依賴國際合作。
3、把辨證唯物主義教育具體化,即樹立科學(xué)的世界觀、環(huán)境觀、資源觀、人口觀、可持續(xù)發(fā)展觀。
組成地理環(huán)境的各要素之間,以及人類活動與地理環(huán)境之間,存在著一系列的辨證關(guān)系。特別是人地之間存在的辨證關(guān)系,以及資源、人口、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想在當(dāng)代地理學(xué)科教育中尤為重要。地理環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),如何實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,是當(dāng)今發(fā)展的首要問題。
期以來,人們形成了可持續(xù)發(fā)展的觀念,提出發(fā)展的公平性(本代內(nèi)和帶際間)、持續(xù)性(人類的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載力)和共同性(可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo),所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性是共同的)。高中地理加強(qiáng)了怎樣走可持續(xù)發(fā)展道路,實現(xiàn)人地關(guān)系相協(xié)調(diào)的內(nèi)容。
我國是一個農(nóng)業(yè)大國,任何實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是尤為重要的,須使學(xué)生認(rèn)識到生態(tài)農(nóng)業(yè)是一條可行途徑。在工業(yè)生產(chǎn)中,廢棄發(fā)達(dá)國家以前那種“先污染后治理”的發(fā)展模式,實行清潔生產(chǎn)。
小結(jié):。
學(xué)校地理德育的體現(xiàn),須重視三個方面:一是寓德育于地理智育之中,做到地理德育與地理知、能教育的統(tǒng)一,即地理德育要以正確認(rèn)識客觀地理事實為基礎(chǔ),不能是脫離地理事實的說教。二是密切聯(lián)系國內(nèi)、國際的形勢和時事,以增強(qiáng)地理學(xué)科教育的現(xiàn)實性和思想性。三是根據(jù)教學(xué)對象的心理和思想特點,通過課堂內(nèi)外的地理教學(xué)活動,有的放矢地滲透地理德育,不空發(fā)議論。地理教師的言行一致,以身作則,并善于潛移默化,無疑對地理德育的效果會產(chǎn)生重大影響。
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泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十四
辯證唯物主義認(rèn)識論告訴我們：人的認(rèn)識都要經(jīng)過一個由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由感性到理性，經(jīng)過反復(fù)實踐不斷提高的發(fā)展過程。地理學(xué)科具有明顯的綜合性、空間性、實踐性、推理性、文理知識等特點，是一門綜合性很強(qiáng)、知識跨度很大的學(xué)科，又十分注重實際應(yīng)用。很多學(xué)生不了解地理學(xué)科的特點，認(rèn)為地理就是簡單的背背，所以，對地理中一些邏輯性很強(qiáng)的知識點感到難以理解。講授“季風(fēng)氣候”這一課時，對于初中生來講，“季風(fēng)”根本就是一個非常陌生的概念，此時，教師可以利用重慶當(dāng)?shù)囟敬档奈鞅憋L(fēng)和夏季吹的東南風(fēng)進(jìn)行解釋，西北風(fēng)又叫冬季風(fēng)，東南風(fēng)又叫夏季風(fēng)。冬夏季節(jié)改變風(fēng)向也發(fā)生改變，那就是季風(fēng)。這樣便于學(xué)生的理解。學(xué)生在感受鄉(xiāng)土內(nèi)容的同時也吸收了地理知識，而且，也減輕了教師講課的負(fù)擔(dān)。學(xué)生對鄉(xiāng)土地理耳濡目染，朝夕相處其間，有著豐富的感性認(rèn)識，如果教師在講課時能適時恰當(dāng)?shù)倪x擇鄉(xiāng)土地理材料加以舉例說明，則有利于學(xué)生增強(qiáng)感性認(rèn)識，加深對抽象知識點的理解，從而增強(qiáng)教學(xué)的實效性。
二、應(yīng)用鄉(xiāng)土地理材料有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。
學(xué)生雖然對本鄉(xiāng)本土的地理環(huán)境有所了解，但往往是一知半解，互不聯(lián)系的，理解起來也不深刻。例如，我們在學(xué)習(xí)初二分省地理的第一站“祖國心臟---北京市”的環(huán)境問題時，北京市的自然環(huán)境問題之一的水資源缺乏問題。通過學(xué)生看書，學(xué)生討論，結(jié)合以前學(xué)過的知識，了解到北京缺水的原因：降水少，屬于半濕潤地區(qū)；過度的開采地下水；北京常住人口和流動人口激增，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，用水量大增；再加上污染加劇。使得本來就不足的淡水資源更加缺乏。試著問同學(xué)們：我們生活在濕潤地區(qū)、長江嘉陵江兩江交匯的重慶缺水嗎？原因何在？學(xué)生們聯(lián)系實際，重慶盡管位于濕潤地區(qū)，兩江交匯處，可在降水不正常的年份，部分農(nóng)村村民的`生活用水都相當(dāng)困難，前不久綦江上萬的村民生活用水困難。因此，為了緩解缺水問題，我們提出了節(jié)約用水，防止和治理水污染。通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識發(fā)現(xiàn)獨具特色、且被他們漠視的鄉(xiāng)土，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土新世界，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、發(fā)現(xiàn)問題的能力；學(xué)生通過觀察，提高他們收集、處理資料的能力；通過有效的應(yīng)用這些鄉(xiāng)土材料，促使學(xué)生將感性知識與理性知識、實踐知識與書本知識、各學(xué)科知識以及知識與技能的有機(jī)結(jié)合，提高解決問題的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的地理實踐能力和創(chuàng)新意識。
三、利用鄉(xiāng)土材料有助于增強(qiáng)學(xué)生愛國、愛家鄉(xiāng)的情感樹立科學(xué)的人地觀。
地理教學(xué)既是傳授知識、培養(yǎng)能力的過程，也是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的過程。在教學(xué)中，如能恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用鄉(xiāng)土地理材料把智育、德育融為一體，寓愛國主義與教學(xué)之中，更容易激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的思想感情。比如，我們在講授中國地理滔滔黃河時，黃河上游的水能資源豐富，進(jìn)行了充分而合理的梯級開發(fā)。這時，老師提出我們重慶境內(nèi)的長江支流龍溪河是我國第一條實現(xiàn)梯級開發(fā)的河流。因為從學(xué)生接受的角度上講，鄉(xiāng)土地理材料更具體、更親切，因而有更大的感染力和說服力，是那些空洞的概念化得說教所無法達(dá)到的。在學(xué)習(xí)和考察鄉(xiāng)土地理材料的過程中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)在生產(chǎn)建設(shè)等存在一些問題，通過對這些問題的分析，可以提出自己的看法，從而逐步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，樹立正確的人地觀。例如，我們在學(xué)習(xí)中國地理自然資源一章中的土地資源時，知道我國土地資源的特點：總量大，人均少，類型多樣，草地比重較大，耕地和林地比重不足。再進(jìn)一步聯(lián)系重慶的土地資源，我市的土地資源也分為耕地、林地、草地、水域、城鎮(zhèn)建設(shè)用地和難利用地6類。耕地約占土地面積的1／3，其中水田占52%，主要分布在河谷平壩、丘間平壩和谷地；旱地占48%，主要分布在丘陵、低山坪的山坡地面。耕地分布較廣，并且與水熱條件的結(jié)合較好。耕地經(jīng)勞動人民長期墾殖，質(zhì)量較高。耕地是全市人民賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，但近些年數(shù)量較大且肥沃的耕地被城市的建設(shè)所占有，人均耕地早已不足1畝。因此，我們應(yīng)該切實保護(hù)耕地。通過應(yīng)用擺在學(xué)生眼前的、活生生的鄉(xiāng)土地理材料，極大的增強(qiáng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。鄉(xiāng)土地理材料與傳統(tǒng)單一，嚴(yán)肅的地理課本相比，具有形象具體、生動活潑、來源廣泛和學(xué)生能親自參與等特點。在地理教學(xué)中，只有充分應(yīng)用鄉(xiāng)土地理材料，使鄉(xiāng)土地理資料成為學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的載體，才能使地理教學(xué)真正成為“學(xué)習(xí)對對生活有用的地理”，“學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用的地理”。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十五
湖南省位于我國中南部。因大部分地區(qū)在洞庭湖之南故名湖南又因為省內(nèi)有大河流湘江故而簡稱“湘”。
湖南的四大河流湘江，資水，沅江，水。四大河流匯集于洞庭湖，進(jìn)入長江洞庭湖為我第二大淡水湖。
二、人口與民族。
末，湖南省總?cè)丝跀?shù)為6768萬，是我國人口較多省份，排位第七人口密度約320人每平方千米土地面積21.18萬平方千米，大大超出國平均水平。湖南為多民族省份。主要少數(shù)民族有土家族、苗族侗族、瑤族、回族等。
三、山地丘陵為主要的`地形。
湖南省東西南三面峰巒起伏，地形高峻，中部多丘陵.盆地.北部為平原總體上看恰似一個三面高.中部低.朝北開口的“馬蹄形”盆地。
湖南省東西南三面環(huán)山。幕阜山、羅霄山綿旦于東；南嶺山脈屏障于南；武陵山、雪峰山脈逶迤于西。壺瓶山主要在石門縣境內(nèi)，主峰2099米，是湖南的最高峰，被稱為“湖南屋脊”。
四、亞熱帶季風(fēng)氣候。
湖南省大致位于北緯25°--30°之間。屬于亞熱帶季風(fēng)氣候。四季分明，光照充足降水豐沛，雨熱同期，氣候條件優(yōu)越。年平均氣溫16℃--18℃。年平均降水量在1200—1700毫米之間。
五、湖南的植被與土壤。
湖南森林覆蓋率為55．5℅。自然植被以常綠闊葉林為主。土壤以紅壤和黃壤為主。
六、自然災(zāi)害。
湖南省是一個自然災(zāi)害頻繁且嚴(yán)重的省份。常見的地質(zhì)災(zāi)害主要有泥石流、崩蹋和滑坡；氣象災(zāi)害主要有干旱、洪澇和寒潮。
七、豐富的礦產(chǎn)資源。
省內(nèi)銻、鎢、鉍等礦的儲量居全國第一位。鉛、鋅、錫、汞的儲量居全國前列；冷水江錫礦山銻的產(chǎn)量居全國首位，被譽為“世界銻都”。常寧水口山是國內(nèi)產(chǎn)鉛、鋅較多的礦區(qū)。郴州柿竹園是聞名世界的多金屬礦產(chǎn)地，被譽為“世界有色金屬博物館”。非金屬礦是湖南的第二大礦產(chǎn)資源，其中螢石、重晶石、長石、海泡石等礦產(chǎn)居全國第一。
八、工業(yè)分布。
湖南工業(yè)主要集中在“一點一線”地區(qū)。一點是指長株潭城市群，“一線”是指京廣線湖南段。自北而南，重要工業(yè)城市有岳陽、長沙、湘潭、株洲、衡陽和郴洲。特色產(chǎn)業(yè)有湘繡、醴陵陶瓷、瀏陽煙花爆竹。
九、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。
湖南擁有長沙、株洲兩個國家級高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)。岳麓山高科技園又稱麓谷，是長沙高新區(qū)的核心園區(qū)。
十、日新月異的公路運輸。
經(jīng)過湖南的國道干線有：
陽、長沙、湘潭、衡陽、郴州。
2、南北縱線：207國道209國道縱貫湘西、湘中。
3、東西橫線：319國道320國道322國道。
致富之路。
隨著常（德）吉（首）高速公路的建成通車，湖南省13個市州中心城市與省會長沙全部實現(xiàn)高速公路連接。湖南已形成“4小時經(jīng)濟(jì)圈”，全面進(jìn)入高速公路時代、踏上經(jīng)濟(jì)騰飛之路。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十六
隨著我國教育事業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，在初中物理的教育教學(xué)上也涌現(xiàn)了多種教學(xué)方法和教學(xué)手段。其中鄉(xiāng)土地理在初中地理教學(xué)中的應(yīng)用取得了顯著的教學(xué)效果，受到了廣大教學(xué)學(xué)者的關(guān)注。在傳統(tǒng)的初中物理教學(xué)活動當(dāng)中，初中地理教師由于受到多方面因素的限制和影響，往往不能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行外出的實地地理知識的時間考察，對本地的鄉(xiāng)土地理特色知識運用較少，在一定程度上對學(xué)生的初中地理知識的理解也造成了一定的困擾。為了更好的促進(jìn)初中地理的教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生本身對初中地理的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，初中地理教師在教學(xué)中要學(xué)會利用本體資源，將鄉(xiāng)土地理的知識和資源運用到初中地理的教學(xué)當(dāng)中。從實際出發(fā)，讓學(xué)生更好的理解初中地理的教學(xué)內(nèi)容。在現(xiàn)代初中地理教學(xué)中鄉(xiāng)土地理的應(yīng)用具有巨大的現(xiàn)實意義。
1利用鄉(xiāng)土地理實例開展初中地理教學(xué)。
在初中地理的教學(xué)過程當(dāng)中，教師常常會遇到一些較為抽象的初中地理概念知識點。這類型的知識由于往往缺乏實際的實驗素材和學(xué)生可觀察到的對象，學(xué)生對其的理解較為困難。這是初中地理教師就可以通過運用鄉(xiāng)土地理的知識和實例進(jìn)行講解。學(xué)生了解本土當(dāng)中鄉(xiāng)土地理知識和實例，也就能夠?qū)Τ踔械乩碇械某橄笾R概念較好的把握。例如在傳統(tǒng)的初中地理天氣特征教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生在教室中往往難以觀測到教師所講述的天氣特征，或者當(dāng)天的天氣特征不符合教學(xué)的內(nèi)容。這時初中地理教師就可以在課堂教學(xué)當(dāng)中引進(jìn)鄉(xiāng)土地理關(guān)于天氣特征方面的例子。例如在某某時間段出現(xiàn)的寒潮和冷鋒現(xiàn)象，學(xué)生對于這些抽象概念本身是較難理解的，但如果在生活中遇到過這種實際的天氣特征，就能夠很快理解知識點中需要記憶和學(xué)習(xí)的部分。學(xué)生可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶鞖忸A(yù)報等知識進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容上的補充，用實例來把握諸如寒潮和冷鋒方面的知識，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
2利用鄉(xiāng)土地理實踐課程加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象。
由于現(xiàn)階段教育教學(xué)的要求不斷提高，初中地理教學(xué)所需求的教學(xué)效果已經(jīng)不僅僅局限在滿足考試成績方面，學(xué)生對于學(xué)習(xí)到的初中地理知識要能夠在生活中得以實際的運用，加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。因此，在初中地理的教學(xué)當(dāng)中，教師要努力將所傳授的知識內(nèi)容和地理信息資源進(jìn)行融合和整理，讓學(xué)生在實際的生活當(dāng)中能夠?qū)⑦@些知識運用到其中。學(xué)生在學(xué)習(xí)初中地理知識的過程中要養(yǎng)成善于觀察生活中的問題的習(xí)慣，并且將這些問題納入到平常的地理知識學(xué)習(xí)當(dāng)中。從這一特點來說。初中地理教師要反過來進(jìn)行教育教學(xué)的改良，為了讓學(xué)生把平時教授的初中地理知識內(nèi)容運用到生活實際當(dāng)中，教師也要學(xué)會用鄉(xiāng)土地理知識來完成初中地理的教學(xué)任務(wù)。在具體的實施過程中，初中地理教師要充分發(fā)揮自己的教學(xué)引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生安排更多的實地學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在真正的實踐活動當(dāng)中親身體會到鄉(xiāng)土地理的知識和特點，進(jìn)而對教學(xué)的地理知識充分的理解，提高學(xué)生在現(xiàn)實生活中運用初中地理知識的能力。例如，初中地理教師在講解中國的地理氣候特征時，就可以讓學(xué)生們在學(xué)校周邊進(jìn)行地理知識的收納和采集。讓學(xué)生對周遭的地理現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄。主要內(nèi)容包括學(xué)校周邊環(huán)境的氣溫、降水量、溫差變化等。學(xué)生通過自身的實踐活動加深了對這部分地理知識的記憶。將課堂中學(xué)習(xí)的內(nèi)容和實際的觀察體會結(jié)合在一起，與書本中的知識相吻合，達(dá)到了更好的學(xué)習(xí)和掌握初中地理知識的教學(xué)效果。
教師在地理實踐活動教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)性的作用，因此要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐活動。利用鄉(xiāng)土地理課程展開地理教學(xué)，首先要確定專門的研究學(xué)習(xí)內(nèi)容、適當(dāng)?shù)臅r機(jī)、科學(xué)的方法以及適當(dāng)?shù)膱鏊?。在具體活動中，要把鄉(xiāng)土課程資源利用與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的探索和刻苦鉆研精神。另外，還要給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造、想象的空間。舉例來講，可以根據(jù)具體實際情況，把學(xué)生分成若干組，然后為各個小組擬定不同的研究課題，也可由小組自行決定研究課題，讓小組當(dāng)中的學(xué)生根據(jù)設(shè)置的課題進(jìn)行地理知識的研究，將鄉(xiāng)土地理帶來的便利運用在初中地理的學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)而達(dá)到鍛煉學(xué)生獨立研究學(xué)習(xí)地理知識的能力。
4結(jié)論。
綜上所述，鄉(xiāng)土地理在初中地理教學(xué)中的應(yīng)用有著積極的教學(xué)意義。不但能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能幫助學(xué)生更好的掌握和學(xué)習(xí)更多的初中地理知識。學(xué)生從本土的鄉(xiāng)土地理知識入手，進(jìn)而發(fā)展和聯(lián)想到各地不同的地理知識，對學(xué)生本身的創(chuàng)造性思維拓展也有著積極的作用。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對人才的要求也越來越高，鄉(xiāng)土地理知識在初中地理教學(xué)中的運用符合現(xiàn)代教育的發(fā)展觀念，滿足現(xiàn)階段不斷深入改革的新課程要求，在具體的教學(xué)過程中，教師要充分認(rèn)識到鄉(xiāng)土地理知識的重要性，不斷深挖和創(chuàng)新鄉(xiāng)土地理知識在初中地理教學(xué)當(dāng)中的利用方法和方案，更好的在初中地理教學(xué)中開展教學(xué)活動。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十七
摘要：課程目標(biāo)是課程教學(xué)的靈魂，課程目標(biāo)對課程教學(xué)具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵和評價功能，情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)作為三維課程目標(biāo)的重要組成部分，在初中地理教學(xué)中往往被忽視。闡述了在初中地理教學(xué)中落實情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)的培養(yǎng)途徑，如，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、開展辯論活動、運用典型案例、進(jìn)行課外活動、引入地理歷史資料等。
關(guān)鍵詞：情感、態(tài)度與價值觀；課程目標(biāo)；培養(yǎng)途徑。
《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中從“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價值觀”三個維度來表述課程目標(biāo)，課程目標(biāo)是課程教學(xué)的靈魂，課程目標(biāo)對課程教學(xué)具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵和評價功能，所有的教學(xué)活動必須圍繞課程目標(biāo)展開。情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)作為三維課程目標(biāo)的重要組成部分，在教學(xué)中與“知識與技能”“過程與方法”目標(biāo)具有同等重要的地位。那么在初中地理教學(xué)中落實情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)有哪些途徑呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面去嘗試。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
教學(xué)情境是指教師在教學(xué)過程中營造的情感氛圍。從某種意義上說創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境就是模擬學(xué)生的真實生活，使課堂教學(xué)內(nèi)容更接近學(xué)生的現(xiàn)實生活，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受。研究《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》就會發(fā)現(xiàn)：“學(xué)習(xí)對生活有用的地理、學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用的地理”依然是地理課程教學(xué)的基本理念，可見初中地理具有極強(qiáng)的生活性、實踐性。因此，在初中地理課堂教學(xué)過程中，教師可以通過模擬生活場景、播放音樂、視頻、插入美麗的畫面等手段創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，隨著學(xué)生融入教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，這不僅有利于學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，提高學(xué)習(xí)能力，最重要的是增強(qiáng)學(xué)生對地理事物和現(xiàn)象的好奇心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，從而形成一定的價值觀、環(huán)境觀。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以貫穿于整個課堂教學(xué)過程，也可以僅僅是課的開始、課的中間或者課的結(jié)束。例如，在《巴西》這一節(jié)課的教學(xué)過程中，為了達(dá)到“讓學(xué)生懂得保護(hù)熱帶雨林的重要意義，樹立全球環(huán)境保護(hù)意識”這一情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)，在學(xué)生討論完熱帶雨林的開發(fā)與保護(hù)這一話題后，我用綠色大樹的圖案作為背景，同時寫出“我們只有一個地球！”這幾個字，再插播《地球你好嗎？》這首歌曲，當(dāng)學(xué)生聽到“當(dāng)童話失去了森林，仙女也丟了魔棒”這一句歌詞時，教師適時講述：“亞馬孫的熱帶雨林被稱為‘地球之肺’，我們要保護(hù)熱帶雨林，保護(hù)地球環(huán)境，因為地球是我們的家園，家園只有一個，地球不可克隆?！痹谶@樣的教學(xué)情境中，使學(xué)生懂得保護(hù)熱帶雨林的重要意義，樹立全球環(huán)境保護(hù)意識。
二、開展辯論活動。
辯論是指彼此用一定理由來說明自己對事物或問題的見解，揭露對方的矛盾，以便取得最后的認(rèn)識或共同的意見。孩子進(jìn)入初中學(xué)習(xí)，也就開始了青春期，這個時期的孩子處在身心巨變時期，他們感覺自己已經(jīng)長成大人了，總喜歡用批判的眼光來看待周圍的事物，開始對父母、師長以及周圍的事物表現(xiàn)出不馴服，總是認(rèn)為自己的觀點是正確的，甚至不惜花費很多時間、精力來尋找各種證據(jù)來證明自己觀點的正確性，因此，大多數(shù)學(xué)生樂于參與各種辯論活動，積極性很高。初中地理課程內(nèi)容淺顯、易懂，貼近學(xué)生生活實際，很多內(nèi)容適合組織學(xué)生開展辯論活動，例如，在學(xué)習(xí)世界的人口問題時，可以組織學(xué)生就“人多好，還是人少好？”展開辯論，學(xué)生通過搜集資料、整理資料以及在課堂上激烈的辯論會認(rèn)識到一個國家或地區(qū)的人口規(guī)模應(yīng)該和該國或該地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源條件相適應(yīng)，逐步形成正確的人口觀。
三、運用典型案例。
案例教學(xué)法，是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)方法。新課程改革以來，案例教學(xué)被廣泛地應(yīng)用于初中地理課堂教學(xué)中，這一方面和地理課程的生活性、實踐性強(qiáng)的`特點息息相關(guān)，另一方面在課堂中通過對案例的閱讀、思考、分析、討論、總結(jié)等環(huán)節(jié)，有利于鍛煉學(xué)生獨立思考問題、分析問題、解決問題的能力，有利于鍛煉學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變的能力，有利于提高學(xué)生的邏輯思維能力。另外，通過對典型案例的分析，還有助于學(xué)生形成一定的世界觀、價值觀，有利于地理課程情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)的達(dá)到。例如，在《聚落》一節(jié)的教學(xué)中，為了使學(xué)生懂得保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重要意義，筆者將麗江古城的開發(fā)與保護(hù)作為典型案例引入本課，在學(xué)生了解麗江古城的概括，分析麗江古城在開發(fā)過程中出現(xiàn)的問題的基礎(chǔ)上，教師提出問題：“如果你要去麗江古城去旅游，作為一名游客，你能為保護(hù)麗江古城做些什么呢？”在學(xué)生回答這個問題之后，教師進(jìn)一步追問：“如果我們不保護(hù)像麗江古城這樣的世界文化遺產(chǎn)，后果將會是怎樣的？”通過學(xué)生的討論，學(xué)生就會明白保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重要意義。
四、進(jìn)行課外活動。
課外活動是學(xué)生的直接體驗，和學(xué)生的自身生活和社會生活密切聯(lián)系，是實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀的重要途徑。課外活動既來源于課本，又超越了課本知識的局限，學(xué)生通過課外活動可以對自然、社會以及自我認(rèn)知形成整體的認(rèn)識。課外活動包含多種形式，如，開展地理課外閱讀、觀看地理音像、組織地理參觀、制作地理專題報告會、進(jìn)行地理野外考察等。目前在我國大多數(shù)省份，地理屬于非中考科目，教學(xué)任務(wù)相對較輕，因此，在實際的教學(xué)過程中，教師有條件在學(xué)校實際情況許可范圍內(nèi)組織一定的課外活動，從而發(fā)展學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀。例如，在學(xué)習(xí)《黃土高原》一節(jié)內(nèi)容時，可以組織學(xué)生在課后搜集資料、整理資料舉辦“黃土高原水土流失治理成就展”，這樣不僅有利于鞏固課堂所學(xué)基礎(chǔ)知識，同時還實現(xiàn)了本節(jié)課的情感、態(tài)度與價值觀。
五、引入地理歷史資料。
培根說過：“讀史可以使人明智?！逼鋵?，提起歷史，很多人認(rèn)為歷史作用不大，無非就是一些死記硬背的東西，但是殊不知歷史距離我們生活并不遙遠(yuǎn)，生活處處是歷史，歷史包含著人類社會一代代流傳下來的寶貴知識和經(jīng)驗，是人類的重要財富，學(xué)習(xí)歷史能使我們了解過去，形成正確的價值觀。俗話說“史地不分家”，在初中地理課堂中引入歷史資料，這不但有利于提高學(xué)生的基本素質(zhì)，而且非常有利于增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。例如，在《美國》一節(jié)課的教學(xué)中，教師可以引入在美國西部開發(fā)和鐵路建設(shè)中華人勞工的血淚史、介紹獲得諾貝爾物理學(xué)獎的華裔科學(xué)家等資料，來增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。
綜上所述，情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)是三維課程目標(biāo)的重要組成部分，通過以上途徑，可以有效落實初中地理課程的情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。以上是本人拙見，僅供同行參考。
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泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十八
摘要：現(xiàn)代社會的教學(xué)已經(jīng)不是以前的生搬硬套了，而是更看重學(xué)生思維能力。把理論與實際相結(jié)合，重點培養(yǎng)學(xué)生思維能力。而且現(xiàn)代社會提倡大家做一個有思想的人，因為有了思想大家才是一個鮮活的生命，而不是一個提線木偶。在教學(xué)中，尤其是地理教學(xué)，更看重思維教育，這也是學(xué)好地理的關(guān)鍵所在。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教學(xué)思維能力學(xué)以致用。
一、現(xiàn)代新課標(biāo)教學(xué)模式。
現(xiàn)代社會的進(jìn)步，科技的發(fā)展，在逐漸影響我們的生活和學(xué)習(xí)模式，為了適應(yīng)社會大潮流的發(fā)展趨勢，培養(yǎng)新一代適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的人才，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)漸漸地被新課改取代。如今社會所需要的接班人是能適應(yīng)社會，趕超社會的，而不是一直隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，不進(jìn)則退。尤其是地理這一學(xué)科，更需要老師積極地調(diào)動大家的主動性，如果只是學(xué)習(xí)書本上理論知識，那么學(xué)生會停留在書本階段，而這時就需要老師引導(dǎo)大家，在大家學(xué)習(xí)地理的階段起到主導(dǎo)作用。說到地理很多學(xué)生都會覺得頭疼，認(rèn)為怎么學(xué)都學(xué)不會，剛開始看到書本的時候的確會有這種現(xiàn)象，但是當(dāng)深入進(jìn)去之后就會發(fā)覺地理其實是一門相當(dāng)有意思的學(xué)科，看到祖國的大好河山全都深深烙印在我們的腦海中，走在路上我們所看到的很多東西都可以運用到地理知識，就會覺得地理無處不在了。新課標(biāo)是怎樣體現(xiàn)其“新”的：首先是老師角色和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，以前上課都是老師講課，學(xué)生聽講，那到底有沒有聽懂，有沒有理解呢？二者都會覺得這節(jié)課講完了，學(xué)生聽課也結(jié)束了，知識內(nèi)容也就過去了，但是不一定進(jìn)到了學(xué)生心里；其次是學(xué)生學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，從老師帶領(lǐng)著大家聽課轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋熤鲗?dǎo)下學(xué)生自己去講、去交流、去領(lǐng)會，被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動領(lǐng)會。學(xué)生變成了主人，老師成為了輔助。
二、提高學(xué)習(xí)地理的思維能力。
初中是學(xué)生剛接觸地理知識的階段，如果在高中階段不選擇文科，那么可能只有短短兩年接觸地理的時間，有多少的學(xué)生因為地理而選擇放棄了文科。這就要求老師發(fā)揮好學(xué)生學(xué)習(xí)地理的啟蒙作用。首先學(xué)習(xí)地理要有扎實的地理知識，中國地大物博，幅員遼闊，不是我們一朝一夕就能全部領(lǐng)會貫通的，要想學(xué)好地理，基礎(chǔ)的地理知識要牢記，任何領(lǐng)域知識的融會貫通都是建立在有大量知識累積的基礎(chǔ)上的；其次，提高學(xué)生的空間想象能力，翻開初中的地理課本，我們會看到形形色色圖畫，因為我們的`地球是立體的，并不只是一個平面圖形，只需要我們記住就行了，這個需要的是我們的立體空間感，對于想象力比較差的學(xué)生，學(xué)習(xí)地理可能是一件比較吃力的事情，但是任何學(xué)習(xí)都是有章可循的，這就需要地理老師在課堂教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生想象力。當(dāng)大家都具備一定的思維之后，無論是初中的地理還是數(shù)學(xué)中的立體幾何問題，對我們來說都會迎刃而解。這種思維能力并不是天生的，所以想象、空間能力差的同學(xué)，也不用灰心失望，這就靠老師積極主動地引導(dǎo)大家，調(diào)動起學(xué)生的積極性與主動性。在教學(xué)中，選擇反差較大的材料，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，保持學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成善于用腦、敢于開口提問的好習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生讀圖、認(rèn)圖、記圖、想象、推理的能力，充分應(yīng)運多媒體教學(xué)手段，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的思維空間是我們無法想象的，因此在學(xué)生學(xué)習(xí)地理的啟蒙階段，老師要充分調(diào)動學(xué)生想象能力，一旦打開想象的空間，那么學(xué)習(xí)地理難得問題就迎刃而解了。
三、學(xué)以致用。
語出李新《為有源頭活水來》：“要結(jié)合實際工作和革命斗爭的需要來學(xué)；學(xué)以致用；并且勤學(xué)苦學(xué)?！泵献佑醒浴氨M信書，不如無書”。本本主義之所以為人不齒，過錯不在于“本本”，而在于抱著“本本”不放的人。過度依賴書本，學(xué)生只能是學(xué)到很淺薄的書面知識，很難適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，而且現(xiàn)在的考試并不是只要學(xué)好課本就一定能拿高分，在很多考試中都會牽扯到時事熱點的題目。因此在學(xué)習(xí)中，無論是什么學(xué)科，都要做到學(xué)以致用。例如在初中地理學(xué)科中當(dāng)老師講完板塊構(gòu)造學(xué)理論以后，讓學(xué)生運用這一理論解釋地理現(xiàn)象等。以前的中國式教育就是填鴨式方法，慢慢的中國的教育問題就落在了別的國家后面，然而學(xué)習(xí)就是為了學(xué)完之后能夠在實際中得到應(yīng)用，而中國的孩子只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，所以現(xiàn)在的新課改形勢就是轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)化學(xué)生學(xué)習(xí)思維。學(xué)習(xí)就是為了學(xué)完就可以用的，如果這個知識學(xué)完以后我們不會用到，那么就是做了無用功，或者我們學(xué)了不去用那就等于是浪費時間學(xué)習(xí)。在地理這個學(xué)科中學(xué)以致用發(fā)揮得淋漓盡致，只要我們生存在這個地球上，那么時時刻刻都是在與地理打交道的，我們的學(xué)習(xí)不可能是脫離實際生活的，很多知識都是與日常生活緊密結(jié)合在一起的。在學(xué)習(xí)知識上我們的依托是課本，從課本中挖掘地理素材，因此書本為我們提供素材，那生活就為我們提供實踐。在生活中可以運用學(xué)到的地理知識，收集聽到、看到的地理時事熱點，現(xiàn)今也是一個信息時代，從各個渠道中都能獲得我們需要的知識。老師進(jìn)行教學(xué)的時候，也應(yīng)該緊跟時代步伐，在教授書本上知識的同時，不能脫離時代發(fā)展。
四、結(jié)語。
初中的地理知識并不是大家想象中的攔路虎，只是需要的空間想象能力要強(qiáng)，但是這種能力是可以通過后天的培養(yǎng)的，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會，老師也在一步步跟隨社會發(fā)展的趨勢，摒棄以前的填鴨式教育，在課堂上老師只是起到領(lǐng)導(dǎo)作用，而真正學(xué)習(xí)的主人變成了學(xué)生自己，通過交流讓學(xué)生一步步地變成主動學(xué)習(xí)，而不是以前的被動接受的教學(xué)。因為一個人的潛能是無限的，等著別人挖掘的，也只能是很少的一部分，現(xiàn)代社會主張張揚個性，表現(xiàn)自己。新課改的目的就是最大限度地調(diào)動學(xué)生個體潛在的能力。以前的課堂以老師講為主，但是現(xiàn)在的課堂是以學(xué)生為主，讓學(xué)生融入教學(xué)中，成為學(xué)習(xí)的主人，而不是被動者。
參考文獻(xiàn)：
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泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十九
摘要：在進(jìn)行地理教學(xué)時，有意識地結(jié)合時事政治、時事新聞滲透愛國主義教育，是需要我們認(rèn)真對待、細(xì)心研究、長期實踐、不斷探索的。作為地理教師，有責(zé)任有義務(wù)把這方面的教學(xué)在時間中體現(xiàn)出來。
初中生正處于世界觀逐漸成熟的時期，必須培養(yǎng)他們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的思想意識，在地理教學(xué)中結(jié)合時事政治融入愛國主義教育。筆者就此談第一文庫網(wǎng)幾點做法。
一、結(jié)合時事，了解地理情況和問題成因，把握管轄現(xiàn)狀和爭端現(xiàn)狀，灌輸主權(quán)意識。
（一）把涉及地理的時事政治與地圖教學(xué)巧妙結(jié)合起來。
什么叫涉及地理的時事政治？筆者認(rèn)為，主要是發(fā)生在當(dāng)下或不遠(yuǎn)時期曾經(jīng)在新聞媒體中出現(xiàn)的有關(guān)領(lǐng)土、領(lǐng)海主權(quán)爭端、糾紛或外交爭端的事件報道。比如，近年發(fā)生的時事新聞等涉及地理知識的課外信息，都可以在教學(xué)進(jìn)程中相機(jī)引入課堂。所謂為相機(jī)，就是教學(xué)到中國地圖、各大洲地圖、世界地圖之類以及各相關(guān)國家地理時，便完全可以把相關(guān)新聞信息納入課堂教學(xué)，引發(fā)學(xué)生結(jié)合看新聞等進(jìn)行探討、思考。例如，在教學(xué)我國的疆域時，會講到周邊的鄰國，講到與印度接壤，即可引入藏南地區(qū)的情況介紹;講到東北亞區(qū)域時，即可涉及與日本的釣魚島問題;講到東南亞，即可引入南海九段線情況、南海諸島的主權(quán)和與菲律賓、越南等國的島礁爭端。
（二）在滲透與地理相關(guān)的時事政治時要初步講清中國相關(guān)地區(qū)。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇二十
課堂教學(xué)的發(fā)展離不開教師的推動，想要圍繞鄉(xiāng)土內(nèi)容是地理教學(xué)這樣的一個核心，教師本身就必須提升其專業(yè)素養(yǎng)。依據(jù)熟悉的鄉(xiāng)土內(nèi)容，教師在課堂上，更多是時刻結(jié)合周圍環(huán)境，挖掘帶有親切感的鄉(xiāng)土素材。教師自己平時就要時刻留心相關(guān)的課程資源，對于重要的素材必須信手拈來、成竹于胸，對于一些專家的觀點也要仔細(xì)研究和反復(fù)推敲，對于先進(jìn)的教學(xué)思想要努力學(xué)習(xí)、揚棄其中，對于一線的教學(xué)同仁則要互相提點、虛心求教，對于師生提出的教學(xué)質(zhì)疑還要自我反思、解決困難。另一方面，學(xué)校也要組織更多相關(guān)的教學(xué)活動，加大關(guān)于鄉(xiāng)土地理的教學(xué)培訓(xùn)力度，完善高質(zhì)量的教學(xué)設(shè)施。如果依然存在部分教師缺乏地理信息技術(shù)水平的情況，學(xué)校就要及時組織學(xué)習(xí)活動，真正地提高教師開發(fā)利用資源的水平。教師和學(xué)校共同營造鄉(xiāng)土地理的學(xué)習(xí)氛圍，珍惜外出探討研究的學(xué)習(xí)機(jī)會，充分利用好有限的學(xué)習(xí)資源。
二、運用鄉(xiāng)土內(nèi)容作為課前導(dǎo)入。
將熟悉的鄉(xiāng)土內(nèi)容與地理教學(xué)巧妙結(jié)合不能紙上談兵，必須落實到日常的教學(xué)實踐中，做到日積月累、步步為營。很多學(xué)生在剛剛接觸地理學(xué)習(xí)的時候，往往留戀于教材中美麗的圖片而忘卻學(xué)習(xí)的真正內(nèi)容，長久之后流于形式而抵觸地理教學(xué)內(nèi)容，為繼續(xù)學(xué)習(xí)地理留下大患。無論是學(xué)習(xí)的趣味性和主動性都會深受打擊，嚴(yán)重者更是無心于地理學(xué)習(xí)，這絕不是危言聳聽。學(xué)生對于鄉(xiāng)土地理中尤其是自己身邊的地理環(huán)境如地表形態(tài)、土壤植被、地理資源以及農(nóng)業(yè)活動等興趣濃厚，希望通過課堂的學(xué)習(xí)對此深入了解，而不是現(xiàn)在課堂中只言片語帶過。教師要善于運用好學(xué)生的這種學(xué)習(xí)心理，滿足其好奇需求，而不是當(dāng)作旁門左道連連阻止。在地理教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)就可以微妙地利用這種學(xué)習(xí)情緒，迅速地集中學(xué)生的注意力，使其迸發(fā)出學(xué)習(xí)的活躍性。諸如我們學(xué)習(xí)天氣該章節(jié)的時候，教師就可以展示這幾日周圍天氣的圖片，有針對地提問學(xué)生這些到底是晴天、霧霾或是大雨，這種潤物無聲的方式拉開整節(jié)課的教學(xué)序幕。一來從身邊的鄉(xiāng)土地理很自然地過渡到地理課堂的教學(xué)內(nèi)容，使人倍感親切、如臨其境；二來牢牢抓住學(xué)生們的眼球，使他們片刻就能聚焦于課堂，而不是緩慢進(jìn)入課堂狀態(tài)；三來將鄉(xiāng)土內(nèi)容滲透于地理課堂，為之后如介紹地理中天氣的特殊符號等教學(xué)內(nèi)容起到鋪墊作用。
三、圍繞鄉(xiāng)土實況進(jìn)行課中講學(xué)。
對于教師而言，初中地理的掌握猶如探囊取物，然而對于這階段的學(xué)生卻是困難重重。例如我們在講授季風(fēng)該章節(jié)的時候，學(xué)生對于此概念其實是面面相覷的，他們只知道當(dāng)?shù)叵奶旖?jīng)常刮東南風(fēng)，冬天則刮西北風(fēng)，季風(fēng)是一個很陌生的概念。教師此時就可以結(jié)合鄉(xiāng)土內(nèi)容，向?qū)W生們介紹夏天之風(fēng)來自于海洋，因此潮濕和炎熱；冬天之風(fēng)來自于蒙古和西伯利亞，因此干燥而寒冷。這兩者分別就是常見的東南季風(fēng)和西北季風(fēng)。學(xué)生在聽到如此解釋之后必當(dāng)會豁然開朗，然后根據(jù)自己的生活經(jīng)歷慢慢揣摩其中原理。教師在學(xué)生有所感悟之后，可以拓展出各地季風(fēng)產(chǎn)生的原因，當(dāng)然也可以就當(dāng)?shù)厍闆r作出一個系統(tǒng)的解釋，季風(fēng)給當(dāng)?shù)氐墓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及社會生活的具體影響也必須一一指出。在教學(xué)完成之時，還可以普及一點如中國稱的臺風(fēng)與東南亞稱的旋風(fēng)以及北美稱的颶風(fēng)是同一之物，此類的課外小知識，在夯實教學(xué)內(nèi)容的同時也減輕了教師講學(xué)的小小負(fù)擔(dān)。
四、課外開展鄉(xiāng)土資源調(diào)查實踐。
初中地理中很多現(xiàn)象的產(chǎn)生和影響，如果在課堂講授時，對于學(xué)生而言仍然抽象無趣，教師就可以有序組織學(xué)生進(jìn)行課后的教學(xué)實踐。在保證學(xué)生完成的基礎(chǔ)上，選取具有代表性的教學(xué)話題，如土地資源、水資源等利用情況，師生共同進(jìn)行實地考察，然后根據(jù)調(diào)查所收集來的信息數(shù)據(jù)，對當(dāng)?shù)氐馁Y源利用狀況作出合理的評價并給出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。寓教學(xué)于調(diào)查之中，讓學(xué)生體會地理現(xiàn)象。結(jié)合鄉(xiāng)土內(nèi)容進(jìn)行初中地理教學(xué)的實踐猶如星星之火，筆者認(rèn)為在地理教師專業(yè)過硬的基礎(chǔ)上，課前、課中、課后時時緊繞，日后在地理教學(xué)之中可以成為燎原之勢。
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