通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己?？偨Y(jié)應(yīng)該圍繞主題展開(kāi)，同時(shí)突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)，不應(yīng)過(guò)多涉及細(xì)枝末節(jié)?？偨Y(jié)是沉淀思考的結(jié)果，能夠提高我們解決問(wèn)題的能力。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們有詳細(xì)的記錄和觀察能力。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和借鑒，讓我們?cè)诳偨Y(jié)中更好地展現(xiàn)自己的成果和創(chuàng)新，提高自己的表達(dá)能力和思考能力。
西游記第一回讀書(shū)心得篇一
《西游記》講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)激勵(lì)著我，孫悟空的形象也躍然紙上。
最讓我難忘的是《三打白骨精》這個(gè)故事。講的是在取經(jīng)路上，白骨精三次變成村姑、美女、老翁迷惑師徒四人，都被孫悟空識(shí)破了，打死了妖怪。可唐僧以為孫悟空誤打好人，連念十遍緊箍咒，讓孫悟空痛苦難耐。
這個(gè)故事讓我明白：在成長(zhǎng)的.途中，一定會(huì)經(jīng)歷許多困難，歷經(jīng)許多艱險(xiǎn)。但在腳步蹣跚時(shí)，我們不能退縮，而是要勇于面對(duì)種種困難，堅(jiān)持不懈，才能到達(dá)成功的彼岸。如果遇到困難就退縮，怎能成功呢。
想想我自己，一遇到困難就退縮，還總是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，實(shí)在慚愧萬(wàn)分。我以前學(xué)吉他，本來(lái)很喜歡。但我一彈，就覺(jué)得手很痛。吉他太大，不好掌控。學(xué)到三四節(jié)課時(shí)，我實(shí)在忍受不住按弦的痛苦，還沒(méi)學(xué)幾首音樂(lè)就馬上放棄了?？磩e人彈吉他，又不禁十分地羨慕。在《西游記》中，當(dāng)孫悟空在經(jīng)歷九九八十一難時(shí)，他依然有著堅(jiān)定的信念，并且勇往直前。遇到妖怪時(shí)，他也能想辦法，努力制服妖怪，我感到由衷的敬佩。相比孫悟空，再看看自己彈吉他。我想如果再給我一次機(jī)會(huì)，我一定會(huì)選擇堅(jiān)持學(xué)下去。
落日的余暉照進(jìn)屋里，我仿佛身臨其境，深深融入在《西游記》的場(chǎng)景中了。再大的風(fēng)雨也要勇往直前，希望我遇到困難不退縮，成為生活中真正的強(qiáng)者！
西游記第一回讀書(shū)心得篇二
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的.本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過(guò)一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，誠(chéng)心向佛，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
西游記第一回讀書(shū)心得篇三
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記第一回讀書(shū)心得篇四
讀了《西游記》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活潑好動(dòng)、敢做敢為的生動(dòng)形象給我留下了深刻的印象。
這篇故事主要講了一座石像因受日月之精華，使得在石像內(nèi)蹦出一只石猴。這石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴因?yàn)閹椭锶赫业搅嘶ü礁５兀惚缓锶悍Q(chēng)為王，名為美猴王。
石猴這種活潑、敢做敢為的個(gè)性在人們心目中有一種與眾不同的感覺(jué)。我覺(jué)得這故事寫(xiě)得淋漓盡致，非常有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫(xiě)得栩栩如生。
我最喜歡石猴那種堅(jiān)持不懈的精神，他做一件事就會(huì)一直做到底，從來(lái)的不會(huì)半途而廢。也許，這種精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困難，我就會(huì)停止不做。我應(yīng)該向石猴學(xué)習(xí)，做事做到底，遇到困難就堅(jiān)持到底。
這篇故事使我懂得了不要半途而廢，要堅(jiān)持到底才能做成一件事。這篇故事真讓我收益不少啊!
西游記第一回讀書(shū)心得篇五
豬八戒挺著大肚子，長(zhǎng)著一副大耳朵、豬鼻子，雖剛看見(jiàn)時(shí)有幾分嚇人，但時(shí)間久了，又覺(jué)得這樣的形象十分可愛(ài)。
在漫長(zhǎng)的西天路上，除了“猴哥”降妖除魔的“英雄表現(xiàn)”之外，也總會(huì)有著許多豬八戒的“精彩亮相”。每到他出場(chǎng)時(shí)，讀者總會(huì)感覺(jué)眼前一亮，馬上進(jìn)入了歡快的氛圍，整個(gè)人都變得輕松起來(lái)。因?yàn)樨i八戒的出現(xiàn)，閱讀《西游記》使人渾身輕松，心曠神怡。
擁有這么多缺點(diǎn)的豬八戒不但沒(méi)讓人生厭惡之心，反倒覺(jué)得十分真實(shí)與自然，貼近我們的生活。因?yàn)樨i八戒身上的'一些毛病恰恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們?nèi)秉c(diǎn)的反映。而且，從豬八戒的缺點(diǎn)和西天路上干的一些蠢事中，我們總能有所感悟，得到啟示。以一些不太嚴(yán)重的缺點(diǎn)反映出人物形象的活潑、真實(shí)、自然，也許這就是名著的魅力所在吧！
豬八戒的出現(xiàn)，增加了《西游記》的趣味性；豬八戒的故事，使《西游記》妙趣橫生；豬八戒的真實(shí)與平凡，更是鑄就了《西游記》這部偉大名著的永恒經(jīng)典和不朽傳奇！
西游記第一回讀書(shū)心得篇六
孫悟空三打白骨精竟然成了唐三藏趕走孫行者的原因;豬八戒、沙和尚、孫悟空的武器被偷;玄奘被紅孩兒劫走;沙和尚、豬八戒以及唐三藏不小心喝下毒茶而昏迷不醒;唐三藏被六耳獼猴打傷;齊天大圣?六耳獼猴?傻傻分不清……他們的取經(jīng)之路可真是不太平。
有許多的人并不清楚他們師徒四人為什么能夠成功地度過(guò)困難。有的人認(rèn)為這是因?yàn)閷O悟空法力高強(qiáng);有的說(shuō)這是因?yàn)樵谌〗?jīng)的過(guò)程中他們一點(diǎn)一點(diǎn)地越來(lái)越團(tuán)結(jié);也有的是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)誘惑不動(dòng)心……但是我卻認(rèn)為最最最重要的是他們勇敢面對(duì)那幾場(chǎng)隨時(shí)都有可能有生命危險(xiǎn)的暴風(fēng)雨。
就像那一次，唐僧前去盤(pán)絲洞，卻遇到了七只蜘蛛精。她們準(zhǔn)備吃唐僧肉，好在孫悟空及時(shí)地把他救了出來(lái)。在黃花觀又遇蜘蛛精的師兄和蜘蛛精，這次孫行者遇到了困難，沒(méi)能成功救出師傅。但是他依然沒(méi)有放棄，跑去找菩薩。
還有那一次，唐僧被妖怪捉去，可豬八戒相信“猴哥”一定有辦法，“猴哥”一定能行，當(dāng)孫悟空歸來(lái)之時(shí)，豬悟凈還開(kāi)玩笑，說(shuō)：“師傅姓‘陳’名‘到底’了?！睂O悟空過(guò)一會(huì)兒才清楚，師傅被妖怪捉到河底去了。
看，他們幾個(gè)是多么樂(lè)觀呀!遇到了挫折他們難道放棄了嗎?沒(méi)有?？捎械娜耍龅搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)的小小小困難便灰了心，開(kāi)始徹底地放棄，他們有一點(diǎn)自卑，不太自信。其實(shí)他們?nèi)绻矆?jiān)持了下來(lái)，他們也能夠從失敗中慢慢地摸索到方向，不用擔(dān)心自己是一個(gè)成事不足敗事有余的家伙。遇到暴風(fēng)雨，應(yīng)該銘記“失敗是成功之母”這句其實(shí)人人皆知的名言警句應(yīng)該相信自己能行。告訴自己我能行，告訴自己icandoit。從這一刻開(kāi)始，讓我們一起向他們學(xué)習(xí)，向他們看齊!
忽然想起一句歌詞——陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。孫悟空他們不也是這樣嗎，樂(lè)觀向上，你必然會(huì)擁有屬于自己的彩虹。別忘了，要微笑面對(duì)困難。
西游記第一回讀書(shū)心得篇七
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼啊!想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》每個(gè)人都喜愛(ài)它不同的寫(xiě)作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象······可我卻十分喜歡它鮮明的人物個(gè)性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱(chēng)王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護(hù)著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個(gè)奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說(shuō)到吃，大家一定會(huì)想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打下人間，又錯(cuò)投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對(duì)妖魔斗爭(zhēng)也很勇敢，可同時(shí)他的缺點(diǎn)也有不少：他貪讒好色，無(wú)心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時(shí)而自私懶惰，時(shí)而真情流露深受讀者的喜愛(ài)。
西游記第一回讀書(shū)心得篇八
唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著，有時(shí)候不相信悟空說(shuō)的話(huà)；孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，任何妖怪都怕他；豬八戒雖然貪財(cái)好色，但是非常善良；沙僧心地善良，任勞任怨。這四個(gè)人物各有各的長(zhǎng)處，各有各的性格，恰好形成了鮮明的對(duì)比。這四個(gè)人物我最喜歡孫悟空，因?yàn)閷O悟空，神通廣大，本領(lǐng)高強(qiáng)，聰明絕頂，一路上降妖除魔，護(hù)送唐僧成功的取得了真經(jīng)，在孫悟空身上還有一種叛逆心理，他敢于有強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。書(shū)中寫(xiě)了唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難，讓我想到了他們的執(zhí)著、勇敢、不怕困難和不畏艱險(xiǎn)的精神。這種精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
孫悟空的這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，他向往自由，闖龍宮、鬧冥界，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)孫悟空達(dá)到了徹底自由的狀態(tài)。孫悟空就是自由的'化身，他的品質(zhì)就是突出了他向往自由的特點(diǎn)，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這書(shū)中令我最深刻的是，去找菩提老祖學(xué)藝，菩提老祖給孫悟空的暗號(hào)令我印象深刻，也佩服孫悟空的聰明伶俐，竟然值得菩提老祖給他的暗號(hào)！
孫悟空學(xué)會(huì)了七十二變等高強(qiáng)的本領(lǐng)。只要我們把一件事情從頭做到尾，不管我們是成功了還是失敗了，只要我們用盡全力去做了，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種成功??！西游記，真不愧是中國(guó)四大名著之一，真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。以我最喜歡的經(jīng)典作品是《西游記》。
西游記第一回讀書(shū)心得篇九
在這個(gè)假期里，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，盡管每個(gè)人讀完后都會(huì)有不同的感受，但是都會(huì)認(rèn)為這部巨作十分具有價(jià)值，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩寫(xiě)得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著，它主要寫(xiě)孫悟空和師弟們一起保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。故事中的唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚的形象人人皆知。在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們英勇奮戰(zhàn)，尤其是孫悟空出生入死，好機(jī)會(huì)都差點(diǎn)打死了白骨精，但都被唐僧誤會(huì)。這些描寫(xiě)令人猶如身臨其境，都覺(jué)得唐森很糊涂。
通過(guò)閱讀者部分名著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著許多道理。其實(shí)人身就是如此，在不中斷遭遇挫折。有人喜歡順利，希望一切都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過(guò)這是不可能的，即便可能，這輩子也就沒(méi)有什么意義。挫折不是惡魔，順利不是天使，它們都是我們的朋友，有伴我們走完一生。
總而言之，在生活中，每早受過(guò)挫折的人根本不存在，“你怕狼，就不有到森林里去。”問(wèn)題是我們到森林里去，就發(fā)現(xiàn)不了很多東西。所以，我們只能接受挫折，善待挫折，戰(zhàn)勝挫折，所以，我們要懂得如何善待挫折，勇敢面對(duì)困難，取得成功。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十
《西游記》是中國(guó)文化寶庫(kù)中著名的小說(shuō)之一，被譽(yù)為四大名著之一。這部小說(shuō)以其豐富的想象力、鮮明的人物形象和寓意深刻的故事情節(jié)，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。而其中的“第一回”則是《西游記》中的開(kāi)篇之作，為整部小說(shuō)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀《第一回西游記》，我深深地感受到了其獨(dú)特的魅力，同時(shí)也體會(huì)到了其中蘊(yùn)藏的深意。
第二段：仙人授命。
《第一回西游記》中開(kāi)頭，講述了仙界中的觀音菩薩受玉帝之命，要派唐僧西天取經(jīng)。這一段描寫(xiě)很具有神話(huà)色彩，而且很震撼。“去！去！去！”，這幾個(gè)字仿佛是一道命令，也像是一道激流，載著孫悟空前往花果山尋找唐僧。這當(dāng)中蘊(yùn)含著玉帝所賦予孫悟空的重任和責(zé)任。這種莊嚴(yán)的氛圍，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)以及神話(huà)與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合。
第三段：孫悟空來(lái)到花果山。
孫悟空在離開(kāi)玉帝府后來(lái)到了花果山，開(kāi)始尋找唐僧。他的形象是一個(gè)瘋狂而機(jī)智的猴子，同時(shí)也擁有不凡的法力和智慧。在花果山中，孫悟空表現(xiàn)出了與眾不同的勇氣和聰明。他巧妙地化解了老虎們的圍攻，并將芝麻廣告兒化解了掉。這些情節(jié)描寫(xiě)，讓人看著不厭其煩，體會(huì)到了孫悟空這個(gè)角色的機(jī)智、勇敢和幽默，這也是中國(guó)人硬漢的精神內(nèi)涵。
第四段：唐僧招徒。
唐僧是取經(jīng)人員中最弱的一環(huán)，而他的招徒方式也顯得比較懦弱。他在路上感到孤獨(dú)寂寞，心生想法，便在路旁招募了三徒弟。這個(gè)情節(jié)充滿(mǎn)了溫馨和感人，自始至終都沒(méi)有用到暴力，而是通過(guò)感情來(lái)促成三徒弟的加入。這讓我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中以文代武的精神，也體會(huì)到了唐僧智慧和溫暖的一面。
第五段：小結(jié)。
《第一回西游記》中的情節(jié)雖然短暫，但是鮮活而有力，展現(xiàn)出一個(gè)令人嘆為觀止的世界。每個(gè)角色的形象都是生動(dòng)而富有特色的，故事的情節(jié)也是層層遞進(jìn)，循序漸進(jìn)。整篇小說(shuō)所表達(dá)的精神內(nèi)涵，也讓人嘆為觀止。它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化、神話(huà)和現(xiàn)實(shí)，讓我們看到了中國(guó)人民的智慧與勇氣，也讓我們更好地了解了中國(guó)文化的魅力。綜上所述，閱讀《第一回西游記》是一件有意義的事情，也是一個(gè)鍛煉思維、提升人文素養(yǎng)的過(guò)程，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿鞲嗟膴W秘和精神內(nèi)在。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十一
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。第一回作為整個(gè)小說(shuō)的開(kāi)篇，它給人留下了深刻印象。它展現(xiàn)了孫悟空、唐三藏、豬八戒等主要角色的性格特點(diǎn)，和他們?cè)趯ふ摇罢娼?jīng)”的旅途中遇到的困難。同時(shí)，通過(guò)描述孫悟空等人穿越到人間世界的描寫(xiě)，也呈現(xiàn)了不同世界之間的奇妙景象。第一回的閱讀，讓我深受啟示，感到在這個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的奇幻世界中，道與人情，倫理觀與智慧，都能在細(xì)節(jié)中給人帶來(lái)啟示和印象。
第二段：主要人物性格特點(diǎn)。
《西游記》中，孫悟空是主要角色之一，第一回的描寫(xiě)生動(dòng)地表現(xiàn)出了孫悟空勇猛、聰明機(jī)智的性格特點(diǎn)，比如通過(guò)孫悟空扮演太白金星來(lái)解決紅孩兒在天宮搞鬼的戲劇，他的膽大心小、厚臉皮、自我中心、直爽性格特點(diǎn)也逐漸顯現(xiàn)。唐僧則是典型的圣人形象，在第一回中，他受到壓制和迫害，但仍然通過(guò)言語(yǔ)和行動(dòng)展現(xiàn)了自己的人道主義精神，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念。豬八戒則是個(gè)祼族，形象滑稽可愛(ài)，但也有懶惰、饞嘴等缺點(diǎn)，是孫悟空的好伴侶。唐三藏則是始終堅(jiān)持自己的信仰和主張的人，同時(shí)，他也是包容、寬容、溫和的一面，給予孫悟空等人信任。
第三段：尋找真經(jīng)的過(guò)程與價(jià)值。
第一回是《西游記》傳奇故事的開(kāi)場(chǎng)大戲，也是從天庭來(lái)到人間世界的孫悟空等人的尋找真經(jīng)的起點(diǎn)。在他們尋找真經(jīng)的過(guò)程中，他們要面對(duì)組織生活、抵抗魔障、化解眾難等種種困難，身處異域時(shí)還要解決一些棘手的問(wèn)題。在孫悟空等人“西天取經(jīng)”的過(guò)程中，他們不僅實(shí)現(xiàn)了自我修行，提升了自己的道德品質(zhì)，也讓社會(huì)各界人士對(duì)他們有了更深的認(rèn)識(shí)和尊重。這其中最為重要的便是，他們的真誠(chéng)和善良所造成的力量，以及他們對(duì)于道德標(biāo)準(zhǔn)的秉持，都得到了獎(jiǎng)賞。這一點(diǎn)是《西游記》獨(dú)特的價(jià)值所在。
第四段：奇妙的世界觀。
通過(guò)《西游記》第一回對(duì)于人間世界的描繪，我們看到了不同于我們現(xiàn)實(shí)世界的奇幻之處。主要表現(xiàn)在地理、生態(tài)、氣象等方面。孫悟空等人在書(shū)中的旅途中，經(jīng)過(guò)了荒漠、水域等地，觀察到了桃花、牛頭馬面等奇特之物，而那些天宮的世界，更是十分奇妙，和人類(lèi)想象無(wú)異。這種奇妙的世界觀，讓我們感到既好玩又陌生，而這個(gè)世界的構(gòu)建，又是貫穿著中華文化傳統(tǒng)思想。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《西游記》是一首千古流傳的神話(huà)，而第一回則是這首神話(huà)的起點(diǎn)。其中眾多的形象、典故、情節(jié)等成為了漢語(yǔ)流傳的精髓之一。在第一回中，孫悟空等人行走在一個(gè)充滿(mǎn)了危險(xiǎn)和魔法的世界當(dāng)中，乘風(fēng)破浪又不失樂(lè)觀，盡管曲折險(xiǎn)惡，終究以正義與真誠(chéng)戰(zhàn)勝了邪惡之力。這一點(diǎn)給予了我們很多的啟示和思考。平靜而持久的耐力，以及美不勝收的奇幻想象，構(gòu)成了這個(gè)史詩(shī)般的故事的核心。一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)剛氣息和生命力的故事，讓讀者在眾多細(xì)節(jié)中找到了追求成長(zhǎng)的最佳方法。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十二
《西游記續(xù)》是一部流傳至今的神話(huà)小說(shuō)，作為《西游記》的續(xù)篇，自問(wèn)世以來(lái)多次被改編成電視劇、電影等形式，并被翻譯成多種語(yǔ)言在全球范圍內(nèi)廣泛流傳。而其中的“第一回”是這一續(xù)作的開(kāi)篇，作為讀者，我對(duì)它所包含的故事情節(jié)和道理進(jìn)行了深入的思考，感悟頗多。
第二段：故事情節(jié)。
“第一回”的故事開(kāi)始于孫悟空被鴻蒙青霄宮紫霞仙子召喚到仙界，接受一項(xiàng)降妖除魔的任務(wù)。但孫悟空并不知道，此次行動(dòng)的真正目的是測(cè)試他的忠誠(chéng)。接下來(lái)，孫悟空前往東?？菟蓫u，打敗了海妖敖廣，還受到了龍王的“熱情款待”。最后，孫悟空返回紫霞仙子處，得知自己通過(guò)了考驗(yàn)，感到十分欣慰。這個(gè)故事情節(jié)極為精彩，讓我頗為著迷。
第三段：道理反思。
在“第一回”中，我覺(jué)得最值得深思的是“信任”。紫霞仙子對(duì)孫悟空毫不猶豫地授予了考驗(yàn)任務(wù)，這表明她對(duì)孫悟空的信任是無(wú)限的。而孫悟空的忠誠(chéng)與信任行為，也贏得了紫霞仙子的信任和認(rèn)可。這種信任關(guān)系，十分珍貴，也是人與人之間最基本的關(guān)系。只有建立在信任的基礎(chǔ)之上，才能讓我們走得更遠(yuǎn)。
第四段：情感體悟。
讀完這一回，我深深地感受到作者用心刻畫(huà)了孫悟空的心理變化。從一開(kāi)始的在仙界談笑風(fēng)生，到面臨降妖任務(wù)的時(shí)候，孫悟空顯得十分緊張。孫悟空雖然是一個(gè)大神仙，但他的內(nèi)心其實(shí)還是充滿(mǎn)著人類(lèi)的弱點(diǎn)。所以，大家應(yīng)該相信自己，在內(nèi)心最脆弱的時(shí)候，找到一種宣泄的方式。
第五段：歸納總結(jié)。
總而言之，“西游記續(xù)第一回”是一篇非常經(jīng)典的故事，其通過(guò)對(duì)“信任”這一主題的處理，以及對(duì)孫悟空的心理刻畫(huà)，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和需要加強(qiáng)的地方。通過(guò)這次閱讀，我也有了更多的啟示和思考，相信這對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活都會(huì)有所幫助。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十三
第一回：悟空為了成仙、長(zhǎng)生不老，不懈，尋找神仙。生活中，只要我們有目標(biāo)，并向著目標(biāo)努力就一定會(huì)取得成功。勃朗寧說(shuō)過(guò)：“雄心壯志士茫茫黑夜里的北斗星?！边@就說(shuō)明了目標(biāo)的重要性。我們的人生之路難免進(jìn)入“黑夜”，誤入迷途，而我們的奮斗目標(biāo)則是耀眼的“北斗星”，指引我們走出“黑夜”，走向成功。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十四
第一回，自是講這石猴生辰來(lái)歷。
宇宙始于混沌。而盤(pán)古立于混沌之外，一斧斬開(kāi)天地。星辰變幻，至天地相交，生陰陽(yáng)萬(wàn)物。
東勝神洲，花果山上，孕一頑石，七竅玲瓏，受盡日月精華。靈性通，乃崩裂，生石卵，見(jiàn)風(fēng)成猴。石猴目運(yùn)金光，射沖斗府。驚動(dòng)天界。玉帝曰，下界生異物，不足為奇。
石猴尋花覓果，與狼蟲(chóng)為伴，無(wú)拘無(wú)束，好不快活。更巧得水簾洞，入洞為王。自此刮風(fēng)有處躲，打雷不聞聲，逍遙三五百載。
后石猴道性稍通，出尋長(zhǎng)生之道。飄洋十載，終尋得菩提祖師，得名孫悟空。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十五
《西游記》第一回寫(xiě)的是：相傳在海外東勝神洲，有一個(gè)傲來(lái)國(guó)，國(guó)近大海，海中有一座花果山，山上有一仙石。一天，這塊仙石忽然裂開(kāi)，生出一顆石卵，圓圓的像個(gè)石球。
那石球見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)，最后化作一只活靈活現(xiàn)的石猴，雙目炯炯有神，兩道金光直射天宮，結(jié)果驚動(dòng)了凌霄寶殿的玉皇大帝。玉帝差千里眼、順風(fēng)耳打開(kāi)南天門(mén)進(jìn)行探看。聽(tīng)的回報(bào)，玉帝一笑說(shuō)：“那是天地所生之物，不足為奇。”
這石猴和群猴兒們結(jié)伴，形影不離。一日，天氣炎熱，他們?cè)谏介g之中洗澡，看見(jiàn)前面有一股瀑布飛泉，非常好看。
猴群兒說(shuō)：“真是好水，誰(shuí)敢進(jìn)去尋個(gè)源頭來(lái)，我們就拜他為王?！笔锔呓械溃骸拔疫M(jìn)去！”話(huà)音剛落，只見(jiàn)他閉目蹲身，將身子一躍，躍入瀑布泉中。
跳過(guò)瀑布，石猴睜眼一看，卻發(fā)現(xiàn)里面無(wú)水無(wú)波，上有一座天然石橋，橋下有一股飛瀑，就像簾子一樣遮住橋門(mén)。
時(shí)候走過(guò)橋，看到里面有石頭做的桌椅，正中間有一石碑，上面刻著：花果山福地，水簾洞洞天。石猴大喜，忙抽身跳出瀑布。
眾猴不忘諾言，拜石猴為大王。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十六
《西游記續(xù)》是著名作家吳承恩的續(xù)作，其第一回是《佛祖歸西天》，從唐僧等人在半山大藏經(jīng)中獲得妖怪之書(shū)開(kāi)始，跟隨唐僧往西天取經(jīng)的旅途再次展開(kāi)。這一回的主題是對(duì)佛祖的敬仰和向往，以及唐僧等人在西行途中所遇到的種種困難和妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)。讀完這一回，我有了以下的體會(huì)和心得。
第二段：唐僧等人的艱辛。
在這一回中，唐僧等人正式出發(fā)前，就已經(jīng)遇到了重重困難。他們先是不幸被大霧所困，無(wú)法分辨方向，然后又被妖怪所襲擊，損失慘重。然而，唐僧等人始終沒(méi)有放棄前進(jìn)，他們時(shí)刻銘記著取經(jīng)的重要性，用自己的生命去完成這個(gè)任務(wù)，這種頑強(qiáng)的精神影響了我，讓我更加堅(jiān)定了追求自己目標(biāo)的信念。
第三段：妖魔鬼怪的情節(jié)。
在這一回中，妖魔鬼怪的情節(jié)十分豐富，其中最有趣的莫過(guò)于唐僧遇到的白骨精。白骨精變身為如意郎君，用他欺負(fù)唐僧，試圖讓唐僧中途放棄西行取經(jīng)，然而唐僧在一直觀照下識(shí)破了它的計(jì)謀，最終揭開(kāi)了它的真面目。這段情節(jié)告訴我們，智慧和勇氣是成就任何事情的關(guān)鍵，只要我們立志于心，勇敢前行，不怕逆境和困難，必定可以獲得成功。
第四段：對(duì)佛祖的崇拜與信仰。
唐僧等人一直對(duì)佛祖充滿(mǎn)敬仰和信仰，在他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的旅途中，也多次遇到佛祖的助力和幫助。這種對(duì)佛祖的崇拜和信仰，讓我想到我們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)于信仰的重視。信仰可以讓我們心懷感恩之情，能夠讓我們感到內(nèi)心的平靜和依托，并在遇到困難、從失敗中站起來(lái)的關(guān)鍵時(shí)刻，給予我們支持和力量。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)閱讀《西游記續(xù)》的第一回心得體會(huì)，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了在我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中一定會(huì)遇到無(wú)數(shù)挫折和艱難，但是只要我們堅(jiān)持不懈，付出努力，就一定能夠取得成功。同時(shí)，我們?cè)跁r(shí)刻銘記信仰和敬仰他人的同時(shí)，也要勇敢地走出去，去面對(duì)生活中的各種可能性和挑戰(zhàn)。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十七
《西游記》是我國(guó)的四大古典名著之一，作者是明代的吳承恩，我家里就有一本。這本書(shū)講的是孫悟空大鬧天宮后，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后來(lái)和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果的故事。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得這師徒四人身上都有值得我去學(xué)習(xí)的東西。
唐僧雖然手無(wú)縛雞之力，但是他很善良、寬容，不管遇到什么困難，什么誘惑，都沒(méi)有動(dòng)搖去西天取經(jīng)的信念，大有不達(dá)目的誓不罷休的架式。他是一個(gè)“寶”，不管不人還妖怪，都想把他留下，或是吃了他，或是想和他成親，但他只管念經(jīng)，毫不妥協(xié)。不過(guò)他有一點(diǎn)不好，就是人妖不分，愛(ài)做爛好人，有時(shí)會(huì)讓我看得義憤填膺。
孫悟空作為大師兄則非常厲害，他聰明、勇敢，而且神通廣大，上天入地，無(wú)所不能，七十二般變化，樣樣精通。一路上忠心耿耿地保護(hù)唐僧，即使在打死了白骨精后被師傅趕走，心里還是想著師傅，捉弄了豬八戒后，二話(huà)不說(shuō)就趕去救師傅。多少次唐僧失陷，都是孫悟空施展本領(lǐng)，拼盡老命，或是到處搬救兵，把師傅救出來(lái)，不虧后來(lái)成了“斗戰(zhàn)勝佛”。
豬八戒雖然好吃懶做，對(duì)師傅還是很孝順;而沙和尚他任勞任怨，不管多苦也沒(méi)有一句怨言。這些都很值得我學(xué)習(xí)。
這古典名著果然名不虛傳，我要繼續(xù)把其它名著讀完。
西游記第一回讀書(shū)心得篇十八
“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”，水簾洞中又有天造地設(shè)的家當(dāng)，連自己置辦家當(dāng)?shù)娜肆ξ锪ω?cái)力都省下了，真真是世間仙境，但凡我能在此地居住，夫復(fù)何求？偏那美猴王又開(kāi)始擔(dān)心自己有一天會(huì)死，要從此訪(fǎng)道求仙，尋個(gè)長(zhǎng)生不老之法。可以說(shuō)，這時(shí)的美猴王，并不曉道為何物，他是個(gè)徹頭徹尾的實(shí)用主義者，執(zhí)著的到處尋訪(fǎng)名師，只為求個(gè)長(zhǎng)生不老。
菩提祖師是何人，我們不得而知，但是從樵夫口中可知，菩提祖師不僅自己道行深，還用這道行去指點(diǎn)別人，是個(gè)愛(ài)惜萬(wàn)物的高人。只是這祖師指點(diǎn)樵夫一二，無(wú)非使其忘卻憂(yōu)愁，每日開(kāi)開(kāi)心心勞作及孝順母親，蓋因其是個(gè)安分守己之人，那悟空卻是只不肯順應(yīng)自然的猴子，從這一刻開(kāi)始，將生出多少事端來(lái)！
西游記第一回讀書(shū)心得篇十九
《西游記續(xù)》是中國(guó)古代文學(xué)名著《西游記》的續(xù)篇之一，一時(shí)間引起了廣泛的討論和關(guān)注。本文就作者筆下的《西游記續(xù)第一回》展開(kāi)探討，挖掘其中的深刻意義和啟示。
第二段：情節(jié)介紹。
《西游記續(xù)第一回》的故事情節(jié)發(fā)生在孫悟空獻(xiàn)媚妖精后的一段時(shí)間里，一只神猴成為孫悟空的對(duì)手，展開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗。在激烈的戰(zhàn)斗過(guò)程中，孫悟空化身為神龍，施展轟天炸地的力量，輕松取勝。這一場(chǎng)戰(zhàn)斗卻讓孫悟空在心里產(chǎn)生了思考與憂(yōu)慮。
第三段：思考與憂(yōu)慮。
孫悟空在戰(zhàn)斗中體會(huì)到了自己強(qiáng)大的實(shí)力，但也明白到力量不是無(wú)窮無(wú)盡的，汲取自然能量尤為重要。他意識(shí)到，只有掌握了這種汲取能量的方法，才能越戰(zhàn)越勇，越來(lái)越強(qiáng)大。同時(shí)，孫悟空還為自己的壽命擔(dān)憂(yōu)，相比于神龍和神猴，他的壽命微不足道，但是他也不希望自己的生命就此結(jié)束。這些思考讓孫悟空開(kāi)始努力尋求能量和壽命的延續(xù)之法。
第四段：生命與責(zé)任。
孫悟空雖然極力尋找自身的可延續(xù)之法，但他也清楚自己擔(dān)負(fù)著大義。在故事中，孫悟空曾經(jīng)為了救紫霞仙子，不惜放棄自己的生命。他深知人類(lèi)和神仙的生命是珍貴的，但對(duì)于傳統(tǒng)的義理和擔(dān)負(fù)的使命更是不能放棄。因此，他在尋找可延續(xù)之法的同時(shí)，也深思熟慮自己擔(dān)負(fù)的使命。
第五段：尋求生命的方式。
在日漸消瘦和茫然的孫悟空面前，觀世音菩薩給予他重生和智慧，使他不再局限于自身的實(shí)力與封印。此時(shí)，孫悟空才逐漸意識(shí)到，汲取天地所賜的能源和靈氣是讓自己強(qiáng)而有力的關(guān)鍵。只有通過(guò)不懈的努力，才能獲取能量、延續(xù)自身的生命、同時(shí)為信仰擔(dān)負(fù)起責(zé)任。在本故事的結(jié)尾，孫悟空在觀世音的勸導(dǎo)下，意識(shí)到了自己對(duì)于受苦的人類(lèi)的值得信仰與保護(hù)，還明確了自己的責(zé)任，并為此做出了決定。
結(jié)語(yǔ)。
在我看來(lái)，《西游記續(xù)第一回》主要表現(xiàn)出了孫悟空與神猴的斗爭(zhēng)之中，孫悟空的成長(zhǎng)、思考與反思。這讓我們意識(shí)到了一個(gè)重要的事實(shí)，任何困境和挑戰(zhàn)，都需要我們深入思考，努力尋求解決之法才能在充滿(mǎn)變數(shù)的旅途中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，這也是我們奮斗的無(wú)上理念。
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