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高三語文教案設(shè)計文檔篇一
第一課時。
一、導(dǎo)入課題。
以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。
李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、指導(dǎo)學(xué)生疏通字詞，理解全文內(nèi)容。
三、反復(fù)誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？
引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀?！瓣悺笔顷愂龅囊馑?，情：（1）情況（事實）；（2）衷情（孝情、苦情、忠情）；（3）情理（忠孝之道）。
第二課時。
教學(xué)要點：
1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教學(xué)過程：
一、齊讀課文，思考：為何“陳”？“陳”什么？
提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬，不能就職。（不想到晉朝為官）。
二、賞析構(gòu)思藝術(shù)。
1．討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？
引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀。
來。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？
第一段，請一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？
第二段，請三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
2．祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。
提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。
引導(dǎo)：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。
提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。
引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）。
6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？
引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情?？傊?，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)許所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
三、賞析語言。
（學(xué)生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）。
重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：
1．“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！?/p>
引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。
“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才?！t書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。……?！?/p>
引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火?！?/p>
引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
2．“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”
引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
“既無伯叔，終鮮兄弟?！?/p>
“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！?/p>
“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許?！?/p>
“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年?！?/p>
都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。
對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
3．“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！?/p>
以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”
比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
4．提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？
引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。
5．小結(jié)：
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
豐富了中國語言的詞匯。
四、作品評價。
（一）通過兩個拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點。
引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
引導(dǎo)：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓。
高三語文教案設(shè)計文檔篇二
阿q正傳..
鄧浩。
魯迅。
教學(xué)目的：
1.分析閱讀小說諷刺性的語言特色。
2.聯(lián)系社會背景，體會作者的寫作意圖。
3.賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點。
4.領(lǐng)悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿q精神。
教學(xué)重點：人物、語言、主題。
教學(xué)難點?：對阿q精神的再認(rèn)識。
教學(xué)課時：6課時。
教學(xué)方法：自讀研讀法。
第一課時默讀理清情節(jié)內(nèi)容。
一.教學(xué)導(dǎo)入??：
由《燈下隨筆》談起，引到本文內(nèi)容。或由《中國古代小說的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對中國小說史的研究，延伸及魯迅的小說創(chuàng)作，均可。
二.復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的文學(xué)常識：
魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保ā稛o題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”（《無題（貫于長夜過春時）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“心事浩淼連廣宇，于無聲處聽驚雷”。
三.時代背景介紹：
略，見教師用書“寫作背景”。
四.選取二、三、七、八章中的任兩章，聽錄音。體會作者諷刺性的語言。
五．閱讀全文后，理清內(nèi)容要點。
第一章，序――介紹阿q的身份、地位。
第二章，優(yōu)勝記略――追述往事，刻畫阿q的性格特征：精神勝利法。
第三章，續(xù)優(yōu)勝記略――繼續(xù)寫阿q的精神勝利法。
第四章，戀愛的悲劇――寫阿q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿q的地位和處境。
第五章，生計問題――寫阿q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿q的畏強(qiáng)凌弱。
第六章，從中興到末路――寫阿q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。
第七章，革命――寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度，突出阿q的革命要求。
第八章，不準(zhǔn)革命――寫辛亥革命引起的`未莊的變化，進(jìn)一步刻畫阿q的性格。
第九章，大團(tuán)圓――寫阿q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決。
六.作業(yè)?布置：
熟讀課文，領(lǐng)會文中語言和人物描寫的方法。
第二課時分析賞讀第一二章。
一．概述小說內(nèi)容。（略）。
二．閱讀第一章。
1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？
提示：是說因為自己所寫的阿q并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。
2．作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么？作者取的是什么意思？
提示：原意思是名義不正當(dāng)，道理就講不通；作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文。
3．作者寫趙太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤?，有何表現(xiàn)作用？
提示：“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級觀念。
4．“我怎么會有你這樣的本家？”“你怎么會姓趙！”兩句話的意思有何不同？
提示：前者強(qiáng)調(diào)自己的身份地位高，后者強(qiáng)調(diào)對方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。
5．從行文中可以看出作者為主人公取名阿q，其用意何在？
提示：（1。提倡洋字，向“國粹”論挑戰(zhàn)；（2?！皅”更能體現(xiàn)主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。
6．阿q的姓名籍貫如此“渺?！保砻髁税怎樣的地位和處境？
提示：阿q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負(fù)，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。
三．第一章內(nèi)容板書小結(jié)：
四．閱讀第二章：
提示：對現(xiàn)實的窮困感到無奈，用。
[4]?[5]?[6]。
高三語文教案設(shè)計文檔篇三
一、知識教育目標(biāo)。
1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識;。
2.了解演講稿的一些特點。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性;。
2.通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對宇宙奧秘的探索熱情。
四、美育滲透目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生體會這篇講演幽默的語言風(fēng)格，提高自己的思維和語言表達(dá)能力。
【重點、難點、疑點及解決辦法】。
重點：
1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識;。
2.了解演講稿的一些特點。
難點：
1.學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性;。
2.通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
【課時安排】1課時。
【教學(xué)步驟】。
一、明確目標(biāo)。
1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識;。
2.了解演講稿的一些特點。
3.通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
二、整體感知。
1.導(dǎo)入新課。
在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域，能夠和愛因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當(dāng)首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學(xué)成就，其堅強(qiáng)的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來學(xué)習(xí)他的一篇演說辭《宇宙的未來》(板書課題)。
2.作者簡介。
史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家。霍金1942年出生于英國牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓;說話會越來越困難，直至完全喪失語言能力;患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究?；艚鸷髞碓谙鄬φ摗?大爆炸"和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果?；艚?988年出版的宇宙學(xué)著作《時間簡史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書?；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已?；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程。
1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。
在講演的開頭，作者就指出，預(yù)言將來是非常困難的，預(yù)言宇宙的將來尤其困難。雖然如此，科學(xué)家對此仍然滿懷信心。
課文第2段，作者卻話題一轉(zhuǎn)，考察起預(yù)言的歷史。提及預(yù)言，人們會不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫用"毒藥或火山溢出的氣體"把自己"弄得精神恍惚"，不過是為了增加一點兒神秘色彩，"而真正的技巧在于解釋"。近代宗教預(yù)言也是這樣，不斷用新的解釋來掩飾預(yù)言的失敗，如"首先要數(shù)出獲救者名單"等。那么，科學(xué)家的預(yù)言是不是也像古代的預(yù)言家一樣是一時的"騙術(shù)"呢?作者指出，"科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家的更可靠些"，比如對天氣預(yù)報、對"極端條件下物體的精確的定律"，以及對大腦的工作機(jī)制等，都還缺乏準(zhǔn)確的判斷。但是，"宇宙在非常大的尺度下的未來"，還是可以預(yù)言的。
宇宙中的局部運動也許會出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在大尺度上是可以預(yù)測的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠(yuǎn)去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上"是平滑的而非混沌的"，因為如果宇宙的膨脹率和平均密度不均勻，來自宇宙各個方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會如此一致。"這表明，宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。"。
從目前的情況看，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率。"如果宇宙的密度大于某個臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會坍縮到一個大擠壓。""大擠壓"和"大爆炸"前的狀態(tài)相似，"具有無限密度"，"物理定律在這種狀態(tài)下失效"。
這樣，預(yù)言宇宙的未來，"關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少?如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮"。
但是，計算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來，還不到臨界值的百分之一;即使加上"氣體云的質(zhì)量"，最多達(dá)到臨界值的百分之一。但是，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去的結(jié)論呢?還不能。因為宇宙中還存在許多暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰?，不能直接觀測到。黑洞就是這類暗物質(zhì)，它是超大恒星死亡的產(chǎn)物?；艚饘诙吹慕忉屖牵?空間一時間的一個區(qū)域，因為那兒的引力是如此之強(qiáng)，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來。"(見《時間簡史》一書所附《小辭典》)我們雖然看不見黑洞的存在，但可以通過觀察螺旋星系和星系團(tuán)來判斷它們的存在：能使大質(zhì)量的星系或星系團(tuán)繞之旋轉(zhuǎn)的東西，其質(zhì)量一定比這些星系和星系團(tuán)大得多。
作者指出，根據(jù)現(xiàn)在的觀測研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，"仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右"。于是有人擇原理和暴漲理論為之說，前者假設(shè)有多個宇宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個;后者認(rèn)為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變，從一個微小的尺度很快達(dá)到臨界狀態(tài)。
歸根到底，宇宙的未來只有兩種命運：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒有稱算出宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)"宇宙實際上是處在刀鋒上"，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)："兩方下賭注，以保萬無一失。"。
2.研讀課文，討論問題。
(1)作者是怎樣探討"宇宙的未來"的?
【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，引出話題，說明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥硎欠浅?yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問題引向深入。最后，介紹兩種新的理論--人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)的假說，把問題講得透徹明白。最后沒有做出一個明確的預(yù)言，恰恰說明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
(2)怎樣理解本文的一些相關(guān)論述?
【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識。這些知識和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來反襯宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的;如，談到恒星的死亡(歸宿)引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持;如，談到現(xiàn)存宇宙對初始密度的極度敏感，引出了"人擇原理"等等。這些相關(guān)的論述，或從對立面凸顯觀點，或從縱深面強(qiáng)化觀點，使論證豐富多彩。
(3)這篇講演在語言上具有怎樣的特點?
【明確】講演是面對面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術(shù)，就達(dá)不到的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語言幽默也是其突出的特點。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。如，談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說即使是物理學(xué)家也不能計算出它"出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會在賭場發(fā)財"，這就生動地說明了什么是混沌現(xiàn)象;如，文章最后一句話："所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。"兼有諷刺與幽默，對宇宙未來命運的判斷采取了審慎態(tài)度。
高三語文教案設(shè)計文檔篇四
第一章《序》：阿q還沉睡在背景之中，也還沒有給予姓名。作者仿佛從傳說中發(fā)掘?qū)嶋H人物一樣。用考證學(xué)的方法描繪阿q這個人物的輪廓。阿q生活在叫做“未莊”的農(nóng)村，連姓氏和身份都不清楚，是一個被人看不起的無足輕重的人物。作者把這樣一幅阿q的素描留給大家之后，就退場了。第二章開始，為了設(shè)置阿q活動的舞臺，作者只是時常露一下臉，并沒有浮現(xiàn)表面。
第二章《優(yōu)勝記略寫》：阿q住在未莊的土谷祠里，給人家打短工度日。雖然常常被村里人開玩笑，但內(nèi)心他還反過來看不起村里人。他有一個缺點，就是頭上有一塊癩瘡疤。所以只要被人說道有關(guān)瘡疤的話題，他就發(fā)怒。大家覺得他的發(fā)怒很有趣，就更加開他的玩笑了。如果覺得對手弱，他就故意找茬吵架。但結(jié)果往往是輸。輸?shù)臅r候?qū)ψ约赫f：“我總算被兒子打了”，心里充滿了優(yōu)越感，如果優(yōu)越感被粉碎了，他就又想：我是個“能夠自輕自賤的”大人物了，便又心滿意足了。有一次，他賭錢幸運贏了一回，不過好容易贏得很多錢卻被搶走了。這一次他覺得他真的嘗到了失敗的痛苦，于是就自己打自己，覺得好像自己打了對方一樣，又滿足地睡去了。
第三章《續(xù)優(yōu)勝記略》：有一天，阿q看到“王胡”在太陽下捉虱子，阿q便也捉起了虱子但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少，阿q覺得自尊心受到了傷害，便找茬打仗。但是卻輸給了以為不是自己對手的“王胡”。正在這時，“假洋鬼子”——錢太爺?shù)膬鹤幼哌^來了。平常阿q看到他常常躲著走，可是今天阿q正在氣頭上，為了撒氣，就罵了一句。于是遭到了少爺一頓哭喪棒的痛打。這時，小尼姑走了過來，這下好了，阿q對她又是罵臟話又是掐臉蛋，終于覺得剛才的憋氣都散了，又充滿了自豪感。
第四章《戀愛的悲劇》：不過阿q那掐過小尼姑臉蛋的手指總是有股滑膩的感覺，讓他總是念在心里放不下?！皵嘧咏^孫的阿q！”——小尼姑的罵聲在耳邊揮之不去，他覺得自己是想女人了。于是他就勾引趙老太爺家的女傭吳媽，結(jié)果引起了混亂，被大家都知道了。阿q的全部財產(chǎn)都被壓了，而且又向趙老太爺賠罪，才終于得到了原諒。
第五章《生計問題》：那以后，阿q每在街上走，村里的女人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開了。阿q卻不知道為什么。也沒人雇他打短工了。阿q非常不理解。后來他終于打聽到，原來人家都雇傭小d，不在要他了。于是他就找敵人小d打架，不分勝負(fù)。后來，他到了離村子很遠(yuǎn)的尼姑庵偷蘿卜。終于他決定離開未莊。
第六章《從中興到末路》：半年之后，阿q悄無聲息地回到了未莊，這次因為兜里有了好多錢，村里人都對他刮目相看。他說他在城里最富有的人家打工，博得了人們的尊敬。他得意和人們談起在城里看到殺革命黨的頭的事。因為阿q有很多衣服，以前都躲著阿q的女人們也都來買。趙太爺也要買。不過他覺得阿q有些可疑，讓大家當(dāng)小偷提防著他。這樣在村里他就被敬而遠(yuǎn)之了。一些閑人追求真相，阿q就毫不隱瞞地和他們說了，他其實不是小偷，只是給小偷打下手，那些東西是偶然才到他手的。于是那些對他敬而遠(yuǎn)之的人又開始嘲笑他竟然連小偷都走不成。
第七章《革命》：革命的謠言傳到了村子里，引起了村里的不安，阿q看過革命黨被殺，覺得自己也成了革命黨，村子人也開始討好阿q這個“革命黨”。阿q相信革命黨一定會來找他，他做著搶到好多東西的美夢睡過去了。第二天起來，到了尼姑庵去革命，才知道假洋鬼子已經(jīng)來過了，把像樣的東西“革命”去了，這讓他很失望。
第八章《不準(zhǔn)革命》：雖然革命了，但卻沒有什么顯著的變化只是人們走到街上都被剪掉辮子，哭著回家了。阿q十分不滿意。一打聽才知道假洋鬼子當(dāng)了革命黨的大官。他也想請假洋鬼子他們讓他加入革命黨，但是正在演講的假洋鬼子卻對他大喊大叫，把他攆了出去。有一天晚上，趙太爺家遭遇搶劫了。阿q出去看熱鬧，看到那些革命黨穿著那些他在夢中見過的服裝正在進(jìn)進(jìn)出出地搬東西。阿q感到特別遺憾。他認(rèn)為這是因為假洋鬼子不讓自己革命，所以革命黨才沒有來叫自己。
第九章《大團(tuán)圓》：趙家遭搶事件引起了未莊的恐慌。事件第四天，阿q住的土谷祠被軍隊包圍，阿q被輕而易舉抓了起來。他被送到了城里的監(jiān)獄，可是他自己卻不知道為什么被抓。被帶到法庭，看到一排排好多大人物，他不自覺地腿一軟，雖然人家命令他站起來，他還是不站起來，跪下了。一個頭目說：“奴隸性”。他因為趙家的搶劫事件受審。他向人陳述革命沒有讓自己入伙的憤恨。于是頭目讓他在一張紙上簽名，阿q不認(rèn)字。人家就讓他畫圈。他平生第一次握筆，自己想畫一個圓圓的圈，但是手一抖，卻畫成了瓜子模樣的。他覺得這是他一生的屈辱，遺憾的不行。但是轉(zhuǎn)念一想，孫子才能畫好呢，便又放心了。有一天，他被叫出去，穿上了白衣服，坐上了有警衛(wèi)的車，他很得意。突然他意識到這是要去被砍頭，于是眼前一片黑暗?？墒邱R上又泰然了：“似乎覺得人生天地間，大約本來有時也難免要殺頭的。”在看熱鬧的人群中，他看到了久違的吳媽，不過吳媽卻沒有看他，而是看著士兵們的洋槍。這時他發(fā)現(xiàn)那些看熱鬧的人的眼睛，很想四年前那匹一直追著他，后來他終于逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在一起好像咬他的“靈魂”。他耳朵聽到槍聲，覺得全身迸散了。
高三語文教案設(shè)計文檔篇五
《孔雀東南飛》是人教版普通高中語文必修第二冊第二單元的第三課。這個單元學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時期的詩歌，這一時期產(chǎn)生了思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌典范的偉大作品?！犊兹笘|南飛》是樂府民歌的代表作之一，是本單元的重點篇目。
古典詩歌的鑒賞訓(xùn)練對學(xué)生來說是個全新的概念。盡管學(xué)生在前面幾課中嘗試了詩歌的鑒賞，但鑒賞仍然是初步的，尚未把握鑒賞的技巧，形成基本能力，更不用說對作品進(jìn)行審美鑒賞。因此教學(xué)本課，仍然是在讀懂課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理解性閱讀、研究性閱讀和欣賞性閱讀，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩文技巧，逐步把握鑒賞規(guī)律，最終形成鑒賞能力。
整篇課文我計劃用三課時講完，我所說的這節(jié)課是教學(xué)過程中的第三課時。根據(jù)大綱以及單元學(xué)習(xí)要求，結(jié)合課程進(jìn)度以及學(xué)生實際情況，我確立本課教學(xué)目標(biāo)和重點難點如下：
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：掌握部分重點詞語以及鋪陳排比等修辭手法的用法，把握女主人公劉蘭芝的形象特征以及性格特點。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運用人物對話分析人物性格的能力和結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達(dá)效果的能力。
德育目標(biāo)：讓學(xué)生充分認(rèn)識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。
教學(xué)重點：通過人物的動作和語言來把握人物的性格特征，提高學(xué)生的分析鑒賞能力。
教學(xué)難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
二、教法分析。
《孔雀東南飛》是古樂府民歌，語言接近口語，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。因此，教學(xué)本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想。為提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究問題的能力，根據(jù)詩歌需要反復(fù)誦讀的特點，這節(jié)課我主要使用的教學(xué)方法有朗讀品味法和討論點撥法。
為使課堂教學(xué)更加直觀生動，我將采用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)。
三、學(xué)法分析。
學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌和文言文時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學(xué)習(xí)這首詩時，應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們參與到詩歌鑒賞中來，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。學(xué)生的主要學(xué)法有：朗讀法、討論法、質(zhì)疑法等。
四、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課。
課前播放屠洪綱的歌曲《孔雀東南飛》，由元好問的名句“問世間情為何物，直教生死相許”引出大雁殉情的故事，從而引出新課。
2、學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。
設(shè)計此環(huán)節(jié)的目的在于回顧上節(jié)課內(nèi)容，提高學(xué)生分析概括能力和表達(dá)能力。
3、由悲劇性的故事情節(jié)而過渡到對人物形象的賞析。
由于課文篇幅較長，所以教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生按照情節(jié)的發(fā)展選擇有代表性的段落來進(jìn)行鑒賞。這一部分由學(xué)生小組討論完成，教師補(bǔ)充總結(jié)，并且對重點詞語以及修辭手法等作補(bǔ)充講解。
設(shè)計此環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生積極主動地參與到課堂中來，提高他們對文學(xué)作品特別是詩歌的分析鑒賞能力。這也是本節(jié)課的教學(xué)重點。
4、由劉蘭芝的人物形象過渡到對悲劇原因的分析。
引導(dǎo)學(xué)生從悲劇的直接制造者焦母和劉兄身上探究悲劇的深層原因，學(xué)生討論發(fā)言之后教師引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時的社會背景，認(rèn)識悲劇的根源。教師補(bǔ)充介紹詩人陸游和唐琬的愛情悲劇，以加深學(xué)生對封建禮教吃人本質(zhì)的認(rèn)識。
設(shè)計次環(huán)節(jié)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生積極思考獨立回答問題的能力，這也是本節(jié)課的教學(xué)難點。
5、拓展延伸。
在這樣的社會環(huán)境下，劉蘭芝的自尊自立和反抗就顯得尤為可貴，請同學(xué)們回憶所知道的像劉蘭芝這樣的女子。如《氓》中的女主人公，《梁?！分械淖Ｓ⑴_等。
6、課堂小結(jié)。
這節(jié)課我們認(rèn)識了劉蘭芝這個美麗而又堅強(qiáng)的女子，探討了蘭芝的悲劇產(chǎn)生的社會根源。幾千年來，封建禮教、家長____等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牛郎織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，鑄就“血淚沈園”!但以劉蘭芝為代表的這些女子之所以能在文學(xué)作品和民間傳說中受到人們的廣泛喜愛，正是由于她們的身上有一種堅強(qiáng)和敢于反抗的精神，她們代表了人類對真善美的追求，對自由、對愛情的向往，人們希望世界上更多的是天長地久，是有情人終成眷屬，希望孔雀東南飛的悲劇不再上演，所以，在故事的結(jié)尾，人們讓這對不幸的夫妻魂化為鳥，實現(xiàn)相依相守的愿望。
7、作業(yè)設(shè)計。
以《蘭芝，我想對你說》為題寫一篇周記。
意在加深學(xué)生對文學(xué)作品的理解，鍛煉學(xué)生的寫作能力。
高三語文教案設(shè)計文檔篇六
魯迅的《阿q正傳》—讀后感作文是無數(shù)可親可敬的工人伯伯、警察叔叔；唉，一緊張就出錯，這不，把“黑板”寫成了“黑反”，剛想擦掉，卻聽一聲停。魔王在魔林山谷設(shè)置了一道連神仙都看不到的結(jié)界。如果某個地區(qū)很熱或很冷怎么辦；夜晚，鄉(xiāng)村里亮起了一盞盞電燈，朦朧的燈光照射著大地，偶爾有人走過，就更增添詩情畫意，走過的人，簡直成了“畫中之人”了。
自古就有“紅顏禍水”之說，在士大夫的眼中，女人的意思有兩個：要么是泥美人似的玩物，要么是破國亡家的狐貍精。大抵前者多用于詩詞，如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃、“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西施；而在做史論時則是后者的一套論調(diào)了，“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”??！男人對女人，一面是輕蔑，一面是追求，連屈辱不堪的阿q面對靜修庵里的尼姑也是或“唾罵”，或“伸出手去摩著伊新剃的頭皮”并說著下流話，但同時又是小尼姑引起他對女人的無限聯(lián)想并出現(xiàn)了對吳媽的調(diào)戲。在幾千年的封建社會中，女人是奴隸，當(dāng)男人也成為奴隸的時候，女人便成為物品，連人也稱不上了，男尊而女卑。
二、傳統(tǒng)習(xí)慣。
“從來如此，便對么？”作者借阿q這一人物對這個問題作了闡釋。在阿q眼中，凡是不合未莊老例的，他都認(rèn)為是錯的，阿q的邏輯是墨守成規(guī)，反對變革，排斥異己。凡有變化的，他都要加以排斥。小尼姑不合儒教，是他排斥的對象；而假洋鬼子進(jìn)洋學(xué)堂，剪掉長辮子自然也是異端，因而成為他最厭惡的一個人；因城里人將長凳稱為條凳、煎魚用蔥絲不合未莊老例而不滿意；對革命他一向就是“深惡而痛絕之”的。
傳統(tǒng)有精華與糟粕之分，習(xí)慣有好壞之別。尊老子幼，文明禮貌，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，這些都是好傳統(tǒng)、好習(xí)慣，值得發(fā)揚光大；至于女人纏足，男人腦后留條長辮子，雖是傳統(tǒng)習(xí)慣，則不是什么好習(xí)慣，確確實實是有弊無利。
三、革命觀。
阿q的革命暢想曲——報私仇、分財物、討老婆，這些是他的自我設(shè)計，是他對革命的理解，也是他向往革命的目的。對“威福、子女、玉帛”（權(quán)力、女人、金錢）的追求反映了農(nóng)民為了“生存和生活”的合理要求，這也是中國封建社會中“大小丈夫”們的最高理想。因此，我們可以想見：即使阿q成了“革命”政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者，他也將只會以自己為核心重新建立起一個新的未莊封建等級社會，這也是歷代農(nóng)民起義的結(jié)果。
四、奴隸性。
魯迅對國民精神弱點批判的一個重要方面是對奴性人格的批判，作品主人公阿q是一個雙重性格的奴性人物?！耙娏死?，自己就成為羊；見了羊，自己又變成狼”，這是阿q性格中最為突出的一面。在“假洋鬼子”、趙太爺這些“狼”面前，阿q表現(xiàn)出空前的軟弱，乖乖地做“羊”了，任其欺辱。在王胡面前，阿q雖然不甚服氣，并試圖獲得勝利，然而，在王胡真的動了氣同他打起來的時候，他又軟下來了，“君子動口不動手”，這是弱者的哲學(xué)，也是由狼變羊過程中的心理安慰。阿q式的人物，就是這樣一種兩面人：“他們是羊，同時也是兇獸。”
五、看客態(tài)度。
魯迅在一系列小說中描寫了神情麻木不覺醒的看客形象：《藥》、《示眾》里鑒賞殺人場面時，“一堆人”“竭力伸長了脖子”“嘴張得很大”；《孔乙己》中酒客們?nèi)⌒滓壹簩憽盎亍弊帧⑼禃淮?；《祝?！分恤旀?zhèn)上的人們拿祥林嫂額上的傷疤、阿毛被狼叼走做笑料；而“阿q十分得意的笑”著調(diào)戲小尼姑時，“酒店里的人也九分得意的笑”；未莊的人們十分“欣然”地聽阿q講殺革命黨的事，阿q游街示眾時“兩旁是許多張著嘴的看客”，看客們露出“閃閃的像兩顆鬼火”的狼一樣的眼睛。
一部偉大的作品，總是超越時空而魅力不朽。魯迅先生的《阿q正傳》是對我們民族國民性的自我批判，是對人性弱點的大暴露，是現(xiàn)實生活中人們自我審視的一面明鏡。
高三語文教案設(shè)計文檔篇七
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(修長的樣子/形容色彩繁雜)。
便可白公姥(告訴/常指一種顏色)。
共事二三年(一起生活/一起工作)。
可憐體無比(可愛/值得憐憫)。
汝豈得自由(自作主張/不受拘束)。
槌床便大怒(坐具/睡覺的地方)。
以此下心意(忍耐受委屈/下定主意)。
本自無教訓(xùn)(教養(yǎng)/訓(xùn)斥或從錯誤得到認(rèn)識)。
自可斷來信(使者，指媒人/書信)。
處分適兄意(處理、處置/對有錯之人作出處罰決定)。
躡履相逢迎(迎接/常指奉承、拍馬)。
汝是大家子(大戶人家/我們)。
奄奄黃昏后(暗沉沉的;形容氣息微弱)。
葉葉相交通(交錯相通/為運輸、郵電事業(yè)的總稱)。
高三語文教案設(shè)計文檔篇八
1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過老師，后人勝過前人。
2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻;舍，停止。
二、通假字。
1、輮以為輪/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2、雖有槁暴：“有”同“又”。
3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。
4、則知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。
三、古今異義。
1、輮以為輪——。
古義：介詞“以”+動詞“為”，使……成為。
今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己。
古義：廣泛地學(xué)習(xí)。
今義：學(xué)問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也。
古義：兩個詞。用，介詞，因為;心，心思。
今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者。
古義：藏身。
今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
四、詞類活用。
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使……快。
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
高三語文教案設(shè)計文檔篇九
《阿q正傳》寫于19，是魯迅唯一的中篇小說，也是他最著名的作品之一。魯迅寫《阿q正傳》“是想暴露國民的弱點”，是想“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂”。作品中的阿q是一個在辛亥革命中的貧苦農(nóng)民，這說明了魯迅改造國民性的主張同他關(guān)心革命，關(guān)心農(nóng)民對革命的態(tài)度以及革命給農(nóng)民帶來的利益等種種問題間的一致性。
小說通過對阿q的形象和悲慘一生的`描述，鞭撻了阿q的精神勝利法等落后、麻木的精神狀態(tài)，批判了辛亥革命的不徹底性，總結(jié)了辛亥革命沒有發(fā)動和依靠農(nóng)民而終于失敗的歷史教訓(xùn);從而，在實際上提出了農(nóng)民問題在中國民主革命中的重要性。這就是《阿q正傳》的主題思想及其意義。
在這篇小說里，魯迅塑造了一個令人難忘的典型形象阿q。文章中通過阿q的形象揭示了中國農(nóng)民的麻木和不覺悟，并由此反映了如不真正打碎農(nóng)民的精神枷鎖，中國的民主革命很難有光明的前景。但阿q形象的意義又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個農(nóng)民的代表，他具有更為深廣的思想蘊涵。阿q生活在辛亥革命前后的中國農(nóng)村，貧無立錐之地，只能靠打短工為生，社會地位極其低下，連一個姓名也沒有，受盡了剝削和欺凌。但是，他卻不正視現(xiàn)實，不去反抗斗爭，反倒無憂無慮，悠然自得，妄自尊大，自欺欺人，以求得“精神上的勝利”。正是這種精神勝利法使得阿q產(chǎn)生了一種奇特的性格和思維方式，也使阿q顯得十分麻木、可笑。他自欺欺人，自我安慰，只求得在精神上戰(zhàn)勝對方;他最能自尊自大，毫無根據(jù)地炫耀自己的前世和將來，又最能在現(xiàn)實中毫不知恥地自輕自賤;他死要面子，諱疾忌醫(yī)，從不敢正視自己的弱點，甚至以自己的弱點為榮;他還欺善怕惡，欺弱怕強(qiáng)。但盡管如此，阿q作為一個勞動農(nóng)民，還是表現(xiàn)出自發(fā)的革命要求。當(dāng)辛亥革命爆發(fā)的消息傳來時，他不覺“神往”革命，希望從此能夠翻身。不過他的“革命觀”，是與落后農(nóng)民的私欲和許多糊涂觀念聯(lián)系著的(要女人，要房子，要錢等)，他并沒有真正地覺醒。雖然，阿q身上的精神勝利法已不是阿q所獨有，它是整個國民劣根性的高度概括，是民族病態(tài)的集中體現(xiàn)?！鞍相”已成為民族劣根性的代名詞。精神勝利法深刻的階級根源來自于中國封建統(tǒng)治者及其思想意識，其歷史根源則與中國歷史特別是近代史上屢次遭外族侵略的屈辱緊密相關(guān)，而農(nóng)民小生產(chǎn)者的保守落后等弱點，又使阿q這樣的農(nóng)民更易感染上精神勝利法。魯迅多次表明，塑造阿q的形象，實為畫出國民的靈魂，以拯救民族的命運，對阿q性格的揭露意在對整個舊社會、舊的封建思想意識形態(tài)的徹底批判。阿q生活的時代雖然已經(jīng)永遠(yuǎn)過去，但阿q性格所包含的思想內(nèi)容卻并未絕跡，這正是阿q形象的思想魅力所在。
文章中的“大團(tuán)圓”描寫，其實是對阿q的革命既不簡單的肯定，也不簡單的否定：阿q的向往革命是必然的，是由他的被壓迫的階級地位所決定的;阿q革命的動機(jī)是模糊的，是出于一種激動而盲目的情緒，缺乏起碼的革命覺悟;阿q的革命目的是極端錯誤的，無非是殺人、奪物與傳宗接代;阿q的革命方式是奶瓶尚的他對革命的理解也只能停留在將辮子盤在頭上，或去投靠革命黨。由此看出，魯迅對阿q的革命是持否定態(tài)度的。阿q的“大團(tuán)圓”的結(jié)尾也是革命黨與封建勢力妥協(xié)的必然結(jié)果，他既是阿q個人的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。正是通過阿q這一悲劇結(jié)局，魯迅深刻揭示了辛亥革命的不徹底性，總結(jié)了這場革命由于沒有發(fā)動和依靠農(nóng)民而終于失敗的歷史教訓(xùn)，從而也在實際上提出了農(nóng)民問題在中國民主革命中的重要性。
《阿q正傳》真實地再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物，是一篇現(xiàn)實主義的杰作。在具體的藝術(shù)手法上，魯迅運用傳神的白描手法，突出人物的性格特征，采用敘述體的結(jié)構(gòu)和夸張的諷刺性的語言，也是十分成功的，在形式上，出色地將悲劇和喜劇兩種不同的風(fēng)俗融為一體，達(dá)到悲劇內(nèi)容與喜劇形式的有機(jī)統(tǒng)一;在寫人的藝術(shù)上，成功地將西方小說注重描寫人物心理及人物活動的典型環(huán)境等特點，與中國古典小說的白描手法、傳統(tǒng)形式的結(jié)構(gòu)及用人物自身言行來傳達(dá)人物神情的藝術(shù)傳統(tǒng)融為一體。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十
永昌一中張含光。
記敘文要學(xué)會描寫技巧：
俄國果戈里說：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫一般來說，是刻畫人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍嬘兄诮沂救宋锏男愿裉卣骱蛢?nèi)心世界，表現(xiàn)出時代的特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫方法，以待啟發(fā)。
1．從作者觀察的角度寫。
“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見生人，遍室張皇。”(蒲松齡《聊齋志異辛十四娘》)。
“(吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個惡夢，醒來后)無意在大衣鏡前走過的時候一回頭，吳蓀甫又看見自己的臉上擺明了是一副敗相?！?茅盾《子夜》)。
“突然闖進(jìn)了一個滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。”(魯迅《藥》)。
幾筆勾勒出一個混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。8．側(cè)面渲染。
“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！?《陌上?！?。
高爾基說：“文學(xué)的第一要素是語言?！?/p>
有時塑造人物只選其三言兩語，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內(nèi)心世界。如高考滿分作文《人與路》中市長的話：“我們的毛主席說過：人多力量大！知道為什么嗎？”小誠茫然地?fù)u搖頭?！爸罏槭裁次夷墚?dāng)上市長嗎？因為我有人哪！哈哈哈！有人就有路子，知道嗎？你會知道的，好了，你可以走了，那筆款子你撥給我就是了。”
這種間接手法筆墨經(jīng)濟(jì)，省卻煩瑣對話，用精煉語言突出人物特征。如魯迅《祝?！分校骸耙灰娒媸呛眩阎笳f我‘胖了’，說我‘胖了’之后即大罵其新黨?！敝熳郧濉侗秤啊罚骸八麌谖衣飞闲⌒模估镆研?，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我?！币沧儗υ挒橹苯訑⑹?。此外，還有與其他描寫配合運用進(jìn)行語言描寫的方法，輔以說話人的語調(diào)、神態(tài)、肖像等，讓人如聞其聲，如見其人。
張含光。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十一
1．理解下列詞語：趨、謝、曾、恃、崩、恣、約、乘、賤息、不肖、沒死、丈夫。歸納下列詞語的義項：質(zhì)、及、甚、少、異、為、于、乃。
2．掌握文中尊稱與謙稱。
3．掌握文中的通假字、詞類活用以及特殊的文言句式。
(二)能力訓(xùn)練點。
1．進(jìn)一步訓(xùn)練在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力。
2．進(jìn)一步訓(xùn)練結(jié)合上下文揣摩詞語的意義與用法的能力。
3．訓(xùn)練分析人物形象，歸納文章中心的能力。
4．提高對曲折委婉的語言藝術(shù)的鑒賞能力。
(三)德育滲透點。
1．認(rèn)識父母應(yīng)為子女作長期打算的道理，明白溺愛的危害性。
2．感悟觸龍的忠誠與處事能力。
(四)美育滲透點。
1．體悟趙太后與觸龍君臣對話中人情、人性美。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十二
(30)句與段對接正誤判定。
精選例題：?為下面一段文字開頭處選擇一句恰當(dāng)?shù)脑?d)。
我們認(rèn)為這兩種說法從不同角度分析問題，并不矛盾。前者是從當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展的實踐看，科學(xué)技術(shù)起最主要的推動作用；后者是從生產(chǎn)力發(fā)展的源泉看，歸根到底是人，是勞動者通過發(fā)展科學(xué)技術(shù)推動生產(chǎn)力的提高。
講析：
句與段對接類題型，從內(nèi)容、語氣兩方面測試句子的組合能力。
解答這類題型，要著眼于搭配、照應(yīng)的恰當(dāng)。給定的段落論述了“兩種說法”并不矛盾，行文中，先總論，后分承。分承時，先分析“前者”，再分析“后者”。對接時，要注意選擇能與之搭配、照應(yīng)的句子。a、b兩句行文順序都是先說“勞動者”，再說“科學(xué)技術(shù)”，與段落行文次序不一致，無法搭配。c、d兩句行文次序與給定段落行文次序一致，再比較c、d兩句語氣，c句反詰語氣與段落語氣不協(xié)調(diào)；d句設(shè)問語氣與段落語氣協(xié)調(diào)，判定d為正確答案。
課堂遷移訓(xùn)練?：
1．選出恰當(dāng)?shù)囊痪湓?，作為下面一段文字的結(jié)句(????)。
a．要達(dá)到自覺，必須參加革命實踐活動。
b．要達(dá)到自覺，必須學(xué)習(xí)馬列主認(rèn)理論。
c．要達(dá)到自覺，必須使自己成為革命者。
d．要達(dá)到自覺，必須理論結(jié)合實踐。
2．“這是基本問題”是從下面一段文字中摘出來的。這一句應(yīng)放的恰當(dāng)位。
置是：[????]。
3．為下文的開頭選擇一句最恰當(dāng)?shù)脑挘顾蔀榻y(tǒng)率全文的正確觀點。(????)。
a．要大力發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面。
b．要努力建設(shè)社會主義民主政治。
c．必須以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治。
d．必須努力建設(shè)民主政治，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)。
4．下面兩段話，語氣不銜接，請用簡練的文字承前啟后，把這兩段話銜接起來。
馬克西姆?高爾基出生在一個細(xì)木工匠家里。當(dāng)他四歲的時候，父親去世，他寄居在開小染房的外祖父家里。外祖父暴躁、吝嗇而且殘酷，使他在童年時期就嘗到了生活的困難。隨著外祖父的破產(chǎn)，高爾基走向社會。他揀過廢紙，當(dāng)過學(xué)徒，做過掃院人，面包師，守夜人，鐵路上的司磅員，換過許多職業(yè)。在這種最困難的生活環(huán)境里，高爾基的性格受到了鍛煉，他的經(jīng)驗日漸豐富，同人民的聯(lián)系日漸鞏固。
_________________。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十三
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語激趣：
契訶夫是十九世紀(jì)俄國世界的短篇小說大師，批判現(xiàn)實主義作家。一生寫了七八百篇短篇小說和中篇小說，以及十來個劇本，深刻地揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。他的小說有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格，這就是樸實、簡練，同時富于幽默感;善于用不多和文字表現(xiàn)深刻的主題。
二、憶舊入新：
提問：初中時我們學(xué)過俄國作家契訶夫的什么小說?(聯(lián)系前后文，加深對課文的理解。)。
討論，明確：契訶夫的小說《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個見風(fēng)使舵的警官，他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。今天，我們再學(xué)一篇契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》。
三、由標(biāo)題設(shè)問引入探討課文。(學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，教師提出如下問題與學(xué)生一起討論)。
1、“裝在套子里的人”是誰?(找課文的主要人物。)。
討論，明確：一個普通的中學(xué)希臘語教員別里科夫，一個轄制了整個學(xué)校，甚至整個城市十五年的一個普通人。)。
2、別里科夫有哪些套子?(了解人物的性格特征)。
討論，明確：生活上的套子：衣著打扮方面，生活用具、習(xí)慣方面。
思想上的套子：凡是政府規(guī)定禁止什么，他無條件擁護(hù);。
凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，他就悶悶不樂。
職業(yè)上的套子：教古代語言，躲避現(xiàn)實生活。
論調(diào)上的套子：千萬別鬧出什么亂子。
3、別里科夫大熱天裝在套子里一定很不舒服，為什么不鉆出來，卻心甘情愿越鉆越深?(產(chǎn)生這種悲劇的主觀原因)。
討論，明確：現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神不安。他藏進(jìn)套子，借此躲避現(xiàn)實生活。
4、標(biāo)題可否改為《鉆在套子里的人》或者《鎖在套子里的人》?(由對教材的分析過度到理論的把握)。
討論，明確：不能。因為“鉆”是自覺自愿的行為，“鎖”是強(qiáng)制行為，而“裝”有一定的自愿行為，也有被別人強(qiáng)行放進(jìn)去的意思，別里科夫正是這樣。
5、是被誰放進(jìn)去的?為什么要放進(jìn)去?(揭露社會根源)。
討論，明確：長期以來反動的沙皇專制統(tǒng)治，愚民政策。
6、現(xiàn)實生活中，有沒有套子?可以分為哪幾類?(理論聯(lián)系實際)。
(略)如課本，標(biāo)準(zhǔn)答案，各種規(guī)章制度。分為三類。
四、你喜歡什么樣套子?為什么?(提高認(rèn)知能力、判斷能力)。
(學(xué)生自由回答，教師適時點撥。然后寫一篇短文。)。
五、教師總結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到書本知識必須與生活廣泛地聯(lián)系起來，在學(xué)習(xí)中，展開充分的想象和聯(lián)想，才能把課本學(xué)好，學(xué)活。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十四
1.鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力;。
2.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力;。
3.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力;。
4.能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。
教學(xué)重難點分析：
重點：
1、分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結(jié)歸納;。
難點：
1、全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點;。
2、運用所學(xué)知識分析詩歌中的同類現(xiàn)象。
教學(xué)方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。(意在對學(xué)過的知識進(jìn)行一個輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境。)。
我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。
“詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出?！?/p>
同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩歌的殿堂吧。
二、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。
問1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹葉”。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。
邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
引1：
樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。
引2：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學(xué)生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。)。
明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。
顯示：木屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”
討論后明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波?！庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！眲t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”。
小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征。
提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢?
明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?
明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。
結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。
三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。
思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢?
明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。
明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。
四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)。
討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)。
討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅貞。
師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨秀隱遙芳?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。
五、布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。
六、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩，學(xué)詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：
風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩;。
三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩;。
大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩;。
詩，可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱……。
愛詩，其實是在愛著我們的生活。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十五
設(shè)計說明：
本篇韻文節(jié)奏明快，音韻和諧，讀起來朗朗上口，字里行間揭示了會意字的構(gòu)字特點，體現(xiàn)了中國人的聰明才智，能讓學(xué)生感受到識字的樂趣，激發(fā)學(xué)生的識字熱情。為使學(xué)生體會讀韻文的快樂，教學(xué)過程采用“以讀促悟——讀中識字——再讀再悟”的模式，學(xué)生通過不同層次的讀，對會意字的認(rèn)識從朦朦朧朧到逐漸清晰再到豁然開朗，完成這一由淺入深的學(xué)習(xí)過程，引起學(xué)生對學(xué)習(xí)會意字的興趣，激發(fā)其探究會意字的欲望，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)習(xí)漢字的濃厚興趣。
課前準(zhǔn)備：
1.制作多媒體課件、字卡、詞卡。(教師)。
2.準(zhǔn)備字卡。(學(xué)生)。
課時安排：
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、復(fù)習(xí)舊知，激發(fā)興趣。
1.教師引言：(課件出示太陽圖案)這是什么?(太陽)古人根據(jù)太陽的樣子造出來的字是什么?(日)(課件出示月亮圖案)這是什么?(月亮)古人根據(jù)月亮的樣子造出來的字是什么?(月)古人不僅根據(jù)事物的形象造出了象形字，還通過將兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，造出一種非常有趣的字——會意字。今天我們就一起來學(xué)習(xí)吧!
2.課件演示：日和月合到了一起。
3.教師導(dǎo)學(xué)：看，光芒四射的太陽和皎潔的月亮走到了一起，組成了一個新字，你們認(rèn)識它嗎?(明)。
設(shè)計意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：要運用多種識字教學(xué)方法和形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，提高識字教學(xué)效率。通過復(fù)習(xí)象形字，引入會意字，可以激起學(xué)生對漢字的探究欲望，也為本課的學(xué)習(xí)奠定了探究的基調(diào)。
二、以字引文，興趣讀文。
1.認(rèn)識“明”字。
(1)導(dǎo)言：誰愿意給大家讀讀這個字?
(2)教師指名讀，強(qiáng)調(diào)“明”是后鼻音。
(4)學(xué)生看課件猜想生字“明”的意思并互相交流。
(5)教師組織學(xué)生給“明”組詞。
預(yù)設(shè)：光明、明亮、明白、明朝……。
2.讀文感知。
(1)過渡：(課件出示“明”)看，日和月相處得多友好呀，“日”總是讓著“月”，“月”總是伴著“日”，多棒的組合啊。這節(jié)課，我們要學(xué)習(xí)許多像“明”這樣的字，讓我們翻開書看一看吧，它們都藏在《日月明》這一課里。
(2)教師范讀韻文，學(xué)生指字跟讀。
(3)引導(dǎo)學(xué)生自己借助拼音讀一讀，教師巡視指導(dǎo)。
(4)全班齊讀韻文。
(5)男女生比賽讀。
(6)教師導(dǎo)學(xué)：同學(xué)們把字音讀得很正確，也很流利，你們能給大家讀一讀嗎?
(教師指名讀文，隨機(jī)糾正字音。)。
(7)教師導(dǎo)學(xué)：看到你們無論怎么讀都讀得那么好，老師也想和你們一起讀，咱們來合作讀，好不好?(好)老師讀日月——你們接(明)。
(8)教師導(dǎo)學(xué)：看到你們現(xiàn)在已經(jīng)能把韻文讀得這么正確、流利，我想增大些難度，你們敢接受挑戰(zhàn)嗎?(敢)(多媒體課件出示去掉拼音的韻文)看，沒有了拼音，你們能準(zhǔn)確地讀出韻文嗎，先和同桌讀一讀。
(教師先引導(dǎo)學(xué)生小組讀，再指名讀。)。
設(shè)計意圖：借助生字“明”的教學(xué)，依托學(xué)生對會意字的興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過不同方式反復(fù)地讀文，從讀準(zhǔn)字音、正確讀文再到流利讀文，讓學(xué)生在讀中感悟、讀中積累，逐步讓學(xué)生感知會意字的特點，加深對本課生字的記憶，為接下來學(xué)習(xí)會意字做好鋪墊。
三、識記生字，理解字義。
1.學(xué)習(xí)會意字“塵”。
(2)多媒體課件出示：“小”和“土”。配圖：小小的灰土。配音：同學(xué)們，猜一猜，我們兩個組合在一起是什么字?(塵)。
(3)教師導(dǎo)學(xué)：想一想，怎樣才能記住“塵”字?
預(yù)設(shè)：
生1：我是這樣記住“塵”字的：“小小的土”就是“塵”。
生2：我能給“塵”組詞：塵土。
(4)教師引導(dǎo)學(xué)生給“塵”組其他詞。
預(yù)設(shè)：
生1：灰塵。
生2：粉塵。
生3：掃塵。
2.學(xué)習(xí)“木”“林”“從”“雙”。
(1)多媒體課件演示：先出示一棵樹，再出現(xiàn)一棵樹。
(2)導(dǎo)學(xué)：這是什么字?你們是怎么想的?
預(yù)設(shè)：
生1：這是“林”字，一棵樹是“木”，兩棵樹就是兩個“木”。書上說“雙木林”。
生2：我能給“林”組詞：樹林、林海、林區(qū)。
(3)導(dǎo)學(xué)：你是怎樣記住“從”的?
生：我用“想一想”的方法。一個人跟著一個人就是“從”。(課件顯示此圖)。
(4)你是怎樣記住“雙”的?
生1：我用“加一加”的方法記住了“雙”，兩個“又”就是雙。
生2：一雙手。
生3：一雙鞋。
3.引導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)學(xué)習(xí)“森”“眾”。
(1)多媒體課件依次演示：三棵樹成上下排列的圖案;三個人成上下排列的圖案。
(2)教師引導(dǎo)學(xué)生猜字、弄清字義、組詞。
4.學(xué)習(xí)“心”。
導(dǎo)學(xué)：這些生字和同學(xué)們玩得很開心，可是有一個字還沒有出來，很著急。(多媒體課件出示“心”)快和你的同桌說一說你是怎么記住它的。
預(yù)設(shè)：我用媽媽教的謎語記住了“心”：鍋里煮三個豆，跑了一個，蹦了一個，鍋里還剩一個。
5.初步感受會意字的特點。
(1)教師導(dǎo)學(xué)：同學(xué)們記字的方法可真多，老師認(rèn)為你們真棒。下面請大家仔細(xì)觀察一下這幾個字，看看它們的構(gòu)字方式與意義上有什么聯(lián)系。
(學(xué)生觀察、交流。)。
(2)教師介紹會意字：像“明”“塵”這樣，通過將兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成的字就是會意字。
(3)拓展：同學(xué)們找找本課中還有哪些字是會意字。
預(yù)設(shè)：
生1：我找到了，“林”就是會意字。
生2：“從”也是會意字。
生3：“森”也是會意字。
…………。
設(shè)計意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：一、二年級的學(xué)生要學(xué)習(xí)獨立識字。通過課件出示具體的形象，讓學(xué)生在形象思維的帶動下，了解會意字的特點，理解每個字的含義，從而激發(fā)學(xué)生對會意字的探究興趣。通過教師引導(dǎo)，再通過學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式來進(jìn)行識字，達(dá)到讓學(xué)生習(xí)得識字方法的目的，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨立識字的能力。
第二課時。
一、趣讀詞語，練習(xí)說話。
1.多媒體課件以“小青蛙過河”的形式出示詞語：明月、力氣、塵土、眾人、從前、森林、中心、一條。教師組織學(xué)生先默讀詞語，再指名讀詞語。
2.多媒體課件再次出示要求：請你選擇喜歡的詞語說一句話。教師引導(dǎo)學(xué)生自己練習(xí)說，再舉手匯報。
設(shè)計意圖：興趣是最好的老師。用課件“小青蛙過河”的形式讓學(xué)生讀詞語，這一形式是為了吸引孩子們的注意力，激起學(xué)生的參與熱情，進(jìn)而達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固識字效果的目標(biāo)。而選擇喜歡的詞語說一句話這一形式是為了充分尊重學(xué)生的個性差異，給學(xué)生選擇權(quán)，進(jìn)而達(dá)到考查學(xué)生對字與詞理解的目的。
二、競賽讀文，滲透德育。
1.過渡語：同學(xué)們能選擇自己喜歡的詞語說一句話，讓老師和同學(xué)們見識到了你們的表達(dá)能力。那現(xiàn)在我們男生與女生進(jìn)行一下朗讀比賽，看看是男生讀得正確、流利，還是女生讀得好。
2.教師組織學(xué)生推薦4名男生與4名女生比賽，其他學(xué)生當(dāng)評委，教師在黑板上記錄分?jǐn)?shù)。
3.教師導(dǎo)學(xué)：從成績可以看出，男生與女生的實力不相上下呀。那咱們就來一場加分賽，請同學(xué)們認(rèn)真讀一讀：“一人不成眾，獨木不成林。眾人一條心，黃土變成金?！弊x后說一說，你有什么地方不明白，你又讀懂了什么。
預(yù)設(shè)：
生1：我有一個地方不懂：什么叫“黃土變成金”?
生2：我知道“眾人一條心”的意思就是要團(tuán)結(jié)。
…………。
4.教師引導(dǎo)全班學(xué)生齊讀兒歌。
設(shè)計意圖：通過競賽的形式，調(diào)動學(xué)生讀文的興趣，提高讀文的效果，達(dá)到將課文讀得正確、流利的目標(biāo)。而采用小組合作學(xué)習(xí)的方式去處理“一人不成眾，獨木不成林。眾人一條心，黃土變成金”這一段文字，一是讓學(xué)生在實際學(xué)習(xí)中體會到合作與團(tuán)結(jié)的作用，二是尊重學(xué)生個體差異，使學(xué)生在與同學(xué)交流中解決難點，體會韻文所傳達(dá)的情感目標(biāo)。
三、先看后寫，方法指導(dǎo)。
1.指導(dǎo)書寫“力”。
過渡：同學(xué)們都有一雙善于觀察的眼睛和一個善于思考的大腦，你們能讀文，會發(fā)現(xiàn)，老師相信你們一定會把字寫正確、寫端正。請同學(xué)們認(rèn)真觀察語文書73頁的生字“力”，說一說怎樣書寫“力”。
預(yù)設(shè)：
生1：我知道“力”的筆順，先寫橫折鉤，再寫撇。
生2：我看到橫折鉤要寫在橫中線的上邊。
生3：我看到撇要在豎中線上起筆。
師：同學(xué)們觀察得都很認(rèn)真，那就請同學(xué)們伸出右手，跟著老師的板書一起書空。再請同學(xué)們拿出本，自己認(rèn)真寫一遍“力”，寫完后同桌之間互相看一看，看看誰寫得跟書上的例字是一樣的。
師：(找出優(yōu)秀例字)同學(xué)們看一下，這個字和書上的例字占格很像，看得出他寫得很用心。那請同學(xué)們再認(rèn)真地書寫兩遍“力”。
師：誰能給“力”組詞?
生1：力量。
生2：勞力。
生3：動力。
…………。
2.指導(dǎo)書寫“土”“木”。
(1)教師引導(dǎo)學(xué)生觀察生字的占格位置。
(2)指名說一說每個筆畫在田字格中的占位。
(3)教師范寫，學(xué)生書寫。
(4)學(xué)生試寫，教師巡視指導(dǎo)。
(5)教師展示學(xué)生作品。
(6)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評價。
3.指導(dǎo)書寫“林”“心”。
(1)導(dǎo)學(xué)：請學(xué)生觀察“林”字里面的“木”哪筆有變化。
(2)教師引導(dǎo)學(xué)生獨立書寫，教師巡視指導(dǎo)。
(3)教師展示學(xué)生作品，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)書上例字進(jìn)行對比評價。
(4)學(xué)生再次獨立書寫。
(5)注意“心”的新筆畫“臥鉤”的寫法。
設(shè)計意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：第一學(xué)段的學(xué)生應(yīng)掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。經(jīng)過前一段時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該掌握了一些書寫漢字的規(guī)律和技巧。本環(huán)節(jié)采用讓學(xué)生先觀察再匯報的形式，以學(xué)生主動為前提，突出以學(xué)生為主體。學(xué)生對生字筆畫及位置主動觀察，要比教師的客觀描述效果好，同時更能檢驗學(xué)生的書寫漢字的能力。
四、猜謎游戲，拓展延伸。
1.教師導(dǎo)學(xué)：同學(xué)既能讀，又會寫，很了不起呦。接下來，我們輕松一下，玩一下猜字的游戲，看誰猜得準(zhǔn)。多媒體課件出示73頁第一個字“淚”。
預(yù)設(shè)：
生1：我知道這是“淚”字。目代表眼睛，從眼睛流出的水應(yīng)該是“淚”。
生2：我能給“淚”組詞：淚水、眼淚。
2.多媒體課件出示73頁第三題第2個字，引導(dǎo)學(xué)生理解字義。教師范讀“休”的字音，引導(dǎo)學(xué)習(xí)“休”并擴(kuò)詞。
3.出示“歪”。把字拆開，猜字義。
設(shè)計意圖：學(xué)生們有了學(xué)習(xí)課文中會意字的經(jīng)驗，加上多媒體課件的輔助，可以很直觀地弄清楚圖中所要表達(dá)的意思。教師順勢教讀字音，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)詞，可以有效地幫助學(xué)生識記生字，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)會意字的興趣。
五、布置作業(yè)，課后拓展。
1.將本課的兒歌背給家長聽一聽。
2.請你和家長找一找，還有哪些有趣的會意字，把它們寫下來教給班里的同學(xué)們。
設(shè)計意圖：第一個作業(yè)是背誦兒歌，一是為了通過背誦加深學(xué)生對會意字的認(rèn)識，另一方面對學(xué)生也是一種積累。第二個作業(yè)是借助學(xué)生對會意字的興趣，課后進(jìn)行一些拓展，可以讓學(xué)生更廣泛地感受漢字的魅力。
高三語文教案設(shè)計文檔篇十六
1、故木受繩則直，，，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）。
2、騏驥一躍，；，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）。
3、故不積跬步，無以至千里；，。（荀子《勸學(xué)》）。
4、，，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學(xué)》）。
5、蟹六跪而二螯，，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）。
6、令初下，群臣進(jìn)諫，。（《戰(zhàn)國策?鄒忌諷齊王納諫》）。
7、其稱文小而其指極大，。其志潔，，其行廉，故死而不容。（《屈原列傳》）。
8、自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世人之滋垢，。推此志者，。（司馬遷《屈原列傳》）。
9、落霞與孤鶩齊飛，。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，。（王勃《滕》）。
10、潦水盡而寒潭清。（王勃《滕王閣序》）。
11、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？，。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。（王勃）12、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，，。（荀子《勸學(xué)》）。
13、北海雖賒，扶搖可接；，。（王勃《滕王閣序》）。
14、古之學(xué)者必有師，師者，。（韓愈《師說》）。
15、吾師道也，？是故無貴無賤，無長無少，，。（韓愈《師說》）。
16、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（韓愈《師》）。
17、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，，。（韓愈《師說》）。
18、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，，，如是而已。（韓愈《師說》）。
19、六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。，。（杜牧《阿房宮賦》）。
20、廊腰縵回，檐牙高啄；，。（杜牧《阿房宮賦》）。
21、長橋臥波，未云何龍？，？（杜牧《阿房宮賦》）。
22、，；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）。
23、鼎鐺玉石，，，秦人觀之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）。
24、嗟夫！，；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）。
25、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，。（杜牧《阿房宮賦》）。
26、六國破滅，非兵不利，，。（蘇洵《六國論》）。
27、六國互喪，率賂秦耶？曰：。蓋失強(qiáng)援，不能獨完。（蘇洵《六國論》）。
28、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭。，。（蘇洵《六國論》）。
29、茍以天下之大，，是又在六國下矣。（蘇洵《六國論》）。
30、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，。（王安石《游褒禪山記》）。
31、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，。（王安石《游》）。
32、少焉，月出于東山之上，。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。（赤）。
33、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）。
34、清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，，。（蘇軾《赤壁賦》）。
35、其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，，。（蘇軾《赤壁賦》）。
36、寄蜉蝣于天地，。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）。
37、且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，。（蘇軾《赤壁賦》）。
38、亦余心之所善兮，。（屈原《離騷》）。
39、制芰荷以為衣兮，。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。（屈原《離騷》）。
40、高余冠之岌岌兮，。芳與澤之雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。（屈原《離騷》）。
41、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。，豈余心之可懲？（屈原《離騷》）。
42、河漢清且淺，相去復(fù)幾許？，。（《古詩十九首》）。
43、青青子衿，悠悠我心。，。（曹操《短歌行》）。
44、，。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）。
45、老驥伏櫪，志在千里，，。（曹操《龜雖壽》）。
46、天姥連大向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，。（李白《夢》）。
47、腳著謝公屐，身登青云梯。，。（李白《夢游天姥吟留別》）。
48、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。，使我不得開心顏?。ɡ畎住秹簟罚?。
49、西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀》）。
50、蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀》）。
51、劍閣崢嶸而崔嵬，，。（李白《蜀道難》）。
52、問君西游何時還？。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。（李白《蜀道難》）。
53、君不見黃河之水天上來，。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。，千金散盡還復(fù)來。（李白《將進(jìn)酒》）。
54、丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，。（杜甫《蜀相》）。
55、，兩朝開濟(jì)老臣心。，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）。
56、去時里正與裹頭，。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。（杜甫《兵車行》）。
57、君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，。（杜甫《兵車行》）。
58、花徑不曾緣客掃，。（杜甫《客至》）。
59、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。，。（杜甫《登岳陽樓》）。
60、明月松間照，清泉石上流。，。（王維《山居秋暝》）。
61、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，。（劉禹錫《石頭城》）。
62、，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。（白居易《琵琶行》）。
63、大弦嘈嘈如急雨，。嘈嘈切切錯雜彈，。（白居易《琵琶行》）。
64、別有幽愁暗恨生，。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）。
65、曲罷曾叫善才服，。（白居易《琵琶行》）。
66、同是天涯淪落人，。（白居易《琵琶行》）。
67、長安回望繡城堆，。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（杜牧《過華清宮》）。
68、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。，。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。（李商隱《錦瑟》）。
69、小山重疊金明滅，。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。（溫庭筠《菩薩蠻》）。
70、問君能有幾多愁，。（李煜《虞美人》）。
71、，。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月（柳永《雨霖鈴》）。
72、千里澄江似練，翠峰如簇，，。彩舟云淡，星河鷺起。畫圖難足。（王安石《桂枝香?金陵懷古》）。
73、六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，，。（王安石《桂枝香》）。
74、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）。
75、羽扇綸巾，談笑間，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）。
76、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。，?。ㄇ赜^《鵲橋仙》）。
77、葉上初陽干宿雨，，?！逶聺O郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。（周邦彥《蘇幕遮》）。
78、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。，。79、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。，？（李清照《聲聲慢》）。
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