演講稿可以幫助演講者更好地組織思路，清晰地表達(dá)自己的觀點。在結(jié)束演講時，可以用簡短的總結(jié)和明確的行動呼吁，讓觀眾有所收獲和行動起來。希望這些范文能夠幫助你寫出一篇出色的演講稿，贏得聽眾的贊賞和喝彩。
孔融讓梨的啟示演講稿篇一
有一天，孔融剛吃飽飯，正要上學(xué)時，突然，孔融的父親叫住他：“孔融，給你一個梨吃吧！”“好?！薄敖又??！笨兹诮拥搅死?，一看這梨又大又新鮮?？墒强兹趧倓偛懦燥栐顼垼顼埨镉校合隳c、漢堡包、雞爪、三明治……吃了這么多好吃的，孔融已經(jīng)在也吃不下這個梨了?？兹谛南耄焊纱辔野堰@個梨讓給同學(xué)吧！于是，孔融把梨放在書包里，高高興興地上學(xué)去了。
到了學(xué)校，孔融第一個看見的就是周杰倫，周杰倫平時愛玩游戲機。見孔融給他一個這么卡有這么新鮮的梨，他剛想咬，突然他慢慢地把手放下來，想：他請我吃著個梨，莫非，我吃了他的梨，他就要玩我的游戲機?！翱兹冢业亩亲佑悬c疼，我不能吃梨?！爸芙軅愊氤赃@個梨，可又怕孔融要他的游戲機來玩，周杰倫只好把梨還給孔融。
孔融看見仔仔正在認(rèn)真寫作業(yè)，孔融跑過去對仔仔說：“仔仔我給噶梨給你吃吧！”孔融把梨給仔仔，仔仔一看這梨又大又新鮮，剛想咬，突然他慢慢把手放下。想：他請我吃梨，莫非他沒完成家庭作業(yè)，想抄我的家庭作業(yè)？老師說給別人抄家庭作業(yè)的人要重罰。“孔融我今天牙疼不能吃梨。”說完有把梨還給孔融。
這梨還是你自己吃吧?！辈?0說道。
這時，李老師正向他們走來，孔融忙跑過去：“李老師，我讓個梨給您吃吧！”李老師看這個梨又大又新鮮。李老師心想：孔融這小子平時不好好學(xué)習(xí)，快考試了就來巴結(jié)我想讓我透一些題目給他。“你這臭小子，平時不好好學(xué)習(xí)，快到考試了就來巴結(jié)我是不是，給我回去叫你家長來?！崩罾蠋熣f。
孔融心想：我想把梨讓給別人，梨沒讓出去，反而被老師罵了一頓?？兹诖诡^喪氣地回到家里，父親問他怎么了，孔融把整個事情都說了一遍，父親去學(xué)校，把整個事實給老師說了一遍，老師和同學(xué)明白了。
孔融讓梨的啟示演講稿篇二
相信每個小孩子都聽過孔融讓梨的故事吧。我也聽過，而且聽過好多遍呢！可是我卻只把它當(dāng)做故事來聽，未能理解其中深層的意思。讓我再次和大家重溫這段經(jīng)典小故事吧！
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個才對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”
在我們平常的生活中，因為我是家里的獨生子，脾氣難免會有些任性。什么事都以自己為中心，凡是爸爸媽媽能滿足我的都會給我，我卻認(rèn)為這些是應(yīng)該的，每每這個時候，媽媽就是讓我多看這些小故事，希望我在這里面能夠?qū)W到什么。爸爸媽媽就是我的天，無論什么時候，第一個念頭總能想著爸爸媽媽，吃飯的時候，會等爸爸媽媽入座后我才會坐下，還要主動夾第一筷子的菜給爸爸媽媽。這些都是源于那些經(jīng)典故事，起初還很不習(xí)慣，很被動，覺得家里人，吃頓飯還要做那么多事情很麻煩，爸爸媽媽不斷地夸獎我，鼓勵我。隨著時間長了，這件“麻煩”的事情卻成為了我的一個習(xí)慣。后來我才慢慢的發(fā)現(xiàn)，難道我這就是要得到家人的贊嘆嗎？不是，是真正的為自己培養(yǎng)了孝敬父母，尊敬老人的這種道德感。懂得像孔融一樣從小就要不斷地培養(yǎng)自己的德行。懂得禮讓才會使我身邊更加祥和。我步入校園的生活快要一年了，在這其間，和同學(xué)們曾經(jīng)有過摩擦，就是沒有好好的把這些經(jīng)典智慧結(jié)合生活運用起來，給雙方都帶來了傷害。和諧的生活，幸福的人生從我做起！
孔融讓梨的啟示演講稿篇三
三字經(jīng)里說：融四歲、能讓梨，弟于長，宜先知。我的媽媽就沒給我生出個和孔融一樣的弟弟，孔融四歲能讓梨、我弟四歲能搶吃!別看我弟才四歲，話也說不全，但調(diào)皮的沒話說，唉!
唉!話說那次，可真被他害慘了!那一回，是個周末，我正在哼著小曲寫閱讀筆記，“咕嚕咕嚕”肚子痛起來，不行了，要去廁所，我也顧不上那么多，把作業(yè)攤在桌上，上廁所去了?！昂簟娣?。”我上完廁所后，說。我走進(jìn)房間，眼前一幕讓我憤怒不已：弟弟手上抓著我的閱讀筆記本，床上是被弟弟撕下來的兩頁紙，再把本子奪回來，一看閱讀筆記本上，畫滿了線條?！办陟??！蔽覍λ鸬馈０职謰寢屄劼曔^來，知道了事情的來龍去脈，“你自己補起來就行了，誰叫你亂放?！眿寢屨f。嗚嗚嗚~~~那要我寫多少篇呀!我只好補了一下午。
孔融讓梨的啟示演講稿篇四
有一個”孔融讓梨“的故事，讀了以后很讓我感動。
孔融是東漢文學(xué)家，”建安七子“之一。他從小不僅聰明機靈，而且做人的人品也很好。有一天，孔融家里有一些金燦燦的嫩梨，父親讓孔融來分梨，他將大梨依次分給父母和哥哥姐姐，把最小的梨留給了自己。
孔融懂得尊敬父母，先人后己，而且不因為自己聰明就驕傲。這真是令人羨慕的品德。
我是爸爸媽媽唯一的孩子，平時在家里，有什么好吃的東西，爸爸媽媽總是留給我，爸爸媽媽愛我，我也要愛爸爸媽媽，好東西我們要共同分享，并尊敬父母和其他長輩。在班級對待同學(xué)要友善，作為一名班長，要時時刻刻做好老師的小幫手，尊敬老師。以孔融為榜樣，做一個勤學(xué)好問、知書達(dá)理的孩子。
孔融讓梨的啟示演講稿篇五
讀了一個星期的書，好不容易等到了周末，本來想和爸爸媽媽一起去登山放松放松心情，呼吸呼吸新鮮空氣的，可是卻被一場春雨打亂了計劃。沒辦法，只好乖乖地呆在家里看書了。
于是我就拿起了《孔融讓梨》這本書。這個故事說了四歲的孔融在吃梨的時候挑了一個最小的梨給自己吃，大的留給五個哥哥和一個小弟弟。爸爸問他為什么這樣做，得到的回答是：哥哥比我大，所以要吃大梨。弟弟比我小，我是哥哥，應(yīng)該把大的讓給弟弟吃?？兹诘囊慌e一動，再加上他那驚人巧妙的回答，顯得他特別的懂事、禮貌，給我留下了深刻的印象。
看看書里的孔融，這么小就知道尊敬兄長，愛護(hù)幼小，真不簡單??！再想想自己，都長這么大了，不僅沒有把好的東西留給小弟弟，還經(jīng)常跟他搶東西吃。有時爸爸媽媽吃了一點我喜歡吃的東西，我就大吵大鬧，認(rèn)為家里好的東西應(yīng)該都是屬于我的就不由的臉紅了。
以后我要好好向孔融學(xué)習(xí)，做一個尊敬師長、禮貌待人的好孩子。
孔融讓梨的啟示演講稿篇六
今天我讀了一個名叫《孔融讓梨》的文言文小故事。
這個故事說的是：古時候一個名叫孔融的小男孩，他才四歲，就很懂得謙讓。有一天他和哥哥們一起分梨吃，大家都拿個頭大的梨，只有孔融獨自選擇最小的梨。父親問他，為什么要選小梨吃?？兹谡f：“我最小，應(yīng)該把大梨留給哥哥們吃?！边@個故事讓我深受啟示。記得我六歲時，奶奶燒了一大盆雞，奶奶對我說：“我把這只雞的兩個大雞腿，都分給你吃?！蔽倚南耄骸皟蓚€大雞腿，不能我一個人獨享，應(yīng)該先給姐姐吃。想著，我就把雞腿放進(jìn)了姐姐的碗里。奶奶問我：”你那么喜歡吃雞腿，為什么你不吃，反而給姐姐吃呢？“”因為我年紀(jì)小，不能獨享，應(yīng)當(dāng)先給姐姐吃?！按蠹衣犃宋业脑?，都紛紛贊揚我。
這篇古文讓我明白了，每個人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會謙讓，學(xué)會與別人分享，這樣才能與人和平相處，永遠(yuǎn)快樂。
孔融讓梨的啟示演講稿篇七
話說孔融讓梨的故事在《大漢日報》刊登后，一大幫老老少少都把孩子往孔融所讀的學(xué)校里塞，連太子也不例外。一時間，孔融在京城成了“大紅人”，有專家稱：“這樣下去，孔融就讀的學(xué)校將被擠爆?！?/p>
有人說：“孔融沒安好心，他知道梨是壞的，所以才給弟弟吃，還想一舉成名，真是個陰險狡詐的陰謀家!”有人說：“孔融應(yīng)該是無意的，他怎么能分辨出哪個梨子里頭腐爛呢?”還有人說：“有人證，有物證，一定錯不了，孔融一定是故意將梨子讓給他弟弟的`，沒想到呀，像孔融這么小的孩子竟如此愛耍小聰明，天知道他長大后會不會是一個詭計多端的陰謀家……”
頓時，孔融好似從云霄跌到谷底，從被億萬人所崇拜變成了千夫所指，還被人認(rèn)為是一個大陰謀家，幸虧孔家地位顯赫，才沒有捅出大簍子來，但自此門前冷落鞍馬稀?？兹诘挂猜鋫€清靜，從此“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。不知過了多少年，漢朝一律師才發(fā)現(xiàn)孔融的弟弟提供的證詞是假的?！鞍?孔融，我們就知道你是被冤枉的!”《大漢日報》又率先澄清了這一消息，于是，麥克風(fēng)、閃光燈、人群再度向孔融涌來，此時此刻的孔融早已是榮辱不驚，一派“任爾東西南北風(fēng)，我自凜然向天笑”的大將風(fēng)范。
經(jīng)歷了種種風(fēng)云，孔融終成大器。讓梨的秘密也由《大漢日報》獨家專訪浮現(xiàn)于世：當(dāng)年孔融弟弟的指證系他的父親孔宙一手操辦，為的是給孔融創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
聞之，舉朝欷[。
孔融讓梨的啟示演講稿篇八
今年五一假期，我讀了《孔融讓梨》這個故事，它給我留下了很深刻的印象。
《孔融讓梨》主要講了童年時的孔融很聰明、懂謙讓。有人送了一筐梨給他家，哥哥弟弟紛紛挑大的吃，可孔融只撿了個最小的。爸爸很納悶，便問他：“融兒，為什么不拿大的吃？”孔融說：“哥哥們比我大，自然取大的吃；弟弟們要長身體，所以也拿大的吃?！?/p>
讀完故事，我不禁想起自己平時的一些行為。記的有一次吃晚飯的時候，我看見飯桌上那香噴噴的雞翅，我的口水猶如廬山瀑布“飛流直下三千尺”我馬上伸手抓起雞翅狼吞虎咽地吃起來，還把它拖到我前面。并向大家宣布：“這道菜只許我一人享受！”
讀了《孔融讓梨》這個故事，我感到十分慚愧，那時孔融才四歲，就懂得謙遜禮讓，現(xiàn)在我終于明白：我應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，不自私，懂的謙讓，還要常常替別人著想，我喜歡的，爸爸媽媽應(yīng)該也喜歡。我以后應(yīng)該先把好吃的給長輩們嘗嘗，然后才自己享用。我決心做個小孔融。
孔融讓梨的啟示演講稿篇九
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家下午好，我是來自初一六班的曹雅媛。在上學(xué)期寒假，我讀到一本書，名字叫《 居里夫人傳》。對我的啟發(fā)特別大，今天就利用這個機會和大家分享，因此我演講的題目是《居里夫人給我們的啟示》。
居里夫人的成就想必大家都知道。她經(jīng)過艱苦卓絕地研究，發(fā)現(xiàn)了鐳和釙，并親自提煉出了珍貴的純鐳金屬。居里夫人杰出的成就獲得了人們的肯定和愛戴，她先后擔(dān)任過25個國家的104個榮譽職位，接受了7個國家的24次獎金和獎?wù)?，最重要的是居里夫人是全世界第一位兩次獲得諾貝爾獎的人！
那么，大家一定想知道居里夫人為什么能夠做出如此優(yōu)秀的成就呢？那就讓我們一起回味居里夫人的成長經(jīng)歷吧！
在居里夫人的小時候，波蘭被沙皇俄國鐵蹄踐踏，波蘭人們時時刻刻不自由，生活屈辱。居里夫人看到自己的祖國和人民被俄國奴役，心里很難受，于是從小就暗暗立志―――長大后一定要為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。
在這個崇高理想鞭策下，居里夫人一開始就忘我學(xué)習(xí)。她常常將自己置身于書的海洋―――圖書館，對知識如饑似渴，但從不為重物質(zhì)生活所束縛。那時候物質(zhì)生活極為匱乏，人們食不果腹，居里夫人也是因為沒有食物而經(jīng)常被餓昏在圖書館的桌子上，蘇醒后的第一件事情還是學(xué)習(xí)。到巴黎讀大學(xué)，居里夫人開始住在姐姐家里，條件較好，可以不為生計所困，甚至還稍有情調(diào)，晚上還有時隨姐姐姐夫出入俱樂部。父親知道后，及時給居里夫人來信提醒她自己的人生使命。于是居里夫人馬上搬回學(xué)校，住進(jìn)普通的學(xué)生公寓。巴黎的冬天非常寒冷，居里夫人沒有錢支付暖氣費和購買更厚的棉被，晚上睡覺時就把衣服蓋在被子上，常常被凍得瑟瑟發(fā)抖，盡管這樣，居里夫人仍然堅持住校，把絕大部分時間投入到學(xué)習(xí)中去。成家后，物質(zhì)生活也沒有本質(zhì)好轉(zhuǎn)，居里夫人就和丈夫一道在自家的馬廄里開辟一個小空間作為實驗室開始了科學(xué)研究。為了省錢多做實驗，他們就在夏天多批發(fā)些便宜的水果，曬干來制成果醬，為冬天存儲糧食。居里夫人一直都很勇敢、堅強和樂觀，她就是用這些來打到困難的，正如她的名言所說的一樣：“堅決不屈服任何困難！”“本著自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自私的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。難能可貴的是，取得成績后的居里夫人非常淡泊名利：她放棄了鐳的專利，把自己親自千辛萬苦提純的鐳捐給她的祖國波蘭，大部分獎金則捐給了大學(xué)的實驗室。正如后來人評價的那樣，居里夫人就是這樣一個人：她沒有閑暇去謀求個人的物質(zhì)利益，完全投入純粹的科學(xué)研究！
同學(xué)們，居里夫人的故事是非常曲折而動人的，那么我們要從中學(xué)習(xí)些什么呢？
首先，我們從小要樹立崇高的理想。要將個人的成長與國家的前途命運聯(lián)系起來，為中國民主富強而奮起讀書。其次，我們要學(xué)習(xí)居里夫人不向困難低頭的堅毅精神。居里夫人面對困難時名言是：弱者坐失良機，強者制造機會！在學(xué)習(xí)上對照我們自己，有時我們面對一道難題，瞅了幾眼便放在了一邊，當(dāng)考試考到這個點時才在后悔：當(dāng)時為什么不勤奮一點。所以我們要用居里夫人的這種精神來激勵我們克服懶惰與恐懼，直面困難而勇往直前！最后，我們還要學(xué)習(xí)居里夫人志存高遠(yuǎn)，淡泊名利。那就是，在我們成長過程中不要被環(huán)境束縛，尤其不要被物質(zhì)享受所誘惑，不要被自己的私欲所控制，要放眼世界面向未來而奮發(fā)圖強；取得成功后，還要頭腦清醒，不驕不躁。
在我演講的尾聲，讓我們來聆聽居里夫人最經(jīng)典的原話，我們靈魂將得到一次升華。居里夫人說：“我認(rèn)為科學(xué)本身就是偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個技術(shù)員，也是一個小孩，他好像沉醉于神話故事中那樣，沉醉在大自然的景色中。這種魅力，就是使我終身能夠在實驗室埋頭工作的主要原因了?！?/p>
我的演講結(jié)束了，居里夫人精神則開始了對我們的鞭策！
謝謝大家！
孔融讓梨的啟示演講稿篇十
各位老師、同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《書的啟示》。
讀書破萬卷，下筆如有神。這是唐代著名詩人杜甫的話。是啊，書是人類進(jìn)步的階梯，今天的社會是高科技的社會，一切都離不開書。我們現(xiàn)在正是讀書的大好時光，同學(xué)們可不能錯過哦!要知道，只有讀好書，才能懂得更多的知識;只有讀好書，才能武裝我們的頭腦;只有讀好書，才能使我們克服重重困難，成為生活中的強者。
就拿我來說吧，以前，我對讀書根本沒有興趣，寫完作業(yè)就知道玩，老師布置作文時，我愁得東一頭西一頭，不知該怎么寫，做閱讀時，也不會總結(jié)文章的主題思想，因此語文成績總也上不去;數(shù)學(xué)題也不會完整的回答。
一個偶然的機會，使我對書產(chǎn)生了興許。
那是去年冬天，姑姑給我買了一件紅毛衣，由于穿臟了，媽媽就給我洗，撒上洗衣粉后，一盆的紅水，我急忙說：“媽媽，把衣服拿出來，再撒上些細(xì)鹽，攪拌好后，再把衣服泡進(jìn)去，十幾分之后，再把毛衣搓洗一遍，用水沖干凈?！眿寢屨瘴业脑捜プ隽?，毛衣不但沒有掉色顏色還鮮艷了不少呢，媽媽既高興又驚奇的說：“真沒想到撒上鹽就會這么好，女兒，你在哪學(xué)的啊?”我自豪的說：“書上學(xué)的?！?/p>
從這一刻，我體會到書在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，之后，每天放學(xué)寫完作業(yè)，我總是看書，在讀書的過程中，我才發(fā)現(xiàn)，原來書中的世界如此豐富、如此奇妙，我可以和各種各樣書中的人物對話，與書中的人物同呼吸、共命運，我會為他們的快樂而高興，為他們的不幸而難過。我通過書去遨游祖國的大好山河，可以盡情的去想象……啊，原來讀書能給人帶來如此大的快樂、享受。我真后悔明白得太晚。
現(xiàn)在作文課上，我再也不會像以前那樣發(fā)愁作文了，語文成績也提高了，我嘗到了甜頭，使我更愛讀書了。但我也要告訴同學(xué)們，讀書其實很快樂，快快到書中去遨游吧!
我的演講完了。
謝謝大家。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十一
各位老師、同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《書的啟示》。
讀書破萬卷，下筆如有神。這是唐代著名詩人杜甫的話。是啊，書是人類進(jìn)步的階梯，今天的社會是高科技的社會，一切都離不開書。我們現(xiàn)在正是讀書的大好時光，同學(xué)們可不能錯過哦!要知道，只有讀好書，才能懂得更多的知識;只有讀好書，才能武裝我們的頭腦;只有讀好書，才能使我們克服重重困難，成為生活中的強者。
就拿我來說吧，以前，我對讀書根本沒有興趣，寫完作業(yè)就知道玩，老師布置作文時，我愁得東一頭西一頭，不知該怎么寫，做閱讀時，也不會總結(jié)文章的主題思想，因此語文成績總也上不去;數(shù)學(xué)題也不會完整的回答。
一個偶然的機會，使我對書產(chǎn)生了興許。讀書演講稿范文節(jié)選!
那是去年冬天，姑姑給我買了一件紅毛衣，由于穿臟了，媽媽就給我洗，撒上洗衣粉后，一盆的紅水，我急忙說：“媽媽，把衣服拿出來，再撒上些細(xì)鹽，攪拌好后，再把衣服泡進(jìn)去，十幾分之后，再把毛衣搓洗一遍，用水沖干凈。”媽媽照我的話去做了，毛衣不但沒有掉色顏色還鮮艷了不少呢，媽媽既高興又驚奇的說：“真沒想到撒上鹽就會這么好，女兒，你在哪學(xué)的啊?”我自豪的說：“書上學(xué)的?！?/p>
從這一刻，我體會到書在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，之后，每天放學(xué)寫完作業(yè)，我總是看書，在讀書的過程中，我才發(fā)現(xiàn)，原來書中的世界如此豐富、如此奇妙，我可以和各種各樣書中的人物對話，與書中的人物同呼吸、共命運，我會為他們的快樂而高興，為他們的不幸而難過。我通過書去遨游祖國的大好山河，可以盡情的去想象……啊，原來讀書能給人帶來如此大的快樂、享受。我真后悔明白得太晚。
現(xiàn)在作文課上，我再也不會像以前那樣發(fā)愁作文了，語文成績也提高了，我嘗到了甜頭，使我更愛讀書了。但我也要告訴同學(xué)們，讀書其實很快樂，快快到書中去遨游吧!讀書演講稿范文節(jié)選!
我的演講完了。
謝謝大家。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十二
在紀(jì)念“七七事變”75周年之際，我們在此憑吊當(dāng)年英勇的抗日先驅(qū)英烈，回想歷史，展望未來，感慨良多。中日兩國本是一衣帶水的鄰邦，有兩千多年友好往來交流的歷史，五千年文明的中華，在西風(fēng)東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長。然而在近代，東倭卻又一次走上對外窮兵黷武的侵略擴張的軍國主義道路，而且這一次不再是簡單的冒用“中國征東將軍”的名義跨越對馬海峽，而是“大日本帝國天皇”的野心，矛頭直指當(dāng)年的恩師之國——中國，歷時半個時世紀(jì)的血腥浩劫，給中國和亞洲其它一些國家造成了深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之師。這一慘痛的歷史教訓(xùn)值得永遠(yuǎn)記取。
正確認(rèn)識和對待日本軍國主義的侵略歷史，是中日兩國政府關(guān)系，以及兩國人民和平共處的基礎(chǔ)。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省?！庇捎谌毡鹃_始對歷史問題有了這一基本認(rèn)識，中日兩國才得以實現(xiàn)邦交正?；耖g互通有無。隨著30余年來，數(shù)屆清醒的日本領(lǐng)導(dǎo)人對這個問題的認(rèn)識，而總體上逐漸有所進(jìn)步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話，就過去日本的殖民統(tǒng)治和侵略給亞洲國家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史，表示深刻反省和由衷道歉。這對促進(jìn)兩國關(guān)系的平穩(wěn)發(fā)展起了積極作用。
但同時從田中教榮到小泉純一郎，也有數(shù)屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖國鬼社”，為日本軍國主義招魂，為右翼邪惡勢力幫兇;人們不能不看到，日本一直存在一股干擾兩國關(guān)系健康發(fā)展的逆流，并且這股反動潮流，有增無減，軍國主義死灰復(fù)燃，其主要表現(xiàn)之一就是日本右翼勢力頑固地宣揚反動歷史觀，為過去的侵略戰(zhàn)爭翻案。日本有一個旨在為所謂大東亞戰(zhàn)爭進(jìn)行總結(jié)的出版物，洋洋數(shù)十萬言，所持歷史觀之反動，翻案氣焰之囂張，令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開修改教科書，否認(rèn)歷史罪行。
在談到日本侵華戰(zhàn)爭時，公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛(wèi)戰(zhàn)爭”，把“七七事變”說成是中國的“陰謀所致”，連日本在本世紀(jì)初向北洋政府提出的旨在滅亡中國的“二十一條”，也被公然說成是日本在“鞏固既得利益”。概言之，它把日本對中國的侵略全盤否定，統(tǒng)統(tǒng)抹殺。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力，違背國際公法，在東中國海釣魚臺列嶼非法拘押我中國公民。
眾所周知，日本在明治維新之后，妄圖“八泓一宇，稱霸世界”，即把對外擴張作為基本國策。19世紀(jì)甲午戰(zhàn)爭竊取琉球和臺海，20世紀(jì)30年代，日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”，發(fā)動了侵略中國的全面戰(zhàn)爭。在1931年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭中，日本犯下的累累暴行，令人發(fā)指，其證據(jù)在案，鐵證如山，罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對此辯解說，“因日本土地和資源缺乏，有時需要向其他國家要求生存所需的權(quán)益”，這真是不折不扣的強盜邏輯。這類胡言亂語同當(dāng)年日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭時的輿論蠱惑和煽動何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當(dāng)年的軍國主義狂熱之中。
這些人還對在歷史問題上表態(tài)比較客觀的日本政界人士大加攻擊，對日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強烈的不滿，抱怨日本患有“民族自虐癥”和“歷史自虐癥”。他們對日軍暴行的無數(shù)人證、物證，對中國、日本和國際上的如山案卷記錄目盲心蔽，對中日兩國人民希望世代友好的愿望視而不見，一味地為侵略戰(zhàn)爭制造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚言要改變現(xiàn)狀，重樹什么“正確的”歷史觀，以恢復(fù)“民族自信心”和“民族精神”。必須指出，當(dāng)年日本軍國主義瘋狂肆虐時也曾鼓吹過所謂“民族精神”，正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來了巨大的災(zāi)難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國際上樹立什么樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國家對日本更加警惕，也不利于日本今后的發(fā)展。日本明智的政治家、各界有識之士對此不可不察，不能聽任這些人把日本引入歧途。
本世紀(jì)以來，日本走過兩條截然相反的發(fā)展道路，經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結(jié)局。兩相對照，不難得出正確結(jié)論：堅持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鑒不遠(yuǎn)。但是，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以，甚至妄圖重溫“軍國日本”的迷夢。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑒，否則必將受到歷史的懲罰。
中國古語云：知恥近乎勇。對日本而言，這應(yīng)該意味著敢于正視歷史，深刻反省歷史錯誤，堅持走和平發(fā)展的道路，以贏得亞洲各國的信任，成為國際社會中體面的一員。
以史為鑒——歷史是一面鏡子，如何面對歷史的大潮，反映著一個民族的整體素質(zhì)、政治和精神境界。在人類歷史上，一個民族陷入精神誤區(qū)的情況并不少見，關(guān)鍵的問題是要有走出誤區(qū)的勇氣和智慧。正確認(rèn)識歷史往往是一個民族走向新的進(jìn)步的轉(zhuǎn)折點。中國人民希望日本走向和平發(fā)展之路，走中日兩國世代友好之路，而這條道路的起點之一，就是正確對待歷史。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十三
和平與發(fā)展是當(dāng)今社會的主題,但似乎鑄劍為犁的夢想離我們還十分遙遠(yuǎn),那我們該如何看待呢?下面本站小編整理了戰(zhàn)爭的啟示。
演講稿。
供你閱讀參考。
同志們、朋友們：
今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，半個多世紀(jì)前，在那場世界性的反法西斯戰(zhàn)爭中，中國人民抗擊日本法西斯的時間之長，規(guī)模之大，作用之巨，是舉世矚目的，我們可以毫無愧色地說，這是中華民族近百年來蒙受無數(shù)屈辱之后，反對外來侵略取得的第一次完全的勝利。
時間雖然過去了半個多世紀(jì)，但日本帝國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，對中國人民犯下的滔天罪行，我們決不會忘記。他們在中國大地上橫行肆虐，所到之處，城市破壞，村莊被毀，生靈涂炭，血流成河。八年抗戰(zhàn)中，中國軍民死傷人數(shù)3500萬，直接、間接經(jīng)濟損失達(dá)5600億美元之巨。這真是一場人類歷史上空前的人類浩劫。
今年，我們舉國上下，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，意義遠(yuǎn)大，無須我多說。但是，在那場戰(zhàn)爭中，體現(xiàn)出來的中華民族空前的愛國熱忱，強烈的愛國主義精神，我不能不說，不能不使我們受到莫大的啟迪和教育。
八年抗戰(zhàn)，從祖國的白山黑水之間，到長城內(nèi)外，大江南北，不愿做亡國奴的炎黃子孫，高唱著“大刀向鬼子們的頭上砍去”，拋家別子，走向前線，有多少仁人之士抱著“到敵人后方去，把鬼子趕出境”的決心和信心，血灑疆場。他們當(dāng)中有將軍、有戰(zhàn)士、有文人、有雅士。吉鴻昌將軍的“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭”。成了千古絕唱，光照千秋。楊靖宇、、左權(quán)、魏振民的英雄壯舉，激勵著千千萬萬個中華兒女的愛國熱忱。
八年抗戰(zhàn)，數(shù)不清的海外僑胞毀家紓難，捐錢捐物，源源不斷地把抗戰(zhàn)物資運往國內(nèi)各戰(zhàn)場。南僑總會還動員由320xx名司工，醫(yī)護(hù)人員組成的救護(hù)隊，回國服務(wù)。他們提出“抗戰(zhàn)不達(dá)最后勝利，支援抗戰(zhàn)的活動決不停止”。為了收復(fù)失地，為了光復(fù)中華，有多少有情人推遲了婚期;有多少人變賣了自己的家當(dāng);又有多少人典當(dāng)了自己的陪嫁首飾。真是神州大地遍燃抗日烽火，四萬萬人共筑銅墻鐵壁。
中華兒女眾志成城，終于以弱勝強打敗了日本帝國主義?？谷諔?zhàn)爭勝利的實踐表明：在愛國主義的旗幟下，中國人民用血肉之軀筑起了一座堅不可摧的長城。如此強大的愛國主義精神，如此強大的民族凝聚力，驚天地，泣鬼神。
看當(dāng)今世界，美國的強大，英法的先進(jìn)，德意的發(fā)達(dá)，日本的崛起，已經(jīng)向我們提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我的一個友人曾經(jīng)對我講過他訪問日本時的親身感受，他們在日本所到之處，從表面上看，都受到了熱烈歡迎，但是，作為一個中國人，敏銳地感覺到：上一代日本人，經(jīng)歷過侵華戰(zhàn)爭，所以接待時有一種補償般的熱情，而年輕一代的日本人則不然，日本的國力強大，和它所特有的教育制度，很難使他們想象出，他們的上一輩，曾經(jīng)給我們帶來的浩劫。所以，在他們洋溢的微笑和謙恭之下，其實隱藏著深深的傲慢與不屑。這深深地刺痛了每一個中國人的自尊心，這是為什么呢?就是因為我們窮，窮，意味著落后;窮，意味著被輕視;窮，意味著挨打。前事不忘后事之師，我們絕不能忘記用鮮血換來的教訓(xùn)。落后、貧窮如同強敵壓境，可以滅國滅族。為了中華的崛起，為了我們不再受欺侮，我們要弘揚抗戰(zhàn)時期的愛國主義精神，中華能否強大;中華能否崛起;最終取決于我們能否有萬眾一心冒著敵人炮火前進(jìn)的愛國精神，團結(jié)精神，犧牲精神和進(jìn)取精神。
當(dāng)然，我們的祖國盛世太平，不需要冒著敵人的炮火前進(jìn)。但是，我們的祖國還很窮，還需要建設(shè)，還需要流汗，還需要焦裕祿，孔繁森那種舍生忘死的獻(xiàn)身精神。唯其如此，21世紀(jì)的中國才能以東方巨人的英姿邁入世界的先進(jìn)行列，才會成為世界上最文明，最發(fā)達(dá)的國家，我們需要這樣的國家，我們的祖國也一定會成為這樣的國家，二十一世紀(jì)必定是中國的天下!
在紀(jì)念“七七事變”75周年之際，我們在此憑吊當(dāng)年英勇的抗日先驅(qū)英烈，回想歷史，展望未來，感慨良多。中日兩國本是一衣帶水的鄰邦，有兩千多年友好往來交流的歷史，五千年文明的中華，在西風(fēng)東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長。然而在近代，東倭卻又一次走上對外窮兵黷武的侵略擴張的軍國主義道路，而且這一次不再是簡單的冒用“中國征東將軍”的名義跨越對馬海峽，而是“大日本帝國天皇”的野心，矛頭直指當(dāng)年的恩師之國——中國，歷時半個時世紀(jì)的血腥浩劫，給中國和亞洲其它一些國家造成了深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之師。這一慘痛的歷史教訓(xùn)值得永遠(yuǎn)記取。
正確認(rèn)識和對待日本軍國主義的侵略歷史，是中日兩國政府關(guān)系，以及兩國人民和平共處的基礎(chǔ)。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省?！庇捎谌毡鹃_始對歷史問題有了這一基本認(rèn)識，中日兩國才得以實現(xiàn)邦交正常化，民間互通有無。隨著30余年來，數(shù)屆清醒的日本領(lǐng)導(dǎo)人對這個問題的認(rèn)識，而總體上逐漸有所進(jìn)步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話，就過去日本的殖民統(tǒng)治和侵略給亞洲國家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史，表示深刻反省和由衷道歉。這對促進(jìn)兩國關(guān)系的平穩(wěn)發(fā)展起了積極作用。
但同時從田中教榮到小泉純一郎，也有數(shù)屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖國鬼社”，為日本軍國主義招魂，為右翼邪惡勢力幫兇;人們不能不看到，日本一直存在一股干擾兩國關(guān)系健康發(fā)展的逆流，并且這股反動潮流，有增無減，軍國主義死灰復(fù)燃，其主要表現(xiàn)之一就是日本右翼勢力頑固地宣揚反動歷史觀，為過去的侵略戰(zhàn)爭翻案。日本有一個旨在為所謂大東亞戰(zhàn)爭進(jìn)行總結(jié)的出版物，洋洋數(shù)十萬言，所持歷史觀之反動，翻案氣焰之囂張，令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開修改教科書，否認(rèn)歷史罪行。
在談到日本侵華戰(zhàn)爭時，公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛(wèi)戰(zhàn)爭”，把“七七事變”說成是中國的“陰謀所致”，連日本在本世紀(jì)初向北洋政府提出的旨在滅亡中國的“二十一條”，也被公然說成是日本在“鞏固既得利益”。概言之，它把日本對中國的侵略全盤否定，統(tǒng)統(tǒng)抹殺。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力，違背國際公法，在東中國海釣魚臺列嶼非法拘押我中國公民。
眾所周知，日本在明治維新之后，妄圖“八泓一宇，稱霸世界”，即把對外擴張作為基本國策。19世紀(jì)甲午戰(zhàn)爭竊取琉球和臺海，20世紀(jì)30年代，日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”，發(fā)動了侵略中國的全面戰(zhàn)爭。在1931年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭中，日本犯下的累累暴行，令人發(fā)指，其證據(jù)在案，鐵證如山，罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對此辯解說，“因日本土地和資源缺乏，有時需要向其他國家要求生存所需的權(quán)益”，這真是不折不扣的強盜邏輯。這類胡言亂語同當(dāng)年日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭時的輿論蠱惑和煽動何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當(dāng)年的軍國主義狂熱之中。
這些人還對在歷史問題上表態(tài)比較客觀的日本政界人士大加攻擊，對日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強烈的不滿，抱怨日本患有“民族自虐癥”和“歷史自虐癥”。他們對日軍暴行的無數(shù)人證、物證，對中國、日本和國際上的如山案卷記錄目盲心蔽，對中日兩國人民希望世代友好的愿望視而不見，一味地為侵略戰(zhàn)爭制造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚言要改變現(xiàn)狀，重樹什么“正確的”歷史觀，以恢復(fù)“民族自信心”和“民族精神”。必須指出，當(dāng)年日本軍國主義瘋狂肆虐時也曾鼓吹過所謂“民族精神”，正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來了巨大的災(zāi)難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國際上樹立什么樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國家對日本更加警惕，也不利于日本今后的發(fā)展。日本明智的政治家、各界有識之士對此不可不察，不能聽任這些人把日本引入歧途。
本世紀(jì)以來，日本走過兩條截然相反的發(fā)展道路，經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結(jié)局。兩相對照，不難得出正確結(jié)論：堅持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鑒不遠(yuǎn)。但是，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以，甚至妄圖重溫“軍國日本”的迷夢。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑒，否則必將受到歷史的懲罰。
中國古語云：知恥近乎勇。對日本而言，這應(yīng)該意味著敢于正視歷史，深刻反省歷史錯誤，堅持走和平發(fā)展的道路，以贏得亞洲各國的信任，成為國際社會中體面的一員。
以史為鑒——歷史是一面鏡子，如何面對歷史的大潮，反映著一個民族的整體素質(zhì)、政治和精神境界。在人類歷史上，一個民族陷入精神誤區(qū)的情況并不少見，關(guān)鍵的問題是要有走出誤區(qū)的勇氣和智慧。正確認(rèn)識歷史往往是一個民族走向新的進(jìn)步的轉(zhuǎn)折點。中國人民希望日本走向和平發(fā)展之路，走中日兩國世代友好之路，而這條道路的起點之一，就是正確對待歷史。
敬愛的老師親愛的的同學(xué)們:。
大家好!
公元20xx年8月15日是一個令人感動的日子，也是值得我們銘記的日子。60年前，我們的先輩、先烈，用熱血和生命，換來了8年抗日戰(zhàn)爭的寶貴勝利——公元1945年8月15日，日本帝國主義宣布無條件投降，先輩們用實際行動證明了中國人在軍事上不屈不撓。
歲月的腳步匆匆走過60年。黃河邊上的硝煙已隨風(fēng)飄散，歷史仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)去。但是，從盧溝橋頭卷起的那場戰(zhàn)爭留下的教訓(xùn)卻是刻骨銘心。對于中華民族來說，那是永遠(yuǎn)的國殤，永遠(yuǎn)的奮爭，也是永遠(yuǎn)的追思。
有人曾經(jīng)這樣說過“歷史是一面映照現(xiàn)實的明鏡，也是一本最富哲理的教科書。”還有一位青年評論家指出：“將那段歷史僅僅理解為災(zāi)難與憤怒，而不從中尋找其內(nèi)在邏輯，理解其復(fù)雜性，則同樣辜負(fù)了那些身經(jīng)災(zāi)難的一代人的付出?！?/p>
那段歷史留給我們的不僅是悲痛欲絕的哀傷、洗刷不盡的血淚、永志追思的英烈和偉岸壯闊的史詩，更是追求和平的渴望、永不再戰(zhàn)的期盼、強國富民的決心和睦鄰友邦的祝愿。
抗日戰(zhàn)爭，被我們記住的不僅僅是傷痛、悲慘、哀怨，更有抗?fàn)?、勝利、尊?yán)。我們經(jīng)歷了落后挨打的恥辱，我們更證明了眾志成城的民族力量。
“起來，不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城……我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)!”在日本侵略者的面前，中華民族凝結(jié)成了一股繩，海內(nèi)外華人一條心，在民族存亡的最后關(guān)頭，爆發(fā)出了民族的最強音。因為，所有的中國人都懂得“一根筷子易折斷，十根筷子變成鋼”的道理。一旦中華民族攥緊拳頭，就無堅而不摧，無往而不勝。有一位西方哲人說過，戰(zhàn)爭是一個民族自我淘汰的過程。沒有一個民族喜歡戰(zhàn)爭，但每個民族遭遇戰(zhàn)爭的時候，都會把它作為對自我的考驗和挑戰(zhàn)。在漫長的人類歷史上，有的民族無法應(yīng)對殘酷的戰(zhàn)爭，在異族入侵的壓力下滅亡了;有的民族則在戰(zhàn)爭的血與火中洗掉自身的污垢，像鳳凰涅盤一樣獲得了重生。
同樣，中華民族也洗去了一百年的屈辱，掙脫了一百年的鎖鏈，贏得了抗日戰(zhàn)爭輝煌的勝利，也贏得了世界人民由衷的尊敬。
落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理，這是慘痛的民族歷史給我們的最大啟示。戰(zhàn)后，中國始終堅持和平發(fā)展的強國之路，特別是改革開放后，中國牢牢抓住“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”不放松，不斷深化改革、擴大開放，不僅增強我國的實力、改善和提高了人民生活水平，而且也為世界的和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，對維護(hù)地區(qū)和平安全發(fā)揮了重要作用。
歷史證明并將繼續(xù)證明，一切愛好和平的國家和人民有能力把侵略者趕出自己的國土，有能力結(jié)束一切形式的壓迫和奴役，也一定有能力通過努力實現(xiàn)和平與發(fā)展。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十四
曾經(jīng)看過一個故事，一個事事不如意的青年人去找著名的釋圓大師。他告訴大師，自己的一生十分無聊，而且一事無成，感覺活著實在沒意思。大師聽了年輕人的埋怨與牢騷之后，便吩咐小和尚去燒一壺溫水。水燒好了，大師抓了一把鐵觀音茶放入茶杯里，注入一縷溫水，請青年品嘗。青年說一點茶香都沒有。大師又吩咐小和尚燒了一壺沸水，以沸水重新泡了一杯茶。頓時，茶香飄滿了屋子。
這故事告訴了我們，并不是生活毫無光彩，而是要看一看我們是否有在我們有限的一生中做出有意義的事情。成功路上的每個障礙，都是對我們勇氣與信心的考驗?？次覀儗ι鐣?，對世界是否有做出貢獻(xiàn)。俗話說：馬走軟地必失蹄。不得一番挫折考驗，我們的成功從何而來我們努力了，就像在人生的茶盅內(nèi)注入一縷沸水；我們?nèi)羰怯褂箲袘校瑳]有目標(biāo)，沒有追求，就等于喪失了生存的真正意義所在。
在這世界上，我們是為了希望而生活，是為了愛而生活，不是為了人類社會上的功名，金錢以及權(quán)位。懂得放棄和慷慨，是一個人成功的最基本品質(zhì)。
又有一個故事。一天，一個富翁去找哲學(xué)家，對哲學(xué)家說：“請問，為什么我發(fā)財了之后變得越來越自私，狹隘了呢？”哲學(xué)家聽了，便帶他到窗子邊上，問：“你看到了什么？”“我看到了許多人?！备晃袒卮稹Ｕ軐W(xué)家聽了，便把他帶到一面鑲著一層薄薄銀子的鏡子旁邊，問：“現(xiàn)在，告訴我，你看到了誰？”富翁回答道：“我看到了我自己。”哲學(xué)家說：“正是鏡子上的這層銀子，蒙住了你的眼睛?！?/p>
石油大王洛克菲勒是一個十分有名的慈善家。可是，他也曾經(jīng)被這一層薄薄的銀子給蒙住了眼睛。
洛克菲勒窮困的時候，是一個愛勞動，憨厚樸實的好小伙子。但是他發(fā)財后，變得冷酷，吝嗇，遭人痛恨。后來，他得了重病，醫(yī)生告訴他，他要是仍然這樣下去的話，他就必須在金錢，健康，煩惱之中選擇一種。洛克菲勒醒悟了，于是，他決定痛改前非，用資助他人的方法來洗淘自己的罪惡。洛克菲勒一生賺進(jìn)將近十億美元，捐出去的錢有近九億。最后，人們接受了他，他重新獲得了人生。我們不必像洛克菲勒那樣為尋找生活的真諦走彎路，只要遠(yuǎn)離生活中的銅臭，使我們的心靈永遠(yuǎn)保持純潔。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十五
現(xiàn)代私塾，想必大家都對這個詞不陌生。它大致可以分為兩類，一類是孩子在家學(xué)習(xí)，家長請老師過來單獨教授知識。當(dāng)然，還有一種現(xiàn)代私塾，形式、內(nèi)容上基本等同于古代私塾，也就是真真正正的復(fù)古的私塾教育。
南方周末手機版9月5日發(fā)布了一條新聞，標(biāo)題叫做《讀私塾的孩子》，一下就吸引了我。一開始我以為是什么抨擊現(xiàn)在補課機構(gòu)的新聞，點開來，卻發(fā)現(xiàn)報導(dǎo)的是真正的私塾教育。新聞講述了一個小山村里面的私塾，有著幾十位學(xué)生，終日學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典文化，新聞還附帶了幾張孩子們讀書、食宿的照片。
學(xué)習(xí)古典文化！這幾個字瞬間俘獲了我的心，很多人同我一下，很容易就拜倒在千年前古人的智慧或絕妙的詞句之下，對著文言文這種文體有一種說不清道不明的崇拜。而且，這樣的授課有益于培養(yǎng)我們的道德修養(yǎng)、個人素質(zhì)，更是利于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。
新聞太簡短了，于是我又上網(wǎng)搜了搜更多的內(nèi)容。
我了解到，這些私塾都是幾個十幾個家長聯(lián)合起來創(chuàng)辦的，自己請老師來教孩子。孩子們都是三到十二歲的年齡，放棄了去學(xué)校接受義務(wù)教育的權(quán)利。這種教育形式在全國各地都有，每個學(xué)堂的學(xué)生幾個到幾十個不等，跟著老師誦讀國學(xué)經(jīng)典。我又開始在腦海里yy，想想我們?nèi)嗨腥硕即┲鴯湫碌臐h服，捧著《中庸》《大學(xué)》，伴隨著清晨的鳥鳴搖頭晃腦的大聲朗讀，實在是棒極了。
然而，興奮只是一時的，從大段的文字中有一句平平淡淡、一筆帶過的話引起了我的注意。那句話是，“孩子們幾乎不學(xué)習(xí)其他知識”。這句話就好像一盆冷水，瞬間澆滅了我的激動。
于是，我想了很多。今天在這里，發(fā)表一些個人的意見，有不一樣的想法，歡迎來辯。
說了這么多，總歸來說，就是我不贊同這樣的教育方式推廣開來，但也不反對這樣的學(xué)堂的存在，也許這些存在對于中國傳統(tǒng)文化真正地傳承下去是有幫助的，那些從里面走出來的孩子，將來指不定會是一個個國學(xué)大師。
再者，不贊同私塾教育，并不等于不贊同經(jīng)典文化的教育。經(jīng)典文化是我們炎黃子孫的無盡寶藏、泱泱大國的基石，沒有它，中國好像一個架空了的建筑，隨時有坍塌的可能。一個有歷史、有內(nèi)涵的民族，才有凝聚力，國學(xué)，正好給了我們歷史、給了我們內(nèi)涵。
有人提出對私塾的解決方案，就是加大其他科目知識的攝入。我覺得，那樣的方式，等同于在現(xiàn)代教育中加大對古代文化的學(xué)習(xí)。我贊同加大國學(xué)的比例，但教育方案的具體的操作改革，就不是我所能夠掌握的了。
腳踏國土，頭頂青天，我們要有源源不斷的新鮮的知識作為能量，大步向前踏去，但我們的肩膀，承載的是千年前古人留給我們的無盡的瑰寶。傳承、發(fā)揚，是我們不可避免的責(zé)任。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十六
中國是禮誼之邦。有很多的文化傳承千年萬年。都傳承到現(xiàn)在我們也在傳承這種精神。中華的文化博大精深讓人敬佩不已。中華文字千變?nèi)f化。聽過一個故事嗎？《孔融讓梨》孔融三歲把梨讓給他的長輩。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)那種為別人著想的精神和。百善孝為先。我們應(yīng)該孝順父母。不該讓父母傷心難過，考一個好成績才對起父母的恩情。誠實是一個人做人的基本守則。
做人真的要誠實守信，這樣才有人和你玩，才會有人和你成為好朋友。守信是和好朋友建立友情的上一層。如果我們和別人約好了干什么就不能反悔。這是對別人的尊重和尊敬。守時也很重要工作的時候很重要，約好了開會，遲到了會留下不好的印象會很不好。節(jié)約用水人人有則。節(jié)約是我們提出的現(xiàn)主意?，F(xiàn)在有很多地方都在干旱，還很嚴(yán)重，所以我們應(yīng)該節(jié)約，淘米的水可以洗碗，澆樹。面膜用完以后可以增加木器的光滑有光澤。這樣可以節(jié)約很多東西。俗話說的好“勤勞的人是最美麗的”。像我們學(xué)生早上不要睡懶覺，早早起來晨練，不僅可以鍛煉身體還有助（）于身體發(fā)育，早上和晚上的記憶力都很好。我們可早點起來背書會背得更快，更熟練。周未不要天天不是睡覺就是看電視，看完就玩電腦，應(yīng)該多幫父母干家務(wù)，這才是一個好孩子。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十七
拿著換下來的保險絲胡亂地想，它那么軟，指甲都掐得斷;熔點那么低，劃根火柴就能燒化它，可算是金屬家族中的弱者?？伤鼌s能憑借自己的短處，在電路中擔(dān)當(dāng)著重要的警衛(wèi)作用，一遇危險，立即熔斷，以此來保護(hù)所有電器的安全，發(fā)明者可謂獨具慧眼!
細(xì)細(xì)想來，生活中類似這樣用物之短的還真不少。軟木不堪作棟梁，但它可用來作別的木料所代替不了的木塞;惰性氣體似乎毫無用處，卻可以沖入燈泡，使燈泡內(nèi)外的氣壓達(dá)到平衡;嶙峋怪異的太湖石，沒有人拿它砌墻刻碑，但它卻能壘成具體而微的假山;奇丑無比的樹樁作燃料都難劈開，但有人卻想到用它制成精美絕倫的工藝品;甚至連老鼠的“賊性”，都可以利用起來在海關(guān)檢查上發(fā)揮作用，這就是“警鼠”。
可見，我們平時說，用物要揚長避短，是不全面的。事物的長短是相對的，一物之短往往換個角度也就是一物之長。具有敏銳眼光和睿智頭腦的人，在用物時，不僅能避其短，而且還善于“變消極因素為積極因素”，化腐朽為神奇。因此，我們在一般情況下不能簡單地說某一事物沒有價值。有時說“沒有價值”，實際上是你“沒有發(fā)現(xiàn)它的價值”。
認(rèn)識到這一點，我們就不必羨慕人家的長處而悲嘆自己的短處，應(yīng)該在社會這個大舞臺上去充任生旦凈末丑或吹拉彈唱中一個最適宜自己特點的角色。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的更應(yīng)該能容人之短，知人善任，以最大的效果來調(diào)配各類人員，使之互相配合，互相補充，相得益彰。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十八
各位朋友：
我演講的題目是：從“赤兔之死”說起。
赤兔之死，這是今年高考大戰(zhàn)中一位學(xué)生的作文，據(jù)說得了滿分。講的是，公元221年，關(guān)羽走麥城，打了敗仗，拒不投降，被孫權(quán)所害，并將他的赤兔馬賜于馬忠。這一天，馬忠急忙上告孫權(quán)，說赤兔馬已絕食多日，就要死了。孫權(quán)大為驚訝，趕忙找來精通馬語的伯喜問明緣由。原來，赤兔馬以前跟過幾位將軍，但都人品不佳，尤其是呂布，最無誠信，為了榮華富貴，為了美女姿色，言而無信，出爾反爾，殘害忠良!與這樣無誠信的人在一起，赤兔馬深感恥辱。后來赤兔馬歸于曹操，曹操將它贈給關(guān)羽。關(guān)羽將軍誠實守信，深得赤兔馬敬仰。而今關(guān)將軍被人所害，赤兔馬悲痛不已，它對伯喜哭訴道：“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。士為知己而死，人因誠信而存。關(guān)將軍如此誠信，我不敢不以死相報?！闭f罷，赤兔馬伏地而亡。這時伯喜放聲大哭，說“動物都能這樣，難道人還不如嗎?”后來孫權(quán)知道此事，也深為感動，下令將關(guān)羽與赤兔馬一并厚葬。
朋友，這個故事說完了。請你再聽我們的故事。我是今年4月份來到新華聯(lián)工作的。每天忙碌的我總感到一種飽滿的情緒，那是一份激情，更是一種責(zé)任。這份責(zé)任便是與新華聯(lián)的契約，是我對新華聯(lián)的承諾。誠信是一種責(zé)任，不管多難多重，一旦承諾，就要負(fù)責(zé)守信到底，這是做人的準(zhǔn)則。我時常想，誠信作為人的一大品質(zhì)，是何等的重要。誠信，誠：誠實、誠懇、誠意，忠誠、坦誠、精誠……信：信譽、信任、信心，信仰、信念、信條……誠信二字具有豐富的內(nèi)含，歷來被視為“進(jìn)德修業(yè)之本”，許多政治家、思想家、偉人，先哲都以“誠信為本”作為立身處世的信條和座右銘。
在今天，在市場秩序混亂成為突出問題的今天，在假煙、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無所不假的今天，企業(yè)對消費者的誠信顯得多么重要啊!下面是對南方某個藥材市場的調(diào)查，藥材合格率只有3%，不合格率竟高達(dá)97%!在那里，普通的牛角變成了牛角，牛骨變成了虎骨，塑料片變成了鹿茸片，番薯粉變成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至豬飼料、禽飼料，也制造成各種各樣的中成藥、西成藥。更有甚者，他們將廉價藥、滯銷藥、過期藥的標(biāo)簽去掉，換上新的標(biāo)簽，馬上就可以獲得幾倍、十幾倍的利潤!難怪呀，我們的消費者處處在尋找著真，也難怪，消費者處處在謹(jǐn)防著假!
我們不禁要問，這到底是為什么?難道市場經(jīng)濟就成為誠信喪失的理由嗎?然而我們說，市場經(jīng)濟正是信用經(jīng)濟啊!現(xiàn)代市場經(jīng)濟，它要求把單純追求物質(zhì)利益的沖動，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會責(zé)任感，把社會效益與經(jīng)濟效益統(tǒng)一起來。當(dāng)你追求最大利潤的時候，你應(yīng)該想到對社會的責(zé)任，這樣的經(jīng)濟活動才會有長久的生命力。而對于一個企業(yè)來說，它的長久存在不是比一時的利潤更重要嗎?市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，也是協(xié)作經(jīng)濟，協(xié)作就要誠實守信。在當(dāng)前的市場交往過程中，不少人都抱有這樣的心理：認(rèn)為在市場競爭中，只有損人才能利己。在這種心態(tài)支配下，產(chǎn)生了大量不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟行為，這不但嚴(yán)重影響了市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，而且傷害了市場經(jīng)濟在人民群眾中的聲譽。200多年前，美國一位著名經(jīng)濟學(xué)家在給一位年輕商人的信中，首次提出“時間就是金錢”的命題，同時也提出了“信譽也是金錢”的命題。對于前一個命題，我們經(jīng)常引用，而對后一個命題，似乎不大提起。十多年前，鄧小平同志倒是提起過，他說：“一切企業(yè)事業(yè)單位，一切經(jīng)濟活動和行政司法工作，都必須實行信譽高于一切?！毙抛u高于一切，這就是發(fā)展市場經(jīng)濟必須遵循的一個重要原則!企業(yè)的誠信是它的一種無形資產(chǎn)，帶來的絕不僅僅是效益，更重要的是，誠信代表著一種企業(yè)精神、企業(yè)文化，代表著企業(yè)形象。
我以為，在這個問題上，目前必須走出一種困惑，那就是：你騙了我，我要騙回來;你不誠，我就不義。這種心態(tài)正是造成信用危機的一大禍根。最近我讀到一位加拿大商人給兒子的一封信，大意是這樣的：“兒子，得知你最近在一樁生意上受了騙，在你發(fā)泄這股怨氣的同時，或許也想欺騙他們吧!這是人之常情，我并不怪你有這種想法。對于自尊心來說，用我們同樣的遭遇來傷害其他人，或許是得到了補償，但是，如此一來，你損失就更大了。要知道，企業(yè)界是個很狹窄的世界，騙了這個人后，再騙那個人，相信他的企業(yè)生命必定不長。不守信用，在短期內(nèi)想獲得一筆金錢也許容易，但是從長遠(yuǎn)來看，那真是奠定了企業(yè)失敗的基矗所以不必去擔(dān)心他的人格，你必須注意的是你自己的品格，這才是最重要的。你要切記這句名言：‘信用仿佛一條細(xì)絲線，一時斷了，想要再接起來，難上加難。’兒子，記住我的話，明天還有事情等著你，而今天，你有什么安排呢?”讀了這封信，我深深感到這位商人的博大胸懷，更應(yīng)該感謝他給予我們關(guān)于“誠信”的透徹理解。
我到新華聯(lián)工作的時間不長，卻也聽到了不少美好的故事。無獨有偶，我們的老板也常常告誡員工：做人和做生意一樣，在任何時候都要交一些好朋友，這樣你的路才會越走越寬，否則，你的路就會像倒八字一樣越走越窄。交朋友憑什么?憑你做人的真誠和信譽。老板是這樣說的，也是這樣率先垂范的，正是憑他的為人，打動了馬來西亞那個固執(zhí)的老頭，為公司賺得了第一筆資金;正是憑他的誠信，贏得了泰國曾老板的信任，為公司建造華聯(lián)商廈渡過了資金短缺的難關(guān)!
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