讀紅色經(jīng)典書籍的讀后感(精選8篇)

讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

讀紅色經(jīng)典書籍的讀后感篇一

篇一：古之學(xué)者必有師。閱讀紅色經(jīng)典，我深深感受到對于社會主義核心價值觀的堅(jiān)定和信仰。在紅色經(jīng)典中，我讀到了無數(shù)先烈的事跡和他們對于黨和人民的忠誠。正是這個信仰之火，點(diǎn)燃了整個革命的烽火，我也從中得到了不少啟示。眼下，我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和工作實(shí)際，感受最深的就是要堅(jiān)持信仰，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。

篇二：紅色經(jīng)典是無價之寶，是革命的精神財富。紅色經(jīng)典中浸潤著無數(shù)英雄的血淚與智慧，他們個個都是革命的烈士。通過讀紅色經(jīng)典，我不僅學(xué)到了真理和信仰，還感受到了人民的力量。在每一篇篇章里，都充滿了人民的智慧和力量，這不禁讓我體悟到了人民是歷史的主人。只有放眼大勢、站在人民的立場上，我們才能更好地履行自己的職責(zé)，為人民謀幸福。

篇三：紅色經(jīng)典是道德的典范。社會主義核心價值觀是我們當(dāng)代青年的指南針和精神支柱。正是因?yàn)閻埸h、愛國、愛人民的偉大思想，激勵著中國人民勇往直前，團(tuán)結(jié)奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷奮斗和努力。通過讀紅色經(jīng)典，我更加深刻地明白了社會主義核心價值觀的重要性和深遠(yuǎn)影響。只有踐行社會主義核心價值觀，才能在實(shí)踐中體驗(yàn)到它的偉大力量。

篇四：紅色經(jīng)典是啟迪智慧的明燈。閱讀紅色經(jīng)典，讓我受益良多。在其中，我讀到了許多先賢先烈的智慧與思想，他們在革命斗爭中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對我具有很大的啟示作用。他們以德報功、以智化敵，為我們立下了榜樣。我深深感受到，只有通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷豐富自己的智慧。只有以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，才能取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步。

篇五：紅色經(jīng)典是激勵斗志的力量。紅色經(jīng)典中蘊(yùn)含著革命者的堅(jiān)定信念和追求卓越的豪情。正是這股深深的愛國情懷和不屈的斗志，激勵著一代又一代的青年前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)。通過讀紅色經(jīng)典，我也感受到了這份耀眼的火焰。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我會用這份斗志和勇氣去鑄就我自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。

這次讀紅色經(jīng)典的體會，讓我更加明確了中國特色社會主義的道路和中國夢的美好愿景。同時也明白，作為一名青年，應(yīng)時刻銘記先烈的囑托，把自己的夢與國家的夢緊密結(jié)合起來，通過努力奮斗，為國家的繁榮富強(qiáng)、人民的幸福安康貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名黨員，更應(yīng)當(dāng)時刻堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以更加崇高的熱情投身到黨和人民的事業(yè)中。

通過讀紅色經(jīng)典，我明白了要堅(jiān)持信仰、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力，要放眼大勢、站在人民的立場上為人民謀幸福，要踐行社會主義核心價值觀、體驗(yàn)它的偉大力量，要求真務(wù)實(shí)、豐富自己的智慧，要以斗志和勇氣鑄就自己的未來。只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力奮斗，為國家的繁榮富強(qiáng)、人民的幸福安康貢獻(xiàn)力量。

讀紅色經(jīng)典書籍的讀后感篇二

重溫歷史，心懷憂思。對繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)表了一系列重要論述，為在新的歷史時期永葆黨和軍隊(duì)革命本色提供了科學(xué)指南。

黨的以來，先后深入到阜平、西柏坡、臨沂、古田、延安、遵義、井岡山等革命老區(qū)和紀(jì)念地學(xué)習(xí)考察、調(diào)研指導(dǎo)。重溫歷史，心懷憂思。對繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)表一系列重要論述，為在新的歷史時期永葆黨和軍隊(duì)革命本色提供了科學(xué)指南。

知所從來

立根原在群眾中

指出，老區(qū)和老區(qū)人民為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命做出了重大犧牲和貢獻(xiàn)，我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記。他要求大家深入思考我們當(dāng)初是從哪里出發(fā)的、為什么出發(fā)的，接受思想洗禮，以利于更好前進(jìn)。他強(qiáng)調(diào)，革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里走來的，永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中汲取智慧和力量。他還指出，我們要傳承好革命先烈的紅色基因。這些重要論述，深刻闡明了革命老區(qū)和人民群眾是黨的根基所在、命脈所在、力量源泉所在。知所從來，不忘根本，是我們前行的強(qiáng)大動力。

“從哪里出發(fā)”“為什么出發(fā)”，是對黨員干部提出的身世之問、信仰之問、宗旨之問、力量之問，也是對黨員干部與人民群眾的關(guān)系之問。在新的歷史時期，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須知所從來，立根于群眾。一是以“兩個追問”修身律己，努力做黨的群眾路線的積極踐行者。二是以“兩個追問”涵養(yǎng)群眾感情，努力夯實(shí)與人民群眾生死與共、魚水情深的血肉關(guān)系。三是以“兩個追問”履職盡責(zé)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

以史鑒今

運(yùn)用好歷史經(jīng)驗(yàn)

在西柏坡，以“四個包含”深刻闡明了西柏坡精神在總結(jié)黨的艱苦奮斗歷程、永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、實(shí)現(xiàn)人民政權(quán)長治久安以及全心全意為人民服務(wù)根本宗旨等方面包含的價值意蘊(yùn)。在遵義，指出，遵義會議在把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路、堅(jiān)定正確的政治路線和政策策略、建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面，留下寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。在井岡山，他強(qiáng)調(diào)我們要結(jié)合新的時代條件，堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。這些對黨在不同歷史時期積淀的寶貴精神財富和優(yōu)良傳統(tǒng)的系統(tǒng)總結(jié)、科學(xué)闡發(fā)，為我們挖掘好革命智慧，運(yùn)用好歷史經(jīng)驗(yàn)指明了方向。

中國革命歷史是最好的清醒劑、營養(yǎng)劑。在新的歷史時期，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須以史鑒今，運(yùn)用好歷史經(jīng)驗(yàn)。一是以嚴(yán)明思想作風(fēng)標(biāo)桿，使黨和軍隊(duì)永葆革命戰(zhàn)爭年代的“精氣神兒”。二是豐富文武韜略，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。三是強(qiáng)勁建設(shè)發(fā)展血脈，把革命智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于黨和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展，增強(qiáng)凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。

剖根析源

立起“根本性的東西”

在西柏坡，深刻剖析了“四風(fēng)”問題的根源：主觀上說，主要原因是一些同志的世界觀、人生觀、價值觀問題沒有解決好；客觀上說，主要原因是黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針在有些地方?jīng)]有落到實(shí)處。他還從6個方面對堅(jiān)持“兩個務(wù)必”、帶頭改進(jìn)作風(fēng)向全黨提出要求。在古田，深刻剖析了領(lǐng)導(dǎo)干部在思想政治和作風(fēng)上存在的10個方面的突出問題，指出這些問題最根本的還是理想信念、黨性原則、革命精神、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)等方面出了問題。對黨和軍隊(duì)在精神家園建設(shè)中存在的突出問題和根源的揭示，宣示了從嚴(yán)治黨治軍的堅(jiān)強(qiáng)決心。

在新的歷史時期，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須剖根析源，立起“根本性的東西”。一是補(bǔ)足精神之鈣，筑牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁。二是夯實(shí)“三觀”基礎(chǔ)，自覺把改造客觀世界與改造主觀世界相結(jié)合，建設(shè)美麗和諧的精神家園。三是鍛造精神品格，踏實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”步調(diào)，從嚴(yán)從實(shí)修身用權(quán)、謀事創(chuàng)業(yè)、做人做事，抒寫無怨無悔的人生。

經(jīng)受洗禮

把人民對黨的“考試”考好

指出，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。每來一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動教育，就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識和為民情懷。他勉勵全黨，落實(shí)好全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，要求全黨同志以與時俱進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，繼續(xù)書寫馬克思主義中國化、時代化新篇章。他還指出，“從實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們正在征程中”，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要“努力交出優(yōu)異的答卷”。這些重要論述，就推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，把人民對黨的“考試”考好向全黨發(fā)出號召。

在新的歷史時期，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須把人民對黨的“考試”考好。一是堅(jiān)定公仆意識和為民情懷，點(diǎn)亮執(zhí)政為民的精神燈塔。二是保持與時俱進(jìn)和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，富足砥礪前行的精神食糧。三是推進(jìn)黨的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，再立改革發(fā)展的不朽豐碑。

讀紅色經(jīng)典書籍的讀后感篇三

各位老師，同學(xué)們：

大家好

從1919年5月北京城內(nèi)爆發(fā)出那覺醒的吶喊到1949年10月北京城內(nèi)響徹云霄的義勇軍進(jìn)行曲，從1921年七月嘉興紅船上傳出的拯救中國的聲音到20__年黨的xx大發(fā)出全面建設(shè)小康社會的號召，從馬列主義在中國大地的延續(xù)，_的誕生到科學(xué)發(fā)展觀的誕生。我們的祖國，我們的中國共產(chǎn)黨用紅色精神讓幸福之花開在我們每一個中國人心中。

五月，神圣的五月，多少年前的那個時候，先烈們用他那火熱的身軀解放了全中國。青春不會再回，年輪不會再回，歷史不會再回，但它永遠(yuǎn)記在中華民族的功碑上，閃著不朽的光輝。

在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先輩為了革命的勝利英勇犧牲，在紅軍翻越雪山的途中，極度惡劣的自然環(huán)境如同敵人般殘酷的考驗(yàn)著戰(zhàn)士們的意志，寒冷侵襲著每一個人。一位軍需處長為了確保行軍正常進(jìn)行，為了長征的勝利，盡量為每一位戰(zhàn)士配備棉衣，而自己卻身著破舊單薄的軍裝被寒冷奪取了生命，他倚靠在光禿的樹干上，好像一座雕塑，這座雕塑就是紅軍長征中永遠(yuǎn)屹立不倒的豐碑，這座豐碑就是紅色精神的豐碑，就是愛國精神的豐碑；在轟轟烈烈的社會主義建設(shè)道路上，鐵人王進(jìn)喜憑借“我為祖國獻(xiàn)石油的”的愛國熱情投身建設(shè)，在大慶一座座像解放軍戰(zhàn)士一樣聳立的石油鉆井，就是“鐵人精神”豐碑，就是愛國精神的豐碑。

仰望這座偉大豐碑我感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔、不畏艱難的偉大精神，而且，也正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。

歷史如煙，恍如一部詩篇巨著，以悲壯、以凝重。憶往昔崢嶸歲月稠，在這部宏偉詩篇中，愛國主義從來都是一面鮮艷的紅旗，指引我們奮發(fā)向前！

今天，坐在寬敞明亮教室的我們，沐浴著祖國的春風(fēng)，成長在幸福小康社會的我們，仰望著我們的五星紅旗，更應(yīng)該深刻領(lǐng)悟和繼承紅色精神，用我們的實(shí)際行動，牢固樹立愛國主義的基本價值觀，刻苦學(xué)習(xí)，掌握豐富的科學(xué)知識，為祖國的社會主義添磚加瓦，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)青春。

我們在知識的海洋里翱翔，在理想的天空中搏擊，用科學(xué)知識豐滿羽翼、武裝自己。同學(xué)們，讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，響應(yīng)時代的號召，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們的民族脊梁，為中華民族的偉大復(fù)興而拼搏！

讀紅色經(jīng)典書籍的讀后感篇四

一天，“白公館”里警鐘大響。不多時，地壩的人站了大半圈。成崗一看，墻上崗哨的機(jī)槍架滿了，一群特務(wù)提著手槍站在壩子周圍，監(jiān)視著所有“犯人”?？词厮L陸青說道：“昨日在胡皓手里抓到張紙條，是哪個寫的，站出來說清楚……”成崗一聽，紙條，莫非是我寫的傳單出了問題不多時，只見幾個特務(wù)拖著受過重刑的胡皓過來了，只見胡皓的鼻孔、眼睛出血，人已昏迷了。

成崗正欲站出來，忽聽一洪亮的聲音“是我寫的!”。原先是齊曉軒站了出來。老齊是江蘇人，共-產(chǎn)-黨員，抗戰(zhàn)時期來重慶大渡口工廠工作，公開身份是技術(shù)員，主要領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動，因被叛徒出賣，10年前被捕，是獄中地下黨領(lǐng)導(dǎo)人之一。就是他叫成崗以仿宋字體把解放戰(zhàn)爭勝利的消息寫出來讓獄中同志們傳閱，鼓舞斗志。

陸青右手一擺，眼睛瞇了一下，忽然心中一驚，眼睛一轉(zhuǎn)，便問：“據(jù)我所知，你哪里都沒有去過，這是你們共-產(chǎn)-黨最近的大事情，你怎樣明白的”“告訴你，那天放風(fēng)的時候，我看你們辦公室沒有鎖，就順便走進(jìn)辦公室。從你們報上看到這則消息，所以說是你們告訴我的?！饼R曉軒說。陸青說：“我們的報紙絕不會登載你們共-產(chǎn)-黨的消息，來呀，去把報紙抱來，讓他找?！?/p>

齊曉軒看了這張看那張，看了大報看小報，最終看到一家民辦小報上不顯眼的地方登載了這則消息?！澳銈兛矗@是你們的報紙嗎”陸青一看頓時呆了。原先，這張民辦小報是成崗隔壁牢房關(guān)的黃顯聲將軍給成崗看的。齊曉軒走向牢房，樓上樓下的同志們、難友都站在鐵窗前，看見他回來都很高興。齊曉軒滿臉笑容，向同志們點(diǎn)頭致意：“同志們，難友們!我們勝利了，重慶快解放了，五星紅旗將在歌樂山上高高飄揚(yáng)!”

讀紅色經(jīng)典書籍的讀后感篇五

近年來，紅色經(jīng)典的誦讀在全國范圍內(nèi)迅速興起。這些具有歷史意義的經(jīng)典作品，通過它們中所蘊(yùn)含的勇氣、智慧和堅(jiān)定信仰，成為了激勵人們前進(jìn)的強(qiáng)大動力。我也參與了這一熱潮，在誦讀紅色經(jīng)典的過程中，深受啟發(fā)和感動。下面，我將分享我在誦讀紅色經(jīng)典中的體會和感悟。

首先，誦讀紅色經(jīng)典給我?guī)砹司眠`的歷史感。紅色經(jīng)典是我國革命歷史的瑰寶，通過誦讀這些經(jīng)典作品，我仿佛回到了那個曾經(jīng)英雄輩出的年代。當(dāng)我讀到《紅旗歌》中“出來打倒帝國主義，解放全人類”的慷慨激昂的歌詞時，我不由自主地開始想象當(dāng)年革命者的英勇形象。紅色經(jīng)典誦讀不僅是對歷史的回顧，也為我們樹立了正確的歷史觀，讓我們重新認(rèn)識祖國的崛起和中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程。

其次，誦讀紅色經(jīng)典讓我對革命先烈更加敬仰。這些經(jīng)典作品中所描述的革命先烈們的英勇事跡，讓我深切感受到他們?yōu)槿嗣窈椭袊鴤ゴ笫聵I(yè)付出的巨大犧牲。當(dāng)我讀到《義勇軍進(jìn)行曲》時，腦海中浮現(xiàn)出百萬雄師浴血沖鋒的場景，黃繼光壯烈犧牲的形象也感慨萬分。我從紅色經(jīng)典中領(lǐng)悟到，我們身處的和平時代是英雄們流血犧牲換來的，更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

再次，紅色經(jīng)典誦讀帶給我深沉的思考。誦讀紅色經(jīng)典需要用心去品味其中的哲理和智慧。當(dāng)我讀到《論持久戰(zhàn)》時，深深被毛澤東同志關(guān)于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的深刻思考所折服。在《資本論》中，馬克思揭示了資本主義的本質(zhì)和內(nèi)在矛盾，讓我對現(xiàn)代社會有了更深的認(rèn)識。這些經(jīng)典作品不僅是革命的火炬，也是智慧的源泉，通過誦讀我們不僅能夠?qū)W習(xí)到實(shí)際的知識，還能夠培養(yǎng)批判思維和學(xué)術(shù)追求。

最后，紅色經(jīng)典誦讀給我?guī)砹藘r值的觸動。這些經(jīng)典作品所宣揚(yáng)的理念和思想，都是符合社會主義核心價值觀的。當(dāng)我讀到《綱領(lǐng)》中提及的社會公平和正義時，我感受到一個社會為公眾謀福祉、強(qiáng)調(diào)社會共同體和價值觀之重要。紅色經(jīng)典誦讀讓我意識到，我們要時刻繼承和發(fā)揚(yáng)這些正能量，為社會的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，紅色經(jīng)典是我們歷史的寶貴財富，誦讀紅色經(jīng)典則是我們與歷史的對話。通過誦讀紅色經(jīng)典，我不僅感受到了歷史的厚重感和英雄主義的感染力，而且對革命先烈們的奉獻(xiàn)精神和智慧深感敬佩。它們也為我?guī)砹松羁痰乃伎己蛯ι鐣髁x核心價值觀的體悟。紅色經(jīng)典誦讀不僅是一種文化的傳承，更是一種精神的喚醒。讓我們共同誦讀紅色經(jīng)典，深入體會其中的力量和魅力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

讀紅色經(jīng)典書籍的讀后感篇六

20xx年2月2日，在井岡山參觀時指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育?！边@里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。

目前，紅色文化傳承還面臨一些問題。

(一)學(xué)校教育和社會教育的缺失造成人們對紅色文化歷史記憶的淡化

從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”;在高中階段，過早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”;在大學(xué)階段，雖然《中國近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。

從社會的歷史教育看：首先，各級宣傳部門和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時間段組織活動并開展紅色文化宣傳；其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問題，影響了工作的正常開展。

(二)信息化時代造成人們價值觀的多元化

信息化時代是一個充滿誘惑的時代，是一個價值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時代。信息化時代各種價值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對紅色文化的價值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。

文化價值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對主體有無價值和價值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價值尺度在現(xiàn)代社會受到一定挑戰(zhàn)。人們對物質(zhì)的過分追求、對功利的過分崇拜、對欲望的過分放縱、對他者的過分漠視、對當(dāng)下的過分關(guān)注、對崇高的過分貶黜等，對人們價值觀的負(fù)面影響是難以避免的。

(三)相對久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時代較難讓人產(chǎn)生共鳴

首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進(jìn)駐中國人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來，尤其是對外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國人對自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語狀態(tài)。

其次，不同時代有自己的時代語言，同一時代的不同群體有其自身的話語表達(dá)。人們的話語表達(dá)當(dāng)然不能脫離自己生活的時代，他們對現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對于人們來說，顯然不是一個直接在場的生活空間，紅色文化生長的歷史時空是那么遙遠(yuǎn)，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸?！焙汀柏S富”生活相對接，因而無法引起對過去生活的真正體驗(yàn)。盡管人們也會唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來講，并未引起心靈的共鳴，只不過是一種文化符號的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號表達(dá)而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語空間總是被其他話語所擠壓或推開而難以產(chǎn)生共鳴。

要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。

(一)重視教育、解放思想，增強(qiáng)紅色文化的文化認(rèn)同

要創(chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化人們紅色文化的歷史記憶；加強(qiáng)青少年思想道德教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神。加強(qiáng)歷史教育和德育教育可以通過以下途徑實(shí)現(xiàn)：

1.各類教育基地要主動與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，合理安排青少年參觀游覽，積極開辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等有特殊意義的日子，組織青少年開展活動，強(qiáng)化對紅色文化的認(rèn)同感。

2.各級宣傳部門要會同有關(guān)部門，把全國愛國主義教育示范基地作為開展紅色旅游的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵，精心設(shè)計豐富多彩的旅游項(xiàng)目，積極開展形式多樣的旅游活動。各類教育基地要從改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手，做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。要根據(jù)不同時期的需要，精心組織高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點(diǎn)。

3.各單位、團(tuán)體、企業(yè)等組織要廣泛開展學(xué)習(xí)英雄模范事跡，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺強(qiáng)化報效國家、崇尚榮譽(yù)的獻(xiàn)身精神，幫助人們樹立正確的價值觀，增強(qiáng)人們對紅色文化的認(rèn)同感。

(二)擴(kuò)大宣傳、搶占高地，營造傳承紅色文化的社會氛圍

1.多管齊下，擴(kuò)大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級宣傳部門要把推進(jìn)紅色文化傳播和發(fā)展紅色旅游作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，有計劃、有步驟、有重點(diǎn)地加強(qiáng)宣傳報道，為發(fā)展紅色文化營造良好的輿論氛圍。報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要宣傳好發(fā)展紅色文化的重要意義和中央發(fā)展紅色文化、紅色旅游的政策措施，宣傳好中國革命史中共黨史知識和革命前輩的英雄事跡，積極介紹紅色旅游重點(diǎn)線路、景區(qū)景點(diǎn)和有關(guān)知識，及時推廣各地開展紅色旅游的好經(jīng)驗(yàn)好做法，特別要注意結(jié)合建黨、建國、建軍等重大紀(jì)念活動以及重要節(jié)假日，充分報道各地開展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況，反映社會各界的建議和呼聲，努力為廣大群眾學(xué)習(xí)和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務(wù)。

2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進(jìn)性，搶占文化高地。信息化時代不斷生成的海量信息中，存在著大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。因而，加強(qiáng)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化紅色教育，搶占文化高地等已成為重要課題。要通過技術(shù)的、制度的手段減少不良信息對青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時代價值熔鑄于青少年價值觀的形成之中。

3.加強(qiáng)推廣紅色旅游，鼓勵越來越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)對紅色旅游從業(yè)人員尤其是講解員、導(dǎo)游員的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者；加強(qiáng)對旅游沿線和景區(qū)周邊群眾的宣傳教育，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)革命老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)自豪感，展示新形象；加強(qiáng)對游客進(jìn)行教育引導(dǎo)，使他們在參觀游覽中不僅能陶冶高尚情操，激發(fā)愛國熱情，而且能提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

讀紅色經(jīng)典書籍的讀后感篇七

第一段：

作為一個共產(chǎn)主義的基石，紅色經(jīng)典是當(dāng)前社會中必不可少的一部分，它們對于我們的教育和啟示起著重要的作用。同時，這些經(jīng)典也是我們深入學(xué)習(xí)和研究馬克思主義以及中國特色社會主義必須要掌握的必備知識。在我的讀書過程中，我有很多感受和領(lǐng)悟，接下來我將談?wù)剬@些經(jīng)典的體會和觀點(diǎn)。

第二段：

讀紅色經(jīng)典之后，我不禁產(chǎn)生了對共產(chǎn)主義的深刻思考。如何建立一個公平、公正、合理的社會，這一直是我們馬克思主義的基本理論，也是我們在讀紅色經(jīng)典時不能忽視的主要問題。毛澤東主席說：“我們的目標(biāo)是共產(chǎn)主義，而不是發(fā)錢”，這一話不僅深刻表達(dá)了共產(chǎn)主義的重要性，同時也說明了財富是無法代替人民所需的人性的。

第三段：

讀紅色經(jīng)典最讓我感動的是：真正的愛和感悟。在《紅樓夢》中，我深受寶玉背后的傷痛所感動。愛是永恒不變的主題，從寶玉和黛玉的好感到后來的明顯變化，大家都感受到了他們內(nèi)心復(fù)雜的情感和引起的傷痛。而在《紅巖》中，我深深地被細(xì)菌對公安干部的感悟所震撼。她將自己的兄弟流放到西藏，希望他能夠感受到老百姓的疾苦，從而幫助更多的人獲得幸福。這種愛是很難言表的，但是卻能夠在文字中感受到。

第四段：

除此之外，我在讀紅色經(jīng)典期間也得到了積極的心態(tài)。杜甫說過，“讀書破萬卷，下筆如有神”，這種心態(tài)使我能夠在讀書過程中深刻理解知識。在我的心靈深處，我相信這些經(jīng)典一定會為我的文學(xué)之路墊平道路，并使我心靈更加寬廣，思想更加深刻。

第五段：

在總的學(xué)習(xí)和閱讀紅色經(jīng)典中，我得到了很大的提高，感到自己在思想上的進(jìn)步和文化素養(yǎng)的提高，同時我也認(rèn)識到要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要我們?nèi)鐣献鳌Ｔ诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和閱讀中，我將更加努力，堅(jiān)持練習(xí)，深入研究，寫好更多優(yōu)秀的作品，為實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo)而努力！

讀紅色經(jīng)典書籍的讀后感篇八

楊靖宇(1905-1940)，原名馬尚德，字驥生，河南確山李家灣人。1927年5月楊靖宇加入中-國-共-產(chǎn)-黨，1929年春，到達(dá)東北，化名張貫一，任中共撫順異常支部書記，組織煤礦工人進(jìn)行反日運(yùn)動。在組織運(yùn)動中，楊靖宇被日本警察署抓捕入獄兩次，受到日本軍警的嚴(yán)刑拷打，但其始終不承認(rèn)自我是共-產(chǎn)-黨員和從事反日運(yùn)動。九一八事變后，楊靖宇被營救出獄，并出任中共哈爾濱市道外區(qū)委書記，隨后歷任中共哈爾濱市市委書記、滿洲省委軍委代理書記。1932年，楊靖宇在東北組建了中國工農(nóng)紅軍第32軍南滿游擊隊(duì)，以罄石縣紅石砬子為根據(jù)地從事抗日運(yùn)動，歷任東北人民革命軍

第1

日軍看到抗聯(lián)勢力的不斷壯大，感到十分恐懼，在1938年下半年調(diào)集重兵對抗聯(lián)進(jìn)行“圍剿”，并以萬元巨金懸賞楊靖宇頭顱。1940年初的50多天里，楊靖宇率抗聯(lián)戰(zhàn)士與日軍作戰(zhàn)40多次，在日軍的瘋狂“圍剿”下，抗聯(lián)陷入困境，幾乎彈盡糧絕，戰(zhàn)士們只好以草根、樹皮充饑，甚至將衣中棉絮掏出來吞咽。日軍曾千方百計誘其投降，但楊靖宇堅(jiān)定地表示：“為了中華民族的解放事業(yè)，頭顱不惜拋掉，熱血能夠噴灑，而忠貞不二的意志是不可動搖的。”

在斗爭進(jìn)入異常艱難狀況下，楊靖宇決定將抗聯(lián)編成幾股小部隊(duì)，分散活動，保存實(shí)力。楊靖宇率400多名抗聯(lián)戰(zhàn)士準(zhǔn)備在蒙江方向突圍，因叛徒的告密，日軍很快就發(fā)現(xiàn)了他們的行蹤，為使部隊(duì)安全轉(zhuǎn)移，楊靖宇決定再一次分散突圍，自我率一部分抗聯(lián)戰(zhàn)士牽制日軍。1940年2月23日，經(jīng)過幾次戰(zhàn)斗后，楊靖宇負(fù)了傷并且身邊只剩下幾名抗聯(lián)戰(zhàn)士。日偽軍追蹤楊靖宇的血跡，很快將楊靖宇與幾名抗聯(lián)戰(zhàn)士包圍，此時的楊靖宇已經(jīng)數(shù)日粒米未進(jìn)，以皮帶、棉絮充饑，身體虛弱到了極點(diǎn)。敵人的“討伐隊(duì)”圍了上來，呼喊著要他投降，楊靖宇沉著地掏出雙槍向日偽軍射擊，擊斃數(shù)名敵人。敵人想抓活的，停止射擊高聲勸降。他沒有應(yīng)聲，乘機(jī)燒毀文件，又向敵人開槍射擊。敵人活捉楊靖宇的期望落空后，向他進(jìn)行了瘋狂的掃射，楊靖宇身中數(shù)彈，壯烈犧牲。

楊靖宇犧牲后，日軍割下其頭顱，又剖開遺體的腹部，發(fā)現(xiàn)他的胃里除了沒消化的樹皮、草根和棉絮外，竟沒有一粒糧食，殘暴的敵人都感到十分震驚。

為紀(jì)念楊靖宇英勇抗日的光榮一生，1946年，中-國-共-產(chǎn)-黨決定將楊靖宇犧牲的蒙江縣改名為靖宇縣。1949年，郭沫若為楊靖宇題詞為:“頭顱可斷腹可剖，烈愾難消志不磨，碧血青蒿兩千古，于今赤旗滿山河。”1958年2月23日，楊靖宇的遺首和遺體被隆重公祭并合葬在吉林省通化靖宇陵園。中共中央、國務(wù)院和劉少奇、周恩來、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，以及金日成、崔庸健等國際友人分別送了花圈，高度評價了他光輝的戰(zhàn)斗一生。

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