感悟能夠激發(fā)我們解決問題和面對困難的勇氣和智慧。感悟應該清晰地表達主題和觀點，讓讀者能夠準確把握作者想要傳達的意義。下面是一些關于感悟的名人傳記，希望能讓你從他們的經(jīng)歷中找到共鳴。
初一哲理感悟篇一
一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎？可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。
馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大。老虎不知肉味，自然不會傷人。馴虎人的致命錯誤在于他摔了交之后讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終于將馴虎人吃了。
小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。
虎曾經(jīng)被習慣綁住，而馴虎人則死于習慣（他已經(jīng)習慣于他的老虎不吃人）。
心得：習慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。比如那只偶然嘗了鮮血的老虎。
小故事2、留個缺口給別人。
一位著名企業(yè)家在作報告，一位聽眾問：“你在事業(yè)上取得了巨大的成功，請問，對你來說，最重要的是什么？”
企業(yè)家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是并沒有畫圓滿，留下一個缺口。他反問道：“這是什么？”“零。“圈”/“未完成的事業(yè)”/“成功，臺下的聽眾七嘴八舌地答道。
他對這些回答未置可否：“其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什么會取得輝煌的業(yè)績，道理很簡單：我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它?！?/p>
留個缺口給他人，并不說明自己的能力不強。實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。
心得：給猴子一棵樹，讓它不停地攀登；給老虎一座山，讓它自由縱橫。
小故事3、馬。
馬，本來自由自在的在山間撒野，渴了喝點山泉，累了就睡在地上曬太陽，無憂無慮。可是自從有了伯樂，馬的命運就改變了，給它的頭戴上籠轡，在它的背上置放鞍具，栓著它，馬的死亡率已經(jīng)是十之二三了，然后再逼著它運輸東西，強迫它日行千里，在它的腳上釘上鐵掌，馬的死亡率就過半了。馬本來就是毫無規(guī)矩毫無用處的動物，讓它吸取日月之精化，天地之靈氣，無用無為，還得以享盡天年，教化它，讓它懂得禮法，反而害了它的生命。
小故事4、佛塔上的小老鼠。
一只四處漂泊的小老鼠在佛塔頂上安了家。
佛塔里的生活實在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品。它甚至還享有別人所無法想象的特權，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閑，興起之時，甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。
每當善男信女們燒香叩頭的時候，這只小老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！”
有一天，一只餓極了的野貓闖了進來，它一把將小老鼠抓住。
“你不能吃我！你應該向我跪拜！我代表著佛！”這位高貴的俘虜抗議道。
“人們向你跪拜，只是因為你所占的位置，不是因為你！”
野貓譏諷道，然后，它像掰開一個漢堡包那樣把小老鼠掰成了兩半。
【人生小道理】：人生中，很多人都有得意的時候，要客觀地想一想，別人對你畢恭畢敬時，是因為你自身的人格、學識，恩德，還是因為你臨時所處的位置。
初一哲理感悟篇二
臺灣作家林清玄當年做記者時，曾經(jīng)報道了一個小偷作案手法非常細膩，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最后，情不自禁地感嘆:“像心思如此細密、手法那么靈巧、風格這樣獨特的小偷，又是那么斯文有氣質(zhì)，如果不做小偷，做任何一行都會有成就的吧!”
沒想到，他0年前無心寫下的這句話，卻影響了一個青年的一生。如今，當年的小偷已經(jīng)是臺灣幾家羊肉爐店的大老板了!在一次邂逅中，這位老板誠摯地對林清玄說:“林先生寫的那篇特稿，打破了我生活的盲點，使我想，為什么除了做小偷，我沒有想過做正當事呢?”從此，他脫胎換骨，重新做人。
回頭想想，如果沒有林清玄當年對小偷的“欣賞”和企盼，恐怕也就不會有他今天的事業(yè)和成就。不難看出，欣賞對人生是多么重要啊!
初一哲理感悟篇三
（一）大勇出差在外，突然回家，在門口聽到有男人打呼嚕的聲音。大勇默默地走開，發(fā)了條短信給老婆：“離婚吧！”然后扔掉手機卡，遠走他鄉(xiāng)。三年后他們在一個城市再次相遇，妻子問：“為何不辭而別？”大勇說了當時的情況，妻子轉(zhuǎn)身離去，淡淡地說：“那是瑞星的小獅子。”
解讀：夫妻間最不可缺少的`不是激情與沖動，而是信任，即使看到了或聽到了什么，至少也要給對方一個解釋的機會，因為哪怕是耳聞目睹的東西，也可能是另有隱情。
（二）丈夫斥責道：“你燒的這哪里是青菜？蠟黃蠟黃的?！?/p>
妻子立刻回答：“你每天回家這么晚，當然不會知道它們在我的鍋鏟上也曾經(jīng)‘青春’過?！?/p>
解讀：當我們開始注意身邊的帥哥美女，覺得自己的枕邊人再沒有往日容顏的時候，請不要忘記，她（他）此生最美麗的年華是陪在我們身邊的。
（三）一對夫婦長期和諧相處為人津津樂道。當?shù)氐囊晃挥浾邌柤靶腋；橐龅拿卦E，丈夫向記者解釋說：嗯，這就要從我們的蜜月說起了。我們到大峽谷度蜜月，原本我們是要騎驢子到峽谷底，不過才走了沒多久，我太太的驢子就跌了一跤，我太太安靜的說：“第一次?！痹俅紊下芬院鬀]有多久那只驢子又跌了一跤，我太太又安靜的說：“第二次”，還沒有半里路驢子又跌跤了，這時我太太拔出她的左輪*槍斃了那只驢子。我很不認同她的行為，于是開始與她爭論，這時，我的新婚妻子安靜的對我說：“第一次……”
解讀：婚姻中必須要有一些值得敬畏的底線，通過彼此試探，知道對方的底線在什么地方，有意識地退讓，永遠不要讓自己肆無忌憚。
“他們家又增添了什么新玩意了嗎？”妻子焦急的問道。
“他昨天娶了一個年輕漂亮的老婆。”丈夫答道。
解讀：不要總?cè)ズ蛣e人比，更不要一昧地去效仿某個家庭，每一對夫妻都有屬于自己的境遇，不可能完全拷貝別人的幸福，能夠活出自己的快樂就好。
（五）小林的鄰居回家，看見小林正站在門外，于是奇怪地走上去問：“咦，小林，怎么？進不了門了？”
小林微笑著說：“腦子不行啦，忘帶鑰匙了！”
“先到我家坐坐吧。”鄰居熱心的說。
小林推辭道：“不了，太太馬上就回來?！?/p>
等鄰居走后，小林輕輕地對著門哀求：“親愛的，求求你開開門，我承認錯誤還不行嗎？”
解讀：人都是要面子的，很多時候?qū)幙晌约?，也不愿意在外人面前丟臉，夫妻之間有天大的沖突也應該在屋里解決，任何時候都不該讓一道鐵門隔住兩個人。
（六）丈夫：“親愛的，你既然這樣愛我，為什么我第一次向你求婚的時候，你不馬上答應呢？”
妻子：“因為我要看拒絕后，你的反映是怎樣的？”
丈夫：“哦，如果當時我掉頭就走，那你怎么辦？”
妻子：“放心，你走不出去的，因為我早把大門鎖上了?！?/p>
解讀：夫妻之間有時候說出的話并不代表本意，所以不要句句話都那么較真，尤其是吵架的時候，針尖對鋒芒，什么樣的話都能說出來，但實際上真想分道揚鑣就沒有吵架的必要了，吵架的初衷更多是宣泄憤懣，并且挽回感情。
（七）一對夫婦坐在海冰浴場休息時，丈夫老是注視著一個漂亮姑娘，妻子責備丈夫說：“放尊重點兒，羅伯特，你已經(jīng)是結(jié)過婚的人了！”
“這有什么？”假如我吃的是病號飯，這也并不意味著我無權看豪華飯店的菜譜！“丈夫反駁道。
解讀：有些小動作是處于人類本性的，不要去壓抑，在不觸及原則底線的時候，留一點空間并沒有壞處，人真的會產(chǎn)生審美疲勞的。
（八）有一對夫妻，老公正看著電視，磕著瓜子，忽然間老婆從廚房喊著：“老公，可不可以幫我修電燈？”
老公不耐煩的說：“我又不是水電工！”
沒多久老婆又喊：“老公，可不可以幫我修冰箱？”
老公又不耐煩的說：“我又不是電器維修工?！?/p>
又過了一會老婆又喊：“老公，可不可以幫我修酒柜的門？”
老公覺得很煩，生氣的說：“我又不是木工！”
然后就跑到外面喝酒解悶，過了一個小時，老公覺得心有愧疚，決定回家把那些東西修一修，但是回家后，發(fā)現(xiàn)東西全修好了，便問老婆，“東西為什么都修好了？”
老公聽了就說：“那你做什么蛋糕給它吃？”
老婆回答：“我，我又不是做蛋糕的師傅?！?/p>
解讀：背上了婚姻的責任，任何家務都要試著去做，即使不是親自動手，也要有解決的辦法，不能以一句“這個我不會”就推卸掉原本屬于自己的責任。
（九）一對夫婦在河邊釣魚，夫人呢總嘮叨個不停，一會魚上鉤了。
夫人說：“這魚可真可憐?！?/p>
丈夫說：“是啊，只要閉嘴不就沒事了嗎？”
解讀：夫妻之間相處，一定要考慮對方的感受，不能憑著自己的喜好一意孤行，諸如“嘮叨”這樣的習慣，其實作用并不很大，一定要想辦法克制。
（十）太太抱怨先生：“你一點也不了解女人的心，總不愿意講我愛聽的?！?/p>
先生：“好嘛，你愛聽什么就提醒一下吧?！?/p>
太太：至少稱呼得改一改，不要老叫‘老婆’，叫三個字的，親昵一些的?！啊?/p>
先生：“我明白了，老太婆?！?/p>
解讀：在對方興致勃勃的時候，不要說出讓人掃興的話，或者做出讓人掃興的舉動，要明白快樂和幸福都是共同經(jīng)營出來的。
初一哲理感悟篇四
古時候，有兩個兄弟各自帶著一只行李箱出遠門。一路上，重重行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕松了很多。
把這兩個故事聯(lián)系在一起也許有些牽強，但他們確實有著驚人相似之處：故事中小戰(zhàn)士和弟弟是幸運，但更加幸運是故事中上尉和大哥，因為他們在幫助別人同時也幫助了自己！
感悟：在我們?nèi)松蟮郎希隙〞龅皆S許多多困難。但我們是不是都知道，在前進道路上，搬開別人腳下絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路!
初一哲理感悟篇五
每一個人在成長過程中難免會遇到困難甚至是危險，在這個時候，你是選擇感嘆自己的時運不濟，還是智慧勇敢地用心面對——海底里有一個瓶子，這瓶子里困著一個巨魔。那是五百年前一個神仙把巨魔收到瓶里的。
巨魔曾經(jīng)許過一個愿，誰能把這個瓶子撈起來，把瓶塞打開，把他救出來，他就贈給這個人一座金山?？墒?，五百年過去，還沒有人把這瓶子撈起來。
巨魔十分氣惱。他詛咒說:“以后，如果誰把我救出來，我就一口把這個人吞掉?！庇幸粋€青年的漁夫，他撒網(wǎng)捕魚，當他收網(wǎng)的時侯，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里有一個古舊瓶子，他把瓶塞打開，啊!一陣濃烈的煙霧噴出來，徐徐吐出一個比山還大的巨魔?！肮?”巨魔的笑聲，震得海濤洶涌起來。
他說:“年青人，你把我救出來，我本應謝謝你，可是，你做得太遲，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦!唉，我等五百年，我太不耐煩，我已經(jīng)許惡愿，要把救我出來的人一口吃掉!”
那青年吃一驚，但立即鎮(zhèn)定地說:“喲，這么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定說謊，你再回到瓶子給我看看吧!”“哈哈哈哈，我不會上當?shù)?天方夜譚早把這個古老故事說過，我如果再鉆入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就說完么?”
“什么?你有看過天方夜譚么?你真是一個博學多才之士呀!你還有看過蘇格拉底的哲學著作嗎?”“哈哈!這五百年我躲進瓶子里，窮讀天下的經(jīng)典著作，苦苦修行，莫說是西方的巨著，東方的大學、中庸、論語、孟子我都念得熟透?！?/p>
“啊，中國太史公的史記你也頗有研究吧?墨子著作有涉獵么?”“別說，經(jīng)史子集無一不通!”“不過，我想你一定沒有見過紅樓夢的手抄本，這是一部難得一見的版本呢!”“哈哈哈，你這個小子太小覷我，這本書的收藏者正是我呀!讓我拿出來給你開開眼界吧!”巨魔立即又化作一陣濃煙，徐徐進入瓶子里。
這時侯，那青年漁夫不再遲疑，連忙把瓶塞堵住瓶子。
我們生活中遭遇的困難或危險有時候就像這個巨魔，往往讓人覺得不可克服、難以逾越。可是，巨魔也有他致命的弱點，這個弱點就是我們的'突破口。年輕的漁夫在巨魔面前鎮(zhèn)定自若，憑智慧和膽量為自己找到一條生路。置之死地而后生，魔高一尺道高一丈，邪終不能勝正。
初一哲理感悟篇六
故事發(fā)生在20世紀50年代。教授羅伯特科恩斯的“眨眼雨刷”設計技術被美國福特汽車公司用陰謀剽竊，為了捍衛(wèi)自己的發(fā)明權，羅伯特科恩斯決定起訴福特公司。這是一場一個人對一個汽車工業(yè)巨頭的訴訟，除了他自己，沒有人相信他能贏，以致當年幫他申請專利的朋友都棄他而去。最后，就連一貫支持他的妻子也為了6個孩子的成長不得不離開他。
在這個過程中，他還遇到了讓人眩暈的誘惑：福特公司做出從40萬美元到100萬再到3000萬美元以私下了結(jié)此案的提議!
第一次面臨40萬美元的誘惑時，他的態(tài)度非常堅定：“如果讓這些人逍遙法外，我以后還怎么教育我的孩子堅持真理?”
第二次面臨100萬美元的誘惑時，他的回答是：“可以，但是有一個條件，那就是福特公司要在報紙上公開承認他們剽竊了我的發(fā)明?！?/p>
第三次，是12年后，6個孩子都已長大。由于他不懈的堅持，被妻子帶走的孩子從誤解到支持，對他的態(tài)度發(fā)生了很大變化。而他，也不再像當年那樣不顧一切，而是學會了考慮家人的感受。因此，當福特汽車公司派來的律師告訴他，愿意以3000萬美元私了時，他轉(zhuǎn)身看著正在幫自己整理訴訟材料的孩子們。這時，正值青春期的小女兒帶頭說：“不!爸爸。我們不要!”緊接著，他的大兒子非常堅定地對那個律師說：“請你出去!”
那瞬間，羅伯特科恩斯由緊張轉(zhuǎn)為松了一口氣，甚至有一點兒得意。很顯然，他無形中為兒女樹立的堅持真理的榜樣已開花結(jié)果。
如果想告倒福特，需要巨額費用，請不起律師的羅伯特科恩斯只能連續(xù)幾年埋首圖書館自學法律，法庭上，則由他自問自答去為自己辯護。
這一次，羅伯特科恩斯勝利了。他的勝利不僅是個人的，也是一個群體的。那樣的時刻，那樣的以卵擊石的勇氣和自信會讓你無法不肅然起敬。電影中，法庭外，很多發(fā)明專利被侵權的小人物關切地注視著羅伯特一案的進展。他們把他看成自己的代表，羅伯特昂揚的斗志，為捍衛(wèi)自己、捍衛(wèi)公平正義而堅持的勇氣，讓所有人欽佩不已。對很多人而言，這個成功的代價太大、太不值得了，從經(jīng)濟上考慮更是如此。但是，那是因為他們不了解成功的真正意義，這不僅僅是物質(zhì)上的成功或名譽上的成功，這更是道義和信念的成功，這樣的成功是無價的，它帶給人的不是簡簡單單的成就感，而是做人的尊嚴、價值和意義感。
【經(jīng)典勵志哲理故事的感悟】其實成功沒有懸念，不過就是目標正確+勤奮+頑強+能夠抵御誘惑。對大多數(shù)有志成功的人來說，前三項都還是容易做到的，但是，最后一點就不那么容易了。因為，這最后一點往往成為區(qū)分小成功與大成功、短期成功與持續(xù)成功的標志。
環(huán)顧當今許多短期成功者，缺乏的多是抵御誘惑的能力。誘惑之所以難以抵御，原因在于它直抵人性的弱點。而羅伯特科恩斯的成功就在于他在誘惑面前的執(zhí)著堅持，從而成就了一個小人物的大成功。
初一哲理感悟篇七
香港維多利亞港沿岸，有一些救生圈，主要用于溺水事件的救援，這些救生圈簡單地掛著，未加任何防盜措施。香港市民建議進行防護，否則一旦發(fā)現(xiàn)溺水，如果缺失了救生圈，就喪失了救人的機會。
市民反問，假如不進行防盜，有人把救生圈搬回家怎么辦？
公共管理專家給出了一個方案，在救生圈上寫道：“這是公共救生圈，請勿擅動?！睂＜艺J為，人們應該相信香港的文明，如果市民將救生圈搬回家，那就是香港文明的“地震”。
不久，大量寫了字的救生圈出現(xiàn)在維多利亞港附近，果真如專家所言，很少有人去動它們，它們真正擔負起了救援的重要責任。
初一哲理感悟篇八
一本說時尚的文集。如作者所言，并不是傳授穿搭要訣的，是探討時尚相關的理念，態(tài)度之類的。如何可以穿得好看，成為穿搭高手。我?guī)缀趺靠匆槐緯r尚達人的書籍都想從中探求答案。這本書也說了：多買多試。（有問過不同的的達人，大家?guī)缀鯇@個問題都是一致的看法，多試多穿。）。
筆記一下書中有意思的點：流行即是美，因為風格皆美。（只是流行的東西和自己契合度的問題，流行的衣物能不能襯托自己？）不存在以一當萬的衣服，哪怕小黑裙。決勝的是質(zhì)量而非數(shù)量。設計，剪裁，面料，細節(jié)處理都要夠大牌?？傆行枰患荒敲磸垞P卻考究夠范的衣服撐場面的時候。比如約會完美男友，商務派對。時尚是一門生意，時尚是主流眼中的非主流。不太同意作者的地方在于她對katemoss日常穿搭的看法，她認為katemoss擅長穿出窮范兒，穿什么大牌都像是topshop.
我認為katemoss選的衣服尺寸，廓形，比例什么的都很講究，包括妝容，都沒有用力過猛這回事，非常適合自己。有時候還能重復穿搭，并不一味靠流行和最新服飾取勝。你可以把她套入法國女人，雖然她其實是英國人。
關于她的廣告硬照我也看過，最佩服她的是她能把衣服所描述或者暗示的人物性格背景等等狀態(tài)表現(xiàn)出來。這一點在她和其他模特一起的廣告中特別明顯：哪怕其他模特中有比她高，有比她臉蛋漂亮，或者比她身材好，比她年輕的，一眼看過去，你還是被katemoss吸引住，忍不住盯著她看。我猜為什么kate不拍電影電視。拍廣告按小時算，這種表現(xiàn)力只是集中幾個小時內(nèi)，而拍電影一般幾個月，加上臺詞，強度太大了。
初一哲理感悟篇九
“貪心容易讓人失去理智和判斷力，它就像是一個不斷膨脹的氣球，你不知道它什么時候爆炸，但它隨時可能把你炸傷，讓你損失得更多?！毙【帪榇蠹艺碚芾砉适赂形?，供大家參考!
齊國和魯國是鄰居，表面上友好來往，其實內(nèi)心恨不得一下子將對方吞掉。有一天，齊桓公憂心忡忡地對大臣管仲說：“現(xiàn)在魯國發(fā)展勢頭很好啊，照這樣下去，它的綜合國力總有一天要超過我們齊國，到那時候就麻煩了。愛卿，你可有什么辦法鉗制一下魯國呀?”管仲胸有成竹地說：“這好辦，從明天開始，大王和眾大臣只穿魯縞(魯國生產(chǎn)的一種絹布)做的衣服就行了?！饼R桓公將信將疑，但最后還是按照管仲的建議去做了。
由于齊桓公和王公貴族們帶頭穿用魯縞做的衣服，立即在齊國引起一股以穿魯縞為榮的流行浪潮。管仲還下令禁止齊國人織縞，所有布料全部從魯國進口。這樣一來，魯縞就供不應求，價格猛增。魯國人見織縞有利可圖，一窩蜂地織起縞來。管仲還派人張貼公告：魯國商人給齊國販來一千匹縞，可以獲得三百金;販來一萬匹，可以得到五千金。頓時，魯國從上到下，掀起了“家家紡機響，戶戶忙織縞”的狂潮，頗有點今天“全民炒股”的景象，所有魯國人都沉浸在發(fā)財?shù)膲粝胫小?/p>
就這樣過了一年后，管仲突然下令停止進口魯縞，任何人不得從魯國購買任何紡織品。聽到這個消息，魯國人全傻了眼，堆積如山的魯縞再也賣不出半尺。更糟糕的是，由于魯國人都忙于織縞，農(nóng)田全給荒蕪了，糧食嚴重短缺，家家戶戶只好盯著滿屋子的魯縞餓肚皮。魯莊公實在沒有辦法，只好派人到齊國去采購糧食。管仲把糧價一提再提，最后幾乎把魯國的國庫都給掏空了。魯國受此打擊后，國力大為衰退。
管仲這種“不戰(zhàn)而屈人之兵”的做法，讓齊桓公贊嘆不已，他甚至躬下身子問管仲怎么就想到了這樣的妙法制敵。管仲笑道：“與其說小臣的方法巧妙，倒不如說是貪心導致魯國人自困啊。當一個人被眼前利益所蒙蔽、誘惑的時候，他怎么還能看到更遠、更深的利害關系呢?”
貪心容易讓人失去理智和判斷力，它就像是一個不斷膨脹的氣球，你不知道它什么時候爆炸，但它隨時可能把你炸傷，讓你損失得更多。
在一片原始森林里，住著一群羚羊，它們無憂無慮，過著天堂般的生活。在這群羚羊當中，有一只顯得與眾不同，當別的同伴兒吃著鮮嫩的野草，曬著暖和的太陽，甚至做著香甜的美夢時，它卻整天在森林里拼命地練習長跑。同伴們嘲笑它：“這么悠閑的生活，你卻不知道享受，天天在那兒沒命地跑，你準備去參加比賽呀!”那只羚羊沒有說話，繼續(xù)跑著，時間一長，它就練出了一雙飛毛腿。后來，同伴們對它的舉動實在是感到莫名其妙，又問道：“森林里這么安全，沒有狼、獅子和老虎，你何必那么用勁練習奔跑呢?”羚羊停下來回答說：“現(xiàn)在安全不等于永遠都會安全，你想想，如果有一天我們被狼或老虎追逐，到那時，想跑也來不及了。只有平時把奔跑的本領練好了，到那時才可以逃脫它們的魔掌?！惫?，有一天，幾只兇猛的老虎闖進了羚羊的領地，除了那只平日里勤于練習奔跑的羚羊幸免于難外，其余的羚羊都成了老虎的美餐。
《孫子兵法》有云：“激水之疾，至于漂石者，勢也?！笔^之所以能在激水之上飄起來，就是因為它比激水的速度要快半步。人生就像一場長跑比賽，只有與時間賽跑，只有永遠比別人快半步，才有可能占得先機，贏在最后。這既是競爭者的姿態(tài)，更是成功者的秘訣。
多美麗的鵝卵石!滑潤如玉，玲瓏剔透，還有彩色的花紋，真是人見人愛!一個小孩在河灘上拾到了它，帶回家，引得全家人一片贊嘆。左鄰右舍和訪客見了，也都喜愛不已。
它是被河流帶到河灘上的?？墒?，誰又知道它曾是一塊棱角分明的頑石，血液里充盈著頑劣與不羈。它總是挺著它的棱角，鋒芒畢露，讓所有接近它的動物受到傷害。地震，它碎成三塊，每一塊依然棱角分明，鋒芒畢露。
它感到越來越孤獨，越來越寂寞。它的其他五個兄弟大概也如它一樣感受。有一塊漸漸沉淪于淤泥，有一塊隨波逐流不知所蹤，有一塊沉入水草長滿青苔。最小的那塊落入蚌中，最后成就了一顆碩大的珍珠。而最大的那塊卻成了河中的礁石，高興時激起朵朵浪花，憤怒時涌起萬丈狂瀾。只有它，靜靜地躺在河床不軟不硬處，享受著水的載歌載舞，身上的棱角慢慢消磨。最大的那塊譏笑它掉進了溫柔鄉(xiāng)便失去了鮮明的個性。它一驚，想想當初未出山時，有棱有角，和山連成一體，高大而偉岸;而一旦離開山體，七零八落，隨波逐流，輾轉(zhuǎn)千里之后，已是棱角全無，面目全非。它問自己這樣的`變化是不是世故圓滑，而今再也沒了當年的血性和心性，不知是成熟，還是悲哀。于是，它想再次伸出自己的棱角，可是又總抵抗不了河水的溫柔?？纯茨浅蔀榻甘男值芤廊患怃J，突然想問這礁石常年遭河水浸泡和波浪撲打，為什么就沒有光滑起來呢。難道這世間真有不為時間和環(huán)境而消磨的東西?我為何不能抗拒這河水的洗禮?然而，終沒問出口。
最大的那塊似乎看出了它的矛盾與掙扎，勸它：“兄弟，堅強起來，做個像我一樣的礁石，看慣潮起潮落，淹沒時與魚蝦小蟲為伴，露出時聽濤聲陣陣，河風頻吹，不是也日月有年，甘苦有嘗?！彼q豫了，想再次伸出它的棱角。
河水溫柔地對它說：“我的孩子，你的個頭太小了，無論如何也做不了礁石。你永遠處于我的懷抱之中，如果你堅持你的棱角，魚蝦避你唯恐不及。它們不敢靠近你，親吻你。棱角不代表你有個性，圓潤而光滑不代表你喪失了堅強的內(nèi)心。你是石頭，無論你怎么改變，骨子里的堅定、踏實和沉穩(wěn)是變不了的?！?/p>
是呀，變不了的是永恒，而變的總有變的理由。忽然，它的心豁然了，變與不變原來都是很自然的事情，何必拘泥于懷。
此刻，它靜靜地躺在水底，金魚歡快地在它身邊游轉(zhuǎn)。它看見魚缸外無數(shù)雙盯著它贊賞的眼光，曲線玲瓏圓潤光滑的五彩軀體里深藏著的那顆堅強的心在提醒它曾是一個有棱有角的石頭。
一弟子學習射箭，師父告訴他，要學習射箭，先要練好定力。定力怎樣練呢?就是站成射箭的姿勢，每天站上3個時辰，等練到紋絲不動時，再來教他如何射箭。
師父教他站在高高的危崖上，站成射箭的姿勢，每天站上3個時辰，等練到紋絲不動時，再來教他如何射箭。弟子一練又是3年，最終練成。弟子找到師父，師父說，現(xiàn)在可以教他射箭了。
師父說，不只是射箭，定力是成就一切事情的基礎。而學習射箭，只是一種技巧，技巧再好，如果沒有專注的定力，也難以擊中目標。世上好學的是技巧，難做的是定力。
從前，有個非洲國家的國王，他非常信任自己手下的一位充滿智慧的大臣。這位大臣無論身邊發(fā)生什么事情，他都會說：“這是件好事?！?/p>
一天，國王在擦拭寶劍的時候，不小心將自己左手的小手指割斷了。大臣聞訊，立刻趕來看望國王。見到國王正在包扎鮮血淋漓的手掌，他像往常一樣說道：“這是件好事?！?/p>
國王聞言，勃然大怒，下令將這名大臣關進了大牢。
幾個月后，國王外出狩獵，為了追逐一只羚羊，闖進了食人族的地盤。食人族將國王和隨從全都抓了起來，帶回了部落。巫師見到國王服飾華麗，便決定用他來祭祀先祖。正要舉行祭禮的時候，巫師忽然發(fā)現(xiàn)國王左手少了一根小手指。
根據(jù)食人族的規(guī)矩，肢體不健全的人是不能用來祭祀祖先的。于是將國王逐了出去，而那些跟隨的大臣，一個也沒有活著回來。
回到王宮，國王想起了這位大臣說的話，他深為自己這樣處置大臣而感到懊悔。于是，連忙下令把這位大臣從大牢里釋放出來?！澳阏f的對，上次我斷了手指是件好事?！眹醢炎约涸谑橙俗宓脑庥龈嬖V了大臣，并誠懇地向大臣表示道歉：“我把你關在牢里這么久，這是我做的最糟糕的一件事?！?/p>
“不，”大臣回答說，“這是件好事!”
“我關了你這么久，讓你吃了這么多苦，怎么會是好事呢?”國王不解。
“如果不是因為你把我關進大牢，我肯定跟你一起去狩獵了，那么我就回不來了?！贝蟪夹Φ?。
塞翁失馬，焉知非福。不要為了一時看起來糟糕的事情而不快，說不定明天就會成為拯救你于危難之中的好事。無論遇到什么事情，只要保持積極的心態(tài)，一切都會苦盡甘來。
初一哲理感悟篇十
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的背面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”
有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。
到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”
牛應聲而動。
牛用條件反射的方式活著，而人則以習慣生活。一個成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習慣來代替壞的習慣，當好的習慣積累多了，自然會有一個好的人生。
人若怕鬼，鬼就嚇人；人不怕鬼，鬼就怕人。
一位參加夏令營回來的同學問我一個問題：假如在登山的時候，下起了暴雨，你該馬上下山還是等待救援？我說：“應該馬上下山?！蓖瑢W說：“錯了，應該繼續(xù)前進?！蔽移婀值貑枺骸吧缴系娘L雨不是更大嗎？”
那位中學生告訴我，那天早晨，他們登一座高山，剛行至半山腰就遇上了大雨。他們要下山，帶隊老師不同意，反而要他們趕快往山上走。結(jié)果，他們一鼓作氣冒著風雨登上了山頂。傍晚下山的時候，他們發(fā)現(xiàn)那條道路被水沖刷過了，路上殘留著許多石塊、泥沙，而且越往下走，泥沙堆積的厚度越高。
往山頂走，風雨可能更大，但不足以危及生命；如果往山下走，卻有可能遇到山洪致人于死地。
水至清則無魚，人至察則無徒。
有個漁夫從海里撈到一顆大珍珠，愛不釋手。然而，珍珠上面有一個小黑點。漁夫想，如能將小黑點去掉，珍珠將變成無價之寶。于是，它就用刀子把黑點刮掉?？墒?，刮掉一層，黑點仍在，再刮一層，黑點還在，刮到最后，黑點沒了，珍珠也不復存在。
人們往往堅持完美而扔掉了一些他們原本可以有的東西，但他們是不可能擁有完美的，雖然他們還在永遠找不到完美的地方到處搜尋。
想追求完美無缺的事物，本是無可厚非的，然而，這種愿望落空也是經(jīng)常發(fā)生的。優(yōu)點與缺點，長處與短處，相比較而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。
高標準自然是美好的愿望，但是樓外有樓，天外有天，凡事宜從實際出發(fā)。
人生最大的成就在于不斷重建自己，使自己終于能知道如何生活。
夏朝時候，一個背叛的諸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結(jié)果伯啟打敗了。他的部下很不服氣，要求繼續(xù)進攻，但是伯啟說：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要努力改正過來才是。”從此以后，伯啟每天很早便起床工作，粗茶淡飯，照顧百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。過了一年，有扈氏知道了，不但不敢再來侵犯，反而自動投降了。
遇到失敗或挫折，假如能像伯啟這樣，肯虛心地檢討自己，馬上改正有缺失的地方，那么最后的成功，一定是屬于你的。
有一個人帶了一些雞蛋在市場販售，他在一張紙板上寫著：“新鮮雞蛋在此銷售”。
有一個人過來對他說：“老兄，何必加新鮮兩個字，難道你賣的雞蛋不新鮮嗎？”他想一想有道理，就把“新鮮”兩個字涂掉了。
不久，又有一個人對他說：“為什么要加在此呢？你不在這里賣，還會去哪兒賣？”他也覺得有道理，又把“在此”涂掉了。
一會兒，一個老太太過來對他說：“銷售二字是多余的，不是賣的，難道會是送的嗎？”他又把“銷售”擦掉了。
這時來了一個人，對他說：“你真是多此一舉，大家一看就知道是雞蛋，何必寫上“雞蛋”兩個字呢？”
結(jié)果所有的字全都涂掉了。
有時別人的好意，反而使我們失去應有的目標和方向。
半年前我乘巴士在法國鄉(xiāng)間旅行。
一次，汽車要在一個小鎮(zhèn)上停留十分鐘。閑著沒事兒，我便走進了巴士附近的一家小餐館。
餐館十分的整潔，陳列臺上有濃湯、各色沙拉以及咖啡和美酒。我想嘗嘗法式濃湯，便向老板點了一道。
“不賣湯?！?/p>
“什么？”我疑惑不解地問。
“請原諒。因為您是搭乘巴士的人，所以，我想您還是隨便點個漢堡包或者三明治的好，不瞞您說，為了熬這湯，我花去了好幾個小時，它的味道是全法國最棒的。面對這么好的美味，可您卻只能有幾分鐘來喝它，太可惜了！我決不會讓您糟蹋它的?！?/p>
我終于沒能喝成這美味的法式濃湯。
但我卻是完全能夠理解小餐館老板的。因為，在這位堅持不賣湯的老板看來，喝湯，是一件應該十分強調(diào)品嘗過程的事情。湯中那豐富與細致的滋味，惟有你慢慢與細細地去品嘗，才能充分地領略到。三明治算什么！人們吃它，要的不過只是盡快地填飽肚子這個結(jié)果罷了。
現(xiàn)代人的生活喧囂而忙碌，越來越多的人漸漸地變得只重視一件事情的最終結(jié)果，而往往忽視好好享受與體味人生那豐富的過程。他們的人生越來越像是一個被他們在匆忙中咽下的三明治，細細去品味美味濃湯的感覺，已經(jīng)離他們很遠很遠。
一個人去買碗，他懂得一些識別瓷器質(zhì)量的方法，即用一只碗輕撞其它碗，發(fā)出清脆聲音的碗肯定是質(zhì)地好的。但來到店里，他卻發(fā)現(xiàn)每一只碗發(fā)出的聲音都不夠清脆。最后店員拿出價格高昂的工藝碗，結(jié)果還是讓他不甚滿意。店員最后不解地問：“你為什么拿著碗輕撞它呢？”那人說這是一種辨別瓷器質(zhì)量的方法。
店員一聽，立即取過一只質(zhì)量上好的碗交給他：“你用這只碗去試試?！彼麚Q了碗，再去輕撞其它的碗，聲音變得鏗鏘起來。
原來他手中拿著的是一只質(zhì)地很差的'碗，它去輕碰每一只碗，都會發(fā)出混濁之音。合作者變了，參照標準變了，一切都變了。
生活也是如此，你的參照標準如果錯了，那么你眼中的整個世界也就錯了。
一艘貨輪卸貨后返航，在浩渺的大海上，突然遭遇巨大風暴,老船長果斷下令：“打開所有貨艙，立刻往里面灌水?！?/p>
水手們擔憂：“往船里灌水是險上加險，這不是自找死路嗎？"。
船長鎮(zhèn)定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風刮倒過嗎？被刮倒的是沒有根基的小樹。”
水手們半信半疑地照著做了。雖然暴風巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨艙里的水位越來越高，貨輪漸漸地平穩(wěn)了。
船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風打翻的，如果裝滿水負重了，風是吹不倒的。船在負重的時候，是最安全的；空船時，才是最危險的時候?！?/p>
人何嘗不是呢？那些胸懷大志的人，沉重的責任感時刻壓在心頭，砥礪著人生的堅穩(wěn)腳步，從歲月和歷史的風雨中堅定地走了出來。而那些得過且過的空耗時光的人，像一個沒有盛水的空水桶，往往一場人生的風雨便把他們徹底地打翻了。
給我們自己加滿“水”，使我們負重，這樣才不會被打翻。
有個小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚的塵土罷了。
「這樣荒涼的路還要走多久呢？」。
他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時，心中總是有些遺憾。
有一天當他送完信，心事重重準備回去時，剛好經(jīng)過了一家花店?！笇α?，就是這個！」他走進花店，買了一把野花的種籽，并且從第二天開始，帶著這些種籽撒在往來的路上。
就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個月，兩個月……，他始終持續(xù)散播著野花種籽。
沒多久，那條已經(jīng)來回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。
種籽和花香對村莊里的人來說，比郵差一輩子送達的任何一封郵件，更令他們開心。
在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨的郵差，也不再是愁苦的郵差了。
故事11：人比花嬌。
初一哲理感悟篇十一
老人，有根有底旺生，德高望眾時成形，老人似天德星高照，光芒四射如蓬勃的禾苗呈現(xiàn)出的吉兆。在天能為生命照耀，在地能滋潤福田，是培育福樂和康寧的養(yǎng)料。德是上好的風水，幫助家庭納入福祿。老人，具有包容一切的德性，不急不躁，卸載脾氣的匕首和尖刀，忙而不亂，碌而不怨，貧而不賤，富而節(jié)儉，千變?nèi)f化，從不把尊嚴忘掉。
老人，樂善好施，是對晚輩最好的言傳身教。老人以慈悲為懷，時刻自我檢討，清除一切是非的根苗，善于平衡關系，不消全家的福報，教育子孫經(jīng)常灌溉善德之根，筑牢和諧家庭的基礎，讓美德根深蒂固，枝繁葉茂。
遵行此道，大至國家的強盛幸福，社會之祥和，小至個人生活，事業(yè)的興旺，身體的健康，無不依靠和諧的基礎，家和萬事興是和諧的主基調(diào)。
父母道。
父母，像太陽和月亮的契合，用生命的金梭編織著歲月。孩子是上天揮毫潑墨在大地上留下的杰作。父母情投意合，才能孕育出優(yōu)良的結(jié)果。
父母承蒙天地的恩德，肩負培養(yǎng)教育孩子的重任和職責。一個家庭，是一棵樹的栽培，用愛心灌溉才得以成活。家庭是一所學校，以志為根，安樂是藤條，父母應以身作則，方能帶給全家以福報。
孩子，是父母培育出的果實，若想它健康成長，切記不能強制，強制會拂逆孩子的性情，適得其反，抑制果子的成熟，影響樹木的成活。施教，應以德感化，先化除稟性，涵養(yǎng)天性，懂得先克己，不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。并以志為本，不溺、不打、不罵，多鼓勵、常肯定、少批評，不用物質(zhì)誘惑，精心培德。
父母道，關乎家庭的興衰，全家的昌盛，唯遵行其道，不辜負天地之恩，才能光宗耀祖，以一顆赤誠之心為祖國回報。
夫妻道。
夫妻，是本和分的組合，是根對葉的含情脈脈。男為本女為分，如果沒有愛的凝結(jié)，婚姻就不會和諧歡樂。
本，為生命之根，分為一份職責。女人，有責任為根辛勤灌溉，守住其本，永不失職。根經(jīng)過滋養(yǎng)，不斷長成大愛的蓬勃。男人，有義務培育對方，修剪品行，填補漏洞，完善本分，分擔對方的痛苦，共享生活的歡樂。
本和分不以交換為代價，夫以剛正為本，婦以柔和為本，“剛”是不動性(不發(fā)脾氣)，“正”是合乎正理。“柔”是性如水，“和”就是合乎理，兩者雖然說法不同，精神卻統(tǒng)為一體。夫妻和諧，則天清地寧;陰陽和，則后雨澤降，夫妻和則后家道成。反之，夫妻紛爭，必然違背天地賦予的恩德，違背父母賦予的情分，違背生命本分的因緣，生命就將失去正報和依靠，以及無窮的安樂。
所以，夫妻分裂，就是生命的分裂，遵行夫妻之道，才能闔家歡樂。
丈夫道。
丈夫，是一言九鼎的氣魄，有著太陽無私的品格;丈夫具備剛直不阿的秉性，狂風暴雨，山洪海嘯都動搖不了內(nèi)心的堅強和巍峨。
綱是丈夫的總則，堅貞不屈，筑起家庭大廈的基礎，用大愛鋪就幸福的門庭和院落。丈夫要引領妻子，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女，這是綱領的首要原則。丈夫，是一家的棟梁，只有理直氣壯，保持氣勢磅礴的膽魄，才能保證全家遠離災禍。
若讓綱不倒，丈夫必需不動稟性，不起私欲，遠離不良嗜好，遵守其中的細則，家庭的大廈才能經(jīng)受各種打擊和誘惑。如果，一個男人唯唯諾諾，沒有擔當?shù)钠橇?，家庭就會失去和諧;如果，一個男人，暴跳如雷，非打即罵，理虧詞窮，眾叛親離，家庭就要土崩瓦解，談何歡樂?只有男人勇于承擔一切，端正自己的言行，矯正家人的過錯，家風正氣，積極向上，成就夫道，夫妻才會和睦，家業(yè)天澤。
妻子道。
妻子，具有水性的柔和，婚姻是她對容器的選擇，隨遇而安，隨貧隨富，是妻道的原則。無論方的、圓的，高的、低的，都要保持白雪一樣的圣潔;在天上，化作云朵，關照人間的苦樂;在地，要像雨露呵護禾苗一樣的關切。無論志向多么高遠，胸懷多么廣闊，水域的寥廓，決不因器皿的優(yōu)劣，改變選擇。并以永不變質(zhì)的柔性，助夫成德。
妻子，以潤物無聲的品格，滋養(yǎng)家園的草木和花朵，與人無爭，即使受盡了苦難，也無怨無悔，甘愿以溫柔之水，對家庭矛盾進行調(diào)和，并肩負孝敬公婆的義務，中和妯娌，履行好相夫教子的職責。
遵行其道，每個家庭，必將成為一個個美麗的傳說。
子女道。
子女，似陽光親吻著大地，悄悄撒下的一粒種子，從笑靨里長出了幸福和新綠;子女道，就是感恩回饋，賜予自己生命的.天地。如果不孝，天地就不會降至福報。
所以，子女道應以孝為本，必須對父母全心全意，孝之身孝之心孝之志，不可讓父母勞心費力，殫精竭慮。
子女道就是盡心盡力，讓父母放心、順心、安心，并要繼承祖業(yè)，弘揚家風，立志承前啟后，即使父母駕鶴西去也會瞑上雙眼，含笑九泉。
真孝，不但要理孝、事孝、身孝，還要填補父母的漏洞，以免失去“仁、義、禮、智、信”，陷于尷尬的境地。
婆媳道。
婆媳道，意在恩義并用，重在婆婆懂得寬容，媳婦知道如何體恤公婆的辛勞;婆婆是整個家庭和睦的締造，對待兒媳，應該像對待女兒一樣關照，將兒媳從無知引領到有知的正道，不能刁難和嘲笑。還要揚長避短，不作閑話嚼舌傳謠。
對于婆婆熱心、耐心地引導，媳婦應該感恩，不能把婆婆的恩寵廉價地棄之丟掉。并且，事事要虛心請教，還要理解婆婆苦口婆心的忠告。即使婆婆有了過錯，也不怨恨、不頂撞，不能不依不饒。真情實意地與之促膝談心，孝敬前行，婆媳關系就會日臻完善，感情恩重如山。家庭和睦，社會和諧，宏偉大業(yè)的興起，無一不依靠婆媳之道的英明策略。
初一哲理感悟篇十二
有個年輕人，想發(fā)財想到幾乎發(fā)瘋的地步。每每聽到哪里有財路他便不辭勞苦地去尋找。有一天，他聽說附近深山中有位白發(fā)老人，若有緣與他見面，則有求必應，肯定不會空手而歸。
于是，那年輕人便連夜收拾行李，趕上山去。
他在那兒苦等了5天，終于見到了傳說中的老人，他向老者請求，賜珠寶給他。
老人便告訴他說：“每天早晨，太陽未東升時，你到村外的沙灘上尋找一?！脑甘?。其他石頭是冷的，而那顆‘心愿石’卻與眾不同，握在手里，你會感覺到很溫暖而且會發(fā)光。一旦你尋到那顆‘心愿石’后，你所祈禱的東西都可以實現(xiàn)了。”
青年人很感激老人，便趕快回村去。
每天清晨，那青年人便在沙灘上檢視石頭，發(fā)覺不溫暖也不發(fā)光的，他便丟下海去。日復一日，月復一月，那青年在沙灘上尋找了大半年，始終也沒找到溫暖發(fā)光的“心愿石”。
突然，“哇……”青年人哭了起來，因為他剛才習慣地將那顆“心愿石”隨手丟下海去后，才發(fā)覺它是“溫暖”的！
機會降臨眼前，很多人都習慣地讓它悄悄溜走，一旦發(fā)覺時，就后悔莫及了，“哭”和“早知道”都是沒用的。
初一哲理感悟篇十三
眾妙之門，是一門學問，屬于道德理論，是國學典籍的重要組成部分，其內(nèi)蘊能幫助人修品正身。
眾妙之門，告訴人們做人處事的規(guī)律，只要按照客觀規(guī)律辦事，必能達到無為而治的境界。以致無為，無為才能無不為。當然“無為”并非一無所為，而是不妄為。
眾妙之門，是指一個框架，世間萬物皆在其中，每個人通過設計自己的框架來設計人生。男人不立框，事業(yè)無法開始;女人不立框，幸福沒法落定!人在不同的框架內(nèi)，投入各自角色，進而有所作為。小成者布局、中成者造勢、大成者立框!智者能正悟這其中的道理，純熟后生其妙。
眾妙之門，就是謙虛、讓人。示意人們端正“為而不爭，利而不害;夫唯不爭，故天下莫能與之爭;厚德載物;上善若水”的處事態(tài)度，方可自修成道，達成“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不剮”的人生境界。
大勇若怯、大智若愚、深藏若虛、不露鋒芒、虛懷若谷、大巧若拙、大音希聲、大象無形，皆為人生的大框架，堪稱“眾妙之門”，其蘊藏的智慧，便是獨一無二的成功法門。
功成弗居。
功成弗居，既是默默無聞，即使一個人立下赫赫功勛，也決不請功受賞，把功勞歸于個人。功成弗居，又是一種謙虛謹慎，不利用別人的功績，炫耀自身。正如《道德經(jīng)》所云：“是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”這是一種值得弘揚的道德精神。
以功成弗居為標準，可以矯正行為，修品正身。功成弗居時刻在教誨于人，以天地為榜樣，讓萬物按照自然發(fā)展而生長，雖然天地滋養(yǎng)了萬物，卻不橫加干涉，撫育了萬物而不自夸自傲，萬物靠它生長但它并不據(jù)為己有。天地為世間萬物立下顯著功勛，卻不自居其功。正因為它不居功自傲，所以永葆功勛。
功成弗居，警戒世人，決不可以為富不仁;不可依權作判，仗名立言;不可用空洞的語言來教訓別人。智慧的企業(yè)管理者，懂得要與員工們一起分享成果，才能保住巨大的利潤。成功的人士，懂得要尊重親朋和家人，謙虛謹慎，事業(yè)才會平步青云。成熟的紅高粱總是低著頭，因它懂得低調(diào)處世為人。
功成弗居是一種修行，每人都經(jīng)受著嚴峻的考驗。在功利的誘惑下，能功成弗居，是為人處世的最高境界，必然讓眾人刮目相看。
功成身退。
功成身退，是一種聰明智慧，懂得人生功成之后，適可而止，不貪戀名利和權位。因為物極必反是天之道，違背天理，必然咎由自取，永無余地可以回還。
功成身退，語出《老子》九章，闡述了大功告成后，自行隱退的道理。這種價值觀值得贊美。
《莊子·天運》也指出：“以富為是者，不能讓祿;以顯為是者，不能讓名;親權者，不能與人柄，操之則慄，舍之則悲，而一無所鑒……”充分說明貪得無厭的人會遭受上天的懲罰，作繭自縛，難逃困頓。
功成身退，是深藏若虛，如同變化多端，周而復始的四季，生生息息。當春天完成了滋生萬物的任務后，就會讓給夏天;夏天履行完養(yǎng)育萬物的使命后，就會讓給秋天;秋天完成果實成熟的重任后，就會讓給冬天;冬天把萬物收藏起來，養(yǎng)精蓄銳，等待再回歸春天的大地……這四季循環(huán)的法則，揭示了做人處世的道理，適時把握分寸。
博古通今，智者功成身退的典故歷歷在目，其智慧的人生，令人嘆服而欽佩;而不能激流勇退的名士將相，也大有人在，通過他們一敗涂地的結(jié)局，給人以深刻的啟示：人生之路，當進則進，當退則退，充分認識滿方易折，物極必反的道理，才能始終保存實力，永葆功名和富貴。
無為而治。
無為而治，是國學精粹，無為而治的方法，可以安邦治國，攘外安內(nèi)。古往今來，中國百家先賢，一路追隨，探索路上，百轉(zhuǎn)千回。
春秋末期，“無為”作為一項原則嶄露頭角，極大地束縛了人們的道德行為。無為即是不妄為，妄為，會破壞自然秩序，擾亂天下，禍國殃民。無為而治，讓人有章可循，從而矯正了人們的道德言行，不會胡作非為。當無為而治形成系統(tǒng)化理論，道家主張要效法自然，按照事物本真規(guī)律發(fā)展，不橫加干涉，不影響事物的自然進程，才能保證自然界的萬物生生不息，健康發(fā)展。所以，無為而治，又是尊重生態(tài)，尊重自然，促進和諧進步發(fā)展的方向盤。
無為而治，對于不同社會，不同領域，都有先驗，無為而治也在與時俱進，不斷發(fā)展。當時代進入法治社會，以法治國的核心價值，在社會進行實踐。
人生若運用好“無為而治”的智慧，如獲一個錦囊，可幫助人生指點迷津;職場上運用好“無為而治”的智慧，便可以如魚得水，游刃有余，撐開自己的藍天;管理中運用好“無為而治”的智慧，如借一雙慧眼，忽然發(fā)現(xiàn)一條平坦的大道，免走彎路，減少管理中的失誤，避免挫折和失敗。
道法自然。
道法自然，出自道德經(jīng)典，是道家哲學中的一個核心觀點，意指自然的崇高地位，在于返璞歸真，外力的作用不值一談。其道理在于告訴人們，做人處世要按照客觀存在的規(guī)律，順應自然。
道德的最高境界，就是道法自然。道貫穿于一切事物發(fā)展過程的始末，是創(chuàng)造一切的力量，是生命的本性，是萬物萬法之源。道承載著一切，若背道而馳，必事與愿違，適得其反。道能使天人合一，統(tǒng)領自然。正因如此，道總被尊崇，德總受到重視，德是道的蓄積，德是平時的細微與細致，德從點點滴滴積起，當蓄積到海洋、湖泊一樣程度，便與道融會貫通，達到厚德載物的效果，一如海納百川。所以，若想功成事遂，必需道法自然。
大道無形無言，聽不到摸不著看不見，只有通過人們的思維意識去認識和感知它，只可意會，不可言傳。
初一哲理感悟篇十四
一天，父親給我兩只杯子，里面裝滿了泥土。父親要我把杯子放在窗臺上，每天給它們澆水。
兩個星期后，其中一只杯子的泥土里冒出了兩片細細的嫩葉，我把這個消息告訴了父親。
父親問我說：“你同時給兩只杯子里的泥土澆水，同時為它們付出了辛勞和汗水，為什么一只杯子里長出了新葉，而另一只杯子里卻什么也長不出來呢？”
我確實不知道里面有什么奧妙。父親接著說：“那是因為我在其中一只杯子里埋入了一粒種子，另一只則沒有?！?/p>
“這粒種子就代表著生命的理想、信念和目標。那個沒有種子的杯子就意味著生命沒有理想、信念和目標，這說明如果生命沒有理想、信念和目標，就是付出再多的.辛勞和汗水，生命也不會有收獲?！?/p>
第二天，父親又給我兩只杯子，里面也裝滿了泥土。這次，父親要我只給其中的一只杯子里澆水。
兩個星期后，那只澆水的杯子里冒出了新葉的，而另一只沒有澆水的杯子里卻什么也沒有長出來。父親又說：“在這兩只杯子里，我各埋入了一粒種子的，為什么澆水的那只冒出了新葉，而沒有澆水的那只卻沒有呢？”
父親又說：“那是因為，生命僅有理想的、信念和目標是不夠的，還要懂得為它付出，沒有辛勤汗水的澆灌，就是再好的‘種子’，再好的理想的、信念和目標，也只是海市蜃樓、空中樓閣，永遠成不了現(xiàn)實。”
初一哲理感悟篇十五
一天，父親給我兩只杯子，里面裝滿了泥土。父親要我把杯子放在窗臺上，每天給它們澆水。
兩個星期后，其中一只杯子的泥土里冒出了兩片細細的嫩葉，我把這個消息告訴了父親。
父親問我說：“你同時給兩只杯子里的`泥土澆水，同時為它們付出了辛勞和汗水，為什么一只杯子里長出了新葉，而另一只杯子里卻什么也長不出來呢？”
我確實不知道里面有什么奧妙。父親接著說：“那是因為我在其中一只杯子里埋入了一粒種子，另一只則沒有?！?/p>
“這粒種子就代表著生命的理想、信念和目標。那個沒有種子的杯子就意味著生命沒有理想、信念和目標，這說明如果生命沒有理想、信念和目標，就是付出再多的辛勞和汗水，生命也不會有收獲?！?/p>
第二天，父親又給我兩只杯子，里面也裝滿了泥土。這次，父親要我只給其中的一只杯子里澆水。
兩個星期后，那只澆水的杯子里冒出了新葉，而另一只沒有澆水的杯子里卻什么也沒有長出來。父親又說：“在這兩只杯子里，我各埋入了一粒種子，為什么澆水的那只冒出了新葉，而沒有澆水的那只卻沒有呢？”
父親又說：“那是因為，生命僅有理想、信念和目標是不夠的，還要懂得為它付出，沒有辛勤汗水的澆灌，就是再好的‘種子’，再好的理想、信念和目標，也只是海市蜃樓、空中樓閣，永遠成不了現(xiàn)實?！?/p>
初一哲理感悟篇十六
1、不要輕易去依賴一個人，它會成為你的習慣，當分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱。
獨立，會讓你走得更坦然些。
2、別活得太累，別忙得太疲憊;想吃別嫌貴，想穿別說浪費;心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。
心態(tài)平和是最美，天天快樂那才對。
3、人類應向動物學習:睡眠充足，想睡就睡;飲食有節(jié)制，肚子餓時才進食;每日都運動;永遠不會為昨日事煩惱，也不為明日事?lián)鷳n。
4、學會彎下身子遷就，接受一切，就得到一切。
無可無不可，心懷恬淡如流水行云，享受已有的，這樣生活才是真實的，我們做人做事也需要這種生活態(tài)度。
5、這年頭，低調(diào)才是最大的炫耀。
低調(diào)可以讓人安全。
曬幸福容易惹來嫉妒，也容易適得其反。
萬一有天有個變化，那自己難有臺階下。
正如“快樂和痛苦是鄰居，快樂如果太大聲，會吵著痛苦，而痛苦太大聲，卻吵不著快樂，因為痛苦是聾子。
”同樣，如果幸福曬得太早，也容易吵著不幸。
6、在這個世界，有些人會時不時的告訴你，你不夠出色。
追求自己的目標，當他們對你說 “不”的時候，不要太往心里去，可能他們自己都沒有說“是”的資格。
感官的享受擠壓著身心，使你負重前行，你變得患得患失，你還得時時為得到的歡愉付出代價。
其實，多余的東西最后都不是你的，就像猴子進了玉米地，出來還是和剛進去時一樣，就兩只玉米。
8、有時需要走彎路，是不想為難自己;有時需要走直路，是為了強大自己。
或直或彎，都是為了善待自己!
9、有時候，對自己克制一點，少發(fā)一點脾氣;對別人寬容一點，退一步海闊天空。
身邊的世界往往比我們想象的要睿智與寬容。
10、一個人面對外面的世界，需要的是窗子;一個人面對自我時，需要的是鏡子。
通過窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點。
其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。
你的心明亮，世界就明亮;你的心如窗，就看見了世界;你的心如鏡，就觀照了自我。
11、生命中終將會錯過一些人，我們應該感謝那些錯過的人，他們讓我們明白了幸福的珍貴。
不要相信該是自己的終該是自己的，不去爭取不去把握的話，永遠都不會有機會。
緣分是什么，緣分就是給了你一次遇到的機會，幸福全靠去爭取。
把陪別人的時間用來陪父母，這樣每周30%的時間可以擁有慢生活。
永不放棄的精神，當然前提是你要自信，要去發(fā)現(xiàn)你的潛能，要盡全力地去完成就像布洛克一樣。
14、同樣是一個b，往北走是nb，往南走就是sb，所以人生的方向很重要。
其次你要按你所想的去生活，而不是生活左右你的想法。
15、生活有時像折騰。
你也可以選擇在社會允許的框架內(nèi)自由漂浮，將所有煩惱拋諸腦后，隨遇而安，逍遙自在。
總之，你可以選擇有為，或者不為。
快不快樂皆在于你!
16、我們常常害怕這個，害怕那個，不敢面對，總想逃避，很多時候是因為我們沒有弄明白輪回的真相。
如果弄明白了，就不會這樣害怕，內(nèi)心就會得到一種快樂與安寧。
我們不是要逃避，而是要面對;當我們敢面對敢承擔的時候，我們才沒有畏懼，沒有恐怖。
沒有畏懼恐怖，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。
17、我們每個人都像小丑，玩著五個球，五個球是你的工作健康家庭朋友和靈魂。
這五個球只有一個是用橡膠做的，掉下去會彈起來，那就是工作。
另外四個球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。
這段話很值得我們深思……
18、人生需要有調(diào)，做人堅持低調(diào)，做事需要著調(diào)，邁著健康步調(diào)，哼著快樂小調(diào)，幸福保持高調(diào)，祝福最具格調(diào)，祝快樂不走調(diào)!
19、生活常和我們開著玩笑，你期待什么，什么就會離你越遠;你執(zhí)著誰，就會被誰傷害得最深。
所以，做事不必太期待，堅持不必太執(zhí)著;要學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結(jié)果的執(zhí)著。
所以，凡事要看開一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有當下的快樂與幸福最給力。
20、如果我們沒有刻意追求的欲望，就不會在意別人的眼色，也不用違心的去討好，生活自然會輕松很多。
所以不要做欲望的奴隸，不然永遠靜不下來。
而且有些人是最善于窺視別人的心思，利用別人的欲望和所求，達到自己不可告人的目的。
要想不讓這種人牽著自己的鼻子走，就要學會散去心中的不良欲望。
無欲則剛!
21、任何一顆心靈的成熟，都必須經(jīng)過寂寞的洗禮和孤獨的磨煉。
那些寂寞孤獨的日子，也正是我們認識自我蓄積力量的最佳時機。
寂寞不要緊，要緊緊的是自己能否耐得住寂寞;孤獨不可怕，可怕的是自己在孤獨的懷抱里頹廢消沉。
當寂寞和孤獨將你包圍的時候，千萬別忘了，還有心靈在陪伴自己。
你想挽留，卻漸行漸遠;人有三樣東西是不該回憶的:災難死亡和愛，你想回憶，卻苦不堪言。
23、生活是根繩子，總是牽著我們的鼻子走。
為了生活，我們?nèi)套屚丝s扭曲甚至出賣自己。
不要以為這是正常的，很多時候我們習慣的東西，就這樣偷偷地改變著我們的性格。
不是生活決定我們?nèi)プ鍪裁?，而是我們做的事情決定了我們要過一種什么樣的生活。
你若把生活扛在肩上，它永遠都是你的負荷。
24、想擁抱夢想，它卻在遙不可及的地方。
想擁抱回憶，它卻化成小鳥在臂膀間飛走。
人總是在太陽下追尋夢想，卻在燈火闌珊處追憶往昔。
25、人生回不到過去，唯一能回去的，是存在于心底的記憶。
所以不要在往事上糾纏，失敗讓我們收獲經(jīng)驗，成功讓我們重拾信心。
只要一直往前，就會收獲滿滿。
26、小時候摔跤，總要看周圍有沒有人，有就哭，沒有就爬起來;長大后，遇到不開心的事，也要看周圍有沒有人，有就爬起來，沒有就哭。
27、學會愛自己，我們都不是完美的人，但我們要接受不完美的自己。
在孤獨的時候，給自己安慰;在寂寞的時候，給自己溫暖。
學會獨立，告別 依賴，對軟弱的自己說再見。
生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心，知道自己的價值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。
28、和陽光的人一起，心里就不會晦暗;和睿智的人一起，遇事就不會迷茫;和快樂的人一起，嘴角就會常帶微笑。
愿你笑容燦，心情媚!
是不想讓人發(fā)覺心酸;假裝幸福，是不想讓人看見疤痕;假裝成熟，是不想讓人看出無知;假裝聰明，是不想讓人看到失敗;假裝快樂，是不想讓人看出孤獨!
30、人，不怕迷茫，就怕沒有迷茫感的停滯不前。
堅持下去，越是迷茫，越不要輕易地放棄，迷茫越久，找到方向的可能性越大。
人生的許多成功，往往就是在最困頓的時候到來的。
心有迷茫，也是一件好事。
只有前進的步伐才會迷路。
人生有迷茫，說明你在探索，只是暫時沒有方向。
無知者--荒度時間;實干者--重視時間;浪蕩者--踐踏時間;謙虛者--贏得時間;樂觀者--贊美時間;悲觀者--嘆息時間。
32、平坦，不是最佳道路，起伏，才有豐富人生，只有跨越一個個挫折，才能夠不斷的超越。
真正的勇者就是:任時間考驗，依然巖石般堅固!
34、你大可不必期待什么奇跡出現(xiàn)，因為除了你自己以外，世界上根本沒有其他的什么可以稱為奇跡。
與其期待奇跡，不如自己給自己奇跡，求人不如求己，一切都要靠自己。
在人生追求的過程當中，我們應該保持知足的心態(tài)，自己努力創(chuàng)造奇跡，才是真的奇跡。
35、內(nèi)涵比外表重要，而一顆善良的心，卻又是一切修養(yǎng)之始。
加強心性的修養(yǎng)，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠暢通無阻。
36、看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。
人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。
人的優(yōu)雅關鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。
我們的不自由，通常是因為來自內(nèi)心的不良情緒左右了我們。
一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大……
37、路是走出來的，可你是否知道，路是土地的傷痕，哪怕再好走，我們每前進一步，都會覺察到一種人生的隱痛。
走在別人走過的路上，演繹的是大家熟視無睹的痛，于是也就不覺得痛了。
人生最痛的是，始終如一地走自己的路，那其實是沒有路的，只為了堅持做心中的自己，我們決絕地固守著這份執(zhí)著。
有可能什么都不是;慢慢才知道，手機是別人有事找你時用的，并不是為交流感情的;慢慢才知道，快樂常常來自回憶，而痛苦常常來自于回憶與現(xiàn)實的差距。
39、人活著不是靠身體，而是靠心;這是真的。
一個人活著快樂不快樂，喜悅不喜悅，關鍵在于你的心，而不是你的身體--你每天的所得所失。
如果你的心是快樂的，那么，你在哪里都是快樂的;如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的。
有時候，決定我們心情的，不是別人，而是自己。
40、沒有一個人，能夠一輩子享受幸?？鞓?。
人生要想一輩子，永遠都保證自己都是快樂的，那是不可能的。
只有經(jīng)歷過，才會懂得;只有痛苦過，才知道快樂時刻是多么開心;只有愛過了，才知道心痛的感覺;只有付出了，才能獲得回報;只有辛苦過，才知道快樂其實是那么不易;只有失敗過，才知道成功是那么艱難。
41、人生淡然如花，自然一路芬芳。
花紅不為爭春春自艷，花開不為引蝶蝶自來。
花兒的歲月，默默地生長，靜靜地開放，優(yōu)雅地生活。
不求大紅大紫，只愿春來次第開，春歸漸入塵。
一生美麗過便是不枉，蝶來蝶去隨蝶意，靜守一方天空，安度一春歲月。
無意于得，自然無所謂失。
人生的美麗，不在于爭，而在于守。
接不完的應酬，辭一辭，有利健康;盡不完的孝心，走一走，回家看看;還不完的人情，掂一掂，量力而行;走不 完的前程，緩一緩，漫步人生!
43、放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。
生命的路很長很寬敞。
最需要做的，是給自己創(chuàng)造一個獨處的.空間，想自己所想想，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做，唯有獨處的時候，才是我們和自己貼得最近的時候。
1.茫茫碌碌的日子就這么過去了，也只有影子記得，曾經(jīng)的往事，曾經(jīng)的傷。
隨著時間環(huán)境的變化，好多事情已經(jīng)不那么留戀和執(zhí)著了。
生活的瑣碎讓這份執(zhí)著和守侯變了味道，而這就是生活。
2.如果害怕失去你就放棄擁有的權利，那么人生也就失去了它的意義。
3.每一個繁花似錦，都是經(jīng)歷了暗濤洶涌;每一個鮮艷奪目，都是經(jīng)歷了風雨無阻;每一個風光無限，都是經(jīng)歷了黯然傷神。
所有的一切，只有經(jīng)歷過的人，才更懂得背后的力量。
4.生活中，你可能會跟成百上千個人相遇，或是相處，表面上迎來送往，一團和氣，卻從未有過契合感。
無論多熟悉，都覺得只是生命中的過客，在心底里，從未接納過他們。
就是說，你的身邊一直很熱鬧，但你始終很孤獨。
5.大凡人世間的痛苦，多是因放不下。
有時候我常想，痛苦，該是時光刮給生命的一場颶風吧。
生活，本就是以這樣一種特別的方式，掀起遮蓋的一切，讓你看到人生的真相。
一點點語錄網(wǎng)
6.在多寬廣的世界，就有多復雜的人心。
有多復雜的人心，就有多叵測的想法。
不要糾纏在別人的情緒中，不要拿別人來折磨自己。
每個人的世界，都是自己給的。
若看透了，其實，天地一片澄澈。
7.人生不過是一張清單，你要的，你不要的，計算得太清楚的人通常聰明無比，但，換來的卻是煩惱無數(shù)和辛苦一場。
8.凡事不論成敗，只要經(jīng)歷。
這一生，本就是為了不輸給自己而已。
9.夢想是一場華美的旅途，每個人在找到它之前，都只是孤獨的少年。
10.智慧，是長在傷口處。
人人都會經(jīng)歷傷痛，卻未必人人都會擁有智慧。
這是一場靈魂的博弈，只有最終沒被傷痛壓垮的人，才配得到它。
讓你痛不欲生的，就是能讓你脫胎換骨的。
11.悲觀的人與樂觀的人很好交往，就因為他們看到了最壞的結(jié)果卻依然能夠接受，而樂觀的人與悲觀的人卻很難接觸，因為他們內(nèi)心深處的抵觸情緒，他們不愿意感受到那份窒息的悲傷。
12.我們逃避悲觀，可在錯失了這些悲觀情緒同時，我們往往也錯過了人世間最原始的真情，最純真的情愫。
每一個悲觀的人身上都會隱藏著一份真情，只是因為悲觀，所以總是會將內(nèi)心深處的那一切保留到最后。
13.每個人都會有樂觀的心態(tài)，每個人也會有悲觀的現(xiàn)狀，可事實往往我們只能看到樂觀的一面，卻又無視于悲觀的真實。
從來沒有人喜歡過悲觀，也沒有人能夠忍受悲觀，這就是人生。
14.每個人的內(nèi)心深處都會保留著一份悲觀色彩，只是因為現(xiàn)實的殘酷，人心的難測，所以才會用層層面具遮蓋起自己真實的一面，沒有人可以從容的面對一切經(jīng)歷，也沒有人可以淡定的去處理一切遭遇。
15.社會是現(xiàn)實的也是殘酷的，每個人都想要改變自我，得到自己想要的，所以總希望得到一個樂觀者的垂青，可是到了最后的結(jié)果，往往是樂觀者來了又走，剩下自己一人獨自感受著悲觀。
16.如果想走出陰影，就讓你的臉面向陽光;如果你想擺脫平凡的生活，就努力讓自己高傲的飛翔;如果你想告別懦弱，就讓心在歷練中慢慢堅強;多心的人注定活得辛苦，因為太容易被人的情緒所左右。
17.生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密聯(lián)系。
真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，是來自于良朋益友的切磋與交流。
18.我們在做一件事之前要先想后果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求去避免對他人的傷害，減少自己以后的悔恨。
說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。
19.要本著平等的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點余地。
花未全開，月未圓。
這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損。
而未全開未全圓，使你的心有所期待，有所憧憬。
20.我們每一個人的一生中都會難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的只是看待這些事情的態(tài)度。
用平和的態(tài)度去對待生活中的缺憾和苦難。
初一哲理感悟篇十七
1、從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經(jīng)看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現(xiàn)實的生活。只有把理想和現(xiàn)實有機結(jié)合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
2、孔子的一位學生在煮粥時，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它到掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。于是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟?？鬃雍芨锌恼f：“我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途聽呢？”
啟示：推銷生意是一種組織性質(zhì)的生意，因為人多，人事問題也多。我們不時聽到是非難辨的話，如某公司攻擊另一間公司，如是者往往令人混淆是非，影響信心。因此找出事情的真相，不是輕易相信謠言，辛辛苦苦建立的事業(yè)才不會毀于一旦。
初一哲理感悟篇十八
“如果沒有信仰，就把旅行當做你的信仰，這一生，都走在朝圣的路上。”這是本站小編整理的關于人生哲理的句子，希望你能從中得到感悟!
1)那些暗淡和寒涼，用一種明媚的心態(tài)對待，就會有不一樣的境遇，珍藏來自歲月深處的感動，讓快樂流淌，讓真情永駐。盈一抹心香，感受清風拂面的溫柔，讓那些在春天的路上邂逅美好，在心里悄然花開，生命中的很多事情，總是在走過一段路后，才會清晰明了。
2)人生最好的旅行，就是你在一個陌生的地方，發(fā)現(xiàn)一種久違的感動。獨自旅行，不受羈絆，沒有約束。有一天，背上包，帶上自己，有多遠，走多遠。如果沒有信仰，就把旅行當做你的信仰，這一生，都走在朝圣的路上。
3)很多人抱怨生活中缺少或沒有光明，這是由于缺少或沒有希望的緣故。無論在什么時候，多么艱難的困境中，只要活在希望中，就會看到光明，這光明也將會伴隨我們的一生。只顧自己的利益，反而會失往利益。生活中有很多的規(guī)則，我們要學會遵守，按規(guī)則往辦事。
4)既然相逢，便是有緣，不必相怨，來去無常，因緣使然。生活的得失榮辱，若計較的太多，其實又創(chuàng)造了內(nèi)心的一份灰暗。接受生活的每一個狀態(tài)，生活的確風雨難當，七分撐傘，三分素面。
5)不要去追問命運背后有什么玄機，既然是普通的人生，也沒有什么大不了的玄機，懷一份善良，走一回春夏秋冬，放下自己那份無聊的個性，看看天空，空空如也，看看大地，翠綠依然，人生就是如此平淡，平淡的活著，從平淡中去尋找它的不平凡。
6)在時之洪流中起落跌宕的人心，該是如何的無堅不摧，經(jīng)受著世事熬煮。其實，生命只是一場變數(shù)。我們總是猜得到開頭，卻往往料不到最后的結(jié)局，在塵世的飛揚跋扈里，我們卑微的一如塵埃。
7)人之心，本應是如云如水，清澈見底，純美自然，但它卻太脆弱了。因此，佛家認為，人的心應該像磐石大地一樣，很平常，很寬廣，無論外界怎樣刮風下雨，都能保持巋然不動，激揚本色，那么，外界的一切干擾與誘惑，才無力撼動和刺穿我們心靈的安靜。
8)生命是一場漂泊的漫旅，我們會走過許多地方，遇到許多人，發(fā)生許多事，留下許多回憶。然而這所有的所有最終都將成為驛站，成為過客，漸漸遠去。如果不小心遇見了煩惱，就看開吧。因為，看不開受折磨的是自己。
9)回頭多了，路就難走;放過了曾經(jīng)，后面才有海闊天空。
時間。
不是用來沖淡一切的，而是讓我們?nèi)フ业轿覀兯囊磺械拇鸢?。我們?nèi)松囊磺?，不是算來的，而是感來?不是求來的，而是修來的。人一切的痛苦，本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。
10)如要鍛煉一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
11)面對金錢，世上有四種人：第一種人口袋里沒錢，心里也沒錢，他可以比較輕松地過一輩子;第二種人口袋里沒錢，心里有錢，他會痛苦地過一輩子;第三種人口袋里有錢，心里也有錢，他會操勞一輩子;第四種人口袋里有錢，但是心里沒錢，他可以快樂地過一輩子。
12)一個人呆久了就成為習慣。甚至忘卻當初的孤單如何噬咬自己，如何輾轉(zhuǎn)反側(cè)痛不欲生。習慣是一種忘卻。忘卻最初的夢想和壯志，忘卻所有刻骨銘心的歡笑與淚水，有人說這叫成熟。還有人說這是衰老。事實上，這不過是習慣。
13)人的一生注定會遇到兩個人，一個驚艷了時光，一個溫柔了歲月。做這樣一個淡淡的女子，有自己的喜好，有自己的原則，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸輕薄，做到寵辱不驚，也會大笑，也會打鬧，心，卻靜如水。淡定安逸，學會懂得，從而學會慈悲。
14)不要抓住回憶不放，斷了線的風箏，只能讓它飛，放過它，更是放過自己。必須找到除了。
愛情。
之外，能夠使你用雙腳堅強站在大地上的東西，要。
自信。
甚至是自戀一點，時刻提醒自己我值得擁有最好的一切。
15)生活的過往成為了回憶，但人生并不是活在回憶，我們對待人生的態(tài)度，就是化解苦難和感恩幸福，用對幸福積極的信念，去溝通和改造那些種種的可能，活好這當下，去改變，人生最大的富有，就在于我們還能夠面對生活，所以更不必要挑剔生活的突兀和冷暖。
16)你的責任就是你的方向，你的經(jīng)歷就是你的資本，你的性格就是你的命運;復雜的事情簡單做，你就是專家，簡單的事情重復做，你就是行家，重復的事情用心做，你就是贏家;美好是屬于自信者的，機會是屬于開拓者的，奇跡是屬于執(zhí)著者的!
17)人生中，我們有許多轉(zhuǎn)念的機會，人生在世，注定要受許多委屈。要使自己的生命獲得極值。別為小小的委屈難過，左右你的情緒，干擾你的生活。學會笑，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中壯大。
18)寬容，是一種釋懷。多愁善感的人通常不快樂，因為太在乎;心胸狹隘的人也少有快樂，因為計較多。寬容，就像修路，方便了別人，也便利了自己。喜歡計較的人之所以不想修路，僅僅是不想讓別人占了便宜，卻忽視了自己也被堵死了。做人，就算不能帶給別人歡樂，也不要看不慣別人高興。
19)你希望別人怎樣待你，你也要怎樣對待別人。所以我們在任何時候都不要抱怨別人，而要反省自己。然后由內(nèi)而外地改變自己的一言一行。感恩每一天的生活，感恩每一個人，他們都是你的善知識，無論順逆，給予你成長的空間和機會。如此，你的人生就是一段灑滿陽光的旅程。
20)不要被生活的煩惱籠罩，流云過千山，本身就是一場夢幻，不必要留戀過去的輝煌，也不必要期盼未來的陽光，生活就是腳下的路，實實在在的延長，沒有必要給生活加那么多的語言，沒有那么浪漫，活著，就是微笑面對困難，一笑而過，大不了從頭再來。
21)平淡是真。平淡是人生之真味，回歸平淡，方究人生之真境，細參眼耳鼻舌身意。平淡是白開水，品嘗之時無味，平淡之中卻見真情真意，平淡之中是一種另類的幸福所歸。關愛他人，關愛自己，讓生命燦爛如飛花，一路繽紛。握手揮手微笑，讓最美的那一刻永存記憶，如沐星光。
22)因為看輕，所以快樂;因為看淡，所以幸福。我們都是天地的過客，很多事，我們都做不了主。你越想抓牢的，往往是離開你最快的。所以，凡事不必太在意，一切隨緣隨心，緣深多聚聚，緣淺隨它去。凡事看淡點看開些，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。
23)人生最大的修養(yǎng)是包容。包容不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難補人之短揚人之長諒人之過，而不會嫉人之才鄙人之能諷人之缺責人之誤。包容是肯定自己也承認他人，是一種善待生活善待別人的境界。包容的背后，蘊含的是愛心和堅強。
24)沒規(guī)劃的人生是叫拼圖，有規(guī)劃的人生才叫藍圖;沒目標的人生叫流浪，有目標的人生就叫航行。我們的快樂，其實是源于內(nèi)心的真實，世上的事，有順的，有逆的;家，一個溫馨的字眼;一個讓不如意的人重新獲得信心，獲取勇氣的地方;一個讓經(jīng)歷了大風大浪的人酣然入夢的避風港。
25)不刻意，不虛偽，沒有萬卷詩書的熏陶，我們有的是簡單歲月的樸素;沒有歷練滄桑后的成熟，我們有的是寵辱不驚的坦然。情是人生最重的滋味，淡是人生最濃的色彩。如果你曾經(jīng)錯過了昨天，那么請不要再錯過今天。過去的事，交給歲月去處理;將來的事，留給時間去證明。
26)心中無塵心自安。煩惱由心而生。同一樁事，計較得少則少憂，計較得多則多憂;同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在自安。
27)心被境遇束縛則煩惱，心能駕馭境遇則喜悅。樂莫大于無憂，苦莫大于多欲，富莫大于知足，貧莫大于貪婪。懂得知足的人得到快樂，懂得放下的人得到自在，懂得珍惜的人得到幸福，懂得忘記的人得到輕松。過分的貪婪和欲望，是心靈的鎖鏈，砍斷這些，我們才會擁有自由完整的人生。
28)我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。一個有感覺的人在他的能力擴大了他的愿望的時候，就將成為一個絕對痛苦的人了。只有在一切力量都得到運用的時候(即欲望與滿足欲望的能力相稱)，心靈才能保持寧靜，人的生活才能納入條理。
29)一個人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優(yōu)秀。一個人，想要優(yōu)秀，你必須要接受挑戰(zhàn);一個人，你想要盡快優(yōu)秀，就要去尋找挑戰(zhàn);一個人，敢聽真話，需要勇氣;一個人，敢說真話，需要魄力;一個人，知識通過。
學習。
可以得到;一個人，成長必須通過磨練，才能更加成熟。
30)風雨人生，不會事事如意;紛擾世界，不會處處悅心;是非俗世，阡陌紅塵，總有一些事，讓我們不順心;總有一些人，讓我們不滿意;總有一些路，讓我們走不通;總有一些理，讓我們悟不透;總有一些時侯，讓我們不快樂。學會人隨心變，心隨路轉(zhuǎn)。
31)喜歡每一次對視都能看到一份暖。有的時候，剎那就是永恒。珍惜每一次重逢。歲月滄桑當愛已成歌。生命中留下的只有溫暖和感動。命運不會總是偏袒你，也不會總是忽略你。它在為你關上一道門的時候，也會為你開一扇窗，學會放下，你的人生將會豁然開朗，生命才能夠月朗風清。
32)過著簡單的生活，因為最簡單的也是最真實的，一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。心態(tài)好，心情才會好。不為昨天的失意而懊悔，不為今天的失落而煩惱，不為明朝的得失而憂愁，淡泊名利，知足常樂，順其自然，隨意而安。
33)水，越淡越清澈;人，越淡越快樂。水中摻雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單;簡單，使人快樂。
34)人生旅途上，橫豎都是路，苦辣酸甜都要嘗。任何經(jīng)歷都是一種積累，經(jīng)歷的多生命有長度，經(jīng)歷的廣生命有厚度。經(jīng)歷險惡的挑戰(zhàn)，生命有高度;經(jīng)歷困苦的磨煉，生命有強度;經(jīng)歷挫折的考驗，生命有亮度。有豐富的經(jīng)歷，才有豐滿的人生。
36)你希望別人怎樣待你，你也要怎樣對待別人。所以我們在任何時候都不要抱怨別人，而要反省自己。然后由內(nèi)而外地改變自己的一言一行。感恩每一天的生活，感恩每一個人，他們都是你的善知識，無論順逆，給予你成長的空間和機會。如此，你的人生就是一段灑滿陽光的旅程。
1)不要被生活的煩惱籠罩，流云過千山，本身就是一場夢幻，不必要留戀過去的輝煌，也不必要期盼未來的陽光，生活就是腳下的路，實實在在的延長，沒有必要給生活加那么多的語言，沒有那么浪漫，活著，就是微笑面對困難，一笑而過，大不了從頭再來。
2)平淡是真。平淡是人生之真味，回歸平淡，方究人生之真境，細參眼耳鼻舌身意。平淡是白開水，品嘗之時無味，平淡之中卻見真情真意，平淡之中是一種另類的幸福所歸。關愛他人，關愛自己，讓生命燦爛如飛花，一路繽紛。握手揮手微笑，讓最美的那一刻永存記憶，如沐星光。
3)因為看輕，所以快樂;因為看淡，所以幸福。我們都是天地的過客，很多事，我們都做不了主。你越想抓牢的，往往是離開你最快的。所以，凡事不必太在意，一切隨緣隨心，緣深多聚聚，緣淺隨它去。凡事看淡點看開些，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。
4)人生最大的修養(yǎng)是包容。包容不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難補人之短揚人之長諒人之過，而不會嫉人之才鄙人之能諷人之缺責人之誤。包容是肯定自己也承認他人，是一種善待生活善待別人的境界。包容的背后，蘊含的是愛心和堅強。
5)沒規(guī)劃的人生是叫拼圖，有規(guī)劃的人生才叫藍圖;沒目標的人生叫流浪，有目標的人生就叫航行。我們的快樂，其實是源于內(nèi)心的真實，世上的事，有順的，有逆的;家，一個溫馨的字眼;一個讓不如意的人重新獲得信心，獲取勇氣的地方;一個讓經(jīng)歷了大風大浪的人酣然入夢的避風港。
6)不刻意，不虛偽，沒有萬卷詩書的熏陶，我們有的是簡單歲月的樸素;沒有歷練滄桑后的成熟，我們有的是寵辱不驚的坦然。情是人生最重的滋味，淡是人生最濃的色彩。如果你曾經(jīng)錯過了昨天，那么請不要再錯過今天。過去的事，交給歲月去處理;將來的事，留給時間去證明。
7)心中無塵心自安。煩惱由心而生。同一樁事，計較得少則少憂，計較得多則多憂;同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在自安。
8)心被境遇束縛則煩惱，心能駕馭境遇則喜悅。樂莫大于無憂，苦莫大于多欲，富莫大于知足，貧莫大于貪婪。懂得知足的人得到快樂，懂得放下的人得到自在，懂得珍惜的人得到幸福，懂得忘記的人得到輕松。過分的貪婪和欲望，是心靈的鎖鏈，砍斷這些，我們才會擁有自由完整的人生。
9)我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。一個有感覺的人在他的能力擴大了他的愿望的時候，就將成為一個絕對痛苦的人了。只有在一切力量都得到運用的時候(即欲望與滿足欲望的能力相稱)，心靈才能保持寧靜，人的生活才能納入條理。
10)一個人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優(yōu)秀。一個人，想要優(yōu)秀，你必須要接受挑戰(zhàn);一個人，你想要盡快優(yōu)秀，就要去尋找挑戰(zhàn);一個人，敢聽真話，需要勇氣;一個人，敢說真話，需要魄力;一個人，知識通過學習可以得到;一個人，成長必須通過磨練，才能更加成熟。
初一哲理感悟篇十九
登高望遠，實際上是在利用客觀條件為我服務。所謂“君子生非異也，善假于物也?！痹趯W業(yè)上，你要想站得高，就必須善于學習，善于積累，善于總結(jié)。積成知識之山，蛟龍自能生焉。否則，所謂“登高”不過空談一句而已。
四、冬夜讀書示子聿。
陸游。
古人學問無遺力，
少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，
絕知此事要躬行。
這是一首專門談論學習的。
哲理詩。
前兩句詩說學習是一個漫長的過程，要不遺余力，要活到老學到老，不可中途懈?。缓髢删渲荚谡f明要了解一事物，光憑書本上得來的知識是遠遠不夠的，還必須親自參加實踐。
隨著社會的發(fā)展與進步，各門學科知識正在以越來越快的頻率翻倍地增長，每個人要想在較短時間內(nèi)全部獲取它們，簡直不可想象，只能是盡可能的獲得。人生短暫，知識卻浩如煙海，確實應該把知識作為一生的追求，隨時隨地地學習，不斷地進步，方能做一個博學之人。孔子曰：“朝聞到，夕死可矣?！?/p>
但是，僅僅滿足于從書本上獲取知識是遠遠不夠的，還必須注重知識的實用性。社會需要的不是指揮紙上談兵的書呆子，而是能夠把所學知識運用到實踐當中去的建設人才。趙括自幼飽讀兵書戰(zhàn)策，不可謂不博學，結(jié)果又如何呢？作為二十一世紀的青年學生，一定要引以為戒！
五、論詩三十首（其二十一）元好問。
窘步相仍死不前，
唱酬無復見前賢。
縱橫自有凌云筆，
俯仰隨人意可憐。
這是一首論述詩歌創(chuàng)作的詩，對我們大家寫文章多有啟發(fā)。無論寫詩還是為文，都要求寫出自己的個性，寫出自己的真實情感。不抒發(fā)自己的真實情感，不表現(xiàn)個人的特性的作家，永遠也寫不出流傳千古的佳作。
很多同學寫。
作文。
就有一種不好的趨向。他們盲目地模仿別人優(yōu)秀作文的篇章結(jié)構(gòu)、語言風格技巧甚至是思想感情，形成一種公式化的作文程式。這種文章，在高考中也許會得到一個不錯的分數(shù)，但從本質(zhì)上來說是不合為文之道的。藝術的東西講究的就是一個“真”字，失去了“真”便沒有任何意義。只有敢說真話，敢抒真情，勇于表現(xiàn)個性，才是值得提倡的。
不僅寫文章，其他方面也是如此。因循守舊，把陋習當作典范的情況在中國歷史上多有存在。先賢圣哲怎么說過、怎么做過，我們便可以說、可以做，否則便是“大逆不道”，予以誅伐。這種弊端陋習而今可以休矣！古代的文化遺產(chǎn)，先賢圣哲的諄諄教誨不是不能學，關鍵是態(tài)度問題。我們要“揚棄”，我們要“拿來”，要去粗取精，去偽存真，找到自己需要的營養(yǎng)而加以利用。在平時的學習生活當中，對于別人的觀點、言論也不要鸚鵡學舌，跟在人家后面亦步亦趨。動輒“這是老師說的”，“就是這樣講的”，只能說明思想的貧乏。
總之，我們反對盲目模仿，反對沿襲陳規(guī)陋習，我們提倡表現(xiàn)個性和創(chuàng)新精神。“縱橫自有凌云筆，俯仰隨人意可憐。”這句話應該成為我們的。
座右銘。
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