讀后感是讀者在閱讀一本書或者一篇文章之后對所讀內(nèi)容的感受和思考的記錄和總結(jié)。通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，同時(shí)也可以促使我們深入思考和發(fā)表自己的見解。讀后感是一種個(gè)人的表達(dá)方式，可以讓我們更好地理解自己的情感和思維，同時(shí)也可以與他人進(jìn)行分享和交流。寫讀后感時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受。以下是一些值得一讀的讀后感，它們或許能夠?qū)ξ覀兊拈喿x和寫作提供一些啟示。
水滸傳讀后感文本多篇篇一
最近，我讀了一本書，名叫《水滸傳》。書里有一百零八位英雄，有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關(guān)勝等，故事就以他們而展開。
這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟(jì)貧。他們面對朝廷多次進(jìn)攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領(lǐng)。朝廷面對這支越戰(zhàn)越勇的軍隊(duì)一籌莫展。
有一天，皇帝手下的一個(gè)奸臣高俅想出了一個(gè)“借刀殺人”的策略，叫皇帝招安他們，然后再讓他們攻打那些農(nóng)民起義軍。梁山好漢被招安后，就去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍。就說與方臘起義軍的戰(zhàn)斗吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個(gè)人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死；盧俊義又被水銀毒傷，失足落入水中而亡；吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結(jié)局結(jié)束?？催@本書時(shí)，我也是一把鼻涕一把眼淚，為他們的結(jié)局而傷心！
《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無比。說他粗中有細(xì)，是因?yàn)樗隹h令時(shí)的一次審案。有一次，農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主，說他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說：“張老告你說你偷了他四畝地契，你可知罪?”財(cái)主中計(jì)，急忙說：“哪來四畝?只有兩畝?！边@時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。說李逵忠義兩全、勇猛無比，是因?yàn)榻萁俜▓鍪录?。宋江和戴宗被押赴刑場殺頭，李逵一馬當(dāng)先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。說李逵脾氣火爆、直爽率真，是因?yàn)樗诔⒄邪?、詔書送到時(shí)，一怒之下，把詔書撕成兩半，原因只是因?yàn)殛愄菊f話不尊重梁山好漢，態(tài)度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書，還把欽差大罵了一通：“寫來的詔書是誰說的話?你那皇帝不知我這里眾好漢，來招安老爺們兒，倒要做大！你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來惱犯黑爹爹，好歹把你那寫詔書的官員，盡都?xì)⒘?！”好在眾人都來解勸，把黑旋風(fēng)推下堂去，李逵這才罷休。
讀這本書，我懂得了對朋友我們不能有福不享、有難不當(dāng)，應(yīng)該有福同享、有難同當(dāng)，真正的朋友應(yīng)該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬兩黃金容易得，之心一個(gè)也難求。”同學(xué)之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的！
《水滸傳》雖然讀完了，但書中許多情節(jié)令我回味無窮！回味作者精湛的語言，我仿佛置身于夢境般，回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，和那些梁山英雄們一起經(jīng)歷當(dāng)時(shí)的事情。細(xì)細(xì)回味，這本書真不愧是中國四大名著之一??！
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水滸傳讀后感文本多篇篇二
孤陋寡聞的我知曉《呼蘭河傳》竟然是從兒子四年級課本上了解到的，同《雪國夢》一樣，讀她也是在少年宮無聊的等待中進(jìn)行的。如雪國夢一樣地震撼了我，而且更甚，因此在約不到三個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我手不釋卷地看完了她。
選載到小學(xué)語文課本中的呼蘭河傳的節(jié)選文字是優(yōu)美的，感情是溫馨的。大家只能看到那些美麗的火燒云，看到慈愛爺爺和童稚可愛的小孫女。而看完《呼蘭河傳》全文，雖仍覺得文字有如孩提般的清純，感情如少兒般的稚愛，但，這些沒有任何表白人世間蒼涼和悲涼的文字，卻使人愈覺得人世間的悲涼。
呼蘭河那個(gè)小鎮(zhèn)，如同《邊城》中的小鎮(zhèn)一樣，與世隔絕，任何事情都好象只是自然地生，自然地亡，但除了值物是自然地活，其它幾乎所有人們，都是如此地不清靜地活著，這些生活，一點(diǎn)都不覺得美好，而東二街上的扎彩鋪所扎出來在陰間的宅子，那宅子中的院落，家什，牲禽，仆傭，賬目才是最讓人艷羨的。在那些想象中的生活里，人們才得到美好，陽間有什么，陰間有什么，只是凡是好的，一律都有，壞的皆不存在。然而扎彩鋪?zhàn)拥墓と俗〉模缘?，不僅是一團(tuán)糟，甚至連想的，都沒好過。
小說以市井生活開篇，先繁雜瑣碎地介紹了小鎮(zhèn)的風(fēng)物，接著是地理格局，然后重點(diǎn)描繪了只有一個(gè)十字街的小鎮(zhèn)的東二街道中的那個(gè)時(shí)常陷死家畜亂水坑，再介紹了在本鎮(zhèn)街上其它店鋪的人們的卑瑣生活，這些卑微的人們生活中就如同呼蘭河冬天的北風(fēng)，飛沙走石，江河凍裂，讓人煎熬折磨著。然而，細(xì)碎平凡的生活比不上精神的壯舉，跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會(huì)。作者將這些風(fēng)俗好好地描繪了一番，然而這些壯舉，基本上都是為神鬼準(zhǔn)備的，除了秧歌，然而秧歌，不知是因見得少，還是辦得少，作者幾乎沒有描繪。因而，那些花樣繁雜的聚會(huì)，如火燒云一樣，旋而即逝，只是透著蒙昧。
接下來的就是呼蘭河老家的租客的記敘，首先是趕車的老胡家，本來看起來是家風(fēng)干凈，兄友弟恭，然而一個(gè)多病的祖母使之成了大神的老主顧，跳大神雖然愚弄一下人們，畢竟娛樂了一個(gè)街坊。可隨著團(tuán)圓媳婦的故事的展開，就讓人嘆息唏噓了。愚昧到麻木，低廉到悲涼，團(tuán)圓媳婦本是老胡家最圓滿的結(jié)局人，因?yàn)樗菍O兒輩圓滿的一個(gè)媳婦，歸了家，則家和人圓的。然后粗陋的習(xí)俗，愚昧的頭腦平白地折騰，讓這個(gè)團(tuán)圓媳婦被各種求神問卜弄得魂魄渺渺，家底被折騰得七零八落，而最終，老胡家家敗人散，不僅使東大橋多了一個(gè)冤魂，人世間平添了幾多凄苦。
有二伯的孤涼一身卻因怕死，茍活著，但好歹也到老了。磨房馮歪嘴子的媳婦，王大姑娘卻可能不到二十歲的時(shí)候，就拋夫棄子地走了，可憐她的第二個(gè)孩子還不滿月子。悲苦的生活又降臨到那個(gè)每夜磨面，每日賣糕的癡苦漢子身上了。
呼蘭河這個(gè)小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父，這是尾聲了，作者只是寫下隨后的如同年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的字句，將小說結(jié)束了。然而那些原來原本只是在作者心中的記憶，因?yàn)樗臄⑹觯粌H因她難以忘卻，我也難以忘卻了。
《呼蘭河傳》帶給我的是隱隱的泣，是靜謐的悲，有如一則寓言，暴曝著我們民族的苦難。她沒有任何評注，但將這些幾近讓人戰(zhàn)栗的悲慘故事鋪陳在你的眼前，既使筆觸再平淡，也是長歌當(dāng)哭！
這一刻，我再記起魯迅，魯迅冷靜地勾畫出了國民的精神狀態(tài)，寫出了國人的“魂靈”，真實(shí)地展現(xiàn)了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的中國現(xiàn)狀，由表及里，對傳統(tǒng)的民族文化心理進(jìn)行了最深刻的批判。魯迅是尖銳，激昂的，然而，蕭紅是隱喻的，童真的。
水滸傳讀后感文本多篇篇三
《呼蘭河傳》一書，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩一般的語言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀(jì)三、四十年代舊中國的狀況。它是一篇充滿童心詩趣和靈感的回憶式長篇小說。
小說中的人物雖然沒有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤土、阿q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩一般的意境，塑造追述的一個(gè)個(gè)人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對三個(gè)普通女性的刻畫更是入木三分，各顯特征。如第一個(gè)女性，小團(tuán)圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無人問津，最后死于非命的過程，展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫卷。
而在整個(gè)過程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦，最后只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來反抗舊社會(huì)對婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結(jié)果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無語。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國的時(shí)代，生活十分艱難。但她對童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美，同樣為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通，使我們對中國農(nóng)村的過去有了更深刻的了解。
作家蕭紅的小說《呼蘭河傳》，通篇并無大場面、大事件、大人物的描寫，但對那些發(fā)生在社會(huì)最底層的人群中間、社會(huì)中最平凡最瑣碎的事件，如賣豬肉、賣麻花、拉大車、修路面等，把整個(gè)東北農(nóng)村生活情景都細(xì)膩逼真的加以描寫，并用犀利的語言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡，看似十分平常的賣麻花所涉及的七個(gè)人物，一個(gè)提籃叫賣燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買麻花的爭奪打鬧的全過程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細(xì)致情景描寫的惟妙惟肖。所以她也可以稱為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛生活、憧憬未來、昌有理想的特點(diǎn)，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛妻、小的馮歪嘴子，在他所干活的磨房里與趕車?yán)习迮畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能抵抗唾?zèng)i奮力抗?fàn)帲屠掀?、孩子和和美美過日子，用自己最原始最全部的能力，來愛妻子、愛孩子，充滿了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來繁衍不息、不斷昌盛的源泉，也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來的愿望。
蕭紅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時(shí)代，她的現(xiàn)代處境是凄的，但對家鄉(xiāng)的熱愛，對童年的回憶，對親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情，從回憶小說中洋溢、流露，因此雖生活的熱愛才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。
蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨，在31歲就死去了，在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品，卻是我們寶貴財(cái)富，在文學(xué)的寶庫中，是一塊絢麗的瑰寶，受到許多文學(xué)大師的贊賞，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛。她的作品，使我從平凡小事的描寫中看到她寬大胸懷；從破碎不連貫的七個(gè)章節(jié)中，看到整個(gè)中國的全景展現(xiàn)。沒文化，真可怕。落后要挨打，因落后，而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國，廣大人民遭受戰(zhàn)爭之苦，而她只能和她的丈夫旅居x，過著凄涼貧困的生活而萌生書寫以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對現(xiàn)實(shí)的熱愛，對生活的熱愛和對生命的珍惜。
如今，在政府領(lǐng)導(dǎo)下，科學(xué)空前發(fā)達(dá)，生活不斷進(jìn)步，中國人的平均壽命經(jīng)過六、七十年的變迀已增長到80多歲。這是在31歲早逝的蕭紅肯定沒有預(yù)想到的。解放后，中國人民，尤其是勞苦大眾都是國家的主人，再也沒有外來侵略者欺凌和侮辱，中國人民再也不是貧窮困苦的東亞病夫，中華民族像一頭從沉睡中醒來的雄獅。近年來，中國在國際事務(wù)中地位越來越局發(fā)揮的作用越來越大。作為一個(gè)中國人我，我們都感到無比驕傲和自豪。如果她能活到現(xiàn)在，一定會(huì)用更活潑的文章來歌頌、來描述。所以，時(shí)代是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，我們也期待更多歌頌當(dāng)今的文學(xué)作品面世，來激勵(lì)生活、激勵(lì)青年。
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水滸傳讀后感文本多篇篇四
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說說關(guān)于"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個(gè)語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力；然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無知時(shí)，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任；風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān)；看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場。
有慶是第一個(gè)突然死去的。"有慶不會(huì)在這條路上跑來了。"他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著"欲哭無淚的壓抑".只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。"。
"活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。"。
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
我仿佛已經(jīng)看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么意義?
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。
那到底該怎么活著?
老人對生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。
這么說來，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時(shí)候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原來，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們在一開始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時(shí)間來驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。
呵呵，無數(shù)大家都說不清的事，我怎么又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無所事事的時(shí)候，跟一個(gè)路過的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽下抽著煙斗回家去！
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水滸傳讀后感文本多篇篇五
活著，顧名思義就是活下去.然而當(dāng)我看了余華寫的《活著》，才知道“活著”是什么意思?！痘钪分v述一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷。
年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵，因沉迷于賭博，龍二設(shè)下賭局騙光了他的家產(chǎn)，敗光家產(chǎn)后，幸得妻子不離不棄，他也決定發(fā)憤圖強(qiáng)。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。因在去給生病的母親請郎中時(shí)被抓了壯丁，加入了國民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉(xiāng)錢讓其返鄉(xiāng)，與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過日子，但又不得不經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的潮流更迭。更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因?yàn)榕苋ソo縣長夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫(yī)院。他本想著和那縣長拼命的，但是后來卻沒想到連報(bào)仇都不行，因?yàn)檫@縣長剛好又是他被抓去當(dāng)壯丁時(shí)的戰(zhàn)友春生。再后來他的女兒在生孩子的時(shí)候，也因?yàn)榇蟪鲅涝诹诉@所醫(yī)院，他的老婆家珍沒過多久也因苦痛的命運(yùn)而去世，他的女婿因?yàn)楣さ厥鹿室菜懒耍涣粝铝怂退膶O子。但沒想到的是，最后連他的孫子也因?yàn)槌远棺佣换钌鷵嗡懒?。留下了他孤?dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。“人為什么而活著?”，這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)沒有結(jié)論的話題。余華曾經(jīng)這樣說過活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會(huì)到了生存。
水滸傳讀后感文本多篇篇六
《水滸傳》這篇小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色?！端疂G傳》作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛。
躁和路見不平拔刀相助的真漢子。在我們現(xiàn)代社會(huì)就是缺少這種樂于助人的好人，而魯智深就有這種讓人敬佩的品格。
臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個(gè)益友‘讀一本好書還能讓你學(xué)會(huì)做人的道理與原則。然而，讀了《水滸傳》這本書，也讓我有了深切的體會(huì)與領(lǐng)悟------做人不能見死不救、見利忘義；而應(yīng)該像108位好漢那樣拔刀相助、知恩圖報(bào)。我也希望人人都能這樣，讓世界更加美好！！
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水滸傳讀后感文本多篇篇七
話說武松離了“三碗不外岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，突然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時(shí)驚出一身寒汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過了。那老虎正預(yù)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松去后一跳，老虎剛好落在他眼前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口吻了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，歸來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又歸到青石板上歇了好一陣，才走下岡子往。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有糊口氣味的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遙都活在我們的心中，永不磨滅！
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水滸傳讀后感文本多篇篇八
第一次讀《小王子》，是在高中的時(shí)候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年后的現(xiàn)在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動(dòng)，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。也許，一個(gè)樸實(shí)無華的故事，沒有離奇的情節(jié)，更沒有什么驚天動(dòng)地的壯舉，只會(huì)在當(dāng)時(shí)我幼小的心靈上蓋下輕輕的印記，但是，在生命滾動(dòng)了六年之后，我才體會(huì)到：這種平淡與恬靜之美，是漸漸成熟的思維最最渴求的一種回歸。
我不知道用怎樣的言語去描述這個(gè)略帶憂郁小人兒，他來自一個(gè)很小很小的星球，在偶然的機(jī)會(huì)與作者在撒哈拉沙漠相遇。他們一點(diǎn)一點(diǎn)心靈交匯，讓我們和作者一起，再度成為一個(gè)孩子，微笑或哭泣。
這是一個(gè)屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會(huì)小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應(yīng)該過早地體會(huì)這些，他們應(yīng)該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時(shí)光。這與其說是一個(gè)童話，不如說是一個(gè)悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。
故事很簡單，沒有勇士屠龍的驚險(xiǎn)畫面，也沒有王子與公主的豪華婚宴，由小王子與他的美麗、驕傲的玫瑰發(fā)生了感情糾葛負(fù)氣出走開始，然后寫他在各星球中間漫游，分別造訪了國王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨到地球上與狐貍、毒蛇相識。
這本童話書不像其他童話一樣，擁有美好而幸福的結(jié)局，但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象，并告訴我們除了真善美之外的道理。
就像小王子離開玫瑰時(shí)說：“我太年輕，以至于不知道怎樣去愛。”這句話給了我很大的感觸，很多人年輕時(shí)都認(rèn)為身邊愛自己的人，對自己好是應(yīng)該的，是天經(jīng)地義的，所以也就不會(huì)懂得珍惜。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑，慢慢老去時(shí)，回想往事，就一定會(huì)為自己年輕時(shí)的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會(huì)仰天嘆息，哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點(diǎn)學(xué)會(huì)愛，最后就不會(huì)用生命去實(shí)踐愛。假如我們都學(xué)會(huì)了愛，也就不會(huì)那么多的悲傷和后悔。對待父母也是，千萬不要認(rèn)為他們的愛是應(yīng)得的，作為子女我們要用雙重的愛回報(bào)。
我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話：“你下午四點(diǎn)鐘來，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開始有了幸福感。時(shí)間越臨近，我就越感到幸福?！蔽矣X得我就如狐貍一樣，總是那么期待幸福，給自己滿滿的幸福感，我會(huì)對自己說：“不用羨慕別人的幸福，因?yàn)檎f不定也會(huì)有人正在仰望著我的幸福?！辈荒芊裾J(rèn)，我和狐貍都是會(huì)享受幸福的人。
每個(gè)人都有過童年，有過天真無邪的童心，但也許這些童心會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地被歲月的流逝侵蝕，大人也會(huì)在利益斗爭的世界里，慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個(gè)小孩子，曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶。這時(shí)候他們就需要一本《小王子》，來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。
小王子住在一個(gè)面積比房間還要小的星球，那個(gè)星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨酆拓?zé)任。那么我堅(jiān)信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛，我們也能成為可愛的小王子。
讓我們來看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛星球上獨(dú)一無二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬朵玫瑰，和他所珍愛的玫瑰一摸一樣！但是小王子對這些地球上的玫瑰說：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ?，?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過路人會(huì)以為她像你們?？墒牵龁螁我欢渚捅饶銈?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^水，我為她蓋過罩子，我為她擋過屏風(fēng)，我為她除過毛毛蟲，我傾聽過她的抱怨和自吹自擂，乃至有時(shí)默默相對。因?yàn)樗俏业拿倒??！?/p>
正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對于你來說它也只是沒有靈魂的軀殼，沒有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無二。就像狐貍對小王子說的那樣：“對于我來說，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬萬小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對于你來說，我也不過是只狐貍，和千千萬萬狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對我來說，你就是世界上唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了。
水滸傳讀后感文本多篇篇九
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為教育家?！边@是傅雷先生對兒子道德修養(yǎng)提升的一個(gè)過程，可見這位父親對兒子的品行、藝術(shù)上有一定的要求，并且?guī)椭鷥鹤右徊讲綄?shí)現(xiàn)，這樣的父親是令人敬佩的。不過，雖然許多父親并非都是如此學(xué)識淵博、教育有方，但他們也都有可敬之處。
不惜高額費(fèi)用請家教，幫助孩子克服學(xué)業(yè)上的困難的父親們；為了給孩子創(chuàng)造與同齡人一樣有優(yōu)質(zhì)的生活條件，努力賺錢的父親們；不茍言笑，嚴(yán)格要求，卻時(shí)時(shí)在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。
是的，我的父親同樣是可敬的，特別是他的教育方式與我同學(xué)的家長大為不同。
大多數(shù)父母對孩子的學(xué)習(xí)都抓得很緊，每天詢問孩子的在課堂上的收獲，作業(yè)中的問題，表現(xiàn)如何等。我的母親亦是如此，然而我的父親卻迥然不同，他從不問我這些瑣碎的事兒，他曾經(jīng)說過“學(xué)習(xí)是靠自己的”，他似乎也很信任我可以處理好學(xué)業(yè)的事。于是我也便從小就這么認(rèn)為：學(xué)習(xí)要靠自己。
現(xiàn)在的我，在學(xué)業(yè)上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來，比較乖巧，所以他比別的爸爸少操許多心。其實(shí)我知道，不論是學(xué)習(xí)還是生活，今天的我，有時(shí)還是需要父母的提醒，但父親的那副“信任的表情”，時(shí)刻促動(dòng)我告訴自己：我絕對不是慵懶之人。于是，我經(jīng)常提醒自己“今日事今日畢”。
同學(xué)們總是羨慕父親對我的“寬松”。他從來不檢查我的作業(yè)，我也從不主動(dòng)作業(yè)交給父親。不是他不負(fù)責(zé)任，也不是我想逃避檢查。那是因?yàn)槲抑雷尭赣H檢查我的作業(yè)實(shí)在是非常痛苦。父親離開課堂二三十年了，知識也忘得所剩無幾了，檢查作業(yè)時(shí)也看不懂啊。如果僅是隨便翻看，如此不負(fù)責(zé)任，那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我，明白我的為人“要么不做，一旦動(dòng)起手來就一定做得好”。所以父親大可放心。
所有的父母都望子成龍，望女成鳳。因此他們就定了一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)讓孩子去實(shí)現(xiàn)。我的父親對我也有著殷切的希望，雖然他沒說，但我心里也明白。父親不說的原因我也清楚，就是不想給我增加負(fù)擔(dān)。因?yàn)樗牢业膶W(xué)習(xí)已經(jīng)有很有緊張壓迫感了，若再給我扣上個(gè)大砣，較內(nèi)向的我就會(huì)壓得動(dòng)不了，也不想再前進(jìn)了。這就是反作用了，不僅沒有給我動(dòng)力，還把我拖下去，這不適得其反嗎?多虧我有個(gè)明智的父親！
有一位信任孩子、理解孩子的父親，對我來說是一種幸運(yùn)，他在我的成長過程中總是起著積極的引導(dǎo)作用！
水滸傳讀后感文本多篇篇十
前幾天，我閱讀了我國四大名著之一--《水滸傳》。不得不說，《水滸傳》能稱為我國四大名著之一，也是讓人不得不承認(rèn)。《水滸傳》中包含一百單八將，將他們的英雄氣概都充分地表現(xiàn)出來了。
說起水滸傳，我最敬佩的是這其中的一百單八將，一個(gè)個(gè)講義氣，重友情，想到這，我又不禁想起一次面紅耳赤的一件事。
第二天我蹦蹦跳跳地來到學(xué)校，卻看見了正在挨罵的小倪。我心中一驚。才想起來昨日午時(shí)的事，必須是教室沒打掃干凈小倪才會(huì)被挨罵。我又不禁擔(dān)心起來，擔(dān)心小倪揭發(fā)我的罪行。但小倪沒有。下課后，我去給小倪道歉了。小倪卻出乎意料地原諒了我。她說:“因?yàn)槲覀兪桥笥?”
看完水滸傳，又再次想起令我慚愧的事。從此，我也必須要學(xué)習(xí)一百單八將珍惜友誼的精神!
水滸傳讀后感文本多篇篇十一
《水滸傳》是我國古典四大名著之一，無論從思想內(nèi)容、語言、結(jié)構(gòu)哪幾個(gè)方面來說都很吸引人。這本書思想深刻，內(nèi)容生動(dòng)；語言雖有些不雅，但還是用得恰到好處；結(jié)構(gòu)也很清晰。但是我讀完之后，還是覺得《水滸傳》在思想內(nèi)容上更吸引我。
其次，這本書的內(nèi)容很復(fù)雜，卻又很生動(dòng)的描繪了梁山好漢的所作所為，生動(dòng)是因?yàn)檫@本書以史書的材料為主要依據(jù)，結(jié)合了民間傳說、戲曲、話本中的有關(guān)故事經(jīng)加工再創(chuàng)造出來的，所以顯得更生動(dòng)、更深刻……例如，《智取生辰綱》這一故事就描寫得很生動(dòng)，不僅寫人物所做的事，也運(yùn)用環(huán)境描寫使內(nèi)容更具真實(shí)感，更生動(dòng)。同時(shí)對這一故事的描寫也反映了英雄們對當(dāng)時(shí)的貪官污吏的憎惡，不僅寫出了對英雄們的敬佩，也寫出了對腐朽的王朝的憎恨之感。
這本書除了內(nèi)容，他所告訴人們的東西也令我受益。引領(lǐng)梁山好漢抱成一團(tuán)的信條是“忠義”二字。“義”字其實(shí)是使起義軍團(tuán)結(jié)的手段，他們提出的“四海之內(nèi)，皆兄弟也”深入人心，他們提出的“替天行道”的口號和明確的目標(biāo)，使起義隊(duì)伍在統(tǒng)一指揮下，不斷的壯大……但是，他們真正追求的目標(biāo)是“忠”，因?yàn)樵谒麄冃闹校麄兎磳Φ牟⒉皇腔实?，而是那些奸臣、貪官，他們所希望的也只不過是盡忠報(bào)國。雖然因?yàn)檫@個(gè)原因?qū)е铝似鹆x的失敗，但是他們的這種精神確實(shí)很吸引人。
忠義二字在水滸中始終是被強(qiáng)調(diào)的對象，例如：宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠……而“義”的含義比較多，它可以是為人民除暴安良，出生入死，也可以是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀……一個(gè)“義”字雖然只有三筆，但有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。我認(rèn)為，梁山好漢們都是正義的，所以強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
總而言之《水滸傳》是一本值得細(xì)細(xì)品味的書，因?yàn)樗梢允谷藗兠靼缀芏唷栽绞亲屑?xì)的品味，就越能體會(huì)出有價(jià)值的東西。
水滸傳讀后感文本多篇篇十二
他們“替天行道”、劫富濟(jì)貧。我zui喜歡的人物是武松，他武藝高強(qiáng)，有很多的英雄事跡，其中，我zui喜歡的是《武二郎醉打蔣門神》，武松替哥哥報(bào)了仇，被發(fā)配孟州牢城，經(jīng)過十里坡，結(jié)識了張青和孫二娘夫妻二人。張青和武松結(jié)拜成兄弟，武松來到牢城，認(rèn)識了被蔣門神欺負(fù)的施恩。武松聽了施恩的遭遇，決定幫他奪回酒店，武松喝了三十多碗酒，來到了快活林，先到了蔣門神的店里搗亂，店小二慌忙逃走去通知蔣門神，武松正好在大路口撞見了蔣門神，舉起兩個(gè)拳頭在蔣門神臉上虛的晃了一下，轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，追了過來，被武松飛起一腳，踢中小肚子。蔣門神頓時(shí)捂住肚子，蹲了下去。武松右腳又飛起，踢在蔣門神額角上。蔣門神往后便倒。武松追上一步，提起拳頭往蔣門神臉上打。武松這套拳腳叫：“玉環(huán)步、鴛鴦腳”,是他平身的真功夫，非同不可，直打得蔣門神躺在地上求饒。施恩重整店面，開張買賣，因?yàn)槲渌蔀樗麪幜诉@口氣，對武松也格外敬重。
他們勇于反抗、見義勇為的精神，讓我敬佩!也給我?guī)砹嗽S多的道理，我應(yīng)該再多讀讀幾遍!
水滸傳讀后感文本多篇篇十三
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
吳承恩筆下的西游記，體現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷前進(jìn)的路。這條路是危險(xiǎn)的，群魔亂舞；這條路是艱難的，行萬里路，翻萬座山；這條路還是真實(shí)的，越危險(xiǎn)越能見真情。取經(jīng)八十一難，難難驚心，唯獨(dú)第三十四難“大賭輸贏”銘刻我心中：唐僧師徒四人，對賭車遲國三大國師虎力、鹿力和羊力。第一回合，“云梯顯圣”，鹿力欲用大臭蟲取勝，卻被行者化蜈蚣弄得摔下臺，第二回合，“隔板猜枚”，先是山河社稷襖，乾坤地理裙。被行者變作跛爛流丟一口鐘。后為一個(gè)大仙桃，碗來大小，被行者吃得干干凈凈。最后是道童，被行者剃發(fā)換裝變作一和尚。
后來，三國師與悟空比尋死之路，砍頭再生、剖腹剜心、油鍋洗澡，樣樣極至危險(xiǎn)。老大虎力與其比砍頭再生，頭被行變出獵狗叼走。二兄鹿力與其比剖腹剜心，正在鹿力整理腸子之時(shí)，行者撥下毫毛變作老鷹，叼走了鹿力的腸子，讓鹿力空著肚子當(dāng)場死亡。三弟羊力，與行者比油鍋洗澡，行者油滾燙，那羊力油卻冰涼，后來問龍王得知，這是他自己煉的冷龍護(hù)住鍋底，悟空便教龍王收了那冷龍，油鍋里一陣噼啪聲，三國師被炸得連灰也不剩了。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)，要互相信任，一起努力，才能到達(dá)夢想的彼岸。轉(zhuǎn)載請注明。
水滸傳讀后感文本多篇篇十四
《水滸傳》是我國的四大名著之一，這部小說中刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的英雄人物形象，其中就有及時(shí)雨宋江、智多星吳用、黑旋風(fēng)李逵、“花和尚”魯智深等，他們的英雄形象詮釋了忠與義這兩個(gè)字。在《水滸傳》這部小說中，我最喜歡的人物要數(shù)“花和尚”魯智深了。
我剛開始看《水滸傳》的時(shí)候，并不喜歡魯智深，因?yàn)槲矣X得他是一個(gè)無禮的人，而且也不懂規(guī)矩，行事十分魯莽。作為一個(gè)和尚，魯智深不僅不遵守寺院規(guī)矩，每次都喝酒喝得酩酊大醉，最終打鬧寺院，被發(fā)配去看管菜園。
在深入理解《水滸傳》之后，我開始改變了對“花和尚”魯智深的看法。在小說中，我看到魯智深為了金氏父女而打抱不平，是一個(gè)嫉惡如仇的人，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，懲治了惡人，可見他是一個(gè)見義勇為之人，真正做到了人們心中的英雄形象。
在生活中，我比較膽小怕事，并沒有“花和尚”魯智深這個(gè)人所擁有的勇氣。因此，我以后一定要學(xué)習(xí)“花和尚”魯智深的高尚品質(zhì)，不僅要學(xué)習(xí)他的勇敢，還要學(xué)習(xí)他見義勇為的精神，通過鍛煉自己，讓自己成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任感的人。
《水滸傳》是一部有趣的故事，通過閱讀《水滸傳》，不僅豐富了我的精神世界，還讓我認(rèn)識了如此多的浩瀚，懂得了這些好漢精神。
【作者：zft】。
水滸傳讀后感文本多篇篇十五
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?？吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且非常孝順父親。因?yàn)樗麡酚趲椭F困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。后來，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生?社會(huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊!
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時(shí)，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
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