讀后感是讀者在閱讀作品后形成的一種主觀感受和思考，可以表達(dá)對(duì)作品的喜愛(ài)、厭惡、贊賞、批評(píng)等不同情感和觀點(diǎn)。如何運(yùn)用細(xì)致入微的語(yǔ)言描述，讓讀者感受到你的思考與情感？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中獲取一些寫(xiě)作的靈感和思路。讀后感是一種對(duì)于書(shū)籍的贊美和致敬，它不僅可以幫助我們更好地理解書(shū)中的意義，還可以提升我們的閱讀能力和思考水平。通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以對(duì)自己的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括，從中獲取更多的收獲和啟示。讀后感是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我們一起來(lái)看看這些讀后感范文，分享彼此的閱讀心得和感受吧。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇一
因?yàn)閷W(xué)日語(yǔ)的緣故吧，上次生日時(shí)朋友送我一本書(shū)，日本作家村上春樹(shù)著的《海邊的卡夫卡》(林少華譯)。說(shuō)實(shí)話(huà)，因?yàn)槲掖蛐《贾皇窍矚g看一些故事類(lèi)的小書(shū)籍，比如《讀者》，《青少年文摘》，《視野》等的，不怎么喜歡看那些名著之類(lèi)的，寓意深遠(yuǎn)的書(shū)籍。雖然朋友送這書(shū)給我很高興，但是要我認(rèn)真去看，說(shuō)真的還是有點(diǎn)難度的。后來(lái)，有次周末寫(xiě)完作業(yè)之后就不知道干點(diǎn)什么，所以就索性拿出書(shū)架上僅有的一本課外書(shū)籍《海邊卡夫卡》看了起來(lái)?？粗?，我上網(wǎng)看了看書(shū)評(píng)，有這么一段：想象一個(gè)15歲的離家出走的少年會(huì)有怎樣的故事。一個(gè)不識(shí)字的老伯影子只有一半，卻可以和貓們閑談。人能不能同時(shí)愛(ài)著15歲的少女和50歲的中年婦女，而且這少女和中年婦女只是不同時(shí)間域里的同一個(gè)人?如此這般，《海邊的卡夫卡》給人想要一口氣讀下去的沖動(dòng)。這段書(shū)評(píng)很有吸引力，看完后自己果真有了想看它的沖動(dòng)了。
剛開(kāi)始看的時(shí)候很不習(xí)慣，根本不知道作者在講些什么，尤其是劃分章節(jié)這點(diǎn)，讀來(lái)讀去就是不知道作者是依據(jù)什么來(lái)劃分的，而且雖說(shuō)人物也不是很多，但是有些“意外”人物的出現(xiàn)讓讀書(shū)甚少的我很困惑，我搞不清楚誰(shuí)是誰(shuí)，也不懂他們到底是啥關(guān)系，僅僅讀了幾章，我這顆腦袋就被徹底搞混了。唯一有點(diǎn)感覺(jué)的就是，我感覺(jué)那個(gè)章節(jié)是按奇偶章來(lái)讀的，因?yàn)橹挥衅鏀?shù)章的內(nèi)容是連著的，它講的是一個(gè)故事，而偶數(shù)章講的又是另一個(gè)故事(至少我是這么認(rèn)為的)。但是又一想，雖然表面上是這樣的，但是作者既然這樣連著寫(xiě)了，想必一定有他的道理和思路，不然人家也不是名家了。所以，思來(lái)想去，我還是按著作者寫(xiě)的來(lái)讀了，硬著頭皮讀了。讀了大概十多章，終于，終于，又有了一點(diǎn)感覺(jué)，感覺(jué)自己大體上有了一點(diǎn)思路，也可以跟著作者的思路走了，也許是故事情節(jié)吸引了我。有了這種感覺(jué)，我興致盎然的繼續(xù)讀。說(shuō)到故事情節(jié)，我突然想到一點(diǎn)，主人公卡夫卡與櫻花，就是卡夫卡認(rèn)為的姐姐做愛(ài)這段，寫(xiě)的很是逼真、具體，第一次接觸這么露骨的情節(jié)，所以當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候挺害羞的，臉燒燒的。后來(lái)想了想，這種情節(jié)的出現(xiàn)也許和日本人的那種開(kāi)放的觀念有關(guān)吧。因?yàn)檫@之前我也看過(guò)幾部日劇和日本電影，其中的日本人的一些做法和想法讓我覺(jué)得他們很是開(kāi)放，尤其是關(guān)于早戀這個(gè)問(wèn)題。
在我們中國(guó)，眾所周知，大多數(shù)長(zhǎng)輩是反對(duì)早戀的，但是在日本，他們倒沒(méi)那么介意，有時(shí)候反而鼓勵(lì)自己的孩子去談戀愛(ài)，勇敢的面對(duì)自己的感情。所以一直到現(xiàn)在我都認(rèn)為那樣寫(xiě)和這原因都多多少少的關(guān)系。大概讀到三分之二的時(shí)候，期末考來(lái)臨了，因?yàn)橐獪?zhǔn)備復(fù)習(xí)了，所以也沒(méi)多少時(shí)間去讀，就暫且擱著了。但是，“意外”降臨了，正當(dāng)我停止的時(shí)候，論文來(lái)了，因論文是要寫(xiě)關(guān)于名著的內(nèi)容，我再一次拿起了它，讀吧，不過(guò)這次讀的沒(méi)那么仔細(xì)了，有點(diǎn)走馬觀花的感覺(jué)。經(jīng)過(guò)我再三努力，終于讀完了這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，第一次讀完這么長(zhǎng)的書(shū)，小有成就(先自我陶醉一下)。接下來(lái)就談?wù)勎覍?duì)此書(shū)的一點(diǎn)小看法吧(其實(shí)還借鑒了一點(diǎn)別人的)。首先大致說(shuō)說(shuō)小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇二
20、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷地移動(dòng)?？v然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。
車(chē)過(guò)名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說(shuō)來(lái)，出東京時(shí)也好像下雨來(lái)著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書(shū)館上的雨，下在世界邊緣的雨。
我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽(tīng)列車(chē)單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無(wú)先兆地流淌下來(lái)，給臉頰以溫暖的接觸。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇三
這是最早接觸村上的書(shū)，卻是最晚讀完的書(shū)，應(yīng)該說(shuō)是最晚讀懂讀透的書(shū)，對(duì)其他的愛(ài)不釋手感慨萬(wàn)千可是唯獨(dú)這一本糾結(jié)了好多好多年，每次讀到十幾頁(yè)沒(méi)有耐心讀下去，文似看山喜不平，平平的情節(jié)緩緩的筆調(diào)淡淡的語(yǔ)氣?？墒窃谧x完的十幾個(gè)鐘后仍然有種壓抑有種難過(guò)，那種整個(gè)身心都浸泡在漫無(wú)邊際的冰水里那種奔波在風(fēng)雨交加的旅途中。
還有很深很深的疑惑，關(guān)于這首青春戀曲。想起很多年前我和花花說(shuō)我讀1q84時(shí)候得大段大段跳著讀到最后沒(méi)辦法只好不讀了，太赤裸裸的現(xiàn)實(shí)太大的幅度總會(huì)讓我們受不了，有時(shí)候我會(huì)希望文學(xué)作品一直都是那么那么單純，就像草房子那種單純的可以的世界。關(guān)于直子的死，我說(shuō)不出地難過(guò)但又覺(jué)得那種永恒的美那份永恒的愛(ài)戀唯有死才能保存?？偸怯行〇|西會(huì)在不斷改變，年少時(shí)期的感情卻最最真實(shí)最最美好，似乎一剎那明白清風(fēng)老師說(shuō)的幾十年后見(jiàn)到初戀情人卻彼此選擇不相見(jiàn)的那份守候。這些天我的生活恢復(fù)平平淡淡，似乎給了我更多時(shí)間去思考，翻著以前的照片看著以前的日記想起好多好多人，我總說(shuō)我的驕傲無(wú)可救藥我總是那么倔強(qiáng)。誰(shuí)年輕時(shí)沒(méi)遇到幾個(gè)人渣，誰(shuí)沒(méi)荒唐誰(shuí)沒(méi)倔強(qiáng)過(guò)。
然后就去看了電影。想起這么一句話(huà)，期盼過(guò)那夜夜伴我的文字變成真實(shí)的畫(huà)面，又怕失望，怕那些畫(huà)面摧毀深藏在心里曾經(jīng)那片海市蜃樓。很少看完書(shū)再去看電影的，還是喜歡字里行間的點(diǎn)滴，然后看到對(duì)直子評(píng)價(jià)，感慨萬(wàn)千，一宵冷雨葬名花，我喜歡這樣一句話(huà)，直子應(yīng)該是清淡到透明，存在感漸漸變得稀薄，自己也抓不住的女孩，氣質(zhì)空靈如一抹魂魄。
然后，我還是渾渾噩噩，看了其他人的評(píng)價(jià)，印象最深這么一段話(huà)，這本書(shū)絕對(duì)要三十歲以上的人士才看得明白。我自己的感受也是一樣，青春生活本身，和中年回顧青春生活本來(lái)就是兩件事。我反而慶幸是今天而不是十年以前看了這本書(shū)。尤其在對(duì)兩種東西的理解上，我在十年前看這本書(shū)絕對(duì)會(huì)是障礙。可是二十歲的我深深被那份說(shuō)不出的感覺(jué)包圍，以至于我和莫莫說(shuō)半夜如果我哭醒了不要被我嚇到。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇四
《眠》，村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)，講述17個(gè)毫無(wú)睡意的日日夜夜主人公的生活經(jīng)歷和心路歷程。
閱讀之后的感受很復(fù)雜。當(dāng)看到主人公在無(wú)眠的夜晚過(guò)去，像機(jī)械一樣去進(jìn)行日常的一些活動(dòng)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種害怕，這更像是為了主人公而害怕，害怕生活真的就會(huì)變成程序化的無(wú)限循環(huán)的過(guò)程，毫無(wú)意義。在主人公去默默欣賞自己的身體時(shí)候，能讓人產(chǎn)生共鳴的是當(dāng)一種自我覺(jué)察的意識(shí)慢慢升騰起來(lái)，蔓延到全身，這時(shí)候一個(gè)人對(duì)自己的好奇就是一種生命力，它讓我們感受到自己的獨(dú)特，這種獨(dú)特從外開(kāi)始被看到，這種被看到的狀態(tài)充滿(mǎn)驚訝和喜悅。當(dāng)主人細(xì)細(xì)端詳老公和兒子睡相，同時(shí)回憶起跟婆婆之間唯一一次沖突時(shí)，心里對(duì)老公的不滿(mǎn)和失望再次活現(xiàn)，雖然這是一種失望和不滿(mǎn)，但是跟白天機(jī)械式無(wú)感情的跟老公相處會(huì)更有生命力。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇五
讀了村上春樹(shù)的名作《海邊的卡夫卡》，對(duì)于村上春樹(shù)的《海邊的卡夫卡》從前沒(méi)有看過(guò)，就是他的最有名的小說(shuō)《挪威的森林》也沒(méi)看過(guò)，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類(lèi)的作品，在隨意的翻閱中，一頁(yè)一頁(yè)而過(guò)，慢慢卻被吸引了，被村上春樹(shù)的充滿(mǎn)魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)?！逗＿叺目ǚ蚩ā分v的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥(niǎo)，可是烏鴉并沒(méi)有讓十五歲的少年從生下來(lái)就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來(lái)父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。
日本文化與中國(guó)文化我認(rèn)為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國(guó)普通階層生存的一面。對(duì)于村上春樹(shù)充滿(mǎn)想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說(shuō)貌似寫(xiě)一個(gè)少年的心跡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西，卡夫卡充滿(mǎn)了哲理的對(duì)生命的探索與追問(wèn)。在這本書(shū)中其實(shí)沒(méi)有所謂的小資情調(diào)，只有對(duì)自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。對(duì)于村上的書(shū)，總是一知半解，寫(xiě)這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不一定會(huì)理解村上所說(shuō)、所指的是什么，當(dāng)然也包括我自己?；蛟S只有在讀者遇到某件事后，再來(lái)看看此書(shū)，不定會(huì)發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)村上書(shū)中的睿智，“好像人生過(guò)去就過(guò)去了，想回頭都沒(méi)有辦法。成長(zhǎng)的過(guò)程都需要自己親身去體會(huì)的?！?/p>
人生的意義是什么?而“責(zé)任始于夢(mèng)中”，喻體的本意是否人生無(wú)奈，夢(mèng)—責(zé)任—夢(mèng)，最后還是責(zé)任呢?或許，人在短短的時(shí)光里面生存，一如匆忙過(guò)客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個(gè)過(guò)程投下的便是人的匆匆一瞥。夢(mèng)完成與否它的責(zé)任，來(lái)自責(zé)任的外力還是內(nèi)心?表面還是實(shí)質(zhì)?我想，這世界，有些的夢(mèng)是虛設(shè)，而有些的責(zé)任也純屬浮淺。若說(shuō)責(zé)任象奴役一般地實(shí)施，感覺(jué)到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說(shuō)假說(shuō)有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。
《賓尼兔》里說(shuō)：不要把生命看的太重要。你不會(huì)活著出去的——其實(shí)，宿命，從一開(kāi)始就知道會(huì)結(jié)束，對(duì)于生命的無(wú)力感，每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn)，抑或轉(zhuǎn)角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時(shí)的感觸，當(dāng)你一旦回想起自己的十五歲時(shí)，也許會(huì)有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不同的角色。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇六
28、某種情況下，命運(yùn)這東西類(lèi)似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開(kāi)它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)?，沙塵暴不是來(lái)自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說(shuō)，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過(guò)。那里面大概沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有月亮，沒(méi)有方向，有時(shí)甚至沒(méi)有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤(pán)旋——就想像那樣的沙塵暴。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇七
這篇小說(shuō)《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹(shù)成長(zhǎng)小說(shuō)之一。這本小說(shuō)和他的另一本小說(shuō)《挪威的森林》稍微有那么一點(diǎn)點(diǎn)的相似，我說(shuō)的只是情節(jié)。這點(diǎn)我是在網(wǎng)上無(wú)意中看到的。小說(shuō)講了一個(gè)日本少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，15歲的田村卡夫卡，自稱(chēng)“烏鴉”的少年(聽(tīng)說(shuō)在日本，烏鴉是一種象征著吉祥的鳥(niǎo)。可是讀到最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，烏鴉并沒(méi)有讓十五歲的少年從生下來(lái)就很幸運(yùn))，也就是本小說(shuō)的主人公，幼年時(shí)被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲的少年”，懷著憎惡父親的念頭出走，因?yàn)樗佣莞赣H的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛(ài)。當(dāng)讀到這里的時(shí)候，感覺(jué)這個(gè)詛咒真的好邪惡、好惡毒啊，作為一個(gè)父親，他怎么可以這么詛咒自己的兒子呢?就算他們之間有一些難以解決的問(wèn)題，但是也不至于這么毒的詛咒吧。真不知道主人公的父親是怎么想的。
小說(shuō)通過(guò)十五歲的田村卡夫卡和怪人中田這兩條人物線索來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，不太正確的說(shuō)，就是我自己認(rèn)為的奇偶章。如果說(shuō)少年的故事以現(xiàn)實(shí)描繪為主，那么中田老人這一部分則充滿(mǎn)魔幻色彩，集體失憶，人與貓交談，天降魚(yú)雨和螞蝗雨。在小說(shuō)中田中面對(duì)的是外部世界的兇殘和邪惡，而少年田村卡夫卡面對(duì)的則是內(nèi)心的誘惑和罪孽，最終這兩條線索在高松會(huì)合了。問(wèn)題是外部的罪可以用一把鋒利的刀來(lái)終結(jié)，但內(nèi)部的罪有那么容易一筆勾銷(xiāo)嗎?最起碼我覺(jué)得不會(huì)，要想全部結(jié)束，有那么容易的嗎?關(guān)于卡夫卡那部分，不管是剛出走，路上遇到櫻花，并且莫名其妙的染有血跡，以及與櫻花做愛(ài)，接著來(lái)到四國(guó)，在甲村圖書(shū)館，見(jiàn)到了圖書(shū)館館長(zhǎng)-----五十歲的優(yōu)雅女人佐伯，和管理員-----性別模糊的大島，一切的一切看似都那么的順其自然，但又是那么的蹊蹺，那么的不可思議。而第二條線索中講到以前頭腦很好的中田因?yàn)橐粓?chǎng)意外失去了記憶，取而代之的卻是能和貓交談的能力，因此他開(kāi)始了幫人尋找一只名叫小胡麻的家貓的生活，當(dāng)然，其中也發(fā)生了一系列很讓人匪夷所思的事情。
小說(shuō)中有這樣一段話(huà)，“一切都是想象力的問(wèn)題。我們的責(zé)任從想象力中開(kāi)始。葉芝。
寫(xiě)道：indreamsbegintheresponsibilities。誠(chéng)哉斯言。反言之，沒(méi)有想象力，責(zé)任也就無(wú)從產(chǎn)生，或許。一如艾希曼的事例?！薄癷ndreamsbegintheresponsibilities”------責(zé)任始于夢(mèng)中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛(ài)，這一切均在似夢(mèng)非夢(mèng)中，殺父由田中完成的，但血卻染在遠(yuǎn)在高松的田村身上(這點(diǎn)真的很蹊蹺，想必只有像作者那樣的大家才有如此豐富的想象力吧);奸母是在似真似幻的錯(cuò)覺(jué)中(時(shí)光倒流，母親錯(cuò)把他當(dāng)作是初戀的情人)，兒子成為母親幼時(shí)戀人的替代物，兒子因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛(ài)。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯的活靈，更深?lèi)?ài)著五十歲的佐伯，他們交合，并相愛(ài)。是弗洛伊德戀母情結(jié)的寫(xiě)照。;與姐姐作愛(ài)完全是在夢(mèng)中。這樣寫(xiě)法的主要原因，作者也許試圖從側(cè)面說(shuō)明，在當(dāng)今社會(huì)，人類(lèi)最應(yīng)該做的不是忙著拯救他人，而是及時(shí)拯救自己。小說(shuō)這樣寫(xiě)，其實(shí)是我們每個(gè)人很好的入世寫(xiě)照。也許，我們每個(gè)人剛開(kāi)始都是懵懂而莽撞地扎入社會(huì)，內(nèi)心也許會(huì)經(jīng)歷相似的波瀾吧。田村卡夫卡的經(jīng)歷不過(guò)更加夸張化、更寫(xiě)意化而已。細(xì)細(xì)一想的話(huà)，也許我們十五歲的時(shí)候也出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的想法呢。
_ueditor_page_break_tag_
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇八
這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)，《朱自清散文精選》，作者是朱自清，里面的內(nèi)容可豐富了。
父子之間的情意，《背影》這篇散文警惕我們，往往很平凡的情感，是最容易被忽略的。我們要珍惜眼前的一切，否則，在將失去時(shí)，才去發(fā)現(xiàn)東西的存在，知道有多重要。
朱自清還寫(xiě)了反應(yīng)社會(huì)生活的散文如文中的《論吃飯》散文，這篇散文充分寫(xiě)出了農(nóng)民反抗大戶(hù)。反抗饑餓。反壓迫的政治覺(jué)悟和勇于反抗的集體意識(shí)。
我看完這本書(shū)時(shí)，認(rèn)為這么一句寫(xiě)的最好：春天像剛落地的娃娃，從頭道腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腳。腰，它領(lǐng)著我們向前。娃娃。姑娘。青年。把春天寫(xiě)活了，這句話(huà)從不同的角度，寫(xiě)出了春意盎然。
讀完這本書(shū)時(shí)，我最大的感觸是：做為一個(gè)人，應(yīng)該知恩圖報(bào)，珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的`一切，決不向邪惡勢(shì)力屈服，相信正義可以勝過(guò)邪惡。
每當(dāng)我頭仰望藍(lán)天時(shí)，它是那么湛藍(lán)，又想到如今的社會(huì)已經(jīng)發(fā)達(dá)了，科技技術(shù)提高了，成功人士越來(lái)越多了。我仿佛見(jiàn)到了未來(lái)的美好瞳幜。
是??！在黨的陽(yáng)光下，生活如此美好！
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇九
27、讓·杰克·盧梭有個(gè)定義——文明誕生于人類(lèi)開(kāi)始建造樊籬之時(shí)?？胺Q(chēng)獨(dú)具慧眼之見(jiàn)。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒(méi)有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時(shí)候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國(guó)人前來(lái)建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時(shí)，他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁?，于是他們?cè)谖茨芾斫膺@一原理的情況下被作為反社會(huì)的危險(xiǎn)存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結(jié)底，在這個(gè)世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類(lèi)有效地生存下來(lái)，如果否認(rèn)這點(diǎn)，你勢(shì)必被趕去荒野。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇十
這個(gè)寒假我在老師的推薦下細(xì)細(xì)品味起《莫泊桑短篇小說(shuō)集》。莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑，19世紀(jì)后半葉法國(guó)文學(xué)大師，優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以高超的技藝把短篇小說(shuō)藝術(shù)提高到空前的水平，被評(píng)論家譽(yù)為“明晰法語(yǔ)的典范”和“短篇小說(shuō)之王”，與美國(guó)作家歐·亨利，俄國(guó)作家契訶夫并稱(chēng)為“世界三大短篇小說(shuō)家”。
莫泊?；加袊?yán)重的神經(jīng)疾病，終身未娶，一生放蕩不羈，于1893年，在巴黎與世長(zhǎng)辭，年僅43歲。莫泊桑生命雖然短暫，卻是法國(guó)文學(xué)史上絕無(wú)僅有的高產(chǎn)作家，一生著有中篇小說(shuō)三百一十篇，另著有六部短篇小說(shuō)，這在當(dāng)時(shí)的文壇是絕無(wú)僅有的。
而這本書(shū)精選了莫泊桑不同背景創(chuàng)作的二十五篇名作——所有著名代表作均已包含其中，書(shū)中含有轟動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇的最為出色的短篇小說(shuō)《羊脂球》?！堆蛑颉分v述的是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，幾個(gè)逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。逃離者們從不同的地方來(lái)，聚坐到一輛馬車(chē)上，大家分屬不同的階層，在逃離過(guò)程中的表現(xiàn)自然各不相同。有趣的是：身份尊貴的人并不比別人有修養(yǎng)，比如老板，居然還偷東西，占完便宜就不認(rèn)人等等。特別是高潮的地方，當(dāng)需要大家作出犧牲時(shí)，那些所謂尊貴的人們沒(méi)有一個(gè)愿意或敢于站出來(lái)伸張正義，不但不擔(dān)當(dāng)甚至一點(diǎn)不愿付出，反而鼓勵(lì)或慫恿他們都瞧不起的、身份最為卑微的“羊脂球”為大家作出犧牲時(shí)，在危機(jī)過(guò)后便忘思于前了。
在這篇《羊脂球》中，作者寫(xiě)道：“黑暗中，羊脂球一直在哭泣，在兩段曲調(diào)之間，有時(shí)會(huì)傳出一聲她的嗚咽——那是她終于不能抑制的悲泣”。這是對(duì)主人公內(nèi)心情緒細(xì)膩的刻畫(huà)描寫(xiě)，反映出那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層之間的關(guān)系，這種在自然中醞釀超凡的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，在現(xiàn)當(dāng)代的影視和運(yùn)用。
由此可見(jiàn)，文學(xué)是多么偉大啊!
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇十一
初中教了《我的叔叔于勒》，漸漸想起了莫泊桑，于是我就去新華書(shū)店買(mǎi)了一本《莫泊桑短篇小說(shuō)選》。
莫泊桑所寫(xiě)的小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的冷漠、刻薄，社會(huì)思想的不成熟、不公平，對(duì)底層勞動(dòng)人民的蔑視剖析，反映了當(dāng)時(shí)人虛榮驕傲的人性弱點(diǎn)，從中讓我們得到了這些啟示。
在《項(xiàng)鏈》中，描繪的是一個(gè)愛(ài)慕虛榮的女人——瑪?shù)贍柕?。女人的欲望是無(wú)止境的，她有了華麗的衣服后又想要珠寶首飾來(lái)引人注目。當(dāng)時(shí)也就是這樣的社會(huì)，社會(huì)中的女人只要憑相貌就能找個(gè)好人家一生過(guò)著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長(zhǎng)相，可瑪?shù)贍柕率莻€(gè)例外。莫泊?；撕艽蟮钠鶎?xiě)瑪?shù)贍柕聻榱四茉谘鐣?huì)上吸引眾人的眼球，在宴會(huì)之前精心的打扮，她對(duì)贊揚(yáng)的渴望，對(duì)進(jìn)入上流社會(huì)的向往，都是為了與后文瑪?shù)贍柕聛G了項(xiàng)鏈之后一改以往性格，變得勤勞、善良、節(jié)儉、樸素形成強(qiáng)烈的對(duì)比，并提出個(gè)人觀點(diǎn)贊揚(yáng)瑪?shù)贍柕赂矣诔袚?dān)、堅(jiān)毅的品格，對(duì)她以前總有不切實(shí)際的想法表示否定。從瑪?shù)贍柕逻@個(gè)小人物映射出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的墮落，人們只是尋求物質(zhì)上的滿(mǎn)足而在精神上去是低下的。
在《騎馬》中，《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動(dòng)，因其出風(fēng)頭的可望而尷尬收?qǐng)觥驳搅艘粋€(gè)老婦人，后者聲稱(chēng)從此喪失了勞動(dòng)能力。他被迫擔(dān)當(dāng)起了贍養(yǎng)老婦人終生的責(zé)任，對(duì)于生活本不寬裕的家庭，這天異于雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)，也可以突出他是多么關(guān)心國(guó)家，以筆來(lái)當(dāng)武器，來(lái)訴說(shuō)社會(huì)的不足。另外，在普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，莫泊桑受愛(ài)國(guó)主義感染，手持槍深入密林展開(kāi)游擊活動(dòng)。也可看出他的愛(ài)國(guó)。
我們也要學(xué)習(xí)莫泊桑愛(ài)國(guó)，指出國(guó)家缺點(diǎn)，關(guān)心國(guó)家，為國(guó)爭(zhēng)光。以國(guó)家的大任為己任。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇十二
暑假里，我讀了《契科夫中短篇小說(shuō)選》，有很大的感觸，也明白了許多的道理。
《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個(gè)中學(xué)教師別里科夫的故事。別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里，極力想用一個(gè)“套子”把自己包裹起來(lái)，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
在一次學(xué)校組織的外出郊游活動(dòng)中，別里科夫因?yàn)樾聛?lái)的教師隨意騎自行車(chē)打破了規(guī)矩，而找上門(mén)警告他們，不料遭到了大大的反駁，他覺(jué)得自己名譽(yù)掃地，氣得連走路都不穩(wěn)了。他把自己關(guān)在家里，同事要幫他請(qǐng)醫(yī)生他卻說(shuō)不需要，就這樣一直窩在被窩中。一個(gè)月后，他死了。最后，他悲慘地躺在棺材里，終于找到了自己理想的歸宿，棺材可以說(shuō)是一個(gè)永遠(yuǎn)的套子了。
別里科夫是一個(gè)落后、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實(shí)維護(hù)者，大家都怕他。別里科夫就是想做一個(gè)遵紀(jì)守法的“良好公民”。他怕惹亂子，害怕改變。他想轄制著大家，給大家一種精神上的壓迫，讓大家“喘不過(guò)氣”?？梢哉f(shuō)他既是舊制度的維護(hù)者，更是受害者，是舊制度害死了他。
《一個(gè)文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一個(gè)小小的文官切爾維亞科夫。一天，他正在劇院中看電影，突然，他打了個(gè)噴嚏，吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)光頭正是自己的上司文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了個(gè)歉，將軍招了招手說(shuō)沒(méi)關(guān)系，可切爾維亞科夫還是繼續(xù)道歉，“夠啦！你擋著我了！”將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下，在電影結(jié)束時(shí)又給將軍道了個(gè)歉，“我都已經(jīng)忘了！”切爾維亞科夫覺(jué)得將軍雖然嘴上說(shuō)沒(méi)事，但其實(shí)還是挺在意的。于是他每天都去給將軍道歉，但將軍卻把他從辦公室轟了出去。
從這以后，切爾維亞科夫就一直臥床不起，過(guò)了沒(méi)多久，就死了……。
這篇故事中充滿(mǎn)了“黑色”幽默，它諷刺了當(dāng)時(shí)官官相衛(wèi)、官貴民賤的社會(huì)制度以及沙皇的統(tǒng)治，強(qiáng)者專(zhuān)橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上小人物的奴性心理。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇十三
《苦惱》是俄國(guó)著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說(shuō)講述了一個(gè)生活在俄國(guó)社會(huì)底層的車(chē)夫姚納的悲慘命運(yùn)和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后，極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人，三個(gè)青年，看門(mén)人和住處的小伙子，但卻沒(méi)有一個(gè)人同情他的遭遇，最后他只能一個(gè)人默默地向小母馬訴說(shuō)心中的苦惱。
小說(shuō)首先表現(xiàn)的是俄國(guó)社會(huì)底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說(shuō)“我拿我的苦惱向誰(shuí)去訴說(shuō)”，社會(huì)底層小人物不僅在物質(zhì)生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對(duì)他大發(fā)雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚(yáng)言“給他一個(gè)脖兒拐”。同時(shí)，他的物質(zhì)生活也很艱難。午飯前出來(lái)直到日色昏昏他還沒(méi)拉到一趟生意；拉車(chē)接客到深夜，竟連燕麥都買(mǎi)不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬(wàn)分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車(chē)夫姚納物質(zhì)生活的不幸，正是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的寫(xiě)照。不僅如此，對(duì)車(chē)夫姚納來(lái)說(shuō)，最苦惱的還不是他的物質(zhì)生活和現(xiàn)實(shí)境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無(wú)處訴說(shuō)，沒(méi)有人理解他，同情他。對(duì)他來(lái)說(shuō)，精神上的痛苦和折磨比物質(zhì)生活上的苦難更難以承受。作者寫(xiě)出了他在物質(zhì)和精神的苦惱摧殘下的麻木的內(nèi)心。他一動(dòng)不動(dòng)地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無(wú)心拒絕不公道的車(chē)價(jià)，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去兒子之后，車(chē)夫姚納在苦惱中產(chǎn)生了對(duì)人生意義的困惑，對(duì)存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學(xué)的一個(gè)重大命題。每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇見(jiàn)它，有的人視而不見(jiàn)，有的人苦苦追尋，有的人得到了答案，也有的人一無(wú)所獲。作為一個(gè)車(chē)夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終于未能得到答案。最終，在萬(wàn)般無(wú)奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。
契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿q正傳》有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現(xiàn)實(shí)主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇十四
汪曾祺的小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格鮮明，以獨(dú)特的文學(xué)氣質(zhì)和淳厚的生活底蘊(yùn)，熱衷對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)童年展開(kāi)溫馨的回憶，并擅長(zhǎng)作風(fēng)俗畫(huà)式的描繪，而被稱(chēng)為“風(fēng)俗畫(huà)作家”。汪曾祺說(shuō)過(guò)：“風(fēng)俗，不論是自然形成的，還是包含一定的人為成分，都反映了一個(gè)民族對(duì)生活的摯愛(ài)，對(duì)‘活著’所感到的歡悅，風(fēng)俗是民族感情的重要組成部分?！庇纱丝闯鲈谕粼鞯男≌f(shuō)中關(guān)于風(fēng)俗畫(huà)的描繪是有意為之的。《受戒》和《大淖紀(jì)事》之所以吸引了眾多讀者，其中重要的因素是它們那種別有風(fēng)情的風(fēng)俗描寫(xiě)。如《受戒》的結(jié)尾處：“英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來(lái)，劃進(jìn)了蘆花蕩。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥(niǎo))，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了……”其筆下那具有地域風(fēng)情的描寫(xiě)，表現(xiàn)出一種純樸、溫馨、清雅和諧的美感，猶如一幅美麗的畫(huà)面久久地定格在讀者的視覺(jué)之中。
在《大淖記事》里，有隨四時(shí)自然變化的沙洲美景、高阜上的雞鴨炕房、負(fù)曝閑談的人家、忙碌的漿房、田疇麥垅、閑置的候船室。總之，這里的一切和街里不一樣，“這里的顏色、聲音、氣味和街里不一樣”!這正是大淖人自然恬靜天性的寫(xiě)照。而小說(shuō)中十一子和巧云追求愛(ài)情的方式同大淖風(fēng)情和諧，使人很難分出哪些是寫(xiě)人物，哪些是寫(xiě)風(fēng)俗。風(fēng)俗和人物渾然一體、自然天成，交相輝映地體現(xiàn)出民間生活的本真生命形象和人格取向。
優(yōu)美和諧的風(fēng)俗不僅表現(xiàn)在人與人、人與群體社會(huì)的融洽關(guān)系中，還表現(xiàn)在人與物之間的親近上?！妒芙洹分械男『蜕泻Ｃ骱托」媚镉⒆訍?ài)聽(tīng)青蛙打鼓、寒蛇唱歌，看熒火蟲(chóng)飛動(dòng)。《天鵝之死》中的白蕤對(duì)美麗的天鵝情有獨(dú)鐘。《曇花?鶴和鬼火》中的李小龍愛(ài)那雪白的曇花、美麗的野鶴和綠色的鬼火。在這種人與物的關(guān)系中，物似乎成了人的生命的一部分，可以與之交流、與之溝通，形成了親切優(yōu)美的共存關(guān)系。
在《汪曾祺小說(shuō)選》的自序中，汪曾祺發(fā)表了一些對(duì)于小說(shuō)的獨(dú)特看法：“我曾想打破小說(shuō)、散文和詩(shī)的界線。后來(lái)在形式上排除了詩(shī)，不分行了，散文的成份是一直都明顯地存在著的?！恢苯訉?xiě)人物的性格、心理、活動(dòng)。有時(shí)只是一點(diǎn)氣氛……氣氛即人物……作品的風(fēng)格就是人物性格。”汪曾祺的小說(shuō)，擺脫了傳統(tǒng)小說(shuō)觀念里強(qiáng)調(diào)情節(jié)，注重人物的塑造，鋪設(shè)懸念，突出矛盾等結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而是淡化情節(jié)，淡化人物，沒(méi)有任何的懸念、沖突和高潮，形成了他散漫舒朗的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。
例如《受戒》以寫(xiě)荸薺庵開(kāi)頭，從而引出當(dāng)?shù)睾蜕械娘L(fēng)俗、荸薺庵的生活方式、和尚明海出家的過(guò)程和小英子一家的生活狀態(tài)，最后才通過(guò)小英子的眼睛來(lái)寫(xiě)明海受戒的過(guò)程。同時(shí)，小說(shuō)的穿插成分還像滾雪球一樣不停向外滾動(dòng)著別的穿插細(xì)節(jié)，例如描寫(xiě)庵中生活的一段，順便交代了幾個(gè)和尚的情態(tài)，在敘述三師傅時(shí)又寫(xiě)到了他的絕技、和尚和當(dāng)?shù)毓媚锼酵ǖ娘L(fēng)俗等，雖然表面上顯得枝節(jié)縱橫，但是作者的敘述卻是那么的自然，如水的流動(dòng)一般，不拘一格而又渾然天成。這種順其自然的閑話(huà)文體表面上看來(lái)不象小說(shuō)筆法，卻盡到了小說(shuō)敘事話(huà)語(yǔ)的功能。正是這種隨意漫談，自然地營(yíng)造一種純正天然的藝術(shù)世界。
《大淖記事》中，作者首先描寫(xiě)的環(huán)境背景大淖，具體詳細(xì)介紹了大淖的景觀和淖邊人家的生活，讀來(lái)親切，猶如讀介紹地方志的隨筆。事實(shí)上正是這種隨筆寫(xiě)法統(tǒng)領(lǐng)全文，如文中介紹輪船公司附近人家的鄉(xiāng)風(fēng)生活、錫匠們的工作和他們的生活，又寫(xiě)世代居住淖邊的人家的生存狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、女人們的妝扮和工作、私生活上的不規(guī)矩。作者娓娓道來(lái)，如同是流動(dòng)著的小河，碰見(jiàn)什么就要映現(xiàn)什么，然后在水流盡處現(xiàn)出人物，自然而然，姿態(tài)橫生。其實(shí)這種結(jié)構(gòu)上的自然松散，是構(gòu)成作家小說(shuō)散文化風(fēng)格的特征之一。這一切看似隨便的敘述，飽含著作者對(duì)文本結(jié)構(gòu)“苦心的經(jīng)營(yíng)”。
汪曾祺說(shuō)自己屬于“一個(gè)通俗抒情詩(shī)人”的氣質(zhì)類(lèi)型，因此他是用詩(shī)人的詩(shī)性來(lái)感受世界，也是用如詩(shī)般極美的語(yǔ)言來(lái)書(shū)寫(xiě)世界。汪曾祺小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格的詩(shī)化特征主要表現(xiàn)為小說(shuō)形式的詩(shī)歌化，內(nèi)容上則是將現(xiàn)代詩(shī)歌意象與中國(guó)生活圖像和諧地結(jié)合在一起。
如《受戒》中的二段描寫(xiě)：“屋檐下一邊種著一棵石榴樹(shù)，一邊種著一裸桅子花，都齊屋檐高了。夏天開(kāi)了花，一紅一白，好看得很。桅子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時(shí)候，在荸薺庵都聞得見(jiàn)。”多么富有詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)村風(fēng)光!一棵石榴樹(shù)，一棵桅子花，一花一果，一紅一白。我們不由得想到，在這樣的花前月下，兩個(gè)朝夕相伴的少年男女那種愛(ài)戀之情的自然發(fā)生，以及愛(ài)隋的美妙無(wú)比。
在《大淖記事》中，汪曾祺是這樣寫(xiě)大淖的四季景物變化的：“春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風(fēng)中不住地點(diǎn)頭。秋天，全都枯黃了，就被人割去，加到自己的屋頂上去了。冬天，下雪，這里總比別處先白?；┑臅r(shí)候，也比別處慢。河水解凍了，發(fā)綠了，沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著?！边@幅大淖四季景物變化圖的語(yǔ)言都是很常用的，沒(méi)有生僻古怪的，但它們組合在一起，就充滿(mǎn)了大淖鄉(xiāng)土的氣息，它撲面吹來(lái)，帶來(lái)大地的清香與芬芳。這些語(yǔ)句就是一首五彩的詩(shī)，一首用日常平凡的語(yǔ)言抒寫(xiě)出的詩(shī)意盎然的美麗篇章。
“詩(shī)者，人之性情?！膘`秀筆觸與詩(shī)意語(yǔ)言的統(tǒng)一，構(gòu)成了汪曾祺獨(dú)特的審美世界，也成就了他在中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)中的卓然神韻。
在《受戒》與《大淖記事》這類(lèi)作品里，汪曾祺不重人物性格，而重氛圍渲染，注重健全的人性和健康的美。溫軟的水，朦朧的月，搖曳的云影，迷人的沙洲，感應(yīng)著明海小和尚、小英子、巧云、十一子們細(xì)微神秘的心靈震顫;那混沌的愛(ài)，迷離的情，則展示出生命的騰踴，美的精魂的躍動(dòng)?！妒芙洹分凶髡哂檬闱榈墓P調(diào)描寫(xiě)了小和尚明海與村姑英子的戀愛(ài)故事。他把明海當(dāng)作一個(gè)普通人來(lái)描寫(xiě)，讓其按照自然天性發(fā)展，表明了對(duì)健康人性的禮贊。作者既描寫(xiě)了明海每天開(kāi)山門(mén)、掃地、燒香、磕頭、念經(jīng)等超凡脫俗的僧侶生活，又描寫(xiě)了和“野和尚”們殺豬、吃肉、打牌、搓麻將，甚至逾越“門(mén)禁”的偷情世俗生活。明子看到小英子留在田埂上的一串腳印，“這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了”……特別是當(dāng)小英子爬到明海耳邊說(shuō)“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”的時(shí)候，他們完全沒(méi)有考慮到任何世俗束縛，而純粹是以“人性”為唯一前提，顯示的是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性”的人情美。這充分體現(xiàn)了作家對(duì)于充滿(mǎn)著純情的自然之愛(ài)的眷戀之情，對(duì)健康而純潔的人性的肯定和贊賞。
《大淖紀(jì)事》中，大淖的女人們像男人一樣干活，一樣掙錢(qián)，一樣靠肩膀吃飯，沒(méi)有慣常的女性的扭捏和對(duì)男性的依賴(lài)。大淖的女人們走相、坐相也像男人，還用男人罵人的話(huà)罵人，“要多野有多野”。這里的人家極少明媒正娶，有開(kāi)放的性觀念，傳統(tǒng)的倫理和偏見(jiàn)在這里被沖淡，女人和男人“好”或“不好”，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是“情愿”。她們充滿(mǎn)了粗獷的、原始的、野性的生命活力，在生活中盡情釋放生命的能量，敢拼敢搏，敢恨敢愛(ài)。一切率性自然，隨心所欲。汪曾祺用自己的筆還原被壓抑被扭曲和異化的人性，讓他們回到人性最初的本真、善良、人性之美。
汪曾祺小說(shuō)獨(dú)特的審美世界，散文化的結(jié)構(gòu)形式，平淡而富有詩(shī)意的語(yǔ)言，都給我們留下了深刻的印象，顯示了一種成熟小說(shuō)文體的典范。而他小說(shuō)獨(dú)特的風(fēng)格不僅成就了他的一生文學(xué)品性，也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展之路留下了一筆寶貴的財(cái)富。在他那些優(yōu)美而令人回味無(wú)窮的小說(shuō)里，我們感到這平凡塵世上，諸多美麗、若多詩(shī)意?？吹搅松母鞣N狀態(tài)，人生的各個(gè)層面，體味到了生活的酸甜苦辣，感悟到了成熟和達(dá)觀。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇十五
一年前，我將《眠》這本書(shū)讀完，仿佛有一種神秘的力量驅(qū)使著我讀了一遍又一遍，這本書(shū)我閱讀多遍。
女主人公突然無(wú)眠，遂放棄睡眠，在夜晚做一些自認(rèn)為自己喜歡做的事情。喝白蘭地、讀《安娜·卡列尼娜》、駕車(chē)夜游、。。。。。。她還不止一次端詳熟睡的丈夫和兒子的臉、由著一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的線索無(wú)限遐想。17天，她不曾合眼。
我在想，如果17天我若毫無(wú)睡意的話(huà)，我會(huì)做什么，結(jié)果羅列一下發(fā)現(xiàn)，我想做的事情真的是太多了。我想研究我喜歡的一切、像一個(gè)學(xué)者一般;我想給心愛(ài)的人寫(xiě)信，還想看通宵的喜劇。無(wú)奈精神不濟(jì)，當(dāng)想度過(guò)無(wú)眠之夜時(shí)總是事與愿違。剎那間，還真的羨慕村上春樹(shù)先生筆下的女主人公。
關(guān)于黑夜，也許無(wú)數(shù)的人有無(wú)數(shù)的暢想。
潛移默化之中，我總是將黑夜與孤獨(dú)聯(lián)系在一起。讀這本書(shū)時(shí)亦將孤獨(dú)與之相連。就像《眠》中的女主人公一樣，不管是夜游，亦或喝酒看書(shū)，都是在深夜中獨(dú)自一人完成的。
可是孤獨(dú)還是接踵而至，獨(dú)自一人的生活不可能避免孤獨(dú)。閑暇之時(shí)我自然而然想到了一些人，一些我非常思念的人，不論這些人是誰(shuí)，這樣思念帶來(lái)的心里落差都同樣令我難以承受。我現(xiàn)在心有雜念，不適合孤獨(dú)。起碼不適合長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)。
那么女主人公為何能夠習(xí)慣孤獨(dú)?我想除了是村上春樹(shù)先生文學(xué)創(chuàng)作之需要外，更多的是女主人公對(duì)于生活之枯燥已經(jīng)忍無(wú)可忍。所以仿佛除了孤獨(dú)之外沒(méi)得選擇。
那我到底能不能選擇孤獨(dú)?我不禁問(wèn)自己。
人是可以孤獨(dú)的，人也應(yīng)該在喧囂的塵世之中找到屬于孤獨(dú)帶來(lái)的靜謐。而且孤獨(dú)也應(yīng)該是可以保證一個(gè)人的人格更為獨(dú)立吧。照這樣看來(lái)我應(yīng)該選擇孤獨(dú)。
可是這兩天的孤獨(dú)又讓我看到了更多的，更不能忽視的問(wèn)題，照這樣看來(lái)孤獨(dú)的選擇應(yīng)該是慎之又慎。
同時(shí)，又有一個(gè)問(wèn)題在我的腦海中縈繞：“我該選擇什么孤獨(dú)”。
所以，在元旦假期，我選擇重新去看一次《眠》，也許已經(jīng)找到了答案。
女主人公的生活無(wú)多樂(lè)趣，用她自己的生活軌跡來(lái)展示，她的生活不外乎做家務(wù)、看電視、和家人玩耍、做飯之外，也就無(wú)所事事了。
而我不同，我有很多事情要做。所以我的心態(tài)不應(yīng)該是孤獨(dú)的。
但是人格也應(yīng)該稍微保持孤獨(dú)吧，我一直堅(jiān)信唯有如此我們?cè)谌耸篱g才不至于被紛繁所惑、被污漬所擾。
想到昨天和朋友通話(huà)時(shí)借用李健老師《美若黎明》一句歌詞：“回望曾經(jīng)的旅程，三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)不清。過(guò)去的已過(guò)去，今天已經(jīng)到來(lái)”。將這句話(huà)作為我讀書(shū)有感之一吧。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇十六
讀了《金蟒蛇動(dòng)物小說(shuō)大王》我深有感觸。文章曲折的情節(jié)和故事給我留下了深刻的印象。
作者告訴我們：動(dòng)物--人類(lèi)永遠(yuǎn)的朋友。從古至今，人類(lèi)的生活都離不開(kāi)動(dòng)物。
比如馬，馬曾經(jīng)伴隨人類(lèi)走過(guò)千百年的生活道路，如果沒(méi)有馬，人類(lèi)燦爛的文化至少有一塊會(huì)變得暗黑無(wú)光。
比如牛，牛吃苦耐勞，為人類(lèi)耕地。牛吃的是草，擠出的卻是奶。如果沒(méi)有牛，人類(lèi)文明的腳步無(wú)疑會(huì)變得沉重。
但我們對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度常常讓我臉紅。
這本書(shū)主要介紹了5種動(dòng)物，一種是金花蟒，一種是金錢(qián)豹，還有熊。獼猴。喜馬拉雅犬，它們都是的一。二級(jí)國(guó)家保護(hù)動(dòng)物。
《金蟒蛇》主要講述發(fā)生在哀牢山野生動(dòng)物種群間的奇特故事以及人們?yōu)檎纫吧鷦?dòng)物種群而付出的不懈努力。揭示了野生動(dòng)物鮮為人知的生存奧秘。深刻描寫(xiě)了動(dòng)物的親情、友情以及人與動(dòng)物之聞的種種恩怨情仇。
我讀了這本書(shū)想到：動(dòng)物并非我們我們?nèi)祟?lèi)想象的那么低級(jí)，那么無(wú)能，動(dòng)物也是有血有肉。有感情。有靈性的生命，我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友。
村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)眠讀后感篇十七
”喬安“等開(kāi)頭幾篇，感覺(jué)更像介紹人物，第二次看因?yàn)槭煜ち烁鱾€(gè)角色*，才看出幾分味道來(lái)。不是很理解為何曹老師會(huì)選”喬安“為第一文的標(biāo)題，這的確是一個(gè)印象深刻的人物，然而對(duì)世界如此執(zhí)著的刻骨仇恨，真真讓人想起變要禁不住打個(gè)冷戰(zhàn)。
”丁黃氏和丁楊氏“一篇，其中兩位主角，是我至今讀過(guò)最為唯美的中國(guó)傳統(tǒng)女性*在不同年齡階段體現(xiàn)出的美感和內(nèi)心的力量（其實(shí)我對(duì)傳統(tǒng)二字也說(shuō)不清定義，然實(shí)在想不到其它詞匯了，這里代指東方女性*特有的一切優(yōu)良品質(zhì)）。相比現(xiàn)在總是流傳的各種烏煙瘴氣，其家庭的那份風(fēng)骨和文雅，以及兩位主角后來(lái)表現(xiàn)出的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)時(shí)都令我咋舌贊嘆（即目瞪口呆的頻頻點(diǎn)頭）。想起俞敏洪在演講中提起女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)曾說(shuō)，他認(rèn)為男性*女性*各有各自的角色*地位，永遠(yuǎn)都是平等的。讀此文時(shí)我也常在想，激*情的爆炸性*的力量，和文靜的柔韌，如何可能找到一個(gè)稱(chēng)量公平的砝碼。又記得孔慶東老師在講座中曾說(shuō)，白洋淀一文的作者，對(duì)自己文中寫(xiě)出極為美妙的女性*角色*原因的解釋?zhuān)且驗(yàn)樯钪杏龅降亩际菨妺D。希望曹老師不是如此（笑）。
”大串聯(lián)“一文是第一次讀時(shí)最喜歡的，現(xiàn)在想除了出于對(duì)特定歷史階段的好奇，也有對(duì)其中一小對(duì)兒人物小故事的欣喜。每每讀到林冰在輪船上為人擋風(fēng)，下船后在江岸上作出安排的時(shí)候，就覺(jué)得那個(gè)”二十歲以前害臊的絕對(duì)囚徒“被情境所激，綻放出怎樣的勇氣和風(fēng)華，雖然在一些人眼中這微不足道甚至可笑，然我卻偏感受到作者傳達(dá)的喜悅?cè)缬旰蟠渚G的植物在心底嘩啦啦大片的長(zhǎng)出來(lái)。
只寫(xiě)了不到一半章節(jié)的，甚至漏了主線之一的”柿子樹(shù)“三篇，一個(gè)是覺(jué)得文盡詞窮了，另一個(gè)覺(jué)得馬水清也好，趙一亮也好，從性*格形象到與林冰得關(guān)系其實(shí)一直都變化不大，寫(xiě)一兩句不如不說(shuō)，寧愿等著各位自己去讀。
最后想，或許對(duì)此書(shū)深深入迷，或許和內(nèi)向也有關(guān)系。
無(wú)論如何，希望大家都會(huì)喜歡這部作品，那些純凈的文字里面永恒的感情，把夏夜湛藍(lán)的星光灑滿(mǎn)整個(gè)靈魂。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16343505.html】
