學(xué)習(xí)方法的總結(jié)是提高學(xué)習(xí)效果的重要手段，我們應(yīng)該找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。寫總結(jié)時(shí)可以結(jié)合自己的個(gè)人感悟和體會(huì)。這些范文是根據(jù)通用原則整理而得，可供大家參考。
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇一
每個(gè)人的一生都是與眾不一樣的，有的如涓涓流水般平靜，有的如戲劇般跌宕起伏。而我唯欣賞淡泊，像“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的陶淵明，像“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的諸葛亮。淡泊，讓人生更加多姿多彩。
淡泊使人離成功更近?！拔抑幌胱尯⒆訌男【兔靼?，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著，否則將一事無成?！本永锓蛉说囊幌捵屛腋锌H多。淡泊其實(shí)是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。淡泊的人會(huì)視身外之物為草莽，并且在物質(zhì)世界和精神世界之間堅(jiān)持一種平衡。淡泊不是無所作為，不是不思進(jìn)取，而是以純凈的心靈應(yīng)對(duì)人生，以從容的心境品嘗榮譽(yù)。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，居里夫人才能夠成為當(dāng)今世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家吧。
淡泊讓人更清楚人生的價(jià)值。當(dāng)你站在高處，理解世人的掌聲時(shí)，淡泊就會(huì)為你敲響警鐘。一切外在的完美都是短暫的，如曇花一現(xiàn)，如海市蜃樓，唯有以淡泊之心來對(duì)待這些，我們才不會(huì)迷失其中，讓人生虛度。淡泊能夠使你到達(dá)最高境界。錢鐘書在《圍城》大熱之際對(duì)記者及書迷的看望拒而不受，不就是這樣嗎？淡泊的看待榮譽(yù)，拒絕外界的吹捧，以平淡之心繼續(xù)寫作，實(shí)現(xiàn)了他作為一名作家的人生價(jià)值。
“去留無意，笑望長(zhǎng)空云卷云舒；寵辱不驚，閑看庭前花開花落”。人生能夠把功名利祿看淡一點(diǎn)，把苦難弱化一點(diǎn)，讓我們的心離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，那么我們就會(huì)怡然自得。我們的人生也會(huì)因淡泊而多姿多彩。
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇二
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。
在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。
非寧靜無以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！币蚨嬲膶庫o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能於車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧靜之所。
前段時(shí)間，於丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女於丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺(tái)。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的於丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的'心靈雞湯讓人們?cè)絹碓诫y以接受。正是於丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)﹔當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí)﹔當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著作爆棚時(shí)﹔當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里?我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧靜，讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會(huì)上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。
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非寧靜無以致遠(yuǎn)篇三
諸葛亮咱比不了，咱也動(dòng)不得，但總可以對(duì)他留下的言論發(fā)表一下看法吧！就拿上面這句說說？且不說這前半句，什么“非淡泊無以明志”，這個(gè)現(xiàn)在咱也談不了，也免得談不好誰再用那尖銳的言論抨擊咱，那咱就不說這個(gè)了。但是下面的半句，叫“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，我倒要說道說道啦！可以這樣講，這句話在某種程度上來說無疑是正確的，但絕不是一定的。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子就足以證明之。素有中國(guó)搖滾之父的beyond主唱黃家駒，雖然我們?cè)僖猜牪坏剿翘旎[般的嗓音，但他卻從出道至今仍時(shí)常被人所念叨，不能不說他在音樂這條路上行的不遠(yuǎn)，然而他的搖滾樂又能稱之為寧靜嗎？顯然這句話用在這里是不合適的。關(guān)于此句，我只能說，時(shí)間在流逝，世事在變遷，這樣的名人留言也漸漸顯出了它固有的不足，或者說與當(dāng)下年代的不和諧。
我本人對(duì)當(dāng)下年代有自己的看法，與諸葛君的這句又有著千絲萬縷之聯(lián)系，即“非張揚(yáng)無以升遷”，為什么這么說呢？我感覺現(xiàn)在只有通過張揚(yáng)表現(xiàn)出自己，才可能得到別人的賞識(shí)，從而達(dá)到你升遷的目的，在此我想特別提一下“鶴立雞群”這一成語，我從不相信它會(huì)發(fā)生在一個(gè)默默無聞的人身上。再說我剛才的那句“非張揚(yáng)無以升遷”，也只能在嘴上說說，我可不敢寫，我害怕那些以咬文嚼字為生的'啃汁蟲們的語言攻擊。其實(shí)，我認(rèn)為他們的這種行為也是一種張揚(yáng)，一種不符合邏輯的張揚(yáng)。這種張揚(yáng)顯然也是不被別人欣賞的，甚至是被有些人所厭惡的，我不想再對(duì)此多做解釋，也沒有必要去多做解釋。要表達(dá)的意思只有一個(gè)：在符合邏輯的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出自己的與眾不同，在能力允許的范圍內(nèi)展示出自我的鶴立雞群。把握了這點(diǎn)，你再?zèng)]被賞識(shí)也別找我了。
歷史的車轍永無休止，時(shí)代變遷總是追隨著歷史軌跡。也正如毛寧那清悅歌聲“今天的你我，怎樣重復(fù)昨天的故事？”又問住了多少匆匆世人，誰又能預(yù)測(cè)歷史的下一站點(diǎn)，我們的語言不再需要塵封的古典，我們的社會(huì)也不再缺少三國(guó)時(shí)的諸葛亮。
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇四
細(xì)細(xì)品味這句千百年前諸葛先生寫下的名言時(shí)，我不禁為他豁達(dá)的胸襟而感嘆，即使他生活在一個(gè)群雄割據(jù)，天下紛爭(zhēng)的動(dòng)蕩年代，能有如此的豁達(dá)與恬淡，著實(shí)讓人欽佩。縱使他走出茅廬，，登上歷史舞臺(tái)，也無礙于他的流芳百世，因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)刻刻帶著一顆寧靜的心，在這顆心中，流淌的是匡扶漢室和天下蒼生的熱血。于是，終有歲月無盡的長(zhǎng)河，也無法淹沒世人對(duì)他的敬仰。
盡管我們沒有孔明般的運(yùn)籌帷幄，但如果我們?cè)谌耸乐心軋?jiān)持一顆向他一樣淡泊，寧靜的心，那么，或許會(huì)到達(dá)一個(gè)更高的境界。
我幸運(yùn)，感激上蒼讓我生活在這樣一個(gè)和平發(fā)展的時(shí)代，我遺憾，嘆惜太多太多的人在紛雜的塵世中迷失自我。在車水馬龍，燈紅酒綠的欲望都市中，浮躁，頹廢，逐漸成為人們心中的主旋律。
當(dāng)看到如今有些所謂的學(xué)者在媒體上滔滔不絕的賣弄著自我的文化涵養(yǎng)，亦或是一篇篇水煮心得的發(fā)表時(shí)，我開始懷念季羨林老人，縱然，社會(huì)和媒體，使得“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”之三頂桂冠加冕與他頭上，他仍然心無旁騖，并不止一次的說過期望這三頂帽子從他頭上摘去。因?yàn)樗麑Ｒ?，因?yàn)樗话V迷于功利，因?yàn)樗灿幸活w淡泊，寧靜的心，而那些為浮名虛利就登臺(tái)獻(xiàn)藝的`“文化小丑”們，注定只能是歷史的過客。
當(dāng)今世界最大的危機(jī)是人的貶值，人僅僅作為一種經(jīng)濟(jì)動(dòng)物存在，在某種意義上來講，我們生活在一個(gè)沒有靈魂的時(shí)代，此刻又是一個(gè)快餐文化的時(shí)代，人會(huì)變成一種很淺薄，很狂躁動(dòng)物。
是我們?cè)诿悦＠Щ蟮娜松猛局凶顬橹匾穼し较?，是找回最初那個(gè)自我的唯一方法。偶然翻到的一篇破文章，高三寫的，文筆那是沒得說了，根本談不上，除了破還是破，但還算點(diǎn)紀(jì)念意義，閑來無事，發(fā)上來，也算練練我的打字技術(shù)，就算寫給此刻的我們啦。
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇五
生活在大千世界，人們會(huì)或多或少地與困難、挫折扯上關(guān)系，成熟的人們往往一笑而過，而對(duì)于我們這樣的新新人類來說，卻絕非易事。我們經(jīng)常浮躁、間或無知、甚至可笑，面對(duì)問題常缺乏處變不驚的從容與淡定。
然則，奈何？
我想，我們需要的，是一點(diǎn)寧靜。
人生須靜，方知湖海深淺，如若不能總結(jié)過去，抓住現(xiàn)在，只會(huì)漸漸變得盲目自大，到頭來或許害人害己。唯有靜心自省，才能認(rèn)清自己。心靜如水，方可行若流水，在人生之道上從容不迫。
“靜若處子，動(dòng)如脫兔?！蔽蚁?，這兩句話應(yīng)當(dāng)是有內(nèi)在聯(lián)系的。人們有太多的事情還未來得及“醞釀”，便已開始“行動(dòng)”了起來，一往無前，確如“脫兔”，這種無所畏懼的精神固然需要，但我以為，如若無靜，便無以恒持之，“欲揚(yáng)先抑”亦“欲動(dòng)先靜”，不先沉下心來周密計(jì)劃，何來厚積薄發(fā)之說？“木秀于林風(fēng)必摧之”，一味的沖動(dòng)，很可能就會(huì)讓自己成為那南轅北轍的井底之蛙，到最后，又迷失了方向。是故，應(yīng)靜的不僅是心，更是做人做事的態(tài)度。
細(xì)水長(zhǎng)流，方能江水不息。生活，需要一點(diǎn)“靜”的智慧——如水的智慧。
人總是有夢(mèng)想的，靜心憧憬未來，即使夢(mèng)想被別人嘲笑，淡泊如水的你也能毫不在意。人生路上曲曲折折，誣陷、詆毀之事司空見慣，漫長(zhǎng)的道路有多么坎坷，誰都不知道。但，身心俱靜的你能淡定地回憶，抑或只是保持沉默，也能擁有“橫眉冷對(duì)千夫指”的勇氣與霸氣。人生路上有此識(shí)見，你還有何道不能行！
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇六
夏風(fēng)，沉在身旁，煽動(dòng)著躁動(dòng)的心，遠(yuǎn)眺那一瀉千里的晚霞。不免感嘆：哦，高三了。
“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，不為五斗米而折腰。從官場(chǎng)辭退后，他毅然而然地選擇了田園生活，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的貧苦生活，但這也是他心中所向往的桃花源。
然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收獲，遭到天災(zāi)人禍，即使勞作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活貧苦，特別是一場(chǎng)大火把他的全部家檔毀于一旦之后，全家的生活更是雪上加霜。
而陶淵明一生最大的成就，在于他以親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以自己卓越的`詩歌才華，極大地豐富了以田園為題材的詩歌創(chuàng)作。
人生的道路上是要克服浮躁心理，向遠(yuǎn)處眺望。
生活中，許多人抱怨環(huán)境的喧囂，大分貝的噪音干擾了他們的工作休息。誠(chéng)然，喧囂的環(huán)境干擾了我們，但我認(rèn)為浮躁不安的根本的原因還是在于自己的內(nèi)心，是那顆躁動(dòng)的心，在物欲橫流的海洋中沉浮。所以，讓我們攜一顆寧靜的心上路，走出人生的精彩與輝煌。
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非寧靜無以致遠(yuǎn)篇七
人生就像攀登一座山，而尋山找路，倒像是一種進(jìn)修的進(jìn)程，而在這過程中，進(jìn)修謙恭和冷靜，是前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
在我們身邊這樣的例子有很多，分高的卻總以為自我表現(xiàn)的不怎樣樣，那些有本事的人，往往低估了自我的本事，高估了他人的本事，學(xué)習(xí)上學(xué)霸總是容易低估自我的本事，覺得別人比自我更厲害，越是知識(shí)淵博的人常常越謙遜，越能靜得下心。越是無知的人，總是認(rèn)為自我無所不知，明明不懂卻要裝的什么都很懂的樣貌，侃侃而談。像這樣的人往往容易心浮氣躁，眼高手低，知識(shí)就像是一個(gè)圓圈，圓圈之內(nèi)是你擁有的知識(shí)，圓圈之外是你未掌控的，你的圓圈越大，接觸的知識(shí)也就越廣，不能總是賣弄自我圈內(nèi)的東西，應(yīng)當(dāng)進(jìn)取擴(kuò)建規(guī)模，提升格局。
聽起來很容易，但卻必須要有一顆平靜的心，想到把心靜下來很難，學(xué)習(xí)上的壓力，日常生活中的壓力無不都是“勁敵”。如何把那顆躁動(dòng)的心慢慢平復(fù)下來，就需要自我去戰(zhàn)勝它們，心若平靜下來，你就會(huì)覺得有一堵又一堵的墻開始慢慢升起，把外面那些車水馬龍還有那些喧囂的聲音都阻擋在外面。當(dāng)心亂了的時(shí)候，要調(diào)整好自我的心態(tài)，淡泊心之所想，能“坐的住”?；艚鹬阅苋〉贸Ｈ穗y以企及的成就，正是因?yàn)樗茏龅米?，能靜得下心思考，靜心學(xué)習(xí)不受周圍影響。心靜下來了，即使前方道路漫長(zhǎng)，也能勇攀高峰。
學(xué)習(xí)不能一步登天，眼高于頂，我們需要多一些謙卑，少一些自負(fù)?！疤撔闹裼械皖^葉，傲骨梅有仰面花”。想要學(xué)到更多的東西，就必須放低自我的姿態(tài)，正所謂謙虛使人提高，驕傲使人落后。在成功面前，謙虛是加油站，是一股原動(dòng)力，推動(dòng)人向著目標(biāo)前進(jìn)。
青少年做鴻鵠，固然是好事，但要當(dāng)鴻鵠，就要高飛遠(yuǎn)征，絕不能僅有自負(fù)沖動(dòng)，而沒有不矜不伐的謙遜，步步為營(yíng)的冷靜。遇事一味爭(zhēng)口氣，心氣兒高，結(jié)果心浮氣躁，走冤枉路。人能夠較真不能夠較勁，能夠自信但不能夠自負(fù)，如果我們能夠做到平心靜氣，樂觀謙和，那么我們自身必定健康開朗，心境舒適泰然，性情謙和。龍潛深淵，其內(nèi)在不厚實(shí)，陽氣不夠充盈，故龍積蓄能量，修身養(yǎng)性，韜光養(yǎng)晦。諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。淡泊寧靜，就不會(huì)心浮氣躁，急功近利。
人生路漫漫，若我們能守住“潛龍”時(shí)刻，耐著性子，調(diào)整好自身性情，在學(xué)習(xí)上必定能飛龍?jiān)谔臁?/p>
最終愿祝高三的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們金榜題名，高一高二的同學(xué)們?cè)诒緦W(xué)期期末考試中考出優(yōu)異的成績(jī)！
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇八
一杯酒，一輪月，一個(gè)悵然的轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)出了盛唐的半壁江山；一首曲，一個(gè)決然的眼神，唱出了《廣陵散》的千古絕唱。他們將人世看穿，將心靈停泊，暢游在這浩渺的人世，書寫著時(shí)代不朽的凱歌。
一花一世界，一草一乾坤。在這偌大的世間，浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河，有多少文人雅士泊于山水之間，尋求心靈的寄托；又有多少偉人名家淡泊名利，只為了追尋那永恒的真理。
五柳先生，他看不慣這嘈雜混亂的人世，多少次歸隱，躬耕田園，唱著那“舟遙遙以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣”的歌謠。他的心靈是“悠然見南山”的平靜泰然，是“晨興理荒穢，草盛豆苗稀”的無奈與悵然。他泊于南山，泊與那塊貧瘠的土地，用鋤子割出了淡泊名利的豁達(dá)胸襟，用晨露滋潤(rùn)著平靜的心靈。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，他望著南山，找到了心靈的寄托，尋到了那個(gè)真正的自我，看似無常，看似癡狂，卻找到了屬于自我的世界。將心靈停泊，陶淵明化作躬耕者，在田間吟出了一首淡淡的樂歌。
一代詩仙李白，他身披皇恩，昂首闊步，走向他原本引以為傲的金鑾殿，他一心想著輔佐唐玄宗，報(bào)效國(guó)家，他是詩壇的“前無古人”是盛唐文化的集大成者。他也有過忘己，但又是在什么時(shí)候，他躺臥在沉香亭，醉了，睡了。望著他不解的朝廷，望著那輪孤月，他嘗試擷取月光，照亮自我。黑夜是如此漫長(zhǎng)，他累了更倦了。他高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏”，唱出了內(nèi)心的那個(gè)自我，同時(shí)唱出了時(shí)代的最高音。他走了，毅然決然離開了朝廷，忘記了名譽(yù)?；厥鬃蛉?，一切宛如夢(mèng)魘，“惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞”。他走向了山水，走向了自然，細(xì)心地將心靈停泊，于是他有了“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的雄渾壯闊的慨嘆；壯志未已，他有了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪挪涣b地長(zhǎng)嗟。李白用筆墨揮斥著自我豪放的人生，一代詩仙的華麗人生之花悄然綻放。
他們將心靈停泊，同時(shí)，生命之花悄然綻放。
淡泊名利，法拉第置身自我于電與磁，應(yīng)對(duì)國(guó)王的質(zhì)詢，他直言相信世間有純凈的科學(xué)，最終發(fā)現(xiàn)了磁生電。電與磁這看似沒有交集的領(lǐng)域，從此成了密不可分的兄弟。從此世界有了“用之不竭”的光明；淡泊名利，居里夫人竟資財(cái)傾盡，一心投身于鐳的研究，最終發(fā)現(xiàn)了新放射元素鐳的存在。他們淡泊名利，忘卻了時(shí)間，將心靈停泊，置身于完美的世外桃源。他們是時(shí)代的偉人，站在歷史長(zhǎng)河的最前方。
他們淡泊名利，花香沁著一世又一世人的心靈。
當(dāng)今的社會(huì)，金錢利益充斥著我們最熟悉的空氣，在這渾濁的空氣里，時(shí)時(shí)壓迫著我們，無法暢吸。不妨將自我的心靈停泊，深吸一口氣，堅(jiān)持住，你會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)又有另一片心靈的天地，在那里能夠找到你要的完美。
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇九
想象一下：伴著晚風(fēng)，和著月色，無比興奮無比輕松的休息于海岸，該是一件多么愜意的事情，該是一種多么美妙的感覺?。∵@是我對(duì)海的浮想，對(duì)海的勾畫，然而更多的仍然是對(duì)海的企盼。
有一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。大海何嘗不是如此？在她安靜的時(shí)候，顯得那樣慈祥，那樣平靜。就像是人的'心情，在淡泊寧靜中，猶如大海一樣廣闊無垠，平易可近。
資料。
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心情是一種很奇特很奇妙的東西。每個(gè)人接觸的事物不同，出發(fā)點(diǎn)不同，思想觀點(diǎn)不同，就會(huì)導(dǎo)致心情和心態(tài)的不同。有些人會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事可以郁悶很久，有些人則一笑而過像什么都沒發(fā)生；有些人會(huì)一次挫折而一蹶不振，有些人則會(huì)站起來拍拍身上的土，繼續(xù)前行......大海因其廣闊而淡泊，又因其淡泊而寧靜。人，雖然可以做到，但是那種境界與大海卻遠(yuǎn)不可及。
人的心情的最高境界，或許就是淡泊與寧靜。我給心情的顏色是白色。白色不好嗎？雖然其他的顏色可以感染它，它也能感染其他的顏色。但更重要的是：任何顏色可以覆蓋白色，而白色卻可以讓任何顏色變淡。
其實(shí)淡泊離我們并不遠(yuǎn)，而寧靜，就在我們身邊......
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇十
淡泊從來都是中國(guó)文人追崇的意境。陶淵明淡泊了，那一簇簇菊花堆滿了東籬，遠(yuǎn)處的黛顏青山也融進(jìn)了淡淡霧靄；蘇軾淡泊了，足下泥濘，雨打竹林，也任由平生放縱在一蓑蓑輕煙細(xì)雨中了；稼軒淡泊了，把欄桿拍遍，看世情寥落，風(fēng)聲漸悄，也只道一句“天涼好個(gè)秋”了。
平平仄仄的世道過后，他們都?xì)w隱于淡泊，在思想境界遭遇重重蛻變后，升華至最高端的超脫。淡泊之人必有十分人之志?！暗匆悦髦尽笔侵T葛亮54歲時(shí)寫給兒子的。這位叱咤三國(guó)的軍師，輕搖羽扇便有指點(diǎn)江山的凌厲。白帝城托孤世人皆知，他終究未爭(zhēng)帝王之位。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的白紙黑字硬是托起了人生的使命與職責(zé)，因感恩于劉備的信任，為完成一統(tǒng)江山的遺愿，不顧自身的利益，這就是淡泊。
淡泊之人必有十分人之能。1988年和1992年，“航天之父”錢學(xué)森請(qǐng)辭“學(xué)部委員”稱號(hào)，拒接任何榮譽(yù)頭銜。他說：“我個(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國(guó)家?！边@樣一位享譽(yù)全球的科研人員，始終以平凡淳樸的姿態(tài)生活著。當(dāng)它成為一種習(xí)以為常的生活狀態(tài)與人生理念時(shí)，這就是淡泊。淡泊之人必有十分人之事。蒙牛集團(tuán)的創(chuàng)始人牛根生在蒙牛家喻戶曉之后，辭去總裁職位，將股份全部捐出。
在縱橫江湖之后，他說：“舍得舍得，舍了就得了，得失得失，得了就失了。所以‘無’是最大的‘有’?！比松闹腔弁埠茈y說清，一個(gè)人究竟是因?yàn)樽隽耸裁词虏棚@現(xiàn)出什么境界，還是因?yàn)橛惺裁礃拥木辰绮抛龀鍪裁礃拥氖虑椤Ｃ髦疽陨岬?，舍得以明志二者，殊途同歸，這就是淡泊。浮華世界，物欲橫流。人們總是向往山那邊的完美，而過度的急功近利讓人不愿再恪守精神家園。淡泊之人也并非天生如此性情，他們同樣遭遇過人情冷暖，世態(tài)炎涼，只是他們依舊懷揣著不變的靈魂守則和道德底線，追求利于世人的不朽目標(biāo)。
李白在感嘆“安能催眉折腰事權(quán)貴”的同時(shí)，也曾有“直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志雄心。追求淡泊不是放棄其他的追求，而是本著最純粹的目的去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。淡泊，可是是那一朵出塵蓮花。
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇十一
是的，生活缺少了靜，缺少了“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的志趣。人們總是急于求成：譬如我，每每總想在下課時(shí)間比別人多刷幾道習(xí)題，或者多記幾個(gè)單詞，于是結(jié)果就是心急如焚的我不知該從哪門學(xué)科入手，往往是吃著嘴里的“數(shù)學(xué)”想著鍋里的“科學(xué)”，更別提做題數(shù)量，我想這等浮躁的確是成不了什么氣候。
還記得有一次我丟失了回家的鑰匙，內(nèi)心十分的著急，不管三七二十一還是二十四就將書包翻了個(gè)底朝天，仍舊沒有蹤跡。我只好一遍又一遍地在我放學(xué)回來的路上搜尋，而當(dāng)再次抬頭，卻只見天邊的余光正嘈嘈切切地將白晝啃食，原來已是夕陽霧靄。我嘆了口氣，只好先準(zhǔn)備雨傘，因?yàn)楣烙?jì)媽媽又得唾沫橫飛了。在而后的幾天我竟然發(fā)現(xiàn)鑰匙在我的褲口袋里——顯然是一個(gè)笑料，但卻給了我諸多感悟，如若當(dāng)時(shí)我能靜下心，平靜自己，好好地回想一下，結(jié)果還會(huì)是這樣的嗎？或許我所遺失正是這個(gè)世界上多數(shù)人所遺失的淡然與靜。
我想起我的一位好朋友，他似乎做任何事都不急不躁，做任何事都一種小火慢熬的處事態(tài)度，做任何事都顯得那么靜。有時(shí)候我總笑他，動(dòng)作如此之慢，慢到時(shí)代都要拋棄他了，并“善意”地提醒他要快。但他卻不以為然，依舊堅(jiān)守著他的執(zhí)念，依舊在我不斷催促他時(shí)保持慣有的寧靜。然后我發(fā)現(xiàn)他早已在諸多方面贏了我，先不說他應(yīng)考試的心態(tài)，單說每次功課的效率就比我高。我由衷的欽佩他，能摒棄世俗走出自己特立獨(dú)行的方式，能夠擁有一個(gè)屬于自己的靜謐的世界。
以前去過一家超市，叫“慢生活”，吸引我的倒不是它里面的商品有多少多少精美，只是覺得它的名字很有詩意，便產(chǎn)生要決心進(jìn)去一看的想法。嗯，生活中的確是要慢，只有慢下來，你才能可能找到自己的初心——就像米貝爾的“有恬靜的心靈就等于把握住心靈的全部”。我不想自己的人生像多米諾骨牌，一張倒下就只能適應(yīng)越來越快的速度。
“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，通往成功，擁抱那遠(yuǎn)方和詩的前提，必須是靜。我相信一個(gè)“靜”字足以讓我們度過人生中所謂的瓶頸期，我也相信一個(gè)“靜”足以讓你擁有一個(gè)連青春痘都可以閃閃發(fā)光的青春。
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇十二
下文是江蘇考生在高考中的作文寫的非寧靜無以致遠(yuǎn)，寫得很好，被評(píng)為高考滿分作文，其題目是——非寧靜無以致遠(yuǎn)。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。
在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。
非寧靜無以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能於車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧靜之所。
前段時(shí)間，於丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女於丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺(tái)。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的於丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹碓诫y以接受。正是於丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)﹔當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí)﹔當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著作爆棚時(shí)﹔當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里?我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧靜，讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會(huì)上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇十三
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。當(dāng)我讀到這句話時(shí)，我想到了那個(gè)向往田園風(fēng)光，追求自由的陶翁。人們常說，生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。這或許是人生的一種理想境界，也未嘗不可。
在當(dāng)今，有一種力量，叫做名利。親情誠(chéng)可貴，友情價(jià)更高，若為名利故，二者皆可拋。的確，這是時(shí)代的特點(diǎn)。無論農(nóng)村人，無論城里人，或是有錢的富商，或是很窮的普通人，大概都知道名和利，對(duì)二者有不同的認(rèn)知。
我在想，從古至今，人人都在為財(cái)，為名，為利，奔波勞累。高高在上的大官們各個(gè)腰纏萬貫，卻總說自己囊中羞澀，貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，聽到愛心募捐活動(dòng)，看到貧困潦倒的現(xiàn)狀，我們猶豫不決，憂慮重重，不知自己的憐憫同情之心，是否會(huì)有人需要，是否可以帶給人短暫的安慰？當(dāng)我們想著如何使用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑽覀兊年P(guān)懷送去最最急需的人的身旁，在無聲無息之間，卻有人在利用我們的善意之舉。
春節(jié)了，發(fā)紅包，發(fā)壓歲錢，竟成了壓力錢了。十元難為情，一百元拿不出，人人都會(huì)覺得很難受，無論給予者，無論接受者。一個(gè)紅包，一份壓歲錢，這是長(zhǎng)輩的`一份心意，一種對(duì)新一年的祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包，送祝福，恰似一場(chǎng)攀比大賽，人人都在私語，誰是土豪，誰是富二代，誰是農(nóng)二代，誰是窮人。
哪個(gè)人前不說人，誰人背后無人說。說著說著，比著比著，親情遠(yuǎn)了，友情走了，名與利是否雙收，你我心中自知。
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，最最需要的，最最可貴的，終是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇十四
深夜，心事悄然爬上心頭，想起以往的歲月或歲月的以往，無聲觸動(dòng)。躺在黑暗中，透過窗，讓月光如雨傾瀉于我的床頭。
寧靜的夜，就讓我降世于著孤獨(dú)卻又自在的世界中，我看見快樂與憂傷站在同一盞霓虹燈下舞蹈。
布滿云彩的天空慢慢變紅，最后變成夾雜星光的黑色天幕，充滿寧靜的味道。我主動(dòng)融入這個(gè)世界，心靈被洗滌，我的心已不在那般地厭惡喧鬧。
寧靜能讓我回想以前，我喜歡在角落里獨(dú)自思索，我總在這時(shí)回味很多美好哀傷，寧靜，能折射出的是不易理解的人生哲學(xué)，定讓人恐懼的死亡的另一面“生如夏花之絢爛，似者秋葉之靜美?！敝T葛亮說：“非淡漠無以明志，非寧靜無以志遠(yuǎn)?！辈蛔非竺?，生活簡(jiǎn)單樸實(shí)，才能顯示自己的志趣。不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)?？偠灾?，寧靜折射出的是簡(jiǎn)單的生活，美好的人生。
說起來，多年來我一直在做同一個(gè)夢(mèng)，既美妙又縹緲的夢(mèng)，我喜歡躺在床上聽雨，尤其是在深夜的時(shí)候，我也有淚，但卻不能輕易流下，對(duì)于我來說，它本身就所剩無幾。
四周只有一片寧靜，透出幾分高雅與冷清的氣息，不知道是高雅中透露著寧靜還是寧靜中沉寂著冷清。
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇十五
是的，生活缺少了靜，缺少了的志趣。人們總是急于求成：譬如我，每每總想在下課時(shí)間比別人多刷幾道習(xí)題，或者多記幾個(gè)單詞，于是結(jié)果就是心急如焚的我不知該從哪門學(xué)科入手，往往是吃著嘴里的數(shù)學(xué)想著鍋里的科學(xué)，更別提做題數(shù)量，我想這等浮躁的確是成不了什么氣候。
還記得有一次我丟失了回家的鑰匙，內(nèi)心十分的著急，不管三七二十一還是二十四就將書包翻了個(gè)底朝天，仍舊沒有蹤跡。我只好一遍又一遍地在我放學(xué)回來的路上搜尋，而當(dāng)再次抬頭，卻只見天邊的余光正嘈嘈切切地將白晝啃食，原來已是夕陽霧靄。我嘆了口氣，只好先準(zhǔn)備雨傘，因?yàn)楣烙?jì)媽媽又得唾沫橫飛了。在而后的幾天我竟然發(fā)現(xiàn)鑰匙在我的褲口袋里——顯然是一個(gè)笑料，但卻給了我諸多感悟，如若當(dāng)時(shí)我能靜下心，平靜自己，好好地回想一下，結(jié)果還會(huì)是這樣的嗎？或許我所遺失正是這個(gè)世界上多數(shù)人所遺失的淡然與靜。
我想起我的一位好朋友，他似乎做任何事都不急不躁，做任何事都一種小火慢熬的處事態(tài)度，做任何事都顯得那么靜。有時(shí)候我總笑他，動(dòng)作如此之慢，慢到時(shí)代都要拋棄他了，并善意地提醒他要快。但他卻不以為然，依舊堅(jiān)守著他的執(zhí)念，依舊在我不斷催促他時(shí)保持慣有的寧靜。然后我發(fā)現(xiàn)他早已在諸多方面贏了我，先不說他應(yīng)考試的心態(tài)，單說每次功課的效率就比我高。我由衷的欽佩他，能摒棄世俗走出自己特立獨(dú)行的方式，能夠擁有一個(gè)屬于自己的靜謐的世界。
以前去過一家超市，叫慢生活，吸引我的倒不是它里面的商品有多少多少精美，只是覺得它的名字很有詩意，便產(chǎn)生要決心進(jìn)去一看的想法。嗯，生活中的確是要慢，只有慢下來，你才能可能找到自己的初心——就像米貝爾的有恬靜的心靈就等于把握住心靈的全部。我不想自己的人生像多米諾骨牌，一張倒下就只能適應(yīng)越來越快的速度。
通往成功擁抱那遠(yuǎn)方和詩的前提必須是靜。我相信一個(gè)靜字足以讓我們度過人生中所謂的瓶頸期我也相信一個(gè)靜足以讓你擁有一個(gè)連青春痘都可以閃閃發(fā)光的青春。
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇十六
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。
在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。
偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！币蚨嬲膶庫o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能于車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧靜之所。
前段時(shí)間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺(tái)。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹碓诫y以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)；當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí)；當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著作爆棚時(shí)；當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的`寧靜，讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會(huì)上。非淡泊無以明志，。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇十七
我們?nèi)巳松鷣砥椒?，再也普通不過，然而我們中總會(huì)有那么一些人，與我們同是平凡，卻能夠成就偉大的事業(yè)，成為偉人。這是因?yàn)樗麄儽３至艘活w平凡的心，同時(shí)腳踏實(shí)地埋頭于自己的理想并加以奮斗，才做出了不平凡的事業(yè)。
非寧靜無以致遠(yuǎn)。古如此，今亦然。愛默生曾說：完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。舒婷亦言：保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。其實(shí)就是這樣。中國(guó)國(guó)務(wù)院李總理，成就今日，可謂不平凡。然而，多少年前年輕的他，平凡的不能再平凡，只是一個(gè)農(nóng)村里的做農(nóng)活的，誰又能想到在眾多的`農(nóng)民中，只有他能夠成就今日。曾與他一起干活的人那樣評(píng)價(jià)他：”愛讀書，少說話”。是的，他只是個(gè)平凡的人，但他有著自己的理想，并能保持一顆平凡的心去奮斗，去拼搏，去努力。他起初并不偉大，只是如一的腳踏實(shí)地的在平凡中為偉大蓄積動(dòng)力，最終于無聲處聽驚雷，收獲了北大，才努力一點(diǎn)點(diǎn)走到今天。這一切，與它的腳踏實(shí)地分不開，與他一別他人的在寧靜中奮斗分不開。
沒有人會(huì)知道究竟誰會(huì)成為偉大的人，沒有人能肯定不平凡的人一定能做出偉大的事業(yè)。結(jié)果都是莫衷一是。這世上平凡的人太多，不是每個(gè)人都可成堯舜，這與自己的奮斗與努力是分不開的。
我們本平凡，但我們要知道，完成偉大事業(yè)的人起初并不偉大。偉大不是靠幾句唏噓就可以成就的，它需要我們腳踏實(shí)地，保持一顆寧靜的心態(tài)，加以自己的努力奮斗。
我們要記?。簜ゴ笫加诩?xì)末，寧靜方能致遠(yuǎn)。
讓我們用寧靜的心與自己的努力，去收獲我們自己的偉大吧。
非寧靜無以致遠(yuǎn)篇十八
我喜歡獨(dú)處，對(duì)此我確信無疑。獨(dú)處并不意味著孤獨(dú)，我想我更加喜歡獨(dú)處時(shí)那種平靜的心境。許多人都不喜歡在工作時(shí)受人打擾，我亦然。無論做什么事我都喜歡能獨(dú)自完成，并不需要他人幫忙，而是覺得在自己能完成的情況下獨(dú)自完成更使人自在。許多時(shí)候比起一堆人討論的熱火朝天，一個(gè)人靜靜地思考或許更加有效率。凡事都要有熱情，同時(shí)也需要有一種冷靜的心態(tài)。熱情是支撐你完成某件事的動(dòng)力，而想要完成某件事光靠動(dòng)力是不行的，更加重要的是提高有效的執(zhí)行能力，清晰的思維方式和一種冷靜的心態(tài)。
我一向認(rèn)為只有在心態(tài)平靜的情況下才能更好地完成一件事。說實(shí)話我不喜與人打交道，許多人不理解，認(rèn)為這是一種怪癖，但我并不這么想，我是一個(gè)極易受人影響的人，或者說是一個(gè)沒什么主見的人，每每與人交談都會(huì)被他人的思路所感染，原先自己的一些想法就變得不那么確定了，所以我喜歡獨(dú)處，喜歡安靜，喜歡一個(gè)人吃飯、看書、散步，喜歡在獨(dú)處中尋找自己的思路，保持自我，也尋找一份愜意、一份安寧。
只有在靜下來的時(shí)候才能感到舒服，我喜歡循著月光在田野漫步，忘情地駐足欣賞鄉(xiāng)間風(fēng)光，更喜歡坐在河堤旁看著來往的船只靜靜地想象水中世界發(fā)生的故事。每當(dāng)我遇到難以解決的問題，我都喜歡找一個(gè)安靜的地方靜靜的思考，冷靜的心態(tài)更容易解決問題。人的一生總會(huì)遇到許許多多的挫折和麻煩，并不是每一件事都能像他人求助，在別人無法幫助你時(shí)，你只有自己想辦法解決，而冷靜的心態(tài)亦是解決問題的關(guān)鍵。
無冷靜不成事。我一向認(rèn)為一件事情的成功離不開冷靜的心態(tài)，法國(guó)著名的昆蟲類學(xué)家法布爾用盡一生光陰研究昆蟲，寫出昆蟲的史詩《昆蟲記》，他的成就來自于日復(fù)一日靜心的觀察，他是一個(gè)喜歡獨(dú)處的人，我能夠想象他獨(dú)自一人在叢林中看著昆蟲并認(rèn)真做著記錄。如果沒有一顆向往獨(dú)處的心，沒有一種平靜的心態(tài)他還能完成《昆蟲記》？還能成為著名的昆蟲學(xué)家嗎？可見冷靜的心態(tài)是成功的必要條件。
我曾讀過一本書叫做《對(duì)話寂靜》，可能許多人在看到這本書時(shí)都會(huì)感到無趣，他不像小說有跌蕩起伏的劇情，也不如散文有許多唯美優(yōu)雅的詩句，它只是哲思隨筆，但我從它那樸實(shí)甚至是枯燥的語句中體會(huì)到了作者對(duì)于獨(dú)處寂靜的向往和思考，作者在寫這本書時(shí)尋了一個(gè)寂靜的小島，以一種悠閑的心態(tài)來思考自己的生活，他也是一個(gè)喜歡獨(dú)處的人，他在獨(dú)處中靜心思考了自己的生活、愛情、工作與責(zé)任，他說只有在遠(yuǎn)離喧囂的'時(shí)候才能如此清晰的看清自己，才能如此安心的寫作，我想這就是所謂的靜以修身。
當(dāng)然，我也喜歡獨(dú)處喜歡靜思，但并不意味著我不需要朋友，我討厭孤獨(dú)，在靜心思考之后同樣也希望有幾個(gè)志同道合的朋友分享自己內(nèi)心所想。我認(rèn)為朋友在一起并不一定要熱鬧，有時(shí)幾位好友相約在一起坐在桌前各自看著自己喜歡的書籍，一同分享精彩的內(nèi)容也是十分不錯(cuò)的。
保持寧靜的心態(tài)才能做到凡事持之以恒，明代李時(shí)珍的《本草綱目》是藥物學(xué)方面的著著，他從少年時(shí)就精心于嘗草試藥，為了治病經(jīng)過了長(zhǎng)期的搜集資料，調(diào)查研究各種藥材，綜合了理論與實(shí)踐，用了三十年的時(shí)間才完成這部著作。30年李時(shí)珍都堅(jiān)持下來了，如果不是他有一份寧靜的心態(tài)，恐怕我們今天就看不見這本著作。所以說，靜是人生中不可缺少的人生態(tài)度。同樣在寧靜心態(tài)下還有美國(guó)的前總統(tǒng)華盛頓，他在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后并沒有追名逐利，而是回到弗吉里亞繼續(xù)經(jīng)營(yíng)自己的種植園，在樹蔭下享受寧靜的田園生活，在寧靜中實(shí)現(xiàn)了人生的跨越，成為了美國(guó)人崇拜的領(lǐng)導(dǎo)人。
靜是一種態(tài)度，是成功的必要因素。最難得的是懂得如何讓使自己變得冷靜、享受冷靜，那么離成功就不遠(yuǎn)了。非寧靜無以致遠(yuǎn)，寧靜之心方能進(jìn)步！
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