總結(jié)之后，我們才能更加明確自己的優(yōu)勢和不足，從而做出更好的規(guī)劃和改進。寫總結(jié)時要避免主觀性過強，要客觀中肯地評價自己的表現(xiàn)和成績。最后希望大家在總結(jié)的過程中能夠找到適合自己的方式和方法，寫出優(yōu)秀的總結(jié)成果。
散文自我投影篇一
其實說來我算是個比較疏懶的人，臉上永遠不見脂香粉影，頭發(fā)永遠都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時因為俊秀乖巧，特討奶奶的喜歡，奶奶是來自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風頭大概是在小學(xué)四、五年紀，那時的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當時顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點，拿來穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個性美。每逢外出時面對滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進大商場，也不進服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價錢合理的衣服我都會買回來。積少成多。配起套來也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下?；丶液笪蚁律斫o它配了一條2年前流行的長及腳裸的白色長紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們怎沒見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯，我又因為穿出了風頭。
散文自我投影篇二
各位評委老師，大家好。我今天說課的課題是《點的投影》，我的說課分為六大部分。
《點的投影》是高等教育出版社《機械制圖》（第三版）第三章第三節(jié)的內(nèi)容。《機械制圖》是中職教育國家規(guī)劃機電專業(yè)主干課程，也是機電專業(yè)的基礎(chǔ)課。
第三章《正投影法和三視圖》是《機械制圖》課程的理論基礎(chǔ)，是教學(xué)的重點單元，
第三節(jié)《點的投影》又是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，學(xué)生這一課時的學(xué)習效果將直接影響后續(xù)章節(jié)的學(xué)習。
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)大綱的要求，再結(jié)合學(xué)生實際的知識水平和理解能力，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標，即知識目標、能力目標、情感目標。教學(xué)中在保證學(xué)生掌握知識目標的前提下，著力于能力目標，情感目標的培養(yǎng)。
通過對教材的分析我把本堂課的重點內(nèi)容定義為點的標記和點的投影規(guī)律。點的標識重要，是因為它是《機械制圖》的公約，俗語都說無規(guī)矩不成方圓，如果我們這個公約都搞混了的話，那我們就沒有辦法成就“方圓”了，也就是沒有辦法利用這個“規(guī)矩”去幫助我們順利完成本課程的學(xué)習了。而點的投影規(guī)律是完成空間與平面轉(zhuǎn)換的橋梁，所以當然為重點了。
歸納法等教學(xué)方法予以突破，這是教學(xué)的關(guān)鍵所在。
良好的基礎(chǔ)。
作風。
教學(xué)活動是教和學(xué)的雙邊互動。結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)差，主動性差的特點，一方面采用不同的教學(xué)方法，另一方面引導(dǎo)學(xué)生動腦動手，積極參與，從感性認識上升到理性認識，從平面上升到空間。從而使學(xué)生由被動地接受教師傳授向主動地學(xué)習、探索和應(yīng)用知識的方向轉(zhuǎn)化，最終將知識轉(zhuǎn)化為能力。通過學(xué)生動腦動手得出問題的關(guān)鍵，達到思維訓(xùn)練的目的。
復(fù)習提問環(huán)節(jié)提問正投影法概念目的是為后面如何得到空間點的三面投影做鋪墊，由全體學(xué)生共同回答后，通過課件演示正投影的形成過程強調(diào)正投影法投射線與投影面成90°。
問題2由個別同學(xué)回答后予以肯定評價，為歸納點的投影規(guī)律做鋪墊。
導(dǎo)入環(huán)節(jié)主要是說明本節(jié)課目的，引起學(xué)生重視，使學(xué)生注意力開始集中。講授環(huán)節(jié)。
點是本身沒有長沒有寬和高，同時通過觀察可以得出點的投影是點這一特性。
說明點的標記時用加重語氣的方式強調(diào)空間點大寫與投影點相應(yīng)小寫的對應(yīng)關(guān)系。
接下來按前面復(fù)習中三視圖的展開方法提問學(xué)生，如何將空間點的三面投影。
展開在一個平面上，對學(xué)生的回答予以肯定增強其學(xué)習信心，flash動畫演示形成過程，展開后引出投影連線這一概念，為后面歸納點的投影規(guī)律做準備。水平面與側(cè)面投影間的聯(lián)系采用三種方法實現(xiàn)其聯(lián)系即圓弧及45°線的方法予以實現(xiàn)。
接著是開始我們的難點，點的投影規(guī)律及空間與平面的轉(zhuǎn)換。
教學(xué)中將空間點看做長方體左上角的頂點。利用準備的自制三面投影體系讓學(xué)生觀察.通過觀察得出結(jié)論，平面aaaxa′同時垂直于v面和h面，因此aax和a′ax同時垂直于ox軸。這樣學(xué)生在觀察圖形的同時又可看立體模型，使抽象問題形象化，找出圖形與實際物體之間的聯(lián)系，初步建立空間想象力。
面圖兩個圖讓學(xué)生對比觀察，可以使得學(xué)生容易結(jié)合想象，這樣實現(xiàn)平面與空間的轉(zhuǎn)換，突破了教學(xué)中的難點，之后再借助flash動畫將h、w面展開實現(xiàn)平面與空間之間轉(zhuǎn)換的一個反復(fù)認識提高的過程。結(jié)合空間和平面的兩個圖形，引導(dǎo)學(xué)生在平面圖形上找出關(guān)系。得出a、ax、a′三點共線，這樣，就可以很輕松地發(fā)現(xiàn)點的投影的兩個規(guī)律。這有利于激發(fā)學(xué)生的積極性，養(yǎng)成勤于思考的習慣。
水平面與側(cè)面間的聯(lián)系，通過前面圓弧及45°線就可知其相等關(guān)系，通過幻燈片動畫引出距離這一名詞，為后面講解點的坐標含義埋下伏筆。通過對例題的講解分析，挖掘其中所蘊含的各種信息，充分體現(xiàn)學(xué)生的層次教學(xué)。為學(xué)生提供一種“做中學(xué)”的機會，同時板書作圖過程，通過板書明確如何區(qū)分已知點和求作點，做完圖將多余作圖線擦點，養(yǎng)成良好作圖習慣。
接下來課堂練習，
學(xué)生代表上來做。教師巡回輔導(dǎo)，輔導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)問題，找出不足，并在講評中予以指出、解決。
結(jié)束技能：
通過不同題型的練習進一步強化知識點及其應(yīng)用，為后面點的坐標的講解打好基礎(chǔ)。
點的標記為后面做題做參考，突出空間點與投影點的對應(yīng)關(guān)系。
散文自我投影篇三
白白凈凈的臉蛋，可惜在鼻梁處撒上了幾粒黑芝麻粒似的小小的斑點，雖若隱若現(xiàn)，但“雀斑”畢竟不是美麗的象征。彎彎的眉毛本來很美，可惜又淡了點，不太黑。不過，我的小嘴很好看，薄薄的嘴唇兒，整天像涂了淡淡的口紅，配上高高的鼻梁，輪廓還是很清楚的。特別是我那雙眼睛，別看不太大，又不是雙眼皮，但卻很有神氣，總能看透爸爸媽媽的心。所以，媽媽說：“看玲玲那雙眼睛，好像什么事都懂，就像個大孩子一樣?！?/p>
【點評】小作者描寫了鏡子中的“我”，細致地刻畫了自己的外貌特點，最后用媽媽的話點明了眼睛“傳神”的特點。
散文自我投影篇四
騎驢去高考人大抵都有這樣一種心態(tài)，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”。要消除這種心態(tài)，便要不斷經(jīng)歷挫折與磨難。我們想戀愛是浪漫的，滿腦子不切實際的幻想;別人就應(yīng)該永遠關(guān)注自己，稍有不如意，就覺得被待慢了，自己沒人理解，多么孤獨;自己就應(yīng)該是什么二代，車房不愁，那誰誰都那么牛，憑啥我不能?子女就應(yīng)該是大科學(xué)家，偉人，要不他怎么對得起我;歷史上我們這代人最苦，而我們這代人中我最苦!最后越想越氣，一聲感嘆：人類呀，不長進呀!我呀，最好呀!
注：我說這些也包括我自己，就像魯迅先生寫的雜文一樣。無意比附偉人，學(xué)習他無情解剖自己的精神吧。
散文自我投影篇五
本節(jié)課是新人教版數(shù)學(xué)教材?九年級下冊?第二十九章《視圖與投影》的內(nèi)容在本節(jié)課要學(xué)習中心投影，平行投影。達成以下教學(xué)目標：知識技能：
1、經(jīng)歷觀察投影產(chǎn)生的現(xiàn)象與思考，理解投影、投影面、平行投影和中心投影的概念；
2、認識平行投影和中心投影的主要區(qū)別。
3、掌握正投影的概念；
4、能根據(jù)正投影的性質(zhì)畫出簡單的平面圖形的正投影。
（影子生活很常見，主要是為了讓學(xué)生能辨識出中心投影和平行投影的區(qū)別）。
過程與方法：
1、經(jīng)歷動手實踐，觀察與思考發(fā)展空間想象能力。
2、體會生活中有關(guān)投影的數(shù)學(xué)問題，提高數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識。
體會數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化思想（實踐出真知，只有實踐獲得的知識是最直接的）。
情感,態(tài)度,價值觀：
學(xué)生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過程中,體驗數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動學(xué)習數(shù)學(xué)的情趣,增強對數(shù)學(xué)價值的認識（讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)生活處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來源于生活并應(yīng)用于生活。
4教學(xué)重點：理解平行投影和中心投影的特征；（只有把特征把握住了才能區(qū)別開兩種投影）。
5教學(xué)難點：在投影面上識別并畫出平面圖形的平行投影或中心投影。
（識別是理論的掌握，畫是理論的實踐）。
學(xué)生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過程中,體驗數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動學(xué)習數(shù)學(xué)的情趣,增強對數(shù)學(xué)價值的認識.
七個教學(xué)環(huán)節(jié)順序編排實現(xiàn)了從“生活”到“數(shù)學(xué)”，從“感性認識”到“理性思考”的教學(xué)構(gòu)思．具體每個教學(xué)活動的設(shè)計意圖如下：
2．探究活動：“做一做”是為了進一步豐富學(xué)生對“燈光下的影子”的感性認識；
6．問題式小結(jié)：以問題的形式把本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容進行歸納和升華；
散文自我投影篇六
我們終是凡塵的一粒種子，誰能阻止它發(fā)芽，誰又能不讓他開花;誰能阻止秋風掃落葉，誰又能不讓暴雪入寒門。
“放下”，放得下嗎?
情親放得下嗎?愛情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?
生在凡塵，長在凡塵，離得開凡塵嗎?
我們是凡人，是世人，是俗人。
我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對。
風來看風，雨來聽雨。
只要我們活得自然，又何必“放下”呢?
散文自我投影篇七
天上星連星，人間手牽手，畫面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個、愁字了得！
那是最清晰的寫照。
風過，云過。唯獨我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠是醒著的。誰人總是走進我的`夢里，像一陣清風，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來背負。
孤零零的夜，剩下一個孤零零的我。擁有一個放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見的風景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
散文自我投影篇八
小時候總喜歡說：“來日方長?！币驗槿兆诱娴倪€有很長，所以我們把一切交給了時光。包括愛情、包括友情。也很喜歡說；“未來的路一起走。”到后來才發(fā)現(xiàn)原來時間才是人最大的噩夢，它消磨了太多，包括你，包括我。
似乎到了一定年齡，或經(jīng)歷了一些事情的人，終究會因為自己過去的幼稚和迷茫笑出聲來。他們或看透愛情，從此游戲人間，不真心去愛一個人，把每一段戀情當作游戲。他們渴望真愛卻又害怕傷害，所以就很茫然、虛偽的`活著?，F(xiàn)代人尋找的就是這樣一份快感，他們迷茫，他們寂寞，他們需要快感。
前段時間和朋友出來喝酒，朋友林子就對我說：“超哥，趕緊找個女生啪啪啪吧，不然以后跟你結(jié)婚的就不是處?！?/p>
我聽到這句話就想罵街，然后想到了曾經(jīng)在微博上看到的一句話——你在和你的女友啪啪時，你有沒有想過你未來的妻子也在和別人啪啪啪。
想到這里我就想笑。世上物極相生，道克萬物，自有對立，你犯的錯誤你都將會為他買單。
寫到這里我就想到了我的一個同學(xué)，也算不上，校友。
他在初中就比較浪蕩，靠著一身殺馬特和一張臉俘獲了不少女生的芳心，每當他談一個女朋友時都會去小樹林啪啪啪。我實在搞不懂他為何能這么隨意，據(jù)不完全統(tǒng)計，他在初中談過的女朋友就不下九個。我一面在感慨年少無知輕狂，又一邊給那些女生下了黑名單。前幾天有人加我為好友，我一看是那個誰誰，就立馬拒絕了。不為什么，只是不爽。
后來呢？他跟我班一個比較浪蕩不羈的女生談戀愛了，而且發(fā)揚了他談戀愛一貫的傳統(tǒng)，跟她啪啪啪了。然后由于這次保險意識不強，初中生零花錢不多，這個女生不負眾望的就懷孕了。這是一件大事，真的是一件大事。一個尚未成年的人，是經(jīng)不起歲月的考驗的。當日子漸漸隨歲月老去時，當肚子一天天變大時，當謊言只能被拆穿時，她坦白了。家長暴怒，罵她不知廉恥，但又下不去手。畢竟肚子里是一條命啊。她家長說：“要不讓兩個孩子結(jié)婚吧，畢竟都有了孩子?！?/p>
于是，他娶了她，帶著迷茫，帶著一絲說不清的厭惡。娶她之前發(fā)生了什么事情我不知道，因為我離開了家鄉(xiāng)，四處飄蕩。
但后來聽同學(xué)說起他們的事情，似乎孩子沒了。他本就放蕩，所以在外面又尋花問柳去了。她呢？也不閑著，又和多個男生曖昧不清。
婚姻，愛情，都算不上。只能說青春讓他們兩個迷茫了，所以他們合伙演了一場愛情短劇。
我在日記本下這樣寫道：“青春就是一趟列車，一直開往盡頭，中途可以下車，但一下車一切都會變樣。就算不下車，一直到了目的地，也可能是一片荒涼。我荒廢了時光，等著一片煙火落場?！彼麄兙褪侨绱?。
我交一個異性朋友一直有一個習慣，從不占人便宜。所以很多人在與我分離時都會說：“李少超，你是一個好人?！?/p>
我說：“我知道我是一個好人，你也是一個好人?！?/p>
她們都笑了，她們說她們不是。我往往不知道怎么回答。身邊人也有人問過我：“為什么表面浪蕩實際上卻正經(jīng)的要死？”
因為我心向陽。
有些路，我陪你走過一段，也只能陪你走過這一段，以后的路都要你自己走。哪怕黑暗，哪怕陽光明媚。
外面縱使有美景，縱有繁華或荒涼，我只能陪你這一段。
因為不能陪你走到最后，所以把最好的你留到最后。
散文自我投影篇九
我是個沒有安全感的孩子，習慣做一樣的位置，吃一樣的東西，拒絕新口味，要么話很多，要么一句話也不說。怕黑又喜歡被黑夜緊緊包圍，晚睡，總是等待一個人給我想要的安全感！
很久開始，不在懷念過去，強迫自己長大，不在容許自己像個小孩子一樣撒嬌
很久開始，自我催眠，告訴自己我不孤單
喜歡上一個人，不知道會不會有結(jié)果，只是在拼命爭取
努力上班，卻發(fā)現(xiàn)怎么也養(yǎng)不活自己？
是我不夠努力嗎？總是詢問自己，不知道，沒答案
有的時候感覺有那么多的話要寫出來，可是總是坐在電腦前空白一片
很想跟一個人說，喜歡我嗎？那么可以給我一份安全的感覺嗎？
突然想起朋友曾經(jīng)說過我的一句話，我是個曖昧的人。。。。
也許吧，曖昧終究帶不給我想要的安全感
很累，只是沒有休息的時間和余地
好像休息一下，和喜歡的人一起靜靜躺著，
散文自我投影篇十
我心中對有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時候保持沉默，他們無法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說笑的人，并不見得我內(nèi)心對其充滿熱情，這時，應(yīng)付就成為一個很準確的詞。對我影響很深的人，我真面對他時，往往形成無語之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知別人是否與我一樣。
我相信真誠，秉性使然，可很多時候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書，有些人就象一部好書，你時刻注意讀他，讀下去就會受益。但有很多人是淡而無味的，況且人不是書，因為有些人的聒噪、饒舌比無味還令人難受。
我在話語表達上是一個弱者。據(jù)父親講，我幼年時伶牙俐齒，但長大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對自己的認識比對他人的認識要真切的多，但這種自我認知的剖析需要勇氣。我是一個毛病不少的怪人，我對此一點也不否認。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無禮，我倒覺得免了客套的累贅。當然這種想法只是個人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可??！
人有想法不敢說出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護的是僅有的那點還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個人都不容易，因為不容易，所以我就珍惜每一個與我有緣的人。當我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實借著別人說自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來，覺得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩歌、小說、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進化的文明和禮儀。人總是把真實的想法藏的深不見底，表現(xiàn)出的是社會認同的行為和道德規(guī)范。我有時候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會發(fā)生什么，這個世界將會變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來都頭痛。老子說絕圣棄智、無為而治與上帝當初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會聽圣賢的話。如果當初上帝直接告訴亞當和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當和夏娃，聽上帝這么說，也是對牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個世界將會更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂園—墜入地獄。人開始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬能的力量，這萬能的力量來自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來替代。上帝是萬能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個體的人卻不是萬能的，每個人只有局限的能力，上帝只給每個人有限的天賦或一兩個絕活，他將他的萬能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛自己吧！愛別人吧！這也就是愛上帝，愛自然，博愛的思想就是這樣。所以愛上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛你的仇人，你在世界上會活得很賤，你恨你的仇人，你會活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會被暗算，你在乎你的仇人，你會給自己制造煩惱，防人之心不可無，害人之心不可有，可當你有了防人之心，怎敢保證自己沒有害人之念，當你沒有害人之心時，哪來防人之念，世界上沒有兩樣好事同時歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因為人不是上帝。事因心而成，叫心想事成，心因事而動，叫心有所動。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時候人看不見，解脫痛苦的時候人對之心存感念，但必須承認上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過天，斗不過地，留下一些開溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強烈的人設(shè)置了一個廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無所不在，自然無所不在，無論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開，我就如同一顆樹，一株草，一尾魚，一枚石子，而不是一個人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時，必須將我自己切成碎片。
我想說什么就說什么，誰管得著我？其實誰也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實我何曾沒有發(fā)過這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會以另一種力量表現(xiàn)出來。
我以我自己說事，是很容易切入實質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨特性彌補了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對我是生活的一個重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時候大人批評小孩對家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因為我在熱鬧中，不具獨立性，感到疲于應(yīng)付，沒有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒死，總要熱鬧纏身。
死神比愛神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛神只吝賜人少許的幸福，況且這一點幸福還時常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無論他們猜測的多對癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對我是一種累贅；如果我要求的只是一點點，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對別人和對我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會死去或癡呆，在沒有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來，其實留不留下來想法與世界無礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過但算不得多么重要。
只是一點，人因為獨一無二，所以每一個人的行為都有意義，這才是一個人點滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過共性，認知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實在不是一件容易的事情。這一點，上帝非常清楚！
散文自我投影篇十一
那天好像是個節(jié)日，我一個人很無聊，便到大街上沒有目的的走。正巧在人商門口遇見了恒，她是我過去的同事，在我們公司辦公室做過打字員的工作，現(xiàn)在一家個體廣告公司打工，一個很開放很現(xiàn)代的女孩子。
我目送她走開的時候，發(fā)現(xiàn)商場門口，有個賣花的小孩子舉著一束玫瑰，滿眼的祈望：“小姐，買玫瑰嗎？”恒笑：“你應(yīng)該找那些雙雙對對的情侶，我是一個人呢?！毙『⒄f：“沒關(guān)系呀！自己給自己送一束玫瑰，你會幸福?！被蛟S恒喜歡小孩這句話，也喜歡小孩略顯羞澀的微笑，她買下了那束玫瑰。我想她捧著那束花步入單位，人人見到了都會點頭微笑?；蛟S，送給自己一束花，也送給了她自己和別人一份好心情。
想起過去我和她在一個辦公室的日子。辦公室沒有花瓶，恒將一個茶杯洗干凈，注入清水，將這知何處找來的花插上。柔柔的日光穿過窗簾，灑落在這獨特的“花瓶”上，玫瑰數(shù)朵，獨倚東窗，淡妝舒展，整個房間頓時顯得格外溫馨清雅?？墒怯幸淮危埣倭?，有空就寫文章的我沒有在意她的花，她上班后發(fā)現(xiàn)因沒及時換水花枯死了，于是她很不開心，我也因此十倍內(nèi)疚了好一陣子。
有時候在恒不在辦公室的時刻，我會靜坐獨處，凝視良久，頗有幾分感慨。原來一直以來，習慣了讓別人送花，淡雅的百合、高貴的郁金香、典雅的康乃馨，各有寓意。一束花，常常代表了一種貼心的關(guān)懷，一種由來已久的默契。只是漸漸地，人越來越為日常生活庸庸碌碌地奔忙，便斷了對于這種充滿了浪漫色彩的期盼。
想到了我曾經(jīng)的部下宋，她是前幾年分來的大學(xué)生。六年相戀，癡心相守，把自己守成了一個“剩女”。男友在外地打工歸來之日，也是兩人分手之時，那怯懦的男人，耐不住寂寞，早已另尋新歡，卻又不敢開口跟那從河南來此廠工作的宋坦白，平白地耽擱了她的青春。作為她的上司，我用一天下午下班還早的時間去單身樓探望宋的時候，著實擔心會見著一個蓬頭散發(fā)痛哭流涕的傷心女子。宋卻并未如我預(yù)料的那般糟糕，雖憔悴卻不落寞，一副干凈清爽的樣子。她說：“主任啊，謝謝您對我的關(guān)照。放心吧，我不會糟踐自己。沒有了愛情，我更要自己愛自己。呵呵！”
是的，很多時候當情況無法更改的時候，我們能改變的只有自己，把自己從壞情緒中解脫出來。心理學(xué)上有一個著名的命題：悅納自我。顧名思義，無論何時，都應(yīng)該愉快地接受自己，努力讓每一天都活得快樂?；蛟S買束花送給自己，就是一份心領(lǐng)神會的祝福。得意時，它是對你的贊揚、獎賞；失意時，它是對你的安慰、鼓勵。即使在每一個平淡的日子里，買束花送給自己，同樣會給生活抹上一層賞心悅目的色彩。
因此，我希望人到中年的我，在節(jié)日無聊的時候在工作失意或是生活無奈的時候，不要忘記給自己的內(nèi)心送一束花，也要時常保持如恒和宋那些小姑娘們一樣的心態(tài)。
散文自我投影篇十二
社會、自然，我選擇自然。生活，生命，我選擇生活。生活的自然，自然的生活刻畫了了我的靈魂，建立了我的靈魂。我的心靈孕育著生機和熱情。活力像清澈的山泉一樣，靜靜的流淌，永不枯竭。
有我是心、是身。無我是身心的變化，內(nèi)部變化是程序，外部變化是隨順。有我為生長，無我為生存。當有我時就是一座山，當無我時就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦顯亦隱，變化隨機。為活而生，為生而快活，我就是靈氣。
我的身體是自然的，思想是宇宙的，文字是人類的。有我就是一個明確，無我便是蒼茫。就像一滴水，來就是晶瑩，去便是無影無蹤。
最好的家園是內(nèi)心；最好的歸宿是虛空；最好的修養(yǎng)是安靜；最好的生活是活動；最好的身體是靈魂純潔。
在自己的地界上，在自己的道路中，自己始終是一個王者。王者不一定總是虎，有時是獅，有時是虎，有時是蟲。形象總變但本質(zhì)不變，始終是獨立者。
世上是一體的，變化的，相返的。主觀世界與客觀世界，精神世界與物質(zhì)世界、內(nèi)部世界與外部世界，她們是融合的、完整的。一有全有，一無全無。
感謝疾病，感謝痛苦，感謝孤獨，是她們給于我一個自己，一個健康的身體，一個生活的世界。至今證明了，你們是我的最優(yōu)秀的教師。
學(xué)習天空得到寬廣和光明，學(xué)習大地得到流程和精氣，學(xué)習物理得到真實的人物，學(xué)習哲學(xué)得到閃光的精神，學(xué)習自己得到一個生活世界。學(xué)習是一生的作業(yè)，時刻都不可慢待。學(xué)習是以心為中心的學(xué)習，離開完善身心的學(xué)習就會走向庸俗，離心學(xué)來的知識愈多愈反動。對于完善身心的學(xué)習，不但要讀有字的書，還要讀無字之書，無字之書比有字之書更有價值。
修養(yǎng)就是錘煉。錘煉有三個方面，首先維護本身的東西。第二是不斷復(fù)習學(xué)來的新的東西，以更新本身。最后是與時空結(jié)合在一起。三者是獨立的，更是渾然的。某種意義講渾然比自然更美，在渾然中意識飛向遙遠、遙遠，感覺就在此時此刻，就在遠近之間的道路上，真切、實際，既有自己悠遠的寧靜，又有不斷變化的氣質(zhì)。
寧靜是真人的境界，是經(jīng)過磨難后的淡然，也是對道路的明確，更是對變化的精確的把握。對內(nèi)中正誠實，周密嚴謹，對外從容、超脫。她具有完美的精神，內(nèi)外渾然，終始通融，動靜在自然里，性情在平和中。
人在生活中認識了世界，認識了自己，認識了氣質(zhì)。通過氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化，人與世界交融起來，世界恩賜人一個精彩的人生，人為世界增加一束光輝。
人生的幸福就是一種好的感覺，一種輕松快樂心情，一顆平和寧靜的心態(tài)，其他都無意義。
身心的法則是悟空，基空，用空。
萬法無無法，一門是法源。宇宙私生子，獨立成蒼天。元氣去動蕩，天地豎其間。形象不變動，質(zhì)氣歸心元。
力量來自最深處。
心、身、世是生活的三個實體。
心的天是意念，心的地是感覺，心的中是元氣。
心氣每時每刻都在時空中與自己交流著，一、進入變化。二、完善氣質(zhì)。三、養(yǎng)育本身。四、作用世界。
心是生命的大成，存在感覺、感應(yīng)、感動之中。用她的靈氣與宇宙交融。真實的自己是在哪遙遠的地方。
心是清明的空間，更是運動體。當她不明時從靜，通過凈化世界和靜止身軀回歸到心里。當自心明確時從動，這動是整體之動，程序之動，清明之動。動是心的天職，心從動中完善身軀，從動中得到發(fā)展和進化。心動是變化的根本，也是自然的唯一的道路。
智慧老人關(guān)注著世界，世界和諧時根本沒有語言，當世界不平衡時便滔滔不絕起來。
水的偉大在于流通和交融，氣的神圣在于精神和心靈，體的莊嚴在于嚴謹和周密，世界的美麗在于無數(shù)個性的合理組合，時空的壯觀在于無限和有限。她們，就是她們編織浩瀚的宇宙，生育人的大腦，書寫著至高無上的智慧。
私欲忙行行，總有路中坑，愈補洞愈出，小氣太傷神。
人物的本身是渾然的，人物的氣質(zhì)是自然的。渾然在幽靜的整體里，自然在運動的陰陽中。陰陽兩個方面各統(tǒng)領(lǐng)一方，占據(jù)自己的城市，而自己的郊區(qū)是對方的城市，陰陽兩個方面重合成一個自治區(qū)。自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)在陰陽兩個城市來回運動，這個領(lǐng)導(dǎo)就是心氣。心氣的自動就是自然，自然的和諧便是渾然。
最好的運動是安靜，最好的靜止是運動。動靜兩級愈強，愈鮮明，心氣愈旺盛。
在生命中每增長一個正值，隨后必須增長一個負值。正負值永遠成正比。
自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、頭身比例合理，得體，集中了人的動靜中完美的形象。人的思維通過記憶的歸納總結(jié)準確勾畫出完整的事物圖象。不管是微小的細胞，還是宏大的宇宙。不管是看得見的運動體，還是看不見的意識。不管是氣質(zhì)的，還是精神的，只要是自然的東西，一切一切都是如此。
體內(nèi)是渾然的自然，體外是自然中的渾然。
生命的整體在陰陽的互動下，不斷的全面的運動著，如海潮一樣進退相蕩。不知是生命的陰陽，還是陰陽的生命。??！明白了，生命造就了陰陽，陰陽明確了生命，陰陽是生命的神圣東西。
生氣在四季里流行。天氣為秋，用涼爽，主收降，化成種子進入無限。地氣為春，用溫暖，主生長，化成禾苗進入有限。身氣為夏，用火熱，主運動，化為循環(huán)進入流暢。人氣為冬，用寒冷，主靜止，化為一物進入大氣。生氣是不老的.神話。
剎那包含永恒。
只有生活沒有壽命。
臥禪是最好的修養(yǎng)。心氣在內(nèi)心深處回蕩，氣血和諧分布在身體的各個角落，大腦、五臟、四肢得到充分修養(yǎng)，使精神恢復(fù)到最佳狀態(tài)。
哈哈，有意思，延安抗大的校風‘團結(jié)，緊張，嚴肅，活潑’的八個字中篡改一個字竟符合身體的自然完整的形態(tài)，“團結(jié)，緊張，嚴豎，活潑”。根據(jù)這個形態(tài)的次序，就能進入身體的自然，進入健康的基本模式。
空是歸處和去處。自己空凝結(jié)在心中，身體空進入完善，世界空融入整體。各方面的靈氣通過交融后分化為道路和氣流，這個道氣存在形式便是生命過程的形式。
思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能強道。學(xué)道，用道，在于無道。
苦惱來自不認識自己，不認識事物，不懂的變化。
你要生長么？就得深深地耕種自己。
你要溫暖么？就不要拋棄愛你的心。
你要健康么？就建好身心的籬笆。
你要真實么？就不能動搖你的心。
你要快樂么？就要拋棄累贅。
幸福的需要就是這么簡單。
真實的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育著你，快樂著你，培養(yǎng)你的身心，把你的生活完美起來，把你的心態(tài)送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悅。
神圣的陰陽運動把有限和無限、物質(zhì)和精神、思維和身體、現(xiàn)實和遙遠緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，她推動了事物變化，合成鮮活的生命，展現(xiàn)出生機勃勃的大千世界來。
天下總的趨勢起源于氣壓，正氣壓圓滿后向反氣壓運動，反氣壓圓滿后向正氣壓運動，來回往返在交合流變里。交流就是變，就是世界運動的形式。
快樂是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨難中的感悟、曲折中的節(jié)奏、平常中的流暢。
心態(tài)合于宇宙，心氣合于四季，心道合于虛無，心體合于完美，心機合于流暢。這樣的心是快樂的。
學(xué)習天空得到的是歸宿，學(xué)習大地得到的是生機，學(xué)習道德得到的是心靈，學(xué)習人物得到的是形象，學(xué)習自己得到的是世界。人呀！就是學(xué)習和享受。從困難，痛苦，挫折中感悟，在順利、平靜中形成。不斷地學(xué)習自然，學(xué)習生活。享受健康的愉悅，享受天氣的流暢，享受生活的幸福，享受為人的快樂，享受陽光的溫暖。學(xué)習和享受就是人生的全部。
天下所有的物品都是有主人的，別人是拿不走的，只有氣質(zhì)和精神是共享的，是取之不盡用之不竭的無限資源。附庸的人是看不到的，獨立者卻享受著無限資源的快樂。
世界上萬物都是人類的老師，樹是最優(yōu)秀的。它教導(dǎo)人們在寒暑風雨中獲得獨立，從平靜中獲得營養(yǎng)，從單一中獲得道路，從簡單中獲得快樂。
生活就是在一個香味的品嘗、一首悅耳的樂曲、一件美麗衣服之中。在簡單、規(guī)范、低層次之中感悟和感知生命的真諦。凝結(jié)于心，隨意自然。不虛偽，不僵化。從容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同溫暖的春風撫摸。
向外的力是力量，向內(nèi)的力是壓力，不管是發(fā)出的力還是承受的（壓）力，它們的大小都證明生命健康的質(zhì)量。力的大小和健康程度成正比。也可以說，力的強度就是生命，就是健康的尺度。
真正的知識教會你寧靜和快樂。
所要學(xué)的一切都是為了善良。生命的導(dǎo)師是自然，生活的導(dǎo)師是道理，人格的導(dǎo)師是精神。
自己的生活方向是始終如一的，如果見異思遷，那就掉進泥潭中去了。
隨著老去的面容，智慧卻走向年輕。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就開始衰弱下去了。
健康管理有三個方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是營養(yǎng)飲食管理。三個管理歸結(jié)到身心的管理。身心管理離不開世界觀。
氣就是質(zhì)，質(zhì)的變化闡述氣的運動形式。氣與質(zhì)是一體的兩個表現(xiàn)形式，以氣的闡述就是‘象’，一個形象，它是虛幻的實際。以質(zhì)來表現(xiàn)就是‘物’，一個物體，它是實在的‘虛體’。氣質(zhì)實際的變化過程，就叫‘道’，道就是條件，規(guī)則，程序、確定。把握了道，就有了事物的存在和變化，‘有’和‘無’就在其中了。
快樂是伴隨生活一個舒暢的感覺。當你發(fā)現(xiàn)從事某種事情的時候有這種感覺，這件事就是你的本質(zhì)的展現(xiàn)。這個事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管別人懂與不懂，不管別人評論對錯，都不能攪亂你的平靜的心。因為她就是你本質(zhì)，就是你的自然，是陪伴你一生的快樂的事情。在與它交流的生活中，將會得到舒暢，圓滿、健康。
氣功的最高境界，是意念，呼吸，軀體，宇宙渾然一體。氣息合情、合理、次序、柔潤、流暢。物質(zhì)同精神相和，運動和靜止同體。達到姿態(tài)與氣流的統(tǒng)一，心里和生理統(tǒng)一，身體與環(huán)境統(tǒng)一，形氣與天氣統(tǒng)一，時間與空間的統(tǒng)一。無有做功象，樸素，簡單，隨意。
生機就是陰陽之氣的流動，是物體的活動。運動的氣機是氣息，是氣息的無限的反復(fù)，形成具有活力的生命。象門的存在和開合一樣，有它的框架和活動的門。左右者是規(guī)范，前后者是功能，當陰陽氣相互運動時候，就合成了完整的生機。天氣的生機首先是春分和秋分確立主軸的兩點，冬至和夏至確立開合的形式，夏至行開為合，冬至行合為開。一開一合就是一息，一息就是一年。
心道，開始是一條模糊的、不長的、不完整的一個虛線，但是它是生命的全部內(nèi)容。心靈不貪求心外的美麗，也不煩內(nèi)心的丑陋，她總是來回于自己道路的兩級之間，用感覺、感應(yīng)、感動反復(fù)的修養(yǎng)著。心道一點一點的由虛變實，一點一點地加長，最后形成又長又寬闊的道路。初級心道兩端之內(nèi)是虛的，兩端之外是實的，到高級時兩端之內(nèi)是實的，兩端之外又各自伸向看不見的遠方。
坐禪是在意念的作用下，通過身心的呼吸完成形氣的導(dǎo)引，達到氣血的平衡，使身體得到安靜，使精神得到舒暢，進入自然最佳狀態(tài)。包括五大方面，身心，境界，呼吸，氣化，統(tǒng)一。
都在感受自己的生活。別人對你的生活思想感受是感覺不到的，即使別人感覺到你，也外表的零星的，別人的幫助也是有限的。所以把別人當成你的世界真是自做多情了。好好的熱愛自己，照顧自己，寬容自己，給自己一個廣闊的空間，這才是生活的現(xiàn)實。
生死有命富貴在天，這是一句古話，但是它深刻反映了人生的自然狀態(tài)。人要生活在自然里，不要為死而過于悲哀，更不能為生過分的追求。尊重生機，尊重現(xiàn)實，尊重環(huán)境和條件，生活在此時的最好的境界中，處在人生的連接點上，這樣平淡的生活是愉悅的。強迫自己生活，后患無窮。
當把不順心的事擴展到最大或壓縮成最小時煩惱就消失了。
我呀，少年時期大眼睛，青年時期小眼睛，中年時期瞇眼睛，老年時期沒有眼睛。眼睛真是美好的，她總是帶著我去我要去的地方。
童心是生命中快樂的源泉，只要有她在，精神就不會老。
經(jīng)歷就是生命的資本，經(jīng)過什么樣的歷史就是什么樣的人生。
散文自我投影篇十三
《廣告文案》作業(yè)、寫一個短的自傳介紹自己，請分別用：
1）詩人。
2）散文。
3）記者的角度。
詩人：
且歌且行在少年酩酊映雪戲紅顏誰言痛飲只圖醉我為青春干一杯。
散文:。
生于日照，長與日照。家住海邊，世代打漁，想家的時候耳邊就是嘩啦嘩啦的潮漲潮落的聲音。后來一不小心長大，開始求學(xué)。資質(zhì)愚鈍，小學(xué)初中高中大學(xué)只多多，未少讀。一直相信18歲應(yīng)該去遠行，可我離開日照的時候已是弱冠之年：一直相信廣闊天地大有作為，可來到濟南這個名義上的大城市里面我還是路人甲乙丙丁之一；好在小生相信的東西多，尤其相信明天，一時半會不會被打倒。
記者：
swt，山東日照人。生于計劃生育政策肆虐的上世紀八十年代末。履歷、資質(zhì)平庸，正史不載，野史無聞，百度百科亦未收錄。
散文自我投影篇十四
夜凄清，人彷徨。
泠風揉碎了思緒，牽扯著我，強行拼湊著，亂了，無力掙脫了。
我太輕了，會被吹散的。
飄了，無望地飄著，落地恍惚眩暈，駢進的路燈擁成黯啞的庇蔭，這里，是哪里？
我拖動著僵硬的雙腿，靜了，太靜了，我聽不見自己的腳步聲。
樹影婆娑，窸窸窣窣。
我該閉上眼睛了，不然該看不清了。
我該捂住耳朵了，不然該幻聽了。
我應(yīng)該歇斯底里放肆大叫一番吧，我來過這里，沒有痕跡。
嗤笑一聲吧，我該睥睨著自己；喟嘆一聲吧，我該反省下自己；唏噓一聲吧，我該忘了自己。
風大了，飄了，遠了，久了...
天也醉了，一臉酡紅，也許是太害羞了。
我染上了歲月的塵埃，沾上了世俗的顏料，這些太過于濃釅了，我能去哪里清洗掉呢？
我知道我很快就會遇上k了，k是誰呢？我不知道，也不重要，我只是即將會遇上他。
風停了，燈光熄滅了，我閉上眼睛，低著頭，奮力奔跑著，我要逃離這里，我不能遇上他。
這是十字路口了，我該去哪里？
我開始快速轉(zhuǎn)動著身體，停向了左邊。是鬧區(qū)，霓虹焯爍，人流太過于耀眼，我害怕人群，會被堵住的。
我再一次轉(zhuǎn)動，滑到了右邊。是郊外，陰影涌動，人跡太過于稀少，我的方向感缺失，會迷路的。
我又一次旋轉(zhuǎn)，因為轉(zhuǎn)得太久，開始分不清方向。只能看到一座金碧輝煌，綺麗迷幻的建筑，有很多保安，如果我躲進去，一定會很安全的，可是我進不去。
只能往回走了，我是如何來的呢，我又要如何離開呢？
沒有路燈能指引方向了，沒有風能給我勇氣了。
k要來了，我能感覺到他的腳步，他的氣息，他會很快找到我的。
我該挖幾個陷阱，也許可以拖延點時間，于是我將自己的上衣脫掉，丟在路中央，他一定會上當?shù)摹?/p>
哎呀，我怎么忘了，我可以回家呀，我該回家才對，我將門鎖上，他就再也找不到我了。
我又重新振奮了起來，我的家只要躺在地上，閉上眼睛，狠狠扇幾個耳光就可以到達了。
地面太過于冰涼了，貼在我裸露的皮膚上，禁不住打了個冷顫，我還有觸覺，一切還不晚。
我還沒來得及閉上眼片，右手習慣性的已經(jīng)用力扇在臉上。
眼淚流了出來，我笑了，我終于遠離了這哀颯的場景。
屋子停電了，我檢查了門窗，萬無一失了。
我太重了，站不起來了。我蜷縮在角落，抱緊膝蓋。
太黑了，為何屋內(nèi)比外面還要黑呢？
窸窸窣窣的聲音早已經(jīng)消失，只有我自己急促的呼吸聲。
狹窄逼仄的空間像是擁抱著我，給予我安全感，可以感到一絲溫暖。
k是找不到我的了，k怎么會找我呢，也許他連我是誰都不知道。
可為什么我還是會焦慮呢？
窗外浮動著淡淡的月光，足以照亮我周身，我知道從窗口延宕而至的視線邊緣并不遠，只是逆了一片光，而屋內(nèi)的世界沒有光源，也沒有陰影，只是一片空白。
靜了，默了，我該說話了，一個人沉默的.時候，實際上是在和自己說話。
也許天很快就會亮了，一切都會結(jié)束，我會變回原來的自己，再次融入人群，逢場作戲慣了，早就習以為常。
我放松了警惕，準備換上新的上衣，開始舊的生活。
我的這個念頭剛要決定，手機就突然響起來了，我忘了關(guān)手機，啊，這最后一刻，只需要等到天亮......完了...一定是k，k，k呀，他還是不肯放過我，他來找我了，他來了。
我嘗試著起身，慢慢的，輕輕的，悄悄的，哆嗦著，用顫抖的雙手將手機狠狠砸在墻上。
讓我害怕的事情最終還是發(fā)生了，手機穿過了墻面，我的屋子變得一片透明，無數(shù)行人密密麻麻簇擁在一起，指著我議論紛紛。k就站在對面，穿著我的上衣，撿起了我的手機，對我微笑。
我被發(fā)現(xiàn)了，無處可逃了，我怎么可能斗得過k呢，k呀，他居然對我微笑。
他的嘴唇翕動著，說著些什么，然而我什么都聽不到，我什么都看不清了、我只能看見自己砸碎了鏡子，無數(shù)個自己面對著我微笑，我雙手掐住了脖子，無法動彈。
k不會放過我的，他會掐死我的，我，我完了......
我閉上眼睛，只能聽到......
“咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚.....”
是k在敲門？還是我的心跳聲呢？
似乎再也無法停止了。
無處可獨。
散文自我投影篇十五
光陰似箭，時光荏苒。轉(zhuǎn)眼間，到__已經(jīng)快_年了?；厥譥年前，本著對工作的美好憧憬，我步入了__，成了一名__人，開始了我__大家庭的生活。又是一年下來，是既有得又有失的。
一、虛心學(xué)習，努力工作，圓滿完成任務(wù)。
在20__年里，我自覺加強學(xué)習，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，一方面，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷掌握方法積累經(jīng)驗。我注重以工作任務(wù)為牽引，依托工作崗位學(xué)習提高，通過觀察、摸索、查閱資料和實踐鍛煉，較快地完成任務(wù)。另一方面，問書本、問同事，不斷豐富知識掌握技巧。在各級領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助指導(dǎo)下，不斷進步，逐漸摸清了工作中的基本情況。
二、心系本職工作，認真履行職責，突出工作重點，落實管理目標責任制。
“查找不足趕先進，立足根本爭先進”，作為個人我們要實現(xiàn)自己的人身價值，企事業(yè)的興衰直接關(guān)系到個人的榮辱，作為技術(shù)部門，為實現(xiàn)共同的目標我們要添磚加瓦，要有艱苦創(chuàng)業(yè)精神、改革創(chuàng)新精神、拓展市場精神、精益管理精神、永不滿足精神、顧全大局精神。我們要把這六種精神貫穿于具體的工作中中去，對于“如何提高自我，服務(wù)于本單位”這門必修課，我將不斷地加強學(xué)習，完善自我，把“學(xué)習先進、趕超先進、爭當先進”融入到工作中去，重點將工作放在加強技術(shù)管理與技術(shù)分析這兩塊，理清工作計劃與思路。
三、加強檢查，及時整改，在工作中正確認識自己。
經(jīng)過這樣緊張有序的一年，我感覺自己工作技能上了一個新臺階，做每一項工作都有了明確的計劃和步驟，行動有了方向，工作有了目標，心中真正有了底!基本做到了忙而不亂，緊而不散，條理清楚，事事分明，從根本上擺脫了剛參加工作時只顧埋頭苦干，不知總結(jié)經(jīng)驗的現(xiàn)象。
在今后的工作中要不斷創(chuàng)新，及時與領(lǐng)導(dǎo)同事進行溝通，認真學(xué)習公司相關(guān)政策規(guī)定，提高自己的安全意識，同時在安全生產(chǎn)方面要嚴格要求自己，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力。
散文自我投影篇十六
各位朋友您們好!
我叫葉靜如，是廣東東莞人出生于70后，剛好那年中國改革開放了。本來出生于這個年代是很幸褔的，只可惜我出生時胎位不正難產(chǎn)造成了腦缺氧,因而“腦癱”。
我知道在這里不該講這些抱怨的說話，對此我向大家說一聲很抱歉。其實我將這一切都想得很開，只是心里難過時，就越想腦海越會浮現(xiàn)更多的負面情緒，但難過了一陣了就沒事，或許是性格吧，又或許是習慣，我是個好容易會開心的人，比如說，織好了一件自己覺得是漂亮的背心毛衣就會開心好久。
散文自我投影篇十七
為什么？為什么？我活得這么辛苦？不行，不要，也不能，我要改變，我要改變，我要改變我的'生活，我不能這么耗，不能！我該怎么做呢？首先要成熟！怎么成熟，難道把自己打扮成熟一點就叫成熟了？呵，成熟！好像我的腦子發(fā)育未成孰，想的事情過于天真，人又幼稚得可笑。
真的是要豐富自己、充實自己、開闊自己、裝飾自己。
尋尋覓覓。
尋尋覓覓，等等歇歇，卻總是無法抓住那一瞬間的美好。
你也是靜靜的，沒有有任何語言。
昨天說的話，今天就可以忘得一干二凈，昨天才給的承諾，今天就置之不理，讓人感覺自己像做夢一樣。感覺一時之間的擁有，卻顯得那么的不真實。
不再相信！不再沉迷！
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