讀后感是一個(gè)反映讀者對(duì)一本書閱讀體驗(yàn)的文章，它能夠幫助我們更好地理解書中的思想和觀點(diǎn)。寫讀后感時(shí)，我們可以將自己的思考和觸動(dòng)與作品中的情節(jié)、人物以及作者的寫作手法聯(lián)系起來(lái)。無(wú)論你對(duì)這本書的感受如何，以下的讀后感范文都值得一讀，或許能夠給你一些新的思考和觸動(dòng)。
面紗名著讀后感篇一
“面紗”，掩面之物，書中的每個(gè)人都有一帕自己的面紗，真實(shí)的面目被掩蓋，日復(fù)一日，年復(fù)一年，面紗成為面具，面具再成為他自己，從此只有戴面具的他自己，本身卻被困在了一個(gè)上了鎖的棺材，自己走不出去，別人亦進(jìn)不去，失了本性，丟了靈魂，棄了自由。
《面紗》的背面封面上寫著“女性精神覺(jué)醒之經(jīng)典讀本”，可這本書并不僅僅局限于此，雖然毛姆以其慣用的對(duì)人性的反諷寫了一個(gè)美麗卻愛(ài)慕虛榮的英國(guó)女子在愛(ài)情、背叛與死的漩渦中掙扎的故事，但這不僅有愛(ài)情，還將人性的欲望、悔恨、恐懼展現(xiàn)在書中，這些并不局限于女性，人人如此，人性使然。
“欲望”一詞簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)某件事物的執(zhí)著，但深究又很難說(shuō)得清，每個(gè)人心中都有各自的欲望，因著許多緣由，那么擁有欲望是好是壞呢？“沒(méi)有欲望是麻木不仁”，安妮寶貝在書中寫到，因?yàn)橛凶非?，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望?huì)使一個(gè)人前進(jìn)，從而成功。但狂熱的欲望就會(huì)誘出危險(xiǎn)的行動(dòng)，令人干出荒繆的事情來(lái)，是自己陷于深淵，無(wú)法自拔。書中女主人中凱蒂對(duì)自己美好生活的向往，瓦爾特對(duì)心愛(ài)女子的追求，查理對(duì)權(quán)利地位的追逐，瘟疫中每個(gè)人對(duì)生的渴求……都源于欲望。
擁有欲望本沒(méi)有錯(cuò)，就像最初的凱蒂，她只是想過(guò)的幸福，想要自由，但是就像她自己說(shuō)的她愚蠢、輕佻、虛榮，因此欲望日漸的膨脹，導(dǎo)致了自己對(duì)丈夫的背叛，接著是一個(gè)又一個(gè)謊言的降臨，從此她沒(méi)有了退路，自己將自己困在了籠中，當(dāng)她以為從束縛的家中逃出去，她便會(huì)獲得自由，卻不想又進(jìn)了另一個(gè)束縛，她不斷在尋找，最后在瓦爾特死后，她仿佛得到了解脫，得到了自由，回到家中與父親相依為命，并想將女兒教導(dǎo)成一個(gè)與她不同的人。而書中的查理，一個(gè)沒(méi)有任何能力，卻同時(shí)渴望得到權(quán)利地位和佳人相伴，他能做的只是虛與委蛇，阿諛?lè)畛辛T了，一臉偽裝的好人相，令人厭惡，書中竟沒(méi)給他一個(gè)得不所愿的結(jié)局，有點(diǎn)遺憾。瓦爾登對(duì)凱蒂的追求源于愛(ài)，但在他得知妻子的背叛時(shí)，心中產(chǎn)生的惡念也是一種惡欲，間接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫橫生之地，最初希望妻子染病而死。然而作為一個(gè)不起眼的細(xì)菌學(xué)家，面對(duì)染病之人生的欲望，他不可能置之不理，這又是他人性中的善。人是矛盾的個(gè)體，好壞、善惡都可以在一個(gè)人身上同時(shí)出現(xiàn)。
一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體不能只依靠自己而生活，周圍的人事物環(huán)境都可以產(chǎn)生影響，影響改變一個(gè)人，有好亦有壞。修道院長(zhǎng)是一個(gè)近乎完美的人，她的周身仿佛散發(fā)著圣潔的光，舉手投足間盡是端莊，對(duì)任何人都一同的和藹，仿佛人間的上帝，但總覺(jué)得少了點(diǎn)什么，沒(méi)有一點(diǎn)活力。因?yàn)槌錾谫F族家庭，讀書筆記家庭的教育成就了她，但也束縛了她，她鮮少有自己的情緒，總是優(yōu)雅淡漠的`。因?yàn)樽约汉图彝サ脑?，將自己困在了一個(gè)隱形的牢籠中，仿佛本該如此。但是作為一個(gè)鮮活的生命，沒(méi)有喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有真實(shí)的自我，困于自以為圣潔的靈魂，那這個(gè)人可以高升了。
《面紗》作為經(jīng)典女性讀本，教會(huì)了女性在精神上的覺(jué)醒和自由，同時(shí)書中將人性的欲望、悔恨、恐懼結(jié)合，也完美得詮釋了人性，將各色不同的人物展現(xiàn)給讀者，生動(dòng)而深刻。
面紗名著讀后感篇二
名門出身的大家閨秀凱蒂有著上流人士身上的愛(ài)慕虛榮，太過(guò)挑剔而成了“剩女”，只好嫁給了不善言辭、善良的細(xì)菌學(xué)家瓦爾特，但是沉默的丈夫滿足不了生性活潑的她，她就與唐生廝混在一起。
即便被瓦爾特發(fā)現(xiàn)，凱蒂依然相信她的愛(ài)情能夠?yàn)樗謸跻磺?，只要有查理在，什么都無(wú)所謂，這就是她的愛(ài)，她的命。當(dāng)查理說(shuō)出“男人愛(ài)你時(shí)說(shuō)的話不能字字較真啊。一個(gè)人可能深深愛(ài)著一個(gè)女人，但并不想跟她共度余生”時(shí)，凱蒂絕望了。
只能隨丈夫來(lái)到霍亂肆意的中國(guó)小鎮(zhèn)湄潭府。在這里她從查理和他的無(wú)情，霍亂和那些垂死的人們，修女們，還有那個(gè)滑稽的酒鬼沃丁頓身上體會(huì)到了人生，體會(huì)到了除了愛(ài)情之外生命的意義。她在這里“徹底”地放下了對(duì)查理――這個(gè)道貌岸然、冠冕堂皇的男人的感情。
她懷孕，卻不愿意告訴丈夫這孩子是他的，這成為了壓倒駱駝最后的稻草，丈夫死于霍亂，沒(méi)有人知道是不是他拿自己做實(shí)驗(yàn)的自殺行為。
所以他在死的時(shí)候沒(méi)有說(shuō)一句溫暖的彌留之言，而是說(shuō)了句“死的卻是一只狗”（哥爾德斯密斯《挽歌》的最后一行詩(shī)句），而凱蒂也知道，他是心碎而死。沒(méi)有人知道凱蒂算不算是兇手。
后來(lái)，凱蒂回到自己的家，母親已去世，父親終于可以不再受妻子的掌控，去追尋自己喜歡的事物。這時(shí)的凱蒂也已經(jīng)成熟許多，我相信她會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的母親。
題目的面紗的寓意：
1、親情之間的'面紗。兢兢業(yè)業(yè)工作的父親對(duì)于妻子和女兒來(lái)說(shuō)只是一個(gè)搖錢樹(shù)，供給一家人的生活開(kāi)支。他們之前的愛(ài)幾乎為零，只是為了各自的生活。這一家四口之后隔了面紗。
2、愛(ài)情之間的面紗。凱蒂不愛(ài)瓦爾特，只是為了不落后于妹妹多麗絲，瓦爾特是愛(ài)凱蒂的。但是之后發(fā)現(xiàn)了美麗活潑的妻子對(duì)她不忠，敗絮其中，這讓他憤怒和怨恨。他們之間隔了一層面紗。
3、凱蒂和唐生之間稱不上愛(ài)情，只是可悲的凱蒂的自作多情，唐生只把她看作可有可無(wú)的情人罷了，他們直接終究是有面紗在的。
文中的幾句話，印象深刻，摘抄：
你知道，我的好孩子，人無(wú)法從勞作或愉悅中得到安寧，也無(wú)法在現(xiàn)實(shí)世界或修道院里得到安寧，只能在自己的靈魂中找到安寧。
美貌是上帝賜予的禮物，最稀少最珍貴的禮物，如果我們有幸能夠擁有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩，如果我們沒(méi)有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩擁有美貌的人給我們帶來(lái)的愉悅?！?/p>
贏得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛(ài)的人。
“道，就是路和行路人。那是一條永恒之路，萬(wàn)物都行走在其間，但道生于無(wú)，因?yàn)榈辣旧硪彩俏?。道是有也是無(wú)。道生萬(wàn)物，萬(wàn)物皆循其道，萬(wàn)物復(fù)歸于道。道是形卻無(wú)棱角，是聲音但不為耳朵聽(tīng)見(jiàn)，有形象但無(wú)形狀。道是一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)眼如海洋，卻恢恢不漏。道是萬(wàn)物的避難所。道不在任何地方，可是你不用探窗戶就能看見(jiàn)它。不管它愿意與否，它都教會(huì)你萬(wàn)事行事的法則，然后任它們自由發(fā)展。依循道，謙卑的人能保全自己，駝背的人可以變得挺拔。失敗是成功的奠基石，而成功潛藏著失敗。但是有誰(shuí)能知道兩者何時(shí)交替。追尋和善的人會(huì)平順如孩童。平和能使攻者獲勝，防者安身。征服自己的人是最強(qiáng)大的人。
面紗名著讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期，當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái)，好像太平無(wú)事，但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇發(fā)展，整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次接駕的闊差。曹雪芹生長(zhǎng)在南京，少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來(lái)家漸衰敗，雍正六年(1728年)因虧空得罪被抄沒(méi)，曹雪芹一家遷回北京?；鼐┖?，他曾在一所皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過(guò)掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。《紅樓夢(mèng)》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
開(kāi)卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實(shí)身份出現(xiàn)，對(duì)讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢(mèng)而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，猛然回憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒，覺(jué)得她們的見(jiàn)識(shí)才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽(tīng)從父母老師的管教，以致長(zhǎng)大后一技無(wú)成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f(shuō)，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人，萬(wàn)不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無(wú)聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風(fēng)光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話來(lái)寫這部小說(shuō)，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和《紅樓夢(mèng)十二支曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩(shī)化的、又是真實(shí)的小說(shuō)世界里，來(lái)展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒(méi)有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢(shì)力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場(chǎng)，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。小說(shuō)描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是，在小說(shuō)展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長(zhǎng)幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng)。
面紗名著讀后感篇四
凱蒂的成長(zhǎng)之路，正如瓦爾特所說(shuō)，她是個(gè)庸俗，淺薄，虛榮的女人。從小受到的教育是充分利用自己的美貌，與瓦爾特結(jié)婚只是為了不落在妹妹后面，婚后出軌了唐生還毫無(wú)內(nèi)疚，甚至覺(jué)得與瓦爾特發(fā)現(xiàn)了大不了和他攤牌?？墒峭郀柼靥珢?ài)她了，即使知道妻子的本性及所有缺點(diǎn)還是深愛(ài)著她，發(fā)現(xiàn)凱蒂和唐生出軌后，給了凱蒂兩個(gè)選擇，要么唐生能夠馬上娶她，要么隨自己去霍亂之城救死扶傷。
其實(shí)這根本不算是選擇，讓凱蒂看清了唐生，瓦爾特看的很透。最佩服的是瓦爾特始終理智的頭腦，雖然他最初沒(méi)打算和凱蒂活著回來(lái)。我想沒(méi)有哪個(gè)男人能受得了帶綠帽子，尤其是被深愛(ài)的女人帶綠帽子。在霍亂中，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)，也讓凱蒂真正認(rèn)識(shí)了她的丈夫瓦爾特，她始終覺(jué)得她不愛(ài)瓦爾特，現(xiàn)在也不愛(ài)唐生了，當(dāng)她以為自己得了霍亂時(shí)，她第一個(gè)想到的是瓦爾特，她對(duì)這個(gè)男人還是依賴的。
瓦爾特離世，凱蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多諷刺啊。當(dāng)唐生的花言巧語(yǔ)向她襲來(lái)，她發(fā)現(xiàn)她還是愛(ài)這個(gè)男人的。而此時(shí)她卻不能安然接受，她這樣如何面對(duì)剛剛逝去的瓦爾特，如何面對(duì)待她很好的唐生之妻。是的，凱蒂變了，她不在只為自己考慮了。
當(dāng)凱蒂回到英國(guó)，她的母親已經(jīng)去世了，她的父親也即將離開(kāi)去開(kāi)始新的生活。凱蒂不再是自私的為自己考慮，她理解父親，也原諒了母親對(duì)她所謂的教育。
在經(jīng)歷了種種，還有什么不能釋懷的呢，關(guān)鍵是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凱蒂最終會(huì)將她教育好。
這大概是最好的結(jié)局，即使我覺(jué)得對(duì)瓦爾特十分不公平。
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面紗名著讀后感篇五
首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，孫武后裔。主要活動(dòng)于齊威王時(shí)期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。作為一個(gè)雙腿殘疾，行動(dòng)不能自如的人，他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志力、對(duì)待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對(duì)我個(gè)人有著超強(qiáng)的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會(huì)讓我失去耐心，業(yè)主們的不理解，也會(huì)讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。
其次，《孫子兵法》是我們中國(guó)人自己的著作、是我國(guó)燦爛的'古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。美國(guó)人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國(guó)高級(jí)軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領(lǐng)袖的必讀書。作為一名中國(guó)人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷。
當(dāng)然，《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密嚴(yán)、韻味無(wú)窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著相似的聯(lián)系。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)更是：“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運(yùn)用到工作中的。
1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;通過(guò)對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實(shí)的不到位。自己仁愛(ài)部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致?！秾O子兵法》在用人方面更獨(dú)到之處，在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛(ài)士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛(ài)絕不是溺愛(ài)，更不是放縱，而是紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。
2、在《軍爭(zhēng)篇》中，闡述了兩軍對(duì)壘戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，對(duì)團(tuán)體和個(gè)人有了更高的要求。“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備。它必須能因“勢(shì)”的變化而變化，因地生宜，靈活運(yùn)用，讓每一位量才而用，恰到合適，掌握適度，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢(shì)”與“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實(shí)篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)”類似。
3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊(duì)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必須重視績(jī)效管理，同時(shí)輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來(lái)得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。在工作中，我們一定要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)效果。
初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺(jué)得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí)，腦袋有幾分會(huì)思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時(shí)，思緒萬(wàn)千，感悟良多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來(lái)在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí)，多讀讀我們中國(guó)人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧，只有這樣才能使我們?cè)谝院蟮纳睢⒐ぷ髦腥〉酶玫某删汀?/p>
面紗名著讀后感篇六
很久前就看了電影的，被愛(ài)德華·諾頓那冷峻又溫柔的演繹深深吸引，一度以為故事的主角是瓦爾特的，可看了小說(shuō)才知道凱蒂才是那個(gè)一步步揭開(kāi)面紗，尋找到生活真諦的人。
第一層面紗是她的出軌被瓦爾特揭開(kāi)，感覺(jué)這只是表象，真正需要她認(rèn)識(shí)的是唐生那卑劣自私的人性。她對(duì)于唐生的愛(ài)與瓦爾特對(duì)于她的愛(ài)如此相似，陷之愈深，脫之愈難。瓦爾特對(duì)于愛(ài)她的那段表達(dá)，看的人真是又熱烈又難過(guò)。我愛(ài)你，盡管你如此不堪，可我愿意自擬偽裝成不堪來(lái)獲得你的芳心。真是卑微到泥土里的愛(ài)，只可惜卻沒(méi)有開(kāi)出鮮花。塵世中有太多浮華的東西，你一度以為的真，善，愛(ài)，情，其實(shí)揭開(kāi)面紗確實(shí)另一番模樣，鮮華里往往包裹著不堪，而不堪中卻常常蘊(yùn)含著美好。第二次的面紗可能是湄潭府，一個(gè)瘟疫遍城的地方，到處彌漫著死亡的氣息，可在這里卻有修道院院長(zhǎng)放棄貴族生活建院救人的故事，凱蒂無(wú)所事事投身于照顧孤兒的修道院生活中，在這不堪中她找尋著“道”，找尋著內(nèi)心的安寧與救贖。院長(zhǎng)說(shuō)，只有在自己的靈魂中找尋到安寧，大概凱蒂揭開(kāi)生活不堪的面紗，歷練于找尋安寧的旅程結(jié)束后，安寧才真正出現(xiàn)在她內(nèi)心之中。第三次可能是凱蒂離開(kāi)中國(guó)回家后與父親的那段對(duì)話，他們父女都是母親手里的玩偶，女孩成長(zhǎng)的樣子被規(guī)劃，父親所有的生活興致都被壓抑。母親的辭世，雖則悲憫，更多的卻是解脫吧。但這份被面紗包裹著悲情被凱蒂揭開(kāi)，父女二人得以坦誠(chéng)，一起奔往另一個(gè)充滿期待的日子。也許文中還有很多面紗下被人所知但難以明說(shuō)的東西，但我領(lǐng)悟不多，只能止步于此。
文中還有很多讓我感慨頗多的東西。那份瓦爾特的表白，讀到時(shí)渾身血液流速加快，臉更紅心跳更快。世上如此的愛(ài)情太過(guò)難得，愛(ài)到骨子里，泥土里。我一直以為人生除了生死無(wú)大事，但這可能是種遺憾，因?yàn)橐恢倍枷胍w驗(yàn)的這種愛(ài)情:刻骨銘心、痛徹心扉，不曾出現(xiàn)。還有那種近似瘋狂的愛(ài)情啊，誰(shuí)又說(shuō)得清楚，明知她輕浮、愚蠢，明知她缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，但就是無(wú)法自拔，愛(ài)之深切。《人性的枷鎖》里面菲利普對(duì)米爾德里德是如此，《月亮與六便士》德克·施特羅夫?qū)ζ拮邮侨绱耍緯型郀柼貙?duì)凱蒂是如此。我在譴責(zé)女方的同時(shí)也常常會(huì)羨慕這些男人，能夠擁有如此的感情本身就是一種恩賜。瓦爾特死時(shí)留下了一句話“死的卻是一只狗”。故事出于《挽歌》:一直瘋狗咬了主人，大家都以為主人會(huì)死，但最后死的卻是那條狗。瓦爾特將自己比喻成那條狗，他想報(bào)復(fù)凱蒂，最終自己卻先走一步，軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)曾透露“瓦爾特是自己主動(dòng)在自己身上做實(shí)驗(yàn)”，他是自殺。于此，兩個(gè)人都被救贖了嗎？我不敢確定，唯獨(dú)知道的是凱蒂確實(shí)成長(zhǎng)了，原來(lái)那個(gè)自私浮華的蠢女人變得能夠奉獻(xiàn)、有生活意識(shí)了。
原以為故事在瓦爾特死后便會(huì)終結(jié)，但主角的成長(zhǎng)還沒(méi)結(jié)束?；氐较愀酆笈c唐生又一次經(jīng)歷浴火，作者對(duì)凱蒂心理的描述，讓我想到了蔣勛老師講紅樓里面的賈瑞，對(duì)于性欲的不能自持，曹雪芹和毛姆對(duì)這兩個(gè)人內(nèi)心的描述很相似。這可能不能稱之為惡，就是人性中最為正常的本能。作為看客，苛責(zé)的少，心疼較多，當(dāng)本能沖出，多少人又能全身而退呢！好在冷靜過(guò)后，成熟的凱蒂知道生活將導(dǎo)向何處，他果斷回家，與父親揭開(kāi)家庭里那難以啟齒的隱匿，一起心懷希望、滿心勇氣地步入了那條通向安寧的路。
電影《面紗》比書要更喜劇一些，電影里瓦爾特原諒了凱蒂，而凱蒂也誕下了瓦爾特的孩子，安詳?shù)厣钪?。我還是喜歡電影中瓦爾特的結(jié)局，在死之前與凱蒂和解，凱蒂也愛(ài)上了他。永遠(yuǎn)忘不掉愛(ài)德華·諾頓那冷峻深情又滿是溫柔的眼神，愛(ài)死了。
面紗名著讀后感篇七
《面紗》，聽(tīng)書名就很毛姆。
書讀到最后，有種喜劇卻不流俗的欣慰。在這兒不想探討面紗下的人性，況且也覺(jué)得“只可意會(huì)”。有人讀小說(shuō)會(huì)畢恭畢敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的則只為讀書，走進(jìn)一個(gè)未知的故事，品嘗讀書的樂(lè)趣，或許會(huì)有不一樣的思索，或許看到一段歷史，或許僅僅是一覽而過(guò)心底留下一段故事。我則是后者。
這本書描寫很細(xì)膩，又沒(méi)有其他很多小說(shuō)冗長(zhǎng)的故事背景，故事情節(jié)精彩緊湊，讀來(lái)淋漓盡致。故事情節(jié)給人很真實(shí)的感覺(jué)。
似乎有不少人不喜歡女主人公凱蒂，認(rèn)為其愛(ài)慕虛榮。其實(shí)這又只能怪凱蒂呢?有個(gè)愛(ài)慕虛榮的母親，并一門心思想讓女兒嫁個(gè)有錢人家，從小被灌輸這樣的思想。而不由得嫁給一個(gè)自己不喜歡的`人，難免會(huì)心有不甘。拋開(kāi)道德輿論不說(shuō)，一切合乎情理。而凱蒂看清查理真實(shí)面目后即使查理夫婦笑臉相迎，仍然毅然決然離開(kāi)查理，并一口否認(rèn)孩子是查理的(雖然孩子很有可能是查理的)，這些足以說(shuō)明凱蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自我，漸漸清醒。并且，當(dāng)瓦爾特質(zhì)問(wèn)凱蒂孩子是否是他的時(shí)，凱蒂明知可以因此獲得瓦爾特的關(guān)愛(ài)，卻直言不諱告訴他自己并不確定。錯(cuò)的不是凱蒂，而是凱蒂的命運(yùn)。最后凱蒂，與父親的對(duì)話也足以說(shuō)明凱蒂并不自私自利。
男主人公瓦爾特，一個(gè)內(nèi)向不善言談的君子。個(gè)人很喜歡這個(gè)人物形象，雖然在開(kāi)篇查理的偽君子形象下光輝全無(wú)，但越往后讀越發(fā)現(xiàn)瓦爾特是個(gè)真正的君子。
就這樣吧，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特，是這樣說(shuō)的嗎?
面紗名著讀后感篇八
用大概一天的時(shí)間看完了小說(shuō)《面紗》，故事本身并沒(méi)有怎么吸引我，大概是因?yàn)榱舷胫忻肪蛻?yīng)該是一個(gè)寫故事的高手，看完這個(gè)故事之后他的筆法并沒(méi)有超過(guò)我的期待。
但是毛姆確實(shí)還是有一定的功底的。
看完以后覺(jué)得作品中出現(xiàn)的每一個(gè)人都具有明顯的個(gè)性，很有識(shí)別性。
凱蒂無(wú)疑是其中成長(zhǎng)的最為明顯的一個(gè)人。從一開(kāi)始的虛榮無(wú)知自我夸耀。到后來(lái)她一直認(rèn)為的、理所當(dāng)然的世界被刺破，一直看不起的.人到最后變成對(duì)她最大的諷刺存在，比如沃爾特。
沃爾特是印象最深刻的一個(gè)人。嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，善于表演，表面波瀾不驚內(nèi)心已經(jīng)排山倒海。一個(gè)富于徹底悲劇式的人物。從看到凱蒂的第一眼就不可救藥的愛(ài)上凱蒂，被她征服的那一刻，就已經(jīng)注定了他的悲劇。婚姻里竭力地掩飾自己，犧牲自己，希望從愛(ài)的人那里得到哪怕片刻的開(kāi)心。最終心愛(ài)的人背叛他，他沒(méi)能把愛(ài)的無(wú)私和付出撐到最后。
他們?cè)诨ハ嗵拱住Φ臅r(shí)候沃爾特的一番心語(yǔ)，既心酸又感動(dòng)?！拔抑滥阌薮?、輕浮沒(méi)有頭腦，但是我愛(ài)你。我知道你的目標(biāo)和理想既庸俗又普通，但是我愛(ài)你。我知道你是二流貨色，但是我愛(ài)你”
對(duì)啊。真正的愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，是不管這個(gè)人在世人的嚴(yán)重是多么的不堪、不值一提，但是他瞥見(jiàn)了，看到心里了，所有世俗的評(píng)判，都比不上他愛(ài)他的萬(wàn)分之一。他敏感又自卑，在面對(duì)愛(ài)情的時(shí)候這種情緒莫名的被放大。
當(dāng)凱蒂最終在萬(wàn)般的猜測(cè)之中，百思不得其解之際，突然問(wèn)出一句。
“你為什么要瞧不起自己”
“因?yàn)槲覑?ài)你”
因?yàn)閻?ài)你，這樣的你，我還是沒(méi)有辦法停止愛(ài)你。
臨終前的沃爾特說(shuō)死的是那只狗。他始終認(rèn)為凱蒂在愛(ài)情里面拯救了他，但是最終他用他的歹念企圖想要?dú)⑺浪?，凱蒂卻在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中得到成長(zhǎng)，獲得一種新生，最終死的是他自己。
這是最好的結(jié)局，也是最壞的結(jié)局。
面紗名著讀后感篇九
如果你沒(méi)有答案，那你一定要讀毛姆的這本《面紗》，因?yàn)樗駱颖疽粯油昝赖脑忈屃舜蠖鄶?shù)人都會(huì)得到的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
婚姻不同于愛(ài)情，這是成年人共同的認(rèn)知。
沃爾特愛(ài)凱蒂，明知她與自己結(jié)婚是因?yàn)橄胍s在自己妹妹結(jié)婚前，明知她“愚蠢、輕浮、沒(méi)有頭腦”，作為生物學(xué)博士，卻依然愛(ài)她，寧愿假裝自己也沒(méi)有頭腦，并最終付出了生命。
查理“愛(ài)”凱蒂，愛(ài)她美貌、可愛(ài)，但他更愛(ài)自己的老婆，因?yàn)樗睦掀攀琴t妻良母，他從未想過(guò)要和自己的老婆離婚。
凱蒂?gòu)奈磹?ài)過(guò)沃爾特，遇到沃爾特撞破她和查理，她第一時(shí)間想要離婚并想當(dāng)然認(rèn)為查理也同樣迫切的想要離婚并且娶她，當(dāng)查理明確拒絕她以后，她才明白自己在查理眼里，不過(guò)就是個(gè)玩物。
當(dāng)心灰意冷的凱蒂跟著沃爾特來(lái)到霍亂肆虐的必死之地后，隨著她開(kāi)始真正、真實(shí)的生活，她逐漸看清自己并找到自我。
面紗名著讀后感篇十
“我知道你愚笨輕浮，知道你頭腦簡(jiǎn)單，但我還是愛(ài)你。我清楚你的追求和理想庸俗不堪，可我愛(ài)你。我知道你就是個(gè)二流貨色，但我愛(ài)你。我努力去喜歡那些你喜歡的東西，我把自己隱藏起來(lái)，在你面前展示出我無(wú)知粗俗、愛(ài)嚼舌根、傻里傻氣。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聰明人有多么恐慌。為了讓你看到我跟你交往的.其他男人一樣，是個(gè)大傻瓜，我竭盡全力、煞費(fèi)苦心。我知道你只是為了權(quán)宜之計(jì)才嫁給了我。我深深愛(ài)著你，我不在乎這些。據(jù)我所知，大多數(shù)人付出愛(ài)情卻得不到回報(bào)時(shí)，會(huì)感到失望，會(huì)越來(lái)越憤懣，越來(lái)越刻薄。我不是。我從沒(méi)期望你會(huì)愛(ài)上我，我也沒(méi)覺(jué)得你應(yīng)該愛(ài)上我，我不覺(jué)得自己非常惹人喜愛(ài)。能愛(ài)著你，我就感激不盡了。偶爾，我想到你跟我在一起時(shí)感到滿意，或者看到你眼神里有一絲愉悅的愛(ài)意，我就高興極了。我盡力不讓你厭倦我的愛(ài)，可我知道我做不到，但我還是時(shí)刻提防，看你有沒(méi)有厭煩我的癡情，不放過(guò)一點(diǎn)兒蛛絲馬跡。大多數(shù)丈夫視為理所當(dāng)然的事，在我這兒，我視作恩賜?！?/p>
瓦爾特最終用自己的毀滅換來(lái)了凱蒂的救贖和重生，他不是原諒不了凱蒂，而是臨終也原諒不了自己。
“死的卻是一只狗。”
愛(ài)有多深切，就有多卑微。
面紗名著讀后感篇十一
前段時(shí)間偶然發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)通可以閱讀書籍，最近看完了毛姆的《面紗》，覺(jué)得很有意思。
初看以為這是一本講述愛(ài)情的小說(shuō)，但看到后面發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凱蒂雖然虛榮、不聰明，但是她善良、勇敢，瓦爾特哪怕再機(jī)智、理性、偉大，他也曾萌生過(guò)想要?dú)⑺绖P蒂的念頭。
印象很深刻的是這么一個(gè)片段：瓦爾特恰巧遇到凱蒂出軌，他沒(méi)有破門而入，后來(lái)當(dāng)凱蒂問(wèn)他為什么的時(shí)候，他是這么回答的：或許是源于一種古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦爾特是如此高傲，可是他卻從來(lái)不以高傲的姿態(tài)面對(duì)凱蒂。
在瓦爾特臨死前，說(shuō)了這么一句話：“死的卻是狗。”它引自戈德·史密斯的詩(shī)《挽歌》最后一句。它的典故是：一個(gè)好心人領(lǐng)養(yǎng)了一只狗，起初相處融洽，后來(lái)結(jié)仇，狗咬傷了人，大家以為人會(huì)死，結(jié)果是狗死了。有人說(shuō)，這類似于當(dāng)下的舔狗，我并不這么認(rèn)為。在我看來(lái)，瓦爾特對(duì)凱蒂，是一名紳士的愛(ài)，他尊重她，理解她，愛(ài)她。
書中凱蒂的轉(zhuǎn)變是讓我印象最為深刻的，她終于明白了：假如她沿著眼前這條越來(lái)越清晰的小路前行——不是詼諧的老韋丁頓說(shuō)的那條沒(méi)有歸宿的路，而是修道院里的嬤嬤們無(wú)怨無(wú)悔地行于其上的路——或許所有她做過(guò)的錯(cuò)事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無(wú)意義的——那將是一條通往安寧的路。
面紗名著讀后感篇十二
寫一篇讀后感，很難說(shuō)從單一的某一個(gè)感受去描述，她在表述一個(gè)女人的成長(zhǎng)，又或者是愛(ài)情背后的堅(jiān)守和背叛，行走其中，你會(huì)有一種感悟，短短的幾萬(wàn)字，你經(jīng)歷了千人千面，世事變遷，你在讀她的故事，她也在讓你走進(jìn)你自己的故事。
所有的文字，或許并不是在講述一個(gè)道理或者一個(gè)價(jià)值觀，而更多的是“人”本身，和血淋淋的生活本身。
關(guān)于愛(ài)情：
只有雙向努力的愛(ài)情才不是悲劇。
“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛(ài)你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢(shì)力、庸俗，然而我愛(ài)你。我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛(ài)你”
好的愛(ài)情，應(yīng)該是看似完美，卻也不夠完美的過(guò)程，好的愛(ài)情，應(yīng)該是對(duì)愛(ài)情本身沒(méi)有要求。
人是最有靈性的生物，但也是最為悲慘，悲慘在于我們無(wú)論性別、年紀(jì)、種族、信仰都在不停的去觀照自己，如果沒(méi)有，就不存在悲慘了，就如同一頭不能自我觀照的豬不會(huì)有痛苦。追求原始欲望反而不會(huì)痛苦，來(lái)不及思考，追求永恒的靈魂，信仰，所謂的超越和永生，這份痛苦才會(huì)持續(xù)到生命終止，所以，你看，哲學(xué)家大多都是痛苦的，我還是做一個(gè)凡夫俗子吧。
每個(gè)人都想要救贖，都在去學(xué)會(huì)寬恕和放下并接受自己的當(dāng)下和過(guò)去，面紗之下，或許很丑陋，但也很真實(shí)。
凱蒂在修道院的日子，和她之后的生活，在于努力能夠跨出去，在幫助別人的同時(shí)，拯救自己，能讓自己看清自己，是最刻骨的勇氣。
面試可以擋住別人的視線，終究逃不過(guò)自己的內(nèi)心。
關(guān)于生活：
可是，這就是生活啊，無(wú)論它怎樣，它就是生活，它不是是非黑白，有很多灰色地帶，它有狗血?jiǎng)?、言情劇、浪漫劇、偶像劇，它也是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)片、文藝片、喜劇片、劇情片，反反復(fù)復(fù)，周而復(fù)始。
但，我們愛(ài)生活，不就是要愛(ài)它本來(lái)的樣子么。
它不是完美的，我們也無(wú)法把它變得完美，但是我們依然熱愛(ài)它。
我相信，生活中的每個(gè)人都有追求愛(ài)情追求自由追求自我的權(quán)利。
好好生活。
面紗名著讀后感篇十三
面前這本書，面紗，thepaintedveil,bym,阮景林譯，重慶出版集團(tuán)，20xx年出版。
第一次聽(tīng)到這本書，是有一次跟宿舍老大聊qq，老大說(shuō)，他最近翻譯的一本書出版了，叫做面紗。我當(dāng)時(shí)不是很在意，因?yàn)樵谒奚岬臅r(shí)候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯;除此之外，他最大的樂(lè)趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個(gè)，對(duì)于不會(huì)顛球的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直奉他為偶像。
第一次讀毛姆的小說(shuō)，是年初坐火車時(shí)讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書的人;當(dāng)然還推薦了《刀鋒》(我還沒(méi)買)，但是手里卻有《面紗》——09年1月1號(hào)，那天有一個(gè)晚會(huì)，據(jù)說(shuō)晚會(huì)上要準(zhǔn)備一些禮物，對(duì)于我這樣不擅長(zhǎng)也不喜歡交際卻喜歡看書的人來(lái)說(shuō)，只能買書當(dāng)做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買了兩本書，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因?yàn)椴恍⌒目吹椒g者居然是老大，想到在宿舍時(shí)，他在琢磨是不是應(yīng)該把hold翻譯成“把持”、那個(gè)句子翻譯出來(lái)后有“把持不住”的字樣時(shí)，我們就取笑“把持不住”這個(gè)短語(yǔ)...那樣的日子真的很快樂(lè)。
買《面紗》這本書的時(shí)候，我不知道什么時(shí)候才會(huì)去讀它，甚至擔(dān)心像蔡康永《丟書》(《有一天啊寶寶》)里說(shuō)的那樣：“‘得到的時(shí)候，好珍惜喔...’翻著某些書，心里還是忍不住會(huì)這樣想，然后，默默地把它放到標(biāo)志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔(dān)心終于純屬多余——自從在《月亮和六便士》里見(jiàn)識(shí)了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說(shuō)。
《面紗》沒(méi)有讓我失望。從開(kāi)篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導(dǎo)下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說(shuō)的，這是一部偏重情節(jié)的小說(shuō)。直到新生活——可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災(zāi)難的新生活開(kāi)始，瓦爾特從開(kāi)篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”(略微帶著一點(diǎn)兒自己懲罰自己的傾向)，同時(shí)凱蒂以自己的行動(dòng)拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂(lè)趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知?jiǎng)P蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時(shí)候，他還是那樣的愛(ài)她，希望她離開(kāi)瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時(shí)，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來(lái)，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書袋(“死的卻是狗”——戈德-史密斯《挽歌》，一個(gè)好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預(yù)料被咬的人將死去，但是人活了下來(lái)，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過(guò)軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來(lái)，瓦爾特死了)，結(jié)束了整個(gè)人物的塑造。
瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因?yàn)閻?ài)凱蒂而跟世俗生活打交道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他愛(ài)上的人并沒(méi)有達(dá)到自己最初的期望時(shí)，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個(gè)瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來(lái)講，瓦爾特是偉大的。
而主角凱蒂，在認(rèn)清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認(rèn)為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無(wú)法去愛(ài)他。直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來(lái)在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實(shí)上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個(gè)蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過(guò)是個(gè)玩物——屈從于低級(jí)的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛(ài)自己的父親，與他相依為命，滿懷希望與勇氣開(kāi)始新生活時(shí)，她才最終領(lǐng)悟了生命的意義，尤其是，她對(duì)腹中小孩的期望，更是說(shuō)明了，她對(duì)生命有了自己的認(rèn)識(shí)，而不是世俗地如她那勢(shì)利的母親一般，對(duì)下一代懷有自私的期望。
整篇小說(shuō)，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機(jī)敏的對(duì)答、犀利睿智的談話、跳出當(dāng)前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點(diǎn)也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風(fēng)格;我喜歡這樣的風(fēng)格。
面紗名著讀后感篇十四
《面紗》，想要擁有幸福的愛(ài)情，先要避開(kāi)這3個(gè)坑！
查理芒格曾在哈佛畢業(yè)典禮上的演講中說(shuō)過(guò)，他不知道如何過(guò)上幸福的生活，但是卻知道如何保證自己過(guò)上痛苦的生活。
嫉妒，怨恨，反復(fù)無(wú)常，不學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)等等。擁有這些你就一定能過(guò)上痛苦的生活。愛(ài)情也如是，兩個(gè)人來(lái)自不同的家庭背景，有著不同的人生經(jīng)歷，別人眼中幸福的愛(ài)情并不一定對(duì)你們也適用。
按照查理芒格的方法，根據(jù)逆向思維，雖然我們不知道如何擁有幸福的愛(ài)情，卻可以通過(guò)他人不幸的愛(ài)情獲得這些方法。英國(guó)作家毛姆的《面紗》講述了女主角凱瑟琳在25歲那年迫于年齡壓力而選擇和沃爾特結(jié)婚。兩人搬到香港后凱瑟琳出軌了殖民大臣助理查理，事發(fā)后沃爾特帶著凱瑟琳一起到了中國(guó)的一個(gè)小城鎮(zhèn)，這里瘟疫肆虐，“人每天像蒼蠅一樣死去”。
本來(lái)直面死亡的這次經(jīng)歷是個(gè)很好的契機(jī)，兩個(gè)人可以更加走進(jìn)彼此的內(nèi)心，可惜沃爾特選擇了繼續(xù)逃避痛苦，最終染上瘟疫死去。通過(guò)男女主角沃爾特和凱瑟琳的愛(ài)情故事，我們可以學(xué)習(xí)到擁有不幸愛(ài)情的3個(gè)方法。
有人說(shuō)，愛(ài)情就是價(jià)值匹配，是滿足對(duì)方的需求。這句話不無(wú)道理。對(duì)于戀愛(ài)雙方來(lái)說(shuō)，對(duì)方的樣貌，身材，職業(yè)，收入，性格等等都是很重要的衡量目標(biāo)，戀愛(ài)的過(guò)程也是相互磨合，取舍的過(guò)程。
凱瑟琳嫁給沃爾特的重要理由就是他有一份收入不錯(cuò)的工作，而且他非常愛(ài)她。而沃爾特娶凱瑟琳的重要原因也是因?yàn)樗?，開(kāi)朗，引人注目。在那個(gè)時(shí)候，衡量一個(gè)女人的價(jià)值就是嫁個(gè)好老公，不管自己是否愛(ài)他。表面上看，兩個(gè)人都滿足對(duì)方的需求，但實(shí)際上，凱瑟琳并沒(méi)有意識(shí)到自己真正的需求。
直到查理的出現(xiàn)。
查理人長(zhǎng)得又帥，又風(fēng)趣幽默，很快兩人就打得火熱。先拋開(kāi)查理是個(gè)渣男的事實(shí)，他的出現(xiàn)讓凱瑟琳意識(shí)到自己真正想要的是嫁給愛(ài)情。嫁個(gè)有錢老公是外界，母親，社會(huì)強(qiáng)加給凱瑟琳的需求，她不停地出席宴會(huì)，和各式男人打情罵俏，為的就是能找到一個(gè)有錢或者有社會(huì)地位的男人。
她從小在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，被母親培養(yǎng)成這樣的人，連她自己也沒(méi)有意識(shí)到自己真正想要什么。不要說(shuō)出生于英國(guó)19世紀(jì)的凱瑟琳，就是21世紀(jì)的我們，身邊人衡量我們是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)也同樣一樣。沒(méi)有結(jié)婚，不管你的事業(yè)多出色，你的人生都是失敗的。本來(lái)你以為你對(duì)金錢不在乎，只要對(duì)方足夠愛(ài)你，有責(zé)任心，有孝心就好。但是真正相處后才發(fā)現(xiàn)，你總是抱怨對(duì)方不舍得為你花錢，不經(jīng)常給你買禮物等等。
沃爾特娶了凱瑟琳后，就像娶了個(gè)女神在家供著。不管是出門還是參加宴會(huì)，任何有門的房間，只要和沃爾特在一起，他都會(huì)搶先一步為凱瑟琳打開(kāi)。
下車的時(shí)候，沃爾特會(huì)小心攙扶著她；只要她進(jìn)屋就會(huì)行脫帽禮；滿足她的任何愿望。總之比任何人都體貼入微。
但是即使做到這個(gè)份上，凱瑟琳還是從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)沃爾特。對(duì)于沃爾特來(lái)說(shuō)，他全心全意愛(ài)著凱瑟琳，從來(lái)沒(méi)有奢求過(guò)回報(bào)。但愛(ài)并不是自我感動(dòng)就夠了。沃爾特知道凱瑟琳的本性，但他還是愛(ài)她。當(dāng)他嘶吼出“我知道你愚蠢，輕浮，頭腦空虛，可是我愛(ài)你！”時(shí)，該有多么痛苦和無(wú)奈。
他無(wú)法控制自己，這讓他感到痛苦萬(wàn)分。即便是凱瑟琳做出背叛他的事，他還是義無(wú)反顧地愛(ài)著對(duì)方，哪怕這愛(ài)讓他瞧不起自己。這份痛苦讓他把自己埋頭工作，好獲得片刻的寧?kù)o。但是，一份關(guān)系是屬于兩個(gè)人的，單方面的付出也許會(huì)換來(lái)對(duì)方的喜歡，但是當(dāng)這份喜歡褪去，或者有一方厭倦了取悅的游戲，這份關(guān)系也將無(wú)法維持下去。
當(dāng)凱瑟琳知道自己出軌查理被發(fā)現(xiàn)后，她的第一反應(yīng)是離婚，而不是求得沃爾特原諒。當(dāng)你喜歡一朵玫瑰時(shí)，你會(huì)把它摘下來(lái)養(yǎng)在花瓶里；而當(dāng)你愛(ài)一朵玫瑰時(shí)，你會(huì)讓它繼續(xù)在枝頭盛開(kāi)。養(yǎng)在花瓶的玫瑰不久就會(huì)枯萎，而長(zhǎng)在枝頭的玫瑰卻可以一年有一年地開(kāi)下去。
最好的愛(ài)是放手。
當(dāng)沃爾特發(fā)現(xiàn)凱瑟琳出軌后，并沒(méi)有直接和她開(kāi)誠(chéng)布公談一次，而是給她兩個(gè)選擇，要么離婚后一周內(nèi)嫁給查理，要么跟他一起去霍亂流行地，湄潭府。他所做的一切都是為了凱瑟琳好，哪怕同意離婚，條件也是讓查理娶她。其實(shí)，任何事情都有好的一面和壞的一面，關(guān)鍵在于看待這件事的人選擇看哪一面。凱瑟琳的出軌是兩人的突破口，說(shuō)明他們之間有很大的問(wèn)題存在，查理的出現(xiàn)給了他們改善的機(jī)會(huì)。
但是，沃爾特卻沒(méi)能看到事情積極的一面，反倒是沉湎于被凱瑟琳背叛的痛苦中無(wú)法自拔。哪怕是到了瘟疫肆虐的小城鎮(zhèn)湄潭府，這個(gè)死神臨時(shí)駐扎地，沃爾特也從未主動(dòng)嘗試和凱瑟琳溝通過(guò)兩個(gè)人之間的問(wèn)題，僅僅依靠忙碌的工作逃避問(wèn)題。
在《男人來(lái)自火星女人來(lái)自金星》中，作者約翰·格雷說(shuō)到，在感情關(guān)系中，溝通是最重要的一環(huán)，它的地位無(wú)與倫比，不容忽視。但是通常情況下，往往是女生喋喋不休，男生沉默寡言。一方追著另一方跑?；蛘吣猩庇诮o出一個(gè)答案，他以為你跟她說(shuō)那么多是因?yàn)橄胍鉀Q問(wèn)題。
其實(shí)正相反，很多時(shí)候，女生抱怨的時(shí)候只是為了得到情緒上的發(fā)泄，只要對(duì)方能安靜地做個(gè)聽(tīng)眾就好。又或許你覺(jué)得等她生完氣，哄一哄就好了。但是那個(gè)問(wèn)題還是存在，下一次遇到相似的事情一樣會(huì)爆發(fā)。
痛苦驅(qū)使著沃爾特晝夜不停地工作，透支著自己的生命，直到被瘟疫侵襲。在生命的最后一刻，凱瑟琳請(qǐng)求他的原諒時(shí)，沃爾特才真正從心底里放下痛苦。擁有幸福愛(ài)情的方法不是每個(gè)人都知道，但不幸愛(ài)情的方法恐怕每個(gè)人都知道那么幾條，而且運(yùn)用自如。
這里通過(guò)《面紗》中男女主角的愛(ài)情故事，我們掌握了3條擁有不幸婚姻的方法：不認(rèn)清自己真正的需求，自我感動(dòng)地愛(ài)著對(duì)方，從來(lái)不做深入溝通。
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