讀后感是我們對一本書或文章的感受和思考，它可以提升我們的文學(xué)素養(yǎng)和思考能力。寫讀后感前，可以多角度地思考書中的主題及其與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)，希望對大家寫作有所幫助。
在人間讀后感文檔篇一
這周周二，我們?nèi)熒约皩W(xué)生的家長，共同與我校操場上一同觀看了《讓真愛灑滿人間》這使我感觸甚深。
會上的老師以澎湃的激情，誠摯的語言和感人肺腑的真實事件深深地打動了在場所有的人，將師生家長們的心靈進(jìn)行了一次重大洗禮！讓真愛灑滿人間——這是一個多么普通又讓人熟悉的名字，可是因為人們的忽視，真愛這個詞在世上出現(xiàn)的已經(jīng)少之又少，如今，常聽家長報怨孩子不懂事，常聽老師感慨學(xué)生不努力，究其緣由，我們現(xiàn)在的孩子不懂愛，更不會愛特別是孩子們，蘭老師以愛祖國、愛老師、愛父母為內(nèi)容，以澎湃熱烈的語言，用大量真實感人的案例，感染著現(xiàn)場聽眾，震撼了每一位聽眾的心。(.)學(xué)生們深深地理解了老師和父母對他們的`愛，個個眼含熱淚走到老師和家長面前深深地鞠躬，深情地?fù)肀?，大聲地說出了自己的感激之情！
通過蘭老師聲情并茂的演講，使我深深地體會到了，自己原來在教育孩子方面深入的太少，教育孩子也絕非易事，有些事與物自己心中明白，但不能通過有效的方式方法講給孩子傳授給孩子。
在人間讀后感文檔篇二
《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實地記錄了高爾基小時候的慘淡童年。高爾基的童年十分悲慘，父母雙亡，外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母怎能養(yǎng)起？走投無路的情況下高爾基只好流浪街頭養(yǎng)活自己。
他在鞋店、圣像店當(dāng)學(xué)徒，又在輪船廚房干活，過著沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂，雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品什么都讀，只要有機會讀書，他都不會放過，讀到好的文學(xué)作品，他就反復(fù)閱讀，有好的詩句他就抄下來，這些成了她珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什么是好書，什么是壞書，但他都讀。
高爾基為了讀書遭了許多罪，他讀書讀得入了迷，讀到身體冷僵了為止，有時被主人發(fā)現(xiàn)了還把他的書撕掉，有時甚至毆打他一頓！但他一直堅持讀書，未曾放棄！
在如此的艱難困苦之中，高爾基依然能夠忘我地讀書，值得我們學(xué)習(xí)，我也要像高爾基一樣，堅持讀書，堅持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書熱愛學(xué)習(xí)的人。
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在人間讀后感文檔篇三
這本《人間真情》主題叢書講的是現(xiàn)實生活中的感人的事情。
如《十一朵康乃馨》這個故事，講的是一對兄弟想送給媽媽一打康乃馨，可好不容易攢好的錢，一不小心弄丟了。這兩人商量去花店打零工。那好心的老板娘把他們留了下來，叫他們按地址給人家送花到家里。于是兄弟倆想出辦法，每送花到一家就懇求得到一朵康乃馨，最后終于把十一朵康乃馨湊齊，送給了媽媽。
我印象最深的還有《奇跡的名字叫父親》這篇文章。它講的是：一位父親帶著女兒坐船去和美國的妻子匯合，可誰知船突然劇烈的搖晃起來，使正在用腰刀削蘋果的父親摔倒了，刀子插入了他的胸口，他為了不讓女兒擔(dān)心，對她說：“沒事兒，只是摔了一跤?！币院蟮娜?，仿佛一切如常?？稍诘诌_(dá)終點的前夜，他把女兒叫到身邊，對她說：“明天見到你媽媽的時候，請告訴她，我愛她?！碑?dāng)時女兒很不解，但沒在意。
第二天，女兒見到媽媽，沒管爸爸就飛奔了過去，就在這時，周圍一片驚呼。女兒一回頭，看見父親已經(jīng)迎面倒下，胸口血如井口，剎那間染紅了整片天空。
檢查尸體的時候，人們發(fā)現(xiàn)：那把刀無比精確地洞穿了他的心臟。在這種情況下，他竟然多活了三天，而且不被任何人發(fā)現(xiàn)。
這件事是醫(yī)學(xué)史上的奇跡。一個人給這奇跡起了個名字：他是一位坐在首席的老醫(yī)生，須發(fā)皆白，皺紋里滿是人生的智慧。那時只聽他大喝一聲，然后一字一頓地說：“這個奇跡的名字叫父親?！?/p>
讀完這本書我深受啟發(fā)，最令我感動的是深沉、偉大的父愛和感人肺腑的母愛。
在人間讀后感文檔篇四
《天使在人間》這一本書是由眾多名家作品編選出來的，他們以“愛”這個陳舊、單一而有永恒的主題，向我們訴說了一個個動人的故事。
在這些故事中，令我記憶猶新、難以忘懷的便是林海音所寫的《周記本》。文章講述了一個缺少母愛、溫暖的女孩在周記本上寫下了她對母親的思念和需要。
但讓我欣喜的是，這個孩子雖然缺少了母愛，但她的老師很關(guān)心她，同學(xué)很關(guān)心她，她還是在一個充滿愛的世界里生活著。
最后在老師林海音的幫助下，終于找到了女孩的媽媽，并找回了她丟失的母愛。讀到這里我很氣憤，我感到一陣悲傷：女孩的母親真狠心哪！因為和丈夫絆了點嘴就棄家而去了，丟下了她心愛的女兒。而我又覺得這個小女孩是一個心中有愛、心靈純潔的孩子，媽媽雖然拋棄了她，但她還是那樣的愛媽媽，沒有一絲責(zé)怪媽媽的意思，她永遠(yuǎn)把母親想的如此偉大愛她、疼她。
于是我又想到了盧梭的一句話“愛是不會老的，它留著永恒的光焰和不滅的光輝，世界的存在就以它為養(yǎng)料！”
在人間讀后感文檔篇五
成長的痛也許正如蝴蝶的羽化。我們在年幼時總是無知與無羈的，但當(dāng)滿是尖刺的我們被成長磨礪過之后，變得堅強了，變的善良了，變得懂事了，變的刻苦了......
每個女孩都是變成的蝴蝶，經(jīng)歷過成長的風(fēng)雨?！度碎g有晴天》中的虎娃也不例外，１２歲的她是個聰明勤奮?；顫姸碌呐⒆樱砷L中所經(jīng)歷的痛，帶來的是更多的不幸?；⑼弈敲利惿屏嫉膵寢?，勤勞樸實的爸爸，看起來是最完美的夫婦，可上帝偏偏玩弄了他們－他們都是那種“遲鈍”的人。
但杰西懵懂的“愛情之吻”和外婆的猝死讓虎娃幾乎崩潰了，她決定逃避，遠(yuǎn)離這一切，跟著多麗姨媽去她的城市，可是一場暴風(fēng)雨擊碎了這一切，虎娃接受了一場雨水的洗典，它讓虎娃感到了媽媽那深沉的愛。于是，虎娃決定留下，享受陽光下那暖暖的親情。
其實，暴風(fēng)雨過后，總會有一個艷陽高照的晴天在等著我們，明天會更美好！
唉！成長這只美蝴蝶??！它之中的喜怒哀樂只有我們自己去體會嘍！
在人間讀后感文檔篇六
今天，我讀了一本主題學(xué)習(xí)叢書——《人間真情》，讀完讓我淚流不止。
這本書主要講述的是有關(guān)父愛、母愛和友情的故事。其中我最喜歡有關(guān)母愛的故事。《母親的眼淚》、《合歡樹》、《請系上保險繩》、《十一支康乃馨》、《寄小讀者（通訊十）》等故事。在這其中我印象最深的兩篇是：《母親的眼淚》和《十一支康乃馨》。
《母親的眼淚》主要講述了：母親的家族遺傳著失明，而她七歲的兒子的眼睛卻炯炯有神，但是如果順其自然，慢慢的，將來他也要失明。所以，母親為了為他湊錢做手術(shù)，不辭辛苦經(jīng)常晚上也要出去打工，她工作的時間完全超過了12小時。有好幾次，她正工作的時候，眼前一片漆黑，她知道她即將失明，為了不讓公司發(fā)覺，她憑聽覺說話，憑記憶走路，她用一個黑色的、模糊的輪廓猜測這個世界。每次回家，她都會讓兒子念存折上的數(shù)字，她深深地知道，存折上毎多一分錢，兒子就會離手術(shù)臺近一步。直到那一天，她剛湊齊手術(shù)費，卻被汽車撞了，她不顧自己的安危，陪著兒子做完手術(shù)，她流了一滴眼淚，正好砸中兒子的眼角。讀到這里，禁不住讓人淚水長流。
《十一支康乃馨》主要講述了：母親節(jié)來臨了，我和弟弟去給母親買禮物，原本能買一塊巧克力和一束鮮花，可錢居然丟了。我和弟弟想到了一個可以賺到鮮花的辦法，就是幫助花店送鮮花，每送一家賺取一枝鮮花，我們送了十一家，賺取了十一支康乃馨送給了自己的媽媽。這不光是他們姐弟倆的祝福，也是另外十一位媽媽的祝福呀！
通過這幾個故事，我明白了，母愛是偉大的，母愛是無私的，她可以把任何東西送給子女，可以為子女做任何事，卻不求一點回報。就像《母親的眼睛》一文中的那位母親一樣。從今以后我一定要向《十一支康乃馨》一文中的姐弟倆學(xué)習(xí)，做一個心疼父母、體諒父母、孝順父母的好孩子。
在人間讀后感文檔篇七
本書講述了90歲高齡的日本心理醫(yī)生中村恒子90年的人生經(jīng)歷和感悟，重點闡述了關(guān)于工作、關(guān)于生活以及兩者之間如何平衡的一些看法。
中村恒子（尊稱她恒子奶奶）經(jīng)歷了日本二戰(zhàn)落后的年代，飯食不飽，生活動蕩，最開始去學(xué)醫(yī)科，只是因為可以離開貧窮偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下，而且有親戚愿意資助，并不是心懷遠(yuǎn)大之志。在機緣巧合之下，接觸了精神科，那時候人們對于患有精神疾病的家人采用類似關(guān)禁閉的方法，在自家豬圈或者地下室，找個封閉的小角落把他們關(guān)起來，定時給點吃的，不至于餓死。那個階段，恒子奶奶的工作就是去尋找這么精神病人，把他們接到醫(yī)院，并為他們洗頭、理發(fā)，在最忙碌的時候，她一個人負(fù)責(zé)了80個精神病的日常治療。
在她90年的工作、生活中，感悟了一些人生心得，也就是本書最寶貴的“金句”。在此，分享一二。
1、盡量拋棄“我才了不起”的想法，這樣自己感到輕松，別人也感到輕松。
2、大多數(shù)人對于幸福的判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往是通過與人比較，來判斷自己的幸福程度。
3、與其追求完美而挫折不斷，不如以笨拙的方式堅持下去。
4、別總是擔(dān)心未來，多關(guān)心眼前的事。
個人觀感，本書的敘事有些許凌亂，有部分重復(fù)，有2個作者的視角，第二作者奧田弘美是恒子奶奶的徒弟，個人感覺這個視角的闡述必要性不大。關(guān)于“人生箴言”般的金句，就像是掛在櫥窗的漂亮衣服，總歸要穿上身才實在。
在人間讀后感文檔篇八
那人、那事、那食物和那巷口……所有的一切在汪老筆下都是那樣鮮活與美好，讀《人間有味》，悟百味人生，那文字雖簡單，字里行間卻透漏著生活的無限美好，讓人向往之。
一個人、一道菜、一頓飯，或是一次相約……生活的點點滴滴，都可以用文字記錄并珍藏，汪老那樣的用心、用情，有愛、有意，他用文字書寫生活，讓生活隨處充滿陽光，溫暖每個小時光，初讀《人間有味》就已深深地喜歡，不僅僅喜歡那酸甜苦辣咸的人間至味，更喜歡那深刻的人生哲理。
“苦瓜是瓜嗎？”這一問題，是由于小孫女的一句話引發(fā)了汪老先生的思考，而且他還查閱《辭?！妨私庀嚓P(guān)問題的實質(zhì)。不僅僅如此，汪老還由此聯(lián)想到作家、評論家，他說：“應(yīng)該承認(rèn)苦瓜也是一道菜。誰也不能把苦從五味里開除出去。我希望評論家、作家——特別是老作家，口味要雜一點，不要偏食。不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥”。是的.，我們不能把一切事物局限于自己的思想范圍內(nèi)，看待事情要有更廣泛的視角，對于同一件作品，仁者見仁智者見智，可以有自己獨特的看法，但是不能隨意否定或是詆毀。
一件小事就引發(fā)如此多的思考，更有探索事物背后哲理問題的意識，如若不是用心生活，又怎會有如此成就？其實，生活中的很多小事，就看我們用什么樣的心態(tài)去面對，多點心思，多點樂趣，多點思考，多點成長。
我還特別喜歡“多年父子成兄弟”那一篇文字中美好的父子關(guān)系。汪老說：“我的孩子有時叫我‘爸’，有時叫我‘老頭子！’，連我的孫女也跟著叫。我的親家母說這孩子‘沒大沒小’。我覺得一個現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到‘沒大沒小’。父母叫人敬畏，兒女‘筆管條直’最沒意思”，我特別贊同汪老的這一觀點。每個人都有屬于自己的生活，哪怕是兒女，也應(yīng)該由他們自己設(shè)計他們的現(xiàn)在和未來，作為父母過多的干涉兒女的生活是不明智的，而且讓人厭煩！我們要明白，生活是要每個人親自生活的，不能代替，更不要試圖用理想的模型去塑造什么人，我們應(yīng)該在生活中感受生活的美好，成長自己的成長。
再看看我們老師，有時候過多的操心學(xué)生的事，甚至超越了一定的界限，代替父母做了一些他們該做的事，反而影響了我們自己的生活和情緒，這是萬萬不該有的。我們要引導(dǎo)和幫助學(xué)生，讓他們更好地成長，但是不能代替他們生活，更不能強迫他們做一些我們覺得理想的事情，因為每個人都有自己的成長方式，我們只管做好自己分內(nèi)的事，還要留點時間好好享受生活的美好。
就像汪老，用文字，更用心書寫生活，把每個日子過成詩，要生活更要享受生活。
在人間讀后感文檔篇九
蘇為初結(jié)婚的新聞引爆了整個商業(yè)圈以及娛樂圈，且結(jié)婚對象還是跟蘇家差了十萬八千里的應(yīng)家大小姐應(yīng)煙羅，無數(shù)千金名媛羨慕嫉妒恨的同時也在等著看她的笑話，誰不知道蘇家與應(yīng)家的這場婚姻是毫無感情的商業(yè)聯(lián)姻，強弱結(jié)合。
自結(jié)婚后，好友見他時常戴著那枚結(jié)婚戒指，便笑著調(diào)侃：“早晚都是要離婚的，這么珍視做什么？”
對于好友的調(diào)侃，蘇為初總是淡淡一笑，既不承認(rèn)也不反駁。
后在一次聚會上，喝的爛醉，不小心將戒指遺落，好友親眼見著那個一貫矜傲的貴公子跪在地上，骨節(jié)分明的手掌一遍又一遍地在地板上摸索著，醉的混沌間還不斷嘟囔：“我的戒指…我的戒指去哪里了？”
外界對商業(yè)巨鱷蘇為初的認(rèn)知是面若春風(fēng)，溫潤如玉，但是只有應(yīng)煙羅一個人知道，隱在這張溫潤面容下不為人知的瘋狂，“老婆，外面總有人造謠我們離婚怎么辦？”
在人間讀后感文檔篇十
請你設(shè)想在19世紀(jì)末20世紀(jì)尚未開始時后的沙皇俄國，下諾夫哥羅德。一位叫阿廖沙的孩子喪了父，和他的母親和外祖母去他外祖父家。
這就是故事的開始。一種濃厚的、色彩斑駁的、離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了。
他的童年，是充滿了黑暗卻又有一絲光明的。她的外祖父，瓦西里·卡希林，一個吝嗇、脾氣暴躁卻又時好時壞的染坊主。他好的時候會教阿廖沙識字，給他講故事，壞的時候會毫無人性地打阿廖沙。他的兩個舅舅，米哈伊爾和雅科夫，市儈，常因為一點小事鬧得不可開交。然而，在《在人間》的末尾，高爾基給了雅科夫舅舅一點憐憫-----也僅僅是憐憫，他的外祖母，一個善良的人，她把愛和光亮給予了阿廖沙，讓他成長，讓他長大，她鼓勵阿廖沙，開導(dǎo)阿廖沙。還有樸實的“小茨岡”伊萬，忠厚的格利高里，獻(xiàn)身科學(xué)的怪人“好事情”，他們都給予了阿廖沙前所未有的寶藏。
當(dāng)他來到人間的時候，那個真實的世界才真正展現(xiàn)在他的面前，他在船上做工，在別人家里做勤雜工，還在工地上做過監(jiān)工。這時的社會才是真正完整的社會，之前僅僅是一隅。他看見了人情世故和人間冷暖。他看見一個勤勞開朗的女工被生活摧殘得麻木而恣睢;看起來能干的工人其實都是內(nèi)心黑暗的惡毒鬼;那些高高在上騎兵哥薩克;那些仗著嗓子攀比的“酒吧唱客”。光明，最大的便是“瑪爾戈皇后”，在阿廖沙空工時間，他總?cè)ニ莾航栝啎?，獲取新知;但又藏著掖著，被老板娘發(fā)現(xiàn)后書要沒收，還要挨一陣痛打。
他沒有如愿上大學(xué)，卻在社會的大學(xué)中升華了自己--那時的阿廖沙--不，應(yīng)該叫他阿列克謝了。他更加近距離的接觸了工人，商販，也接觸到了他之前沒有正式接觸過的一群人--學(xué)生。他加入了民粹派，受到了革命思想的熏陶，并成為了一名堅定的革命者。他不再簡單的否定現(xiàn)實中的惡而是身體力行，試圖提出并解決許多社會問題了。
在這三部曲當(dāng)中，高爾基無疑是將矛頭指向了那個黑暗的沙皇統(tǒng)治下的舊社會。抨擊這下層社會的黑暗，反映下層人民的貧苦生活。而在洗衣女工瑪利婭的身上我似乎看見魯迅《故鄉(xiāng)》中楊二嫂的影子。他們之前都是那樣樸實，但是社會摧殘了她們，摧殘了那束快樂而明亮的陽光!但高爾基又不同于魯迅。高爾基在描述它當(dāng)時所處的社會的時候，是黑暗中夾雜著那么星星點點的光亮的，不僅光明的是孩子，也有大人。
如今的社會已不是那時的專制社會，而是開明的、全新的社會。我們所經(jīng)受的苦難少于那時的苦難;我們所獲得的幸福多于那時的幸福。珍惜現(xiàn)在吧，沒有那時的苦難，怎來今天的幸福。
在人間讀后感文檔篇十一
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認(rèn)為對的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄-國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?/p>
高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
在人間讀后感文檔篇十二
我已經(jīng)很久沒提筆了，昨天本是我的生日，很想寫點什么，可一直沒有想寫的東西。雖然我的生日就這么平淡的，不為人知的過去了，但在我心里，不斷的勉勵自己，對于美好人生的向往和對將來幸生活福的追求不能停止，雖然這是一種心靈的追求，沒有任何物質(zhì)的表示，但在我心里，也是滿滿的禮物，一份自己送給自己的禮物。
今天一早心血來潮，讀了一本《天使在人間》的小說，它是一部奧黛麗赫本的兒子描述他母親的小說，屬人物傳記篇。對于奧黛麗赫本，我本知之甚少，只是聽到很多身邊的人對她的熱烈喜愛。而我僅僅是對《羅馬假日》里那個清純可愛的小女人，一個擁有美麗迷人的容貌所喜歡。讀完此篇，我更想說，她是這樣的女人：一個歐州美麗迷人的天使，一個溫柔優(yōu)雅的女人，一個輝煌和坎坷同在的女人，一個善良和對愛執(zhí)著的女人，一個終得幸福的女人。
了解奧黛麗赫本的人都知道她有兩次坎坷的婚姻經(jīng)歷，但對于我，更吸引我的是她的好友格里高利派克對她的純真友情。派克是《羅馬假日》的男主角，那個銀幕上的情侶，深深在烙印在世界上喜歡它的觀眾心里。而生活中，是派克在暗中幫助他，支持他，很大程度上，是派克帶給她一個輝煌的開始。所以在1954年3月，赫本因該片獲得奧斯卡最佳女主角獎。赫本站在領(lǐng)獎臺上激動得語不成句，但她卻沒有忘記告訴世界：這是派克送給我的禮物！派克也有自己的婚姻，但派克對奧黛麗的友情，是那種最真摯最純潔的。1954年9月梅厄和赫本在瑞士結(jié)婚。遠(yuǎn)在美國的派克參加了他們的婚禮，他送給赫本的結(jié)婚禮物是一枚蝴蝶胸針。這枚胸針赫本非常喜歡，一直珍藏在她的身邊直到去世。
1993年1月20日，赫本在瑞士的家中去世。人們?nèi)f萬沒有想到，已經(jīng)77歲高齡的派克在妻子的陪同下，也千里迢迢地趕來參加了赫本的葬禮。要知道，1991年退休之后，派克就極少出門。
葬禮上，已是白發(fā)蒼蒼的派克老淚縱橫，他哽咽地說：能在那個美麗的羅馬之夏，作為赫本的第一個銀幕情侶握著她的手翩翩起舞，那是我無比的幸運。他低下頭，在赫本的棺木上輕輕印下一吻，深情地說道：你是我一生中最愛的女人。在場的人無不唏噓落淚。
赫本走了，派克送她的那枚蝴蝶胸針依然完好無損地珍藏在她的首飾盒里。20xx年4月24日，蘇富比拍賣行舉行了赫本生前衣物、首飾慈善義賣活動。那天，派克親自前去買回了那枚陪伴赫本40年的蝴蝶胸針。當(dāng)他干枯的手握住胸針時，他觸及了赫本那美麗的心跳，他覺得自己這一生再也沒有什么遺憾了。20xx年6月12日凌晨４點，派克在他的比弗利山莊的寓所里，閉上了眼睛。
讀到這里，心情無限感慨，人生中難得有這樣的朋友，無論走到哪里，都心存惦記值得尊敬的朋友。從這一點上說奧黛麗赫本是幸運的，因為她擁有了一個真情真義的好友直至終生。
在奧黛麗赫本對于愛情深情投入，卻又讓她無比失望的時候，她電話給派別，傷心地說道：在這個圈子里，婚姻真難維持?。≌埬阆嘈盼?，我是把婚姻、家庭生活放在第一位，而把事業(yè)放在第二位的。我本來想白頭偕老，但太難了，太難了！。對于愛情，她的理念是白頭偕老，是那種對愛情忠誠的無比向往，是一種可以相互扶持和理解的愛情伴侶。
兩段未能讓她如愿地走到終結(jié)的婚姻生活，并沒有磨滅她對于生活的熱情和對愛情的渴望，終于，迎來了她人生中的第三個男人，一個她自稱：靈魂伴侶的男人，一個和她一起度過了平靜和美的晚年生活直至終老的人。沒有一個人不會老去，沒有一個人不需要伴侶，但在這個浮華的世界里，也許有的人一生都難以擁有真正的感情，而最難得的就是那種可以相互理解，相互扶持，風(fēng)雨同舟，相互尊重的人生伴侶。因為那是一種發(fā)自內(nèi)心的快樂生活，一種平凡而又不失溫馨的人生。奧黛麗赫本的晚年，將自己的愛無限的奉獻(xiàn)給聯(lián)合國兒童基金會，用自己的善良來關(guān)愛世界，也贏得了她想追求的愛情生活?？梢哉f她是一個幸福的女人。
在人間讀后感文檔篇十三
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想；比花開得還美的情感；比星閃得還亮的智慧；是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國時的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。
在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書，只是覺得有趣罷了。
讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。
讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。
多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個19世紀(jì)末期的俄國。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅持著讀書與學(xué)習(xí)，從來沒有放棄過讀書的信念。因為身份和家庭的關(guān)系，他過早地去各種地方打工；他過早地接觸這些人情世故。
沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存！多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》，接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！
在人間讀后感文檔篇十四
像告別裔凡里講的故事是這樣的：一個叫裔凡的男孩，為了想了解女生，曾經(jīng)給許多個他以前認(rèn)識的女生寫信，可都沒有人回信?？墒怯幸淮?，他給一個叫季紅的女生寫信，而她將這件事告訴了她最信任的一個同學(xué)，季紅久久沒有回信，但她的那個同學(xué)卻回了一封信，一封道歉信，為季紅不回信而替她道歉。就這樣，他們通信了半年多。
有一次，裔凡提出要見面。他們約好時間見了第一面，也是最后一面。原來裔凡要搬走了，他們之間的通信斷開了。要知道，男女之間純潔的友誼有多么的少，有多么的珍貴。正所謂：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。他們還是分開了，通信斷了，友誼斷了。但我想：他們一定會記住這段短暫的友誼。
而如詩如歌中講的雖然也是友誼，但這是師生間的友誼，最終也分開了。他們漸漸地淡忘了這段友誼，和老師對如歌的承諾。
這本書里，最感人的并不在相遇，而在分離。每讀到故事最后，你總會不知不覺地流下眼淚。
一本感人的書——《天使在人間》！
在人間讀后感文檔篇十五
這本書說2113高爾基為了生活而要在鞋店、東5261家的房子里和4102輪船上工作。除了他的外1653祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認(rèn)為對的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種.種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?/p>
高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
在人間讀后感文檔篇十六
人參、貂皮、鹿茸，我們都知道是東北三寶，那你們知道什么是人間三寶嗎?這兩周我和熊熊選定的親子閱讀書目是《在人間》，《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體三部曲中的第二部。按熊熊的說法是，這是一部燒腦之作。經(jīng)歷了兩周燒腦，我在這本書中找到了至真的人間三寶，那就是讀書、音樂和良師益友。這三寶不僅改變了阿廖沙的人間生活，也會是我和熊熊新時代人間生活不可或缺的元素。
讀書——。
阿廖沙生活困苦，無父無母，被外公早早驅(qū)逐離開了家，小小年紀(jì)為生活奔波。他的人間生活彌漫了一層烏云，他就像一棵雜草在風(fēng)雨中飄搖。直到他開始接觸書，開始養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，生活開始變得不一樣了。書讓他心情愉快，讓他可以忍受越發(fā)不堪的生活。沒有錢，還有人在阻擾他看書，但是他依然千方百計，變著法兒看書。因為讀書讓他覺得，生活原來也可以是這么妙趣橫生，豁然開朗!
現(xiàn)在的我們，學(xué)校，家中，圖書館，無處不是書，書好像成了唾手可及的物品。但是我們有讀書的習(xí)慣嗎，有渴望讀書的心嗎，有滿腔的讀書熱情嗎?我們生活無憂，物質(zhì)豐富，但我們對讀書的意義卻迷茫了，讀書的樂趣在哪里呢?這個答案其實需要我們自己去探索，就從靜心看第一本書開始吧!逐字逐句的把它看完，然后和身邊的朋友，爸爸媽媽討論這本書，那樣漸漸的你會找到讀書的樂趣，找到讀書的意義。不信，我們就一起試試看吧!
音樂——。
不僅僅是讀書，音樂將阿廖沙帶入了另一個世界。鄉(xiāng)村歌手哀婉的唱詞、勁頭十足的歌聲，讓阿廖沙肝腸寸斷，心中充滿了震撼!歌曲和他產(chǎn)生了強烈的共鳴，讓他情緒有了另外一個排解的方式。在那個痛苦的人間，人們通過音樂去控訴遭受的苦難，去紓解遭受的不幸，也寄寓了對未來光明的期盼：“哎呦，我要朝哪里走，才是我的康莊大道?”
現(xiàn)在小朋友都會學(xué)樂器或者唱歌，但是這些音樂學(xué)習(xí)打開了你們另外一個世界嗎?你們在音樂的海洋中是否自由自在地游泳?熊熊平常也在學(xué)習(xí)鋼琴，她喜歡學(xué)但不喜歡練習(xí)，在這種矛盾和糾結(jié)中持續(xù)學(xué)習(xí)著……也跟她討論過學(xué)習(xí)鋼琴的意義，希望音樂可以伴隨她的一生，在她面對生活的麻煩，壓力時，可以彈唱一首自己最喜歡的歌曲，那不是很棒的事嗎?但是她始終一知半解，直到有一天她和小伙伴們根據(jù)那么一段小樂譜就彈唱出《巴學(xué)園校歌》時，我覺得她找到了音樂的意義!聽著他們稚嫩的歌聲和純凈的琴聲時，所有人熱淚盈眶。
良師益友——。
是誰引領(lǐng)阿廖沙進(jìn)入了讀書和音樂的世界?他的外婆，廚師、裁縫老婆、藥劑師、小飯館老板……正是這些人，鼓勵阿廖沙讀書;在阿廖沙面對困惑時，答疑解惑;面對生活的苦難時，鼓勵他陪伴他;引領(lǐng)著他在殘酷的人間中沒有迷失了自己。熊熊由此感嘆“讀書使人智慧，但友誼不可或缺!”
熊熊很幸運，學(xué)校里有懂生活、懂讀書的好老師;班上有一群愛讀書的同學(xué);家里有支持她，和她共同學(xué)習(xí)的熊爸爸和熊媽媽;生活中有一群志同道合的朋友，看同一本書，分享同一本書。在她前行的道路上，她有一群伙伴陪伴，讓她的人生旅程不再孤單，力量滿滿。
人間三寶，讓我們把它當(dāng)成傳家寶一樣，代代相傳，且行且珍惜吧!
在人間讀后感文檔篇十七
在人間讀后感導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《在人間讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。下面是我給大家整理的，供大家參閱!篇1《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描...《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。下面是我給大家整理的，供大家參閱!篇1《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心"要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服"。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山要上學(xué)念書。
《在人間》中的主人公阿廖沙已經(jīng)不是什么都不懂的小孩子，而是一個步入社會的青年。他已經(jīng)不能接受其他人的供給，必須自力更生，尋找一份工作以謀取生路。而阿廖沙的經(jīng)歷并不順利，從當(dāng)繪圖師的學(xué)徒開始，四處奔波，遇到了行行色色的人物。但也正是這樣的經(jīng)歷，使阿廖沙學(xué)會了人際交往、生活經(jīng)驗，認(rèn)知了世間的真善美與假惡丑，樹立起堅強的意志。
有人會說，阿廖沙青年時期的生活是虛度年華，我認(rèn)為這種說法是片面的。許多人把畢生精力都用在了讀書和學(xué)習(xí)上，而缺乏良好的處事和社交能力，沒有一定的生活經(jīng)驗。這樣的人走入社會之后不會因為學(xué)歷而受到重用。如果一個人有著豐富的生活經(jīng)驗和一定的學(xué)識，無數(shù)職業(yè)和崗位將會為他敞開大門。
盡管在黑暗的封建社會中，主人公阿廖沙仍有學(xué)習(xí)濃郁的興趣，他在這段時間沒有放棄閱讀，盡管受到重重阻撓，但仍有著一顆學(xué)習(xí)、向上的心，這在當(dāng)時難能可貴。也正是這種精神，使年輕的阿廖沙最終成為一名著名作家?？梢?，一個人的成就是從小一點一滴的習(xí)慣與行動培養(yǎng)的。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底一次對學(xué)生說："今天我們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事，每個人都把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩，每天做300下，大家能做到嗎?"學(xué)生們都表示能做到。第二天，蘇格拉底問學(xué)生："誰昨天甩胳膊三百下?做到的人請舉手!"幾十名學(xué)生的手都舉了起來。一周后，蘇格拉底如前所問，有一大半的學(xué)生舉手。過了一個月后，蘇格拉底問學(xué)生："哪些學(xué)生堅持了?"有九成的學(xué)生舉起了手。一年后，蘇格拉底再一次問大家："請告訴我，最簡單的甩手動作還有哪幾位同學(xué)堅持了?"這時，整個教室里，只有一個學(xué)生舉起了手，這個學(xué)生后來成為古希臘另一位偉大哲學(xué)家的柏拉圖。他繼承了蘇格拉底的哲學(xué)并創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系，培養(yǎng)出了堪稱西方孔夫子的大哲學(xué)家亞里士多德。
可見，一個小小的細(xì)節(jié)會產(chǎn)生多么巨大的影響。如果我們從現(xiàn)在做起，從看似微不足道的小事做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣，就一定會取得成功!
篇2《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。
小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心"要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服"。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。在小說，作者不只是再現(xiàn)了形形色色的小市民和他們的生活習(xí)俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現(xiàn)勞動人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現(xiàn)了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結(jié)，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。
和他們?nèi)粘５目鄲灒@示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。而創(chuàng)造出一個能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴(yán)峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。
就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的?a>。
書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
篇3《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國社會的風(fēng)貌，反映了人民對自由的強烈追求，對美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會。
他在"人間"什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運......甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當(dāng)悲慘。但是，他有一個夢想：成為一個有學(xué)問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切......我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思......可以說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情......我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現(xiàn)自己的夢想。在這里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想!
在人間讀后感文檔篇十八
這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)。但是，外祖母卻很疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種*與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了?山，到了?山才明白上大學(xué)對他來說只但是是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。透過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。
應(yīng)對現(xiàn)實生活，我們更加就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們此刻還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對以前為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
在人間讀后感文檔篇十九
關(guān)于食物的記憶總是綿長的。
青年時代的頑固味覺記憶，勢必影響人一生的食物選擇。
飲食往往與某種情感掛鉤，而特有的飲食文化，往往是與特定的人群有聯(lián)系的。
家里的飯菜，或許代表一個習(xí)慣，代表一種熟悉感，也可能代表一種念想；猝不及防的，在某個深夜，肚子咕嚕咕嚕叫的時候，或許你莫名想念那一碗雖然賣相不太好看，但卻有家里的味道的炒飯。
于是，你心心念念，日日夜夜，回味那個味道，卻苦于千里之外的距離，夠不著那一碗隔夜的炒飯。
在冬天哈著冷氣的夜晚，或許，你會叫上兩三好友或者親愛的他/她，去吃上一頓熱乎乎的火鍋，在你來我往中，那種因距離產(chǎn)生的陌生感，瞬間消失在騰起的熱氣中，直到各自揮手時，帶著一份滿足感踏上歸途；在那些想起他們的日子里，便會想起那一份熱氣騰騰的火鍋，那不僅僅代表著美食，也代表著你們的過往，代表著那些或嬉戲打鬧，或淚流滿面，或推心置腹的歲月。
美食已經(jīng)變成了一種符號，變成一種連接；美食也變成了一塊心頭肉，摘除不去。
熟悉的味道磨人心。
對于美食有執(zhí)著偏好的人，總是有著異于常人的靈敏鼻子和定位功能——尋覓美食的能力。
w是我認(rèn)識的一個老友，曾經(jīng)也很有幸被她拖著深入一些美食店覓食，吃涼面，蔥油餅，小龍蝦等等。你會驚呆，凡是關(guān)于吃的，她肯定比你還先知道，你天天從這里走過，卻不知道這里還隱藏著一家不起眼的美食小店。不僅僅會找吃的，對于動手做菜，她也是很有心得的。于是我多次戲言，讓我飽飽口福嘛，大不了我負(fù)責(zé)洗碗。（我不喜歡洗碗，為了吃的，可以折腰）。某次終于嘗到了她的手藝，酒足飯飽之后歪在那里，盤算著怎么可以逃過洗碗這件事。
另一個對于美食有追求的，當(dāng)屬我老爸。不同于其他老一輩吃過苦，對于食物可以將就的人，他極其嚴(yán)格。
做菜的材料必須新鮮，刀工必須老練，什么樣的菜色搭配什么樣的廚具，樣樣齊全，不可以將就。比如炒面的青菜，必須切得非常細(xì)，曾經(jīng)有個鄰居笑著說，你家的菜可以用來穿針了。瘦肉必須沿著紋路斜著切，這樣的口感才會好。小時候，我就是那個他在邊上指揮，我在旁邊切材料的人，有時候我實在切的太慢了，他就看著我說，讓我來吧。其實心里應(yīng)該很嫌棄我的刀工，我默默不說話，看著他自己動手。
所以現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)，我對于切菜這件事情，有自己執(zhí)著的地方。土豆絲必須細(xì)，姜絲必須齊整，芥蘭必須薄度足夠等等。
有一年，老爸在醫(yī)院，我在學(xué)校附近去看他。他說：小妹，來這里，我們?nèi)コ燥埌伞?/p>
那是一個不大的攤位，在路邊，點了幾個菜之后，他說，喜歡的多吃點。其他菜現(xiàn)在已經(jīng)忘得差不多，我只記得一個生蠔煎蛋，特別好吃，當(dāng)時忍不住就吃了兩塊。
走的時候，我還回頭看了看那個地方，我在這里呆了幾年，怎么就沒發(fā)現(xiàn)這么個好地方呢？
陳曉卿的文字，很容易讓你陷在回憶里，回憶著那些美食，似乎每一個句子，你都可以寫出一個屬于自己故事。他的文字，打破了我對于一個糙漢字的固有形象，他幽默，搞笑，一顆十足吃貨的心，滿滿的人間煙火氣息。
他說：最好的美食在家里，個人飲食偏好，盡管像胎記一樣私密，但至親永遠(yuǎn)知道它在哪里。
在閑暇的時候自己準(zhǔn)備一些材料，自己動手，自己琢磨，我想，這大概是件很美好的事情吧。
——除了讓我洗碗，其他好商量。
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