在繁忙的日常工作中，我們常常忽略了身邊存在的一些細(xì)微之處。怎樣提高自己的寫作水平是許多人關(guān)心的問題，我們可以多多練習(xí)和積累。此次總結(jié)范文的收集是為了幫助大家更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用總結(jié)的技巧。
設(shè)計(jì)論文摘要篇一
多層磚房是我國城市和鄉(xiāng)村使用最多的一種建筑結(jié)構(gòu)形式，為了評價(jià)這類結(jié)構(gòu)的地震安全性，估計(jì)在未來地震中的損失及尋求防震減災(zāi)對策，需要進(jìn)行其地震易損性和可靠性研究。本文以人員比較集中的多層住宅磚房為對象，開展了這方面的研究。本文主要給出了按《建筑抗震設(shè)計(jì)規(guī)范》（gb50011-）和《砌體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》（gb50003-2001）設(shè)計(jì)的多層磚房的地震易損性和可靠性，并將其結(jié)果與文獻(xiàn)[2][27]給出的`按上一代規(guī)范設(shè)計(jì)的多層磚房的地震易損性和可靠性結(jié)果進(jìn)行了對比。為此，比較了《建筑抗震設(shè)計(jì)規(guī)范》（gb50011-2001）和（gbj11-89）及《砌體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》（gb50003-2001）和（gbj3-88）中多層磚房設(shè)計(jì)的差異，介紹了多層磚房地震易損性和可靠性分析方法，根據(jù)這一方法，按新規(guī)范設(shè)計(jì)了三至八層共17個(gè)代表性多層磚房結(jié)構(gòu)，給出了其地震易損性和可靠性分析結(jié)果，并結(jié)合兩代規(guī)范在設(shè)計(jì)中的差異，與文獻(xiàn)[2]給出的結(jié)果進(jìn)行了對比，探討了按這兩代規(guī)范設(shè)計(jì)的多層住宅磚房在地震易損性和可靠性方面的差異。本文只對多層住宅磚房這一類結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究，今后還可參考本文方法研究其它用途和其它結(jié)構(gòu)類型房屋的地震易損性和可靠性。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國住宅建設(shè)面臨持續(xù)大發(fā)展局面，住宅產(chǎn)業(yè)已是帶動(dòng)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)和新增長點(diǎn)。而住宅結(jié)構(gòu)體系的選擇是影響住宅使用功能、造價(jià)和工期的重要因素。為了保護(hù)耕地，節(jié)約能源，提高結(jié)構(gòu)的抗震性能，滿足21世紀(jì)住宅結(jié)構(gòu)體系可持續(xù)發(fā)展的要求，對多層住宅結(jié)構(gòu)體系的選型分析，成為進(jìn)一步研究的課題。本文通過一系列的分析，對目前多層住宅采用何種結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行了有益的研究和探索，主要內(nèi)容如下：首先，對多層住宅結(jié)構(gòu)的發(fā)展概況進(jìn)行了綜述，介紹了目前常用的多層住宅結(jié)構(gòu)體系，總結(jié)了各結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)布置原則。其次，以典型的六層住宅工程為例，分別采用磚混結(jié)構(gòu)、混凝土框架結(jié)構(gòu)、新型復(fù)合結(jié)構(gòu)，利用目前常用的設(shè)計(jì)軟件pkpm,分析比較了三種結(jié)構(gòu)的振型、層間位移等結(jié)構(gòu)性能。最后，對三種結(jié)構(gòu)的工程造價(jià)進(jìn)行了分析比較，對新型復(fù)合結(jié)構(gòu)的墻體節(jié)能設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究，對節(jié)能造價(jià)進(jìn)行了估算，為新型復(fù)合結(jié)構(gòu)應(yīng)用于工程建設(shè)提供了更好的依據(jù)，并對今后的研究工作和發(fā)展方向進(jìn)行了展望。
“鋼結(jié)構(gòu)住宅是環(huán)保型住宅，鋼結(jié)構(gòu)住宅符合可持續(xù)發(fā)展概念”.鋼結(jié)構(gòu)住宅，可有效拉動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)的增長。在建設(shè)部的推動(dòng)下，中國鋼結(jié)構(gòu)協(xié)會鋼結(jié)構(gòu)住宅分會應(yīng)聲成立，陸續(xù)召開了鋼結(jié)構(gòu)住宅研討會，各地紛紛投入力量探索發(fā)展途徑，并開始建造鋼結(jié)構(gòu)試驗(yàn)住宅。在這種大好形勢下，國內(nèi)外對鋼結(jié)構(gòu)住宅的節(jié)點(diǎn)型式進(jìn)行各種理論和試驗(yàn)研究。多層住宅鋼結(jié)構(gòu)梁柱節(jié)點(diǎn)型式的研究到現(xiàn)在已有各種節(jié)點(diǎn)型式，如頂?shù)捉卿撨B接，頂?shù)捉卿?、腹板雙角鋼連接，外伸端板高強(qiáng)螺栓連接，上下翼緣t型鋼連接，狗骨式剛性連接等。國內(nèi)多在理論上做過研究，在試驗(yàn)上還沒有做過研究。國外做過試驗(yàn)研究和頂?shù)捉卿撨B接，頂?shù)捉卿?、腹板雙角鋼連接的ansys分析，但和本文的節(jié)點(diǎn)型式和側(cè)重點(diǎn)不一樣。
本文主要工作：
1.本文推導(dǎo)了頂?shù)捉卿撨B接的初始連接剛度r_i,極限彎距承載力m_u.推導(dǎo)了頂?shù)捉卿?、腹板雙角鋼連接的初始連接剛度r_i,頂?shù)捉卿?、腹板雙角鋼連接的極限彎矩承載力并經(jīng)和試驗(yàn)比較得出兩種連接型式的初始連接剛度、極限彎距承載力其理論值和試驗(yàn)值的相對誤差在工程允許的范圍內(nèi)。
2.在極限彎矩承載力m_u中求p時(shí)，p的求法分析。
3.對頂?shù)捉卿撨B接，頂?shù)捉卿?、腹板雙角鋼連接的試驗(yàn)進(jìn)行分析研究，得出一些有益于工程的結(jié)論。
4.采用非線性有限元方法（ansys程序）分析普通梁柱剛性連接和全焊狗骨式連接并進(jìn)行比較，可得出一些有益于工程的結(jié)論。
設(shè)計(jì)論文摘要篇二
課題針對某企業(yè)的生產(chǎn)存在的加工技術(shù)問題，進(jìn)行認(rèn)真的分析，找出影響加工的主要因素(小四號，宋體，1.5倍行距)。
摘要應(yīng)在200~500字，標(biāo)題摘要兩字之間空一個(gè)漢字。摘要正文部分與摘要二字之間空一行（小四號，宋體，1.5倍行距），與關(guān)鍵字之間也空一行。
（摘要與關(guān)鍵詞之間空一行）論文全文中，封面、誠信承諾、摘要、目錄部分均無頁眉，但摘要開始至最后，都必須有頁腳（頁碼）。正文、參考文獻(xiàn)、致謝部分的頁眉均為“寧波大紅鷹學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）”，宋體五號，附錄部分單獨(dú)加頁眉，宋體五號，且兩字之間空一個(gè)漢字。全文原則上單面a470克紙打印。摘要撰寫應(yīng)采用第三人稱，不得出現(xiàn)我，本文等字樣。
設(shè)計(jì)論文摘要篇三
發(fā)酵工程是生物工程的重要組成部分，應(yīng)用發(fā)酵工程技術(shù)，可以促進(jìn)社會更好的發(fā)展，可以加快社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。
發(fā)酵工程技術(shù)在我國食品領(lǐng)域中應(yīng)用比較廣，通過對微生物的要求，可以更好的保證食品的安全性，還可以為人們?nèi)粘Ｉ罴吧a(chǎn)作出更大的貢獻(xiàn)。
下面筆者對發(fā)酵工程技術(shù)在食品領(lǐng)域的應(yīng)用情況進(jìn)行簡單的介紹，希望可以推動(dòng)這項(xiàng)技術(shù)更好的發(fā)展以及更好的完善。
1發(fā)酵工程當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀。
科技在不斷發(fā)展，生物工程在發(fā)展與研究的過程中，相關(guān)技術(shù)得到了完善，而且技術(shù)也越來越先進(jìn)。
發(fā)酵工程技術(shù)是一種新型的技術(shù)，其也是實(shí)踐性比較去的一門科學(xué)技術(shù)，在應(yīng)用的過程中，其也到了快速發(fā)展的階段，這項(xiàng)技術(shù)在食品領(lǐng)域以及工業(yè)領(lǐng)域應(yīng)用比較多，在農(nóng)產(chǎn)品的加工中，發(fā)酵工程技術(shù)的應(yīng)用范圍越來越廣，下面筆者對這項(xiàng)技術(shù)發(fā)展階段進(jìn)行簡單的分析與介紹。
1.1農(nóng)產(chǎn)品手工加工。
在很早以前，由于人們對科技技術(shù)的研究并不重視，社會經(jīng)濟(jì)也比較落后，我國社會的發(fā)展主要是靠農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)以及加工，為了提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量，我國發(fā)酵工程技術(shù)也逐漸萌芽。
很多家庭都是以農(nóng)產(chǎn)品為原料的，利用發(fā)酵技術(shù)，可以對特殊的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行制作，這制作的過程中，研究出現(xiàn)了較多的發(fā)酵產(chǎn)品。
發(fā)酵工程農(nóng)產(chǎn)品手工加工需要分析微生物生長特點(diǎn)，在對農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工發(fā)酵后，提取率比較低，農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)酵工程效益并不高，所以，發(fā)酵工程技術(shù)發(fā)展比較緩慢，對這項(xiàng)技術(shù)的研究也比較少，阻礙了發(fā)酵工程技術(shù)的發(fā)展。
1.2近代發(fā)酵工程。
隨著社會的不斷發(fā)展，科技水平越來越高，一些近代發(fā)酵工程技術(shù)逐漸走入了人們的生活，這些新型的技術(shù)在食品領(lǐng)域、工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中應(yīng)用比較廣，而且受到了良好的應(yīng)用效果。
近代發(fā)酵工程在不斷發(fā)展的過程中，主要采用了化學(xué)工藝方法，而且很好的將農(nóng)產(chǎn)品與化學(xué)工程聯(lián)系在一起，提高了發(fā)酵制品生產(chǎn)的效率，也提高了農(nóng)產(chǎn)品加工的經(jīng)濟(jì)效益，這為發(fā)酵工程技術(shù)奠定了基礎(chǔ)，有助于推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)更快的發(fā)展，也給人們的生活帶來了許多方便，使很多人認(rèn)識到了研究發(fā)酵工程技術(shù)的重要意義。
1.3現(xiàn)代發(fā)酵工程。
在當(dāng)前科技不斷進(jìn)步的條件下，現(xiàn)代發(fā)酵工程技術(shù)越來越先進(jìn)，利用化學(xué)生產(chǎn)技術(shù)，可以發(fā)現(xiàn)食品中存在的對人身體有害的物質(zhì)。
發(fā)酵工程技術(shù)具有較強(qiáng)的先進(jìn)行，其主要是以“高效、高產(chǎn)以及健康”為原則，這項(xiàng)技術(shù)在不斷改進(jìn)的過程中，更好的滿足了人們的要求以及需求，而且更好的維護(hù)了人們身體的健康。
利用現(xiàn)代發(fā)酵工程技術(shù)，還可以提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量，可以滿足人們生產(chǎn)的需求，人類社會在發(fā)展的過程中，對現(xiàn)代發(fā)酵工程技術(shù)進(jìn)行了大力的開發(fā)，在對微生物基因進(jìn)行研究與改進(jìn)后，人們可以更好的提取中食品發(fā)展所需要的元素，還可以提高工業(yè)的產(chǎn)量，有助于促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的增長，可以保證發(fā)酵工程技術(shù)有著更為廣闊的應(yīng)用空間以及適用范圍。
設(shè)計(jì)論文摘要篇四
本文結(jié)合20世紀(jì)美國商業(yè)文化和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史背景，以擁有百余年歷史的麥肯世界集團(tuán)為個(gè)案，用縱向性研究和案例研究方法分析其廣告的發(fā)展軌跡，折射出一個(gè)時(shí)代的美國廣告業(yè)的發(fā)展歷程。
第一章描繪出美國現(xiàn)代廣告的第一個(gè)高峰期圖景：在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下，美國社會迎來了壟斷時(shí)代，繼而對社會文化等各方面產(chǎn)生了一定的積極影響，麥肯廣告便在這樣的環(huán)境下孕育而生。廣告開始加入科學(xué)成分，設(shè)計(jì)手法多樣，逐漸出現(xiàn)了從語言文字到視覺圖像的轉(zhuǎn)換趨勢。
第二章是全球經(jīng)濟(jì)蕭條背景下麥肯廣告的艱難探索期：盡管商業(yè)的萎靡對美國社會造成了消極影響，但麥肯廣告在這期間卻呈現(xiàn)出百花齊放的嶄新面貌。廣告利用卡通漫畫的設(shè)計(jì)元素增加了娛樂氛圍，緩解蕭條期廣告與消費(fèi)者之間的矛盾；從理性訴求轉(zhuǎn)向感性訴求，廣告中的藝術(shù)形式地位首次超過了推銷主題，麥肯廣告的創(chuàng)作重心開始以消費(fèi)者的意愿為轉(zhuǎn)移。
第三章論述了第二次世界大戰(zhàn)后電視廣告的設(shè)計(jì)特征。在特殊的文化背景下，對電視廣告產(chǎn)生及創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行梳理，找尋它獨(dú)特的廣告語言。尤其是60年代以后的美國，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格開始抬頭，它的藝術(shù)表現(xiàn)形式對廣告創(chuàng)作產(chǎn)生影響，廣告人強(qiáng)調(diào)商業(yè)藝術(shù)，推行藝術(shù)平民化理念等。這個(gè)時(shí)期，麥肯廣告開始逐漸完成從商品的商業(yè)價(jià)值到文化價(jià)值之間的轉(zhuǎn)引。
第四章是當(dāng)代廣告的興旺與麥肯的蛻變：至此，麥肯廣告經(jīng)歷了靜態(tài)印刷圖像、動(dòng)態(tài)影像視頻以及網(wǎng)絡(luò)廣告形式，其創(chuàng)作內(nèi)容追隨一切社會流行活動(dòng)，在創(chuàng)意表現(xiàn)上秉承一貫的風(fēng)趣幽默，通過藝術(shù)手法制造出某種與品牌形象相符的情境，使廣告作品充滿文化內(nèi)涵，增強(qiáng)廣告創(chuàng)意的力量。
第五章互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的全球化傳播與麥肯廣告的新形式：面對新環(huán)境，麥肯廣告創(chuàng)意革命再次展開，以品牌形象為核心的廣告競賽，以及世界級營銷系統(tǒng)的真正確立成為麥肯廣告的主要特點(diǎn)。信息時(shí)代引發(fā)的數(shù)字新媒體使不同廣告載體之間的溝壑逐步縮小直至消失，互動(dòng)、融合、滲透已成廣告的發(fā)展趨勢，各個(gè)類型的廣告設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出趨同性。
總之，通過對麥肯廣告一百年的梳理，我們可以得出以下結(jié)論：麥肯廣告設(shè)計(jì)歷經(jīng)了從文本到圖像的轉(zhuǎn)變，廣告創(chuàng)作重心逐步以消費(fèi)者的意愿為導(dǎo)向，最終朝著廣告的文化價(jià)值方向發(fā)展；各種廣告類型的設(shè)計(jì)都朝著電子化、互動(dòng)性發(fā)展，趨同性特征明顯；廣告設(shè)計(jì)不再是麥肯廣告活動(dòng)的全部，廣告創(chuàng)作視野不斷拓展。
設(shè)計(jì)論文摘要篇五
1.1.1物質(zhì)空間的載體。芒福德認(rèn)為，城市文化具有深刻的城市發(fā)展歷史和城市建成空間指向性，所以城市的物質(zhì)環(huán)境是城市文化的重要載體。由于不同城市所處地理位置不同，所呈現(xiàn)的物質(zhì)空間形態(tài)也不盡相同，比如江南的小橋流水、粉墻黛瓦、庭院深深深幾許的建筑形式與空間感受。所以城市風(fēng)貌與城市物質(zhì)空間形態(tài)也是城市內(nèi)涵與文化的體現(xiàn)。1.1.2非物質(zhì)性的文化內(nèi)涵。非物質(zhì)性文化是城市發(fā)展歷程的一種無形積累，表現(xiàn)為一種精神感召力，具有激發(fā)性的潛能。它可以表現(xiàn)為地方的特色手工業(yè)、民俗民風(fēng)、文化慶典等。對于每個(gè)城市而言，非物質(zhì)文化內(nèi)涵往往是其最根本的區(qū)別，這種獨(dú)特性成為城市發(fā)展的標(biāo)識，引導(dǎo)城市的特色化發(fā)展。同時(shí)非物質(zhì)文化內(nèi)涵還表現(xiàn)為一種精神力量，對城市的居民有無形的凝聚力。
1.2城市文化與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系。
在很多新興的新城或城市新區(qū)，由于缺乏足夠的歷史沉淀而顯得底蘊(yùn)不足，在城市凝聚力上大打折扣，很難吸引人口在此集聚，對于己有的城市居民也很難提供人性化的宜居空間，這時(shí)候通過城市設(shè)計(jì)來催生新生文化就顯得尤為必要。城市設(shè)計(jì)通過技術(shù)手段來挖掘隱性資源并彰顯城市文化。通過城市設(shè)計(jì)的技術(shù)處理，改善城市既有的文化資本，創(chuàng)新性地塑造適宜的文化環(huán)境。在城市設(shè)計(jì)中，通過區(qū)域文化環(huán)境的解析，對現(xiàn)有的各種建設(shè)資源和發(fā)展條件高度凝練與提升，在城市空間上充分彰顯，同時(shí)積極引導(dǎo)城市居民的生活方式，就能使得城市新生文化的形成加快，起到一種催生新生文化、持續(xù)提升城市宜居性的積極效果。
1.3城市文化結(jié)合城市設(shè)計(jì)的基本策略。
1.3.1從城市歷史中挖掘城市文化。舊城區(qū)在城市的發(fā)展進(jìn)程中在社會、經(jīng)濟(jì)、文化與城市風(fēng)貌上都有所發(fā)展，相對而言新城區(qū)是由于原有城市發(fā)展需求而新建的區(qū)域，在社會、經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)空間上缺乏一定的基礎(chǔ)。所以在城市文化的挖掘上，更多的應(yīng)從地塊或城市歷史中入手，傳承城市歷史文脈，塑造富有個(gè)性與特色的城市形象，從而提升城市活力。1.3.2城市文化融入不同層次的城市設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)立足于以人為本的理念，通過對城市空間組織與行為活動(dòng)的引導(dǎo)來滿足人們對于城市多樣性的需求。所以在城市設(shè)計(jì)時(shí)，在宏觀層面要把控城市的整體風(fēng)貌與形態(tài)，體現(xiàn)城市文化與歷史；在中觀層面塑造相應(yīng)的公園、街道與廣場；在微觀層面更多考慮人們?nèi)粘Ｄ軌蛴|及的，如景觀小品、道路鋪裝等。這樣才能使城市文化與新城區(qū)更好的融合，讓城市文化更好的滲透到城市的方方面面中，使人們能更為直觀、清晰的了解到城市文化與內(nèi)涵。
設(shè)計(jì)論文摘要篇六
(易改)。
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設(shè)計(jì)論文摘要篇七
摘要：工業(yè)工程技術(shù)在各領(lǐng)域應(yīng)用范圍廣，效果好，設(shè)備管理與維修中也不例外。工業(yè)工程技術(shù)涵蓋的種類和內(nèi)容比較多，需要結(jié)合設(shè)備管理及維修工作實(shí)際要求，優(yōu)選合適的技術(shù)，予以針對性應(yīng)用，提高設(shè)備管理與維修工作質(zhì)量。文章重點(diǎn)介紹工作研究技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃技術(shù)及價(jià)值工程技術(shù)等在該領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用，凸顯各項(xiàng)技術(shù)價(jià)值。
關(guān)鍵詞：abc分析法；工業(yè)工程技術(shù)；設(shè)備管理與維修。
工業(yè)工程由現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)逐漸發(fā)展而來，其價(jià)值在于綜合管理設(shè)備、資源、環(huán)境、信息、人力等。將這一集成性技術(shù)應(yīng)用到設(shè)備管理與維修中，不僅能夠降低成本，而且還可保障產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)安全，工作效益和經(jīng)濟(jì)效益俱佳。無論對設(shè)備管理與維修，還是企業(yè)發(fā)展都非常有利。
一、工作研究技術(shù)。
工作研究從屬工業(yè)工程技術(shù)范疇，作為基礎(chǔ)技術(shù)存在。該技術(shù)應(yīng)用原理是在研究、測定的基礎(chǔ)上，全面分析企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和工作效率，通過定向分析方式，明確企業(yè)運(yùn)營發(fā)展過程中存在的問題，以此為背景，對企業(yè)進(jìn)行內(nèi)部改革，以最小的資源和成本投入，實(shí)現(xiàn)效益最大化。除此之外，該技術(shù)還能夠使設(shè)備管理及維修工作更加簡便、有序。首先，依托工作研究技術(shù)，對維修工作標(biāo)準(zhǔn)流程予以制定。熟知各維修環(huán)節(jié)之后，分別將維修流程圖和人員活動(dòng)線路繪制出來，使用5w1h方法，分析各個(gè)工作環(huán)節(jié)及動(dòng)作發(fā)生的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、經(jīng)過等，并了解它是怎樣發(fā)生的。與此同時(shí)，優(yōu)選e-crs方法，分析工作線路圖、流程和動(dòng)作情況等，得出最佳工作過程和最優(yōu)動(dòng)作，提高維修質(zhì)量及效率[1]。其次，依托工作研究技術(shù)，對故障處理標(biāo)準(zhǔn)流程予以制定。當(dāng)前，我國各類設(shè)備呈現(xiàn)大型化、自動(dòng)化、集成化特點(diǎn)，設(shè)備故障類型及內(nèi)容都比較復(fù)雜，處理難度大。在長久實(shí)踐中，已經(jīng)積累了豐富的故障處理經(jīng)驗(yàn)，對這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、規(guī)范、分類，生成一套故障處理標(biāo)準(zhǔn)，為設(shè)備管理與維修提供參考。
二、網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃技術(shù)。
以網(wǎng)絡(luò)圖為載體，對計(jì)劃進(jìn)度和各作業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性予以呈現(xiàn)，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)分析，計(jì)算網(wǎng)絡(luò)時(shí)間值，得出重點(diǎn)工序、流程、要點(diǎn)等，以此為背景，優(yōu)化各類技術(shù)組織措施。網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃技術(shù)之所以被應(yīng)用到設(shè)備管理及維修中，除了具備工期、成本方面的優(yōu)勢之外，能夠使各項(xiàng)資源得到最佳配置。這一技術(shù)的應(yīng)用切忌盲目，首先要繪出維修工作網(wǎng)絡(luò)圖，繼而明確重點(diǎn)線路、工序等，通過控制重點(diǎn)工序完成時(shí)間對重點(diǎn)線路維修時(shí)間進(jìn)行壓縮。在大型設(shè)備管理及維修工作中常使用網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃技術(shù)進(jìn)行方案及檢修保養(yǎng)計(jì)劃制定等。具體實(shí)踐中，往往會存在設(shè)備交叉維修情況，導(dǎo)致時(shí)間不夠用，必須對設(shè)備進(jìn)行搶修，無法達(dá)到預(yù)期維修效果，而網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃技術(shù)使設(shè)備維修管理工作更具規(guī)劃性，不僅能夠避免多設(shè)備同時(shí)維修情況，還增強(qiáng)了各工作之間的關(guān)聯(lián)度[2]。
三、價(jià)值工程技術(shù)。
價(jià)值工程技術(shù)的優(yōu)勢在于最大程度優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部各項(xiàng)工作成本，將其降到最低。成本的合理分配和組織需要在確保運(yùn)行條件和工作效率的前提下加以實(shí)施，從而減少資金投入，達(dá)到良好的成本控制效果。價(jià)值工程技術(shù)與當(dāng)前的.市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境相適應(yīng)，其優(yōu)勢在于能夠?qū)ο嚓P(guān)管理方案予以制定，使其科學(xué)性與合理性兼?zhèn)?，幫助企業(yè)減少不必要的資金浪費(fèi)問題，提高企業(yè)市場競爭力，為其開拓更加廣闊的市場競爭空間。首先，以價(jià)值工程為前提，確定設(shè)備最佳維修方式。通常情況下，設(shè)備維修方式比較多，其中尤以周期性預(yù)防維修、狀態(tài)檢測維修和事后維修最為關(guān)鍵，使用最普遍。開展具體工作時(shí)，要借助價(jià)值工程對各設(shè)備進(jìn)行判定和分析，優(yōu)選最佳設(shè)備管理及維修方法。其次，重大設(shè)備采購決策中可使用價(jià)值工程。設(shè)備管理工作復(fù)雜，而設(shè)備采購又是設(shè)備管理工作中的重要一環(huán)。設(shè)備采購過程中需要考量的相關(guān)內(nèi)容和因素比較多。采購初期，使用專業(yè)方法和技術(shù)手段對設(shè)備的全壽命周期成本進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析。設(shè)備全壽命周期成本作為一個(gè)特定概念，通常包含設(shè)計(jì)、制造、安裝、調(diào)試、維護(hù)、更新改造等各個(gè)流程的費(fèi)用。價(jià)值工程技術(shù)在設(shè)備管理和維修過程中適用性強(qiáng)，能夠節(jié)約成本，減少不必要的資金浪費(fèi)問題[3]。
四、abc分析法。
在設(shè)備管理與維修過程中采用abc分析法，基于技術(shù)、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面特點(diǎn)，對設(shè)備維修管理工作進(jìn)行分類，依據(jù)設(shè)備管理與維修工作要求及實(shí)際故障情況對其進(jìn)行類別劃分，繼而采用不同管理方式進(jìn)行設(shè)備分析。某類事物數(shù)量占比在20%左右，起著關(guān)鍵性作用，可將該部分內(nèi)容作為重點(diǎn)管理對象。在全部設(shè)備中，有一部分關(guān)鍵設(shè)備數(shù)量占比只有20%，但在生產(chǎn)、成本、質(zhì)量等方方面面的價(jià)值比較大，甚至起決定性作用，這類設(shè)備也屬于重點(diǎn)管理對象。設(shè)備管理過程中的分類工作不可或缺，著重管理關(guān)鍵設(shè)備的同時(shí)，還要基于生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、安全、備用等因素，對各個(gè)設(shè)備情況進(jìn)行評價(jià)，依托abc分析法，提高設(shè)備整體管理及維修質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)效益最大化。例如，把設(shè)備劃分為動(dòng)、靜、電、儀四大類別，再用評分法將這些設(shè)備分為abc三類，從生產(chǎn)、檢修、安全、經(jīng)濟(jì)、備用、備品備件六個(gè)方面進(jìn)行綜合評分。a類設(shè)備得分7.5以上，b類設(shè)備得分在3.0-7.5之間，c類設(shè)備綜合得分在3.0以下。建立設(shè)備維護(hù)臺賬，對設(shè)備參數(shù)、維修記錄、備品備件數(shù)量等進(jìn)行詳細(xì)記錄。
五、可靠性技術(shù)。
在設(shè)備管理與維修過程中，可靠性技術(shù)的衡量指標(biāo)是系統(tǒng)功能的穩(wěn)定程度和性質(zhì)。該背景下，可靠度指的是特定條件下和規(guī)定時(shí)間內(nèi)，系統(tǒng)維持現(xiàn)有功能的概率。倘若系統(tǒng)不夠可靠，設(shè)備生產(chǎn)過程及裝置的可靠性也難以保障。對系統(tǒng)可靠性進(jìn)行定性分析和定量計(jì)算，能夠使系統(tǒng)中各性能指標(biāo)估算更加準(zhǔn)確，提升系統(tǒng)可靠性。近年，設(shè)備類型越來越多，技術(shù)含量高，內(nèi)部構(gòu)造復(fù)雜，很容易因故障情況，滋生各類問題。因而，專業(yè)技術(shù)人員也更加關(guān)注設(shè)備的可靠性研究。設(shè)備可靠性研究的實(shí)施方法是依托數(shù)量統(tǒng)計(jì)或概率論，深入分析設(shè)備故障模式、類型、影響等，繼而分別度量和預(yù)測系統(tǒng)、設(shè)備是否可靠，并采取針對性的方法對其進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)。在流水線生產(chǎn)中，系統(tǒng)可靠度取決于該界面內(nèi)各個(gè)工序設(shè)備情況[4]。
六、結(jié)語。
綜上所述，設(shè)備管理和維修實(shí)施過程復(fù)雜，需要考量的專業(yè)要素和技術(shù)要點(diǎn)非常多。設(shè)備管理維修人員要結(jié)合設(shè)備類型、特點(diǎn)及維修要求等，對各類工業(yè)工程技術(shù)進(jìn)行靈活選擇和應(yīng)用，使設(shè)備管理及維修質(zhì)量不斷提高，凸顯該工作價(jià)值，實(shí)現(xiàn)各個(gè)技術(shù)在設(shè)備維修及管理過程中的推廣和應(yīng)用，降低設(shè)備維修管理難度，使設(shè)備在工業(yè)生產(chǎn)中得到廣泛應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱麗娜.淺析工業(yè)工程技術(shù)在設(shè)備管理與維修中的應(yīng)用[j].中國科技投資，，（17）:264.
設(shè)計(jì)論文摘要篇八
摘要是對研究課題的最后總結(jié)，是對自己研究的一個(gè)交代，也是對受眾的最簡短和最直接的匯報(bào)；它要非常有利于讀者進(jìn)行計(jì)算機(jī)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)信息檢索，達(dá)到關(guān)注該領(lǐng)域的學(xué)者能夠“呼之即出”;它要便于學(xué)者把握某項(xiàng)研究的關(guān)鍵之處，對研究成果和進(jìn)展易于做出估價(jià)，對研究成果的獨(dú)創(chuàng)性易于做出判斷。那么，要完成以上內(nèi)容或以上任務(wù)，摘要在寫作上的一般結(jié)構(gòu)應(yīng)是什么？下面就這個(gè)問題談一談。
學(xué)術(shù)論文在用兩種方式直接展示研究成果，一種是濃縮的，一種是全面的。濃縮的和全面的之間必然有一種內(nèi)在聯(lián)系。濃縮的展示就是指論文中的摘要，全面的展示就是指論文的正文，摘要和正文二者之間必然有一種內(nèi)在的聯(lián)系。進(jìn)一步說，摘要的結(jié)構(gòu)如何與正文的結(jié)構(gòu)之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)術(shù)論文正文的結(jié)構(gòu)一般由研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成，這四部分的關(guān)系可以看做是“3+1”,研究目的、研究方法、研究結(jié)論是“3”,演繹結(jié)論是“1”.“3”必須具有，演繹結(jié)論的“1”則可有可無。作為一篇學(xué)術(shù)論文，必須把研究目的、研究方法、研究結(jié)論（特指根據(jù)你的研究方法直接得出的結(jié)論）交代清楚；如果能把這三者寫清楚，事實(shí)上把研究也必然能交代清楚；根據(jù)直接結(jié)論可以得出其他方面的進(jìn)一步的結(jié)論，即為演繹結(jié)論，是次要的，這項(xiàng)工作可以由作者來進(jìn)行，也可以由讀者去想像和理解（當(dāng)然，為了彰顯自己研究成果的重大價(jià)值和意義，一般作者都會花費(fèi)精力去進(jìn)一步總結(jié)出演繹結(jié)論的）。學(xué)術(shù)研究論文的寫作目的是客觀、清晰、直接地展開學(xué)術(shù)研究成果，因而在寫作上直奔主題，在寫作手法上以強(qiáng)調(diào)邏輯性為主，文章的結(jié)構(gòu)具有固定性而非文藝作品的靈活性。這種固定的結(jié)構(gòu)就是研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成的“3+1”結(jié)構(gòu)。同樣作為對學(xué)術(shù)成果濃縮展示的摘要，也必然同樣應(yīng)具有研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論的“3+1”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
摘要的結(jié)構(gòu)既然同正文的結(jié)構(gòu)是完全一致的，那么摘要與正文的區(qū)別就僅僅是短與長的區(qū)別。從此點(diǎn)而言，完全可以說，摘要是一篇超級短論文。摘要必須在極為有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，把所從事研究的研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論陳述清楚。摘要的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分，這是就一般情況而言。對于具體的某項(xiàng)研究，可能因?yàn)樵撗芯渴潜娝苤脑掝}，學(xué)者普遍對該項(xiàng)研究已經(jīng)普遍熟悉，或者該項(xiàng)研究僅僅就某一專題發(fā)表結(jié)論性意見，在這種情況下，摘要就可以把研究目的、研究方法和演繹結(jié)論的某一部分內(nèi)容舍去，只留下研究結(jié)論和其他一或兩個(gè)部分，從而簡化摘要的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，大大節(jié)省摘要的字?jǐn)?shù)，從而節(jié)省讀者的閱讀時(shí)間，而又不太會影響摘要存在的目的。因此摘要的寫作是靈活的，具體可以劃分為以下六種主要類型：
1.研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
對于具有重大價(jià)值和獨(dú)立研究特點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究一般上述四要素都應(yīng)具備。例如：中國古代科學(xué)曾達(dá)到很高的水平，但在近代卻落后了。從和諧思想對中國古代科學(xué)比較有限的作用上，可以看到較深層次的原因。通過與西方和諧思想的對比，可以看出中國古代的和諧思想存在著一定的缺陷，如：偏重于社會領(lǐng)域；其基礎(chǔ)是氣；比較含糊、籠統(tǒng)；缺乏具體的規(guī)定和具體模型；提出者很少有著名的科學(xué)家，等等。這決定了中國古代科學(xué)沒有出現(xiàn)像歐幾里德幾何那樣的公理化系統(tǒng)，缺乏依靠科學(xué)理論體系自身的矛盾運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，局限在生產(chǎn)實(shí)踐推動(dòng)下的樸素的發(fā)展。（毛建儒《論和諧思想與中國古代科學(xué)的發(fā)展》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇論文的摘要顯示，研究目的是探討中國古代科學(xué)技術(shù)落后的原因，研究方法是概括和對比的方法，研究結(jié)論是中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，演繹結(jié)論是中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)特征。
人類文化的發(fā)展既有連續(xù)發(fā)展的一面，也有不連續(xù)發(fā)展的一面，但以往的文化研究只注重連續(xù)發(fā)展的一面，而僅僅從連續(xù)發(fā)展的一面進(jìn)行文化研究，就不可能對文化發(fā)展得出全面的結(jié)論，導(dǎo)致許多文化現(xiàn)象不能解釋，或者對歷史上諸多文化現(xiàn)象視而不見。因此，對文化的研究，既要注重漸進(jìn)的、累積的一面，也不能忽視斷續(xù)發(fā)展的一面?！皵鄬游幕备拍钍窃趯θ祟愇幕飞掀毡榇嬖诘奈幕洹⑽幕^滅、文化裂變、文化躍遷等客觀事實(shí)研究的基礎(chǔ)上，概括出的一個(gè)文化理論研究的高級范疇。首先，在人類文化史上，文化斷層的存在具有普遍性，幾乎每一地區(qū)的文化史、每一民族的文化史中都存在；第二，愈是文化古老的地區(qū)，斷層烈度和密度也愈大。文化斷層的客觀和普遍存在，說明文化的發(fā)展存在著間斷性發(fā)展的一面；文化發(fā)展的規(guī)律并不僅僅是量變質(zhì)變規(guī)律，還有突變的規(guī)律，突變的規(guī)律在一定的條件下，甚至?xí)饹Q定性的作用。沿著文化斷層的深入和回溯，可以發(fā)現(xiàn)世界各地區(qū)古代先民具有強(qiáng)大的科技和文化創(chuàng)新能力，這一點(diǎn)隔著歷史的空間和我們自身理論研究視線的遮蔽而對之有所低估。對斷層文化的研究，可以彌補(bǔ)當(dāng)今文化研究的缺漏，對疑古學(xué)派長期盤踞文化研究領(lǐng)域形成的偏頗局面也是一種非常必要和重要的修正。（孫關(guān)龍《斷層文化論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注人類文化發(fā)展不連續(xù)的一面，研究方法為對人類文化歷史的客觀考察，研究結(jié)論是文化斷裂普遍存在，文化發(fā)展還存在突變的規(guī)律，演繹結(jié)論是以往的文化研究存在著偏頗，文化斷裂的研究是一種對以往研究的非常必要和重要的補(bǔ)充與修正。
20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界沒有產(chǎn)生世界級的`思想大師，這與中國學(xué)術(shù)界流行的指導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)。其一是“思想抄襲”普遍而不以之為恥。自五四以降，中國學(xué)術(shù)界就一直處于西方學(xué)術(shù)的霸權(quán)話語統(tǒng)治之下，在西方發(fā)達(dá)和強(qiáng)大的社會面前，中國學(xué)者失去了應(yīng)有的自信，()惟西方學(xué)術(shù)的馬首是瞻，變相抄襲西方的思想。其二是否定傳統(tǒng)的文化虛無主義盛行而不以之為失。有這兩個(gè)原因，就足以導(dǎo)致20世紀(jì)的中國學(xué)術(shù)界不可能出現(xiàn)世界級的思想創(chuàng)造，這不能不說是中國學(xué)術(shù)界在20世紀(jì)的一大遺憾。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與學(xué)術(shù)的發(fā)展之間并無直接的因果關(guān)系，經(jīng)濟(jì)落后的國家照樣可以出思想大師，關(guān)鍵的問題是要消除對某種外在文化的崇拜，樹立起內(nèi)在的自信心，形成一種創(chuàng)造性思維的環(huán)境，這便是20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界的遺憾帶給我們的啟示。（嚴(yán)春友《20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)之遺憾與警示》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界沒有產(chǎn)生世界級思想大師的重要現(xiàn)象，研究方法為歸納和概括的方法，研究結(jié)論為幾個(gè)方面的結(jié)論，演繹結(jié)論是只要中國消除對某種外在文化的崇拜，樹立起內(nèi)在的自信心，就有可能改變歷史狀況。
從以上三例可見，對比較大的研究課題，正文和摘要中對研究目的、研究方法、直接結(jié)論、演繹結(jié)論四要素都應(yīng)該交代齊全。
2.研究目的、研究方法、研究結(jié)論。
對于比較專題的研究，可以去掉演繹結(jié)論部分，只談研究目的、研究方法、研究結(jié)論，從而完成對某項(xiàng)專題的學(xué)術(shù)考察。因?yàn)橄喈?dāng)多的研究都是屬于專題性的，只得出直接結(jié)論，不對其他更廣泛的領(lǐng)域發(fā)表什么意見，因此這種摘要是最為普遍的一種。例如：
當(dāng)前我國司法領(lǐng)域存在的主要問題是司法腐敗，其根本原因不是司法人員的素質(zhì)差和具體管理制度的缺陷，而是制度性的權(quán)力結(jié)構(gòu)存在的缺陷，繼而導(dǎo)致司法的腐敗，即我國還沒有真正實(shí)現(xiàn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的、以國家權(quán)力為本的司法制度，向與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、以公民權(quán)利為本的現(xiàn)代司法制度的轉(zhuǎn)型。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型，對“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”具有重要的意義。這將是一個(gè)較長期而艱難的歷程。目前在觀念上對政治體制改革的目標(biāo)、方向和核心要明確，對司法、司法機(jī)關(guān)、司法權(quán)力等范疇的研究和認(rèn)識要深化，對市場經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有性質(zhì)不同的法律要求要多加關(guān)注，對法律承認(rèn)和平等地維護(hù)多元利益主體的新觀念要樹立，并處理好學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)與保持中國特色的關(guān)系問題，以及扭轉(zhuǎn)“非此即彼”簡單類比的思維模式。（程宗璋《我國司法制度轉(zhuǎn)型的意義與問題研究》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第3期）。
這篇摘要顯示出，研究目的為對司法腐敗問題的關(guān)注，研究方法為制度轉(zhuǎn)型設(shè)想與設(shè)計(jì)，結(jié)論是幾個(gè)方面的細(xì)化。
創(chuàng)新思維和非邏輯思維的關(guān)系非常密切，采取對創(chuàng)新思維及其過程進(jìn)行研究、以創(chuàng)新思維為參照對象展開論述非邏輯思維的方法，可以看到創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是直覺、靈感、頓悟等非邏輯思維。有許多人或者認(rèn)為非邏輯思維能力是神賜的、天賦的，是不能培養(yǎng)的；或者認(rèn)為非邏輯思維能力雖能培養(yǎng)，但卻難以找到有效的方法。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，非邏輯思維實(shí)質(zhì)上就是一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維活動(dòng)。要培養(yǎng)非邏輯思維能力，其實(shí)就是要養(yǎng)成一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維習(xí)慣。正所謂：習(xí)慣形成人的第二天性。非邏輯思維能力可以進(jìn)行有效培養(yǎng)。（余華東《創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是非邏輯思維》《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第1期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為對創(chuàng)新思維的關(guān)注，研究方法為從非邏輯思維的角度探究創(chuàng)新思維的本質(zhì)，研究結(jié)論揭示了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3.研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
有些研究是公眾長期關(guān)注的學(xué)術(shù)話題，這類話題永遠(yuǎn)都是仁者見仁、智者見智、眾說紛紜，難以形成固定和一致的結(jié)論，因此沒有必要再交代研究目的，直接從介紹自己的研究方法入手，得出研究結(jié)論和演繹結(jié)論。這種研究在學(xué)術(shù)研究中也屬于比較普遍的一種，因此這種摘要也是非常普遍的一種。例如：
什么是哲學(xué)？關(guān)鍵要確立哲學(xué)研究的對象。方法是從幾位成功的哲學(xué)家的工作中去尋找和總結(jié)。這些哲學(xué)家包括洛克、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾等。結(jié)果說明：科學(xué)是以對象化的方法對客體的認(rèn)識，而哲學(xué)是某種中介以自我為對象的自我運(yùn)動(dòng)。哲學(xué)考察的對象是主體（自我），考察所借助的中介是人類的各種能力，即“推理”、“看”和“作”,哲學(xué)因此由認(rèn)識論、美學(xué)和倫理學(xué)構(gòu)成。以此觀照，中國哲學(xué)的成就主要體現(xiàn)在美學(xué)和倫理學(xué)領(lǐng)域。（趙旗《試論哲學(xué)的對象和方法―――兼評中國哲學(xué)成就》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是對幾代有代表性哲學(xué)家的工作進(jìn)行考察，得出哲學(xué)是什么的直接結(jié)論，并演繹出中國哲學(xué)歷史發(fā)展特征的結(jié)論。
中國傳統(tǒng)文化的思想主流，由儒、釋、道三家糅合而成，看似多有分歧、對立之處，實(shí)質(zhì)上根本上存在著深刻的統(tǒng)一，即在思維的最高層次上都強(qiáng)調(diào)“一”和“中”的理念，“一”與“中”正構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主脈。東西方文化相比較，中國傳統(tǒng)文化偏于向內(nèi)的陰性思維模式，重覺性，帶有藝術(shù)特征；西方文化偏于向外的陽性思維模式，重理性，富于科學(xué)品味。覺性與理性是人類進(jìn)步的雙腿，中西文化互補(bǔ)、融合、匯流將成為未來人類文化發(fā)展的趨勢。（王義勇《試論中國傳統(tǒng)文化的主脈》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第4期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是從統(tǒng)一性和對比的角度對中國傳統(tǒng)思想進(jìn)行研究，得出“一”和“中”的理念是中國傳統(tǒng)文化思想主流的直接結(jié)論，并得出中西文化互補(bǔ)匯流將成為人類文化發(fā)展趨勢的演繹結(jié)論。
4.研究方法、研究結(jié)論。
有些研究屬于熱門和焦點(diǎn)研究，作者直接發(fā)表自己的研究方法和研究結(jié)論，因而整篇文章就僅僅包括研究方法和研究結(jié)論兩個(gè)部分，因而摘要的寫作也只是對研究方法和直接結(jié)論進(jìn)行陳述。例如：
科學(xué)理論創(chuàng)新，屬于一社會的自源發(fā)展范疇。中國現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和性質(zhì)，總體上尚處于依附發(fā)展階段，這決定了未來較長一段時(shí)期內(nèi)中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，是盡快完成和實(shí)現(xiàn)科技本土化，從而促成社會文化進(jìn)入到自源發(fā)展階段。在這一歷史發(fā)展過程中，必然伴隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀的深刻變革。認(rèn)清中國當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的邏輯出發(fā)點(diǎn)，抓住科技本土化的主戰(zhàn)場，對傳統(tǒng)認(rèn)知思維形態(tài)之缺陷保持高度警醒并給以自覺主動(dòng)的革新，進(jìn)行一場理論、實(shí)踐、制度皆包含在內(nèi)的完整的文化創(chuàng)新，這幾方面構(gòu)成了科技發(fā)展觀變革的具體思路。（張進(jìn)峰《中國科學(xué)技術(shù)本土化的歷史進(jìn)程呼喚著科技發(fā)展觀的變革》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇文章考察的是“科學(xué)理論創(chuàng)新”這一熱門話題，摘要顯示出研究方法為歷史考察的方法，結(jié)論為在諸方面對科學(xué)理論創(chuàng)新的認(rèn)識。
任何生存者皆生存于生存環(huán)境之中，生存環(huán)境對生存者具有絕大的、不可超越的制約作用，人類所生存的地理環(huán)境同樣對人類具有天然的、絕大的、不可超越的、千百萬年來如一的制約作用，這應(yīng)當(dāng)是不難理解的客觀真理。幾千年來，不同時(shí)期、各種文化中的思想家都從不同角度、不同深度論述了這一真理，但是直到目前，人類理性還很不完善，還不能對地理環(huán)境決定論這一事關(guān)人類生存的重要思想作出完整表述。面對日益嚴(yán)重的與人的活動(dòng)密切相關(guān)的環(huán)境問題，人類的理性正面臨著一個(gè)必然的警醒：對于人類古老的生存信仰―――地理環(huán)境決定論，清除迷霧，回歸主題，是當(dāng)前人類明智的也是必然的抉擇。（宋正?！痘貧w人類古老的生存信仰：地理環(huán)境決定論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
這篇摘要顯示出，研究方法為對幾千年來著名思想家就地理環(huán)境的重要作用所發(fā)表思想的考察和匯總，結(jié)論為地理環(huán)境決定論仍應(yīng)是現(xiàn)代人們信仰中一個(gè)不可缺失的部分。
5.研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
有些理論性不強(qiáng)、論述比較感性的領(lǐng)域（如文藝?yán)碚摚┑难芯?，對研究方法比較淡化，在摘要中直接交代研究結(jié)論和演繹結(jié)論。例如：
對經(jīng)典文本的疏離與消解，拒絕提供“精神鏡像”,擺脫文學(xué)由來已久的精英主義與啟蒙主義理想，直逼形而下，認(rèn)同世俗，放逐欲望，在同一個(gè)平面上與當(dāng)代生活同流合污，已構(gòu)成了近年來文學(xué)寫作觀的轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，雖然有其過激和消沉之處，但其把文學(xué)從本質(zhì)敘事的玄虛格局中重新歸位于普通百姓的生存本真，還文學(xué)以久違了的民間色彩和大眾色彩，使新中國文學(xué)從來沒有像今天這樣貼近現(xiàn)實(shí)，貼近民間，貼近大眾。在政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重結(jié)構(gòu)中，保持文學(xué)與歷史對話，與現(xiàn)實(shí)對話，這成為近年來新生代作家的求真之道。新生代作家的這種價(jià)值取向，應(yīng)該說是對文學(xué)藝術(shù)品格的新的奠基。（趙聯(lián)成《文學(xué)寫作觀轉(zhuǎn)型與新生代作家的求真之道》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
解放區(qū)戲劇是中國20世紀(jì)戲劇史上與戰(zhàn)爭環(huán)境密切相適應(yīng)的一段特殊存在，在整個(gè)民族面臨危亡的時(shí)代，戲劇藝術(shù)“犧牲”自己一部分特性進(jìn)行鼓動(dòng)宣傳，拯救民族于危亡，從而對歷史發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，這一點(diǎn)任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?。然而，作為以政治思維為核心，以對立、對抗、斗爭思維和善惡價(jià)值判斷思維為主要內(nèi)容的思維方式，對藝術(shù)與生活的關(guān)系在理解上必然存在著一定的偏頗。為達(dá)到特定的政治目的而在藝術(shù)創(chuàng)作上選擇具體的切入方式，造成了戲劇作品存在著人物形象簡單化、戲劇沖突單一化、大團(tuán)圓結(jié)局等藝術(shù)硬傷，不可避免地成為解放后的戲劇走向歧路的萌芽和先聲。歷史應(yīng)當(dāng)區(qū)別對待，在社會生活環(huán)境發(fā)生根本變化以后，對戰(zhàn)爭時(shí)期的解放區(qū)戲劇在藝術(shù)上的缺陷進(jìn)行檢討，方才有利于戲劇藝術(shù)自身的發(fā)展。（賈冀川《解放區(qū)戲劇藝術(shù)得失談》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
6.研究結(jié)論。
有的研究拋開了學(xué)術(shù)研究的固定框框和套路，完全是作者的思緒在流淌，但其研究結(jié)論對于深化認(rèn)識具有很好的啟發(fā)意義，摘要就變成了直接結(jié)論―――思想火花的聚集。例如：
人文科學(xué)所要求的不僅是真，而且還有善和美，因此，真理不應(yīng)當(dāng)是赤裸裸的，應(yīng)當(dāng)穿上美麗的外衣，歷史上那些偉大的文本，無一不是道與語言的完美結(jié)合。人文科學(xué)不能像自然科學(xué)那樣定量化，因而也就不可能有特定模式的、大家用一個(gè)腔調(diào)來說的語言，因此，真理應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的，歷史上那些經(jīng)典的文本，無一不體現(xiàn)出創(chuàng)造者獨(dú)特的概念、表述方式以及迥異于時(shí)代世俗的新異創(chuàng)見。真理是在人們“說”的過程中，才顯露為真理的，有“說”才能夠推陳出新，推陳出新才能誕生真理，因此，真理應(yīng)當(dāng)是謙虛的，與人為善的，是以尊重他人的自覺理解為前提的，而不是蠻橫地去奪得別人的理解和強(qiáng)迫別人來接受?？傊?，真理就如同一位妙齡女子，美麗、獨(dú)特、溫柔、真誠，才會為大眾所折服。（嚴(yán)春友《真理應(yīng)該是美麗的》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第4期）。
真理具有多樣性，它是由事物性質(zhì)及人的認(rèn)識的多樣性所導(dǎo)致的，這種多樣性決定了真理的多樣性。真理具有個(gè)體性，最初都是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的，最終被社會承認(rèn)以后才被確認(rèn)為真理，這就是說，真理是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的社會存在形式。真理的個(gè)體性還意味著真理必須以個(gè)人的自覺接受為前提，真理不應(yīng)強(qiáng)加于人，真理也無須強(qiáng)加于人。真理是社會約定的結(jié)果，由個(gè)人的“意見”轉(zhuǎn)變成真理的過程就是真理約定的過程。真理具有全體性，即任何真理都包含著未知的因素，因而任何真理都不是絕對真理。實(shí)踐檢驗(yàn)只在最終證明的意義上是惟一的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)踐檢驗(yàn)存在著局限性，那些被檢驗(yàn)為錯(cuò)誤的東西往往已經(jīng)無可挽回了。（嚴(yán)春友《真理與約定》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第1期）。
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作者：張進(jìn)峰，太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部編輯。本文發(fā)表與《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》（2006年2期），文章為節(jié)選，。如有侵權(quán)請聯(lián)系小編。
設(shè)計(jì)論文摘要篇九
摘要：股權(quán)激勵(lì)（equityincentives）是一種通過給予企業(yè)經(jīng)營者一部分股權(quán)以此激勵(lì)他們長期為公司服務(wù)的方法。早在上個(gè)世紀(jì)80年代就已經(jīng)在西方企業(yè)廣泛成功的實(shí)施。我國也從上個(gè)世紀(jì)90年代逐步采用股權(quán)激勵(lì)，取得了一些成績，但也存在很多問題。
隨著股權(quán)分置改革的推進(jìn)和“兩大辦法”《上市公司股權(quán)激勵(lì)管理辦法》（2005.12.31試行）和《國有控股上市公司（境內(nèi)）實(shí)施股權(quán)激勵(lì)試行辦法》（2006.9.30）的相繼出臺，股權(quán)激勵(lì)在我國上市公司中愈演愈烈。很多理論與實(shí)務(wù)界的學(xué)者也開始紛紛的對其進(jìn)行研究。而最近的國美事件更是加深了人們對股權(quán)激勵(lì)的思考。但從目前的研究現(xiàn)狀來看，大多數(shù)著作的研究視角只是我國全體上市公司，單獨(dú)研究國有上市公司的很少。國有上市公司作為一種相對特殊的企業(yè)，更是應(yīng)該特殊對待。基于以上背景，本文試圖從相對業(yè)績評價(jià)視角，對國有上市公司經(jīng)營者股權(quán)激勵(lì)有效性問題進(jìn)行研究。以此為我國國有上市公司管理層股權(quán)激勵(lì)機(jī)制的實(shí)施和完善提供參考價(jià)值。
設(shè)計(jì)論文摘要篇十
摘要即概要、內(nèi)容梗概。摘要主要要包括論文的四個(gè)要素，即：題目、目的、方法、結(jié)果、結(jié)論、關(guān)鍵字和要求。
論文摘要是論文中不可或缺的一部分。它是用簡明、扼要的話語記述論文的重要內(nèi)容，對論文全文進(jìn)行概括的.一篇獨(dú)立的短文。
中文摘要一般為200—300字，外文摘要不超過250個(gè)實(shí)詞。
摘要的一個(gè)重要作用就是便于人們進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和分類，易于在龐大的數(shù)據(jù)資源庫中為他人提供所需信息，因此，須引起重視。
論文摘要一般也遵循開頭、展開、結(jié)尾三步走的結(jié)構(gòu)。
第一段為研究背景、意義或目的;。
第二段為本文的結(jié)構(gòu)。
開頭(what)即主題句，開門見山地點(diǎn)出論文的主要內(nèi)容;展開(how)即對主題句進(jìn)行進(jìn)一步的闡釋，說明其論據(jù)、論點(diǎn)及分析過程;結(jié)尾是全文的結(jié)論或補(bǔ)充。
二、寫作論文摘要一般有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：
1.論文摘要中一般不出現(xiàn)圖片、表格、數(shù)學(xué)公式或各種結(jié)構(gòu)式等，除非實(shí)在無法表達(dá)。
2.論文摘要的中英文必須對應(yīng)，一般不以數(shù)字開頭。
3.論文摘要敘述要簡明扼要、有邏輯、結(jié)構(gòu)完整，刪除不必要的、修飾性的敘述。
4.盡量使用第三人稱，使用“進(jìn)行了……研究”、“做了……調(diào)查”等句式表明主旨思想，不使用”作者“類的主語表達(dá)。
5.論文摘要要有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，不得簡單重復(fù)標(biāo)題的意思。
6.論文摘要一般不使用長句式，用簡短的語句表達(dá)最確切的意思，一段式寫完，不必分段。
三、摘要范文。
目的轉(zhuǎn)變患者對高血壓的認(rèn)識，提高患者戰(zhàn)勝疾病的信心。
方法收集xxxx9年1月—xxxx0年1月之間我院收治的104例高血壓患者的臨床資料對患者心理狀態(tài)進(jìn)行分析，從而有針對性地制定具體護(hù)理措施。
在護(hù)理過程中，注意建立護(hù)患關(guān)系，親切而又耐心的解釋并盡可能地解決患者存在的思想問題，創(chuàng)造良好的醫(yī)療環(huán)境，鼓勵(lì)患者自覺配合各種治療。
結(jié)果患者由最初對疾病認(rèn)識不足出現(xiàn)異常到引導(dǎo)患者對疾病的正確認(rèn)識，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，從而提高護(hù)理質(zhì)量。
結(jié)論良好的護(hù)理指導(dǎo)對防止血壓升高起著重要作用。
設(shè)計(jì)論文摘要篇十一
從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
那是在公元前十八世紀(jì)。桀是個(gè)極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿。部落商的領(lǐng)袖湯利用這個(gè)形勢，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀(jì)早期建立了商朝。在準(zhǔn)備這場推翻夏朝的行動(dòng)中，湯贏得了廣泛的支持。
一天，湯在一片開闊的田野里散步。他看見一個(gè)人正在捕鳥。那人支開一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說：“來吧，鳥兒們!飛到我的網(wǎng)里來。無論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥兒都飛到我的網(wǎng)里來吧!”
湯走過去對那個(gè)人說：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥也不放過!”
一邊說著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說道，“哦，鳥兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
其它部落的首領(lǐng)得知這件事后都非常感動(dòng)。他們說：“湯真是一位賢王啊。他對鳥獸都如此仁慈，何況是對人呢?”不久就有四十多個(gè)部落宣誓效忠湯。
“網(wǎng)開三面”這個(gè)成語就是由此而來的。后來，人們把它改為“網(wǎng)開一面”，表示寬容的對待做錯(cuò)事的人。
寬容是人類的美德。網(wǎng)開一面可以成就別人也可以升華自已!
設(shè)計(jì)論文摘要篇十二
論文內(nèi)容摘要怎么寫?中文摘要一般為200—300字，外文摘要不超過250個(gè)實(shí)詞，看看下面哦!
摘要一般應(yīng)說明研究工作目的、實(shí)驗(yàn)方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個(gè)實(shí)詞。
除了實(shí)在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號和術(shù)語。
摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補(bǔ)充解釋，簡明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。
具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。
摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類:報(bào)道性摘要、指示性摘要和報(bào)道-指示性摘要。
(1)報(bào)道性摘要:也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點(diǎn)是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論.通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2)指示性摘要:也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要,一般只用二三句話概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結(jié)論,多用于綜述、會議報(bào)告等.該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
(3)報(bào)道-指示性摘要:以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報(bào)道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應(yīng)該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應(yīng)該對文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進(jìn)行介紹。
具體寫作可參照以下四點(diǎn)進(jìn)行闡釋：論文要解決的是什么問題;論文是用什么方法解決這個(gè)問題的;解決這個(gè)問題得到了什么結(jié)果;這個(gè)結(jié)果有什么實(shí)質(zhì)性的影響。
(1)摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價(jià))。
(2)不得簡單重復(fù)題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：“為了……，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進(jìn)行了研究”。
(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。
摘要慎用長句，句型應(yīng)力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報(bào)式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
(4)用第三人稱。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語，不用非公知公用的符號和術(shù)語。
新術(shù)語或尚無合適漢文術(shù)語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
(6)除了實(shí)在無法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。
(8))縮略語、略稱、代號。
摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補(bǔ)充解釋，簡明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。
具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。
摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言，故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個(gè)實(shí)詞。
除了實(shí)在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號和術(shù)語。
摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后、論文正文之前。
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類：報(bào)道性摘要、指示性摘要和報(bào)道—指示性摘要。
1.報(bào)道性摘要。
也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點(diǎn)是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論。
通常，這種摘要可以部分地取代閱讀全文。
也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要，一般只用二三句話概括論文的主題，而不涉及論據(jù)和結(jié)論，多用于綜述、會議報(bào)告等。
該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文。
3.報(bào)道—指示性摘要。
以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的'信息價(jià)值較高的部分，以指示性摘要的形式表述其余部分。
摘要既要具有高度的信息濃縮性，又要具有可讀性，還要結(jié)構(gòu)完整、篇幅簡短以及獨(dú)立成篇。
一篇好的摘要應(yīng)具備以下特點(diǎn)：
1.準(zhǔn)確性。
摘要應(yīng)能準(zhǔn)確反映論文的目的和內(nèi)容，不應(yīng)包含論文中沒有出現(xiàn)的內(nèi)容。
如果該研究主要是在以前的某個(gè)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是對以前研究的擴(kuò)展，那么，就應(yīng)該在摘要中注明以前研究的作者姓名和年份。
將摘要與論文的層次標(biāo)題進(jìn)行對比是核實(shí)摘要精確性的有效方法。
2.獨(dú)立性。
摘要應(yīng)自成一體，獨(dú)立成篇，所以要對特殊的術(shù)語、所有的縮寫(計(jì)量單位除外)、省略語做出說明，拼寫出實(shí)驗(yàn)和藥品的名稱(藥品采用通用名稱)。
新術(shù)語或尚無合適中文術(shù)語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
在引用其他出版物時(shí)要包括作者的姓名和出版日期(在論文的參考文獻(xiàn)表中要充分說明文獻(xiàn)資料的出處)。
3.簡練而具體。
摘要中的每一個(gè)句子都要能最大限度地提供信息，且盡可能地簡練。
摘要的長度一般不超過300字。
摘要的開頭要提出最重要的信息(但不要重復(fù)題名)。
它可以是目的或論題，也可以是結(jié)果或結(jié)論。
摘要里最多只需包括4個(gè)或5個(gè)最重要的觀點(diǎn)、結(jié)果或含意。
也有人把論文摘要的特點(diǎn)概括為以下幾點(diǎn)：
1.具有完整性。
即不能把論文中所闡述的主要內(nèi)容(或觀點(diǎn))遺漏。
提要應(yīng)寫成一篇完整的短文，可以獨(dú)立使用。
2.重點(diǎn)要突出。
內(nèi)容提要須突出論文的研究成果(或中心論點(diǎn))和結(jié)論性意義的內(nèi)容，其他各項(xiàng)可寫得簡明、扼要。
3.文字要簡練。
內(nèi)容提要的寫作必須字斟句酌，用精練、概括的語言表述，每項(xiàng)內(nèi)容不宜展開論證說明。
4.陳述要客觀。
內(nèi)容提要一般只寫課題研究的客觀情況，對工作過程、工作方法以及研究成果等，不宜做主觀評價(jià)，也不宜與別人的研究作對比說明。
一項(xiàng)研究成果的價(jià)值，自有公論，大可不必自我宣揚(yáng)。
因而，實(shí)事求是也是寫作內(nèi)容提要的基本原則。
5.語言要生動(dòng)。
提要既要寫得簡明扼要，又要生動(dòng)活潑，引人入勝，在詞語潤色、表達(dá)方法和章法結(jié)構(gòu)上要盡可能體現(xiàn)文采，以求喚起讀者閱讀正文的欲望。
總之，不論是那種概括，一篇論文簡潔、具體的摘要，必須要反映論文的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，展示論文內(nèi)容足夠的信息，體現(xiàn)論文的創(chuàng)新性，展現(xiàn)論文的重要梗概，一般由具體研究的對象、方法、結(jié)果、結(jié)論四要素組成。
對象——是論文研究、研制、調(diào)查等所涉及的具體的主題范圍，體現(xiàn)論文的研究內(nèi)容、要解決的主要問題，是問題的提出，研究方向的確立與目標(biāo)的定位。
方法——是論文對研究對象進(jìn)行研究的過程中所運(yùn)用的原理、理論、條件、材料、工藝、結(jié)構(gòu)、手段、程序，是完成研究對象的必要手段。
結(jié)果——是作者運(yùn)用研究方法對研究對象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、研究所得到的結(jié)果、效果、數(shù)據(jù)，被確定的關(guān)系等，是進(jìn)行科研所得的成果。
結(jié)論——是作者對結(jié)果的分析、研究、比較、評價(jià)、應(yīng)用、提出的問題等，是結(jié)果的總結(jié)，顯示研究結(jié)果的可靠性、實(shí)用性、創(chuàng)新性，體現(xiàn)論文研究的價(jià)值與學(xué)術(shù)水平，是決定論文被檢索的窗口。
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報(bào)道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應(yīng)該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應(yīng)該對文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進(jìn)行介紹。
具體寫作可參照以下四點(diǎn)進(jìn)行闡釋：論文要解決的是什么問題;論文是用什么方法解決這個(gè)問題的;解決這個(gè)問題得到了什么結(jié)果;這個(gè)結(jié)果有什么實(shí)質(zhì)性的影響。
1.摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價(jià))。
2.不得簡單重復(fù)題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：“為了……，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進(jìn)行了研究”。
3.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。
摘要慎用長句，句型應(yīng)力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報(bào)式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
4.用第三人稱。
建議采用“對……進(jìn)行了研究”“報(bào)告了……現(xiàn)狀”“進(jìn)行了……調(diào)查”等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”“作者”等作為主語。
5.要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語，不用非公知公用的符號和術(shù)語。
設(shè)計(jì)論文摘要篇十三
英文摘要原則上要求由原論文的作者提供，但許多作者尤其是人文社科類的科研人員尚難以使用英文表達(dá)自己的思想，實(shí)際上都是委托他人將自己的中文摘要翻譯成英文。
譯者要特別注意專有名詞的翻譯，如外國人名或已被公認(rèn)的中國人名的拼寫，外國地名的拼寫，文章或書籍名稱的翻譯，專業(yè)術(shù)語的翻譯等等。千萬不要想當(dāng)然地去翻譯，而應(yīng)該通過咨詢專業(yè)人士或查找資料找到這些詞語正確的英文表述。英文摘要常常使用被動(dòng)語態(tài)，這樣可以避免主觀色彩太濃，給人以強(qiáng)加的印象；但是有時(shí)為了突出所表達(dá)的內(nèi)容，主動(dòng)語態(tài)可以更加直接有力；時(shí)態(tài)通常使用一般現(xiàn)在時(shí)和一般過去時(shí)，主語使用單數(shù)第三人稱。
設(shè)計(jì)論文摘要篇十四
一次，魏文侯召見外臣李克討論治國安邦之道，文侯對李克道：“家貧則思良妻，國亂則思良相，魏國尚不夠強(qiáng)大，想要設(shè)置國相幫我治理國家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何?”李克答：“只要考察一下他們過去的舉止表現(xiàn)就可以確定了?？雌淦綍r(shí)喜歡親近哪些人;富裕時(shí)能給予別人什么;顯貴時(shí)能舉薦什么人;處于逆境時(shí)干什么事;貧困時(shí)不要什么。從這五個(gè)方面進(jìn)行審察，心中就有數(shù)了?！蔽何暮盥牶蟾吲d地說：“聽了你的話，選誰為國相之事，可以確定了?！?/p>
李克告別文侯后，來到翟璜家里，翟璜問：“聽說國君召見先生去選薦國相，最后選定誰做國相?”李克答：“魏成子?！钡澡珣嵢蛔兩f：“我有哪一點(diǎn)不如魏成子?西河太守，為我所推薦;君王為鄴城之事憂愁，我又薦舉了西門豹前往治理;國君要討伐中山國，是我舉薦了樂羊子而取勝;攻克中山之后，無人守衛(wèi)，是我舉薦了先生您去任職;世子缺少老師，也是我推薦了屈侯鮒。你說，哪一點(diǎn)我不如魏成子?”李克聽后義正辭嚴(yán)地反問：“當(dāng)初把我推薦給國君，你難道不是為結(jié)黨營私以求做大官嗎?你怎能與魏成子相比呢?魏成子雖享有俸祿千種，但9/10用于為國招賢，1/10用于個(gè)人生活。他從東方招來卜子夏、田子方、段干木，此三人皆屬天下奇才，君尊為師，向他們學(xué)習(xí)治國之道;而你所推薦的五個(gè)人，君王只是當(dāng)臣來用。由此可見，你怎能與魏成子相比呢?”翟璜聽了李克一席話，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了兩個(gè)跪拜大禮說：“翟璜實(shí)在是無知，剛才說了不少錯(cuò)話，愿向您學(xué)習(xí)。”
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