閱讀這本書讓我對世界有了更全面的認(rèn)識和更廣闊的想象力。寫讀后感時可以適當(dāng)參考他人的評價和觀點(diǎn)，但要加以判斷和自己的思考。推薦大家閱讀以下范文，領(lǐng)悟書籍的真正內(nèi)涵。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇一
：過分去責(zé)備別人的過錯，會顯得很刻薄。揭露別人的隱秘之痛，同樣會令人感到齒冷?？偸怯浿鴦e人曾經(jīng)對自己不好，心胸太狹隘。
能做到這三點(diǎn)不去做，就會培養(yǎng)自己溫厚的品德、寬闊的胸襟，同時也能避免遭到責(zé)人小過、發(fā)人陰私、念人舊惡引發(fā)的報復(fù)和敵視。
正所謂仁者無敵，處處懂得替他人著想，懂得換位思考，以友善的方式去對待別人，讓別人感到舒適，也就消滅了所有的仇敵，做到了厚德載物，誰不喜歡與厚德載物、溫柔君子相處和共事呢？自己做到了寬厚君子，通常別人也就不會對你產(chǎn)生加害之心了。
5、
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇二
【道德經(jīng)經(jīng)典名句】視之而弗見，名之曰微。聽之而弗聞，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至計(jì)，故混而為一。
一者，其上不皦，其下不昧，尋尋呵不可名也，復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂沕望。隨而不見其后，迎而不見其首。執(zhí)今之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀(jì)。
【道德經(jīng)現(xiàn)代漢語解讀】。
道，看它又看不見它，這叫微。想聽它又聽不到，稱為希。摸它又摸不著，叫夷。三者不可揣摩，所以混在一起。
“一”，其上不清晰不明亮，其下昏暗不清，長長的連綿不絕，不可描述，又好像沒有。這就是沒有形狀的狀態(tài)，沒有實(shí)體的樣子，這就是非常微妙，又遼遠(yuǎn)到不可探究的狀態(tài)。跟著道的后面看不到它的結(jié)束，迎著它又看不到它的開始?？唇裉斓牡朗窃趺催\(yùn)行的，應(yīng)用道的法則于生活中看看結(jié)果，就可以推斷古代道是怎么運(yùn)行的，這就是道的規(guī)律。
這一章是老子對于天之道的描述，也是老子的宇宙觀。微，悄無聲息。希，織布，孔大的稱希，我們可以理解為稀少的意思。夷，平坦的意思。一，是指世界混沌狀態(tài)。道生一，道是源頭，一是道落實(shí)到世界的體現(xiàn)，是世界最初的狀態(tài)。這里老子講的是道介于有與無之間，無論視覺、聽覺，觸覺都觸摸不到，但又確實(shí)存在。
沕，微妙，望，邊際，遼遠(yuǎn)。這里老子告訴我們，道是無影無形的，我們似乎能夠看到又看不清楚。道是超越時空存在的，我們看不到它的開始，也望不到它的結(jié)尾。
道的運(yùn)行規(guī)律我們是可以找到的。道的運(yùn)行規(guī)律亙古不變的，我們可以根據(jù)今天道的運(yùn)行規(guī)律推斷自古以來道的規(guī)律。其方法就是把道的法則運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中，看看結(jié)果，就能夠明白道的運(yùn)行規(guī)律。這是老子告訴我們道的學(xué)習(xí)方法。
這一章講的是天之道。老子總是從天之道中推演出圣人之道，所以道德經(jīng)的行文結(jié)構(gòu)總是講一段“天之道”，然后闡述“圣人之道”。老子眼中的道是模糊不清、混沌的，無法描述的，但又確確實(shí)實(shí)存在的。這是老子的宇宙觀，我們發(fā)現(xiàn)老子是高明的，又很科學(xué)。因?yàn)樵谒哪欠N年代對于宇宙的了解很少，實(shí)際上直到現(xiàn)在，我們對于宇宙的了解仍然很有限，科學(xué)說宇宙中百分之九十五都是暗物質(zhì)、暗能量，而我們對此一無所知，英國科學(xué)家認(rèn)為宇宙中存在平行空間。老子的做法是明確道的存在，也承認(rèn)描述不清，而不是像宗教那樣描繪出自己認(rèn)為的明確世界。所以，道家并不是宗教。后來的道教與道家有一些關(guān)系，但并不密切，而且本質(zhì)上是不同的。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇三
1.2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
言內(nèi)之意：做人孝順父母，尊敬兄長，而喜歡觸犯上級的人，是很少見的；不喜歡觸犯上級，而喜歡謀亂的人，則從未有過。君子做到專心致力于根本的事務(wù)，根本原則樹立后萬事萬物也就能順利發(fā)展了。孝順父母尊敬兄長，就是‘仁’的基礎(chǔ)！
言外之意：
1.能做到孝順父母與尊敬兄長的人，基本不可能犯上作亂。當(dāng)然，亦會有例外，比如‘間諜’。國內(nèi)最早的描述應(yīng)該是：諜，軍中反間也。主要有足夠的動機(jī)，有可能是反規(guī)則的。畢竟古代是社會觀，與現(xiàn)代的世界觀，所包含的復(fù)雜性是不可并提，扯遠(yuǎn)了。。。
2.君子專心致力于根本的事務(wù)，才能委以重任，所委托之事才能順利發(fā)展。
3.孝順父母尊敬兄長是“仁”的基本，也是最重要的。
4.綜合以上三句話，這貌似教導(dǎo)，實(shí)質(zhì)應(yīng)該是獻(xiàn)策。用人之道，在于人品，其次才到能力。如想國家順利發(fā)展，應(yīng)重用“仁”者。
1.3子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
言內(nèi)之意：花言巧語、善偽面貌的人，是很少會有“仁德”的！
言外之意：警惕不要成為巧言令色的人。萬一遇到了，也要慎防！
1.4曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?”
心談：“日三省吾身”處于人生的不同階段，應(yīng)有所變通。年少時，是要時常提醒自己要做到“忠”、“信”、“習(xí)”。而立之后，“忠”、“信”、“習(xí)”則要成為做人習(xí)慣。與此同時，做人也不必過于執(zhí)著，由其對于他人。
1.5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?/p>
言內(nèi)之意：治理具有一千輛兵車的國家，做事要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真而且要誠信無欺，懂得節(jié)約并受護(hù)官吏，役使百姓要適逢其時（古代特指避開農(nóng)忙的時間，不影響農(nóng)耕生產(chǎn)）。
言外之意：在當(dāng)時能擁有千輛兵車的國家，亦是具有一定綜合實(shí)力的，要引以為榮，但亦不能驕傲自滿?！扒С酥畤鴶z乎大國之間”，一個擁有一千輛兵車的國家，亦是夾在大國之間，隨時有可能受外國軍隊(duì)的侵犯。要治理好，必須“敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”。此乃國家生存之道。
1.6子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”
備注：實(shí)際上，這是孔子指出的一個人人格成長的正確過程，“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、學(xué)文”七事環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。七事具備，方以為人，讀后感。
這七事做到了，我們才能稱得上是個“人”，要先立德學(xué)做人，然后再學(xué)習(xí)知識技能。而立德，首先要做的的是一個孝，孝是所有德行的根本，做不到這個孝，之后的一切都失去起點(diǎn)，無從談起。
1.7子夏：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”
言內(nèi)之意：對待妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能盡心竭力；為君上辦事效力，能豁出性命；同朋友交往，說話誠實(shí)守信。這種人雖說沒學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。
言外之意：辯別君子，應(yīng)著重觀察他的德行，表相是可以變的（易，譯意與周易的易，變化。）；侍奉爹娘，能盡心盡力；為君主能奉獻(xiàn)自身（“犧牲小我,成全大我”，是一種犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是彌足珍貴的精神財富。）；與朋友交往，言而有信。
1.8子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”
言內(nèi)之意：君子的態(tài)度不莊重就沒有威儀,所學(xué)便不會穩(wěn)固；做人處事以忠信為本,不會和那些不講究忠信的人做朋友；自己有了過錯一定會勇於改過。
言外之意：君子的態(tài)度不莊重，就不會有威儀，他所學(xué)所講的也就不靠譜了。做人處事以忠信為本。沒有不如自己的朋友，他們都有值得自己學(xué)習(xí)的地也。有了過錯，就不要畏懼認(rèn)錯，并改正。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇四
：俠氣，我覺得，就是急人之難，富有同情心，而且豪爽、不計(jì)較。
素心，就是樸實(shí)、本色，不要求什么，也不貪求什么，更不會癡迷和嗔怒任何，不傲慢、不疑心。
俠氣是對人的態(tài)度，素心是對自己的要求。也許，素心是內(nèi)在修養(yǎng)，俠氣是素心的外化。所謂“明月松間照，清泉石上流。隨意春芳歇，王孫自可留。”
3、
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇五
孤芳自賞，往往都會導(dǎo)致刻薄和挑剔，做人呢還是別把自己想象得太牛逼。即便自詡卓爾不群，也得慣看秋月春風(fēng)，受得了污辱垢穢，內(nèi)心不垢不凈方為上品。
與人相處也一樣，還是要懂得與人為善，與物為春，去掉分別心，才能保持一個融洽的人際關(guān)系。尤其對待惡小和愚人，更應(yīng)該以慈悲為懷。
明槍易躲暗箭難防，小人明里毀你，能躲能防，諂媚和奉承反而會讓人迷失了本性，供高我漫，行差走錯的概率更高。
有德之人的責(zé)備，令人警醒，能夠修正自身的錯誤。被君子包容，反而意識不到自己的問題，會導(dǎo)致一錯再錯。
歲月的長短，也是相較而言。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。黃河水，也可以比作歲月，天上來，海里去，不復(fù)還，固然很長。而對于我們?nèi)祟悂碇v，再回首，已是人生百年了。歲月漫長，人生苦短，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ハM(fèi)時間，如何去度過歲月。
這讓我想起近兩年比較火的匠人精神，一輩子只干一件事，把一件事干到極致。歲月本長，可匠人們卻不慌不忙，氣定神閑的把一件事情做好，三十年如一日，非但不忙，反而顯得優(yōu)哉游哉的很享受。
前半句好理解，提醒那些過于心大的人，以免考慮不周全，被惡人所害。此為精明所在。
后半句，就是渾厚所在了。寧可被騙了，也不要去猜測別人居心叵測。這就是五毒“貪嗔癡慢疑”當(dāng)中的一毒，疑心病犯起來很要命的。最顯著的例子就是曹操殺呂伯奢全家，當(dāng)然，這個例子很極端，也盡管曹操為了給自己圓場說了句：寧教我負(fù)天下人，莫讓天下人負(fù)我。實(shí)際上，他內(nèi)心還是后悔的，而且也失去了陳宮這個大謀士。
日常生活里，疑心一起來，滿眼皆是惡人和仇敵。如果身邊的人，親近的人都變成了懷疑對象，可以想象，我們的內(nèi)心該有多么受傷，多么痛苦呢？讀后感。
所以，害人之心不可有，疑人之心亦不可有，惡意猜測別人，受傷的往往都是自己。寧可上當(dāng)受騙，吃點(diǎn)小虧，也不要去惡意猜測別人的心理動機(jī)。因?yàn)?，事?shí)上，很可能是我們自心生魔，反而害了自己，也破壞了人際關(guān)系。
舍己呢，大概就是犧牲自己的利益、時間去做某件事情，如果我們懷疑舍己的結(jié)果是否值得，就會產(chǎn)生愧疚和悔恨，愧疚和悔恨點(diǎn)就在于愛惜自己的羽毛，會覺得似乎虧待了自己。這樣，也就失去舍己的意義了，倒不如干脆不要舍己。
通常呢，說到舍己，接下去的都是“為人”，或者說施與人，犧牲自己的利益和時間去做一些事情的目的是為了他人獲得某種價值。如果施與的目的，變成了要求、苛求回報，也就不是施與了，而變成了一種利益交換、對價交換。那么，倒不如干脆一點(diǎn)直接進(jìn)行對價交換，利益交換。
所以，舍己、施人的動機(jī)和目的就顯得尤為重要了。其實(shí)，我們在現(xiàn)實(shí)生活里，經(jīng)常會遇到舍己為人的類似場景，比如在婚姻關(guān)系當(dāng)中，犧牲個人的時間去做家務(wù)、去照顧孩子，一定得搞清楚自己的動機(jī)和目的，如果動機(jī)和目的不純，則會導(dǎo)致付出了一切努力之后，反而牢騷滿腹、自怨自艾、怨天尤人，長此以往，家庭生活就會變得矛盾重重、沖突不斷，甚至造成感情破裂。
我認(rèn)為，一個恰當(dāng)?shù)膭訖C(jī)和目的，核心仍然是佛法里講的自利利他。也就是說，犧牲個人時間去做家務(wù)、去帶孩子，動機(jī)是鍛煉自己，讓自己變得更勤勞，從勞動中尋找樂趣，并且看著自己一手打理出來的干凈的、富足的家庭生活而感到滿足，為陪伴孩子成長而感到自豪，同時，也減輕伴侶的負(fù)擔(dān)，讓整個家庭更加和諧團(tuán)結(jié)。
這也讓我想起了六度波羅蜜當(dāng)中的第一波羅蜜：布施。布施有三種，財物布施，以身布施，以法布施。布施的人，不覺得自己是在布施，受到布施的人，也不認(rèn)為自己受到了什么好處。一切都是自然而然的，同時呢，布施一旦達(dá)成，雙方也就都忘了這件事了。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇六
【道德經(jīng)經(jīng)典名句】視之而弗見，名之曰微。聽之而弗聞，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至計(jì)，故混而為一。
一者，其上不皦，其下不昧，尋尋呵不可名也，復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂沕望。隨而不見其后，迎而不見其首。執(zhí)今之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀(jì)。
【道德經(jīng)現(xiàn)代漢語解讀】。
道，看它又看不見它，這叫微。想聽它又聽不到，稱為希。摸它又摸不著，叫夷。三者不可揣摩，所以混在一起。
“一”，其上不清晰不明亮，其下昏暗不清，長長的連綿不絕，不可描述，又好像沒有。這就是沒有形狀的狀態(tài)，沒有實(shí)體的樣子，這就是非常微妙，又遼遠(yuǎn)到不可探究的狀態(tài)。跟著道的后面看不到它的結(jié)束，迎著它又看不到它的開始?？唇裉斓牡朗窃趺催\(yùn)行的，應(yīng)用道的法則于生活中看看結(jié)果，就可以推斷古代道是怎么運(yùn)行的，這就是道的規(guī)律。
這一章是老子對于天之道的描述，也是老子的宇宙觀。微，悄無聲息。希，織布，孔大的稱希，我們可以理解為稀少的意思。夷，平坦的意思。一，是指世界混沌狀態(tài)。道生一，道是源頭，一是道落實(shí)到世界的體現(xiàn)，是世界最初的狀態(tài)。這里老子講的是道介于有與無之間，無論視覺、聽覺，觸覺都觸摸不到，但又確實(shí)存在。
沕，微妙，望，邊際，遼遠(yuǎn)。這里老子告訴我們，道是無影無形的，我們似乎能夠看到又看不清楚。道是超越時空存在的，我們看不到它的開始，也望不到它的結(jié)尾。
道的運(yùn)行規(guī)律我們是可以找到的。道的運(yùn)行規(guī)律亙古不變的，我們可以根據(jù)今天道的運(yùn)行規(guī)律推斷自古以來道的規(guī)律。其方法就是把道的法則運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中，看看結(jié)果，就能夠明白道的運(yùn)行規(guī)律。這是老子告訴我們道的學(xué)習(xí)方法。
這一章講的是天之道。老子總是從天之道中推演出圣人之道，所以道德經(jīng)的行文結(jié)構(gòu)總是講一段“天之道”，然后闡述“圣人之道”。老子眼中的道是模糊不清、混沌的，無法描述的，但又確確實(shí)實(shí)存在的。這是老子的宇宙觀，我們發(fā)現(xiàn)老子是高明的，又很科學(xué)。因?yàn)樵谒哪欠N年代對于宇宙的了解很少，實(shí)際上直到現(xiàn)在，我們對于宇宙的了解仍然很有限，科學(xué)說宇宙中百分之九十五都是暗物質(zhì)、暗能量，而我們對此一無所知，英國科學(xué)家認(rèn)為宇宙中存在平行空間。老子的做法是明確道的存在，也承認(rèn)描述不清，而不是像宗教那樣描繪出自己認(rèn)為的明確世界。所以，道家并不是宗教。后來的道教與道家有一些關(guān)系，但并不密切，而且本質(zhì)上是不同的。
【原文】為無為，事無事，味無味，大小，多少，報怨以德。圖難乎其易也，為大乎其細(xì)也。天下之難作于易，天下之大作于細(xì)，是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以圣人猶難之，故終于無難。
【現(xiàn)代漢語解讀】。
以無為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當(dāng)作有味。以小為大，以少為多。對于怨恨要以恩德來回報。對難的事有所圖謀就要從它簡單的地方開始，要做大事就要從細(xì)節(jié)上一點(diǎn)點(diǎn)去做。天下的難事都是從容易的事做起，天下的大事都是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。所以圣人不說要做大事，但是從點(diǎn)滴小事做起最后做成了大事。輕易的承諾就一定會失信，把事情看得太容易結(jié)果做事中必定會有很多困難出現(xiàn)。所以有道的領(lǐng)導(dǎo)者做事都嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的當(dāng)作大事來做，做起事來就最終沒有困難。
【延伸解讀】。
“為無為”就是以“無為”的心態(tài)去做事。就是沒有特別強(qiáng)烈的企圖心，不是為了我獲得什么什么去做事，我放輕松，輕裝前進(jìn)，放下企圖心去做事，反而會做得更好?！笆聼o事”，也是一樣的道理，就是以“無事”的心態(tài)去做事，這樣做事情結(jié)果反而做得更好，境界更高。“無味”，可以解釋成樸素和本真的心態(tài)，你以這種樸素和本真的心態(tài)去體會人生的話，那么您的人生一定會體味出更多的精彩來。所以，消除企圖心，輕裝前行，凡事盡力而已，這樣收益反而越來越多，境界也會越來越高。
老子講的意思是，把小事當(dāng)作大事去做，把細(xì)節(jié)當(dāng)作重要的事去做，把少的東西當(dāng)作多的東西去做。也就是說，你看著那東西少，你覺得任務(wù)很小，但是你把它當(dāng)作一個重要的、一個特別多的事去認(rèn)真去做，這是做事的具體方法。這其實(shí)是我們生活中最大的真理，也就是說，每一個有所成就的人，他莫不是把這小事做好了，不斷提升積累，然后最終成為高手。所謂細(xì)節(jié)決定成敗，就是這個道理。我在工作中是，遇到這樣的一位上級機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，雖然他并不懂林業(yè)，但每一件事不管我們的認(rèn)為重要或者不重要，他都很認(rèn)真對待，都當(dāng)作重要的事情來做，或者來要求我們來做，結(jié)果他始終把工作做得好好的。
孔子說“以直抱怨，以德報德”，而老子說“以德報怨”。后世就為這個問題開始爭論了，爭論到底老子高明還是孔子高明。其實(shí)這是沒有搞清楚兩者講話對象到底是誰。老子《道德經(jīng)》寫的是管理的內(nèi)容，是給管理者，最高管理者寫的，所以，在當(dāng)年老子這些東西都是治國的內(nèi)容。我們設(shè)身處地地想一下，如果你是是公司的最高領(lǐng)導(dǎo)，下面的員工由于種種原因有怨言，那么作為公司的管理者應(yīng)該怎么辦?難道馬上以怨報怨，與員工斗爭，甚至開除員工嗎?長期這樣做肯定不合適，那樣的話你的公司可能很快就倒閉了。作為領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該反思自己的管理問題，主動感化員工，解決問題，繼續(xù)給予恩惠，讓員工成為一個善人，這就叫“抱怨以德”?？鬃又v話對象基本都是老百姓，普遍人。對于普通人不能用領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)要求他，而是要求堅(jiān)持“以直抱怨”的道德底線?！爸薄本褪枪健⒄?，譬如起爭執(zhí)了，要裁決，上法院，這是“以直抱怨”。老百姓之間能保持一個“直”，一個公平這就非常好了。
另外一個角度，強(qiáng)者對于弱者“以德報怨”，顯示出強(qiáng)者的氣度、格局。譬如，廉頗與藺相如的故事，藺相如是相國，大權(quán)在握，但面對廉頗的挑釁主動避讓，這是以德報怨。廉頗知道真相后也被感動，負(fù)荊請罪，這是歷史上有名的將相和。平等的雙方只要“以直報怨”就行，社會顯得公平。而弱者對于強(qiáng)者說“以德報怨”，那是自欺欺人的懦弱行為。譬如抗戰(zhàn)勝利以后，我們不敢向日本索賠、不敢到日本駐兵、不敢管轄硫球群島，都是一種懦弱行為，美其名為“以德報怨”，這是典型的自欺欺人。
與“以德報怨”相對應(yīng)的是“以怨報德”。你一直做好事，可反被別人埋怨，被別人恨，實(shí)際生活中這樣的例子比比皆是。譬如，一個家庭里兄弟姐妹幾個人，最小的是兒子，前面都是姐姐，這家里面就讓姐姐無休無止的去為弟弟付出。姐姐家里邊省吃儉用，把在外面打工賺的錢，全都往家里匯，弟弟基本上不干活，但是家里面父母認(rèn)為這是應(yīng)該的。就算這樣無休止的付出，一遇到事，還責(zé)怪姐姐，這就叫"以怨報德"。
讀后感。
你所付出的一切都是應(yīng)該的，你只要少付出一點(diǎn)，你就是對不起我了，你就傷害我了，我就跟你沒完。遇到這樣的情況，我們堅(jiān)持的原則就是，第一，我們該做好事，還要做。千萬不要因?yàn)閯e人沒有回報，甚至回報不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。為什么我們發(fā)出善的信息，回饋的卻是惡的東西?說明幫助的方式有問題，要調(diào)整方式，冷靜一下、反思一下，換一種方式?！按笊剖切骸?，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不當(dāng)，也可能害人害己。
“圖”是圖謀，要去做的事。中醫(yī)講治未病，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的思想，意思就是別等到有病了再治病，有病了再治病相當(dāng)于要去打仗了您現(xiàn)拿錘子砸兵器;渴了您現(xiàn)挖井，這個時候已經(jīng)來不及了。所以，一定要打提前量，我們要學(xué)會御敵于戰(zhàn)壕之外。真的到大病爆發(fā)出來了，這時候醫(yī)學(xué)往往力不從心。
細(xì)節(jié)決定一切，好的壞的都是取決于細(xì)節(jié)。簡單的道理往往被忽視，細(xì)節(jié)上的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求是成大事的關(guān)鍵。老子告訴大家要做好工作，從細(xì)節(jié)上開做，從細(xì)節(jié)開始、點(diǎn)滴做起，這是修行的方法。有人認(rèn)為，“無為”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“無為”。這是胡解，把《道德經(jīng)》解偏了。實(shí)際老子說“無為”是對自己的，對于自己的欲望，那種需求;對大家要“為”，老子講“為大乎其細(xì)也”，明顯是要“為大”的，希望做出大事的。
“圣人終不為大，故能成其大”。您要做一個很宏大、很了不起的事，先不要想著這么宏大的事情如何做，而是只把它當(dāng)成你的努力方向。而只要朝這個方向努力，一步一步把細(xì)節(jié)做好，每一件事都精益求精，過一段時間以后，您回頭一看，您原來所期望的目標(biāo)其實(shí)早已完成了。一個人怎么做才會成功?你只要按以下三點(diǎn)去努力，肯定會成功。第一，你的事業(yè)是對眾生有益的，而不是有害的壞事，這是方向。第二，你對它有興趣，做這事感覺到快樂了，然后認(rèn)認(rèn)真真去做。第三，你能夠堅(jiān)持下去，愿意堅(jiān)持十年。如果你能夠做到以上三點(diǎn)，你肯定能夠有所成就。
凡是容易輕諾的人，因?yàn)樗摧p這種承諾，他覺得承諾可以隨便給，很簡單。如果您沒有注意到這個細(xì)節(jié)，更容易“寡信”。如果許下了諾言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要當(dāng)作難事來做，不要輕視任何一件事，不要貪多，這樣做事才會沒有困難。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇七
1、不幸的人會以別人的更大不幸來安慰自己。
2、天生要做壞事的人，如果找不到漂亮的借口，就會明目張膽地去作惡。
3、出賣親屬的人，不僅為被害者所恨，也為收買者所厭惡。
4、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
5、教育者自己必須正直地生活，正直地走，才能夠去教導(dǎo)別人。
6、本性難移：一只貓，在她變成女人之后遇到老鼠，然后不由自主地如此捕食。
7、說對要死的人來說，選擇有價值的死比無畏的犧牲更有價值。
8、任何事物都不可能使每個人滿意，要使人人滿意，反而會誰也不滿意。
9、一頭牛到水潭邊去喝水，踩著了一群小蛙，并踩死了其中一只。
10、那些叫喚得特別響的人往往干活少，而那些不作聲的人往往承擔(dān)著全部重量。
11、有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦?，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
12、事實(shí)常常與我們的預(yù)料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
13、人們?nèi)缬龊眠\(yùn)出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因?yàn)樯钊缤逼鸪甭?，前途難以預(yù)測。
14、人間的惡人即使裝出十分善心的樣子,有思想的人也是不會看不出的.
15、人們?nèi)绻龅搅撕眠\(yùn)出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因?yàn)樯钊缤逼鸪甭?，前途難以預(yù)測。
16、那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
17、宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。
18、有一天，路旁的一條蚯蚓看見一條長長的蟒蛇正在睡覺，蟒蛇修長的身材使它羨慕不已。它心想，自己若有那樣漂亮的身材該多好啊。于是，蚯蚓便爬到蟒蛇旁邊，使勁地將自己拉長，不料用力過大，終于把自己的身體弄斷了。
19、不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴(yán)懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風(fēng)吹了過來，巢里細(xì)小干枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹上掉了下來。狐貍便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
20、有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐貍回來后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因?yàn)樗亲攉F，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著詛咒敵人，這是力量弱小者唯一可以做到的事情。
21、普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點(diǎn)，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點(diǎn)，而自己的卻總看不見。
22、狗與公雞結(jié)交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，狗就在下面樹洞里過夜。
23、借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
24、有些人輕易相信別人的話，拋棄自己特有的長處，結(jié)果，輕而易舉地被原來恐懼他們的人擊敗了。
25、石榴樹蘋果樹橄欖樹相互為誰的果實(shí)最好而爭吵不休。正當(dāng)他們激烈爭鬧時，籬笆邊的荊棘聽到了。
26、有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。
27、有一天，貓不懷好意地假惺惺地舉辦生日宴會，請來許多雞赴宴。雞剛一到齊，貓立刻就關(guān)上大門，把他們統(tǒng)統(tǒng)吃掉了。
28、有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣。因?yàn)闆]有一個買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財?shù)纳癯鍪邸?/p>
29、田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗干酪蜂蜜果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運(yùn)。
30、房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇八
世界名著《伊索寓言》的作者是伊索，但是大家知道這個人是什么身份嗎？其實(shí)他是一名古希臘奴隸，這是很多人都難以想象的，不錯，伊索寓言的故事寫得這么精彩，發(fā)人深省，通過閱讀原著就可以發(fā)現(xiàn)伊索不是普通人，他很有才華，很有文學(xué)功底，對我的啟發(fā)很大。讀過這本書，讓我學(xué)習(xí)到了不少寫故事的技巧和方法，我們要觀察生活，從生活中尋找素材，將平淡簡單的故事寫出寓意來，這邊是伊索寓言的成功之處，也是我們需要領(lǐng)悟的。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇九
：陰謀詭計(jì)呢，會算得短期目標(biāo)，至于會帶來哪些長期后果就沒計(jì)較和考量了。通常，短視的人會善用陰謀詭計(jì)。
怪誕的行為，奇異的作為和能力，也很可能會產(chǎn)生某些我們意想不到的禍患。
最妙，還是保持一個相對不辣么顯眼的狀態(tài)，儒家講中庸，道家講混沌無為，佛家講清凈不染著，大約都是這意思。正所謂，木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之。
2、
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇十
1、努力就有成功的希望，不努力希望沒有。
2、智者的夢再美、也不如愚人實(shí)干的腳印。
3、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。
4、快樂的人幫助別人，積極人的肯定自己。
5、朋友間的不和，就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會。
6、如果要挖井、就要挖到水出為止。
7、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。
8、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放!
9、道而弗則和，強(qiáng)而弗抑則易。開而弗達(dá)則思。
10、用狡計(jì)去害友人的人，自己將陷于危險埋伏之中。
11、教師的智慧源于如饑似渴的學(xué)習(xí)和持之以恒地反思。
12、帶著知識走向?qū)W生，不如帶著學(xué)生走向知識。
13、每一位有自尊的老師都會讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會。
14、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
15、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價值在于奉獻(xiàn)。
16、教育學(xué)生，從愛出發(fā)，愛是一種特持久而深刻的感情。
17、沒有激流就稱不上勇進(jìn)、沒有山峰則談不上攀登。
18、在逆境中要看到生活的美、在希望中別忘記不斷奮斗。
19、勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足、但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。
20、我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)。
21、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。
22、勤奮是你生命的密碼、能譯出你一部壯麗的史詩。
23、假如我不能、我一定要;假如我一定要、我就一定能!
24、只要能收獲甜蜜、荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
25、真正的教師，極力防止自己的壞習(xí)慣及于學(xué)生。
26、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
27、海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行、為隨波逐流的輕舟送葬。
28、螢火蟲的光點(diǎn)雖然微弱、但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。
29、美麗的藍(lán)圖、落在懶漢手里、也不過是一頁廢紙。
30、一個人最大的破產(chǎn)是絕望、最大的資產(chǎn)是希望。
31、教育是植根于愛的，充滿愛心的人，就會是成功的人。
32、對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機(jī)。
33、老師，您滿懷愛心地創(chuàng)造了一個溫暖的集體，在我們這個集體中，每一分鐘都擁有著歡笑，歌聲和陽光。
34、教師對學(xué)生來說是一個引路人似的兄弟姐妹，是心靈智慧的雙重引路人。
35、一位真正從內(nèi)心深處愛學(xué)生、關(guān)注學(xué)生成長的教師，應(yīng)該既賞識他們的優(yōu)點(diǎn)，也能包容他們的缺點(diǎn)。
36、我相信，講臺就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛我所愛，無怨無悔。
37、選擇了遠(yuǎn)方，就要風(fēng)雨兼程。
38、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
39、教育無小事，事事須盡力。
40、教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。
41、踏踏實(shí)實(shí)工作，認(rèn)認(rèn)真真育人。
42、師德最樸素的認(rèn)識就是"要對學(xué)生充滿愛心"。
43、對于兒童的教學(xué)，真正感覺的觀察比之單純的描述更為可取。
44、習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破。
45、十年樹木，百年育人。
46、用愛心、耐心、誠心去啟迪孩子純潔的童心。
47、認(rèn)認(rèn)真真教書，踏踏實(shí)實(shí)做人。
48、我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)。
49、愿作園丁勤澆灌，甘為燭炬盡燃燒。
50、眼中有孩子，心中有目標(biāo)。
51、教師燦爛的笑容是學(xué)生心中永不凋謝的花朵，你給學(xué)生一縷陽光，學(xué)生還你一輪太陽。
52、養(yǎng)成教育要從小事做起，學(xué)做真人。
53、學(xué)高為師，身正為范!
54、心靈塑造的最佳工程師。
55、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
56、有人說教育人就象泥塑，想塑什么就塑什么，我認(rèn)為教育人更象根雕，要根據(jù)不同的材質(zhì)，能雕一只貓的絕不能硬雕成一只虎。
57、教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
58、用愛心去塑造，用真誠去感召，用人格去熏陶。
59、以慈母般的愛心，博得孩子的真心;以高度的責(zé)任心，贏得家長的放心;以藝術(shù)家的匠心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。
60、信心是一種最堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)在力量，它能夠幫助你度過最艱難困苦的時期，直到曙光最終出現(xiàn)。
61、生命的活力在于不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。
62、用心做事，珍惜每天，以誠待人，知足常樂。
63、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
64、愛自我的孩子是人，愛別人的孩子是神。
65、什么是不簡單?把每一個簡單的事情做好就是不簡單;什么是不平凡?把每一件平凡的事情做好就是不平凡。
66、外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動人的樂章。
67、有夢才會有期望，有期望才會有拼搏，守住自我的夢，勇敢地走下去，你就會比別人提前到達(dá)成功的彼岸。
68、快樂工作，快樂生活。
69、教師與畫家不一樣的是他要創(chuàng)造真善美的活人。
70、愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇十一
：這句話是對知足常樂的思考和總結(jié)，不知足的人，貪欲滿滿，得到了黃金，還想要美玉，做了市長，還想做省長，總是談與不足。而知足的人，即便吃糠咽菜，布衣粗服，依然會覺得快樂，甚至比談與不足的王公還要逍遙快活。
7、經(jīng)典名句：寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責(zé)備，毋為君子所包容。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇十二
：這段話告訴我們一個道理，月中則仄，月滿則虧，就是說萬物變化自有規(guī)律，衰敗的勢頭在盛極的時候就已經(jīng)顯現(xiàn)，而基于往往就隱藏在失敗后的總結(jié)和教訓(xùn)當(dāng)中。因此，我們在順境當(dāng)中，需要居安思危，更加謹(jǐn)小慎微，在逆境當(dāng)中更是要學(xué)會堅(jiān)忍，以圖強(qiáng)大。
4、經(jīng)典名句：當(dāng)怒火欲水正在騰沸處，明明知得，又明明犯著。知的是誰，犯的又是誰?此處能猛然轉(zhuǎn)念，邪魔便為真君矣。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇十三
1、老者安之，朋友信之，少者懷之。
【譯文】希望做到能夠讓老人得到安頓，讓朋友對自己信任，讓年輕人對自己懷念。
2、不義而富且貴，于我如浮云。
【譯文】用不仁義的手段得來的富貴，在我看來就像浮云一樣。
3、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
【譯文】他（孔子）這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。
4、人而無信，不知其可也。
【譯文】一個人不講信用，是根本不可以的。
5、君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】君子明白大義，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【譯文】君子講究協(xié)調(diào)而保持自己獨(dú)立的見解，小人沒有自己獨(dú)立的見解而不講究協(xié)調(diào)。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。
8、君子病無能焉，不病人之不己知也。
【譯文】君子只擔(dān)心自己沒有能力，不會擔(dān)心別人不賞識自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【譯文】不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。
10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
【譯文】君子心地平坦寬廣，小人時常煩惱憂愁。
11、歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】到了最寒冷的冬天，這樣以后才知道松樹和柏樹的葉子是最后凋謝的。
12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【譯文】懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
13、知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧??！
14、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
【譯文】溫習(xí)學(xué)過的知識就可以得到新的體會，就可以當(dāng)老師了。
16、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
17、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。
【譯文】孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。
18、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
【譯文】幾個人一塊走路，其中便一定有可以為我所取法的人：我選取那些有點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看出那些缺點(diǎn)而改正。
19、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
20、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【譯文】教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。
21、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
【譯文】開始我對于別人的看法，是聽到了他的話就相信了他的行為，現(xiàn)在我對于別人的看法，是聽了他的話然后看他的行動(是否與他說的相符合)。
22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
【譯文】質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
23、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
【譯文】自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。
24、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
25、朝聞道，夕死可矣。
【譯文】早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。
26、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>
【譯文】孔子在河邊說：“流失的時光就像這個流水！日夜不停留。”
27、工欲善其事，必先利其器。
【譯文】做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。
28、己所不欲，勿施于人。
【譯文】自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。
29、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn)。
30、德不孤，必有鄰。
【譯文】有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】一個軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。
32、言必信，行必果。
1、人而無信，不知其可也。（《為政》）。
一個人不講信用，不知道他是怎么可以在社會上站住腳的。
2、德不孤，必有鄰。（《里仁》）。
有道德的人是不會孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
3、老者安之，朋友信之，少者懷之。（《公冶長》）。
讓年老的人得到安適，讓朋友們得到信任，讓年少的人得到關(guān)懷。
4、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《雍也》）。
自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命，自己想興旺發(fā)達(dá)也要幫助他人一同興旺發(fā)達(dá)。
5、學(xué)而不厭，誨人不倦。（《述而》）。
學(xué)習(xí)知識從不滿足，教誨別人從不懈怠。
6、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（《述而》）。
以道為志向，以德為準(zhǔn)則，以仁為憑借，以六藝為學(xué)習(xí)活動內(nèi)容。
7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《述而》）。
君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
8、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）。
用不義手段得到的富貴，對我來說就好像天空的浮云一樣。
9、后生可畏，焉知來者之不如今也。（《子罕》）。
后生是值得敬佩的，怎么知道他的將來不如現(xiàn)在呢？
10、四海之內(nèi)皆兄弟也。（《顏淵》）。
天下的人都是自己的兄弟。
11、君子成人之美，不成人之惡。（《顏淵》）。
君子成全別人做好事，不助長別人做壞事。
12、當(dāng)仁不讓于師。（《衛(wèi)靈公》）。
面對仁德對老師也不要謙讓。
13、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時時改正自己的錯誤，就算好學(xué)了?！?/p>
14、“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/p>
“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?/p>
15、“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?/p>
“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上?！?/p>
16、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>
17、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
【譯文】人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會出現(xiàn)眼前的憂患。
18、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
【譯文】至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得?。灰胱约哼^得好，也要幫助人家一同過得好。
19、往者不可諫，來者猶可追。
【譯文】已經(jīng)過去的已無法挽回，正在到來的還可以補(bǔ)救。
20、君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
【譯文】君子的過錯，就像日食和月食一樣?。河辛诉^錯，人人都看見了；改正的時候，人人都仰望著。
?篇一。
1、子以四教：文、行、忠、信。
譯文孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠、信實(shí)。
2、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>
譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！?/p>
3、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！?/p>
譯文曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”
4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
譯文曾子說：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”
5、子曰：“不在其位，不謀其政?！?/p>
譯文孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事?！?/p>
6、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
譯文孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
7、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
譯文孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”
8、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>
譯文孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”
9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
譯文孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！?/p>
10、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>
譯文孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反?！?/p>
篇二。
1、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>
譯文子貢問孔子：“有沒有一句話可以奉行終生？”
孔子說：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要強(qiáng)施加在別人身上。”
2、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?/p>
譯文子夏說：“做官有余力時就去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能夠游刃有余時就去做官?！?/p>
3、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>
譯文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
4、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
譯文孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己?！?/p>
5、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”
6、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
譯文孔子說：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’?！?/p>
7、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>
8、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
譯文孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
9、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>
譯文孔子說：“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子?！?/p>
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>
譯文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂?！?/p>
?1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鲎浴墩撜Z·述而篇》。
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鲎浴墩撜Z·為政篇》。
3、知其不可而為之?！墩撜Z·憲問篇》。
4、禮之用，和為貴。——出自《論語·學(xué)而篇》。
5、德不孤，必有鄰?！鲎浴墩撜Z·里仁篇》。
6、朝聞道，夕死可矣?！鲎浴墩撜Z·里仁篇》。
7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鲎浴墩撜Z·子罕篇》。
8、言必信，行必果。——出自《論語·子路篇》。
9、見義不為，無勇也?！鲎浴墩撜Z·為政篇》。
10、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——出自《論語·子路篇》。
11、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！鲎浴墩撜Z·述而篇》。
12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鲎浴墩撜Z?雍也篇》。
13、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——出自《論語·泰伯篇》。
14、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！鲎浴墩撜Z·子罕篇》。
15、人而無信，不知其可也?！鲎浴墩撜Z·為政篇》。
16、工欲善其事，必先利其器?！鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公篇》。
17、敏而好學(xué)，不恥下問?！鲎浴墩撜Z·公冶長篇》。
18、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鲎浴墩撜Z·述而篇》。
19、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也——出自《論語·述而篇》。
20、君子欲訥于言，而敏于行。——出自《論語·里仁篇》。
21、君子成人之美，不成人之惡。——出自《論語·顏淵篇》。
22、己所不欲，勿施于人?！鲎浴墩撜Z·顏淵篇》。
23、歲寒，然后知松柏之后凋也。——出自《論語·子罕篇》。
24、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改?！鲎浴墩撜Z·子罕篇》。
25、君子周而不比，小人比而不周?！鲎浴墩撜Z·為政篇》。
26、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！鲎浴墩撜Z.衛(wèi)靈公篇》。
27、君子喻于義，小人喻于利。——出自《論語·里仁篇》。
28、巧言亂德。小不忍則亂大謀?！鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公篇》。
29、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——出自《論語·學(xué)而篇》。
30、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鲎浴墩撜Z·子路篇》。
31、不患人之不己知，患不知人也?！鲎浴墩撜Z·學(xué)而篇》。
32、君子求諸己，小人求諸人?！鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公篇》。
33、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！鲎浴墩撜Z·里仁篇》。
34、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！鲎浴墩撜Z?雍也篇》。
35、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公篇》。
36、君子泰而不驕，小人驕而不泰?！鲎浴墩撜Z·子路篇》。
37、逝者如斯夫，不舍晝夜?！鲎浴墩撜Z·子罕篇》。
38、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——出自《論語·季氏篇》。
39、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！鲎浴墩撜Z?雍也篇》。
40、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！墩撜Z·子張篇》。
41、知之為知之，不知為不知，是知也?！鲎浴墩撜Z·為政篇》。
42、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！鲎浴墩撜Z·子路篇》。
43、君子和而不同，小人同而不和。——出自《論語·子路篇》。
44、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——出自《論語·衛(wèi)靈公篇》。
45、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——出自《論語·學(xué)而篇》。
46、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?——出自《論語·述而篇》。
47、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也;困而不學(xué)，民斯為下矣?！鲎浴墩撜Z·季氏篇》。
48、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——出自《論語·學(xué)而篇》。
49、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！鲎浴墩撜Z·季氏篇》。
50、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！鲎浴墩撜Z·為政篇》。
51、過而不改，是謂過矣?！鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公篇》。
52、當(dāng)仁，不讓于師?！鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公篇》。
53、以德報怨，何以報德?以直報怨，以德報德?！鲎浴墩撜Z·憲問篇》。
54、君使臣以禮，臣事君以忠?！鲎浴墩撜Z·八佾篇》。
55、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！鲎浴墩撜Z·述而篇》。
56、名不正，則言不順;言不順，則事不成?！鲎浴墩撜Z·子路篇》。
57、不在其位，不謀其政?！鲎浴墩撜Z·泰伯篇》。
58、近者悅，遠(yuǎn)者來。——出自《論語·子路篇》。
59、道聽而涂說，德之棄也?！鲎浴墩撜Z·陽貨篇》。
60、見義不為，無勇也。——出自《論語·為政篇》。
61、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鲎浴墩撜Z·顏淵篇》。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇十四
：誹謗誣陷我們的小人，就像是太陽被烏云暫短的遮蔽，不久便會真相大白，總會有風(fēng)吹云散的時候；而安歇阿諛奉承的小人，則很難被人察覺，就像風(fēng)邪入侵了我們的身體，覺得很舒服，但其實(shí)已經(jīng)受到損傷，因此，這些花言巧語才是最難提防的，需要我們提高警惕。
9、經(jīng)典名句：忙里要偷閑，須先向閑時討個把柄；鬧中要取靜，須先從靜處立個主宰。不然，未有不因境而遷，隨事而靡者。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇十五
：這句話告訴我們做人必須要有底線，要謹(jǐn)守道德觀念，這樣往往會孤寂一時，但終究會被民心所向，被人們看清楚。而依附權(quán)勢阿諛奉承的人，看似風(fēng)光無限，但總不會長久，下場一般都會很凄涼。
2、經(jīng)典名句：靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇十六
1、無論做什么事，請記?。呵f不要小氣，千萬不要虛假，千萬不要?dú)埧幔?/p>
2、今天能做的事，決不要留到明天，拖延乃光陰之竊賊，要抓住他！
3、知足的茅草屋要勝過冰冷華麗的宮殿。有了愛，就有了一切！
4、我當(dāng)時只要能聽到一句溫和的話語，我也許會塑造成另外一種人，我這一輩子也許會活得好一些。
5、我淪落到這么一個圈子里，把這些從此與我朝夕為伴的人與我快樂童年時代的那些伙伴——不必說斯梯福茲，特拉德爾，以及其他同學(xué)了——相比較，我覺得我要成為博學(xué)多識、卓越優(yōu)秀的人希望在心頭已破滅了。
6、永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍。
7、某種可喜的才能，某種幸運(yùn)的機(jī)會，可以形成某一些人上升的梯子的兩側(cè)，但是那梯子的橫級必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的；沒有東西可以替代徹底、熱情、誠懇的真功夫。
8、親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你!
9、至于意識到地位懸殊，或者青春年少，或者我們面臨的其他阻礙，我和埃米莉都沒有去費(fèi)這個心思，因?yàn)槲覀兊男闹懈緵]有想到過未來。
10、我們應(yīng)該勇敢地面對這一切，我們要忘掉不幸，在挑戰(zhàn)中生活下去，而不是被逆境給打倒了。
11、我這樣的人，悲痛絕不會使我軟弱，只會教我堅(jiān)強(qiáng)。
12、黃昏時分，我坐在長滿青草的斜坡上，坐在他的身旁，看他注視著那高飛在恬靜的空中的風(fēng)箏，我心里時常想，風(fēng)箏把他的那顆心，讀后感。
從煩憂混亂的境地中帶出，飛上了晴空萬里。可是當(dāng)他一點(diǎn)點(diǎn)收起線，風(fēng)箏在美麗的晚霞中越來越低，直到飄飄搖搖地跌落在地，像死了似的一動不動躺在那兒時，他才仿佛從睡夢中慢慢醒來。
13、人要善良：善良的科波菲爾和他的母親因?yàn)樯屏级辛似す徇@樣忠實(shí)的仆人，才有了貝西對科波菲爾的無私的資助，才有了科波菲爾與斯蒂福茲和特拉德爾深厚友誼。不要輕易要求別人覺得難受的事情，對自己要有高要求，但不要對別人太苛求。艾米麗朵拉漢姆斯蒂福茲等都向往美好的愛情，但對外在的影響及相關(guān)的東西不認(rèn)真不敏感，從而造成遺憾甚至付出了生命的代價，正所謂一失足成千古恨。
14、我當(dāng)時實(shí)在比魯濱遜還要孤單，因?yàn)樗m然也孤單，卻沒有人看著他，沒有人看到他的孤單。
15、直到今天，雖然出了名，受到愛撫而且幸福，我在夢中還常常會忘卻我有親愛的妻子和孩子；甚至?xí)粑乙咽且粋€大人，又會回到我一生中的那段時光。
16、每天太陽都要下山，每分鐘都有人死去，大家的命運(yùn)都一樣，我們不該為這大驚小怪，要是因?yàn)槁牭侥遣环重毟毁F賤，一視同仁的腳步聲在什么地方響起，就把握不住自己的命運(yùn)，那世界上的一切都要從我們手里溜走了，這樣不行！
17、他把母親拉到自己身邊，對著她的耳朵輕聲說著，還吻了她。我看到母親的頭依偎在他的肩膀上，胳膊貼近他的脖子，這時候，我清楚地知道――清楚地知道，他能夠把她溫柔嫻雅的性格塑造成他心目中想要看到的樣子。正如我現(xiàn)在明白的，他這樣做了。
18、但愿我的生命告終的時候，你的臉也像這樣守在我身旁；但愿當(dāng)現(xiàn)實(shí)像我現(xiàn)在舍去的影子在我眼前消融的時候，我仍舊看到你在我身旁，手向上指著。
19、無論做什么事，請記?。呵f不要小氣，千萬不要虛假，千萬不要?dú)埧帷?/p>
20、撒哈拉沙漠中的沃壤、我希望真正的愛心和忠實(shí)終比世間一切罪過或不幸更有力量。
論語經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析篇十七
1、她一次也沒有回頭。
2、現(xiàn)在的你，就是那時的我。
3、她希望自己永遠(yuǎn)都是女人。
4、我的人生就像在白夜里走路。
5、只希望能手牽手在太陽下散步。
6、冗長的黑暗中，你是我唯一的光。
7、我從來就沒有太陽，所以不曾失去。
8、當(dāng)太陽到達(dá)最高點(diǎn)，影子就會消失。
9、所有的守護(hù)，只為你一人在陽光下行走。
10、太陽到達(dá)最高點(diǎn)的時候，它的影子便消失了。
11、他自始至終不變的溫柔，純粹出于善良的本性。
12、女人這種動物，分明毫無必要，也愛觀察別人。
13、當(dāng)失去一種東西時，并不會回到?jīng)]有它的時候。
14、因?yàn)檫@一年來，他心里想的，眼里看的都是他。
15、因?yàn)槲沂切腋５?，所以覺得隨時死去也沒有關(guān)系。
16、世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。
17、不是得天獨(dú)厚的人來跳舞，而是會跳的人才得天獨(dú)厚。
18、在風(fēng)暴過后，過去絕望地看不見的東西，如撥云見日般清晰可見。
19、只見雪穗正沿扶梯上樓，背影猶如白色的幽靈。她一次都沒有回頭。
20、曾經(jīng)擁有的東西被奪走，并不代表就會回到原來沒有那種東西的時候。
21、她唯一一次沒有偽裝，是在光芒熄滅的時候。從此，只剩她一個人，行走在永夜。
22、因?yàn)橛幸雇淼拇嬖冢也拍茏呦氯?，雖然并不明亮，但只要是在走就已經(jīng)足夠了。
23、在我們的眼中沒有太陽，一直都是夜晚，但卻不暗淡，因?yàn)橛心艽嫣柕臇|西。
25、那一瞬間，在男孩心中，父親只是一頭丑惡的野獸。他的肉體一定被悲傷與憎惡支配了。
26、雪穗也有可能會失去一切啊，我本來就一無所有，除了亮以外，所以你不要再做幽靈了。
27、他用黑暗換取女孩的光明，獨(dú)自在黑夜里行走。用凄苦去救贖。他閉上眼睛，她默默地卻沒回頭。
28、他們只是想保護(hù)自己的靈魂，結(jié)果，雪穗從不以真面目示人，亮司則至今仍在黑暗的通風(fēng)管中徘徊。
29、不管對什么事情都不能有先入為主的觀念。
30、彼此相愛的人，卻無法在一起，希望手牽手在太陽下散步，即便付出了那么多人的生命，最后還是辦不到。
31、你知道白夜嗎？明明是夜晚卻有太陽，照得夜晚像白晝一樣明亮，就是說一直這么猶豫不前的話，人生就毀了。
32、就這樣，雪穗結(jié)婚了，就像什么都沒發(fā)生過，我就這樣活下去就行了，眼里只有雪穗，作為幽靈，因?yàn)檫@就是我的幸福。
33、有個人我想讓她幸福，但是，那個人真的得到幸福的話，在這個世界上就沒有人在需要我了，沒有人會再叫我的名字了。
34、“惡魔不會因?yàn)槟闶呛⒆泳头胚^你，而且，惡魔還不止一個?！睔⑺缾耗У娜?，必定也被惡魔的.鮮血所污染，自己也變成了惡魔。
35、想再堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，這樣有什么不好，即使被敲詐，就算不務(wù)正業(yè)又怎么，我還能這樣笑自己還想再走下去一點(diǎn)，肯定沒有到盡頭的白天。
36、他一直清除那些會妨礙到她成為太陽的東西，最終當(dāng)他自己也成為了一種阻礙時，他能為她做的，唯一的一件事情，就是連同自己也一起清除。
37、我的未來已經(jīng)無法和你再走在一起了，就算我們相遇了，對你而言也不會是幸福吧，所以我想要活下去，只是想要守護(hù)著你，像幽靈一般的存在。
38、就這樣我們兩個，不斷的制造謊言，改寫了我們之間的故事，我成了加害人，雪穗成了被害人，將一切都拋棄的我倆的人生里，只留有一種美麗。
39、我累了，不想再被感情左右，雪穗的幸福就是我的免罪符，對照身邊的人，我不知道我過的到底是怎么樣的人生，但是我想至少要讓一個人過得幸福。
40、唯有那家圖書館，才是他們兩人的心靈休憩之處。他們只是想保護(hù)自己的靈魂。結(jié)果，雪穂從不以真面目示人，亮司則至今仍在黑暗的通風(fēng)管中徘徊。
41、人生的旅途，是順境也好，是逆境也罷；生命短促，沒有時間可以再浪費(fèi)，一切隨心自由才是應(yīng)該努力去追求的，別人如何想我便是那么的無足輕重了。
42、撿別人的東西不還跟偷別人隨意放置的東西沒有什么差別。有錯的難道不是把裝了錢的包隨便放的人嗎？在這個社會上，讓別人有機(jī)可乘的人注定要吃虧。
43、事后，他們兩人如何協(xié)調(diào)約定不得而知。笹垣推測，多半沒有協(xié)調(diào)約定這回事，他們只是想保護(hù)自己的靈魂。結(jié)果，雪穗從不以真面目示人，亮司則至今仍在黑暗的通風(fēng)管中徘徊。
44、請告訴孩子們，真正的懲罰是會留在心和記憶里面的，吞下的罪惡侵蝕著靈魂，不久之后，連那身體，連生命也都被吃盡了，請?jiān)谀侵?，請轉(zhuǎn)達(dá)給父母們，來自一個幽靈的遺言。
45、淡看人生，笑看風(fēng)云，生活一如往昔。放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。有些煩惱，只有你丟掉了，才有云淡風(fēng)輕的機(jī)會。
46、我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。
47、人生只不過短短數(shù)十載，人緣，不是有多少人認(rèn)識你，而是有多少人愿意幫助你；人脈，不是你利用過多少人，而是你幫助過多少人；人氣，不是有多少人在你面前吹捧你，而是有多少人在你背后稱贊你。
48、他們倆只是相互守護(hù)著那天的靈魂而已，但最終桐原亮司卻仍然在管道中徘徊，唐澤卻不讓任何人看到你的真面目，一直待在大廈昏暗的房間里，即使知道自己終有一天會走向毀滅，但你們兩人已經(jīng)回不了頭了。
49、一天當(dāng)中，有太陽升起的時候，也有些下沉的時候。人生也一樣，有白天和黑夜，只是不會像真正的太陽那樣，有定時的日出和日落?？磦€人，有些人一輩子都活在太陽的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本來一直存在的太陽落下不再升起。
50、年輕時沒有嘗過美味，就不能培養(yǎng)真正的味覺。
51、一天中，太陽會升起，同時還會落下。人生也一樣，有白天和黑夜，只是不會像太陽那樣，有定時的日出和日落。有些人一輩子都活在太陽的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本來一直存在的太陽落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。
52、我們頭上沒有太陽，一直都是夜晚。但是卻不覺得黑暗，我覺得自己需要夜晚，這樣才能讓我生存下去。雖然并不明亮，但是足夠讓我走下去。你是我的太陽，虛構(gòu)的太陽，但是它不會放棄明天再次升起，它是我唯一希望。你是我的太陽，虛構(gòu)的太陽，但卻能讓波光蕩漾，照亮前進(jìn)的路，是我唯一的陽光。好明亮，好明亮。
53、我找到了一個夢想?？赡苣銜ξ?，我想成為白德瑞那樣的人。用盡智慧，跑遍世界，賺很多錢。把這些錢拿來給你盡情享用。比如說，就像白瑞德為郝思嘉做的事情，為了讓她逃亡而準(zhǔn)備馬車。我想給你一顆大大的寶石。然后，想給你永遠(yuǎn)寧靜的夜晚，和振奮人心的早晨。那個個不公平的人沒有給你的東西，不管是什么我都會給你。這就是我的夢想。
54、真正的懲罰是會留在心和記憶里面的。
55、絕望的念想，非慟的守望。
56、幾段記憶復(fù)蘇，令人目不暇接地交錯，很快匯成一流。
57、要找到合適自己的東西，其實(shí)是一件很困難的事。
58、與友相伴暗夜前行，勝過白天里踽踽獨(dú)行，我的生活，就像在白夜里獨(dú)行。
59、我從來沒有太陽，所有不怕失去。
60、一定是哪里弄錯了，我們走上了一條完全錯誤的路。
61、 你是我的...太陽，虛假的太陽，你燃盡了自己照亮了前路，你是我唯一的光芒。
62、我的生活就像在白夜里行走。
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