讀后感可以使我們對文學(xué)作品的欣賞和理解更加深入和全面。在寫讀后感時(shí)，要注重自己的感受和體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合作品的細(xì)節(jié)和情節(jié)進(jìn)行深入分析。接下來，我們一同來讀一些精彩的讀后感，希望能給你的讀書帶來一些新的視角和啟示。
改革與新思維讀后感篇一
最近我們學(xué)校開展了“提高課堂效率，創(chuàng)生機(jī)課堂”系列教學(xué)活動(dòng)，在本次的“引路課”讓我看到了三位教師從不同角度詮釋了課堂改革的必要性，同時(shí)也留下更多的思考。
新的課堂改革要求學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，將課堂還給學(xué)生，盡情地展示學(xué)生的風(fēng)采。這就需要教師有更高的文化底蘊(yùn)去調(diào)控不斷變化的課堂，以學(xué)定教，讓學(xué)生在課堂上都盡可能地得到發(fā)展。要想真正地做好這一切，就需要教師具備幾下幾個(gè)方面的能力：
一、正確處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。應(yīng)該是教師講授的絕不放過，應(yīng)該讓學(xué)生表達(dá)的絕不奪權(quán)，分清自己的責(zé)任，落實(shí)好新課改的內(nèi)容。
二、教師調(diào)控課堂要有力。我們都知道這樣的課堂不再教師的預(yù)設(shè)范圍之內(nèi)，作為教師就要有調(diào)控全局的能力，當(dāng)學(xué)生跑偏的時(shí)候，能及時(shí)地將學(xué)生拉回來；學(xué)生討論變得有些混亂的時(shí)候，要給學(xué)生新的'思考方向，沿著教學(xué)內(nèi)容前行。
三、教師的評價(jià)導(dǎo)向。一堂課教師要根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及時(shí)有效地評價(jià)，這樣做不僅能激勵(lì)學(xué)生深入到學(xué)習(xí)中來，還可以讓有更飽滿地精神氣參與到將要開展的各項(xiàng)活動(dòng)中來。因?yàn)榻處煹脑u價(jià)導(dǎo)向一定要向上、積極。
四、師生對話的有效性。一節(jié)課40分鐘，不要將一些沒有必要的話題充斥整個(gè)課堂，教師要引導(dǎo)學(xué)生投入到積極、有效的對話中去，順利地完成本節(jié)課的既定目標(biāo)。
五、總結(jié)要清晰。對于教師的總結(jié)性語言，要突出授課內(nèi)容的重難點(diǎn)，突出學(xué)生模糊不清的知識(shí)點(diǎn)，這樣既可以梳理本節(jié)的知識(shí)鏈，又能將知識(shí)深深地烙在學(xué)生的腦海里。
改革與新思維讀后感篇二
在當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時(shí)代特征。創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富，但其本質(zhì)的要求是在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。創(chuàng)新在當(dāng)今時(shí)代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科學(xué)創(chuàng)新呢？《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》從理論和實(shí)踐兩方面著手，既考慮理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓(xùn)練性。筆者告訴我們，創(chuàng)新思維僅僅“讀”是不夠的，還需要“做”——用腦去想，動(dòng)手去干。筆者還告訴我們怎么想怎么做的方法?？傊?，閱讀本書受益匪淺。
目前，我們在全國、全省的業(yè)務(wù)評比都比較靠前，我們在平時(shí)的工作實(shí)踐中，靠著一個(gè)個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)駛向成功的彼岸。然而，青山遮不住，畢竟東流去。再好的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)成為過去，如同高科技產(chǎn)品一樣，今天可能是博覽會(huì)上的高、精、尖，明天就可能成為博物館里的“古董”，要想使經(jīng)驗(yàn)之花常開不衰，就必需在工作實(shí)踐中不斷地探索、總結(jié)、積累、創(chuàng)造。這里講個(gè)小故事。從前，有個(gè)賣草帽的老爺爺，在路旁的一棵大樹下睡著了，等他醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)身旁的草帽不見了，抬頭一看，樹上的每只猴子都頭頂草帽，他聽說猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，于是趕緊把頭上的帽子扔在地上，果然猴子也學(xué)著他將草帽扔在地上。這個(gè)老爺爺回家后，把這件事告訴了孫子。有一次，孫子在樹下打盹，草帽被猴子拿走了，孫子想到爺爺?shù)姆椒?，便如法炮制，奇怪的是，猴子并沒有學(xué)著他做，反而撿起地上的草帽瞪著他，得意的說：“開什么玩笑，你以為只有你有爺爺嗎？”這個(gè)故事告訴我們成功的經(jīng)驗(yàn)也需要不斷創(chuàng)新，否則就會(huì)成為今天失敗的累贅。然而，隨著時(shí)代變遷，新情況、新問題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，我們的經(jīng)驗(yàn)必須緊跟時(shí)代，不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進(jìn)，文明進(jìn)步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就會(huì)落伍。
阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多，書中主要介紹了內(nèi)在的阻力即思維定勢。書中介紹了權(quán)威、從眾、唯經(jīng)驗(yàn)、唯書本、非理性、自我中心等六種思維定勢。筆者還告訴我們?nèi)绾纹瞥@些枷鎖：弱化思維從眾傾向、強(qiáng)化思維反潮流精神，應(yīng)時(shí)刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光榮孤立”的心理準(zhǔn)備，做到眾人皆醉我獨(dú)醒；權(quán)威枷鎖有益處也有害處，但從創(chuàng)新思維的角度來說，權(quán)威定勢又是要不得的，要?jiǎng)?chuàng)新，就不能被權(quán)威牽著鼻子走，要弱化權(quán)威定勢，可以從“是不是本專業(yè)的權(quán)威”、“是不是本地域的權(quán)威”、“是不是當(dāng)今最新的權(quán)威”、“是不是借助外部力量的權(quán)威”、“其言論是否與權(quán)威自身利益有關(guān)”五個(gè)項(xiàng)目對權(quán)威進(jìn)行嚴(yán)格審查；經(jīng)驗(yàn)在處理常見現(xiàn)象方面得心應(yīng)手，但缺少經(jīng)驗(yàn)、沒有框架、敢想敢闖顯然更容易成功。
因?yàn)槊總€(gè)人頭腦中都有自己固化的思維模式，所以每一個(gè)人在觀察和認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候都會(huì)有自己的盲點(diǎn)。創(chuàng)新思維所得到的結(jié)果應(yīng)該盡量全面一些，考慮問題盡量周到一些，也就是要做到相對全面。有時(shí)候我們放開眼界，打破某一種片面性，就可以獲得創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)生活中，達(dá)到相對全面性的'方法之一，就是把不同人的觀點(diǎn)和思路結(jié)合起來，從中找出創(chuàng)新的幼芽。舉一個(gè)日常工作的例子，xx年省物價(jià)局發(fā)文將低收入居民的價(jià)格補(bǔ)貼與城鎮(zhèn)低收入居民基本生活費(fèi)用價(jià)格指數(shù)相掛鉤，地方已有方案的沿用已有方案。廣州在省發(fā)文前，已將價(jià)格補(bǔ)貼與我們另行編制的低收入居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)掛鉤。在編制兩套指數(shù)的過程中，由于數(shù)據(jù)來源、編制方法不同，導(dǎo)致結(jié)果有差距。我的想法是既然廣州以低收入指數(shù)來調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼，那么就不需要做技術(shù)調(diào)整（調(diào)整規(guī)格品，不是改數(shù)據(jù)）拉近兩套指數(shù)的差距。但處領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為站在省的角度，他是以基本生活指數(shù)來調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼的，難保哪一天他會(huì)至上而下地下硬性命令調(diào)整補(bǔ)貼，如果兩套數(shù)據(jù)差距大，我們就會(huì)變得很被動(dòng)。處領(lǐng)導(dǎo)想到的正是我認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)，也說明我應(yīng)更全面的思考問題。
解決問題的思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會(huì)從多種角度觀察同一個(gè)問題。擴(kuò)展思維視角的方法很多，書中介紹了六種，“肯定—否定—待定”法、“今日—往日—來日”法、“自我—非我—大我”法、“求同—求異—求合”法、“情感—理智—理想”法、“無序—有序—超序”法。經(jīng)過這一系列的思維訓(xùn)練，可以增強(qiáng)改變視角的能力。
目前統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了很多新問題、新情況，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和固定的模式可以照搬照抄，需要我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作者常用創(chuàng)新思維，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，不斷開拓統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的新局面。
改革與新思維讀后感篇三
本文通過文獻(xiàn)資料和專家訪談法對當(dāng)前我國中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理和分析,認(rèn)為時(shí)下中學(xué)體育課存在教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一、課程設(shè)置不完善等諸多問題.要改變這種現(xiàn)狀,必須優(yōu)化課程設(shè)置,改進(jìn)教學(xué)方法,改革教學(xué)組織形式,完善教學(xué)評價(jià)體制,整合各種資源,全面提高教學(xué)質(zhì)量.
作者：李平作者單位：安徽建筑工業(yè)學(xué)院體育部,安徽合肥,230022刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：”“(12)分類號(hào)：g80關(guān)鍵詞：中學(xué)體育新課程改革
改革與新思維讀后感篇四
1)每名教師都能以一顆感恩的心去面對學(xué)生，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：陽光正灑滿孩子心靈的每一個(gè)角落。
2)過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)人的合格共鳴，此乃思想品德教育的價(jià)值所在。
3)一萬個(gè)零抵不上一個(gè)一，一萬個(gè)承諾抵不上一次實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，所以我要用行動(dòng)最大限度地去兌現(xiàn)給學(xué)生的每一個(gè)承諾。
4)只教學(xué)生學(xué)會(huì)了，是低層次的教學(xué)水平;要教學(xué)生會(huì)學(xué)了，才是高檔次的教學(xué)藝術(shù)。
5)處處是發(fā)現(xiàn)之地，天天是發(fā)現(xiàn)之時(shí)，人人是發(fā)現(xiàn)之人，發(fā)現(xiàn)同樣是人類歷史進(jìn)步的階梯。
6)積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
7)不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石。
8)偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
9)只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
10)征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
11)一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
12)人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
13)”三分文章七分讀“，”書讀百遍，其義自見“，”一章三遍讀，一句十回吟“。我們教師應(yīng)放心讓學(xué)生讀書，指導(dǎo)學(xué)生讀好書，使學(xué)生”目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音“。
15)葉圣陶先生在幾十年前就指出，”我相信書本是一種工具，或者說是一種憑借，卻不是惟一的工具惟一的憑借。“”語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三。"。
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改革與新思維讀后感篇五
當(dāng)?shù)谝淮文玫竭@本書時(shí)，隨手翻了翻，沒有吸引到我，感覺有點(diǎn)枯燥。當(dāng)開始讀后，發(fā)現(xiàn)印證了我的第一個(gè)感覺，很無聊，又有點(diǎn)看不懂。那時(shí)我正在看歷史是科學(xué)還是藝術(shù)之爭。沒有太多的感觸，就這樣看著。后來在讀書會(huì)時(shí)我也向老師提出了我的感想，老師說這一定不是書不好，一定是你還沒看懂，還沒明白這本書要告訴你什么，當(dāng)你讀懂時(shí)，就知道了這本書的魅力。
果然老師的話是對的，努力看下去，越看到后面越有感觸，讓我情不自禁又回過去細(xì)細(xì)地讀了前部分。
史學(xué)方法是訓(xùn)練史學(xué)家的一門學(xué)問。杰出的史學(xué)家，可能是天縱的，道地的史學(xué)家則是訓(xùn)練出來的。在歷史洪流中，史學(xué)方法是一門真實(shí)的學(xué)問，一定要在史學(xué)發(fā)展既久、史書大量盈積之后，才能出現(xiàn)。而寫一部理想的史學(xué)方法，一定要有一個(gè)世界史學(xué)的基礎(chǔ)，最低限度要兼通中西史學(xué)。要客觀的看待各國、各民族的史學(xué)，不要存在偏見，要取其長而去其短。
什么是歷史?記得剛進(jìn)入歷史系，老師就問過我們。當(dāng)時(shí)的第一感覺是好簡單的問題，歷史就是?????突然有回答不上來，想了想就說是過去的就是歷史。已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)老師給我們的對歷史的定義。這本書中杜維運(yùn)先生告訴我們歷史是由所謂“歷史事件”及歷史學(xué)家兩部分組成的，缺一不可。歷史事件、歷史學(xué)家就成了《史學(xué)方法論》所關(guān)注的'兩個(gè)主要對象。
對歷史事實(shí)的選擇、考證和描述是有方法的，本書的前一部分就對此進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。史學(xué)家在治史要綜合應(yīng)用歸納方法、比較方法、綜合方法和分析方法。要了解這些方法的利弊，合理利用，不能把其中一種認(rèn)為有用，就當(dāng)成是萬能的。在史料的考證上要注意史料的不同分類和考證的方法。文史不分家。描述歷史就離不開寫作，但史學(xué)的寫作與文學(xué)又不同，在本書中作者詳細(xì)地歷史文章的特性、風(fēng)格及寫作方法、注意點(diǎn)。
接下去作者比較了中西史學(xué)，站在比較客觀的角度來比較了中西的史學(xué)。西方以歐洲史為其多數(shù)時(shí)候的唯一，并視為人類歷史的核心，且常認(rèn)為其它地方是沒有歷史的；中國近代史學(xué)雖不如西方澎礴，但在《史記》中就已知將歷史推至歷史學(xué)家所知的一切地域。何不算得是一種領(lǐng)先。史學(xué)的發(fā)展有賴歷史學(xué)家的眼界、心胸的不斷擴(kuò)展。治史為信史實(shí)不易，許多時(shí)候也不是歷史學(xué)家可以做得了主的。
最后介紹了史學(xué)家的素養(yǎng)、歷史的境界。這讓我記起在一次課堂上，一位老師對我們說的歷史并不是誰都可以教的，不懂歷史的人以為歷史很簡單誰都可以教，只要看一下書就行。卻不知道教歷史是不簡單的，不僅要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，還要很高的素養(yǎng)，也是本書寫的史德。
戰(zhàn)爭是曾經(jīng)歷史極其重要的部分，也是史學(xué)家極其關(guān)注的對象。但這讓歷史充斥著戰(zhàn)爭、血腥等。要有一部柔美的歷史，需要史學(xué)家的努力，史學(xué)家要換角度地描述歷史。這讓我想到了黃仁宇先生的作品。
改革與新思維讀后感篇六
第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。
第二章理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式化性質(zhì)。
第三章理論性知識(shí)的特殊性質(zhì)。
第四章一般的與具體的研究。
第五章精確的取向與實(shí)在的一經(jīng)驗(yàn)的取向。
第六章理論和歷史學(xué)是不可分割的學(xué)科。
第七章自利的教條。
第八章“原子論”的指責(zé)。
第二部分歷史主義的視角。
導(dǎo)論。
第一章理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的歷史主義視角。
第二章偽歷史主義的取向。
第三章經(jīng)濟(jì)制度與規(guī)范性法律。
第三部分認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的有機(jī)觀。
第一章社會(huì)現(xiàn)象與自然有機(jī)體。
第二章歷史發(fā)展的非意圖后果。
第四部分各個(gè)時(shí)代的歷史學(xué)派。
第一章歷史學(xué)派的古代淵源。
第二章德國歷史學(xué)派對于歷史法學(xué)派的無知。
第三章德國歷史學(xué)派的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
附錄一國民經(jīng)濟(jì)。
附錄二理論經(jīng)濟(jì)學(xué)及其規(guī)律。
附錄三實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。
附錄四經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語與分類。
附錄五人的行為與自然規(guī)律。
附錄六經(jīng)濟(jì)的需求與目的。
附錄七亞里士多德的國家起源理論。
附錄八法律的“有機(jī)的”起源。
附錄九倫理的取向。
亞里士多德主義、先驗(yàn)主義、本質(zhì)主義。
現(xiàn)象學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
改革與新思維讀后感篇七
《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論探究》是卡爾·門格爾研究經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的專著，是他一生的集大成之作。書中闡述的個(gè)人主義方法論已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性方法論原則，而書中提出的自發(fā)秩序理論后來被哈耶克發(fā)揚(yáng)光大。
國際學(xué)術(shù)界公認(rèn)，本書的重要性猶在被我國讀者熟知的《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》之上，在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上具有極其重要的地位。本書系首次譯為中文出版。
改革與新思維讀后感篇八
本書的焦點(diǎn)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)--運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和工具探討眾多的現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)科經(jīng)濟(jì)學(xué)很明顯與這一目的.相聯(lián)，因?yàn)樗菓?yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)所必需的基本概念和工具的來源。
考讀物。
本書的兩個(gè)主要目標(biāo)是:(1)介紹運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的研究方法論的概念和哲學(xué)基礎(chǔ);(2)對如何計(jì)劃、設(shè)計(jì)和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供程序指導(dǎo)。
改革與新思維讀后感篇九
前幾天，我看了《備課新思維》這本書，《備課新思維》為新課程教學(xué)問題與解決系列叢書中的一本，主要圍繞三個(gè)大問題展開討論：怎樣進(jìn)行高效備課？怎樣達(dá)到最佳教學(xué)設(shè)計(jì)效果？名師是怎樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的？全書主要由八部分組成：引言部分――我的備課；第一章，新課程備課的新思維；第二章，與文本對話；第三章，與學(xué)生對話；第四章，與自己、同伴及社會(huì)對話；第五章，新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)；第六章，名師談備課；后記部分。下面是我的一些心得體會(huì)。
以往我在備課中過分依賴教學(xué)參考書、教案集等，無論是教學(xué)思路，教學(xué)方法，教學(xué)結(jié)構(gòu)，乃至每一個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)都秉承沿襲，導(dǎo)致教學(xué)形式單一，思維模式僵化，教學(xué)語言呆板，學(xué)生不感興趣，課堂氣氛死水一潭。正是這本書使我茅塞頓開，讓我充分意識(shí)到自己在傳統(tǒng)備課中存在的問題：強(qiáng)調(diào)教師作用，忽視學(xué)生能力培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)的預(yù)設(shè)性，忽視教學(xué)的生成性；強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，忽視激發(fā)情感；強(qiáng)調(diào)解題技巧，忽視生活運(yùn)用；強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，忽視課題整合。由此可見，備課要體現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一，要體現(xiàn)尊重差異的理念，體現(xiàn)生活化的理念，體現(xiàn)課程資源整合的理念，體現(xiàn)教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的理念。所以，教師備課應(yīng)堅(jiān)持開放性策略，預(yù)設(shè)性策略，結(jié)構(gòu)性策略和反思性策略等。教師在備課過程中不僅備自己，還要與文本對話，與學(xué)生對話，與同伴及社會(huì)對話。同時(shí)我認(rèn)為，教師有目的、有計(jì)劃地圍繞教學(xué)進(jìn)行知識(shí)積累、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高教學(xué)技能、培養(yǎng)正確的教育教學(xué)理念等都是“備課”過程中的重要組成部分，而且是更重要的基礎(chǔ)性的“備課”。
《新課程備課新思維》向我打開了一扇課改世界的'大門，我深深懂得不僅要堅(jiān)決貫徹新課程理念引領(lǐng)下的備課觀，還要按照《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的要求，樹立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，把創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正滲透到教育教學(xué)中去，把原來老師講、學(xué)生聽，老師問、學(xué)生答，老師寫、學(xué)生抄的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诶蠋熞龑?dǎo)下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑、調(diào)查、探究和合作學(xué)習(xí)的方式；把老師的“滿堂灌”或“滿堂問”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒煌?、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程；把原來死氣沉沉的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)檎{(diào)動(dòng)學(xué)生表現(xiàn)自己、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂。教師的角色也應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的指導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。同時(shí)，教師還應(yīng)成為新課程的建設(shè)者。教師在新課程中不再是“教教材”，而是“用教材”。在教學(xué)過程中要不斷地開發(fā)課程資源，結(jié)合教學(xué)實(shí)際的需要，對原有教材進(jìn)行改編、重組、補(bǔ)充，靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用教材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，使課程能真正起到提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用。
改革與新思維讀后感篇十
《全新思維》這本書的全名是《全新思維：決勝未來的6大能力》，作者是美國著名未來學(xué)家、超級(jí)暢銷書作家、趨勢專家，全球排名第一的演講經(jīng)紀(jì)公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel）博士。
平克在書中用了一個(gè)非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來到了“右腦”大行其道的時(shí)代。他說：以前，左腦思維是司機(jī)，而右腦思維是乘客?，F(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤，加大油門向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達(dá)目的地。他開創(chuàng)性地指出：未來屬于那些擁有與眾不同思維的人。
設(shè)計(jì)，是每個(gè)人每天都會(huì)做的活動(dòng)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能夠改變世界，而“設(shè)計(jì)師就是改變的締造者”。我們無須了解他們，只需將自己打造成設(shè)計(jì)師。
每個(gè)人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者。一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。
“發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一位天才?！辈灰爸灰姌淠荆灰娚帧?，所有成功的企業(yè)家都擅長系統(tǒng)思維。
我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。
快樂和游戲不僅僅是快樂和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂的對立面不是工作，而是沮喪。娛樂感，已成為工作、企業(yè)和個(gè)人幸福的關(guān)鍵。
我們生來就是要探尋人生意義，而不是來享樂的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
本書在每一項(xiàng)全新思維能力的最后，都附有一個(gè)工具箱，詳細(xì)列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實(shí)踐和具體指導(dǎo)，對于每一個(gè)希望擁有與眾不同能力的人來說，都是不可或缺的行動(dòng)指南。對于職業(yè)培訓(xùn)師來說，這本書更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國認(rèn)證協(xié)會(huì)（aci）注冊國際職業(yè)培訓(xùn)師資格認(rèn)證培訓(xùn)考試將其列入必讀和考試的內(nèi)容。
作為職業(yè)培訓(xùn)師，究竟如何運(yùn)用這六大能力呢？
（一）設(shè)計(jì)感：培訓(xùn)的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓(xùn)師理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認(rèn)知，都應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)，不斷創(chuàng)新，與眾不同。
（二）故事力：故事是成功培訓(xùn)的關(guān)鍵。職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學(xué)會(huì)傾聽別人的故事，以便形成良好的溝通。
（三）交響力：成功的職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)系統(tǒng)思維。無論是分析問題，還是提出解決問題的方案都應(yīng)當(dāng)注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見樹木，不見森林”。
（四）共情力：培訓(xùn)是在和人打交道，培訓(xùn)質(zhì)量的好壞取決于受眾對培訓(xùn)的感受，因此，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)引起受眾的共鳴。
（五）娛樂感：培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是快樂的，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)讓受眾除了增加知識(shí)，提高技能，還應(yīng)感到快樂。因此，職業(yè)培訓(xùn)師擁有快樂的競爭力，有幽默感，擅長講故事和游戲互動(dòng)。
（六）意義感：培訓(xùn)的目的在于增加受眾的知識(shí)，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實(shí)質(zhì)是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗(yàn)，進(jìn)而探尋人生的終極幸福。
改革與新思維讀后感篇十一
去年初朱總理在政府工作報(bào)告中指出：中小學(xué)要以提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為核心，推行素質(zhì)教育。去年高考作文《假如記憶可以移植》以及首屆新概念作文大賽的獲獎(jiǎng)得主直接進(jìn)入大學(xué)的新局面，激起了人們對作文教學(xué)的高度重視和廣泛關(guān)注。人們第一次領(lǐng)悟到假想性作文教學(xué)在中小學(xué)有著十分廣泛的訓(xùn)練天地和研究空間，第一次認(rèn)真在思考如何正確地把握小學(xué)作文教學(xué)的改革走向，處理好寫“身邊生活”，抒“真情實(shí)感”和“大膽想象，虛構(gòu)創(chuàng)造”的關(guān)系。第三次全國教育工作會(huì)議的召開，使全社會(huì)更加關(guān)注素質(zhì)教育的實(shí)施，也為我們提供了小學(xué)作文教學(xué)改革的新機(jī)遇、新動(dòng)力。
世界是多元的、五彩的，我們的思維應(yīng)當(dāng)是開放的、多維的、創(chuàng)新的。
“開放”指小學(xué)作文教學(xué)向?qū)W校各學(xué)科、家庭和社會(huì)開放，注重教學(xué)與外部各個(gè)方面的聯(lián)系，是個(gè)相互實(shí)施積極影響的開放的教學(xué)體系。訓(xùn)練觀念是開放的，訓(xùn)練的時(shí)間、空間是開放的，并不拘泥于語文學(xué)科，更不局限于每周2節(jié)的作文課，課內(nèi)課外，校內(nèi)校外，時(shí)時(shí)處處都可以進(jìn)行作文訓(xùn)練。
“多維”，一指小學(xué)作文教學(xué)的目標(biāo)是整體多重的：不是單純的文字技巧的訓(xùn)練，而要提高學(xué)生的整體素質(zhì)；不是只關(guān)注少數(shù)尖子生的成長，而是讓所有學(xué)生學(xué)會(huì)聽話、說話和作文。從學(xué)科教育角度看，小學(xué)作文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的一種操練，是習(xí)作；從生命教育的角度看，學(xué)生是獨(dú)立的人，他們要用作文去關(guān)注、參與、干預(yù)學(xué)校、家庭和社會(huì)生活。小學(xué)作文教學(xué)的價(jià)值是多重的：有認(rèn)識(shí)、反映社會(huì)生活的育人功能；學(xué)習(xí)和綜合運(yùn)用語言文學(xué)的訓(xùn)練功能；培養(yǎng)實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)的功能；開發(fā)“獲取、篩選、分析、重組、輸出信息”的信息素質(zhì)功能。二是指小學(xué)作文教學(xué)內(nèi)容和方式是多種多樣的。記敘、想象、應(yīng)用、說明都訓(xùn)練。既一如既往要求孩子寫身邊的生活，做到有真情實(shí)感，實(shí)事實(shí)說；還應(yīng)該走出認(rèn)識(shí)的盲區(qū)，滿腔熱情地讓學(xué)生放開手腳，大膽想象，寫他們的“夢幻生活”。不論是寫“真實(shí)的生活”，還是寫“生活的真實(shí)”，中心都是寫“真實(shí)”講“真誠”，追求“真善美”。
“創(chuàng)新”是指作文教學(xué)的核心是在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。小學(xué)生是語言文字的學(xué)習(xí)者，還是應(yīng)用者和創(chuàng)造者。除了學(xué)習(xí)范文做語言操練外，還必須引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)會(huì)的作文本領(lǐng)去實(shí)際應(yīng)用，決不能只在作文本上寫家信，試卷中發(fā)通知寫啟事。語言是思維和交際的工具，要掌握這種工具，必須讓小學(xué)生的作文盡一切可能，在盡可能大的范圍里，在盡可能豐富的層面上得到實(shí)際應(yīng)用和模擬應(yīng)用。只有在充分的實(shí)踐運(yùn)用過程中，才能激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)作文的積極性、寫作的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)造精神，提高他們的作文能力和全面素質(zhì)。
l．大膽的想象創(chuàng)作訓(xùn)練。
這是作文教學(xué)改革的新空間，是素質(zhì)教育實(shí)施創(chuàng)新工程的時(shí)代特征。它的重要任務(wù)就是提倡學(xué)生大膽地?zé)o拘無束地想象，進(jìn)行個(gè)性化的語言表達(dá)；教師一般不應(yīng)對他們的創(chuàng)意多加批評，主要的是指導(dǎo)他們的語言表達(dá)。
這類訓(xùn)練有兩大特征。一是借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段，依據(jù)現(xiàn)代科技知識(shí)進(jìn)行想象創(chuàng)造。杭州學(xué)軍小學(xué)的電腦介入作文教學(xué)就是一個(gè)成功的嘗試。他們既讓學(xué)生聽音樂，自由想象作文，編寫《森林運(yùn)動(dòng)會(huì)》等，又充分發(fā)揮電腦的作用，實(shí)施交互式的想象作文訓(xùn)練。二是這類想象創(chuàng)作訓(xùn)練注意學(xué)生的合作創(chuàng)造和表演，先將創(chuàng)造性思維演繹為學(xué)生的創(chuàng)造性故事表演，既鞏固和強(qiáng)化創(chuàng)造性思維，也為思維成果轉(zhuǎn)化為流暢的語言表達(dá)作準(zhǔn)備，還為其他學(xué)生提供觀察對象。
這類作文訓(xùn)練要努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維，鍛煉創(chuàng)造能力，形成創(chuàng)新人格。特別要注意因材施教，多層次訓(xùn)練。
2．序列作文和專題作文訓(xùn)練。
讓學(xué)生在一個(gè)時(shí)期圍繞一個(gè)中心主題或一個(gè)訓(xùn)練科目，進(jìn)行記敘、說明、抒情和實(shí)際應(yīng)用的系列訓(xùn)練。例如，中高年級(jí)可以在教師節(jié)前后一個(gè)多月的時(shí)間里，讓每一個(gè)學(xué)生擬訂一個(gè)活動(dòng)計(jì)劃，發(fā)一份慰問老師的小組活動(dòng)通知，摘錄老師的名言警句，寫一篇教師節(jié)活動(dòng)的記敘文。贊頌一位熟悉的好老師，自己寫或抄錄贊美教師的詩歌、散文，最后，讓學(xué)生將以上內(nèi)容編成一張報(bào)紙。中高年級(jí)還可以進(jìn)行主題作文的研究和訓(xùn)練，例如，城市的交通、環(huán)保等問題的專題作文，可在一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生尋找資料、調(diào)查、整理和寫作，讓學(xué)生以《我的一家》或《咱們班》等為專題，根據(jù)年級(jí)的不同要求，進(jìn)行寫人或狀物或記事或綜合的寫作訓(xùn)練。在寒暑假讓有興趣、有能力、有時(shí)間的學(xué)生自己設(shè)計(jì)習(xí)作選并完成修改、抄寫、編輯和制作任務(wù)。
3．言語交際和實(shí)踐應(yīng)用訓(xùn)練。
這類訓(xùn)練是為了讓學(xué)生的作文盡可能地用起來，在應(yīng)用和交往的過程中提高他們的語言實(shí)踐操作能力和綜合素質(zhì)。
（1）務(wù)實(shí)有趣的聽說訓(xùn)練。它講究訓(xùn)練的兒童特點(diǎn)，抓住兒童語言發(fā)展的黃金階段，以聽說為先，和寫作相輔相成，十分注意訓(xùn)練的交際性、情趣性、實(shí)用性。美國領(lǐng)導(dǎo)與教育國際中心主任達(dá)吉特說：“在工作領(lǐng)域中，讀、寫、說、聽這幾項(xiàng)技能作用得最多的是哪項(xiàng)？是說和聽。哪一項(xiàng)我們教得最少？哪一項(xiàng)你測試得最少？是說和聽。”加強(qiáng)聽說訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)是小學(xué)作文教學(xué)改革的重要內(nèi)容，是高速發(fā)展的時(shí)代交際的實(shí)際需要。中低年級(jí)可以上“吃吃說說”、“讀讀說說”、“聽聽說說”、“玩玩說說”、“畫畫說說”、“演演說說”、“談天說地”課，讓學(xué)生在吃水果，畫圖畫，聽故事，玩游戲，演節(jié)目，說新聞中學(xué)習(xí)購物語言、介紹語言、道歉語言、文明用語，訓(xùn)練表達(dá)、思想、個(gè)性和情感；高年級(jí)可以上“即興演講”、“異想天開”課，有條件的學(xué)校和班級(jí)可以在高年級(jí)進(jìn)行簡單的辯論賽，訓(xùn)練想象，激勵(lì)創(chuàng)造，鍛煉口才。聽說訓(xùn)練可以在作文課上進(jìn)行，也可以用課前5分鐘分散進(jìn)行，還可以結(jié)合其他課程和活動(dòng)進(jìn)行；可以在學(xué)校進(jìn)行，也可以建立每天回家和家長談話的口語訓(xùn)練卡，還可以引導(dǎo)學(xué)生以講故事等方式進(jìn)行，在家長會(huì)向家長作介紹。
（2）交際應(yīng)用的作文訓(xùn)練。除了抓好課本規(guī)定的應(yīng)用文教學(xué)，讓應(yīng)用文真正進(jìn)入學(xué)生實(shí)際的交際應(yīng)用活動(dòng)中，還可以讓學(xué)生給玩具、小發(fā)明小制作、烹調(diào)菜肴等做廣告、制作說明、記敘感受；可以用活動(dòng)畫板設(shè)計(jì)布置“我的小天地”，并作介紹說明；給自己的相片、圖畫、錄音帶等作文字說明；為班會(huì)、中隊(duì)活動(dòng)創(chuàng)作故事、相聲、短劇、小詩，為主持人設(shè)計(jì)串聯(lián)詞等。此外，可以結(jié)合兒童的心理輔導(dǎo)，進(jìn)行《我生氣了怎么辦》的訓(xùn)練；也可以讓學(xué)生根據(jù)毫不相干的幾個(gè)詞或物品，例如“汽車、牛、我”想象作文，根據(jù)“書包”自由擴(kuò)充擬題，想象故事，寫《愛惜書包的人》，記《書包的**》，介紹《神奇的書包》；還可以從課文生發(fā)開去，以《不合群的小蝌蚪》寫一則“尋人啟事”，讀《海底世界》暢想《我在太平洋海底漫游》；甚至可以讓學(xué)生協(xié)作作文，共同討論設(shè)計(jì)故事中心，根據(jù)各人特點(diǎn)分擔(dān)任務(wù)分解難度，因材施教寫一段，進(jìn)行作文接龍等等。
美國超級(jí)營地創(chuàng)始人愛立克？詹森認(rèn)為，影響學(xué)習(xí)的兩個(gè)核心因素是狀態(tài)和策略。狀態(tài)好，就是指課堂最佳的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)；策略佳，就是說我們的授課方式符合學(xué)習(xí)需求。我們必須根據(jù)小學(xué)作文教學(xué)改革的新思維，采用以下教學(xué)新策略。
1．關(guān)注人性本真，發(fā)展兒童語言。讓學(xué)生寫真情實(shí)感，做到習(xí)作清通具體。
我們的時(shí)代是向上的，社會(huì)是健康的，學(xué)生的生活是五彩的。我們不需要將“觀點(diǎn)正確，思想健康，中心明確，立意深刻”等列為小學(xué)作文教學(xué)的要求。對學(xué)生作文的思想性應(yīng)當(dāng)有信心，不能脫離實(shí)際地要求學(xué)生作文立意的深刻新穎，更不能只關(guān)注作文訓(xùn)練的文字技巧和形式，忘記了作文教學(xué)的育人目標(biāo)，為了追求作文的語言文字的表層訓(xùn)練效果，放縱學(xué)生在記實(shí)作文中胡編亂造。如果小學(xué)生的作文失去了心靈的自由和本真的情思，“立意”愈高，人格將會(huì)愈低。讓學(xué)生的作文反映自己的生活是天然合理的，也是最有教育意義的，最吸引人和感動(dòng)人的，從根本上來說這樣的學(xué)生作文自然是健康的；同時(shí)引導(dǎo)小學(xué)生在記敘文中寫自己的生活和情感不僅最有意義，也是他們最想寫也最好寫的內(nèi)容。
[1][2]下一頁。
學(xué)生用成人的思想、思維和語言，來反映和表達(dá)成人的生活和情感，這不是小學(xué)作文教學(xué)的要求，也不是小學(xué)生語言學(xué)習(xí)的成熟，更不是教師教學(xué)的成功。
2．激發(fā)交往動(dòng)機(jī)，走向目標(biāo)完成。
傳統(tǒng)的小學(xué)作文教學(xué)一個(gè)致命的問題是師生雙方都把作文當(dāng)作只是每周2節(jié)作文課的事，只當(dāng)作單純的語言文字的操練，甚至是應(yīng)試的工具。在課堂教學(xué)的策略上一貫注重的是審題立意、選材組材、開頭結(jié)尾等布局謀篇的技巧問題，關(guān)注的是學(xué)生遣詞造句的本領(lǐng)，重心是語言文字的操練，把學(xué)生作文的批改作為每次作文訓(xùn)練的終結(jié)。不僅是簡單的記敘文，就是實(shí)踐性極強(qiáng)的應(yīng)用文，也只是在作文本上裝模作樣地操練。寫信只是為了完成老師布置的任務(wù)，親人無法收到。于是學(xué)生最費(fèi)事費(fèi)時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，只是師生一對一的閉路電視式的信息傳輸，經(jīng)常只能得到慢慢吞吞、模模糊糊的反饋。在這種十分功利的寫作目的的驅(qū)使下，小學(xué)生很難得到成功的愉悅，很難感受到寫作的實(shí)際作用。而兒童寫作文不光是語言學(xué)習(xí)的需要，還是為了健康自然地宣泄感情，和別人溝通。必須讓學(xué)生的作文有更多的傾聽者、欣賞者，讓學(xué)生得到情感滿足。在溝通應(yīng)用中培養(yǎng)學(xué)生良好的交往習(xí)慣，提高學(xué)生應(yīng)用語言文字的意識(shí)，交往實(shí)踐的情感調(diào)節(jié)能力、自控能力，獲得成功的心理體驗(yàn)，懂得寫作文的意義，明白寫作要求，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
因此，首先必須為應(yīng)用文訓(xùn)練開拓應(yīng)用的渠道和機(jī)會(huì)。寒暑假讓學(xué)生給老師發(fā)信，開學(xué)布置假期書信展，交流五彩的假期生活，互評書信的優(yōu)劣，推薦10封最佳書信；讓學(xué)生自己寫請假條、借條，撿到或丟了東西，自己寫啟事，親友生日自己制作賀卡；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓學(xué)生自己寫稿給學(xué)校廣播臺(tái)，出板報(bào)稿；在三八節(jié)、母親節(jié)，給自己的親人寫感謝信。與家長交往是所有交往的起點(diǎn)，只有親子交往，父母才能成為兒童發(fā)展的積極力量。同伴交往在兒童的個(gè)性社會(huì)化和智力發(fā)展上有著特殊的作用。皮亞杰認(rèn)為：兒童從自我中心解放出來的重要途徑是與同伴發(fā)生交互作用。因?yàn)榕c同伴交往中，兒童才會(huì)把自己與別人的觀點(diǎn)比較，從而認(rèn)識(shí)有別。同時(shí)，也正是與同伴交往中，才開始擺脫權(quán)威束縛，相互尊重、協(xié)作。
其次，我們要想盡一切方法提倡學(xué)生用學(xué)會(huì)的作文本領(lǐng)去干預(yù)班級(jí)、學(xué)校、家庭和社會(huì)生活。小學(xué)生的`作文應(yīng)用應(yīng)當(dāng)是多層次、多渠道、多形式的?？梢怨膭?lì)他們在家庭、班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)等四個(gè)不同的層次嘗試模擬的和實(shí)際的運(yùn)用。可以為學(xué)生的作文應(yīng)用開辟多種渠道。例如：為爸爸媽媽提供節(jié)日菜單，向廣播電臺(tái)的“空中醫(yī)生”欄目為爺爺奶奶寫門診信，為老師同學(xué)的生日在電臺(tái)電視臺(tái)點(diǎn)播節(jié)目；為班級(jí)發(fā)通知，出板報(bào)稿；向校長寫建議書，提出教育教學(xué)的新建議、新設(shè)想，為學(xué)校的藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、聯(lián)歡會(huì)設(shè)計(jì)廣告語、海報(bào)；為好交警、好醫(yī)生、好事情，寫表揚(yáng)稿寄送有關(guān)部門，為家鄉(xiāng)的城市建設(shè)提建議，批評社會(huì)上亂用錯(cuò)別字，投訴違紀(jì)違法的事件……讓所有的學(xué)生都有張貼自己滿意作文的權(quán)利和園地；可以讓有能力的學(xué)生以自己喜愛的方式編寫各種各樣的報(bào)紙，錄制個(gè)人的語文學(xué)習(xí)音帶。四年級(jí)后，有能力的孩子利用假期編寫出版自己的《童年的夢》、《五彩路》、《希望的花蕾》……，讓他們過過作家編輯的癮；幫助和鼓勵(lì)一部分學(xué)生參加各種報(bào)紙刊物的作文大賽、投寄作品，創(chuàng)作童話、寓言、故事、相聲等為班級(jí)或?qū)W校的活動(dòng)課程服務(wù)……一句話，可以讓不同層面的學(xué)生找到適合自己的應(yīng)用方式。只要有助于學(xué)生語言的實(shí)際應(yīng)用的一切可能的辦法、形式、機(jī)會(huì)，我們都沒有理由放棄。
3．培養(yǎng)興趣習(xí)慣，促進(jìn)一生發(fā)展。
（1）興趣是最好的老師，興趣是最直接的學(xué)習(xí)動(dòng)力，興趣是健康美好的情感。學(xué)生對寫作訓(xùn)練有濃厚的興趣是教學(xué)的最大成功。
要學(xué)生對作文有興趣，學(xué)生首先要玩得有趣。玩是兒童的天性，是兒童健康發(fā)展身心的主要方式；玩不僅是學(xué)生放松身心，勞逸結(jié)合的形式，也不僅能增加作文的素材，還是認(rèn)識(shí)自己和周圍事物的主要渠道之一，更是他們親近大自然、親近生活和伙伴的場所，發(fā)揮潛能，陶冶情操，增進(jìn)學(xué)識(shí)，鍛煉能力，發(fā)揮創(chuàng)造的學(xué)校。
要學(xué)生對作文有興趣，老師課要上得有趣，作文內(nèi)容要有趣，要讓學(xué)生寫他們感興趣的作文?？梢宰寣W(xué)生在課堂上玩玩吹雞毛，打氣球，貼鼻子的游戲；做做燒不破的手帕、紙橋載重的實(shí)驗(yàn)；編編《電腦智能貓滅鼠》、《蛇蛋的秘竊》、《種子的旅行》等。
要學(xué)生對作文感興趣，作文評價(jià)交流的方式方法要有趣。要取消不及格分，作文實(shí)在不行的暫不打分，可以實(shí)行a－aa－aaa制，優(yōu)秀的為“a”，作文寫得特別優(yōu)秀的，達(dá)到上一個(gè)年級(jí)水平的評為“aa”，作文出色可以達(dá)到在報(bào)紙刊物上發(fā)表的，評為“aaa”。自批互批，家長批，社會(huì)批，面批，重批等。
讓所有的學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上都不同程度地獲得成功，我們要實(shí)施分層次要求，進(jìn)行差異指導(dǎo)。興趣、志趣和樂趣是兒童情趣上的三個(gè)層次。成功能夠給學(xué)生極大的心理滿足，激發(fā)更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，走好寫作情趣的三個(gè)臺(tái)階。
（2）在培養(yǎng)良好的讀寫習(xí)慣上下功夫。良好的習(xí)慣有賴于長時(shí)間的培養(yǎng)，但一旦習(xí)慣養(yǎng)成就會(huì)接響一生。為了兒童一生的發(fā)展著想，在我們小學(xué)作文教學(xué)改革的實(shí)踐過程中，要把培養(yǎng)良好的讀寫習(xí)慣作為一個(gè)重要的教學(xué)策略。著重培養(yǎng)下列習(xí)慣：獨(dú)立主動(dòng)地讀書看報(bào)，聽廣播看電視的習(xí)慣；重談、跳讀、精讀、猜讀的習(xí)慣；將觀察到的情況用一句話記錄，作素材筆記的習(xí)慣；做資料卡式剪報(bào)等詞句段積累的習(xí)慣；認(rèn)真讀題審題的習(xí)慣；限時(shí)作文、快速作文的習(xí)慣；讓耳朵做“老師”，自己當(dāng)堂修改，請別人修改的習(xí)慣；保存作文本重讀整理的習(xí)慣；主動(dòng)應(yīng)用語言實(shí)踐的習(xí)慣。
《福建教育》第5。
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改革與新思維讀后感篇十二
全新思維這本書是由美國的丹尼爾·平克所寫?？戳撕?，我有如遇紅顏知己的感覺。
這讓我想到，我在小學(xué)讀書時(shí)，大家都說：學(xué)好語文數(shù)理化，走遍天下都不怕。而現(xiàn)在呢，我們也遇到了更多的問題，比如，我們工作多年，自認(rèn)為工作優(yōu)秀，可是現(xiàn)在服務(wù)外包，工作外包，而且公司要簽到外地去，那么我們這些人的工作可以由工資更低的人來完成，而且成績一樣非常優(yōu)秀。所有的工作經(jīng)驗(yàn)都是可以復(fù)制的，我們就遇到了一個(gè)全新的課題：我們這些人還是否有存在的必要。
讀了這本書，我有了醍醐灌頂?shù)母杏X，原來我以前僅僅看中了技術(shù)技巧技能這些左腦思維主導(dǎo)的技能，而對于右腦的六大能力，我是知之甚少，所以當(dāng)我以為我可以退休時(shí)，我又重新面臨著生活和工作的選擇。
那么決勝未來的六大能力是什么呢？——設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂感和意義感。那么我就以上六個(gè)方面分別寫一寫我的理解。
主旨是每個(gè)人都是設(shè)計(jì)大師。今后的產(chǎn)品不僅僅要解決功能的問題，現(xiàn)在任何一家公司的任何產(chǎn)品都可以把實(shí)現(xiàn)功能做到淋漓盡致，而如果想要得到用戶的認(rèn)可，做到獨(dú)一無二，就要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上下足功夫，做到盡善盡美。
我對于故事力最直接的感觸有兩方面，一是在教育孩子時(shí)，如果通過給孩子講故事來教育孩子，效果會(huì)非常好；二是在講課時(shí)，如果中間穿插一些生動(dòng)的故事，課堂效果也非常好，我覺得在這六大能力中，我在講故事方面要加以鍛煉會(huì)收到事半功倍的效果。
這一能力主要是針對只見樹木不見叢林說的，我覺得主要的應(yīng)用就在于在平時(shí)做事情時(shí)，不要總想把任何事情做到盡善盡美，從而總是抓一些細(xì)節(jié)，而不敢有所突破。而在每次事情結(jié)束后，也會(huì)為了某一細(xì)節(jié)的不完美而自責(zé)。那么正確的應(yīng)該是事情完成后，我要想一想，總體收獲了哪些，不為了某一個(gè)細(xì)節(jié)而苛責(zé)自己，而在做之前要勇敢去做，而不是永無止境的準(zhǔn)備。
最近幾天我總是在講：把賣鹽的打死了，我的女兒很害怕，以為真是把人打死了，那是犯法的，我就輕笑著給她解釋這其中真正的意思是這道菜太咸了，這就是mq。中國古代有一句話是：語不驚人死不休，而要達(dá)到這種語境，比喻和夸張是必須的。
共情力就是同理心，是站在別人的立場、憑直覺感知他人的感覺，即設(shè)身處地地用他們的眼光來看待問題，體會(huì)他們的感受。比如我有一位同事經(jīng)常愛和我講她家中的一些事情，以前我總是評判一下，有時(shí)她就不高興。后來我想我的觀點(diǎn)也未必是正確的，所以她再給我講時(shí)，我不再把自己當(dāng)成智老師樣評判，而是講站在她的角度的感受，她非常高興，覺得我很理解她，實(shí)際上我只是換了一種方式而已。
真心的微笑是“杜興微笑“，要想辯認(rèn)出虛假的微笑，只需要看他的眼睛就可以了。
生活中有太多的不如意，我認(rèn)為應(yīng)該微笑面對，不僅僅自己要這樣，家庭中的家人，工作中的同事還有自己的孩子和學(xué)生，和他們在一起時(shí)，都要?jiǎng)?chuàng)造一種愉悅的氛圍；而對于自己的孩子和學(xué)生，不僅僅要在一起有這種氛圍，還要讓他們學(xué)會(huì)微笑面對生活和工作。如果實(shí)在不行，就直接大笑，不要理由笑就可以了。
就是在我們的生活中，我們要想明白，我們的一生的意義是什么，那么在實(shí)現(xiàn)我人生價(jià)值的過程中，再遇到一些事情，我知道怎么取舍而不患得患失；在失敗后我也不會(huì)怨天尤人。
總之本書非常實(shí)用，可以做為工具書來用，經(jīng)常拿出來翻一翻，看一看，以期有所收獲。
改革與新思維讀后感篇十三
《全新思維》寫的非常好，這本書向我們展示了引領(lǐng)未來的6種能力，很好的預(yù)測了當(dāng)今時(shí)代的`狀況。
《全新思維》這本書寫的非常好，因?yàn)樗那罢靶浴?/p>
丹尼爾平克是美國暢銷書作家，曾為《紐約時(shí)報(bào)》、《哈佛商業(yè)評論》等雜志撰稿，也是ted的特邀嘉賓。
《全新思維》最早出版于20xx年，到現(xiàn)在差不多十年的時(shí)間，展示了引領(lǐng)未來的6種能力，很好的預(yù)測了當(dāng)今時(shí)代的狀況。
這個(gè)時(shí)代正如書中所說，是共情的時(shí)代，是內(nèi)容創(chuàng)作的時(shí)代，作者十年前就知曉了，而我到今天才知曉，真是有點(diǎn)晚了。所以說看一本高瞻遠(yuǎn)矚的書，可以把握時(shí)代的潮流，跟隨時(shí)代的腳步，更好地引領(lǐng)我們的工作和生活。
人類有兩個(gè)半腦，左半腦負(fù)責(zé)分析推理，右半腦負(fù)責(zé)情緒處理，這兩個(gè)半腦形成了2種思維，即理性思維和感性思維。社會(huì)分工的不同，造成勞動(dòng)力構(gòu)成的不同，所需要的思維方式也不同。
人類過去的150年，有3個(gè)分工時(shí)代：
1、工業(yè)時(shí)代。
大量的機(jī)器和流水線化的生產(chǎn)，需要的是機(jī)械化的生產(chǎn)工人。
2、信息時(shí)代。
正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說的，是知識(shí)工作者的時(shí)代，他們擅長左腦思維，于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。
3、概念時(shí)代。
就是我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代正在慢慢拉開序幕，是創(chuàng)作者的時(shí)代，需要用右腦思維進(jìn)行思考問題。
概念時(shí)代和以往很不一樣。在這個(gè)時(shí)代，我們需要怎么適應(yīng)環(huán)境，怎么進(jìn)行生存呢？
丹尼爾平克告訴我們，首先問自己3個(gè)問題：
1、我的工作可以外包嗎？
2、電腦可以代替我的工作嗎？
3、我的產(chǎn)品有市場需求嗎？
這3個(gè)問題搞清楚了，就可以知道我們的工作是否適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了。
如果答案是否定的，那么我們需要鍛煉以下6種能力：
1、設(shè)計(jì)感。
在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在，我們買東西，追求的不僅僅是質(zhì)量。在同樣的質(zhì)量下，我們會(huì)選擇更有設(shè)計(jì)的商品。因?yàn)閭€(gè)性化的商品更能彰顯我們自身的個(gè)性，誰的設(shè)計(jì)更好，誰就能取得勝利。
2、故事感。
好的商品總是帶有敘述的味道，我們認(rèn)識(shí)事物是靠講故事來完成的。從原始人開始，我們就開始口述故事了。我們需要通過講故事來了解周遭的事物，比如誰家發(fā)生了什么，誰和誰是什么關(guān)系等等，都串聯(lián)成一個(gè)又一個(gè)的故事。最終，這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力，更加打動(dòng)人心。
3、交響能力。
就是整合事物的能力，在信息時(shí)代，我們通常專注于一個(gè)專業(yè)，做會(huì)計(jì)的就只會(huì)算賬，程序員就只會(huì)敲代碼。而交響能力要求我們，不再局限于一個(gè)專業(yè)，我們需要跨領(lǐng)域合作，整合信息，具有大局觀。
4、共情能力。
也就是站在別人的角度思考問題，理解他人的行為和動(dòng)機(jī)，營造良好的人際氛圍，促成更好的溝通與合作。
5、娛樂感。
6、意義感。
在資源變得充沛后，人們理所當(dāng)然地開始追尋生命的意義、找尋各自的方向，我們更加想要找到答案—“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”所以瑜伽、冥想如此盛行。
以上這6種能力，就是撬開這個(gè)時(shí)代的有力武器，擁有這些能力，可以讓我們站在時(shí)代尖端看問題，說不定就可以成為下一個(gè)時(shí)代的寵兒。
當(dāng)然，培養(yǎng)這些能力需要花費(fèi)時(shí)間，需要掌握方法，丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學(xué)習(xí)的方法，留個(gè)懸念吧，我就不再贅述了。
改革與新思維讀后感篇十四
1.1思想性與科學(xué)性結(jié)合。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師更注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想的整合。將數(shù)學(xué)思想滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅能夠使學(xué)生更深刻地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，還能夠提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中更注重?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，重視數(shù)學(xué)中的思想情感教育。
1.2基礎(chǔ)性與智力性的結(jié)合。
小學(xué)生基礎(chǔ)存在差異，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力也有所不同，在這一特點(diǎn)下，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)注重?cái)?shù)學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)性和智力性的區(qū)分和結(jié)合，在加強(qiáng)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，開發(fā)學(xué)生的潛力。
1.3理論性和實(shí)踐性的結(jié)合。
數(shù)學(xué)是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)方法上應(yīng)當(dāng)具有完善的理論基礎(chǔ)，通過正確的理論思想指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)。但在教學(xué)過程中，教師需要嘗試通過更多的實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到理論和時(shí)間的完美結(jié)合。
1.4形成了新的考試評價(jià)體系。
小學(xué)數(shù)學(xué)考試隨著數(shù)學(xué)教學(xué)變革而發(fā)生了改變，逐步形成了適合現(xiàn)代素質(zhì)教育的評價(jià)機(jī)制，改變了傳統(tǒng)的只以考試分?jǐn)?shù)為定論的模式，增加了對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、平時(shí)成績等方面的評價(jià)?？荚嚨男问胶皖愋鸵苍谥饾u多樣化。
2.1營造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)生天性活潑，性情不拘一格。教師應(yīng)該充分尊重小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，在課堂上注意營造輕松、融洽的.課堂學(xué)習(xí)氣氛。相關(guān)研究表明，只有在放松、自然的狀態(tài)下，小學(xué)生的各種學(xué)習(xí)潛能才能開發(fā)，從而被教師挖掘。數(shù)學(xué)教師在課堂上，應(yīng)該時(shí)刻注意課堂氣氛，盡量避免壓抑的課堂氛圍，通過教學(xué)語言、教學(xué)活動(dòng)活躍數(shù)學(xué)課堂的整體氛圍，如通過提問問題的詼諧語言調(diào)節(jié)課堂氣氛，使學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)情感的良好結(jié)合，可以促使學(xué)生產(chǎn)生穩(wěn)定的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
2.2聯(lián)系實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題。
數(shù)學(xué)學(xué)科在做到與實(shí)際生活緊密聯(lián)系時(shí)才能夠發(fā)揮出它的作用。在進(jìn)行課堂、課外練習(xí)時(shí)，數(shù)學(xué)教師要盡量設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密的應(yīng)用題。讓學(xué)生意識(shí)到數(shù)學(xué)是和生活緊密相連的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了解決生活中的問題，是有用的。教師在課堂教學(xué)中可以通過情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生更好地感知數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，以此更好地體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)教師可以組織各種與數(shù)學(xué)有關(guān)活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)。比如數(shù)字游戲、數(shù)學(xué)教具的制作、數(shù)學(xué)故事會(huì)、數(shù)學(xué)黑板報(bào)等，在這些活動(dòng)中小學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)得到增強(qiáng)，從而鍛煉學(xué)生用數(shù)學(xué)解決生活中的實(shí)際問題。
2.3鍛煉學(xué)生思維能力，教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)重在邏輯思維的建立，因此，在教學(xué)過程中小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注重對學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)，當(dāng)然，小學(xué)生的邏輯思維的建立不是一日之功，它需要在教師循序漸進(jìn)的培養(yǎng)下慢慢形成。教師要在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)上，鍛煉學(xué)生的各種數(shù)學(xué)思維能力。同時(shí)要考慮學(xué)生的年齡和意識(shí)接受程度，根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行數(shù)學(xué)思維方式的鍛煉。另外，在數(shù)學(xué)練習(xí)過程中，教師要多對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思想的滲透，比如假設(shè)思想方法、類比思想方法、符號(hào)化思想方法、分類思想方法等常見的數(shù)學(xué)思想方法。在解答一個(gè)問題時(shí)，如果有多種方法就要盡量全部介紹給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自身的知識(shí)能力基礎(chǔ)，選擇出最適合自己的最簡方法。
2.4數(shù)學(xué)教師要與時(shí)俱進(jìn)，注重學(xué)習(xí)和自身提升。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，知識(shí)更新得越來越快，這就要求教師及時(shí)了解各種學(xué)科資訊和發(fā)展趨勢，緊跟時(shí)代的步伐，培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)代的優(yōu)秀人才。數(shù)學(xué)教師要在新課改中與時(shí)俱進(jìn)，要用開放的心態(tài)面對新知識(shí)，緊扣時(shí)代脈搏和數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，同時(shí)，數(shù)學(xué)教師的個(gè)人素養(yǎng)也極為重要。小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，很容易受到任課教師的影響。數(shù)學(xué)教師不僅要具備足夠的文化知識(shí)儲(chǔ)備，還要有積極向上的人生態(tài)度和良好的品德修養(yǎng)。小學(xué)教師要有高度的責(zé)任感，意識(shí)到自己的言行舉止都可能會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，多反思總結(jié)，強(qiáng)化教學(xué)效果，培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會(huì)棟梁。
3.結(jié)語。
小學(xué)生是國家的未來。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的真正目的是全面提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和水平。教學(xué)包括“教”與“學(xué)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要注重課堂學(xué)習(xí)氛圍的營造，通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，還要聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)。此外，在教學(xué)過程中，也要注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想的結(jié)合講授。教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革中起到關(guān)鍵作用，因此，數(shù)學(xué)教師要與時(shí)俱進(jìn)，多學(xué)習(xí)，多總結(jié)，不斷提高自身能力，為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
改革與新思維讀后感篇十五
隨著國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我省從去年開始大力推進(jìn)煤炭、鋼鐵和電力行業(yè)的供給側(cè)改革。我們煤炭系統(tǒng)正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵期，焦煤集團(tuán)和兩級(jí)公司也制訂了契約化管理等很多好的制度和辦法以應(yīng)對煤炭市場的變化。前幾天讀了《改革方法論》這本書介紹海南農(nóng)墾集團(tuán)改革的歷程。海墾，擁有海南1/4土地和1/8人口（19萬名離退休職工，21萬名在職職工，65萬名非職工居民）的政府企業(yè)，盡然用短短四年的時(shí)間，從一個(gè)封閉落后的“小社會(huì)”就能脫胎換骨成為多家現(xiàn)代企業(yè)，包括一家上市公司在內(nèi)的現(xiàn)代農(nóng)墾集團(tuán)。政企分開、社企分開，民生問題的解決等等一樁樁、一件件無不震撼人心，發(fā)人深省。
下面是我對海墾改革的一些小感受。
一、改革歸根到底是利益重新分配。
任何改革都不得不觸及既得利益集團(tuán)的權(quán)益，改革的成功與否，看能否平衡和處理好各方面的利益關(guān)系，否則會(huì)遇到多方面的.阻力，甚至寸步難行。從本書中我們可以學(xué)習(xí)到有幾點(diǎn)：
一、改革領(lǐng)導(dǎo)者的英明決斷，采取有效的利益均衡機(jī)制和逐步推進(jìn)改革的戰(zhàn)略。借力大環(huán)境，全力快速通過“沼澤地”。
二、抓住主要矛盾，始終將實(shí)行“政企分開和海南橡膠上市作為改革的主要目標(biāo)，并分階段、分步驟逐步推進(jìn)。
三、非常注重民生問題的額解決。解決了老百姓的用水、道路和住房等多年遺留的問題，民心穩(wěn)定了，改革的大環(huán)境也才能生成。
四、改革者在處理利益問題的英明。1、做一個(gè)“不粘鍋”的領(lǐng)導(dǎo)者。2、“改革者需要情商，大改革需要大情商”，“方向是剛的，方法是可以柔的”，改革者們堅(jiān)持理性改革者的“夫子之道”，遇到無法解決的問題，采取“蛇形”策略，在迂回中找到平衡點(diǎn)，在曲折中找到前行的路徑3、對干部隊(duì)伍，從解放思想入手，分階段、有步驟培訓(xùn)，逐步形成改革共識(shí)，心往一處想，勁往一處使，齊心協(xié)力做實(shí)事。
二、改革中，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人品德和魅力作用。
從海墾局改革成功的例子中，我們可以看到現(xiàn)代企業(yè)管理人員許多優(yōu)秀的品德和個(gè)人魅力。改革者應(yīng)該是一個(gè)更有陽剛之氣的，再度把勇敢視為榮譽(yù)的時(shí)代急需大批做好準(zhǔn)備的敢于任事的人，他們沉默、孤獨(dú)、果決、不求聞達(dá)、堅(jiān)持到底的人，改革正需要這樣的任事群體。
正如王一新在個(gè)人采訪中總結(jié)來幾點(diǎn)：1、不能自私，老想著自己；、2要能受委屈、能擔(dān)當(dāng)；3、相信無論將來干什么，都不應(yīng)該浪費(fèi)人生，會(huì)珍惜每一個(gè)做事的舞臺(tái)，盡量表演精彩。
我們更應(yīng)該不斷思考，不斷學(xué)習(xí)，不斷地鍛煉自己，做一個(gè)敢擔(dān)當(dāng)，能擔(dān)當(dāng)，會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)管理人員。
三、思想有多遠(yuǎn)，行動(dòng)就有多遠(yuǎn)。
思想決定方向，有正確的方向才會(huì)走得更遠(yuǎn)。
這句話中的“思想”更應(yīng)該理解為理想和正確的態(tài)度。這樣我們才能走的更遠(yuǎn)，才能讓我們的生活更加的完美，精彩。相比我們煤炭企業(yè)與的海墾集團(tuán)，企業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)扎實(shí)，已經(jīng)邁出轉(zhuǎn)型步伐，各種專業(yè)人才，優(yōu)秀的管理者比比皆是，優(yōu)勢很多但也有不足。
海墾改革團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者王一新，現(xiàn)任山西省副省長，國資委主任。王副省長對山西國企改革的發(fā)展非常重視，就如何持續(xù)推進(jìn)山西國企改革又好又快發(fā)展，更好地為山西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的問題進(jìn)行了調(diào)研。王一新副省長代表省政府發(fā)表的重要講話，既是山西國企改革的誓師詞，也是改革的動(dòng)員令，更是改革的方法論。改革是一條出路，不改革是一條死路，必須改、馬上改、堅(jiān)定改。
做為一名基層黨支部書記，要把抓改革和發(fā)展相結(jié)合，要把抓改革和抓安全生產(chǎn)相結(jié)合，要把抓改革和從嚴(yán)治黨相結(jié)結(jié)合。堅(jiān)持以改革促進(jìn)發(fā)展，以發(fā)展檢驗(yàn)改革成效；堅(jiān)持以改革促管理提升，以安全生產(chǎn)績效保證改革順利進(jìn)行；堅(jiān)持以改革精神抓黨建，以黨建優(yōu)勢促改革，確保各項(xiàng)工作任務(wù)落實(shí)。使全體職工在改革中積極發(fā)揮聰明才智，切實(shí)為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司“32620”奮斗目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。
改革與新思維讀后感篇十六
著名未來學(xué)家彼得伊利亞德說過“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?，那么未來我們將生活在過去”這句話強(qiáng)調(diào)了我們現(xiàn)在必須就要有憂患意識(shí)，正所謂居安思危終未危。將來的世界需要什么樣的能力的人，丹尼爾平克在《全新思維》中所提出的六大新思維能力將是我們在將來要學(xué)到的能力。
我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)正在從以邏輯、線性、類似計(jì)算機(jī)的能力為基礎(chǔ)的信息時(shí)代向概念時(shí)代轉(zhuǎn)變。近一個(gè)世紀(jì)以來，社會(huì)被一種過于簡單的和重分析的思維模式和生活方式所統(tǒng)治，使得這個(gè)世界到處都是“知識(shí)工人”。然而，我們不得不面對的是，某些工種將在強(qiáng)大的技術(shù)力量面前逐漸弱化和消失。律師、會(huì)計(jì)師、軟件工程師，這是以往父母期待我們長大以后從事的職業(yè)，但是情況正在變化，未來將屬于那些擁有與眾不同的思維的人們?！白竽X”統(tǒng)治的邏輯，線性，計(jì)算能力為主的“信息時(shí)代”即將過去，取而代之的是一個(gè)全新的一創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別、娛樂感和意義追尋等“右腦”能力為主導(dǎo)的“概念時(shí)代”。
未來的我們?nèi)绻胍槐惶蕴脑挘鶕?jù)達(dá)爾文的”優(yōu)勝略汰“法則，我們就必須具有某種特定的能力。如果將來你能夠做得事情電腦也能做，而且電腦比你做得更好的話，我想你的利用價(jià)值已經(jīng)沒有了。因?yàn)楦鶕?jù)《全新思維》這本書說的，我們的左腦就是負(fù)責(zé)邏輯、線性工作的一些事情，沒有感性思維和藝術(shù)感，這些電腦可以輕而易舉的做到。但是，我們的右腦負(fù)責(zé)一些非線性的例如創(chuàng)意思維、共情力、感性思考等等具有藝術(shù)的法子。這樣，如果我們未來能夠掌握這些技能，包括設(shè)計(jì)感、娛樂感、意義感、故事力、共情力、交響力。那么我們就會(huì)在將來的世界鶴立雞群，獨(dú)樹一幟，為我們贏得致勝的法寶和籌碼。
創(chuàng)造一個(gè)僅僅有使用價(jià)值的東西或者產(chǎn)品、服務(wù)還是生活方式現(xiàn)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。因?yàn)橐患扔惺褂脙r(jià)值又美觀獨(dú)特的產(chǎn)品更能獲得別人的歡喜。所以，將來的我們不僅要有功用性，還要有設(shè)計(jì)感。設(shè)計(jì)人人都會(huì)，但是我們設(shè)計(jì)出來的東西是否具有創(chuàng)意和吸引眼球這就是我們所要強(qiáng)調(diào)的了。雖然電腦會(huì)設(shè)計(jì)，但是，它那種只是帶有線性思維的設(shè)計(jì)，被人類的設(shè)計(jì)所限制，它只是在人類固定的思維上設(shè)計(jì)出美麗的法子。而我們?nèi)祟惖念^腦中具有的那種與生俱來的設(shè)計(jì)基因是任何電腦都無法相提并論的。這就是我們所說的“右腦”思維。我們不需要去了解什么什么是設(shè)計(jì)師，我們只需要將自己打造成設(shè)計(jì)師。
未來的我們需要有娛樂感，就是能在任何環(huán)境中都帶有娛樂的方式去做事，在各種環(huán)境中找到娛樂做事的情趣。眾所周知，過分的嚴(yán)肅和苛刻對個(gè)人的職業(yè)生涯還有身體健康都是不好的，在未來的時(shí)代里，無論是出于什么環(huán)境我們都需要保持輕松的態(tài)度和狀態(tài)去應(yīng)對生活中的種種變數(shù)。在《誰動(dòng)了我的奶酪》中“生活總是出于變數(shù)之中，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，你要隨時(shí)做好奈落被拿走的準(zhǔn)備，追蹤變化，盡快的適應(yīng)變化，隨著奶酪的變化而變化，嘗試冒險(xiǎn)，享受新奶酪的美味?！边@就是不僅需要有嚴(yán)肅性，更要有娛樂感。只有認(rèn)真的對待變數(shù)，然后帶有娛樂情緒去應(yīng)對變數(shù)才是不二法寶。
意義感是未來所需要的，任何事情的完成都有著特定的意義，這就需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，去探索它的價(jià)值探尋人生的終極意義。我們生活的這個(gè)世界，物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)非常豐富，越來越多的人擺脫了日常的瑣屑事，開始追尋更重要的東西，生活的目的、追求卓越和精神上的滿足?！袄硐氲纳畈⒉皇窃隗@恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
每人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者，一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。我們的生活充滿信息和數(shù)據(jù)，僅僅依靠收集資料準(zhǔn)備有效的辯論已經(jīng)不夠了。要想說服反駁你觀點(diǎn)的人，交流和自我理解最好的辦法就是具備有促動(dòng)性的敘事能力。因?yàn)檎{(diào)查顯示，相比枯燥乏味的數(shù)據(jù)和文字，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，曲折婉轉(zhuǎn)的的故事更能打動(dòng)人的心。
發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)和整合之美。發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一個(gè)天才。不要只見樹木，不見森林，所有成功的企業(yè)家都擅長于系統(tǒng)思維。工業(yè)信息時(shí)代關(guān)注專門技能和專業(yè)能力。但是，由于傳統(tǒng)白領(lǐng)工作外包到亞洲地區(qū)，促使另一種能力見長，那就是整合事物的交響綜合能力?，F(xiàn)在最需要的不是分析能力，而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，把個(gè)體合成新的大眾喜聞樂見的事物。
與他人產(chǎn)生共鳴。我們是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情別人的不幸，而是和他人產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)在先進(jìn)的分析工具已經(jīng)非常普遍，再這樣一個(gè)信息化爆炸的時(shí)代，只有邏輯能力的人明顯已經(jīng)捉襟見肘了。只有那些能理解身邊，善于建立良好的人際關(guān)系，并且照顧別人感受的人們才是將來能夠站立一方的人才。有這樣一個(gè)人，他是某學(xué)校的藝術(shù)生，并且自導(dǎo)自演了電影，但是去到某個(gè)綜藝節(jié)目求職別人就很是討厭，為什么人們不愿意接受他呢，因?yàn)樗f活的態(tài)度和方式不討人喜歡，他給人的感覺就是一種恃才自傲的人。所以這種人沒能與周圍的人產(chǎn)生共情力，最終就是不得人意的結(jié)局。
通過讀了丹尼爾平克這本書，我們現(xiàn)在一定要注意培養(yǎng)自己的六大新思維，設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂感、意義感，以此來建立我們立足未來的籌碼和基礎(chǔ)。
改革與新思維讀后感篇十七
小學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是提高民族素質(zhì)的奠基工程。如何在小學(xué)階段為學(xué)生打下扎實(shí)的外語基礎(chǔ)，特別是口語能力的培養(yǎng)，是每個(gè)小學(xué)外語教師的重要任務(wù)。作為一名小學(xué)外語工作者，我主動(dòng)承擔(dān)起我校一、二年級(jí)外語教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的任務(wù)。通過兩輪的教改實(shí)驗(yàn)，收到了較好的教學(xué)效果。
一、利用兒童心理和智力發(fā)展的關(guān)鍵期。
當(dāng)代許多心理學(xué)家和教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家都十分重視研究不同階段兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期，尤其是智力發(fā)展的關(guān)鍵期。他們認(rèn)為，在這一特定時(shí)期里，環(huán)境和教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對智力發(fā)展的影響，一年的效果超過其它時(shí)期八至十年的效果。而6至9歲是兒童最佳的學(xué)習(xí)期。在這一關(guān)鍵年齡段，兒童的`口語能力最容易形成。這些心理學(xué)理論為我們在一、二年級(jí)進(jìn)行外語教學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了理論依據(jù)，充分說明在小學(xué)一、二年級(jí)進(jìn)行大量的外語口語訓(xùn)練不僅是必要的，而且是可能的。
二、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的確定。
本實(shí)驗(yàn)從一年級(jí)開始，時(shí)間定為兩年。按原教學(xué)計(jì)劃規(guī)定為160個(gè)學(xué)時(shí)（每周兩學(xué)時(shí)），讓學(xué)生熟練掌握口語兩百句，學(xué)會(huì)簡單的日常用語，進(jìn)行簡單的對話，掌握常用的句型，能用英語唱兒歌，能朗誦英語詩歌和童謠，會(huì)唱十五首以上的英語歌曲。
三、根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，自編外語教材。
心理學(xué)告訴我們，兒童年齡越小，記憶具體的知識(shí)、事件、人物、對象、事實(shí)比記憶定義、法則、概念、描寫要快、要牢，同時(shí)，他們喜歡新鮮事物，語言模仿能力強(qiáng)，錯(cuò)誤易于改正，喜歡唱唱跳跳。于是，我在原福建師大外語系主任謝德貞教授的指導(dǎo)下，自己編寫適合于他們年齡特征的實(shí)驗(yàn)教材。如兒童會(huì)話兩百句、英語歌曲、英語簡單的日常用語、對話、句型、兒歌、童謠、詩歌等。
四、實(shí)驗(yàn)作法。
1．堅(jiān)持情景教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，逐步形成“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
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