讀后感是讀者通過閱讀書籍，對其中的觀點(diǎn)、思想和情感的理解與體悟的記錄。在寫讀后感時，可以通過提出問題、提煉主題、分析人物等方式展示對作品的理解。接下來是一些讀后感的實(shí)例，希望能給你啟示和靈感。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇一
摘要（詳見正文）。
引言。
一、新課標(biāo)下的素質(zhì)教育。
（一）突出音樂課“動態(tài)”的特點(diǎn)。
（二）形式上要多樣化。
（三）素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生們身心發(fā)展為目的的。
二、把握以審美為核心的基本理念標(biāo)準(zhǔn)。
三、創(chuàng)新教學(xué)。
（一）讓“媒體”入課，使音樂“樂”起來。
（二）創(chuàng)設(shè)音樂氛圍讓學(xué)生在音樂中“玩”
（三）創(chuàng)設(shè)音樂情境讓學(xué)生在音樂中“飛”
四、建立平等互動的師生關(guān)系。
五、運(yùn)用多樣的教學(xué)評價。
結(jié)語。
參考文獻(xiàn)。
以下是論文正文。
摘要：隨著整個社會經(jīng)濟(jì)的興旺和教育事業(yè)的繁榮，學(xué)校音樂教育，在學(xué)校全面發(fā)展中的地位逐步得到了確定。傳統(tǒng)的音樂教育一直奉行的是以“唱歌為中心，學(xué)習(xí)讀譜法”的教學(xué)模式，這種音樂課，在一開始是屬于先進(jìn)行列的，歐美日諸國就是采用這種教學(xué)模式。不久以后，他們便逐步把這種技藝教學(xué)放棄了，而我國卻依然將其沿襲下來，一直到現(xiàn)在。以至于我們現(xiàn)在出現(xiàn)了“教師為中心”、“教師為主體”、“我講你聽”、“我問你答”、的課堂。從現(xiàn)在的教學(xué)觀點(diǎn)來看，這種課堂在許多方面已經(jīng)不能滿足學(xué)生的要求、適應(yīng)時代的發(fā)展。新課標(biāo)的頒布，無疑是最好的方法，為音樂的教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。為了適應(yīng)新課標(biāo)，我們在音樂的教學(xué)中要作出新的改變，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育。本文從新課標(biāo)的理念、創(chuàng)新教學(xué)、教學(xué)評價和激發(fā)學(xué)生主動性等幾個方面進(jìn)行了闡述。
引言。
新世紀(jì)的到來，隨著新課程改革的不斷深入，我們已經(jīng)非常明確地認(rèn)識到小學(xué)音樂教育是國民素質(zhì)教育的一個重要組成部分，它的根本目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂專業(yè)人才，這就決定了我們必須以全體學(xué)生為對象，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)。21世紀(jì)的社會，是新世紀(jì)的社會，它的方方面面都發(fā)生了深刻的變革。在教育界，更是發(fā)生了翻天覆地的變化，新的思想、新的理念、新的理論如雨后春筍，不斷涌現(xiàn)，素質(zhì)教育更是已經(jīng)全方位的深化，因此新的情況新的問題也不斷涌現(xiàn)出來。
教育思想和教育觀念制約著人們的教育行為，影響著教學(xué)的全過程，教育行為的實(shí)施，必須建立在正確的教育思想和教育觀念上。音樂課作為實(shí)施素質(zhì)教育的一門課程，它的作用在日益顯露，因?yàn)樗瞧渌鼘W(xué)科所不能替代的。因此，我們在新課標(biāo)的指導(dǎo)下對小學(xué)音樂的教學(xué)應(yīng)該怎樣隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，這是我們作為新型教師應(yīng)該考慮的問題。
一、新課標(biāo)下的素質(zhì)教育。
（一）突出音樂課“動態(tài)”的特點(diǎn)。
音樂是一門在“動態(tài)”中進(jìn)行教學(xué)和接受知識的學(xué)科。不論是唱歌、表演和演奏，它那起伏的旋律、鮮明的節(jié)奏和力度的強(qiáng)弱、速度的快慢、感情的變換都體現(xiàn)出了它本身“動”的特點(diǎn)，不像其他的文化課多是靜態(tài)的。所以，在音樂的教學(xué)中，要以“動”來調(diào)動學(xué)生們的興趣和感情。
（二）形式上要多樣化。
受物質(zhì)條件的限制，在部分地區(qū)尤其是在農(nóng)村地區(qū)音樂器材缺乏，使得小學(xué)音樂教育有很大的局限，這也是目前音樂教育的重要問題。要解決這些問題就要實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多樣化。每一節(jié)課上都要有3—5種音樂形式的變換活動。（比如：演唱、表演、音樂游戲、即興創(chuàng)作等形式）而每一種音樂形式所包含的內(nèi)容又必須使教學(xué)中有一定的連續(xù)性和技能的互補(bǔ)性。隨著素質(zhì)教育的提出，音樂技能并不只是專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識，也是普通學(xué)生所要考核的關(guān)鍵?！皯?yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的心智水平確定教學(xué)方法，使教學(xué)方法顯得多樣化的格局，力戒刻板、單一的教學(xué)方式?！边@是《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的教學(xué)方法應(yīng)多樣化，教學(xué)形式要活潑化，不只是追求課堂的熱鬧，在教學(xué)中，教師必須根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的年齡和性格特征，以教材為載體，以訓(xùn)練主題，以靈活應(yīng)用方法為手段，讓教服務(wù)于學(xué)。
（三）素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生們身心發(fā)展為目的的。
素質(zhì)教育是以提高國民的思想道德，科學(xué)文化，勞動技術(shù)，身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。素質(zhì)教育的'意義有三:第一是面向全體學(xué)生;第二是讓學(xué)生德，智，體，美全面發(fā)展;第三是讓學(xué)生主動發(fā)展。它倡導(dǎo)在教育過程中每個人都得到發(fā)展，每個學(xué)生都得到比較充分的、全面的發(fā)展；它注重可接受性、更注重可發(fā)展性。在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，都要有意考慮一下學(xué)生優(yōu)良心理素質(zhì)和品格的啟發(fā)和培養(yǎng)。比如：健康的興趣、藝術(shù)的美感、大膽的想象和精細(xì)的觀察、敢于創(chuàng)造的精神等等，讓音樂課真正起到全面作用。
二、把握以審美為核心的基本理念標(biāo)準(zhǔn)。
新課標(biāo)規(guī)定：“以音樂審美為核心的基本理念應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操，健全的人格，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)中”音樂教育要想實(shí)現(xiàn)“育人”的目的，就要真正以美育為目標(biāo)，以審美為核心，認(rèn)真把握課程的性質(zhì)和基本理念，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的價值。以審美為核心的音樂課程，意味著小學(xué)音樂教育不同于專業(yè)知識或職業(yè)音樂教育，他是以音樂為媒介或手段的審美教育，是圍繞音樂音響感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的審美教育形式。因此，音樂教育“育人”的功能是其他藝術(shù)形式所不能代替的。
長期以來，由于我們沒有從根本上解決對音樂課審美屬性的認(rèn)識，將其更多地看作是一種知識技能的教育，片面地認(rèn)為音樂課就是教學(xué)生識譜、唱歌、跳舞等注重音樂知識系統(tǒng)的傳授及音樂技能的機(jī)械訓(xùn)練，甚至還把學(xué)習(xí)識譜當(dāng)成學(xué)習(xí)音樂的主要任務(wù)，把會不會識譜作為衡量懂不懂音樂的主要標(biāo)準(zhǔn)，這種偏離音樂審美體驗(yàn)，有悖音樂課程本質(zhì)的音樂教育實(shí)踐，造就了當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育中“學(xué)生喜歡音樂卻不喜歡上音樂課”的一個異?，F(xiàn)象。
三、創(chuàng)新教學(xué)。
從當(dāng)代美學(xué)的觀點(diǎn)來看，音樂作為審美對象其審美價值存在于音樂審美活動——審美體驗(yàn)中。新課標(biāo)要求音樂教學(xué)必須注意學(xué)生的審美體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價值觀的統(tǒng)一。新課標(biāo)指導(dǎo)下的音樂課，須摒棄固有的教學(xué)方法，創(chuàng)造美的情境，讓學(xué)生在美的教學(xué)情境中，充分感受音樂的情感，使音樂課能“充滿快樂”、“飽含師生的情感”、“洋溢快樂和美”。所以，小學(xué)音樂的教學(xué)，要想體現(xiàn)審美體驗(yàn)和音樂的情感，就要通過教師創(chuàng)設(shè)的情境來引發(fā)學(xué)生的審美期待、音樂想象，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造思維，在音樂實(shí)踐活動中創(chuàng)新課程內(nèi)容，建構(gòu)音樂意義。如:教波蘭兒童歌曲《粉刷匠》一課時，一開始就為孩子們設(shè)置一個漂亮的頗具童話色彩的“節(jié)奏娃娃的家”，每天都能從里面?zhèn)鞒雒烂畹穆曇?，將孩子們帶入情境，傾聽音樂。他們一個個都睜大眼睛新奇的看著、聽著，而從房子里傳出的節(jié)奏就是新授歌曲中要求學(xué)生掌握的節(jié)奏。教師問：“小朋友，誰能把這個節(jié)奏模仿出來？”這時，學(xué)生或拍或讀，很快的把這些節(jié)奏都反映了出來。在童話情境中進(jìn)行與新授內(nèi)容相應(yīng)的節(jié)奏訓(xùn)練，既激發(fā)了學(xué)生的審美情趣和音樂的情感，又為新授課做好了準(zhǔn)備。世界是通過形象進(jìn)入人的意識，兒童年齡小經(jīng)驗(yàn)有限，生活中形象再現(xiàn)的越明顯、越具體，對他們的思想影響就越強(qiáng)烈。兒童對音樂的感受與他們的生活經(jīng)驗(yàn)是緊密聯(lián)系在一起的，只有創(chuàng)設(shè)生動可感的生活情境,才能調(diào)動兒童熟知的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們邊想邊活動，從而進(jìn)入教師精心設(shè)計(jì)的情境中體驗(yàn)審美情感。
創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題，是知識經(jīng)濟(jì)時代的必然選擇。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
以下幾方面著手：
（一）讓“媒體”入課，使音樂“樂”起來。
我們的生活離不開音樂，就像“魚兒離不開水，瓜兒離不開秧”一樣，當(dāng)一個人高興的時候，他會哼哼著歡快的小曲，于是他的步履就會輕松；當(dāng)一個人情緒低落時，聽到悲哀的旋律步履就會沉重。這說明生活中人的一舉一動都和音樂緊密相關(guān)。情感中的喜怒哀樂，都與音樂相容并行，而在課堂教學(xué)中讓音樂“樂”起來，是教師應(yīng)該追求的目標(biāo)之一。要想使音樂“樂”起來，首先要順應(yīng)當(dāng)代小學(xué)生接受音樂的方式。通過半年的教學(xué)實(shí)踐，我感受到“媒體”是培養(yǎng)“音樂想象”的主要途徑。因?yàn)槎嗝襟w可將迷人的圖畫與優(yōu)美的歌聲完美地融為一體，使學(xué)生能夠直觀的感受到音樂所表現(xiàn)出來的行、聲、光、影的美，促進(jìn)“音樂想象”，激發(fā)學(xué)生興趣，從而促進(jìn)學(xué)生在感知基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性想象。因此，借用音樂、電影、vcd、cd、磁帶等藝術(shù)形式幫助學(xué)生更形象的接受音樂，可以收到意想不到的效果。
1.運(yùn)用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生的主動性《火車波爾卡》是一首節(jié)奏歡快，深受孩子們喜歡的樂曲。課上使用多媒體課件——快樂的火車，讓學(xué)生在課堂里通過聲音、動畫、視頻等素材感受火車的情境，用“模仿火車發(fā)出的聲音”游戲來表現(xiàn)火車的不同場景，跟著課件中的火車動畫來表演，用提問問題等方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.運(yùn)用多媒體技術(shù)，促進(jìn)視覺和聽覺的共鳴加深對音樂的理解在講解高低音知識的教學(xué)時，讓我們看著多媒體課件聽音樂指導(dǎo)學(xué)生。如播放的“鳥兒的叫聲”是高音，“老牛的叫聲”是低音，“青蛙的叫聲”是中音。又如通過播放不同節(jié)拍的歌曲，讓學(xué)生感受并理解有關(guān)接拍的知識。通過多媒體信息為載體，使學(xué)生能在視覺和聽覺上對音樂知識有能感知的體驗(yàn)，加深他們對所學(xué)知識的理解。
3.運(yùn)用多媒體技術(shù)，設(shè)計(jì)課堂情景加強(qiáng)學(xué)生對音樂的情感表達(dá)利用多媒體技術(shù)，在課堂上將音樂創(chuàng)作的情景和音樂的情感進(jìn)行再現(xiàn)，使學(xué)生能容易的理解和把握音樂的情感。在《哇哈哈》一顆的教學(xué)中，學(xué)習(xí)前展示一組新疆美麗風(fēng)景的圖片，介紹有關(guān)新疆的風(fēng)土人情，讓學(xué)生對新疆有感性的了解。接著，將這首歌用不同的節(jié)奏展示給學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握歌曲的旋律。
（二）創(chuàng)設(shè)音樂氛圍讓學(xué)生在音樂中“玩”
1.在游戲中表現(xiàn)音樂——節(jié)奏訓(xùn)練的趣味性。
奧爾夫提出了“節(jié)奏第一”的口號，對于剛進(jìn)校門的一年級學(xué)生，教師應(yīng)首先培養(yǎng)他們的節(jié)奏意識，讓他們感受到音樂是很美好的，但并不是隨心所欲的，他有一定的“約束”——節(jié)奏。音樂課上的節(jié)奏訓(xùn)練，是個比較枯燥的練習(xí)，當(dāng)我們將它融入自然界孩子們熟悉的聲音和各種體態(tài)律動中，他們就很容易掌握了。這里所說的體態(tài)律動，是學(xué)生以身體作為一種“樂器”跟著音樂跳動，通過走、跑、跳等各種動作來表現(xiàn)音樂，他能激發(fā)兒童的想象力，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，同時還能促進(jìn)其他各門學(xué)科的學(xué)習(xí)，并能使學(xué)生在課堂上保持高度集中的注意力，訓(xùn)練學(xué)生耳聰目明、反應(yīng)靈敏。初學(xué)節(jié)奏，可以用以下兩種方法：（1）運(yùn)用節(jié)奏進(jìn)行問好2/4xxxx|x—|xxxx|xxx||(師)小朋友們好！我們來上音樂課。（生）郭老師您好！我們認(rèn)真來上課。（2）運(yùn)用達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動和柯氏唱名法結(jié)合進(jìn)行瑞士音樂教育家達(dá)爾克羅茲試驗(yàn)并創(chuàng)建的“體態(tài)律動學(xué)”是以學(xué)生身體作為一種“樂器”跟著音樂跳動，通過走、跑、跳等動作自由表現(xiàn)他們聽到的音樂。每一位學(xué)生都會對自己所聽到的音樂有不同的理解。因此，他們也會做出相應(yīng)的動作，這就最大限度的增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識?？率铣ㄊ切傺览魳方逃铱逻_(dá)伊在教學(xué)中使用法國的艾米里—約瑟夫?契夫節(jié)奏讀音體系。節(jié)奏讀音采用象聲詞的形式，使各種時值的節(jié)奏都有了一個相對應(yīng)的音響。初學(xué)階段使用節(jié)奏音節(jié)標(biāo)記和讀法，對于幫助兒童建立節(jié)奏感覺、克服困難是有益處的。如：四分音符讀作“ta”、八分音符讀作“ti”、二分音符讀作“ta－a”、等。
例如，四、八分節(jié)奏練習(xí)：我以爸爸的大靴子和兒子的小靴子來分別象征四分節(jié)奏和八分節(jié)奏。讓學(xué)生體會爸爸的腳步大而慢，兒子的腳步小而快。兒子要走兩步才能趕上爸爸，并讓學(xué)生運(yùn)用體態(tài)律動來進(jìn)行形象有趣的練習(xí)。兩人一組，面對面雙手插腰分別扮演爸爸和兒子。
這樣的合作，學(xué)生不僅興趣濃厚，而且很自然地體會到四分節(jié)奏比八分節(jié)奏寬，兩個均勻的八分節(jié)奏等于一個四分節(jié)奏。這種方法，是順應(yīng)孩子們本能的，為他們所喜歡的一種學(xué)習(xí)方法，讓孩子們在“玩”中“學(xué)”、“學(xué)”中“玩”。同時，這種游戲活動，可以讓學(xué)生感受到節(jié)奏的美和韻律感。
2.在故事和歌詞朗誦中感受和傳達(dá)音樂，來完成唱歌課。
在教唱歌曲時，教師可以用抒情的語調(diào)、優(yōu)美的語言、傳神的手勢和眼神把歌曲所要表達(dá)的內(nèi)在情感傳達(dá)給學(xué)生。小學(xué)生最愛聽故事，在上課時，可以講一個與歌曲有關(guān)的故事，來增加孩子們的興趣。例如：在教《小烏鴉愛媽媽》時，首先講一個故事：在離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有一片樹林，樹林里長著一顆大樹，大樹上住著烏鴉媽媽和小烏鴉，烏鴉媽媽每天都起得很早為小烏鴉尋找蟲子吃，在烏鴉媽媽的精心照顧下，小烏鴉長大了，但是，烏鴉媽媽卻老了。一天，烏鴉媽媽病倒了，小烏鴉對媽媽說了一句話，然后就飛向了藍(lán)藍(lán)的天空。故事講完了，同學(xué)們說小烏鴉干什么去了？學(xué)生七嘴八舌的回答。播放《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲，學(xué)生很快融入到音樂之中去聆聽、找尋答案并學(xué)唱這首歌。音樂語言的魅力是巨大的，有時候許多文字無法表達(dá)的意境，用音樂的旋律就可以完美的表達(dá)出來，歌詞就是一首美妙的詩，優(yōu)美動聽，朗朗上口。歌詞朗誦也可以調(diào)動學(xué)生學(xué)唱歌曲的積極性。如在教《粉刷匠》時，先讓學(xué)生觀察書本上的插圖，然后讓學(xué)生有節(jié)奏的一起朗誦歌詞，最后配上音樂一氣呵成。
（三）創(chuàng)設(shè)音樂情境讓學(xué)生在音樂中“飛”
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)生的參與是教學(xué)成功的前提。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造民主、平等、和諧的課堂氣氛，積極引導(dǎo)學(xué)生把對音樂的內(nèi)心感受大膽地用語言和動作表達(dá)出來，讓學(xué)生主動參與音樂快樂學(xué)習(xí)的實(shí)踐，創(chuàng)建有利于學(xué)生發(fā)展的生動活潑的音樂課堂情境，讓學(xué)生的想象在音樂中“飛”起來。
1.提高表演的能力和效果。
表演是低年級學(xué)生樂于參加的一種音樂活動，也是培養(yǎng)其他音樂綜合能力的一種很好的表現(xiàn)形式。在每一節(jié)課的最后，可以留出一段時間讓學(xué)生進(jìn)行表演。例如：歌曲《山谷回音真好聽》讓學(xué)生們玩回音游戲，用聲音和動作表現(xiàn)出來。歌曲《小動物唱歌》讓小朋友們戴上小動物頭飾表演小貓、小狗的動作和叫聲，并鼓勵小朋友們自己創(chuàng)編歌詞。教師：“請你將貓和狗的叫聲，換成你喜歡的小動物的叫聲，并大聲領(lǐng)唱，畫一個你最喜歡的動物頭像，好嗎？”接著讓學(xué)生自己編幾段歌詞。因此，針對那些有表演性的歌曲，可以讓學(xué)生設(shè)立臨時表演公司，招聘導(dǎo)演與演員，而導(dǎo)演可以挑選演員，可以分配角色任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)自己的意思進(jìn)行編導(dǎo)。
2.引導(dǎo)學(xué)生“動”
把“動”引進(jìn)音樂課堂，讓學(xué)生眼看、耳聽、動手操作，盡量調(diào)動學(xué)生的各種器官，獲得多方面的感性知識。每節(jié)課都要有一些創(chuàng)編活動，讓學(xué)生自己喜歡的方式將歌曲所要表達(dá)的情感展現(xiàn)給大家，對歌曲的旋律也可以用柯爾文手勢來鞏固?？聽栁氖謩菔且环N視覺輔助手段，用以幫助初學(xué)的兒童理解首調(diào)唱名體系中音級之間的高低關(guān)系、調(diào)式音級傾向，掌握音準(zhǔn)手勢。使抽象的音高關(guān)系具有形象的意義，是一種身體語言的形式。手勢的使用有一個相對的高度范圍，例如do的位置大致和腰腹部平行，之后的re、mi、fa、sol、la、si、do'各音級位置依次逐漸升高，高音do'的位置大致越過頭頂。如果從la音級上開始建立音級，位置也是如此，因?yàn)槭謩葜槐硎疽粋€相對的音高范圍。與學(xué)生一起“看”、與學(xué)生一起“玩”、與音樂一起“飛”，教師成為了他們的朋友，課堂成為了學(xué)習(xí)的樂園，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生從看到想、從聽到說、從編到演，全身心參與到音樂的學(xué)習(xí)中，激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與良好的態(tài)度，增強(qiáng)了學(xué)生的音樂審美能力，開發(fā)了學(xué)生的各種潛能，使整個音樂課堂生動活潑，散發(fā)出無窮的魅力，最終使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)音樂是件無比快樂的事情。
四、建立平等互動的師生關(guān)系。
平等互動的師生關(guān)系，更能喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。著名心理學(xué)家羅杰斯的研究成果表明，一個人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最優(yōu)秀和發(fā)展。人在壓抑、恐懼、緊張的心理狀態(tài)下是很難有所創(chuàng)新的。按照心理學(xué)的理論，人的能力的表現(xiàn)和發(fā)展要求有相應(yīng)的環(huán)境和情境，那種壓抑個性、排斥標(biāo)新立異的環(huán)境和只單純鼓勵統(tǒng)一、服從、規(guī)范和共性的環(huán)境，都極不利于學(xué)生思維發(fā)展和個性發(fā)展。只有在民主、和諧的氣氛中，師生平等對話，學(xué)生才能充分張揚(yáng)個性，培育探索未知的情感。因此，教師應(yīng)努力倡導(dǎo)一種師生平等、互相尊重、民主自由的教學(xué)理念。
作為音樂教師，在學(xué)習(xí)的過程中更要側(cè)重與學(xué)生進(jìn)行相互的情感交流，注意對每個學(xué)生的鼓勵，激勵他們積極參與活動、大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)他們對音樂的喜好?！白鹬氐慕逃敝饕幸韵聨讉€方面：一是尊重教育規(guī)律。即教師在教學(xué)中要按照教育規(guī)律而不是按照個人主觀愿望實(shí)施每一項(xiàng)教育活動；二是尊重人才成長規(guī)律，善于發(fā)現(xiàn)人才，創(chuàng)造條件，重點(diǎn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，使更多的學(xué)生早日成才；三是尊重教育對象的身心發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律；四是尊重教育對象的人格個性，主要指創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境，使我們培養(yǎng)的人才有志向有個性，有特點(diǎn)有質(zhì)量，師生之間互相尊重，以誠相待彼此交流情感，彼此感染，把教學(xué)變成平等的交往與對話，讓對話彌漫充盈于師生之間，充滿于師生共度的生命歷程中。課堂充滿著平等和諧與溫馨，師生之間充滿激情，促進(jìn)師生情感交融。可以采取以下策略：
（一）創(chuàng)建良好的師生關(guān)系。
建立和諧融洽的師生關(guān)系要求教師要改變以往刻板僵硬的態(tài)度。教師應(yīng)該俯下身來，以平等的心態(tài)走近學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行多方面交流溝通，和孩子們打成一片，進(jìn)而贏得學(xué)生的信任。學(xué)生喜歡一位教師的同時也會喜愛這位教師所教的科目。學(xué)生就會持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，這也增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。正如教育名著《學(xué)記》中指出的“親其師而信其道”，就是這個道理。課堂上，教師要尊重學(xué)生的自尊心，創(chuàng)建民主、寬松、融洽的教學(xué)氛圍。鼓勵學(xué)生對教師的講解大膽發(fā)表不同意見。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要關(guān)注學(xué)生的個體差異，讓不同層次的學(xué)生都參與到其中來。同時教師要進(jìn)行家訪，及時與家長溝通，了解學(xué)生的情況。
（二）轉(zhuǎn)變自己，尊重學(xué)生，相信自己。
不能人為地把學(xué)生分為三六九等，課堂上只有個性差異，沒有優(yōu)劣與高下。教師應(yīng)給與每一個學(xué)生平等的參與與表現(xiàn)的機(jī)會，讓每一個學(xué)生都有可能獲得成功與進(jìn)步。尊重學(xué)生，相信學(xué)生，關(guān)注每個學(xué)生的生命質(zhì)量，關(guān)注每一個學(xué)生的終身發(fā)展。教師不要搞一言堂，要善于傾聽學(xué)生意見，了解他們的所思所想，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)之中，鼓勵學(xué)生大膽提出問題，發(fā)表自己的不同見解，敢于質(zhì)疑問難。
（三）用感情感染學(xué)生。
現(xiàn)在的學(xué)生有鮮明的個性，豐富的情感。他們需要理解、需要宣泄、需要溝通。所以，我們要把音樂課堂看作是情感交流的場所，用自己良好的情感激發(fā)學(xué)生說真話，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛憎好惡之情，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，喚起學(xué)生探索真理積極向上的欲望。有時，音樂教師一個賞識的眼神、鼓勵的話語、滿意的點(diǎn)頭、會意的微笑、親熱的手勢，恰似一縷春風(fēng)吹拂著孩子們求知的心靈，給孩子們帶來莫大的歡樂和喜悅，讓孩子們敞開思維的大門，插上想象的翅膀。
五、運(yùn)用多樣的教學(xué)評價。
人類的一切活動，都是為了發(fā)現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值、實(shí)現(xiàn)價值和享用價值。而評價，就是人類發(fā)現(xiàn)價值、揭示價值的一種根本方法。在教學(xué)中，教學(xué)評價是和教學(xué)過程同等重要的，它貫穿于教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)，是教學(xué)工作中所不可缺少的。因?yàn)闆]有評價就沒有辦法客觀、公正的去判斷課程目標(biāo)是否達(dá)成，就不能有目的的去改進(jìn)教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量。所以，教學(xué)評價是能夠使學(xué)生得到全面發(fā)展、教師的教學(xué)得到改進(jìn)的重要環(huán)節(jié)。音樂教學(xué)的評價對音樂教學(xué)有導(dǎo)向作用，音樂作為推進(jìn)“素質(zhì)教育”的主要課程，在教學(xué)評價中以音樂教育的價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生為評價對象，運(yùn)用多樣的教學(xué)評價來完善教學(xué)。在新課標(biāo)中也明確指出，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課程評價是新課改的重要樞紐。教學(xué)評價是教學(xué)中最后的一個環(huán)節(jié)，評價是否得當(dāng)對學(xué)生日后起著非常重要的作用。
（一）評價要面向全體同學(xué)，注意個體差異小學(xué)教育階段的音樂教學(xué)在課堂上應(yīng)面向全體學(xué)生，體現(xiàn)因材施教原則，確保每一個學(xué)生都能學(xué)到應(yīng)該掌握的音樂知識，也使不同的學(xué)生有不同的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中要關(guān)注每位學(xué)生，觀察他們的學(xué)習(xí)方法，根據(jù)學(xué)生不同的接受能力來確定教學(xué)方法，爭取讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生也能夠感受到成功的快樂，力爭讓所有學(xué)生都有所得。在教學(xué)中，也有尊重每一個學(xué)生的個性特征，并且允許不同的學(xué)生最好能從不同的角度來認(rèn)識問題，允許采用不同的方法表達(dá)自己的想法，只有注意培養(yǎng)每個學(xué)生的特長，才能讓每個學(xué)生都能找到充分發(fā)揮自己潛能的領(lǐng)域。同時也要注重學(xué)生的差異性，學(xué)生天生具有差異，每個人的面貌、個性、特長各不相同，給這個世界的色彩也不一樣，正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉。美國思想家愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生”，所以要針對學(xué)生的個性差異進(jìn)行施教。
（二）要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為，音樂這門課是一門技術(shù)課，重視音樂知識和技能的掌握，這種觀念它違背了音樂的自身規(guī)律，忽視了音樂的審美核心和音樂的情感體驗(yàn)，導(dǎo)致了學(xué)生喜歡音樂不愿意上音樂課的現(xiàn)象。而新課改的教學(xué)評價中對學(xué)生的學(xué)和教師的教提出了新的要求，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵學(xué)生積極的參與到音樂學(xué)習(xí)的活動中。
（三）學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣要進(jìn)行積極地評價要想評價學(xué)生的創(chuàng)新意識就要先讓學(xué)生在頭腦中有一定的創(chuàng)新概念，讓學(xué)生知道什么是創(chuàng)新的表現(xiàn)，從而逐步的提高他們在音樂學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維意識。例如：低年級的學(xué)生由于年齡小、單純，沒有明確的表別是非的能力，不管什么事都認(rèn)為只要老師說的都是對的，為了改變這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該故意的制造錯誤，來反問學(xué)生，讓他們認(rèn)識到錯誤的存在。在一些問題上當(dāng)學(xué)生有創(chuàng)新時要積極的給與肯定，從而讓學(xué)生養(yǎng)成遇事多動腦、不斷創(chuàng)新的習(xí)慣。
結(jié)語。
音樂課程的改革，對于我們這些新型的音樂教師而言，既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇。我們只有全身心的投入到新課標(biāo)音樂教育改革的熱潮中，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，尤其是對小學(xué)的教學(xué)，我們要開拓思路，大膽創(chuàng)新，身踐力行，做一個課程改革的先鋒。
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中小學(xué)音樂教育讀后感篇二
我是一名小學(xué)音樂教師，從事小學(xué)音樂20年了，在自己的音樂實(shí)踐教學(xué)中，我積累了一些音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂教學(xué)的一個重要組成部分，在小學(xué)階段，歌唱教學(xué)屬于一個初級的啟蒙階段，小學(xué)生對音樂的理解特別的少，對歌唱中要注意的關(guān)鍵是沒什么概念存在，歌唱的時候，用什么樣的情感狀態(tài)，氣息的把握，如何咬字如何吐字的要求基本上不懂，喝唱時候的技巧也是更不懂了，在這個素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)上，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生用正確地方法去唱歌，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的鑒賞能力，提高學(xué)生對音樂的表現(xiàn)能力，如何培養(yǎng)又該如何提高，這是我們廣大音樂教師需要積極去研究的一個主要課題。
我們究竟該如何教會學(xué)生正確的發(fā)聲方法呢？首先，要讓學(xué)生知道正確的呼吸方法是一個關(guān)鍵點(diǎn)，要教會學(xué)生知道呼吸在歌唱中的重要作用，這樣才能去唱好歌，我們可以結(jié)合我們生活中的實(shí)際例子和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行歌唱呼吸功能的'訓(xùn)練，這樣可以讓學(xué)生掌握好基本歌唱呼吸練習(xí)的方法。
想要讓學(xué)生表現(xiàn)歌曲的能力得到提高，我認(rèn)為，首先要對學(xué)生的唱歌的基本技能開始訓(xùn)練，只有這樣，才能讓能提高學(xué)生對歌曲的表現(xiàn)能力。在訓(xùn)練過程中，我們要按照音樂的教學(xué)大綱的要求對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，千萬不能拔苗組長，操之過急忙，否則就會很失敗，那么我們到底該如何培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧，養(yǎng)成學(xué)生唱歌時候的良好習(xí)慣，作為一個專職的音樂教師，我想應(yīng)該從以下幾個方面著手，才能達(dá)到比較好的教學(xué)效果。
在唱歌的時候，要求學(xué)生保持正確的呼吸，發(fā)聲，正確的姿勢是歌唱時候的必要條件，要讓學(xué)生知道歌唱時候的要求是站立垂直，兩腳稍微分開要站穩(wěn)，頭要正，目光要平視，兩個肩膀要稍微向后移動一點(diǎn)，胸自然的挺起并且張開，腹部要稍微的收起一點(diǎn)，精神要飽滿，要有感情的去唱歌曲。如果學(xué)生是坐著唱歌，我們要求學(xué)生身體垂直，千萬不要彎腰唱，讓學(xué)生用正確的姿勢去歌唱，這樣才會有利于身心發(fā)育，實(shí)際教學(xué)的過程中，我們要隨時糾正學(xué)生的不良姿勢，采取各種形式讓學(xué)生的注意力和持久力得以但提高，只有這樣，學(xué)生才會養(yǎng)成端正，持久的好習(xí)慣。
如果想要獲得最佳的聲音，我們就必須從發(fā)生練習(xí)做起，在練習(xí)過程中要有計(jì)劃，有目的地唱出一些必要的練習(xí)曲，要注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要注意科學(xué)性，系統(tǒng)性，要唱得正確，熟練。如果學(xué)生唱錯了，我們要及時糾正，還要詳細(xì)講解，在歌唱的時候，如果學(xué)生能夠正確的運(yùn)用發(fā)生器官，就能把歌曲唱得動聽悅耳。
在音樂教學(xué)中，我們好多老師喜歡習(xí)慣性的放錄音給學(xué)生聽，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生聽唱能力的提高，對學(xué)生的鑒賞能力和音樂記憶能力的培養(yǎng)都有好處，但是歌曲中的有些聲音需要處理的細(xì)節(jié)卻沒有好處，要想達(dá)到真正的演唱效果，我們每個教師都要進(jìn)行犯唱，這樣學(xué)生的模仿能力才能得到真正的提高，教師在犯唱的時候要帶有感情的去唱歌曲，把學(xué)生容易唱錯的地方要進(jìn)行對比唱，提高學(xué)生聽辨能力，這樣就可以讓學(xué)生對聲音的處理有一個認(rèn)識。
讓學(xué)生在一首新的歌曲前，用自己的感受去體會歌曲表現(xiàn)是什么樣的一種意境，讓學(xué)生展開討論，相互發(fā)表自己的感受，然后再進(jìn)行集體的討論，這樣就更加有利于加深學(xué)生對歌曲的理解。例如在歌唱《我是一個小鼓手》的時候，可以將自己想象成是一名真正的鼓手，這樣學(xué)生在演唱的時候就會充滿激情的去唱這首歌曲，而且會很容易的掌握住歌曲的節(jié)奏，學(xué)生體會到了當(dāng)中的意境，就更容易接受，理解并表現(xiàn)出來。教師本身要以真實(shí)的情感和飽滿的精神狀態(tài)投入到歌曲的意境中去，并用生動的語言去激發(fā)學(xué)生的情感，還可以用周圍的生活環(huán)境等方式讓學(xué)生好像身臨其境，這樣就可以更好的促進(jìn)學(xué)生對歌曲情緒意境的理解。此外，在我們還要重視音樂欣賞和音樂表演的教學(xué)，這一環(huán)節(jié)也是可以提高學(xué)生的音樂鑒賞力，感受力和表現(xiàn)力的有效途徑。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇三
這個很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學(xué)教師培訓(xùn)，使我學(xué)到了很多東西，也有很多深刻的體會。而我今天要寫的讀后感，就是在培訓(xùn)上推薦的一本書——《中小學(xué)音樂教育》，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認(rèn)識，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學(xué)生自主能力的重要性，但有些時候還難免存在著機(jī)械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動的接受知識，感受不到參與和思考的樂趣，自然會影響教學(xué)效果。在音樂課堂上，視唱練習(xí)是一個薄弱的`環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理知識，所以對于這塊的教學(xué)，我想應(yīng)該要重點(diǎn)抓。之前看過很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習(xí)慣的做法是先進(jìn)行輔助的節(jié)奏練習(xí)，告知學(xué)生們歌曲中的重難點(diǎn)，這樣做的優(yōu)點(diǎn)是能讓學(xué)生盡快地掌握歌曲，但缺點(diǎn)是學(xué)生預(yù)先知道教學(xué)重點(diǎn)，很難活躍起來，甚至沒有興趣。我認(rèn)為在教學(xué)過程中想辦法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決能力的問題，效果會更好。
音樂課堂上對學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。對素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識。
所以，我覺得結(jié)合以上三點(diǎn)來力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個臺階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動反思、勤于反思。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇四
《音樂教育的哲學(xué)》這本書是美國著名的音樂教育家貝內(nèi)特?雷默所著，它是一本純教育理論書籍，其中對音樂教育的價值作了連貫、深入的哲學(xué)思考。
音樂是聽覺藝術(shù)，音樂欣賞是以具體音樂作品為對象，通過聆聽來體驗(yàn)音樂，從而得到審美感受的一種活動。在音樂欣賞過程中，聆聽無疑是最主要的方式，語言只是一種輔助手段?？破仗m認(rèn)為：“如果你要更好地理解音樂，沒有比傾聽音樂更重要的了，什么也代替不了傾聽音樂。”教學(xué)大綱也指出音樂欣賞應(yīng)以聆聽音樂為主。但是，如果認(rèn)為音樂欣賞課只要一味讓學(xué)生聆聽，不需要教師作任何解釋，這種認(rèn)識也是錯誤的。教師恰當(dāng)?shù)闹v解，可以引導(dǎo)學(xué)生更好地去體驗(yàn)、理解音樂。
雷默在第七章――體驗(yàn)音樂中認(rèn)為：“音樂教育向來是，現(xiàn)在在某種程度上也仍然是非音樂教育，說重一點(diǎn)是反音樂教育。根據(jù)雷默的表述，我們可以這樣認(rèn)為：反音樂教育強(qiáng)調(diào)了音樂的非審美體驗(yàn)，音樂的審美功能成為它的一種手段，其本質(zhì)是為其它非藝術(shù)教育的目的服務(wù)。長期以來，由于無法獲得正確的哲學(xué)觀點(diǎn)的指導(dǎo)，許多音樂教育工作者常常處于困惑的狀態(tài)，有時不自覺地遵循一些本質(zhì)上反音樂教育的哲學(xué)。當(dāng)然，雷默也沒有否認(rèn)音樂應(yīng)當(dāng)為非音樂的目的服務(wù)。雷默認(rèn)為，只要能合情合理地保持充分的音樂性和有效性，音樂完全可以而且應(yīng)該為一些非音樂的目的服務(wù)?！叭绻?yàn)槟切﹥r值不是審美教育的核心而拒絕為其服務(wù)，那就過于講究純正性了。雷默不否認(rèn)音樂教育過程中的道德和紀(jì)律，但他認(rèn)為：“音樂教育工作者并不提供紀(jì)律和教授道德，這樣做的是音樂。比如，一個孩子在練習(xí)一首曲子時，必定會遇到許多要求，只有對這些要求作出讓步，他才能真正體驗(yàn)音樂并使音響捕捉到需要捕捉的東西。這個讓步的過程其實(shí)就是在經(jīng)歷音樂本身所具有的紀(jì)律，從而做到有道德。如果我們在此過程中用說教來強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和道德，忽視音樂本身對紀(jì)律和道德的自覺要求，這樣的音樂教育無疑應(yīng)歸入反音樂教育中去。
《音樂教育的哲學(xué)》使我非常明確地找到了在音樂教學(xué)中一直以來困惑著我的一些問題的答案，也為我今后的工作提供了堅(jiān)實(shí)的理論根據(jù)，如同迷路的航行者找到了引路的燈塔。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇五
（教師：時美琳）。
青島西海岸新區(qū)珠江路小學(xué)。
《中小學(xué)音樂教育》是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容，同時信息量大，交流面廣。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，也對我的教學(xué)思想產(chǎn)生了較深的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認(rèn)識，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)感受：
第一，營造音樂氛圍，激發(fā)學(xué)生想象。
音樂是抽象的，每個人聽同一首作品都會產(chǎn)生不同的感受，教師講述得太多或?qū)σ饩趁枥L得太具體，既限制了學(xué)生的主動思維，又阻礙了對學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，所以老師大可不必多費(fèi)口舌，而要把更多的想象空間留給學(xué)生，讓其發(fā)揮主觀積極性和參與教學(xué)的主動性，這樣學(xué)生才會獲得審美的愉悅體驗(yàn)。但是老師如果不加引導(dǎo)，一味讓學(xué)生體會，學(xué)生也很有可能會找不到方向，就需要老師的牽引，使學(xué)生聯(lián)系生活展開豐富的想象，從而正確領(lǐng)會音樂內(nèi)容，如在欣賞樂曲《夢幻曲》時，讓學(xué)生隨著音樂展開聯(lián)想，教師輕聲啟發(fā)：“夜，靜悄悄的，天上的星星眨著眼睛，一位美麗的仙女出現(xiàn)在我的面前，她拉著我的手和我一起飛向遙遠(yuǎn)的夜空……”同學(xué)們在樂曲中展開想象的翅膀，個個身臨其境，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的`夢境中去了。
第二，利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
第三，通過音樂游戲、舞蹈，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
音樂課的形式是以動為主，以情引動，以動助學(xué)的。在教學(xué)過程中，我抓住兒童愛玩、愛動這一天性，運(yùn)用音樂游戲、舞蹈、律動等，營造一種生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍和場面，將具有動感的音樂與兒童好動的性格特點(diǎn)相結(jié)合，讓學(xué)生在唱唱、跳跳、玩玩、動動中去感受、理解、表現(xiàn)音樂。如在歌曲《詠鵝》的教學(xué)中，由于面對的學(xué)生都是低年級的，年齡較小，我運(yùn)用設(shè)置情景，曲后表演的方法，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)歌曲，感受音樂，發(fā)揮其主體作用。具體做法是：設(shè)置情景，讓小朋友朗誦詩歌《詠鵝》，聆聽是個加入音樂是怎樣演唱的，講故事演示演唱順序，加入律動表演。
總之，《中小學(xué)音樂教育》期刊以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來，很好地幫助了我們音樂教師教學(xué)思想，提升了教學(xué)理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注意教學(xué)理念和研究成果運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作。讀了這本期刊，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。所以，我覺得結(jié)合以上三點(diǎn)來力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個臺階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長處，修改自己的短處，揚(yáng)長避短，從而提高自己的教學(xué)效能。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇六
暑期所讀的是由浙江省音樂家協(xié)會主辦的1本音樂類專業(yè)極強(qiáng)的雜志。這本雜志我征訂多年，暑假期間就其對我工作上的幫助羅列1些我的感受。
《中小學(xué)音樂教育》這本雜志共分10個模塊：音教暢想、稿源采珠、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂知識、高考指南、讀者信箱、詞花花、校園旋律、音樂小詞典。其中的音教暢想、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂知識、音樂小詞典這5個模塊我比較喜歡，特別對我平時的音樂教學(xué)也起到了輔助作用。這本雜志從音樂本體的審美思考、新課程背景下知識與技能教學(xué)的策略、如何在中小學(xué)音樂課中展開有效的學(xué)習(xí)方式、新課程理念下的中小學(xué)音樂動態(tài)生成性教學(xué)探究、中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中應(yīng)用主體經(jīng)驗(yàn)策略的實(shí)踐與啟示、中外音樂家、中西樂器的介紹、新歌推薦等數(shù)10個專題對音樂教學(xué)進(jìn)行了分析、綜合、概括和創(chuàng)造，是1本既有理論深度，又能指點(diǎn)教改實(shí)踐的教育刊物，對教學(xué)實(shí)踐具有積極的指點(diǎn)作用。通過瀏覽《中小學(xué)音樂教育》，使我對新課程背景下音樂教學(xué)理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識，同時結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面淺談1下自己讀后的幾點(diǎn)體會：
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素，反思是興趣的因素。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)，而教師的反思更是培養(yǎng)學(xué)生興趣的源泉。在音樂課堂教學(xué)中，掌控好興趣、參與和反思這3方面，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
“興趣是最好的老師”。興趣是推動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的巨大動力。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了音樂教學(xué)應(yīng)“以興趣愛好為動力”的理念。指出：“音樂課應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)獨(dú)有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特點(diǎn)，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)情勢，激起和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1節(jié)課的教學(xué)效果與學(xué)生的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱忱和求知興趣，也能增進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動?！比绻麤]有了“興趣”這個動力，音樂課就沒法實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)創(chuàng)造性思惟和音樂審美能力的教育目標(biāo)。在音樂教學(xué)中，激起興趣的導(dǎo)入方法很多，直觀演示、巧設(shè)疑問、故事穿插、游戲創(chuàng)設(shè)、情境演示等方法，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎新穎，豐富多彩，應(yīng)用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲得知識的興奮狀態(tài)。因此，努力激起、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對提高音樂教學(xué)的成效有側(cè)重要意義。
從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的`自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思惟之趣，成功之悅。視唱教學(xué)1直是音樂教學(xué)的1個薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做1些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點(diǎn)拎出來做豫備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對歌譜的認(rèn)識和音樂理論知識由陌生和困難逐漸了解學(xué)會，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，乃至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提多發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
音樂教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價是鼓勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對素質(zhì)好的學(xué)生，由于它們的成功率比較高、自信心比較強(qiáng)，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格1點(diǎn)，有益于增進(jìn)他們更加勤奮，對素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個別5音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯，以后還要多練?！奔て鹆寺浜笊淖孕判?，增進(jìn)了落后生的參與意識。在教師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善。
教學(xué)實(shí)踐公道性，提高教學(xué)效能的進(jìn)程。教學(xué)反思在新課程標(biāo)準(zhǔn)中已被提高到了史無前例的高度。美國學(xué)者波斯納提出了教師成長的公式：教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。如果沒有反思，教師的教學(xué)就會僅僅是1種重復(fù)單調(diào)的工作，教師像工人，學(xué)生像產(chǎn)品千篇1律地生產(chǎn)出毫無創(chuàng)新的產(chǎn)品。所以創(chuàng)新型的教師就應(yīng)當(dāng)主動反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長處，修改自己的短處，取長補(bǔ)短，從而提高自己的教學(xué)效力。
教學(xué)反思在教學(xué)工作中有著不可估計(jì)的積極作用。作為新課程背景下的音樂教師，我認(rèn)為更應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中不斷地進(jìn)行反思與提煉，從而發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會研究，不斷地去提高教學(xué)水平，成為科研型、反思型的新型教學(xué)工作者。
總之，通過讀《中小學(xué)音樂教育》這本雜志本人收獲頗豐。讓我感觸很深，對我今后的音樂教學(xué)也會起到重要作用。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇七
《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中明確指出：“器樂演奏對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高對音樂的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用?！薄皹菲鬟M(jìn)課堂”是深化音樂改革的一大舉措。然而有些教師認(rèn)為：樂器進(jìn)課堂占用了本來就為數(shù)不多的音樂課時，學(xué)生在一節(jié)音樂課上要歌唱、要欣賞、要創(chuàng)造，還要學(xué)習(xí)音樂知識，如果再學(xué)習(xí)樂器的演奏方法，一節(jié)課下來一定什么都不能掌握。
在音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力，識譜能力和合作精神，開拓音樂視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生沿著樂器的階梯走向神奇多彩的音樂殿堂。
樂譜是記載音樂的符號，是學(xué)習(xí)音樂的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識譜能力，有利于參與音樂欣賞、音樂表演和音樂創(chuàng)作等實(shí)踐活動。小學(xué)低年級要求認(rèn)識簡單的節(jié)奏符號，能夠用聲音、語言、身體動作表現(xiàn)簡單的節(jié)奏。中高年級則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識音名、音符、休止符及一些常用的音樂記號。但由于每周只有兩節(jié)音樂課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時接觸的樂譜的機(jī)會很少，很大程度上影響了學(xué)生識譜能力的提高。于是通過樂器演奏提高學(xué)生識譜能力的作用就凸現(xiàn)出來。
學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時間不長，每個音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認(rèn)唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準(zhǔn)。這時我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂器進(jìn)行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進(jìn)行練習(xí)。先認(rèn)出唱名，然后用樂器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準(zhǔn)，這樣“一認(rèn)一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對五線譜的識別能力，而且能把音唱準(zhǔn)、唱好，達(dá)到事半功倍的效果。
演唱歌曲是中小學(xué)音樂教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂于參與的表現(xiàn)形式。中低年級歌曲旋律簡單，起伏變化小，樂句相對較少，因此樂器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個樂句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達(dá)伊手勢認(rèn)識樂譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請學(xué)生拍一拍節(jié)奏，第二步聽教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生進(jìn)行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時進(jìn)行“無聲練習(xí)”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習(xí)時不可以連貫完整地練習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分樂句進(jìn)行。猶太人格言說：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時要分樂句，反復(fù)練習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會越來越容易。其實(shí)不是旋律變簡單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強(qiáng)。分樂句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對奏接龍的方法進(jìn)行練習(xí)。即老師吹奏1、3句，學(xué)生吹奏2、4句，并交換，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學(xué)在很短的時間便可以完整地演奏樂曲。通過口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時再來學(xué)唱這首歌便十分簡單了。教師在范唱時，同學(xué)們一下子便會發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長笛、小提琴等不同樂器演奏復(fù)雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡單重復(fù)的旋律，同樣也能達(dá)到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
一個班級40名學(xué)生來自不同的家庭，有很大的差異，他們對音樂的興趣以及感受力各不相同。有的樂感很強(qiáng)聽幾遍歌曲就能跟著音樂歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會歌曲，但也有的樂感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實(shí)現(xiàn)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)“義務(wù)教育階段的音樂課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并從中受益?！钡哪繕?biāo)，不讓一個學(xué)生掉隊(duì)，我們可以實(shí)施個別化教學(xué)。這時小樂器在音樂教學(xué)中的優(yōu)勢就顯現(xiàn)出來了。對全體學(xué)生來說，我們無法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡單二聲部學(xué)生更難掌握，因?yàn)楹铣三R唱音準(zhǔn)更難把握。但是樂器合奏就不存在這樣的問題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對音樂的感受力和興趣特長將學(xué)生分成不同的小組，分別給以任務(wù)。感受力強(qiáng)的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時教師為那些音樂感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂合奏中他們可以感受音樂的魅力和自身的價值，不斷提升他們的音樂素養(yǎng)。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇八
這個很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學(xué)教師培訓(xùn)，使我學(xué)到了很多東西，也有很多深刻的體會。而我今天要寫的讀后感，就是在培訓(xùn)上推薦的一本書――《中小學(xué)音樂教育》，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認(rèn)識，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
一、以興趣激發(fā)參與。
我從事的是音樂教學(xué)。
二、以引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）調(diào)動參與。
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學(xué)生自主能力的重要性，但有些時候還難免存在著機(jī)械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動的接受知識，感受不到參與和思考的樂趣，自然會影響教學(xué)效果。在音樂課堂上，視唱練習(xí)是一個薄弱的環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理知識，所以對于這塊的教學(xué)，我想應(yīng)該要重點(diǎn)抓。之前看過很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習(xí)慣的做法是先進(jìn)行輔助的節(jié)奏練習(xí)，告知學(xué)生們歌曲中的重難點(diǎn)，這樣做的優(yōu)點(diǎn)是能讓學(xué)生盡快地掌握歌曲，但缺點(diǎn)是學(xué)生預(yù)先知道教學(xué)重點(diǎn)，很難活躍起來，甚至沒有興趣。我認(rèn)為在教學(xué)過程中想辦法引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決能力的問題，效果會更好。
三、以評價肯定參與。
音樂課堂上對學(xué)生恰當(dāng)?shù)?評價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。對素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇九
摘要：音樂課是一門培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，幫助學(xué)生陶冶情操的課程，音樂課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生的審美情趣在音樂的陶冶中得以升華，學(xué)生與教師的互動是構(gòu)成音樂課堂的重要因素。本文對初中音樂教學(xué)中學(xué)生互動意識的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：初中音樂教學(xué);互動意識;培養(yǎng);策略。
音樂教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂，感受音樂的魅力，更可以在這一過程中幫助學(xué)生樹立良好的價值觀念，用音樂來引導(dǎo)學(xué)生更好的成長，所以音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的互動意識，可以充分提高音樂課堂教學(xué)的效率，在互動中提高學(xué)生的感知能力，讓音樂課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味，創(chuàng)造互動前提。
受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上，而并不注重音樂課，課堂上往往身在曹營心在漢，做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂課作為美育的重要途徑，必須受到學(xué)生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動并不能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從一開始就失去對于音樂課的興趣，那么互動就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學(xué)生感興趣了，這才是師生互動的前提。首先，從課堂導(dǎo)入開始就要精心設(shè)計(jì)，讓導(dǎo)入變得生動有趣，比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂小視頻開始，在課堂的一開始就抓住學(xué)生的目光，比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識時，如果簡單的從和聲的基礎(chǔ)知識開始導(dǎo)入，不免讓學(xué)生覺得索然無味，教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻，讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力，問學(xué)生覺得和聲好不好聽，在得到肯定回答之后，詢問學(xué)生信不信經(jīng)過這一堂課的學(xué)習(xí)，班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的'效果，并且在接下來的學(xué)習(xí)中也就會更加投入，教師的互動也就變得輕松容易。在教學(xué)的過程中，教師也要注意增強(qiáng)教學(xué)趣味，增強(qiáng)老師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動，還以上文的和聲教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組，一個組學(xué)習(xí)一個音，最后大家一起和聲，這樣的教學(xué)不免有些呆板，在互動時，學(xué)生被分為不同的組之后是會產(chǎn)生一種被需要的感覺，教師可以隨機(jī)進(jìn)行組配，比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后，開始引導(dǎo)學(xué)生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時候要求第一組加進(jìn)來，這樣隨機(jī)的進(jìn)行演唱一方面增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時完成教師的要求之后也會有成就感，在互動中，教師的加入也可以讓互動變得更為有層次，比如，教師在每個小組里選出兩個人，在每三個小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時候代替另外一個組的學(xué)生進(jìn)行演唱，增強(qiáng)師生之間的互動，也讓課堂變得更為生動，這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動中。
2營造愉悅氛圍，促進(jìn)個性發(fā)展。
在教學(xué)課堂上，學(xué)生的互動意識與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個沉悶、毫無生氣的課堂中，學(xué)生連話都不愿意說，更不用說在課堂上進(jìn)行互動了，所以營造一個愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂欣賞并沒有特定的規(guī)律和答案，學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂才是最終的標(biāo)準(zhǔn)，在音樂課堂上，教師要允許學(xué)生說出自己對于音樂的感受，而不是一味的照搬課本，讓學(xué)生有教科書式的感想，這樣會束縛學(xué)生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學(xué)生的感受，學(xué)生說著口不對心的感想，在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會付出真正的思考，所以，要尊重學(xué)生的主觀能動性，比如，在學(xué)生說出自己的感受時，詢問學(xué)生為什么會有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過的某一本書或者是某部電影，把音樂和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，組織學(xué)生自由討論，發(fā)表意見，讓課堂變得熱烈，鼓勵學(xué)生敢于說出自己的見解，也能夠?qū)W會去接納別人的意見，站在他人的角度看問題，要讓學(xué)生們明確音樂是具有主觀性的，不同的人聽了同一首曲子可能會產(chǎn)生不同的感受，不過音樂也是有自身的特點(diǎn)的，比如，大家看奧運(yùn)會頒獎儀式時，看到中國國旗升起，聽到中國國歌時，大家心里都會產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛國的心都是一樣的，立場相同，感受自然也就一樣，讓音樂課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地，讓學(xué)生的個性不被束縛，在快樂中成長。
3進(jìn)行充分備課，調(diào)動學(xué)生情緒。
許多音樂教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學(xué)生群體的特點(diǎn)，進(jìn)行針對性的備課，在課堂教學(xué)中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂所傳遞的真實(shí)情感傳遞給學(xué)生，才有可能做到調(diào)動學(xué)生的情感，例如在教授《走進(jìn)歌樂山》這一首曲子時，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進(jìn)歌樂山》的大背景是重慶歌樂山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們，此時教師的情緒應(yīng)該充滿著激情，斗志昂揚(yáng)，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動起來。
4結(jié)語。
總而言之，在初中音樂教學(xué)中，注重學(xué)生互動意識的培養(yǎng)能夠有效提高音樂課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在音樂課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動學(xué)生個性的發(fā)展，幫助學(xué)生完善人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。
參考文獻(xiàn)：
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作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十
對于中國哲學(xué)簡史以及其他部分哲學(xué)書表面處理之后得到的讀后感：
全部--部分--相對立面。
死亡----生存:相對的解釋.沒有死亡的感覺體會不到你還在生存.死亡可以給你存在的相對感覺.如一切明天都沒有了,你會珍惜今天的所有一切.大多數(shù)時間死亡不在我們考慮范圍之內(nèi),里面的,t如果愛就說吧,也許明天一切都沒有了.任何一個感覺和詞語,都是要一個反襯才能體現(xiàn)出它的價值.如果世界尚沒有悲傷,那也不會有快樂了.如果某一種感覺全部的占據(jù)了你的內(nèi)心,那么你要留意去尋找相對的感覺,因?yàn)槟莻€全部的感覺一定不是真實(shí)的也根本沒有價值.
日常---慣性動作可以讓人產(chǎn)生惰性.就是上面的全部感覺,你必須要找到如何突破惰性,找到那種相對立的感覺去突破自己.
靈魂的電流---應(yīng)該是部分感性的存在.回憶對人是重要的.是人最寶貴的財(cái)富,在一生中不停的做著計(jì)劃和回憶的互動動作.雖然很多理論讓你把握當(dāng)前,其實(shí),這很難.至少從以上的文字可以看出.多數(shù)是在幻想未來,和回味過去.只是今天也會成為回憶,未來也會成為今天.把握當(dāng)前的心態(tài)就是要突破惰性,要在一種全部的感覺中找到那種相對立的感覺.比如你有一個鉆石,你會永遠(yuǎn)擁有它.它放在你的倉庫里面.永遠(yuǎn)不去提取.你偶爾會想想它的光芒,但實(shí)際生活中你不會天天帶著它.但是有一天你的倉庫失竊,鉆石沒有了.你就會經(jīng)常想起那個鉆石,想如果天天帶著它的話也許倉庫失竊的時候就不會丟了.但是你不知道哪天你的倉庫會失竊.失竊前,你也會經(jīng)常忘記你擁有這個鉆石,這個就是計(jì)劃之內(nèi)的東西,也是在你回憶里面的東西,其實(shí)不屬于你的'現(xiàn)在.
我覺得,改變,或者是體驗(yàn)到存在感,或者價值等方法就是一定要知道相對立的體驗(yàn)感覺.事物矛盾的對立面是促進(jìn)事物發(fā)展的原始動力。靈魂的電流基本是一種情感發(fā)揮到一定程度所體現(xiàn)出來的物理現(xiàn)象.
存在主義哲學(xué)家卡爾.雅斯貝爾斯（karljaspers的觀點(diǎn):他把我們體驗(yàn)到存在邊緣的狀態(tài)定義為”邊緣狀態(tài)“。通常，我們?nèi)绱说貓?zhí)迷于和熟悉日常的生活，以至于我們不能夠看破世俗--我們用自己的觀點(diǎn)造了一個藩籬。只有當(dāng)我們處于邊緣狀態(tài)，如疾病、痛苦、煩惱或者破產(chǎn)使我們遠(yuǎn)離正常的生活，把我們放置在一個新的位置時，我們才會像一個旁觀者一樣去看待和重新審視我們的生活.我們可以說生命和死亡就像在鏡子里互相觀望一樣，當(dāng)我們說已經(jīng)為死亡做好了準(zhǔn)備的時候，也就意味著我們活得沒有任何遺憾；而當(dāng)我們說自己生活得很幸福的時候，就意味著我們已經(jīng)為死亡做好了準(zhǔn)備。
其實(shí)內(nèi)心中,生活應(yīng)該正在朝著這么一個軌跡發(fā)展吧。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十一
暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《我能管好我自己》，讀過之后，我覺得自己也像書中的主人公一樣，有時管不住自己，但看到書中主人公的經(jīng)歷之后，我覺得以后，我要管好我自己，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。
《我能管好我自己》的主人公天佑因?yàn)閶寢屓ッ绹酵〉睦牙?，過上了無人管束的生活，他肆意地吃零食、玩游戲，還因?yàn)椴荒芸刂魄榫w和伙伴發(fā)生矛盾，結(jié)果身心俱疲，暈倒住院。小魔女露西艾拉送給他一個自控力指南針，他漸漸懂得自控力的重要性，開始嘗試改變自己，最終，他實(shí)現(xiàn)了理想。
我希望大家都能像書中的主人公天佑一樣，從注意力、延遲滿足能力、情緒調(diào)節(jié)能力和規(guī)則意識的培養(yǎng)做起，自己管好自己，成就夢想，讓這個世界變得更加美好，更加幸福。
——題記
捧起此書，感觸頗多，放下此書，感觸非凡。生活，猶如幸福的線頭，輕輕一扯，幸福即至;生活，猶如一片葉子擁有樹木，生命即至……。
書中有這么一句話：良好的習(xí)慣是生活的指南針，為你的前進(jìn)指引方向。的確如此，每個人的理想都是心靈中的圣地，讓良好的習(xí)慣化為自己前進(jìn)的動力，成功的樂土終將映入你的眼簾。在“習(xí)慣是一粒種子”的故事中，德。布芬因自身的好吃懶做，一事無成，最后他幡然悔悟，讓自己的仆人盡其所能，每天強(qiáng)迫自己按時起床、做事，最終養(yǎng)成了勤勞刻苦的好習(xí)慣，完成了著作《自然史的變遷》。如果沒有仆人的幫助(外因)和德。布芬自身的努力(內(nèi)因)，他是無法成就這部著作的?？磥?，要想改掉陋習(xí)，形成良性循環(huán)所面臨的最大敵人是自己。關(guān)鍵是自己要不要。
書中還有這么一句話：幸福無處不在，關(guān)鍵在于用怎樣的一顆心去感知。沒錯，即便在困境中也要保持樂觀平和的心態(tài)，這樣才能登上幸福列車，才不會錯過。沿途美景，那里有溫暖的向日葵、可愛的雛菊。如文中的“幸福的線頭”!一個千金大小姐為革命情愿到鄉(xiāng)村挖魚塘、清糞桶，但她依然會享受屬于自己的生活：喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕，這就叫幸福，同時也感染著身邊的人，心境決定一個人的生活。
“繩鋸木斷，水滴石穿”，這是堅(jiān)持不懈積累的結(jié)果，人生亦是如此。
人生不可能一路陽光，成功也不可能一蹴而就，需要我們認(rèn)識自我，不斷充實(shí)自己的知識，提高自己的能力，從而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”，主人公在學(xué)習(xí)中雖然什么都不會，但他用自己的特長諷刺那些曾經(jīng)譏諷過他的同學(xué)們——刻苦，從而開始了自己的軍旅生涯。
我知道人生之路可能會有風(fēng)霜雪雨的阻隔，可能會有荊棘坎坷的羈絆，但風(fēng)雨之后才能見彩虹，坎坷之后就能見通途。因此，只有時刻把自己推向前方，才能創(chuàng)造美好的未來!
我認(rèn)為，在平時生活中，我不應(yīng)該只沉迷在玩樂中，混混噩噩，要知道未來的目標(biāo)和方向，對于自己的陋習(xí)要“繩鋸木斷，水滴石穿”，堅(jiān)持不懈地加以改正，不要做行動的小人。
為自己的生活加油吧!未來的人生一定回綻放出絢爛的光彩。
涉過濃密的江離，粼粼的小溪里，那只睡著的白天鵝，讓媽媽泫然欲泣地跪在叢中拍攝。媽媽難以想象的是，長成少年的飛飛竟風(fēng)輕云淡地說了一句：“小孩!”
媽媽的心顫抖了一下，原來，時間真的不可追。
安安到美國做交換生一年，媽媽送他到機(jī)場。告別時的擁抱，媽媽才察覺自己的頭只能貼到安安的胸口，像是抱住了一只長頸鹿的腿。
安安在長長的列隊(duì)里，等候護(hù)照檢查，媽媽就像小時候一樣，泛著微黃的眸子跟著安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和從前一樣，把他完整地裝到瞳中。
這時，媽媽想起了一段讓她難以忘卻的故事：
在金盞菊畔，安安把背對著媽媽的身子轉(zhuǎn)了過來，緊緊抱著媽媽，嘔心瀝血地哭喊著：“媽媽——安安，也要和媽媽在一起!”
故事在媽媽的腦海里重新播放了一次。媽媽微笑著，等候，等候安安在消失前的回頭一瞥。但是過了很久，安安沒有，一次也沒有。
有些路啊，只能一個人走。
這句話是這樣簡單明了，令人不禁掩卷深思?；厥妆税叮v然發(fā)現(xiàn)光景不在綿長，父母就似那等待孩子回目一瞥的母親。一切只因前世今生的緣，他們所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。
“來一斤母愛”是現(xiàn)代子女共同的誤區(qū)，也許再一次回眸，你和你的父母已經(jīng)成為生生的兩端，彼此，永遠(yuǎn)站成了岸。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十二
“的確，如果歡愉快樂的話，那我真是快樂無比，我就這么的活著，也就這么得死去……”這是由王爾德所著作的快樂王子，書中收錄作著所做的九則故事，篇篇感人肺腑。王爾德所著作的童話，或許不如安徒生童話那樣的廣為人知，但偏偏皆是他嘔心瀝血之作，并且含有深刻的意涵。
金錢買不到真情與真心，也換不回一顆善良的心，快樂王子可以選擇看著那些平民受苦，他可以繼續(xù)享受那些金銀珠寶，但他卻選擇利用自己僅有的富貴，去幫助那些人，他情愿自己變丑陋，甚至遭人睡棄，也要感受到那些人的喜悅――即使他們不知快樂王子所做的一切。
或許現(xiàn)在太多人性的丑惡，都錯在于人們的自私。我們想占有我們擁有的一切，不愿意與他人分享，不愿意去幫助他人，我們想要搞賞自己，找盡了借口讓自私的心可以安理得，但這樣的心態(tài)，卻使我們更加丑陋、疏遠(yuǎn)。金錢并不能操控一切，有了富貴，卻失去了，這樣的財(cái)富即使再多，也對人生沒有意義。榮華富貴是一時的，助人所得到的快樂是永遠(yuǎn)的，即使為善不欲人知，但心里滿足，是遠(yuǎn)勝于物質(zhì)上的滿足。
“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”這樣的心態(tài)，即使讓自己擁有短暫的快樂，卻會造成人間的疏遠(yuǎn)與不信任。我們應(yīng)該多關(guān)心他人，因?yàn)樾撵`的富貴，是更勝于金錢的獲取。如此，社會將能充滿溫馨、洋溢幸福。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十三
我聆聽音樂，聆聽古典音樂的柔美浪漫；聆聽交響樂的磅礴震撼；聆聽輕音樂的空靈純凈；聆聽音樂劇的生動精彩，我熱愛音樂。
“音樂是靈魂的伊甸園?！毙〉臅r候，音樂對于我們是單純的，是歡快的。因?yàn)槲覀兟牪坏揭魳返膬?nèi)心，我們的心靈只接收了她美好的旋律，那旋律是單純的樂音，樂音總是令人愉悅的。長大后，我們聽到了音樂的嘆息、音樂的哀愁、音樂的哭泣、音樂的歡笑……我們于是看到了音樂，看到了她的心思、看到了她的曼妙，于是跟著音樂一起嘆息、一起哀愁、一起哭泣、一起歡笑。音樂儼然變成了一位智者，透過她，我們看到了世間百態(tài)，更重要的是看到了自己，看到了真實(shí)的自己，也找到了自己靈魂的伊甸園。人生至此，足矣！
音樂像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，教導(dǎo)我們怎樣找到自己的方向，怎樣淋漓盡致地開拓我們的未來。然而，不管我們成功與否他都仍然笑呵呵地張開懷抱等你來，它不會因?yàn)槟闶《艞壞悖粫驗(yàn)槟愠晒Χ胶湍?，不會因?yàn)槟阖毟F而不理睬你，他永遠(yuǎn)是你的朋友，永遠(yuǎn)地鼓勵你、支持你，為你的心靈提供休憩的天堂。
音樂是人類的靈魂，是人們情感的寄托，是人們的精神糧食，無論什么時候，人們都離不開音樂，她能啟迪智慧，能讓人產(chǎn)生遐想，既能給人們帶來歡快，也能給人們帶來憂傷。
疲憊的時候，聽音樂，放松自己，陶冶情操，每當(dāng)聽到那憂傷的音樂《葬花吟》時，都會忍不住融入音樂中去，被音樂旋律所感染，靈魂被音樂所牽動。高興的時候，我會去聆聽輕音樂的真諦，我會拋掉一切煩惱和憂傷，在那里如同沐浴春天的陽光，充分享受音樂帶來的歡暢。
書中有篇文章這樣寫道：“即使是剛強(qiáng)的人，也常會在音樂之前產(chǎn)生腳軟的感覺，想停下來歇歇，驀然忙起與現(xiàn)實(shí)不相干的事?！笔前。@就是音樂的魅力，那種美妙的音符，即使是完全不懂音樂的人們，也能感受得到它的柔軟和親近，那種由遠(yuǎn)而近，緩緩而來的美妙感觸，多么地令人贊嘆、癡迷！那種無與倫比的震撼，又豈能只是只字片語能描繪得清！音樂和諧著旋律，多么像美妙的小精靈，游走于五線譜間。
“樂在不經(jīng)意間感染豐富了心靈，心靈因?yàn)橐魳范x懂了表達(dá)?！笔前?，不知曾幾何時，我們的心缺乏了感動，我們的眼睛缺少了發(fā)現(xiàn)，我們的耳朵失去了“聆聽”，于是，這個世界開始變得不可愛，人們總會抱怨今天的生活，卻不知這樣的生活到底來自何處，音樂讓你發(fā)現(xiàn)這些問題，讓我們的生活變得靈動，又給我們的身邊增添了多少美好的風(fēng)景！
聽音樂真好！當(dāng)美妙的音樂響起，讓我們把塵世間的喧囂與煩惱全都忘記，在動人的旋律里發(fā)現(xiàn)自我，陶醉于美妙的天籟！
讓我們的心靜下來跟著音樂去飛翔，遠(yuǎn)離喧囂、遠(yuǎn)離煩惱，讓我們不枉此生！
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十四
暑假，老師讓我們上網(wǎng)參加了北京市中小學(xué)生網(wǎng)上夏令營。一方面是為了迎接祖國60周年大慶。同時也能引導(dǎo)我們中小學(xué)生健康上網(wǎng)，文明上網(wǎng)。豐富我們的假期生活。
這次的夏令營主要分為六個主題。其中我最喜歡的是：祖國歷史我知道。因?yàn)槲姨貏e喜歡中國的傳統(tǒng)文化，看這個主題能讓我了解到中國的悠久的歷史、燦爛的文化。我還順利的完成了六關(guān)的`問答題，這些問答題一共有六關(guān)，每關(guān)如果至少答對兩道題，即可進(jìn)入下一關(guān)。主要就是考你歷史的知識是否豐富。答對以后就可以獲得闖關(guān)小英雄的稱號。答題的時候我好緊張??！懷里像揣了只小兔子一樣砰砰亂跳。因?yàn)槠綍r我基本都不看關(guān)于中國歷史的書。對中國歷史文化沒有一定的了解。真害怕我答錯了，過不了關(guān)。做題的時候我一看，天哪，這些題竟然出乎我的意料，太簡單了！每當(dāng)我闖過一關(guān)，我就高興的喊著：“媽媽，快來看，我又闖過了一關(guān)。”就這樣我輕而易舉就闖過了六關(guān)。得到了“闖關(guān)小英雄”的稱號，看到網(wǎng)上出現(xiàn)的獎狀，上面寫著：祝賀隗一濱同學(xué)獲得闖關(guān)小英雄的稱號，我的心里樂開了花。
假期結(jié)束了，通過參加網(wǎng)上夏令營，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于歷史的知識，更重要的是提高了網(wǎng)絡(luò)知識，我真喜歡網(wǎng)上夏令營！
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十五
目錄。
摘要（詳見正文）。
前言。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把傳統(tǒng)與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，相互交融。
二、更新教學(xué)方法，把枯燥與創(chuàng)新形成對比，彰顯魅力。
三、核心概念與界定。
四、目標(biāo)與假設(shè)。
五、方法。
六、措施：
七、成果。
參考文獻(xiàn)。
摘要要培養(yǎng)一個人的創(chuàng)新能力必須在一定的環(huán)境中進(jìn)行，換句話說：是環(huán)境真正創(chuàng)造了創(chuàng)造力。只有在濃厚的創(chuàng)新氛圍和創(chuàng)新的環(huán)境中，才能實(shí)現(xiàn)對創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，通過營造創(chuàng)造的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品質(zhì)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞營造環(huán)境；培養(yǎng)；創(chuàng)新能力。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來,在音樂課堂上又該如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新求異，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力呢？這是當(dāng)今教育的主題。長期以來,傳統(tǒng)的教育方法已嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生思維的`發(fā)展,學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的,導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的主動精神被壓抑,也就無形中削弱了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在音樂教學(xué)改革中,最大的變革就是教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式的改革,即強(qiáng)調(diào)以人為本、以發(fā)展學(xué)生的能力為中心,教學(xué)方法要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的求異創(chuàng)新思維來設(shè)計(jì),給學(xué)生一定的時間和空間來發(fā)展他們的想象力。讓學(xué)生充分開動腦筋,展開想象,允許他們異想天開、標(biāo)新立異。
教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，即使教材換了又換，也只能是“穿新鞋，走舊路”。依葫蘆畫瓢，固步自封，機(jī)械地重復(fù)著以往的教學(xué)模式。創(chuàng)新就意味著對陳規(guī)的突破，對未知領(lǐng)域的探索。如果我們教師本身就缺乏創(chuàng)新意識，沒有創(chuàng)新能力，又如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力呢？有一位著名教育家曾經(jīng)指出：“教學(xué)生任何科目，絕不是對學(xué)生心靈中灌輸些固定的知識。而是啟發(fā)學(xué)生去獲取知識和組織知識，教師不可以只把學(xué)生教成一個活動的書櫥，而是教學(xué)生如何思維。”這句話說得多好??！我們不能把小學(xué)音樂課看作就是“唱歌課”，更不能成為傳統(tǒng)的民間藝人“梨園式”的教唱——教師唱一句，學(xué)生跟一句，唱會即達(dá)到教學(xué)目的。這種以教師為主體，以教代學(xué)的教學(xué)方法已經(jīng)無法真正實(shí)現(xiàn)新課改下的教學(xué)目的。而現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該是平等、合作的關(guān)系。教師不可以高高在上，身上罩著光環(huán)，應(yīng)該蹲下身來和學(xué)生對話。當(dāng)然，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不等于傳統(tǒng)的教學(xué)模式?jīng)]有可取之處，而是要把傳統(tǒng)與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，相互交融，必將受到事半勸倍的教學(xué)效果。
“沒有教不好的孩子，只是沒能找到教好他的方法?！痹谝魳方虒W(xué)中，我們作為一線的音樂教師在課堂上就要積極、努力創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，盡可能使每一個教學(xué)步驟都具有趣味性、啟發(fā)性、創(chuàng)造性，盡可能激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此，我在日常的音樂教學(xué)中，總結(jié)了以下幾點(diǎn)教學(xué)方法：
（一）抽象概念具體化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。我們都知道：節(jié)奏是音樂的骨架，是組成音樂的基本要素之一。小學(xué)生正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，要使他們真正理解并掌握節(jié)奏，必須通過具體形象的事物、生動有趣的故事，運(yùn)用視覺和聽覺同步感知的方法來幫助他們理解。
（二）積極動腦編歌詞，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。音樂的豐富多彩源于創(chuàng)造,要給學(xué)生以創(chuàng)造的自由,把更多的空間留給學(xué)生，讓他們主動思考和探討。改變過去“我說你聽”、“我問你答”、“我教你唱”等呆板的教學(xué)模式，在日常的音樂教學(xué)中，我選擇簡單而且貼近學(xué)生實(shí)際生活、易于創(chuàng)編的歌曲，利用讓學(xué)生創(chuàng)編歌詞的方法，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生加深對歌曲的理解和記憶，這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也開闊了學(xué)生的思路。
（三）引導(dǎo)學(xué)生做表演，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。邊唱邊演是小學(xué)生喜愛的一種教學(xué)形式，尤其是低年級的學(xué)生更喜歡用動作來表達(dá)情感，表現(xiàn)欲同想象力一樣。表演是學(xué)生樂于參與的一種音樂活動，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂綜合能力的一種很好的形式。當(dāng)然，要表演有時就少不了一些小道具，我們教師可以讓學(xué)生開動腦筋，親手制做不同的動物頭飾，自己設(shè)計(jì)舞蹈動作，也可以讓他們自由組合，進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，把歌曲的內(nèi)容和內(nèi)心的感受通過肢體語言繪聲繪色地表現(xiàn)出來。這樣，不僅增強(qiáng)了學(xué)生們對音樂學(xué)習(xí)的興趣，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)作能力。
（四）簡單歌詞故事化，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括世界上的一切??”音樂教育正是進(jìn)行創(chuàng)造教育，培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造性思維的重要學(xué)科之一。很多音樂都是有故事內(nèi)容的，有些通過歌詞可以知道，有些需要認(rèn)真欣賞，體會其中的意境。讓學(xué)生根據(jù)歌詞創(chuàng)編故事，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，更好地理解音樂。
（五）自制簡單小樂器，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生對樂器有著天生的喜愛，要加強(qiáng)學(xué)生對樂器的了解和運(yùn)用，教師可以指導(dǎo)學(xué)生自制簡單的樂器，提高學(xué)生的綜合音樂能力。例如可以用打擊樂器表現(xiàn)風(fēng)聲、雨聲、小鳥叫聲等等，提高對打擊樂器的認(rèn)識，再根椐歌曲的情緒選擇常見的樂器：碰鈴、木魚、三角板等，創(chuàng)編簡單的伴奏。當(dāng)然，教師可以讓學(xué)生自己動手設(shè)計(jì)，嘗試用生活中的物品創(chuàng)制樂器的樂趣。有一次，我布置了課外作業(yè)，讓學(xué)生自制樂器。發(fā)現(xiàn)學(xué)生制作的真不少：有用易拉罐裝進(jìn)少許沙做成的“沙錘”；有用自行車車鈴做成的“碰鈴”；有哄嬰幼兒買來玩的小鈴鐺掛起來的“串鈴”等等。當(dāng)同學(xué)們有板有眼地用這些“樂器”為歌曲伴奏時，我領(lǐng)悟了《南郭先生》里的齊宣王愛聽三百人演奏的滋味。此時我也想起了偉大的人民教育家陶行知先生曾說，對學(xué)生須進(jìn)行的幾大解放：解放他們的頭腦，使他們能想；解放他們的雙手，使他們能干。并且指出，處處是創(chuàng)造之地、天天是創(chuàng)造之時、人人是創(chuàng)造之人。改革開放的今天，新課程改革正在轟轟烈烈地進(jìn)行著，只有不斷拓展創(chuàng)新思維，才能有所進(jìn)步和發(fā)展。
音樂是用有組織的樂音來表現(xiàn)情感。心靈的精神世界的特殊的“語言文字”，音樂教育就是運(yùn)用音樂進(jìn)行教育，也就是說通過音樂的美育功能進(jìn)行培養(yǎng)人的教育。創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的首要力量、巨大杠桿；創(chuàng)新即在已有基礎(chǔ)上產(chǎn)生出新的有價值的事物的過程。創(chuàng)新就是發(fā)展，創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的教育。旨在開發(fā)沉睡在人體內(nèi)部的創(chuàng)新資源，激發(fā)人們的創(chuàng)造欲望，強(qiáng)化人們的創(chuàng)新意識，提高人們的創(chuàng)新能力。音樂創(chuàng)新教育，旨在運(yùn)用創(chuàng)造與創(chuàng)新的特征，在培養(yǎng)音樂素養(yǎng)的同時，點(diǎn)燃他們內(nèi)在創(chuàng)新的火花，發(fā)展智力，啟迪思想，啟發(fā)創(chuàng)造，強(qiáng)化創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，達(dá)到全面和諧的發(fā)展。
（一）探索和研究以創(chuàng)新教育為特征的小學(xué)音樂教學(xué)的操作模式。在認(rèn)真學(xué)習(xí)創(chuàng)新教育理論和現(xiàn)代音樂教育理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的特點(diǎn)，在總結(jié)已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提煉出音樂教學(xué)的一般操作方式，并通過實(shí)踐驗(yàn)證和完善創(chuàng)新性音樂教學(xué)模式。
（二）創(chuàng)設(shè)小學(xué)音樂課堂教學(xué)中學(xué)生主動參與創(chuàng)新實(shí)踐活動的條件研究。通過改變課堂常規(guī)，重組課堂結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與豐富的唱、跳、奏、演等多種形式的表現(xiàn)活動，激發(fā)創(chuàng)新靈感、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
（三）分層教學(xué)，因材實(shí)教，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。
總體采用行動研究策略,具體采用總體設(shè)計(jì),互相協(xié)調(diào)，以點(diǎn)帶面,逐步完善發(fā)展。(一)文獻(xiàn)研究和觀察法結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，借鑒已有的研究成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到新的生長點(diǎn)，為課題研究提供理論框架和方法論。（二）問卷調(diào)查法對實(shí)驗(yàn)對象進(jìn)行“自主程度”和“創(chuàng)新能力”問卷調(diào)查，問卷調(diào)查表在有關(guān)專家的指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)，對實(shí)驗(yàn)對象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前后效果問卷調(diào)查和組織專家對教學(xué)效果全面評估。（三）實(shí)驗(yàn)研究法各年級選擇2個班級開展實(shí)驗(yàn)研究。雙方選擇相同的教材，教學(xué)時數(shù)相等。實(shí)驗(yàn)班采用音樂新模式教學(xué)，突出學(xué)生自主實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；對照班的教學(xué)手段和方法按以前“教師示范，學(xué)生模仿”的舊模式進(jìn)行教學(xué)。
創(chuàng)新思維，即不受固有模式束縛而進(jìn)行的有創(chuàng)見性的心理反應(yīng)，就是教師鼓勵學(xué)生以創(chuàng)新的態(tài)度來對待學(xué)習(xí)對象，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中想得多、想得新、想得巧。教學(xué)方法的改變，便是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的策略之一。
1、嘗試教學(xué)法嘗試教學(xué)理論的根本特點(diǎn)是先試后教、先練后講，這正切合了小學(xué)生對新事物因好奇而產(chǎn)生探索動機(jī)這一心理特點(diǎn)。針對這個原理，在教學(xué)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，探索教學(xué)新途徑，改變教學(xué)策略，改善教學(xué)方法，懷著嘗試的心情，在課堂上多次引入嘗試教學(xué)法，使得學(xué)生在音樂課上表現(xiàn)出了新的面貌：由被動變主動，由沉默變活躍?；仡欉^去，我辛辛苦苦地教學(xué)生一遍又一遍地唱譜、打節(jié)奏可他們總是似懂非懂。而現(xiàn)在，我感到輕松多了，學(xué)生也似乎聰明多了。為此，我的音樂課堂中經(jīng)常嘗試“放手”：當(dāng)出現(xiàn)一首新歌時，我總是讓學(xué)生自己去體會歌曲情緒，自己體會歌曲內(nèi)涵，自己分析歌曲結(jié)構(gòu)，自己聽琴、聽錄音學(xué)唱，并根據(jù)自己的理解處理歌曲??，我只是指導(dǎo)性、方向性地給予幫助和組織整個過程。通過嘗試教學(xué)方法，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新能力。
2、問題式教學(xué)法古希臘哲學(xué)家蘇格拉底觀察到，人是靠接觸自然和親身實(shí)踐來認(rèn)識世界和獲得概念的。因此，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們自身世界是至關(guān)重要的。于是便產(chǎn)生了“問題式”教學(xué)方式的精神，認(rèn)為人可以在別人的誘導(dǎo)下，自我發(fā)現(xiàn)自我糾正，從而得出科學(xué)的概念和結(jié)論。在我們音樂教學(xué)中，我們教師要遵循創(chuàng)造性思維活動的規(guī)律，有意識的創(chuàng)設(shè)問題情景，組織學(xué)生的探索活動，讓學(xué)生自己在活動中提出問題并解決問題。
3、情景教學(xué)法創(chuàng)設(shè)一個情景，在這個情景中學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，這樣的教學(xué)模式具有著事半功倍的效果。在音樂教學(xué)過程中，教師要注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一種適合的環(huán)境，讓學(xué)生有身臨其境之感，從而使學(xué)生更能加深對教學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟與感受，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造表現(xiàn)欲望。在學(xué)習(xí)不同的課程內(nèi)容時需要創(chuàng)設(shè)不同的情景，情境是音樂教學(xué)情感化、審美化的前提和基礎(chǔ)。教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生生理、心理特征，自覺運(yùn)用音樂教學(xué)中的審美規(guī)律，精心創(chuàng)設(shè)審美情境，是教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。
創(chuàng)設(shè)音樂情境的方式有很多，如講述生動的故事，進(jìn)行繪聲繪色的描述，教師聲情并茂的演唱及情趣盎然的表演，利用圖畫、音像創(chuàng)設(shè)情境，甚至于用實(shí)打?qū)嵉膱鼍澳７碌?。我教《龜兔賽跑》這一欣賞課時，就曾用過這種方法。那是復(fù)聽《龜兔賽跑》后進(jìn)行的音樂表演課，由三位同學(xué)分別扮演裁判、兔子、烏龜，其它同學(xué)裝扮大森林。音樂一響起，全班同學(xué)紛紛用花、樹枝、動物頭飾搭場景，班組一下子成了美麗的大森林，隨著解說詞的深入和音樂的發(fā)展，表演不時掀起高潮??。短短一堂課雖然很快就結(jié)束了，但音樂帶給孩子們的歡樂與深思卻牢牢地印在他們的腦海中。
4、體驗(yàn)式教學(xué)法奧爾夫曾說過：“兒童在早期所體驗(yàn)的一切，在他身上得以被喚起和培養(yǎng)的一切，對其畢生是起決定性作用的。”如果說發(fā)展興趣的目的是為了喚起學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)熱情，那么，引導(dǎo)體驗(yàn)則是讓學(xué)生感受音樂創(chuàng)設(shè)的美好心境，使其在良好的音樂環(huán)境里用心去感悟音樂。也許很多人都會有這樣的感覺，別人告訴你的事情很快就會忘記，而自己親身經(jīng)歷過的事情，恐怕很少會忘記，甚至還會記憶深刻，這就是體驗(yàn)式的特點(diǎn)與優(yōu)勢。在音樂課堂中，教師要努力創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)環(huán)境，讓學(xué)生有充分的時間與機(jī)會參與到音樂體驗(yàn)活動中來，這樣的音樂教學(xué)模式，會很好地提高音樂課堂的教學(xué)效果。
1、搭設(shè)創(chuàng)新的支點(diǎn)。
當(dāng)我們在課堂教學(xué)中點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花--興趣時，當(dāng)學(xué)生有了強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，并具備足夠的信念儲存時，就該運(yùn)用這些相關(guān)信息，借助于想象與聯(lián)想、發(fā)散與收斂、直覺與靈感等基本思維方式，加以重新組合從而搭好創(chuàng)新的支撐點(diǎn),使創(chuàng)新活動有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
（1）鼓勵想象、萌發(fā)創(chuàng)新在課堂中引導(dǎo)學(xué)生展開想象，萌發(fā)創(chuàng)新靈感。聯(lián)合國教科文組織所撰的《學(xué)會生存》一書所指出的：“在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中，我們獲得了美感經(jīng)驗(yàn)。這種美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們感知這個萬古長青的世界的兩條道路，如同清晰思考的能力一樣，一個人的想象力也必須得到發(fā)展，想象是人腦中對已有表象進(jìn)行加工創(chuàng)新形象的心理過程，它具有形象性、概括性、整體性、自由性、靈活性。如在音樂欣賞教學(xué)中，我讓學(xué)生通過聽賞音樂想象音樂中塑造的形象，讓音樂形象在腦中再造，提高了學(xué)生欣賞音樂的能力，同時也有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
（2）大膽嘗試、激發(fā)創(chuàng)新嘗試教學(xué)的主題思想、無疑是讓學(xué)生先試一試,即先練一練。這是一種具有探索、創(chuàng)新精神的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，這既體現(xiàn)時代精神,又體現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。它是在教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)、暗示下,讓學(xué)生主動地、獨(dú)立地、進(jìn)攻性地去探索、尋找、發(fā)現(xiàn)知識,增長智慧。嘗試教學(xué)正適應(yīng)了新課改的要求,改變了傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)模式,給了學(xué)生看的條件、想的時間、說的機(jī)會、練的空間,正由于嘗試教學(xué)法的“給”,學(xué)生就有條件、時間、機(jī)會、空間去探索難點(diǎn)、解決問題、改正錯誤?；仡欉^去，學(xué)生聽到“視唱”就唉聲嘆氣,因?yàn)槲铱偸钦f音沒唱準(zhǔn),節(jié)奏不對,聲音象“沒長整齊的稻草”?，F(xiàn)在,我給時間讓學(xué)生自己想辦法學(xué)唱,學(xué)生的積極性很高,有的同學(xué)借助琴聲自學(xué)，有的互相傾聽，效果確實(shí)比我苦口婆心的說教有效。這不僅使學(xué)生鞏固了識譜技能,也培養(yǎng)了學(xué)生自己解決問題的能力和探索精神。
（3）主動探究、引發(fā)創(chuàng)新課程標(biāo)準(zhǔn)寫道：“義務(wù)教育階段音樂教育的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。音樂課的全部教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動，將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置?！崩缭谝荒昙墶哆^新年》的教學(xué)最后一課時教學(xué)中，我通過創(chuàng)設(shè)“過新年”的教學(xué)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生利用身邊的樂器和自己的身體語言進(jìn)行了過年大聯(lián)歡的教學(xué)活動。首先，學(xué)生通過對前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)已經(jīng)對過年有了進(jìn)一步認(rèn)識，其次，我又帶了許多紅綢和樂器，使學(xué)生有了想象的空間。然后，我通過分組合作的形式，讓學(xué)生進(jìn)行合作表演。在這節(jié)課中我把享受音樂的樂趣面向全體學(xué)生，使學(xué)生在合作中發(fā)揮自己想象和創(chuàng)新能力。我也參與到學(xué)生中間去，和他們一起想辦法做動作，即面向到全體又兼顧到個別。孩子們在這一節(jié)課中通過個體的差異，進(jìn)行了帶、幫、學(xué)的合作交流，讓有特長的學(xué)生有了表現(xiàn)的機(jī)會，也使其他的學(xué)生有了參與和創(chuàng)造的機(jī)會，每個人都動了起來。有的孩子自己創(chuàng)編了熱鬧的節(jié)奏；有的孩子創(chuàng)編了舞蹈；有的孩子畫了一幅美麗的畫；有的孩子剪了窗花；有的孩子學(xué)起了鞭炮聲；有的同學(xué)竟然想到了包餃子?？吹胶⒆觽兊膭?chuàng)新，我非常感動。這樣孩子們在創(chuàng)造音樂、感受音樂和表現(xiàn)音樂中過了個熱鬧的新年大聯(lián)歡。另外，我們還通過在學(xué)校中組織多方面的活動（合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、鼓號隊(duì)等）培養(yǎng)學(xué)生的個性、創(chuàng)新意識、合作意識，讓部分特長生有進(jìn)一步表現(xiàn)的空間，對音樂有更進(jìn)一步的理解和創(chuàng)新。
2、體會創(chuàng)新的趣點(diǎn)。
蘇霍姆林斯基說過：“兒童的心底深處，有一種被承認(rèn)、被肯定的心理需求，他們希望自己是一個研究者、探索者，這種需求一旦被滿足，便會產(chǎn)生巨大的推動力?！碑?dāng)學(xué)生體會到因?yàn)閯?chuàng)新而帶來的成功和樂趣后，將促使學(xué)生追求無休止的成功，“推動繼續(xù)學(xué)習(xí)”，達(dá)到“不求人人成才，但求人人成功?！庇捎谝魳穼?shí)踐機(jī)會的增多，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下逐步具備了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，能從多角度進(jìn)行創(chuàng)新性思維，提出獨(dú)特的見解。因此，學(xué)生更愛上音樂課。
音樂教學(xué)以唱、演為基本手段，故其突出的特點(diǎn)就是實(shí)踐性強(qiáng)。學(xué)生對音樂知識的掌握和對音樂技能的形成與提高，都只有通過自身活動。自覺活動，才能將知識和技能轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識與行為方式。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)機(jī)會，讓學(xué)生進(jìn)行主體學(xué)習(xí)，通過實(shí)踐挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1、活動內(nèi)容的創(chuàng)新游戲、比賽創(chuàng)新：根據(jù)課的內(nèi)容和要求，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)游戲、比賽內(nèi)容，自己組織實(shí)施。動作編排創(chuàng)新：讓學(xué)生根據(jù)音樂特點(diǎn)創(chuàng)編動作，進(jìn)行簡單的唱游活動。表現(xiàn)方式創(chuàng)新：根據(jù)自身的特長和對音樂的理解，創(chuàng)編表現(xiàn)音樂形象的新形式、新方法。
2、教學(xué)組織的創(chuàng)新教學(xué)過程組織的創(chuàng)新：在課的開始、準(zhǔn)備部分，教師放手讓學(xué)生自己去組織，可以是全班。讓學(xué)生自己根據(jù)特長分組，唱、說、演等，教師根據(jù)教材技術(shù)難易程度，分成幾塊教學(xué)點(diǎn)，學(xué)生根據(jù)自身的能力來選擇教學(xué)點(diǎn)，決定教學(xué)的進(jìn)度，從而在教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。如欣賞一首樂曲，有的學(xué)生可以進(jìn)行模唱旋律，有的學(xué)生可進(jìn)行聯(lián)想和想象、有的學(xué)生可用動作表現(xiàn)音樂形象等，他們都是通過不同的方式表達(dá)對音樂的理解。
3、音樂器材運(yùn)用的創(chuàng)新根據(jù)教學(xué)內(nèi)容自制打擊樂器，激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，喚起學(xué)生創(chuàng)新的激情。如，欣賞樂曲《森林狂想曲》，我讓學(xué)生自己用易拉罐裝上沙子用作沙球，用筷子做雙響筒用，用小鈴鐺串起做串鈴用等，學(xué)生在聽音樂時，用這些自制的樂器為樂曲伴奏，模仿自然界的各種聲音，學(xué)生興趣很高，理解音樂的效果很明顯。
1、激發(fā)興趣，體現(xiàn)個性學(xué)生都存在著個性差異，教師要能通過各種活動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過興趣的帶動，促進(jìn)能力的提高。練習(xí)中教師讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生積極參與活動的學(xué)法和教法，突出個性的發(fā)展。例如：對大膽大方的學(xué)生，肯定其積極的一面，讓其正確認(rèn)識自我，增強(qiáng)辨別是非的能力，揚(yáng)長避短。學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我磨練，自覺增強(qiáng)自身生活的壓力，增強(qiáng)對學(xué)習(xí)知識、新鮮事物的熱情，擴(kuò)大知識面，就會使個性得到發(fā)展。
2、利用問題，養(yǎng)成習(xí)慣我在一年的課題研究過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的課堂主體地位，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，給學(xué)生學(xué)習(xí)的時間、空間自主權(quán)，讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)生的創(chuàng)新力是在解決問題的過程中得到表現(xiàn)的，教師指導(dǎo)學(xué)生對某一問題的思考從全面出發(fā)，提出多種思想，當(dāng)某一問題受阻時，善于引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移注意力，從不同的途徑去解決問題。教師盡可能巧妙地利用現(xiàn)有條件，不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生們積極地投入到解決問題的嘗試中去。
3、善用成功，培養(yǎng)意識每個人都具有創(chuàng)新能力，但往往因缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)而疏于開發(fā)自己的潛能。培養(yǎng)創(chuàng)新就是根據(jù)學(xué)生個性特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動機(jī)，樹立成功意識。在課題研究過程中我觀察到每當(dāng)我在嘗試一種新的方式去表現(xiàn)音樂，有的學(xué)生躍躍欲試，迫不及待地要和我學(xué)；有的學(xué)生心里想，但不外露；也有少數(shù)學(xué)生因怕唱不好或演不好南而事實(shí)上也確實(shí)唱不好的，表現(xiàn)得很是被動。我清醒地認(rèn)識到即使是后一種學(xué)生，其內(nèi)心深處也有一種想要表現(xiàn)的愿望，因此，我們充分根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)，分層教學(xué)，讓這部分大學(xué)先能大方地在大家面前表現(xiàn)，讓那些有基礎(chǔ)的同學(xué)表現(xiàn)加點(diǎn)花樣，有層次地進(jìn)行創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
1、創(chuàng)設(shè)“練習(xí)”情境，營造自主創(chuàng)新的氣氛舒曼曾經(jīng)說過：“音樂家的想象力愈是豐富，對事物的感受力愈是靈敏，他的作品就愈能鼓舞人，吸引人?！笨梢姡胂髮τ谝魳穭?chuàng)作是多么重要。傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，對于音樂作品怎樣理解、怎樣處理，學(xué)生往往是看老師的臉色，揣摩老師的心思，生怕答錯。即使有個別別出心裁的，也不過是“戴著腳鐐跳舞”，裝裝樣子而已。音樂是一種感性的語言，它需要用心去感受。在教學(xué)中應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)最佳情境，激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的動力。如教師把甜美的微笑帶進(jìn)課堂，把期望帶給學(xué)生，尊重、理解、寬容學(xué)生的行為，使學(xué)生感到“我能”、“我行”、“我是成功者”的自信，使之樂學(xué)、想學(xué)、愛學(xué)，進(jìn)而發(fā)揮想象去創(chuàng)造、創(chuàng)新。在教學(xué)歌曲《堆雪人》時，我在黑板上布置了一個大大的雪人和一棵高高的雪松，帶著學(xué)生做跺腳取暖的游戲，孩子們仿佛就置身在冰封雪凍的下雪天，當(dāng)歌曲響起，學(xué)生們隨音樂舞動著、哼唱著，學(xué)習(xí)熱情高漲，非常輕松地學(xué)會了歌曲，并主動參與舞蹈的創(chuàng)編，爭著搶著創(chuàng)作歌詞，教學(xué)效果很好。創(chuàng)設(shè)最佳情境，營造與音樂作品相應(yīng)的氣氛，使學(xué)生做好學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備，使音樂課具有吸引力，激發(fā)出學(xué)生的自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的動力。
2、創(chuàng)設(shè)“問題”情境，促進(jìn)自主創(chuàng)新的實(shí)踐古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！睂W(xué)、思、疑是密切相關(guān)，辯證統(tǒng)一的。教學(xué)中巧妙設(shè)疑，給出問題。激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，教師則可順?biāo)浦?，將學(xué)生帶入知識的海洋。歐洲古典音樂是教學(xué)中學(xué)生非常陌生的一個環(huán)節(jié)，學(xué)生既不了解那久遠(yuǎn)的歷史時期，也不了解歐洲的風(fēng)土人情，更不了解那復(fù)雜的作曲技巧，如何理解他們的作品呢？在導(dǎo)入莫扎特的音樂時，我沒有從許多人關(guān)注的“神童”角度出發(fā)，而是給學(xué)生寫了幾個小小的音符，莫扎特《小星星變奏曲》的曲譜，讓學(xué)生試著唱一下曲譜，“1155∣665∣”。“一閃一閃亮晶晶”，“這是我們小時候唱的兒歌”，學(xué)生興奮地唱起這首熟悉的兒歌，接下來告訴學(xué)生這首作品是莫扎特在26歲時創(chuàng)作的，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，26歲還能創(chuàng)作出這么可愛的兒歌，說明作曲者有什么樣的性格？這時學(xué)生從熟悉的兒歌感悟到莫扎特純真的性格，這種性格伴他一生，無論生活的輝煌與貧窮，他的音樂始終充滿快樂充滿陽光，此時學(xué)生已經(jīng)理解莫扎特音樂的真諦，再來欣賞他任何一首作品都不難理解了。
3、及時給予鼓勵，增強(qiáng)自主創(chuàng)新的信心在音樂教學(xué)中應(yīng)通過采用鼓勵教學(xué)法，經(jīng)常給予學(xué)生鼓勵，提高學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。為此我們經(jīng)常以“我希望你??”“我相信你一定能??”等語氣表露對學(xué)生的期望使其受到鼓舞。尤其是對活動中經(jīng)常落隊(duì)的學(xué)生，只要他們一有閃光點(diǎn)，我們就給予表揚(yáng)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)表情的顯露，也加以呵護(hù)，而當(dāng)他們能大方、獨(dú)立表現(xiàn)歌曲和音樂時，更是大大加以贊賞，通過各種及時的鼓勵和表揚(yáng)，讓他們產(chǎn)生出“別人可為，己亦可為”的積極向上的思想。
4、適時加以評價，肯定自主創(chuàng)新的成果創(chuàng)新成果的產(chǎn)生即是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新實(shí)踐的結(jié)晶和體現(xiàn)。小學(xué)生的創(chuàng)新成果可以是一個解題的新思路、新方法、新方案，也可以是一個小發(fā)明、小制作。鑒于此，我在教學(xué)活動中，對學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新成果，比如一個自創(chuàng)的動作、自編的舞蹈雖簡單至極，但只要合拍都加以肯定，極力贊揚(yáng)。在肯定中強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)活動的過程，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所獲得的直接體驗(yàn)。通過評價鼓勵學(xué)生發(fā)揮特長，施展才能，激勵學(xué)生積極進(jìn)取，勇于自主、創(chuàng)新，學(xué)生始終處于高期望--高表現(xiàn)--高期望的良性循環(huán)中。
5、在教師素質(zhì)教育中滲透創(chuàng)新教育開展創(chuàng)新教育，首先要有創(chuàng)新型的教師，教師要使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高創(chuàng)新教育的質(zhì)量，為此，我積極學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識，現(xiàn)已能利用多媒體課件上課，會制作多媒體課件。這大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供了一個良好的條件。
（一）實(shí)踐成果。
1、學(xué)生方面：課題研究者由于提升的理論水平，樹立了新的教學(xué)理念，課堂教學(xué)行為有了很大創(chuàng)新，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了很大變化。（1）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)，主動參與音樂創(chuàng)新實(shí)踐活動。課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧的創(chuàng)新學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動參與看、聽、唱、想、動、奏、演等感知活動，如課堂教學(xué)中的創(chuàng)編表演活動：創(chuàng)編節(jié)奏、聲勢參與、創(chuàng)編旋律等創(chuàng)造性表現(xiàn)活動，通過切身體會與感受讓學(xué)生興趣增強(qiáng)，讓學(xué)生學(xué)得主動、學(xué)得輕松，并在參與過程中得到實(shí)踐的創(chuàng)新。學(xué)生的興趣明顯提高了，學(xué)習(xí)的主動性明顯提高，思維能力、創(chuàng)新素質(zhì)及學(xué)習(xí)成績明顯高于其他班。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)心理和行為得到了改善，創(chuàng)新能力得到提升。吸取學(xué)生的意見，我在教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)自主參與實(shí)踐活動的情境，不斷創(chuàng)新了教學(xué)理念和行為，激起學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動接受到積極主動參與，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷提高，課堂氣氛不斷活躍。學(xué)生探究和創(chuàng)新能力得到提高，整體素質(zhì)得到提升。
2、教師方面：（1）研究者新課程理念增強(qiáng)教師轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變了角色。兩年的研究和實(shí)踐，我覺得最大的收獲是教育觀念的自我轉(zhuǎn)變。能對自身工作和任務(wù)重新認(rèn)識與定位，從過去單純傳授知識到和學(xué)生一起分享理解，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；對師生關(guān)系有了重新認(rèn)識，平等的新型師生關(guān)系，讓教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。（2）研究者教學(xué)水平得到了提高。認(rèn)真研究學(xué)生的意見和建議，不斷實(shí)踐和創(chuàng)新，我的課堂教學(xué)逐漸形成了以下風(fēng)格。第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍；第二，教學(xué)內(nèi)容生活化、生動化；第三，教學(xué)方法多樣化，課堂教學(xué)水平得到不斷提升。（3）課題研究者提高了科研能力教科研是提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的捷徑。在課題研究之前，我對“科研”充滿了神秘、神圣感，覺得遙不可及，可親密接觸之后，才發(fā)現(xiàn)科研就在我們身邊，科研是為了解決存在的實(shí)際問題，才知道課題研究的步驟和方法。為了更好地研究，我利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)，拓寬和加深自己的知識領(lǐng)域，提高分析處理信息能力；做調(diào)查研究，去獲取與課題相關(guān)的種種信息?？傊n題研究讓自己正逐步由“教書匠”向“研究型教師”轉(zhuǎn)變。
（二）理論成果。
在課題形成“引導(dǎo)學(xué)生主動參與創(chuàng)新實(shí)踐活動”學(xué)習(xí)方式的一般操作流程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的特點(diǎn)，總結(jié)出了“小學(xué)音樂課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)”的方法和途徑，提煉出“創(chuàng)新教育研究”的教學(xué)模式：創(chuàng)設(shè)情境——激趣導(dǎo)入——多種實(shí)踐——音樂表現(xiàn)；自主探究——情感體驗(yàn)——多向交流——發(fā)展能力，并通過實(shí)踐驗(yàn)證和完善創(chuàng)新性音樂教學(xué)模式。通過改變課堂常規(guī)，重組課堂結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與豐富的唱、跳、奏、演等多種形式的表現(xiàn)活動，激發(fā)創(chuàng)新靈感、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，完成創(chuàng)設(shè)小學(xué)音樂課堂教學(xué)中學(xué)生主動參與創(chuàng)新實(shí)踐活動的條件研究。努力營造了課堂教學(xué)溫馨、和諧、向上的氛圍，對學(xué)生心理、行為產(chǎn)生潛移默化的影響作用。寬松向上的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對推動課堂教學(xué)的改革起到了積極作用，同時對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生不可估量的潛移默化的影響。
[2]吳躍躍音樂教育協(xié)同理論與教育理論與實(shí)踐湖南教育出版社1999。
[3]王安國從實(shí)踐到?jīng)Q策：我國學(xué)校音樂教育的改革與發(fā)展花城出版社20xx。
[5]管建華后現(xiàn)代音樂教育學(xué)陜西師范大學(xué)出版社20xx。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十六
“古爾德很早就強(qiáng)調(diào)，巴赫的鍵盤作品主要并非為任何一種樂器而寫，而是為好幾種樂器而寫——管風(fēng)琴、豎琴、鋼琴等等，或者根本不是為樂器而寫，例如《賦格的藝術(shù)》。所以，巴赫的音樂可以單獨(dú)演奏，離開儀式、傳統(tǒng)、時代精神的政治正確。古爾德只要有機(jī)會，就強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。第二，是巴赫在他自己那個時代的作曲家/演奏家名聲，他是時代倒錯之人——他返取古老的教會形式和嚴(yán)格的對位法則，但他也大膽現(xiàn)代——在作曲程序和半音嘗試上，他有時候要求過苛。古爾德鄭重其事而增華，刻意力抗正常的獨(dú)奏慣例：他的臺風(fēng)絕不同俗從眾，他的琴風(fēng)返回浪漫時代以前的巴赫，而且，在他無緣飾、不合一般語法、不為鋼琴所拘的音色里，他以完全當(dāng)代的方式嘗試做出一種音樂的聲音，不是商業(yè)主義的聲音，而是嚴(yán)謹(jǐn)分析的聲音?！?/p>
也許用現(xiàn)代美學(xué)里的一個詞可以描述古爾德與巴赫的關(guān)系——異質(zhì)同構(gòu)，而且，以薩伊德所見，古爾德深味巴赫，以返回浪漫時代以前的方式去演奏巴赫，這與我的一貫感受有所偏差——就我目前的聽感而言，古爾德是以現(xiàn)代的方式在演奏巴赫，甚至，我從他的錄音里聽出了金屬味，工業(yè)時代的彈奏方式（當(dāng)然并不意味著是工業(yè)化的，而恰恰相反）。其實(shí)并不矛盾，正如他在引文最后一句所說，古爾德用的是完全當(dāng)代的方式，嘗試嚴(yán)謹(jǐn)分析的聲音。此外，我特別畫出“不為樂器而寫”一句，因?yàn)檎缥覀冊缇椭赖?，巴赫并未在樂譜上標(biāo)明用什么樂器演奏《賦格的藝術(shù)》，以慣性思維，我以為他是沒想好，或者，想完成以后再寫，但薩伊德幾乎是一語道破：它根本不是為樂器而寫?。?！巴赫真的是在玩純粹音樂了，這幾乎又為他的“神性”添上一筆。
緊接著，薩伊德頗具啟發(fā)意義地提到了阿多諾，不出我所料的，阿多諾又在附會巴赫的音樂對于資本主義抵抗意義（這是他一貫思維方式，我已見怪不怪）。薩伊德說，他不知道古爾德是否看過阿多諾的文章，但在這一問題上，他倆達(dá)成了一致。正如通常所知，古爾德以退回錄音室的方式抵抗資本主義的工業(yè)邏輯，但又再一次地進(jìn)入這種邏輯之中。從影片“關(guān)于古爾德的三十二個短篇”當(dāng)中，我看到古爾德幾乎是一個非人一樣的存在，幾乎沒有人味：他用藥物、電話、收音機(jī)、旅館、錄音來武裝自己，也許他對麥克盧漢的理論中毒過深——他把自己變成了媒介，用古代語言來說，就是通靈人，關(guān)于巴赫音樂的通靈人，所以他不需要有人味。
還有一篇文章，令我對薩伊德佩服得五體投地，什么文化帝國主義、東方學(xué)統(tǒng)統(tǒng)拋到一邊，薩伊德，僅憑這篇文章足可以成為大師。這篇神文就是《抗懷宇宙（評沃爾夫〈巴赫：博學(xué)的音樂家〉》。
照貫常思維，巴赫是一位虔誠的新教音樂家，他的很多作品是為了榮耀上帝（事實(shí)確為如此），但是！但是，薩伊德幾乎是小心翼翼地提出了另外一種可能：
“我認(rèn)為巴赫不是只像奴才般稱頌上帝及其事功，他潛意識里還有心與之分庭抗禮，這個心意在幾部龐大作品里越來越明顯，像《賦格的藝術(shù)》、b小調(diào)彌撒曲、以及《哥德堡變奏曲》?！?/p>
巴赫如煉金術(shù)士一般在音樂上努力探究，似乎是在跟那個至高無上的他對抗。這確實(shí)是一個有趣的思維方式：
“巴赫的狂熱，的的確確有其魔性、嚇人之處······你不得不想，巴赫在上帝面前那樣百般虔誠和謙卑，他是不是借此抵抗某種更黑暗——更洋溢勃發(fā)、更驕傲、瀕臨瀆神的東西，那東西就在他內(nèi)心里，他那帶著對位法魔術(shù)的音樂也傳出各種消息。”
不夸張地說，這段話看得我直冒冷汗，巴赫虔誠的臉突然變得狡黠起來，原來他的身上也帶著浮士德的影子。將來我該如何面對圣馬太、b小調(diào)，如此總總他筆下的宗教音樂啊！當(dāng)然，也許，薩義德只是過度詮釋——只是為了思維的快感，但愿如此！
此外，他提到巴赫與貝多芬的音樂邏輯：
“巴赫的作品，質(zhì)地經(jīng)過細(xì)密、耐心、極力的策劃和衍釋，這一點(diǎn)，他和貝多芬正好相反······貝多芬每一件作品都是一套不同的進(jìn)擊方法，無論是呈示部，發(fā)展部、再現(xiàn)部，經(jīng)常透過一些小小的小主題為之，這些小主題則只是分解三和弦，或者是以重復(fù)音符打造的主題樣式?！?/p>
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十七
目錄。
摘要（詳見正文）。
引言。
一、新課標(biāo)下的素質(zhì)教育。
（一）突出音樂課“動態(tài)”的特點(diǎn)。
（二）形式上要多樣化。
（三）素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生們身心發(fā)展為目的的。
二、把握以審美為核心的基本理念標(biāo)準(zhǔn)。
三、創(chuàng)新教學(xué)。
（一）讓“媒體”入課，使音樂“樂”起來。
（二）創(chuàng)設(shè)音樂氛圍讓學(xué)生在音樂中“玩”
（三）創(chuàng)設(shè)音樂情境讓學(xué)生在音樂中“飛”
四、建立平等互動的師生關(guān)系。
五、運(yùn)用多樣的教學(xué)評價。
結(jié)語。
參考文獻(xiàn)。
摘要：隨著整個社會經(jīng)濟(jì)的興旺和教育事業(yè)的繁榮，學(xué)校音樂教育，在學(xué)校全面發(fā)展中的地位逐步得到了確定。傳統(tǒng)的音樂教育一直奉行的是以“唱歌為中心，學(xué)習(xí)讀譜法”的教學(xué)模式，這種音樂課，在一開始是屬于先進(jìn)行列的，歐美日諸國就是采用這種教學(xué)模式。不久以后，他們便逐步把這種技藝教學(xué)放棄了，而我國卻依然將其沿襲下來，一直到現(xiàn)在。以至于我們現(xiàn)在出現(xiàn)了“教師為中心”、“教師為主體”、“我講你聽”、“我問你答”、的課堂。從現(xiàn)在的教學(xué)觀點(diǎn)來看，這種課堂在許多方面已經(jīng)不能滿足學(xué)生的要求、適應(yīng)時代的發(fā)展。新課標(biāo)的頒布，無疑是最好的方法，為音樂的教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。為了適應(yīng)新課標(biāo)，我們在音樂的教學(xué)中要作出新的改變，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育。本文從新課標(biāo)的理念、創(chuàng)新教學(xué)、教學(xué)評價和激發(fā)學(xué)生主動性等幾個方面進(jìn)行了闡述。
新世紀(jì)的到來，隨著新課程改革的不斷深入，我們已經(jīng)非常明確地認(rèn)識到小學(xué)音樂教育是國民素質(zhì)教育的一個重要組成部分，它的根本目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂專業(yè)人才，這就決定了我們必須以全體學(xué)生為對象，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)。21世紀(jì)的社會，是新世紀(jì)的社會，它的方方面面都發(fā)生了深刻的變革。在教育界，更是發(fā)生了翻天覆地的變化，新的思想、新的理念、新的理論如雨后春筍，不斷涌現(xiàn)，素質(zhì)教育更是已經(jīng)全方位的深化，因此新的情況新的問題也不斷涌現(xiàn)出來。
教育思想和教育觀念制約著人們的教育行為，影響著教學(xué)的全過程，教育行為的實(shí)施，必須建立在正確的教育思想和教育觀念上。音樂課作為實(shí)施素質(zhì)教育的一門課程，它的作用在日益顯露，因?yàn)樗瞧渌鼘W(xué)科所不能替代的。因此，我們在新課標(biāo)的指導(dǎo)下對小學(xué)音樂的教學(xué)應(yīng)該怎樣隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，這是我們作為新型教師應(yīng)該考慮的問題。
（一）突出音樂課“動態(tài)”的特點(diǎn)。
音樂是一門在“動態(tài)”中進(jìn)行教學(xué)和接受知識的學(xué)科。不論是唱歌、表演和演奏，它那起伏的旋律、鮮明的節(jié)奏和力度的強(qiáng)弱、速度的快慢、感情的變換都體現(xiàn)出了它本身“動”的特點(diǎn)，不像其他的文化課多是靜態(tài)的。所以，在音樂的教學(xué)中，要以“動”來調(diào)動學(xué)生們的興趣和感情。
（二）形式上要多樣化。
受物質(zhì)條件的限制，在部分地區(qū)尤其是在農(nóng)村地區(qū)音樂器材缺乏，使得小學(xué)音樂教育有很大的局限，這也是目前音樂教育的重要問題。要解決這些問題就要實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多樣化。每一節(jié)課上都要有3—5種音樂形式的變換活動。（比如：演唱、表演、音樂游戲、即興創(chuàng)作等形式）而每一種音樂形式所包含的內(nèi)容又必須使教學(xué)中有一定的連續(xù)性和技能的互補(bǔ)性。隨著素質(zhì)教育的提出，音樂技能并不只是專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識，也是普通學(xué)生所要考核的關(guān)鍵?！皯?yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的心智水平確定教學(xué)方法，使教學(xué)方法顯得多樣化的格局，力戒刻板、單一的教學(xué)方式。”這是《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的教學(xué)方法應(yīng)多樣化，教學(xué)形式要活潑化，不只是追求課堂的熱鬧，在教學(xué)中，教師必須根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的年齡和性格特征，以教材為載體，以訓(xùn)練主題，以靈活應(yīng)用方法為手段，讓教服務(wù)于學(xué)。
（三）素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生們身心發(fā)展為目的的。
素質(zhì)教育是以提高國民的思想道德，科學(xué)文化，勞動技術(shù)，身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。素質(zhì)教育的意義有三:第一是面向全體學(xué)生;第二是讓學(xué)生德，智，體，美全面發(fā)展;第三是讓學(xué)生主動發(fā)展。它倡導(dǎo)在教育過程中每個人都得到發(fā)展，每個學(xué)生都得到比較充分的、全面的發(fā)展；它注重可接受性、更注重可發(fā)展性。在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，都要有意考慮一下學(xué)生優(yōu)良心理素質(zhì)和品格的啟發(fā)和培養(yǎng)。比如：健康的興趣、藝術(shù)的美感、大膽的想象和精細(xì)的觀察、敢于創(chuàng)造的精神等等，讓音樂課真正起到全面作用。
新課標(biāo)規(guī)定：“以音樂審美為核心的基本理念應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操，健全的人格，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)中”音樂教育要想實(shí)現(xiàn)“育人”的目的，就要真正以美育為目標(biāo)，以審美為核心，認(rèn)真把握課程的性質(zhì)和基本理念，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的價值。以審美為核心的音樂課程，意味著小學(xué)音樂教育不同于專業(yè)知識或職業(yè)音樂教育，他是以音樂為媒介或手段的審美教育，是圍繞音樂音響感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的審美教育形式。因此，音樂教育“育人”的功能是其他藝術(shù)形式所不能代替的。
長期以來，由于我們沒有從根本上解決對音樂課審美屬性的認(rèn)識，將其更多地看作是一種知識技能的教育，片面地認(rèn)為音樂課就是教學(xué)生識譜、唱歌、跳舞等注重音樂知識系統(tǒng)的傳授及音樂技能的機(jī)械訓(xùn)練，甚至還把學(xué)習(xí)識譜當(dāng)成學(xué)習(xí)音樂的主要任務(wù)，把會不會識譜作為衡量懂不懂音樂的主要標(biāo)準(zhǔn)，這種偏離音樂審美體驗(yàn)，有悖音樂課程本質(zhì)的音樂教育實(shí)踐，造就了當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育中“學(xué)生喜歡音樂卻不喜歡上音樂課”的一個異?，F(xiàn)象。
從當(dāng)代美學(xué)的觀點(diǎn)來看，音樂作為審美對象其審美價值存在于音樂審美活動——審美體驗(yàn)中。新課標(biāo)要求音樂教學(xué)必須注意學(xué)生的審美體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價值觀的統(tǒng)一。新課標(biāo)指導(dǎo)下的音樂課，須摒棄固有的教學(xué)方法，創(chuàng)造美的情境，讓學(xué)生在美的教學(xué)情境中，充分感受音樂的情感，使音樂課能“充滿快樂”、“飽含師生的情感”、“洋溢快樂和美”。所以，小學(xué)音樂的教學(xué)，要想體現(xiàn)審美體驗(yàn)和音樂的情感，就要通過教師創(chuàng)設(shè)的情境來引發(fā)學(xué)生的審美期待、音樂想象，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造思維，在音樂實(shí)踐活動中創(chuàng)新課程內(nèi)容，建構(gòu)音樂意義。如:教波蘭兒童歌曲《粉刷匠》一課時，一開始就為孩子們設(shè)置一個漂亮的頗具童話色彩的“節(jié)奏娃娃的家”，每天都能從里面?zhèn)鞒雒烂畹穆曇簦瑢⒑⒆觽儙肭榫?，傾聽音樂。他們一個個都睜大眼睛新奇的看著、聽著，而從房子里傳出的節(jié)奏就是新授歌曲中要求學(xué)生掌握的節(jié)奏。教師問：“小朋友，誰能把這個節(jié)奏模仿出來？”這時，學(xué)生或拍或讀，很快的把這些節(jié)奏都反映了出來。在童話情境中進(jìn)行與新授內(nèi)容相應(yīng)的節(jié)奏訓(xùn)練，既激發(fā)了學(xué)生的審美情趣和音樂的情感，又為新授課做好了準(zhǔn)備。世界是通過形象進(jìn)入人的意識，兒童年齡小經(jīng)驗(yàn)有限，生活中形象再現(xiàn)的越明顯、越具體，對他們的思想影響就越強(qiáng)烈。兒童對音樂的感受與他們的生活經(jīng)驗(yàn)是緊密聯(lián)系在一起的，只有創(chuàng)設(shè)生動可感的生活情境,才能調(diào)動兒童熟知的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們邊想邊活動，從而進(jìn)入教師精心設(shè)計(jì)的情境中體驗(yàn)審美情感。
創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題，是知識經(jīng)濟(jì)時代的必然選擇。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
以下幾方面著手：
我們的生活離不開音樂，就像“魚兒離不開水，瓜兒離不開秧”一樣，當(dāng)一個人高興的時候，他會哼哼著歡快的小曲，于是他的步履就會輕松；當(dāng)一個人情緒低落時，聽到悲哀的旋律步履就會沉重。這說明生活中人的一舉一動都和音樂緊密相關(guān)。情感中的喜怒哀樂，都與音樂相容并行，而在課堂教學(xué)中讓音樂“樂”起來，是教師應(yīng)該追求的目標(biāo)之一。要想使音樂“樂”起來，首先要順應(yīng)當(dāng)代小學(xué)生接受音樂的方式。通過半年的教學(xué)實(shí)踐，我感受到“媒體”是培養(yǎng)“音樂想象”的主要途徑。因?yàn)槎嗝襟w可將迷人的圖畫與優(yōu)美的歌聲完美地融為一體，使學(xué)生能夠直觀的感受到音樂所表現(xiàn)出來的行、聲、光、影的美，促進(jìn)“音樂想象”，激發(fā)學(xué)生興趣，從而促進(jìn)學(xué)生在感知基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性想象。因此，借用音樂、電影、vcd、cd、磁帶等藝術(shù)形式幫助學(xué)生更形象的接受音樂，可以收到意想不到的效果。
1.運(yùn)用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生的主動性《火車波爾卡》是一首節(jié)奏歡快，深受孩子們喜歡的樂曲。課上使用多媒體課件——快樂的火車，讓學(xué)生在課堂里通過聲音、動畫、視頻等素材感受火車的情境，用“模仿火車發(fā)出的聲音”游戲來表現(xiàn)火車的不同場景，跟著課件中的火車動畫來表演，用提問問題等方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.運(yùn)用多媒體技術(shù)，促進(jìn)視覺和聽覺的共鳴加深對音樂的理解在講解高低音知識的教學(xué)時，讓我們看著多媒體課件聽音樂指導(dǎo)學(xué)生。如播放的“鳥兒的叫聲”是高音，“老牛的叫聲”是低音，“青蛙的叫聲”是中音。又如通過播放不同節(jié)拍的歌曲，讓學(xué)生感受并理解有關(guān)接拍的知識。通過多媒體信息為載體，使學(xué)生能在視覺和聽覺上對音樂知識有能感知的體驗(yàn)，加深他們對所學(xué)知識的理解。
3.運(yùn)用多媒體技術(shù)，設(shè)計(jì)課堂情景加強(qiáng)學(xué)生對音樂的情感表達(dá)利用多媒體技術(shù)，在課堂上將音樂創(chuàng)作的情景和音樂的情感進(jìn)行再現(xiàn)，使學(xué)生能容易的理解和把握音樂的情感。在《哇哈哈》一顆的教學(xué)中，學(xué)習(xí)前展示一組新疆美麗風(fēng)景的圖片，介紹有關(guān)新疆的風(fēng)土人情，讓學(xué)生對新疆有感性的了解。接著，將這首歌用不同的節(jié)奏展示給學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握歌曲的旋律。
1.在游戲中表現(xiàn)音樂——節(jié)奏訓(xùn)練的趣味性。
奧爾夫提出了“節(jié)奏第一”的口號，對于剛進(jìn)校門的一年級學(xué)生，教師應(yīng)首先培養(yǎng)他們的節(jié)奏意識，讓他們感受到音樂是很美好的，但并不是隨心所欲的，他有一定的“約束”——節(jié)奏。音樂課上的節(jié)奏訓(xùn)練，是個比較枯燥的練習(xí)，當(dāng)我們將它融入自然界孩子們熟悉的聲音和各種體態(tài)律動中，他們就很容易掌握了。這里所說的體態(tài)律動，是學(xué)生以身體作為一種“樂器”跟著音樂跳動，通過走、跑、跳等各種動作來表現(xiàn)音樂，他能激發(fā)兒童的想象力，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，同時還能促進(jìn)其他各門學(xué)科的學(xué)習(xí)，并能使學(xué)生在課堂上保持高度集中的注意力，訓(xùn)練學(xué)生耳聰目明、反應(yīng)靈敏。初學(xué)節(jié)奏，可以用以下兩種方法：（1）運(yùn)用節(jié)奏進(jìn)行問好2/4xxxx|x—|xxxx|xxx||(師)小朋友們好！我們來上音樂課。（生）郭老師您好！我們認(rèn)真來上課。（2）運(yùn)用達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動和柯氏唱名法結(jié)合進(jìn)行瑞士音樂教育家達(dá)爾克羅茲試驗(yàn)并創(chuàng)建的“體態(tài)律動學(xué)”是以學(xué)生身體作為一種“樂器”跟著音樂跳動，通過走、跑、跳等動作自由表現(xiàn)他們聽到的音樂。每一位學(xué)生都會對自己所聽到的音樂有不同的理解。因此，他們也會做出相應(yīng)的動作，這就最大限度的增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識?？率铣ㄊ切傺览魳方逃铱逻_(dá)伊在教學(xué)中使用法國的艾米里—約瑟夫?契夫節(jié)奏讀音體系。節(jié)奏讀音采用象聲詞的形式，使各種時值的節(jié)奏都有了一個相對應(yīng)的音響。初學(xué)階段使用節(jié)奏音節(jié)標(biāo)記和讀法，對于幫助兒童建立節(jié)奏感覺、克服困難是有益處的。如：四分音符讀作“ta”、八分音符讀作“ti”、二分音符讀作“ta－a”、等。
例如，四、八分節(jié)奏練習(xí)：我以爸爸的大靴子和兒子的小靴子來分別象征四分節(jié)奏和八分節(jié)奏。讓學(xué)生體會爸爸的腳步大而慢，兒子的腳步小而快。兒子要走兩步才能趕上爸爸，并讓學(xué)生運(yùn)用體態(tài)律動來進(jìn)行形象有趣的練習(xí)。兩人一組，面對面雙手插腰分別扮演爸爸和兒子。
這樣的合作，學(xué)生不僅興趣濃厚，而且很自然地體會到四分節(jié)奏比八分節(jié)奏寬，兩個均勻的八分節(jié)奏等于一個四分節(jié)奏。這種方法，是順應(yīng)孩子們本能的，為他們所喜歡的一種學(xué)習(xí)方法，讓孩子們在“玩”中“學(xué)”、“學(xué)”中“玩”。同時，這種游戲活動，可以讓學(xué)生感受到節(jié)奏的美和韻律感。
2.在故事和歌詞朗誦中感受和傳達(dá)音樂，來完成唱歌課。
在教唱歌曲時，教師可以用抒情的語調(diào)、優(yōu)美的語言、傳神的手勢和眼神把歌曲所要表達(dá)的內(nèi)在情感傳達(dá)給學(xué)生。小學(xué)生最愛聽故事，在上課時，可以講一個與歌曲有關(guān)的故事，來增加孩子們的興趣。例如：在教《小烏鴉愛媽媽》時，首先講一個故事：在離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有一片樹林，樹林里長著一顆大樹，大樹上住著烏鴉媽媽和小烏鴉，烏鴉媽媽每天都起得很早為小烏鴉尋找蟲子吃，在烏鴉媽媽的精心照顧下，小烏鴉長大了，但是，烏鴉媽媽卻老了。一天，烏鴉媽媽病倒了，小烏鴉對媽媽說了一句話，然后就飛向了藍(lán)藍(lán)的天空。故事講完了，同學(xué)們說小烏鴉干什么去了？學(xué)生七嘴八舌的回答。播放《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲，學(xué)生很快融入到音樂之中去聆聽、找尋答案并學(xué)唱這首歌。音樂語言的魅力是巨大的，有時候許多文字無法表達(dá)的意境，用音樂的旋律就可以完美的表達(dá)出來，歌詞就是一首美妙的詩，優(yōu)美動聽，朗朗上口。歌詞朗誦也可以調(diào)動學(xué)生學(xué)唱歌曲的積極性。如在教《粉刷匠》時，先讓學(xué)生觀察書本上的插圖，然后讓學(xué)生有節(jié)奏的一起朗誦歌詞，最后配上音樂一氣呵成。
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)生的參與是教學(xué)成功的前提。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造民主、平等、和諧的課堂氣氛，積極引導(dǎo)學(xué)生把對音樂的內(nèi)心感受大膽地用語言和動作表達(dá)出來，讓學(xué)生主動參與音樂快樂學(xué)習(xí)的實(shí)踐，創(chuàng)建有利于學(xué)生發(fā)展的生動活潑的音樂課堂情境，讓學(xué)生的想象在音樂中“飛”起來。
1.提高表演的能力和效果。
表演是低年級學(xué)生樂于參加的一種音樂活動，也是培養(yǎng)其他音樂綜合能力的一種很好的表現(xiàn)形式。在每一節(jié)課的最后，可以留出一段時間讓學(xué)生進(jìn)行表演。例如：歌曲《山谷回音真好聽》讓學(xué)生們玩回音游戲，用聲音和動作表現(xiàn)出來。歌曲《小動物唱歌》讓小朋友們戴上小動物頭飾表演小貓、小狗的動作和叫聲，并鼓勵小朋友們自己創(chuàng)編歌詞。教師：“請你將貓和狗的叫聲，換成你喜歡的小動物的叫聲，并大聲領(lǐng)唱，畫一個你最喜歡的動物頭像，好嗎？”接著讓學(xué)生自己編幾段歌詞。因此，針對那些有表演性的歌曲，可以讓學(xué)生設(shè)立臨時表演公司，招聘導(dǎo)演與演員，而導(dǎo)演可以挑選演員，可以分配角色任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)自己的意思進(jìn)行編導(dǎo)。
2.引導(dǎo)學(xué)生“動”
把“動”引進(jìn)音樂課堂，讓學(xué)生眼看、耳聽、動手操作，盡量調(diào)動學(xué)生的各種器官，獲得多方面的感性知識。每節(jié)課都要有一些創(chuàng)編活動，讓學(xué)生自己喜歡的方式將歌曲所要表達(dá)的情感展現(xiàn)給大家，對歌曲的旋律也可以用柯爾文手勢來鞏固。柯爾文手勢是一種視覺輔助手段，用以幫助初學(xué)的兒童理解首調(diào)唱名體系中音級之間的高低關(guān)系、調(diào)式音級傾向，掌握音準(zhǔn)手勢。使抽象的音高關(guān)系具有形象的意義，是一種身體語言的形式。手勢的使用有一個相對的高度范圍，例如do的位置大致和腰腹部平行，之后的re、mi、fa、sol、la、si、do'各音級位置依次逐漸升高，高音do'的位置大致越過頭頂。如果從la音級上開始建立音級，位置也是如此，因?yàn)槭謩葜槐硎疽粋€相對的音高范圍。與學(xué)生一起“看”、與學(xué)生一起“玩”、與音樂一起“飛”，教師成為了他們的朋友，課堂成為了學(xué)習(xí)的樂園，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生從看到想、從聽到說、從編到演，全身心參與到音樂的學(xué)習(xí)中，激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與良好的態(tài)度，增強(qiáng)了學(xué)生的音樂審美能力，開發(fā)了學(xué)生的各種潛能，使整個音樂課堂生動活潑，散發(fā)出無窮的魅力，最終使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)音樂是件無比快樂的事情。
平等互動的師生關(guān)系，更能喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。著名心理學(xué)家羅杰斯的研究成果表明，一個人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最優(yōu)秀和發(fā)展。人在壓抑、恐懼、緊張的心理狀態(tài)下是很難有所創(chuàng)新的。按照心理學(xué)的理論，人的能力的表現(xiàn)和發(fā)展要求有相應(yīng)的環(huán)境和情境，那種壓抑個性、排斥標(biāo)新立異的環(huán)境和只單純鼓勵統(tǒng)一、服從、規(guī)范和共性的環(huán)境，都極不利于學(xué)生思維發(fā)展和個性發(fā)展。只有在民主、和諧的氣氛中，師生平等對話，學(xué)生才能充分張揚(yáng)個性，培育探索未知的情感。因此，教師應(yīng)努力倡導(dǎo)一種師生平等、互相尊重、民主自由的教學(xué)理念。
作為音樂教師，在學(xué)習(xí)的過程中更要側(cè)重與學(xué)生進(jìn)行相互的情感交流，注意對每個學(xué)生的鼓勵，激勵他們積極參與活動、大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)他們對音樂的喜好?！白鹬氐慕逃敝饕幸韵聨讉€方面：一是尊重教育規(guī)律。即教師在教學(xué)中要按照教育規(guī)律而不是按照個人主觀愿望實(shí)施每一項(xiàng)教育活動；二是尊重人才成長規(guī)律，善于發(fā)現(xiàn)人才，創(chuàng)造條件，重點(diǎn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，使更多的學(xué)生早日成才；三是尊重教育對象的身心發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律；四是尊重教育對象的人格個性，主要指創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境，使我們培養(yǎng)的人才有志向有個性，有特點(diǎn)有質(zhì)量，師生之間互相尊重，以誠相待彼此交流情感，彼此感染，把教學(xué)變成平等的交往與對話，讓對話彌漫充盈于師生之間，充滿于師生共度的生命歷程中。課堂充滿著平等和諧與溫馨，師生之間充滿激情，促進(jìn)師生情感交融。可以采取以下策略：
（一）創(chuàng)建良好的師生關(guān)系。
建立和諧融洽的師生關(guān)系要求教師要改變以往刻板僵硬的態(tài)度。教師應(yīng)該俯下身來，以平等的心態(tài)走近學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行多方面交流溝通，和孩子們打成一片，進(jìn)而贏得學(xué)生的信任。學(xué)生喜歡一位教師的同時也會喜愛這位教師所教的科目。學(xué)生就會持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，這也增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。正如教育名著《學(xué)記》中指出的“親其師而信其道”，就是這個道理。課堂上，教師要尊重學(xué)生的自尊心，創(chuàng)建民主、寬松、融洽的教學(xué)氛圍。鼓勵學(xué)生對教師的講解大膽發(fā)表不同意見。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要關(guān)注學(xué)生的個體差異，讓不同層次的學(xué)生都參與到其中來。同時教師要進(jìn)行家訪，及時與家長溝通，了解學(xué)生的情況。
（二）轉(zhuǎn)變自己，尊重學(xué)生，相信自己。
不能人為地把學(xué)生分為三六九等，課堂上只有個性差異，沒有優(yōu)劣與高下。教師應(yīng)給與每一個學(xué)生平等的參與與表現(xiàn)的機(jī)會，讓每一個學(xué)生都有可能獲得成功與進(jìn)步。尊重學(xué)生，相信學(xué)生，關(guān)注每個學(xué)生的生命質(zhì)量，關(guān)注每一個學(xué)生的終身發(fā)展。教師不要搞一言堂，要善于傾聽學(xué)生意見，了解他們的所思所想，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)之中，鼓勵學(xué)生大膽提出問題，發(fā)表自己的不同見解，敢于質(zhì)疑問難。
（三）用感情感染學(xué)生。
現(xiàn)在的學(xué)生有鮮明的個性，豐富的情感。他們需要理解、需要宣泄、需要溝通。所以，我們要把音樂課堂看作是情感交流的場所，用自己良好的情感激發(fā)學(xué)生說真話，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛憎好惡之情，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，喚起學(xué)生探索真理積極向上的欲望。有時，音樂教師一個賞識的眼神、鼓勵的話語、滿意的點(diǎn)頭、會意的微笑、親熱的手勢，恰似一縷春風(fēng)吹拂著孩子們求知的心靈，給孩子們帶來莫大的歡樂和喜悅，讓孩子們敞開思維的大門，插上想象的翅膀。
人類的一切活動，都是為了發(fā)現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值、實(shí)現(xiàn)價值和享用價值。而評價，就是人類發(fā)現(xiàn)價值、揭示價值的一種根本方法。在教學(xué)中，教學(xué)評價是和教學(xué)過程同等重要的，它貫穿于教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)，是教學(xué)工作中所不可缺少的。因?yàn)闆]有評價就沒有辦法客觀、公正的去判斷課程目標(biāo)是否達(dá)成，就不能有目的的去改進(jìn)教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量。所以，教學(xué)評價是能夠使學(xué)生得到全面發(fā)展、教師的教學(xué)得到改進(jìn)的重要環(huán)節(jié)。音樂教學(xué)的評價對音樂教學(xué)有導(dǎo)向作用，音樂作為推進(jìn)“素質(zhì)教育”的主要課程，在教學(xué)評價中以音樂教育的價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生為評價對象，運(yùn)用多樣的教學(xué)評價來完善教學(xué)。在新課標(biāo)中也明確指出，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課程評價是新課改的重要樞紐。教學(xué)評價是教學(xué)中最后的一個環(huán)節(jié)，評價是否得當(dāng)對學(xué)生日后起著非常重要的作用。
（一）評價要面向全體同學(xué)，注意個體差異小學(xué)教育階段的音樂教學(xué)在課堂上應(yīng)面向全體學(xué)生，體現(xiàn)因材施教原則，確保每一個學(xué)生都能學(xué)到應(yīng)該掌握的音樂知識，也使不同的學(xué)生有不同的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中要關(guān)注每位學(xué)生，觀察他們的學(xué)習(xí)方法，根據(jù)學(xué)生不同的接受能力來確定教學(xué)方法，爭取讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生也能夠感受到成功的快樂，力爭讓所有學(xué)生都有所得。在教學(xué)中，也有尊重每一個學(xué)生的個性特征，并且允許不同的學(xué)生最好能從不同的角度來認(rèn)識問題，允許采用不同的方法表達(dá)自己的想法，只有注意培養(yǎng)每個學(xué)生的特長，才能讓每個學(xué)生都能找到充分發(fā)揮自己潛能的領(lǐng)域。同時也要注重學(xué)生的差異性，學(xué)生天生具有差異，每個人的面貌、個性、特長各不相同，給這個世界的色彩也不一樣，正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉。美國思想家愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生”，所以要針對學(xué)生的個性差異進(jìn)行施教。
（二）要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為，音樂這門課是一門技術(shù)課，重視音樂知識和技能的掌握，這種觀念它違背了音樂的自身規(guī)律，忽視了音樂的審美核心和音樂的情感體驗(yàn)，導(dǎo)致了學(xué)生喜歡音樂不愿意上音樂課的現(xiàn)象。而新課改的教學(xué)評價中對學(xué)生的學(xué)和教師的教提出了新的要求，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵學(xué)生積極的參與到音樂學(xué)習(xí)的活動中。
（三）學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣要進(jìn)行積極地評價要想評價學(xué)生的創(chuàng)新意識就要先讓學(xué)生在頭腦中有一定的創(chuàng)新概念，讓學(xué)生知道什么是創(chuàng)新的表現(xiàn)，從而逐步的提高他們在音樂學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維意識。例如：低年級的學(xué)生由于年齡小、單純，沒有明確的表別是非的能力，不管什么事都認(rèn)為只要老師說的都是對的，為了改變這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該故意的制造錯誤，來反問學(xué)生，讓他們認(rèn)識到錯誤的存在。在一些問題上當(dāng)學(xué)生有創(chuàng)新時要積極的給與肯定，從而讓學(xué)生養(yǎng)成遇事多動腦、不斷創(chuàng)新的習(xí)慣。
音樂課程的改革，對于我們這些新型的音樂教師而言，既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇。我們只有全身心的投入到新課標(biāo)音樂教育改革的熱潮中，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，尤其是對小學(xué)的教學(xué)，我們要開拓思路，大膽創(chuàng)新，身踐力行，做一個課程改革的先鋒。
[4]王憲平.課程改革與教師教學(xué)能力發(fā)展研究[m].學(xué)林出版社，20xx。
[5]王麗；宮欣怡.新課程與教師素質(zhì)[m].天津社會科學(xué)院出版社，20xx。
[6]蔡覺民.音樂課程教學(xué)理念與策略[m].華南理工大學(xué)出版社，20xx。
[7]文漪.音樂教學(xué)視角[m].人民音樂出版社，20xx。
[11]郭聲健.藝術(shù)教育論[m].上海音樂出版社，1999。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十八
不同國家對音樂教育的目的和形式有不同的理解，并由此產(chǎn)生出不同的教學(xué)方法，兩篇國外音樂教育文章讀后感。讀了來自美國和法國的兩篇關(guān)于音樂教育的文章很有感想。在《音樂教育及其國家標(biāo)準(zhǔn)的歷史回顧》一文中，作者提到過去在美國的音樂教育中有一個最普遍的錯誤理念是“音樂僅代表它自身”，而當(dāng)今美國人越來越意識到“音樂教育不僅局限于音樂，它還是一種思想和過程”，認(rèn)為“必須把音樂教育作為思想、過程的關(guān)系來說明，才能有效地推廣音樂教育”。
根據(jù)這一理念，美國教學(xué)委員會與國家音樂監(jiān)督管理者會議于1974年聯(lián)合出版了一部對美國學(xué)校音樂教育領(lǐng)域具有權(quán)威性的著作――《學(xué)校音樂規(guī)劃：描述與標(biāo)準(zhǔn)》。
書中指出音樂教育應(yīng)該培養(yǎng)這樣的人：
1．能即興表演、創(chuàng)作音樂。
2．能夠在審美、理性、情感上對音樂進(jìn)行反應(yīng)。
3．熟知大量多樣的音樂，包括各種風(fēng)格和流派。
4．理解音樂在目前及將來人類生活中所起的作用。
6．能獨(dú)立繼續(xù)進(jìn)行自我音樂學(xué)習(xí)。
……。
在另一篇題為《音樂與法語的綜合：一個成功的課例》的文章中，作者指出，在法國的小學(xué)里將音樂課與法語相結(jié)合，將法語課文、詩歌或新學(xué)的生詞編成歌曲，通過多種形式教學(xué)生演唱，這是一個全新的嘗試，并已經(jīng)被越來越多的專家和學(xué)者所肯定。在這種跨學(xué)科形式的教學(xué)下，其教學(xué)成果顯示出一定優(yōu)勢：接受音樂與法語綜合教育的學(xué)生，其音樂和法語兩科的成績比接受分科教學(xué)的學(xué)生優(yōu)秀孩子們發(fā)現(xiàn)音樂節(jié)奏、旋律的變化和朗讀句子語氣之間的相似之處，在兩者之間建立了關(guān)聯(lián)。不僅如此，這種教學(xué)模式能幫助兒童發(fā)展創(chuàng)造技能，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)音樂與語言在技能和概念上存在的關(guān)聯(lián)，并最終發(fā)現(xiàn)音樂與日常學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)。
然而從更深遠(yuǎn)的層次看，這種跨學(xué)科教學(xué)方式的優(yōu)勢在于：
1．促進(jìn)學(xué)習(xí)中的遷移能力。
2．幫助學(xué)生理解所學(xué)知識的意義。
3．讓學(xué)生更好地理解每一門學(xué)科在它的整體教育結(jié)構(gòu)中的角色。
4．促進(jìn)高級思維技能的發(fā)展。將以上兩篇文章放在一起，可以看出美、法兩國在對音樂教育目標(biāo)的理解上都并不十分強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)習(xí)的直接結(jié)果，即音樂理論知識的掌握程度和音樂表演的水平，而更注重像當(dāng)今美國人所認(rèn)為的那種所謂“思維和過程的學(xué)習(xí)”。
同樣，法國的這種跨學(xué)科教學(xué)法也證明了兒童在學(xué)習(xí)過程中是通過整體而非割裂的思維方式來接受信息和知識的，正如作者所述：“跨學(xué)科教學(xué)法建立在兒童整體學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上，目的是促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)會知識概念與能力的關(guān)系，并有助于兒童在所學(xué)知識中發(fā)現(xiàn)自我與社會的意義?！庇纱丝梢哉J(rèn)為這兩篇文章值得中國音樂教育者思考的是：美、法兩國人認(rèn)為的良好的音樂教育結(jié)果是什么？他們的側(cè)重點(diǎn)或者處于音樂教育中第一位的是什么？以什么來作為我國音樂教育成效高的依據(jù)，是僅在意音樂技能和表演的完美嗎？畢竟，不同的音樂教育目標(biāo)，哪怕是微妙的區(qū)別也足以導(dǎo)致各個國家和地區(qū)音樂教育的不同內(nèi)容、方法與最終結(jié)果。雖然我們知道，通過音樂教育既能學(xué)習(xí)音樂又能促進(jìn)和培養(yǎng)人的審美、做人等多方面素質(zhì)。但也要看到，后者可以建立在前者的效果上，也可以建立在對前者的方法上。就目前我國的情況看，由于存在師資、教學(xué)法及教材等多方面的制約，音樂教育似乎還處于一個較低的層次，其成績似乎也“僅局于限音樂學(xué)習(xí)本身”。
所以我認(rèn)為目前欲通過前者的效果達(dá)到二者兼得是較困難的，若做不好不排除二者皆向反方向發(fā)展的可能。我無意否定其他注重音樂技能的國家的音樂教育理念，而僅希望對中國音樂教育提供一種選擇或選擇以哪個為主，關(guān)鍵是要看哪種理念更適合我國目前的國情。我想我們可否借鑒以及怎樣借鑒美、法特別是法國的這一教學(xué)理念和教學(xué)法？我認(rèn)為這對我國音樂教育界所提出的改革來說是不應(yīng)被忽視的。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十九
整部小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
小人國里面的人只有6英寸高；大人國里面的人有40英尺高，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，格列弗造訪荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧骃（馬）。在慧骃國的`語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。那里的一切都在說明人類的貪婪、無知、虛偽！而慧骃國那里是我們所追求和向往的理想境地。那里沒有謊話，不必考慮話語的真假。
期待我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。
生活中總會遇到一些自己所不愿面對，想要逃避的事情，即便如此，還是告訴自己要學(xué)會堅(jiān)持，學(xué)會面對，學(xué)會化整為零！正如此時的我，雖有諸多不順，但告訴自己要堅(jiān)持，我現(xiàn)在所面對的難題就如這本書一樣，沒有興趣讀下去，想要放棄，可是生活就是在我們堅(jiān)持的過程中發(fā)生了改變，期待自己日后無論遇到怎樣的境遇都要勇敢面對，書終究會讀完，事情終究會解決，終究會過去！為自己加油?。?！
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