讀后感可以讓我們更好地理解自己的情感和感受，并從中汲取力量和啟示。10.讀后感的寫(xiě)作不僅僅是對(duì)書(shū)中情節(jié)的記敘，還要注重對(duì)作者觀點(diǎn)的分析和解讀，體現(xiàn)自己的獨(dú)特視角。閱讀后的感受是每個(gè)人獨(dú)特的，以下是一些讀者們的寫(xiě)作感受，或許你會(huì)有共鳴。
薦弟子規(guī)讀后感篇一
看《弟子規(guī)》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細(xì)想認(rèn)可的圣賢書(shū)指引這，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信陽(yáng)，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。入則孝母親的履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。
這就是做人的根本。百善孝為先?！坝H愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！背鰟t弟兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔(dān)憂。
這樣他們從心里為我們感到高興。謹(jǐn)俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影自然也不會(huì)歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁代表仁慈，親仁，仁愛(ài)，仁心……對(duì)親人對(duì)朋友對(duì)同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的資本要求和處世的基本原則，細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯示儒家文化的教養(yǎng)?？墒俏覀冞@一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸?，正因?yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
薦弟子規(guī)讀后感篇二
略顯粗略的品讀完這本書(shū)，感受頗多。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
《弟子規(guī)》全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
看《弟子規(guī)》，就是學(xué)習(xí)對(duì)人之道，這是一件非常好的事，現(xiàn)在的教育形式有點(diǎn)僵化過(guò)于學(xué)教，學(xué)生大多是被動(dòng)式接受知識(shí)，重智力輕道德教化。教育不僅僅是文化知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)包括禮儀道德。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，能夠使人明理，守信、泛愛(ài)，必定對(duì)人的成長(zhǎng)有十分重要的幫助。下面僅就孝、弟兩點(diǎn)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
入則孝母親履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任，像冬天狂舞的白雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母，都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。
出則弟兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處。如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦少了父母親的一份擔(dān)憂，這樣他們就會(huì)從心里為我們感到高興。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方，無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論是略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他們的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)不顯示儒家文化的教養(yǎng)?？墒俏覀冞@一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也就顯得尤為重要。古人訓(xùn)誡做人要孝敬父母、友愛(ài)兄弟、翔朋友，都因?yàn)楦卸鳎詫?duì)人對(duì)物多了虔誠(chéng)的敬仰之心。尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎地做人，乃至認(rèn)真做事。八零、九零后的孩子，不少都是獨(dú)生子女，生活無(wú)憂無(wú)慮，受盡百般寵愛(ài)，自我意識(shí)強(qiáng)。強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。
由上可見(jiàn)，《弟子規(guī)》對(duì)我們生活以及學(xué)習(xí)都有很大的幫助，它會(huì)讓我們明白許多做人的道理，教我們做一個(gè)品行端正的人，也會(huì)使我們內(nèi)審自我價(jià)值觀，真正理解幸福是什么，不為外物所困，不為世事所累。
薦弟子規(guī)讀后感篇三
寒假生活結(jié)束了，我覺(jué)得我的假期過(guò)的很有意義，因?yàn)槔狭舻淖鳂I(yè)是背誦并理解《弟子規(guī)》。這跟我們平時(shí)的家庭作業(yè)不同，因?yàn)椴粌H鍛煉了我們背誦課文，理解課文的能力，更主要的是讓我們懂得了如何尊敬師長(zhǎng)和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣做事，怎樣做人。
給我印象最深的是"父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。"這一句，主要告訴我們對(duì)于父母的召喚，回答不能遲緩，對(duì)于父母的命令不能遲遲不去行動(dòng)?？晌乙郧安皇沁@樣父母叫我做事時(shí)，我總是假裝聽(tīng)不見(jiàn)，學(xué)了《弟子規(guī)》后，我意識(shí)到我錯(cuò)了。
《弟子規(guī)》中還有"置冠服，有定位。"這一句，是告訴我們自己的物品擺放要有明確的位置，不要太隨意，而一直以來(lái)，我的物品經(jīng)常隨處擺放，需要用時(shí)，經(jīng)常找不到，所以在這個(gè)假期里，我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣，其中就有打掃屋子，自己整理自己的物品擺放位置，現(xiàn)在我的房間再也不是以前那個(gè)媽媽眼里的"小豬窩"了，我自《弟子規(guī)》中還有很多很多的收獲，比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)上，不要拖拉，愛(ài)護(hù)書(shū)籍上要做到，尊敬師長(zhǎng)上等等，很多很多。
《弟子規(guī)》對(duì)我的幫助很大很大，今后我一定把他背的熟熟的，作為我以后行為的量尺，相信在這個(gè)好朋友的監(jiān)督下，在我自己的努力下，我一定會(huì)成為一個(gè)非常優(yōu)秀的小學(xué)生！
在實(shí)際生活中也有一些類似的事情，如：爸爸怕我累，不同意讓我補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，但是我還是堅(jiān)持學(xué)了。因?yàn)槲蚁耄撼晒υ从诓粩喾e累。只有學(xué)習(xí)的外語(yǔ)知識(shí)多，接觸外語(yǔ)知識(shí)的面廣，我才會(huì)比別人積累更多的東西，取得更加優(yōu)異的成績(jī)。還有很多例子，在這里就不一一道來(lái)了。
通過(guò)讀這個(gè)典故，我悟出了一條道理：成功=1+1……+1！
薦弟子規(guī)讀后感篇四
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，《弟子規(guī)》讀后感作文600字?！弊x一本好書(shū)，不僅能讓我們?cè)鲋R(shí)，更重要的是我們真真正正能從中收益。初讀《弟子規(guī)》由于受年齡的限制，不能領(lǐng)悟其中的奧秘。在定崗實(shí)習(xí)學(xué)校，開(kāi)展以《弟子規(guī)》為核心的新八德教育，我再次接觸到《弟子規(guī)》，對(duì)它進(jìn)行了全面的解讀。
《弟子規(guī)》，作者李毓秀，字子潛，山西絳州人。清康熙年間秀才，以教書(shū)為生。李毓秀根據(jù)當(dāng)?shù)赝山逃枰?，結(jié)合教書(shū)實(shí)踐，寫(xiě)成《訓(xùn)蒙文》。后經(jīng)清賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。全書(shū)列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等禮儀，三字一句，淺顯易懂，音韻諧美，知識(shí)豐贍，是目前社會(huì)大眾開(kāi)展道德教育、規(guī)范言行、防邪存誠(chéng)，培育忠厚家風(fēng)的德育讀物。
在迫切需要加強(qiáng)道德建設(shè)的今天，《弟子規(guī)》對(duì)幫助現(xiàn)代人傳承中國(guó)文化，養(yǎng)正人格品行具有重要價(jià)值。不可忽視的是，在教孩子如何立身做人的同時(shí)，也要求家長(zhǎng)必須按《弟子規(guī)》的要求，身教在前，率先垂范，成為子女效仿的楷模，讀后感《《弟子規(guī)》讀后感作文600字》。所以，《弟子規(guī)》是一本全民道德教育的經(jīng)典讀本。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中，讓我的心靈得到三次進(jìn)化。
第一次凈化：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承?！?/p>
昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王寶寨局長(zhǎng)為我們做講座。在講座上，王局長(zhǎng)贈(zèng)送了每一個(gè)實(shí)習(xí)生一本《弟子規(guī)》。我拿到手里如獲至寶，當(dāng)局長(zhǎng)講到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承?！蔽医K于發(fā)現(xiàn)我做錯(cuò)了什么，當(dāng)即用手機(jī)給父親發(fā)了一條認(rèn)錯(cuò)短信。以前父母責(zé)斥我們，我都會(huì)去反駁，讓親心傷，可是這本書(shū)告訴我們父母的話，不管對(duì)錯(cuò)都不應(yīng)該去頂撞，不可以讓父母?jìng)?，就才是孝道?/p>
第二次凈化：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧”
許多孩子在課上管不住自己，這時(shí)教師用體罰，用責(zé)罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點(diǎn)，還會(huì)讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德才是教育的根本！所以在課上我嘗試著用這種辦法教導(dǎo)學(xué)生，收到了意想不到的效果。
第三次凈化：“出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變”
這句話本意是教導(dǎo)孩子不能讓父母擔(dān)心，出門(mén)回家都要和父母打招呼。同樣是教導(dǎo)學(xué)生，出教室一定也要告訴學(xué)生，回學(xué)校也要和老師見(jiàn)一面，這樣才不會(huì)讓老師擔(dān)心。
許多事情，可以用經(jīng)典給大家講明白，不需要老師批評(píng)指責(zé)或當(dāng)面懲罰。用真心去感化學(xué)生，才會(huì)以德服人，才能真正為國(guó)家培育人才。
薦弟子規(guī)讀后感篇五
在寒假里，老師讓我們通讀《弟子規(guī)》，開(kāi)始我覺(jué)得沒(méi)什么意思也看不懂，后來(lái)，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規(guī)》電腦版說(shuō)明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我終于明白了。這本書(shū)是我國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。
第一部分"守孝悌"。這三個(gè)字看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，"師長(zhǎng)"這里指"長(zhǎng)輩""老師"及"兄長(zhǎng)"。一個(gè)人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應(yīng)該對(duì)養(yǎng)育我們自己的父母加以報(bào)答。一個(gè)人如果不孝順父母，不熱愛(ài)我們自己的家人，長(zhǎng)大以后就談不上熱愛(ài)故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)了。所以"守孝悌"是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺(jué)有很多地方我做的不夠，當(dāng)媽媽爸爸批評(píng)我的時(shí)候，有時(shí)我明知道不對(duì)也要反駁；當(dāng)我情緒不好的時(shí)候，有時(shí)我會(huì)對(duì)他們大喊大叫，不能做到"父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承"，通過(guò)了解此句的真正含義，我明白這是對(duì)父母的不尊不敬。
其次，這本書(shū)還講述了日常起居的行為規(guī)范。比如"衣貴潔，不貴華"穿的衣服干凈整潔就可以了，無(wú)需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主，互相攀比對(duì)我們的成長(zhǎng)是無(wú)意義的，只有害而無(wú)利。犯錯(cuò)誤是難免的，有了錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)，即使遭到斥責(zé)或打罵，也應(yīng)該拿出勇氣面對(duì)。"過(guò)能改，歸于無(wú)"，只有知錯(cuò)，才能改錯(cuò)。不能因?yàn)檠陲椃赶碌腻e(cuò)誤，就撒謊，而犯下另一個(gè)錯(cuò)誤。我從小媽媽就教育我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，長(zhǎng)大以后要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導(dǎo)。
"物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷"這本書(shū)還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有，不能私動(dòng)，私動(dòng)是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：別人的東西不能拿，因?yàn)槟遣皇俏覀冏约旱?，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說(shuō)，我們給你買(mǎi)。至今這句話還印在我的腦海里，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。"不如人，當(dāng)自勵(lì)"、"見(jiàn)人善，即思齊"，如果思想、學(xué)習(xí)上有不如別人的地方，應(yīng)當(dāng)努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵(lì)我們自己。上學(xué)期我的數(shù)學(xué)因?yàn)椴徽J(rèn)真、馬虎，成績(jī)不理想，得100分的時(shí)候很少，于是我暗暗下決心通過(guò)努力我一定要得到提高。
這本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代畢竟是封建社會(huì)。有它的歷史局限性，我們要站在現(xiàn)今時(shí)代的高度評(píng)判學(xué)習(xí)這本書(shū)。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護(hù)民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠(yuǎn)流傳下去。
薦弟子規(guī)讀后感篇六
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝悌，次謹(jǐn)信;泛愛(ài)眾，而親仁;有余力，則學(xué)文?！?/p>
小編第一次接觸《弟子規(guī)》是在高中的時(shí)候，感觸非常深。時(shí)隔多年，再次重溫這篇國(guó)學(xué)經(jīng)典，依然深有體會(huì)。下面是四篇《弟子規(guī)》讀后感，希望大家喜歡。
想必大家都讀過(guò)《弟子規(guī)》吧，《弟子規(guī)》里的內(nèi)容蘊(yùn)藏著許多道理，只要我們反復(fù)回味，就會(huì)有許多體會(huì)了。
有一次，媽媽一個(gè)人在家里大掃除，而我在做媽媽布置的“海量”作業(yè)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的“拼搏”，我終于把“海量”作業(yè)給消滅了。沒(méi)想到，我剛剛寫(xiě)完作業(yè)，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧!”我聽(tīng)了，說(shuō)：“媽媽，我剛剛才把作業(yè)給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”媽媽說(shuō)：“我干了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉!”我聽(tīng)了，又說(shuō)：”下次大掃除我就和你一起干活，這總行了吧!”媽媽聽(tīng)了，說(shuō)：“唉!算了，你還是好好學(xué)習(xí)吧!”
現(xiàn)在回想起來(lái)，我覺(jué)得自己很對(duì)不起媽媽。媽媽希望我能把心思放在學(xué)習(xí)上，就什么家務(wù)活都不讓我干，全部家務(wù)一直都是她做的?，F(xiàn)在，媽媽很累很累，叫我?guī)退磦€(gè)拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來(lái)已經(jīng)很累了，回到家她還要忙個(gè)不停，我又何曾幫過(guò)她干過(guò)一點(diǎn)活呢?平時(shí)，我在看電視的時(shí)候，她叫我回去復(fù)習(xí)，不要再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時(shí)甚至不聽(tīng)呢，凈和她“唱反調(diào)”。媽媽處處都為我著想，可我根本就沒(méi)當(dāng)一回事呢!但是，我現(xiàn)在決定改變自己，要做一個(gè)好孩子!
今后，我一定會(huì)做個(gè)懂事、聽(tīng)話、勤勞的好孩子，學(xué)會(huì)幫媽媽分擔(dān)辛苦，讓媽媽不再為我的學(xué)習(xí)操心。
俗話說(shuō)的好，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。
事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為;物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。
親愛(ài)我，孝方難;親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的人，那是很容易的;但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報(bào)，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的一言一行。
中華民族具有五千年悠久的歷史文化傳統(tǒng)，而構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是古代圣賢所創(chuàng)造的啟蒙經(jīng)典。自從讀了《弟子規(guī)》后，我深有感觸。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝弟，次謹(jǐn)信”，這幾句話的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)自己的兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用。在《弟子規(guī)》眾多經(jīng)典名句當(dāng)中，這幾句是我最喜歡的。
在日常生活中，我雖然做到了孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，但是，卻沒(méi)有做到友愛(ài)自己的兄弟姐妹。一次，媽媽買(mǎi)了一些零食回來(lái)，妹妹正在做作業(yè)，并不知道有吃的，于是，我自個(gè)兒痛痛快快的吃了一頓。結(jié)果，妹妹做完作業(yè)后看到一包包空零食袋，號(hào)啕大哭，我還不以為然，昂著頭，興高采烈地玩電腦去了。還有一次，我和表弟在旱冰場(chǎng)滑旱冰，表弟不小心摔倒了，手脫了臼，大哭大嚷著要回去。我無(wú)可奈何，依依不舍地離開(kāi)了旱冰場(chǎng)。在回家的路上，我不停的責(zé)罵表弟，說(shuō)他是懦夫、毛毛蟲(chóng)等弱不禁風(fēng)、經(jīng)受不了風(fēng)雨的事物?，F(xiàn)在想起這些事來(lái)，我真是覺(jué)得無(wú)地自容、羞愧不已。
“融四歲，能讓梨，弟與長(zhǎng)，宜先知”，我們中華民族就有許多孝敬父母、友愛(ài)兄弟姐妹的人，就拿孔融來(lái)說(shuō)吧：孔融在四歲時(shí)，家人買(mǎi)梨給他治瘡，可孔融覺(jué)得自己應(yīng)該關(guān)愛(ài)關(guān)心自己的人，便將大梨讓給了別人，自己只吃最小的梨。以后我也要像孔融學(xué)習(xí)，更加關(guān)愛(ài)自己的`兄弟姐妹，處處想到他們，有好的東西時(shí)與他們共同分享，而他們有困難時(shí)，我也要主動(dòng)伸出援助之手，，當(dāng)他們煩惱時(shí)，也要為他們排憂解難，和他們共同開(kāi)心，共同憂傷，團(tuán)結(jié)互助。
今后，我一定會(huì)做到“首孝弟，次謹(jǐn)信”，與親人共處一片藍(lán)天，互相關(guān)愛(ài)幫助。而《弟子規(guī)》也將陪伴我走過(guò)以后的人生!
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信?！币馑际牵簩?duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了;但對(duì)人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了?？矗f(shuō)得多有道理啊!
我們應(yīng)該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書(shū)上，有一篇文章，是寫(xiě)宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。
最后，我奉送大家一句：
人而無(wú)信，萬(wàn)事皆虛。
薦弟子規(guī)讀后感篇七
200年前清朝秀才李毓秀寫(xiě)了1080個(gè)字的《弟子規(guī)》，作為孔孟思想的重要內(nèi)容，在“文革”浩劫中，《弟子規(guī)》遭到無(wú)理批判。今天我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)到《弟子規(guī)》有它積極的一面。看似不起眼的一本小書(shū)，里面卻蘊(yùn)含著做人做事做學(xué)問(wèn)的大道理。
很多至圣至賢的大智慧在這本書(shū)中都有所體現(xiàn)。
《弟子規(guī)》首先教育我們孝順父母，恭敬兄長(zhǎng)，就是孔子所提倡的“孝、悌”；繼而，又教育人們把對(duì)父母兄弟的孝擴(kuò)大到社會(huì)，即“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”。
進(jìn)而教育人們要泛愛(ài)，“凡是人，皆需愛(ài)”，通篇講的是愛(ài)心，與墨子的泛愛(ài)有相通之處。
最后又告訴人們做學(xué)問(wèn)的方法，提倡學(xué)習(xí)要和實(shí)踐相結(jié)合，與明朝哲學(xué)家王陽(yáng)明的“知行合一”一致，也與馬克思哲學(xué)的實(shí)踐論相符合。
書(shū)中有很多生活細(xì)節(jié)的提示，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ顜椭艽蟆?/p>
當(dāng)我讀到“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分有限的。它可能會(huì)在人聊“qq”的時(shí)候，偷偷地從鍵盤(pán)上溜走了；可能會(huì)在人看電視的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了；也可能在人們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……所以要珍惜每一分一秒時(shí)間。
類似的言簡(jiǎn)意深的句子在《弟子規(guī)》中隨處可見(jiàn)，它就像是一位老師，真誠(chéng)的告訴人們應(yīng)該怎么與父母朋友相處，怎么與其他人相處。的確是一本令人受益匪淺的好書(shū)。
薦弟子規(guī)讀后感篇八
一個(gè)個(gè)教誨猶如金子般正在發(fā)光發(fā)熱，一個(gè)個(gè)道理猶如指南針般給迷途的人們引出正確的路線。如此豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不知是誰(shuí)偏心地將它們都記載于《弟子規(guī)》中。
不過(guò)，沒(méi)關(guān)系，從小媽媽就教導(dǎo)我要做，《弟子觀》為榜樣，我已經(jīng)從中悄悄汲取了一部分最燦爛的?！鞍偕菩橄取薄兜茏右?guī)》中寫(xiě)道：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！币苍S你會(huì)問(wèn)：“你才多大呀，這些是我們這代人該做的嗎？”但俗話說(shuō)的好：“從小定八十嘛。”打小無(wú)論是親戚朋友還是左鄰右舍，他們都夸我是一個(gè)懂事乖巧孝順的好孩子。想要成為這樣的好孩子并不難，我們大家都能按照《弟子規(guī)》去做，那么嘖嘖夸贊將會(huì)屬于你，屬于相信《弟子規(guī)》的人，如果不相信試著做做看，相信那時(shí)你會(huì)覺(jué)得很幸?？鞓?lè)，《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們不能因?yàn)楦改傅膶檺?ài)忽略應(yīng)從小培養(yǎng)禮讓的美德，它是歷代學(xué)童們的生活規(guī)范，它是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，它教育我們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒕锤改?，友?ài)兄弟姐妹，一切言行要謹(jǐn)慎，講信用，和長(zhǎng)輩交往時(shí)要平等仁和，親近有仁德的人，所謂：“近朱者赤近墨者黑?！?/p>
《弟子規(guī)》就是人生的指南針，當(dāng)我們?cè)诼o(wú)邊際的大海中迷失了方向，它就給我們指出正確的道路，我們努力學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的道理吧，讓《弟子規(guī)》的精神在我們現(xiàn)代人身上延續(xù)吧，為了自己為了傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，共同攜手努力奮斗吧！
薦弟子規(guī)讀后感篇九
《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的瑰寶文化之一，它以三字一句，兩句一韻編成的，它告訴學(xué)生我們?cè)谏钪?，要孝順自己父母，友?ài)兄弟之間姐妹，其次在日常學(xué)習(xí)生活中言語(yǔ)進(jìn)行行為要誠(chéng)實(shí)勤奮，小心使用謹(jǐn)慎。
我讀弟子規(guī)讀得很深，尤其這些話讓我很深“家長(zhǎng)叫，不該慢下來(lái)，家長(zhǎng)點(diǎn)，不能偷懶。父母教，必須聽(tīng)，父母負(fù)責(zé)，必須服從?！币馑际歉改复螂娫挘瑧?yīng)該及時(shí)接聽(tīng)，不允許長(zhǎng)時(shí)間；父母有事要解釋，要馬上做，不要拖延和懶惰；父母教我們做人的道理，我們要恭敬傾聽(tīng)；做錯(cuò)事，父母責(zé)備接受不能讓父母生氣，難過(guò)。
有一次，媽媽讓我去給老師留書(shū)法作業(yè)寫(xiě)，我沒(méi)寫(xiě)，去做別的事情，結(jié)果上課的時(shí)候我突然瘋了，寫(xiě)得不好，被老師罵了。當(dāng)我今天在弟子桂里讀到這些話的時(shí)候，我禁不住想起來(lái)了。“父母命令，行不懶”只是和這件事情應(yīng)該的，而我沒(méi)有做父母的事情馬上，馬上去做。
我們的學(xué)生要聽(tīng)父母的，父母應(yīng)該聽(tīng)批評(píng)，不理性，不在于他們的父母面前，父母生氣傷心。讓你的父母的孩子從一開(kāi)始聽(tīng)父母的話。
像《弟子規(guī)》這樣一個(gè)博大文化精深的國(guó)學(xué)教育還有我們很多，我以后要多讀、多記、多實(shí)踐。
薦弟子規(guī)讀后感篇十
入校兩年來(lái)，學(xué)校一直非常注重關(guān)于《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，不久前，我還和媽媽一起去了沈陽(yáng)參加了春播行動(dòng)——遼寧省弟子規(guī)培訓(xùn)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。隨著自己的不斷學(xué)習(xí)，我對(duì)弟子規(guī)中的內(nèi)容有了一定的理解，也有了一些自己的想法。
弟子規(guī)是對(duì)圣人孔子教育弟子言、行、舉、止的總結(jié)，也是為人的道德規(guī)范，今天，我只想談?wù)勎覍?duì)首孝悌的理解。首孝悌則分為孝和悌，孝就是孝順，是為人子女的規(guī)范，一個(gè)不尊重孝道的人，無(wú)論他的地位有多高，都不會(huì)受人尊重，當(dāng)前社會(huì)中有許多名人都對(duì)孝道說(shuō)過(guò)自己的見(jiàn)解。比如曾經(jīng)有一位美國(guó)記者問(wèn)過(guò)比爾蓋茨：“世界上最不能等的事情是什么？”比爾蓋茨回答說(shuō)：“世界上最不能等的就是孝順?！蔽覀兊牧?xí)近平總書(shū)記在生活中也是一位孝子，即使在百忙之中也不忘陪伴父母，也不忘記親情。所以說(shuō)，無(wú)論何時(shí)何地，孝道都受人重視的。
而表達(dá)孝道從很多方面都可以做到，我們有很多同學(xué)在家經(jīng)常和父母吵架，有的同學(xué)因?yàn)橄痈改竾Z叨，所以經(jīng)常不回家，不打電話，其實(shí)這些都是有違孝道的，弟子規(guī)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。出必告，反必面。意思就是說(shuō)，父母的教誨我們應(yīng)當(dāng)耐心聽(tīng)完，出行回家的時(shí)候都應(yīng)當(dāng)和父母說(shuō)一下，出門(mén)在外，也應(yīng)該時(shí)刻掛念著父母，這樣才是子女應(yīng)該做的才是孝道。
悌既是指，兄弟之間，師生之間，長(zhǎng)幼之間相處的道理。兄弟之間應(yīng)和睦相處，做兄長(zhǎng)的應(yīng)該身先士卒，對(duì)弟弟關(guān)愛(ài)、友好，做弟弟的應(yīng)該尊重兄長(zhǎng)。即使兄弟之間出現(xiàn)矛盾，也不應(yīng)該波及親人。
做學(xué)生應(yīng)該尊重師長(zhǎng)，不頂撞老師，上課是不應(yīng)打斷老師講話，即使有問(wèn)題也應(yīng)該等老師說(shuō)完再提出問(wèn)題，學(xué)生應(yīng)以勤儉為準(zhǔn)則，不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。長(zhǎng)幼之間應(yīng)該相互尊重，晚輩不應(yīng)直呼長(zhǎng)輩姓名，吃飯、乘車(chē)、走路都應(yīng)該讓長(zhǎng)輩在前晚輩在后，吃飯時(shí)長(zhǎng)輩先吃晚輩才能吃，乘車(chē)時(shí)應(yīng)讓長(zhǎng)輩或年幼的先坐，走路時(shí)應(yīng)讓長(zhǎng)輩走在前面，長(zhǎng)輩站著的時(shí)候晚輩不應(yīng)自己坐著，說(shuō)話時(shí)眼神應(yīng)該看著對(duì)方。
通過(guò)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我懂得了很多做人的道理，明白了很多事理。
薦弟子規(guī)讀后感篇十一
下面是由為大家收集整理的《弟子規(guī)》讀后感五篇，歡迎閱讀借鑒!
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，據(jù)國(guó)學(xué)學(xué)者王俊閎考證：為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。其中記錄了孔子的108項(xiàng)言行，共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。
《弟子規(guī)》讀后感
《弟子規(guī)》是古人依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。我學(xué)了《弟子規(guī)》后，確實(shí)從中懂得了好多道理。
《弟子規(guī)》中有句話：“人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名。吾與我，不分明?！币馑际钦f(shuō)，你在敲門(mén)時(shí)，別人問(wèn)是誰(shuí)，你應(yīng)該回答名字，而不是說(shuō)“我，我”。這樣別人才能知道你是誰(shuí)。
有一次，我聽(tīng)到外面有人敲門(mén)，我問(wèn)：“誰(shuí)呀?”
“我!”那人回答。
我一聽(tīng)，感覺(jué)聲音很陌生，沒(méi)聽(tīng)出他是誰(shuí)，就又問(wèn)：“你是誰(shuí)?”
他說(shuō)：“是我?！?/p>
我問(wèn)：“你到底是誰(shuí)?”
他說(shuō)：“我就是我?！?/p>
為了防止有壞人，我真不想給他開(kāi)門(mén)了。但萬(wàn)一是客人呢?為了不致怠慢客人，我就耐心地說(shuō)：“請(qǐng)你說(shuō)出你的名字。”
他這才說(shuō)：“我是文寧。”
我打開(kāi)門(mén)，問(wèn)他聲音怎么變了。原來(lái)他是因感冒變聲了。我又告訴他以后直接說(shuō)名字，不要再說(shuō)“我”了，“吾與我，不分明”么!我們兩人都哈哈大笑起來(lái)。
《弟子規(guī)》中還有一句話說(shuō)得好，“出必告，返必面?！币馑际钦f(shuō)：出門(mén)的時(shí)候，一定要告訴父母你去了哪里，回家的時(shí)候，也要告訴父母自己回來(lái)了。
記得那一天，我和文寧在樓下玩兒，爸爸媽媽從窗子里就能看見(jiàn)我們。不一會(huì)兒，我和文寧沒(méi)告訴爸爸媽媽一聲，就跑到同學(xué)家去玩了。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，爸爸媽媽找不到我們了。我媽和文寧的媽媽在小區(qū)里不停地喊，到處地找。當(dāng)時(shí)媽媽還穿著拖鞋，腳都磨破了皮。文寧的媽媽都急哭了。最后，我們兩人出來(lái)了，媽媽把我緊緊地抱在懷里，文寧的媽媽還生氣地打他呢!
看來(lái)，爸爸媽媽找不到我們是多么著急呀!以后我們一定要做到“出必告，返必面”，讓爸爸媽媽放心。
當(dāng)然，《弟子規(guī)》里還有好多好多教我們做人的規(guī)范，它是前人智慧的結(jié)晶，我們要多誦讀，多感悟，使我們都能成為文明少年，“謙謙君子”。對(duì)于一個(gè)整天研究外文文獻(xiàn)，接受西方科技教育，崇拜美國(guó)自由的人而言，國(guó)學(xué)意味著八股文、之乎者也這些令人費(fèi)解的文章，各種不人道的條條框框、心理折磨，是古代統(tǒng)治者用來(lái)馴服民眾的工具。是的，在未了解之前，它已經(jīng)被我貼上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的標(biāo)簽，真是應(yīng)了那句“主觀臆斷、妄下定論”，現(xiàn)在想來(lái)有些無(wú)知。
2014年6月，從南京風(fēng)塵仆仆的返回石家莊，想在石家莊這片土地上生根發(fā)芽，打造屬于自己的世界。也是那個(gè)時(shí)候，在正奧醫(yī)藥接觸到了弟子規(guī)，每天晨讀，語(yǔ)速超快，第一次都跟不下來(lái)，由此可想，正奧員工對(duì)弟子規(guī)的熟悉程度。通過(guò)了解，正奧的董事長(zhǎng)秦總對(duì)國(guó)學(xué)甚是癡迷，不惜拿出重金鼓勵(lì)員工背誦弟子規(guī)，只是因?yàn)樽约菏芤娣藴\，通過(guò)背誦將大家領(lǐng)入門(mén)，每日踐行，有機(jī)會(huì)接受中國(guó)國(guó)學(xué)帶來(lái)的好處。
出身傳統(tǒng)家庭的我，從小至今，出門(mén)前總會(huì)告訴家里人，“我上學(xué)去了”或者“我去***家玩去了”，回家的第一件事就是“媽，我回來(lái)了”，這似乎是一個(gè)規(guī)矩一樣，也許這就是家庭教育。現(xiàn)在我在《弟子規(guī)》中，看到“出必告，反必面”這句話，才知道原來(lái)這條規(guī)矩出自此處，原來(lái)我一直在踐行《弟子規(guī)》，只是由于無(wú)知而未知。
當(dāng)我讀到“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”的時(shí)候，我感到十分羞愧，還沒(méi)有嚴(yán)重到“親有過(guò)”，只是意見(jiàn)不一致的時(shí)候，我就已經(jīng)內(nèi)心十分不耐煩了，總覺(jué)得時(shí)代變了，老古董的思想應(yīng)該遺棄，連聽(tīng)完的耐心都沒(méi)有，十分羞愧。父母的養(yǎng)育之恩大過(guò)天，不應(yīng)該如此不盡孝道。如今父母年事已高，似乎沒(méi)有精力再去表達(dá)什么不滿，又或者是經(jīng)歷國(guó)學(xué)洗禮后的我心態(tài)甚佳，在他們身上看到的是滿滿的關(guān)心、擔(dān)心和依賴。
初入社會(huì)的我，總會(huì)遇見(jiàn)形形色色的人，見(jiàn)識(shí)不同素質(zhì)的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也十分尋常，此時(shí)我總在心里默念“同是人，類不齊，流俗眾，仁者?！保共皇钦娴挠X(jué)得對(duì)方是“流俗”，只是以此來(lái)勸慰自己，不能要求所有人都像學(xué)生一般單純友愛(ài)，不能期待所有事都順順利利，人總是要經(jīng)受一些挫折才能成長(zhǎng)。這讓我想起來(lái)廣譽(yù)遠(yuǎn)部門(mén)的張經(jīng)理的一個(gè)故事。小姑娘也是剛剛步入社會(huì)，因?yàn)榇螂娫捥幚砭o急事件，公交做過(guò)站，同時(shí)為了能盡快返回處理，一路小跑過(guò)紅綠燈，“啪”，雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只，經(jīng)歷身體和心理上雙重折磨，登時(shí)讓她想起弟子規(guī)中那句“事勿忙，忙多亂”，同時(shí)還安慰自己“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”
這真是印證了“余力學(xué)文”這一節(jié)，“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”。中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，終有感觸，從此刻起，立志學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，品讀經(jīng)典，傳承精華。
薦弟子規(guī)讀后感篇十二
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，國(guó)家也有夢(mèng)想，“中國(guó)夢(mèng)”就代表了一個(gè)國(guó)家美好的未來(lái)。隨著年代的發(fā)展，夢(mèng)想或許會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，或許會(huì)永遠(yuǎn)是個(gè)泡影。我覺(jué)得“中國(guó)夢(mèng)”不應(yīng)該只是空洞的豪言壯語(yǔ)，它需要我們億萬(wàn)人民群眾腳踏實(shí)地的努力，也需要規(guī)矩方圓?！兜茏右?guī)》雖然只有區(qū)區(qū)一千字，但卻概括出了我們?cè)诖私游?、自我管理、求學(xué)交友、理想情操等各方面應(yīng)有的禮儀規(guī)范和道德要求。現(xiàn)在，大家都在提倡“遵循弟子規(guī)，共圓中國(guó)夢(mèng)”，任何好的習(xí)慣都要從小做起，我們學(xué)生也不例外。
古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，想有大的作為，先以身作則，從小事做起。比如一些行為舉止――“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡(jiǎn)單的事竟然會(huì)出現(xiàn)在一本經(jīng)典著作中。但合上書(shū)思索片刻，當(dāng)年中國(guó)人在外國(guó)店搖搖晃晃地坐著，遭到外國(guó)人頗有微詞地評(píng)論之事從我腦里劃過(guò)。同時(shí)，我陷入了深深的自責(zé)，我一回到家總是一屁股歪在沙發(fā)上半靠半倚，只想著舒服了，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這是不合禮儀規(guī)范的。去春游時(shí)，我和小伙伴把展覽館的門(mén)檻當(dāng)體育場(chǎng)的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡(jiǎn)單的道理，可哪一樣我又做到了呢！如果人人都沒(méi)有這樣一點(diǎn)規(guī)矩的話，我們這個(gè)國(guó)家還怎么稱得上是禮儀之邦呢！
沒(méi)有一個(gè)人能遺世而獨(dú)立的，交友處事也是人生的要事――“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親”“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻”，這教導(dǎo)我們不為一時(shí)的名譽(yù)而樂(lè)，是要擔(dān)心能夠稱得上，積極地完善自己向這個(gè)榮譽(yù)靠攏。聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，要帶著樂(lè)觀的心態(tài)去改正，才能有益友親近。而我平時(shí)最怕、最憎恨的是別人發(fā)現(xiàn)我的短處，又常常為一個(gè)榮譽(yù)樂(lè)個(gè)不停，這樣，怎么能交到良友呢！
再看看我們的社會(huì)，新聞中總是曝光一些公民的不文明，驕傲自大的行為：公交車(chē)上占三個(gè)座位睡覺(jué)的人，炫耀自己官位、家產(chǎn)的人百出?！肮袼刭|(zhì)”大合唱已經(jīng)開(kāi)展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問(wèn)題依然嚴(yán)重?！胺渤鲅?，信為先，詐與妄，奚可焉”，如果人人都能講誠(chéng)信，又哪來(lái)那么多的“假冒偽劣、坑蒙拐騙”呢？究其根源，我們的“規(guī)”基本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中。現(xiàn)在，為了我們的“中國(guó)夢(mèng)”，我們要讓“規(guī)”種植進(jìn)人們的心里，播撒在日常生活中，直至讓它成為一盞指引我們共筑中國(guó)夢(mèng)的明燈。
薦弟子規(guī)讀后感篇十三
小學(xué)時(shí)老師曾教我們讀過(guò)《弟子規(guī)》總敘和入則孝的內(nèi)容：首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。然而那是小不明白它的含義。前段時(shí)間我們的班主任又叫我們學(xué)習(xí)弟子規(guī)，并且給出了最全弟子規(guī)的解釋?！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》。
這次學(xué)習(xí)讓我明白了很多道理：首先要在日常生活中要做到孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹；其次在日常言語(yǔ)行為中要有禮數(shù)、講禮貌、講信用；要博愛(ài)，向有德行的人學(xué)習(xí)；有多余的時(shí)間和精力，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想品德升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
現(xiàn)在我們這些00后、10后，似乎每個(gè)人都呈現(xiàn)出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛(ài)去哪就去哪，根本不會(huì)跟父母說(shuō)；有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì)跟父母說(shuō)。其實(shí)，在背后的父母都隱含著無(wú)比的擔(dān)心。孩子在外邊的時(shí)候，擔(dān)心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì)想象到他們的焦慮，只會(huì)自己玩，不會(huì)想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦铮貋?lái)的時(shí)候，要當(dāng)面告訴父母我們回來(lái)了，讓他們放心。
家在農(nóng)村的我，父母長(zhǎng)期在外打工，鄰居阿姨謝佳華打小就很照顧我，一直看護(hù)我?guī)е?，跟我關(guān)系很好，或許是因?yàn)槲覀兺娴锰炝?，所以我總?ài)跟大家一樣沒(méi)大沒(méi)小的直稱呼她的名字——小華。其實(shí)，她比我足足大了12歲。也許是因?yàn)榱?xí)慣了吧，我叫她名字時(shí)候，她也不見(jiàn)怪，也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí)，她背后可能有些怨言，但卻不會(huì)跟我說(shuō)任何，或許怕我難為?，F(xiàn)在我知道了，我愛(ài)小姨就該“稱尊長(zhǎng)，勿呼名”，即稱呼長(zhǎng)輩的時(shí)候，不要直稱呼他們的名字，要稱號(hào)“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)輩。
我發(fā)現(xiàn)我的同齡人中有許多人不分大小的跟長(zhǎng)輩說(shuō)話。有的時(shí)候，遇到跟長(zhǎng)輩意見(jiàn)不同時(shí)，總愛(ài)大聲反駁，不分尊卑。有時(shí)，跟老師講話也是如此，令老師感覺(jué)很尷尬。長(zhǎng)輩們有時(shí)候也會(huì)教訓(xùn)他們一下，但他們總是這樣子左耳入右耳出，不太理會(huì)。其實(shí)，長(zhǎng)輩們內(nèi)心也很不滿，但也不會(huì)狠狠地罵他們，而他們也不會(huì)想到這一點(diǎn)。現(xiàn)在我明白了，我們愛(ài)長(zhǎng)輩就該“尊長(zhǎng)前，聲要低”，即與長(zhǎng)輩說(shuō)話的時(shí)候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回。
《弟子規(guī)》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應(yīng)該具有的規(guī)矩。作為新時(shí)代中學(xué)生，我們應(yīng)繼承祖國(guó)傳統(tǒng)的美德，要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。把自己培養(yǎng)成為品德高尚的、對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)有用的人。
薦弟子規(guī)讀后感篇十四
于是我無(wú)奈地拿著書(shū)，有氣無(wú)力地哼著："弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信……"哼著哼著，幾年前第一次學(xué)《弟子規(guī)》的情景又浮現(xiàn)出來(lái)：和藹可親的蔡禮旭老師笑瞇瞇地問(wèn)我們，《弟子規(guī)》是用來(lái)干什么的呀？有同學(xué)回答是用來(lái)讀的，也有同學(xué)回答是用來(lái)背的……蔡老師伸出一個(gè)手指頭堅(jiān)定地說(shuō)《弟子規(guī)》是用來(lái)"做"的！這句話給我留下了深刻地印象。
對(duì)照《弟子規(guī)》我發(fā)現(xiàn)我有不少地方還沒(méi)做到。"父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶"我有時(shí)只顧自己玩，對(duì)父母、老師的話當(dāng)作耳邊風(fēng)，父母、老師沒(méi)有打我是對(duì)我的愛(ài)護(hù)，我應(yīng)該體諒他們的良苦用心，從現(xiàn)在起要認(rèn)真做到"父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶"。
我趕緊坐好，認(rèn)真的讀起來(lái)。"朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)"，爸媽叫我早點(diǎn)起床，要么鍛煉身體，要么誦讀經(jīng)典，因?yàn)橐蝗罩?jì)在于晨，一生之計(jì)在于勤！最近一段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)我有點(diǎn)懶散，有點(diǎn)拖拉，這其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，看來(lái)，這又得改了。爸爸教我"坐如鐘，站如松，臥如弓，走如風(fēng)！"又說(shuō)"靜如處子，動(dòng)如脫兔"良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣無(wú)疑會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，爸爸說(shuō)這也是珍惜生命的表現(xiàn)。
而"勿畏難勿輕略"則是鼓勵(lì)我在學(xué)習(xí)中要知難而上，不要輕易言放棄，要刻苦鉆研，在鉆研中獲得樂(lè)趣。
當(dāng)讀到"非圣書(shū)屏勿視蔽聰明壞心志"時(shí)，自我感覺(jué)良好，因?yàn)槲易x的就是圣賢的書(shū)，有些同學(xué)看一些不適合的書(shū)，讀這些書(shū)，不但蔽聰明，壞心志，而且浪費(fèi)了讀好書(shū)的時(shí)間，損失可大了。
感謝爸爸又讓我讀《弟子規(guī)》，從中我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也看到了自己的優(yōu)點(diǎn)。我要把《弟子規(guī)》當(dāng)作我的良師益友，讓它作為我生活學(xué)習(xí)的指南。
薦弟子規(guī)讀后感篇十五
中華國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》是一本決定你的行為修養(yǎng)和命運(yùn)的書(shū)，在你誤入歧途時(shí)，它就如同天上的北斗七星，如同每棵樹(shù)上的年輪，如同東邊初升的太陽(yáng)，給你指引正確的方向，讓你守得云開(kāi)。
我是一個(gè)任性、倔強(qiáng)的女孩，從不懂得孝順父母，更不會(huì)對(duì)父母的話言聽(tīng)計(jì)從，有時(shí)，做了一些讓父母?jìng)?、難過(guò)的事，也不會(huì)主動(dòng)去安慰他們。自從讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。它如同初春的雨水，洗凈了我心靈的污垢，讓我懂得了“百善孝為先”。
《弟子規(guī)》是中華民族傳統(tǒng)文化五千年智慧的結(jié)晶，是道德品行教育最好的素材。它讓我懂得了：在父母和我們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后，如果我們執(zhí)意頂嘴，就會(huì)鬧得不可開(kāi)交，但《弟子規(guī)》中的一句話時(shí)刻警醒著我“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”在生活中，我們可能會(huì)遇到這樣的事，父母叫我們，我們?cè)偃泼?，父母有時(shí)要我們?nèi)プ觯覀儏s不立刻行動(dòng)，讀了《弟子規(guī)》后，我們會(huì)明白“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。在我們遇到一點(diǎn)困難和挫折時(shí)，我們有可能會(huì)去選擇做一只“縮頭烏龜”，從而萎靡不振，也有可能會(huì)去選擇自暴自棄，讀了《弟子規(guī)》后，我明白了“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。同時(shí)也懂得了遇到困難和挫折時(shí)，要敢于面對(duì)，因?yàn)樘焐也谋赜杏谩Ｒ膊槐貞嵤兰邓?，看什么都不順眼，而?yīng)該奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，不怕挫折，把失敗當(dāng)作成功之母，因?yàn)槿魏蚊篮玫慕Y(jié)局都要經(jīng)過(guò)艱辛的努力才能得到。
一個(gè)人要經(jīng)歷像蝴蝶那樣痛苦的蛻變，才能逐漸變得完美無(wú)缺，同時(shí)，也是這痛苦的蛻變，使蝴蝶拋去了原來(lái)丑陋的軀殼，獲得了魅力的身軀。夏天的知了，它們也是經(jīng)過(guò)痛苦的蛻皮，才可以振翅飛翔。同樣，人就如同那蝴蝶和知了，只有經(jīng)歷過(guò)，盡管這個(gè)過(guò)程很艱辛，但堅(jiān)持下去，持之以恒，終究會(huì)變成美麗的”蝴蝶“，振翅飛翔的”知了“。在初步接觸《弟子規(guī)》時(shí)，我就被它所蘊(yùn)含的知識(shí)吸引了，每天，我都會(huì)嚴(yán)格要求自己做到上面所說(shuō)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每天，我都會(huì)很”累“，但是，我選擇堅(jiān)持，我的父母現(xiàn)在高興地不得了，說(shuō)我變得懂事啦，這可多虧了《弟子規(guī)》，我相信，在我慢慢蛻變的同時(shí)，我的人生也會(huì)更加的精彩，人生的道路也會(huì)更加的平坦。
讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，令我受益匪淺，同時(shí)也想了許多，如果一個(gè)孩子沒(méi)有受到過(guò)《弟子規(guī)》的教育，任由著自己的習(xí)氣來(lái)成長(zhǎng)，長(zhǎng)大以后，這個(gè)惡習(xí)早已變得根深蒂固了，所以，當(dāng)他走入社會(huì)，在工作里面跟領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)系一定不可能處的融洽，哪怕有了自己的家庭，那么家庭生活也不一定能夠幸福，因此，沒(méi)有良好的教育，吃虧的絕對(duì)不止這一個(gè)孩子！他還會(huì)影響到到身邊的人。所以，國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》就起著不可輕視的作用！
我們每個(gè)人的父母都在日益衰老，我們?nèi)找骈L(zhǎng)大的同時(shí)，他們的眼角會(huì)多出一條條皺紋，他們的頭發(fā)會(huì)多出一根根白發(fā)。父母把他們的愛(ài)全部?jī)A注在我們身上，父母的愛(ài)比天高，比海深，在父母尚未”老“去的時(shí)候，我想作為孩子的我，應(yīng)該回報(bào)他們，在他們累的時(shí)候，幫他們捶捶腿，揉揉肩，在冬天冷的時(shí)候，幫他們暖一暖被窩，在他們無(wú)聊的時(shí)候，給他們唱首歌，講個(gè)笑話……盡管這些只是滄海一粒，但，我會(huì)盡力做到，讓他們少一絲憂愁，多一份歡樂(lè)。是國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》讓我有了這翻天覆地的改變！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》使我們建立正確的人生觀、價(jià)值觀、使我們的人生道路走得更加從容，它對(duì)我們有益無(wú)害！
薦弟子規(guī)讀后感篇十六
《》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書(shū)堪稱是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
龍傳人，最文明，重禮儀，有傳統(tǒng)。
小黃香，把席溫，讓吃梨，數(shù)孔融。
青少年，禮弄懂，生活中，多踐行。
待父母，有孝心，兄弟間，手足情。
親同學(xué)，近鄉(xiāng)鄰，多交往，互尊重。
見(jiàn)師長(zhǎng)，把禮行，先稱呼，再鞠躬。
家來(lái)客，莫生冷，敬茶水，讓座凳。
進(jìn)他宅，先敲門(mén)，事說(shuō)清，莫久停。
交談中，注眼神，言大方，心誠(chéng)懇。
粗痞話，切莫云，刻薄語(yǔ)，傷感情。
乘車(chē)船，風(fēng)尚新，讓座位，敬老人。
見(jiàn)面時(shí)，笑臉迎，問(wèn)聲好，暖三春。
做錯(cuò)事，歉意誠(chéng)，對(duì)不起，化糾紛。
求人幫，先說(shuō)清，事辦到，謝緊跟。
父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。
父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承。
冬則溫,夏則凊,晨則省,昏則定。
出必告,反必面,居有常,業(yè)無(wú)變。
事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧。
物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷。
親所好,力為具,親所惡,謹(jǐn)為去。
身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞。
親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢。
親有過(guò),諫使更,怡吾色,柔吾聲。
諫不入,悅復(fù)諫,號(hào)泣隨,撻無(wú)怨。
親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床。
喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。
喪盡禮,祭盡誠(chéng),事死者,如事生。
"弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文"。
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，則學(xué)文".而我們現(xiàn)在把全部精力都用在"學(xué)文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書(shū)、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會(huì)具體事情具體說(shuō)?？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改?，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識(shí)，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂(lè)。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需自己去細(xì)細(xì)品味。生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌?；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。
薦弟子規(guī)讀后感篇十七
暑假的最后15天，我讀完了由錢(qián)文忠解讀的《弟子規(guī)》，讀完了這本書(shū)，我心生愧疚。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。這是《弟子規(guī)》中的總敘。其中，“首孝悌”對(duì)我感觸很大。
孝，相信大家都不陌生。誰(shuí)都知道要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩?！案改负魬?yīng)勿緩父母命行勿懶”指的是父母叫你，你的回答不能遲緩，父母叫你做的事情，你得立刻去做。生活中，父母叫我去拖地，我嘴上說(shuō)“馬上馬上”，人卻呆在原地，若無(wú)其事地看看書(shū)，時(shí)不時(shí)寫(xiě)幾個(gè)字，非要媽媽大動(dòng)肝火，才去干?！兜茏右?guī)》還要求我們，就是親人不喜歡我們，也要恪守孝道，孝順父母。父母有錯(cuò)，要提出讓他們更改，說(shuō)的時(shí)候要和顏悅色，不可以漫罵長(zhǎng)輩。
之后是“出則悌”?！盎蝻嬍郴蜃唛L(zhǎng)者先幼者后”。意思很明確，吃飯、落座、走路時(shí)，長(zhǎng)輩要在前面，小輩要在后面，這樣才是對(duì)長(zhǎng)輩起碼的尊重，生活中，我總愛(ài)逞能，跑得快，把長(zhǎng)輩甩在后面，穿衣、吃飯也搶先，總以自己為中心，這樣做是不對(duì)的。“執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人”，指你拿一個(gè)容器，空的也要把它視為滿的;進(jìn)入一個(gè)房間，沒(méi)人也要視為有人。這樣才能時(shí)時(shí)刻刻鞭策、警醒自己，使自己不容易犯錯(cuò)。
《弟子規(guī)》這本書(shū)教會(huì)了我許多道理，讓我受益終生，我會(huì)讓它時(shí)刻鞭策我，使我言行一致。
薦弟子規(guī)讀后感篇十八
暑假和孩子一起讀了《弟子規(guī)》，我受益匪淺，作為孩子的家長(zhǎng)，我從中學(xué)到了很多道理。
《弟子規(guī)》可以說(shuō)學(xué)習(xí)圣賢文化得到和諧人生乃至超凡入圣是世界上第一幸福的事!人生最難的是一條正確的人生道路。人要成家立業(yè)，必須建立家庭道德，才能孝敬父母，夫婦和諧，家庭興旺。我們常說(shuō)“百事孝為先”“只要莫教子”，人生第一大事是敬老愛(ài)幼，自己一生都要力行，孝養(yǎng)父母，同時(shí)一定要教導(dǎo)孩子孝親尊師，成圣成賢。假如自己不孝父母不敬師長(zhǎng)，自己就失去了坐人的資格，自己不孝不敬那么孩子也跟著學(xué)壞了。孩子沒(méi)教好，你這一生不會(huì)幸福。這一段話給了我深深的影響到我了，深深地給該我了感觸，讓我深深明白了我們要先做好自己，我們是孩子的榜樣，我們要給孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣，讓孩子向?qū)W習(xí)。
“欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，現(xiàn)正其心”。正心就是革除他的物欲，革除他的壞習(xí)性。而不耐煩就是壞習(xí)性，把這個(gè)壞習(xí)性轉(zhuǎn)化掉，就是格物致習(xí)性，就能誠(chéng)意正心。所以，大學(xué)問(wèn)都是從小地方開(kāi)始扎根的。所以我們要引導(dǎo)孩子，我們這些做家長(zhǎng)的要先給孩子看，我們一定要恭恭敬敬去給孩子示范。當(dāng)我們做出這種行為的時(shí)候，這種孝心跟恭敬的氣氛就會(huì)熏染，就會(huì)在家庭形成風(fēng)氣，把孩子慢慢的改變，孩子的這些不好的毛病有絕大多數(shù)部分是我們帶給孩子的，我們要慢慢的去把孩子慢慢改變，把孩子的缺點(diǎn)改正。
“德有傷，貽親羞”告訴我們要讓孩子從小不愛(ài)慕虛榮，讓孩子要有人生的志向，人生充實(shí)，人生道德有提升，不會(huì)犯下這些“一失足成千古恨”。
“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”父母時(shí)時(shí)刻刻注意孩子做好的行為，我們要跟孩子引導(dǎo)，對(duì)于公物也要愛(ài)惜，公務(wù)不能私藏，不管重要，不管多小，多么不起眼，都不能隨隨便便亂拿，不是自己的東西就不能占為己有，舍得舍得，有舍就有得，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子慷慨的一種行為，不能讓孩子的心胸越來(lái)越狹窄。我們的慷慨和不貪都能給孩子做好的榜樣，讓孩子向我們學(xué)習(xí)。
《弟子規(guī)》這本書(shū)有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，讓我和孩子都明白了很多，懂得了很多。
薦弟子規(guī)讀后感篇十九
讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，有一則故事讓我久久不忘。故事講的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)孝子叫孟宗。他非常孝順父母，他的母親得了重病，一病就是三年，這可急壞了孟宗。
為了滿足母親的愿望，孟宗跋山涉水，可是連一個(gè)筍芽的影都沒(méi)有看見(jiàn)。于是孟宗抱著竹子大哭起來(lái)：“老天爺，幫幫我吧，幫我實(shí)現(xiàn)母親的心愿吧！”也許是孝心感動(dòng)了天地，此時(shí)，突然從地下猛地鉆出竹筍，而且有好幾株。
孟宗頓時(shí)心花怒發(fā)，扛著一袋竹筍興致勃勃地回家去。說(shuō)來(lái)也怪，母親一喝竹筍湯，病就很快好了。
孟宗純純的孝心，感動(dòng)了天地，也深深感動(dòng)了我。我要為媽媽做幾件實(shí)實(shí)在在的事，讓媽媽開(kāi)心，我也開(kāi)心。
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