讀書是一種與作者的靈魂交流的過程，讀后感是我們與作者的對(duì)話，是我們對(duì)書中思想的回應(yīng)。寫讀后感時(shí)，我們可以選取書中的一兩個(gè)關(guān)鍵情節(jié)或人物進(jìn)行深入解析，以展示自己的思考能力。以下是一些讀者們分享的讀后感，他們從不同角度對(duì)所讀書籍進(jìn)行了深入的思考和觀察。
了不起的故宮讀后感篇一
往往提起北京，常常會(huì)想到北京故宮。這座建于1925年10月10日的故宮，位于北京中心，是中國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館，是世界三大宮殿之一。
故宮至今已經(jīng)有六百歲，在這么長(zhǎng)的歲月里，故宮留下了很多有趣的秘密。今天我給大家推薦的是一套國(guó)內(nèi)原創(chuàng)故宮科普書——《了不起的故宮》系列。
全套共五冊(cè)，分別為《神奇紅房子》《一起建皇宮》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國(guó)節(jié)》五本書，分別從皇家生活、建筑智慧、神獸圖騰、國(guó)寶文物、傳統(tǒng)節(jié)日五個(gè)視角解讀故宮。
就以《了不起的故宮：神秘大怪獸》這書，從專業(yè)性、趣味性和視覺效果，三方面來介紹一下這套書。這套《了不起的故宮》系列的作者是有魚童書。提起有魚童書，可能還有人感到陌生。
這是一個(gè)專門做原創(chuàng)兒童讀物的出版品牌，團(tuán)隊(duì)的主創(chuàng)人員，既有資深出版人，也有文化學(xué)者，有中央美術(shù)學(xué)院的插畫師，也有魯迅美術(shù)學(xué)院的插畫師，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的陣容很龐大。這套《了不起的故宮》系列是該團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷三年時(shí)間之久，在堅(jiān)持趣味性、知識(shí)性的前提下，以精美工筆插畫高度還原故宮場(chǎng)景，以故事為引導(dǎo)，采用互動(dòng)性強(qiáng)的提問式講述，來深入淺出地呈現(xiàn)給讀者。
該書還邀請(qǐng)故宮博物館博士后池俊參與內(nèi)容審讀和文字修訂，保證該書關(guān)于故宮的科學(xué)性，以及文字的專業(yè)性及可讀性?！读瞬黄鸬墓蕦m：神秘大怪獸》這本書，采用列數(shù)字、講故事、舉例子，打比方的方式，來介紹故宮里的怪獸。故宮里有怪獸，這點(diǎn)不稀奇。就拿龍來說，這是怪獸之王，也象征著皇帝。這里就是把龍比作怪獸之王。
故宮有72萬(wàn)平方米的空間，這么大的地方，總得有個(gè)看家護(hù)院的。就拿獅子來說，這就是守門神，也是萬(wàn)獸之王。故宮里的龍成千上萬(wàn)，而龍最多的則是太和殿：抬頭向上，有16條龍，往下，有400多條，殿堂內(nèi)東西北三墻，有300多條。這里就是列數(shù)字。
這些故事既有出自《夷堅(jiān)志》的故事，也有民間關(guān)于姜子牙的故事，有中國(guó)古代傳說，還有法國(guó)旅者《中國(guó)新事》里的記載，有出自《山海經(jīng)》里的騊駼記載，《周記》里天馬的描述，《聊齋志異》關(guān)于狻猊的故事，《晉書》中斗牛的故事等等。
通過舉例子，來介紹怪獸。這是真實(shí)的歷史。有清朝《工程做法則例》規(guī)定，詳細(xì)講解，安裝時(shí)要如何操作。有明清官員上面，出現(xiàn)海馬的身影；元明清的瓷器，有海馬紋。
以互動(dòng)性十分強(qiáng)的方式，比如：考你一個(gè)問題，或是你知道嗎？或是讓我們來數(shù)一數(shù)等等這些方式來引導(dǎo)閱讀。故宮是一種文化的代表，是長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是歷史瑰寶。書中插畫由中央美術(shù)學(xué)院和魯迅美術(shù)學(xué)院團(tuán)隊(duì)插畫師繪制，歷經(jīng)1000小時(shí)創(chuàng)作，精心呈現(xiàn)30多幅故宮怪獸圖，足不出戶，即可欣賞到故宮怪獸，了解故宮怪獸的秘密。
了不起的故宮讀后感篇二
屬于中國(guó)人的故宮事實(shí)上有兩個(gè)：其一在北京，其二在臺(tái)北；但在更多的時(shí)候，故宮又特指“北京故宮”。不過實(shí)實(shí)在在來說，臺(tái)北故宮其實(shí)就是北京故宮的延續(xù)，或者簡(jiǎn)直就可以說是北京故宮的一部分——它的藏品，絕大部分都是來源于后者：當(dāng)年的國(guó)民政府遷臺(tái)，帶走的文物可是非常之多，而且多為特別意義上的精品！有朝一日如果臺(tái)北故宮能夠回歸北京故宮，或者作為北京故宮之二，那就幸甚至哉了！
不僅是在我的印象中，而且是在很多人的印象里，故宮都無(wú)異于一座極富神秘感的輝煌宮殿。更多的人的所謂“認(rèn)識(shí)”故宮，其中多半僅限于拍攝圖片和相關(guān)歷史資料文獻(xiàn)。翻開這圖文并茂的故宮百科皇家園林，一起來重溫古老的中華文明史，穿過光陰的故事尋覓震撼世界的文化寶藏。
在為數(shù)不多的課本知識(shí)里，我們都知道北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城。而我所閱讀的這本書，主要是介紹故宮里面神奇的紅房子。經(jīng)歷了600多個(gè)春秋洗禮，這座神奇的建筑群依舊巍然聳立，不僅被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，還被列為世界文化遺產(chǎn)——這不僅是我們整個(gè)中華民族的驕傲，也是一部栩栩如生的國(guó)寶檔案。
不讀此書，確實(shí)還真是難以辨別宮和殿的區(qū)別。關(guān)于電視劇里上演的宮廷戲勾心斗角，一直是我不喜歡的。到后來詳解并熟知中國(guó)歷史上第一位女皇武則天，還是年少時(shí)偷偷翻看父親放在床頭的厚本書。武媚娘傳奇載入史冊(cè)，她大權(quán)在握的政治手腕真得不遜色于英明神武的皇帝權(quán)貴。
看著一幅幅被還原的古建筑群，還有文學(xué)小典故及宮廷布局圖詳解，真是不得不佩服幾百年前能工巧匠的智慧。今昔非比，可想而知600年前的勞動(dòng)力，能創(chuàng)造讓世界嘆為觀止布局精湛構(gòu)造獨(dú)特魅力無(wú)窮的紅房子，并至今能保存完整，老祖宗遺留的寶藏激勵(lì)著一輩又一輩的考古學(xué)家們深入研究，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)高超的精湛技藝，不斷推陳出新，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。
還有自身修煉的超群才藝。
百聞不如一見，我希望自己今后有機(jī)會(huì)還是要帶著家人去故宮親歷一番。學(xué)疏才淺雖不能博古通今，但走在歷史的文化長(zhǎng)廊中重溫光陰的故事，也將別有一番風(fēng)味。
值得一提的是，到故宮去走一走，不僅可以親自去，而且可以通過《了不起的故宮》系列繪本先做做功課；當(dāng)然，如果有心，還可以找到第三條更好玩更有趣也更便捷的途徑：據(jù)說，還可以在手機(jī)上三維游覽故宮——不知確切否！
了不起的故宮讀后感篇三
天上紫微垣，地上紫禁城。
紫禁城建于明永樂十八年，是皇帝辦公和居住的地方，經(jīng)歷了明清兩個(gè)封建王朝，到2020年紫禁城已經(jīng)屹立在北京整整600年了，現(xiàn)在已經(jīng)成為了北京故宮博物館。每年都對(duì)外開放，進(jìn)行展覽與文化交流。
很多人帶著孩子去旅游，也就是走馬觀花，看個(gè)熱鬧，唯有照片能證明到此一游而已。
筆者做過一個(gè)關(guān)于故宮參觀旅游的調(diào)查，調(diào)查的對(duì)象是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生。調(diào)查的結(jié)果是：一個(gè)班級(jí)里有1/3的孩子去過故宮，大部分都是在幼兒園的時(shí)候去的。他們對(duì)于故宮的記憶也模糊了，有的記得紅紅的柱子，有的只記得買過里面的紀(jì)念品。還發(fā)現(xiàn)去旅游前家長(zhǎng)們也沒有和孩子們做旅游攻略，也就是說孩子們對(duì)故宮是一無(wú)所知的。這說明了，家長(zhǎng)對(duì)孩子的人文教育不重視，對(duì)帶孩子旅游參觀學(xué)習(xí)也沒有規(guī)劃和計(jì)劃。帶孩子旅游也就沒有了意義。
關(guān)于故宮介紹的知識(shí)有很多，比如視頻、圖文資料等。唯有書籍更能讓人記憶深刻，找一些適合孩子閱讀理解的書籍并不難，繪本童書是首選。有魚童書出品的《了不起的故宮》系列繪本故事書，就是這樣一個(gè)適合親子閱讀的故宮旅游攻略的書籍。想和孩子去參觀故宮先看看這套書籍。這套書分別是《神奇的紅房子》《一起建故宮》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國(guó)節(jié)》《神秘大怪獸》每一本都側(cè)重一個(gè)主題，這些主題都吸引著孩子的好奇心。這套書籍像一個(gè)寶藏，里面藏著故宮600年的秘密。
了不起的故宮讀后感篇四
去過故宮的人，都知道故宮的房前屋后有很多怪獸，這些怪獸都叫什么名字？為何要鑄造這些怪獸？《了不起的故宮》系列叢書中就有一集講述的是“神秘打怪獸”。
編者說：這些怪獸們威力無(wú)窮，具有神奇的本領(lǐng)。于是，皇帝就將它們請(qǐng)進(jìn)了皇宮，并且根據(jù)各自的特點(diǎn)，分別安排了不同的工作，有的當(dāng)上了消防員，有的當(dāng)上了防雷衛(wèi)士，還有哨兵、保安、法官、翻譯官、儀仗官等，都哪些神獸與這些職務(wù)對(duì)應(yīng)呢？且聽我慢慢道來。
先說說神獸里的王者龍。龍是中國(guó)神話中一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，傳說能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。因?yàn)樗臒o(wú)限威力，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為神龍轉(zhuǎn)世，他們所穿的服裝是龍袍，使用器物也以龍為裝飾。紫禁城內(nèi)的建筑物上更是離不開龍，包括龍的九子在內(nèi)，其形各異，造形獨(dú)到。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來說，龍的形象已經(jīng)根深蒂固地印刻在心中，是一種符號(hào)、一種寓意、一種圖騰。我們也常常自詡為“龍的子孫”“龍的傳人”。
神獸的母親鳳。有龍自然離不開鳳，鳳是神鳥。當(dāng)然，我們沒看過龍也沒看過鳳。據(jù)記載：“鳳之象也，鴻前麐后，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。出於東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過昆崘，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴。見則天下大安寕?！?/p>
皇宮里的守門神是獅子。在皇宮內(nèi)，一般人是不能碰石獅子的，因?yàn)楠{子是帝王的神物，而且靈氣十分大，有些傳言說不要去與皇宮中的銅獅子合影，至于為何眾說不一，而我更相信現(xiàn)代導(dǎo)游所說，是為了保護(hù)文物，不要都去觸碰它，讓它變了色彩和形狀。
屋脊怪獸螭吻、囚牛、獬豸、狻猊等。這些怪獸的名字是不是很復(fù)雜，我們這里一一給大家介紹一下。螭吻由鴟尾、鴟吻演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾后逐漸演變?yōu)槊鞒院蟮捏の?，一般被認(rèn)為是龍的第九子。平生好吞，殿脊的獸頭之形是其遺像。因?yàn)轶の窍矚g東張西望，經(jīng)常被安排在中國(guó)宮殿建筑的屋脊上，做張口吞脊?fàn)?，并有一劍以固定之。?jù)資料記載，泥土燒制而成的小獸，被請(qǐng)到皇宮、廟宇和達(dá)官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點(diǎn)“平步青云”和“一人得道，雞犬升天”的意味。因此，狻猊、囚牛、獬豸、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：走投無(wú)路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風(fēng)打旗、坐山觀火。
宮里的翻譯官是甪端。甪端是一種中國(guó)神話傳說中的神獸，與麒麟相似，頭上一角，甪端據(jù)說能夠日行一萬(wàn)八千里，通四方語(yǔ)言，而且只陪伴明君，專為英明帝王傳書護(hù)駕。寄寓了中國(guó)民眾的美好愿望和祈盼，期盼國(guó)泰民安、生活富裕、人世昌隆、人壽年豐。
關(guān)于神獸就介紹這些，如果想了解更多，建議去讀這本書。北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國(guó)古代宮廷建筑之精華。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。北京故宮被譽(yù)為世界五大宮之首，所以每年前往北京參觀故宮的人們都是絡(luò)繹不絕，有些人甚至每次去北京都要去故宮轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
現(xiàn)在想想去了這些次，甚至沒有看到皇宮內(nèi)流傳下來的那些寶貝，對(duì)于這些神獸更是了解甚微，如果不是讀這部書，如果不是看其介紹，我還是停留在是曾去過故宮，感覺很宏偉，很壯觀，僅此而已。
故宮里的神獸既有神話色彩，也有建筑功能，它們伴隨著故宮從歷史走到今天，默默守望著這片宮殿。大怪獸們來自古老神秘的神話世界，有著通天的神奇本領(lǐng)，在這些怪獸身上，寄托著古人美好的愿望和期待。
讀過這本書之后，再去北京故宮看到這些大怪獸，你就會(huì)知道它們都是起什么作用，有什么寓意了，建議再去時(shí)一定做好功課，別走馬觀花，因?yàn)榛蕦m里的故事太多。
了不起的故宮讀后感篇五
《了不起的故宮》是一套非常了不起值得收藏的優(yōu)質(zhì)圖書，筆者對(duì)這套書簡(jiǎn)直是愛不釋手、如獲至寶。因?yàn)闅v史類書籍，往往都是比較嚴(yán)肅，活潑感不足，給人一種不太能夠親近的距離感，而此時(shí)絕非雷同，絕對(duì)是個(gè)性萬(wàn)千。
就筆者個(gè)人而言，對(duì)那些歷史類書籍真是不太感冒，為啥呢？太難了，或者不容易理解。其實(shí)，這跟個(gè)人學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式或者有或多或少的一些聯(lián)系。而入手這本書覺得，簡(jiǎn)直是發(fā)生了天翻地覆的變化，果真興趣來了。
第一，提綱挈領(lǐng)，綱舉目張。全書共分為三個(gè)章節(jié)，第一章宮里的稀世珍寶，下設(shè)“如果每天認(rèn)識(shí)一樣故宮寶貝、一間小屋里的秘密”等10個(gè)系列小故事。第二章皇帝是個(gè)玩具迷，下設(shè)“皇帝也喜歡看星星嗎、不怕寒冷的暖手寶”等九個(gè)故事。第三章寶貝們的前生今世，包括“給寶貝建一座大房子、驚心動(dòng)魄的國(guó)寶流浪之路”等6個(gè)故事。最后是“寫給孩子的話”。這三個(gè)章層次感分明，從打出入手、小處著眼；以小見大、大中有??；珠聯(lián)璧合、相得益彰、首尾呼應(yīng)。首先，讓讀者對(duì)故宮珍寶有個(gè)大體的了解，粗略上了解一二，然后再細(xì)分，各個(gè)了解；最后，對(duì)那些精美物件的前世今生，展開典型分析、詳略得當(dāng)，簡(jiǎn)直是一本活靈活現(xiàn)的優(yōu)質(zhì)教科書。
這樣簡(jiǎn)潔的介紹多么美妙，多么神奇，自然、便捷，的確寫得好?？刹恍业氖?，明朝末年，戰(zhàn)火紛飛，皇宮里的人們根本沒精力好好照顧《永樂大典》，結(jié)果其正本和副本也在這時(shí)神秘失蹤了，沒人能說清楚他們?nèi)チ四睦?。直到清朝康熙年間，《永樂大典》竟然又“莫名其妙”的出現(xiàn)了。到了光緒年間，只剩下800多多冊(cè)了。真是可惜，這套奇書，就這樣被糟蹋了，真是讓人絕對(duì)痛心。據(jù)本節(jié)最后介紹，《永樂大典》正本消失的真正原因，最終成為歷史上的一樁未解之謎。而作者對(duì)小讀者充滿殷切期望，希望小讀者們能破解歷史之謎，這樣的任務(wù)型驅(qū)動(dòng)方式果然讓人想讀、角色感非常明晰。
綜合來看，這本書從大框架、小細(xì)節(jié)相結(jié)合，遙相輝映、蓬蓽生輝，一本值得青少年朋友細(xì)細(xì)閱讀、慢慢回味的一本好書。
了不起的故宮讀后感篇六
或許我們很多時(shí)候并不認(rèn)可，我們很多時(shí)候會(huì)很無(wú)奈無(wú)力的說：“我們沒有選擇?！?/p>
譬如面對(duì)我們不喜歡甚至厭惡帶給自己種種傷害的原生家庭，我們會(huì)說：“我們沒有選擇?！?/p>
譬如面對(duì)我們不甚喜歡甚至厭惡的工作，我們會(huì)說：“我們沒有選擇。”
譬如面對(duì)我們不甚喜歡的環(huán)境，規(guī)則等等，我們會(huì)說：“我們沒有選擇?！?/p>
似乎，這個(gè)世界有著太多的無(wú)奈與無(wú)能為力。
然，真的如此嗎？
或許我們沒法選擇自己的父母家人，但我們有選擇如何看待，對(duì)待自己的家庭家人的權(quán)利，對(duì)象不是你能選擇的，但看法，想法，相處方法是我們自己能選擇的。
或許我們不喜歡目前的工作，但選擇繼續(xù)工作還是換工作是我們能選擇的，最起碼養(yǎng)活自己不會(huì)只有目前的工作一條路。
或許我們不喜歡目前的環(huán)境，規(guī)則，但選擇是待在原地還是逃離是我們能選擇的'，選擇遵循規(guī)則還是特立獨(dú)行是我們的選擇。
一切皆有選擇，細(xì)想似乎確實(shí)如此。
那么為什么我們會(huì)說：“我們沒有選擇”？
或許是能選的選項(xiàng)都非我們所想，都非理想之選。或許是我們不想對(duì)選擇的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。前者是不愿選擇，后者是逃避選擇。
譬如面對(duì)家人，我們不愿選擇受約束，受控制從而壓抑自己，也不愿選擇隨心所欲，傷到對(duì)方，承擔(dān)那份由之而生的歉疚與自責(zé)。所以很多時(shí)候會(huì)以“沒有選擇”自我解脫，實(shí)則是沒有兩全的選擇而已。
譬如面對(duì)工作，我們有時(shí)候會(huì)覺得a工作與b工作沒啥質(zhì)的區(qū)別，都是養(yǎng)家糊口而已，但這也是自己的選擇，選擇一份養(yǎng)家糊口的工作，或許這只是與自己的想象有些距離而已。其實(shí)能養(yǎng)家糊口，自立更生是件了不起的事，別拿金字塔尖端的成功人士擠兌自己的碌碌無(wú)為，大部分的人生都是這般，拼盡全力活成了一個(gè)蕓蕓眾生中的普通人設(shè)。
譬如面對(duì)環(huán)境，規(guī)則，我們有時(shí)候會(huì)覺得討厭卻不得不適應(yīng)，其實(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物皆有兩面，甚至多面，或許我們只是受限于自己的視覺，眼界，或許換個(gè)角度看問題，看世界，就會(huì)大不同。萬(wàn)事萬(wàn)物存在即合理，要么融入進(jìn)方圓也眾生一員，要么特立獨(dú)行成一個(gè)棱角分明的三角或多角怪獸也無(wú)妨。
很多時(shí)候，我們會(huì)把選擇權(quán)拱手相讓，只是為了“你選擇，你負(fù)責(zé)。”
譬如很多人很多時(shí)候會(huì)把婚姻的不幸歸罪于父母，但即使是以前的包辦婚姻，也走出了千百種模樣，如今社會(huì)，或許依然有父母強(qiáng)權(quán)干涉，但也依然有人不惜與父母決裂成全自己。所以成全別人還是成全自己最終還是自己的選擇。很多時(shí)候，貌似是遵循父母的意愿，實(shí)質(zhì)是對(duì)另一選項(xiàng)的缺乏信心與安全感支撐的自我放棄。然后又對(duì)目前選項(xiàng)的種種不滿歸罪于父母。人很多時(shí)候是極其擅于推責(zé)的。
譬如很多時(shí)候，我們會(huì)把工作上的問題上報(bào)給領(lǐng)導(dǎo)去解決，不是沒有選擇，沒有權(quán)限，而是不想擔(dān)責(zé)而已。
選擇需要勇氣，選擇本身無(wú)謂對(duì)錯(cuò)，只有利弊，且需對(duì)結(jié)果承責(zé)。選擇需要反省，反省自己作出選擇的內(nèi)在心智，運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯。
一切皆有選擇，一切皆能選擇，一切皆是選擇。
細(xì)想，確實(shí)如此，我們總是在這三個(gè)問題上糾纏不休。
今天我突然想對(duì)心理學(xué)上的三面柱，作些涂改。以時(shí)刻提醒自己。
一面是“我命由我不由天”（因?yàn)樽栽棺园詰z皆無(wú)用，途添累贅）；一面是“他人由他不由我”（抱怨，控制，苛求皆無(wú)功，自找罪受）；最后一面是“咋辦都是辦，涼拌也是拌”（變與不變都是選擇，往左與往西都是行走，辦與不辦都會(huì)向前。）。
你又會(huì)對(duì)人生三面柱作些什么修改呢？
了不起的故宮讀后感篇七
想早睡，結(jié)果熬到眼睛都睜不開了才放下手機(jī)，狠狠批評(píng)自己，但卻屢教不改。
《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現(xiàn)象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個(gè)比喻來作解釋（大象代表感性，騎象人代表理性，騎象人是無(wú)法控制大象的）。大象的改變需要情感的觸動(dòng)。自責(zé)是我們?cè)谟媒箲]、恐懼觸動(dòng)，但這種情感卻不會(huì)讓我們發(fā)生改變。因?yàn)榘疽故菓?yīng)對(duì)焦慮和壓力產(chǎn)生的。自責(zé)會(huì)增加更多的焦慮和壓力，大象只能急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，破罐子破摔，于是陷入了一個(gè)“放縱——自責(zé)——更嚴(yán)重放縱”的.惡性循環(huán)。
那什么情緒能促進(jìn)大象改變呢？愛和期待。
作者在書中舉了一個(gè)例子，他的心理咨詢老師非常嚴(yán)厲，第一年的時(shí)候，他學(xué)習(xí)的士氣很低落，看到學(xué)習(xí)材料就犯怵，有一天老師說我不停地批評(píng)你們，是希望你們能突破自己。從那天開始，壓力變成了動(dòng)力，他有了一種“我能做得更好”的自我期許。
對(duì)于這點(diǎn)，我自己也深有體會(huì)。做的事情不好，或者是讓別人不開心了，我會(huì)把錯(cuò)誤原因歸咎于自己，經(jīng)常會(huì)陷入到低落情緒中。一低落就更加自責(zé)，覺得都是自作自受，活該，感覺好像心里住了一個(gè)教導(dǎo)主任，一旦獨(dú)處，就不停地批評(píng)我，因此一旦不開心就會(huì)沉寂很長(zhǎng)時(shí)間。
特別明顯的例子是，我暴食很嚴(yán)重，家里有多少東西，我會(huì)吃多少東西，吃完會(huì)覺得自己連食欲都控制不了，真是太失敗了，但是這種自責(zé)沒有讓我控制住飲食。
學(xué)心理學(xué)的朋友告訴我，我低落情緒的一個(gè)原因是自我認(rèn)同比較低，不能肯定自己的價(jià)值。她告訴我，一旦有批評(píng)的聲音，就要讓那個(gè)聲音“shutup”。同時(shí)要去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)。剛開始的時(shí)候，那個(gè)聲音很強(qiáng)烈，“我”唯唯諾諾，于是我借用那個(gè)朋友的那個(gè)“shutup”來回應(yīng)聲音的批評(píng)聲。隨著這個(gè)練習(xí)越來越多，“我”的力量也慢慢變得強(qiáng)大。暴食，熬夜的習(xí)慣也慢慢緩解了。這個(gè)練習(xí)我也會(huì)一直做下去，批評(píng)和自責(zé)無(wú)濟(jì)于事，對(duì)自己的愛和期待才會(huì)給予自己力量，讓自己有勇氣做出改變。
如果下次想要改變一個(gè)不好的習(xí)慣，記得不要批評(píng)自己，給自己多一點(diǎn)愛和期待吧。
了不起的故宮讀后感篇八
我一直擰巴的事情終于明白了。
從小到大，我只要跟著大家就可以了，去最好的那些學(xué)校就可以了，高考分?jǐn)?shù)不夠去那些夠分?jǐn)?shù)的專業(yè)就行了，考研多讀書總沒有壞處，畢業(yè)工作還是要找行業(yè)相關(guān)的，直到我被老板說工作不主動(dòng)，我開始擰巴，我不懂我全部完成了，績(jī)效也都努力完成了，大家為什么還是要在莫須有上難為我？支持我做下去的動(dòng)力就是堅(jiān)持，我每天都在對(duì)抗“你應(yīng)該去做”和“我為什么要做”真的辛苦了。
我在擰巴中靜止了，事情越來越糟了。
輪崗做項(xiàng)目管理做得好，那邊的領(lǐng)導(dǎo)讓我留在這個(gè)部門，我也沾沾自喜說不定我找到了我的出路，但是現(xiàn)實(shí)很快就讓我清醒了，項(xiàng)目管理部門解散了，我猛然想到了中年危機(jī)，這個(gè)崗位可能偏向于行政大部分的活兒被ai取代了自然也就解散了，我想干得好也只是假象，因?yàn)槟敲错?xiàng)目流程上的確認(rèn)和執(zhí)行其實(shí)每天工作量是干不完的，我干不完就加班最終總是完成的多，我覺得工作態(tài)度我是好的，但是人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，這樣機(jī)械的崗位很容易被踢掉了。
后來去了運(yùn)營(yíng)部，組長(zhǎng)是一個(gè)博士也會(huì)經(jīng)常思路比我快很多，思考問題很全面，也逐漸讓我感覺在同一起跑線上，人家用飛的，我用騎自行車的，智商的差距讓我覺得自己在這行很不行；現(xiàn)在看來其實(shí)我沒有看到不是所有人都能博士畢業(yè)的，而我組長(zhǎng)是很優(yōu)秀的博士畢業(yè)生，在能力上我們差距很大的，我僅局限于智商，他的努力是我自動(dòng)隱去的。
再后來，領(lǐng)導(dǎo)開始每月找我談話，打壓、批評(píng)、否定，說了很多難聽的話，我知道這是因?yàn)楣静恍枰@條線的'業(yè)務(wù)了，畢竟銷售都已經(jīng)辭職了，運(yùn)營(yíng)的人也沒有做出什么成績(jī)那價(jià)值也不是很大了，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是想讓我主動(dòng)離職的，新年給我的新工作安排也是可有可無(wú)的，明說了是干不長(zhǎng)的工作，我也把自己緊緊的包裹起來，如今新年都到了，新年計(jì)劃的儀式還是要有的，對(duì)于工作的規(guī)劃我竟然寫不出一點(diǎn)了，我覺得不管怎么樣我都要辭職了，我害怕上班了，不想再做這個(gè)行業(yè)了，辭職以后就在家里呆著，窗外都從嫩芽變成綠肥了，我做所有事就是不想找工作，我害怕去工作了......
很幸運(yùn)看到這本書，很喜歡一個(gè)詞“當(dāng)頭棒喝”，這些想法讓我變得停滯了，我結(jié)束了這份工作，自然而然的就會(huì)陷入迷茫，迷茫之后也會(huì)儲(chǔ)備能量跳出思維的舒適區(qū)孕育新的生活，覺得這些事情都是有因就有果的，沒有想過成為這個(gè)這方面的專家，覺得這是終身的事業(yè)有點(diǎn)可怕，只是完成工作當(dāng)然是不被公司認(rèn)可的，感謝這本書，至少我不再擰巴于我是一個(gè)受害者，不再炸毛了，去接受人生第一份2年半的工作的因和果了，特別羨慕"我這一生都不會(huì)給再給自己留后路了"，不管怎么樣吧，枇杷的花謝了，小綠果子就開始長(zhǎng)大了。
了不起的故宮讀后感篇九
一口氣讀完了《了不起的女孩》，我確實(shí)被感動(dòng)了，這是一個(gè)多么偉大，了不起的女孩?。?/p>
這個(gè)女孩名叫李歡，10歲，就讀于西安一所小學(xué)，自小患有“肌肉營(yíng)養(yǎng)不良癥”，這是一種可怕的不治之癥，隨時(shí)都有死亡的可能，但是她不放棄對(duì)生活的信心，堅(jiān)持向可怕的病魔斗爭(zhēng)，讀《了不起的女孩》有感作文。懂事的不李歡從不埋怨，可是沒有人知道她內(nèi)心的痛苦，因?yàn)樗悄敲磮?jiān)強(qiáng)，她相信自己，她絕不向命運(yùn)低頭。
上學(xué)后，李歡寫字很吃力，但她還是盡力去完成，有時(shí)，到深夜也未必能完成，但她從不要求老師與家長(zhǎng)對(duì)她特殊照顧。一次期末考試，她病重住院，退熱后，迫有及待地要媽媽念課文給她聽，媽媽勸她別學(xué)了，好好養(yǎng)病，讀后感《讀《了不起的女孩》有感作文》。她在床上吃力搖頭：“媽媽，念吧，長(zhǎng)大后還要考中國(guó)最好的大學(xué)呢！”憑著頑強(qiáng)的毅力，她每年都被評(píng)為三好學(xué)生。
1992年“給孩子一個(gè)世界”向身患絕癥而學(xué)習(xí)優(yōu)秀的李歡發(fā)出邀請(qǐng)。臨行前三天，李歡用無(wú)力的小手剪了一份象征和平的剪紙作品送給活動(dòng)發(fā)起人—老亨利，這作品使在場(chǎng)的人驚訝不已?；顒?dòng)發(fā)起人決定在旗桿上懸掛中國(guó)紅旗，表彰李歡。
我深深地被感動(dòng)，一個(gè)10歲的女孩，不，是整整一個(gè)童年，10年哪！她是怎樣走過來的，她，憑著自己不滅的信心與恒心，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難，取得一次次奇跡。
假如我是李歡，我能堅(jiān)持嗎？我能嗎？……我這樣一遍遍地問著自己。指導(dǎo)教師：俞小鋒。
了不起的故宮讀后感篇十
我們都知道成年的標(biāo)準(zhǔn)是年滿18歲，那么成熟的標(biāo)準(zhǔn)呢？成家立業(yè)、娶妻生子還是升官發(fā)財(cái)？在我看來，成年的標(biāo)準(zhǔn)是從生理上來斷定，而成熟的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從心理上來衡量。我們先客觀的自評(píng)下自己是否成熟，再思考下自己認(rèn)定成熟的標(biāo)準(zhǔn)又是什么，認(rèn)定的過程是來自于自身還是他人，得出的結(jié)果又是否經(jīng)得起推敲。
陳海賢作為一名從業(yè)13年的心理咨詢師，把其所學(xué)的諸多心理學(xué)理論，以及其積累的咨詢經(jīng)驗(yàn)，匯聚而成了《了不起的我》這本書，這本書能讓你充分理解什么是成熟。
本書大到每章、小到每節(jié)的內(nèi)容里，只要涉及到概念性內(nèi)容往往都言簡(jiǎn)意賅，還金句頻出。為了進(jìn)一步加深讀者的理解，緊跟概念后面的都是生活中的實(shí)例，這些實(shí)例是日常生活中每個(gè)人會(huì)遇到的事情。比如關(guān)于關(guān)系的語(yǔ)言的例子：男女朋友間，經(jīng)常發(fā)生的女方追問男方錯(cuò)了沒有，男方回答說錯(cuò)了，然后女方繼續(xù)追問錯(cuò)在哪里了，男方就開始頭大。在這個(gè)例子中，女方想溝通的其實(shí)不是內(nèi)容，而是彼此的關(guān)系。比如關(guān)于人際關(guān)系的密碼的例子：父母對(duì)孩子上興趣班的事情，爸爸認(rèn)為不該上，媽媽認(rèn)為該上，雙方為此爭(zhēng)執(zhí)不斷。在這個(gè)例子中，父母爭(zhēng)論的其實(shí)不是興趣班的事情，而是在向?qū)Ψ叫Q自己比對(duì)方更懂孩子。像上面這些非常接地氣的例子，在本書中比比皆是。我在閱讀時(shí)會(huì)思考書中舉出的例子中，當(dāng)時(shí)我是怎么處理的，當(dāng)時(shí)為什么會(huì)采取那樣的處理方式。經(jīng)過陳海賢的循循善誘，我才能知道問題是出在哪里。
本書給我?guī)淼囊嫣?。我自認(rèn)為傾聽是我的強(qiáng)項(xiàng)，也是一個(gè)愿意傾聽的人。事實(shí)上可能有時(shí)候我還是在用自己的想法來套別說的話，其實(shí)我根本沒有聽懂別人在傾訴什么。陳海賢說他自己一開始在做咨詢時(shí)，也經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤，甚至有次還被人還當(dāng)面撂下過狠話：“就你這水平，做什么心理咨詢?！蹦俏覒?yīng)該怎么改變，就是在傾聽的時(shí)候，心里應(yīng)該帶有很多問題，而不是在心里出現(xiàn)很多答案，答案應(yīng)該在傾訴者心里（不管這答案是否正確）。還要知道自己不知道，特別在認(rèn)識(shí)新事物時(shí)，不要習(xí)慣于把自己已知的、熟悉的、存在于腦中的知識(shí)，快速形成知識(shí)的閉環(huán)。
這是一本關(guān)自我發(fā)展的心理學(xué)，也可以說培養(yǎng)個(gè)人心智成熟的書，需要自我行為發(fā)生改變、推動(dòng)自我思維的進(jìn)化，還要把握自我在關(guān)系中的位置，是本值得反復(fù)閱讀的書。我們每個(gè)人都想自己的生活豐富多彩，前提是自己的內(nèi)心是否多彩。內(nèi)心中所有的顏色都儲(chǔ)存在一個(gè)叫成熟的調(diào)色盤中，它通過對(duì)冷暖色調(diào)、明度高低的精確把控，搭配出不同的顏色，調(diào)配出正確的色調(diào)。每個(gè)人在心智的自我發(fā)展道路上，肯定會(huì)遇到很多挫折，需要學(xué)會(huì)對(duì)自己的接納（這種接納需要舍棄對(duì)生活的過度控制，因?yàn)楦静淮嬖谕昝赖淖晕遥约巴昝赖氖澜纾?。還要理解關(guān)系是怎么影響自我的所思、所想、所感、所行（放下對(duì)關(guān)系的糾纏，才能知道自己真正想要的是什么）。這樣能讓你走出不同階段的人生瓶頸，拓寬自己的人生道路。
這次一開始本來想寫的是讀書筆記，還專門為此寫了幾張思維導(dǎo)圖，因?yàn)闀鴥?nèi)有太多干貨可提取。但想到本書內(nèi)提到“應(yīng)該思維”的概念，我又覺得寫讀后感可能更適宜，因?yàn)槲覍?duì)此書的理解再怎么深、再怎么全面，頂多也只能算一個(gè)局部思維。在我個(gè)人的理解之外還存在更多可能，這需要大家自己去探索、發(fā)現(xiàn)（希望每個(gè)人都去閱讀下這本書）。在整個(gè)探索、發(fā)現(xiàn)的過程中，大家都會(huì)成為一個(gè)不一樣的我、一個(gè)更好的我、一個(gè)更成熟的我、一個(gè)了不起的我。
了不起的故宮讀后感篇十一
晚上看湖南某電視臺(tái)節(jié)目《尋情記》，見一男子面對(duì)即將離去的女友，竟然下跪懇求其留下一件穿過的舊衣服作日后安慰，以便在某個(gè)孤獨(dú)的時(shí)刻還能夠回味這段曾經(jīng)美好的感情。但這女人卻毫不動(dòng)容，最后糾纏不過，留下舊衣服奪門而去。我替這男人感到悲哀，他心里寶貴的東西在別人眼里看來不過是垃圾一堆，完全不值得留戀。這樣單方面的愛情，要之何用。
曾經(jīng)極度熱門的美劇《越獄》里面的sucre同樣是癡情的典范，這個(gè)西班牙壯漢一心迷戀女友maricruz，而這女人卻無(wú)法面對(duì)生活的壓力，決定與sucre的侄子成婚。得知這一消息后的sucre心急如焚，不得已加入了scofield的越獄隊(duì)伍，在僅有一年多就可假釋的時(shí)候亡命天涯。
又或者是《云海玉弓緣》里面的金世遺，在經(jīng)歷了無(wú)窮無(wú)盡的波折之后發(fā)現(xiàn)已經(jīng)身故的厲勝男才是自己無(wú)法忘懷的真愛，決定終身不娶，在孤獨(dú)中了卻殘生，以彌補(bǔ)心中的悔恨。但是我今天看過了菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，才發(fā)現(xiàn)蓋茨比才是癡情悲劇的典型。一直活在自己美好夢(mèng)想中的蓋茨比，為了與富家小姐黛西再續(xù)前緣，努力奮斗，獲得了大筆財(cái)富，而黛西心中只有金錢，是一個(gè)空洞的美女。在黛西撞死了她丈夫湯姆的情人后，蓋茨比為了保護(hù)黛西主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任，最終被湯姆陷害至死。而他所鐘愛的黛西，依舊和湯姆幸福的生活著，仿佛這個(gè)闖入他們生活的人從來也不曾存在過。
在這部被稱為美國(guó)“爵士時(shí)代”挽歌的經(jīng)典著作中，蓋茨比的悲劇讓人心情郁結(jié)，他的死去代表著純真感情的滅亡，他與自己追求的夢(mèng)想如此的接近，卻又無(wú)奈的漸行漸遠(yuǎn)。一開始我以為作者對(duì)于蓋茨比派對(duì)狂歡的描寫只是為了烘托出當(dāng)時(shí)人們心靈的空虛和上流社會(huì)的華麗和虛偽，但是后來才發(fā)現(xiàn)蓋茨比不遺余力的讓自己的家里變成潮流的中心只是為了有朝一日能夠吸引自己的舊日情人前來，我不禁為之感嘆。如此用心良苦，終究南柯一夢(mèng)。蓋茨比的深情用錯(cuò)了對(duì)象，滿身銅臭氣息的黛西就是他痛楚人生的始作俑者。
作者用這樣的一段話來哀悼蓋茨比：“我想象著蓋茨比在黛西的碼頭上，第一次認(rèn)出那盞綠燈時(shí)所感受到的驚奇。他走過了漫長(zhǎng)的道路才來到這片藍(lán)色的草坪，他的夢(mèng)想曾經(jīng)顯得僅在咫尺，唾手可得，幾乎伸手就可以抓住。他不知道那個(gè)夢(mèng)已經(jīng)遠(yuǎn)他而去，把他拋在后面，拋在這個(gè)城市以外那片無(wú)垠的混沌之中，在那里合眾國(guó)的黑黝黝的原野在夜色中綿亙起伏?！?/p>
看到這段文字，我的心情無(wú)限凄涼，這不是蓋茨比一個(gè)人的悲劇，而是所有癡情人的悲劇。在這部書里面透出出來的虛無(wú)讓人感到深深的絕望。莎士比亞《麥克白》中有句著名的臺(tái)詞：“人生如癡人說夢(mèng)，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻沒有任何意義?！背浞纸忉屃宋宜w會(huì)到的虛無(wú)感。
深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。蓋茨比的身影早已不見，他的悲劇卻在這世上無(wú)窮無(wú)盡的上演。
了不起的故宮讀后感篇十二
自己才是那個(gè)推動(dòng)自己變得更好的力量，沒有學(xué)會(huì)為自己鼓掌，就不能為自己的進(jìn)步尋找空間，就不能接收那個(gè)不一樣的自己。---致敬自己。
從頭至尾閱讀了陳海賢老師的精品之作《了不起的我》，加上復(fù)盤和審視自我的時(shí)間一共大約三周吧。
想購(gòu)買這本書的沖動(dòng)是因?yàn)椤暗玫健钡囊痪渫莆模好總€(gè)人都可以了不起，你差的也許只是這本書。
可能是以下這幾條吧：我總想改變，可我不知道從何改起;我想做的事，它似乎離我很遠(yuǎn);走了幾步，發(fā)現(xiàn)很累，總想退回去;等等。我們甚至能舉出很多很多種理由告訴自己，我想改變可是改不成。
我自己何嘗不是這樣的，穩(wěn)定但不忙碌的工作，不多但是夠生活的工資，甜美但是不出彩的愛情，慵懶但是不甘心的人生。
1.放棄那些焦慮式焦慮。
自從聽了那個(gè)“時(shí)間的朋友”的跨年演講，我也學(xué)會(huì)了一個(gè)詞叫“焦慮”，焦慮什么呢？焦慮的是別人都在拼命的工作賺錢，而我還在不緊不慢的上班;焦慮的是別人都是精英和專家，而我還是單位里的那只咸魚;焦慮的是別人都住上了豪華的別墅，而我還蝸居在那個(gè)小房間里。
焦慮讓我難受，焦慮讓我心煩，焦慮讓我不舒服，焦慮讓我很焦慮。可是這些焦慮是我們發(fā)自內(nèi)心的焦慮，還是別人灌輸給我的焦慮呢。
后來我發(fā)現(xiàn)，那些用幾句話就能讓你焦慮的焦慮根本不是生活給你的焦慮，而是自己給自己的焦慮。
真正把我們陷入困境的是我們自己，而真正能讓我們脫離苦海的也是自己。
所以我希望先給自己鼓鼓掌，你做的很好了，雖然還有那么多事情等著我們?nèi)プ觯悄悴恍枰箲]，因?yàn)槟阋呀?jīng)在通往未來的路上，一刻都沒有停歇。
2.我們認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔?/p>
《了不起的我》一書采用了循序漸進(jìn)的方式講述了一個(gè)人改變的過程，或者說發(fā)展的過程。從行為的改變到思維的進(jìn)化，到關(guān)系的轉(zhuǎn)化，到跨越人生的瓶頸，最后繪制人生的地圖。
用這個(gè)如此短小的篇幅去解釋清楚那些完全轉(zhuǎn)變的過程，不只是辦不到，而且是不負(fù)責(zé)任，那些用幾分鐘給你講清楚的道理，你也很快會(huì)忘記，因?yàn)闀蜁飪?nèi)容最根本的目的'不是去死記硬背，背下了那么多生活準(zhǔn)則一樣不會(huì)生活的我們其實(shí)都忘記了，書是為了給我們啟發(fā)而出現(xiàn)的。所以我只想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā)。在我理解，那些聲稱能讓你用10幾分鐘就聽懂一本書的做法無(wú)異于密集的知識(shí)轟炸，最后給你留下的只有只言片語(yǔ)和那些高深莫測(cè)、晦澀難懂的“高級(jí)”詞匯。
那么我們到底該怎么改變？首先，認(rèn)清楚自己，我們是真的不了解自己。
很多時(shí)候，我們總是期盼出現(xiàn)那么一個(gè)職業(yè)測(cè)試，或者那樣一個(gè)人生導(dǎo)師，告訴我們?nèi)松穆窇?yīng)該怎么選擇，是堅(jiān)守現(xiàn)在的崗位，還是換一份工作;是繼續(xù)著這份感情，還是尋找其他的慰藉;是堅(jiān)守自己的底線，還是為了生活打破原則。但是，真的沒有這個(gè)人，即便是有，也真的很難遇到。
千里馬常有，而伯樂不常有。那該怎么辦？自己當(dāng)自己的伯樂。
嘗試從自己的生活去客觀分析，自己到底是一個(gè)什么樣的人;嘗試從自己做過的那些事里找到，那些我們做著會(huì)覺得很踏實(shí)的事情;嘗試自己去尋找，這樣的感情是否值得我們珍惜。那些生活的感受是自己的，那些生活的體會(huì)是自己的，只有你自己能體會(huì)到自己的人生，也只有自己能改變自己的人生。
認(rèn)識(shí)自己不是單純?nèi)タ唇裉旄吲d還是不高興，而是品味在那些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)之后的感受，你是因?yàn)榘l(fā)言后悔，還是因?yàn)槌聊鴤?你是想要表現(xiàn)自己卻任然閉口不言;你是本來想和他相守一生，但是卻說了那么多話語(yǔ)傷害了他？如果你每次都后悔，每次都難過，那你應(yīng)該開始嘗試改變自己，嘗試去做那個(gè)和平常不一樣的自己，在又一次出現(xiàn)了這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的時(shí)候，果敢發(fā)言試一試，別說那些傷人的話試一試，你要做一些改變。做了這些改變之后，你再去體會(huì)，自己是覺得后悔，還是不后悔，前后的反差會(huì)更讓你明白什么是真正讓你喜悅的事情。從這樣一件一件的小事去嘗試改變，積跬步為千里。但是我還是想再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，不論你的結(jié)論是什么，還是要接受自己，接受自己才是一切的開始。
3.放棄那些所謂的捷徑。
我們也總想找到一些生活的捷徑，找到那些快速上升的通道，找到那些快速賺錢的渠道，找到那些快速積累的資源。可是捷徑真的存在嗎？存在，但是那些捷徑不是能讓我們快速到達(dá)的道路，而是那些能讓我們開心通過的道路。我們不僅能收獲那個(gè)目標(biāo)，還能收獲沿途的風(fēng)景。
隨著我們的嘗試，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活不止眼前的氤氳，還有那么明媚的陽(yáng)光;生活不止焦慮，還有那么多讓我們心動(dòng)的時(shí)刻;生活不止困境，還有那些破局而出的勇氣。
忘記那些捷徑吧，走上“捷徑"的路會(huì)一再讓我們陷入這樣或那樣的泥淖。做出的那一點(diǎn)點(diǎn)改變，也許就是走向未來的你的捷徑，找到的那一點(diǎn)點(diǎn)歡愉，就是你在路上能看到的風(fēng)景。
4.有些必須經(jīng)歷的過程是一定要經(jīng)歷的。
我們總想讓那些不愉快，甚至是痛苦的經(jīng)歷盡快過去，可是在那些改變過程中該經(jīng)歷的痛苦和煎熬是一定要經(jīng)歷的。
無(wú)論是你準(zhǔn)備換工作，還是準(zhǔn)備做副業(yè);是準(zhǔn)備結(jié)束一段感情，開始一段新的感情。那些在這個(gè)過程里需要經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定、情緒不穩(wěn)定、感情不穩(wěn)定，都是這個(gè)過程里必須經(jīng)歷的事情。人的本能反應(yīng)是讓我們回到原來的那個(gè)狀態(tài)，回到那個(gè)一直習(xí)慣的狀態(tài)，可是即便你現(xiàn)在的退出，回去的那個(gè)過去狀態(tài)，也不是過去的那個(gè)過去了。
人不可能踏入同一條河流兩次，我們要接受，就像接受自己一樣，接受這個(gè)過程里的風(fēng)險(xiǎn)和未知。雖然我們困苦，但是這不就是那片我們一直想斬破的荊棘嗎，我們當(dāng)初拼盡全力的想改變，這些就是我們改變途中的那塊墊腳石，只有經(jīng)過了它，你才能看到那個(gè)未來的自己。
對(duì)我而言，接受自己，就是最重要的那件事。接受自己，你才能看清自己;接受自己，你才能找到那些讓你真正覺得踏實(shí)覺得幸福的事;接收自己，才能忘記那些捷徑;接收自己，才能經(jīng)歷那些你曾經(jīng)不想的經(jīng)歷。
接受自己，愛自己，致敬自己，成為那個(gè)期待的自己，愿你一切遂心如愿。
了不起的故宮讀后感篇十三
《了不起的我》是今年我看完的第一本書。它是一本自我發(fā)展的心理學(xué)書籍。幾乎每個(gè)人都會(huì)對(duì)現(xiàn)狀感覺不滿，想要改變，也許這本書里面說的方法和觀點(diǎn)會(huì)對(duì)你有點(diǎn)幫助。
我們都知道，要想讓自己變得更好往往是很難的。有心理學(xué)家就打過一個(gè)比方。人的情感就像一頭大象，而理智就像一個(gè)騎象人。騎象人雖然騎在大象身上指揮大象，但其實(shí)他的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠和大象比的。它們一旦發(fā)生沖突——騎象人想往左，而大象想往右，那騎象人是管不住大象的。所以，在改變之前要意識(shí)到，理智只提供方向，情感卻提供了動(dòng)力。我們?nèi)粢淖?，需要了解“大象”的脾氣和秉性，利用大象的特點(diǎn)，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懶惰等有時(shí)候阻礙我們發(fā)展的因素，我們不能說努力克服它們——因?yàn)槲覀儦w根究底是克服不了它們的，我們真的要戰(zhàn)勝它們，最好先接受它們，然后再尋求方法改變。
所有的改變失敗，其實(shí)都源于我們心里有害怕改變的原因，我們不敢走出那個(gè)舒適區(qū)。
書中有一個(gè)方法，可以讓你檢視自己為什么做不出改變或改變失敗。這個(gè)方法就是“心理免疫的x光片”。舉個(gè)例子。比如我害怕當(dāng)眾發(fā)言。那么我們可以這樣畫x光片：
1.希望達(dá)成的行為目標(biāo)：能夠在大家面前勇敢自信的表達(dá)。
2.與目標(biāo)相反的行為：除非迫不得已才發(fā)言，在眾人面前說話結(jié)巴，聲音小，面紅耳赤。
3.潛在的好處：我不上去發(fā)言或少發(fā)言，別人就不會(huì)對(duì)我有什么看法，我也不會(huì)因?yàn)檎f不好話而出丑。
4.內(nèi)心重大假設(shè)：如果我上去發(fā)言可能會(huì)因?yàn)檎f的不好而受到嘲笑，甚至帶來沖突。
通過以上四個(gè)步驟，就知道自己為什么難以改變了。
行動(dòng)是由思維來指導(dǎo)的。我們要警惕一些不正確的思維方式導(dǎo)致我們難以做出改變。
1.韁固型思維。比如我們夸小孩子聰明不如夸他努力。為什么？因?yàn)槟闳艨渌斆鞯脑挘?dāng)他遇到一個(gè)很難的數(shù)學(xué)題不會(huì)解的時(shí)候，他就會(huì)覺得是自己不夠聰明才不會(huì)那道題，這樣他容易自暴自棄;而你夸他努力，當(dāng)他面對(duì)難題的時(shí)候，他考慮的就是我應(yīng)該更努力的把這道題解決?？傊?，韁固型思維阻止我們更近一步。
2.應(yīng)該思維。應(yīng)該思維的本質(zhì)是模仿。比如我應(yīng)該努力。所以我要看很多書，我要辦健身卡，我要讓大家都喜歡我，畢竟成功人士好像就是這樣的。但其實(shí)卻從來不問一下自己真正需要的是什么。畢竟人的時(shí)間精力有限，我們并不是生來就“應(yīng)該”的。
3.絕對(duì)化思維。因?yàn)橐淮慰荚囀?，就覺得自己是笨的，因?yàn)橐淮问?，就認(rèn)為世間沒有真正的愛情，……這同樣阻礙我們改變。
以上是阻礙改變的思維。那我們要想改變要有哪些思維呢？
1.創(chuàng)造性思維。改變的過程充滿艱辛，我們要有創(chuàng)造性思維，比如這個(gè)環(huán)境不利于我改變，那我就努力創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境幫助我改變。
2.控制的兩分法。就是知道有些事是我們能夠控制的，我們就盡自己最大的努力去控制，有些事是我們無(wú)能為力的，就順其自然。這個(gè)雖然說起來簡(jiǎn)單，但我們常常把兩者混淆。
3.近的思維。有些時(shí)候我們往往會(huì)想的較遠(yuǎn)，這就會(huì)給我們帶來無(wú)形的壓力。不如專注于眼前，做好自己現(xiàn)在能做好的事。
當(dāng)我們明確自己要改變的是什么，那接下來我們就要邁出第一步，第一步，也就是剛開始，我們不要急于求成，畢竟我們是接受了人性后去做的改變，急于求成就是要求我們戰(zhàn)勝人性，可能嗎？我們只能“循循善誘”。這就是“小步子原理”，我突然想起小學(xué)課本上的.一篇課文《走一步，再走一步》，慢慢來，我們終究會(huì)達(dá)成目標(biāo)的。
在改變的過程中我們要善于培養(yǎng)“環(huán)境場(chǎng)”。我認(rèn)為這個(gè)太重要了?！敖煺叱嘟吆凇保玫沫h(huán)境讓我們的改變更加容易。舉個(gè)例子。我們往往覺得寢室是學(xué)不了習(xí)的，因?yàn)槲覀兊臐撘庾R(shí)本來就告訴我們這個(gè)地方是用來享受的。所以我們可以去自習(xí)室。但不想去自習(xí)室怎么辦？那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛學(xué)習(xí)的同學(xué)的宿舍，這就是在培養(yǎng)一個(gè)場(chǎng)。
但是最重要的還是要回到我們開頭提到的，要有情感觸動(dòng)。情感提供動(dòng)力，是最大的力量。用一句話總結(jié)就是：改變，從體驗(yàn)開始。如果在你要改變的事上你找到了意義，你發(fā)現(xiàn)了其中的美好，你不再努力克制做出改變，而是去享受它了，那就是你“體驗(yàn)到了”，這應(yīng)該是你當(dāng)了一段時(shí)間的“苦行僧”之后，突然在一瞬間就會(huì)有的感覺。有一個(gè)人舉了一個(gè)例子。他在高中的時(shí)候數(shù)學(xué)成績(jī)很差，但在一次考試中，可能也因?yàn)橐恍┻\(yùn)氣因素，他的數(shù)學(xué)成績(jī)居然名列前茅，老師狠狠的夸了他，父母為他驕傲，同學(xué)投來羨慕的眼光，……那一刻，他覺得自己非常幸福，從此以后他的數(shù)學(xué)成績(jī)一直很好。真正的學(xué)霸不會(huì)感覺學(xué)習(xí)有多枯燥，因?yàn)樗麄冊(cè)诶锩嬲业搅舜碳ず蜆啡?，就像我們?cè)谟螒蚶镎业搅嗣篮靡粯印?/p>
鮑勃迪倫說：一個(gè)人要走過多少路，才能被稱之為人。而我覺得使自己變得更好的過程本來就是英雄之旅。愿你我更優(yōu)秀。
了不起的故宮讀后感篇十四
日更8天后，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生活、工作，以及成長(zhǎng)的思考，都是極其缺乏的。
也發(fā)現(xiàn)了，很多問題，我不去思考它、分析它，就不會(huì)得到解決。
只有當(dāng)我直面問題，思考其中的.原因，并且想出辦法如何解決，把思考、原因以及解決辦法寫出來。
整個(gè)過程會(huì)進(jìn)行思考，會(huì)在大腦里面理清思路，知道如何去解決問題，這樣才能突破心理防御障礙，去用行動(dòng)把問題解決掉。
有時(shí)候，我知道問題在哪里，但是沒有去深入思考、分析它，也就不會(huì)存在行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變了。
例如三分鐘熱度。行動(dòng)起來后，因?yàn)橛龅揭恍┰?，停止了，然后就很難再繼續(xù)行動(dòng)起來了。
今天的我又是了不起的，我又對(duì)自己進(jìn)行了更深入的分析、了解。把事情想明白，才會(huì)取得一小步進(jìn)步。
最后，感謝閱讀，如有幫助，可以給我點(diǎn)個(gè)贊，關(guān)注我，謝謝！
了不起的故宮讀后感篇十五
是一本研究心理書，與其說是一本心理學(xué)書籍，我更覺得像一本工具書，作者陳海賢老師用通俗易懂的例子來分析生活中許多的人情世故，書中沒有打雞血，灌雞湯，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖五個(gè)大板塊，提供一套突破自我的系統(tǒng)性的方法，幫助成就了不起的自己。
人的思維模式。
成長(zhǎng)型思維與僵固型思維。
案例：當(dāng)若干個(gè)小學(xué)生解決了難題，假設(shè)我們給到他們兩種鼓勵(lì)方式，一部分夸他們聰明，一部分夸他們努力。這兩種鼓勵(lì)方式會(huì)產(chǎn)生怎么不一樣的后果。
僵固型思維模式：被夸聰明的孩子們?cè)谥笞鲱}時(shí)，認(rèn)為自己是很聰明的，假如遇到更加困難導(dǎo)致無(wú)法解決的題目時(shí)，會(huì)認(rèn)為自己是不夠聰明而懷疑自己，而去尋找一些自己能夠解決的題目，滿足相應(yīng)的成就感，所以考試的時(shí)候，會(huì)有許多的瓶頸，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)提高不了，但這只是考試，其實(shí)還可能會(huì)延伸到生活中。
成長(zhǎng)型思維模式：被夸努力的孩子們，遇到更加困難無(wú)法解決的題目時(shí)，會(huì)把它當(dāng)作有挑戰(zhàn)性的事情，他知道自己的.能力可以通過努力提升，不會(huì)想著自己是不是不夠聰明，而是把注意力放到努力上，像獅子王一樣，即使這一次的捕獵失手，也是尋找下一個(gè)目標(biāo)，不放棄下一次機(jī)會(huì)。
所以我認(rèn)為這兩種思維模式的區(qū)別就是“就此停止”or“更進(jìn)一步”。遇到困難時(shí)，擔(dān)心失敗而反應(yīng)自己不夠優(yōu)秀，還是把困難當(dāng)作挑戰(zhàn)，迎接挑戰(zhàn)從而讓能力得到好的提升。
在實(shí)習(xí)的期間，其實(shí)我一直心理暗示自己會(huì)有一段時(shí)間或者相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間在裝配線工作，是沒有任何想要努力的想法的。但是在與員工們的相處時(shí)，他們總是會(huì)鼓勵(lì)我，讓我好好學(xué)，這是一條好的出路，所以在后續(xù)的實(shí)習(xí)中，便產(chǎn)生一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，相信自己能夠慢慢地學(xué)好技術(shù)。
尋找或創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的“場(chǎng)”
“場(chǎng)”的培養(yǎng)。
幫助自己改變的一種好方法，給自己制造一個(gè)環(huán)境或者氛圍，在相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景做對(duì)應(yīng)的事情。生活中走進(jìn)廁所聽到滴答滴答的水聲，或者里面獨(dú)有的味道，大腦會(huì)受到刺激產(chǎn)生讓人想要方便的感覺。在家中做瑜伽或者鍛煉會(huì)容易偷懶，即使內(nèi)心刻意告誡自己要堅(jiān)持，可還是會(huì)放棄，但在公司的瑜伽室里，卻會(huì)沒那么費(fèi)力地就做完了。同樣是桌子，為什么吃飯和寫作業(yè)的桌子要分開呢？這些都是環(huán)境的“場(chǎng)”。
來到技術(shù)部學(xué)習(xí)后，經(jīng)常有人說技術(shù)部氣氛“悶”，單調(diào)無(wú)聊，但我認(rèn)為這其實(shí)是大家的默契，像是在一個(gè)晚自習(xí)上一起學(xué)習(xí)，一起討論，難道學(xué)習(xí)不能使我們快樂嘛？將技術(shù)部當(dāng)作一個(gè)環(huán)境“場(chǎng)”，一個(gè)學(xué)習(xí)的“場(chǎng)”。
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