讀后感是一種對(duì)讀書(shū)經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，可以激發(fā)我們的思考和抒發(fā)內(nèi)心的情感。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，展開(kāi)對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的評(píng)述和思考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
在線心智讀后感篇一
平凡的日子太多，一不當(dāng)心就會(huì)變得平庸。
平凡的日子最怕無(wú)聊地閑著，悠哉游哉地享福，春光也會(huì)暗淡，吭吃吭吃地勞作天昏地暗心里也亮堂。
平凡的日子逃避不開(kāi)，許多非凡的壯舉其實(shí)正來(lái)自往日平凡持久的準(zhǔn)備。
平凡的日子等待著放縱著你不動(dòng)聲色地考驗(yàn)著你，你傷感它不安慰你，你得意它不提醒你，你苦苦掙扎它不幫你一把，你躺倒不干它也不斷喝一聲讓你爬起。
平凡的日子需要你去覺(jué)悟。
靜靜地聆聽(tīng)，一直聽(tīng)到你終于發(fā)現(xiàn)自己的心音原來(lái)在平凡的日子依然那么有神韻，那神韻分明就是你不甘寂寞熱切的憧憬，于是你該為自己的心尋找一個(gè)可以寄托的追求。
放飛心底的激情，每一個(gè)平凡的日出都是一次壯烈的召喚。
輕輕地叩問(wèn)，一直問(wèn)到你終于發(fā)現(xiàn)自己的凝思原來(lái)在平凡的日子竟然那么有意蘊(yùn)，那意蘊(yùn)分明就是你百折不回守望靈魂的根，于是你已為自己奔走不止的路扎實(shí)了信念。
張揚(yáng)凝思的活力，每一個(gè)平凡的沉默都是一次深情的醞釀。
默默地?fù)]灑，一直灑到你終于發(fā)現(xiàn)自己的汗水原來(lái)在平凡的日子照樣那么晶瑩，那晶瑩分明就是你苦澀困頓贏得的報(bào)償，于是你深為自己埋頭彎腰的忙碌而感動(dòng)不已。
沉淀汗水的慷慨，每一個(gè)平凡的付出都是一次飽滿的`充實(shí)。
平凡的日子沒(méi)有警鐘，沒(méi)有戰(zhàn)鼓，沒(méi)有通行證，但是，你的心音就是警鐘，你的凝思就是戰(zhàn)鼓，你的汗水就是通行證。
你打開(kāi)了煥發(fā)生命活力的門，所有平凡的日子都將格外鮮亮。
在線心智讀后感篇二
在線教育即線上學(xué)習(xí)，是更多成年人采用的學(xué)習(xí)和充電的方式，它以學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)靈活、信息資源豐富、可反復(fù)學(xué)習(xí)鞏固、音頻畫(huà)面感強(qiáng)等多種優(yōu)點(diǎn)而備受業(yè)余學(xué)習(xí)方式人員的歡迎，但卻并未取代傳統(tǒng)意義的全日制在校學(xué)習(xí)、集中授課的方式，其原因多是在于拖延癥或者自我管理能力差、無(wú)師生雙向溝通等問(wèn)題。
由于今年疫情的特殊原因，許多學(xué)校的線下課程被迫轉(zhuǎn)戰(zhàn)線上進(jìn)行，而這其中的缺陷也體現(xiàn)得更為突出和令人擔(dān)憂。許多學(xué)生掛著課程睡覺(jué)甚至做別的事情的大有人在，而教師們更近乎錄制節(jié)目的獨(dú)角戲角色，令雙方體驗(yàn)效果都不甚好。接踵而來(lái)的，是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更加散漫、學(xué)習(xí)成績(jī)下滑迅速。至此，關(guān)于在線教育的爭(zhēng)論逐漸由最初成人充電式學(xué)習(xí)的好評(píng)，轉(zhuǎn)而家長(zhǎng)和在校學(xué)生的一片差評(píng)。
究竟是哪一塊出了問(wèn)題？其實(shí)學(xué)生的自律性差確實(shí)占一部分，但更應(yīng)該看到的是，在線教育發(fā)展的前景、可能性以及適用性。
首先，新生一代的思維方式，更加適應(yīng)計(jì)算機(jī)科技產(chǎn)品的模式，具備注意力更易分配和轉(zhuǎn)移、更適應(yīng)影音圖形的學(xué)習(xí)、更傾向于發(fā)散式匯集信息等新的思維運(yùn)行模式。相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)的一條主線的教育方式，即便是線下教育，也很難保證學(xué)生們注意力高度集中的聽(tīng)課學(xué)習(xí)。而這些多功能互動(dòng)模式卻為各種教學(xué)方法的設(shè)計(jì)提供了實(shí)現(xiàn)的可能。
教師憑借經(jīng)驗(yàn)去推測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，將被系統(tǒng)收集學(xué)生成績(jī)和反應(yīng)情況，實(shí)現(xiàn)后臺(tái)自動(dòng)篩選正確率百分百的題型和內(nèi)容，為教師提供數(shù)據(jù)支持，將更多的精力集中處理更為需要的部分。此外，通過(guò)課程設(shè)計(jì)，和課后校驗(yàn)，降低學(xué)生作弊的行為。
最后，讓師生互動(dòng)更加到位，也許是5g時(shí)代在教育領(lǐng)域里另一突顯的優(yōu)勢(shì)。制定設(shè)計(jì)教學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都盡可能多的參與進(jìn)來(lái)，即使現(xiàn)在看來(lái)，很多學(xué)生不愿意發(fā)言，或者不愿意互動(dòng)的情況，當(dāng)利用新時(shí)代學(xué)生更適應(yīng)科技工具的特點(diǎn)，易于引導(dǎo)他們形成參與的習(xí)慣，用習(xí)慣來(lái)可知惰性，增強(qiáng)互動(dòng)互助，擴(kuò)大參與和思維碰撞的機(jī)會(huì)。
當(dāng)每一個(gè)新事物初誕生時(shí)，不可避免要經(jīng)歷各種磨合與試錯(cuò)成長(zhǎng)的階段，而在線教育的發(fā)展，也將是一個(gè)不斷預(yù)測(cè)可能問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、完善改善方案的過(guò)程中，不斷發(fā)展。只是，在科技更迭迅速的時(shí)代，這一成長(zhǎng)必然是迅速而喜人的?！对诰€心智》作為一本工具書(shū)，解釋了線上教育的可能性和各種改進(jìn)方案，是開(kāi)拓教育者眼界和提升教學(xué)技術(shù)的敲門磚，為教育者帶來(lái)的啟發(fā)和指導(dǎo)作用不容小覷。
在線心智讀后感篇三
今天，我要說(shuō)的是《小方舟》讀后感，看到書(shū)名，你們心想小方舟應(yīng)該說(shuō)的是一條船，但其實(shí)不是的，就讓我來(lái)為你們解釋吧?！缎》街邸愤@個(gè)題目，并不是一條船，寫(xiě)的是動(dòng)物，是對(duì)十三種不同動(dòng)物的觀察以及彼此相處的有趣經(jīng)驗(yàn)。
讓我們走進(jìn)《小方舟》的世界吧。卷一有很多的標(biāo)題，在卷一里，我最喜歡的是金魚(yú)一號(hào)，你們想知道金魚(yú)一號(hào)是什么嗎?難道是要去比賽的金魚(yú)嗎?那就讓我來(lái)告訴你們吧。
第一，他們說(shuō)了熱帶魚(yú)不好照顧，但其實(shí)照顧魚(yú)就和照顧人是一樣的，要每天為他們洗魚(yú)缸，并且要喂食?？傊?，照顧動(dòng)物是和照顧人一樣的，就只是比照顧人更麻煩一些。
我再來(lái)告訴你們金魚(yú)一號(hào)的解釋吧，金魚(yú)一號(hào)只是一個(gè)名字，并不是比賽的金魚(yú)哦。我再來(lái)說(shuō)一下卷二，我喜歡那個(gè)，跟斯努彼生活在一起。
如果一個(gè)家是想養(yǎng)狗的，那么養(yǎng)一只狗就要按照狗的生活習(xí)性來(lái)生活。
家里的人都反對(duì)作者養(yǎng)狗，作者的壓力很大，就要來(lái)一場(chǎng)人和狗的戰(zhàn)爭(zhēng)。斯努彼，走進(jìn)這家時(shí)才一個(gè)月大，作者給了他一個(gè)破床單，一個(gè)花盆，一個(gè)小盆。大家都怕斯努彼，都努力的離斯努彼遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是我想說(shuō)的是，和狗一起生活，其實(shí)和人一起是一樣的。
最后卷三我就不細(xì)說(shuō)了。總之，這本書(shū)對(duì)我印象深刻。
在線心智讀后感篇四
尊重生命——讀《小方舟》有感這個(gè)暑假，我與一本好書(shū)愉快邂逅了——它是林良爺爺筆下的《小方舟》。它像一個(gè)向?qū)?，帶我領(lǐng)略生命的美好，教我尊重生命。
《小方舟》讓我改變了對(duì)小動(dòng)物的看法。原來(lái)，我們家的樓下有一只流浪狗，骯臟的雜毛上飛著惡心的蚊蟲(chóng)，一副邋遢樣。我每次回家，一遇上它，要么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)，要么用石頭砸它。閱讀了《小方舟》以后，我無(wú)法、也不能再拿起那些石塊了，因?yàn)槿魏蝿?dòng)物都值得我們尊重，哪怕它是一只邋遢的流浪狗?？纯戳至紶敔?，對(duì)所有的小生命一視同仁，待之如同家人。他的小女兒瑋瑋盡管年紀(jì)小，但也把小狗當(dāng)作朋友，幫它們洗澡，幫它們挑掉虱子。而我呢?歧視流浪狗，把它們看作劣等生靈。后來(lái)，我看見(jiàn)那只狗，不再用石頭逐它，而是笑著望著它。漸漸地，它看我的目光也柔和了，不再?zèng)_我叫喚了。甚至我覺(jué)得它飛著“小精靈”的身體也有一種與眾不同的美。
是的，任何生命都值得尊重，哪怕是一只小小的蠶。以前，我養(yǎng)過(guò)幾只小小的蠶。它們不會(huì)出聲，漸漸地，我便把它們淡忘了。沒(méi)有及時(shí)投喂桑葉，蠶兒就陸陸續(xù)續(xù)死去。我也不在意，畢竟他們那么渺小。唉!如果現(xiàn)在讓我再養(yǎng)次蠶，我絕不會(huì)它們死去，它們?nèi)跣〉纳档米鹬?。如果再養(yǎng)一次，我一定給它們鮮嫩的桑葉，每天精心照料它們，把它們養(yǎng)得白白胖胖的。可惜沒(méi)有如果!
這么多的生命在我手中逝去，我在佛教中人眼里必定是一個(gè)十足的罪人了。他們尊重生命，哪怕只是一只小小螻蟻。他們認(rèn)為善待一切，就會(huì)被一切善待。正是這樣，善待小狗，得到狗的忠誠(chéng)。善待春蠶，換來(lái)?xiàng)l條絲綢。我也要做一個(gè)尊重生命、善待生命的人。
感謝林良爺爺，感謝他的《小方舟》。望著家里魚(yú)缸中的金魚(yú)，我想自己絕不會(huì)虧待它們。定期喂食，清洗魚(yú)缸，漸漸地，魚(yú)兒便和我有了感情，每次走到魚(yú)缸邊，它們便浮上來(lái)歡迎我。投食時(shí)，望著他們?nèi)找娣逝值纳碜?，我不禁欣慰地笑了?/p>
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，登上了《小方舟》的階梯，我懂得了人生路上要學(xué)會(huì)尊重生命。尊重他人，可以讓人生走的更遠(yuǎn);尊重自己，可以讓生命滋潤(rùn)。無(wú)論尊重誰(shuí)，都是溫暖在流轉(zhuǎn)，愛(ài)在延續(xù)。
在線心智讀后感篇五
炎炎夏日，肆無(wú)忌憚的熱讓人理不清思緒。當(dāng)我輕輕翻開(kāi)林良先生的小方舟時(shí)，腦子立即清醒起來(lái)，這本書(shū)讓我感受到動(dòng)物對(duì)孩子的重要性，和林良先生對(duì)斯努彼哭笑不得、又恨又愛(ài)的情感；更感受到林良先生家動(dòng)物園的其樂(lè)融融。這本書(shū)用輕盈脫俗不死板的的筆調(diào)寫(xiě)出了動(dòng)物的活潑可愛(ài)，讓人眼前一亮；再加上富有格調(diào)的備忘畫(huà)，感覺(jué)那些動(dòng)物就像要從紙里蹦出來(lái)和我玩耍一番。不管是調(diào)皮可愛(ài)的狗、還是文靜的烏龜；不管是善良的棉花、還是雄赳赳氣昂昂的大鵝，我都十分喜愛(ài)；但我最喜歡的還是林良先生家的“楊玉環(huán)”。
“金魚(yú)從水草邊游過(guò)，就像白鷺從西塞山前飛過(guò)。魚(yú)缸里的水如果是水波不興，像一片寧?kù)o的海，創(chuàng)造的柔情就會(huì)注入金魚(yú)多彩多姿的鰭尖，使它上上下下的游出美妙的水舞?！蔽异o心讀著這段“會(huì)跳舞”的文字，總覺(jué)著透過(guò)薄薄的紙，感受到的不只是金魚(yú)水舞，還有幾千年來(lái)中華民族的文化！
現(xiàn)代生活，科技發(fā)達(dá)，人們快節(jié)奏的生活著。唯獨(dú)金魚(yú)還是那么寧?kù)o，心平氣和地過(guò)著它的日子，從不被任何事打擾，盡心盡力得完成它該做的事。如果你找個(gè)有空的日子，買回一條金魚(yú)放在玻璃缸里，靜靜地看著它曼妙的水舞。一擺尾，一轉(zhuǎn)頭，那絲綢般的尾巴便在水中飄著，當(dāng)它再一甩彩色的水袖，給你回眸一笑百媚生。那一刻，你感覺(jué)整個(gè)世界在金魚(yú)擺尾的一剎那忽然靜止了，浮躁的心慢慢舒緩下來(lái)，腦子里只有一片美好的景象，這在現(xiàn)代生活里是多么難得呀！
說(shuō)到這兒，我便想起三年級(jí)在舊家養(yǎng)的那條金魚(yú)。那天，我百無(wú)聊賴的在家里看電視，媽媽回來(lái)了，手里提的塑料袋子里在陽(yáng)光的照射下顯得閃閃發(fā)亮，我被那金燦燦的光吸引了，走過(guò)去一瞧，原來(lái)是三條可愛(ài)的金魚(yú)！我高興壞了，一把抓過(guò)媽媽手上的塑料袋子，把它們放在我的一個(gè)小鴨塑料盆里。我每天都辛勤地給金魚(yú)換曬過(guò)的水，也不忘給它們喂食。眼看著金魚(yú)慢慢長(zhǎng)大長(zhǎng)胖，自己的心里總有一種自豪感。每天，它們都會(huì)在水里表演精彩的舞蹈。當(dāng)然，它們更喜歡在一起做游戲：盆里的有一只金魚(yú)先擺動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴繞著盆里游一圈，留下一圈圈彩色的水紋。第二只見(jiàn)第一只游完，也跟著游一圈，第三只也這樣。它們?cè)接卧娇欤焕⑹撬芯`，漸漸的，讓人眼花繚亂。當(dāng)時(shí)調(diào)皮的我，還不時(shí)，把手伸進(jìn)去，摸摸它們滑溜溜的身體。再養(yǎng)金魚(yú)這一段時(shí)間里，我十分快樂(lè)，可好景不長(zhǎng)。有一天早晨，我起床竟發(fā)現(xiàn)有一頭金魚(yú)失去了原有的光彩，有氣無(wú)力的浮在水面上，我伸手撥了撥水，碰碰那條金魚(yú)，它并沒(méi)有輕輕游動(dòng)起來(lái)――它死了。我十分傷心，這好端端的金魚(yú)怎么一夜間便離開(kāi)了清爽的水世界！“生命，難道就是如此嗎？”我在心里默默地想。而旁邊的那兩條金魚(yú)一聲不吭的圍著那條死去的金魚(yú)慢慢地游動(dòng)，失去了往日的活潑。或許它們也很傷心吧！第二天又有一條金魚(yú)死了。最后就只剩下一條金魚(yú)，它比昨天更無(wú)精打采，只是默默地停在那里，也不游了。我不知道它是不是傷心過(guò)度，因?yàn)槲也⒉欢痿~(yú)的語(yǔ)言。但從它無(wú)力的魚(yú)鰭和美麗的尾巴來(lái)看，它對(duì)兩個(gè)同伴的去世感到非常的悲傷。想起往日朋友和它一起快樂(lè)地玩“跑跑抓”，如果是我，我也會(huì)悲嘆人事潸然而淚下的?？蛇@又有什么辦法呢？或許他們已經(jīng)去了更加美好的世界。我原本想：“既然已經(jīng)失去兩條金魚(yú)，那我一定要好好照料最后的精靈，不能讓它再?gòu)奈沂种惺ァ！笨傻谌欤居杏?jì)劃的我走到第三只金魚(yú)面前，正想給它一個(gè)微笑。晴天霹雷，我居然看見(jiàn)那第三只金魚(yú)瞪著大大的眼睛漂在水面上。似乎抱怨著它對(duì)上天的不滿。那活潑、有生機(jī)的生命在生老病死前竟如此脆弱。媽媽走過(guò)來(lái)把水倒了，而那條金魚(yú)已被無(wú)情的扔到垃圾桶里，我的眼淚忽然噗嗤噗嗤像一顆顆珍珠從眼角滑落。但它們帶給我的快樂(lè)，和趣味，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。這就是我與金魚(yú)的故事。
在線心智讀后感篇六
堅(jiān)定地成為自己，同時(shí)關(guān)心他人的命運(yùn)。學(xué)會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，但隨時(shí)準(zhǔn)備好與之抗?fàn)帯?/p>
《在黑夜里健步如飛》。
“也許天長(zhǎng)地久可以做如是解：你一生中只有那么一刻，你全心投入去愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那一刻就是永恒。你一生中如果有那么一段路，有一個(gè)人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么，那一段也就勝過(guò)終生了?！?/p>
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
世界并非是不完美的，或是正處在一條緩慢通向完美的路上；不，它在每一個(gè)瞬間都是完美的，一切罪惡本身就已經(jīng)蘊(yùn)含著寬恕，所有的小孩本身已經(jīng)蘊(yùn)含著老人，所有嬰兒都蘊(yùn)含著死亡，所有瀕死者都蘊(yùn)含著永恒的生命……學(xué)會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，不再拿它與某個(gè)我所希望的、臆想的世界相比，與一種我憑空臆造的完美相比，而是聽(tīng)其自然，愛(ài)它，樂(lè)意從屬于它。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
對(duì)于“矯情”，毛姆在《面紗》中是這樣解釋的：“從來(lái)都無(wú)法得知，人們是究竟為什么會(huì)愛(ài)上另一個(gè)人，我猜也許我們心上都有一個(gè)缺口，呼呼往靈魂里灌著寒風(fēng)，我們急切需要一個(gè)正好形狀的心來(lái)填滿它，就算你是太陽(yáng)一樣完美正圓形，可是我心里的缺口，或許恰恰是個(gè)歪歪扭扭的鋸齒形，你填不了。
青春這個(gè)大園子，有點(diǎn)美麗，有點(diǎn)誘惑，有點(diǎn)危險(xiǎn)，就是沒(méi)有用。但若全拔了無(wú)用的勞什子，改種飽腹的卷心菜，伊甸園變成菜園子，未免也太可惜了。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
社會(huì)看起來(lái)是仇富的，但仇富的本質(zhì)是仇窮，權(quán)利和錢仍是僅有的被認(rèn)可的追逐目標(biāo)。身為吊絲，向往的仍然是逆襲的故事。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
“異性戀要找的是一個(gè)異己，一個(gè)異體，一個(gè)other；同性戀呢，往往找尋的是自體、自己，在別人身上找到自己，這是同、異性戀的基本不同?！?/p>
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
黃金年代永遠(yuǎn)在身后。無(wú)人能夠改變的是，時(shí)代的火車往前開(kāi)——拉著那些愿意的，拖著那些不愿意的。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
一個(gè)徹底誠(chéng)實(shí)的人，如同黑夜中也健步如飛的人，內(nèi)心只有一種聲音。他人的勸誡、世俗的虛榮、生活的誘惑、權(quán)力的脅迫，這些一切都無(wú)法入耳入心。當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到他所追尋的東西。
《黑暗中也健步如飛的人》。
日本著名的民藝?yán)碚摷伊趷傉務(wù)撈魑飼r(shí)說(shuō)：“每天使用的器具，不允許華麗、繁瑣、病態(tài)，而必須結(jié)實(shí)耐用。忍耐、健全、實(shí)誠(chéng)的德性才是‘器物之心’?！睒闼氐钠魑镆?yàn)楸皇褂枚兊酶溃藗円驗(yàn)閻?ài)其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一樣的默契和親密的關(guān)系。
蔣方舟。
年輕人最基本的就是：不怕窮，對(duì)財(cái)產(chǎn)也沒(méi)有恭敬之心。他們發(fā)現(xiàn)（當(dāng)然是不同程度的覺(jué)悟）如果要把未來(lái)掌握在自己手里，就得有系統(tǒng)地挑戰(zhàn)社會(huì)體系和財(cái)富體系。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
記錄本身，即已是反抗。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
“女人最適宜的職業(yè)是看護(hù)和教育兒童，因?yàn)樗齻儽旧韺?shí)際上就很幼稚，輕佻漂浮，目光短淺，一句話，她們的畢生實(shí)際就是一個(gè)大兒童——是兒童與嚴(yán)格意義上的成人的中間體。，肥臀與短腿的女人是美好的，女人的美都與性沖動(dòng)緊密相關(guān)。與其說(shuō)女人是美麗的，還不如把她們描述為沒(méi)有一點(diǎn)美感的性?！?/p>
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
所有的壓抑和窒息都自己吞咽消化。面對(duì)龐大的審核關(guān)卡，人沒(méi)有個(gè)人價(jià)值，只有整體價(jià)值。她的價(jià)值混在沒(méi)有意識(shí)的人群中，只是一個(gè)永恒不變的純粹分?jǐn)?shù)，取決于他身上增加了多少馴服溫順的成分。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
對(duì)一個(gè)人，巨大的安寧與幸福，往往來(lái)自于對(duì)“獻(xiàn)身”行為的享受和自我欣賞，而不是來(lái)源于索取。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
我們長(zhǎng)久以來(lái)受此磨難而不自知，每日萬(wàn)分苦悶卻不知它何起何終。
《黑暗中也健步如飛的人》。
“當(dāng)青春期如狂風(fēng)暴雨侵蝕你的身體和內(nèi)心時(shí)，你和其他正在成長(zhǎng)中的青少年一樣，你渴望著另一個(gè)人的愛(ài)戀和撫慰，而你發(fā)覺(jué)你愛(ài)慕的對(duì)象，竟如你一同性別，你一時(shí)驚慌失措，恐怕不是短時(shí)期內(nèi)能夠平復(fù)的。你無(wú)法告訴你的父母，也無(wú)法告訴你的兄弟，就連你最親近的朋友也許你都不肯讓他知道。因?yàn)槟銖男【吐?tīng)過(guò)，從許多人的口中，對(duì)這份愛(ài)情的輕蔑與嘲笑……”
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
生活的本質(zhì)是什么？是人該以怎樣的品相活下去。
《生活是最好的修行》。
失戀的人或許不該那么痛不欲生，情人忽作陌路人或許是可悲的，但至少干凈利索，因?yàn)殁?，所以悲壯。最可悲的是，在長(zhǎng)期的穩(wěn)定和溫情之中，愛(ài)情一點(diǎn)點(diǎn)死去。兩人都看到愛(ài)情在溺水，在呼救，在掙扎，看它沉入湖底卻無(wú)力施救。
《愛(ài)情沒(méi)那么美好》。
母親是一寸寸變老的，而父親是突然老的。
做一個(gè)自由的人，心不為形役，形也不為心役，坐擁一整塊無(wú)人的疆域。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
我們長(zhǎng)久以來(lái)只承認(rèn)一種“成功”，而否定其他的生活方式，同時(shí)也否定了自己的內(nèi)心。
《黑暗中也健步如飛的人》。
三十而立，立的也不過(guò)是安身立命的立；全副武裝，對(duì)抗的不過(guò)是不斷攀升的房?jī)r(jià)走勢(shì)。
古人說(shuō)三十而立，說(shuō)明三十歲已經(jīng)是很關(guān)鍵決絕的歲數(shù)了。三十歲，已經(jīng)決定了后半生定格的形態(tài)。不知道是不是因?yàn)楣湃藟勖?，所以生命周期都?jí)嚎s加速，反正我周圍的80后，都仍保持著“二十而蹲”的姿勢(shì)，他們將立未立，下一個(gè)動(dòng)作還曖昧未卜，不知道會(huì)昂然地頂天立地，還是會(huì)撲通一聲跪倒在地。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
愛(ài)情沒(méi)那么美好，它并不能成為逃避平庸生活的避難所，它是平庸生活的一部分；愛(ài)情沒(méi)那么美好，可也沒(méi)那么糟糕。只要不以成敗論愛(ài)情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)相互扶持走了一段，承認(rèn)“愛(ài)過(guò)”就已經(jīng)是幸運(yùn)。愛(ài)情沒(méi)那么美好，故事的結(jié)局早就寫(xiě)在開(kāi)頭。
人一老，最明顯的外在表現(xiàn)是他們對(duì)外在的人事失去了敏銳。老人最大的福利，就是再?zèng)]有與龐大的大世界和逼仄的小世界搏斗的義務(wù)。所謂「天倫之樂(lè)」，不過(guò)是人生在尾聲中終于得空喘息。然而，正是因?yàn)椴槐夭?，他們不僅荒廢了武功，銹了兵器，對(duì)外界刺激的被動(dòng)反應(yīng)都變得遲鈍。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
在線心智讀后感篇七
一點(diǎn)一點(diǎn)，這回憶的拼圖我終于拼好，一連串引出的，竟是，你的面孔和笑容，我的周圍仿佛縈繞著一層淡淡的粉紅，沉睡的往事也被喚醒...
還記得在上小學(xué)的時(shí)候，我們的感情是那么好，你喜歡輕輕拉起我的手，去一個(gè)你發(fā)現(xiàn)的新地方，然后告訴我這里怎么怎么的有意思，然后兩個(gè)小鬼會(huì)在那里快樂(lè)的度過(guò)本應(yīng)無(wú)聊的時(shí)光?？墒?，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)了，你不再喜歡和我闊談未來(lái)，而是把上學(xué)當(dāng)作兒戲；你不再會(huì)考試前奮筆疾書(shū)，而是在考場(chǎng)上見(jiàn)機(jī)行事；你不再是一個(gè)愛(ài)耍小聰明的小女孩，而是一個(gè)徹徹底底的叛逆少女。你變了，我慌了，怎么辦，你可是我最好的朋友，你的劣跡呈直線上升狀態(tài)增加，可我卻無(wú)能為力。本以為你已不在乎我了，可那天，你...
那次，我因犯錯(cuò)被罰，你竟出奇的要教訓(xùn)打小報(bào)告的那位，不過(guò)被我制止了，只是心生疑惑，你為何突然想起為我打抱不平了，這一直是我心頭的疑問(wèn)，至今未解。也許是你早就看那個(gè)人不順眼了，也許是心中與我的交情還有一絲殘留吧，但不論怎樣，這些都過(guò)去了...
那段記憶，到底代表著什么，這值得我去揣摩...
——寄予昔日好友。
在線心智讀后感篇八
“小方舟”--這是一個(gè)充滿詩(shī)意與幻想的題目--書(shū)要寫(xiě)誰(shuí)？方舟是什么？來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題，《圣經(jīng)》中諾亞的方舟住的是動(dòng)物，那《小方舟》寫(xiě)的當(dāng)然是動(dòng)物，可愛(ài)的動(dòng)物，多姿多彩的動(dòng)物。它寫(xiě)野性的雞、活潑的狗、浪漫的馬、安靜的烏龜、清脆的蟬鳴、曼妙的金魚(yú)，高大的駱駝……我們身邊的各種動(dòng)物。那方舟又是什么？應(yīng)該是動(dòng)物的家，也有可能是人類的家，當(dāng)然也可以是每一個(gè)愛(ài)動(dòng)物的`人的心里。
寧?kù)o的生活與家里的動(dòng)物一出現(xiàn)，就永遠(yuǎn)不能平衡。這么說(shuō)吧，如果想過(guò)寧?kù)o的生活卻養(yǎng)一只動(dòng)物--魚(yú)、烏龜和鳥(niǎo)還算好一點(diǎn)，如果養(yǎng)的是貓、狗這些動(dòng)物，你一天也靜不下來(lái)。養(yǎng)動(dòng)物也是尊重動(dòng)物嗎？我不太清楚，但是不養(yǎng)動(dòng)物從某些方面說(shuō)是在尊重人，不讓人受累。不開(kāi)玩笑，尊重動(dòng)物的意義應(yīng)該是像“方舟”一樣去保護(hù)動(dòng)物，而養(yǎng)動(dòng)物是把動(dòng)物圈在家里，拿動(dòng)物取樂(lè)，養(yǎng)動(dòng)物與尊重動(dòng)物是完全不一樣的概念。
《小方舟》寫(xiě)的是動(dòng)物是多么美！多么可愛(ài)！但是我覺(jué)得與其說(shuō)它寫(xiě)的是動(dòng)物散文，不如說(shuō)它是人生哲理。
在線心智讀后感篇九
1、生活的本質(zhì)是什么？是人該以怎樣的品相活下去。
2、用汗水去追逐光榮與夢(mèng)想，也感受悵然與失落，如此而已。
3、成長(zhǎng)，對(duì)于姜夕來(lái)說(shuō)，就是一場(chǎng)避免成為墻壁涂料的戰(zhàn)爭(zhēng)。
4、盲人的國(guó)度里，獨(dú)眼人能稱王，因?yàn)樗麚碛辛俗杂伞?/p>
5、人總是太輕易地就說(shuō)出出：“人生啊不過(guò)是……”這句話。人生啊，不過(guò)是一壺濁酒，幾句昏話，清醒幾次醉幾次。人生啊，不過(guò)是放得下幾個(gè)人，放不下幾個(gè)人。人生啊，不過(guò)是幾年蹉跎、幾年荒廢、幾年遠(yuǎn)行、人生啊，不過(guò)麻屋子紅帳子，里面睡了個(gè)大胖子。這種話聽(tīng)多了，越發(fā)覺(jué)得不過(guò)是自欺欺人罷了。
6、無(wú)痛的是人流，不是人生。
7、我們每往前活一天，就進(jìn)一步被遺留在“歷史”的墳塋里。
8、社會(huì)看起來(lái)是仇富的，但仇富的本質(zhì)是仇窮，權(quán)利和錢仍是僅有的被認(rèn)可的追逐目標(biāo)。身為屌絲，向往的仍然是逆襲的故事。
9、記錄本身，即已是反抗。
10、他比她大十八歲，剛好大出一個(gè)青春來(lái)，卻在姜夕身上享受不到年齡差距給感官帶來(lái)的新奇和刺激，簡(jiǎn)直是上當(dāng)受騙。
11、大時(shí)代是為少數(shù)人準(zhǔn)備的——電影里的革命中永遠(yuǎn)一呼百應(yīng)，可在現(xiàn)實(shí)中，也不過(guò)是百人而已。除去那些弄潮兒，大部分人只是時(shí)代的承受者，敵人來(lái)了，便謹(jǐn)慎茍且度日，敵人走了，繼續(xù)謹(jǐn)慎茍且度日。
12、重要的是過(guò)程，在這個(gè)學(xué)校的過(guò)程一定是必須經(jīng)過(guò)的，學(xué)到并不是知識(shí)，重要是學(xué)的過(guò)程。我覺(jué)得在學(xué)校里其實(shí)很快樂(lè)，可以體會(huì)到在社會(huì)上體會(huì)不到的快樂(lè)，當(dāng)小組長(zhǎng)啊，當(dāng)大隊(duì)長(zhǎng)啊，然后早戀啊，早戀不算。各種各樣的快樂(lè)在社會(huì)中體會(huì)不到的。
13、未來(lái)應(yīng)該是無(wú)窮大的，上學(xué)還有堅(jiān)持自己的生活這兩邊都應(yīng)該是堅(jiān)持住的，放開(kāi)一邊，或者退學(xué)或者是放棄自己的生活，未來(lái)就會(huì)變成窄得都可以摸到了，我不會(huì)這樣，我都會(huì)堅(jiān)持下來(lái)。
14、你選擇了用什么的方式開(kāi)始一段故事，就選擇了所有經(jīng)過(guò)和結(jié)局。
15、懷念，就是任由生活中的那個(gè)窟窿敞著，永遠(yuǎn)不愿意補(bǔ)上。
16、一個(gè)徹底誠(chéng)實(shí)的人，如同黑夜中也健步如飛的人，內(nèi)心只有一種聲音。他人的勸誡、世俗的虛榮、生活的誘惑、權(quán)力的脅迫，這些一切都無(wú)法入耳入心。當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到他所追尋的東西。
17、我們每往前活一天，就進(jìn)一步被遺留在“歷史”的墳塋里，總有一日，都成標(biāo)本。
18、人在訂計(jì)劃時(shí)，像被終極催眠一樣，變得不清醒而激動(dòng)，體內(nèi)流淌著一股新鮮的血液，以為自己是假面超人。
19、堅(jiān)定地成為自己，同時(shí)關(guān)心他人的命運(yùn)。學(xué)會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，但隨時(shí)準(zhǔn)備好與之抗?fàn)帯?/p>
20、對(duì)不起，生為女人，所以身如牲口；對(duì)不起，身為女人，所以命若飄萍。
21、我們長(zhǎng)久以來(lái)都忽視的一個(gè)簡(jiǎn)單真理是：每個(gè)人都是通向自我的征途，是對(duì)一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。
22、我們的謊言是純凈的，不摻和一絲真相。
23、網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)脆弱的高臺(tái)，更徹底地抽身于現(xiàn)實(shí)生活，它提供了一種局外人的目光，教會(huì)我們更批判地看待我們成長(zhǎng)起來(lái)的世界和社會(huì)習(xí)俗。
24、那些殺不死我們的痛苦，它們有時(shí)會(huì)讓我們更加強(qiáng)大。就像令我們受益最多的人，往往并不是良師益友，而是那些曾經(jīng)努力傷害我們但最終并未能如愿的人。
25、每條街道都有屬于自己的幽靈，每顆石子都藏著自己的記憶，每一個(gè)生于斯長(zhǎng)于斯的人都從街道中截取那些回憶，讓它們繾綣生長(zhǎng)在自己的腦海中，久而久之，甚至忘了那是聽(tīng)來(lái)的故事，還是自己的經(jīng)歷。
26、因?yàn)槲矣X(jué)得人的力量何其大，一定能夠盡自己最大的堅(jiān)持的，而且其實(shí)到底真的要放棄一些東西，但是放棄是兩邊各要放棄一點(diǎn)，這樣兩邊的重量才能一樣重，這樣走完這段路所付出的努力也要小一些。其實(shí)我是有點(diǎn)羨慕她，因?yàn)槲椰F(xiàn)在閱讀量沒(méi)有以前那么大了。
27、聽(tīng)人講了一個(gè)真實(shí)故事，肖申克的救贖+基督山伯爵+悲慘世界，實(shí)在是迷人至極，好幾天都魔怔一樣反復(fù)想這個(gè)故事。作為小說(shuō)家活在這個(gè)時(shí)代實(shí)在是幸運(yùn)。
28、從前，我不相信愛(ài)情，因?yàn)閻?ài)情會(huì)帶來(lái)傷害。運(yùn)氣好的是少數(shù)人，大多數(shù)人在愛(ài)中屢戰(zhàn)屢敗，可是愛(ài)情需要屢敗屢戰(zhàn)啊。能找到真愛(ài)的，并不只是運(yùn)氣好的那些人，更是在傷痕累累后，仍然相信愛(ài)情的人。
29、我們長(zhǎng)久以來(lái)只承認(rèn)一種“成功”，而否定其他的生活方式，同時(shí)也否定了自己的內(nèi)心。
31、大一的時(shí)候很絕望，到處拽著人胳膊問(wèn)：“有沒(méi)有什么東西是讓你覺(jué)得還有希望的？”現(xiàn)在不會(huì)了：既然沒(méi)希望，那自己就要當(dāng)希望。
32、我自己倒覺(jué)得我從小到大并無(wú)坎坷，不覺(jué)得有什么憤怒非吶喊不可，有什么委屈非呻吟不可，但是大家都指著自己的傷口雪雪呼痛，我不和一嗓子自己也覺(jué)得不好意思。
33、堅(jiān)持自我的前提是找到自我，這樣才能夠抵抗住瑣碎生活對(duì)人的消磨！
34、青春這個(gè)大園子，有點(diǎn)美麗，有點(diǎn)誘惑，有點(diǎn)危險(xiǎn)，就是沒(méi)有用。但若全拔了無(wú)用的勞什子，改種飽腹的卷心菜，伊甸園變成菜園子，未免也太可惜了。
35、文人之所以相輕，是因?yàn)楦F，沒(méi)有共同的利益因果。顛倒也成立：因?yàn)橄噍p，所以不可能形成共同利益，更窮。
36、不是發(fā)生了什么，而是遇見(jiàn)了誰(shuí)。
37、站在岌岌可危的高臺(tái)上，居高臨下的掃視，讓我們獲得了巨大的滿足。盲人的國(guó)度里，獨(dú)眼人就能稱王，因?yàn)樗麚碛辛俗杂伞?/p>
38、失戀的人或許不該那么痛不欲生，情人忽作陌路人或許是可悲的，但至少干凈利索，因?yàn)殁唬员瘔?。最可悲的是，在長(zhǎng)期的穩(wěn)定和溫情之中，愛(ài)情一點(diǎn)點(diǎn)死去。兩人都看到愛(ài)情在溺水，在呼救，在掙扎，看它沉入湖底卻無(wú)力施救。
39、后來(lái)發(fā)現(xiàn)這條路原來(lái)短的驚人，走著走著就發(fā)現(xiàn)視線里出現(xiàn)了終點(diǎn)處的鮮花和點(diǎn)心，想象里的荊棘和暴風(fēng)雪都沒(méi)有出現(xiàn)。未免覺(jué)得無(wú)趣，無(wú)趣是對(duì)人生最大的懲罰。
40、一直以來(lái)，我最羨慕的都是這段路上的慢行者，靜止的人——無(wú)事此靜坐，一日當(dāng)兩日。坐對(duì)一叢花，眸子炯如虎。換言之，做一個(gè)自由的人，心不為形役，形也不為心役，坐擁一整塊無(wú)人的疆域。
41、創(chuàng)作有兩種：一種是赤子之心，掏心掏肺，恨不得拿著尖刀把自己的五臟六腑都剜出來(lái)給你看；另一種是每次只截取一點(diǎn)兒，有效、準(zhǔn)確，加了很多其他的料，好吃、好看。你是第一種——大部分人都是第一種，但是要成為第二種，才能成氣候。
42、一個(gè)人逐漸長(zhǎng)大，就必須接受一些事實(shí)：一些曾在生命中非常親密的人，如今分道揚(yáng)鑣了，這沒(méi)什么不好意思承認(rèn)的。不斷告訴自己“友誼天長(zhǎng)地久”根本么什么好處，搞得雙方很痛苦。
43、黃金年代永遠(yuǎn)在身后。無(wú)人能夠改變的是，時(shí)代的火車往前開(kāi)——拉著那些愿意的，拖著那些不愿意的。
44、鳴沙山上。女人對(duì)沙漠有天生的歸屬感吧，因?yàn)闊o(wú)邊無(wú)際的景致更容易讓人想到永恒。曾看過(guò)加繆的一篇小說(shuō)，寂寞的女人整天在沙漠邊緣看日出日落，與黃沙私通，生命漸漸和沙漠融為一體。
45、前兩天照畢業(yè)照。四年過(guò)得真快。時(shí)間是殺豬刀還是手術(shù)刀？
46、給某雜志寫(xiě)關(guān)于90后的文章。想到身邊很多90后指責(zé)這個(gè)世界太壞，而自己只有變得比它更壞才能夠去適應(yīng)，或者自我開(kāi)脫地想：“時(shí)局太壞，破罐破摔?！北绕饘W(xué)會(huì)懷疑，我更愿意他們學(xué)會(huì)相信，去相信一些簡(jiǎn)單的真理，堅(jiān)守一些永恒的善意。邦有道，順?biāo)浦郏话顭o(wú)道，亦可擇善從之。
47、覺(jué)得自己是名人，結(jié)果路上也沒(méi)有人看我，覺(jué)得這個(gè)人好有病啊。而且跟同學(xué)一塊兒去買東西的時(shí)候，他們會(huì)介紹我是少年作家，都會(huì)打折扣的。打八五折，結(jié)果貴了好多。
48、這個(gè)社會(huì)已無(wú)旁觀者，已無(wú)局外人，悠閑靜坐的人要么被消滅，要么站起來(lái)做出起跑的姿態(tài)。這個(gè)社會(huì)制定了新的游戲規(guī)則，更嚴(yán)格的游戲規(guī)則，不再允許有人棄權(quán)，有人拒不起跑。
49、野蠻人并不是等來(lái)的，而是被制造的。
50、我們長(zhǎng)久以來(lái)受此磨難而不自知，每日萬(wàn)分苦悶卻不知它何起何終。
51、也許天長(zhǎng)地久可以做如是解：你一生中只有那么一刻，你全心投入去愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那一刻就是永恒。你一生中如果有那么一段路，有一個(gè)人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么，那一段也就勝過(guò)終生了。
52、時(shí)代的火車往前開(kāi)，拉著那些愿意的，拖著那些不愿意的。
54、年輕人最基本的就是：不怕窮，對(duì)財(cái)產(chǎn)也沒(méi)有恭敬之心。他們發(fā)現(xiàn)（當(dāng)然是不同程度的覺(jué)悟）如果要把未來(lái)掌握在自己手里，就得有系統(tǒng)地挑戰(zhàn)社會(huì)體系和財(cái)富體系。
55、母親是一寸寸變老的，而父親是突然老的。
56、我從前對(duì)自己的要求，一向與我媽對(duì)我的要求看齊，曾經(jīng)不堪重負(fù)過(guò)。高中時(shí)，每次她大包小包來(lái)我住宿的學(xué)?？次?，我都哭著控訴，說(shuō)我所有的人格缺陷和生活災(zāi)難全是她造成的?，F(xiàn)在她對(duì)我的要求只有兩個(gè)：一個(gè)是去享受日常的快樂(lè)，一個(gè)是要去愛(ài)人，主動(dòng)愛(ài)人。
57、有時(shí)候需要背對(duì)他人，才能夠面對(duì)自我。
58、一生從來(lái)沒(méi)有那么殘忍過(guò)，過(guò)了痛苦的.糾結(jié)期，心多了一層角質(zhì)層，像石頭那樣冷硬，竟然也有中角色扮演的快樂(lè)。
59、在我們班其實(shí)我是一個(gè)特老實(shí)的小孩，都欺負(fù)我。每次有掃地，特別臟的就讓我來(lái)掃，而且這時(shí)候他們才會(huì)稱我為小作家，一直讓我干活去了。
60、溫泉另一邊的沉默既是默認(rèn)，也像是被揭穿之后的無(wú)言以對(duì)。喬意卻不敢進(jìn)一步曖昧地試探。
61、理想不是用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，是用來(lái)靠近的，但是自由撰稿人根本不算理想，我現(xiàn)在就算是一個(gè)職業(yè)化的寫(xiě)作者，因?yàn)楝F(xiàn)在我每天都要給報(bào)紙寫(xiě)一篇800字的文章，應(yīng)該是個(gè)職業(yè)化的行業(yè)，其實(shí)這個(gè)很容易辦到，不一定要退學(xué)才能達(dá)到。
62、人心像是早就被烤成了灰燼，用手一捻，不過(guò)是多了一層灰。
63、今天跟朋友總結(jié)我的人生理想，其實(shí)就是希望一輩子能不麻煩任何人地活著。
64、照畢業(yè)照那天，發(fā)現(xiàn)要穿西裝，就近抓了個(gè)男生慌慌張張借了他的西裝。大學(xué)結(jié)束得都如此倉(cāng)促惶然，如此喪家犬。
65、對(duì)一個(gè)人，巨大的安寧與幸福，往往來(lái)自于對(duì)“獻(xiàn)身”行為的享受和自我欣賞，而不是來(lái)源于索取。
66、青春這個(gè)大園子，有點(diǎn)美麗，有點(diǎn)誘惑，有點(diǎn)危險(xiǎn)，就是沒(méi)有用。
67、今天心情非常糟糕，覺(jué)得處于無(wú)法更低落的人生谷底。傍晚時(shí)，放下懸而未決的焦頭爛額，散了會(huì)兒步，已經(jīng)很久沒(méi)有過(guò)這樣毫無(wú)目的地走了，走著走著，我的不如意、熊熊燃燒的焦慮、奄奄一息的野心，慢慢地全消失了變得平靜了。大概是一個(gè)人走得足夠遠(yuǎn)了，久了，就終于愿意承認(rèn)：命運(yùn)安排的，本來(lái)就是寂寥。
68、昨天去參加法國(guó)作家?jiàn)W利維?！ち_蘭的小說(shuō)《紙老虎》的討論會(huì)。他曾經(jīng)是法國(guó)五月革命的重要學(xué)生領(lǐng)袖，如今卻說(shuō)“我不再相信革命，哪怕金錢的霸道讓人無(wú)法忍受”。他反思了革命和青春的雙重荒謬，說(shuō)用十年才走出“革命”后的失落和空虛。這種如狂歡結(jié)束的寂寥不奇怪，托洛斯基說(shuō)：“革命，是如此歡愉?！?/p>
69、有句我很不喜歡的俗話，叫做“是騾子是馬，拖出來(lái)溜溜”，有些家長(zhǎng)超級(jí)喜歡遛孩子，讓完全不相干的閑人決定，哪個(gè)是騾子，哪個(gè)是馬。
70、愛(ài)情沒(méi)那么美好，它并不能成為逃避平庸生活的避難所，它是平庸生活的一部分；愛(ài)情沒(méi)那么美好，可也沒(méi)那么糟糕。只要不以成敗論愛(ài)情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)相互扶持走了一段，承認(rèn)“愛(ài)過(guò)”就已經(jīng)是幸運(yùn)。愛(ài)情沒(méi)那么美好，故事的結(jié)局早就寫(xiě)在開(kāi)頭。
71、世界并非不完善，或者正沿著通向完善的漫漫長(zhǎng)路緩緩發(fā)展。不，世界在每一瞬間都是完美的：所有罪孽都已然領(lǐng)受神恩，所有孩童都是潛在的老人，所有嬰兒都已打上死亡的印記，而所有的垂死者必獲永恒的生命?！谒兴剖嵌堑脑捓铮钕矚g《悉達(dá)多》這段，每次讀都會(huì)莫名其妙地平靜下來(lái)。
72、我對(duì)種種需要經(jīng)營(yíng)才能維持的關(guān)系，也看不起。離合無(wú)因，贏得一回僝僽一回親。
73、從小到大，我們只知道一件事：社會(huì)只分輸家贏家，而沒(méi)有棄權(quán)家。
74、大師需要時(shí)代和體制去成全，需要一群準(zhǔn)大師去成全。不是你一夫當(dāng)關(guān)地往前爬就可以爬到那山頂，而需要客觀的成全。
在線心智讀后感篇十
說(shuō)起林良爺爺，大家一定都不陌生?！稌?huì)走路的人》、《早安豆?jié){店》、《我是一只狐貍狗》等都是林良爺爺?shù)淖髌?。而在這些或優(yōu)美感人，或詼諧幽默的兒童文學(xué)作品里，我最喜歡的還是《小方舟》。
翻開(kāi)《小方舟》的第一頁(yè)，是林良爺爺?shù)囊痪湓挘盒『⒆拥男南駝?dòng)物園，像《圣經(jīng)》里那個(gè)挪亞所造的方舟，可以住許許多多可愛(ài)的動(dòng)物。是啊，小孩子的心的確像動(dòng)物園，他們的心仿佛可以裝下世間萬(wàn)物，遼闊無(wú)垠，就像書(shū)中一個(gè)半月大時(shí)的斯努彼。說(shuō)到這里，就不得不提我們可愛(ài)的斯努彼和收養(yǎng)它的一家人。
媽媽、櫻櫻、琪琪、瑋瑋和“我”是這個(gè)家庭的主要成員。當(dāng)然，這里面并不包括斯諾、一對(duì)小黃鸚鵡夫婦、三只“七姐妹”，更不包括后來(lái)的斯努彼、巴西小烏龜?shù)取?/p>
這個(gè)家里發(fā)生的事很多，我記憶最深刻的便是“斯努彼的故事”。
故事的開(kāi)頭是因?yàn)榧磳厴I(yè)的瑋瑋，故事的結(jié)尾是一家人收養(yǎng)了小絨球――斯努彼，內(nèi)容就不多說(shuō)了。而這篇故事令我得到的最大的感受便是斯努彼的善良，純真，又純真又善良，又善良又純真，善良到極點(diǎn)，純真到極點(diǎn)，沒(méi)有貪欲，沒(méi)有憂慮，不折磨別人，不折磨自己。
書(shū)本的最后一頁(yè)，有第一頁(yè)接下的話：挪亞的方舟，就像一座世界上最大的海上動(dòng)物園。林良的家曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)烏龜、狗、貓、鳥(niǎo)、魚(yú)、蠶……簡(jiǎn)直就像一艘小小的方舟。動(dòng)物像孩子的人生旅伴，陪伴著孩子一路成長(zhǎng)，教會(huì)孩子純粹的快樂(lè)，生命的喜悅，還讓他們從動(dòng)物的生老病死中，體察到生命之美。
在線心智讀后感篇十一
社會(huì)實(shí)踐讀后感之一。
這不是我第一次接觸《瓦爾登湖》這本書(shū)，卻是第一次真正地讀這本書(shū)。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)作者--亨利.戴維.梭羅。他是美國(guó)的著名作家、思想家和自然主義者。而散文集《瓦爾登湖》與論文《論公民的不服從權(quán)利》正是他的代表作。其中，《瓦爾登湖》出版于1854年，在美國(guó)文學(xué)中被認(rèn)為是最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品。梭羅也在此書(shū)中詳盡地描述了自己在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過(guò)兩年又兩月的生活以及期間的許多思考。
相信讀過(guò)此書(shū)的人們，凡是喜歡它的，都能夠體會(huì)到書(shū)中的寧?kù)o、恬淡與清新。不過(guò)，書(shū)中分析生活、批判習(xí)俗處也語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，見(jiàn)解獨(dú)特，耐人尋味。
“湖是風(fēng)景中最美的，最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出他天性的深淺?！彼罅_完全將大自然視為與人類有重要價(jià)值的衡量尺度，并相信著人類本質(zhì)上的純潔。顯然，梭羅心中充滿著理想與激情的碰撞，他固執(zhí)地相信著人的天性純潔，人可以返璞歸真，并達(dá)到完美境界；他也堅(jiān)信著只有在簡(jiǎn)樸的生活中才能感覺(jué)上帝的存在，投入自然之中才能尋找自我，才能生活得更為詩(shī)意、更為自由。
《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū)、恬靜的書(shū)、智慧的書(shū)。它很適合一個(gè)人在夜深人靜的時(shí)候閱讀。至于是在家里閱讀還是在外面閱讀并不重要，重要的是寂靜。翻三兩頁(yè)，讀七八段，然后我隨著“從沒(méi)有一個(gè)人在晚上經(jīng)過(guò)我的屋子，或叩我的門，我仿佛是人類中的第一個(gè)或最后一個(gè)人”、“不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我榮譽(yù)，給我真理吧”這樣一類的句子進(jìn)入表面沉靜而內(nèi)心活躍的思想王國(guó)?！锻郀柕呛酚么罅?jī)?yōu)美的散文筆調(diào)描繪了湖邊林中幽靜迷人的自然景色、四季更迭帶來(lái)的無(wú)窮變幻的情景。那澄清透明的湖水，茂密翠綠的山林會(huì)讓人在喧囂的世界以外找到一方凈土，然后像一株杉樹(shù)一樣把自己種植在這方凈土里，迎風(fēng)而長(zhǎng)。捧讀這本書(shū)，一個(gè)人的思想會(huì)被一次次地洗滌，去除塵埃，留下智慧的血脈。
《瓦爾登湖》的文辭優(yōu)美撲面而來(lái)的是植物的芬芳和湖水的清新味道。如今，瓦爾登湖已成為一種象征，一種清涼劑和鎮(zhèn)定劑，讀一讀梭羅的文字，我們就會(huì)融化在森林的氣息中，可以盡情地享受大自然恩賜給我們的甜蜜和幸福。
我們從梭羅的研究專家哈丁的論述中或許可以獲得一些信息，哈丁說(shuō)：《瓦爾登湖》至少有五種讀法：1、作為一部自然的書(shū)籍；2、作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南；3、作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷剌作品；4、作為一部文學(xué)名著；5、作為一本神圣的書(shū)。
梭羅的本意是寫(xiě)一本如何聰明生活的書(shū)，他的目的不僅達(dá)到了，而且大大地被讀者化了。
與梭羅同時(shí)代的人多半認(rèn)為，《瓦爾登湖》中描述康科德的動(dòng)植物的章節(jié)是最精彩的部分，美國(guó)有的書(shū)評(píng)家甚至這樣奉勸其讀者“你一定要讀《瓦爾登湖》，如果沒(méi)有時(shí)間的話，你可以選擇閱讀描寫(xiě)自然界方面的部分。在梭羅之前，美國(guó)就不乏描述自然的大家，如吉柏?懷特，約翰?奧杜龐。然而真正能以描寫(xiě)大自然形成一個(gè)明確而獨(dú)特文學(xué)結(jié)構(gòu)的，梭羅為當(dāng)之無(wú)愧的第一人。有人把《瓦爾登湖》中的有關(guān)潛鳥(niǎo)的一節(jié)與約翰?奧杜龐所著的《美國(guó)鳥(niǎo)類》中潛鳥(niǎo)的一節(jié)作比較，發(fā)現(xiàn)后者遠(yuǎn)不如前者來(lái)得繪聲繪色。
隨著時(shí)光的`流逝，這本書(shū)的影響是越來(lái)越大，業(yè)已成為美國(guó)文學(xué)中的一本獨(dú)特的，卓越的名著。
喬治?艾略特在《西敏寺周報(bào)》上撰文指出：《瓦爾登湖》”深沉而敏感的抒情“，是一本”超凡入圣“的好書(shū)。嚴(yán)重污染使人們又向往瓦爾登湖和山林的澄凈的清新的空氣。梭羅《瓦爾登湖》便被整個(gè)世界閱讀和懷念獲得重視。
在《瓦爾登湖》中有梭羅的題詞：我并不想為沮喪寫(xiě)一首頌歌，倒是要像在自己的棲所報(bào)曉的雄雞，勁頭十足地夸耀，哪怕只為提醒我的鄰居。這種夸耀其實(shí)就是為了引起人們的注意。梭羅不滿當(dāng)時(shí)的復(fù)雜生活，提出”人口膨脹“將導(dǎo)致”生活絕望“；他斷言當(dāng)時(shí)所謂之”進(jìn)步“往往是不要的；而”成功“常常是”失敗“；他聲言我們往往由于手段而搞不清目標(biāo)，為了達(dá)成目的而誤用了方法；甚至斷言原始人的生活在某種情況下比現(xiàn)時(shí)的更快樂(lè)而完滿。聯(lián)想到梭羅在《消極抵抗》中說(shuō)的話：”我相信這箴言--管得最少的政府是最好的政府“。我們不能不承認(rèn)梭羅的先見(jiàn)之明了。
哈丁提醒我們，可以把《瓦爾登湖》當(dāng)作一種十九世紀(jì)的《魯濱遜飄流記》來(lái)閱讀；并認(rèn)為《瓦爾登湖》是現(xiàn)代美國(guó)散文最早的榜樣；《瓦爾登湖》的風(fēng)格與其同時(shí)代的作品，比如具有寫(xiě)作天賦的霍桑、梅爾維爾以及愛(ài)默生等人的作品有截然不同之處，這種迥異之處具有了二十世紀(jì)散文的風(fēng)格。
梭羅深信如果人能專注于樂(lè)觀，就能在人世間創(chuàng)造出一個(gè)天堂，而且他相信人類美好的未來(lái)。梭羅是一位徹底的超越論者，超越論者相信人人有上帝所賦予的能力，用于在對(duì)與錯(cuò)之間做選擇，不幸的是，目前的人類對(duì)內(nèi)心的樂(lè)觀需求變得冷酷無(wú)情，因此人類只有恢復(fù)那孩童們的天真無(wú)邪，才能在道德方面有所進(jìn)展。把《瓦爾登湖》作為神圣的書(shū)來(lái)讀的人，無(wú)疑關(guān)注了《瓦爾登湖》中人類靈性恢復(fù)這個(gè)主題。
梭羅竭盡所能地尋找著那么真實(shí)純凈的自己，我們每個(gè)人何嘗不需要如此?
社會(huì)實(shí)踐讀后感之二。
讀《沉思錄》。
《沉思錄》，一看題目我就很喜歡，因?yàn)槲易類?ài)的一首小提琴曲正名《沉思》。當(dāng)然，此“沉思”非彼“沉思”。
《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可.奧勒留所著，是作者自己與自己的十二卷對(duì)話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫(xiě)，來(lái)自于他對(duì)身處宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望的、冷靜而達(dá)觀的生活。書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，了解個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無(wú)用和瑣屑的思想并正直地思考。同時(shí)。不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動(dòng)。
正如羅素所評(píng)價(jià)的那樣，馬可.奧勒留是一個(gè)悲愴的人，雖然身處難以抗拒的欲望世界，卻仍覺(jué)得隱退去過(guò)一種寧?kù)o祥和的鄉(xiāng)村生活是更具有吸引力的。我想，他實(shí)在太想要“清心寡欲”的生活了。他從主觀唯心主義出發(fā)，把一切發(fā)生都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來(lái)自內(nèi)心的意見(jiàn)，并且是可以由心靈加以清除的。他對(duì)人生進(jìn)行了深刻的哲學(xué)思考，熱誠(chéng)地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)：果敢、謙遜、仁愛(ài)…同時(shí)，他還希望人們能夠熱愛(ài)勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術(shù)、尊重公眾利益并為之努力。我覺(jué)得這對(duì)今日之構(gòu)建和諧社會(huì)在某種程度上也是一種積極地借鑒。
這是一本寫(xiě)給自己看的書(shū)，自己與自己對(duì)話、自己說(shuō)服自己，因此也就不過(guò)分講究詞藻和結(jié)構(gòu)的安排，而只注意一種思想的深入和進(jìn)行。惟一能從一個(gè)人那里奪走的只是現(xiàn)在。如果這是真的，即一個(gè)人只擁有現(xiàn)在，那么一個(gè)人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。
所有事物消失得多么快呀！在宇宙中是物體本身的消失，而在時(shí)間中是對(duì)它們的記憶的消失。這就是所有可感覺(jué)事物的性質(zhì)，特別是那些伴有快樂(lè)的誘惑或駭人的痛苦的事物，或者是那些遠(yuǎn)播國(guó)外的虛浮名聲的性質(zhì)。它們是多么的無(wú)價(jià)值、可蔑視、骯臟、腐爛和易朽啊！所有這些都是理智能力要注意的。理智能力也要注意那些以意見(jiàn)和言論造成名聲的人；注意什么是死亡這一事實(shí)：如果一個(gè)人觀察死亡本身，通過(guò)反省的抽象力把所有有關(guān)死亡的想象分解為各個(gè)部分，他就將把死亡視為不過(guò)是自然的一種運(yùn)轉(zhuǎn)；如果有什么人害怕自然的運(yùn)轉(zhuǎn)，那他只是個(gè)稚氣未脫的孩子。無(wú)論如何，死亡不僅是自然的一種運(yùn)轉(zhuǎn)，也是一件有利于自然之目的事情。
人的靈魂的確摧殘自身，首先是在它變成宇宙的一個(gè)腫塊的時(shí)候，或者說(shuō)，就其可能而言變成一個(gè)贅生物的時(shí)候。因?yàn)椋瑸榘l(fā)生的事情煩惱就是使我們自己脫離本性--所有別的事物的本性都包含在這一本性的某一部分之中。其次，靈魂摧殘自身是在它被什么人排斥甚或懷著惡意攻擊的時(shí)候，那些憤怒的人的靈魂就是這樣。第三，靈魂摧殘自身是在它被快樂(lè)或痛苦壓倒的時(shí)候。第四，靈魂摧殘自身是在它扮演一個(gè)角色，言行不真誠(chéng)的時(shí)候。第五，是在它讓自己的行動(dòng)漫無(wú)目標(biāo)，不加考慮和不辨真相地做事的時(shí)候，因?yàn)樯踔磷钚〉氖虑橐仓挥性趨⒄找粋€(gè)目標(biāo)來(lái)做時(shí)才是對(duì)的，而理性動(dòng)物的目的就是要遵循理性和最古老的城邦和政府的法律。
在線心智讀后感篇十二
那要看你需要什么樣的快樂(lè)。我相信，快樂(lè)的確是有層級(jí)的。
最低級(jí)的快樂(lè)，是短時(shí)間內(nèi)給你快感和愉悅感，讓你爽，但僅此而已。
高一級(jí)的快樂(lè)，是給你長(zhǎng)期穩(wěn)定的滿足和歸屬感。它會(huì)使你的幸福曲線平穩(wěn)上升。
最高層級(jí)的快樂(lè)，是給你意義、成就感、和自我效能感。它不但會(huì)使你的幸福曲線平穩(wěn)上升，更會(huì)不斷堆高你的高度，幫你找到使命和方向，讓你聯(lián)系更多的個(gè)體，乃至世界，為你的生命賦予更崇高的意義。
并不是說(shuō)不需要低層級(jí)的快樂(lè)，而是不要沉溺于其中。
在線心智讀后感篇十三
其實(shí)，我個(gè)人印象最深的是，之前我并沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，但是書(shū)中對(duì)于梯媒價(jià)值的討論，跟自己最早在文章中寫(xiě)的對(duì)梯媒的認(rèn)知與理解幾乎一樣，雖然之前沒(méi)被洗腦過(guò)。
關(guān)于分眾傳媒的情況，之前的文章分析比較多了，這里不多說(shuō)了，沒(méi)有新的變量，暫時(shí)不需要應(yīng)對(duì)。
拖延著，最近閑暇把江南春先生的《搶占心智》看完了。
其實(shí)內(nèi)容不多，書(shū)也不厚，不到300頁(yè)。但是相比之下，書(shū)還是比較系統(tǒng)的，這是關(guān)于分眾關(guān)于梯媒很好的介紹與推廣，是江南春這么多年梯媒廣告營(yíng)銷的系統(tǒng)推介。
書(shū)中自成系統(tǒng)，對(duì)梯媒與營(yíng)銷的各個(gè)方面做了介紹，總結(jié)下就是梯媒有價(jià)值，為何選擇梯媒，怎么用好梯媒……等等。
當(dāng)然書(shū)中有一些過(guò)分推介梯媒的成分，有些地方有夸大或者需要商榷的地方，畢竟這是一個(gè)公司自我推介的說(shuō)明書(shū)，很多客戶品牌經(jīng)理看了估計(jì)會(huì)被影響，因而選擇梯媒。
在線心智讀后感篇十四
人們總是：
你看到的是你想看的東西。
你嘗到的就是你想嘗到的。
你嘗到的就是你期望嘗到的。
……。
一、競(jìng)爭(zhēng)的3個(gè)階段。
產(chǎn)品時(shí)代：50年代，產(chǎn)品至上。
品牌時(shí)代：60年代，形象至上。
心智時(shí)代：70年代，定位理論橫空出世。
產(chǎn)品同質(zhì)化的今天，也許再談我的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)是競(jìng)品所沒(méi)有的，也許是企業(yè)主自淫自樂(lè)的玩笑。此外，買方市場(chǎng)的形成，最終讓買單的消費(fèi)者成為了市場(chǎng)的決定者。無(wú)論產(chǎn)品理論或者品牌形象理論，他們的基點(diǎn)都是出于產(chǎn)品或企業(yè)本身，而定位顛覆了廣告營(yíng)銷者的傳統(tǒng)思維。廣告人研究的是預(yù)期客戶的觀念，而不是產(chǎn)品的現(xiàn)實(shí)情況，廣告營(yíng)銷的本質(zhì)就是一場(chǎng)消費(fèi)者爭(zhēng)奪戰(zhàn)，這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)就是消費(fèi)者的認(rèn)知。誰(shuí)先搶奪優(yōu)勢(shì)陣地，誰(shuí)贏！
二、定位產(chǎn)生的背景。
因此，越簡(jiǎn)潔的信息才有可能被消費(fèi)者記住。
媒介爆炸：報(bào)紙、廣播、雜志、電視被列為四大傳播媒介，隨著網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、窄眾化新媒體的不斷涌現(xiàn)，媒體進(jìn)入百花爭(zhēng)鳴時(shí)代。此外，媒體的創(chuàng)新也在不斷加快，尤其是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新型媒體，“今天你織圍脖了沒(méi)”，就是最鮮明的寫(xiě)照。
信息爆炸：據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們每天接觸的廣告數(shù)量達(dá)2000之巨，您沒(méi)接觸到的那將可能是20000，而單一的廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)，在整個(gè)信息傳播洪流中猶如滄海一粟，微乎其微。如何在信息爆炸的傳播大環(huán)境下幫助企業(yè)打造品牌，讓其品牌信息進(jìn)入消費(fèi)者心智是每一個(gè)營(yíng)銷人都面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
心智有限使定位成為必然：面對(duì)如此巨大的日常信息量，我們的大腦并沒(méi)有我們想象的那么勤奮，（雖然我們的大腦開(kāi)發(fā)到目前為止也不到1/100，似乎人與生俱來(lái)的懶惰性再一次得到了證明。）我們的大腦自然的對(duì)信息內(nèi)容、信息量大小進(jìn)行控制。學(xué)物理的總是樂(lè)于關(guān)注自然科學(xué)，喜歡某某明星的總是對(duì)ta格外關(guān)注?？磮?bào)紙的時(shí)候，我們總是先看標(biāo)題，以決定是否敢興趣。當(dāng)一天的信息量達(dá)到一定上限的時(shí)候，你的大腦對(duì)任何信息都會(huì)有基本的抗拒性。
定位講究投消費(fèi)者所好，講究簡(jiǎn)潔，講究第一，人總是善于記住他的初戀情人，可能并不是因?yàn)閠a真的有多愛(ài)ta，或許更多的是ta是ta的第一次。
在線心智讀后感篇十五
關(guān)注在系統(tǒng)里的關(guān)系，與事業(yè)與家庭與人的關(guān)系，人生活的最大意義是活的有價(jià)值這是由對(duì)面的人體現(xiàn)出來(lái)同時(shí)一個(gè)企業(yè)的成功與否也是與老板的心智模式有關(guān)，企業(yè)管理企業(yè)運(yùn)營(yíng)和企業(yè)心智模式非常重要，企業(yè)中人與人人與事人與物事與事的關(guān)系，如果學(xué)會(huì)用到了正確方法做事一定不辛苦，如果感覺(jué)辛苦一定用到了不正確的方法，作為企業(yè)先從系統(tǒng)里把心智從辛苦帶出價(jià)值帶出興奮帶出做事的動(dòng)力，有什么樣的心智模式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)和創(chuàng)造什么樣的效果。我們?cè)诟淖冏约旱臅r(shí)候，首先要改變的就是心智模式。
在線心智讀后感篇十六
一項(xiàng)關(guān)鍵性專業(yè)調(diào)查首次通過(guò)量化的數(shù)據(jù)揭示了主導(dǎo)中國(guó)消費(fèi)者奧運(yùn)熱情的關(guān)鍵因素：愛(ài)國(guó)主義情懷以及對(duì)于中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)的無(wú)限期望，在中國(guó)體育迷的奧運(yùn)激情中占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位，而奇正沐古對(duì)如下四類截然不同的奧運(yùn)愛(ài)好者群體的“消費(fèi)者洞察”則揭示了內(nèi)在的消費(fèi)邏輯，幫助企業(yè)重新思考針對(duì)消費(fèi)者的品牌傳播策略和公關(guān)策略：
第一類：最具激情的體育迷群體，崇尚拼搏。絕大多數(shù)男性以及20％的奧運(yùn)迷對(duì)于比賽拼搏場(chǎng)面以及中國(guó)代表團(tuán)的表現(xiàn)最為著迷。此外，他們對(duì)于奧運(yùn)選手在賽場(chǎng)外的生活也很感興趣，并追蹤媒體的相關(guān)報(bào)道。對(duì)于此類奧運(yùn)迷來(lái)講，奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)大家聚會(huì)聊天的熱門話題。這是一批激情的、沖動(dòng)的甚至偏執(zhí)的奧運(yùn)愛(ài)好者，與奧運(yùn)一切相關(guān)都將成為他們關(guān)注的信息和話題，他們號(hào)稱奧運(yùn)的“場(chǎng)外專家”，也是公關(guān)策略中極其容易調(diào)動(dòng)起情緒的一類消費(fèi)者，是奧運(yùn)火焰的迅速傳播者。
第二類：自豪的傳統(tǒng)主義者，全身參與。他們當(dāng)中年輕男性占大多數(shù)，在奧運(yùn)迷中的比例為20％。中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)在他們看來(lái)與自己的生活息息相關(guān)。在情感上，他們對(duì)于奧運(yùn)會(huì)傾注了無(wú)限期望，并為能親身參與這一歷史盛會(huì)而感到萬(wàn)分激動(dòng)。自豪的傳統(tǒng)主義者對(duì)于媒體關(guān)于奧運(yùn)會(huì)的一切報(bào)道都非常關(guān)注。激動(dòng)與自豪，內(nèi)心的向往高于外在的參與，他們是“場(chǎng)外專家”的追隨者和擁躉者，是緊隨奧運(yùn)火焰的二傳手。
第三類：尋求家庭娛樂(lè)的群體，聚會(huì)話題，
這類奧運(yùn)迷占據(jù)最大比例（30％），它們對(duì)于奧運(yùn)并不是非常著迷。相比之下，更愿意將奧運(yùn)會(huì)作為親朋好友聊天聚會(huì)的話題。在這一群體中女性居多。盡管這一群體對(duì)于奧運(yùn)的癡迷程度不是非常高，然而對(duì)于中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)的熱愛(ài)和關(guān)注仍是他們對(duì)于奧運(yùn)的首要情結(jié)。關(guān)心而不關(guān)注，熱情而無(wú)激情，真正精彩的話題和大眾的話題才是他們的關(guān)注和矚目所在，他們不會(huì)成為奧運(yùn)火焰的二傳手，確實(shí)奧運(yùn)精彩光環(huán)的傳播者。
第四類：社會(huì)民族主義者，分享自豪。30％的中國(guó)奧運(yùn)迷屬于這一類，他們對(duì)于奧運(yùn)的激情源于身處一個(gè)志同道合群體中的歸屬感。在這里，他們分享對(duì)于自己團(tuán)隊(duì)的熱愛(ài)以及作為奧運(yùn)主辦國(guó)公民的自豪感。在這一群體中，來(lái)自富裕家庭的已婚女性占大多數(shù)。他們是激情的跟隨者，是榮譽(yù)的共享者，分享共有的自豪感是他們內(nèi)心向往的價(jià)值所在，全民奧運(yùn)的升華和滲透在于他們將奧運(yùn)的火焰與光環(huán)轉(zhuǎn)化為廣為人知的自豪感，從表象的激情轉(zhuǎn)化為內(nèi)在彌久的情感因素。
在我們對(duì)奧運(yùn)消費(fèi)者做了大量的分析之后，如何創(chuàng)新的研發(fā)產(chǎn)品和服務(wù)，通過(guò)奧運(yùn)這個(gè)良好的傳播平臺(tái)去大成企業(yè)新的戰(zhàn)略和轉(zhuǎn)型，其實(shí)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，比單純的奧運(yùn)營(yíng)銷來(lái)得更有價(jià)值。
原文刊發(fā)于《銷售與市場(chǎng)》11月?tīng)I(yíng)銷版。
在線心智讀后感篇十七
數(shù)學(xué)是工學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科必考查的科目,從歷年同學(xué)們的考試情況可以看出，很多同學(xué)由于在數(shù)學(xué)上失分較多，痛失機(jī)會(huì)。在此，數(shù)學(xué)試卷最重要看的是穩(wěn)定性和新意，2013年考研真題就是很好的體現(xiàn)，建議2014屆考研學(xué)子提早準(zhǔn)備，夯實(shí)基礎(chǔ)。
一、復(fù)習(xí)要盡早計(jì)劃要合理。
對(duì)于考3門公共課的考生來(lái)說(shuō),相對(duì)于另外兩門數(shù)學(xué)是最難學(xué),也是最難考的。數(shù)學(xué)成績(jī)對(duì)于總成績(jī)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。所以建議2014屆考研學(xué)子復(fù)習(xí)要提早進(jìn)行做好準(zhǔn)備工作，并制定好合理而又科學(xué)的復(fù)習(xí)計(jì)劃。很多考生在復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候很盲目，上來(lái)就悶頭復(fù)習(xí)，不知道規(guī)劃，不分階段復(fù)習(xí)，這樣就會(huì)沒(méi)有計(jì)劃性、失去方向，另外由于戰(zhàn)線不清楚，考生很容易被長(zhǎng)時(shí)間的復(fù)習(xí)拖垮，失去復(fù)習(xí)的信心；一個(gè)時(shí)間段復(fù)習(xí)下來(lái)，考生對(duì)自己的任務(wù)完成情況抓不住重點(diǎn)。
從現(xiàn)在開(kāi)始到5月，把課本過(guò)一遍，把上面的例題做一做。同時(shí)，找本輔導(dǎo)書(shū)輔助學(xué)習(xí)。6、7、8月份，考研學(xué)生的黃金期--強(qiáng)化階段，這個(gè)階段一定要把握好，筆記很重要，不要僅僅聽(tīng)課學(xué)習(xí)，一定要做筆記。9月--11月，好好做真題。做套題練習(xí)。12月到考前，進(jìn)行點(diǎn)睛，把全部知識(shí)進(jìn)行梳理。
當(dāng)然，一份科學(xué)合理的計(jì)劃也要包括合理的作息時(shí)間，這不僅要求大家要早睡早起，還要包括休息和放松的時(shí)間，考研復(fù)習(xí)不僅要求大家要刻苦和努力，還要求大家要能夠即使排遣積攢的壓力。同時(shí)李老師表示，考生要根據(jù)自身水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)合理安排整個(gè)階段及每天的復(fù)習(xí)。
二、基礎(chǔ)是命根，把握住基礎(chǔ)知識(shí)。
分析一下數(shù)學(xué)試卷就會(huì)發(fā)現(xiàn),80%的題目都是基礎(chǔ)題目，顯而易見(jiàn)考研數(shù)學(xué)主要考查的是基礎(chǔ)知識(shí)部分，包括基本概念、基本理論、基本運(yùn)算等，只有清晰掌握概念、基本運(yùn)算，才能真正把握住考研數(shù)學(xué)。在此，建議2014屆考生，高數(shù)、線性代數(shù)、概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)最好不要放在一起復(fù)習(xí),3門課中,高等數(shù)學(xué)最重要也是基礎(chǔ),而線性代數(shù)、概率中的知識(shí)點(diǎn)都可以和高數(shù)聯(lián)系起來(lái)出綜合題,所以先復(fù)習(xí)高數(shù),然后復(fù)習(xí)線性代數(shù),最后再?gòu)?fù)習(xí)概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì),效果會(huì)比較好。
1．高等數(shù)學(xué)dd條理清晰，把握重點(diǎn)。
高等數(shù)學(xué)（微積分）對(duì)整個(gè)考試的重要性不言而喻。因其涵蓋的知識(shí)點(diǎn)范圍很廣，考查形式靈活多變，要徹底攻克高數(shù)難關(guān)必須做到以下幾點(diǎn)：
首先，形成完整的知識(shí)體系，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)。把知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)歸類到整體的知識(shí)框架中可以避免雜亂無(wú)章、毫無(wú)頭緒的現(xiàn)象。大家在復(fù)習(xí)每一章時(shí)應(yīng)將這一部分的知識(shí)點(diǎn)做系統(tǒng)的梳理。近年考試中高等數(shù)學(xué)的命題呈現(xiàn)出明顯的規(guī)律性，如求極限、中值定理、函數(shù)極值、重積分的計(jì)算等，都是每年試題中都會(huì)設(shè)計(jì)命題的重要知識(shí)點(diǎn)。這就要求大家在認(rèn)真梳理考點(diǎn)的基礎(chǔ)上著重對(duì)這些問(wèn)題多下工夫徹底解決。
此外，善于從做題中總結(jié)。高數(shù)題海無(wú)邊，好多同學(xué)做很多題之后還是摸不到方向，癥結(jié)還是在于沒(méi)有在做題中認(rèn)真總結(jié)方法、規(guī)律和技巧。在解題的時(shí)候遇到問(wèn)題要及時(shí)總結(jié)歸納，熟練掌握各類重要題型解題的要領(lǐng)和關(guān)鍵。
2．線性代數(shù)dd兩條主線，分類總結(jié)。
線性代數(shù)復(fù)習(xí)總體而言需要抓好兩條主線：一條主線是行列式、矩陣、向量組作為研究線性方程組的三大工具與線性方程組的解的關(guān)系以及它們之間的聯(lián)系；另外一條抓顯示特征值與特征向量、矩陣的對(duì)角化作為工具如何應(yīng)用于二次型的'標(biāo)準(zhǔn)化。同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)必須在掌握各部分的基本概念、原理、性質(zhì)的基礎(chǔ)上明確知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，有條有理地全面掌握這一學(xué)科的重要內(nèi)容。
從做題的角度來(lái)講，歸納總結(jié)對(duì)于線代的復(fù)習(xí)同樣至關(guān)重要。線性代數(shù)解題較高等數(shù)學(xué)而言有規(guī)律得多，因此在復(fù)習(xí)時(shí)將題型進(jìn)行分類之后各個(gè)擊破是上策。由于教材中的習(xí)題并不完全與大綱相符，建議大家選用一本與考綱要求完全一致的配套輔導(dǎo)書(shū)，一方面可以更深入地把考點(diǎn)徹底吃透，另一方面，書(shū)中的典型例題均按考查要點(diǎn)的不同進(jìn)行詳細(xì)題型分類，以此作為同步鞏固練習(xí)不僅面面俱到，更有助于對(duì)考試常考重要題型及自己掌握不夠牢固的例題進(jìn)行專項(xiàng)特訓(xùn)，事半功倍提高解題能力。
3．概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)dd注重基礎(chǔ)，透徹理解。
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)對(duì)基本概念、原理的深入理解以及分析解決問(wèn)題的能力要求較高，所以大家首先要做好的就是根據(jù)最新考試大綱規(guī)定的內(nèi)容，將概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容再細(xì)細(xì)梳理一遍，將基本概念、基本理論和基本方法結(jié)合一定的基本題練習(xí)徹底吃透，這樣才能在題目形式千變?nèi)f化的情況下把握“萬(wàn)變不離其宗”的本質(zhì)，做到靈活應(yīng)變。同時(shí)，注意及時(shí)重要的公式、結(jié)論和一些對(duì)知識(shí)掌握和解題有幫助的規(guī)律，必定能使解題能力得到顯著提高。
在線心智讀后感篇十八
又是一個(gè)黑白顛倒的夜晚，與其說(shuō)是顛倒了黑白，倒不如說(shuō)是擾亂了生物鐘。習(xí)慣了熬夜，習(xí)慣了在安靜的夜晚享受恬淡的心情。
開(kāi)啟瓶蓋的智慧。
那天，和兒子在超市里買了幾瓶蘋(píng)果醋。小子甚饞，剛到家就叫我給打開(kāi)要喝，我納悶：這小東西平時(shí)都是自己打開(kāi)，今天倒顯得規(guī)矩多了。于是拿來(lái)瓶子，用了八分力道，怕把里面的汁液飛濺。然而才發(fā)現(xiàn)了我的輕敵，也明白為什么孩子要搬動(dòng)老母的原因了。于是鉚足勁，結(jié)果還是紋絲不動(dòng)。平時(shí)看似輕巧的東西今天居然如此為難于我。引來(lái)兒子一陣奚笑，落井下石，小子已深得其中精髓。按照平時(shí)的方法是解決不了問(wèn)題，動(dòng)起刀叉，可這蓋子卻如同中了魔咒，使得我只能透視而卻不能究里，兒子很深刻地念叨起老爸的好來(lái)了，母親形象更是再度跌落。的確，在兒子口中，我不是一個(gè)好母親，愛(ài)睡懶覺(jué)，愛(ài)嘮叨，愛(ài)限制他的自由，愛(ài)管閑事，對(duì)孩子的教育我也總是耐心不夠。耐心，已經(jīng)在職業(yè)生涯中讓我產(chǎn)生了些許厭倦，做一個(gè)母親，真難嗎？應(yīng)該不吧,但我有些心力憔悴。
人的一生中總是會(huì)面臨著很多問(wèn)題，就如同等待開(kāi)啟的瓶蓋。如何開(kāi)，全在開(kāi)啟人的經(jīng)驗(yàn)和智慧了。掉以輕心，往往浪費(fèi)了時(shí)間也花費(fèi)了精力。對(duì)孩子的教育亦是如此。
守侯幸福。
最要好的朋友改網(wǎng)名了——守侯幸福。朋友是和我共過(guò)患難的姐妹，秀外慧中。婚姻卻不很幸福，遭遇了兩次婚變，但我知道原因不在她。
君子之交淡如水，我不喜歡甘若醴般的近乎。距離產(chǎn)生美感，雖然很多美麗中會(huì)無(wú)意識(shí)的滲出些遺憾，但畢竟少了很多煩惱。祝愿，默默地祝愿，是我一如既往的風(fēng)格?？粗@平常得不能再平常的`網(wǎng)名，心中卻涌出些感動(dòng)與慨然。
幸福是什么呢？幸福是一種感覺(jué)。其實(shí)幸福并不等同幸福感，也不與身份地位財(cái)富等比。有權(quán)勢(shì)的人往往成天雙眉緊鎖，而三輪車夫卻常常眉梢?guī)?。法?guó)作家薩特一生活在清貧之中，但卻能在簡(jiǎn)陋的房間里寫(xiě)出浩如煙海的法國(guó)自由精神的巨著來(lái)，逝世后成千上萬(wàn)的巴黎人民為他送行，人們對(duì)他離去的評(píng)價(jià)：一顆智慧之星的隕落。也許，我們做不到他那樣。但是，我們可以選擇如他般守住淡定。
淡定是什么呢？是釋然，是沖破，是超越，是看開(kāi)！是內(nèi)心的純潔無(wú)暇。是水里悄然盛開(kāi)的芙蓉，是明月下不經(jīng)意間傳送的暗香。
守住了這樣的淡定，就是守住了幸福。
我相信，只要擁有這樣的節(jié)操，只要不被世風(fēng)所吹折，幸福是會(huì)敞開(kāi)雙臂，迎接你輕盈的身姿。朋友，走好！
上帝打盹。
夜晚，因?yàn)楹?，可以守住秘密。這樣的秘密也許與親人有關(guān)，也許與路人有關(guān)。夜晚，是一個(gè)吞噬光明的魔鬼，總之吞了的遲早要吐出來(lái)，如同某人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：在世上混，欠的債，早遲是要還的。如此說(shuō)來(lái)，盡量不要欠別人的好。所以，男兒當(dāng)自強(qiáng)，那么女人呢？那就應(yīng)該是自立了。有此觀點(diǎn)，也就不抱怨自己是女兒身了，雖然有些鮮明的觀點(diǎn)還不能被自己所處的環(huán)境所接受。但有觀點(diǎn)也好，好在證明自己不至于純粹行尸走肉。
為了少麻煩，明哲保身，寧愿得罪路人，盡量不要演變成熟悉的陌生人。某人是這樣想的。道也乏了，自然時(shí)間正是秋天，不知曉樹(shù)葉是黃了，還是已經(jīng)落了？管它的，上帝知道安排好這一切！
其實(shí)上帝也需要打盹。所以有些人，有些事趁上帝打盹的時(shí)候，出現(xiàn)了，發(fā)生了！見(jiàn)識(shí)過(guò)了也就不足為奇。曰之：少見(jiàn)多怪，見(jiàn)怪不怪！
在線心智讀后感篇十九
他說(shuō)：讓我們暫時(shí)忘記占領(lǐng)市場(chǎng)，忘記價(jià)格、促銷，我們首先要做的事就是“占領(lǐng)消費(fèi)者的心智”。
當(dāng)我們熱衷于研究營(yíng)銷技術(shù)和理論的時(shí)候，當(dāng)我們關(guān)注管理經(jīng)驗(yàn)和模式的時(shí)候，在相當(dāng)多的時(shí)候可能忘記了我們的所有生產(chǎn)和營(yíng)銷都是為了贏得消費(fèi)者。我們需要過(guò)去和現(xiàn)在的消費(fèi)者，更需要未來(lái)的消費(fèi)者，這才是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本之道。
成功的營(yíng)銷不在于把東西賣出去，而是從消費(fèi)者那里收獲比金錢更多的東西。最重要的是你能不能認(rèn)真聆聽(tīng)消費(fèi)者的聲音。
我們總是習(xí)慣于消費(fèi)者的贊美和褒獎(jiǎng)，對(duì)于消費(fèi)者的批評(píng)則視為大忌，公關(guān)部門的主要職責(zé)就是湮沒(méi)批評(píng)的聲音。事實(shí)上，中國(guó)消費(fèi)者正在快速成長(zhǎng)和成熟為世界級(jí)的消費(fèi)者，我們的顧客變得越來(lái)越挑剔。他們對(duì)于完美的使用體驗(yàn)和永不滿足的愿望的追求已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。消費(fèi)者對(duì)于現(xiàn)在生活的定義和對(duì)于未來(lái)生活的暢想正在改變我們的生產(chǎn)、管理、銷售、傳播、服務(wù)方式。在成熟而富有智慧的消費(fèi)者面前，我們的產(chǎn)品總是表現(xiàn)出這樣那樣的不足，缺陷是不可避免的。因此，改進(jìn)、創(chuàng)新、創(chuàng)造是永遠(yuǎn)的。
從消費(fèi)者的角度說(shuō)，研發(fā)制造和營(yíng)銷是一回事。前者是為消費(fèi)者提供更完美的生活解決方案，后者則是一個(gè)傳遞價(jià)值和交互價(jià)值的過(guò)程。消費(fèi)者需要的不只是物質(zhì)的實(shí)用性，還有產(chǎn)品、品牌和服務(wù)所帶來(lái)的精神愉悅和滿足。最近看到這樣一個(gè)故事，銷售員去寺廟推銷梳子，一個(gè)銷售員無(wú)功而返，說(shuō)和尚不用梳子。另一個(gè)賣了幾千把，因?yàn)樗逊鸾?jīng)印在梳子上，信徒紛紛索求。梳子是功能、外觀最為同質(zhì)化的產(chǎn)品，但是普通的產(chǎn)品只要最大程度滿足了消費(fèi)者的需求，就能創(chuàng)造一個(gè)最大的市場(chǎng)。聆聽(tīng)消費(fèi)者的聲音，才能為消費(fèi)者創(chuàng)造更大的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的價(jià)值才能成就企業(yè)的商業(yè)價(jià)值。
在線心智讀后感篇二十
前期，拿到一本《在線》，翻開(kāi)第一頁(yè)一看，第一感覺(jué)是商業(yè)化的人寫(xiě)了本商業(yè)性的書(shū)，于是就擱置案頭許久，疫情期間，閑著無(wú)事，瀏覽數(shù)頁(yè)閉目養(yǎng)神，頓感鋪天蓋地的與本職工作的關(guān)聯(lián)性，遂細(xì)細(xì)品讀，久久感悟，深受教會(huì)。原來(lái)，《在線》的本意就是萬(wàn)事萬(wàn)物的互聯(lián)，不同行業(yè)的跨界思維，上下游的傳承性思維。果然是一本好書(shū)。先來(lái)介紹三個(gè)比較重要的名詞：在線、云操作系統(tǒng)、萬(wàn)物互聯(lián)。
什么是在線？在線就是連上了互聯(lián)網(wǎng)，可以實(shí)時(shí)的交互、反饋，獲取到實(shí)時(shí)的信息；
什么是云操作系統(tǒng)呢？系統(tǒng)的核心，計(jì)算功能都在云端，我們拿在手里的看似是操作系統(tǒng)的只是一個(gè)顯示器、傳感器。顯示器用來(lái)接收操作系統(tǒng)的反饋和輸出，傳感器把用戶的交互傳給云端的系統(tǒng)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，云端的核心系統(tǒng)和我們手里的交互工具構(gòu)成了云操作系統(tǒng)。
什么是萬(wàn)物互聯(lián)呢？所有的電子產(chǎn)品和非電子產(chǎn)品都裝上傳感器、聯(lián)網(wǎng)組件，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、藍(lán)牙、wifi等把產(chǎn)品的信息、狀態(tài)傳給云端的系統(tǒng)或者另外一個(gè)設(shè)備，不同的設(shè)備和云端系統(tǒng)可以自由的交換信息，就是萬(wàn)物互聯(lián)。
在線、云操作系統(tǒng)、萬(wàn)物互聯(lián)組合在一起能做什么呢？我想象了一個(gè)由云操作系統(tǒng)、在線、萬(wàn)物互聯(lián)等功能共同創(chuàng)造的一個(gè)生活助手，也可以叫做生活搭檔。我們的終端或許就是一部手機(jī)，卻達(dá)成了我們能夠做任何事情的一個(gè)核心平臺(tái)，此刻，讓我聯(lián)想到有個(gè)古人的八卦圖形，乾坤盡在其中。同時(shí)也讓我聯(lián)系生活中的各種案例和故事。
比如說(shuō)，我們未來(lái)的智能交通系統(tǒng)，搭載我們個(gè)體出門辦事，接到具體指令后，車門是自動(dòng)的，車子到達(dá)時(shí)間是規(guī)定的，車內(nèi)氛圍燈是你需要的，導(dǎo)航是已經(jīng)設(shè)置好的，車速是你最愜意的……如此等等，在這個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，一切只要某種目標(biāo)性的提示，我們的一段生活、一段旅程，一段故事就拉開(kāi)序幕。但你結(jié)束某項(xiàng)工作，整個(gè)流程如上述情況自動(dòng)收尾，人類將在這樣的邏輯中享受萬(wàn)物互聯(lián)時(shí)代帶來(lái)的便利。
再比如說(shuō)，我們學(xué)院和海爾智能家裝聯(lián)合運(yùn)行的專業(yè)，顯示出未來(lái)生活的狀態(tài)，下班后，家里空調(diào)已經(jīng)設(shè)置好了，窗簾已經(jīng)拉開(kāi)，米飯的電飯煲開(kāi)始通電，掃地機(jī)器人已經(jīng)提前完成粉塵清掃，電視機(jī)已經(jīng)開(kāi)到你喜歡的頻道……我們想象一下那種生活狀態(tài)，讓我聯(lián)想一部動(dòng)畫(huà)電影《機(jī)器人總動(dòng)員》，未來(lái)的宇宙旅行中的所有工作都又機(jī)器人替代，人類只要掌控核心大腦和指令。難道未來(lái)的世界不是這樣的嗎？難道在線所要表述的底層思維不就是這樣一種無(wú)線拓展在生活、工作、旅行、休息的每一個(gè)環(huán)節(jié)的智能互聯(lián)？答案就是！
我們走向未來(lái)的征途中，我們通過(guò)萬(wàn)物互聯(lián)的狀態(tài)可以讓所有的需要事項(xiàng)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單，成為我們今天不敢想象的常態(tài)。各種智能化的景象會(huì)包裹在我們生活中的方方面面。如今智能駕駛系統(tǒng)、人臉識(shí)別、姿態(tài)識(shí)別、指紋識(shí)別、紅外掃描、5g網(wǎng)絡(luò)、lot、人工智能等各種技術(shù)層出不窮。大部分技術(shù)已經(jīng)在實(shí)際使用了。所以未來(lái)智能在線不會(huì)遙遠(yuǎn)。
靜坐沉思，我們的專業(yè)設(shè)置與構(gòu)想，我們學(xué)院自身發(fā)展的定位，是否要提前規(guī)劃到這種為未來(lái)服務(wù)的狀態(tài)。“十四五”規(guī)劃伊始，這種想象深深的扎根在自己的腦海里。本著萬(wàn)物互聯(lián)，跟在在線思維的步驟。我們可否讓專業(yè)實(shí)現(xiàn)跨界整合？比如說(shuō)我們已經(jīng)在做的電工專業(yè)已經(jīng)開(kāi)始過(guò)渡到和海爾集團(tuán)合作的“智能家裝”的軌道中來(lái)；我們傳統(tǒng)機(jī)械專業(yè)已經(jīng)過(guò)渡到數(shù)控時(shí)代，程序+制造機(jī)械就替代了我們很大一部分的人工工作，此刻我們也過(guò)渡到了柔性生產(chǎn)線，讓數(shù)臺(tái)“程序+智能制造機(jī)械”關(guān)聯(lián)性排布，形成完整的生產(chǎn)過(guò)程，而我們只享受產(chǎn)品從材料到成品的過(guò)程觀賞。
比如說(shuō)，電子商務(wù)未來(lái)還叫電子商務(wù)專業(yè)？或許十多年前有阿里巴巴領(lǐng)銜的電子商務(wù)專業(yè)未來(lái)的名字叫“云購(gòu)物”，買的衣服都可以虛擬量體型，這難道不要及早的告知學(xué)生趨勢(shì)和專業(yè)發(fā)展和跨界的提前預(yù)設(shè)？我們今天的物流專業(yè)，難道智能的只有“智慧倉(cāng)儲(chǔ)”？叉車技術(shù)？大規(guī)模的外賣哥？我們是否需要提前設(shè)想萬(wàn)物互聯(lián)之下的專業(yè)發(fā)展？整合順風(fēng)車？整合跌路物流信息化？整合應(yīng)急管理的各項(xiàng)信息，達(dá)成安全、智慧、便捷、及時(shí)的未來(lái)物流課程，我們專業(yè)的前瞻性就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)未來(lái)就業(yè)的企業(yè)、產(chǎn)業(yè)負(fù)責(zé)，為國(guó)家2025智能制造負(fù)責(zé)。這些作為院校未來(lái)發(fā)展的生命線在“十四五”規(guī)劃的學(xué)院發(fā)展中需要娓娓道來(lái)，而不是虛無(wú)的文字描述而已。
本職的工作是一種固化的感受，讀書(shū)的時(shí)候自然會(huì)想到各種本職工作需要的點(diǎn)滴，聯(lián)想到有用和發(fā)展的段落和書(shū)本精髓。近期的中美關(guān)系、內(nèi)循環(huán)、脫鉤等一些列名詞的出現(xiàn)，讓我們更加有了一種時(shí)代的緊迫感。
遙想當(dāng)年二戰(zhàn)，被打的最慘的兩個(gè)國(guó)家德國(guó)、日本，一個(gè)打成廢墟并被擄走了所有科學(xué)家、一個(gè)唄兩顆原子彈終結(jié)。但最終在不到幾十年的時(shí)間內(nèi)回到世界舞臺(tái)中央，詮釋了制造業(yè)的頑強(qiáng)生命力，我們?nèi)粘Ｊ褂玫钠嚒㈦娮赢a(chǎn)品的品牌無(wú)不讓我們有這種深深的體會(huì)。我們?cè)?jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間的制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)都參照、借鑒這兩個(gè)國(guó)家。給人深思的是他們謀篇布局的前瞻性能力，包含了所有當(dāng)時(shí)對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)需求，人才培養(yǎng)的布局。
那么，按照這種思路，以今天的時(shí)間為節(jié)點(diǎn)，我們?cè)摓槲磥?lái)職業(yè)院校在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中的《在線》思維下的布局思考點(diǎn)什么？以萬(wàn)物互聯(lián)、上下傳承、左右跨界的思維為準(zhǔn)繩，我粗略思考了幾個(gè)命題。
第一：大數(shù)據(jù)時(shí)代下的院校管理、決策分析系統(tǒng)，一鍵掌控多維度下的決策系統(tǒng)。有機(jī)的整合一切信息，全程決策每一個(gè)重要事項(xiàng)。
第二：萬(wàn)物互聯(lián)下的專業(yè)跨界行動(dòng)勢(shì)在必行，單一的專業(yè)部落最終會(huì)整合成若干個(gè)“小國(guó)家”，在大數(shù)據(jù)的支撐下逐漸發(fā)揮適應(yīng)未來(lái)就業(yè)的專業(yè)名錄。
第三：師資的跨界學(xué)習(xí)和專業(yè)方向捆綁式的教學(xué)模式會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，幾位不同視野下的智力會(huì)對(duì)同一個(gè)命題進(jìn)行教學(xué)，未來(lái)可能成為常態(tài)，這和一個(gè)班級(jí)幾個(gè)老師授課有本職的區(qū)別，你細(xì)品！同時(shí)本專業(yè)教師培訓(xùn)將呈現(xiàn)跨專業(yè)的趨勢(shì)，關(guān)聯(lián)性專業(yè)學(xué)習(xí)將成為重要的繼續(xù)教育的輔助手段。
第四，政府信息、企業(yè)信息、院校信息公用平臺(tái)信息將成為育人科研、育人實(shí)操的聯(lián)合性的統(tǒng)一指向性的合作平臺(tái)，政校企合作將成為未來(lái)院校培養(yǎng)人力資源的綜合體?；ヂ?lián)互通的表現(xiàn)陳述是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，但實(shí)在是綜合表現(xiàn)在我們工作的各種層面。
集團(tuán)公司的《在線》讀本，確實(shí)開(kāi)拓了我們的視野，云操作系統(tǒng)和本地硬件組合成的生活助手會(huì)取代電腦、手機(jī)。生活、工作中的各種智能化系統(tǒng)都會(huì)有自己的核心。個(gè)人和系統(tǒng)的交互都會(huì)由生活助手來(lái)承擔(dān)。這樣萬(wàn)物互聯(lián)的思維下，我們可以為我們從事的本質(zhì)工作帶來(lái)別樣的思維和運(yùn)行策略。
在線心智讀后感篇二十一
終于放假了，老師推薦了幾本書(shū)讓我們看，我首先選擇了《心靈的力量》這本書(shū)，因?yàn)橐豢搭}目就覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該難以讀懂，應(yīng)該是大人們看的，怎么會(huì)讓我們看呢？但當(dāng)我硬著頭皮打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，竟然被吸引住了，真是難以置信。
這是一部有關(guān)思想的書(shū)，它以生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來(lái)告訴人們面對(duì)人生應(yīng)采取怎樣的態(tài)度，面對(duì)情緒該怎樣正確控制。
書(shū)中有這樣幾段話使我受益匪淺：“有很多人終身困頓在他們自己的繭里。這是他們的選擇，當(dāng)生命結(jié)束的時(shí)候，他們也許會(huì)恍然發(fā)覺(jué)，世界只是一個(gè)繭，而自己未曾真正地生活過(guò)。”這段話告訴我：要學(xué)會(huì)節(jié)制，也要注意一些不良的愛(ài)好，更要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)和改變自己；書(shū)中不僅有對(duì)待人生這樣的大道理，還有關(guān)于給自己信心的話，例如：“是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾?！边@句話同樣激勵(lì)著我。
終于看完了，合上書(shū)后，我的心情久久不能平靜，書(shū)中那一句又一句富有哲理的話不斷浮現(xiàn)在我腦海里?！耙罩鴷?shū)中說(shuō)的去做！”一個(gè)念頭出現(xiàn)了。從此以后，改正缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)像作者一樣幸福、快樂(lè)、滿足地去生活。
在線心智讀后感篇二十二
若你懂得用計(jì)算機(jī),這也是一種極方便的工具。
2.一開(kāi)始就把主題擺在中央。
3.向外擴(kuò)張分枝,近中央的分枝較粗,相關(guān)的主題可用箭號(hào)連結(jié)。
所以不要把完整的句子寫(xiě)在分枝上。
5.使用符號(hào)、顏色、文字、圖畫(huà)和其它形象表達(dá)內(nèi)容。圖象愈生動(dòng)活潑愈好。
6.建立自己的風(fēng)格---心智繪圖并不是藝術(shù)品,所繪畫(huà)的能助你記憶,才是最有意義的事。
7.重畫(huà)能使「心智繪圖」更簡(jiǎn)潔,有助于長(zhǎng)期記憶---同一主題可多畫(huà)幾次,不會(huì)花很多時(shí)間,但你很快會(huì)把這主題牢牢的記住。
下面本站小編再為大家介紹一下關(guān)于心智圖法的應(yīng)用，歡迎大家繼續(xù)閱讀和學(xué)習(xí)。
在會(huì)議交流或培訓(xùn)期間，我們可以手工繪制心智圖，但是，這一過(guò)程現(xiàn)在已經(jīng)可以通過(guò)軟件來(lái)完成，越來(lái)越多的領(lǐng)域已通過(guò)專業(yè)的心智圖法軟件為相關(guān)活動(dòng)提供支持。心智圖法軟件的應(yīng)用有以下幾個(gè)層次之分：
1、個(gè)人用途。為了提高個(gè)人效能(如闡釋個(gè)人的主意、規(guī)劃，控制復(fù)雜信息，以及時(shí)間和項(xiàng)目管理)。
2、團(tuán)隊(duì)用途。提高團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)精神(頭腦風(fēng)暴法、員工會(huì)議、項(xiàng)目會(huì)議、知識(shí)管理)。
3、具體事件。在處理具體事件過(guò)程中，增強(qiáng)與利益相關(guān)者的溝通以及互動(dòng)合作，使討論、交流的信息可視化，并使得后續(xù)的信息發(fā)布、報(bào)告更為便利。
4、企業(yè)用途。創(chuàng)造開(kāi)放、合作的企業(yè)文化，使工作流程標(biāo)準(zhǔn)化，并提供支持(項(xiàng)目管理、人力資源管理、銷售與市場(chǎng)管理、研發(fā)管理)。
心智圖法的優(yōu)點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)單。易用。
2、關(guān)聯(lián)。每一思想主意都可能有聯(lián)系。
3、可視化。容易記憶。
4、線狀輻射。允許從各個(gè)角度展開(kāi)工作。
5、提綱挈領(lǐng)。幫助我們立足全局把握問(wèn)題之間的聯(lián)系。
在線心智讀后感篇二十三
蒙牛于起步。那個(gè)時(shí)候它還屬于“三無(wú)”企業(yè)：一無(wú)工廠，二無(wú)品牌，三無(wú)市場(chǎng)。依據(jù)銷售額計(jì)算，這些年來(lái)蒙牛年平均發(fā)展速度超過(guò)300％，被各界譽(yù)為“蒙牛神話”。
回顧蒙牛這么短短幾年就飛速成長(zhǎng)起來(lái)的經(jīng)歷，我們感慨頗多，而其中最令蒙牛受益的就是搶占消費(fèi)者心智資源，以及整合社會(huì)資源來(lái)作企業(yè)。
19蒙牛起步的時(shí)候，在呼和浩特做了一大規(guī)模的廣告，主題是創(chuàng)內(nèi)蒙乳業(yè)第二品牌。有些人問(wèn)你干嘛不做老大，甘做老二。我們當(dāng)時(shí)的想法是：消費(fèi)者當(dāng)時(shí)心里只有老大。想切入心費(fèi)者的心智，用“比附老大”的辦法是不會(huì)錯(cuò)的。啥叫老二，離第一最近的就是第二。消費(fèi)者并不知道市場(chǎng)上排在后面的企業(yè)有多大，他們只是根據(jù)自己的心智習(xí)慣做出判斷。另外我們當(dāng)時(shí)不說(shuō)是老大，是知道消費(fèi)者知道當(dāng)時(shí)的老大是誰(shuí)。其實(shí)，蒙牛搶占老二的位置已經(jīng)在心智中占了天大的便宜了。
這一次廣告投放，使蒙牛品牌在呼和浩特市上了三百多塊廣告牌，規(guī)模夠大。同時(shí)我們也在廣告投放時(shí)效上給人氣勢(shì)如宏的感覺(jué)。蒙牛要求當(dāng)時(shí)的廣告公司在一夜之間把三百多塊廣告牌全立起來(lái)。如果換一個(gè)思維，廣告牌一塊一塊的上，那么這個(gè)產(chǎn)生的效果是不一樣的。如果廣告規(guī)模和時(shí)效不夠強(qiáng)大，就難以擠進(jìn)消費(fèi)者的心智。10月蒙牛作為“中國(guó)航天事業(yè)合作伙伴”借助中國(guó)載人航天飛船神舟五號(hào)成功發(fā)生，進(jìn)行整合營(yíng)銷傳播的事情，也是基于這樣的道理。
蒙牛并不是惟一的“中國(guó)航天事業(yè)合作伙伴”，但能夠讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品與神舟五號(hào)的關(guān)聯(lián)度印象最深的企業(yè)只有蒙牛一家。原因就在于10月16日神舟五號(hào)安全返回的這一天，蒙牛能夠在第一時(shí)間快速、大規(guī)模、同步地出現(xiàn)在目標(biāo)地區(qū)。從社會(huì)大眾從新聞網(wǎng)站上了解到成功發(fā)射的消息起，就看到了蒙牛的廣告。當(dāng)天9點(diǎn)左右，蒙牛在中央電視臺(tái)的廣告啟動(dòng)；中午12點(diǎn)以前，全國(guó)30多個(gè)城市的戶外候車廳都被蒙牛的廣告占領(lǐng)，幾天內(nèi)，各賣場(chǎng)的蒙牛產(chǎn)品，就已經(jīng)印上“中國(guó)航天員專用牛奶”的字樣。
有人曾經(jīng)做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)44.3％的消費(fèi)者在進(jìn)藥店之前，已經(jīng)決定好購(gòu)買哪個(gè)品牌的藥了。也就是說(shuō)品牌的市場(chǎng)占有率和它在消費(fèi)者心目中的占有率是呈正比的。因此企業(yè)想通過(guò)快速擴(kuò)大市場(chǎng)份額來(lái)獲得爆炸似的成長(zhǎng)，首先是搶占消費(fèi)者腦袋。蒙牛知道這個(gè)道理，知道搶占消費(fèi)者的心智資源，正是由于我們能夠低成本高效率地?fù)屨枷M(fèi)者心智資源，才使得蒙牛品牌和產(chǎn)品在短短幾年里走向全國(guó)，并為蒙牛銷售額的超速增長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
因而也令我本人產(chǎn)生了極大的共鳴。也許，這本書(shū)在系統(tǒng)性方面還可以做得更好，但它肯定是更深入和更接近實(shí)質(zhì)了。因?yàn)闋I(yíng)銷戰(zhàn)確實(shí)就是一場(chǎng)心智之戰(zhàn)。
另外，我欣賞本書(shū)中關(guān)于建立統(tǒng)一營(yíng)銷戰(zhàn)線得思想，這一思想和蒙牛整合社會(huì)資源來(lái)發(fā)展企業(yè)的寶貴做法完全吻合，而且提煉的非常明確和簡(jiǎn)潔。作者說(shuō)“學(xué)術(shù)中的市場(chǎng)營(yíng)銷只關(guān)系做什么飯和怎么把熟飯賣好，而很少考慮找米下鍋的問(wèn)題?！闭媸欠浅５厍泻衔覀兤髽I(yè)所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。
做企業(yè)的人都知道，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是企業(yè)壯大的物質(zhì)保障。蒙牛起步資金只有1000萬(wàn)元左右，和我們當(dāng)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比，是非常少的。然而，自身實(shí)力不充足并不可怕，可怕的是我們不懂得如何整合社會(huì)資源來(lái)為企業(yè)發(fā)展服務(wù)。我覺(jué)得這一點(diǎn)，蒙牛人做的非常好。到目前為止，蒙牛的辦公樓是租的。誰(shuí)敢想像一個(gè)在中央電視臺(tái)敢投入3個(gè)億做廣告的公司，它的辦公樓是租的，誰(shuí)敢想象老總開(kāi)的汽車、司機(jī)是個(gè)人的，1200輛貨物運(yùn)輸車只有幾輛是自己的，蒙牛的廠房、奶站乃至銷售渠道，全部都是通過(guò)按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律整合社會(huì)資源來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
就像這本書(shū)說(shuō)的一樣，其實(shí)整合社會(huì)資源為企業(yè)營(yíng)銷服務(wù)，就如同革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的建立統(tǒng)一戰(zhàn)線?？偛门８壬Ｖv，小勝憑智，大勝靠德。俗語(yǔ)有“財(cái)散人聚，人聚財(cái)散”的說(shuō)法。蒙牛就是靠著高尚的品質(zhì)和利益分享，來(lái)凝聚社會(huì)上的資源和力量，迅速發(fā)展壯大的。1000萬(wàn)的起步資金是微薄的，但如果用來(lái)有效地整合社會(huì)資源，建立一個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)一營(yíng)銷戰(zhàn)線，就可以做100個(gè)億的生意。蒙牛用自己卓絕的實(shí)踐有力地證明了這一點(diǎn)。
對(duì)于本書(shū)的作者，我并沒(méi)有大多的直接交往。我本人對(duì)純粹的學(xué)術(shù)著作沒(méi)有大多的興趣。1982年我大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候因?yàn)榇虮Р黄?，曾受過(guò)一次處分，至今沒(méi)有拿上學(xué)位。1994年我自己開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，曾把大學(xué)畢業(yè)證燒了，發(fā)誓以后不再回去上學(xué)了。因?yàn)橛X(jué)得學(xué)校里的書(shū)和學(xué)習(xí)并不能使我的生活過(guò)得更好一些。干企業(yè)這么多年來(lái)，我也真的發(fā)現(xiàn)那些真正有用的知識(shí)并不來(lái)源于教科書(shū)。遺憾的是這些有用的知識(shí)沒(méi)有人專門著書(shū)傳誦。而今天看到《心智戰(zhàn)》這本書(shū)，我的遺憾減輕了許多。因?yàn)檫@本書(shū)暗合了我多年來(lái)做企業(yè)的思考。
《心智戰(zhàn)》是一本真正有用的書(shū)，我想說(shuō)，每一個(gè)企業(yè)工作者和營(yíng)銷工作者都應(yīng)該認(rèn)真閱讀它。真的不希望蒙牛的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不要看到它，看了它而不去實(shí)踐其中的思想和方法。
歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)和看法，電子郵件：aicheng126@。
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