心得體會的字?jǐn)?shù)要求 湊字?jǐn)?shù)心得體會(匯總11篇)

心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

心得體會的字?jǐn)?shù)要求篇一

在寫作中，湊字?jǐn)?shù)是一個常見的問題。無論是作文還是論文，往往會出現(xiàn)字?jǐn)?shù)不夠的情況。有些人會采用套話或者無意義的廢話來填充文章，這并不能起到對文章內(nèi)容加強(qiáng)的效果。因此，我們需要掌握一些實(shí)用的方法來湊字?jǐn)?shù)。

段落二：豐富思維，擴(kuò)大知識儲備

首先，湊字?jǐn)?shù)不是單純的為了填補(bǔ)篇幅而已。在湊字?jǐn)?shù)的過程中，我們可以深入思考問題，這樣可以豐富我們的思維，同時，這個過程中我們可以拓寬我們的知識儲備。換言之，增加文章的字?jǐn)?shù)，不僅僅是為了文本內(nèi)容完整，同時對自己的思考和思維水平都有一定的提高。

段落三：運(yùn)用各種細(xì)節(jié)描述

其次，要想增加文本的字?jǐn)?shù)，需要詳細(xì)地描述問題、事件或者觀點(diǎn)。這需要我們掌握豐富的修辭手法。例如，通過鮮明的比喻、生動的描繪和細(xì)膩的描寫來擴(kuò)大文章的面貌，并增強(qiáng)文章的可讀性。通過這些細(xì)節(jié)描述，讀者可以看到更具體的場景，進(jìn)而更好地理解和理解文本。

段落四：杜絕“套話”和“空話”

在湊字?jǐn)?shù)的過程中，我們要注意避免使用“套話”和“空話”。這些詞語和句子缺乏具體含義和表達(dá)的普遍性，增加文章的字?jǐn)?shù)，僅僅是為了填補(bǔ)篇幅。同時湊字?jǐn)?shù)不等于減少文章的質(zhì)量和有用性。因此，我們需要用精確和具體的語言來擴(kuò)大文章的面貌。

段落五：做到精準(zhǔn)和有用

最后，湊字?jǐn)?shù)需要精準(zhǔn)和有用，不要用多余的文字來填充文章。我們需要仔細(xì)地思考文章中需要哪些補(bǔ)充信息，然后完善它們。通過增加文章的字?jǐn)?shù)擴(kuò)大文章的面貌，同時也要注意文章的內(nèi)容，不能只是一些表面的東西，需要是確實(shí)存在的東西。

結(jié)尾：

總之，在湊字?jǐn)?shù)的過程中，我們需要深入探討并完善文章內(nèi)容，增加文章的字?jǐn)?shù)，同時提升文章的質(zhì)量和可讀性。湊字?jǐn)?shù)不是篇幅的填充，而是一個思考和探索的過程。希望我們能夠通過這樣做更好地提高我們的寫作水平，讓文章更加有價值和有用。

心得體會的字?jǐn)?shù)要求篇二

本周五晚我們這期入黨積極分子有幸聽到馬克思學(xué)院的譚老師充滿激情的講課。譚老師深入淺出地給我們講述了作為一個合格的黨員應(yīng)該具備的條件，期間現(xiàn)實(shí)中的實(shí)例信手拈來，引得一眾學(xué)生拜倒在老師的講課魅力之下。

此次上課讓我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件以及樹立正確的入黨動機(jī)的重要性。通過步步深入的學(xué)習(xí)，我對入黨要求的認(rèn)識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，更要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。同時，也真正認(rèn)識到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動機(jī)，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。

在學(xué)習(xí)期間，我明白了每一名積極爭取入黨的同志首先要從思想上入黨即從思想上樹立無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀、樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生，并在實(shí)際行動中表現(xiàn)出來。這就是說絕對的端正入黨動機(jī)，認(rèn)識入黨的。因?yàn)橹挥卸苏朦h動機(jī)，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能做到不謀私利，不搞特權(quán)，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)，才能真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

要成為一名合格的共產(chǎn)黨員確實(shí)不容易。我決心從以下幾方面提高自己，以早日成為一名共產(chǎn)黨員。首先，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平系列講話精神，堅定共產(chǎn)主義信念，同一切不良現(xiàn)象，錯誤思想作斗爭，牢記黨的宗旨，為人民服務(wù)。其次，在生活，工作中，我要挑起重?fù)?dān)，起先鋒模范作用，正確處理好學(xué)習(xí)與工作，專業(yè)學(xué)習(xí)與全面素質(zhì)提高的關(guān)系，努力掌握現(xiàn)代化建設(shè)本領(lǐng)，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。發(fā)揚(yáng)艱苦樸素，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德?？傊乙杂X用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅持按照黨綱，黨章的規(guī)定行動，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。在實(shí)踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)，政治法制修養(yǎng)，組織紀(jì)律修養(yǎng)，科學(xué)文化修養(yǎng)和工作領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，向黨員靠攏。

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心得體會的字?jǐn)?shù)要求篇三

20__年5月12日，南京銀行南通分行相關(guān)部門的員工參加了分行舉辦的為期兩天的銀行服務(wù)禮儀培訓(xùn)，各部門員工身著行服，精神奕奕，聚精會神地聆聽培訓(xùn)師對銀行服務(wù)禮儀的深度剖析。專家就金融機(jī)構(gòu)服務(wù)意識與商務(wù)禮儀;投訴處理技巧;與客戶溝通的相關(guān)技能等內(nèi)容為我們一一講解，通過運(yùn)用大量的案例，采用互動，問答，疑難解答，情景演練等方式讓理論化的知識變得簡單易懂，且具有很強(qiáng)的可行性、操作性、實(shí)用性，使我們受益匪淺。通過此次培訓(xùn)，我對銀行業(yè)的經(jīng)營與服務(wù)有了更深刻的認(rèn)識。

銀行業(yè)作為金融機(jī)構(gòu)，應(yīng)樹立強(qiáng)烈的社會服務(wù)意識。服務(wù)意識的樹立不單靠條條框框的規(guī)則約束，更在于服務(wù)人員發(fā)自內(nèi)心的真誠;不僅是幾句簡單的問候與祝福，更在于我們能想客戶之所想，急客戶之所急，切實(shí)解決客戶所關(guān)注的問題;不僅是服務(wù)格言對我們的激勵，更在于我們平時工作的積累。我們平時的舉手投足之間，都能給客戶傳遞一定的信息，我們的一個微笑或者一個手勢都會引起客戶對我們的判斷。溫馨舒適的環(huán)境，親切周到的服務(wù)自然會給客戶留下深刻的印象。俗話說“送人玫瑰，手有余香”，我們真誠為客戶服務(wù)的同時我們自己的心情也會感覺舒暢，幫助別人，快樂自己。在樹立強(qiáng)烈的服務(wù)意識的同時，我們也應(yīng)該注重服務(wù)禮儀的培養(yǎng)。良好的服務(wù)禮儀是優(yōu)秀產(chǎn)品和卓越服務(wù)的象征，在與客戶的交往中，讓客戶印象深刻的一開始不會是產(chǎn)品或服務(wù)，而在于我們是怎樣的一群人，客戶對我們的信任感來源于我們的個人素養(yǎng)和職業(yè)規(guī)范，也只有客戶信任我們才能認(rèn)同我們，我們的業(yè)務(wù)才能開展下去，客戶的信任與認(rèn)同是我們最寶貴的財富，使我們銀行充滿生命力。

近期，各大媒體對于銀行投訴這個話題的報道也是絡(luò)繹不絕，公眾對銀行業(yè)的投訴一方面反映了銀行業(yè)現(xiàn)有產(chǎn)品和服務(wù)的不足之處，另一方面也是銀行發(fā)展的一個助推器，是銀行發(fā)展的動力，因此，我們要懷著感恩的心來對待每一位投訴者。作為服務(wù)人員，我們要了解每一位投訴者的情況，理解他們的心情，端正我們的態(tài)度，多做換位思考，切實(shí)解決客戶關(guān)注的問題，同時，產(chǎn)品部門也應(yīng)對客戶的投訴提高重視，不斷改進(jìn)和開發(fā)產(chǎn)品，滿足客戶日益多樣化的需求。通過對客戶投訴的有效處理，可以和客戶建立長期穩(wěn)固的關(guān)系，用客戶的口碑成為我們最有力的廣告宣傳。

有效的客戶溝通是銀行掌握客戶信息的必經(jīng)途徑;是銀行為客戶提供產(chǎn)品與服務(wù)的基礎(chǔ);也是銀行取得客戶信任，與客戶合作共贏的保證。有效的客戶溝通不在于飯桌上的觥籌交錯;不在于生活中的“禮尚往來”，而在于我們理解客戶的需求，高效地為客戶解決相關(guān)的問題，提供客戶滿意的金融方案。

通過此次培訓(xùn)，我對銀行業(yè)服務(wù)禮儀的認(rèn)識更加深刻，在以后的工作中，將自己定位為金融業(yè)的一位服務(wù)者，把所學(xué)理論與技能運(yùn)用到實(shí)際工作中去，在此感謝分行領(lǐng)導(dǎo)對我的培養(yǎng)與幫助。

禮儀培訓(xùn)心得體會3000字?jǐn)?shù)2

心得體會的字?jǐn)?shù)要求篇四

書是人類智慧的結(jié)晶,也是人們的良師益友，讀書是學(xué)習(xí)知識的主要途徑。下面是本站為大家準(zhǔn)備的讀書

心得體會

孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨(dú)誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生。

孤獨(dú)教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會人們適應(yīng)時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月里，孤獨(dú)是每個人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。

在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。

《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。

在這個比《紅樓夢》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。

有趣的是，這并不是一個悲劇。

書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。

如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒?，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個家族的人都沒有好受過。

噢，除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會不守繁文縟節(jié)地自由自在，會預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。

說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識了自己的孤獨(dú)并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。

但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個過程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨(dú)中，每一個小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個人而言，世界或許簡單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。

他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個時空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中，每一個家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒有一個人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個人，走進(jìn)了這個虛構(gòu)卻又無比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個家族唯一的標(biāo)識。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。

所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無比，而馬爾克斯之所以會在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。

一個人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會出現(xiàn)在兩個時間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來之前，童年的體驗(yàn)將是每個人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時，我會推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個人學(xué)會什么都不會有讓他學(xué)會孤獨(dú)來得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長是每個人的必經(jīng)之路。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時候，是一種奢侈的享受。

我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨(dú)，似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。

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心得體會的字?jǐn)?shù)要求篇五

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，禮儀在人與人的關(guān)系中發(fā)揮著越來越大的作用。不妨來寫一篇禮儀培訓(xùn)心得，它能給你帶來許多的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“禮儀培訓(xùn)心得體會3000字?jǐn)?shù)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

2月25日--26日，我參加了坪地鄉(xiāng)教師職業(yè)禮儀培訓(xùn)。通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。

在這次培訓(xùn)中，我懂得了禮儀是用最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對他人的尊重;禮儀的核心和精髓是律己和敬人;品格指的是一切美德。我還了解了2.5歲-6歲是幼兒行為規(guī)范的敏感期，孩子們在這個階段善于模仿，在這個時期開展禮儀教育很重要，也感到自己身上的責(zé)任重大。在日常教學(xué)中，我們?nèi)绾斡米钋‘?dāng)?shù)姆绞奖硎緦议L和孩子的尊重。尚老師提到了很多細(xì)節(jié)，這些在生活中有的我注意到了，有的我沒注意到，聽完這次培訓(xùn)后，我要改正我以前沒有注意到的地方，在方方面面做到一個有禮儀的人。

另外通過對教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：

師資，即教師應(yīng)有的人格魅力，一名好教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。

師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。

師德即教師的職業(yè)道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講臺上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。 師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用文明語言。

總之，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來規(guī)范自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛戴，家長喜歡，學(xué)校放心的好教師。

這學(xué)期第一次接觸了“賓館禮儀與形體訓(xùn)練”這門課程，但由于在_迎賓館這邊賓館人員流動的原因，我們一直缺賓館禮儀的任課老師，所以實(shí)際上只上了形體訓(xùn)練部分。還記得剛知道有這門課程時，心理想的是“賓館禮儀與形體訓(xùn)練”應(yīng)該就是教我們一些如何保持微笑、端正坐姿、站姿、走姿的，后來開始上課了，剛開始是講理論知識的。原以為這門課程就這么無聊了，沒想到后來老師竟然帶我們到體育運(yùn)動中心去實(shí)地上課，而且不只是老師對著一些健身器材一一給我們講解其用途及鍛煉功效，還讓我們實(shí)際操作，切身體會，足足過了一把健身癮。像這樣的上課條件，我想在校園里面應(yīng)該是無法實(shí)現(xiàn)的。

這門課程上課的時間雖然不多，但給我的感覺也是有所收獲的。這一年在這邊邊上班邊上課，雖然也有休息時間，但即使休息了也只是補(bǔ)充下睡眠而已，很少自己去鍛煉身體。這點(diǎn)形體訓(xùn)練課剛好是一個補(bǔ)充，可以讓我們疲勞的身體得以伸展。每次進(jìn)體育運(yùn)動中心，我都覺得自己渾身的神經(jīng)、細(xì)胞都有動起來的欲望了，而且科學(xué)表明充分拉伸身體可以使心臟向全身更有效的輸送新鮮血液：還可以使我們的心"聆聽"更動聽的聲音。每次和大家一起在愉快、輕松的氛圍中上課我都會很開心、很放松。這就是我上形體訓(xùn)練課最深的體會。

作為女性，我相信每個人都希望自己不僅能擁有較好的外表，而且向往更具有吸引人的魅力和優(yōu)雅的氣質(zhì)。我認(rèn)為形體訓(xùn)練課是可以幫我們實(shí)現(xiàn)這些基礎(chǔ)課程入門的，也許達(dá)不到所希望向往的高度，但是它會灌注"美"的思想、健康的理念，實(shí)現(xiàn)對"美"的初體驗(yàn)。而這種最基本最原始的對"美"的體會，對健康的珍惜，對我們以后的追求都會產(chǎn)生重要的影響。

對于這門功課，給我最深的印象就是休閑，娛樂，放松。當(dāng)然，在這種放松過程中，我們也掌握了這門課程的一些技巧。初學(xué)這門課時，會覺得有點(diǎn)無趣，心理總是想“哎，又是無聊的一堂課了?！币?yàn)橹v的都是一些抽象的理論知識，課也比較枯燥，不過后來老師體會到大家的想法，就改為實(shí)地教學(xué)了。之后上課前是這樣想的“哈哈，又可以去享受一種別樣的情趣啦!”對于上形體課的心情就發(fā)生了很大的變化。剛開始感覺這有點(diǎn)像我們在學(xué)校上體育課，但在學(xué)校上體育課是室外的，夏天的時候就要在太陽底下曬，而且運(yùn)動設(shè)備也沒那么好，所以在這邊的機(jī)會對我們來說是一個很好的體驗(yàn)。對于自己心情的改觀，我想也是因?yàn)閷π误w的進(jìn)一步了解改變的。

這門課程與我們學(xué)的其它課程不一樣，其它的這是一種枯燥的理論知識，根本沒有實(shí)現(xiàn)的可能，也只有大腦在運(yùn)轉(zhuǎn)。而形體，給我們更多的是腦力與體力上的結(jié)合。不光是用身體做各種動作，還要用五官去感覺，用眼睛用腦想，用耳朵感受?它給我們帶來的是真正意義上的勞逸結(jié)合，讓我們?nèi)砀鱾€部位都激活，都動起來。我想每周一節(jié)的形體課實(shí)在是有必要的，但后來因?yàn)槔蠋煕]時間的問題，就都不能上課，感覺真的很可惜。

經(jīng)過這次禮儀實(shí)訓(xùn)，才知道一個人的言行舉止在商業(yè)活動中是如此的重要，才知道一個人的言行舉止中蘊(yùn)含了如此多的東西，也才知道禮儀一詞所涵蓋的文化跟修養(yǎng)!

我們首先學(xué)習(xí)了禮儀的概念，以及禮儀所涉及的各個方面，課堂中還不時有同學(xué)的演習(xí)，老師的示范，聽來也容易接受，更可以根據(jù)所學(xué)習(xí)的禮儀知識來衡量自己!因?yàn)橐粋€人的底蘊(yùn)跟內(nèi)涵并不是很容易就可以被別人發(fā)現(xiàn)的，所以我們需要禮儀，這扇展示自己的窗戶，中國是一個禮儀之邦，在一個隨時都在推銷自己的商業(yè)化年代，我們更需要標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)的禮儀!有禮走遍天下，無禮寸步難行，對于我們學(xué)習(xí)市場營銷專業(yè)的學(xué)生而言，禮儀是工作中必不可少的一門學(xué)問，或者說是一門技能，市場營銷就是要跟消費(fèi)者跟客戶打交道，要想別人接受你的產(chǎn)品，就必須要讓消費(fèi)者跟客戶接受你這個人，這樣才會對你的公司跟產(chǎn)品產(chǎn)生最初的好印象!

然而禮儀就是人與人溝通中所必須的誠意，尊重!如果一個人連最基本的禮儀都沒有，又有誰能夠接受得了他，更別提跟這種粗魯?shù)娜撕献髯錾饬?對于商務(wù)禮儀的訓(xùn)練，我覺得并不是整夜睡木板，整天靠墻站就可以了的!一個人的禮儀品行首先是由內(nèi)而生的，如果一味的重視給人的感覺但是確實(shí)沒有內(nèi)涵與內(nèi)在的修養(yǎng)又何嘗不是在自欺欺人人，而且還欺人欺得那么的辛苦!所以修身當(dāng)從修心而起，一個真正有內(nèi)涵有修養(yǎng)的人嚴(yán)格要求自己來也必定不是難事!而修心的辦法就是多讀書!

實(shí)訓(xùn)期間，本班同學(xué)借多媒體教室放了部美國大片——《殺手代號47》，說這個當(dāng)然不是鼓勵大家都去當(dāng)殺手，只是男主角的走路姿勢真的是很標(biāo)準(zhǔn)，不信可以去看看，應(yīng)該說去學(xué)學(xué)。那樣的姿勢絕對符合商務(wù)禮儀的標(biāo)準(zhǔn)，而且我覺得電影里的東西更加容易模仿，因?yàn)楫吘鼓且彩且环N文化!這是我第一次參加實(shí)訓(xùn)，也不知道實(shí)訓(xùn)總結(jié)該怎么寫，就隨便說了些自己的感受與看法!而且在以后的日子里，我會按照商務(wù)禮儀中的準(zhǔn)則去要求自己!

禮儀教育就像清新的空氣一樣，雖然看不見、摸不著，卻能讓人心曠神怡。幼兒是祖國的未來，是21世紀(jì)國家建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容，從開展文明禮儀教育，孝敬父母、關(guān)愛他人入手，實(shí)施禮儀教育，引導(dǎo)幼兒學(xué)禮儀，講禮儀，重禮儀。要把禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的。本學(xué)期禮儀教育總結(jié)如下：

一、把禮儀滲透在一日活動中

1、晨間活動：我們和幼兒進(jìn)行簡單的禮貌用語交流，如早晚跟師生問好“早上好”“再見”。讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語，增強(qiáng)文明意識。

2、區(qū)角游戲：在各種活動中孩子們學(xué)會相互關(guān)心、互相照顧，懂得謙讓，樂于分享。

3、進(jìn)餐、盥洗：進(jìn)餐時，我們培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨(dú)立進(jìn)餐，不浪費(fèi)食物。吃完后能自覺地將餐具放好。對幼兒盥洗能力的培養(yǎng)。教育幼兒知道飯前、便后要洗手，和洗手的正確方法。

二、形式多樣的禮儀教育活動

1、培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，剛開學(xué)時為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活，我們積極開展《我愛我的幼兒園》讓幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的集體生活。

2、培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒因?yàn)槟挲g小加上父母過度愛護(hù)他們的的生活自理能力較差，因此，我們針對幼兒的這些特點(diǎn)，從幼兒喜歡的故事兒歌切入(《洗手歌》、《穿鞋真有趣》《能干的小手》)，有計劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨(dú)立的進(jìn)餐、盥洗、整理衣服等良好的自理能力。

三、節(jié)日中的禮儀教育

在“母親節(jié)”“父親節(jié)”“重陽節(jié)”時鼓勵幼兒大膽表達(dá)對他們的美好祝福，感受親人間的愛。

四、家園聯(lián)系共同教育

對幼兒進(jìn)行禮儀教育，靠幼兒園單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強(qiáng)對幼兒禮儀的教育。

因?yàn)橛變旱目伤苄苑浅?qiáng)，辨別是非的能力相對差，很容易受人、外界的影響，他們對抽象的道理不易理解，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一，生動的榜樣，活動的范例，比語言的說教更容易使幼兒信服，俗語講“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！笨梢娚斫讨赜谘越?，家長的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子，因此籍通過家長會，使家長意識到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。共同促進(jìn)幼兒健康成長。

銀行作為一個服務(wù)性行業(yè)，在服務(wù)中只有把品牌效應(yīng)和優(yōu)良的服務(wù)結(jié)合起來，才能達(dá)到客戶滿意的效果。優(yōu)良的服務(wù)與人的舉止行為有關(guān)，與銀行員工服務(wù)質(zhì)量的技能有關(guān)，更與禮儀修養(yǎng)有關(guān)。員工的禮儀修養(yǎng)不僅體現(xiàn)了一個行業(yè)自身素質(zhì)的高低，更是反映了一個銀行的整體水平和可信程度。作為一名建行的員工，我是客戶直接接觸的對象，我的言行舉止代表著銀行的形象。

通過參加九月份的員工禮儀培訓(xùn)活動，不僅讓我們了解到禮儀的重要性，而且著重培養(yǎng)我們從日常工作生活中養(yǎng)成禮儀習(xí)慣，規(guī)范自己的行為舉止，做到待人接物知書達(dá)理、著裝得體、舉止文明、彬彬有禮。同時我認(rèn)為，好的第一印象是從初見客戶的禮儀開始的。參加楊芳老師的這次禮儀培訓(xùn)使我受益匪淺，做為一名建行的服務(wù)人員，要嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在今后的工作中努力做到以下幾點(diǎn)：

一是站姿挺拔、坐姿端正、行姿穩(wěn)重、精神飽滿、舉目端莊。二是在接待客戶時應(yīng)做到來有迎聲，走有送聲，主動問好：(“您好，歡迎光臨!請問您需要辦理什么業(yè)務(wù)?”“再見，歡迎您下次光臨!”)。三是與客戶坐著面對面談話時，應(yīng)坐椅子的三分之二處，挺胸收腹微向前傾，面帶微笑。目光平視客戶，解答問題時應(yīng)做到耐心仔細(xì)，并使用文明用語(“您好。請。謝謝。對不起。讓您久等了”)。四是為客戶辦理業(yè)務(wù)時應(yīng)主動、專注、高效，并做到微笑服務(wù)，與客戶遞送東西時應(yīng)雙手遞交。五是在引領(lǐng)客戶時，應(yīng)使用手勢為客戶指引，伸出手臂、手心朝上、五指并攏，(您好，請跟我來!)(您好，請您到__號窗口辦理業(yè)務(wù)!)

為了切實(shí)規(guī)范服務(wù)行為，我們必須按照楊芳老師培訓(xùn)所講的禮儀服務(wù)要求，努力讓自己的規(guī)范服務(wù)成為習(xí)慣，做到標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化，在為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時，體現(xiàn)自身服務(wù)的價值，展示良好的個人修養(yǎng)。通過個人的專業(yè)形象和風(fēng)度，加上周到的服務(wù)，提升客戶感知的銀行形象，這樣，就可以把良好的服務(wù)和銀行的品牌形象結(jié)合起來，有效的提升顧客滿意度。

禮儀的學(xué)習(xí)過程不難，難的是持之以恒、堅持不懈;禮儀培訓(xùn)雖然已經(jīng)結(jié)束，但我們對禮儀的貫徹執(zhí)行還只是一個開始。在今后的工作中，我將不斷增強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，把愛崗敬業(yè)的精神融入到工作中，做好優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)，落實(shí)全程禮儀服務(wù)，提高自身綜合服務(wù)水平。我相信，我可以把服務(wù)工作做得更好!

培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會范文

心得體會的字?jǐn)?shù)要求篇六

《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個理科的學(xué)生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完,即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理

名言

孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識，。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識，以開闊視野，豐富思想?！暗拢酥疽?，本立而道生。”

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。

為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學(xué)問，那個不合適?？鬃訒宰畈┐蟮男貞?，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。

兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識，又具備著經(jīng)營管理政治的理念，又對教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語之時，每一句話都發(fā)每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

共

3

2

1

2

3

心得體會的字?jǐn)?shù)要求篇七

心得體會字?jǐn)?shù)的題目似乎有些諷刺，因?yàn)?心得體會"本身是一種書寫的方式，注重的是內(nèi)容和思考，而非字?jǐn)?shù)的長短。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨著字?jǐn)?shù)限制的要求，不得不將心得體會壓縮在有限的篇幅之內(nèi)。這讓我不禁思考起字?jǐn)?shù)限制對于表達(dá)思想和感受的影響。在經(jīng)歷了一段時間的思考和實(shí)踐后，我得出了以下的五個心得體會。

首先，字?jǐn)?shù)限制有助于提煉重點(diǎn)并加深思考。當(dāng)我們面臨字?jǐn)?shù)限制時，我們不得不選擇和確定哪些是最重要的觀點(diǎn)和思想，將它們精煉地表達(dá)出來。通過這個過程，我們需要對自己的想法進(jìn)行深入思考、梳理和整合，去掉一些次要的或者重復(fù)的部分，最終呈現(xiàn)給讀者最清晰和有力的核心觀點(diǎn)。字?jǐn)?shù)限制是一種鍛煉思考和表達(dá)能力的機(jī)會，讓我們更好地理解和溝通自己的觀點(diǎn)。

其次，字?jǐn)?shù)限制有助于提高寫作的凝練和可讀性。在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，我們需要學(xué)會用簡練而有力的語言表達(dá)我們的想法。這要求我們在表達(dá)含義的同時，盡量減少瑣碎和冗長的描述，使整篇文章更加緊湊和易于理解。當(dāng)讀者可以在短時間內(nèi)理解和消化我們的內(nèi)容時，他們更容易被打動和感受到我們的思想和情感。字?jǐn)?shù)限制可以讓我們鍛煉如何用簡練和有力的語言打動讀者。

第三，字?jǐn)?shù)限制可以促使我們更好地組織思路和條理清晰。當(dāng)我們嘗試在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)復(fù)雜的思想時，我們不得不仔細(xì)思考和組織每個段落和句子的結(jié)構(gòu)。我們需要通過精準(zhǔn)的邏輯和合理的組織讓我們的思路更加連貫和易于理解。這會強(qiáng)迫我們更加注意段落之間的過渡和銜接，確保整篇文章的結(jié)構(gòu)和邏輯的完整性。字?jǐn)?shù)限制可以讓我們學(xué)會如何把握文章的整體結(jié)構(gòu)和思路的條理性。

第四，字?jǐn)?shù)限制可以幫助我們更加注重關(guān)鍵信息和觀點(diǎn)的權(quán)重。在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，我們需要學(xué)會選擇和突出關(guān)鍵信息和觀點(diǎn)，使其能更好地被讀者理解和接受。這就需要我們在寫作過程中善于分辨哪些是核心的信息和觀點(diǎn)，哪些是次要的或者不太重要的。通過這個過程，我們可以提高對信息和觀點(diǎn)的篩選和評估能力，使讀者能更好地理解和關(guān)注文章的重點(diǎn)，從而更好地傳達(dá)我們想要表達(dá)的思想和情感。

最后，字?jǐn)?shù)限制可以激發(fā)我們的寫作創(chuàng)造力。在面對字?jǐn)?shù)限制時，我們常常需要進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和表達(dá)，以找到更加簡潔、有力的方式來傳達(dá)我們的思想和感受。這需要我們摒棄傳統(tǒng)的表達(dá)方式，嘗試新的句式、詞匯和思維方式。通過尋找不同的方式來表達(dá)，我們可以提高自己的寫作技巧和表達(dá)能力，增加文章的吸引力和影響力。字?jǐn)?shù)限制可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力，讓我們的寫作更加生動和豐富多樣。

總結(jié)起來，盡管字?jǐn)?shù)限制可能有時限制了我們的發(fā)揮，但它也給了我們一些寶貴的機(jī)會和挑戰(zhàn)。字?jǐn)?shù)限制可以幫助我們提煉重點(diǎn)、加深思考、凝練表達(dá)、組織結(jié)構(gòu)、突出關(guān)鍵信息和激發(fā)創(chuàng)造力。只要我們能夠充分利用字?jǐn)?shù)限制的優(yōu)勢和機(jī)會，我們就能夠在有限的篇幅內(nèi)充分展現(xiàn)自己的思想和感受。

心得體會的字?jǐn)?shù)要求篇八

作為一名黨員，我們要時刻保持黨員的身份，認(rèn)真履行黨員的義務(wù)和職責(zé)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，成為廣大人民的模范。在黨員的工作中，我們都會有各種各樣的體會，這些體會不僅是對自己的一種收獲，更是對大家的一種共同經(jīng)驗(yàn)，下面我就來分享一下我在黨員工作中的心得和體會。

第二段：深刻理解黨員的職責(zé)

作為一名黨員，我們要深刻理解黨員的職責(zé)與使命，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)和能力，積極投身到黨的工作當(dāng)中，為人民服務(wù)、促進(jìn)社會發(fā)展。我深知，作為一名黨員，我要全身心地貫徹黨的方針政策和決策部署，把自己的個人意志和利益服從黨的利益，時刻做好思想準(zhǔn)備，為黨和人民的利益而奮斗。

第三段：追求理想信念，保持黨員純潔性

一個人的信仰告訴別人，他或她處于什么價值體系內(nèi)。作為黨員，我們要追求理想信仰，保持黨員純潔性。只有堅定的理想信念，才能讓我們始終奮斗在黨旗下，不斷用實(shí)際行動踐行著我們的信仰，讓我們的信仰之花在牢固的黨性基礎(chǔ)上開放出來，用我們的思想和行動帶動更多的人向著正義和真理的方向前行。

第四段：帶頭學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)

作為黨員，我們要時刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能更好地為人民服務(wù)，更好地履行黨員的職責(zé)和使命。我們要樹立起帶頭學(xué)習(xí)的意識，積極學(xué)習(xí)黨的方針政策和科學(xué)知識，不斷完善自己的思想體系，提高自身素質(zhì)和能力，做一個真正有用之才的黨員。

第五步：牢記與人民同呼吸，共命運(yùn)

作為黨員，我們要始終牢記人民利益高于一切，時刻與人民同呼吸共命運(yùn)。只有堅守黨的群眾路線，真正為人民服務(wù)，才能贏得人民的信賴和感情，成為人民的代表和領(lǐng)袖。在黨員工作中，我們要時刻秉持以人民為中心的發(fā)展思想，為人民的幸福不懈奮斗，為社會的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

結(jié)語：

作為一名黨員，我們要積極投身到黨的工作當(dāng)中，不斷完善自己，為人民服務(wù)，為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有時刻保持黨員的身份，牢牢把握黨員的原則，才能成為黨員事業(yè)的中堅力量，實(shí)現(xiàn)自己人生價值的同時，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出貢獻(xiàn)。

心得體會的字?jǐn)?shù)要求篇九

黨員心得體會是每個黨員在黨的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中不斷總結(jié)和積累的寶貴財富。近年來，作為一名新時代的黨員，我深切感受到黨員心得體會對于個人成長和黨組織發(fā)展的重要性。黨員心得體會不僅為我們提供了重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而且在推動黨員隊伍建設(shè)、夯實(shí)黨的基層組織和改善黨員參與工作的能力方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

第一段：認(rèn)識黨員心得體會的重要性（前情背景）

作為一名新時代的黨員，我深切意識到黨員心得體會對于個人成長和黨組織發(fā)展至關(guān)重要。黨員心得體會是黨員在日常工作和學(xué)習(xí)中的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，是對于正確認(rèn)識黨的指導(dǎo)思想、深化工作實(shí)踐的關(guān)鍵。目前，黨員隊伍中的心得體會反映了黨組織和黨員個人在黨建工作中的問題和困惑。因此，認(rèn)真總結(jié)黨員心得體會是開展學(xué)習(xí)教育、改進(jìn)工作機(jī)制和提高工作效能的必要途徑。

第二段：黨員心得體會對黨員隊伍建設(shè)的推動作用（作用要點(diǎn)）

黨員心得體會不僅僅是個人感悟的縱深，而且是黨員隊伍建設(shè)的重要工具。首先，黨員心得體會是對于黨組織工作的及時反饋和建議，可以幫助黨組織發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高黨的工作實(shí)效。其次，黨員心得體會的交流和分享有利于黨員之間的思想碰撞和觀念改進(jìn)，可以激勵黨員不斷進(jìn)取，增強(qiáng)團(tuán)隊合作意識。再次，黨員心得體會的匯總和總結(jié)可以形成黨員隊伍建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)范，為后來者提供參考，推動黨員隊伍建設(shè)取得更好的發(fā)展。

第三段：黨員心得體會在夯實(shí)黨的基層組織上的作用（具體案例）

黨員心得體會對夯實(shí)黨的基層組織起到重要的推動作用。我曾參與一次基層組織的調(diào)研，通過與基層黨員的深入交流和討論，了解到基層工作中存在的一些問題。通過總結(jié)和反思，我提出了改進(jìn)工作機(jī)制、推進(jìn)黨建工作的幾點(diǎn)建議，并向上級黨組織進(jìn)行了反饋。經(jīng)過上級黨組織的研究和實(shí)施，這些建議得到了相應(yīng)的采納和落實(shí)，有效地夯實(shí)了黨的基層組織，提高了基層黨員的工作熱情和積極性。

第四段：黨員心得體會在改善黨員參與工作能力上的作用（具體案例）

黨員心得體會在改善黨員參與工作能力方面也發(fā)揮了重要作用。我曾在一次黨組織的實(shí)踐活動中擔(dān)任組織策劃的工作，通過項目的實(shí)施和總結(jié)，我深刻理解到了團(tuán)隊合作的重要性和核心價值。在我的心得體會中，我詳細(xì)總結(jié)了團(tuán)隊合作的方法和注意事項，并將其與黨員同志分享。這些內(nèi)容對于改善黨員的工作參與能力、提升黨組織的運(yùn)轉(zhuǎn)效率起到了積極的推動作用。

第五段：總結(jié)黨員心得體會對黨員工作的積極影響（全文總結(jié)）

總之，黨員心得體會是黨員個人在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的寶貴財富。黨員心得體會不僅為我們提供了重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而且在推動黨員隊伍建設(shè)、夯實(shí)黨的基層組織和改善黨員參與工作的能力方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該積極總結(jié)自己的心得體會，加強(qiáng)黨員間的交流與合作，不斷提升自身素質(zhì)，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。無論是個人成長還是黨的建設(shè)都需要我們不斷總結(jié)心得體會，不斷完善和提高。黨員心得體會將始終是新時代黨員同志的寶貴財富，也是黨組織工作的重要依據(jù)。

心得體會的字?jǐn)?shù)要求篇十

干部培訓(xùn)模式的選擇往往會直接影響到培訓(xùn)效果。下面是本站帶來的黨校

心得體會

參加省黨校三十四期地廳班的學(xué)習(xí)已快結(jié)束。三個月來，在班主任及教師的指導(dǎo)下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，遵守省黨校的各項

規(guī)章制度

一、進(jìn)一步把握了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須要緊緊把握科學(xué)發(fā)展的第一要義，堅持把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù);要緊緊把握科學(xué)發(fā)展觀的核心，堅持以人為本;要緊緊把握科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;要緊緊把握科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，堅持統(tǒng)籌兼顧。

二、對省情有了進(jìn)一步的了解，堅定了工作的信心

聽了外請報告以及老師對有關(guān)省情的介紹，使我對省情有了進(jìn)一步的了解?！扒钒l(fā)達(dá)、欠開發(fā)”是我省基本省情。我省經(jīng)濟(jì)總量小，經(jīng)濟(jì)比較落后，使富饒的貴州仍然處于溫飽階段，但“欠開發(fā)”卻給我們留下了更多拓展的空間。我們只要解放思想、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新，“欠發(fā)達(dá)”可以通過開發(fā)變得發(fā)達(dá)。發(fā)達(dá)與開發(fā)是密切聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一。只有開發(fā)才能發(fā)達(dá)，這里的開發(fā)就是發(fā)展，就是科學(xué)的發(fā)展、是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展、是統(tǒng)籌的發(fā)展。發(fā)展中我們既要考慮人與人的和諧，也要考慮人與社會、人與自然的和諧。我們不要帶血的gdp，我們要的是更多的幸福指數(shù)。發(fā)達(dá)了指的是經(jīng)濟(jì)上來了，有了經(jīng)濟(jì)才能去開發(fā)，通達(dá)開發(fā)才能變得更發(fā)達(dá)。這就是又好又快的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我堅定了這一信念。那就是，通過我們這一代人或幾代人，幾十代人的努力，完成貴州歷史性地跨越，使貴州全面建設(shè)小康社會的這一天早日到來。

三、通過研討、考察，堅定了全心全意地為人民服務(wù)的宗旨

在省黨校學(xué)習(xí)期間，學(xué)校安排了學(xué)員研討、考察等活動。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)員們就甕安事件、民生等問題展開了討論。通過討論，我認(rèn)識到，只要我們?nèi)娜獾貫槿嗣穹?wù)，我們就能獲得人民群眾的擁護(hù)、信任和支持。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，是一個根本的問題、原則的問題，是執(zhí)政者個人修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是建設(shè)發(fā)展的保證。我們經(jīng)常講領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著執(zhí)政的考驗(yàn)，面臨著權(quán)力的考驗(yàn)?？简?yàn)什么?就是考驗(yàn)?zāi)懿荒転槿嗣穹?wù)，能不能為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。如果只是以權(quán)謀私，就會脫離群眾、失去群眾。其結(jié)果必將被群眾所唾棄。“得人心者得天下，失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點(diǎn)。今天，我們只要牢記宗旨、廉潔自律、勤政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，我們就能處理好各種復(fù)雜的社會矛盾和社會問題，我們就能從容應(yīng)對各種突發(fā)事件及重大危機(jī)。

四、今后努力方向

我作為一名從黨外到地級的干部，黨把我安排在政協(xié)工作。在政協(xié)工作的這幾年中，常思自己為國為民做了些什么?所得結(jié)論是所負(fù)太多。學(xué)習(xí)結(jié)束回到工作崗位后，我認(rèn)為自己須努力做到：

(一)是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，特別是中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)。

理論學(xué)習(xí)是培養(yǎng)理論素質(zhì)、提高理論思維、增強(qiáng)利用理論來觀察、分析和處理問題能力的重要途徑。一個人工作能力的強(qiáng)弱，工作質(zhì)量的高低，很大程度上就決于他的理論素養(yǎng)和理論水平。理論解決的是世界觀、方法論等根本性的問題。理論上清醒是政治上清醒的前提;理論上堅定是政治上堅定的基礎(chǔ);理論上先進(jìn)是思想上先進(jìn)的根本;理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的動力。因此，大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的必修之課，是每位領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具有的基本意識。學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新成果，要用科學(xué)發(fā)展觀來武裝頭腦，做到開拓創(chuàng)新、與時俱進(jìn)。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)同實(shí)際相結(jié)合，提高理論素養(yǎng)也必然包括提高運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力。

(二)始終保持艱苦奮斗、清正廉潔的品質(zhì)和人格情操。

領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持艱苦奮斗、清正廉潔的品質(zhì)和人格情操。艱苦奮斗、清正廉潔的品質(zhì)是世界觀的外在表現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的一個重要方面。領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到廉潔、公道、正派。這決不是一個關(guān)系個人道德的問題，它還同群眾觀點(diǎn)、群眾路線緊密聯(lián)系在一起。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，有助于我們正確認(rèn)識人民群眾創(chuàng)造歷史的基本觀點(diǎn)，從而真正在思想深處看透、看淡個人名譽(yù)、地位和利益等問題，自覺與人民群眾保持血肉聯(lián)系，為人民的事業(yè)而不懈奮斗。

(三)堅持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則。

領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)的一個顯著特征是實(shí)踐品格，換句話說，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識世界和改造世界。堅持實(shí)踐原則，要注意對客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中等浮躁心態(tài)，要處理好義與利的關(guān)系、個人與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系，少說多做，說到做到，表里如一、上下一致，真正堅持求真務(wù)實(shí)，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。

總之，在政協(xié)這個大舞臺上，我要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅持執(zhí)政為民，團(tuán)結(jié)各界朋友，處理好人與人的和諧，處理好人與自然、人與社會的和諧，為全面建設(shè)小康、構(gòu)建社會和諧盡自己的一份微薄之力。

第一次上黨課，在講課結(jié)束的時候突然有種不想下課的沖動，李幼珠老師生動幽默，妙語連珠，本來枯燥無味的政治，她卻能口若懸河，而且激情澎湃。在上完課后，讓人想入黨，決心為黨奮斗終身的信念更加堅定。

這次課程讓我感悟頗多。而最重要的一點(diǎn)是，這次課程讓我更加堅定了自己的人生觀，世界觀和價值觀。讓我堅定了加入中國共產(chǎn)黨的信心。

曾今對入黨的了解并不是很深刻，對入黨的動機(jī)也不是很明確，今天老師的金玉良言讓我深有聽君一席話，勝讀十年書的感覺。這堂課讓我認(rèn)識到了作為一個黨員的基本素質(zhì)和條件。原來作為一個名副其實(shí)的中國共產(chǎn)黨員是必須要有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士;必須全心全意為人名服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的;而且能夠隨時把自己看成是勞動人名的普通一員。要能夠除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，不謀求任何私利和特權(quán)。

而這些并不是口頭上說說那么簡單的，作為一個想向黨組織靠攏的人來說，首先，就得學(xué)好辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。承認(rèn)馬克思列寧主義是一種推動社會進(jìn)步的科學(xué)理論。其次，要能夠堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅信我們中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，不斷地向共產(chǎn)主義邁進(jìn)。最后還必須要能夠時時刻刻把人民的利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)?；仡櫄v史還有我們身邊的那些事，今天的生活真的來之不易，讓我不敢再對生活錙銖必較。讓我看到了黨員的那顆赤子之心。在舊民主主義戰(zhàn)爭不斷遭到失敗的情況下，我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)者們看到了馬克思列寧主義的先進(jìn)性，從此帶領(lǐng)我們走上了無產(chǎn)階級革命的新道路。國家危難的緊要關(guān)頭，是中國共產(chǎn)黨帶給了我們希望，同時也是他給了我們一個安定的邦國。而在大家都敵視中國，國名經(jīng)濟(jì)潰爛不堪的時候，又是我們中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)大家制定計劃，度過天災(zāi)人禍，直至改革開放，直至今天中國的國際地位的穩(wěn)固上升，讓別我不敢小覷，讓我們成為一支堅強(qiáng)的后起之秀。在如今市場化經(jīng)濟(jì)時代，雖然說物欲橫流，爾虞我詐，可是地震來臨時刻有那么多募捐，有那么多不顧自己生命的志愿者，有那么多顆火熱的心靈，而他們中有那么多時黨員，這也不禁讓我想起了人民的兒子雷鋒，他說我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。他說人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限為人民服務(wù)之中去。他是個無比優(yōu)秀的黨員，切切實(shí)實(shí)全心全意為人民服務(wù)的黨員。 這些事這些人，都讓我深刻的理解了黨員的責(zé)任和義務(wù)。讓我有了更深刻的思想覺悟。

于此同時，這次課程也讓我能夠深刻的明白了我自己究竟為什么要入黨的原因，不是為了在畢業(yè)后找個好工作，不是為了給自己增加面子，不是憑著感覺走。而是為了共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，是為了實(shí)現(xiàn)我生命的價值，全心全意為人民服務(wù)，奉獻(xiàn)自己照亮別人。是為了構(gòu)建未來的桃花源，為了構(gòu)建那個烏托邦社會。

在這個學(xué)期中，我參加了學(xué)生預(yù)備黨員培訓(xùn)班182期(四)班的培訓(xùn)。各個主持人分別介紹了以下內(nèi)容：《中國共產(chǎn)黨章程》導(dǎo)讀與解讀、中華民族優(yōu)秀文化傳承與校園文化建設(shè)、全球背景下的國際格局現(xiàn)狀與走向、

先進(jìn)性教育

作為一名預(yù)備黨員，我認(rèn)為基本要做的是認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》，依照《黨章》的要求來加強(qiáng)自身素質(zhì)的修養(yǎng)。俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”， 只有了解了何為一名合格的共產(chǎn)黨員，才能真正做到一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。首先，我們要做到樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。這有利于我們更好地認(rèn)識世界，改造世界，是我們黨性修養(yǎng)的重要武器。促進(jìn)黨員 端正思想，把握未來，為現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。然后，我們要全方位的進(jìn)行自我改造。對于這一點(diǎn) ，黨員首先要做的就是不斷提高馬克思主義理論修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論及三個代表的重要思想。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，加強(qiáng) 知識和能力的相結(jié)合。作為一名大學(xué)生，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，黨員一定要在專業(yè)學(xué)習(xí)中走在前面，做出表率，這樣才能更好地發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。同時作為一名黨員必須時時自我檢查，多做批評與自我批評，這樣才能不斷地提高自身的素質(zhì) ，以求更大的進(jìn)步。再者，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，每位黨員都知道，但 值得一提的是我們必須要認(rèn)清強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的宗旨并不是不要個人的正當(dāng)利益了，而是要在堅持和滿足集體利益時，逐步滿足和改善個人物質(zhì)，文化生活，堅持為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)個人利益。但我要強(qiáng)調(diào)的是這里所指的個人價值是正當(dāng)?shù)膫€人利益，那些損人利己的個人利益是不可取的。面對大千世界，我們必須把持住自己。

是的，作為一名大學(xué)生黨員，應(yīng)該有堅定的政治信仰和追求。在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，要堅持用馬克思的世界觀和人生觀來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，從而不走錯路和歪路。在新時期，我國面臨挑戰(zhàn)和機(jī)遇，大學(xué)生黨員應(yīng)該進(jìn)一步完善自身的思想道德修養(yǎng)和人生理念追求。具體來說，就是要堅持科學(xué)的發(fā)展觀，用辯證的唯物論看問題，用歷史唯物主義看待社會發(fā)展。不迷信、不犯形而上學(xué)的唯心錯誤。這就要求我們要堅持馬克思主義的世界觀和人生觀。然后，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，這點(diǎn)也非常重要。新時期，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，知識日新月異，這對大學(xué)生黨員有了更高的知識要求。這種學(xué)習(xí)，既包括了科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，也包括了科學(xué)管理的學(xué)習(xí)和各學(xué)類知識的學(xué)習(xí)。還有就是，各種知識的學(xué)習(xí)。在知識發(fā)展更新快速的今天，要保持大學(xué)生黨員的先進(jìn)性，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。俗話說：“實(shí)踐出真知?！钡拇_，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。新時期，實(shí)際狀況復(fù)雜多樣，更加要求大學(xué)生黨員要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論、把握理論，真真切切做實(shí)事。事物是發(fā)展變化的，只有在實(shí)際中應(yīng)用理論，在實(shí)際中理解理論，才能真正做出實(shí)事，做好實(shí)事。真理都是在實(shí)踐中得到驗(yàn)證被提出來的，沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)，一切都是空談。作為大學(xué)生必須多多吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為踏上社會作好準(zhǔn)備，我堅信這一點(diǎn)，我為能夠服務(wù)大家而感到高興。最后，樹立開拓創(chuàng)新的精神也刻不容緩。新時期新特點(diǎn)新發(fā)展，更要求黨員要有創(chuàng)新精神。有了創(chuàng)新精神，才能更好地解決工作中的問題，使我黨我國的發(fā)展更上一個臺階。創(chuàng)新精神，不是要標(biāo)新立異，而是要積極探索、大膽試驗(yàn)、創(chuàng)造性地開展工作。保持黨員的先進(jìn)性，三個代表思想都要求黨員培養(yǎng)創(chuàng)新精神，尤其是在這個國內(nèi)、國際變化都日趨變快的時期。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從身邊的小事做起，踏踏實(shí)實(shí)地做每件事情，認(rèn)認(rèn)真真地對待每件事情。不在乎這件事情是大還是小。任何事情都是積小成多的，水滴穿石。從小事中發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，形成一種積極向上的良好氛圍。綜上所述的這些應(yīng)該成為大學(xué)生黨員的形象，但是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為一名大學(xué)生黨員要全面的不斷的完善自己。如今的時代是知識的時代，新的歷史時期的時代特征，決定了共產(chǎn)黨員的形象必須具有更鮮明的時代特征和更突出的先進(jìn)性，每一位黨員，尤其是大學(xué)生黨員，都必須抓緊時代的脈搏，努力把自己培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士!

黨性修養(yǎng)重在自覺、貴在堅持。大學(xué)生黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要正確的調(diào)整好自己的心態(tài)大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，深入實(shí)際，了解實(shí)情，干實(shí)事。在新的歷史條件下，增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉，要強(qiáng)調(diào)自覺地刻苦學(xué)習(xí)建設(shè)有中國特色。學(xué)習(xí)好理論知識，投身于社會實(shí)踐，只有這樣，才能夠更好地提升自己的修養(yǎng)，更好成為一個光榮的共產(chǎn)黨員，為人民服務(wù)。

心得體會的字?jǐn)?shù)要求篇十一

為了進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，夯實(shí)教學(xué)基本功，有效提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。近期，我校舉行了異彩紛呈的青年教師信息化課堂教學(xué)大賽。xx老師執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》，取之于生活，用于實(shí)際，讓數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在她的課堂落地生根。

在本課設(shè)計中，x老師融合現(xiàn)代教學(xué)手段，聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問題情境，從情境中發(fā)現(xiàn)問題，探索問題和解決問題。教學(xué)設(shè)計有坡度、難易適中，由淺入深地解決了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

首先，x老師利用xx教育資源公共平臺，讓學(xué)生們尋找發(fā)現(xiàn)并且記錄生活中見到的字母，進(jìn)行針對性的預(yù)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感知字母在生活中各個層面、領(lǐng)城的廣泛應(yīng)用，拉近數(shù)學(xué)與生活的距離。

其次，x老師借助微信紅包，讓學(xué)生在交流中體會用字母表示數(shù)的簡潔、準(zhǔn)確、概括等優(yōu)越性。利用拼手氣紅包讓學(xué)生認(rèn)識字母有一定的取值范圍，再通過簡單的計算紅包總額，更深入理解字母還可以表示運(yùn)算結(jié)果。學(xué)生的認(rèn)知水平由具體的數(shù)量到表示一定數(shù)量范圍的字母，再到表示運(yùn)算的字母式和表示運(yùn)算結(jié)果的字母算式，在微信紅包的活動情境中逐步完善數(shù)學(xué)思維的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。x老師提問的“a元和10元合在了一起是多少?”，將具體量與字母合在一起，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維被駕馭到了一個高度，很自然地對a+10有了進(jìn)一步的認(rèn)識。學(xué)生在不斷解決問題的過程中慢慢積累滲透數(shù)學(xué)思想方法。

最后，x老師借助“數(shù)青蛙”的兒歌，引導(dǎo)學(xué)生從個別到一般感受青蛙數(shù)量與腿的數(shù)量之間的關(guān)系，并通過整理強(qiáng)化這兩個量之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了由具體數(shù)量到字母抽象概括的認(rèn)知飛躍。

總之，整堂課教學(xué)設(shè)計新穎有趣，嚴(yán)謹(jǐn)條理，有很多閃光點(diǎn)值得我借鑒、學(xué)習(xí)，我將努力提升自身素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)，積淀教學(xué)素養(yǎng)，讓自己在數(shù)學(xué)的課堂中不斷成長。

數(shù)學(xué)聽課聽得體會主要是總結(jié)這節(jié)課學(xué)了什么內(nèi)容，學(xué)的怎么樣，老師教的方法怎么樣，老師教學(xué)方式怎么樣。這樣不僅有利于我們更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而且還可以幫助老師對教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)。

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