寫心得體會(huì)的過程是對(duì)我們思維和表達(dá)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以加入一些自己的思考和觀點(diǎn)，以展示個(gè)性和獨(dú)特性。心得體會(huì)可以促使我們思考自己的過去和未來，發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)一步完善自己。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇一
有一種記憶，生長(zhǎng)在靈魂深處，任歲月流淌，依然初心不改、無法忘記。因?yàn)槟抢?，有父母的身影，有兒時(shí)的記憶，有最溫暖的時(shí)光和最需要傳承的東西。
——題記。
又到端午節(jié)了，該是粽子飄香、菖蒲飄飛的時(shí)節(jié)。端午，這個(gè)行走了兩千多年的節(jié)日，在盛夏焦灼的靜待中，伴隨著愛國(guó)詩人屈原抱石投江的故事、忠貞之士伍之胥千金報(bào)恩的故事和劃龍舟、掛菖蒲、包粽子的習(xí)俗，再次走進(jìn)我們的生活。
今年端午異常平靜，沒有劃龍舟、沒有包粽子，似乎連賣粽子的吆喝聲也小了許多。今年端午，是媽媽離開我們后的第一個(gè)端午，再?zèng)]有那么多規(guī)矩，再?zèng)]有那么多嘮叨，也再?zèng)]有那么多熱鬧，依舊吃粽子、掛菖蒲、灑雄黃酒，卻沒有了媽媽的味道，一切顯得那么平淡而寂寥。
一早起床，爸爸不再滿街滿市找尋新鮮的菖蒲，不再一臉期待地侍弄著大袋食材，籌劃給家人做出些好吃的，而是默默地侍弄著他的花園菜園，侍弄著他和媽媽共同種下的花花草草，期待著永遠(yuǎn)不會(huì)同于以前的花開花落。“爸，我去買菜?”“你們買吧!”爸爸有些黯然，有些失落，就這樣把原本該媽媽做的一切交給了我。我在爸爸的黯然神傷中接過了原本該媽媽做的一切。于是，我開始搜索記憶中的每一個(gè)端午，搜索它的每一處細(xì)節(jié)、每一個(gè)畫面，生怕漏掉一處，那便是對(duì)母親大人的大不敬了。
記憶中的端午，都是溫暖的存在。少年時(shí)代，我們和好幾戶人同住在一個(gè)四合院里，每到端午，天剛蒙蒙亮，大人們便邀約著帶我們到附近的山上割菖蒲，大人們四下忙活，孩子們就這山望著那山高野馬似的滿山遍野跑，玩到日上山頭，全身臟得不成樣子了，才拿著幾根艾草、菖蒲回家。其實(shí)那時(shí)，大人們?cè)缫言陂T上掛好了艾草和菖蒲，孩子們的“戰(zhàn)利品”無非是錦上添花罷了。艾葉四溢的清香中，媽媽總是把家人聚在一起，蒸包子、包粽子，一邊勞動(dòng)一邊嘻嘻哈哈地聊著，那樣的其樂融融讓端午節(jié)成為春節(jié)之后第一個(gè)最令我渴盼的節(jié)日。食物通常是不等開飯便陸續(xù)上桌了，鹽蛋、皮蛋、粽子、包子、魚肉，看得我眼也饞、嘴也饞，但那時(shí)是輪不到孩子們的。每家每戶都會(huì)先用這些食物祭祖，待縷縷白煙完全散盡，才開始吃飯，并趁此喝上兩杯自制的雄黃酒，我那時(shí)總是寸步不離地守在桌子邊，生怕少了自己那份。那時(shí)，媽媽總會(huì)看透我的心思，她總是非常嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)我說，“祭祖后才能吃，對(duì)老祖宗要恭敬!”于是，便不理會(huì)我，口里念念有詞把家里的老祖宗們都請(qǐng)個(gè)遍，虔誠(chéng)地告訴老祖宗們我家的近況，還許下歲歲平安、身體健康、學(xué)業(yè)進(jìn)步之類的愿望。那時(shí)，我只能一言不發(fā)站在媽媽身邊，“給祖宗們作揖、敬酒……”我一邊聽任媽媽“擺布”，一邊好奇逝去的祖先到底有沒有聽見這些禱告，吃不吃得完這么多豐盛的食物?待這些程序完成，約摸10多分鐘后，才開始吃飯。那時(shí)，媽媽會(huì)先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在我的嘴唇上，然后蘸一點(diǎn)涂在我的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上，據(jù)說這樣就能避邪氣、殺百蟲、去百病。
到了中年，自己也作了母親，才逐漸體會(huì)到媽媽的苦心，對(duì)家人的呵護(hù)、對(duì)孩子的期盼、對(duì)親人們的思念……那時(shí)，便不再程序式地應(yīng)和媽媽，而是虔誠(chéng)地站在媽媽旁邊陪伴著，幫著祭祀祖先，體會(huì)媽媽另一種方式的“孝順”。
今年端午，我早早地起來，把一大把帶露珠的艾草、菖蒲掛在門邊，然后和老公頂著烈日滿街滿市地找尋雄黃，“一定要買雄黃嗎?一定要喝嗎?”老公疑惑地問我，在他眼里，我這個(gè)布爾什維克、絕對(duì)的無神論者不應(yīng)該看重這些?！笆恰！蔽疫煅手?，這是要買雄黃嗎?這是要找尋媽媽的味道。老公或許看明白了這一點(diǎn)，便什么也不說地陪著我滿街找尋。一元一包，紅紅的粉末，用最普通的紙包成小包，除了買的人變成了我，其他什么也沒變，好一個(gè)“物是人非”!回到家，我依著媽媽以前的做法把雄黃泡在酒里，很快，酒被暈紅了，酒杯都被染成了紅色，像血一樣紅，讓我有些不敢去觸碰。吃飯時(shí)，我學(xué)著媽媽的樣子，先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在兒子嘴唇上，然后蘸一點(diǎn)涂在他的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上，然后依著這樣的順序，為老公抹上，為爸爸抹上……我不知道該爸爸為我抹還是我為爸爸抹，但既然以前媽媽認(rèn)為這樣能避邪氣、殺百蟲、去百病，那我也就用這樣的方式紀(jì)念媽媽，用這樣的方式為家人祈福吧!
今年端午，再?zèng)]有媽媽進(jìn)進(jìn)出出忙碌的身影，再?zèng)]有媽媽帶著我們包包子、包粽子的熱鬧，除了魚肉、鹽蛋、皮蛋等必需品，餐桌上少了很多菜，少了很多話，多了些許寂寞，多了些許冷淡。再?zèng)]有煎草藥水了，沒有了那份心境，便似乎再難回到從前。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇二
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的端午節(jié)，每家每戶總會(huì)在這個(gè)節(jié)日前忙碌地制作好看又好吃的粽子。隨著生活水平的不斷提高，粽子的品種也越來越多，粽子從原來只是包裹著糯米和花生米，到現(xiàn)在粽子有了新的“內(nèi)涵”，添加了臘肉、咸蛋黃、蝦米、鮑魚等等食材，但粽子傳統(tǒng)的做法、正宗的味道和經(jīng)典的樣子沒有改變，竹葉、糯米和馬蓮還是粽子的“主心骨”，組織部門要繼承好“傳統(tǒng)手藝”，包好正宗組織牌的“粽子”。
用新鮮思想的竹葉，包出政治過硬的組織牌粽子。
從竹子上摘取新鮮的竹葉，把竹葉清香煮出來，同時(shí)也是去除竹葉的毛刺。組工干部要做到及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本前提，以新思想為竹葉，武裝頭腦、提高站位、包裹內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺做到在思想上對(duì)標(biāo)對(duì)表、行動(dòng)上緊跟緊隨、執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決，不折不扣地把以習(xí)近平同志為核心的黨中央的決策部署貫徹好落實(shí)好。帶著學(xué)習(xí)到的新思想在基層一線、扶貧攻堅(jiān)等急難險(xiǎn)重的爐子里煉一煉、煮一煮，讓新思想的清香溢出來，確保包出政治過硬的組織牌粽子。
下醇香本領(lǐng)的糯米，包出擔(dān)當(dāng)作為的組織牌粽子。
糯米是粽子的主要材料，用溫水清洗糯米，把糯米的醇香激發(fā)出來。組工干部要加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，提高業(yè)務(wù)水平，練好黨建、干部、人才、老干部工作的“看家本領(lǐng)”，著力提高把握大局大勢(shì)的能力、精準(zhǔn)分析問題的能力、精準(zhǔn)制定政策的能力、精準(zhǔn)破除難題的能力，把“好本領(lǐng)”這個(gè)主要材料備齊，做到干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?！敝挥性趯?shí)干中敢于擔(dān)當(dāng)，才能完美完成各項(xiàng)工作任務(wù)，下足原汁原味的糯米，用“看家本領(lǐng)”包出擔(dān)當(dāng)作為的組織牌粽子。
捆結(jié)實(shí)干凈的馬蓮，包出求真務(wù)實(shí)的組織牌粽子。
捆緊馬蓮是包粽子的最后一道工序，也是至關(guān)重要的一道工序，把洗好的馬蓮晾干，這樣的馬蓮既干凈又結(jié)實(shí)。組工干部在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行為方面必須嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，認(rèn)真落實(shí)黨建責(zé)任制，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，清清白白為官，干干凈凈做人，捆緊廉潔防線，把好思想總開關(guān)，扎好權(quán)力籠子，念好反腐緊箍咒，要力戒形式主義、官僚主義，牢記執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定絕不容許有“七年之癢”。捆緊結(jié)實(shí)干凈的馬蓮，用“干干凈凈”包出求真務(wù)實(shí)的組織牌粽子。
“五色新絲纏角粽。金盤送。”粽子是端午節(jié)象征性的食品，也是悠久歷史的載體，組織牌粽子承載著組織部門的“傳統(tǒng)手藝”和“看家本領(lǐng)”，只有學(xué)思想、練本領(lǐng)、守干凈，才能包出正宗組織牌的“粽子”，才能讓基層干部和人民群眾品嘗到好的“粽子”。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇三
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。伴隨著端午小長(zhǎng)假的來臨，偉大詩人和政治家屈原又再一次走進(jìn)了我們的記憶。盡管一生顛沛流離、坎坷奔波，但屈原為中華民族留下了彌足珍貴、傳承千年的精神財(cái)富。恰逢良辰佳節(jié)，廣大黨員干部要追憶屈原的感人事跡、緬懷屈原的奮斗足跡、致敬屈原的不朽靈魂，從中汲取強(qiáng)大澎湃的精神力量，爭(zhēng)做一名忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣窆汀?/p>
要涵養(yǎng)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原志氣，筑牢忠誠(chéng)之魂。縱觀屈原一生，始終伴隨著敵人的污蔑、奸臣的構(gòu)陷和君王的猜疑，但他心憂祖國(guó)的忠誠(chéng)不曾消褪，熱愛人民的赤誠(chéng)不曾變色。黨員干部要始終保持屈原式的忠誠(chéng)，堅(jiān)定不移守初心、擔(dān)使命、勇奮斗，真正成為黨和人民信得過、靠得住的好干部。要忠誠(chéng)于黨。不斷提高政治覺悟和政治能力，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要忠誠(chéng)于信仰。為信仰而生、為信仰而戰(zhàn)、為信仰付諸一切，早已融入每一個(gè)共產(chǎn)黨人的血肉骨髓，要堅(jiān)定不移地把對(duì)信仰的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)化為政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺。要忠誠(chéng)于人民。以人民為中心，是執(zhí)政之基、為政之要，我們依靠人民創(chuàng)造了偉大奇跡，也必將依靠人民邁向偉大征程?！伴L(zhǎng)太息以掩兮，哀民生之多艱?！秉h員干部要有屈原的愛民、憂民、憐民之心，把群眾憂愁當(dāng)成自己的憂愁，把群眾的問題當(dāng)成自己的問題，把群眾的幸福當(dāng)成自己的幸福，真正成為群眾的知心人、交心人和暖心人。
要涵養(yǎng)“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的屈原正氣，厚植干凈之根。敢言敢諫、不懼強(qiáng)權(quán)、潔身自好，這些高貴品質(zhì)塑造了屈原精神這座不朽豐碑，穿過歷史云煙仍然被世人推崇和效仿。黨員干部要始終保持屈原式的干凈，把清清白白為官、坦坦蕩蕩做人作為價(jià)值追求、謀事原則和人生態(tài)度，在自省、自律、自重中，保持兩袖清風(fēng)、一身正氣。要為官清正。清廉是干事創(chuàng)業(yè)的壓艙石、穩(wěn)定器，凡是守不住心、收不住手、管不住口的干部，都會(huì)滑向罪惡的深淵。要樹立正確的權(quán)力觀、榮譽(yù)觀、得失觀，不貪群眾“半條被子”，不拿百姓一針一線，干凈干事、干凈創(chuàng)業(yè)。要為人端正。要有“吾日三省吾身”的覺悟和執(zhí)著，自覺抵制聲色犬馬、糖衣炮彈、功名利祿的誘惑，自覺脫離低級(jí)趣味，陶冶高尚情操，確保品行端正、行為端正。要為事公正?！安换脊讯疾痪??！惫龔膩矶际侨罕娮罨镜睦嬖V求。要秉持公正之心辦事，不偏袒、不唯私，不迎合，最大限度地保障群眾公平享受權(quán)利和機(jī)遇。
要涵養(yǎng)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原銳氣，錘煉擔(dān)當(dāng)之要。為抵御外敵，在執(zhí)政期間屈原大刀闊斧改革，破除了貴族壟斷的利益藩籬，招攬了一大批天下英才為楚國(guó)效力，成功讓楚國(guó)走上變法圖強(qiáng)之路。黨員干部要有屈原式的擔(dān)當(dāng)，以鐵一般的作風(fēng)、鐵一般的意志、鐵一般的紀(jì)律，破藩籬、涉險(xiǎn)灘、攻堡壘，做到“不破樓蘭終不還”。要敢擔(dān)當(dāng)。歷史不會(huì)眷顧畏懼者、猶豫者、退縮者，進(jìn)步和成長(zhǎng)從來都是在擔(dān)當(dāng)中收獲。要把問題當(dāng)成“紙老虎”“稻草人”“橡皮泥”，在思想上藐視，在戰(zhàn)略上重視，做到敢于擔(dān)當(dāng)、敢于“亮劍”。要會(huì)擔(dān)當(dāng)。錘煉擔(dān)當(dāng)能力離不開過硬的本能和深厚的“內(nèi)功”。要在最艱苦的條件、最復(fù)雜的局面、最繁重的任務(wù)下，咬緊牙關(guān)、擼袖苦干，練就扛得住壓、經(jīng)得起考、受得了苦、干得成事的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)。要真擔(dān)當(dāng)。真抓實(shí)干是擔(dān)當(dāng)?shù)纳€。不加思索地蠻干、亂干、盲目干，只會(huì)越干越亂、越干越?jīng)]成效。要講究方法方式，堅(jiān)持以實(shí)踐為師、以群眾為師，以現(xiàn)場(chǎng)為師，因地制宜、對(duì)癥下藥，把實(shí)干融入擔(dān)當(dāng)作為的全過程、各環(huán)節(jié)，確保把工作做到群眾心坎上。
楚人悲屈原，千載意未歇。屈原雖被楚國(guó)辜負(fù)，但其精神穿越了時(shí)間的限制、突破了古今的隔閡，在新時(shí)代依然煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力和感染力。廣大黨員要弘揚(yáng)和傳承屈原精神，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，做一個(gè)屈原式的干部。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇四
“賽龍舟”，端午佳節(jié)最為隆重的活動(dòng)之一，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲。龍舟頭敲鼓者為“鼓頭”，水手?jǐn)?shù)量因不同地區(qū)、民族各異，競(jìng)賽之時(shí)，龍舟飛馳而來，快如飛劍、鼓聲如雷。如今，“賽龍舟”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在全世界都深有影響。
觀摩“賽龍舟”，心中感慨，鼓聲干凈利落，水手根據(jù)“鼓頭”指揮，動(dòng)作整齊劃一，大家鉚足勁頭、團(tuán)結(jié)協(xié)作，不過終點(diǎn)絕不放松，黨員干部鍛煉亦如“賽龍舟”。
聽從指揮，動(dòng)作整齊劃一“氣勢(shì)如虹”。古有詩云，“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷”，觀龍舟之所以心潮澎湃，離不開震天鼓聲、“鼓頭”指揮。黨組織好比“龍舟”，黨員干部好比水手，“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”、抗疫阻擊戰(zhàn)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作等便是“龍舟賽場(chǎng)”。困難時(shí)期，黨員干部沖鋒在前，始終保持共產(chǎn)黨人“戰(zhàn)無不勝”“攻無不克”之氣勢(shì)，一個(gè)根本原因在于黨員干部始終聽從黨的指揮，始終堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！被鶎狱h員干部作為黨的具體政策最廣泛的執(zhí)行者，與廣大人民群眾密切聯(lián)系，更應(yīng)強(qiáng)化自身黨性意識(shí)和理論知識(shí)，通過深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，結(jié)合實(shí)際工作，牢記黨的教誨，時(shí)刻把自身行為與黨的要求保持高度一致，這樣方能成為“龍舟賽場(chǎng)”一名合格“水手”，迎難而上、“氣勢(shì)如虹”。
團(tuán)結(jié)協(xié)作，眾人優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)“快如飛劍”。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的“龍舟賽場(chǎng)”，若要取得好名次，離不開“水手”平日刻苦訓(xùn)練，更離不開相互協(xié)作、默契配合?！八帧眲澦畡?dòng)作、頻率變化，應(yīng)保持互補(bǔ)，任何一名“水手”失誤都會(huì)影響比賽結(jié)果?；鶎狱h組織工作亦如此，每位黨員干部既要有“你追我趕”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作、培養(yǎng)默契。正所謂“眾人拾柴火焰高”，單槍匹馬干不了事業(yè)，一個(gè)組織戰(zhàn)斗力強(qiáng)與否，關(guān)鍵看內(nèi)部團(tuán)結(jié)程度，如果矛盾重重、人心渙散，何談干事創(chuàng)業(yè)。如今正值全國(guó)脫貧攻堅(jiān)決勝期，基層黨組織發(fā)揮著重要作用，“群眾富不富，關(guān)鍵看支部”，支部強(qiáng)而有力，才能“村風(fēng)正、產(chǎn)業(yè)興”。支部力量強(qiáng)弱，每位支部成員都發(fā)揮“舉足輕重”的作用，而農(nóng)村工作除了支部，還有第一書記、駐村干部、村內(nèi)黨員、村民代表，唯有大家步伐一致、共同協(xié)作，“龍舟”才能充滿動(dòng)力、“快如飛劍”。
絕不放松，心中目標(biāo)清晰“永不停歇”?！百慅堉邸币蟆八帧庇休^好的身體素質(zhì)，不到終點(diǎn)不松勁才能脫穎而出。觀摩“賽龍舟”，前幾名身位總在變化，優(yōu)勢(shì)保持在于“水手”的堅(jiān)持，稍不注意便被對(duì)手反超。在新時(shí)代中，社會(huì)發(fā)展“日新月異”，部分黨員干部變得“心有余而力不足”，雖之前有著獨(dú)特工作方法和個(gè)人長(zhǎng)處，但隨環(huán)境變化，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的想法開始萌生，優(yōu)勢(shì)隨即成為劣勢(shì)。習(xí)近平總書記深刻指出，“推動(dòng)改革發(fā)展事業(yè)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風(fēng)?！蔽ㄓ胁凰蓜?、不停步、再出發(fā)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，才能祛除不作為、慢作為之病癥，這需要廣大基層黨員干部不斷端正自身風(fēng)氣，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，“干活兒再認(rèn)真點(diǎn)、對(duì)老百姓再實(shí)在點(diǎn)、身為黨員干部再求真務(wù)實(shí)點(diǎn)”，正如“賽龍舟”，無論優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)都應(yīng)保持進(jìn)取之心、“永不停歇”。
“賽龍舟”精神啟示著黨員干部要時(shí)刻胸懷愛國(guó)主義和集體主義精神，無論職位高低、崗位變化，都要始終保持“步伐一致”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”“不斷進(jìn)取”。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇五
“五月五，慶端陽。劃龍舟，掛香囊。雄黃畫個(gè)花臉妝，好吃粽子香又香……”端午期間，全國(guó)各地的群眾已開始享受自己的假期活動(dòng)，與家人、朋友一同品嘗粽子，享受難得的美好時(shí)光。然而，為了讓群眾平安、愉快享受假期，有那么一群一線值守人員，放棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，始終堅(jiān)守在自己的工作崗位上，為群眾出行保駕護(hù)航、為疫情防控進(jìn)入常態(tài)化提供有力支撐。
高溫下的抗疫身影，是端午最美的風(fēng)景。近40攝氏度的高溫下，醫(yī)務(wù)人員穿著防護(hù)服進(jìn)行核酸檢測(cè)，社區(qū)工作者堅(jiān)守居民小區(qū)出入口，物流人員忙著運(yùn)送各類物資……正是無數(shù)勞動(dòng)者的辛勞與付出，筑起一道道抗擊疫情的堅(jiān)實(shí)防線，向社會(huì)傳遞著信心和力量。
當(dāng)前全國(guó)新冠肺炎疫情形勢(shì)總體穩(wěn)定，但近期部分地區(qū)出現(xiàn)零星散發(fā)病例和聚集性疫情，“外防輸入、內(nèi)防反彈”任務(wù)仍然艱巨，這需要防疫人員不僅要有耐心，更要有責(zé)任心。疫情一線的堅(jiān)守者們，他們或是新婚的妻子、丈夫，或是孩子的父親、母親，但是出于責(zé)任擔(dān)當(dāng)，他們毅然放棄了假期，只為守護(hù)好群眾的生命與安全——從武漢到綏芬河，從吉林到北京，一批又一批的沖鋒者、守護(hù)者，在黨旗引領(lǐng)下沖上前線。一句“我是黨員我先上”感動(dòng)了無數(shù)人。正是這些為了人民無私奉獻(xiàn)、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h們以生命踐行使命擔(dān)當(dāng)，才在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，守護(hù)了廣大群眾的生命和建康。
溯望歷史，正是有一批又一批不忘初心、牢記使命、無私奉獻(xiàn)的平凡英雄沖鋒在前，中華民族才能生生不息不斷向著復(fù)興前進(jìn)，正是他們的付出，才換取了今天我們幸福的生活?！澳挠惺裁礆q月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行!”注定是不平凡的一年，從春節(jié)到端午，我們?cè)诟惺芄?jié)日氛圍的同時(shí)，更體會(huì)著堅(jiān)守崗位平凡英雄的奉獻(xiàn)精神，那是黨員干部沖鋒在前，那是白衣天使披甲“逆行”，那是“紅帽”志愿者無私奉獻(xiàn)……一批又一批的堅(jiān)守者、奉獻(xiàn)者、沖鋒者在黨旗引領(lǐng)下匯聚，隨時(shí)而行、趁勢(shì)而上、攻堅(jiān)克難，才讓我們不斷趨近勝利。
在這個(gè)粽香濃濃的端午節(jié)，“粽”有深情話語，想說給堅(jiān)守崗位的守護(hù)者和奉獻(xiàn)者。我們也更堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在全國(guó)人民勠力同心的奮戰(zhàn)下，我們必然將迎來這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的最后勝利!
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇六
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族“四大傳統(tǒng)節(jié)日”，被賦予了相當(dāng)豐富的情感符號(hào)和文化元素。又是一年端午時(shí)，我們要真正品嘗端午節(jié)中蘊(yùn)含的文化元素、愛國(guó)精神、家國(guó)情懷，托物言志，讓愛國(guó)主義在“端午飄香”中“飄揚(yáng)”，強(qiáng)化內(nèi)心實(shí)現(xiàn)“國(guó)強(qiáng)民富”的愿景，激勵(lì)為開創(chuàng)美好生活和民族復(fù)興而不懈奮斗。
傳承“端午飄香”之“精神”，讓民族精神如香囊一樣時(shí)時(shí)氤氳美好。端午本是南方吳越先民祭祀祈福的節(jié)日，后相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩人屈原在農(nóng)歷五月初五以身殉國(guó)，跳汨羅江自盡，人們便以端午節(jié)進(jìn)行緬懷。當(dāng)然端午節(jié)亦有紀(jì)念伍子胥、介子推等人的說法，其中體現(xiàn)著人們對(duì)生生不息的中華民族精神的感悟與懷念，無需我們?nèi)プ錾钊氲目季?。往往我?guó)古老節(jié)日的誕生都寄托著古人最為樸實(shí)的美好愿望，寄托著興農(nóng)時(shí)、保安康、求風(fēng)調(diào)雨順的真摯情感。一個(gè)能夠跨越千年代代傳承的“傳統(tǒng)節(jié)日”，其中必然蘊(yùn)含著一個(gè)民族深厚的“文化底蘊(yùn)”，折射著內(nèi)斂豐厚的“精神內(nèi)核”。曾幾何時(shí)人們以為端午節(jié)就是“粽子節(jié)”，吃了粽子就代表度過了端午節(jié)。無可非議，物質(zhì)形式是傳統(tǒng)節(jié)日傳承的載體，作為中華傳統(tǒng)文化繼承者，我們要永遠(yuǎn)記住傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵，更加深刻地接觸、了解、熟知傳統(tǒng)節(jié)日，在享受“端午飄香”的美味中繼承“端午飄香”之“精神”，持續(xù)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，守住傳統(tǒng)文化的根和魂，激發(fā)傳承傳統(tǒng)民族節(jié)日的活力魅力，讓民族精神如香囊一樣時(shí)時(shí)氤氳美好。
品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”，讓愛國(guó)主義如粽子一樣久久縈繞心尖?！肮?jié)分端午自誰言?萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)傳承著的更多是愛國(guó)主義精神，是為了紀(jì)念愛國(guó)主義詩人屈原而設(shè)立的。屈原之所以彪炳史冊(cè)，不僅在于他的詞賦具有浪漫主義色彩，更在于他憂國(guó)憂民的高尚情操、憤世嫉俗的堅(jiān)貞氣節(jié)?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這些膾炙人口的詩詞氣勢(shì)恢宏、歷久彌新，是中國(guó)文學(xué)史、思想史上的不朽豐碑?？梢哉f，弘揚(yáng)愛國(guó)主義是端午節(jié)的主旋律。當(dāng)前，黨和國(guó)家正帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行偉大的抗疫斗爭(zhēng)以及決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康等重大任務(wù)，我們要品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”，自覺弘揚(yáng)端午節(jié)所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義精神，懷揣紅心、流淌汗水，以堅(jiān)忍不拔的姿態(tài)涉足千山萬水攻城拔寨，為打贏脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)力量;以勇挑重任的擔(dān)當(dāng)站在疫情防控第一線，為保護(hù)人民生命安全和身體健康奉獻(xiàn)真情……堅(jiān)定“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著傳播正能量、唱響主旋律，讓愛國(guó)主義如粽子一樣久久縈繞心尖。
感念“端午飄香”的“深情”，讓家國(guó)情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、佩香囊等傳統(tǒng)習(xí)俗是中華傳統(tǒng)文化留給后人的美麗“瑰寶”。歷史告訴我們，形式多于內(nèi)涵的文化往往總是不會(huì)歷經(jīng)大浪淘沙，只有根植情感認(rèn)同的節(jié)日才能最終洗盡鉛華。當(dāng)愛國(guó)與端午巧妙交織，當(dāng)民族精神與傳統(tǒng)文化互通互融合，那種家人共同圍坐桌前其樂融融的溫暖親情便是“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”的生動(dòng)寫照，那種共同品讀古代先賢愛國(guó)詩篇的娓娓道來便是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的最佳闡釋。家國(guó)情懷，不僅是令人魂?duì)繅?mèng)縈的鄉(xiāng)愁、內(nèi)心深處的感觸，更是對(duì)家教家風(fēng)的傳承、與國(guó)家民族休戚與共的胸懷?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，只有承接起孝敬老人、關(guān)愛子女的“小家”義務(wù)，才能承擔(dān)起匡扶天下、濟(jì)世救民的“大國(guó)”擔(dān)當(dāng)。我們要在感念“端午飄香”的“深情”中，自覺做到讓“小家”與“大國(guó)”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依，真正把“小家”的愛上升之對(duì)國(guó)家和人民的深情大愛中，永續(xù)屈原的愛國(guó)情結(jié)和愛民情懷，讓家國(guó)情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇七
“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?！庇质且荒牯杖~飄香的時(shí)節(jié)，心連楚國(guó)、心系百姓的屈原已投身汨羅江數(shù)千年，可“掛艾葉菖蒲、吃粽子、賽龍舟”紀(jì)念行為卻代代相傳，成為最具生命力和特色的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一。
隨著人民幸福感、獲得感和安全感的不斷提升，“網(wǎng)紅”餡兒粽子一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn)，極大地滿足了人民對(duì)舌尖上“美好生活”的追求。人民在物質(zhì)生活豐富之后，精神生活的追求也日益提高。黨員干部面對(duì)“群眾”餡兒粽子時(shí)，需要理清群眾“操心事”，了解群眾“煩心事”，解決群眾“揪心事”，方能滿足人民對(duì)“美好生活”的追求。
一根一根解開粽線，理清群眾不同“糾纏”的“操心事”。
群眾事無小事，城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育、基層醫(yī)療衛(wèi)生、飲水安全、留守兒童、空巢老人、幼教養(yǎng)老、防御自然災(zāi)害等民生問題內(nèi)容繁多，看似宏大遙遠(yuǎn)，卻是一件件具體的事、群眾身邊的事，需日日操心、應(yīng)付。許多在他人看來無足輕重的問題，卻可能使掙扎在生存、溫飽線上的群眾忙碌多日、操心多時(shí)，可能是子女上學(xué)遠(yuǎn)、艱的問題，亦或是純粹靠天吃飯、收入憑運(yùn)氣的問題……在脫貧攻堅(jiān)宏大圖景里，“一個(gè)也不能少，一戶也不能落!”但一個(gè)人、一戶人的力量終歸是渺小的，更何況，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，深陷泥潭的人往往難以自救?！叭f人操弓，共射一招，招無不中?！边@時(shí)有他人的幫扶，幫助理清“操心事”則很大程度上能夠做到事半功倍。此時(shí)，黨員干部們?nèi)舭讶嗣窭鏀[在至高無上的地位，細(xì)心、耐心貼近群眾生活，“拉家常”，理思路、清障礙，解開“纏繞”人民群眾福祉的具體的“亂麻雜繩”，就會(huì)為民謀到真正的福利，增加真正的福祉。
一片一片揭開粽葉，了解群眾不同“色彩”的“煩心事”。
“問政于民方知得失，問需于民方知冷暖?！泵總€(gè)家庭的“煩心事”各不相同，且還存在著“廟堂”和“江湖”的客觀距離和主觀思想差距，非“親耳所聽”“親眼所見”則會(huì)存在事物本身被“人言”等“粽葉”所遮蓋。只有多到群眾身邊走走，“沉下去”去，聽聽百姓的心聲，深入調(diào)查了解，才有可能看見“粽肉”，了解到難題陳題，并且找得具體、找得全面、找得準(zhǔn)確。當(dāng)然，到基層走訪調(diào)研絕不是為了聽“謳歌贊語”，也不能僅看見“粽葉”就返，而是要通過“拉家?！钡确绞秸嬲秊槊褶k事、為民造福，用樸素易懂的話溝通了解群眾所需所想所憂煩，從家長(zhǎng)里短、日常身邊事上聊起——細(xì)聊些群眾普遍關(guān)心的就業(yè)、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老等問題;細(xì)聊柴米油鹽醬醋茶等家庭瑣事……“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，在一步步深入基層中，在一層層揭開“粽葉”下，了解到“粽葉”遮蓋下各項(xiàng)政策措施具體落實(shí)情況、帶來的改變，了解到“粽葉”遮蓋下仍存在的“各色”問題。
一口一口吃掉粽子，解決群眾不同“口味”的“揪心事”。
作為一名黨員干部，必須擁有勇于承擔(dān)的精神境界和歷史擔(dān)當(dāng)，“功成不必在我，功成必定有我”?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨把為民辦事、為民造福作為最重要的政績(jī)，把為老百姓做了多少好事實(shí)事作為檢驗(yàn)政績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)?！泵鎸?duì)不同“口味”的“揪心事”就要拿出不同的解決之道。在教育致貧這一“口味”上，就要結(jié)合實(shí)際細(xì)究交通、午餐、學(xué)雜費(fèi)等具體事項(xiàng);在因病致貧返貧這一“口味”中，就應(yīng)思索解決看病難、看病貴、入醫(yī)療體系解決報(bào)銷問題等……針對(duì)具體可操作的存在的問題，用具體行動(dòng)去解決，去踐行黨員的初心和使命，做好“答卷人”應(yīng)做好的“答卷”，真正提升每個(gè)家庭的幸福感、獲得感和安全感，真正做到“遇到問題不解決不松勁、解決不徹底不放手、群眾不認(rèn)可不罷休”，將“群眾滿意與否”作為評(píng)判自己“吃粽子是否干凈、利落”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
“民為水，君為舟，水亦能載舟，又能覆舟”，各黨員干部必須主動(dòng)沉下身子，全程跟蹤，參與到底，餓了就吃一口“群眾”餡兒的粽子，夯足力氣后再深入到田間地頭，深入到群眾堆兒!
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇八
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”眾所周知，端午節(jié)是紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原的節(jié)日，也是一個(gè)富有詩意和愛國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。端午節(jié)寄托著人們內(nèi)心豐富的文化情感、厚重的家國(guó)情懷，端午節(jié)的背后更是國(guó)家和民族長(zhǎng)期積淀的歷史和文化，深刻地蘊(yùn)含著民族情感和精神智慧。新時(shí)代的黨員干部要讀懂端午節(jié)中的歷史文化內(nèi)涵、涵養(yǎng)家國(guó)情懷，在祖國(guó)發(fā)展和為人民服務(wù)的征程中扛起屬于自己的擔(dān)當(dāng)，讓奮斗的激情與家國(guó)情懷同頻共振。
不忘初心，感恩先人，在追溯先哲們的偉大精神中培育自己的家國(guó)情懷。端午節(jié)是中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人屈原投汨羅江殉國(guó)的日子，在這個(gè)莊重的節(jié)日里，不妨追思行吟澤畔的屈子，從濃濃詩意中喚起對(duì)端午歷史文化的記憶。屈原雖遭讒被疏遠(yuǎn)，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，他明知自己面臨許許多多的危險(xiǎn)，但他始終不肯離開楚國(guó)半步，這樣的精神值得后輩們學(xué)習(xí)借鑒，千百年來感召著無數(shù)的中華兒女。新時(shí)代的黨員干部要常懷感恩之心，厚植家國(guó)情懷，立報(bào)國(guó)之志，把個(gè)人奮斗融入到時(shí)代發(fā)展的洪流之中，勇做與時(shí)代同行的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，把個(gè)人融入時(shí)代，把信仰融入生命，立足工作崗位，把事業(yè)的豐碑矗立在為人民服務(wù)的廣闊舞臺(tái)上，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)守初心，砥礪前行，用不懈奮斗托舉人民滿意的未來。
銘記于心，實(shí)踐于行，要將愛國(guó)英雄的緬懷之情和崇敬之意融入到實(shí)際行動(dòng)中。讓端午的“家國(guó)味”凸顯，關(guān)鍵是需要黨員干部讓愛國(guó)精神和家國(guó)情懷成為一種純真操守，真正內(nèi)化于心，外化于行。黨員干部要真正下沉一線，以干為行，將群眾的揪心事、煩心事、操心事記在心里，竭盡全力幫助群眾化解困難，積極與群眾同坐一條板凳，傾聽群眾心聲，了解群眾所思所想，解群眾之所急。黨員干部要敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，知重負(fù)重，攻堅(jiān)克難，在實(shí)踐中增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和智慧，在經(jīng)風(fēng)雨中見世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，黨員干部要在實(shí)踐中大膽干、鉚足勁地干，保持一往無前的沖勁和干勁，實(shí)事求是抓重點(diǎn)、搶機(jī)遇，腳踏實(shí)地，做出實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。
干部帶頭，敢于擔(dān)當(dāng)，不為任何困難所畏懼齊心協(xié)力譜寫中國(guó)夢(mèng)新篇章?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原的高潔清傲，值得今天所有黨員干部深思敬仰。讀史可以明智，比起屈原，新時(shí)代的黨員干部是何其有幸，生活在這么美好的年代，各級(jí)黨員干部更應(yīng)以身作則、率先垂范，心系百姓、敢于擔(dān)當(dāng)，努力把無私奉獻(xiàn)體現(xiàn)在為人民服務(wù)的事業(yè)中，以抓鐵有痕、踏石留印的拼勁、干勁和久久為功的韌勁，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作，充分發(fā)揮好黨員干部的先鋒模范作用。無論是在深入推進(jìn)疫情防控常態(tài)化中，還是脫貧攻堅(jiān)沖刺跑的征程上，亦或是防汛抗旱的監(jiān)管落實(shí)上，黨員干部時(shí)刻要繃緊責(zé)任之弦，以釘釘子精神抓實(shí)抓細(xì)各項(xiàng)工作，當(dāng)好“領(lǐng)頭雁”，做好“排頭兵”。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，愿每個(gè)黨員干部都能以端午節(jié)為契機(jī)，追溯先哲們的偉大精神，培養(yǎng)自己的家國(guó)情懷，堅(jiān)定信仰、對(duì)黨忠誠(chéng)，在為人民服務(wù)的道路上持之以恒走下去，創(chuàng)造屬于自己的天空。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇九
“年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。”農(nóng)歷五月初五的日子越來越近，端午節(jié)立即到來。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)龍舟節(jié)重午節(jié)龍節(jié)正陽節(jié)天中節(jié)等，作為中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，各式各樣的節(jié)日風(fēng)俗必不可少，吃粽子掛艾草賽龍舟洗藥浴放紙鳶……吃的玩的不盡相同五花八門。作為一名黨員干部，在端午佳節(jié)之時(shí)，不僅要參與風(fēng)俗之中，更要體悟端午風(fēng)俗蘊(yùn)含的“從政之道”，從而得到人生啟迪。
從“賽龍舟”中體悟比學(xué)趕超?！褒堉蹱?zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣。”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲。每年端午時(shí)節(jié)，在中國(guó)南方地區(qū)，賽龍舟的風(fēng)俗活動(dòng)尤為激烈，幾十人組成一只龍舟隊(duì)伍，在江河中相互趕超決一勝負(fù)，鼓聲槳聲水聲歡呼聲匯成一片，賽龍舟最能感受到拼搏的精氣神，不到終點(diǎn)永不言棄。作為一名黨員干部，就是要時(shí)刻保持“比學(xué)趕超”的精神，才干不斷成長(zhǎng)，把工作做得更好。要立足崗位“比”，在同行業(yè)中比工作質(zhì)量工作成效工作方法;要對(duì)標(biāo)先進(jìn)“學(xué)”，善于從先進(jìn)人物先進(jìn)事跡先進(jìn)舉措中汲取力量，并轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力;要鼓足干勁“趕”，對(duì)標(biāo)先進(jìn)找準(zhǔn)差距后，就要鼓足干勁力爭(zhēng)上游迎頭趕上;要加足馬力“超”，成為崗位上的標(biāo)兵，別人學(xué)習(xí)的模范。
從“蓮心粽”中體悟清正廉潔。粽子是端午節(jié)必備的美食之一，肉粽蛋黃粽綠豆粽……品種豐富味道鮮美，但在粽子大軍中，蓮心粽不得不說。蓮心粽食材簡(jiǎn)單，就是將蓮子放在浸泡好的糯米之中，用粽葉包裹上，蒸熟即可，蓮心粽因?yàn)槠淝逑阄⑻?，味道?dú)特，得到眾多食客的好評(píng)。糯米和蓮子都是白色的，干干凈凈潔白無瑕，好比是從政為官的第一原則――清清白白?！扒谡?，政之所要;廉者，政之本也?！秉h員干部要有“蓮(廉)心粽”的品質(zhì)，始終堅(jiān)守清正廉潔的政治操守，始終堅(jiān)守干凈做人的道德底線，始終以為政清廉而取信于民，不該拿的不拿，不該碰的不碰，不斷提升黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐防變能力，堅(jiān)定不摸廉潔的“高壓線”，保證黨的肌體健康。
從“洗藥浴”中體悟祛病強(qiáng)身。“五月五日，競(jìng)采雜藥，可治百病?！倍宋缙陂g，我國(guó)不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的風(fēng)俗，很多地方用柏葉大風(fēng)根艾草菖蒲桃葉等煮成藥水洗浴，寓意祛除疾病，洗去晦氣，帶來好運(yùn)。黨員干部“洗藥浴”可以治療身體上的疾病，但要達(dá)到祛病強(qiáng)身效果就必須多管齊下。要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”做到“兩個(gè)維護(hù)”。要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，把黨章黨規(guī)當(dāng)成“必修課”“終身課”，做到學(xué)思用貫穿知信行合一，將理論學(xué)習(xí)同實(shí)踐相結(jié)合。要堅(jiān)定理想信念，不斷補(bǔ)足思想之“鈣”，筑牢信仰之“基，樹立正確的人生觀世界觀價(jià)值觀，這樣才不會(huì)得“軟骨病”。要不斷錘煉過硬本領(lǐng)，往基層一線艱苦偏遠(yuǎn)人民群眾需要的地方走，在經(jīng)歷風(fēng)雨中見世面長(zhǎng)才干壯筋骨，練就干事創(chuàng)業(yè)的十八般武藝。
從“避五毒”中體悟慎友為伍。民間認(rèn)為五月是五毒(蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍)出沒之時(shí)，要用各種方法以預(yù)防五毒之害。因此，每逢端午民間就有“避五毒”風(fēng)俗，一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了?！氨芪宥尽边@個(gè)風(fēng)俗讓筆者聯(lián)想到了，在黨員干部為官?gòu)恼穆吠旧?，總是有不法商人不法分子等“五毒”企圖用金銀細(xì)軟錢財(cái)美色的“病毒”來侵害黨員干部，稍不注重就會(huì)被引入歧途，干出違法亂紀(jì)的事。從許多典型案例來看，很多黨員干部都是被所為的“朋友”拉下水，所以，黨員干部在與人交往中一定要“慎友”，對(duì)那些三觀不正有著不可告人目的的要避而遠(yuǎn)之，要交好友交益友交諍友，切忌把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系金錢關(guān)系和交換關(guān)系。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十
__月__日，就是端午節(jié)。在端午節(jié)，人們比賽賽龍舟，掛艾葉驅(qū)蟲祛病，會(huì)做許多有意義的活動(dòng)，令人開心。
媽媽單位發(fā)了兩張?zhí)嶝浫?，可以獲得兩箱粽子。有蜜棗的、八寶的、菠蘿的、豬肉的。早上，我吃了一了個(gè)蜜棗的和八寶的粽子，美味極了，讓我的味蕾享受了一次奇妙的味覺旅行。
中午，外婆邀請(qǐng)我和媽媽去她家吃飯。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“憤怒的小鳥”，打通了許多困難的關(guān)卡，還品嘗了外婆自己包的`花生、葡萄干餡的粽子。吃飯的時(shí)候，我們?cè)陔娨暽峡吹搅税兆颖荣悺?/p>
只見，一個(gè)個(gè)的參賽選手迅速地從盆里抓出米和豆，倒在用粽葉卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用細(xì)線捆緊，整個(gè)包粽子的過程，僅有15秒!
甚至有的參賽選手用了5分鐘就包30個(gè)粽子!
我還在電視上看了賽龍舟比賽。十隊(duì)龍舟排在湖面，等待著裁判的一聲令下?！邦A(yù)備-開始”!
裁判打響了發(fā)令槍。龍舟上的選手拼命搖槳，眾多龍舟在水面上相互追逐，生怕對(duì)手超過了的自己。隨著第一艘龍舟沖過終點(diǎn)線，觀眾們頓時(shí)發(fā)出驚嘆，“真是迅速”。我聽到周圍觀看的群眾熱烈的吶喊聲，喊聲過后，觀眾們又送給他們熱烈的掌聲。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十一
愛國(guó)主義的教育是人生的必修課，我們愛我們的民族，這是自信心的源泉，愛國(guó)這個(gè)話題永不過時(shí)!10月26日由劉智遠(yuǎn)老師主講的“弘揚(yáng)愛國(guó)主義建功立業(yè)新時(shí)代”的主題講座，旨在增強(qiáng)同學(xué)們的愛國(guó)主義意識(shí)忠誠(chéng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。
劉智遠(yuǎn)老師環(huán)繞“愛國(guó)”為中心進(jìn)行解讀，對(duì)同學(xué)們講到：“在大學(xué)的生涯里，要建立起自己的人格高度;培育愛國(guó)主義精神，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和使命;要將愛國(guó)主義融于內(nèi)心，提高個(gè)人道德素養(yǎng)?！?/p>
愛國(guó)，是在利益面前的舍身取義。高墻鐵壁內(nèi)，一位頭發(fā)凌亂，面帶憂慮的人在仰天長(zhǎng)嘆;面對(duì)落入敵手的大宋江山，面對(duì)支離破碎的河山草木，面對(duì)顛沛流離的大宋百姓，他無可奈何;面對(duì)元軍的多次勸降，面對(duì)元世祖的親自許諾，他斬釘截鐵，這是他唯一能做的，縱然是高官厚祿，縱然是錦衣玉食，他仍然會(huì)選擇與國(guó)家共存亡，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
愛國(guó)，是在民族面前的血薦軒轅。京城菜市口，一位正義凜然，昂首挺胸的人仰天長(zhǎng)嘯：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!”;面對(duì)日益衰落的中華民族，面對(duì)水深火熱的無辜百姓，他毅然走上變法的道路，但同時(shí)也選擇了死亡，走上這條路，注定了這一天將會(huì)來臨，他泰然自若：“我愿成為第一個(gè)為變法圖強(qiáng)而犧牲的人?！彼麨閲?guó)富民強(qiáng)，甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊(cè)。
愛國(guó)，是在榮辱面前的拼盡全力。法國(guó)巴黎，奧運(yùn)圣火，一位堅(jiān)毅的女孩在眾人的撕扯中緊緊握住神圣的奧運(yùn)圣火?！澳阋霃奈沂种袏Z走火炬，除非從我的尸體上爬過去”一句震撼人心的話居然出自這樣一位外表柔弱的殘疾女孩。面對(duì)反華分子的瘋狂搶奪，面對(duì)藏獨(dú)分子的無情撕扯，她沒有選擇逃避，而是勇敢的抗?fàn)帲米约簹埲钡纳眢w保護(hù)火炬，這是何等令人佩服的勇氣。沖破人群后，一句“中國(guó)加油”回響在巴黎的天空。
愛國(guó)的本質(zhì)有很多，就我們青少年來說，好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做社會(huì)的貢獻(xiàn)者，要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，為創(chuàng)新更加輝煌的民族文化而盡心竭力;我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，要熟悉祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)和振興祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)，樹立民族自尊與自信。
講座最后，劉智遠(yuǎn)老師將****對(duì)青年的寄語做了具體的解讀，并激勵(lì)同學(xué)們要成為**所講的“忠于祖國(guó)，忠于人民，要立鴻鵠之志，做奮斗者;要求真學(xué)問，練真本領(lǐng)，知行合一，做實(shí)干家”的新青年。
通過本次活動(dòng)，劉智遠(yuǎn)老師的講座使我們對(duì)自己的大學(xué)生活有了奮斗的目標(biāo)，懂得如何成為一名合格的警校生，一朝從警心不改。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十二
時(shí)臨仲夏，歲至端午。2200余年過去，端午節(jié)日與端午文化綿延不絕。習(xí)近平總書記曾在不同場(chǎng)合多次提到屈原，稱贊其心憂家國(guó)、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓。黨員干部當(dāng)以屈原為標(biāo)桿，莫忘“四思”而行、“四省吾身”，用行動(dòng)傳承屈原精神。
思愛國(guó)，守初心?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”，體現(xiàn)了屈原追求國(guó)家富強(qiáng)、堅(jiān)持高潔品行而不怕千難萬險(xiǎn)、縱死不悔的家國(guó)情懷。愛國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。黨員干部要深入了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心。“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！秉h員干部要在這大有作為的時(shí)代永葆愛國(guó)愛黨的赤誠(chéng)本色，不遺余力地為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗。
思憂民，重實(shí)干?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！睙o論身處何境，屈原情系蒼生、心系百姓的悲民情懷始終如一。“青年黨員干部的腳一定要踩在地上”?；仡櫫?xí)近平總書記的足跡，從大漠戈壁到邊關(guān)海島，從改革前沿到老少邊窮，從街頭巷尾到田間地頭，每到一處，他都要詳細(xì)了解當(dāng)?shù)厝罕娛杖肭闆r生活狀況，是否吃得飽、穿得暖，是否看得起病、上得起學(xué)。特別是每逢春節(jié)將至，他都要到中國(guó)最貧困的角落去，體察民情傾聽民意，用自己的雙腳為全黨作出了榜樣。作為一名新時(shí)代的黨員干部特別是組織工作者，要牢記總書記的要求，練就過硬“腳力”，深入基層一線，準(zhǔn)確了解群眾所思所盼，才能講出群眾喜歡聽的話，才能幫助群眾解決現(xiàn)實(shí)問題。
思廉潔，守規(guī)矩。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”屈原主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，變法圖強(qiáng)，對(duì)外聯(lián)齊抗秦，振興楚國(guó)。因不愿隨波逐流、與小人同流合污遭到貴族的誣陷，被疏遠(yuǎn)流放，最終石沉汨羅江。司馬遷盛贊他：“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也?！睂?duì)黨員干部而言，清廉不是最高要求，卻是最后的紅線。要守住廉潔的底線，不逾越紀(jì)律規(guī)矩。要做到無人之時(shí)常自律，細(xì)微之處常自省，小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，一點(diǎn)一滴中完善自我，決不抱僥幸之心，決不陷入“一次守不住，次次做讓步”的泥淖。
思創(chuàng)新，勇探索。“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”屈原這種為了夢(mèng)想敢于探索的勇氣，在歷史演進(jìn)中得到永生，成為中華民族不斷進(jìn)步與發(fā)展的精神內(nèi)核。習(xí)近平總書記指出，“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝”。黨員干部在本職崗位上必須要有創(chuàng)新的思維、想法、方法，要敢于打破傳統(tǒng)觀念的束縛，破除慣性思維，把創(chuàng)新和日常工作有效融合，讓創(chuàng)新真正成為推動(dòng)工作的主動(dòng)力，才能干出創(chuàng)新的工作成果，從而不斷開創(chuàng)工作新局面。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十三
為弘揚(yáng)中華民族文化，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，我校于開學(xué)之際舉行了為期一周的思想道德教育，我們五年級(jí)以各班級(jí)為單位開展了以“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，做新時(shí)代有為少年”為主題的班隊(duì)活動(dòng)。
此次班隊(duì)活動(dòng)通過感知愛國(guó)情、朗誦愛國(guó)詩、緬懷愛國(guó)典范、樹立愛國(guó)之志四個(gè)環(huán)節(jié)。課堂上同學(xué)們滿懷著一顆顆愛國(guó)之心，讓大家深感要用心學(xué)習(xí)，才能報(bào)效我們偉大的祖國(guó)。
通過本次班隊(duì)活動(dòng)，同學(xué)們了解了更多的愛國(guó)典范、分享了更多的愛國(guó)故事。
五年級(jí)組輔導(dǎo)員：柳桂榮、王春秀、李雪梅、辛紅梅。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十四
粽子，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米餡料和箬葉等，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，中國(guó)百姓家家都要浸糯米洗粽葉裹粽子。這是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們除了大嚼粽子之軟糯香甜外，也應(yīng)體會(huì)裹粽子過程中蘊(yùn)含著的人生三味。
我們要學(xué)習(xí)“浸糯米”精神，注重理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米，惟獨(dú)讓糯米充分汲取水分，這樣在煮粽子的時(shí)候里面的糯米才不會(huì)因?yàn)榕蛎浂殉鰜?。這就好比我們?cè)诠ぷ髦?，必先?qiáng)化理論學(xué)習(xí)，筑牢信仰之基，堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理，“沉醉式”強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，充分吸取新思想新理論新知識(shí)，堅(jiān)持落細(xì)落小，制定學(xué)習(xí)教育計(jì)劃表，通過自主學(xué)集中學(xué)研討學(xué)實(shí)地學(xué)等方式，做到原原本本學(xué)延伸拓展學(xué)結(jié)合實(shí)際學(xué)，確保研深學(xué)透，切實(shí)提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。
我們要學(xué)習(xí)“洗粽葉”精神，捋清工作脈絡(luò)，做到實(shí)干擔(dān)當(dāng)。裹粽子前必先清洗粽葉，粽葉需一張一張地洗，拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦，從粽葉的頭清洗到尾，這個(gè)過程需要十分耐心細(xì)致，要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨眾多艱難挑戰(zhàn)。值此要害時(shí)刻，我們要響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地干實(shí)事，從“洗粽葉”做起，捋清工作脈絡(luò)，掌握基本規(guī)律，在大事上涇渭分明，小節(jié)上從嚴(yán)把握，做好“六穩(wěn)”工作落實(shí)“六?！比蝿?wù)，以“粉身碎骨渾不怕”的擔(dān)當(dāng)精神，要害時(shí)刻沖得出頂?shù)蒙?，?dāng)好解決問題推動(dòng)工作的要害因素。
我們要學(xué)習(xí)“裹粽子”精神，從嚴(yán)自我要求，繃勁紀(jì)律之弦。在裹粽子的過程中，特殊需要注重用粽葉包裹住糯米后，要用粽繩纏繞幾圈，最后打個(gè)結(jié)，確保包好的粽子不漏米，這樣在煮粽子的時(shí)候才不會(huì)散開。用“裹粽子”精神指導(dǎo)工作，就是要求我們落實(shí)全面從嚴(yán)治黨總要求，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，做到政治堅(jiān)定紀(jì)律嚴(yán)明作風(fēng)過硬勤政為民，帶頭執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，知敬畏存戒懼守底線，堅(jiān)定反對(duì)和抵制一切消極腐敗現(xiàn)象，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和清純性。
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的心得體會(huì)篇十五
學(xué)習(xí)是最好的繼承，繼承是最好的紀(jì)念。黨員干部唯有從“屈原”精神中體悟踐行從政之道，才干保持一股勁氣干出一番業(yè)績(jī)守住一份清白，才干真正贏得廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。
以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”為鏡，堅(jiān)定信念跟黨走?！熬又溃蠛跻灾艺\(chéng)為天下倡。”屈原一生忠君愛國(guó)，縱死不悔。他始終懷著為國(guó)盡忠的信念，為了追求國(guó)家富強(qiáng)而殫精竭慮，即使屢遭離間屢遭流放仍不改其志，直至投身汨羅江，以身許國(guó)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨員干部要以屈原為鏡，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢思想之“魂”，始終保持信念堅(jiān)定對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。
以“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”為鏡，人民至上暖民心。人民是歷史的創(chuàng)新者，人民是真正的英雄。屈原對(duì)百姓充滿深厚感情，他以民為本，為民請(qǐng)命，不惜觸犯貴族壟斷集團(tuán)利益，這在封建社會(huì)難能可貴，但最終以失敗告終，令人嗟嘆。為什么人的問題，是一個(gè)根本問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持人民至上緊緊依靠人民不斷造福人民牢牢植根人民?！秉h員干部要把人民至上落實(shí)到“六穩(wěn)”“六?！泵撠毠?jiān)疫情防控等具體工作中，努力干出能夠獲得人民認(rèn)可經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
以“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”為鏡，清正廉潔作表率。為官先為人，修為先修身。屈原所處的楚國(guó)朝廷腐敗奸臣當(dāng)?shù)溃芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，始終堅(jiān)守高貴節(jié)操秉持清醒自重，不與世俗同流合污。列寧在十月革命前，以天空為屋頂，以草地為地板，以樹樁為椅子，在拉茲里夫湖畔最簡(jiǎn)陋最樸素的“辦公室”寫出了偉大著作[國(guó)家與革命]，有力指導(dǎo)了俄國(guó)革命。黨員干部要始終牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷敬畏之心，“經(jīng)濟(jì)上不伸手生活上不丟丑”，練就“百毒不侵”的金剛不壞之身。
斯人已去，風(fēng)范猶存。黨員干部惟獨(dú)忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，恪盡職守，兩袖清風(fēng)，才干真正“聲”傳山野間“影”留群眾心。
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