感悟是人們在經(jīng)歷一些事情后，對于事物本質(zhì)、內(nèi)涵以及深層次含義的體悟和領(lǐng)悟。它是心靈的啟示和思維的升華，可以幫助我們更好地理解和把握人生。感悟可以來源于人際交往、閱讀書籍、思考問題等多種途徑，它不僅僅是對于外界的感知，更是對于內(nèi)心的體驗和反思。感悟是一種精神力量，它可以引導我們走向更高的境界，開拓我們的視野，提升我們的思維能力。每個人對于感悟的理解和表達方式都有所不同，我們應該如何找到適合自己的方式？推薦大家閱讀以下幾篇感悟，或許會給你一些啟發(fā)。
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇一
在2個月前就拿到了這本書，只是一向沒有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來認真翻閱了一遍，深感受益匪淺。事實上，我一向?qū)钪緯蛘叱晒W書籍抱以不屑的態(tài)度，因為它們絕大多數(shù)都是“空談”，資料無非是眾多例子+說教，不具有必須的操作性，往往起不到實際效果。起初以為這本書也是如此，可是真正閱讀之后，才發(fā)現(xiàn)這本書強過很多勵志書籍，給我耳目一新的感覺。與其他勵志書籍相比，我認為這本書最為突出的特點有兩方面：第一，作者對人們抱怨的原因、行為表現(xiàn)做了十分深刻的詮釋，分析十分到位；第二，最難能可貴的是，書中一向在推崇1個叫“紫手環(huán)”21天不抱怨活動，說將手環(huán)戴在手腕上，發(fā)現(xiàn)自我在抱怨、講閑話或批評時，就把手環(huán)移到另一只手，重新開始，堅持下去，到達連續(xù)二十一天不換手，不抱怨的目標。這能夠使讀者“身體力行”。能夠說整本書都貫穿了科學的心理學思想，無論是作者對抱怨行為的分析還是這套操作方法，尤其是后者，其本質(zhì)上就是一種認知行為療法，其步驟、方式、時間都蘊含很多的心理學原理在里面。我認為這是迄今為止我讀過的最好的勵志書籍之一。
自我的抱怨即無能，毫無所覺即無意識的；有意識的無能，是指自我能覺察到自我的抱怨，以及周圍其他人的抱怨；有意識的有能，是指傾向于用沉默來便于自我反思、慎選措辭，以便于說出有價值的話語，而非喋喋不休的抱怨；無意識的有能是指你已經(jīng)重塑思維模式，習慣于不愛抱怨了，并且不需要意識控制。
鮑溫提出的4個階段是對“改變抱怨行為”整個流程的理論描述，而紫手環(huán)運動則是1種矯正行為的具體方法，二者結(jié)合使用，簡直能夠說完美的認知行為療法！結(jié)合二者，我個人覺得改變抱怨行為的整個流程能夠這樣直白地描述：最初，你是1個慣于抱怨的人，每一天喋喋不休地抱怨并且自我毫無察覺（無意識的無能）；最終有一天，你發(fā)現(xiàn)那些受夠了你抱怨的朋友都遠離了你，你身邊聚集的全是和你一樣愛抱怨有意識的無能的人；你發(fā)現(xiàn)抱怨不僅僅沒有改變你的現(xiàn)狀還變本加厲，你想改變，所以，你開始有意識地控制自我不抱怨，能夠采用紫手環(huán)運動，開始用沉默來給自我思考的機會，便于說出有能量的話而非無意義的抱怨；經(jīng)過一段時間，你抱怨減少了，心態(tài)平和了，行為進取了，你得到很多來自于環(huán)境的正向反饋，例如：表揚、成功等，這些鼓勵、強化使你不斷地選擇不抱怨。久而久之，你遇到不順心已經(jīng)習慣于不抱怨，正如人們走路不由自主地邁出步子一樣，完全不需要意識控制，即無意識的無能，如此你整個思維模式已經(jīng)被重新塑造。
這本書對我的工作幫忙很大，讓我明白到應適當?shù)恼{(diào)整自我的心態(tài)，減少抱怨，努力地接納自我、確定自我價值。遇事多從自我身上尋找問題，努力控制自我的情緒，在任何時刻都要努力堅持進取良好的心態(tài)。馬云說過：“不抱怨的態(tài)度是人生的第一態(tài)度”，十分有道理。我不能將眼光只著眼于眼前的困境，而是要用發(fā)展的眼光看到未來，看到我漫長的生命歷程。因為，在漫長的生命中，眼前的困境僅僅是滄海一粟而已，我相信自我會有很多機會來改變的。正如書中所說：“停止抱怨，你就已經(jīng)在通往你想要的生活的路上了”。
雖然這條路還很長很遠，還需要我付出無法想象的努力和代價，可是既然做了選擇就應當進取地走下去，勇敢地應對前進道路中的各種不確定，應對生活中的問題，讓自我有“能量”去解決它。
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇二
最近市場上暢銷一本書《不抱怨的世界》，該書的作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導師之一。他發(fā)起的“不抱怨”運動，就是想最終實現(xiàn)人們“平和心態(tài)”在自己個性中的生根。
工作和生活中我們常常聽見有人抱怨，不是抱怨職位、待遇、工作的環(huán)境，就是抱怨同事、上司、老板過分注重“關(guān)系網(wǎng)”，抱怨成為一種普遍的社會現(xiàn)象，它貫穿于人們生活的始終，就像纖維在繩子中無處不在。生活在這種抱怨文化中，我們的想法、感覺、做法常常會因為抱怨、爭吵、吹毛求疵、批評而受到影響。我們難以且不情愿意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣存在于自己身上。出現(xiàn)差錯時，我們大多數(shù)人的第一反應就是“該抱怨誰呢？”
我們真的面對了這么多不公嗎？抱怨讓我們的生活發(fā)生了積極的變化嗎？大多數(shù)人都會堅定地回答：沒有。太多的抱怨只是增添了我們無盡的憂愁，只是讓我們更加悲觀地去面對生活。然而，為什么人們總要抱怨？原因也許是：人們只看到了生命中缺憾與不完美的一面。
俗話說的好：愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少。不要抱怨，每個人的人生都不會是一帆風順的，而正是因為有這些波波折折，才練就出異彩紛呈的人生。生活本來就不是事事如意，生活本來就不會十全十美，相反，起起落落，悲歡離合才是家常便飯。如果能常換個角度來看問題，你可能會很容易發(fā)現(xiàn)自己的人生照樣很精彩。你不能改變?nèi)蓊仯愫尾幌胍幌敕趴v笑容；你不能改變天氣，你何不改變心情。俗話說：風雨之后才見彩虹。人生也是如此，歷經(jīng)磨練往往能造就精彩的人生。
發(fā)明家愛迪生為了尋找做燈絲的最好材料曾做了1000多次實驗，并且都失敗了。有一鄰居嘲笑他：“你怎么做1000多次實驗都失敗了？”愛迪生說：“我不是發(fā)現(xiàn)了1000多種不合適做燈絲的材料了嗎？”愛迪生能換個角度看待失敗，深信一定能獲得最合適的材料，正因為有這自信，所以能不懈努力，最后終于獲得成功。
小時候兄弟姐妹中就屬我的成績最差，哥哥姐姐們都順利地考上了中專走上工作崗位，而我兩次都沒有考上中專，并在第一年的高考中落榜，鄰居們經(jīng)常會拿我和哥哥姐姐們比較。我也曾心灰意冷、抱怨老天爺為什么不給我一個聰明的頭腦？在父母的開導下，我重新回到校園，我從自身找原因，改變學習狀態(tài)和方法，一步一步從抱怨到少抱怨到不抱怨。
通過一年的刻苦學習，1996年我以優(yōu)異的成績考上了大學。大學畢業(yè)參加工作后，我沒有因有了穩(wěn)定的工作而松懈，我先后通過了企業(yè)法律顧問資格考試，并在20xx年進入渝水區(qū)檢察院工作，我邊工作邊學習，攻讀了在職法律碩士、通過了司法考試、學習駕駛技術(shù)，參加各項文體活動，同事們都夸我腦子聰明，學東西快。
在單位我是一名進取心強、扎實肯干的人，在家庭我有一個支持我工作且很有責任感的丈夫，還有一個懂事乖巧的女兒，父母也都還健在，我覺得自己挺幸福美滿的。這樣的現(xiàn)狀告訴我，是因為我遵循了書中的許多觀點和理念——“遇到挫折要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會成功”。
回頭看看，其實關(guān)鍵不在于命運是否給予我一個聰明的頭腦，而是在于自己是否努力過?！恫槐г沟氖澜纭芬粫幸灿∽C了這一觀點，即“無論何事，你付出多少，就會得到多少”。
通過這些，我感悟到：抱怨不如改變。
要做到不抱怨，我們首先應該改變我們的心智，我們應該接受現(xiàn)狀，但是不應該安于現(xiàn)狀，我們無法改變他人，但我們可以改變自己。我們必須認定我們會發(fā)展得更好，會有更美好的明天。
然后，我們就要行動。光想是不能實現(xiàn)“改變”更不能實現(xiàn)“變好”。雖然領(lǐng)導的想法很難猜，但是他們都喜歡忠誠、積極、有才的下屬。我們何不忠誠一點，熱愛我們的工作一點，更多地從集體利益出發(fā)，為單位發(fā)展出謀獻策；我們何不勤奮一點，積極一點，有效利用和執(zhí)行各項任務，做好本職崗位的事，力爭上游，進之以猛、持之以恒；我們何不讓我們變得有才，我們需要學習，學習各種理論，學習前人的經(jīng)驗，學習是最有效最直接的升值辦法，它能給我們積蓄的資本和能量，等著我們?nèi)ダ煤捅l(fā)。
我們要熱愛生活，熱愛生命，要有自信，要朝著既定目標不懈努力，要像大詩人艾青所說的那樣，“即使我們是一支蠟燭，也應該蠟炬成灰淚始干；即使我們是一根火柴，也應該在關(guān)鍵時刻有一絲光亮”。
在此，以《不抱怨的世界》一書中的觀點和理念提醒自己與大家共勉：一是如果不喜歡一件事，就改變那件事，如果無法改變，就改變自己的態(tài)度，不要抱怨；二是改變自己的言語，改變自己的思維；三是只要成為積極改變的模樣，你就能改變世界。每個人都擁有無盡的潛能，不抱怨才能迎來成功！
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇三
除非你同意，沒有人能傷害你。
有兩件事，我們大多數(shù)人都會同意：
1、這個世界有太多的抱怨。
2、我們過的不是我們想要的生活。
然而，形成抱怨的原因是什么，我們?yōu)楹螘г梗覀円詾楸г鼓軒硎裁春锰?，抱怨是如何破壞我們的生活，而我們又要怎樣讓自己和周遭的人停止抱怨，為什么我們過不上我們想要的生活?而這些問題是威爾?鮑溫(will bowen)的《不抱怨的世界》一書及他發(fā)起的“二十一天不抱怨運動”要回答的。
按照韋氏辭典的定義，抱怨(complaint)有兩重意思：表達哀傷、痛苦或不滿，提出正式的控訴或指責。根據(jù)抱怨對象的不同，抱怨還可分成對自己的抱怨和對他人、外界的抱怨。
鮑溫認為，我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動反應，例如同情或認可。比如說，人們可能會抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的覺得生病，而是‘病人的角色’能讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰?，例如他人的同情，或是可以避開反感的事件。作者鮑溫現(xiàn)身說法，講述自己13歲參加中學舞會，因害怕邀請女生跳舞，轉(zhuǎn)而抱怨自己太胖，女生是不會接受他的邀請的，從而引發(fā)同學們的同情并避開了這件害怕的事。自此他犯上了“抱怨上癮癥”，以后的日子，無論是工作上，還是人際關(guān)系上的問題，他都歸因于他的體重。
我們抱怨他人的原因之一，是要讓自己在互相較之下，顯得更為優(yōu)秀。當我指出你的缺點時，就是在暗示我沒有這樣的缺點，所以我比你優(yōu)秀。抱怨的背后是自夸和吹牛，而沒有安全感、質(zhì)疑自己的重要性、不確定自我價值的人，才會吹牛和抱怨。我們自覺不配得到想要的東西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的東西推開。在我們的抱怨中，我們也對世界傳遞出自己是受害者的訊息，而這么做，也將會為自己引來更多的加害者。
讓我們把生命看作是一個連續(xù)不斷的選擇過程，在每一個選擇關(guān)頭都有前進與倒退的沖突。有時可能會走向防衛(wèi)、退縮，有時也會向成長邁出一步。而成長包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結(jié)果我們傾向于害怕成長。我們其實是在拒絕、反抗我們的偉大潛能，對這種逃避成長的傾向，馬斯洛命名為“約拿情結(jié)”。抱怨是“約拿情結(jié)”的體現(xiàn)，它源于自我價值感低落，它是安全的，它屬于低能量層次的對話，不會威脅到彼此;通過抱怨，人們逃避生命的拓展、成長與改進。
依據(jù)自身的“抱怨上癮癥”療愈經(jīng)驗，鮑溫總結(jié)出走出不抱怨的四個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能。他認為要成為不抱怨的人，就要歷經(jīng)每一個階段，一步都不能省卻。你不可能跳過這些階段，直接達到永續(xù)的改變。
在“無意識的無能”階段，你對自己的抱怨(無能)毫無所覺(無意識)的。此階段抱怨就好比口臭，當它從別人的嘴里吐露時，我們會注意到;但從自己的口中發(fā)出時，我們卻充鼻不聞。
在“有意識的無能”階段，你對自己的抱怨(無能)已能有所察覺(有意識)。你能察覺到周遭及自己的抱怨，你身邊都是一些愛發(fā)牢騷、怨聲載道的人，你和你的朋友在一起時討論的主題往往演變成一場抱怨比賽，討論的語調(diào)會變成：“這不算什么，我告訴你……”
在這個階段，征求一位“不抱怨的同伴”是非常有用的一件事。找一個也在挑戰(zhàn)不抱怨目標的人，彼此鼓勵，互相打氣。找一個能幫你以積極的態(tài)度重塑生活樣貌的人，幫助你去發(fā)掘眼前任何情境中的光明面和良善點。不要把眼前這一刻視為理所當然，這一刻是一去不回、永不再現(xiàn)的。
在“有意識的有能”階段，沉默將更經(jīng)常出現(xiàn)。而沉默比抱怨更有建設性，喋喋不休只是在對你周遭的人們發(fā)送一個訊息：你覺得不自在，無法忍受讓沉默來掌控局面。沉默能讓你自省反思、慎選措辭，讓你說出你希望能傳送創(chuàng)造性能量的言論，而不是任由不安使你發(fā)出又臭又長的抱怨。覺得抱怨是理所當然的人，哪里也到不了，只會在同一個不快樂的出發(fā)點原地打轉(zhuǎn)。我們的焦點必須要放在我們希望發(fā)生地結(jié)果上，而不是我們不要的事情上。如約翰?肯尼迪所言“有些人只是看到當前的現(xiàn)狀，然后問為什么會這樣?我則是夢想著未曾出現(xiàn)的景象，然后問為什么不是那樣?”
在“無意識的有能”階段，你已經(jīng)重塑了自己的思考模式。你已經(jīng)可以“無意識”(毫無所覺)地達到“有能”(不抱怨)狀態(tài)。你會開始為了最微不足道的小事而感恩-----就連以前覺得理所當然的事也不例外。你的態(tài)度，也就是你內(nèi)在思維的外在表現(xiàn)，決定了人們和你之間的關(guān)系。一個在辦公室里散播陽光和喜樂的人，具有黃金般貴重的身價。成為不抱怨的人，將獲得一份最重要的禮物，就是你對他人的影響力。你將活出讓他人效仿的樣子，你將成為領(lǐng)袖，站在最前線開疆拓路，讓其他人追隨。你是人性大洋中的一道漣漪，在世界上引發(fā)著回響。
埃莉諾?羅斯福(eleanor roosevelt)曾說：“除非你同意，任何人都不能傷害你?！倍实?gandhi)也說：“若非拱手讓人，任何人無法剝奪我們的自尊?！绷钊耸芎ψ钌畹牟皇潜瘧K的遭遇，而是“默許”那些遭遇發(fā)生在自己的身上。你不是一個他人和環(huán)境的受害者，而是“昨日之我”的選擇造就了“今日之我”。
正如該書的副標題所言，stop complaining and start enjoy the life you always wanted，停止抱怨，你就已在通往你想要的生活的路上了。每個人都守著一扇只能從內(nèi)打開的改變之門，除了自己，誰也不能幫你打開這扇門。
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇四
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵志書。不過與那些試圖整體重構(gòu)讀者脾性的同行不同，本書只是希望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導師之一。他發(fā)起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。按照書中描述，這個過程一般需要4~8個月。順利實現(xiàn)21天“不抱怨”的讀者，基本也就實現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自己個性中的生根。
這是一幅美好的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬人參與了這項活動，我卻更相信“免費郵寄紫手環(huán)”是導致參與人數(shù)如此眾多的原因。這是有現(xiàn)實依據(jù)的，比如北京清晨免費派送大白菜的活動總能吸引上千老年人踴躍排隊。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫申請單也不是難事。
但對于“不抱怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財富、機遇等各方面的不同造成后天差異，要想讓自己在明明查看到此種差異的前提下又保持“不抱怨”是很難的。本書為倡導此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“你抱怨的事真有那么嚴重嗎”一節(jié)的要義是“抱怨會讓你失去更多?！边@是通過一個男子在試圖追捕肇事逃逸人員過程中的省悟展開的。肇事者撞了男子的獵狗，男子開車緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車過程中受傷甚至不治，給家人帶來的傷害遠勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來，想起我如果在開車時喪命，對桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個駕駛?cè)说木嚯x慢慢拉近時，我也把車速降到了可以控制的程度?！?/p>
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節(jié)則以“樂觀意念能挽回健康”游說讀者。雖然當今的科學研究還很難證實這是否具有合理性，但如下一點應該是對的：即便意念一點也不能挽回健康，但它可以使比如絕癥患者更為快樂的走完余生。
純粹的“利誘”未必能讓普通人保持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因。“紫手環(huán)”并不因為它的“紫色”或“是手環(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚線上的游標而已，起一個提示作用——“只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全可以換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。
我并不認為順著聽聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學幾天乞丐，可是不會自動養(yǎng)成樸素那樣?！安槐г埂笔莻€人充分內(nèi)省后達到的心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨立思考能力，比如上面談及的駕車男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行能力，否則“不抱怨”的理性光芒馬上會被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過讓座的欲望，但最后沒能站起來，因為一種“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開展——越來越多的學生不肯主動舉手也是一樣的原因?？朔@種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或集體裝乞丐活動完全是南轅北轍。
人為什么會抱怨，歸根到底是現(xiàn)實與欲望之間存在差距，因此更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說“寂滅”，道家倡導“無為”就是這樣的意思。當人充分肯定現(xiàn)實，不存在強烈欲望時，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說“一以己為馬，一以己為牛?！币馑际侨思医形沂桥?，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會在乎別人怎么說自己。而到了這種境界，也就不會簡單把“唾面自干”當成懦夫行為了。
本書其實也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習“不抱怨”的心靈階梯：
1、無意識的無能；
2、有意識的無能；
3、有意識的有能；
4、無意識的有能。
結(jié)合上面的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標肯定是將“不抱怨”內(nèi)化為一種無意識，或說下意識。要達成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自己的欲望入手——這是很難的，當然我猜如威爾·鮑溫先生，一定早能做到對“600萬”信徒的真實進展“不抱怨”了。
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇五
有作業(yè)的寒假總是離不開書，今天想記錄下自己最近看的書——《不抱怨的世界》。那天打開電視就看見一部劇講的就是這本書，可能也是機緣巧合讓我遇到它。
書我還沒有看完，看了三章，但我還是想寫一寫。先來說說喪吧不知道什么時候開始喪成為了心情低落的代名詞。很多人這時候都會通過抱怨來抒發(fā)自己喪的情緒，比如“那么晚還要開會讓不讓人睡覺*”、“電腦怎么壞了我**”、“老師干嘛要我們這樣**”你可能覺得這些經(jīng)常發(fā)生，經(jīng)常有這樣的人就在我們身邊沒錯那個就是我我也經(jīng)常對身邊的人抱怨這個抱怨那個一開口就是最近的煩心事。在這里先不說什么體諒別人，先說說這種情緒對于自己的影響。
最明顯的就是自己的情緒，因為喪所以抱怨，因為抱怨所以你更加喪。這樣真的是一個死循環(huán)。你讓自己不開心一整天，也讓周圍的人對你避之則吉。
其次就是人際關(guān)系，書中提到，不幸福的夫妻都愛抱怨，他們或許抱怨對方或許對對方抱怨。在朋友關(guān)系中也是一樣的道理，可能你們周圍的一切都不是很理想，但是抱怨也于事無補而且讓你更加不快樂。
或許很多事情其實真的不算什么事情，它可以影響你的情緒，也有很多辦法可以解決。
試著去解決一些，再認認真真安排自己的生活。
作者：北嶼與北。
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇六
1、抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。
2、思想造就你今天的模樣，也將被明天的思想牽引著走。
3、當你成為更快樂的人，你會傳送出樂觀和希望，和其他理念相似的人互相共鳴。
1、抱怨對方的過失，其實傷害著自己也是受傷的人，站在對方的立場上去感受。
2、抱怨就是表達哀傷、痛苦和不滿。我們的抱怨多半是“聽覺污染”
3、喬.沃許(joe walsh)歌曲《人生一直都很好》(life been good)
4、“達克效應”學習嘗試一門新的東西，就需要花時間堅持下去。
1、“尋找就必尋見”耶穌
改變你想說的話，改變思維，不要抱怨。
2、心理學家羅賓.科瓦斯基：抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動反應，例如同情或認可。
3、psychosomatuic(心身)，psych(心)和soma(身)有三分之二的疾病是源自于病人的心理。
4、選擇一個月中的幾天抱怨，活出感恩的生命，而非抱怨。
5、健康的溝通是：直接和你發(fā)生問題的人談，只跟那個人談。[1]
1、如果你一直在生氣或抱怨，別人也不會有空理你。——史蒂芬.霍金
2、抱怨會變得不受歡迎，戒掉像煙和酒一樣上癮的抱怨，獲得更多屬于你的人脈。同性相吸，異性相斥。思想是能量。遠離抱怨的人群。
3、別人的閑話和抱怨，是因為你也存在同樣的缺點。亦你贊賞別人之處，是因為你也有同樣的特質(zhì)。
4、人類的天性是曳引、同步，會調(diào)整成周遭相同的模式，如地心引力，是一種原理。當你呆在抱怨者身邊時，你的抱怨會更多。
5、最好的訓誡就是以身作則——富蘭克林
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇七
1、給自己一點時間，別害怕重新開始。
2、抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。
3、如果不喜歡一件事，就改變那件事；如果無法改變，就改變自己的態(tài)度。不要抱怨。
4、不要試圖教豬唱歌，那只是浪費時間，還會惹豬生氣。
5、奮斗不一定能帶來成功，但是一定能帶來成長。
6、《圣經(jīng)》中說，你若不壓橄欖成渣它就不能成油，你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。我要說：如果你能把絆腳石變成墊腳石，你就是生活的強者。
7、我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事。
8、抱怨就好比口臭，當它從別人的嘴里吐露時，我們就會注意到；但從自己的口中發(fā)出時，我們卻能充耳不聞。改變自己說的話，不要再抱怨。改變你的言語，改變你的思維，你就能改變自己的人生。
9、要想改變一個人，首先，你就要改變自己對他的看法，這是改變你別人的唯一途徑。
10、說出來的話要有建設性，如果無話可說，就保持沉默。
11、當一個人遭到抱怨或批評時，他會覺得受到攻擊，而第一反應往往就是自我防衛(wèi)，這樣的防衛(wèi)通常是以回擊的形式表現(xiàn)出來。
12、當我們在貶低別人時，其實也是在默許此人以后依然故我。
13、我們的想法創(chuàng)造了我們的生活，而我們的話語又表明了我們的想法。我們會成為自己想象、思考的東西。
14、愛是無條件的接納，并著眼于光明面。
15、一個在辦公室里散播陽光和喜樂的人，則具有黃金般貴重的身價。
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如果羚羊覺得不公平，那羚羊的食物——青草又該向誰抱怨，羚羊至少還能逃跑，青草連逃跑的機會都沒有。
17、人生的路有許多條，哪條路都連接著成功。即使你不慎拐入岔路，并且已走出很遠不能回頭，也不必沮喪、不必懊惱，因為人生沒有死胡同，再崎嶇的路也會峰回路轉(zhuǎn)、別有洞天。
18、成功需要時間、需要積累。當成長達到了成熟期，自然會結(jié)出豐碩的果實。
19、心態(tài)決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。
20、抱怨是站在自己的角度，滿懷敵意地進行指責和埋怨對方；溝通是站在雙方的角度，友好地協(xié)商解決問題的辦法。哪一種方式效果會更好，結(jié)果是毋庸置疑的。
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇八
無怨方能無悔，若能平安喜樂度過每一天，人生何求。但與之相反的卻是人生不如意之事十有八九，喜怒哀樂還是人生常態(tài)呢，是一個世間存在體就不可能是始終如一，想始終如一的快樂著更是一種可望不可及的妄想。我們能做的只有用正確的心態(tài)做事，讓快樂能多一點。
近日來，網(wǎng)絡上突然流行起一種“文化”來叫喪文化，并且還引起了很多人的共鳴。引起這種喪文化興起的主要原因是，現(xiàn)在大部分青年人在現(xiàn)實生活中失去目標和希望缺乏改變困境的行動力消極逃避問題，以喪文化進行宣泄和尋求思想解脫。這種喪文化并沒有激發(fā)人向上的目的，而更像是很多人聚集著消極，這便讓自己的怨天尤人變得合情合理。針對這一現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)了一劑良藥，那便是美國心靈導師的最新力作《不抱怨的世界》。認真閱讀，它就像心靈的凈化器，讓人豁然開朗。
每個人都擁有著完美的愿景，然而，在現(xiàn)實生活中，每個人又難免要遭遇很多挫折和失敗。每當這時，有些人便不能正確對待，產(chǎn)生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領(lǐng)導……抱怨是容易的，正如心理專家所言，“抱怨帶來簡便和快感，猶如乘舟順流而下，那是因為我們是在順應自我負面思考的天性，而停止抱怨，改而用進取的態(tài)度去欣賞事物完美光明的一面，卻需要意志力。”
抱怨是最消耗能量的無益舉動。有時候，我們的抱怨不僅僅會針對人、也會針對不一樣的生活情境，表示我們的不滿。并且如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們會在腦海里抱怨給自我聽?！恫槐г沟氖澜纭纷髡咛岢龅纳衿妗安槐г埂边\動，來的恰是時候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的。天下僅有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自我的人，應當試著學習接納自我；抱怨他人的人，應當試著把抱怨轉(zhuǎn)成請求；抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，我們的生活會有想象不到的大轉(zhuǎn)變，我們的人生也會更加地完美、圓滿。
美國史上最著名的心靈導師之一威爾鮑溫，發(fā)起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。不到一年，全世界就有80個國家、600萬人熱烈參與了這項運動，學習為自我創(chuàng)造完美的生活，讓這個世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而我也成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，理解21天的挑戰(zhàn)，為自我創(chuàng)造心想事成的無怨人生！
摒棄抱怨，讓耳邊不在充斥抱怨的聲響。微笑著，去唱生活的歌謠。把每—次的失敗都歸結(jié)為一次嘗試，不去抱怨；把每一次的成功都想象成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑著彈奏從容的弦樂，去應對挫折，去理解幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝抱怨。
微笑著，去唱生活的歌謠，把塵封的心胸敞開，讓抱怨的聲響淡去；把自由的心靈放飛，讓豁達寬容回歸。這樣，一個豁然開朗的世界就會在你的眼前層層疊疊打開：藍天，白云，小橋，流水……瀟灑快活地一走過去，鮮花的芳香就會在你的鼻邊醉人地縈繞，華麗的彩蝶就會在你身邊曼妙地起舞。
是的，就這樣——摒棄抱怨，讓我們微笑著應對不抱怨的世界。
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇九
兩個石匠正在山下?lián)]汗如雨地工作。恰巧，有一位哲人途經(jīng)此地。哲人問兩位石匠是不是非常辛苦。第一個石匠無奈地說出了自己的苦衷，并伸出滿是老繭的手掌給哲人看。第二個石匠的回答卻令哲人感到振奮。他說：“累是累了一些，但是我能用手中的錘子和鐵錘賦予那些石頭以生命，感到很快慰。尤其是當我把雕刻的那些作品，被運送到很遠的城市擺放時，就會有許多人看到我的作品。我想，那些人看了之后一定會猜想，雕刻這件作品的石匠長得什么模樣呢？這是一件非常有趣的事情，我也為此而感到自豪！”
哲人聽了第二個石匠的回答后，拍了拍他的肩頭說：“幸運之神也會為你而自豪！”許多年以后，第二個石匠成了一位遠近聞名的雕刻師，他的每一件作品都能賣到很高的價錢。而第一個石匠，仍然在愁眉不展地做著與他從前毫無分別的工作。
其實在我們的生活工作中，有很多事情是否成功取決于你的自身態(tài)度，當你用積極的心態(tài)去面對眼前的事情，它就有可能迎刃而解，收到意想不到的效果，反之，你用消極的態(tài)度去面對，你就會原地踏步，停滯不前，做事很累，也沒有什么幸福感而言。一個人是否在生活中積極進取、樂觀向上，還是消極不前、頹廢度日，在很大程度上取決于這個人能否正確對待生活的態(tài)度，同時也從對待生活中反映出這個人對待工作的態(tài)度。
人們對待工作的態(tài)度可分為三類，第一類人對工作很反感，把工作看成是負擔和懲罰，他們經(jīng)常抱怨、牢騷滿腹，嘴里常常說的是“累”；第二類人比較實際，把工作當成是一種養(yǎng)家糊口的方式，因此雖然沒有任何怨言，但也只是為了工作而工作，沒有更高的追求；第三類人則把工作當作是一種快樂，把完成的勞動成果看作是自己的一種成就感，把工作看成是一種創(chuàng)造，在工作中不斷進取、享受快樂。
工作對于每個人來說，都是人生不可或缺的一部分，能夠堅持正確對待和處理工作，不僅能反映一個人在工作中的積極表現(xiàn)，也體現(xiàn)出一個人樂觀面對生活和工作的態(tài)度，更是一個人長期在工作中做出貢獻和成就的體現(xiàn)。羅曼羅蘭曾經(jīng)說過，世界上只有一種英雄主義，就是明明已經(jīng)看透了生活的真相，卻依然熱愛生活。
要想干好工作首先要熱愛工作，這是常理，也是快樂工作的前提，工作不是為某個人干的，更不是機械行為，而是為了滿足人基本的生存需要，同時也是實現(xiàn)人生價值的平臺。我們每個人都有過熱血沸騰、豪情滿懷的時刻，都曾把工作當成實現(xiàn)人生理想、體現(xiàn)人生價值的事情來做，也都在各自的工作中干出過成績，為社會、為企業(yè)做出過貢獻。但是能否長期快樂面對工作，這就需要我們能正確樹立人生觀、世界觀。無論從事何種工作，只要把工作和單位、社會發(fā)展與個人奮斗目標有效地結(jié)合起來，樹立起為社會進步、為單位發(fā)展努力工作的目標，煥發(fā)向上進取、獻策獻力的激情，就會在平凡的工作崗位上向著心中的目標執(zhí)著追求、勤奮努力工作，為社會發(fā)展添磚加瓦，實現(xiàn)更高層次的自我價值。
另外，我們每個人還要善于調(diào)整心態(tài)，平衡心理，樂觀地面對工作中遇到的各種情況。如果單純的認為工作是否快樂，取決于外部因素的話，我們就能找出一千種不開心的理由，永遠都不會快樂。原因很簡單，世界還未達到十全十美的，各種情況、各種變化、各類人群等等客觀因素永遠存在。各類事物的發(fā)展也并不如我們所愿，每個人都會遇到各種曲折、磨難，這就要求我們每個人從主觀上正確對待，一分為二看待事物、分析事物，還是會從戰(zhàn)勝挫折中獲得成功的喜悅。
還有更重要的一點，要想快樂工作就要把自己置于集體之中，要有團隊協(xié)作精神。經(jīng)調(diào)查，凡是對工作不滿和牢騷不斷的人，大都是與集體和同事之間產(chǎn)生有隔閡。在人際交往中經(jīng)常與人產(chǎn)生摩擦，不光自己工作起來不快樂，往往還容易造成周圍別人的懊惱和沮喪。所以，要想快樂的工作，就要把自己融入到集體中。
總之在人生的路上擁有積極的心態(tài)會給你的人生添上更多的色彩，良好的心態(tài)是成功的關(guān)鍵，保持始終如一的心態(tài)，讓積極的心態(tài)為成功的你帶來幸福和快樂吧！
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇十
在這個生活節(jié)奏日益加速的社會里，人們的心情也變得越發(fā)浮躁，神經(jīng)都繃得緊緊的，稍微一觸動就會引來或多或少，或大或小的抱怨，似乎很多人也樂忠于這種排解壓力的“妙招”。但是抱怨之后只是得到了短暫的輕松的快感，并沒有改變什么，反而也會影響周圍人的心情。美國著名的心靈導師--威爾·鮑溫《不抱怨的世界》這本心靈勵志的作品對于“抱怨”的含義又有了更深的解釋，而且不抱怨活動附贈的紫手環(huán)也是很新穎的創(chuàng)意。往往人們想改變某種惡習時但身邊缺少能時刻提醒告誡的人或物而不能時刻注意，紫手環(huán)就起到了這樣的作用，當自己想要抱怨或者抱怨過時，看到紫手環(huán)就會去不由自主的反省，進而慢慢去改掉抱怨的惡習。
威爾鮑溫是最受人尊敬的大師級的心靈導師，但并沒有用世人看不懂的高深語句去詮釋“不抱怨”的意義，而是講述了許多身邊顯而易見的小故事來說明。愛犬金吉兒被撞的故事告訴人們“抱怨的事真有那么嚴重嗎”“傷害者自己也是受傷的人”;誰都想要健康長壽，但是“自以為生病”反而會因為沒有頑強的意志力而加快病毒的侵蝕最終“如人所愿”，這是病床上珍的故事。書里的每個故事都在告訴我們抱怨的產(chǎn)生的惡性循環(huán)以及不抱怨才能使自己更加愉快更加健康更加積極同時也會帶動周圍產(chǎn)生和諧的共鳴。抱怨不會帶來任何的榮耀，對別人的抱怨不會抬高自己反而降低了自己的品格。
一次在公交車上看到采訪一直紅了20多年的天王巨星劉德華，記者問他在這二十多年的沉浮里，跟他同時出道的人大多數(shù)都已沉寂，而他一直活躍在大眾的眼前，他說：對于任何事情都不要去抱怨，并不是所有的電影專輯都會大賣，但每件事都要用心去做，該是你的自然是你的。最近還看了一個驢子的故事，它掉到一口枯井里因為主人的無能為力而遭到遺棄，人們還是不斷的往井里扔垃圾，后來驢子從另一個角度來想，把每天的垃圾都踩在腳下，并尋找殘羹來充饑，日積月累終于走出了枯井。如果驢子抱怨自己的命運，自己的主人，自己所處的環(huán)境他會因此而消極直至消失，但他的隨機應變與求生的欲望讓他有了新的天地。正如人們對于自己的工作，也許不是最心滿意足的，但是既來之則安之，調(diào)整心態(tài)，沒有不能做的工作，只要認真的去對待去改變自己的消極思想。
所謂己所不欲勿施于人，在家靠父母出門靠朋友，將自己的抱怨與不滿發(fā)泄到周圍，漸漸的就會失去朋友，失去機會，失去快樂，失去很多本應該會變得美好的東西。對于朋友同事我是很少抱怨的，因為自己的性格還算平和，而且工作是自己的，即是是之間有互動若出現(xiàn)不和諧的事情肯定其中也有自己的原因，互幫互助才會和諧嘛。但是在家里，對于父母的喋喋不休批評，抱怨有時卻不會去淡定的看待，而以更多的抱怨回之，不過事后雖然后悔很少去承認。紫手環(huán)在家里的左右變換，讓我覺得很好笑，自己不應該因為父母的不計較而讓他們更加的生氣，畢竟他們占了家里的大部分人口，所以要少數(shù)服從多數(shù)嘛，對于他們善意的抱怨就遵從魯迅爺爺?shù)摹澳脕碇髁x”為己所用，并也耐心的對他們進行一些新觀念新思想的灌輸，做好自己，減少抱怨才能使小家和睦，大家才能更和諧。
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇十一
“交通怎么這么堵”、“食堂的飯怎么這么難吃”、“現(xiàn)在的工作壓力怎么那么大”“領(lǐng)導怎么總喜歡折騰人”，諸如此類，隨口一出，就是抱怨的話。抱怨似乎已經(jīng)成為了人們的一個習慣，已經(jīng)成為一個潛意識行為。它就好比口臭，當它從別人的嘴里吐露時，我們就會注意到，但從自己的口中發(fā)出時，我們卻能充耳不聞。任何事物都可以成為抱怨的對象，抱怨似乎像空氣一般彌漫在我們周圍，久久無法散去。
雖然知道抱怨是無濟于事的，但是為了發(fā)泄內(nèi)心的種種不滿或是獲取同情心，還會不由自主的抱怨，甚至相互抱怨成為了與朋友、同事之間的相處之道，似乎沒有了抱怨，談話就無法繼續(xù)下去。殊不知，抱怨不僅給身邊人帶來了負面的影響，使氛圍變的消極，而且也使自己變的越加消沉。一次非常偶然的機會，我拜讀了一本《不抱怨的世界》，給我?guī)砹艘淮吻八从械男撵`感悟和啟迪，對抱怨形成的原因、抱怨的危害以及如何不抱怨等問題有了全新的認知，讓我受益匪淺。
書中通過用一只紫手環(huán)教會我們?nèi)绾胃淖儛郾г沟牧晳T，手帶紫手環(huán)者只要一察覺自己有抱怨苗頭時，就將手環(huán)帶到另一只手上，讓自己刻意地去遏制抱怨的想法，這樣，一直堅持21天，漸漸的，不去抱怨生活中的煩惱，而是積極地看待生活，參與者都認為是這個紫手環(huán)有魔力，其實，手環(huán)沒有特別神奇之處，它只是讓你及時的意識到抱怨的行為，并有意識的停止抱怨。
除了手環(huán)方法讓我印象深刻外，書中的很多語句也成為我的人生座右銘，激勵我成長、讓我保持積極的心態(tài)，去面對人世間不美好、不如意的事情，比如“上天是公平的，每個看似強大的人，背后都歷經(jīng)了諸多的磨難”，身邊總會出現(xiàn)非常成功的人，很多人只看到了他們光彩一面，心中充滿嫉妒和怨天尤人，怨上天沒有給自己機會，怨別人沒有看到自己身上的才華，有懷才不遇之感，殊不知，成功的人付出努力是你的千倍萬倍。
從現(xiàn)在起，做一個積極的人，消除內(nèi)心消極想法，心中充滿陽光和彩虹，不抱怨任何事物，在有限的生命里，摒棄抱怨，保持正能量，努力追求自己想要的生活，努力做最好的自己。
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇十二
抱怨，是我們在日常工作生活中是一種司空見慣的行為，經(jīng)過認真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，讓我受益匪淺，認識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>
《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書。看了這本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自我。在鏡子里我們能看到自我的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自我不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。
有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自我內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當我看完這本書后，我才明白原先抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結(jié)果。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自我是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠實應對情緒，安于自我的不安，對發(fā)現(xiàn)自我的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應當誠實勇敢的應對它;就應當去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自我的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自我、找出不足、勇于改變自我。由少說到學會沉默，再到安于不會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最終就能真正擁有“不抱怨的世界”。
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇十三
出生貧窮的威爾？鮑溫以超乎尋常的毅力，考上了美國重點大學。畢業(yè)后，他屢次找不到夢寐以求的工作，為此而感到悲痛，不由地抱怨命運。但在朋友的啟迪下，他站了起來，最終成為美國最偉大的心靈導師之一。他走上成功的獎臺，只說了一句話：“你們都擁有無盡的潛能，但僅有不抱怨一切，才能取得成功！”
一個個勵志故事如流星一般在我的腦海中劃過。威名不是靠關(guān)系和錢財買來的。真正的名人，是經(jīng)過千錘百煉和不懈的努力誕生的，不是從一帆風順和無拘無束中成長出來的，真正的成功人士，是從苦難中磨練出來的。
要有頑強的毅力，更重要的是要有一顆不抱怨的心，擁有這一切，就必須會成功的！要敞開胸懷，涵養(yǎng)一顆包容的心。有時，我們會因為他人不經(jīng)意的一句話、一件事，而心生抱怨。而這種抱怨往往是自我被冒犯的一種宣泄。它是人際關(guān)系的腐蝕劑，會導致夫妻不睦、朋友不和，尤其在工作中，會在同事之間產(chǎn)生隔閡。學會包容，從某一種意義上說就是解放自我，提升自我。作為工作人員，包容就是要善于換位思考，理解、寬容他人，用海納百川的胸襟來承受委屈、經(jīng)受挫折，真正做到言行有度，舉止有方，謙恭禮讓，平易隨和。
要直面挑戰(zhàn)，奮揚一顆上進的心。也許你會因為領(lǐng)導交付的任務過于繁重而抱怨，或者由于工作毫無頭緒、進展不順而抱怨……其實說到底是我們內(nèi)心深處在排斥、掙扎和躲避，是一種向困難示弱的表現(xiàn)。就像華為總裁任正非說的那樣，獅子如果能追上羚羊，它就生存，如果它跑可是羚羊，只能餓死。羚羊如果抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”該向誰抱怨？羚羊還能跑，青草連逃跑的機會都沒有！過多的抱怨不僅僅對工作毫無幫忙，并且會失去自我寶貴的信心和他人對你的信任。作為機關(guān)工作人員，在日常工作中應當想的是“怎樣做”，而不是“沒辦法做”；應對困難和挑戰(zhàn)，我們要堅信“辦法總比困難多”，始終奮揚一顆上進的心。
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇十四
《不抱怨的世界》這是一本不錯的書，只是這個時代太過浮躁，所以我喜歡在一個人的時候關(guān)在房間里靜靜的看著每一本書的字里行間，然后大腦跟著節(jié)奏快速變換每一個章節(jié)的畫面。
記得在xx年的夏天，那時候的我還在服役，一個人獨守兩座空營房，那就是我的世界真正沒有抱怨的世界，有的只是寂寞。后來我喜歡上了看書，起初是完全出于無聊，但后來慢慢發(fā)現(xiàn)看書是最廉價的享受，但從中得到的卻是今后生活中最受用的財富。因為我認為一個人生存在這個無處不抱怨的世界中，理所當然的必須具備強大的內(nèi)心及和諧的思想，因為這些東西沒有貴賤之分，是真正的平等。
記得第一次完完全全出于志愿去看完的一本書叫《懂得選擇舍得放棄》，主體是以一些小故事，一些。
名言。
名句來講述一些簡單易懂的事情。我喜歡這種類型的讀物。因為把簡單復雜化，那就是真的簡單了，但要把復雜簡單化卻是一件很難的事情。這里就可以說到“抱怨”這個詞匯了。就像上面說的，這個世界抱怨無處不在，只看如何對待。正確的抱怨不斷推進著整個社會的進步，簡單點來說，從前人們的交通工具只有馬匹，后來有思想的人就開始抱怨這種交通工具太慢，所以有了現(xiàn)在的汽車，而且搞不好汽車的制造者就是當初那些抱怨者行列中的一員，唯一的區(qū)別在于他們?nèi)ブ圃炝水敵醣г篂楹螞]有的事物。但隨著社會的步伐逐漸加快，抱怨變成了生活的習慣，而習慣這東西是一種很自然的表達，無論對錯，一觸即發(fā)。所以有的人抱怨生活如此不易，但私底下都在想盡一切辦法買三套房了，有的人抱怨你看我家房子多破爛啊，才5、6百個平方，而且馬上要被房開商征占了，其實心里早有打算了那就是“媽的，不拆一還二，孫子才搬”。這就是典型的得了便宜還賣乖的表現(xiàn)，因為孫子都喊外婆叫作媽了。
所以抱怨不一定都是錯的，但錯誤的抱怨那就一定是不對的。就好比不當將軍的士兵不是好士兵，不要求加工資的員工不是好員工，但經(jīng)常要求加工資的員工那就一定不是好員工。我相信很多人看到這里會說我是在拍馬屁，在領(lǐng)導面前歌功頌德，但是對不起，我當那是你發(fā)脾氣的權(quán)利，但是我也有把你的想法當空氣的權(quán)利。因為我只是在表達我自己的想法，這不是讀后感，這是一篇關(guān)于“抱怨的方向感”的自我敘述，無論表達的方式正確與否，但唯一能確定的是，這是我的東西，你無法搜索，更無法復制。
歸根結(jié)底，抱怨是每個人的權(quán)利，只是大多數(shù)人把這權(quán)利當成了脾氣。
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇十五
以往年少的我們總認為人生是無憂無慮、多姿多彩，總覺得這么一副純白的畫卷能夠由我們?nèi)我鈸]灑。漸漸地，我們長大了，卻不知以往完美幻想已漸離漸遠，取而代之的是各種不如意、各種抱怨、各種悲天憫人的嘆息!那么，你愿意被這樣的生活所奴役嗎?我想，答案是否定的，每個人都想做生活的主人，可是各種無謂的抱怨充斥著你的生活，讓你的生活七零八落，又怎能不被奴役?或許，我們能夠試一試換一種人生的活法!
“少年不識愁滋味”，年少時的我們肆意享受生活之樂。而今卻識盡愁滋味，也正如此，我們總會抱怨各種不公：“為什么我的生活是這樣的，為什么我就不能成為工作上的佼佼者，為什么我總是沒有機會”?殊不知，此時的你已被抱怨吞噬了你的頭腦。曾幾何時，我也如此。作為一名人民教師，我有時也會抱怨為什么他們班的優(yōu)生能夠這么多，為什么我的工作環(huán)境會如此艱苦，為什么偏遠鄉(xiāng)村的孩子家長會那么不理解教師?我的“詩和遠方”又在哪里?前路漫漫，卻不知方向在何方。而就在此時，我遇到了它——《不抱怨的世界》，一切就都變了!
我一向都未曾想過這么一本外籍作家的書能夠給我?guī)砣绱嗣撎Q骨的變化。美國作家威爾.鮑威的《不抱怨的世界》是與我心靈思想上的撞擊，可謂是“行星撞地球”，把我的負面情緒和思想撞擊的四分五裂!人的頭腦就像是一個花園，你能夠仔細呵護培育它，也能夠任它自生自滅。不管你對它是細心呵護還是放任自流，花園里都必須會長點什么東西。如果不播下有益的種子，那么那些沒用的種子就會在花園里生根發(fā)芽，并且生長出更多沒用的東西!所以，我們要保護、守衛(wèi)自我的思想!我們要做命運的主人、靈魂的統(tǒng)帥!因為我們有控制自我思想的力量!
這本書里，有一個環(huán)節(jié)令我印象十分深刻!那就是把書所配備的紫色的橡膠手環(huán)戴在手上，抱怨的時候就把手環(huán)從一只手換到另一只手上，直到他們能夠做到連續(xù)二十一天不抱怨、不批評、不講閑話。如此一來，他們就構(gòu)成了一個新的習慣!他們逐漸注意自我的言語，并且有意識地改變它們，進而改變了自我的思想，并打造出嶄新的人生。剛開始，我對此半信半疑，但好奇心驅(qū)使我進行了下去。第一天的時候，每當我抱怨時，我就會立刻注意到自我手上手環(huán)，并且按要求換到另外一只手上，反反復復，換了二十幾次。緊之后第二天，我開始有意識地控制一下自我的言行，因為自我不想頻繁地換手，結(jié)果第二天的次數(shù)明顯降低。后面的幾天，我對自我控制言行的意識越來越強，一向會給自我不要抱怨的心理暗示。比如學生考試成績不夢想，按照以前我肯定會大發(fā)雷霆，責怪他們不認真學習，但當我一萌發(fā)這個想法時，我一看到手環(huán)，我就會控制自我并注意言行，也就在這個過程中我把怒氣消了下去!當我堅持到21天時，我發(fā)現(xiàn)一個神奇的現(xiàn)象，無論發(fā)生任何事情我會第一時間從自我身上找原因，而不是找其他問題進行抱怨!
高貴并不在于比其他人優(yōu)越多少，真正的高貴在于比從前的自我優(yōu)秀。牢騷和抱怨是沒有靈魂、才智低下者的最明確的癥狀。通讀此書，我的心態(tài)發(fā)生了巨大的變化。此前的我遇到困難挫折第一時間是尋求抱怨，總覺得自我已經(jīng)做得夠好，找不出責怪自我的理由，只知一味地抱怨，可是這樣卻沒有任何效果!抱怨的我只會越來越?jīng)]有活力，工作的狀態(tài)也會越來越差!比如當孩子們犯了錯誤時，我先想到的是把他們責罵一通，抱怨他們不夠懂事;當教學任務完成的不夠出色的時候，我也是抱怨孩子們學習的不夠認真;當生活中遇到挫折時，我總覺得自我怎樣那么倒霉，命運會如此不公!可是，此刻不一樣了，此刻的我遇到問題時，我第一時間的反應就是思考這件事是不是沒做好，是哪里出問題了?我會鼓勵自我繼續(xù)努力，爭取做得更好!在這個努力的過程中我會發(fā)現(xiàn)自我再也沒有了之前的怨氣，我是開心的、歡樂的，孩子們也是開心、歡樂的。這是多么令人享受的過程。
我們往往是生活在枷鎖之下，卻從不明白鑰匙就在我們自我的手中。拿起鑰匙，打開抱怨的枷鎖，讓我們靜靜地享受生活，感受生活的魅力。遇到困難時，拿起我們的勇氣和毅力，與之搏斗。我相信只要堅持不懈，蝸牛也能爬上諾亞方舟。生活從不缺乏美麗與精彩，重要的你是否有一顆不抱怨的心。來吧，讓抱怨從我們的腦海中灰飛煙滅，我們要做生活的主人，我們要用自我心中的畫筆給自我的人生描繪出最美的旅途!
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇十六
我始終堅信，讀書使人明智，使人溫柔，使人感恩世界。讀《不抱怨的世界》，讓我進一步驗證了我的信條。
如果說中國式的書籍讓我們謙順，那么外國的書籍讓我們深入內(nèi)心，去剖析我們的生活，去放大那些我們不曾注意的細節(jié)。威爾·鮑溫的鼓勵讓我毅然帶上了那個紫色的手環(huán)，去改變愛抱怨的我，去成就不抱怨的世界。不知道我為什么去相信不抱怨的作用，也不知道我何時去堅定的執(zhí)行它，可我知道是抱怨讓我的電子競賽團隊走向了分散，讓我的朋友與我行同陌路，也讓我深深地自責。我不是一個圣人，甚至是一個非常喜歡抱怨的人，玩游戲的時候，我會因隊友的不佳表現(xiàn)而抱怨，做項目的時候我會因合作人的失誤而抱怨，在學校會因不符合我習慣的規(guī)定而抱怨，這些抱怨像一把把刻刀，在他人的心靈上留下傷痕，永遠留下疤痕，也讓自己處于風口浪尖。
抱怨是最消耗能量的無益舉動。我的失敗讓我在遇見這本書的時候愛不釋手，用3天時間讀完了他，僅用一瞬時間帶上了那個紫色的手環(huán)。21天里，我把手環(huán)在左右手上來回調(diào)換，也以一種驚異的眼光發(fā)現(xiàn)自己竟然如此的愛發(fā)牢騷。書里曾說：如果持續(xù)21天手環(huán)不換手，不抱怨的習慣就算真正養(yǎng)成。而我的21天卻從未到達，因為我的手環(huán)被一個同學試戴之后再也無法安穩(wěn)地套在我的手上，那時我曾憤怒于他毀壞了我的手環(huán)，可轉(zhuǎn)念一想，讓我們不抱怨的不是手環(huán)的束縛，而是自己內(nèi)心的釋然。從那時起，我的心中有了手環(huán)，也更加能平淡的去看待生活的起起伏伏。不抱怨的世界讓我的生活逐漸遠離了自私，讓我能主動的去感悟生活的美好而容忍不平。放棄你的哀怨，去體驗不抱怨的生活，感謝這本書讓我更加樂觀與積極，也希望大家都能嘗試著去體驗一下自己的21天。人生因不抱怨而精彩。
不抱怨的世界讀書筆記與心得感悟篇十七
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵志書?？墒桥c那些試圖整體重構(gòu)讀者脾性的同行不一樣，本書只是期望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導師之一。他發(fā)起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。按照書中描述，這個過程一般需要4~8個月。順利實現(xiàn)21天“不抱怨”的讀者，基本也就實現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自我個性中的生根。
這是一幅完美的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬人參與了這項活動，我卻更相信“免費郵寄紫手環(huán)”是導致參與人數(shù)如此眾多的原因。這是有現(xiàn)實依據(jù)的，比如北京清晨免費派送大白菜（限一人一棵）的活動總能吸引上千老年人踴躍排隊。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫申請單也不是難事。
但對于“不抱怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財富、機遇等各方面的不一樣造成后天差異，要想讓自我在明明查看到此種差異的前提下又堅持“不抱怨”是很難的。本書為倡導此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“你抱怨的事真有那么嚴重嗎”一節(jié)的要義是“抱怨會讓你失去更多?！边@是經(jīng)過一個男子在試圖追捕肇事逃逸人員過程中的省悟展開的。肇事者撞到了男子的獵狗，男子開車緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車過程中受傷甚至不治，給家人帶來的傷害遠勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來，想起我如果在開車時喪命，對桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個駕駛?cè)说木嚯x慢慢拉近時，我也把車速降到了能夠控制的程度?！?/p>
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節(jié)則以“樂觀意念能挽回健康”游說讀者。雖然當今的科學研究還很難證實這是否具有合理性，但如下一點應當是對的：即便意念一點也不能挽回健康，但它能夠使比如絕癥患者更為歡樂的走完余生（我們假定進取或消沉狀態(tài)下余生一樣長）。
純粹的“利誘”未必能讓普通人堅持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因?！白鲜汁h(huán)”并不因為它的“紫色”或“是手環(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚線上的游標而已，起一個提示作用——“只要一察覺自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全能夠換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。
我并不認為順著聽聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學幾天乞丐不會自動養(yǎng)成樸素那樣?！安槐г埂笔莻€人充分內(nèi)省后到達的心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨立思考本事，比如上頭談及的駕車男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行本事，否則“不抱怨”的理性光芒立刻會被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過讓座的欲望，但最終沒能站起來，因為一種“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開展——越來越多的學生不肯主動舉手也是一樣的原因。克服這種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或團體裝乞丐活動完全是南轅北轍。
人為什么會抱怨，歸根到底是現(xiàn)實與欲望之間存在差距，所以更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說“寂滅”，道家倡導“無為”就是這樣的意思。當人充分肯定現(xiàn)實，不存在強烈欲望時，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說“一以己為馬，一以己為牛?！币馑际侨思医形沂桥?，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會在乎別人怎樣說自我。而到了這種境界，也就不會簡單把“唾面自干”當成懦夫行為了。
本書其實也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習“不抱怨”的心靈階梯：1、無意識的無能；2、有意識的無能；3、有意識的有能；4。無意識的有能。結(jié)合上頭的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標肯定是將“不抱怨”內(nèi)化為一種無意識，或說下意識。要達成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自我的欲望入手——這是很難的，當然我猜如威爾·鮑溫先生，必須早能做到對“600萬”信徒的真實進展“不抱怨”了。
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