讀后感是對(duì)書中觀點(diǎn)、價(jià)值觀和故事情節(jié)的理解和解讀。那么，如何寫好一篇讀后感呢？首先，我們可以先簡要介紹書籍的背景和作者的主要觀點(diǎn)，然后結(jié)合個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，思考書中的主題、人物形象或故事情節(jié)，并對(duì)書中的思想進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。此外，我們還可以用一些具體的例子和細(xì)節(jié)來支持自己的觀點(diǎn)，使讀后感更加有說服力。以下是為大家準(zhǔn)備的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)韱⑹竞挽`感，寫出自己的精彩讀后感。讀后感的寫作是一個(gè)鍛煉思維和表達(dá)能力的過程，通過不斷地思考和總結(jié)，我們能夠更好地理解和欣賞作品，也能夠提升自己的思考和分析能力。希望大家都能夠從中受益，寫出一篇精彩的讀后感。
圍城名著讀后感篇一
《圍城》是錢鐘書先生唯一的長篇小說，故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，被譽(yù)為“新儒林外史”。該書以海外歸來的方鴻漸為主線，圍繞方鴻漸的感情，友情，家庭，事業(yè)等展開，以幽默風(fēng)趣的語言折射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，同時(shí)對(duì)這天的社會(huì)仍有重要的借鑒作用。
整本書中，方鴻漸都是處于一座座圍城中的。友情，感情，家庭，事業(yè)甚至于整個(gè)社會(huì)。鴻漸一回國便被圍住了。首先，他的文憑是買的。在留學(xué)的四年中，他“既不抄敦煌卷子，又不訪《永樂大典》，也不找太平天國文獻(xiàn)，更不學(xué)蒙古文，西藏文或是梵文”，“心得全無，生活尤其懶散?！比绱怂哪?，自然是什么都沒學(xué)會(huì)的，學(xué)位自然也是沒有的。但是家人不是如此認(rèn)為，在家人的各種思想中，鴻漸最終明白文憑是必不可少的，就像是“亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉，能夠遮羞包丑?！庇谑菬o奈之下卻也不得不買本假文憑來蒙混過關(guān)。而這本假文憑便是圍著他的一座城。
其實(shí)，對(duì)這本假文憑，鴻漸心里始終是懷有一份內(nèi)疚的，就像他在后文中說的：“有幾個(gè)自我，仿佛是路斃的，不去收拾，讓他們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——但是始終消滅不了，譬如向愛爾蘭人買文憑的自我?！睉阎@樣一份情緒，我想他大約始終是不自信的。所以，整部小說看下來，許多人會(huì)覺得鴻漸是一個(gè)懦弱無用之人，似乎始終低著頭，令人很不屑。其實(shí)，鴻漸沒什么底氣有很大一部分原因是因?yàn)樽晕覜]有真正的文憑，時(shí)常要害怕自我的丑事會(huì)不會(huì)被揭露，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活了許久。這足以說明這座城把鴻漸困的怎樣深。而鴻漸無論如何確實(shí)是跑不出去了的。
在三閭大學(xué)時(shí)，鴻漸發(fā)現(xiàn)同事韓學(xué)愈的文憑似乎也是買的。當(dāng)然，一開始韓學(xué)愈和他之間并沒有什么利益糾紛，他便也沒想著要揭發(fā)?；蛘哒f他認(rèn)為要是揭發(fā)了韓學(xué)愈的文憑問題或許自我也會(huì)敗露。內(nèi)心大約始終存在著這樣一份恐懼，于是，終是沒有太多理會(huì)，或者說，不敢。這充分反映了人類內(nèi)心的弱點(diǎn)，不僅僅僅是鴻漸存在著。
這對(duì)當(dāng)今的社會(huì)有著很強(qiáng)烈的折射。如今腐敗成風(fēng)，官官相護(hù)，你手里有我的把柄，我手里有你的短處，互相牽制，終是平安逍遙的，不用擔(dān)心被出賣，因?yàn)閮烧叩睦媸窍嗤模瑑烧咧g并沒有利益沖突。如果用這種思維，我們甚至能夠說，鴻漸之舉是處于保護(hù)自我的本能，并無不妥之處。直到之后，鴻漸明白韓學(xué)愈在背地里算計(jì)他，才狠了心把事情抖了出去。
于是，我們能夠看到，一旦自我的利益受損了，利益被損的一方是不會(huì)顧及太多而決計(jì)要把對(duì)方搞垮的。所以，很容易能夠看出，這種建立在彼此利益相互把持的基礎(chǔ)上的合作關(guān)系是不會(huì)長久的。在現(xiàn)代反腐倡廉活動(dòng)中，要抓基本抓一打，我被抓就供出你，你被抓供出他，但是基本上卻也只是小蝦米之間的游戲，大魚依舊安然。就像鴻漸說出了韓學(xué)愈的事情，韓學(xué)愈受到了點(diǎn)沖擊但是基本沒什么事。
然后，我們能夠再看看鴻漸的第二座城，感情。方鴻漸的情感經(jīng)歷不可謂不豐富。首先，在船上便和鮑小姐，蘇小姐混跡在一齊。和鮑小姐調(diào)情，和蘇小姐玩笑。但是，這些大約只是為了消遣船上的無聊時(shí)光，并無情感的參入。鮑小姐也就罷了，半路就下了船，蘇小姐卻不是這樣想。蘇小姐是海外歸來的貨真價(jià)實(shí)的博士生，難免的自命清高，早些年看不上任何人，到了此刻，年齡擺在那兒了，開始著急。正好鴻漸的各項(xiàng)條件又基本貼合，便對(duì)鴻漸萌發(fā)了愛的情感。之后下了船，回了家，便是真正的戀上了，請(qǐng)鴻漸到家做客。
在那里，鴻漸生命中的另一個(gè)女孩子出現(xiàn)了，這個(gè)大約是鴻漸唯一真正愛的女孩，蘇文紈的表妹——唐曉芙。鴻漸對(duì)蘇小姐是真沒感情，而對(duì)蘇小姐的表妹唐小姐卻是極喜歡的。蘇小姐喜歡鴻漸，卻不明白鴻漸喜歡唐小姐，一開始還以為鴻漸對(duì)自我有意。那里能夠看出蘇小姐自命清高，自作多情的可悲一面。說她可悲，因?yàn)樵谥?，鴻漸說明心意，對(duì)蘇小姐沒有感情，蘇小姐便怒了，最后嫁給了自我并不喜歡的曹先生。蘇小姐對(duì)曹先生的摸約是一點(diǎn)情感都沒有的，嫁給他或許也只是無奈之舉。而嫁給曹先生這一舉動(dòng)也為之后蘇小姐走私貨物買下了伏筆。一個(gè)留學(xué)歸來的女博士做出這種行為實(shí)在是一件很悲哀的事情。但是蘇小姐卻安然的在那種環(huán)境中生活著，這也寫出了蘇小姐的杯具。
而唐小姐，鴻漸是真心喜歡的。很巧，唐小姐也是喜歡鴻漸的，但是最后兩個(gè)人卻因?yàn)檎`會(huì)而未能在一齊。這或許說是造化弄人，但是，文中很明顯的能夠看到，兩個(gè)人任何一個(gè)回一下頭那么兩個(gè)人都是不會(huì)錯(cuò)過的。只可惜，文中并沒有任何一個(gè)回頭，這充分體現(xiàn)了那時(shí)候人的可笑的自尊。唐小姐作為一個(gè)女人，她認(rèn)為回頭這種事情總是要男人做的;而鴻漸作為一個(gè)男人，卻認(rèn)為一個(gè)男人的自尊是不可拋的。最終兩人便只能分手。這是一份不成熟的感情，在這份感情里，兩個(gè)人都沒有很用心的去照顧感情的幼苗，最終，它夭折了。
可見呵護(hù)是多么重要。其實(shí)，在感情的圍城里，鴻漸努力過，努力想要沖出去，就像和唐小姐的感情，但是，最后還是被困住了，無力走出。
在這段感情里，我們是不是能夠說，鴻漸同時(shí)在和兩個(gè)女人談感情或者說他的一份感情里有了兩個(gè)女人的介入，因此雙方都無法完善。可見認(rèn)真對(duì)待一份感情是有多重要。
許多人說80后是垮掉的一代，90后是腦殘。當(dāng)然這其中許多人在瞎起哄，人云亦云，我們大可不必理會(huì)。但是其中有些對(duì)80后，90后的批評(píng)卻是比較值得思考的。
比如這一群體對(duì)待情感的態(tài)度?，F(xiàn)如今離婚率高居不下，有的甚至結(jié)婚才一兩個(gè)月便離婚，完全不把婚姻當(dāng)一回事。當(dāng)然這和談戀愛時(shí)的基礎(chǔ)是有很大關(guān)系的。有些人在和一個(gè)女孩談感情的時(shí)候也在和另一個(gè)女孩交往，當(dāng)家里開始催結(jié)婚時(shí)，便隨便找個(gè)女孩結(jié)了。真正一齊生活之后才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初交往時(shí)并沒有用心交流，生活中摩擦連連，到之后只能以離婚收?qǐng)?。這不得不說是一個(gè)可怕的現(xiàn)象。
在訂婚之前兩個(gè)人甚至都沒談戀愛，沒好好相處。于是，結(jié)果自然是不用說的，兩人斷然不會(huì)很好的生活下去。
小說最后以那只祖?zhèn)鞯睦乡娊Y(jié)尾，那只不準(zhǔn)的老鐘像個(gè)“時(shí)光落伍的計(jì)時(shí)機(jī)，無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑?！倍@些啼笑自是包含了這段并不成熟的婚姻與感情。
至于友情，能夠說是鴻漸的第三座城。文中鴻漸大約是把趙辛楣當(dāng)成好朋友的，而趙辛楣確實(shí)給了他很多幫忙。但是也就像是孫柔嘉在之后所說的：
“鴻漸跟隨趙辛楣一路從上海到內(nèi)地，后又靠趙辛楣在上海找了份工作，而最后竟然又要靠趙辛楣去內(nèi)地找活。一輩子跟住他，咬住他的衣服，像條他的走狗。”
誠然孫小姐的話有些過了，但是卻也道出了一個(gè)事實(shí)，鴻漸一向以來受到趙辛楣的幫忙實(shí)在是多，以至于這段友情是不公平的。這個(gè)城也緊緊的把鴻漸給困住了。至于三閭大學(xué)的那些同事稱不上是朋友，而鴻漸和他們的關(guān)系亦是越來越差，最后鴻漸離開了學(xué)校，這亦是鴻漸在處理人事上的悲哀，能夠說是人際的圍城困住了鴻漸。
楊絳女士在《記錢鐘書圍城》中說，“錢鐘書先生從他熟悉的時(shí)代，熟悉的地方，熟悉的社會(huì)階層取材。但組成故事的人物情節(jié)全是虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)主角有真人的影子，事情確實(shí)子虛烏有;某些情節(jié)略顯真實(shí)，人物卻全是捏造。”因此，在讀此書時(shí)，我們不必做出把錢先生對(duì)號(hào)入座方鴻漸等行為。而且書中許多人物的刻畫都十分出彩，如對(duì)待情感怯懦的方鴻漸;自命清高最后卻墮落的蘇文紈;自私小氣虛榮的李梅亭，工于心計(jì)的孫柔嘉等等。讀書的時(shí)候仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的生命跳躍于眼前，在錢先生的妙語之下上演一場場人生悲喜劇。
最后，引用某論者對(duì)《圍城》的評(píng)價(jià)來做推薦語“錢鐘書先生旁觀浮生，思慮沉潛，指點(diǎn)世態(tài)，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。”
看錢先生的《圍城》我們能夠感受當(dāng)時(shí)社會(huì)的萬態(tài)，亦能夠延伸至今的生活百態(tài)。且小說妙語連珠，顯示了錢先生不俗的語言功底，確是值得一讀的好書。
圍城名著讀后感篇二
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞，這或許是鐘書隔著文字傳遞給我的厚重。
恕我膚淺，我對(duì)“圍城”最初的認(rèn)識(shí)便是愛情。
我們總說，婚姻是愛情的墳?zāi)埂Ｆ鋵?shí)我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護(hù)城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對(duì)愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢(mèng)，如夢(mèng)佳期。
有多少夢(mèng)可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢(mèng)，孤芳自賞了多少年，錯(cuò)負(fù)了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現(xiàn)實(shí)，嫁了個(gè)庸俗無聊的曹元朗?；蛟S，方鴻漸比她幸運(yùn)，他遇到了對(duì)的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對(duì)，地點(diǎn)不對(duì)，終是負(fù)了彼此。末了嘆一句，從來情深，奈何緣淺。
或許，我們愛上的，只是愛情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！卞X鐘書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺(tái)劇，唱戲的換了一批又一批，在臺(tái)上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺(tái)下哂笑不已的同時(shí)，頓覺人性的悲哀。
有人說，每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領(lǐng)；后者入而能出，這才是真正的高士！
有時(shí)，我總會(huì)不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學(xué)無術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做，原因無他，僅因?yàn)閮勺郑簛y世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫！他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
夜闌，心不靜。
圍城名著讀后感篇三
錢鐘書說：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
《圍城》寫的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個(gè)女人的感情糾葛，而方鴻漸每每因怯懦猶豫，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心計(jì)的婚姻陷井之中，最后自食苦果。感情是一座圍城，而在三閭大學(xué)則是另一座圍城，在那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻令人感到壓抑，令本性純善卻懦弱的方鴻漸無法忍受，但當(dāng)他決心離開三閭大學(xué)，面對(duì)的卻是一個(gè)充斥父母的封建思想，家庭的職責(zé)，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。而方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，只能逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱和事業(yè)低谷。但除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。所有人的心里都有一座圍城，別人進(jìn)不來，自己也出不去。
毋庸置疑，我們生活中也是處處都有“圍城”。事業(yè)，感情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城休戚相關(guān)，看每個(gè)人如何選擇。是為了野心而拼搏?亦或是為了感情而抉擇?但是，只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)巨大的圍城，不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良本真的心。雖然很多事實(shí)證明，這是一種假設(shè)，實(shí)際上是不存在的，但是我堅(jiān)信：只要我們意志堅(jiān)定，沒有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味，但學(xué)校也是一個(gè)圍城，在學(xué)校里我們也不能迷失自我，與人相處要真誠相待。先對(duì)他人表示自己的善意，久而久之，大家也會(huì)對(duì)你表示善意；做人這樣，做事情也同樣是這個(gè)道理。我們做事情絕對(duì)不能心存僥幸，必須要踏踏實(shí)實(shí)一步一步去做好，去盡全力完成被分配的任務(wù)，做好自己分內(nèi)的事情。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險(xiǎn)，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自我的公道一樣。他不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
圍城名著讀后感篇四
初次讀《圍城》，是高三的時(shí)候。大抵是因?yàn)殄X鐘書先生文化底蘊(yùn)太高，那時(shí)候根本讀不懂他想表達(dá)什么，只迷迷糊糊的記住了幾個(gè)主人公的名字——方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等。
第二次讀是暑假，剛考完試有大好心情，于是便拿起書來讀，這次閱讀比第一次卻有體會(huì)。文中的方鴻漸懦弱，膽小，隨遇而安……一輩子在人生的圍墻里走不出來。在城中，他飽受社會(huì)冷暖，想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉。他有失敗的婚姻，有失敗的事業(yè)。靠著岳父的資助想要闖出一片天地，卻在國外買了一張假文憑草草了事?；貒笊钏?，不得不前往三閭大學(xué)求職，可是懦弱無能的方鴻漸又在勾心斗角中敗下陣來。
盡管如此，社會(huì)中還是存在不少自我感覺良好的人。在命運(yùn)面前屈服，他們沾沾自喜。像方鴻漸，自視清高，手持的卻是一張假文憑;像李凌，見風(fēng)使舵，獨(dú)留蘇武守群羊;像汪精衛(wèi)，賣家賣國，卻不想招萬代唾棄。
但是不可否認(rèn)的是，那些不向命運(yùn)屈服的人時(shí)刻在激勵(lì)著我們。耳熟能詳?shù)幕艚?，雖然身體被禁錮在輪椅在，可是他的思想從沒被禁錮?；艚鹗抢^牛頓和愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家之一，被世人譽(yù)為“宇宙之王”，他用手指用嘴創(chuàng)造了奇跡。勾踐，雖然遭遇命運(yùn)的捉弄，可是不向命運(yùn)屈服的他選擇了臥薪嘗膽，最終反敗為勝。
想想自己，辛苦的高三歲月已經(jīng)過去，可是精彩仍在延續(xù)。我們勇敢的經(jīng)歷了高三，盡管很累很困，但是那段一起奮斗的日子真的很好，那段回不去的年少時(shí)光里至少我們沒有屈服。
遙望未來，身處大一的我們存在很多不確定性，路在腳下，需要我們自己去開拓。很多師兄師姐說，大學(xué)不僅僅是來讀書的，更是來學(xué)經(jīng)驗(yàn)的。如若自己給自己一個(gè)枷鎖，大學(xué)生活必定不會(huì)精彩紛呈。
枷鎖只有自己可以給自己，聰明的人會(huì)丟掉枷鎖，因?yàn)樗麄兌?，莫被自己禁錮。
圍城名著讀后感篇五
《圍城》是錢鐘書先生的主要代表作。其中最有名的一句話是“城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。”
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠。一張假文憑，一段對(duì)鮑小姐肉欲的描述想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘可是氣來，只能壓抑著自我，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自我的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣貌的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！边@段真切描述了當(dāng)時(shí)的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后應(yīng)對(duì)張先生的描述更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情景下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了很多篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自我進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對(duì)人物的描述也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中能夠看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，異常是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描述得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸最終還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最終經(jīng)過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國例行了多少年的東西，過去，此刻將來都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國人的懦弱，無能。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的感情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，并且經(jīng)過“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來說這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說?！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，最終走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的歡樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不一樣的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
圍城名著讀后感篇六
《圍城》不管是從銷量還是影響上來說，都是30年閱讀史上一道獨(dú)特的風(fēng)景，作為知識(shí)分子小說的典范，《圍城》影響了幾代讀者。如果讓你寫一篇關(guān)于《圍城》的讀后感，你會(huì)怎樣寫呢?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“《圍城》名著讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
之前就有朋友向我推薦過《圍城》，但端起書之后覺得索然無味，讀了不到一半就放棄了。此刻有幸再次讀此書，這次我卻的確開始鐘情于它，也頗有一些感想。
這書寫在1937年，卻遠(yuǎn)非革命性的，反而寫了那年頭知識(shí)分子們自顧自保半點(diǎn)也無高尚偉大的形象。至少作者很誠實(shí)，沒寫那些根本沒親身經(jīng)歷過的橫刀立馬吧。相反今日網(wǎng)絡(luò)小說里倒經(jīng)常重復(fù)戰(zhàn)爭的項(xiàng)目，如武俠小說成人童話里編造的熱血年華?？晌蚁耄@樣的坦白，才是真正的有價(jià)值的。你看了后第一遍是笑，第二遍是深思，第三遍是不忍卒讀：因?yàn)?，它和我們的生活何其相似?/p>
《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自我認(rèn)為夢(mèng)想的感情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為感情尋找一個(gè)夢(mèng)想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來！當(dāng)感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一向都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自我關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
看錢鐘書的《圍城》，評(píng)論里頭有這么一句話，也許我們每一個(gè)人都是方鴻漸，一生追求認(rèn)同感與歸屬感。有所觸動(dòng)，于是提筆。
錢鐘書在自序中寫道，“只是人類具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性?！卞X先生的諷刺本領(lǐng)可謂一流，是人便不能免俗，如此而已。
窮盡一生追逐自我認(rèn)同感，同外部世界抗?fàn)幹滤?。這似乎是神話故事里的夸父，然紅日不可得，夢(mèng)想又是否是觸手可及？不如去掉這遮掩的外殼，一生為欲望而活，不擇手段。良知與善摻雜在追逐夢(mèng)想的路上，我們厭棄這世界，卻又常常熱淚盈眶，反復(fù)掙扎，至死方休。
我們不斷取悅欲望，不斷厭倦，永遠(yuǎn)向著城池出發(fā)，從不停滯于安逸。于是方鴻漸由蘇小姐轉(zhuǎn)向唐小姐，愛而不得后又投向?qū)O小姐的懷抱，于是方鴻漸由故鄉(xiāng)奔往法國又輾轉(zhuǎn)至上海，之后又去往內(nèi)陸。于是，于是這句話被我們熟記?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)來，城里的人想出去”。
回望當(dāng)下生活，又何嘗不是如此？
任你是追逐名，利，還是感情，夢(mèng)想。終避免不了這一遭。
學(xué)術(shù)上是一山更有一山高的，翻過這座山方知下一座仍屹立在那兒。名聲，金錢便更加無窮無盡，只要你想，就有更多的險(xiǎn)山與高峰，無休無止。感情，人們常常說婚姻是感情的墳?zāi)梗挚傉f感情是有保質(zhì)期的。張愛玲早說過，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。那得到了的呢？方鴻漸對(duì)唐曉芙始終念念不忘難以割舍應(yīng)當(dāng)并不僅僅因?yàn)樗拿利惻c溫柔吧。那是他一生渴求的感情，但不可得。也僅有不可得才讓這愛得以免俗。沒有爭吵，沒有懷疑，沒有天旋地轉(zhuǎn)的搖搖欲墜，僅有完美，僅有歆慕，僅有神經(jīng)末梢的微微顫動(dòng)，僅有愛她。
我曾在文章里寫道：“生命，其本質(zhì)是為欲望所驅(qū)使而存在的物質(zhì)形態(tài)?！倍钭鳛樯漠?dāng)下存在形式，則常常以更不平坦的樣貌呈現(xiàn)，它逼迫著我們?nèi)ネ讌f(xié)，去改變既定的行駛方向。
圍城便是由這欲望筑造的世俗枷鎖，只要一刻懷有希冀與所求，便一刻無法脫離它的束縛。
叔本華說：得不到便痛苦，得到了便無聊。
我沉默。
有沒有停下來的人呢？我也很好奇，也許有吧。
《圍城》是錢鐘書先生的主要代表作。其中最有名的一句話是“城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去?！?/p>
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠。一張假文憑，一段對(duì)鮑小姐肉欲的描述想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘可是氣來，只能壓抑著自我，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自我的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣貌的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”這段真切描述了當(dāng)時(shí)的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后應(yīng)對(duì)張先生的描述更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情景下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了很多篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自我進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對(duì)人物的描述也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中能夠看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，異常是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描述得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸最終還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最終經(jīng)過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國例行了多少年的東西，過去，此刻將來都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國人的懦弱，無能。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的感情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，并且經(jīng)過“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來說這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說?！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，最終走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的歡樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不一樣的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了社會(huì)的腐敗，還有人們對(duì)婚姻的無奈。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)當(dāng)是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)當(dāng)說是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描述可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無奈的心境，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸最終在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，本站手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自我過高的估計(jì)，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自我的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自我的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑應(yīng)對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自我好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
圍城名著讀后感篇七
對(duì)于《圍城》的好奇也是因?yàn)椤背抢锏娜讼氤鰜?，城外的人想進(jìn)去?！倍@也是近十年后的我無意間再次翻閱的時(shí)候，有了新的感悟。人生在不斷前進(jìn)，經(jīng)歷著些什么，透過《圍城》仿佛能看到自己的影子，無論是文中的方鴻漸，還是那個(gè)文采斐然的蘇文紈，都能喚起我心中的回憶。
方鴻漸和蘇文紈均是留學(xué)回國的，算得上是同學(xué)，文紈喜歡鴻漸，可惜鴻漸并不喜歡她，令我感到意外的是蘇文紈卻選擇嫁給了曹元朗，不知道是否是中書先生的刻意安排，這樣的.結(jié)局于我而言是個(gè)悲劇。轉(zhuǎn)而想，方鴻漸的那種見一個(gè)愛一個(gè)，又著實(shí)令我生厭，或許方鴻漸的這種愛是一種愛的游戲，不想負(fù)有任何責(zé)任的愛，因?yàn)閻矍橐坏┘由县?zé)任，則卷進(jìn)了婚姻的領(lǐng)域，而這也是中書先生的大意所在。封建包辦的婚姻與西方自由戀愛的思想沖突，這是多少近現(xiàn)代作家的寫照。
小說中蘇小姐的確是個(gè)難得的才華動(dòng)人，美貌并舉的才女，而方鴻漸縱然對(duì)蘇小姐有好感，也是基于蘇小姐對(duì)他的好感，因?yàn)樘K文紈喜歡方鴻漸。雖然方鴻漸沒什么才華，博士學(xué)位也只是花錢買過來的，但是在我看來，這并不是個(gè)人現(xiàn)象，反觀之，現(xiàn)在多少海龜派有真才實(shí)學(xué)。在方鴻漸和唐曉芙的一段對(duì)話中可以看到：留學(xué)多半是解脫自卑心理，并非為了高深學(xué)問，再見到博士碩士這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)。倒是和董斜川和褚慎明這兩個(gè)有點(diǎn)道貌岸然的比起來，可愛了許多。小說中只在一處提到這兩人，這兩人活脫脫的賣弄自己的文采，一個(gè)裝哲學(xué)家，一個(gè)裝詩人，裝清高，讀來倒覺著厭惡，惡心。倒是趙辛楣和方鴻漸后來成了好朋友，頗讓我意外，想必是不打不相識(shí)。趙辛楣也算是個(gè)對(duì)感情專一的男人，愛著蘇文紈二十年，而這一切因?yàn)樘K文紈結(jié)婚而宣告結(jié)束。有時(shí)，愛容不得任何雜質(zhì)，要么愛要么恨，愛和恨或許好比正負(fù)數(shù)，同量不同方向。
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局。”另一句是“結(jié)婚猶如‘被圍困的城堡‘，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！辈辉脒@句話是用來形容婚姻的，不過這句話的魅力不止于在這，或許“人生萬事，都有這個(gè)想法?！?/p>
圍城名著讀后感篇八
《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭斗”成了她最大的樂趣。
有人說，一切都會(huì)變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí)，有誰會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題，假如婚姻中有一方過于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個(gè)好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
經(jīng)過了兩個(gè)月的《圍城》閱讀，終于能夠合上最后一頁，我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭吵。
我從8月份起便開始讀《圍城》，倒不是我讀書的速度慢，只是錢老先生筆下的這幾個(gè)風(fēng)格迥異的女子和那“萬花叢中過，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此，我就帶著這個(gè)疑惑，慢慢地分析。
首先，是對(duì)于理想的定義。對(duì)誰來說理想呢?不外乎是對(duì)方鴻漸，對(duì)方家老夫婦，對(duì)趙辛楣等等?；\統(tǒng)地說便是傳統(tǒng)的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。
首先，傳統(tǒng)型的理想女子，不外乎就是《詩經(jīng)》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。
再者，新式的理想女子，書中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個(gè)女子，她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我?！焙靡粋€(gè)癡情的可愛的女子啊!但是讀過楊絳先生的《記錢鐘書與〈圍城〉》便知道，錢老先生偏愛她，不愿讓她被方鴻漸這個(gè)花心大蘿卜禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。
但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒有鮑小姐的風(fēng)流倜儻，沒有蘇小姐的博學(xué)多才，也沒有唐小姐的清純可愛，卻有一種頑強(qiáng)不屈的勁兒。她在方鴻漸對(duì)她無感時(shí)想方設(shè)法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學(xué)辭退時(shí)毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅(jiān)持出去工作，追求獨(dú)立，而非一味地對(duì)丈夫阿諛奉承，一味地對(duì)婆家唯命是從。我認(rèn)為這才是新時(shí)代理想女子所要具備的品質(zhì)。
《記錢鐘書與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時(shí)發(fā)人深思的話：“她(孫柔嘉)最大的成功是嫁了一個(gè)方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個(gè)方鴻漸。”這句話看似自相矛盾，卻又是板上釘釘?shù)氖聦?shí)。但我認(rèn)為對(duì)孫柔嘉更多的應(yīng)該是佩服和惋惜，而非諷刺。畢竟她也差一點(diǎn)就成為了既傳承又創(chuàng)新的理想女子。
婚姻的圍城其實(shí)內(nèi)外都大同小異，自己心中的圍城才會(huì)讓自己不斷逃避。正如錢老先生所說，只有戰(zhàn)勝自己，才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子，為何不去追求真正的自己呢?做自己的理想女子，便足夠了。
圍城名著讀后感篇九
錢鐘書先生筆下的《圍城》，將書中人物的性格展現(xiàn)得淋漓盡致，語言風(fēng)格風(fēng)趣又幽默。諷刺中充滿生動(dòng)叫絕的精辟比喻，蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)意義和人生哲理，描摹出了人物事態(tài)。
《圍城》這本書剛?cè)胧值臅r(shí)候，封面上有一句話：城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來，對(duì)婚姻也好，職業(yè)也罷，人生的愿望大多都是如此。鐘書先生的語言魅力沒有第二人能夠超越，胡適說："怕什么真理無窮，進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜"。我讀完《圍城》這本書，真正感受到從思想上進(jìn)了一步。
書中主要講了主人公方鴻漸的三個(gè)人生階段：先是留洋歸來上海，從上海到內(nèi)地；在三閭大學(xué)；從三閭大學(xué)又回到上海。方鴻漸的感情生活豐富，他追求唐小姐，蘇小姐追求方鴻漸，平淡的生活都在方鴻漸被唐小姐拒絕而畫上了句號(hào)。接著進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)，三閭大學(xué)篇。在這旅途中，趙辛楣的一句話，揭露了方鴻漸的本質(zhì)，也是他一事無成，一直悲劇的原因。趙辛楣說："你不討厭，可全無用處。"因?yàn)闊o用，在上海沒有什么工作，還要借趙辛楣的面子才能找得到工作；因?yàn)闊o用，最后依然與柔嘉鬧翻。除了偶爾的靈光一閃，完全看不出此人有什么過人之處。
他的婚事也像一場戲劇，再從湖南回上海的路上，他與孫柔嘉結(jié)為夫婦。沒有多長時(shí)間，兩個(gè)人就分開了，根本的原因在于他倆都有目的性，只是時(shí)間的問題。孫柔嘉對(duì)方鴻漸的動(dòng)心無非起源于旅途中的一句話，而方鴻漸對(duì)孫柔嘉動(dòng)心則是在三閭大學(xué)那惡劣的環(huán)境中的患得患失。孫柔嘉動(dòng)用了一番心計(jì)，而方鴻漸卻猶猶豫豫，連結(jié)婚都要問朋友的意見，我對(duì)方鴻漸也是實(shí)在無語。到上海后的種種齷齪，都在于孫柔嘉的控制欲，以及方鴻漸急于想擺脫這種控制。最終一拍兩散，落得干凈。
方鴻漸的一生都在維持他那所謂的書生尊嚴(yán)。在學(xué)業(yè)、感情、工作甚至與家庭之間愈發(fā)被動(dòng)不堪。方鴻漸是庸常的，也是獨(dú)特的，他更是"圍城"中千千萬萬人的縮影。人們?cè)趪侵?，沒有固定形容他的詞匯，只能說城里有喜有悲。
鐘書先生寫道：天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照理第一種人應(yīng)該是樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該是悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是不好的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，而第一種，只?；貞?。
書中故事的結(jié)尾用老舊的掛鐘，點(diǎn)出人生的悲喜無?！，F(xiàn)在以一個(gè)旁觀人的視角，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人都活的像傀儡。方鴻漸走出了他自己的圍城，也不過是走進(jìn)了另一個(gè)人的圍城。這祖?zhèn)鞯睦乡娙缤瑫r(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)，無意間包涵了對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。
圍城名著讀后感篇十
在羅老師的推薦下，我近幾日看起了《圍城》?？粗臅r(shí)候，羅老師忽然問起錢鐘書的`老婆叫什么來著？我竟然一時(shí)發(fā)起了傻。大概是19年3月的時(shí)候我一個(gè)人坐火車去了湖北松滋參加張玲玲的婚禮，那會(huì)在火車上就看了兩本小書，去時(shí)看的《我們仨》，返回時(shí)看的《小寂寞》。羅先生這么一問，我完全沒想起來寫《我們仨》的楊絳就是寫《圍城》的錢鐘書的老婆，我大概看了一本假的《我們仨》。
羅老師的這本書其實(shí)名字不叫《圍城》，而是一本錢鐘書文集，羅老師買于2009年，書中文字很小，也上了年紀(jì)，開始泛黃了。我是1月4日晚上開始看的，當(dāng)晚就看了第一章。第二天來到單位，想到華姐那就正好有一本《圍城》，想想羅老師那本書的字還是太小不太受得了，于是就借了華姐那本來看。在單位看一本在家看一本，居然在昨天晚上看完了，差不多花了三天的功夫。
看完全書，心情久久不能平復(fù)，當(dāng)然原因并不是這本書有多吸引我，而是這本書跟我料想的不一樣。
其一，人物性格與我料想的不一樣。記得在《我們仨》中，我記得書中說他們夫妻二人都是專心研究學(xué)問的人，在我心目中就等同于書呆子，而書呆子多半是注意不到現(xiàn)實(shí)世界的，然而錢鐘書筆下的方鴻漸也好，孫柔嘉也罷，一個(gè)個(gè)都很生活化。以致于看到孫鴻漸回國后，在蘇文紈的引見下今天跟這個(gè)聚聚，明天跟那個(gè)聚聚，談?wù)摰谋M是些沒意義的話題的時(shí)候，我差點(diǎn)都要棄書不看了。
其三，書中故事與我之前料想的不一樣。《圍城》中被傳誦最久的不外乎那句：婚姻就像一座城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。于是我認(rèn)為這估計(jì)是一本講婚姻的書，講不結(jié)婚的人如何想結(jié)婚，結(jié)了婚的人如何想離婚。但是看了全篇，發(fā)現(xiàn)只有到了最后才講的婚后的生活。
于是，看完全書我不得不思考一個(gè)問題，這本書到底寫的是什么？我認(rèn)為通常一本好書，必是讓人反思，給人啟迪的，這樣才可能經(jīng)典詠流傳。于是我按照平時(shí)的習(xí)慣還是去翻看了豆瓣書評(píng)，吸取別人的精華。果然是經(jīng)典，豆瓣評(píng)分9.2分?？墒钦J(rèn)真看了好些書評(píng)，我卻找不到共鳴。轉(zhuǎn)而查看百科《圍城》詞條，我愿意接受里面說的這句評(píng)價(jià)：
《圍城》包含著深厚的思想意蘊(yùn)。一是社會(huì)批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對(duì)20世紀(jì)三、四十年代國統(tǒng)區(qū)的國政時(shí)弊和眾生相進(jìn)行了抨擊，包括對(duì)上海洋化商埠的腐敗墮落、對(duì)內(nèi)地農(nóng)村的落后閉塞，對(duì)教育界、知識(shí)界的腐敗現(xiàn)象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點(diǎn)，主要是通過對(duì)“新儒林”的描寫和對(duì)一批歸國留學(xué)生或高級(jí)知識(shí)分子形象的塑造來實(shí)現(xiàn)的?！秶恰分械娜宋?，大多患有崇洋癥，但骨子里還是傳統(tǒng)文化起主導(dǎo)作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物，他的出國留洋，目的是“光耀門楣”，好比前清時(shí)代花錢捐個(gè)官。他的懦弱的性格，悲劇的結(jié)局，正是傳統(tǒng)文化所致。李梅亭、韓學(xué)愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無聊、虛榮、爭斗等劣根性，也是傳統(tǒng)文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方遯翁不用說了，就是于柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過這些人物病態(tài)性格的剖析，對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思和批判。第三個(gè)層面則是對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)代人命運(yùn)的哲理思考，深入到人本的形而上的層次，諸如對(duì)人的基本生存處境和人生的根本意義的探討，對(duì)人的基本根性和人際間的基本關(guān)系的探討。
居于以上的評(píng)價(jià)，我想還是我的領(lǐng)悟能力有限，我愿再往深里往細(xì)里品味這本書。
圍城名著讀后感篇十一
許多人認(rèn)識(shí)錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對(duì)錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對(duì)錢先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺，卻忍不住妄加評(píng)論。
不明白看《圍城》有什么益處，書中所塑造的各個(gè)人物，方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈——除了唐曉芙尚有一點(diǎn)可愛之處外，其他人全部都該一棍子打死的，或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因?yàn)殄X先生身上沒有夸人的細(xì)胞，貶人的能耐卻大長。這樣的人物設(shè)定，從主角到配角到跑龍?zhí)椎慕巧瑤缀鯖]有一個(gè)我們能從他身上學(xué)到東西的，讀來何用?我印象最深的一個(gè)“恐怖”片段就是一個(gè)胖女人在給孩子抓虱子，錢先生把她的手指比喻成五條香腸，閱罷在下頭皮發(fā)麻，頓時(shí)深切體會(huì)到洗頭的重要，不知這是否正是錢先生對(duì)我們的循循善誘?如果說許多人喜歡錢先生就是因?yàn)槲仪懊嫣岬降恼Z言的“犀利”，那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實(shí)不得當(dāng)，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，似乎也有一個(gè)人是以“刻薄”著稱的——魯迅。但是由于時(shí)代的局限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時(shí)信手拈來，不用時(shí)揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
文章雖不值錢，紙墨也并不費(fèi)錢。批了這么多，并不因?yàn)殄X先生教訓(xùn)的：嫌臟就表示愛潔。
圍城名著讀后感篇十二
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對(duì)舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學(xué)的路上，對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地的民生和風(fēng)情，以下是小編整理的圍城名著讀后感800字作文，歡迎大家借鑒與參考。
細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，躍然紙上，讓人又愛又恨。
只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱、事業(yè)低谷，所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除此之外，書中大量精妙的比喻也運(yùn)用得非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如：洞察人情世故的比喻，“我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不允許有第三者冷眼旁觀?！庇纱擞^之，“盜亦有道”，馬屁也不是什么人都能拍得來的，自有操作規(guī)程。剖析人生弱點(diǎn)的比喻，“事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到他往樹上爬，把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的標(biāo)識(shí)?！边@個(gè)比喻毫不客氣，一針見血，使人不禁汗顏，自慚形穢，把它作為“夾著尾巴做人”的注腳是最恰當(dāng)不過的。描摹人物情態(tài)的比喻，“船又過了錫蘭和新加坡，不日到西貢，這是法國船一路走來第一個(gè)可夸傲的本土殖民地。船上的法國人像狗望見了家，氣勢(shì)頓長，舉動(dòng)和聲音也高亢好些?！北倔w是法國人將到的西貢，喻體是狗望見了家，那氣勢(shì)、舉動(dòng)和聲音何其相似。描寫人物復(fù)雜心情的比喻，“那時(shí)蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔?！卑烟K文紈表面自命清高，內(nèi)心渴望愛情、渴望被人關(guān)注的心理描寫得入木三分。這些比喻簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的讓人忍俊不禁，這些幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!
曾經(jīng)在學(xué)生時(shí)代就一直想借這本書，多番尋找，卻一直苦于找不到?，F(xiàn)在，終于在越秀圖書館如愿了。當(dāng)時(shí)找到這本書，心中甚是歡喜，“有種夢(mèng)里尋她千百度，猛然回首，那人卻在叢中笑的感覺?！狈路鹪谒l(xiāng)遇到了古人?？筛吲d歸高興，也有些聞名不如見面的感覺，她沒有想象中的大氣，也沒有想象中華麗的包裝，甚至是被安置在一個(gè)小角落里，像是受氣的小媳婦那樣不被欣賞。
在書未借回之前，就被那么一句“圍城里的人想逃出來，圍城外的人想沖進(jìn)去”所吸引，也正是受這句話的影響，我誤以為她通篇講的都是圍城內(nèi)外的事(當(dāng)然，現(xiàn)在細(xì)想起來也差不多，只是作者更著重筆墨于婚前而已)。
一借回來，我如饑似渴、廢寢忘食地捧讀。確實(shí)，是本很好的小說，我很喜歡。盡管跟想象中的不一樣，但這絲毫不影響我對(duì)她的喜愛。
《圍城》的主人公是方鴻漸，一名留洋回來的學(xué)生，因在國外并沒有好好讀書，故最后為應(yīng)付親戚，買了一個(gè)假的博士文憑。這成了他一直以來覺得羞愧的事，他甚至不愿跟任何人談起。這說明他是個(gè)很誠實(shí)的人，最起碼，有自己做人的標(biāo)準(zhǔn)，不像同在三閭大學(xué)教書的韓學(xué)愈，他不僅不以此為恥，不遮遮掩掩，反而拿假的當(dāng)真的，在那大吹大擂。這讓我想到了一句話“謊話說多了，說到最后自己都信以為真了”
方鴻漸也愛過，他曾經(jīng)那么的愛著唐曉芙，他對(duì)她，是一見鐘情，也曾費(fèi)盡心思的去追求。但同時(shí)，他對(duì)蘇文紈卻又保持曖昧，雖然不是他主動(dòng)的，但他知道蘇文紈的情誼依舊沒有拒絕，或者說，他想拒絕，但每次都沒有。也許，有個(gè)人愛著的感覺也不錯(cuò)。
他對(duì)唐曉芙喜歡的程度，我是在他們分手后才看出來的，(其實(shí)我也沒覺得他們有正式在一起過。)他的撕心裂肺，他的.痛不欲生，他的徹夜難眠讓我知道，原來他是如此的愛?？删退闶侨绱说膼郏谔茣攒桨阉男偶纪诉€給他時(shí)，他也把她的信件退還回去了，沒做任何的挽留……難道只因?yàn)樗X得她分手的決心很堅(jiān)定?這讓我想到了我的一個(gè)朋友，似乎也是這樣，男生因?yàn)橛X得女生分手的決心很強(qiáng)烈，故不做任何挽留的就離開了，殊不知，女生只是一時(shí)不高興發(fā)發(fā)脾氣而已。
分手過后離開，我一直以為作者后面還會(huì)安排他們重逢，然后誤會(huì)消除，喜結(jié)良緣……結(jié)果一直的看下去，卻再也看不到唐曉芙這個(gè)人物了，作者甚至吝嗇筆墨，不愿讓她出來與方鴻漸偶遇一番，這成了我一直的遺憾。
相反，盡管孫柔嘉一再的出現(xiàn)，我也只以為是她的單相思而已。我看不出方鴻漸對(duì)她的心動(dòng)，他們的結(jié)婚，著實(shí)讓我嚇了一跳。難道真的是“開玩笑開的心里種了根”?這都可以誘發(fā)愛情?不討厭就可以結(jié)婚了?到方鴻漸說結(jié)婚，我還以為他是開玩笑的，甚至到他們定了婚，我還覺得后來會(huì)分開的，想不到這不是開玩笑，最后和他走入圍城的真的是孫柔嘉!!!
一直以來，我都不覺得他喜歡孫柔嘉，但是看他們婚后的那一段甜蜜時(shí)光，讓人突然困惑，難道最開始他愛戀的那人不叫唐曉芙?他們的親密，他們的情話，和正常人無異。但我可以感覺到，唐曉芙依然埋藏在他心中最深最寶貴的那一部分。
夜了，要睡了，《圍城》我會(huì)再讀一遍的，第二次，會(huì)有什么不一樣的感覺么?期待中。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的.玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)。
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
不知道哪位名人說過：“讀一本好書，就象和許多良師益友交談。”相信各位都深有感觸，所以請(qǐng)大家談?wù)勛约鹤钕矏鄣臅?/p>
我最喜愛的書：錢鐘書《圍城》。
我第一次看《圍城》的不是小說，而是電視劇，我清楚的記得不是從第一集開始，而是第五集開始，正好講到五人去三侶大學(xué)的途中，那個(gè)時(shí)候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了，又被掛名的丈人炒了魷魚，正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時(shí)候。雖然旅途艱辛落魄，卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇，央視一天才播一集，在我的印象中很少追過連續(xù)劇，那個(gè)時(shí)候我才真正覺得，追電視劇原來那么辛苦。
看完后，我便到處找《圍城》，那個(gè)時(shí)候可沒有互聯(lián)網(wǎng)，找東西真不容易，現(xiàn)在想想internet真的太方便了，有問題解決不了，連我幼兒園的仔都說上古狗(google)查查。幸好《圍城》播出后，引起極大的反響，半個(gè)月后，我就在書店里看到了《圍城》。這本書我?guī)缀跏且灰箍赐?，真的讓人回味無窮，寫得太棒了!那時(shí)我非常納悶為什么這么好的書竟然很多人都不知道。
后來又看了兩遍，每次都有不同的感覺。最經(jīng)典的話：“圍在城里的人出來，城外的人想沖進(jìn)去，無論職業(yè)也罷，婚姻也罷，人生的愿望大都如此。”雖然寫的是上個(gè)世紀(jì)三十年代的事，放在今天仍然是真理。
圍城名著讀后感篇十三
《圍城》是錢鐘書的代表作，主要講述了方鴻漸的人生故事。
頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時(shí)候我喜歡的是金庸。
第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因?yàn)橛X得節(jié)奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。
這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國大陸的小說沒有能超過他的。
先講一個(gè)故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情?老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到?他說：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫?，所以沒有摘;走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過了;于是我什么也沒摘。老師說：這就是“愛情”。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯(cuò)過了后，最后又什么也帶不出來。”老師說：“這就是婚姻!”
這是一個(gè)公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。
方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對(duì)是大麥穗。當(dāng)然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她?？煞进櫇u因?yàn)樗チ颂茣攒?，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)了趙辛楣，因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué)，因?yàn)槿ト偞髮W(xué)認(rèn)識(shí)的孫柔嘉，——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。
在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動(dòng)都為了這兩個(gè)字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說“蘇小姐是理想的女朋友”——一個(gè)官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子，可也沒有誰會(huì)心甘情愿接受這個(gè)大小姐脾氣的。
唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對(duì)她的感情最純潔，兩個(gè)人本來是最理想的愛侶?？墒牵进櫇u不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對(duì)就這么不明不白地完了。
孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友”來看倒是不錯(cuò)，兩人充其量只是朋友?？蓻]想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的“高論”竟成了讖語，這對(duì)先經(jīng)過旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。
我以為小說有四等境界：最下等曰“歌頌”(如《抉擇》)，第二等曰“批判”(如《傷痕》)，更高曰“幽默”(如《鐘擺》)，而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。
為何?因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨模f萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個(gè)在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑。”
圍城名著讀后感篇十四
冷若冰霜，艷若桃花。”本是一句對(duì)文中蘇文紈的評(píng)價(jià)，但在我看來，這不僅僅是對(duì)蘇小姐的評(píng)價(jià)，更是本書的靈魂所在。
蘇小姐如此，然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚于書中所述“圍城”也逃不開這八字的短評(píng)。
魯迅先生曾說，世上本沒有路，走的人多了也便成了路。圍城，大抵也是如此。世上本沒有圍城，被困住的人多了也便成了圍城?；蛘呖梢赃@么說，圍城，不過是各人加予自己或他人的枷鎖。
曾有人這樣說：“一個(gè)人的記憶就是座城市，時(shí)間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果不往前走，終會(huì)被沙子掩埋。所以，我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走?！鄙吵牵褪且粋€(gè)人的記憶;記憶，也可能變成一個(gè)人的圍城。
偶爾可以夢(mèng)回沙城，那些建筑依舊精美，即使它變成圍城，它也依舊美好，艷若桃花，但那僅僅限于回憶，當(dāng)我們沉溺其中，整座城市便會(huì)開始崩潰，把所有美好通通埋葬，只余冷若冰霜的圍城。
《圍城》一書以方鴻漸的生活為主線，講述他如何一步步走向圍城，一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠然于他而言，圍城本就存在。從他最初出國求學(xué)不成而弄虛作假開始，他便一步步踏進(jìn)城中。然而，本可以如桃花般艷美的城，終在他的軟弱與怯懦下冰封千里。
我們沒有權(quán)利改變世界，但我們至少可以改變自己。盡管我們無法強(qiáng)大到拒絕走入圍城，但我們至少可以令圍城宛如桃花般優(yōu)美，而非千里冰原般寒冷。
書中的方鴻漸，其實(shí)很可憐，然而可憐人必有可恨之處，他本有那么多機(jī)會(huì)走出冰冷的圍城，給自己一個(gè)艷美溫暖的圍城，可他卻都一一放過。
無論是情感，亦或是生活，當(dāng)斷則斷。只有果決的做出抉擇，才不會(huì)令記憶的沙城變成冷若冰霜的圍城。
所以，即使我們無力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城，但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷若冰霜的圍城。
命運(yùn)，圍城，究竟會(huì)冷若冰霜，還是會(huì)艷若桃花?選擇權(quán)永遠(yuǎn)都在我們自己身上。
圍城名著讀后感篇十五
錢鐘書的《圍城》有這樣一句話：天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人先挑最好的吃，一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗麤]吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的里最壞的，表面上我們看到是這樣，但事實(shí)上適得其反，因?yàn)榈诙N人還有希望，第一種人只有回憶，我想選擇第一種吃法的人居多吧，活在現(xiàn)在，為現(xiàn)實(shí)而活的人居多吧。
總而言之，我覺得，現(xiàn)實(shí)是生活中一定要注意的，但不能為現(xiàn)實(shí)而活，可以說，因?yàn)檫@本書，我的生活觀改變了不少，正可謂是“一本書改變一生呀”
圍城名著讀后感篇十六
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現(xiàn)如今的社會(huì)，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的`，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻妫寺?，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠。一張假的文憑，一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！?/p>
這段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國人的懦弱，無能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級(jí)的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來說這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說?！?/p>
結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
圍城名著讀后感篇十七
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。本書也從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的期望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。
可是我們明白，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又于世無補(bǔ)的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的杯具是現(xiàn)代社會(huì)人性異化的結(jié)果和比較?！皣侨恕备覀円粯樱鳛槠胀ㄈ送絼谟谡覍そ饷摶蛞栏?。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來似乎很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)厲的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極夢(mèng)想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被熟悉和承認(rèn)，使我們明白追求與期望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得完美時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
你是否覺得圍城給你有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思考、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最終一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎圍之城何時(shí)才能結(jié)束。
圍城名著讀后感篇十八
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
后來的坎坷，便對(duì)“人生萬事，都有這個(gè)想法?！薄皣恰笔菍?duì)一種人生情境的形象概括，也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束?！秶恰分袝r(shí)起時(shí)伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。本書風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語文字的豐贍粹美。
人生萬事如圍城。從1980年重版到現(xiàn)在，學(xué)者錢鍾書惟一一部長篇小說《圍城》一直保持著持續(xù)的熱銷：1980年11月首印13萬冊(cè)以后，迄今總銷量達(dá)398萬冊(cè)。更被改編為小說連播、電視劇等多種藝術(shù)形式，研究著作和論文也不計(jì)其數(shù)。不管是從銷量還是影響上來說，《圍城》都是30年閱讀史上一道獨(dú)特的風(fēng)景，作為知識(shí)分子小說的典范，《圍城》影響了幾代讀者。
作者以“圍城”做書名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情;找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊跟好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣的不斷重復(fù)并樂此不疲。
圍城名著讀后感篇十九
這個(gè)寒假，我在閑暇時(shí)間讀了錢鐘書的作品《圍城》，文章的內(nèi)容使我印象非常深刻。
這篇小說主要是以方鴻漸國外留學(xué)回來的生活作為線索來圍繞而寫，方鴻漸是以為先進(jìn)知識(shí)分子，但卻至始至終游離在國家戰(zhàn)爭之外，著重著自己的婚姻生活和事業(yè)。他在各種情場、名利場之中活躍，與各種人進(jìn)行著一次次的勾心斗角，爭名逐利。這也是一場不見硝煙的戰(zhàn)爭，反映出了舊社會(huì)的糜爛生活是如何蠶食一個(gè)銳氣未脫的知識(shí)青年。而方鴻漸，他卻只是這群知識(shí)青年人群的縮影。作者用生動(dòng)的寫作手法，語言特點(diǎn)，嘲諷的筆風(fēng)，為我們呈現(xiàn)出了社會(huì)之中的各種人性。
方鴻漸是一個(gè)失敗的人，他在社會(huì)場上的爭名逐利中至始至終都缺乏了理智。他只是一個(gè)鳥籠里的鳥，就算他飛脫了這么籠子，他卻始終還是會(huì)被困在另一個(gè)籠子里。就像是生活。脫離了一個(gè)圈，就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)圈，而方鴻漸，就是在這樣一個(gè)個(gè)循環(huán)中，樂此不疲。雖然最后方鴻漸還是如愿以償?shù)亟Y(jié)了婚，但他卻還是只是進(jìn)入了一個(gè)難以沖破的圍城之中。
這篇小說作者多用的是嘲諷的語氣來進(jìn)行各種的細(xì)節(jié)人物描寫。就像魯迅先生的阿q一樣，他把各種人的性格特征完全呈現(xiàn)了出來。
這篇小說作者主要剖析了舊社會(huì)知識(shí)分子的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn)，把他們的精神困境展現(xiàn)了出來。
對(duì)于這篇小說，我最喜歡的就是方鴻漸與唐曉芙的感情。唐曉芙，是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)罕見的女孩，她在當(dāng)時(shí)舊社會(huì)，就猶如一位仙女一般，出淤泥而不染。她臉上沒有一堆的脂粉，沒有經(jīng)過任何的修飾，是一個(gè)自然的女孩。而且她也擁有相對(duì)于舊社會(huì)而言的仙女一般的性格品質(zhì)，她溫柔而善良，美麗而淳樸。似乎是世間最美好的事物。
作者花費(fèi)了如此多的筆墨來突出唐曉芙的外貌性格，也可以理解為什么方鴻漸會(huì)對(duì)唐曉芙有一見鐘情的感覺。
本來在方鴻漸的一系列作為之下，唐曉芙也愛上了方鴻漸，也開始了交往，可是，就是因?yàn)榉进櫇u拒絕了蘇文紈，使得蘇文紈把方鴻漸的過去都告訴了唐曉芙，使唐曉芙和方鴻漸的感情陷入了困境。其實(shí)他們兩個(gè)都是可憐的人，都因?yàn)楦髯缘囊獜?qiáng)和所謂的尊嚴(yán)，放下了各自對(duì)彼此的感情。使這段感情真正走到了盡頭。
這篇小說是值得一看的小說，里面的愛恨情仇名利爭逐，作者的刻意刻畫，語言風(fēng)格，都使我感到了耳目一新。
圍城名著讀后感篇二十
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編整理的圍城讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢鐘書筆下錯(cuò)綜復(fù)雜的人性百態(tài)?！秶恰芬云溆哪墓P觸，冷靜的批判，悠長的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前，我們應(yīng)該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個(gè)漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽，一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問：“發(fā)財(cái)能干什么？”游客則有些鄙夷地說：“那時(shí)你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什么都不用干。”漁民則微微一笑，說：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎？”
在我看來，我們可以說這位漁民不思進(jìn)取，但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時(shí)花去無盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著，不斷地輪回著。
我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋€(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者？我認(rèn)為，婚姻也好，財(cái)富也罷，人人都有想進(jìn)去想出來的`理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂；有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活，沒有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的，長久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多，長久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會(huì)擁有無限美好的人生。
圍城名著讀后感篇二十一
說起錢鐘書先生的《圍城》，就不得不提起書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”。不管是婚姻還是事業(yè)，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，沒有人能逃出這圍城所給予的束縛和磨礪。
《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事。對(duì)于我自己，這本書的文筆可以稱的上市漂亮，但它并不容易被讀懂。往往讀完了一頁，卻不知所云，只能重新來過。正是因?yàn)檫@樣，讀完了整本書才特別有成就感——當(dāng)你把所有微不足道的細(xì)節(jié)串聯(lián)在一起后，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物就出現(xiàn)在你眼前了。
主人公方鴻漸被有些批評(píng)家稱為“圍城人”。他是個(gè)被動(dòng)的、無能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個(gè)失敗的人。即便這樣，他卻是真實(shí)的。凡有真實(shí)感的人，就都有缺點(diǎn)、就都是可笑的、猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。有人說，方鴻漸這個(gè)角色就是作者在書中的化身，但無論如何，方鴻漸的確是個(gè)典型的知識(shí)分子的形象。
這第一圈圍城，就是他渴望做一個(gè)大人物的理想，也是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，還找了一個(gè)看起來像是那么回事兒的借口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！备鶕?jù)他的邏輯，不管說的是真話假話，都要摸著良心說。這樣的謊話被他給說的不倫不類的，兩頭都靠不著岸。
圍繞方鴻漸的另一圈圍城，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸十分向往，之后又無奈于城中的無聊，這當(dāng)真是對(duì)蘇文紈的話的最好的解釋。
我敢說，像方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，無一不是現(xiàn)實(shí)中一些人的縮影;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實(shí)，又這般深刻。
實(shí)際上，我們無權(quán)指責(zé)方鴻漸等人圍城一樣的生活。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再施加給你可怕的束縛和磨礪，而會(huì)變成一個(gè)制造幸福的樂園。沒有人再會(huì)試圖離開她——即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。當(dāng)然，也許這座圍城并不會(huì)有一天變的這樣完美，但這終究還是我們心中一個(gè)美好的理想。
圍城名著讀后感篇二十二
就在剛才，才把錢鐘書的《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長時(shí)間沒有好好的看完一本書了，突然很有成就感。這也是我上大學(xué)以來，看的第一本除漫畫以外，看了好多頁都不想放下的書了吧。
錢老真的是無處不調(diào)侃，調(diào)侃到了極致，不只是人物，甚至連桌子椅子都不放過。每個(gè)比喻都形象得很，而且恰到好處。調(diào)侃還不至于諷刺挖苦，調(diào)侃過后的得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈，我喜歡。
人物性格語言都很有特色，吵個(gè)架都摻英語的。錢老和楊絳先生的感情不錯(cuò)的，真不知道他是怎么把各種家庭斗爭寫的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了，每看錢鐘書寫的圍城的稿子（未成書之前）都會(huì)笑的，當(dāng)然錢老也笑，多和諧。
本來這么深刻的內(nèi)涵讓我一講就純屬娛樂了，嗯，這樣不好。人生不也就是那樣么，住在城里的想出去，在城外的想進(jìn)來，還互相羨慕著，其實(shí)也就那么回事兒。錢老的幽默還是挺犀利的，抓得住靈魂的東西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不說，人是糾結(jié)的矛盾體。
有時(shí)間打算再看一遍，光錢老的語言就夠我品味的了。調(diào)侃，不只是一個(gè)技術(shù)，也是一們藝術(shù)呦。
圍城名著讀后感篇二十三
看完了《圍城》，感受頗深。曾經(jīng)看到過某本書上將《圍城》列為中學(xué)生必讀的課外書。我認(rèn)為不太合適，并不是圍城有多么高深難解，而是書里某些內(nèi)容閱讀時(shí)需要社會(huì)閱歷，人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語句，巧妙的比喻，辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人，人的心以及人的心里感受。
《圍城》并不深?yuàn)W，是的，它的情節(jié)并不復(fù)雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。例如寫小人，小人物的表現(xiàn)無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個(gè)正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會(huì)說寫方鴻漸那樣一個(gè)人有什么好處?；蛘咚暮锰幘驮谟谀切┺陕洌爸S，它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時(shí)讀者面前?！秶恰匪蛟S沒有我們閱讀傳統(tǒng)小說是對(duì)書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動(dòng)。但是我們對(duì)書中人物的性格，命運(yùn)無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對(duì)當(dāng)時(shí)國內(nèi)那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復(fù)雜和真摯的?！秶恰肥且徊颗械男≌f。錢老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個(gè)時(shí)代國內(nèi)社會(huì)的病根，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時(shí)定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學(xué)識(shí)淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實(shí)是不可同日而語了。
可惜現(xiàn)時(shí)像那樣的好作家太少?，F(xiàn)時(shí)是個(gè)文化快餐，情感速食的年代，書中情節(jié)大起大落，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺(tái)劇制造的那些爆笑，提示大家花些時(shí)間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會(huì)顯得有價(jià)值得多。
圍城名著讀后感篇二十四
《圍城》是一本值得我們用心去讀，用心去思考的書。進(jìn)入大學(xué)之后，每位大學(xué)生都會(huì)對(duì)自我的個(gè)人有了更多的要求，為自我制定計(jì)劃，努力讓自我變得更好?；蚴窃诖髮W(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)，或是在大學(xué)生考得一些證書，或是在大學(xué)鍛煉自我本事，或是在大學(xué)收獲一份感情。如此種種，給自我找到了充實(shí)大學(xué)生活的理由。我也是在個(gè)從高考路上走來的一名懵懂的大學(xué)新手，迷茫、忙碌、壓力仍然會(huì)時(shí)刻籠罩在身邊，在這個(gè)讓自我有些慌亂的大學(xué)生活中，我遇到了《圍城》這本書，它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時(shí)光，幫忙我緩解了疲勞，又使心靈得到解放。也讓我在這個(gè)人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。
小說中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城，在結(jié)婚之前，他還在圍城之外觀望，亦或羨慕，亦或沖動(dòng)著。想法設(shè)法地想要沖進(jìn)去，似乎那里才是自我靈魂的殿堂?？墒钱?dāng)他邁進(jìn)了婚姻的圍城之后，他才明白，似乎一切并沒有自我想象的那么完美了。又想法設(shè)法地想要出來。這是對(duì)人性無知的一種諷刺。作者經(jīng)過寫回國、戀愛、找工作燈一系列事件，把一個(gè)人物的性格靈魂一針見血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識(shí)分子的形象，帶著玩世不恭的態(tài)度處世，又有一點(diǎn)良心?？墒切愿駴Q定命運(yùn)，他期望做“大人物”，本身就讓自我進(jìn)入了這座虛榮的“圍城”。在對(duì)待感情和婚姻方面，他同樣是玩世不恭，決定了他一生婚姻的失敗。
《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實(shí)的，每個(gè)人都心里勾勒一幅美妙的感情藍(lán)圖，追到感情就期望為感情找一個(gè)溫暖安定的歸宿——婚姻，可是往往以往的海誓山盟都會(huì)成為玩笑，是真是假，連去爭辯的力氣到最終都舍不得出了。生活告訴我們：結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了，更有一份職責(zé)在其中。
雖然婚姻離我們還遠(yuǎn)，可是對(duì)于一部分大學(xué)生來說，戀愛似乎就在眼前。可是，畢竟學(xué)校中的戀愛更多還只是在象牙塔里面的童話故事，不管公主和王子怎樣堅(jiān)信“最終能幸福生活在一齊”，那都是經(jīng)不起時(shí)間推敲和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的幻想。也許很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，感情會(huì)成為了兩個(gè)人的枷鎖，僅有結(jié)束才能打開，才能更好走下去。這時(shí)，昔日的那些誓言都會(huì)在在現(xiàn)實(shí)面前低在頭顱，一切不堪一擊!。
可是為什么，還是會(huì)有那么多的人還是會(huì)在這座感情的“圍城”外久久駐足或者期望自我也能沖進(jìn)去，那是因?yàn)橛行〇|西看起來很完美，很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜。可是即使有了感情又如何，面臨畢業(yè)找工作的壓力，生活的壓力，感情變成一種職責(zé)，就會(huì)讓人覺得失去它原本的完美感覺。很多人就會(huì)對(duì)此失去耐心，想要擺脫，想要從中逃離。另一方面，感情也可能成友誼的枷鎖，曾記得一朋友跟我說過，她與一異性好朋友無話不談，平時(shí)能夠天南地北地扯?？墒钱?dāng)之后男生向她表白，之后，兩個(gè)人就再也沒能像之前一樣推心置腹的談話了。最終，她放棄了那段感情，成就他們永遠(yuǎn)的友誼。此類情景絕非特例，在很多時(shí)候，沒有必要要用一種很特定的關(guān)系來約束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友誼才是最寶貴的財(cái)富。所以，我的好友選擇明智，她勇敢逃離那座“圍城”，所以能獲得開心，收獲友誼。
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