思維方法的總結(jié)可以幫助我們提高解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在寫總結(jié)時(shí)，我們要保持客觀性，不夸大自己的成績(jī)，也不過分苛責(zé)自己的缺點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些學(xué)習(xí)技巧和方法，供大家參考。
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇一
3)從他被投進(jìn)這個(gè)世界的那一刻起，就要對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)一生?！痉ā克_特。
7)當(dāng)一個(gè)笨蛋做某件他感到害躁的事時(shí)，他總是宣稱這是他的義務(wù)。——【英】蕭伯納。
10)偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！居ⅰ壳鸺獱?。
11)人應(yīng)當(dāng)努力減少痛苦與殘忍，這是我們最重要的責(zé)任。——【法】羅曼·羅蘭。
13)責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會(huì)。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗(yàn)，是對(duì)文明的至誠。它表現(xiàn)在對(duì)整體，對(duì)個(gè)人的關(guān)懷。這就是愛，就是主動(dòng)。(穆尼爾.納素)。
14)“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！薄坝袩o責(zé)任心，將決定生活家庭工作學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及?！?托爾斯泰)。
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇二
3月5日是學(xué)雷鋒日。雷鋒同志的感人事跡我們都銘記于心，他助人為樂、無私奉獻(xiàn)，用自己的一雙手溫暖了許多人的心。他盡力付出卻從來不求回報(bào)，因?yàn)樗袕?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的同時(shí)，也幫別人實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。
現(xiàn)代社會(huì)“雷鋒”依然存在，而這些“雷鋒”被我們稱為“志愿者”，他們所發(fā)揚(yáng)的精神，就是“志愿者精神”。什么是志愿者精神？簡(jiǎn)要地說，這是指一種自愿的、不計(jì)報(bào)酬地參與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)人類自身全面發(fā)展的社會(huì)公益事業(yè)的精神。在我國，志愿者精神的內(nèi)容體現(xiàn)為“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”，正是這種精神，促進(jìn)了社會(huì)更加和諧。而促使這些志愿者義務(wù)奉獻(xiàn)的，也正是他們心中強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
青春是無價(jià)的，縱使億萬富翁也買不回自己的青春。青春的無價(jià)，體現(xiàn)在青春的純潔，無私。新中國成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國家建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北，到貧困地區(qū)，去譜寫新時(shí)代青年的贊歌。這是一首歌頌社會(huì)責(zé)任感的贊歌。
同學(xué)們，盡管我們還是一個(gè)高中學(xué)生，但我們已清醒地意識(shí)到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。這種責(zé)任不僅僅是努力學(xué)習(xí)，確定自己的人生目標(biāo)，關(guān)愛家人，而更重要的是一種社會(huì)責(zé)任感。在社會(huì)上，我們要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，與此同時(shí)，更應(yīng)該積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，這才是我們作為一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
不，我們需要有社會(huì)責(zé)任感的作文，有歷史使命感的作文。這與“主題先行、政治掛帥”是兩碼事，我們需要的應(yīng)該是真實(shí)的社會(huì)生活在學(xué)生心靈的投射反映?！白魑氖墙】等松拈_端”，那些為了完成老師布置的任務(wù)，純?yōu)椤鞍欠帧倍鴮懙淖魑?，不僅難以提高學(xué)生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了學(xué)生的人格。
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇三
責(zé)任感，是衡量社會(huì)道德水準(zhǔn)的標(biāo)志。有責(zé)任感的人多了，社會(huì)就進(jìn)步；有責(zé)任感的人少了，社會(huì)就倒退。在今天，人們常說我們的社會(huì)道德滑坡，因此捍衛(wèi)文明，重新支起道德的支柱，是時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任。
明末思想家顧炎武說過，天下興亡，匹夫有責(zé)。作為個(gè)人，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，都應(yīng)該為國家做貢獻(xiàn)，都對(duì)國家的興亡負(fù)有責(zé)任。春秋時(shí)期魯國平民曹劌，在齊軍襲擾魯國的時(shí)候，主動(dòng)獻(xiàn)策，為國分憂。這種意識(shí)是一筆寶貴的精神財(cái)富。
武漢市鄱陽街有一座建于19的6層樓房，該樓的設(shè)計(jì)者是英國的一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。20世紀(jì)末，也即那座叫“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個(gè)春秋后的一天，它的設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)隔萬里，給這一大樓的業(yè)主寄來一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所在1917年設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)使用年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請(qǐng)業(yè)主注意。
80年前蓋的樓房，不要說設(shè)計(jì)者，連當(dāng)年施工的工人，在世的也都應(yīng)到了期頤之年了吧？然而，至今竟然還有人為它的安危操心！操這份心的，竟然是它的最初設(shè)計(jì)者，一個(gè)在異國的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。這個(gè)更新?lián)Q代了數(shù)茬人的機(jī)構(gòu)，經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的變遷，仍守著一個(gè)責(zé)任、一份承諾。面對(duì)中國某些豆腐渣工程，那種對(duì)人生命和國家財(cái)產(chǎn)的漠視與不負(fù)責(zé)任，我們需要的不只是反思。
愿我們所有的人都把責(zé)任感攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出金子般的光輝。
那么什么叫“責(zé)任感”呢？我們生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對(duì)自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的`感知。通常所說的責(zé)任感一般是指“社會(huì)責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。
復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了的女兒：“如果我這病一時(shí)半會(huì)兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會(huì)說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。
如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。()這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體情況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會(huì)。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。
愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！焙芏嘀髮W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級(jí)專門人才的社會(huì)責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動(dòng)中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。
重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國主義、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚(yáng)浦高級(jí)中學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時(shí)，曾對(duì)一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來自他們對(duì)國家、社會(huì)的熱愛，來自他們對(duì)國家、社會(huì)的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報(bào)國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感樹立了榜樣。
愿我們每個(gè)公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感。
古人云：”天下興亡，匹夫有責(zé)?！钡子媚橙说脑捑蛻?yīng)該是“天下興亡，我的責(zé)任?！?/p>
請(qǐng)想一想，“天下興亡，匹夫有責(zé)?！蹦呛茫鐣?huì)的建設(shè)我們都不用管了，統(tǒng)統(tǒng)交給“匹夫”們吧?？墒?，“匹夫”們又會(huì)想：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！煜碌摹逼シ颉岸嗟檬牵@責(zé)任為什么非要叫給我來完成呢？于是會(huì)有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)環(huán)衛(wèi)工人認(rèn)為別的環(huán)衛(wèi)工人會(huì)替他完成他的工作；我們的鄉(xiāng)村雜草叢生，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)農(nóng)民認(rèn)為別的農(nóng)民會(huì)替他們種地；同樣，我們的社會(huì)將會(huì)無人建設(shè)和管理，因?yàn)槲覀?，我們每一個(gè)人認(rèn)為同齡人會(huì)承擔(dān)管理國家的責(zé)任，行使當(dāng)家作主的權(quán)利。
所以，社會(huì)是一個(gè)整體，人的成長(zhǎng)也是由自然人變?yōu)樯鐣?huì)人的一個(gè)過程。我們生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人么在社會(huì)中必定有不同的角色，也必定有不同的責(zé)任。我們對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，社會(huì)也將為我們負(fù)責(zé)。
那么，我們?cè)撛鯓映袚?dān)社會(huì)責(zé)任呢？
第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。
第二，維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，顯示出對(duì)國家和社會(huì)的高度責(zé)任感。
第三，主動(dòng)為國家分憂，勇?lián)厝危c國家共度難關(guān)。
第四，我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
讀者們，讓我們振奮起來，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的國家和社會(huì)而奮斗！
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇四
5)一個(gè)負(fù)責(zé)任的人是成熟的人。
6)社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>
7)高尚偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！鸺獱?。
8)友誼是一種責(zé)任。
9)歌德：責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。
10)人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來?！T肯。
11)有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心?！K霍姆林斯基。
12)教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！R卡連柯。
14)人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來。
15)歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任?！旯?。
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承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇五
我公司法人代表為xx，手機(jī)號(hào)碼為xx，身份證號(hào)碼xx，實(shí)際居住地為xx。我公司我自愿用信譽(yù)、公司全部財(cái)產(chǎn)、法人代表個(gè)人財(cái)產(chǎn)為于20xx年月日與簽定供需合同的貨款本息、費(fèi)用及違約金承擔(dān)共同支付責(zé)任。
我公司提供的營業(yè)執(zhí)照復(fù)印峻、企業(yè)資產(chǎn)清單、法人代表身份證復(fù)印峻等資料一套，內(nèi)容均真實(shí)有效，且企業(yè)資產(chǎn)無抵押、查封，且在借款本息未還清之前不抵押、查封、不轉(zhuǎn)讓，否則為詐騙行為，我公司承擔(dān)一切刑事和民事責(zé)任。
保證人（蓋章）：
法人代表簽字（簽章）：
xx年xx月xx日。
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承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇六
魯大學(xué)的畢業(yè)生秦玥飛回國從事公共服務(wù)，本意是要為社會(huì)出力，然而這么簡(jiǎn)單的一件事卻招致一些無聊者的攻擊，“官二代”“富二代”“名和利”的帽子不由分說地砸了過來。顯然，在一個(gè)利己主義的文化醬缸里，這些批評(píng)者腦中只剩下了“人不為己天誅地滅”的話語，那些為社會(huì)、為國家踏踏實(shí)實(shí)做一些事情的簡(jiǎn)單理想已蕩然無存。然而這是我們的國家與社會(huì)，它決不會(huì)因那些批評(píng)而變得更好。我們所需真是秦玥飛那樣的優(yōu)秀奉獻(xiàn)者，這是我們的責(zé)任。
不僅想起北大錢理群教授的一席話：“我們的大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一群‘精致的利己主義者’，他們高智商、世故、圓滑……更善于利用體制達(dá)到自己的目的，這樣的人一旦掌權(quán)，比一般的貪官污吏危害更大?！边@個(gè)社會(huì)是我們的社會(huì)，我們只有在這個(gè)大環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)我們自身的價(jià)值，同事社會(huì)因我們的責(zé)任而日臻完善，這才是社會(huì)的出路。惟有那些利己主義的“精英”們真正想起了社會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)負(fù)起責(zé)任來，社會(huì)才得以進(jìn)步。
社會(huì)的責(zé)任同樣壓在每一個(gè)普通人頭上，當(dāng)無數(shù)優(yōu)秀的“秦玥飛”選擇為社會(huì)出一份力時(shí)，我們是選擇謾罵，選擇圍觀，還是選擇像他們一樣，擔(dān)起這個(gè)社會(huì)的重?fù)?dān)?也許我們平凡，但那只是社會(huì)分工的不同罷了。青年馬克思能胸懷天下，愿意為人類的解放燃燒一生，那我們連自己的生活的社會(huì)都不愿意奉獻(xiàn)了嗎?現(xiàn)在很有這么一些人，把一切想社會(huì)提供服務(wù)，承擔(dān)責(zé)任的人看做野心家，這是非常狹隘和錯(cuò)誤的。
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇七
人類心中有一種美好的東西，它讓這個(gè)本來陰晦的世界充滿陽光，這就是心靈中持守的那一份高度的社會(huì)責(zé)任感。
在維護(hù)世界和平，人民長(zhǎng)治久安的今天，人們呼吁高度的社會(huì)責(zé)任感。
張瑞臣夫婦為中國機(jī)械建設(shè)設(shè)備輸出總公司的兩名普通的員工，他們兩人長(zhǎng)年駐伊拉克，負(fù)責(zé)公司的建設(shè)督導(dǎo)任務(wù)。20xx年，伊拉克與美國的戰(zhàn)事打響，許多伊拉克的本地居民都紛紛逃往鄰國約旦避難，但在富饒的美索不達(dá)米亞平原上，仍活躍著張瑞臣夫婦的身影，他們沒有回國，因?yàn)楫?dāng)時(shí)從國內(nèi)運(yùn)發(fā)至巴格達(dá)價(jià)值三千萬美金的物資尚未到港，這樣他們便來回奔波于中國大使館駐地通往巴格達(dá)的死亡之路上，持續(xù)近一個(gè)月的時(shí)間。
是什么力量鼓勵(lì)著他們?cè)谒劳龅倪吘壣贤Ａ袅私粋€(gè)月的時(shí)間？就是那一份高度的社會(huì)責(zé)任感。羅曼羅蘭的一句話說的好：“我將吃苦不要緊！為了責(zé)任而受苦是美好的命運(yùn)?！睆埲鸪挤驄D正是憑借著他們的那一份對(duì)國家、對(duì)人民利益的責(zé)任，克己奉公，將個(gè)人的利益拋之腦后，做出了卓越的貢獻(xiàn)。
我還要說，高度的社會(huì)責(zé)任感不是一種居高臨下的施舍，它是發(fā)自內(nèi)心深處的幽光。
仍記得20xx年度感動(dòng)中國人物叢飛的頒獎(jiǎng)辭是這樣的：“從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望，今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩！”叢飛正是憑借著他的那一份高度的社會(huì)責(zé)任感，將自己的一切都奉獻(xiàn)給了需要幫助的孩子！這是一種愛的大悲憫，情的高品位，擁有了它，你的生命之泉便會(huì)清澈常新，便會(huì)澤被萬方。
回望整個(gè)社會(huì)，能夠擁有那一份高度社會(huì)責(zé)任感的人又有幾個(gè)呢？衡陽的大火燒得我們心悸，在那片廢墟中，留下的便是大樓承建商心靈的骯臟，他們?nèi)笔欠莞叨鹊纳鐣?huì)責(zé)任感。20xx年的非典在中國迅速蔓延的原因，不就是因?yàn)橐恍┴澒傥劾魝?，假?bào)、虛報(bào)疫情，從而隱瞞造成的后果嗎？這些人都缺失了那一份對(duì)祖國對(duì)人民的責(zé)任感！
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇八
志愿者活動(dòng)是一項(xiàng)可以展現(xiàn)個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)價(jià)值觀的特殊行動(dòng)。通過為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，志愿者有機(jī)會(huì)提高自我成長(zhǎng)并促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展。我曾參加一次志愿者活動(dòng)，并在其中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在志愿活動(dòng)中所領(lǐng)悟到的關(guān)于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的心得體會(huì)。
第一段：引出主題，介紹志愿活動(dòng)。
作為引言，我想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)志愿者活動(dòng)的重要性和影響力。志愿者活動(dòng)是社會(huì)責(zé)任的具體體現(xiàn)，可以幫助解決社區(qū)面臨的各種問題。這個(gè)問題可能是環(huán)境污染、教育不足、貧困等等。我之所以參與志愿者活動(dòng)，是因?yàn)槲蚁Ｍ転槲宜诘纳鐓^(qū)做點(diǎn)實(shí)際的事情，同時(shí)也鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。
第二段：主題：培養(yǎng)責(zé)任心和關(guān)愛他人。
我發(fā)現(xiàn)，參與志愿者活動(dòng)可以培養(yǎng)責(zé)任心和關(guān)愛他人的意識(shí)。小時(shí)候，我并不了解和關(guān)心社會(huì)上存在的問題，我只關(guān)注自己的生活。但是通過參與志愿活動(dòng)，我開始意識(shí)到社會(huì)上有許多人正在經(jīng)歷困境。我曾在一個(gè)敬老院做志愿者，與那里的老人交流，并幫助他們?nèi)粘Ｉ畹男枰?。這讓我更加關(guān)心他人，愿意為他們提供幫助。通過志愿者活動(dòng)，我明白了自己作為一個(gè)社會(huì)成員需要關(guān)注他人的需求，并將其視為自己的責(zé)任。
第三段：主題：發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作。
志愿者活動(dòng)對(duì)于個(gè)人的發(fā)展也有很大的幫助。在一次大型義賣活動(dòng)中，我負(fù)責(zé)籌劃和組織整個(gè)活動(dòng)。這對(duì)我來說是一個(gè)大挑戰(zhàn)，因?yàn)樾枰獏f(xié)調(diào)和指導(dǎo)一支志愿者團(tuán)隊(duì)。然而，通過這次經(jīng)歷，我培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，并學(xué)會(huì)了怎樣組織和管理團(tuán)隊(duì)的合作。志愿者活動(dòng)提供了一個(gè)非常好的平臺(tái)，讓我學(xué)會(huì)與他人合作、感受到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。這對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)來說是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第四段：主題：創(chuàng)造社區(qū)共融和和諧。
參與志愿者活動(dòng)還可以創(chuàng)造社區(qū)共融和和諧的環(huán)境。志愿者活動(dòng)讓我有機(jī)會(huì)與不同年齡、背景和文化的人們接觸。我曾在一個(gè)街坊鄰里組織的志愿者團(tuán)隊(duì)中工作，我們一起為社區(qū)清理垃圾、開展文化活動(dòng)等。通過這些活動(dòng)，我意識(shí)到只有當(dāng)我們積極參與到社區(qū)中，并與他人合作，才能讓社區(qū)變得更加和諧、溫暖和繁榮。這使我明白社區(qū)的成功和繁榮取決于每個(gè)人的共同努力和配合。
第五段：總結(jié)心得體會(huì)，呼吁更多人加入志愿者行列。
通過參與志愿者活動(dòng)，我不僅僅獲得了與他人合作的機(jī)會(huì)，也收獲了與他人分享喜悅和成就的快樂。此外，志愿者活動(dòng)還激發(fā)了我追求更高目標(biāo)、承擔(dān)更大責(zé)任的欲望。我相信，只有通過每個(gè)人積極參與志愿者活動(dòng)，貢獻(xiàn)自己的力量，我們才能共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。因此，我希望能夠呼吁更多的人加入志愿者行列，共同努力推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，為我們的社區(qū)和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
在志愿者活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到了承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要性，以及個(gè)人成長(zhǎng)和社區(qū)發(fā)展之間的緊密關(guān)聯(lián)。通過培養(yǎng)責(zé)任心和關(guān)愛他人的意識(shí)，發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作，創(chuàng)造社區(qū)共融和和諧的環(huán)境，我們可以成為社會(huì)責(zé)任的踐行者，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們齊心協(xié)力，共同為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇九
“捐款門”事件時(shí)間表：
5月12日地震當(dāng)天萬科捐款200萬網(wǎng)友質(zhì)疑萬科捐款數(shù)額太少。
5月23日潘石屹發(fā)表博客為王石“辯護(hù)”引發(fā)新一輪討論。
6月05日萬科股東大會(huì)高票通過捐贈(zèng)一億預(yù)案,王石再次無條件道歉?！跏谄洳┛屠锉硎荆骸皩?duì)捐出的款項(xiàng)超過1000萬元的企業(yè)，我當(dāng)然表示敬佩。但作為董事長(zhǎng)，我認(rèn)為，萬科捐出的200萬元是合適的?！彼睦碛墒牵袊莻€(gè)災(zāi)害頻發(fā)的國家，賑災(zāi)慈善活動(dòng)是個(gè)常態(tài)，企業(yè)的捐贈(zèng)活動(dòng)應(yīng)該可持續(xù)，而不應(yīng)成為負(fù)擔(dān)?！兜谝回?cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，在今年的雪災(zāi)中，萬科分批前后合計(jì)捐款100萬元。在的非典中，萬科未出現(xiàn)捐款記錄。相比之下，此次汶川大地震，萬科的捐款額已有大幅提高。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，去年，萬科銷售額排名內(nèi)地第一，超過523億元，凈利超過48億元，此次捐贈(zèng)的善款不足其凈利潤的萬分之四。
王石還透露了一個(gè)細(xì)節(jié)，“萬科對(duì)集團(tuán)內(nèi)部慈善的募捐活動(dòng)中，有條提示：每次募捐，普通員工的捐款以10元為限。其意就是不要讓慈善成為負(fù)擔(dān)?！?/p>
的時(shí)候的投入要多出好幾倍。
目前，世界上一些國際組織對(duì)推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任非常重視，并成立了相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織，企業(yè)社會(huì)責(zé)任工作正在全球迅速擴(kuò)展。如聯(lián)合國實(shí)施的“全球契約”計(jì)劃，提倡包括人權(quán)、勞工、環(huán)境和反腐敗等4個(gè)方面的十項(xiàng)原則，目前已有2900多家世界著名企業(yè)加入全球契約。世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、國際勞工組織、國際標(biāo)準(zhǔn)化組織、國際雇主組織等，也都積極推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，就如何進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任形成共識(shí)。
同時(shí)我們也深刻意識(shí)到積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任對(duì)于一個(gè)企業(yè)生存與發(fā)展的時(shí)代性必要性。一個(gè)企業(yè)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任可以引起社會(huì)公眾的好感，同時(shí)促進(jìn)自身自一步發(fā)展、壯大，從而產(chǎn)生良性循環(huán)。其實(shí)，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任對(duì)社會(huì)還有有許多潛在影響。
企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于解決就業(yè)問題;有助于保護(hù)資源和環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;有助于緩解貧富差距，消除社會(huì)不安定的隱患。
但是，我國許多企業(yè)還未認(rèn)識(shí)到承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要性，國內(nèi)企業(yè)在這方面尚有許多缺陷。作為專注企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究的權(quán)威專家，譚小芳老師提出以下八個(gè)方面：
一是無視自己在社會(huì)保障方面應(yīng)起的作用，盡量逃避稅收以及社保繳費(fèi);。
二是較少考慮社會(huì)就業(yè)問題，將包袱甩向社會(huì);。
六是缺乏提供公共產(chǎn)品的意識(shí)，對(duì)公益事業(yè)不管不問;。
八是普遍缺少誠信，國有企業(yè)對(duì)國家缺少誠信，搞假破產(chǎn)逃避債務(wù)?？傊?，對(duì)我國政府來講，讓企業(yè)承擔(dān)七社會(huì)責(zé)任還有很多制度有待完善;對(duì)相關(guān)企業(yè)來講，有勇氣和能力承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任還有很長(zhǎng)的路要走。
綜上所述，一個(gè)企業(yè)做得好不好，經(jīng)濟(jì)效益是衡量的重要指標(biāo)，但并不是全部。在新的歷史時(shí)期里，眾多企業(yè)正在自覺地躋身社會(huì)公民行列，在積極履行社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，它們的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力獲得了提升。在企業(yè)責(zé)任被頻繁提及的今天，除了誠信守法、照章納稅、關(guān)愛員工等標(biāo)準(zhǔn)之外，消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的直觀感受通常會(huì)決定企業(yè)的發(fā)展命運(yùn)。面對(duì)重大社會(huì)事件時(shí)的表現(xiàn)也是消費(fèi)者考量一個(gè)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重要指標(biāo)，因?yàn)閷?duì)于社會(huì)突發(fā)重大事件的關(guān)注和奉獻(xiàn)，一方面可以看出一個(gè)企業(yè)對(duì)于應(yīng)急事件的敏感性和及時(shí)應(yīng)對(duì)能力，另外一方面也能展現(xiàn)出一個(gè)企業(yè)是否具備高度的社會(huì)責(zé)任感以及積極的價(jià)值取向。
企業(yè)是經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，社會(huì)是經(jīng)濟(jì)之本體，企業(yè)也是社會(huì)的一份子;社會(huì)則是企業(yè)生長(zhǎng)的環(huán)境應(yīng)該積極承擔(dān)起其應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)積極關(guān)注社會(huì)發(fā)展，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，就會(huì)獲得社會(huì)正向的支持力，有利于豎立良好的企業(yè)形象。而這種企業(yè)形象才會(huì)基業(yè)長(zhǎng)青，企業(yè)的發(fā)展才會(huì)經(jīng)久不衰!
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇十
關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任，有人提出“企業(yè)能力之上、能力之下”的概念，即企業(yè)承擔(dān)能力之內(nèi)、之外的社會(huì)責(zé)任的意思，個(gè)人認(rèn)為，能力之上的事情做不到，企業(yè)不要勉強(qiáng)去做，因?yàn)檫@反而會(huì)影響企業(yè)能力之內(nèi)即份內(nèi)責(zé)任的履行。社會(huì)不能要求企業(yè)承擔(dān)能力之外的責(zé)任，否則會(huì)讓一些企業(yè)為了去做能力之外的事情，反而無法將能力之內(nèi)的事情做到位，這是最大的損失。
對(duì)企業(yè)來說，什么是能力之內(nèi)的事情？可用八條概述：
第一，為用戶添快樂。
企業(yè)的首要功能之一就是為廣大消費(fèi)者提供質(zhì)量合格、安全放心、讓人滿意的產(chǎn)品和服務(wù)。如果企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)出了問題，不僅不能改善人們的生活水平，還會(huì)給消費(fèi)者帶來很多的麻煩、苦惱，甚至利益損失、感情損失。
第二，為員工謀福利。
包括員工及相關(guān)利益方（產(chǎn)業(yè)鏈上的商家）的發(fā)展和成長(zhǎng)的責(zé)任。這屬于社會(huì)安全責(zé)任的范疇，員工及相關(guān)利益方的安居樂業(yè)，會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，增加人們對(duì)未來的信心，對(duì)社會(huì)安定起到很大的作用。
第三，為社會(huì)創(chuàng)財(cái)富，為弱者造溫暖。
企業(yè)所創(chuàng)財(cái)富包括有形的和無形的，有形的如繳納稅收、解決就業(yè)、慈善捐贈(zèng)等，無形的就是企業(yè)的創(chuàng)新精神、先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)、對(duì)弱者的關(guān)愛精神，以及一切工商文明。
第四，為行業(yè)立標(biāo)桿。
這是領(lǐng)導(dǎo)型企業(yè)應(yīng)該做的。負(fù)責(zé)任的品牌企業(yè)堅(jiān)守或提高標(biāo)準(zhǔn)，不僅避免整個(gè)行業(yè)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，還維護(hù)社會(huì)的健康與發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)型企業(yè)有樹立行業(yè)形象的義務(wù)，真實(shí)地向社會(huì)公眾反映出一個(gè)行業(yè)發(fā)展的水平，營造一個(gè)信息對(duì)稱的購物環(huán)境，樹立消費(fèi)者對(duì)整個(gè)行業(yè)的信心；另外領(lǐng)導(dǎo)品牌還應(yīng)該引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的方向，維護(hù)行業(yè)的秩序。
第五，為國家爭(zhēng)光彩，
向國外輸出產(chǎn)品以增強(qiáng)國家競(jìng)爭(zhēng)力，合理阻擋國外經(jīng)濟(jì)對(duì)我們的沖擊，帶領(lǐng)中國品牌走出國門。在加入世貿(mào)組織保護(hù)期結(jié)束以后，這種責(zé)任更大。另外不能拿著偽劣品到國外去。走向世界，企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量要提高，應(yīng)比國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)有更高的要求。同時(shí)，通過參加各種會(huì)議傳播中國文化，改變世界對(duì)中國的印象。
第六，為人類保環(huán)境、節(jié)資源。
在全球能源、環(huán)境危機(jī)的當(dāng)口，中國很有必要對(duì)本條做出強(qiáng)制性要求。這條有兩個(gè)層面：一是不造成環(huán)境污染，不過度消耗資源；二是為環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約做貢獻(xiàn)。
第七，為民族傳文化，為子孫留精神。
作為社會(huì)重要的單元細(xì)胞，企業(yè)通過對(duì)社會(huì)宣傳（企業(yè)資源較多，話語權(quán)較大），利用各種方式，如廣告、寫書、博客等給社會(huì)施加一些影響力，將企業(yè)創(chuàng)新精神、管理經(jīng)驗(yàn)、可持續(xù)發(fā)展理念等傳播開來，把提升社會(huì)文化、提升民族素質(zhì)的工作做下去。
第八，為股東贏利潤。
這是被大家忽略的問題。股東是風(fēng)險(xiǎn)最大、貢獻(xiàn)最大的一個(gè)群體，他們的投資也盡了社會(huì)責(zé)任。如果不為股東贏利潤，就沒有人投資了。上市公司那些股民更是了不得，企業(yè)如果破產(chǎn)了，影響成千上萬人，有的甚至家破人亡，直接影響社會(huì)安定。
歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)和看法，電子郵件：hmbk51@。
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承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇十一
近年來，志愿服務(wù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域得到了越來越多的關(guān)注和認(rèn)可。作為一種無償奉獻(xiàn)的行為，志愿服務(wù)不僅能有效推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，也能夠增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感和自我價(jià)值。我曾參與過多項(xiàng)志愿服務(wù)活動(dòng)，感受到了其中的樂趣和意義。以下是我對(duì)志愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的心得體會(huì)。
首先，積極參與志愿服務(wù)能夠培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。在志愿活動(dòng)中，我們時(shí)刻感受到了自己對(duì)他人有所幫助的重要性。當(dāng)我們用自己的雙手改造孩子的校園時(shí)，看著他們笑逐顏開時(shí)，我們會(huì)覺得自己很有價(jià)值。當(dāng)我們陪伴孤寡老人，為他們細(xì)心照料時(shí)，看到他們的笑容和感激的眼神，我們會(huì)覺得自己做了一件對(duì)社會(huì)有益的事情。這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)公民，我們也應(yīng)該有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的義務(wù)。
其次，志愿服務(wù)能夠豐富我們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和交際能力。通過參加志愿活動(dòng)，我們可以接觸到各個(gè)社會(huì)階層的人，與他們進(jìn)行交流和合作。這不僅能開闊我們的視野，還能夠鍛煉我們的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在志愿活動(dòng)中，我們需要與其他志愿者和工作人員進(jìn)行良好的配合，共同完成任務(wù)。這培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和責(zé)任感，讓我們學(xué)會(huì)了與不同人群交流和合作，這對(duì)我們?nèi)蘸蟮穆殘?chǎng)生涯和人際關(guān)系都有著重要的影響。
再次，志愿服務(wù)能夠提高我們的專業(yè)能力和組織能力。隨著志愿服務(wù)的發(fā)展，越來越多的專業(yè)組織和機(jī)構(gòu)開始提供各類專業(yè)的志愿服務(wù)工作，例如醫(yī)療志愿、環(huán)保志愿等。通過參與這些志愿活動(dòng)，我們不僅能夠提高自己在專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能，還能夠?qū)W習(xí)到很多實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在志愿活動(dòng)中，我們還需要對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行組織和安排，這培養(yǎng)了我們的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。這對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃都起到了積極的促進(jìn)作用。
最后，參與志愿服務(wù)能夠增強(qiáng)我們的自我價(jià)值和幸福感。當(dāng)我們看到我們的付出能夠幫助到他人時(shí)，我們會(huì)感到一種莫大的滿足和幸福感。志愿服務(wù)讓我們感受到了奉獻(xiàn)的快樂和愉悅。通過感受到自己的付出和影響力，我們能夠真正體會(huì)到為他人服務(wù)的重要性，也能夠體會(huì)到自己在社會(huì)中的價(jià)值和意義。這種滿足感和幸福感，會(huì)對(duì)我們的心態(tài)和生活態(tài)度產(chǎn)生積極的影響，使我們更加樂觀和積極面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
綜上所述，參與志愿服務(wù)是一種有益的行為，它能夠增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感和自我價(jià)值，提高交際能力和專業(yè)能力，增強(qiáng)組織能力和幸福感。志愿服務(wù)不僅僅是一種無償奉獻(xiàn)的行為，更是一種對(duì)社會(huì)的回報(bào)和報(bào)答。作為社會(huì)的一份子，我們應(yīng)該積極參與志愿服務(wù)，承擔(dān)起我們應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。通過志愿服務(wù)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自身素質(zhì)，助力社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，我們也能夠在志愿服務(wù)中享受到快樂和幸福。愿意為他人奉獻(xiàn)的人，也是最幸福的人。
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇十二
1.創(chuàng)造有魅力的質(zhì)量，造就忠實(shí)的客戶群體。
2.質(zhì)量是制造出來的，而不是檢驗(yàn)出來的。
3.創(chuàng)新突破穩(wěn)定品質(zhì)，落實(shí)管理提高效率。
4.做好產(chǎn)品包裝工作，保障產(chǎn)品最終質(zhì)量。
5.質(zhì)量意識(shí)在我心中產(chǎn)品質(zhì)量在我手中。
6.創(chuàng)優(yōu)質(zhì)品牌，鑄一流形象。
7.以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量求發(fā)展，向質(zhì)量要效益。
8.建質(zhì)量效益之路，創(chuàng)質(zhì)量效益之業(yè)。
9.顧客至上，改革求實(shí)，以人為本，團(tuán)結(jié)進(jìn)取。
10.追求品質(zhì)卓越，盡顯企業(yè)精華。
11.細(xì)心、精心、用心，品質(zhì)永保稱心。
12.顧客反饋勤分析，品質(zhì)改善有主意。
13.原始記錄要可靠，統(tǒng)計(jì)分析才有效。
14.不接受不良品，不制造不良品，
15.每天自我檢討，品質(zhì)自然更好。
16.你思考，我思考，品質(zhì)提升難不倒。
17.我們的承諾：不做不良品。
18.檢驗(yàn)測(cè)試堅(jiān)持做，一點(diǎn)問題不放過。
19.寧愿事前檢查，不可事后返工。
20.生產(chǎn)沒有質(zhì)量的產(chǎn)品，等于制造無用的垃圾。
21.眼到、手到、心到，不良自然跑不掉。
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承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇十三
案例2：
活動(dòng)主題：責(zé)任的復(fù)雜性。
活動(dòng)目的：使學(xué)生理解責(zé)任的復(fù)雜性，學(xué)會(huì)對(duì)責(zé)任進(jìn)行具體分析。
活動(dòng)過程：
步驟一：教師呈現(xiàn)材料“海因茨偷藥”
步驟三：把你的理由整理出來，在班上進(jìn)行交流。
案例3：積極參加公益活動(dòng)。
活動(dòng)目的：使學(xué)生樹立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。
活動(dòng)過程：
步驟一：教師呈現(xiàn)材料“撿硬幣”活動(dòng)。
美國加利福尼亞州有的中學(xué)自1990年以來，在學(xué)生中開展“撿硬幣”活動(dòng)，借此教育學(xué)生珍惜每一分錢。有一所中學(xué)四年來共拾得100萬枚1分硬幣，由學(xué)校統(tǒng)一存入銀行，加上利息，共創(chuàng)造11114美元的財(cái)富。銀行為鼓勵(lì)孩子們將這件有意義的活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行下去，專門派車裝上100萬硬幣拉到學(xué)校展出。校方?jīng)Q定將這筆錢作為獎(jiǎng)學(xué)金，獎(jiǎng)勵(lì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。據(jù)報(bào)載，全美建立了中學(xué)生社會(huì)服務(wù)網(wǎng)，服務(wù)范圍不斷擴(kuò)大。具體服務(wù)內(nèi)容，如為窮人募捐，在貧民收容所幫廚，為低能兒當(dāng)家教，到社區(qū)或?qū)W校自助餐廳無償服務(wù)，幫助無家可歸者，自愿教跑步、游泳、體操等。全美現(xiàn)有自愿服務(wù)人員6000萬，中學(xué)生占相當(dāng)大的比例。教育機(jī)構(gòu)認(rèn)為，引導(dǎo)中學(xué)生盡力而為地貢獻(xiàn)自己的時(shí)間和才能，干力所能及的無償服務(wù)工作，有利于培養(yǎng)他們對(duì)自己公共社區(qū)的責(zé)任感。一個(gè)人年輕時(shí)就做好事，往往會(huì)一輩子都做好事。
步驟二：圍繞上述材料進(jìn)行討論，交流對(duì)公益活動(dòng)的看法。
步驟三：寫一篇有關(guān)公益活動(dòng)的小文章。
三、法律與社會(huì)秩序。
目標(biāo)：知道依法治國是我國的治國方略，增強(qiáng)法律意識(shí)；認(rèn)識(shí)法律在維護(hù)社會(huì)秩序中的重要作用，自覺維護(hù)法律的權(quán)威。
在我與國家、社會(huì)的維度對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，強(qiáng)調(diào)了解國家的法律制度、維護(hù)國家的法律制度。內(nèi)容安排的思路是：憲法在國家法律體系中的最高地位；依法治國方略；依法治國的要求；法律制度實(shí)施的保障，以及學(xué)生行使監(jiān)督權(quán)等。
具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)共有四項(xiàng)。
3．1知道憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力，樹立憲法意識(shí)。
憲法，作為國家的總章程，在我國的法律體系中居于首要地位。從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定國家生活中的根本問題。如規(guī)定國家的國體、政體、根本任務(wù)、基本國策、社會(huì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范國家權(quán)力的運(yùn)行等根本問題。從效力上看，憲法具有最高的法律效力。憲法是母法，普通法律是子法。普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化；普通法律不能和憲法相抵觸，否則要被撤銷和宣布無效。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)，都不得同憲法相抵觸。從程序上看，憲法制定和修改的程序比普通法律更為嚴(yán)格。正是由于憲法的這些特點(diǎn)，表明憲法是國家的根本大法。
憲法的至高地位，決定了它是最高的行為準(zhǔn)則。憲法是一切國家機(jī)關(guān)的最高行為準(zhǔn)則。國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，不得做憲法和法律禁止做的事，不得拒絕做憲法和法律規(guī)定做的事，不能做憲法和法律未授權(quán)的事。憲法又是一切團(tuán)體和組織以及全體公民的最高行為準(zhǔn)則。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。
在整個(gè)法制教育中，憲法教育居于重要的核心和統(tǒng)率地位。要通過教學(xué)，讓學(xué)生知道憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力；知道憲法是國家的最高權(quán)威，自覺遵守憲法，熱情宣傳憲法，勇于同違反憲法的行為作斗爭(zhēng)，樹立憲法意識(shí)。
3．2知道依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長(zhǎng)治久安的必然要求，樹立法制觀念。
黨的十五大明確提出了依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的方略和目標(biāo)。1999年3月15日，九屆全國人大二次會(huì)議通過了憲法修正案，把“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”寫入憲法。這就以最高法的形式確認(rèn)了依法治國方略的地位。
所謂依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國方略的提出是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式的重大進(jìn)步，確立了法高于人、法大于權(quán)的根本原則。依法治國，是社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)，是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志。依憲治國是依法治國的核心。因?yàn)閼椃ㄒ?guī)定國家的根本問題，在國家一系列根本問題上，必須遵守憲法的規(guī)定和憲法的原則；因?yàn)閼椃ň哂凶罡叩姆尚Я?，不?shí)施憲法，就不能保證法律法規(guī)符合憲法的要求，依法治國就失去了法律正當(dāng)性的大前提。由于憲法是我國法律體系中的核心和基礎(chǔ)，所以不實(shí)施憲法，就無法有效地貫徹依法治國的原則，也就很難實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國家的戰(zhàn)略目標(biāo)。
依法治國，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長(zhǎng)治久安的必然要求。法治是相對(duì)于人治而言的，它是比人治開明和進(jìn)步的治國主張。法治是指一種治國方式或國家所處的狀態(tài)，指國家權(quán)力的行使（立法、執(zhí)法、司法等活動(dòng)）和社會(huì)成員的活動(dòng)，普遍處于符合一種良好而完備的法律規(guī)則系統(tǒng)要求的狀態(tài)。依法治國，既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，又是實(shí)現(xiàn)國家長(zhǎng)治久安的必然要求。
因此，要通過思想品德課教學(xué)，讓學(xué)生知道依法治國的內(nèi)容和意義，樹立法制觀念。
3．3理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義，能夠自覺守法，維護(hù)社會(huì)秩序。
這項(xiàng)內(nèi)容著重講建設(shè)社會(huì)主義法治國家，實(shí)施依法治國方略的基本要求。中共十六大報(bào)告再次把堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究作為加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的首要要求。其中的有法可依，講的是立法，它是依法治國的前提。在社會(huì)主義法制建設(shè)中，我國立法工作取得長(zhǎng)足的進(jìn)展，這是有目共睹的。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，到2010年形成中國特色社會(huì)主義法律體系。”有法必依，是法制建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。一切國家機(jī)關(guān)、政黨、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、武裝力量和一切國家機(jī)關(guān)工作人員及公民，都必須嚴(yán)格依法辦事，嚴(yán)格遵守法律，而不得違背法律。執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)，必須嚴(yán)格、嚴(yán)肅，做到認(rèn)真準(zhǔn)確，不枉不縱。違法必究，要求對(duì)一切違法行為都必須追究法律責(zé)任，任何人都沒有超越法律的特權(quán)。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)依法行政，維護(hù)司法公正，提高執(zhí)法水平，確保法律的嚴(yán)格實(shí)施……尤其要增強(qiáng)公職人員的法制觀念和依法辦事能力?！?/p>
作為中學(xué)生，無權(quán)立法，也不處于執(zhí)法的地位，落腳點(diǎn)應(yīng)該在守法。但是，作為未來依法治國方略的實(shí)施者，應(yīng)當(dāng)理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的含義和意義，尤其要求其能夠自覺守法，以維護(hù)社會(huì)的良好秩序。
3．4了解建立健全監(jiān)督和制約機(jī)制是法律有效實(shí)施和司法公正的保障，學(xué)會(huì)行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。
實(shí)行依法治國，保證法律有效實(shí)施和司法公正，需要加強(qiáng)監(jiān)督和制約機(jī)制，因?yàn)闆]有監(jiān)督的權(quán)力會(huì)導(dǎo)致腐敗。其中的監(jiān)督是廣泛的、多渠道的。包括黨的監(jiān)督，人民群眾的監(jiān)督，社會(huì)組織的監(jiān)督，法律監(jiān)督檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督和社會(huì)輿論的監(jiān)督。其中的制約，除監(jiān)督的制約外，還有制度制約和程序制約。國家機(jī)關(guān)各有分工，各司其職，互相監(jiān)督；執(zhí)法和司法都有法定的程序，通過履行必要的程序受到制約。對(duì)于這些較為復(fù)雜的社會(huì)運(yùn)行的具體內(nèi)容，不一定要向?qū)W生詳細(xì)講解，但要求學(xué)生了解建立健全監(jiān)督和制約機(jī)制是法律有效實(shí)施和司法公正的保障。
從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有國家主人的公民意識(shí)，關(guān)心國家和社區(qū)的事情，有公民的責(zé)任感。行使監(jiān)督權(quán)利，需要調(diào)查知情，需要有正確的善惡、是非觀念，需要掌握行使監(jiān)督權(quán)的有效方法。比如，對(duì)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利，但要采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎㄈ绠?dāng)面反映、打電話、發(fā)信、發(fā)電子郵件、向人民代表反映、通過媒體反映等），而不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事的方法；發(fā)現(xiàn)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有權(quán)并知道要向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉（最常用的方式是用各種方式投訴、舉報(bào)），但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害；對(duì)社會(huì)上特別是所在社區(qū)中存在的問題，有權(quán)向有關(guān)部門反映，更可以提出解決的辦法，使行使監(jiān)督權(quán)從身邊做起、從小事做起，逐步學(xué)會(huì)行使監(jiān)督權(quán)。
活動(dòng)建議：
這部分的活動(dòng)建議共有三項(xiàng)。
其一，結(jié)合“沒有規(guī)矩不成方圓”、“家有家規(guī)，國有國法”等格言，討論依法治國的重要性。
這是針對(duì)第二項(xiàng)內(nèi)容（依法治國）而設(shè)計(jì)的活動(dòng)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)的目的在于讓學(xué)生通過自己的生活體驗(yàn)、通過對(duì)熟知的格言的理解，上升到對(duì)依法治國必要性的理性認(rèn)識(shí)?！皼]有規(guī)矩不成方圓”、“家有家規(guī)，國有國法”，是古代傳統(tǒng)格言，我國歷來就有崇尚按規(guī)矩辦事、行為不逾矩的傳統(tǒng)；人們的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)也證明需要按規(guī)則辦事，而不能為所欲為。通過學(xué)生的討論，可以收到提高依法治國重要性的認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)和法律意識(shí)的良好教學(xué)效果。
其二，開展“我是中國公民”主題活動(dòng)，討論群眾舉報(bào)和輿論監(jiān)督對(duì)維護(hù)司法公正和社會(huì)秩序的作用。
這是針對(duì)第四項(xiàng)內(nèi)容（行使監(jiān)督權(quán)）而設(shè)計(jì)的活動(dòng)建議。法制教育乃至整個(gè)思想品德教育，都以培養(yǎng)四有公民為根本主旨。公民意識(shí)，可以說是這一教育的重要目標(biāo)。通過這項(xiàng)主題活動(dòng)，讓學(xué)生在討論中理解自己作為公民的責(zé)任和享有的權(quán)利，頗有意義。鑒于這個(gè)主題活動(dòng)的題目較大，所以確定了監(jiān)督權(quán)的角度。事先可以讓學(xué)生收集群眾舉報(bào)的信息（包括數(shù)據(jù)情況、所起的作用、社會(huì)的反響、對(duì)實(shí)施依法治國維護(hù)社會(huì)秩序的意義等），收集電視焦點(diǎn)訪談、法制經(jīng)緯、今日說法等欄目的典型報(bào)導(dǎo)和廣播、報(bào)刊披露的典型材料，進(jìn)而開展討論活動(dòng)。收集信息本身，就是一種受教育活動(dòng)，而且還能獲得收集、整理、綜合處理信息的能力。也體現(xiàn)了課程改革改變學(xué)習(xí)方式、調(diào)動(dòng)學(xué)生主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與和體驗(yàn)的教育理念。
其三，組織一次模擬法庭活動(dòng)。
這是針對(duì)第四項(xiàng)內(nèi)容（監(jiān)督制約）而設(shè)計(jì)的活動(dòng)建議。建立健全監(jiān)督和制約機(jī)制是法律有效實(shí)施和司法公正的保障，法庭的審判活動(dòng)是從制度和程序上監(jiān)督制約的典型。法庭審理，是以堂皇的儀表、戲劇性的演示申張正義的活動(dòng)。這種正義的申張是看得見的申張。其中的原告、被告、雙方律師、起訴方、審判員等，是監(jiān)督和制約的主體；開庭、起訴、調(diào)查、舉證、陳述、辯論、判決、抗訴、上訴、執(zhí)行等，是監(jiān)督制約的制度和程序。整個(gè)審理活動(dòng)，都要以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格按訴訟程序辦事，這樣才能公正司法，即不放過壞人、不冤枉好人，依法排解糾紛、解決爭(zhēng)議，使案件得到公正處理。
開展模擬法庭活動(dòng)，可以讓學(xué)生分別扮演不同角色，體會(huì)監(jiān)督制約的作用，體會(huì)法律的尊嚴(yán)、權(quán)威和公正。這就讓學(xué)生在形象的真實(shí)情景中，通過喜聞樂見親身參與的活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，深切體味、掌握知識(shí)，提高尊重法律的覺悟，提高依法辦事的能力。當(dāng)然，審判活動(dòng)是非常復(fù)雜又有諸多種類的訴訟活動(dòng)，對(duì)初中學(xué)生來說，只能演示其中的一種和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不可提出過高的要求。也就是說，開展這一活動(dòng)，要從實(shí)際出發(fā)，要抓住重點(diǎn)，要服從整體教學(xué)的安排，通過精心設(shè)計(jì)和組織，達(dá)成教育目標(biāo)。
案例：模擬法庭。
活動(dòng)目的：通過學(xué)生參與、實(shí)踐，了解建立健全監(jiān)督和制約機(jī)制是法律有效實(shí)施和司法公正的保障；體會(huì)法庭的嚴(yán)肅、法律的尊嚴(yán)和公正，增強(qiáng)權(quán)利義務(wù)觀念，掌握維護(hù)權(quán)益的有效方法。
活動(dòng)步驟：
1．課前準(zhǔn)備：
（1）提供訴訟典型案例。
（參與案例）一天，某縣個(gè)體戶a將從外地販運(yùn)來的1000公斤西紅柿存放在自己的家門口，當(dāng)?shù)囟悇?wù)所副所長(zhǎng)b正巧從這里經(jīng)過，見此情形就將a帶到稅務(wù)所進(jìn)行審查。a拿出自己的營業(yè)證和進(jìn)貨單。b見營業(yè)證上寫有“販運(yùn)農(nóng)副產(chǎn)品”的內(nèi)容，但以西紅柿不屬于農(nóng)副產(chǎn)品的范疇為由，將a的營業(yè)證扣押，致使1000公斤西紅柿無法出售，全部霉?fàn)€。
事情發(fā)生后，a多次到縣稅務(wù)局反映情況，要求處理稅務(wù)所和b的不當(dāng)行為，并賠償自己的損失。稅務(wù)局卻不予理睬。萬般無奈，a到縣人民法院提起訴訟，狀告b和稅務(wù)所侵權(quán)?？h人民法院受理了此案，判決縣稅務(wù)局賠償因非法扣押a的營業(yè)證給a造成的經(jīng)濟(jì)損失。
（2）確定模擬扮演分工。
從本班同學(xué)中選出若干人，分別扮演審判長(zhǎng)、審判員、書記員、原告、原告律師、被告、被告律師等。不擔(dān)任扮演角色的同學(xué)也作出分工，作為某具體角色的助理，參與學(xué)習(xí)、調(diào)查、研究和準(zhǔn)備工作。扮演者準(zhǔn)備服裝（或者標(biāo)志），由班干部作出安排并準(zhǔn)備模擬法庭所用的簡(jiǎn)單道具。
（3）根據(jù)案情和角色需要，分別復(fù)習(xí)、查找與此案審判的有關(guān)法律知識(shí)（如適用什么訴訟程序、涉及的有關(guān)法律根據(jù)、訴訟請(qǐng)求的根據(jù)、辯駁對(duì)方的證據(jù)等）。
（3）開庭前布置模擬法庭現(xiàn)場(chǎng)。
2．開庭審理。
審判長(zhǎng)在核查訴訟參與人到齊之后，宣布正式開庭。
遵照審判長(zhǎng)的安排，原告宣讀訴狀，并出示有利于自己證據(jù)。
原告辯護(hù)律師申述訴訟請(qǐng)求的法律根據(jù)。
被告（或其辯護(hù)律師）作答或者提出反訴，并出示自己的證據(jù)。
法庭辯論。
審判長(zhǎng)宣判。
審判長(zhǎng)宣布審判活動(dòng)結(jié)束。
3．本活動(dòng)后的總結(jié)。
（1）扮演者結(jié)合自己的角色，說明審理中受到的制約，說明自己參與活動(dòng)的體會(huì)（如審判長(zhǎng)的審判手記、原告勝訴的依據(jù)、被告敗訴的教訓(xùn)、辯護(hù)律師的作用和辯護(hù)依據(jù)等）。
（2）全班同學(xué)交流自己的心得（如對(duì)法律的理解，對(duì)訴訟程序的理解，參加旁聽的體會(huì)，對(duì)訴訟參與人表現(xiàn)的評(píng)價(jià)等）。
（3）由老師歸納同學(xué)意見，對(duì)此次活動(dòng)作出一分為二的具體總結(jié)。
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇十四
這個(gè)世界上有許多你可能不喜歡，但又不得不去做的事，這就是責(zé)任。英國王子查爾斯一言常在耳旁回響。成長(zhǎng)路上，我懂得了承擔(dān)責(zé)任就是要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，乃至對(duì)國家、對(duì)世界負(fù)責(zé)。
薩特有言從被投進(jìn)這個(gè)世界的那一刻起，就要對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)。生活中承擔(dān)責(zé)任首先從對(duì)自己負(fù)責(zé)開始。劉偉就是這樣的典范。我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。維也納金色大廳，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他十歲失去雙臂，在游泳的生涯最輝煌時(shí)因病黯然離場(chǎng)，可他今天又重新光彩煥發(fā)地站在舞臺(tái)上，用雙腳代替雙手奏響生命的旋律。因?yàn)樗辣仨殞?duì)自己負(fù)責(zé)，于是他用十倍百倍的努力去奏響了生命的最強(qiáng)音。全世界都為這朵燦爛的生命之花而動(dòng)容。臺(tái)灣忠信學(xué)校倡導(dǎo)天下興亡，我的責(zé)任，當(dāng)教室臟了，不怪值日同學(xué)，而是老師，對(duì)不起，這是我的責(zé)任，然后馬上打掃。臺(tái)灣各大報(bào)紙只招忠信畢業(yè)生的招聘就是對(duì)天下興亡，我的責(zé)任的最好褒獎(jiǎng)。對(duì)自己負(fù)責(zé)，閃爍著人格的偉大與光榮。
對(duì)自己負(fù)責(zé)，生命才會(huì)飛翔。對(duì)他人負(fù)責(zé)，則彰顯了崇高的思想境界。還記得弗蘭克還債一事嗎？他開辦的銀行，因遭搶劫而破產(chǎn)，根據(jù)破產(chǎn)法他是無需償還債務(wù)的。但他說在法律上我雖沒責(zé)任，但道義上我是有責(zé)任的。我應(yīng)該還錢。接著他用39年的辛酸和汗水踐行著對(duì)他人負(fù)責(zé)，凸顯境界，彰顯偉大。他寄出的不是債務(wù)而是他閃光的心靈，他教會(huì)了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)對(duì)別人負(fù)責(zé)的人。溫萊特軍校畢業(yè)時(shí)，發(fā)誓要為國家榮譽(yù)流盡最后一滴血，但戰(zhàn)場(chǎng)上被圍困，傳染病大肆流行，他從保護(hù)戰(zhàn)士的生命立場(chǎng)出發(fā)，親手舉白旗走出戰(zhàn)壕。為了1名美國士兵的生命，我只能放棄軍人的榮譽(yù)，選擇責(zé)任，我有責(zé)任讓他們活下去。在榮譽(yù)面前選擇為他人生命負(fù)責(zé)，美國國會(huì)從這一非凡之舉中深入思考，從此修改了憲法。勇?lián)鸀樗松?fù)責(zé)，溫萊特將軍是當(dāng)之無愧的國家英雄。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是對(duì)責(zé)任最好的詮釋。為國家為世界承擔(dān)責(zé)任則更任重道遠(yuǎn)。走南闖北的溫州企業(yè)家不再只關(guān)注經(jīng)濟(jì)財(cái)富，而是扛起高尚的社會(huì)責(zé)任。兩會(huì)上溫總理答記者問旁征博引：我將在最后一年守職而不廢，處義而不回，永遠(yuǎn)和人民在一起?？偫肀砻髯约簩⒈懈易鞲耶?dāng)?shù)牧x，承擔(dān)對(duì)國家的責(zé)任。兩會(huì)落幕了，走出大會(huì)堂的代表委員們也將像總理一樣承擔(dān)對(duì)國家的責(zé)任，努力做到不負(fù)重托，不辱使命。而哥本哈根世界氣候大會(huì)上，加拿大退出《京都議定書》，對(duì)承擔(dān)減少碳排放責(zé)任的人類造成嚴(yán)重傷害。薩特早有預(yù)言：我們的責(zé)任比我們想像的更為重大得多，因?yàn)樗呛腿祟惗加嘘P(guān)系的。
成長(zhǎng)路上，默念馬克吐溫的提醒：我們生到這世界上來，是為了一個(gè)聰明和高尚的目的，必須好好地盡我們的責(zé)任。
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇十五
2維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對(duì)祖國對(duì)人民的高度責(zé)任感。
4我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗成為現(xiàn)實(shí)。
5熱心公益服務(wù)社會(huì)保證正確。
高中思想政治課教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感呢?
1、提高認(rèn)知水平，推進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新。
認(rèn)知亦稱認(rèn)識(shí)，是指人類認(rèn)識(shí)客觀事物獲得知識(shí)的活動(dòng)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人的認(rèn)知活動(dòng)是人對(duì)外界信息進(jìn)行積極加工的過程。責(zé)任感與認(rèn)知相聯(lián)系，它取決于一個(gè)人對(duì)責(zé)任感認(rèn)知水平的高低。因此，社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)就要從提高認(rèn)知水平入手，首先應(yīng)使學(xué)生懂得什么是責(zé)任感，其內(nèi)涵和外延是什么;明辨是非，明確自己肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù);懂得我們所處的時(shí)代特征等等。認(rèn)識(shí)清楚了，認(rèn)知水平得以提高，是非感隨之產(chǎn)生，責(zé)任感就會(huì)明確。
要提高學(xué)生認(rèn)知水平，其基本渠道是課堂教學(xué)。因此，必須改進(jìn)課堂教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、自主學(xué)習(xí)，提高對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的親和力和影響力。
巴班斯基說過：“如果沒有運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法就不可能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)?！碑?dāng)前的課堂教學(xué)改革必須變“教師為中心”為“學(xué)生為中心”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為根本出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用激勵(lì)、示范、討論、現(xiàn)代技術(shù)的整合等手段和方法提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知水平，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
2、開展實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施情感體驗(yàn)。
社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，不僅要提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺性，而且應(yīng)該在校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)行為訓(xùn)練，使社會(huì)責(zé)任感通過活動(dòng)得以強(qiáng)化。教育性活動(dòng)與交往是社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成的基礎(chǔ)，而社會(huì)責(zé)任感又推動(dòng)活動(dòng)的發(fā)展，這就需要教師組織指導(dǎo)學(xué)生參加有目的、有計(jì)劃的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。
開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，建立社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，走出校園，投身社會(huì)，以自己所見、所聞，在教師引導(dǎo)下，進(jìn)行所思、所感。通過慰問孤老，上街宣傳、社會(huì)服務(wù)等一系列社會(huì)公益活動(dòng)、野外考察、社會(huì)見習(xí)、旅游、參觀等，開闊學(xué)生眼界，拓展學(xué)生認(rèn)識(shí)空間，切身感受知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的緊迫性，思考在信息時(shí)代，我該為國家、社會(huì)的發(fā)展作些什么，怎樣發(fā)展才能緊跟時(shí)代潮流。開設(shè)時(shí)事形勢(shì)講座和報(bào)告，使學(xué)生了解當(dāng)今中國的國情及發(fā)展趨勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能無愧于時(shí)代，無愧于民族。這樣，社會(huì)責(zé)任感就會(huì)在這一系列活動(dòng)中得以強(qiáng)化。
教學(xué)實(shí)踐證明：學(xué)生的情感調(diào)控直接影響他們的心理品質(zhì)和各種能力培養(yǎng)。社會(huì)責(zé)任感作為心理品質(zhì)中的重要組成部分，其養(yǎng)成離不開情感調(diào)控。一般來說，良好的、豐富的健康向上的情感會(huì)有與其相適應(yīng)的積極的責(zé)任感。反之，社會(huì)責(zé)任感水平會(huì)大大降低。不說而教，是情感教育的最大特點(diǎn)，情感教育是達(dá)到社會(huì)責(zé)任感內(nèi)化的有效方式，正是通過情感教育，激發(fā)學(xué)生情感，才使責(zé)任感融入主體情感之中，這是主體真正的責(zé)任感。教師應(yīng)善于運(yùn)用需要原則、期望理論、價(jià)值目標(biāo)和激勵(lì)手段。通過情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生塑造健全的人格，內(nèi)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
3、注重自我激勵(lì)，優(yōu)化評(píng)價(jià)體系。
自我激勵(lì)能力是情商的重要組成部分，也是社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成的內(nèi)驅(qū)力。自我激勵(lì)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)自己的品行自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我控制、自我改正，以完善個(gè)性水平。
自我激勵(lì)是人心理重要品質(zhì)。為使學(xué)生真正具備自我激勵(lì)的能力，首先離不開教師的教導(dǎo)。教師在教學(xué)中要加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生錘煉自身良好品質(zhì)的自覺性和愿望。其次，培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)能力，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)照檢查自己，提高自我評(píng)價(jià)能力。再次，教師對(duì)學(xué)生的言行給予評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)可以使學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，不斷要求上進(jìn)，使其在內(nèi)心強(qiáng)化自我激勵(lì)。當(dāng)前思想政治課教學(xué)必須改革原有的以“分?jǐn)?shù)”考核學(xué)生的傳統(tǒng)方法，而變?yōu)椤八膫€(gè)結(jié)合”，即書面考試與學(xué)生日常表現(xiàn)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)相結(jié)合;定量與定性相結(jié)合;描述性考核與精確性考核相結(jié)合;自律與他律相結(jié)合。只有這樣，才能真正使學(xué)生變“分?jǐn)?shù)為中心”為“增強(qiáng)能力，提高覺悟?yàn)橹行摹?，才能使學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)得到有效的保證。
4、重視環(huán)境陶冶，營造學(xué)校文化。
蘇霍姆林斯基說：“把教育的意圖隱蔽起來，是教育藝術(shù)十分重要因素之一。”環(huán)境陶冶是教育者有目的的創(chuàng)設(shè)教育情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極感化和熏陶，潛移默化培養(yǎng)受教育者的責(zé)任感，其最大優(yōu)勢(shì)是沒有明顯的教育痕跡，不喊口號(hào)，不貼標(biāo)簽，體現(xiàn)一種滲透性、具體性、深刻性，是真正的潤物細(xì)無聲的境界。
環(huán)境陶冶一方面強(qiáng)調(diào)情感因素，另一方面強(qiáng)調(diào)春風(fēng)化雨的功能。馬克思主義認(rèn)為，環(huán)境特別是社會(huì)環(huán)境對(duì)人生的發(fā)展起重要影響作用。不同的環(huán)境，對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)效果是不一樣的。學(xué)生置身于干凈、整潔優(yōu)美的環(huán)境里，自然而然約束自己不規(guī)范行為;置身于文明守紀(jì)，積極進(jìn)取，團(tuán)結(jié)合作，責(zé)任感強(qiáng)的氛圍中，自然而然習(xí)得許多好品質(zhì)。
教學(xué)中的師生關(guān)系是一種特殊環(huán)境。責(zé)任感的培養(yǎng)也有賴于師生間良好的關(guān)系。師生間情感共鳴，極易使學(xué)生在自己的內(nèi)心深處涌出極強(qiáng)的責(zé)任感和自信心。因此，要著力營造以責(zé)任為標(biāo)志的學(xué)校文化。學(xué)校文化體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的每日每時(shí)，每個(gè)角落。它包含表現(xiàn)教師高度責(zé)任感的教風(fēng)，保證責(zé)任感形成的規(guī)章制度，發(fā)展責(zé)任情感內(nèi)化的輿論導(dǎo)向，有利于責(zé)任感培養(yǎng)的教育活動(dòng)。
5、構(gòu)建教育網(wǎng)絡(luò)，整合教育力量。
在學(xué)校、家庭和社會(huì)組成的育人網(wǎng)絡(luò)中，家庭處于一個(gè)非常特殊的地位，它直接影響到學(xué)校教育的成效。
培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，首先要從家庭入手。父母對(duì)孩子的要求應(yīng)與學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求一致起來，避免養(yǎng)成學(xué)生的“雙面人”性格。同時(shí)，父母對(duì)孩子的關(guān)系應(yīng)由傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制改為平等交流的朋友關(guān)系。那種“在我眼里永遠(yuǎn)是孩子”的“愛子觀”對(duì)孩子的心理成長(zhǎng)很不利。父母多的是生活閱歷，而孩子的知識(shí)面較廣，向孩子敞開自己的心扉，有利于教學(xué)相長(zhǎng)。有時(shí)候，家長(zhǎng)不妨講一講成年人的苦惱，家庭的瑣事，工作的困惑，使孩子從小就懂得父母的辛苦，產(chǎn)生為家庭、父母分擔(dān)憂慮的愿望，這種來自家庭的責(zé)任感，才可能漸漸演變?yōu)閷?duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)人類的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任小論文篇十六
答：
(1)公平是在比較中產(chǎn)生的。人們心目中公平，意味著處理事情要合情合理，不偏袒某個(gè)人，即參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益：
(2)公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求，對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)自身力量的肯定。
答：社會(huì)需要公平。
(1)公平能夠使人穩(wěn)定地合作。不公平則會(huì)使人與人之間信任降低導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼;會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)硪幌盗猩鐣?huì)問題，影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安。
(2)有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障;才可能通過誠實(shí)的勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣才能共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。
答：公平合作意識(shí)對(duì)于社會(huì)成員的共同生活非常重要，它關(guān)系到我們每個(gè)社會(huì)成員的利益和幸福。
(2)對(duì)社會(huì)不公平的現(xiàn)象，我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合作的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限度的公平，崇尚公平、主持公道，同破壞公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。
考點(diǎn).能辨別正義和非正義行為，培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會(huì)規(guī)則和程序。
答：
(2)凡是阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義的行為。
答：
(2)正義要求我們尊重人權(quán)、尊重規(guī)則、尊重自由、還要求我們承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
答：有正義感的人應(yīng)該做的到：
(1)如果不正義的行為發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)?shù)姆绞?，奮起抗?fàn)?
(4)明辨正義和非正義行為，還能去感悟，升華道德境界，去踐行，以伸張正義，為自己、為他人、為集體、為國家的正義而奮斗。
考點(diǎn).知道責(zé)任是一個(gè)人做某事或以一定方式行為的職責(zé)或義務(wù)
答：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情，也可以說，是不應(yīng)該做某些事情。
答：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。如，來自對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律的規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
考點(diǎn).理解承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和不承擔(dān)責(zé)任的后果。
答：我們承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，會(huì)感受到責(zé)任的分量，不會(huì)那么輕松。承擔(dān)責(zé)任要付出一定的代價(jià)，比如要付出時(shí)間、精力和金錢，可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。
答：
(1)不負(fù)責(zé)任使社會(huì)和遭受損失;
(2)使個(gè)人利益遭受損失;
(3)使個(gè)人名譽(yù)遭受損失。
考點(diǎn)：掌握在不同的責(zé)任之間進(jìn)行選擇的途徑和方法
答：對(duì)于可以選擇承擔(dān)的責(zé)任，我們要憑借自己的'經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評(píng)估，作出合理的選擇，一旦作了選擇，就要義無反顧地承擔(dān)起來，對(duì)于不能自愿選擇但必須承擔(dān)的責(zé)任，我們?nèi)匀灰袚?dān)起來，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
答：角色不同，責(zé)任不同。責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。每個(gè)人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。每個(gè)人都擔(dān)任了不同的社會(huì)角色，每個(gè)角色都意味著一種責(zé)任。
明確責(zé)任的不同來源，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
答：
(1)角色不同，責(zé)任有別;
(2)增強(qiáng)責(zé)任感的意義。每個(gè)人應(yīng)具責(zé)任感。社會(huì)是一個(gè)整體，每個(gè)人在社會(huì)生活中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé);我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說至底，就是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
考點(diǎn).知道參與社會(huì)公益活動(dòng)是現(xiàn)代公民應(yīng)備的素質(zhì)，樹立服務(wù)社會(huì)，為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。
答：
(1)參與社會(huì)公益活動(dòng)是現(xiàn)代公民應(yīng)備的素質(zhì)。在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。
(2)這一過程有助于增長(zhǎng)我們的社會(huì)知識(shí)，鍛煉實(shí)踐能力，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，養(yǎng)成良好的新聞習(xí)慣，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)公眾服務(wù)，是我們回報(bào)社會(huì)的重要途徑。
(3)我們要樹立服務(wù)社會(huì)，為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。
答：
(3)通過這些活動(dòng)，展現(xiàn)自己對(duì)他人和社會(huì)的愛心，逐步樹立起為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。
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