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天道酬勤,作文 天道酬誠(chéng)信的意思篇一
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來(lái)"的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。
天道酬勤,作文 天道酬誠(chéng)信的意思篇二
泱泱古國(guó)，悠悠華夏，天道酬誠(chéng)信。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的'誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔，伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒****，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。
天道酬勤,作文 天道酬誠(chéng)信的意思篇三
從小，老師，父母都在教導(dǎo)我們做人要誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信，顧名思義，就是誠(chéng)信?？墒?，誠(chéng)信有時(shí)什么呢?
古人有云：“言必信，行必果?！闭\(chéng)信就是說(shuō)到做到。在古時(shí)，誠(chéng)信就伴隨著人們。
相傳尤為叫尾生的人，與一位女子約好在橋下見面，可到了約定時(shí)間，那名女子卻還沒來(lái)，而河水卻開始漲了。尾生卻緊緊抱橋柱，不愿離去。待女子來(lái)到之時(shí)，尾生已經(jīng)死了。
我們且不談女子的失信，在這個(gè)故事中，尾生這個(gè)人為了講誠(chéng)信，為了“言必信，行必果，”寧愿犧牲自己的生命。不惜一切代價(jià)，只為守信，這種精神何不讓我們驚嘆了?這就是誠(chéng)信。
有一家專門喂養(yǎng)蠶賣蠶絲的廠家，每年都會(huì)把蠶絲賣給同一家合約公司。有一年，另一家公司提出以更高價(jià)格買入這些蠶絲?？少u蠶絲的廠家不為天價(jià)而動(dòng)，毅然將蠶絲賣給原來(lái)的公司。
面對(duì)高價(jià)而不動(dòng)心的廠家，為了誠(chéng)信，放棄了眼前的一桶金子。他們?cè)究梢缘玫礁嗟腻X，可為了誠(chéng)信，毅然放棄。這種精神難道不讓你贊嘆嗎?這就是誠(chéng)信啊!
可不知什么原因，誠(chéng)信二字離我們漸行漸遠(yuǎn)，逐漸形成于不守信二字相對(duì)應(yīng)的二字——虛偽。
有的廠家打著決對(duì)安全的食品廣告，吃后竟成了食物中毒——虛偽;售貨員為你介紹這款產(chǎn)品是怎么好用，怎么方便。買回來(lái)時(shí)竟成了破銅爛鐵一文不值——虛偽;商店打著全鎮(zhèn)，買回來(lái)竟發(fā)現(xiàn)其他地方比他更便宜——虛偽……
這一切的一切，都是不講誠(chéng)信的行為。
更可氣的是，八位準(zhǔn)空姐參加了馬來(lái)西亞航空公司的招聘，并被通知錄取了。在苦等10各月后，卻被告知不再錄用。你看!不講誠(chéng)信讓多殺人帶來(lái)厭惡。就如前面所說(shuō)的女子，因?yàn)樗牟皇貢r(shí)，使尾生失去了生命?？上攵?，誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)多重要!
誠(chéng)信一直與我們同在，我們的一舉手，一投足，都牽扯到誠(chéng)信二字，難道我們不應(yīng)該好好地遵守誠(chéng)信嗎?
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