無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
高考并列式議論文的并列句篇一
從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。
上世紀(jì)20xx年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心?！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗?！皞鞯?，授業(yè)，解惑”，我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內(nèi)涵沒有走偏，又何必糾結(jié)于無關(guān)緊要的形式呢?
高考并列式議論文的并列句篇二
還記得初中時，一位可親可敬的老人教導(dǎo)我為人處世的道理說：“孩子們，你們還小，等到進(jìn)入社會就會知道，現(xiàn)在，你們正如棱角分明的石塊，社會的磕磕碰碰會漸漸磨平棱角，你們就會圓滑起來，在人生的路上自如的前進(jìn)?！?/p>
這是一種人生態(tài)度。
以聰明智慧，能言善辯，圓滑通世和周圍打成一片，人人都愿與你為好，于是“嗯，這人還不錯”你的人氣狂飚不亞于李宇春，她有她的“玉米”可你也是中老年婦女的偶像。你繼續(xù)發(fā)揮圓滑通世的本領(lǐng)，好事成雙，大事化小，小事化無。三教九流哪個你不認(rèn)識，部長你也略知一二。人夸你博學(xué)多才，你謙虛的說：“其實也沒什么”你發(fā)出感慨：“圓圓滑滑來通世，不以物喜，不以己悲。”
可是生活本來就不是完美的，人生本來就是多彩的。沒有黑色白色也索然無味，紅色和白色，以白為底紅更紅，以紅為底白更亮。圓滑機靈的人生是有一些缺憾的人生，缺少了本該有的顏色，
上帝是不公平的，它賦予人類超強的表達(dá)能力，那么應(yīng)喜則喜，應(yīng)怒則怒，應(yīng)羞則羞才是我們的本色。
如若不信，前車有鑒。李商隱，一本色男兒，其秉性剛直，不會圓滑通世，身在朝廷，左右無緣，終被貶值，悲傷之中寫出諸多傳世之作。張繼，明落孫山，它不懂德圓滑通世，悲則悲，在沉郁中寫出千古絕唱。也不用說舉杯消愁的李白，憂國憂民的杜甫，更不用說渴望祖國統(tǒng)一的陸游。
他們皆因本色成英雄。
高考并列式議論文的并列句篇三
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因為那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經(jīng)綸事務(wù)之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。
平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟(jì)天下;在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來自于心靈深處。
高考并列式議論文的并列句篇四
身在體制中，我們的思想總是隨著主流思潮在涌動。
關(guān)于學(xué)歷，那是中國五千年的積淀，史實不需多言?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”、“萬般皆下品，惟有讀書高”刻骨銘心。
在此強大思想覆蓋下，全民為之鞠躬盡瘁，步調(diào)一致“從娃娃抓起”;教師求學(xué)生優(yōu)質(zhì)、家長看孩子在校成績、學(xué)生時刻比分?jǐn)?shù)，而且“非此不為”之勢愈演愈烈。
太原5歲女童因不會算術(shù)題十分鐘被扇10余耳光，這是剛剛報道的，這是在教育部印發(fā)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》、旗幟鮮明地表達(dá)了“讓幼兒度過快樂而有意義的童年”的價值訴求之后發(fā)生的，5歲女童做數(shù)學(xué)題，是典型的小學(xué)化，為什么幼兒園非要走入“小學(xué)化”的魔道?因為功利在作怪。
接著，小學(xué)、初中、高中，孩子在成長，而成長的道路卻越來越窄，因為人們把普惠的義務(wù)教育看成了達(dá)到“仕途”、“高薪”、“美好生活”的必由之路。孩子們呢?身不由己地被裹挾在教育流水線上，無論怎樣閃轉(zhuǎn)騰挪，都跳不出應(yīng)試的如來佛掌心。
曾流行過這樣的段子《有一種奇特的生物叫——別人家的孩子!》：“茫茫宇宙中，有一種神奇的生物。這種生物不玩游戲，不聊qq，天天就知道學(xué)習(xí)，回回年級第一。這種生物可以九門功課同步學(xué)，媽媽再也不用擔(dān)心他的學(xué)習(xí)了……這種生物叫做別人家的孩子……”
現(xiàn)在家長最擔(dān)心的是：“我的孩子是不是比別的孩子矮、說話是不是比別的孩子晚、能力是不是比別人差?！?/p>
于是，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、獨特個性、公民素養(yǎng)的健全人的教育理想成了學(xué)歷的祭品。
學(xué)歷和能力不能成正比，大家也許都認(rèn)同，但是只要回到實踐意識，他們就是“絕對的一致”。
來看諾貝爾獎獲得者：
諾貝爾的生理或醫(yī)學(xué)獎頒發(fā)給了英國生物學(xué)家約翰?戈登和日本京都大學(xué)山中伸彌。約翰?戈登在接受采訪中回憶稱，他求學(xué)時科學(xué)成績曾為全班最后一名，并因此被同學(xué)譏諷是蠢蛋，還被老師寫報告稱不可能成為科學(xué)家?，F(xiàn)在想來，真是讓人感慨萬千啊!通過這個典型的個案，似乎也在告訴家長和世人，孩子的一生成長和發(fā)展，可謂路漫漫其修遠(yuǎn)，幼年時更應(yīng)著力習(xí)慣養(yǎng)成、奠基性格，塑造健全、健康、快樂、完整的人格，而不該憑一時的表現(xiàn)就定論終生。
據(jù)莫言自述，他1955年出生在山東一個荒涼農(nóng)村，家里人口很多。在五六十年代，物質(zhì)生活極度貧困，他像小狗、小貓一樣長大。上小學(xué)時，碰上“”，在學(xué)校跟人家造反，上房拆瓦?！啊睕]結(jié)束，就輟學(xué)回家勞動，因此他的正式學(xué)歷是小學(xué)五年級。1976年，他參軍，離開農(nóng)村。1984年進(jìn)入解放軍藝術(shù)學(xué)院，學(xué)習(xí)了兩年，期間寫出成名作《紅高粱》。1988年他到北京師范大學(xué)，走上專業(yè)創(chuàng)作道路。莫言的作品“幻覺的現(xiàn)實主義融合了民間故事、歷史與當(dāng)代社會”(獲獎評價)。莫言的學(xué)歷和成功?
不久前故去的周汝昌先生，曾是一個9歲才開蒙的村童，卻由于熱愛學(xué)術(shù)而改變了人生。以他的西文功底去當(dāng)個洋人買辦，足可舒舒服服“撈世界”。相反，他抱定一部《紅樓夢》，寧為“滿紙荒.唐言”，付出一生心血。誰能解得了這份孩童般的、毫無功利之心的癡迷?
人啊，為了我們的未來，醒一醒吧!
高考并列式議論文的并列句篇五
“業(yè)精于勤”，事業(yè)上的成就都是用汗水換來的。沒有風(fēng)雨又怎么會出現(xiàn)迷人的彩虹?相反，懶惰只是帶來一時的舒適，卻丟失了勤奮能帶來的成就。
“為者常成，行者長至”，命運不會捉弄努力前行的人。勤學(xué)苦練，方能成舟開辟自己的天地，造就輝煌的成就。
著名化學(xué)家諾貝爾，為了發(fā)明炸藥，四年來沒日沒夜的進(jìn)行實驗，不停的改換原料，經(jīng)過了數(shù)百次失敗，終于創(chuàng)造了能夠影響世界的炸藥。如此堅決的決心下，諾貝爾廢寢忘食，為造福工人而不懈努力，抗住數(shù)百次失敗對內(nèi)心深處的打擊，一次又一次地實驗，從不松懈，從不氣餒，才獲得了如此輝煌出乎意料的成就。
徐悲鴻鋒芒下也有如此的一個故事。在徐悲鴻留學(xué)期間，曾被一個外國學(xué)生誣蔑。當(dāng)時的中國在國外看來是沒有實力的，就連中國的留學(xué)生也被看不起。徐悲鴻萬分悲憤，決意為祖國爭光，勇于向外國學(xué)生挑戰(zhàn)。勤學(xué)苦練，在多次競爭中一直名列前茅，使外國學(xué)生不得不服輸。倘若徐悲鴻說的只是空頭話，不加以實際證明，發(fā)憤努力，那么徐悲鴻就會被嘲笑，被瞧不起，而外國人對中國人的印象更不會有所改觀，甚至影響惡劣。
腳踏實步，勤勞苦干，不要想著守株待兔的事情。只要勤勞，必有收獲，定能豐衣足食。
拔苗助長主人公，在一天天的操勞中，疲憊不堪，勞動后都不想說話，開始想擺脫這種情況，于是冥思苦想之后，就有了拔苗助長的做法。但成功都是屬于勤奮的人的，苦果才屬于懶惰的人。沒有竭盡全力，又怎么能夠奢侈甘露呢?
人生在世有太多想要的東西。人非超人，便有七情六欲也屬正常。天是不會掉餡餅的，想得到的東西是需要自己用雙手去努力，去拼搏，才會屬于你。
因為，天道酬勤。
高考并列式議論文的并列句篇六
人生在世，坎坷多難。絳云慘裂，青幕冥殤。
馮唐易老，伯樂難求。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。
成吉思汗，略輸文才。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
固才難用，詎忠受謗?韶光易逝，華發(fā)罹霜。
然豈千古名士之皆苦于困頓挫折乎?此非也。
貝多芬雙耳失聰，與艱苦環(huán)境中奮起，用流血的手指譜寫驚艷絕世的樂章;曹雪芹數(shù)十載筆耕不輟，用自己的靈魂將自己留于社會底層的肉體救贖;^v^于黑暗籠罩下的中國英勇奮起，摸索前進(jìn)，最終率領(lǐng)中國人民“撥開云霧見日出”!
可見，順境并不能替代自身能力成為引導(dǎo)青年成才之關(guān)鍵所在。只有自身能力優(yōu)異，才能在當(dāng)今世界的激烈競爭中脫穎而出，綻放異彩。
胯下之辱，老婦舍食，對于一個堂堂七尺男兒是何等莫大的恥辱!然而，韓信的冷靜果決、沉穩(wěn)實力使他并沒有埋沒于歷史長河之中，而是有了“蕭何月下追韓信”的佳話。有了“十面埋伏，四面楚歌”的傳奇!七次高考落榜，四年為室友打水，數(shù)百個日子一個人的身影從清晨忙碌到深夜，正是因為不斷艱辛的打拼和永不放棄的堅韌使“少年多磨難”的俞敏洪完善自身實力，開創(chuàng)了新東方，成為了中國創(chuàng)業(yè)史上的一個奇跡!
試問，如果沒有強大的自身實力，韓信如何從默默無聞褪變?yōu)槿f將之首?如果沒有異于常人的知識和冷靜的判斷力，俞敏洪如何抓住那渺茫的機遇，到現(xiàn)如今為青年就業(yè)提供無數(shù)機遇的呢?現(xiàn)代青年唯有努力提高自身實力，才能趕上社會發(fā)展的浪潮，才能成為國家所需要的棟梁。正如一句話所言：與其埋怨天黑，不如點起一支蠟燭。
鷹經(jīng)礪趾，翱翔天際。梅忍嚴(yán)寒，芳香撲鼻。
鳳浴血淚，涅磐重生。松凌風(fēng)雨，峭拔蒼勁。
韋編三絕，志可忘憂。啖粥苦讀，有勤為韌。
目極萬里，心馳九方。少年中華，舉國無疆!
賞析：本文開宗明義，“鷹經(jīng)礪趾，翱翔天際。梅忍嚴(yán)寒，芳香撲鼻”一句富有哲理，總領(lǐng)全文。語言簡潔，運用層進(jìn)式、對比式等多種論證結(jié)構(gòu)，增強了說服力和感染力。
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