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橫向議論文800作文篇一
也許有人會(huì)充滿疑惑：想讓世界屬于我，只需要站起身這么簡(jiǎn)單？
的確，浩瀚宇宙，你只需站起。
但，想要自始至終都挺直你的脊梁，談何容易？
有些人，自始至終都不曾挺直一下自己的脊梁——那叫廢物。腐朽清朝，黑暗的舊中國(guó)，那時(shí)的中國(guó)人，醉生夢(mèng)死，整日消沉，不愿去尋找任何希望，只是人時(shí)刻彎著自己那早已佝僂的身軀，忙著點(diǎn)煙，忙著所謂的“享受”。盡管后來(lái)這個(gè)國(guó)家中有人醒悟，有了林則徐的“虎門銷煙”，這些人也曾試著重新站起身，但他們剛欲挺直脊梁，就引來(lái)一陣錐心的劇痛——他們已然無(wú)法再站起身。于是他們嘆口氣，再度又彎下身去，繼續(xù)大口吸食著^v^……于是，我苦難的祖國(guó)終究沒(méi)能擺脫被列強(qiáng)控制的命運(yùn)，在世界上彎著腰、屈辱著茍延殘喘地度過(guò)了一百余年。如果自始至終都不能站起身，你便會(huì)身不由己地丟失自我，連自己都不會(huì)真正屬于自己，還談什么世界的歸屬？
有些人，盡管行走在人生的路上，稍有不順心就干脆一屁股坐下去，不愿再次站起——那叫懦夫。面對(duì)每天300次甩臂的測(cè)試，除了蘇格拉底之外，其他人無(wú)不因?yàn)楦鞣N理由——疲憊、枯燥……而紛紛放棄，而那些放棄者則還彎著脊梁，“自得其樂(lè)”地做著凡人。面對(duì)不期而遇的困難與挫折，就算跌倒，你也應(yīng)該重新站起來(lái)繼續(xù)前進(jìn)。種種放棄的理由，不過(guò)是為自己的懦弱尋找的借口。哪怕你以前的人生多么一帆風(fēng)順，多么輝煌，一旦你選擇了頹廢，不愿再站起身，整個(gè)世界也不可能屬于你。
有些人，無(wú)論遇到什么阻攔與打擊，脊梁都始終挺得筆直——那叫強(qiáng)者。這樣的人，才有資格擁有整個(gè)世界。同樣是面對(duì)招降的威逼利誘，張勝?gòu)澫铝搜?，蘇武卻始終站直著身。家破了，妻離了，子散了，蘇武一如既往地挺直著自己的脊梁，于是“蘇武持節(jié)牧羊”的故事傳唱至今。他那種精神，那副傲骨，屹立千年，超越時(shí)空，值得整個(gè)世界敬仰。面對(duì)磨折與苦難，只有挺直自己的脊梁，站立起來(lái)，那美麗的世界才會(huì)屬于你！
總之，想要在這個(gè)寬廣的世界面前不低頭、不彎腰是很不容易的。但是只要你有一顆堅(jiān)韌不拔的心，有一種鐵人般的意志，有一根筆直的脊梁，有一天你定能夠發(fā)現(xiàn)，眼前的世界，正在向你鞠躬。
橫向議論文800作文篇二
中國(guó)味
在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就著這多滋多味的中國(guó)味。
回眸歷史，仰望蒼穹，中國(guó)味是什么？
中國(guó)味是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中對(duì)戀人的思念，她在簾卷西風(fēng)中，人比黃花瘦地等待著，她對(duì)明誠(chéng)的等待堅(jiān)如磐石，衣帶漸寬終不悔。無(wú)言的愛(ài)孕育那份心酸，中國(guó)味是無(wú)盡含蓄的等待。
中國(guó)味是“問(wèn)汝平生之功績(jī)，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺(tái)案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個(gè)“監(jiān)視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國(guó)味是安之若素的淡泊。
中國(guó)味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個(gè)個(gè)地倒下，接著，愛(ài)妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復(fù)返。你自人愧對(duì)江東父老，愿以死來(lái)保全他們以后的安定生活。中國(guó)味是不懼生死的豪邁。
中國(guó)味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國(guó)破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋 。你皆不怕，秉著我以我血薦軒轅的信念。中國(guó)味是無(wú)畏的忠肝義膽。
中國(guó)味是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定；
中國(guó)味是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡牡ǎ?/p>
中國(guó)味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢(mèng)蝴蝶的逸出塵世；
中國(guó)味是“安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷；
中國(guó)味是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的文人志向；
透過(guò)歷史的眸子，中國(guó)味是中國(guó)幾千年來(lái)歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅(jiān)定，給我們以淡然，給我們以從容，給我們以力量，給我們以堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
橫向議論文800作文篇三
在生命負(fù)重中前行
如果羊兒少了獵豹的追趕，它就只能在草原上飽食終日，卻無(wú)法練就健壯的身軀。 如果小鳥(niǎo)少了雄鷹的捕獵，它就只能在樹(shù)枝頭鶯鶯私語(yǔ)，卻不能翱翔于浩瀚的天空。 如果老鼠少了貓兒的追逐，它就只能在倉(cāng)庫(kù)里昏昏欲睡，卻無(wú)法擁有敏銳的感官?? 大自然的真理又何嘗不在人的身上應(yīng)驗(yàn)?zāi)?？生命就像是一條漫長(zhǎng)的道路，上帝又會(huì)給每個(gè)旅途中的人不斷增加負(fù)荷，我們要跋涉在荊棘叢生的路途中，直到抵達(dá)生命的盡頭。
生命中的負(fù)重和財(cái)富就像一個(gè)硬幣的兩面，看似截然不同，實(shí)則密切相關(guān)。翻開(kāi)浩瀚的歷史長(zhǎng)卷，這樣的例子俯拾即是。君不見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)一代梟雄孫臏被師兄龐涓刖足之后，潛心研究兵法，終于在馬陵一役報(bào)仇雪恨，名揚(yáng)天下；君不見(jiàn)漢朝開(kāi)國(guó)將軍韓信在受“跨下之辱”后，刻苦鉆研、勤習(xí)武功，最終開(kāi)創(chuàng)了百年基業(yè)，千古流芳；君不見(jiàn)蘇武被囚禁于匈奴近二十年，茹毛飲血、堅(jiān)貞不屈，終于感動(dòng)上蒼，為溝通西域立下汗馬功勞；君不見(jiàn)魯迅先生在家境貧寒、國(guó)破家亡的重負(fù)下，棄醫(yī)從文，一生致力于喚醒國(guó)人意識(shí)，被后世尊為文學(xué)界的泰山北斗；君不見(jiàn)音樂(lè)大師貝多芬忍受失聰?shù)耐纯?，?xiě)下了震撼人心的《命運(yùn)》，并聲稱自己要“扼住命運(yùn)的咽喉”??他們是偉大的，他們將生命的負(fù)重化為前進(jìn)的動(dòng)力?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，負(fù)荷越重，他們前進(jìn)的動(dòng)力越大。而此時(shí)，他們?cè)缫褜ⅰ柏?fù)重”轉(zhuǎn)化成了“精神財(cái)富”。
跋涉在生命的旅途中，我們需要將“負(fù)重”轉(zhuǎn)化為“財(cái)富”。到貧困地區(qū)支教的大學(xué)生徐本禹在艱苦的條件下毫無(wú)怨言，他只為能多教一個(gè)孩子念書(shū)；預(yù)防艾滋病的專家桂希恩不顧社會(huì)的歧視，毅然和艾滋病人同吃同??；緝毒英雄明正彬眼看戰(zhàn)友倒在xxx的槍口下，毫不退卻??面對(duì)“感動(dòng)中國(guó)十大人物”，我們流下了淚水，那不僅是感動(dòng)的淚水，更是向往高尚的淚水。他們之所以能將“負(fù)重”轉(zhuǎn)化為“財(cái)富”，是因?yàn)樗麄冇兄鴱?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，心中有“大我”。而忘記了“小我”的痛苦。
一個(gè)“負(fù)重”而自強(qiáng)的人是偉大的人，一個(gè)“負(fù)重”而不屈的民族是偉大的民族。在生命的負(fù)重中前進(jìn)，能使個(gè)人的生命綻放出最美的光彩，能使民族的未來(lái)燦爛輝煌！
點(diǎn)評(píng)：
橫向議論文800作文篇四
毛毛蟲(chóng)如果錯(cuò)過(guò)了破繭的時(shí)機(jī)，那就無(wú)法成蝶;小鳥(niǎo)如果錯(cuò)過(guò)練習(xí)飛行的時(shí)機(jī)，那就無(wú)法飛翔;人如過(guò)錯(cuò)過(guò)展示自己的機(jī)會(huì)，就只能感嘆懷才不遇。是的，有的東西一旦錯(cuò)過(guò)或許就會(huì)成為一輩子的傷痛。所以，我們不能錯(cuò)過(guò)生命中的機(jī)遇。
錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，華麗的夢(mèng)就會(huì)破滅。人生沒(méi)有后悔藥，每一個(gè)機(jī)遇都十分難得，我只有緊緊抓住機(jī)遇，夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。十歲便因觸電而失去雙手的劉偉沒(méi)有放棄生的希望，他沒(méi)有錯(cuò)過(guò)生命與時(shí)光，他一直勤奮地用雙腳練習(xí)鋼琴，他抓住了在“中國(guó)達(dá)人秀”舞臺(tái)上展示自我的機(jī)會(huì)，最終一舉成名，他的音樂(lè)夢(mèng)也漸漸實(shí)現(xiàn)。倘若劉偉沒(méi)有抓住機(jī)遇，錯(cuò)過(guò)了展示自我的機(jī)會(huì)，那他的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)就不會(huì)被我們所知，他彈琴的高超技藝也不會(huì)吧被世人所知，正因?yàn)樗麤](méi)有錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，他的音樂(lè)夢(mèng)才得以實(shí)現(xiàn)，他付出的汗水也得到回報(bào)。
錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，成功之花就會(huì)凋謝。其實(shí)成功的大門永遠(yuǎn)都是打開(kāi)的，如果你能抓住機(jī)遇，成功就會(huì)屬于你，相反，如果你錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，那你或許就只能跌入失敗的深淵。鴻門宴上項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，盡管有很多次可以鏟除劉邦的機(jī)會(huì)，但他始終無(wú)法下手，錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，最終劉邦得以逃脫。項(xiàng)羽最后只能在烏江邊自刎，他的霸氣也不復(fù)存在。相反，勾踐在被夫差打敗時(shí)，委身于夫差膝下，默默發(fā)奮，十年后他抓住機(jī)遇，血洗恥辱。所以，我們不能錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，每一個(gè)機(jī)遇我們都應(yīng)該珍惜，好好利用，那成功就離我們更近一步了。
錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，過(guò)人的才華就會(huì)埋沒(méi)。錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，我們就無(wú)法展示自己，最后只能落得悲嘆懷才不遇的下場(chǎng)。毛遂抓住機(jī)遇去當(dāng)說(shuō)客，最終得到重用;劉若英抓住機(jī)遇展示歌喉，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，牛頓抓住機(jī)遇探究力學(xué)，最終為物理學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。千里馬會(huì)被埋沒(méi)并不僅是因?yàn)椴畼?lè)沒(méi)出現(xiàn)，更重要的是他是否有抓住機(jī)遇去表現(xiàn)自己。機(jī)遇對(duì)于每個(gè)人都是平等的，我們唯有抓住機(jī)遇，才華才有得以展示的機(jī)會(huì)。
作為中學(xué)生，我們需要抓住很多機(jī)遇。我們不能錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)的機(jī)遇，不能錯(cuò)過(guò)向父母表達(dá)愛(ài)的機(jī)遇，不能錯(cuò)過(guò)為夢(mèng)想奮斗的機(jī)遇。否則，我們會(huì)十分遺憾。
從現(xiàn)在起，我們就要抓住每一個(gè)機(jī)遇，去為自己的夢(mèng)想努力奮斗。
橫向議論文800作文篇五
老北京中的“三味”
老北京有老規(guī)矩，老規(guī)矩有老味道。
在每一個(gè)北京的家庭中，這些老規(guī)矩時(shí)時(shí)刻刻地回響在孩子們的耳畔。這規(guī)矩中沒(méi)有大道理，有的只是一種對(duì)立身行事的提醒?？蓪?duì)每個(gè)孩子而言，老規(guī)矩就是他們成長(zhǎng)的模具，讓人溫潤(rùn)光澤；而對(duì)每個(gè)大人而言，老規(guī)矩中的字字句句都有“三味”。
一是“情味”。老北京最講情義，也最重感情，自然在教育中要透漏出人情練達(dá)?！白鋈艘Y尚往來(lái)，不能太小氣”“借了別人東西要知道還，知道感謝，再借才不難”，這些耳熟能詳?shù)脑捒偺嵝阎覀冃闹幸?，做人才不“硬”。懂得尊重別人的感情，學(xué)會(huì)建立情感的紐帶，一個(gè)人才活得從容不迫。整個(gè)北京城，就是在這份“情味”的籠罩下，顯得溫潤(rùn)，顯得溫暖，顯得溫情。
二是“禮味”。北京人很重視家庭教育中的明禮。“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“做客不許隨便動(dòng)主人家的東西”“站有站相，坐有坐相”，這一切都是要構(gòu)建“禮”的社會(huì)。長(zhǎng)輩是親人，該有的禮數(shù)不能少；外人再親近，又不能由著性子不講禮貌。這便是北京人，縱然有情，不可少禮。如果說(shuō)情是人與人溝通的橋梁，那么禮便是這橋梁的根根基柱。有禮，社會(huì)方治，立身方正?？鬃釉啤安恢Y，無(wú)以立?！闭沁@個(gè)道理。
三是“德味”。一個(gè)人長(zhǎng)大總要持家行事，老規(guī)矩中自然要求“忠厚傳世，勤儉持家”，自然告誡“儉以養(yǎng)德”。人人都希望孩子能獨(dú)立門戶，那么這從小的教育，就是注重對(duì)德行的培養(yǎng)。其實(shí)，這是經(jīng)邦濟(jì)世的大教育。一個(gè)人有德行，家便能順；每個(gè)人有德行，國(guó)便能興。
情味，禮味，德味，實(shí)質(zhì)是有情，明禮，養(yǎng)德，這寄托著每一個(gè)北京家庭對(duì)下一代的殷切期盼，也蘊(yùn)藏著每一個(gè)華夏兒女對(duì)社會(huì)和諧、國(guó)家興盛的深深祝福。
老規(guī)矩中的三味，是北京味，是人味。在此作詩(shī)一首： 回望老規(guī)矩，重品北京味。
橫向議論文800作文篇六
議論文基本結(jié)構(gòu)寫(xiě)作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文示例 ◎總分式◎
一、寫(xiě)作步驟：
“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開(kāi)的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。
佳作展示：詩(shī)意地生活 湖南考生
太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩(shī)意正是王國(guó)維《人間詞語(yǔ)》中人生三境界。
理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯略”。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會(huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄？
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