讀后感是我們與書中內(nèi)容的互動(dòng)和共鳴，是給予書籍以個(gè)人價(jià)值評判的過程。寫一篇較為完美的讀后感需要注意幾個(gè)方面。首先，要深入思考書中的主題和中心思想，抓住作者想要表達(dá)的核心觀點(diǎn)。其次，要結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)歷和感受，從個(gè)人角度出發(fā)進(jìn)行分析和評價(jià)。同時(shí)，要注重語言表達(dá)和文筆的優(yōu)美，用適當(dāng)?shù)脑~語和句式來準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想和情感。此外，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)清晰，分段明確，邏輯流暢，讓讀者能夠清晰地理解和閱讀。寫一篇較為完美的讀后感不僅可以展示個(gè)人的思考能力和寫作水平，還可以提升自己的思維深度和寫作能力。如果你對寫讀后感感到困惑，不妨點(diǎn)擊下面的鏈接，參考一下這些范文。
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇一
其實(shí)一天的時(shí)間可以過得飛快，手捧一本書，靜靜地坐著閱讀就可以。
今天我讀完了《呼蘭河傳》，盡是寂寞和冰涼，除了祖父和“我”之間有點(diǎn)溫情外，我感受到的盡是悲涼和凄愴。呼蘭河人的生活竟是那般：無知迷信的人、憨厚老實(shí)的人、無聊的看客們……還有被折磨致死的團(tuán)圓媳婦，未出嫁就死去的翠姨，馮歪嘴子早逝的女人，難產(chǎn)死去的女人……不斷地死人，并且是女人。有種窒息般的壓抑感，泛著徹骨的寒意。我有點(diǎn)看不下去了。
文中有描寫春的句子，有寫年輕的姑娘們打扮的場景，但絲毫讓人感受不到一點(diǎn)春之活力和青春的朝氣，仿佛悲慘和苦難是既定的命運(yùn)，受欺凌遭暴打是慣常的事情，死去也不過是伴隨點(diǎn)哭聲，打著白幡，埋在荒山，在世間留下一個(gè)長著枯草的墳?zāi)沽T了，或者說是小土丘也行。活著就是活著，不管是以什么姿態(tài)活著，死去就是死去，沒人在意，生與死就是這般尋常。越是這樣，越是沒人反抗，也不可能去抗?fàn)帲挥袙暝廊?，要么就屈辱地活著。所謂人性、愛、溫暖幾乎在這部作品里是絕跡的。
篇幅《生死場》及之后個(gè)別篇章，格調(diào)變了，人們是被逼迫，被壓迫得不能好好活著。日本人、地主們，泯滅人性的行徑逼得人們活不下去，逼得人們會(huì)認(rèn)為早死晚死都一樣，逼得人們?nèi)プ詺?、瘋掉。于是，社?huì)變得慘淡至極，看不到希望的光景，活不下去只有死，這是唯一的解脫，也是對命運(yùn)無望和悲痛后的抉擇。
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇二
開學(xué)初，我利用課余時(shí)間閱讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。它的內(nèi)容豐富，引人入勝。令我印象最深刻的是幾個(gè)小故事。
那時(shí)的豆腐是奢侈品，晚餐時(shí)若能吃一塊豆腐，那就是非常美好的事。有一些買不起豆腐的窮人家，他們小孩的夢想就是開豆腐坊，甚至有一個(gè)人傾家蕩產(chǎn)，寧愿自己破產(chǎn)，也要去買一個(gè)豆腐吃。這其中表達(dá)了窮人的悲慘境遇，他們的一生就是那樣，省吃儉用，連一塊豆腐也買不起。
女性在舊社會(huì)的生活可以說是很悲哀的。在廟會(huì)上，人們在老爺廟里都是很虔誠的，但是在娘娘廟，人們一點(diǎn)都不敬重娘娘，只有為了向她討子討孫才稍微拜一拜。這也反映了當(dāng)時(shí)女性是多么的不起眼。
書中還講到了一個(gè)小團(tuán)圓媳婦的故事。她本來好好的，卻被折磨，挨打挨罵，被虐待，她的心里其實(shí)是很委屈的。她想回家，卻被人們說她身體里有鬼，要驅(qū)鬼，什么民間偏方都不靈，最終被逼到了燙水里“洗澡”，還是被折磨死了。作者通過小團(tuán)圓媳婦的事來反映女人在黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活中的`不幸命運(yùn)。
讀完這本書，我感觸很深。這三個(gè)小故事只是書中的一個(gè)小縮影，但表達(dá)了這位女作者對于舊社會(huì)的愚昧、落后、黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當(dāng)時(shí)社會(huì)中難的一見的女性精英，但很多女性生活非常艱難。新舊對比，社會(huì)進(jìn)步了，生活條件大大改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜美好生活，女孩子們要自強(qiáng)，讓自己變得更強(qiáng)大。
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇三
今年暑假，我看了一本書，叫《呼蘭河傳》。這本書十分好看，語言幽默風(fēng)趣，有些地方看了會(huì)情不自禁地笑起來。
書中的主人公是蕭紅、小團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴子。這本書總共分為七章，是作者蕭紅的童年回憶。作者蕭紅是我國現(xiàn)代著名女作家。這本書主要寫的就是蕭紅小時(shí)候渡過的一些美好時(shí)光，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親發(fā)生的一些趣事。
我印象最深的就是“我”和有二伯發(fā)生的一件事。有一天，有二伯偷東西時(shí)被我撞見了。他偷銅酒壺，而我在偷墨棗，彼此都害怕，也都很尷尬。二伯說：“你不說么？”“不說?！薄昂煤⒆印薄！澳悄阕屛夷米吣珬棥！薄昂玫??！边@件事讓我感到很有趣。現(xiàn)在回想起來，我依舊覺得很好玩。而書中所謂的偷，也只不過是一時(shí)的貪吃、好玩罷了。我記得我小時(shí)候也很調(diào)皮。有一次，我和哥哥在玩，看到桌上有瓶啤酒，大伯在燒菜，我和哥哥一人喝一口，把酒喝完了。
有二伯的性情很古怪。有東西，你若不給他吃，他就罵。若給他送上去，他就說：“你二伯不吃這個(gè)，你們拿去吃吧。”家里買了落花生、凍梨之類的，若不給他，除了讓他看不見，若讓他見著了一點(diǎn)影子，他就沒有不罵的：“***的……王八蛋……兔羔子，有貓有狗吃的，有蟑螂、耗子吃的，***的就是沒有人吃的……兔羔子，兔羔子……”有二伯給蕭紅帶來了許多的樂趣?；叵肫鹚麜r(shí)，她的內(nèi)心一定是特別的開心，非常懷念有二伯。
作者蕭紅的童年是多么的有趣??！尤其是有二伯，他那古怪的性格，讓我覺得很有趣，也正是他給蕭紅的童年增添了幾份生趣！蕭紅每天都很會(huì)創(chuàng)造一些有趣的事情出來，很自在，無憂無慮地度過了每一天。
童年是屬于孩子們的。在蕭紅的童年里，有天真、調(diào)皮、無知與歡樂，也有悲傷、痛苦、思念與依戀。作者在文章中一直寫著，“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面的人物悲劇埋下了伏筆。
蕭紅的童年又可喜、又可悲。或許經(jīng)歷了悲，才能更真實(shí)地體會(huì)到喜！
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇四
這個(gè)星期，在老師的推薦下，我看了《呼蘭河傳》這本書，它教了我們應(yīng)該珍惜生活。
蕭紅的爸爸對她很冷淡，媽媽對她也不好，祖母總是用針線刺她，可是，她有祖父，她有后花園，在那兒，是很自由快樂的，相比之下，那位小團(tuán)圓媳婦就沒有那么好了，小小年紀(jì)就長那么高，嫁了出去，就天天被婆婆打，她總是說“我要回家”，可后來，婆婆知道她病了，又掏錢給她治病，可是，已經(jīng)來不及了，還不到20歲，就“回家”了。
這本書寫得很淡、很淡，很寂寞，很寂寞。蕭紅從小就得不到父母的關(guān)心，只有祖父和后花園是她能夠得到安慰的地方，可她卻很知足了。再說那位小團(tuán)圓媳婦的婆婆，整天打人，小團(tuán)圓媳婦天天受打，卻沒有一點(diǎn)怨言，有那么好的媳婦，婆婆也不知足，不懂得珍惜。搞到最后，掏出很多很多的錢來治病，果報(bào)?。?/p>
《呼蘭河傳》這本書，大家一定要好好去看，因?yàn)樗探o了我們要懂得珍惜生活，珍惜自己現(xiàn)在擁有的東西，珍惜自己的親人，珍惜自己的家庭環(huán)境，珍惜自己的一切東西！
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇五
冬日午后的陽光透過玻璃窗就這樣筆直的照了進(jìn)來，光線里的塵埃有的閃閃的發(fā)著光，有的是暗淡的！這些塵埃依托著陽光飛舞，竟是有了生命的樣子！其中一些帶著陽光落在了書架上，落在了《呼蘭河傳》上，引得我拿起書來翻看。光線映照在書上，讓我瞇起眼睛，順光看過去，那是你嗎?近似圓形的臉，大而滿是孤獨(dú)憂傷的雙眼，緊閉的嘴唇，蒼白的面頰，一如你二三十歲的樣子。你走過來，用手摩挲著書頁，大抵是這本書讓你想起了你短暫一生里也短暫的在呼蘭河時(shí)的童年的快樂時(shí)光！
想回去看看嗎?來！蕭紅！你隨我來！我?guī)闳ズ籼m河----那個(gè)百年后不一樣的呼蘭河去。
呼蘭河現(xiàn)在有很多條街市了，它很繁華，高樓林立，道路寬敞，那個(gè)麻煩的大泥坑早已經(jīng)不見了蹤影，道路通暢！這里的人們不再無知愚昧，麻木不仁，為著活而活，為著死而死。他們在新時(shí)代的陽光下自由的生活，沒有貧窮、戰(zhàn)爭、墮落，不會(huì)在寒風(fēng)中戰(zhàn)栗，不會(huì)在烈日下煎熬，他們幸福，快樂！不會(huì)再有被婆婆虐待致死的團(tuán)圓媳婦們，許許多多的“有二伯”有著幸福的家庭，子孫繞膝，不必搬著鋪蓋卷到處“打游擊”“馮歪嘴子”們的愛情可以跨越一切障礙，自由戀愛！幸福長久！
看，那是你祖父的園子了，現(xiàn)在叫“蕭紅故居”。花園還是那個(gè)花園，所有草木、花朵、蝴蝶、螞蚱還是那么自由！黃瓜還是想開花就開花，想結(jié)果就結(jié)果，不想開花也不會(huì)有人問它，不想結(jié)果就一個(gè)也不結(jié)。一切都是自由的，一如你小時(shí)候的模樣！
蕭紅，看到這些，你那刻骨的憂傷可有被歡喜替代！蕭紅，你率真，純良，少于世故，一生所求不過最尋常的愛與安寧，似冬日之瑩雪，如長夜之流星，可到頭來一生尋愛卻一生孤苦。那樣的你，我是不樂于見的！若有來生，我愿你只是個(gè)平凡的女子，可能那樣就沒有了蕭紅，沒有了《棄兒》、《生死場》等著作，可是那又怎樣呢?那樣這世上會(huì)多一個(gè)叫張廼瑩的女子，也許她平凡的過著普通人的日子，有愛她寵她的父親母親，有和她相濡與沫，不離不棄的愛人，有可愛的孩子，一生幸福、快樂！不必受病痛折磨，平安終老！也許她還是喜歡寫作，只不過字里行間不再有刻骨的憂傷，不必再在極端痛苦與坎坷中以柔弱多病的軀體對抗世俗！我想這樣自由的、平凡的、快樂的、被愛包圍的你也是你想要的吧！
陽光西斜，要下去了，你終是要走了！你笑著，眼里沒了來時(shí)的憂傷，是我樂見的樣子了。再見！蕭紅！若有來生，愿你平凡！
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個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇六
《呼蘭河傳》這本書的主人公說蕭紅，作者也說蕭紅。文學(xué)巨匠矛盾，曾經(jīng)這樣高度評價(jià)蕭紅的這部藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩，一副多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>
這本書從題材上看是一部自傳式長篇小說，結(jié)構(gòu)自由如散文詩，語音樸素自然。從思想上看，小說用回憶式的筆調(diào)，表達(dá)了對舊中國人，扭曲人性的強(qiáng)烈控訴，對國民團(tuán)體盲目、愚昧、麻木、殘忍等等劣根性憂憤和悲憫。
令我感受最深的是第五章，這章介紹了小團(tuán)圓媳婦是怎樣被捉弄，又是怎樣死去的。寫盡了婆婆的狠毒、殘忍，更寫出了當(dāng)時(shí)人們的殘忍、麻木。
令我感悟最深的是第七章，這章里馮歪子和其他人不同，他雖然失去了自己的妻子，但還是堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的活著，他為人善良，善解人意，樂于助人，這都是值得我學(xué)習(xí)的。
在蕭紅的童年，對蕭紅最好的就是蕭紅的祖父了，他是她唯一的親人，雨蕭紅相比，我比她幸福多了，蕭紅在惡劣的社會(huì)下都那么堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，那我們這些吃穿不愁的人又該怎樣呢？我們要比他們更堅(jiān)強(qiáng)、更樂觀，好好珍惜我們現(xiàn)在的每一天！
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇七
蕭紅筆下的一座小城，坐落在昔日的黑龍江省呼蘭縣。這座小城極為普通，從南到北的十字街貫穿整個(gè)小城。一個(gè)個(gè)生活在這普通小城里的普通人，共同編織成《呼蘭河傳》的故事。
全書由“整體到局部”的結(jié)構(gòu)先總寫呼蘭小城的地理情況、城市內(nèi)部的構(gòu)造等等。再寫人，但這本書無主要角色，用小城各個(gè)地方不同的人為線索，把小城的面目徐徐鋪開。作者用敘述生活的口吻描寫的事件當(dāng)中，有善有惡，有悲有喜，黑白交織，如灰色的、大筆點(diǎn)染的水墨畫。
“灰色”——這是我讀完《呼蘭河傳》的第一感受。白與黑交織，便構(gòu)成了灰。《呼蘭河傳》有令人愉悅的片段，有能激勵(lì)人心的人物。我至今都記得在第五章有一個(gè)片段：“于是我從祖父的身上從上往下掙扎著，喊著：‘我要掉井的！我要掉井的！’祖父幾乎抱不住我了?！蓖づc天真如鉆石一樣鑲嵌在本書中，但僅存的美好便大抵這些了吧。
最令我印象深刻的是呼蘭小城的“文化活動(dòng)”。先是跳大神，大神是要請的，而且還要獻(xiàn)上布匹，大神不高興了還要?dú)㈦u。既然活動(dòng)成本這么高，呼蘭城的市民為什么還要心甘情愿地去做？我認(rèn)為可以從上下文尋得答案：呼蘭小城有為神鬼服務(wù)的店鋪，以扎彩鋪為例，文中作者用細(xì)致的描寫寫出了扎彩鋪里金碧輝煌的陰間宅子，加之以豪華的特殊服務(wù)——有專門的人拉車，有穿著白凈的廚子拉面，還有精明的管家管賬……然而這一切是還是衣著粗鄙的人做出來的，并沒有因?yàn)殛庨g的宅子如何漂亮而改變現(xiàn)世的生活。作者也在文中說，并未見到做扎彩的人給自己做一間陰間宅子。放河燈也是一大特色活動(dòng)，例如此場景描寫：“這時(shí)，再往遠(yuǎn)處的下流看去，看著，看著，那燈就滅了一個(gè)，再看著看著，又滅了一個(gè)，還有兩個(gè)一塊兒滅的。于是就真像被鬼一個(gè)一個(gè)地托著走了。打過三更，河沿上一個(gè)人也沒有了，河里邊一個(gè)燈也沒有了?！蔽淖蛛m簡潔，但在我腦海中一下子就有了畫面：在視野的盡頭，燈在河的遠(yuǎn)處一個(gè)個(gè)地滅掉，每滅掉一個(gè)，天色便暗了幾分。待到燈全部都滅完后，這河，便又恢復(fù)死寂。
作者情感已不必多說，讀者自知。而打動(dòng)我的是灰色的回憶：如黑白交織，生活不是一昧的美好、順利，也不是一昧的困難、坎坷；只有風(fēng)雨交織、雨后天晴的生活最是真實(shí)，也最是動(dòng)人。
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇八
我剛從書店里出來，手上還拿著《呼蘭河傳》，不由又想起了蕭紅阿姨寫的《祖父發(fā)園子》，那時(shí)的蕭紅是多么調(diào)皮，可愛呀！于是，今天上午我再次翻開了《呼蘭河傳》，再次去探索呼蘭河這座小城的奧妙。
這本書共分為七個(gè)章節(jié)，分別是：小城風(fēng)貌、城中盛事、我與祖國、荒涼的院落、小團(tuán)圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子。每一個(gè)故事都特別讓人有輕松之感。越往下讀，心頭就會(huì)沉重一些，讓我置身于書中，流連忘返。
呼蘭河這座小城的人們是多么迷信呀！人們跳大神、糊陰宅、放河燈......利用這些來保佑一生平安,他們卻渾然不知這一切都是假的;東道二街的泥坑,曾淹死過多少條鮮活的生命,比如:雞、鴨馬......卻沒有一個(gè)人去填那個(gè)坑,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為一切都是天意，呼蘭河的人們還是愚昧的。人們居然認(rèn)為跳大神可以治病，放河燈可以讓野鬼投胎，糊陰宅可以讓人們在陰間擁有一切，人們所謂的“盛宴”就是讓十二歲的女孩洗澡，人們還用“治病”的跳大神當(dāng)成“表演”當(dāng)?shù)厝嗣袷嵌嗝从廾痢⒙槟尽?/p>
呼蘭河這座小城的生活是多么刻板單調(diào)呀！人們一日復(fù)一日，年復(fù)一年的工作，每一年必有跳大神，放河燈、廟會(huì)......
這些重要的活動(dòng)有一個(gè)人多么渴望吃豆腐，但家里沒有錢，他說他以后要賣豆腐，這樣也行是人窮志短吧！
呼蘭河的人民還是自欺欺人的，他們知道他們生活貧窮，無法改善他們的居住條件，只能自欺欺人地說“沒事兒”
合上書，腦中浮現(xiàn)出呼蘭河這座小城。??！呼蘭河！你是一個(gè)充滿如此世俗氣息的地方?。?/p>
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇九
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評價(jià)，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價(jià)。分析和評價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評，不能全面地介紹和評價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇十
今天我讀完了《呼蘭河傳》，這本書是由中國著名作家蕭紅寫的。我請大家買這本書時(shí)，請認(rèn)準(zhǔn)“人民文學(xué)出版社”，因?yàn)楸本┐髮W(xué)教授、教育部統(tǒng)編語文教科書主編溫儒敏評價(jià)說：“我這些年是提倡讓中小學(xué)生'海量閱讀'的。人民文學(xué)出版社這套書品種齊全、版本可靠、質(zhì)量上乘，非常適合學(xué)生閱讀?！边€有許多教授等大名鼎鼎的人物評價(jià)。
受語文課本《火燒云》這篇課文的影響，本以為是很溫馨的，沒想到卻很悲傷。
那里的人很迷信、無情、麻木無知。因?yàn)樾F(tuán)圓媳婦的死，與其是病死的，不如說是被逼死的。一開始婆婆把她打病了，然后給她跳大神，大神讓她當(dāng)大眾洗三次澡，先是大神讓小團(tuán)圓媳婦脫衣服，小團(tuán)圓媳婦不愿意脫，她的婆婆命令四個(gè)人把她衣服撕了，然后把她抬進(jìn)大缸，大缸里全是滾燙滾燙的水，一開始她掙扎，然后大神要往她頭上倒熱水，小團(tuán)圓媳婦昏了過去。人們都以為她死了，便沒了興趣，大部分要回家，大神為了提升大家的興趣，便拿一根針在她手指上刺一下，她就醒了。后來每倒一次就昏迷一次。跳完了大神，病還沒好，就給她抽貼，又為價(jià)錢啰嗦了一大堆，后來又想讓她活著，又啰嗦了一大堆，說什么七八歲就用兩三兩銀子給訂下來，如果死……最后才付了錢。
磨房里還住了馮歪嘴子，他后來成了家，有兩個(gè)兒子，最后他媳婦死了，馮二成命運(yùn)也一樣。
我覺得那婆婆太可惡了，我甚至有點(diǎn)同情小團(tuán)圓媳婦，我覺得我們應(yīng)該遠(yuǎn)離迷信，相信科學(xué)。
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇十一
開篇就是獨(dú)特的關(guān)于冬日“寒冷”的描寫。“嚴(yán)冬一封了大地的時(shí)候，大地則滿地裂著口，從南到北，從東到西……”似乎用徹骨的寒冷，給整部書奠定了冷色基調(diào)。
小城是寧靜的，城中的人們是寂寞的。東大街的泥坑里陷了多少次馬，也沒有人去填;東二街上的扎彩鋪好到何種地步，也不過是為死人準(zhǔn)備的;小胡同里被無數(shù)人摸過的麻花和可口的豆腐，晚飯后變化多端的火燒云……人們過尋常的日子，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。
才看到此，就已經(jīng)感受到這部書的魅力。內(nèi)容不過是作者兒時(shí)的記憶，卻因?yàn)槿缃窕叵肫饋硇闹幸呀?jīng)有了看透一切的澄澈，所以紙上寫的字句就帶了蕭索，讓人讀起來心也跟著沉下去。
蕭紅是于自己生命的晚期在異鄉(xiāng)香港寫出了這本分量十足的《呼蘭河傳》的。這是一部回憶性的對家鄉(xiāng)散文般進(jìn)行描寫的作品。生活長期的顛沛流離，居無定所，到最后竟然要客死他鄉(xiāng)卻無法回到家鄉(xiāng)去看一看，如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，使得蕭紅在生命垂留之際是這么的思念家鄉(xiāng)，因此，在病榻上，誕生了這本《呼蘭河傳》。
不管怎么說，《呼蘭河傳》的成功，最主要的就是蕭紅內(nèi)心情感的真實(shí)陳述。好不做作，毫不虛假的白描，是蕭紅在為讀者講故事，更是蕭紅為自己漂泊的心靈尋找一個(gè)歸宿，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)講：為她的心靈尋求一個(gè)安慰、一種平衡。最內(nèi)心、最深情的《呼蘭河傳》，成為了蕭紅、更是中國文化的永恒的經(jīng)典。
寫作，永遠(yuǎn)是為自己而作，為安撫自己的靈魂、為釋放自己的情感、為自己的心靈尋找一個(gè)歸宿所作。
矛盾評價(jià)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！钡拇_，它訴出了作者童年的真實(shí)記憶，盡管它帶著凄婉和不留痕跡的悲傷。
有人說回憶童年會(huì)令人衰老，但對于作者蕭紅來說，回憶童年不但使自己得到久違的快樂，也使眾多的讀者得到了快樂。
兒子說，這本書有點(diǎn)讀不進(jìn)去，他無法體會(huì)作者生活在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，對于小城人們的生活因陌生而無法理解。作為語文老師，我有責(zé)任在今后的指導(dǎo)課外閱讀中，向?qū)W生逐步介紹這樣的好作品，使時(shí)空的差距縮小，使心靈的共鳴增加，使孩子們遠(yuǎn)離口袋書，品讀真正的文學(xué)作品，提高語文素養(yǎng)，受益終生。
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇十二
還記得小學(xué)課本上的《火燒云》嗎？作者豐富的想象力曾經(jīng)讓我們無比著迷。還有那篇《祖父的園子》，俏皮可愛的文字里蘊(yùn)含著深厚的祖孫情。他們都出自著名作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
當(dāng)然，書中也不全是消極的，被人當(dāng)笑話的磨館馮歪嘴子，他在妻子難產(chǎn)死后，以頑強(qiáng)的毅力撫養(yǎng)孩子長大。
《呼蘭河傳》與魯迅的許多文章有異曲同工之妙，他們都是通過描寫底層人民的悲慘命運(yùn)來揭露國民的愚昧、迷信、自私、麻木，呼吁人們反抗、覺醒、變革、進(jìn)取。聯(lián)系我最近看的電視劇《覺醒年代》，我終于明白了：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅他們在尋求中國之路時(shí)，為什么首先要去啟迪心靈、開啟民智；也明白了為什么說魯迅的《狂人日記》是開啟民智的一劑猛藥。
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇十三
令我印象最深刻的馮歪嘴子一家的遭遇，馮歪嘴子的媳婦兒---王大娘死了，他一個(gè)人照顧著兩個(gè)孩子，他喂著小的帶著大的。盡管生活十分的艱苦，但是他十分樂觀的去面對，在他的撫養(yǎng)下，大家認(rèn)為會(huì)死去的兒子們逐漸長大，大兒子會(huì)拉小驢去飲水，小兒子長出小牙了。
這讓我想起了上學(xué)期有一次背書沒有背完，被留下來背書。唉，真倒霉，今天要被留校了，多么無地自容。我心里暗暗想到：今天留校回家后一定很遲，只能吃殘羹冷炙，而且會(huì)被老媽罵一頓。被留校真是太悲催了。
被留校的我不情愿地拿起書本讀了又讀，可惜怎么也不會(huì)背，這些文字好像跟我做了對似的怎么也記不進(jìn)去。10分鐘過去了，我依然一個(gè)字都沒記住。只見同學(xué)一個(gè)個(gè)都已經(jīng)背出回家了，而我還坐在那兒?？粗瑢W(xué)們一個(gè)接著一個(gè)地回家了，我心里便開始有些著急。不行，再不背書就真的沒晚飯吃了。被留下來雖然很丟臉，但是可以利用這個(gè)時(shí)間記住一篇古詩，一篇國學(xué)用處也是很大的。沒過一會(huì)兒，漸漸地熟練起來，15分鐘后，我在白老師那兒一次性背出一篇國學(xué)和一篇古詩。
這事以后，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)遇到不順心的事，如果悲觀地看待它，那么不順心的事永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。如果能積極樂觀地面對，壞事也能變成好事。就像《呼蘭河傳》中的馮歪嘴，樂觀讓他呼蘭河帶來了希望。樂觀就是我們生命中的陽光，讓我們更健康地成長。
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇十四
高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這個(gè)暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書讓我深有感觸。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，她生于1911年現(xiàn)哈爾濱市呼蘭區(qū)，1942年逝世。她是民國時(shí)期著名女作家，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她出身于地主家庭，幼年喪母，父親重男輕女，只有祖父疼愛她。他在魯迅、茅盾等名人的幫助下開始創(chuàng)作。其中，最為著名的就是長篇小說《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是一篇散文詩，共八章。文章寫了在作者童年生活中是孤獨(dú)和寂寞的。小傳并不大，總共就那么幾條街，那么幾個(gè)店鋪，不用掛招牌就知道是做什么生意的。小傳里的人們都過著單調(diào)的生活。東二街上有個(gè)大泥坑，本應(yīng)該是居民們出行的障礙，卻成了大家的樂趣。誰被困住了，周圍看熱鬧的總是比幫忙得多，泥坑中的故事也成了小傳人的話題。除了泥坑外，小傳的人們最期盼的便是一年一度的各種節(jié)慶，如：跳大神、看大戲、放河燈……小傳人是寂寞的，只能在這些固定的、單調(diào)的熱鬧中尋找那已經(jīng)沉沒多時(shí)的快樂。在這寂寞的小傳中，祖父家的后園是“我”的天堂。在那有各種蝴蝶、蜻蜓、各種花卉和樹木，這是“我”寂寞的童年生活中唯一的亮點(diǎn)，留下了“我”和祖父許多美好的回憶，祖父不僅陪“我”玩耍，在晚間祖父教“我”背唐詩，對“我”進(jìn)行啟蒙教育，這些讓“我”感到無比快樂和溫暖。冬天，后園蕭條了，儲(chǔ)藏室便成了“我”的活動(dòng)場所，每當(dāng)“我”翻出一件舊物時(shí)，都會(huì)順帶出一件往事，讓大家回憶滿滿。
還有老王家的團(tuán)圓媳婦，因打罵過度得病，而老王家卻不請大夫，花大錢請真人和大神治病，最后團(tuán)圓媳婦在捉弄中離開了世間，看熱鬧的人也漸漸散去，反映出了呼蘭河人的愚昧無知和冷漠……這些寫出了蕭紅孤獨(dú)和寂寞的童年，而她想要的卻只是自由和快樂。
蕭紅她用這動(dòng)人的筆調(diào)，在《呼蘭河傳》中寫出了她記憶中的家鄉(xiāng)和童年，一個(gè)北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗和人民的善良與愚昧。她小說的風(fēng)俗畫面并不僅為了增添一點(diǎn)地方色彩，他本身包含這巨大的文化含量與深刻的生命體驗(yàn)。難怪茅盾在序中寫到：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇十五
寒假里，我讀了一本名叫的書，《呼蘭河傳》看完后，感觸頗深。
這本書的作者是蕭紅，是本“回憶式”的長篇散文。主要寫了蕭紅童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有快樂、有悲傷、有孤獨(dú)……從字里行間我也讀出了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的苦難、愚昧，生活也是很單調(diào)的。
在蕭紅的記憶中，她最快樂的是與祖父在一起的時(shí)光。在蕭紅眼中，祖父是一個(gè)慈祥、溫和、寬容的老人。祖父允許她隨便玩鬧，教她念詩。在她闖禍的時(shí)候，祖父總是安慰她，從不責(zé)怪她。蕭紅也最喜歡與祖父一起到菜園子里玩鬧，祖父干什么她干什么。有一次，蕭紅不認(rèn)得哪個(gè)是狗尾草，哪個(gè)是谷穗，便把谷穗拔走，把狗尾草留下，還振振有詞地與祖父爭辯谷穗和狗尾草的區(qū)別。（看的我禁不住笑出了聲。書中還寫道，）每當(dāng)蕭紅玩累了，（她便）找個(gè)陰涼地，不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。可見，蕭紅兒時(shí)是自由的，快樂的。
看到這里，我不禁想到了自己的童年生活，雖然我的童年生活沒有蕭紅那么自由，無憂無慮，（每天在補(bǔ)習(xí)班之間來回奔波，）也有大量的作業(yè)要做，（但我覺得還充實(shí)，）也有小伙伴一起玩，相比蕭紅的童年生活我覺得自己要豐富多彩的多。所以，我一定要珍惜現(xiàn)在美好的生活。
茅盾曾評價(jià)過蕭紅的這部《呼蘭河傳》，說它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)物畫，一串凄婉的歌謠……（我也深有同感。但我更喜歡那“敘事詩”里的童年生活。）。
個(gè)人呼蘭河傳讀后感篇十六
每個(gè)人都有他/她自己的家鄉(xiāng)，在他/她們的心中，自己的家鄉(xiāng)是最美的。
家鄉(xiāng)也會(huì)帶給他們很多回憶。我前幾天看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，書的作者是蕭紅。
蕭紅1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，于1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國近現(xiàn)代女作家，也是“民國四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她的代表作有《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》......
這本書先講了呼蘭河的風(fēng)土人情及習(xí)俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現(xiàn)在見不到的那些非常有意思的街市鋪?zhàn)?，如?dāng)鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會(huì)東北農(nóng)村的鄉(xiāng)土畫卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發(fā)生的故事，有在菜園子里的（語文書中有一課“祖父的園子”就是從這節(jié)選的），非常有趣。接著她講了幾個(gè)凄慘的人物故事，讀起來又讓人很悲憤。
據(jù)說跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的；放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會(huì)有很多鬼被放出來，這是給它們一個(gè)轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì)；在看野臺(tái)子戲時(shí)，一個(gè)家中往往是三姨二姑全都聚了起來，互贈(zèng)禮品，有時(shí)如果臺(tái)下出了熱鬧，就沒有多少人看戲了；四月十八逛廟，總有幾個(gè)警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風(fēng)凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人......可見那時(shí)候的人們有多么迷信，而這些鄉(xiāng)土習(xí)俗現(xiàn)在基本都見不到了。
蕭紅的爺爺非常疼愛她，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個(gè)被寵壞的假小子各種調(diào)皮搗亂，但爺爺一如既往的愛護(hù)她；爺爺還經(jīng)常教蕭紅讀詩，并告訴她每首詩的意思。在半夜里當(dāng)蕭紅被團(tuán)圓媳婦的哭聲嚇著的時(shí)候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲......爺爺最后還是離開了她，唯一把她當(dāng)成寶貝一樣的人也走了。
還有可憐的團(tuán)圓媳婦，剛12歲就成了童養(yǎng)媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說她沒規(guī)矩。后來團(tuán)圓媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計(jì)”，與其說是妙計(jì)，不如說是毒計(jì)，她們把團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾扒光，放到開水里“洗澡”，幾次都差點(diǎn)死過去。最后團(tuán)圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團(tuán)圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會(huì)里，是迷信的舊習(xí)俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了！
這本書我看時(shí)一會(huì)被逗得呵呵笑，一會(huì)因書中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因?yàn)樽约簱碛鞋F(xiàn)在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書，強(qiáng)烈推薦給大家。
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