每到年底，總是讓人不禁回顧一下，我們是否需要總結一下過去的一年。寫一份完美的總結，需要我們先明確總結的目的和意義。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國特色社會主義論文篇一
[摘要]加強國土資源管理是一個長期的動態(tài)過程。國土資源利用和開發(fā)是一項系統(tǒng)工程。在開展社會主義現(xiàn)代化建設進程中，可以看到近年來隨著改革開放力度不斷加大，經(jīng)濟社會發(fā)展轉型升級、提質(zhì)增效，一定程度上促進國民經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提升，但是也要看到在經(jīng)濟建設過程中，生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展等還存在很多的沖突或者矛盾，如何正確地處理好生態(tài)文明建設和經(jīng)濟發(fā)展之間的關系，成為當前政府研究和關注的重點。文章針對生態(tài)文明建設與國土資源管理方面進行深入研究，并提出具體的對策看法，以供參考。
[關鍵詞]生態(tài)文明建設；國土資源管理；科學管理。
[doi]1013939/jcnkizgsc201916109。
全面實現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展成為當前政府積極推進和研究的重點只有處理好經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)文明建設之間的關系才能更好地推動人與自然和諧共生實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我國國土資源豐富但是在國土資源開發(fā)利用等方面還存在諸多的問題加強國土資源科學管理強化國土資源管理監(jiān)管有助于更好地推進生態(tài)文明建設。國土資源管理與生態(tài)文明建設之間具有緊密的聯(lián)系加強生態(tài)文明建設與國土資源管理研究具有重要的社會意義。
1生態(tài)文明建設與國土資源管理具有一致的邏輯性。
生態(tài)文明，強調(diào)人與自然和諧共生，無論是在生態(tài)文明頂層體制設計方面還是理念實施等層面，都強調(diào)和諧發(fā)展。國家在生態(tài)文明體制改革總體方案中明確提出了6大理念和8個體系制度，強調(diào)尊重、順應、保護自然，注重發(fā)展和保護之間的有機協(xié)調(diào)，要求要從宏觀角度和綜合發(fā)展的視角來設計和推進生態(tài)文明建設，加強國土空間開發(fā)保護制度建設，強化資源總量管理，積極探索節(jié)約有效利用機制，在資源有償使用、生態(tài)補償機制建設以及監(jiān)管等方面都要注重強化環(huán)境治理、生態(tài)保護的市場約束和治理的靈活性，嚴格執(zhí)行績效考核評價體系和責任追究制度?？梢娚鷳B(tài)文明建設理念已經(jīng)全面融入到國土資源管理全過程中。
2加強國土資源有效科學管理，是生動踐行生態(tài)文明建設理念的重要體現(xiàn)和保證。
按照國家《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》要求，加強生態(tài)文明建設，需要抓好空間規(guī)劃、用途管制、離任審計以及差異考核四個方面的主要內(nèi)容，在具體開展過程中，空間規(guī)劃方面主要涉及基礎主體功能區(qū)規(guī)劃方面以及縣級單元內(nèi)部綜合規(guī)劃方面，通過開展空間規(guī)劃，以期不斷提高自然資源科學化配置管理水平。在用途管制功能設計方面，主要是為了落實紅線、加強改造質(zhì)量、對配置秩序進行理順等，需要解決的問題主要涉及紅線交叉以及紅線褪色兩個方面。在具體實施過程中需要加強紅線全要素管理，針對紅外線工程需要對類型、區(qū)域具體數(shù)量以及質(zhì)量等各方面進行統(tǒng)籌管理，加強對林地、更低、草地以及建設用地等全方位的綜合監(jiān)管，從統(tǒng)一設計的角度來進行分析，加強過程監(jiān)管，設置更多的約束條件和監(jiān)督規(guī)則，從而確保紅線用地管理質(zhì)量水平不斷提升。在離任審計以及差異考核等方面主要是通過加強技術探索和規(guī)范化管理來確保資源環(huán)境等科學管理。在具體考核指標體系設計方面，需要加強綜合全面考核指標設計，既要注重發(fā)展速度方面的考核，又要注重質(zhì)量、民生改善和生態(tài)可持續(xù)綠色發(fā)展等方面的考核，在考核手段方面，需要構建資源承載能力監(jiān)測預警機制，完善風險識別、監(jiān)督、考核評價體系，建立更加簡便、可操作性強、可視化的綠色發(fā)展評價機制。同時要加強資源資產(chǎn)負債核算分析工作，加強對重點數(shù)據(jù)的動態(tài)管理和監(jiān)控，強化對領導行為的監(jiān)督考核，加強責任追求落實，對領導干部開展自然資源資產(chǎn)離任審計工作，切實提升管理層人員的綜合素質(zhì)。在離任審計、生態(tài)環(huán)境損害等方面要建立領導干部終身追究機制，只有這樣才能切實提高領導干部科學化管理水平和職業(yè)素養(yǎng)，更好地為推動經(jīng)濟社會發(fā)展和環(huán)境改善提供強大的人力支持。
3加強國土資源管理與生態(tài)環(huán)境建設綜合數(shù)據(jù)管理，切實提高雙協(xié)同發(fā)展水平。
在生態(tài)文明建設方面，國家雖然出臺了一些政策，也引入了一些發(fā)展理念，但是想要將理念、政策貫徹落實到位，就需要結合實際制定一些具體的實施方案，且在具體推進過程中加強數(shù)據(jù)綜合管理，只有這樣才能更好地總結規(guī)律，找出存在的問題，提高整體建設質(zhì)量。可以看到國土資源部分別在2009年和2014年分別向社會公布了全國耕地質(zhì)量等別成果，這些年度監(jiān)測評價成果具有重要的參考意義，可以通過國土資源管理相關的數(shù)據(jù)來分析國家生態(tài)文明建設情況。
通過開展兩次的全國耕地質(zhì)量等別成果評價，對全國耕地質(zhì)量情況進行測評，對兩輪次的等別評價結果進行分析，可以看出國家耕地質(zhì)量等別基線向右方移動，這在一定程度上顯示國家整體耕地質(zhì)量有所下降，同時根據(jù)國家相關部門測算的耕地產(chǎn)能利用系數(shù)，通過對不同地區(qū)平均耕地產(chǎn)能利用系數(shù)進行橫向縱向?qū)Ρ?，與平均基線進行對比，從而掌握不同地區(qū)土地利用情況，找出哪些地區(qū)在產(chǎn)能利用方面存在不足或者過量等問題。通過相關的國土資源管理數(shù)據(jù)，國家可以對相關的土地利用開發(fā)情況進行綜合研究，進而為制定下一階段土地開發(fā)利用政策等提供參考依據(jù)，這也是為更好地推進生態(tài)文明建設奠定基礎。此外在國家國土資源管理方面還有很多的其他基礎數(shù)據(jù)可以進行參考，這些土地調(diào)查成果可以和具體實踐結合起來進行應用，這也是更好地推動國土資源實現(xiàn)科學化管理的有效指導。各省份、地區(qū)對土地調(diào)查成果等方面的數(shù)據(jù)也非常重視，根據(jù)調(diào)查情況，在市級、縣級基本農(nóng)田保護區(qū)劃定等方面進行調(diào)整，通過進行動態(tài)調(diào)整，可以重新確定基本農(nóng)田平均等別和農(nóng)田比率，這也是有效推動生態(tài)文明建設政策有效落地的關聯(lián)舉措。除了在永久基本農(nóng)田劃定方面可以借助相關的國土資源管理成果來進行政策調(diào)整，相關的數(shù)據(jù)還可以為政府在高標準基本農(nóng)田建設、占補平衡考核等政策制定方面提供參考，從而為不斷提高土地資源科學化利用水平、節(jié)約土地資源、提高耕地整體開發(fā)和管理質(zhì)量等提供有力的數(shù)據(jù)支持和行動綱領。
此外，在國家自然資源管理方面應當把握基本的原則和要求，國家土地資源從整體上可以分成國家所有、集體所有兩大框架，在具體實施層面需要考慮各地區(qū)的實際，對土地資源管理相關部門的職責和權限進行合理劃分，明確具體的職責、義務等，還要加強信息技術探索，構建完善的自然資源統(tǒng)計基礎庫，結合調(diào)查統(tǒng)計結果，適度調(diào)整相應的補償激勵機制，只有這樣才能構建更加綜合的自然資源管理調(diào)度體系。要建立完善的覆蓋全國的土地調(diào)查監(jiān)督評價體系，定期開展連續(xù)監(jiān)測、周期性監(jiān)測和隨機監(jiān)測，對自然資源管理實施“管用分開”的原則，堅持建設高標準基本農(nóng)田體系，主動學習和借鑒國外相關的經(jīng)驗，加快開展土地整治、通過定位定量監(jiān)測分析，將農(nóng)田科學管理理念落到細處、實處。積極借助數(shù)字遙感技術、傳感器技術等在耕地等級變化數(shù)據(jù)采集和共享等方面進行同步化管理，形成完善的動態(tài)評級機制，將國土資源管理政策、理念等落實到行動中，在潛移默化中提升生態(tài)文明建設成效。
參考文獻：
[1]楊雪彩.以節(jié)約集約利用資源促生態(tài)文明發(fā)展[j].中國國土資源經(jīng)濟，2014（4）.
[2]安翠娟，侯華麗，周璞，等.生態(tài)文明視角下資源環(huán)境承載力評價研究——以廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)為例[j].生態(tài)經(jīng)濟，2015（11）.
[3]鄖文聚.生態(tài)文明建設與國土資源管理漫談[j].中國土地，2016（2）.
[4]姚震，周鑫.國土資源領域生態(tài)文明建設面臨的問題及對策[j].資源與產(chǎn)業(yè)，2014（2）.
中國特色社會主義論文篇二
兩會閉幕，成果豐碩。在出席十三屆全國人大三次會議解放軍和武警部隊代表團全體會議時，習近平總書記強調(diào)，軍政軍民團結是我們黨和國家的顯著政治優(yōu)勢，這場疫情防控斗爭充分彰顯了這一點。
這次疫情是國家治理能力的“試金石”，我們始終堅持人民至上、生命至上，為保護人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價。誠然，發(fā)揮黨中央權威和集中統(tǒng)一領導、社會主義集中力量辦大事、一方有難八方支援的政治優(yōu)勢必須建立在堅持以人民為中心發(fā)展思想上。把人民放在首位、融入血脈、刻在心中，是獲取源源不斷政治優(yōu)勢的必然選擇，是獲取不竭動力的實踐源泉。
堅持“黨中央權威和集中統(tǒng)一領導”方向不變，以民為本不偏離。堅持黨中央權威和集中統(tǒng)一領導是黨的建設首要任務，發(fā)展社會主義民主政治，是增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的基本依據(jù)?！白岦h旗在防控疫情斗爭第一線高高飄揚”一聲令下，廣大黨員干部聞令而動，在疫情防控救治中彰顯絕對忠誠和絕對服從，是發(fā)揮黨的強大政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢的綜合體現(xiàn)。一方面，堅持人民主體地位做好民生領域“大文章”，“一盤棋”格局促進上下聯(lián)動、部門協(xié)作，在戰(zhàn)疫戰(zhàn)貧、復工復產(chǎn)、復商復學多條“戰(zhàn)線”上凝聚合力，充分釋放制度威力，提升應對風險挑戰(zhàn)的“硬核”戰(zhàn)斗力。另一方面，廣大黨員干部深入一線毫無畏懼、服從調(diào)度毫無怨言，強化“民本位”宗旨觀念，浸潤為民初心，充分發(fā)揮積極性主動性創(chuàng)造性，同步錘煉黨性和改進作風，始終在黨的全面領導下把統(tǒng)一思想轉化為自覺行動。
堅持“社會主義集中力量辦大事”道路不偏，執(zhí)政為民不落空。中國特色社會主義制度和國家治理體系在13個方面的顯著優(yōu)勢，是“社會主義集中力量辦大事”的政治優(yōu)勢，更加堅定了干部群眾走中國特色社會主義道路的絕對自信。做到執(zhí)政為民不落空，必須要善于運用辯證思維，掌握馬克思主義世界觀和方法論，始終把“以人民為中心”的思想主線貫穿“立黨為公、執(zhí)政為民”始終，辯證看待、統(tǒng)籌推進實現(xiàn)各項事業(yè)總體要求和具體舉措、長期任務和短期目標，算好“大局”“整體”“長遠”的“綜合賬”。“在磨難中成長、從磨難中奮起”是習近平總書記對廣大黨員干部的殷切期盼和有力動員，在嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩中汲取群眾智慧，在基層一線“拉家常”“看后院”“盯角落”中凝聚群眾力量，要秉公用權腳踏實地，心無旁騖負重前行，滿腔熱情為民排憂解難，用心用力說好“群眾話”，辦好民生大事實事。
堅持“一方有難八方支援”力度不減，為民造福不松懈。在“一方有難八方支援”的戰(zhàn)疫實踐中充分展現(xiàn)軍政軍民“魚水之情”，其集結速度之快、防治效率之高，是對堅持“人民至上、生命至上”的實際檢驗，也是在黨的政治統(tǒng)領下，聚集“精準”常態(tài)化制度化執(zhí)行到底的絕對優(yōu)勢。當前脫貧攻堅進入“倒計時”，要讓農(nóng)民挑上“金扁擔”，就必須把現(xiàn)代化、科技化、信息化配套設施、農(nóng)資物力注入到基礎建設保障中，借鑒“非常時期”推進產(chǎn)銷對路、人崗相適的經(jīng)驗做法，綿綿用力、久久為功。好風憑借力，把支部“建在連上”的政治優(yōu)勢讓“中國之治”治理能力持續(xù)發(fā)力，共產(chǎn)黨人敢于斗爭、敢于勝利的鮮明政治品格在團結協(xié)作成長發(fā)展史上譜寫出宏偉精神譜系，要用好為民造福的“制勝法寶”，一絲一毫不能松懈、一分一秒不能停頓，在擔當中歷練，在盡責中成長，讓干部實績經(jīng)得起人民反復檢驗。
中國特色社會主義論文篇三
摘要：社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是基于社會主義初級階段的實際提出來的。社會主義初級階段的實際是我國最大的實際，也是我國走向社會主義市場經(jīng)濟的基礎。經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我國社會主義市場經(jīng)濟逐步從萌芽走向成熟，社會主義市場經(jīng)濟的“中國特色”也越來越明顯，社會主義國家中國的綜合實力顯著增強，社會主義道路在中國越來越寬廣。中國特色社會主義市場經(jīng)濟的建立，有利于體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，有利于解決社會主義初級階段的基本矛盾，有利于順利實現(xiàn)“兩個百年”的奮斗目標。
建設社會主義市場經(jīng)濟是相對于改革開放前一切工作以“階級斗爭為綱”，搞“一大、二公、三純”的計劃經(jīng)濟提出來的。社會主義市場經(jīng)濟的提出是為了解決過去計劃經(jīng)濟的問題，是為了解放人們的思想，實事求是一切按照客觀規(guī)律辦。鄧小平指出社會主義并不是普遍貧窮，貧窮就不是社會主義，社會主義也不是落后于資本主義的社會制度，社會主義是優(yōu)于資本主義制度的，是更高一級的社會制度。
正是基于此，為了解決計劃經(jīng)濟的問題，社會主義市場經(jīng)濟的建設呼之欲出。在當時提出運用社會主義市場經(jīng)濟理論來發(fā)展中國的社會主義事業(yè)，具有里程碑式的意義。早在改革開放初期，鄧小平就在回答“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個難題。計劃經(jīng)濟是不是就是社會主義？市場經(jīng)濟是不是就是資本主義？鄧小平深入的分析了改革開放前計劃經(jīng)濟體制下的中國，并喊出了振聾發(fā)聵的聲音“實踐是檢驗真理的唯一標準”，要求全社會解放思想，實事求是，要求黨和國家的工作中心都要轉移到經(jīng)濟建設上來。
二、社會主義市場經(jīng)濟的“中國特色”
鄧小平作為提出中國應走社會主義市場經(jīng)濟的第一人，他曾經(jīng)在南方談話中明確的指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是資本主義與社會主義的區(qū)別，資本主義也有計劃，社會主義也有市場，計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是調(diào)節(jié)資源配置的手段，兩者沒有制度屬性”這一精辟論述，為中國走社會主義市場經(jīng)濟的道路奠定了理論基礎，并且賦予了社會主義市場經(jīng)濟的“中國特色”，這樣就與資本主義的市場經(jīng)濟相互區(qū)別。鄧小平所闡述的社會主義市場經(jīng)濟有以下幾個特點即“中國特色”：
1、在所有制結構當中，生產(chǎn)資料公有制應占社會的主體地位。這與資本主義社會的生產(chǎn)資料資本主義私人占有形成了鮮明的不同。
2、在分配關系當中因為我們實行的是生產(chǎn)資料公有制為主體的方針，相對應分配上實行按勞分配的方針。資本主義社會由于是生產(chǎn)資料私人占有制，因此在分配關系上實行按生產(chǎn)資料私人占有的分配的方針。
3、一切符合“三個有利于”標準的我們都可以利用，我們都可以拿來為我們國家服務?！叭齻€有利于”標準是在深刻理解和領悟社會主義本質(zhì)的基礎上提出來的判斷改革利弊得失的標準。社會主義最終的奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會，“三個有利于”標準也是圍繞著這個主題展開的。但是資本主義社會生產(chǎn)資料資本主義占有的性質(zhì)就決定了，一切為資本主義服務，一切有利于資產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級的絕對貧困與資產(chǎn)階級的相對富有形成鮮明的對比，資本主義社會的貧富差距以及兩級分化問題是資本主義社會始終無法解決的難題。
社會主義社會從社會制度上說是比資本主義社會更高一級的社會制度，這是從社會制度上來體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)勢。其次社會主義社會的最終奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低級階段，社會主義初級階段又是社會主義社會的不發(fā)達階段?？偠灾?，社會主義初級階段也是共產(chǎn)主義社會的前期準備階段，其最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。而資本主義社會是在生產(chǎn)資料資本主義私人占有的基礎上提出來的，資本主義社會生產(chǎn)社會化與資本主義生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾是資本主義社會的基本矛盾是不可調(diào)和的矛盾。只能通過革命的形式對資本主義生產(chǎn)關系進行改革，變革生產(chǎn)資料資本主義私人占有的形式，改為生產(chǎn)資料公有制形式。
宏觀調(diào)控是政府調(diào)節(jié)市場的一種手段，市場不是萬能的，市場也有缺陷，這就需要政府這只“有形的手”去調(diào)節(jié)市場這只“無形的手”。只有這樣市場在資源配置當中才能起決定作用，政府與市場的關系才能更加和諧，更加穩(wěn)定。其次，市場調(diào)節(jié)資源分配關系，不是說全部資源都需要市場調(diào)節(jié)，有些資源關乎國計民生的就不能由市場進行調(diào)節(jié)，否則會出現(xiàn)一系列問題。因此就需要政府對市場進行規(guī)范，整頓不合理的市場秩序，倡導公平、公正的市場行為。政府面對市場同樣不能越位，也不能缺位，更不能錯位，否則政府的公信力會受到損失。正確處理政府與市場的關系，也就是正確處理計劃與市場的關系。建立和完善中國特色社會主義市場經(jīng)濟制度也就是建立市場在資源配置當中起決定作用和更好的發(fā)揮政府的作用的機制，只有這樣才能順利實現(xiàn)“兩個百年”的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
參考文獻：
[1]初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平(黨的十七大報告解讀)[m].北京：人民出版社，2008.
[3]王夢奎等。中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定輔導讀本[m].北京：人民出版社，2003.
中國特色社會主義論文篇四
改革開放，使我國在各個方面都發(fā)生了巨大的變化，因此，國家開始從全局和頂層角度，對中國特色社會主義建設，由原來社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設的“三位一體”發(fā)展到現(xiàn)在的社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設“四位一體”。十七大報告指出，“社會建設與人民幸福安康息息相關。必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會建設”。
“社會建設”這一提法，建國以來，我們重視的不夠，但有關于“社會建設”理論卻由來已久。我國歷史上有著內(nèi)容十分廣泛的樸素的社會建設思想，為我們創(chuàng)立中國特色社會主義社會建設理論提供了傳統(tǒng)文化的借鑒。例如，儒家的政治理想，是把社會變成一個和諧的大家庭。在革命、建設和改革的長期實踐中，我們黨不斷探索和發(fā)展了中國特色社會主義社會建設理論。黨的第一代中央領導集體，首先對社會主義建設這一重大課題進行了積極的探索和實踐。是一屆三中全會后，黨的第二代中央領導集體，把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來，堅定不移地實行改革開放，開辟了建設中國特色社會主義的新道路，科學地闡釋了建設中國特色社會主義的一系列重大理論觀點，其中包括一系列關于社會主義社會建設的重要論斷。十三屆四中全會以后，黨的第三代中央領導集體，根據(jù)國內(nèi)外形勢的變化，根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我們黨肩負的新任務，進一步豐富和發(fā)展了我們黨關于社會主義社會建設的理論。黨的十六大以來，黨中央提出了深入貫徹落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略任務，從而使中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設、政治建設和文化建設“三位一體”擴展為經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設“四位一體”，這體現(xiàn)了我們黨對社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化。特別是關于如何建設社會主義這個新生事物，盡管社會主義代表的是當代世界發(fā)展的前進方向，但具體怎么建設社會主義，我們過去和現(xiàn)在生活中的許多矛盾和走過的彎路，都與這個問題的認識有關。人類社會是一個有機的整體，同任何事物一樣，它有特定的要素構成，在過去相當長的時間里，人類社會的結構通常被理解為經(jīng)濟結構、政治結構和文化結構，其實，這樣的劃分是不全面的，也不符合馬克思主義的基本觀點。全面的觀點應該是把整體的社會結構看成是社會經(jīng)濟結構、社會政治結構社會文化結構和社會生活結構的統(tǒng)一?；谶@個認識，我們把中國特色社會主義事業(yè)的總體布局從“三位一體”發(fā)展為“四位一體”。社會建設是中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的相對獨立的“一位”，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容，“四位一體”概念的提出，特別是“社會建設”概念的提出，使我們怎樣建設中國特色社會主義有了新的認識。
有人認為，社會建設建設科學、教育、文化、體育、衛(wèi)生、等社會事業(yè)的建設，這顯然把社會建設的涵義理解過于狹隘了，作為中國特色社會主義建設總體布局中的社會建設，其涵義和內(nèi)容要廣泛、深刻的多。和經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設一樣，社會建設也有豐富的內(nèi)涵，我們黨不僅提出了“社會建設”的新理念，并對它已經(jīng)作了多方面的闡述，初步回答了社會建設的目標、社會建設的原則、社會建設的理念、社會建設的重點、社會建設的主體等一系列基本問題上，社會建設新理論正在形成之中，隨著實踐的深入，社會建設理論將逐步完善，也會像中國特色社會主義的經(jīng)濟建設、政治建設和文化建設理論一樣，成為中國特色社會主義理論體系中的一個重要組成部分，具體而言，中國特色社會主義社會建設理論的基本框架包涵以下內(nèi)容。
在社會建設的原則上，強調(diào)科學發(fā)展和公平正義。堅持科學發(fā)展的原則，就是在社會建設的實踐中，堅持科學發(fā)展觀，這是社會建設的首要原則，社會建設的公平正義主要體現(xiàn)在：教育的公平正義，就業(yè)的公平正義，分配的公平正義，保障的公平正義，醫(yī)療的公平正義等，堅持公平正義是社會建設的基本原則。在社會建設目標上，強調(diào)遠期目標和近期目標的有機結合。近期目標是在2020年實現(xiàn)“六個基本”，即：基本形成終身教育體系，使全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，社會就業(yè)要更加充分，要基本建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，人人要享有基本生活保障，要基本形成合理的有序的收入分配格局，中等收入者占多數(shù)，基本消除絕對貧困現(xiàn)象，要人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務，社會管理體系要基本健全，遠期目標是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大社會公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、住有所居，推進和諧社會建設。在社會建設的理念上，強調(diào)既要盡力而為，也要量力而行。既要積極進取，盡最大努力加快推進社會建設，抓緊解決人民群眾關心的圖出問題，又要從實際出發(fā)，充分考慮各方面的條件和承受力，要立足當前、著眼長遠，隨著經(jīng)濟發(fā)展逐步解決問題，穩(wěn)步提高社會建設的水平，而不能要求過高過急。社會建設的重點是著力保障和改善民生，民生問題事關人民群眾的切身利益。改善民生既要統(tǒng)籌兼顧，又要從群眾最關心、最迫切需要解決的實際問題入手，突出重點、著力推進。在社會建設的主體上，強調(diào)政府的有效主導和社會組織及人民群眾的積極性參與，在實踐中，要充分考慮教育、醫(yī)療衛(wèi)生和社會保障等社會事業(yè)的公益性質(zhì)，要切實強調(diào)政府職責，同時，也必須認識到，在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，政府不是大包大攬的全能政府。
一不可。社會建設是構成社會主義和諧社會的重中之重，深入貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。加快推進社會建設，努力形成全體人民各盡其各得其所而又和諧相處的局面，是構建社會主義和諧社會的重大任務和重要保障。把改善民生作為社會建設的重點，是對廣大群眾迫切要求的積極回應，是深入貫徹落實科學發(fā)展觀、堅持以人為本的具體體現(xiàn)。社會建設是改革發(fā)展進入關鍵時期的必然要求，是體現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的客觀要求。改革攻堅面臨深成次的矛盾和問題，都要求加快推進社會建設。我們黨站在執(zhí)政興國的高度，要實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命，就必須加快推進社會建設，把提高黨的執(zhí)政能力體現(xiàn)到領導科學發(fā)展|、促進社會和諧上來。正如經(jīng)濟建設有投入才有產(chǎn)出一樣，社會建設也要有投入。特別是涉及社會保障、義務教育、公共衛(wèi)生和醫(yī)療等事業(yè)、與老百姓的切身利益密切相關，空談不行，必須出實招，而核心就在于改變長期以來形成的“重經(jīng)濟、輕社會”的財政支出，建立“民生服務型”財政。
長期以來，之所以產(chǎn)生經(jīng)濟和社會“一腿長”，一條腿短|”、財政支出結構嚴重失衡等問題，根本原因在于發(fā)展思路存在的偏頗。所以，按照科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會的要求，樹立正確的社會建設發(fā)展觀觀念是關鍵中的關鍵。具體而言，我們要樹立以下幾個觀點。一是投資于社會建設不影響經(jīng)濟發(fā)展，二是解決不公平問題不會降低發(fā)展活力。三是給社會力量讓出空間不會影響政府權威。
中國特色社會主義論文篇五
新冠疫情發(fā)生以來，全國各地各部門迅速行動，不斷發(fā)揮中國特色社會主義制度在疫情防控中的規(guī)范指導作用，切實把黨的強大政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢轉化為疫情防控工作優(yōu)勢。
集中領導、統(tǒng)一行動的政治優(yōu)勢。一個決定，讓1個擁有1000多萬人口的城市一夜封城;一聲動員，全國近萬名醫(yī)務工作者逆行馳援武漢;一個號召，2所近11萬平方米國際標準配備的醫(yī)院10天內(nèi)建成;一句倡議，全國14億人口放棄過節(jié)變身“宅男宅女”。新冠疫情以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視，審時度勢，迅速部署，全國上下一心、眾志成城，短短一個月之內(nèi)掌握主動權，打響了疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。這些行動充分彰顯了黨中央集中領導、統(tǒng)一指揮的政治優(yōu)勢在疫情防控工作中發(fā)揮的核心作用。
上下貫通、執(zhí)行有力的組織優(yōu)勢。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”中，黨中央第一時間作出戰(zhàn)略部署，調(diào)派330多支醫(yī)療隊、41600多名醫(yī)護人員馳援湖北，迅速開設火神山、雷神山等集中收治醫(yī)院和方艙醫(yī)院，組織19個省份對口支援。各級黨委全面加強本地區(qū)疫情防控工作的統(tǒng)一領導、統(tǒng)一指揮，保證黨中央各項決策部署落實落地。基層黨組織充分發(fā)揮黨建引領社會治理體系優(yōu)勢，統(tǒng)籌物業(yè)服務公司、網(wǎng)格員、志愿者等各方力量，有序參與基層疫情防控斗爭，構筑群防群治抵御疫情的嚴密防線。這些行動充分彰顯了高效運轉的組織優(yōu)勢在疫情防控工作中發(fā)揮的關鍵作用。
人民至上、全員參與的密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢。按照始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位的要求，全國上下在救援物資配置上，堅決把救治防護資源集中到抗擊疫情第一線;醫(yī)療救助上，提高收治率和治愈率，降低感染率;生活保障上，加強物資調(diào)配和市場供應……切實用一項項實際行動踐行了“人民至上”的服務宗旨?！叭f夫一力，天下無敵?！币咔榘l(fā)生以來，廣大人民群眾主動投身抗疫，日夜值守在防控點，紛紛捐款捐物，書寫了一篇篇感人至深的人民抗疫篇章。這些行動充分彰顯了人民至上、人民擁護的密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢在疫情防控工作中發(fā)揮的重要作用。
中國特色社會主義論文篇六
摘要：作為中國最大的省級行政區(qū)域，新疆的穩(wěn)定與發(fā)展對于祖國統(tǒng)。
一、國家安全意義重大。改革開放以來，新疆實現(xiàn)了社會發(fā)展的歷史性跨越。中國共產(chǎn)黨維護新疆穩(wěn)定、反對民族分裂的戰(zhàn)力思考是對國家安全理論的重大發(fā)展，是中國特色民族理論的重要組成部分，是馬克思主義民族理論的豐富和發(fā)展。
關鍵詞：新疆穩(wěn)定、發(fā)展、反對民族分裂。
一、新疆經(jīng)濟社會發(fā)展進入新時期新階段。
新疆各項事業(yè)站在了新的歷史起點上，新疆經(jīng)濟社會發(fā)展進入了新時期，進入了把新疆建設成為西部強區(qū)、全國可持續(xù)發(fā)展的重要支點的新階段，進入了不斷滿足各族群眾求發(fā)展、謀富裕、思穩(wěn)定、盼和諧愿望的新階段，全力以赴把經(jīng)濟社會發(fā)展搞上去、把長治久安工作搞扎實的新階段。把握住歷史性機遇，就要樹立強烈的責任感、使命感、緊迫感，樹立科學跨越、后發(fā)趕超的雄心壯志，奮力推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安。
1、國家對新疆發(fā)展的重視。
學發(fā)展觀，堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持社會主義制度，堅持民族區(qū)域自治制度，堅持各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，深入實施穩(wěn)疆興疆、富民固邊戰(zhàn)略，始終把推動科學發(fā)展作為解決一切問題的基礎，始終把改革開放作為促進發(fā)展的強大動力，始終把保障和改善民生作為全部工作的出發(fā)點和落腳點，始終把加強民族團結作為長治久安的根本保障，始終把維護社會穩(wěn)定作為發(fā)展進步的基本前提，努力推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安。
2、新疆發(fā)展的歷史機遇。
新疆發(fā)展和穩(wěn)定在全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局中的特殊地位和特殊意義，提出集全黨之智、舉全國之力謀劃和推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安，國家出臺了一系列特殊優(yōu)惠政策和措施，為新疆大建設大開放大發(fā)展提供了前所未有的歷史機遇。根據(jù)中央新疆工作座談會的精神，使新疆跨越式發(fā)展和長治久安的體制環(huán)境和物質(zhì)基礎更加成熟：黨中央、國務院的高度重視、堅強領導是推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安的根本保證，優(yōu)越的社會主義制度是推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安的制度保證，全國人民的大力支持是推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安的堅強后盾；新疆有明顯的區(qū)位地緣優(yōu)勢，有優(yōu)越的自然資源稟賦，有改革開放以來顯著增強的經(jīng)濟實力，有大為改善的基礎設施條件，有取得積極進展的對外開放格局，這些有利因素將推動新疆經(jīng)濟社會在科學發(fā)展的快車道上大步邁進。
3、從思想和行動角度推動新疆發(fā)展。
緊緊抓住、切實用好歷史性機遇，實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久。
安，離不開中央和各省市的支持，但根本上要靠新疆自身努力，靠各族干部群眾繼續(xù)發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗精神，靠各族干部群眾充分發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性。只有真正把中央的關心、全國的支援變成加快發(fā)展的強大動力，以時不我待、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，發(fā)揮本地優(yōu)勢，用足、用好中央給予新疆的各項優(yōu)惠政策，才能闖出一條具有中國特色、符合新疆發(fā)展實際的新路子。自治區(qū)黨委、政府采取一系列措施，狠抓中央新疆工作座談會精神的貫徹落實，引導各族干部群眾把思想和行動統(tǒng)一到中央決策部署上來，統(tǒng)一到一心一意謀發(fā)展、全力以赴保穩(wěn)定上來，增強貫徹落實中央新疆工作座談會精神的自覺性堅定性，增強在天山南北創(chuàng)造新的人間奇跡的信心和決心。
二、新疆穩(wěn)定是跨越式發(fā)展前提。
新疆地處中國西部邊陲，新疆的穩(wěn)定是跨越式發(fā)展和長治久安的前提與保障。只有新疆穩(wěn)定了，解決了民族分裂的問題，才可以以現(xiàn)代文化為引領，以科技、教育為支撐，加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進程；加快改革開放，打造中國西部區(qū)域經(jīng)濟的增長極和向西開放的橋頭堡，建設繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。
1、堅持穩(wěn)定是發(fā)展的第一要素。
出“反暴恐、講法制、講秩序”，圍繞堅決防止發(fā)生大規(guī)模群體性事件、堅決防止發(fā)生特大惡性暴力恐怖案件的目標，堅持標本兼治、綜合施策，研究新情況，解決新問題，做到了維穩(wěn)工作常態(tài)化；嚴密防范、嚴厲打擊分裂破壞、暴力恐怖活動，確保了新疆社會大局穩(wěn)定。面對當前社會轉型期社會矛盾突出、易引發(fā)群體性事件的新形勢，自治區(qū)黨委、政府按照中央的要求，健全社會管理體制，嚴格落實維護穩(wěn)定責任制，加強基層工作和群眾工作，夯實維護穩(wěn)定的社會基礎。完善信訪工作責任制，認真解決損害群眾利益的突出問題，正確引導輿情，有效排查化解矛盾糾紛。加強社會治安綜合治理，推進平安建設，加大對城鄉(xiāng)接合部、流動人口聚居區(qū)、敵社情復雜區(qū)域的管理和薄弱部位的綜合治理，加強流動人口服務管理。深入開展社會主義法制宣傳教育，引導各族群眾增強法制意識和法制觀念，在全社會形成人人自覺學法守法用法的氛圍。
2、發(fā)展才能帶來新疆長久的穩(wěn)定。
節(jié)水高效農(nóng)業(yè)，發(fā)展生態(tài)有機農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代設施農(nóng)業(yè)，加快建設高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、安全的農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，提高農(nóng)副產(chǎn)品市場競爭力。按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、合理布局、突出特色、集約發(fā)展的要求，加快推進新型城鎮(zhèn)化。全面推進“外引內(nèi)聯(lián)、東聯(lián)西出、西來東去”的開放戰(zhàn)略，加快建設喀什、霍爾果斯特殊經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，做好首屆中國—亞歐博覽會的各項準備工作，推進新疆對外開放邁上新臺階。
3、以現(xiàn)代文化為引領新疆發(fā)展。
我們積極探索實踐新時期新階段如何以現(xiàn)代的、科學的、先進的文化全面引領新疆經(jīng)濟社會發(fā)展，在全社會大力倡導尊重差異、包容多樣、相互欣賞，進一步弘揚各民族優(yōu)秀文化，傳承和提升區(qū)域特色文化，激揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，激活現(xiàn)代文化改革開放和現(xiàn)代化建設的內(nèi)涵，發(fā)揮現(xiàn)代文化的教育、凝聚、鼓舞和引領作用，努力在全區(qū)形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取的氛圍，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展。廣泛深入開展“熱愛偉大祖國建設美好家園”主題教育，重點進行黨領導人民的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、改革開放史和新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史宣傳教育，使各族干部群眾進一步牢固樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，進一步增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同，進一步激揚各族干部群眾熱愛新疆、建設新疆，積極向上、奮發(fā)有為的精神風貌。
三、各民族共同建設美好新疆。
站在新的歷史起點上，新疆各級黨委、政府將進一步解放思想、銳意進取、開拓創(chuàng)新，同心同向同調(diào)同力，不斷熔鑄建設繁榮富裕和諧穩(wěn)定美好新疆的強大合力。
1、凝聚群眾力量。
當前，新疆各族干部群眾、全社會的注意力、關注點和興奮點，已經(jīng)集聚到走向富裕、走向現(xiàn)代化、建設美好新疆上來，對實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安充滿期盼、充滿信心。各族干部群眾滿懷對黨對國家的感恩之情，滿懷著對援疆省市人民的感激之情，積極投身大建設大開放大發(fā)展的偉大實踐，全社會呈現(xiàn)出團結、創(chuàng)新、求實、奮進的精神風貌。自治區(qū)黨委、政府堅持以現(xiàn)代文化為引領，以科技、教育為支撐，加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進程，用改善民生這把鑰匙開啟百姓心門，為各族群眾解難事、辦實事，使發(fā)展成果惠及更多人民群眾，不斷激發(fā)各族群眾的向心力、凝聚力，不斷凝聚各族群眾的智慧和力量，共同演奏新疆旋律的激昂樂章。
2、建立統(tǒng)一思想。
行好職能，形成推動發(fā)展的合力；在維護穩(wěn)定上解放思想，強化責任意識，注重從源頭抓起；在實現(xiàn)以現(xiàn)代文化為引領上解放思想，形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取的社會氛圍，形成自力更生、齊心協(xié)力建設美好家園的精神風貌；在依法治疆上解放思想，引導群眾學法知法懂法守法用法，造就現(xiàn)代公民，使經(jīng)濟社會生活走上法制化軌道，不斷提升各族干部勇于創(chuàng)新、科學執(zhí)政的能力，以思想的大解放促進事業(yè)的大發(fā)展，以觀念的大更新推動經(jīng)濟的大跨越。
3、弘揚“新疆精神”
“新疆精神”是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是以現(xiàn)代文化為引領的集中體現(xiàn)，是新疆人積極向上、奮發(fā)有為的精神坐標，是引領新疆發(fā)展的精神旗幟。精神不是無源之水，它需要各種豐富載體的支撐，更需要內(nèi)涵的提升、錘煉和內(nèi)化。當前，愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取的“新疆精神”，正在內(nèi)化為各族干部群眾的共識，形成推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安的強大精神動力。好風憑借力，揚帆正當時。有黨中央、國務院的親切關懷，有兄弟省市的大力支持，新疆各族人民一定能夠抓住機遇、乘勢而上，不斷開創(chuàng)新疆改革發(fā)展穩(wěn)定的新局面，在天山南北創(chuàng)造新的人間奇跡。
中國特色社會主義論文篇七
摘要：本文主要先介紹了中國夢的背景，在總書記參觀《復興之路》展覽時，提出實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，并闡述了中國夢符合中國人民的心聲。并結合當前國內(nèi)外形式，分析中國夢符合當下、順應時代。最后結合歷史條件談論如何領會中國夢的精神實質(zhì)。
關鍵字：中國夢。
科學發(fā)展觀。
很長一段時間以來，老百姓熱議中國夢，社會輿論聚焦中國夢，海外華人述說中國夢，國際社會關注中國夢，中國夢成為當今中國的高昂旋律，成為中國走向未來的鮮明指引。為什么中國夢會引起這么大的反響，其重要意義在哪里？人們都在思考、在探討。我的體會是提出實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是時代的召喚，是人民的期盼，是歷史的必然，但是中國夢不能淪為抽象空洞的政治口號，我們要正確的理解中國夢的實質(zhì)與內(nèi)涵。
孫都更加懂得民族復興的意義。實現(xiàn)民族偉大復興，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，深深扎根于中國人的心底，烙印在民族記憶的深處，成為全國各族人民的共同理想?？梢哉f，中國夢道出了中國人民的心聲，道出了海內(nèi)外中華兒女的渴望，最具凝聚力感召力，最具廣泛性包容性，是最大公約數(shù)，成為激勵中華兒女團結奮進、開辟未來的一面旗幟。
第三，中國夢順應了世界發(fā)展進步的潮流，展示了中國為人類文明做出更大貢獻的意愿。隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的推進，中國逐步走向世界舞臺的中心，中國的發(fā)展越來越離不開世界，世界的發(fā)展也越來越離不開中國。國際社會關注中國的發(fā)展理念、發(fā)展走向，希望分享中國的發(fā)展機會、發(fā)展成果。中國夢是億萬中國人民的民族復興之夢，也是同世界人民攜手共進、同各國合作共贏之夢。中國人民素有珍愛和平、崇尚和諧、開放包容的傳統(tǒng)，想發(fā)展、怕動蕩、盼和平。復興之夢也是和諧之夢、和平之夢。中國的發(fā)展、中國夢的實現(xiàn)，意味著世界和平與發(fā)展力量的增強，意味著人類文明的進步，既有利于中國贏得尊嚴和尊重，也有利于推動實現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢。
我們要高度認可“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福”的論斷。我們必須在堅持中國特色社會主義的前提下，在加強黨的先進性建設的進程中，在解決中國當前面臨的各種問題中實現(xiàn)中國夢。提出實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，將中國的昨天、今天、明天聯(lián)系起來，將國家、民族、人民聯(lián)系起來，將中國、世界、人類聯(lián)系起來，體現(xiàn)了以習近平同志為總書記的黨中央繼往開來、高瞻遠矚的深邃眼光，體現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨人天下為公、海納百川的寬廣胸襟，體現(xiàn)了新一屆中央領導集體對中國特色社會主義的堅定自信和對國家對民族對人民的責任擔當。中國夢進一步揭示了中華民族的前途命運和當代中國的發(fā)展走向，升華了我們黨的執(zhí)政理念，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入了新的內(nèi)涵，對團結動員全體人民開辟黨和國家事業(yè)新境界，具有重大而深遠的意義。惟其重大，就需要我們放到戰(zhàn)略層面來認識；惟其深遠，就需要我們以不懈的奮斗精神來貫徹。
中國夢的視野是寬廣的，中國夢的內(nèi)涵是豐富的。總書記重要講話圍繞什么是中國夢、怎樣實現(xiàn)中國夢，以富有創(chuàng)見的思想觀點，闡明了中國夢的基本內(nèi)涵、實現(xiàn)路徑、實踐要求，需要我們很好地加以領會。
推動實現(xiàn)中國夢的偉大實踐，離不開廣泛深入的宣傳教育。要深入貫徹黨的十八大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，進一步深化中國夢的宣傳教育，在突出思想內(nèi)涵、增強認知認同上下功夫，在把握實踐要求、推動實際工作上下功夫，形成實現(xiàn)中國夢的強大精神力量。
要積極把中國夢宣傳教育同中國特色社會主義宣傳教育結合起來，堅定人們實現(xiàn)中國夢的共同理想信念。中國夢的核心要義就是在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興，推進中國特色社會主義的根本目的也是為了實現(xiàn)中國夢，中國夢宣傳教育與中國特色社會主義宣傳教育是完全統(tǒng)一的。要把這兩個方面的宣傳教育有機結合起來，在主題上貫通、基調(diào)上呼應、內(nèi)容上銜接，使之相輔相成、相得益彰。要以寬廣的歷史視野開展宣傳教育，緊密聯(lián)系中國近代史，緊密聯(lián)系黨領導人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史，深入宣傳實現(xiàn)民族復興的過程是探索和堅持正確發(fā)展道路的過程，深入宣傳中國特色社會主義的成功實踐為實現(xiàn)中國夢展示的光明前景，深入宣傳中國特色社會主義是我們尋夢圓夢的必由之路。通過廣泛深入的宣傳教育，引導人們進一步堅定理想信念、明確奮斗目標，進一步增強堅持中國特色社會主義道路、理論體系、制度的自覺性堅定性，把握好總依據(jù)、總布局、總任務，貫徹好“八個必須”的基本要求，為不斷奪取中國特色社會主義新勝利而奮斗。
中國夢就是百姓夢，經(jīng)過幾代人的艱苦努力，終于探尋出一條適合自身發(fā)展的中國特色社會主義道路和發(fā)展自己的中國特色社會主義理論體系。在新的歷史條件下我們一起與時俱進、凝心聚力共同實現(xiàn)中華民族的偉大復興。一講“中國夢”就必然提到中國特色社會主義，不提到這個，那是空想，甚至還可能走向邪路。不能把”中國夢”賦予其他的解釋，“中國夢”是目標與手段的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)“中國夢”的根本途徑就是必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！爸袊鴫簟笔潜税?，達到彼岸的橋和船就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。只有調(diào)動全球所有華僑華人在內(nèi)的一切積極力量來實現(xiàn)“中國夢”，“中國夢”實現(xiàn)了，中國特色社會主義才能堅持和鞏固發(fā)展。
結束語。
時下，關于中國夢的認識當中存在不少困惑與誤解，這些都源自于對中國夢與中國特色社會主義關系認識的模糊不清。正確理解和理清中國夢與中國特社會主義的關系是至關重要的。本文就當前政治熱點與自身近期中特的學習談了對中國夢的了解和總結。并且通過國內(nèi)外錯綜復雜的形勢說明了中國夢產(chǎn)生的條件，結合自己對領會中國夢的精神實質(zhì)與推行中國夢實踐活動總結了中國夢與百姓心聲的一致。
參考文獻。
[1]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》[m]，高等教育出版社，2011.[2]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》[m]，高等教育出版社，2010.[3]中國特社會主義為“中國夢”鳴鑼開道，劉瑜，2013.[4]“中國夢”與中國特色社會主義關系辨析，李群山，2013.[5]中國特色社會主義與“中國夢”高層論壇綜述，王建國，2013.
中國特色社會主義論文篇八
摘要：作為保障環(huán)境法治體系良好運行的倒逼機制，政府生態(tài)文明建設隨著環(huán)境立法的不斷更新而逐步發(fā)展，雖然政府生態(tài)文明建設的理論研究一直沒有中斷，但無論是理論上還是實踐中，政府生態(tài)文明建設仍然存在著缺乏龍頭法、缺乏公眾參與、制度合力若、智庫分配不均等問題。為走出當前困境，政府生態(tài)文明建設應從生態(tài)環(huán)境規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境保護、生態(tài)環(huán)境治理三個方面進行優(yōu)化，以此推進生態(tài)文明法治建設。
關鍵詞：生態(tài)文明;環(huán)境保護;法制建設。
廣義上說，生態(tài)文明建設在我國一直沒有中斷過。國內(nèi)研究的基本發(fā)展趨勢，一是從整體上看，我國理論界目前將生態(tài)環(huán)境看作一個整體并上升到人類文明的高度，其研究重點是對生態(tài)文明全方位建設的研究，而不僅僅是研究環(huán)境保護這個單一的層面。二是高度認同應摒棄以點源化、末端化和碎片化調(diào)整機制為特征的傳統(tǒng)生態(tài)法治布局，由點到面，認為應該建立健全系統(tǒng)化、法治化、科學化的生態(tài)環(huán)境建設機制。三是地方政府生態(tài)文明建設的研究正在逐步開展。但客觀上說，目前，還沒有對生態(tài)文明建設法治保障的完整體系進行系統(tǒng)研究，無法查漏補缺，因而會影響到生態(tài)文明建設法治保障的整體推進。
第一，生態(tài)文明建設的基礎理論研究還須取得更多實質(zhì)性進展。經(jīng)濟轉型等既是環(huán)保法得以實現(xiàn)的結果，也是其順利推進的原因。生態(tài)文明建設研究需要更寬廣的視野、更堅實的理論基礎，才能找出更明確的癥結，開出更有效的藥方。當前的研究還存在局部和碎片化的特征，規(guī)范的應然邏輯還有待進一步關注。
第二，具體環(huán)保法律制度的研究有待深化、細化。在生態(tài)文明建設中，環(huán)境公益訴訟制度、環(huán)境信息公開制度以及水環(huán)境治理、生態(tài)補償機制、環(huán)境污染第三方治理、綠色發(fā)展評估制度等，都是環(huán)保法實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)或重要方面。這些具體制度的研究目前還略為粗糙，特別是結合地方實際和具體實踐的研究，還表現(xiàn)得較為薄弱。
第三，生態(tài)文明建設落實的“地方化”研究有待強化。在地方經(jīng)濟社會發(fā)展中，傳統(tǒng)的環(huán)境問題（如環(huán)境污染與經(jīng)濟問題、環(huán)境污染的整體性與經(jīng)濟效益的局部性等）與新問題（如公益訴訟、技術評估意見、環(huán)境修復費用的計算及其使用、監(jiān)督問題等）還須要在法治的框架內(nèi)予以準確應對。
二
（一）缺乏龍頭法，機械復制與宏觀宣示的地方立法較多。
《江蘇省環(huán)境保護條例》被廢止后，生態(tài)環(huán)境具體立法“群龍無首”，整個法律體系出現(xiàn)了紊亂狀態(tài)。同時，江蘇現(xiàn)有的生態(tài)文明建設法律制度也大多偏向原則性的宏觀宣示，缺乏細致規(guī)范與深入落實。設區(qū)的市在立法結構片面追求“高大上”的情況較為嚴重，各種生態(tài)環(huán)境地方立法片面追求結構的完整性，許多能夠通過“決定”等立法形式解決的事項卻在立法時追求“條例”等“結構完整”的立法形式，造成立法的機械復制、重復立法。
（二）公眾參與不足。
江蘇在生態(tài)環(huán)境立法中已經(jīng)高度重視相關領域?qū)＜覍W者的專業(yè)性意見，在立法過程中也將他們積極吸納進來。但是，江蘇在立法過程中公眾參與方面還存在一定的不足。這種不足主要集中在兩個方面：一是公眾參與渠道的不足;二是公眾參與能力的不足。
（三）在形成更為強大的制度合力方面仍存在明顯不足。
制度合力，有別于傳統(tǒng)將制度設計與制度執(zhí)行分割，將立法、執(zhí)法、司法、守法等各環(huán)節(jié)分割，將各環(huán)節(jié)內(nèi)部各要素分割，而是應該將各個部分結合起來，從而形成一種合力，在這種合力中，行政權無疑處于核心地位，圍繞行政權形成與其他權力的良性互動，有助于更好地提升法治核心競爭力。然而，江蘇在形成更為強大的制度合力方面仍存在明顯不足。就目前生態(tài)文明建設的基本情況來看，仍然存在的問題有：一是尚未完全形成制度設計與制度執(zhí)行的合力;二是尚未完全形成法律執(zhí)行之間的合力。法律執(zhí)行之間的合力主要指執(zhí)法與司法之間的合力，即通過完善執(zhí)法與司法的銜接、加強行政應訴能力，形成執(zhí)法與司法的相互配合與制約。反之，則兩者自然不能形成合力。主要表現(xiàn)為：行政應訴能力不夠;尚未完全形成行政執(zhí)法與全民守法的合力;尚未完全形成行政執(zhí)法與行政監(jiān)督之間的合力。
（四）智庫資源分布不均衡。
江蘇作為科教文化大省，省內(nèi)具有豐富的專業(yè)的高端人才資源，這些人才資源可以作為地方生態(tài)環(huán)境立法智庫的儲備資源，以為地方生態(tài)環(huán)境立法提供人力與智力支持。但是這種資源在省內(nèi)分布極不均衡，如南京、蘇州等地區(qū)高校、研究機構林立，必然可以為所在地的生態(tài)環(huán)境立法提供巨大幫助;反觀蘇北地區(qū)高校、研究機構稀少，人才短缺，這些都將制約蘇北地區(qū)生態(tài)環(huán)境立法的發(fā)展與進步。
（一）生態(tài)環(huán)境規(guī)劃。
促進政府生態(tài)文明建設，須在立法中明確生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃（主要包括總體目標、指標體系、重點領域及重點工程、重點任務、保障機制和措施等）的編制、批準、效力及其實施，及其與主體功能區(qū)規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃和城鄉(xiāng)規(guī)劃等相銜接，并據(jù)此落實生態(tài)環(huán)境保護紅線制度。
（二）生態(tài)環(huán)境保護。
首先，“生態(tài)環(huán)境保護”應規(guī)定生產(chǎn)生活中的一般性保障制度，主要包括制定生態(tài)文明建設指標體系（包括生態(tài)安全、生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)人居、生態(tài)文化、生態(tài)制度等），除此之外，還應含納其他方面，以較為全面的保護措施進行生態(tài)文明的建設。
其次，“生態(tài)環(huán)境保護”還應就其特殊性保護對象作出規(guī)范。以江蘇為例，從對象上看，江蘇生態(tài)環(huán)境治理的地理特殊性主要表現(xiàn)為“一江、一海、兩河、兩湖”。“一江、一海、兩河”構成一個巨大的“井”字，與“兩湖”共同組成江蘇省主要的生態(tài)環(huán)境建設區(qū)域。因此，政府生態(tài)文明建設中的立法應針對地方生態(tài)環(huán)境治理的特殊地理作出回應，在此基礎上，還應該提升其生態(tài)治理體系和治理能力法治化建設，這是政府生態(tài)文明建設的應有之義。同時，立法應對地方的特殊保護對象，如生態(tài)保護特區(qū)、生態(tài)保護引領區(qū)、開發(fā)區(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、國家級新區(qū)、自貿(mào)區(qū)以及近岸海域污染防治等作出立法回應，運用法律手段進行強有力的生態(tài)保護。
最后，“生態(tài)環(huán)境保護”還應就其信息公開與公眾參與作出規(guī)范。生態(tài)環(huán)境重大決策、生態(tài)環(huán)境建設規(guī)劃及其執(zhí)行情況、生態(tài)功能區(qū)范圍及規(guī)范要求、生態(tài)環(huán)境建設指標體系及績效考核結果、財政資金保障的生態(tài)環(huán)境建設項目及實施情況、生態(tài)補償資金使用和管理情況、社會反映強烈的違法行為查處情況、生態(tài)保護紅線的范圍和內(nèi)容等都應當聽取公眾意見;公民、法人和其他組織發(fā)現(xiàn)污染環(huán)境和破壞生態(tài)行為的，或負有環(huán)境保護監(jiān)督管理職責的部門不依法履行職責的，有權舉報。
（三）生態(tài)環(huán)境治理。
首先，“生態(tài)環(huán)境治理”應就其行政保護這一最基本的手段進行規(guī)范，主要包括生態(tài)環(huán)境保護中的行政處罰;生態(tài)環(huán)境保護中的行政許可;生態(tài)環(huán)境保護中的行政征收、征用;生態(tài)環(huán)境保護中的行政收費;生態(tài)環(huán)境保護中的行政強制;生態(tài)環(huán)境保護中的行政指導;生態(tài)環(huán)境保護中的行政約談;生態(tài)環(huán)境保護中的磋商;生態(tài)環(huán)境保護中的其他執(zhí)法手段。
其次，“生態(tài)環(huán)境治理”應就區(qū)域生態(tài)環(huán)境治理聯(lián)動機制及其司法治理等作出規(guī)范，主要包括環(huán)境公益訴訟制度、生態(tài)修復制度、生態(tài)補償制度、生態(tài)損害賠償制度等，通過多制度聯(lián)動，來推進區(qū)域水污染、大氣污染聯(lián)防聯(lián)控。
最后，“生態(tài)環(huán)境治理”可以引入一些新的治理手段，如生態(tài)環(huán)境行政裁決。生態(tài)環(huán)境糾紛自身的特點為行政裁決提供了現(xiàn)實需要。需要強調(diào)的是，我國行政裁決制度的回歸與嵌入需要進行全面的體系性重構。
參考文獻。
[1][英]約翰斯通著，郝方昉譯.恢復性司法：理念價值與爭議[m].北京：中國人民公安大學出版社，2011.
[2]王樹義主編.環(huán)境法前沿問題研究[m].北京：科學出版社，2012.
[3]汪勁.環(huán)境法學[m].北京：北京大學出版社，2014.
[4]信春鷹主編.《中華人民共和國環(huán)境保護法》學習讀本[m].北京：中國民主法出版社，2014.
[5]呂忠梅，徐祥民主編.環(huán)境資源法叢論[m].北京：法律出版社，2003.
[6]王珊.馬克思主義生態(tài)思想與我國生態(tài)制度建設研究[d].復旦大學，2013.
中國特色社會主義論文篇九
民族傳統(tǒng)文化是一定民族在長期共同生活和生產(chǎn)中的積淀，是民族的“共同記憶”，也是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。一個民族無論怎樣現(xiàn)代化，都不能拋棄自己的傳統(tǒng)文化，尤其是現(xiàn)如今西方意識流對中國文化沖擊的影響越來越大，我們就更應繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化。
一、中國傳統(tǒng)文化生態(tài)。
中華民族歷史悠久，具有源遠流長的文化特點，表現(xiàn)為華夏民族文化的博大精深，成為四大文明古國中唯一沒有中斷泯滅的文明；華夏文化還具有強烈的地域性特點，承繼著黃河文明幾千年的智慧結晶；中國人有著強烈的家國鄉(xiāng)土觀念，兼容并蓄的民族文化，具有強烈的民族性。民族精神是一個民族發(fā)展的內(nèi)在動力，是一個民族在長期發(fā)展過程中積累延續(xù)下來的基本精神思想。民族精神是在長期的歷史進程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習俗、民族價值觀和價值追求等共同特質(zhì)，是指具體特定的民族借助傳統(tǒng)文化來維系、協(xié)調(diào)、指導、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想。[1]最早對民族精神進行探討的是盧梭和孟德斯鳩，而對民族精神進行全面論述則是黑格爾。他認為“（世界精神發(fā)展的）每一個階段都和任何其他階級不同，所以都有它的一定的特殊的原則。在歷史當中，這種原則便是‘精神’的特性――一種特別的‘民族精神’。”[2]中國民族精神是在中華民族五千年歷史發(fā)展中逐漸凝聚而成的，這些精神在不同的時代有不同的具體內(nèi)容表現(xiàn)。
二、中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義價值取向的一致性。
儒學文化是中國傳統(tǒng)文化的核心。張岱年將中國以儒學為主的傳統(tǒng)文化的內(nèi)核概括為“自強不息，厚德載物”。“自強不息”是內(nèi)因，是中國人對自己的道德的基本要求；“厚德載物”是外在表現(xiàn)，是中國人對他者的態(tài)度。這種精神契合了馬克思主義的價值觀。
1、“厚德載物”為核心的中國傳統(tǒng)文化契合了馬克思主義的價值理想。
“自強不息，厚德載物”是基于“萬物一體”的基本認識，是在充分尊重人、動物、自然界生命的生存權基礎上的認識，自強不息是對所有民生的精神鼓勵，“厚德載物”是中華民族的精神滋養(yǎng)，是中國之所以歷經(jīng)世代更替、命運多舛卻依然能凝結成一個整體的根本。正是這種自強不息，中國人很容易接受馬克思主義唯物論關于人民群眾創(chuàng)造歷史的學說?！白詮姴幌?，厚德載物”不僅僅是一種精神支控力量，還是一種美好社會理想的信仰基礎。在以今天的眼光來看，中國人在“德治”下憧憬的“大同”社會，實際上就是一個沒有階級基礎的缺乏正確革命道路的但卻與共產(chǎn)主義理想有著天然聯(lián)系的社會。《禮記？大同篇》中說“力惡其不出于身也，不必為己”，與馬克思主義“勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身也成了生活的第一需要”有著相同之處，中國人憧憬的勞動是自我能力的釋放，勞動力是自我價值的實現(xiàn)。在大同世界“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，與馬克思描述的“社會物質(zhì)財富極大地豐富、人們不再將其收藏起來據(jù)為己有”相通。共產(chǎn)主義社會與中國人所夢想的狀態(tài)有著相似的狀態(tài)，又遠遠高于中國“大同世界”的生活，顯然，這更具有現(xiàn)代性，也更符合中國人對未來社會的追求。
2、“入世”哲學為馬克思主義在中國的傳播奠定了認知的基礎。
自春秋戰(zhàn)國起，諸子的“百家爭鳴”為中華文明的發(fā)展打下了深厚的哲學基礎，其中對中國人影響最大的莫過于中國哲學辯證法和對待人生的一種“入世”態(tài)度。而中國哲學最顯著區(qū)別于歐洲的就是中國的“入世哲學”，即注重社會的人倫關系，強調(diào)社會道德價值和人的今生今世。當馬克思主義的社會主義思想傳播到中國的時候，中國人憑借著傳統(tǒng)文化中樸素的辯證思想，很快就把馬克思主義高深的哲學轉化成了中國哲學的一部分。至于馬克思主義批判的資本主義金錢拜物思想，在很大程度上與中國傳統(tǒng)以來重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)，反對奸商和社會財富不平等思想也有契合。而對于馬克思主義哲學中的實踐觀，雖然從中國古代很難找到與“本位論”、“主體論”完全吻合的哲學話語。但是，從思想取向上看，自孔慕大同到楊朱、管子等思想家的主張，“入世”哲學本身就是現(xiàn)實社會實踐在哲學基礎上的反映，所以中國哲學探究的“養(yǎng)吾浩然正氣”、“向善”、“求真”追求人類幸福的遠大志向，這些思想和馬克思主義整體價值目標是一致的。
當中國社會開始改革時，大多數(shù)人持懷疑態(tài)度，因為世界上一大部分國家都是資本主義，對東方民族缺乏客觀的認識，導致他們認為中國文化也是落后的。然而，中國不僅沒有在世紀之交演化成資本主義，還在穩(wěn)定的政治環(huán)境下取得了讓世界矚目的成就，而決定的力量并不是中國擁有最多的人口、廣褒的內(nèi)陸，而是文化的力量。
1、用社會主義核心價值體系引領文化建設。
毛澤東在《新民主義論》中指出：“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于用一定社會的政治和經(jīng)濟”。[3]文化作為21世紀一國發(fā)展的軟實力，對一國的政治經(jīng)濟及社會發(fā)展具有深遠的影響。而在西方文化構成強勢文化的背景下，一些人把庸俗、媚俗的糟粕當成了時髦，考古、旅游商業(yè)化傾向越來越嚴重，這種文化低俗化的傾向與我們社會主義文化極不相符，指出：“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用?！盵4]而在當代中國，要在繼承傳統(tǒng)文化基礎上構建社會主義新文化，就須以社會主義核心價值觀引領和諧文化的構建。和諧文化指一種以和諧為思想內(nèi)核和價值取向，融合思想觀念、社會風尚、行為規(guī)范、制度體制于一體的一種文化形態(tài)。[5]而建設社會主義和諧文化，首先要培養(yǎng)社會主義核心價值觀；其次要大力挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀資源，弘揚時代新風，為豐富人民群眾的精神生活提供充足的精神食糧；再次，堅持社會主義文化正確方向，梳理中國特色社會主義文化自覺與自信，全面提高中華民族的整體實力和競爭力。
中國特色社會主義論文篇十
中國特色社會主義文化，是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。中國特色社會主義文化是社會主義有機統(tǒng)一體中的重要組成部分，是社會主義的重要特征，是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標和保證，也是綜合國力的重要標志。
中國特色社會主義文化的特征。一是科學性。中國特色社會主義文化的內(nèi)容具有科學的品格和科學的精神，它正確地反映了自然和社會的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，堅持了同自然觀、社會觀中一切非科學的文化思想進行堅決斗爭的立場，為決策的民主化和科學化提供了理論依據(jù)。二是時代性。中國特色社會主義文化既淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國特色社會主義實踐，具有鮮明的時代特征。三是民族性。中國特色社會主義文化凝聚著中華民族文化的精華，具有鮮明的民族風格。四是開放性。中國特色社會主義文化是一種面向世界、面向未來的文化，融合和吸收了世界優(yōu)秀文化成果，具有鮮明的開放性特征。五是群眾性。中國特色社會主義文化來自于人民群眾，代表人民意愿，為群眾服務，文化發(fā)展成果由人民共享。六是創(chuàng)新性。中國特色社會主義文化結合新的實踐和時代要求不斷提升，不斷創(chuàng)造出符合社會發(fā)展和人民需要的新的文化。
黨的十七大對新時期建設中國特色社會主義文化提出了新要求，即：建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力;建設和諧文化，培育文明風尚;弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園;推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力。通過努力，使國家文化軟實力不斷提高，人民基本文化權益得到更好保障，社會文化生活更加豐富，人民精神風貌更加昂揚向上。
中國特色社會主義論文篇十一
牢記使命”這八個字被映入眼球，自己就對其進行思考過。
什么是共產(chǎn)黨人的“初心”、“使命”?黨的十九大報告指出：中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！俺跣摹焙褪姑?，是集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的宗旨，體現(xiàn)了黨的先進性;是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。
今天為什么強調(diào)“不忘初心牢記使命”?我們在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎上，黨的十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，進入了新時代。越是在這樣的情況下，我們越是要不忘初心、牢記使命。正如習近平總書記所指出的：“走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”我們就必須堅持把過去、現(xiàn)在和未來有效貫通起來，認識把握歷史發(fā)展規(guī)律;必須堅持把馬克思主義基本原理同中國實際緊密結合，把馬克思主義中國化推向前進;必須自覺磨練革命斗爭精神，把我們黨領導人民進行的偉大社會革命繼續(xù)推進下去。
開展“不忘初心牢記使命”主題教育應注意哪些問題?一是范圍主體。在抓好副處級以上干部等“關鍵少數(shù)”的同時，要向廣大黨員干部延伸拓展。二是學習方式。把“不忘初心牢記使命”主題教育納入“三會一課”中，不定期集中學習、討論交流、開展革命傳統(tǒng)教育，經(jīng)常進行“政治體檢”。三是工作效果上。把開展“不忘初心牢記使命”與改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作緊密結合，統(tǒng)籌推動掃黑除惡、脫貧攻堅、化解化解重大社會風險、污染防治、平安建設等項工作縱深發(fā)展。四是督導問效。在對規(guī)定動作督查的基礎上，加大對自選動作和學用轉化等情況的傾斜力度，確保學習教育取得實實在在的成效。
中國特色社會主義論文篇十二
習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上指出：“改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路?！?0年來，我們黨帶領全國各族人民從開啟新時期到跨入新世紀，從站上新起點到進入新時代，在歷史前進的邏輯中前進，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展，以偉大覺醒孕育偉大創(chuàng)造，用偉大革命推動偉大飛躍，實現(xiàn)了從趕上時代到引領時代的偉大跨越，中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍。
習近平總書記指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創(chuàng)造?！备母镩_放孕育了中國特色社會主義的偉大創(chuàng)造。20世紀70年代末，世界格局開始發(fā)生變化，和平與發(fā)展客觀上成為時代主題，為我國打破封鎖，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，參與全球產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整與產(chǎn)業(yè)分工提供了可能的外部環(huán)境。怎樣通過改革抓住世界變革的機遇，激發(fā)全體人民的創(chuàng)造活力，在變與不變的邏輯中實現(xiàn)發(fā)展，讓中國人民富裕起來，讓中國社會發(fā)展起來，這是時代提出的重大考題。我們黨善于趕考，善于把嚴峻的考驗轉化為創(chuàng)造的機遇。在黨的十一屆三中全會上，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大征程。
解放思想是開創(chuàng)中國特色社會主義的思想武器?；赝母镩_放40年，沒有解放思想，我們黨就不可能在十年**結束不久作出把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，開啟我國發(fā)展的歷史新時期;沒有解放思想，我們黨就不可能在實踐中不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，有效化解前進道路上的各種風險挑戰(zhàn)，把改革開放不斷推向前進，始終走在時代前列。通過解放思想恢復了我們黨實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，破除了因循守舊、安于現(xiàn)狀、不思發(fā)展、不求進步、不愿接受新事物的習慣思維和做法，打破了體制機制桎梏的束縛，億萬人民煥發(fā)出前所未有的生機活力。中國共產(chǎn)黨帶領中國人民把馬克思主義的普遍真理與我國具體實際結合起來，開始“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”，開啟了中國社會通過全面小康邁向全面現(xiàn)代化的歷史征程。
1978年，全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入只有343元，貧困人口還有2.5億，生產(chǎn)力發(fā)展水平遠遠落后于世界上發(fā)達國家。面對我國經(jīng)濟文化比較落后的實際，我們黨做出了我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的科學判斷，并強調(diào)這是我國最大的國情，最大的實際。也正是這一科學判斷奠定了中國特色社會主義的理論基礎。同時，針對撥亂反正過程中出現(xiàn)的錯誤思潮，我們黨鮮明地提出必須堅持四項基本原則。以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內(nèi)涵，堅持把以經(jīng)濟建設為中心同堅持四項基本原則、堅持改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。
從此，中國特色社會主義開始了大踏步趕上時代的輝煌征程，創(chuàng)造了一個個化不可能為可能的奇跡。40年來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由3679億元增長到的82.7萬億元，年均實際增長9.5%，遠高于同期世界經(jīng)濟2.9%左右的年均增速。我國國內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重由改革開放之初的1.8%上升到15.2%，多年來對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，成為世界經(jīng)濟的主要動力源。人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向小康，按聯(lián)合國現(xiàn)行標準，7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數(shù)70%以上。黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中國人民在站起來、富起來到強起來的征程上邁出了決定性的步伐。
中國特色社會主義在實踐中開創(chuàng)，又在實踐中發(fā)展。改革開放40年就是我們對中國特色社會主義認識不斷深化，實踐不斷深入的過程。中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在科學回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這些重大時代課題中實現(xiàn)了中國特色社會主義的豐富和發(fā)展。
在國內(nèi)外形勢發(fā)生重大變化的背景下，如何科學總結世界社會主義實踐正反兩方面的經(jīng)驗，回答好什么是社會主義，怎樣建設社會主義，是當代中國共產(chǎn)黨人首先面臨的重大課題。40年來我們黨緊緊抓住這一重大問題，深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，提出貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義;提出計劃和市場都是手段，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標和基本框架，確立了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度和分配制度，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力構建了體制保障;提出要以人為本，順應人民群眾對美好生活的向往，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，等等。在這一系列理論與實踐創(chuàng)新中，對社會主義建設規(guī)律的認識不斷得到深化和發(fā)展。
隨著中國共產(chǎn)黨歷史方位發(fā)生重大變化，如何經(jīng)受住“四大考驗”，克服“四種危險”，是中國共產(chǎn)黨人面臨的新考題。40年來我們不忘初心、牢記使命，從以改革的精神加強和完善自己，切實提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力，到把加強黨的長期執(zhí)政能力建設、先進性和純潔性建設作為主線，以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程，再到打鐵必須自身硬，明確提出新時代黨的建設總要求，以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命。在這一系列理論與實踐創(chuàng)新中，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識不斷得到深化和發(fā)展。
發(fā)展對于中國特色社會主義具有決定性意義。這是進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷增強綜合國力、全面建成小康社會進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的關鍵。40年來我們明確提出發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，著力保障和改善民生，促進社會公平正義;我們緊緊抓住重要戰(zhàn)略機遇期，正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關系，實現(xiàn)了從三步走、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略到分兩步走、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國戰(zhàn)略部署的重大跨越。在這一系列理論與實踐創(chuàng)新中，對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識不斷得到深化和發(fā)展。
習近平新時代中國特色社會主義思想從新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總任務、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等方面深刻回答了這一“時代之問”，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。從“四個全面”到“四個自信”，從以人民為中心到新發(fā)展理念，從經(jīng)濟新常態(tài)到供給側結構性改革再到高質(zhì)量發(fā)展，從人類命運共同體到“一帶一路”建設，從中國共產(chǎn)黨的革命性鍛造到人民軍隊的革命性重塑，根據(jù)新的實踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設等各方面做出理論分析和政策指導，推動中國特色社會主義邁向新境界。
壯闊東方潮，奮進新時代。隨著中國特色社會主義進入新時代，我們前所未有地走近世界舞臺中央，前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，前所未有地具有實現(xiàn)這個目標的能力和信心;同時，“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，必須隨時準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，以偉大的改革開放精神把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大革命進行好。
全面加強黨的領導，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領導力量。這是中國特色社會主義40年歷史經(jīng)驗的深刻總結，更是中國特色社會主義闊步走向光明未來的科學遵循。正是因為始終堅持黨的集中統(tǒng)一領導，我們才能有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，才能解決許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。正是在黨的堅強有力領導下，我們才能既不走封閉僵化的老路也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移走中國特色社會主義道路;我們才能統(tǒng)領偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
人民至上，是新時代中國特色社會主義最高價值指向?；貞覈鐣饕馨l(fā)生的新變化，回應人民對美好生活的向往，著力破解發(fā)展起來以后的問題，新時代中國特色社會主義堅持以人民為中心，秉持偉大發(fā)展成就由人民創(chuàng)造，偉大發(fā)展成果由人民共享的理念，讓人民群眾有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。不僅“小康路上一個都不能掉隊”，還要“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，讓人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實、更可持續(xù)。
世界擔當，是新時代中國特色社會主義亮麗的時代標識。當今世界正處于百年未有之大變局，面臨的不穩(wěn)定性不確定性日益突出，世界發(fā)展處在何去何從的十字路口。以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人著眼于人類發(fā)展和世界前途，提出構建人類命運共同體，建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界;順應經(jīng)濟全球化趨勢，發(fā)出“一帶一路”倡議，推動“一帶一路”建設，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，體現(xiàn)出中國智慧、世界胸懷和大國擔當。
意義更為深遠的是，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國號巨輪行穩(wěn)致遠，任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船。不但在世界上把社會主義的旗幟高高舉起，使得世界范圍內(nèi)兩種社會制度的歷史演進及其較量，發(fā)生了有利于社會主義的深刻轉變，把科學社會主義推向嶄新的階段，而且拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。正如習近平總書記所指出的：“科學社會主義在中國的成功，對馬克思主義、科學社會主義的意義，對世界社會主義的意義，是十分重大的。”
中國特色社會主義是一篇大文章。新一代中國共產(chǎn)黨人以高度的歷史自覺和堅定的政治自信，在奮斗和擔當中守正出新，在中華民族偉大復興的歷史征程中不斷譜寫出新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義新篇章，不斷推動中國特色社會主義實現(xiàn)偉大飛躍。
【思想宣傳范文】二。
內(nèi)容提要：中國特色社會主義制度之所以能永葆生機活力，一個重要原因是遵循了守正創(chuàng)新之道。中國特色社會主義進入新時代，要增強志不改、道不變的堅定，增強主動應變、積極求變的決心，繼續(xù)以守正創(chuàng)新增強制度活力。
中國的改革開放何以能夠行穩(wěn)致遠?習近平同志在慶祝改革開放40周年大會上的重要講話指出：“改革開放40年的實踐啟示我們：制度是關系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題。”改革開放以來，我們堅持和完善中國特色社會主義制度(以下簡稱中國制度)，堅持守正創(chuàng)新，將堅持正確方向的定力與勇敢創(chuàng)新的自覺統(tǒng)一起來，為中國特色社會主義事業(yè)提供了根本制度保證。
中國制度守正創(chuàng)新的理論底蘊。
遵循馬克思主義基本原理。從馬克思主義關于社會發(fā)展動力的基本原理看，改革是推動社會發(fā)展進步的根本動力，它本身就是守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一過程。正如恩格斯所指出的，所謂“社會主義社會”不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，是決定當代中國命運的關鍵一招。我們黨始終牢牢把握改革開放的正確方向，不斷破除束縛經(jīng)濟社會發(fā)展的舊觀念和舊體制，不斷推進我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展，不斷激發(fā)社會創(chuàng)新活力，使科學社會主義在中國不斷煥發(fā)出強大生機活力。
承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進。中國人具有守正的傳統(tǒng)。守正，意味著堅守正道，堅持按事物的本質(zhì)要求和發(fā)展規(guī)律辦事。西漢史學家司馬遷在《史記·酷吏列傳》中稱贊趙禹“據(jù)法守正”。唐代文學家皮日休在《鄙孝議下》中說：“有守正者，雖大孝不錄;為非者，雖小道必旌。則圣人之制，后何法焉?”同樣強調(diào)守正的意義。中國人也富有創(chuàng)新的傳統(tǒng)。幾千年前，我國先民就提出“周雖舊邦，其命維新”?！盾髯印酚休d：“夫道者，體常而盡變，一隅不足以舉之?！边@不僅講明了體常與盡變的聯(lián)系，而且揭示了守正與創(chuàng)新的關聯(lián)。
運用唯物辯證法的根本方法。從制度方面來講，守正強調(diào)的是堅守在實踐中行之有效的正確制度，要求制度設計必須承接歷史，反映現(xiàn)行制度與先前制度之間的聯(lián)系;創(chuàng)新強調(diào)的是在實踐中創(chuàng)造出新的制度因素，要求制度設計超越歷史，反映現(xiàn)行制度對先前制度的發(fā)展。簡言之，守正夯基礎、承歷史、重聯(lián)系，創(chuàng)新把關鍵、謀未來、求發(fā)展，在制度建設上分別反映了聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點，側重點不同。但是，兩者又是內(nèi)在統(tǒng)一的。只有堅持守正，創(chuàng)新才能有堅實的基礎、明確的方向;只有不斷創(chuàng)新，守正才能獲得不竭的活力源泉。在改革開放偉大實踐中，我們堅持正確的制度發(fā)展方向，適時改變不合時宜的體制機制;堅持解放思想與實事求是相統(tǒng)一，既鼓勵大膽試、大膽闖，又堅持實事求是、善作善成，確保改革開放行穩(wěn)致遠，這體現(xiàn)了對立統(tǒng)一規(guī)律的本質(zhì)要求和唯物辯證法的根本方法。
中國制度守正創(chuàng)新的實踐展開。
守正創(chuàng)新的基本邏輯。科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是中國制度守正創(chuàng)新的基本邏輯。一方面，中國制度堅持科學社會主義基本原則，遵循社會主義的本質(zhì)規(guī)定。科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。另一方面，中國制度緊緊把握時代脈動，深深扎根于中國大地，密切聯(lián)系改革開放偉大實踐，不斷賦予科學社會主義以鮮明的時代特色、中國特色、實踐特色。
守正創(chuàng)新的價值取向。改革開放以來，我們黨堅持將人民的意見和感受作為制度設計、政策調(diào)整的重要依據(jù)。1984年，針對一些人關于改革開放和“一國兩制”的政策會不會變的擔心，鄧小平同志明確表示：“我們的政策不會變，誰也變不了。因為這些政策見效、對頭，人民都擁護。既然是人民擁護，誰要變?nèi)嗣窬蜁磳Α！睅ьI人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿，作為判斷各項工作成敗得失的最高標準。以人民為中心，是中國制度守正創(chuàng)新的根本價值取向。
守正創(chuàng)新的生動體現(xiàn)。改革開放以來，我們堅持守正創(chuàng)新的基本邏輯、價值取向，既表現(xiàn)出志不改、道不變的堅定，也表現(xiàn)出大膽地試、勇敢地改的決斷;既注意到社會變革的深刻性、廣泛性、復雜性，又保持了社會發(fā)展的方向性、穩(wěn)定性、延續(xù)性。對于中國制度而言，就是堅持和完善根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度，完善中國特色社會主義法律體系，不斷創(chuàng)新經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制等各項具體制度。比如，從經(jīng)濟領域來看，我們既始終堅持公有制經(jīng)濟為主體，又不斷探索基本經(jīng)濟制度有效實現(xiàn)形式，筑牢了鞏固和發(fā)展中國制度的基礎;我們既始終堅持發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又注重突破舊的經(jīng)濟體制束縛，建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，實現(xiàn)了社會主義基本制度與市場經(jīng)濟體制相結合的偉大創(chuàng)舉。黨的十八屆三中全會以來，以習近平同志為核心的黨中央圍繞全面深化改革總目標，著力抓好重大制度創(chuàng)新，全面深化經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明體制和黨的建設制度改革。目前，黨的十八屆三中全會提出的336項重大改革舉措中已出臺實施方案的超過95%，中國制度守正創(chuàng)新結出累累碩果。
中國制度守正創(chuàng)新的時代要求。
增強志不改、道不變的堅定。完善和發(fā)展中國制度，必須強化守正這個基礎。我國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤。實踐證明，改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，得到了人民群眾的衷心擁護。但關于改革開放的目標和方向，社會上仍存在一些噪音、雜音。對此，習近平同志明確指出，“我們的改革開放是有方向、有立場、有原則的。”方向決定前途，道路決定命運。我們的改革是在中國特色社會主義道路上不斷前進的改革，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，才能走出一條新路、正路，才能更好地走穩(wěn)走好新時代的改革開放之路。
增強主動應變、積極求變的決心。改革意味著創(chuàng)新與超越。完善和發(fā)展中國制度，必須抓牢創(chuàng)新這個關鍵。當前，改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進的大好局面。同時也要看到，我們現(xiàn)在所處的是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候。必須堅定信心和決心，按照黨中央統(tǒng)一部署，著力抓好重大制度創(chuàng)新，堅決破除一切妨礙發(fā)展的體制機制障礙和利益固化藩籬，加快形成系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，推動中國制度更加成熟更加定型。
繼續(xù)以守正創(chuàng)新增強制度活力。習近平同志指出，制度自信不是自視清高、自我滿足，更不是裹足不前、固步自封，而是要把堅定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來。新時代的改革開放，改什么、怎么改必須以是否符合完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標為根本尺度，該改的、能改的我們堅決改，不該改的、不能改的堅決不改。只有同時保持制度的自信與創(chuàng)新的自覺，同時保持守正的堅定和創(chuàng)新的激情，才能不斷增強中國制度的生機活力。
【思想宣傳范文】三。
扶貧工作，事關全局。扶貧干部，事關扶貧工作成效。扶貧干部直接面對貧困群眾，是聯(lián)系幫扶貧困戶的橋梁和紐帶，是中央各項扶貧政策落實到“最后一公里”的關鍵。近年來，在脫貧攻堅戰(zhàn)役中，涌現(xiàn)出一大批扎根基層、敢于攻堅、以民為先的扶貧干部先進典型，他們牢記黨中央“絕不讓一個貧困群眾掉隊”的莊嚴承諾，用真心、真情為群眾脫貧出實招、干實事，贏得群眾稱贊。他們身上所展現(xiàn)出的創(chuàng)新、奮斗、奉獻精神，是“紅船精神”在扶貧領域的生動實踐，是新時代黨員干部應有的精神風貌。
踐行“紅船精神”，展現(xiàn)新時代干部的精神風貌。
精準扶貧、精準脫貧是當前我國重大政治任務，也是最重要的民生工程?！爸灰€有一家一戶乃至一個人沒有解決基本生活問題，我們就不能安之若素;只要群眾對幸福生活的憧憬還沒有變成現(xiàn)實，我們就要毫不懈怠團結帶領群眾一起奮斗?！绷暯娇倳浀闹匾v話成為廣大扶貧干部的奮斗誓言。
奮戰(zhàn)在精準扶貧第一線的同志們，舍小家顧大家，來到窮鄉(xiāng)僻壤，工作“5+2”“白+黑”，兢兢業(yè)業(yè)，彰顯奉獻精神。他們有的奉獻時間，有的奉獻財物，有的奉獻智慧，更有甚者獻出生命。
河北農(nóng)業(yè)大學的李保國教授35年如一日，長期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅和科技創(chuàng)新第一線，把畢生精力投入到山區(qū)生態(tài)建設和科技富民事業(yè)之中。4月，他突發(fā)心臟病去世，享年58歲。習近平總書記對李保國同志的先進事跡作出重要批示，要求“廣大黨員、干部和教育、科技工作者要學習李保國同志心系群眾、扎實苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻的高尚精神，自覺為人民服務、為人民造福，努力做出無愧于時代的業(yè)績”。一滴水可以折射出太陽的光輝。成千上萬的扶貧干部默默地無私奉獻著，在平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的業(yè)績。
自改革開放以來，經(jīng)過40年的不懈努力，扶貧脫貧工作到了攻克最后堡壘的階段，面對貧中之貧、困中之困，這就需要廣大扶貧干部以更大的決心、更明確的思路、更精準的舉措來抓工作。全新的精準扶貧工作沒有現(xiàn)成模式可套，面對這一現(xiàn)狀，廣大扶貧干部勇于創(chuàng)新，在吃透政策、掌握實情的基礎上，因人因地施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，根據(jù)不同情況對癥下藥、精準滴灌、靶向治療，從而做到精準脫貧。
習近平總書記強調(diào)要做到“真扶貧、扶真貧、真脫貧”。為了達到扶持對象精準、項目安排精準、資金使用精準、措施到戶精準、因村派人精準、脫貧成效精準的扶貧要求，廣大扶貧干部立足實際，創(chuàng)新思路，創(chuàng)新手段，在產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、醫(yī)療扶貧、易地搬遷扶貧、低保政策兜底扶貧等方面探索出許多行之有效的措施，力求實現(xiàn)貧困地區(qū)和貧困群眾的永久脫貧。
廣大扶貧干部本著久久為功的奮斗精神，堅守在扶貧一線，從源頭上想辦法，既授魚，又授漁，既扶智，又扶志。
扶貧干部通過扶知識、扶技術、扶思路的扶智活動，幫助和指導貧困群眾提升脫貧致富的能力，恢復貧困群眾自身的造血功能。為了避免貧困的代際傳遞，讓貧困地區(qū)的孩子有學上、上好學，把貧困地區(qū)的孩子培養(yǎng)成將來能夠反哺當?shù)氐慕ㄔO者，有的扶貧干部籌資修建校舍，捐贈圖書和電腦，引入優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡教育資源，積極發(fā)展教育事業(yè)。
扶貧干部通過扶思想、扶觀念、扶信心的扶志活動，幫助貧困群眾轉變落后觀念，破除“等靠要”的思想，激發(fā)他們生活的信心和追求美好生活的斗志。同時，扶貧干部用自己的奮斗精神帶動和感染著扶貧對象，讓他們認識和體會到脫貧是可能的，幸福是可以奮斗出來的。
消除貧困，全面建成小康社會，只是“兩個一百年”奮斗目標中的第一個，未來的道路還很漫長，需要克服的困難還很多。不管到什么時候，創(chuàng)新、奮斗、奉獻精神永遠是中國特色社會主義事業(yè)前進的動力和勝利的保障，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的強大精神力量。
到艱苦環(huán)境中歷練，做新時代的奮斗者奉獻者。
艱難困苦，玉汝于成。黨的十九大報告提出：“大力發(fā)現(xiàn)儲備年輕干部，注重在基層一線和困難艱苦的地方培養(yǎng)鍛煉年輕干部，源源不斷選拔使用經(jīng)過實踐考驗的優(yōu)秀年輕干部。”這為年輕干部成長明確了方向和路徑。
脫貧攻堅工作不僅對貧困群眾、對社會和國家意義重大，而且對扶貧干部本人具有重要價值，扶貧的歷練是個人價值與社會價值的統(tǒng)一。
這種歷練最初是艱苦的。工作環(huán)境從原本舒適的城市環(huán)境變?yōu)楫惓ＦD苦的窮鄉(xiāng)僻壤，工作內(nèi)容從原本熟悉的本職工作變?yōu)閹缀跬耆吧姆鲐毠ぷ鳎@種轉變和切換必然會帶來各方面的不適。習近平總書記指出：“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們?！鄙朴诤陀掠趧?chuàng)新，扶貧干部在艱苦的扶貧工作中得到了歷練，增長了才干，增強了與人民群眾的感情，也收獲了更多的成長機會。
這種歷練是對扶貧干部自身能力的全方位檢驗。對新知識的學習能力、識別判斷能力、調(diào)查研究能力、溝通協(xié)調(diào)能力、公共服務能力、政策執(zhí)行能力等，這些在扶貧攻堅中鍛煉出的過硬本領可以應用到今后的各項工作中去，轉化為他們?nèi)松膶氋F財富。
廣大黨員干部，尤其是年輕干部不能貪圖安逸，要主動在艱苦環(huán)境中歷練，迎難而上，勇挑重擔，銳意進取，無私奉獻，做新時代的奮斗者，主動擔當起民族復興大任。
【思想宣傳范文】四。
習近平總書記在省部級主要領導干部堅持底線思維著力防范化解重大風險專題研討班開班式上強調(diào)，全黨要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，自覺維護黨的團結統(tǒng)一，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，始終保持同人民的血肉聯(lián)系。
嚴格的組織、嚴明的紀律是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大、不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面的重要原因。加強紀律建設，嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，不論是對于堅定不移推進全面從嚴治黨，還是著力防范化解重大風險等，都具有極其重要的作用。
1、加強紀律建設是我們黨應對新考驗的必然要求。
是新中國成立70周年。70年來特別是改革開放以來，中國在經(jīng)濟社會發(fā)展等各個方面取得了舉世公認的巨大成就。黨的十九大莊嚴宣告，中國特色社會主義進入了新時代。這些已經(jīng)取得的巨大成就，為我們?nèi)娼ǔ缮鐣髁x現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了堅實基礎，也使全黨和全國各族人民對于中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展有了更為充分的自信。
但也要清醒地看到，擺在我們面前的，并不是一條筆直平坦的大道，而是充滿了各種風險和考驗的新征程。正如習近平總書記在省部級主要領導干部堅持底線思維著力防范化解重大風險專題研討班開班式上所強調(diào)的，黨面臨的長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗具有長期性和復雜性，黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險具有尖銳性和嚴峻性，這是根據(jù)實際情況作出的大判斷。
應對這些考驗，化解這些危險，對黨來講是全方位的要求，但加強黨的紀律是這些要求中的一個重要方面。
加強紀律建設，保證黨在廣大群眾中的良好形象，把廣大群眾真正團結凝聚在我們黨周圍，形成克服各種困難、化解各種風險的堅實群眾基礎。紀律是代表形象的。革命戰(zhàn)爭年代，我們黨并沒有掌握國家政權，更沒有掌握優(yōu)勢的經(jīng)濟資源，但我們黨的組織，我們黨所領導的軍隊，卻能夠得到廣大人民群眾的衷心擁護和支持，其重要原因就是我們黨是具有嚴格紀律的政黨，我們黨領導下的人民軍隊是一支具有嚴格紀律的軍隊，如“三大紀律八項注意”就使廣大人民群眾看到了一支歷史上從來沒有過的人民軍隊的光輝形象。人民群眾為這支軍隊抬擔架、送軍糧，深厚的軍民魚水之情，決定了這支軍隊無往而不勝。
今天，面對前進途中的各種風險，我們黨的組織、我們黨的干部、我們的黨員隊伍要團結廣大人民群眾實現(xiàn)我們的目標，同樣需要有嚴格的紀律。
加強紀律建設，保證黨在整體上具有強大的戰(zhàn)斗力戰(zhàn)勝各種困難，化解各種風險。黨的力量來自組織。組織的基本功能之一，就是通過內(nèi)部規(guī)約，把各種無序的、分散的力量排列、組合、配置，成為一種有序的整體力量。這種內(nèi)部規(guī)約的明確和有效程度，是決定整體力量大小的關鍵?？梢哉f，任何組織都會強調(diào)內(nèi)部紀律。紀律作為一種統(tǒng)一的強制性要求，保證了一支隊伍在整體行動上的一致性，體現(xiàn)出強大的整體合力。如果沒有嚴格的紀律，大家各行其是，那就會渙散無力。今天，全黨同志必須樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，充分認識其重要意義，并落實到具體行動中，落實到位。
加強紀律建設，形成預防腐敗的有效防線。在市場經(jīng)濟和改革開放條件下長期執(zhí)政，對我們黨是一大考驗，對黨的各級領導干部和行使公權力的黨員、干部是嚴峻考驗?，F(xiàn)實中，很多人發(fā)生腐敗行為，就是因為沒能經(jīng)受住這種考驗。而觀察這些腐敗現(xiàn)象，我們也能夠看到一種規(guī)律，那就是出現(xiàn)腐敗問題的黨員干部，都是從違反紀律開始走上歧途的。如果說他們有紀律意識，或者一開始違反紀律時就能夠及時得到糾正，也就不至于走向犯罪的深淵。把紀律挺在前面，就要筑牢紀律防線，深化運用監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，使我們黨能夠應對各種新的考驗。
2、強調(diào)政治紀律是馬克思主義政黨的本質(zhì)特征。
黨的紀律，包含了對黨員政治、組織、廉潔、工作、生活和處理黨群關系等各方面的要求。在這些紀律要求中，政治紀律是黨最根本、最重要的紀律，是維護黨的團結統(tǒng)一的根本保證。這由黨作為一個先進的政治組織基本性質(zhì)所決定，也由政治紀律與其他紀律之間的內(nèi)在關系所決定。把紀律挺在前面，首先要把政治紀律挺在前面。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央多次強調(diào)政治紀律和政治規(guī)矩的重要性。政治紀律被提升到前所未有的新高度。保證全黨服從中央，維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，是黨的政治建設的首要任務，是最根本的政治紀律和政治規(guī)矩。各級黨組織和廣大黨員、干部要始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致向前進。
嚴格的政治紀律能夠產(chǎn)生強大的政治感召力。政治紀律，作為一種紀律約束，其內(nèi)容具有鮮明的政治含義和政治取向。中國共產(chǎn)黨的政治紀律，是對黨員政治信仰、政治立場、政治態(tài)度等方面的要求，體現(xiàn)的是黨的政治主張的一貫性，是黨員政治忠誠的一貫性。作為政治組織，它的組織內(nèi)部成員先要有對于組織的絕對忠誠，先要有為組織使命獻身的精神。
在中國共產(chǎn)黨領導的革命、建設和改革事業(yè)發(fā)展中，很多民主人士和黨外群眾，就是被共產(chǎn)黨人為目標奮斗的堅強意志和犧牲精神所感動，為共產(chǎn)黨人對自己組織無限忠誠的行為所感動，才緊緊圍繞在中國共產(chǎn)黨周圍，甚至投入到中國共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)中，參加到中國共產(chǎn)黨的隊伍里。中國共產(chǎn)黨的政治主張，要讓廣大人民群眾更好理解和響應，不僅要靠宣傳教育，更要靠我們廣大共產(chǎn)黨員的實際言行，靠共產(chǎn)黨員堅守自己政治信仰的巨大人格力量。我們的黨員要堅決貫徹黨組織的政治主張，對黨的組織和黨的事業(yè)做到絕對忠誠，把群眾團結在我們黨周圍。
嚴格的政治紀律，能夠產(chǎn)生強大的政治感染力。政治紀律，作為一種政治上的要求，在組織內(nèi)部會形成一種強大的場效應，使得加入這個組織的每一個人，都能清楚地感受到自己在政治上的責任和義務，感受到按照黨的章程和各項黨內(nèi)法規(guī)要求嚴格自律的重要性。我們常把黨的組織比作一個大熔爐，而能夠使熔爐發(fā)揮作用的主要因素，就是政治紀律。
作為紀律，政治紀律直接體現(xiàn)的是一種外在的強制性要求。但政治紀律同時也是對黨員政治覺悟和政治責任的要求，更多需要黨員的自覺性。如果一個黨員沒有相應的政治覺悟，缺乏必要的政治責任，那就很難真正做到嚴格遵守政治紀律，甚至會出現(xiàn)心口不一、表里不一的情況，形成政治上的兩面人。強化黨員政治紀律，就要不斷培養(yǎng)提高黨員的整體政治素養(yǎng)。強調(diào)黨的政治紀律，對于黨內(nèi)形成純潔的同志關系，形成良好的政治生態(tài)，從而保證每一個黨員在這樣一個整體氛圍中健康成長具有重要意義。
嚴格的政治紀律，能夠產(chǎn)生強大的內(nèi)部凝聚力。黨的凝聚力，是黨的戰(zhàn)斗力的基礎。黨的規(guī)模和黨員數(shù)量，是黨強大與否的一個因素，但黨員數(shù)量和黨的戰(zhàn)斗力并不必然成正比，如果只有數(shù)量而缺乏質(zhì)量，或欠缺其他方面的條件，規(guī)模很大的政黨也不會有強大戰(zhàn)斗力。其中一個至關重要的條件是黨在整體上的凝聚力。凝聚力來自于人們對一種共同目標的真心認同，來自于人們對共同組織的絕對忠誠。我們講政治紀律，也要解決這一重要問題。只有廣大黨員具備了對黨的組織及其擔負的歷史使命的絕對忠誠，黨才能有真正的凝聚力，才能經(jīng)得起各種大風大浪的考驗。我們今天強調(diào)黨的政治紀律，很重要的一個現(xiàn)實意義是要通過不斷增強全黨的政治紀律觀念和意識，強化黨整體上的凝聚力。
3、保證紀律的應有作用得到充分發(fā)揮。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把紀律建設擺在越來越重要的位置，各項紀律規(guī)定也不斷得到健全和完善，如黨中央兩次修訂《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，特別是黨的十九大把紀律建設納入黨的建設總體布局。在堅持推進全面從嚴治黨的過程中，如何更好地貫徹紀律建設要求，保證紀律的作用得到充分發(fā)揮，也是我們需要進一步解決好的重要問題。
充分發(fā)揮紀律的預防和警示作用。任何時候，制定紀律其重要意義在于預防。因為紀律明確告訴人們，哪些事是不能做的，哪些事是做了要受到懲罰的。紀律劃出紅線，標出雷區(qū)，就是讓大家不要逾越，不要去踩，這就是預防和警示。要使這種作用得到充分發(fā)揮，紀律教育尤為重要。通過教育，強化紀律意識和紀律觀念，繃緊紀律之弦，形成對紀律應有的敬畏感。
當然，僅有教育是不夠的，如果我們對已經(jīng)違反紀律的行為不能夠執(zhí)行紀律，那紀律就會流于形式，只有對已經(jīng)違反了紀律的行為嚴格地執(zhí)行紀律，才能保證紀律的嚴肅性和權威性，執(zhí)行紀律重要目的也是警示，使更多的人不去違反紀律。從這點上說，加強紀律，也是加強對黨員干部的保護，是為了讓大家不犯紀律。
充分發(fā)揮紀律的約束和規(guī)范作用。紀律是一種約束和規(guī)范，黨的各項紀律，就是對黨員工作、生活各方面提出明確要求。紀律和自由對立統(tǒng)一，凡是有明確的紀律規(guī)定的地方，自由就會受到相應的限制，但這種限制，又是為了保證其他方面更大和更必要的自由。黨的紀律對各種有害于黨的組織和黨的事業(yè)健康發(fā)展的行為進行嚴格的約束和規(guī)范，如不許拉幫結派、不許任人唯親、不許拉票賄選、不許泄露機密、不許侵害群眾等，就是為了保證黨內(nèi)黨外有一種健康的、公正的、清正的環(huán)境和風氣。約束和規(guī)范越明確，執(zhí)行越嚴格，越有利于保障黨員各項正當權利和自由。
充分發(fā)揮紀律懲戒和糾錯作用。給予違反紀律的行為以相應的紀律處分，保證制度的公平公正，起到激濁揚善、獎優(yōu)罰劣的作用。違反紀律，當然是一種錯誤的行為，錯誤形成的原因，現(xiàn)實中可能多種多樣，但不管什么原因，錯誤總是需要糾正的，而對錯誤的處罰，本身就是糾正錯誤的必要環(huán)節(jié)。只有這種處罰，才能引起犯錯者的反思，才能使別人從中吸取教訓。當然，這種處罰也需要有理有據(jù)，罰之當罰，并本著治病救人的態(tài)度，本著對組織和個人負責的態(tài)度，善意地幫助犯錯者認識和改正錯誤，以達到黨在思想、組織、作風等各方面更為純潔的目的。自我糾錯，是我們黨的一大優(yōu)勢，而紀律就是黨實現(xiàn)自我糾錯的有力武器。
【思想宣傳范文】五。
內(nèi)容提要：提出推進供給側結構性改革并將之作為經(jīng)濟工作的主線，是以習近平同志為核心的黨中央在深刻分析、準確把握我國現(xiàn)階段經(jīng)濟運行主要矛盾基礎上作出的重大決策，是重大理論和實踐創(chuàng)新。3年多的實踐充分證明，推進供給側結構性改革的決策是完全正確的，是改善供給結構、提高發(fā)展質(zhì)量的治本之策。在新時代，滿足人民日益增長的美好生活需要、解決發(fā)展不平衡不充分問題、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，都要求深化供給側結構性改革。要堅持以供給側結構性改革為主線不動搖，在“鞏固、增強、提升、暢通”上下功夫。
去年底召開的中央經(jīng)濟工作會議確定了20經(jīng)濟工作的指導思想、目標任務和方針政策，明確提出：“我國經(jīng)濟運行主要矛盾仍然是供給側結構性的，必須堅持以供給側結構性改革為主線不動搖，更多采取改革的辦法，更多運用市場化、法治法手段，在‘鞏固、增強、提升、暢通’八個字上下功夫?！边@對于深化供給側結構性改革、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具有重要指導意義，我們要深入領會、認真貫徹執(zhí)行。
推進供給側結構性改革是重大理論和實踐創(chuàng)新。
提出推進供給側結構性改革并將之作為經(jīng)濟工作的主線，是以習近平同志為核心的黨中央在深刻分析、準確把握我國現(xiàn)階段經(jīng)濟運行主要矛盾基礎上作出的重大決策，是重大理論和實踐創(chuàng)新。
“十二五”時期以來，我國經(jīng)濟運行面臨的諸多矛盾和問題，既有供給側的，也有需求側的，既有周期性的，也有結構性的，但主要矛盾是供給側結構性的，其深層根源是體制機制問題。這是由國際和國內(nèi)多方面因素決定的。從國際看，國際金融危機導致世界經(jīng)濟陷入衰退，對我國出口造成很大沖擊，成為加劇國內(nèi)產(chǎn)能過剩和經(jīng)濟下行的重要因素。從國內(nèi)看，我國經(jīng)濟增速連續(xù)多年保持在10%左右，—20出口和投資年均增長20%以上，帶動眾多行業(yè)產(chǎn)能井噴式增長。年以后為應對國際金融危機沖擊，采取了力度很大的刺激政策，許多行業(yè)產(chǎn)能大幅增長，供給側結構性矛盾不斷積累。，以習近平同志為核心的黨中央提出推進供給側結構性改革，并作出我國經(jīng)濟運行主要矛盾是供給側結構性矛盾的正確判斷，強調(diào)用改革的辦法推進結構調(diào)整，增強供給結構對需求變化的適應性和靈活性。這是我國宏觀經(jīng)濟理論和政策的重大創(chuàng)新，意義深遠。
供給側結構性改革是對馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)新發(fā)展，同西方經(jīng)濟學的供給學派根本不是一回事。它既強調(diào)供給又關注需求，既突出發(fā)展社會生產(chǎn)力又注重完善生產(chǎn)關系，既發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用又更好發(fā)揮政府作用，既著眼當前又立足長遠，既包括改善商品和服務供給又包括改善體制機制和制度供給，強調(diào)用改革的辦法解決供給側結構性矛盾。供給側結構性改革是以人民為中心的發(fā)展思想的體現(xiàn)，歸根結底是要使我國供給能力更好滿足人民日益增長的美好生活需要，從而實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的。
3年多來，推進供給側結構性改革取得了重要階段性成果。“三去一降一補”和“破、立、降”深入推進。鋼鐵、煤炭行業(yè)“十三五”去產(chǎn)能目標任務基本完成，一大批“僵尸企業(yè)”出清。去庫存取得積極進展，9月末，商品房和商品住宅待售面積分別比20末下降26.0%和42.5%。去杠桿穩(wěn)步推進，宏觀杠桿率基本穩(wěn)定。降成本持續(xù)發(fā)力，20減稅降費規(guī)模達1.3萬億元。補短板成效明顯，創(chuàng)新驅(qū)動、基礎設施、脫貧攻堅、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、民生建設、生態(tài)環(huán)保等領域投入力度加大。供給側結構性改革使重點行業(yè)供求關系發(fā)生明顯變化，經(jīng)濟結構優(yōu)化、經(jīng)濟效益改善，系統(tǒng)性風險發(fā)生概率趨降。尤其應看到，近幾年特別是年由于國際環(huán)境變化，我國經(jīng)濟下行壓力持續(xù)加大。在這種情況下，經(jīng)濟增長一直保持在6.5%—6.9%的合理區(qū)間，成績來之不易。實踐充分證明，黨中央作出的推進供給側結構性改革的決策是完全正確的，是改善供給結構、提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益的治本之策。
推進供給側結構性改革是適應我國社會主要矛盾和經(jīng)濟發(fā)展階段變化的必然要求。
習近平同志在黨的十九大報告中指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”他還指出：“我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質(zhì)量發(fā)展階段?！边@兩個重大論斷賦予推進供給側結構性改革新的更高要求和更重要意義。滿足人民日益增長的美好生活需要、解決發(fā)展不平衡不充分問題、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，都要求深化供給側結構性改革。
滿足人民日益增長的美好生活需要，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點，是以人民為中心的發(fā)展思想的集中體現(xiàn)。進入新時代，我國居民消費需求已經(jīng)從數(shù)量型轉向質(zhì)量型，對產(chǎn)品和服務質(zhì)量要求越來越高，消費品供給結構升級滯后已成為消費市場擴大的嚴重障礙。與此同時，服務業(yè)發(fā)展與需求增長明顯脫節(jié)：生產(chǎn)性服務業(yè)發(fā)展滯后，既制約了制造業(yè)轉型升級，又妨礙了國民經(jīng)濟整體效率提高和成本降低;醫(yī)療、教育、育幼、養(yǎng)老等服務業(yè)發(fā)展滯后，同人民日益增長的美好生活需要之間的矛盾越來越突出。良好的生態(tài)環(huán)境、潔凈的水和空氣也是人民群眾對美好生活的迫切需要。這些問題，都需要通過推進供給側結構性改革來解決。
我國經(jīng)濟正處在轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結構、轉換增長動力的攻關期，跨越關口、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展必須推進供給側結構性改革。比如，供給側創(chuàng)新不足導致很多關鍵設備、核心技術和高端產(chǎn)品依賴進口;近些年我國供給側要素成本快速上升，而要素生產(chǎn)率呈現(xiàn)下降趨勢，面臨高端制造業(yè)向發(fā)達國家回流、中低端制造業(yè)向要素成本低的發(fā)展中國家遷移的困擾。突破這種前堵后追的擠壓和核心技術被“卡脖子”問題，關鍵在于提高供給體系質(zhì)量，加快經(jīng)濟結構優(yōu)化升級，提升科技創(chuàng)新能力，不斷提高全要素生產(chǎn)率。供給側結構性矛盾還表現(xiàn)在金融出現(xiàn)“脫實向虛”問題，主要原因是存在金融資源錯配、金融結構和傳導機制不合理。這就要深化金融改革，調(diào)整金融結構，堅持結構性去杠桿的基本思路，促進形成金融和實體經(jīng)濟、金融和房地產(chǎn)、金融體系內(nèi)部的良性循環(huán)。房地產(chǎn)和實體經(jīng)濟失衡，也是供給側結構性矛盾的表現(xiàn)。要加快建立多主體供給、多渠道保障、租購并舉的住房制度，完善促進房地產(chǎn)市場平穩(wěn)健康發(fā)展的長效機制。
推進供給側結構性改革不僅對我國經(jīng)濟中長期持續(xù)健康發(fā)展至關重要，而且是當前形勢下穩(wěn)增長的重要舉措。供給和需求是經(jīng)濟內(nèi)在關系中兩個互相依存的基本方面，市場經(jīng)濟是需求導向型經(jīng)濟?，F(xiàn)在強調(diào)推進供給側結構性改革，恰恰是因為需求居于重要地位，供給的總量和結構必須同需求的發(fā)展變化相適應。要通過推進供給側結構性改革穩(wěn)定總需求，使總需求增長與預期經(jīng)濟增長目標相匹配。具體而言，應通過穩(wěn)就業(yè)、加強基本公共服務、加強基本民生保障、精準脫貧、完善消費環(huán)境等舉措，抑制消費需求增長放緩趨勢，充分發(fā)揮消費對經(jīng)濟發(fā)展的基礎性作用;深化投融資體制改革，發(fā)揮投資對穩(wěn)增長、調(diào)結構的關鍵性作用，確保財政支出對重點領域和項目的支持力度，促進有效投資特別是民間投資合理增長;大力優(yōu)化出口結構，提高出口商品和服務質(zhì)量，推動出口市場多元化，在擴大進口的同時努力保持國際收支基本平衡。
在“鞏固、增強、提升、暢通”八個字上下功夫。
去年底中央經(jīng)濟工作會議提出的“鞏固、增強、提升、暢通”八字方針，是當前和今后一個時期深化供給側結構性改革、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的總要求，具有很強的指導性。
鞏固“三去一降一補”成果，是供給側結構性改革再出發(fā)的立足點。3年多的實踐證明，去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板，抓住了供給側結構性矛盾的要害。推進供給側結構性改革過程中，不可避免會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，要保持戰(zhàn)略定力，在鞏固階段性成果的基礎上，加大“破、立、降”力度，更多采取改革的辦法，更多運用市場化、法治化手段，推動更多產(chǎn)能過剩行業(yè)加快市場出清釋放大量沉淀資源;實施更大規(guī)模的減稅降費，降低全社會各類營商成本，繼續(xù)減輕企業(yè)負擔;加大基礎設施等領域補短板的力度。
增強微觀主體活力，是供給側結構性改革取得成效的關鍵。要充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，以完善產(chǎn)權制度和要素市場化配置為重點，實現(xiàn)產(chǎn)權有效激勵和企業(yè)優(yōu)勝劣汰。建立公平開放透明的市場規(guī)則和法治化營商環(huán)境。全面實施并不斷完善市場準入負面清單制度，深化國資國企改革，落實保護產(chǎn)權政策，支持民營企業(yè)發(fā)展，發(fā)揮企業(yè)和企業(yè)家主觀能動性，發(fā)展更多優(yōu)質(zhì)企業(yè)。破除妨礙各類生產(chǎn)要素流動的壁壘，加大反壟斷、反不正當競爭力度，實施競爭中立政策。深入推進“放管服”改革，繼續(xù)改善營商環(huán)境。
提升產(chǎn)業(yè)鏈水平，是供給側結構性改革的重要目標。要以推進中國制造向中國創(chuàng)造轉變、中國速度向中國質(zhì)量轉變、制造大國向制造強國轉變?yōu)槟繕耍瑥娀萍紕?chuàng)新，大力培育新動能，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級。制造業(yè)是國民經(jīng)濟的支柱，要注重利用技術創(chuàng)新和規(guī)模效應形成新的競爭優(yōu)勢，加快解決關鍵核心技術“卡脖子”問題。推動先進制造業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)深度融合，提高大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新水平，促進新技術、新組織形式、新產(chǎn)業(yè)集群形成和發(fā)展，提升我國在全球供應鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈中的地位。
暢通國民經(jīng)濟循環(huán)，是提高供給體系質(zhì)量和效率、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的基本條件。只有以生產(chǎn)為起點經(jīng)過流通、分配到達消費為終點的周而復始的循環(huán)十分通暢，社會擴大再生產(chǎn)才能正常進行。要加快建立統(tǒng)一開放、競爭有序的現(xiàn)代市場體系，激發(fā)內(nèi)需和國內(nèi)市場的潛力，為暢通國民經(jīng)濟循環(huán)提供原動力。要加快建設實體經(jīng)濟、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，消除科技創(chuàng)新和實體經(jīng)濟結合的障礙、金融服務實體經(jīng)濟的障礙、人力資源和實體經(jīng)濟需求的結構性障礙、政府各部門協(xié)同為市場和企業(yè)服務的障礙，形成國內(nèi)市場和生產(chǎn)主體、經(jīng)濟增長和就業(yè)擴大、金融和實體經(jīng)濟的良性循環(huán)。
中國特色社會主義論文篇十三
黨的十八大報告指出，改革開放以來，我們總結發(fā)展社會主義民主正反兩方面經(jīng)驗，強調(diào)人民民主是社會主義的生命，堅持國家一切權力屬于人民，不斷推進政治體制改革，社會主義民主政治建設取得重大進展，成功開辟和堅持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。這一重要論斷，深刻揭示了為什么必須堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的重大歷史性、現(xiàn)實性、未來性依據(jù)。
走中國特色社會主義政治發(fā)展道路是歷史的選擇、人民的選擇。政治發(fā)展道路是一個國家政治發(fā)展所選擇的路徑和模式，它明確政治發(fā)展的戰(zhàn)略目標、根本要求、制度架構、重點任務等。一個國家選擇什么樣的政治發(fā)展道路，歸根到底是由這個國家的性質(zhì)和國情決定的。政治發(fā)展道路是否正確，對一個國家的盛衰興亡具有決定性意義。正確的政治發(fā)展道路，應當是符合本國國情和實際、能夠團結人民朝著實現(xiàn)國家發(fā)展目標不斷前進的道路。中國特色社會主義政治發(fā)展道路，是中國共產(chǎn)黨領導中國人民把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合、經(jīng)過長期探索實踐逐步開辟和形成的。這一政治發(fā)展道路，是中國近現(xiàn)代100多年歷史發(fā)展的必然結果，是中國改革開放30多年歷史性巨變的必然結果，是中國人民掌握自己的前途和命運、共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的必然結果。
中國特色社會主義政治發(fā)展道路具有堅實的政治基礎、深厚的文化底蘊和廣泛的社會共識。它符合本國國情，反映人民意愿，順應時代潮流，是能夠為國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的正確道路。其關鍵是堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，核心是堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，目的是不斷推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，有利于鞏固黨的領導，更好地發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心領導作用，保證黨領導人民有效治理國家;有利于發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，從根本上保證人民當家作主，調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，增強黨和國家的活力;有利于正確處理民主與集中、分工與協(xié)同、監(jiān)督與支持、制約與效率、局部與整體的關系，保證國家機關依法協(xié)調(diào)高效運轉;有利于組織全體人民以國家主人翁地位投身社會主義建設，團結一心，集中力量辦大事，有領導、有秩序地朝著國家發(fā)展目標前進;有利于維護國家統(tǒng)一、民族團結和社會和諧，維護國家法制統(tǒng)一、尊嚴、，鞏固和發(fā)展民主團結、生動活潑、和諧穩(wěn)定的政治局面。
中國特色社會主義政治發(fā)展道路是面向未來的政治發(fā)展道路。當代中國的政治思想、政治制度和政治實踐，具有面向未來、與時俱進、探索創(chuàng)新、開放包容的品格，不斷從新的實踐中獲得生機和活力，始終保持蓬勃的生命力。實踐發(fā)展永無止境，探索和創(chuàng)新也永無止境。中國特色社會主義政治發(fā)展道路以保證和發(fā)展人民民主為己任，積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，不停滯、不封閉、不僵化，不斷開拓民主政治發(fā)展新局面，為實現(xiàn)最廣泛的人民民主奠定了堅實基礎，確立了正確方向，開辟了廣闊空間和光明前途。
在政治發(fā)展進程中，我們要積極學習借鑒人類一切文明成果包括政治文明的有益成果，同時必須認識到，世界上并沒有“普世”的政治模式。當代中國的政治發(fā)展，要實現(xiàn)自己的目標、完成自己的使命，就必須堅定不移走自己的路，絕不能照搬西方政治模式，絕不能搞多黨輪流執(zhí)政、“三權鼎立”和兩院制，絕不能放棄我國社會主義政治制度的根本。
中國特色社會主義論文篇十四
首授時間：2004年11月25日。
總課時序號：44。
學習內(nèi)容：第五課：當代青年的歷史責任。
第一節(jié)：做社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
第一框：人類社會發(fā)展的歷史進程。
教學目標：
一、知識與能力：通過教學，使學生知道人類社會發(fā)展的一般過程和特殊過程極其關系。能夠運用辯證的觀點分析人類社會發(fā)展的一般和特殊過程的關系。能夠舉出世界各地社會制度的具體形式、社會變革的具體方式各不相同的實例。
二、過程與方法：通過填表法、比較法了解五種社會形態(tài)的區(qū)別，通過回顧總結所學知識，了解人類社會發(fā)展的一般過程，通過舉例、分析、討論了解人類社會發(fā)展的特殊過程及與一般過程的關系。
三、情感、態(tài)度與價值觀：通過了解人類社會發(fā)展的規(guī)律，樹立崇高的社會理想。
教學重點：人類社會發(fā)展的一般過程和特殊過程的關系。
教學過程：
導入新課：請大家回憶以前的知識，想一想我們學習了人類社會的哪些形態(tài)？
（學生回答，教師歸納）。
在前幾課中，我們了解了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會的基本情況，那么，是不是所有的國家、地區(qū)、民族都經(jīng)歷了這幾種社會形態(tài)？這幾種社會的更替與變化是歷史的偶然發(fā)展，還是有共性與規(guī)律？了解這些內(nèi)容對我們會有什么影響？我們應該如何面對這個社會？從這節(jié)課開始，我們就來了解這些問題。
學習新課：
一、由低級階段向高級階段發(fā)展的一般過程（板書）。
《火的使用》；《角斗士》片段；《紅樓夢》片段；《摩登時代》片段舉例。
特點。
進步表現(xiàn)。
退步表現(xiàn)。
原始社會。
奴隸社會。
封建社會。
資本主義社會。
通過填寫，讓學生重溫過去的知識。知道在原始社會里，不存在階級、階級剝削和壓迫。人類文明的第一粒火種在這里點燃。但原始人過著茹毛飲血的`生活，甚至出現(xiàn)過人吃人的現(xiàn)象，處在蒙昧和野蠻狀態(tài)之中。因此，生產(chǎn)力水平極端低下、生存條件極其艱難的原始社會是人類社會最初的也是最低級的發(fā)展階段。漫長的原始社會之后，人類進入第一個階級社會：奴隸社會。奴隸社會、封建社會、資本主義社會這三個存在剝削壓迫的階級社會都創(chuàng)造出了比前一個社會更高的生產(chǎn)力，因而有歷史進步性。但同時我們從錄像里可以看到下層的勞動人民在這樣的社會里受盡了剝削和壓迫。只有共產(chǎn)主義社會才是沒有剝削、沒有壓迫的理想社會。因為在共產(chǎn)主義社會里，生產(chǎn)力高度發(fā)達；實行各盡所能、按需分配；勞動成為人的第一需要；剝削、壓迫等罪惡現(xiàn)象不復存在；人們具有高尚的道德覺悟，團結互助……（教師可以在此讓學生結合當?shù)鼗蜃约业膶嶋H情況，說明作為共產(chǎn)主義低級階段的社會主義社會有何優(yōu)越性，但要真正達到理想社會的水平，尚需努力。）。
綜合前面的分析，從總體上看，人類社會的發(fā)展一般要順序經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義和共產(chǎn)主義社會五個階段，這是人類社會由低級階段向高級階段發(fā)展的一般過程。
（學生回答，教師歸納）。
社會發(fā)展的一般過程是在正常的歷史條件下順序演進必經(jīng)的五個階段。但社會歷史的發(fā)展由各種因素的合力所推動，是必然與偶然的結合，是一般與多樣的統(tǒng)一。正如列寧所說：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”。
二、各具特點的發(fā)展道路（板書）。
（教師安排學生課前查閱資料，結合所學的歷史知識，整理出有特殊發(fā)展過程的國家、地區(qū)或民族的資料。）。
課堂活動：學生舉例，教師進行適當補充。總結出以下兩點內(nèi)容：
1、社會制度的具體形式、社會變革的具體方式不同。
如：同樣實行資本主義制度，英國是君主立憲制，美國是總統(tǒng)共和制；同是由封建社會和資本主義社會的變革，法國的方式是激蕩人心的資產(chǎn)階級大革命，日本是跨越某個或幾個社會階段，跳躍式向前發(fā)展。
2、一些國家、地區(qū)和民族并沒有完全經(jīng)歷五種社會依次更替的過程。
如：中國西藏的發(fā)展過程、苦聰人的發(fā)展過程、摩梭族的發(fā)展過程等等。
討論：如何正確看待人類社會發(fā)展的一般過程與特殊過程的關系。
通過討論，讓學生知道，任何一個國家、地區(qū)或民族，其社會發(fā)展的特殊過程，最終還是要歸于人類社會發(fā)展的一般過程中去，人類社會由低級階段向高級階段發(fā)展的總趨勢是不會改變的。只看特殊過程忽視一般過程，會把社會發(fā)展看作偶然過程，認不清歷史長河的前進方向，易被暫時的逆流所動搖；如果只看一般過程忽視特殊過程，會把社會發(fā)展看成千篇一律、僵死的過程，照搬別國經(jīng)驗，做出不符合國情的決策，阻礙社會生產(chǎn)的發(fā)展。
小結：
作業(yè)：1、復習第五課第一框，預習第二框；
中國特色社會主義論文篇十五
黨的xx大以來，以為核心的黨中央接過歷史的接力棒，在中國共產(chǎn)黨人以一系列重大理論創(chuàng)新引領中國穩(wěn)住陣腳向前發(fā)展的基礎上，從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。在這一思想的引領下，中國特色社會主義愈益發(fā)展壯大，破除了近現(xiàn)代以來西方社會發(fā)展模式的一統(tǒng)天下，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。新時代中國特色社會主義如同中流砥柱，成為21世紀世界社會主義最有作為、最為重要的組成部分，世界社會主義事業(yè)展現(xiàn)出光明前景。
習近平新時代中國特色社會主義思想對世界社會主義事業(yè)發(fā)展的歷史性貢獻，源于其一系列重大理論原創(chuàng)。黨的十九大報告把這一思想概括為“八個明確”和“十四個堅持”。它在總結歷史經(jīng)驗的基礎上，結合新的實際科學回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列基本問題。這一思想既堅持新時代是中國特色社會主義新時代，中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義;同時又賦予科學社會主義新的時代內(nèi)涵，從而使中國特色社會主義在保持科學社會主義根本屬性的基礎上實現(xiàn)了重大創(chuàng)新發(fā)展。這一思想強調(diào)堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，將中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、理論、制度一道，作為中國特色社會主義的重要組成部分，等等。這些重大原創(chuàng)，守住了科學社會主義基本原則的命脈，同時又使這些基本原則在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合中以及與新時代中國國情的結合中煥發(fā)出新的活力，是忠實于馬克思主義又使馬克思主義實現(xiàn)新飛躍的重大原創(chuàng)。
馬克思主義政黨如何實現(xiàn)長期執(zhí)政，是馬克思主義黨建理論的重大課題，也是社會主義國家突破“歷史周期律”必須應對的重大挑戰(zhàn)。馬克思主義經(jīng)典作家曾提出“防止社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕钡睦碚摚笥跉v史條件的限制，他們對于如何實現(xiàn)馬克思主義政黨長期執(zhí)政，不可能提交超越時代的答卷。社會主義在蘇聯(lián)的失敗，從反面證明了通過原創(chuàng)來破解這一課題的極端重要性。破解這一課題的任務，歷史地落到了中國共產(chǎn)黨人的肩上。奪取政權難，鞏固政權更難。尤其是長期執(zhí)政的政黨，要在新的時代條件下革弊鼎新，更是難上加難。
在黨和國家發(fā)展面臨風險挑戰(zhàn)的歷史關口，以為核心的黨中央，深入思考并科學回答如何跳出“歷史周期律”的難題。新時代的中國共產(chǎn)黨人，以不信邪、敢較真的精神，直面“七個有之”等重大積弊，直擊“四風”頑癥，發(fā)揚徹底的自我革命精神，以全面從嚴治黨的實際行動，實現(xiàn)了自我革命的可操作化。特別是堅持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。中國共產(chǎn)黨又一次通過自我革命正本清源、贏得民心，向著破解“歷史周期律”推進了一大步。
中國共產(chǎn)黨成功的自我革命，源于成功的思想革命。習近平新時代中國特色社會主義思想提出一系列重大創(chuàng)見，為新時代黨的自我革命發(fā)揮了偉大引領作用。這一思想展現(xiàn)著真摯的人民情懷，這就促使黨中央在懲治數(shù)以萬計的腐敗分子與得罪13億人民之間作出了清醒的抉擇，堅定了刀口向內(nèi)推進自我革命的決心意志;明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導，黨是最高政治領導力量，這就促使我們黨與一切妄圖顛覆黨的領導和社會主義制度的敵對勢力作堅決斗爭，同時通過國家治理的深刻變革，確保黨的領導核心作用得到充分發(fā)揮;提出新時代黨的建設總要求，突出政治建設在黨的建設中的重要地位，強調(diào)把權力關進制度的籠子，等等。這些重大原創(chuàng)，成功地把馬克思主義黨建理論推進到開展自我革命、著力突破“歷史周期律”的新境界。
大國興衰的歷史活劇，最能吸引世人的目光;如何實現(xiàn)國家強盛，最能引起戰(zhàn)略家們的深思。迄今為止，一些大國在崛起之路上無所不用其極，但仍然難以規(guī)避各種陷阱——“中等收入陷阱”“修昔底德陷阱”……中國能否避免掉進這些陷阱，同時又實現(xiàn)強盛和民族復興，成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的又一世界級難題。如何破解這一難題，“馬列老祖宗”的本本上沒有提及，只能依靠我們黨自己去探索。今天，在國家由大向強“關鍵一躍”的歷史節(jié)點，由于各種原因，中國每向世界舞臺中央前進一步，都會遭遇巨大壓力和阻力。這一切，呼喚著新時代的中國共產(chǎn)黨人聚焦強國復興，提出超越歷史、超越西方的重大理論原創(chuàng)。
黨的xx大以來，著眼實現(xiàn)新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，著力探索解決強國復興面臨的重大課題。比如，在跨越“中等收入陷阱”這個問題上，指出：對中國而言，“中等收入陷阱”過是肯定要過去的，關鍵是什么時候邁過去、邁過去以后如何更好向前發(fā)展。又如，在力避“修昔底德陷阱”這個問題上，強調(diào)：世界上本無“修昔底德陷阱”，但大國之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判，就可能自己給自己造成“修昔底德陷阱”。以為核心的黨中央，運用科學方法論進行深謀遠慮和戰(zhàn)略考量，作出當代中國由大向強發(fā)展的戰(zhàn)略設計，擘畫強國復興的宏偉藍圖，引領中國取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
黨的xx大以來黨和國家事業(yè)之所以發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，最根本、最重要的在于有以為核心的黨中央的堅強領導，有習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指引。特別是這一思想提出的一系列重大理論原創(chuàng)，為強國復興指明了前進方向、提供了強大思想武器。這一思想強調(diào)堅定不移走和平發(fā)展道路，要求建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，推動構建新型國際關系，作出新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，要求統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，為強國復興提供了目標引領，指明了實現(xiàn)路徑。這些重大原創(chuàng)，是運用馬克思主義立場觀點方法，對社會主義大國如何以文明方式實現(xiàn)強盛的戰(zhàn)略運籌，既體現(xiàn)了馬克思主義的真理本色，又填補了馬克思主義的理論空白。
如何處理強國與強軍的關系，是考驗各國的一項重大課題。成功破解這一難題的國家，往往能夠?qū)崿F(xiàn)強國與強軍互促互進。而那些未能有效破解這一難題的國家，往往出現(xiàn)兩個方面的問題：要么忽視強軍，導致軍力不能支撐強國;要么過度重視強軍，掉入軍備競賽的陷阱，最終拖垮整個國家。
黨的xx大以來，在以為核心的黨中央的堅強領導下，在強軍思想指引下，強軍興軍開創(chuàng)新局面。習近平新時代中國特色社會主義思想以一系列重大原創(chuàng)，闡明了新時代強軍興軍的一系列重大問題，明確黨在新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設成為世界一流軍隊。黨的十九大報告指出，“建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，是實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略支撐”“同國家現(xiàn)代化進程相一致，全面推進軍事理論現(xiàn)代化、軍隊組織形態(tài)現(xiàn)代化、軍事人員現(xiàn)代化、武器裝備現(xiàn)代化”“堅持富國和強軍相統(tǒng)一，強化統(tǒng)一領導、頂層設計、改革創(chuàng)新和重大項目落實”。這就把全面推進國防和軍隊現(xiàn)代化納入強國復興大戰(zhàn)略、大布局，擘畫了強軍事業(yè)的宏偉藍圖。習近平新時代中國特色社會主義思想的“軍事篇”，是運用科學世界觀方法論，觀察分析中國與世界、歷史與現(xiàn)實、政治與軍事、強國與強軍等范疇作出的清醒判斷和重大決策，既體現(xiàn)了馬克思主義軍事理論的深厚底蘊，又體現(xiàn)了其作為思想武器處理重大矛盾關系的真理力量。
當今世界，人類社會正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時代，和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字是擺在全人類面前的嚴峻挑戰(zhàn)。沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。世界向何處去?人類的未來在哪里?面對百年不遇的大變局，許多國家陷入前所未有的迷茫和困惑，迫切希望能看到未來世界的新愿景、新藍圖。同時，如何處理本國與世界的關系，也考驗著各國政治家的眼光、胸懷和擔當。
黨的十九大報告指出，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。站在歷史發(fā)展的高度，深刻洞察人類前途命運，順應世界大勢和時代潮流，提出一系列有利于解決全球問題、推動人類文明發(fā)展進步的正確主張。在習近平新時代中國特色社會主義思想的引領下，我們?nèi)嫱七M中國特色大國外交，拓展深化了全方位、寬領域、多層次的對外交往格局，形成了覆蓋全球的“朋友圈”。
近年來，我國國際影響力、感召力、塑造力能夠得到進一步提高，不僅得益于我國綜合國力的日益增強，而且得益于習近平新時代中國特色社會主義思想的有力引領。這一思想創(chuàng)造性地提出構建人類命運共同體的偉大倡議，贏得了國際社會高度贊譽和廣泛認同，產(chǎn)生日益廣泛而深遠的國際影響，成為中國引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟;創(chuàng)造性地提出建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為人類社會實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍圖，匯聚著世界各國人民共同向往的和平、發(fā)展、繁榮的“最大公約數(shù)”;創(chuàng)造性地提出推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，其實質(zhì)就是要走出一條國與國交往的新路，為構建人類命運共同體開辟道路、積累條件。提出的“一帶一路”倡議，倡導實現(xiàn)政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，使構建人類命運共同體有了可靠的現(xiàn)實抓手和依托平臺。這些重大原創(chuàng)，是堅持人民立場、體現(xiàn)博大胸懷和崇高道義、運用科學思維作出的理論創(chuàng)造，是新時代統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局的重大創(chuàng)新成果。
【思想宣傳范文】二。
在全國宣傳思想工作會議上的重要講話為做好新形勢下宣傳思想工作確立了根本遵循，提出了重大要求，指明了前進方向。強調(diào)，做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務。辦好中國的事情，關鍵在黨、關鍵在人、在關鍵人。當前，要緊緊抓住宣傳思想戰(zhàn)線“關鍵少數(shù)”，著力在四個方面狠下功夫，確保高質(zhì)量完成宣傳思想工作使命任務。
宣傳思想戰(zhàn)線“關鍵少數(shù)”要在學習講話精神上狠下功夫。在全國宣傳思想工作會議上的重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃、高屋建瓴，既從歷史維度深刻總結了黨的xx大以來宣傳思想工作取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，又從現(xiàn)實維度科學揭示了宣傳思想工作的“九個堅持”規(guī)律，指出了新時代宣傳思想工作的重點任務、目標要求等一系列方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性重大問題，是指導新形勢下黨的宣傳思想工作的綱領性文獻，需要認真學習、深入領會。宣傳思想戰(zhàn)線“關鍵少數(shù)”要完成光榮的使命任務，就必須首先在學習講話精神上狠下功夫。要認認真真讀講話、扎扎實實學講話、勤勤懇懇悟講話，既從整體全面把握講話內(nèi)容，又從細節(jié)深化研究重要思想，深刻領悟貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，深刻體悟敢于擔當?shù)恼纹焚|(zhì)，科學理解和把握講話的人民性、時代性、思想性，切實學懂弄通講話精神，切實防止出現(xiàn)一知半解、斷章取義、生搬硬套的現(xiàn)象。
宣傳思想戰(zhàn)線“關鍵少數(shù)”要在做實做細要求上狠下功夫。在全國宣傳思想工作會議上的重要講話就新形勢下做好宣傳思想工作提出了明確要求，強調(diào)“必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)”，強調(diào)“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)”，強調(diào)“要把培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人作為重要職責”等等。一分部署、九分落實。宣傳思想戰(zhàn)線“關鍵少數(shù)”必須把有關宣傳思想工作的要求落到實處，杜絕落空。要進一步提高政治站位、堅守政治立場，牢固樹立“四個意識”，從講政治的高度重視落實工作，切實增強工作主動性、積極性。要堅決防止出現(xiàn)口頭重視、行動忽視，表態(tài)積極、行動遲緩等問題，堅決防止落實工作打折扣、搞變通，堅決糾正“四風”特別是形式主義、官僚主義。要針對本人崗位職責，結合具體工作實際，對標講話要求，拿出實實在在的工作規(guī)劃，一步一步地狠抓細化實化工作，真正把關于宣傳思想工作的明確要求貫徹下來，做到生根發(fā)芽、開花結果。
宣傳思想戰(zhàn)線“關鍵少數(shù)”要在帶頭發(fā)揮作用上狠下功夫。在全國宣傳思想工作會議上的重要講話高度肯定了宣傳思想戰(zhàn)線干部，明確指出“宣傳思想戰(zhàn)線廣大干部是完全值得信賴的”，并從戰(zhàn)略高度強調(diào)要“打造一支政治過硬、本領高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍”。能否把宣傳思想工作隊伍打造好，關鍵在于宣傳思想戰(zhàn)線“關鍵少數(shù)”的帶頭作用能否發(fā)揮好。當前，宣傳思想戰(zhàn)線“關鍵少數(shù)”要正確認清自身的角色定位和肩負的歷史使命，要帶頭不斷掌握新知識、熟悉新領域、開拓新視野、掌握新本領、增強新能力，切實以宣傳思想戰(zhàn)線“關鍵少數(shù)”的優(yōu)秀事跡激勵人、崇高品格引領人、出色業(yè)績鼓舞人，發(fā)揮“關鍵少數(shù)”團結、帶領、影響“絕大多數(shù)”的正向作用，形成心往一處想、力往一處使的宣傳思想工作隊伍建設新格局。與此同時，宣傳思想戰(zhàn)線“關鍵少數(shù)”還要在社會中帶好頭、示好范，要帶頭旗幟鮮明堅持真理，帶頭做好馬克思主義宣傳教育工作，帶頭引領正確輿論導向，促進提高主流思想輿論的傳播力、引導力、影響力、公信力，帶頭立場堅定批駁謬誤，敢于發(fā)聲、敢于亮劍。
宣傳思想戰(zhàn)線“關鍵少數(shù)”要在創(chuàng)新工作路徑上狠下功夫。在全國宣傳思想工作會議上的重要講話指出，要“推動宣傳思想工作不斷強起來”。實現(xiàn)強起來的目標，既指宣傳思想工作整體強，又指各個領域、各個層級等組成部分工作強。當前，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，國家發(fā)展還很不平衡，宣傳思想各個組成部分工作不平衡的情況依然客觀存在。推動宣傳思想工作強起來是一篇大文章。宣傳思想戰(zhàn)線“關鍵少數(shù)”必須在堅持黨的集中統(tǒng)一領導下，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，結合各自實情，立足各自優(yōu)勢，更加有效發(fā)揮主觀能動性，著力打造貫徹新時代宣傳思想工作要求、遵循宣傳思想工作規(guī)律、彰顯宣傳思想工作特點、有助提高宣傳思想工作質(zhì)量的宣傳思想工作的創(chuàng)新路徑，不斷總結、提煉形成務實管用、可推廣、可復制的宣傳思想工作一般做法、樣本案例、經(jīng)驗啟示，進一步從整體上降低宣傳思想工作成本、提高宣傳思想工作的實效性、科學性、創(chuàng)新性。
【思想宣傳范文】三。
文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。黨的xx大以來，就中國特色社會主義文化建設提出一系列富有時代性、原創(chuàng)性、民族性的重大理論觀點。在日前召開的全國宣傳思想工作會議上，對“興文化”作出重要闡釋。這些重要論述，為推動社會主義文化繁榮興盛、建設社會主義文化強國提供了根本遵循。
堅定文化自信。
堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。“四個自信”的提出是重大理論突破。黨的十九大明確將中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、理論、制度一道，作為中國特色社會主義的重要組成部分，強調(diào)要增強“四個自信”，反映了我們黨對文化地位和作用認識的極大深化，體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺和文化擔當，具有深遠的理論意義和實踐價值。強調(diào)，一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。文化自信彰顯了中國特色社會主義內(nèi)在的文明內(nèi)涵和價值底蘊，成為支撐中國特色社會主義發(fā)展、建設社會主義文化強國的強大精神力量。文化自信使中國特色社會主義的發(fā)展經(jīng)驗和歷史成果得以在文明的層次得到總結和提升，成為中國走向世界的更基礎、更廣泛、更深厚的自信，必將極大提高中國特色社會主義的吸引力和凝聚力。
堅持馬克思主義指導地位。
馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。強調(diào)，在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。尤其是在價值觀念分化多元、意識形態(tài)斗爭復雜尖銳的時代大環(huán)境下，堅持對馬克思主義的信仰、堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是事關道路、事關黨和國家前途命運的根本問題。新時代下，堅持馬克思主義的指導地位，就要鍥而不舍推進馬克思主義中國化時代化大眾化，就要學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果，以中國實踐為立足點，克服本本主義、教條主義，以偉大理論指導偉大實踐，引領黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面。同時，我們要結合時代條件，廣泛運用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等新興技術，使馬克思主義的傳播更加生動鮮活，使馬克思主義借助人們喜聞樂見的形式走出書本、走向人民群眾。
堅守中華文化立場。
黨的十九大報告指出，“堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者”。這些論述充分顯示了我們黨的文化自覺以及對傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命擔當。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強大精神支撐，今天仍然潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，是我們最深厚的文化軟實力。我們要秉持客觀、科學、禮敬的態(tài)度，堅守中華文化立場，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，在立足時代要求的基礎上，融通傳統(tǒng)文化與當代實踐，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，展現(xiàn)出永久魅力和文化風采。中國特色社會主義進入新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將彰顯出更加磅礴的精神力量，成為建設社會主義文化強國的精神支撐。
培育和踐行社會主義核心價值觀是構筑中國精神、中國價值、中國力量的內(nèi)在要求。在黨的領導下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國走向社會主義現(xiàn)代化強國的過程，同時也是中國人民面對各種風險挑戰(zhàn)不斷團結奮斗的過程。凝聚最廣大人民形成奮斗合力，需要堅持用社會主義核心價值觀凝心聚力。社會主義核心價值觀反映了全國各族人民共同認可的價值觀“最大公約數(shù)”，是當代中國精神的集中體現(xiàn)，具有廣泛的思想共識和價值認同。在新的社會條件下，進一步發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領作用，要更加自覺地從培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人這一目標出發(fā)，把“培育什么樣的價值觀”同“培養(yǎng)什么樣的人”緊密結合起來，使抽象的價值原則與具體的生活實踐、人格養(yǎng)成相結合，在落細、落小、落實上下功夫。要以培育和踐行社會主義核心價值觀為抓手，全面提高全社會思想道德水平，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源泉。
社會主義文藝是人民的文藝。文藝是時代前進的號角，在反映時代風貌、引領時代風氣等方面具有重要作用。在文藝工作座談會上強調(diào)指出，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。繁榮社會主義文藝最關鍵的是必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。只有在感情上真摯地熱愛人民，文藝工作者才能扎根人民和生活，創(chuàng)造出為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的偉大作品。廣大文藝工作者要把為人民服務作為天職，處理好社會效益和經(jīng)濟效益的關系，以真善美的文藝力量觀照社會現(xiàn)實，鼓舞人民前進。把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，堅持和弘揚中國精神，引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，以文化人，以文育人，增強做中國人的骨氣和底氣。
堅持黨對意識形態(tài)工作的領導權。
意識形態(tài)關乎旗幟、關乎道路、關乎國家政治安全。黨的xx大以來，以為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，作出一系列重要部署，開創(chuàng)了意識形態(tài)工作的新局面。黨的十九大報告指出，“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權”。強調(diào)，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”“不斷增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領力”。做好意識形態(tài)工作，關鍵在黨。要嚴格落實意識形態(tài)工作責任制，做到守土有責、守土負責。敢于在意識形態(tài)領域亮劍，發(fā)揚斗爭精神，始終站在意識形態(tài)斗爭第一線，支持正確思想言論，抵制錯誤思潮。加強陣地意識，抓好陣地建設和管理，全面改善社會主義意識形態(tài)的傳播環(huán)境。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，要堅決打贏網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭，鞏固壯大互聯(lián)網(wǎng)上的主流思想輿論，建立網(wǎng)絡綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡空間，確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控。同時，要做好對外宣傳和傳播工作，推進國際傳播能力建設，構建融通中外的話語傳播體系，講好中國故事，為中國改革開放創(chuàng)造更好的外部環(huán)境，爭取國際社會的廣泛支持。
【思想宣傳范文】四。
20xx年6月21日，時任浙江省委書記的在光明日報發(fā)表《弘揚“紅船精神”走在時代前列》的重要文章，首次提出并闡釋了“紅船精神”，闡述了中國共產(chǎn)黨的源頭精神。深刻理解“紅船精神”的精神實質(zhì)、政治意蘊，始終不忘“紅船精神”的理論邏輯、歷史邏輯和價值邏輯，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，我們才能更好、更穩(wěn)、更快地走好新的長征路。
1.“紅船精神”為不斷奪取新勝利提供精神偉力。
“紅船精神”包含著開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神和創(chuàng)新基因，蘊含著把中國革命事業(yè)引向最后勝利的思維變革和方法創(chuàng)新。這一共同理想和精神支柱不是偶然形成的，而是中國共產(chǎn)黨的萬千優(yōu)秀兒女集體實踐的精神結晶，是燎原火種的初心源頭。正如所指出的：“‘紅船精神’正是中國革命精神之源：中國共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，無不與之有著直接的淵源關系?！?/p>
從1920xx年建黨到1949年新中國成立，我們經(jīng)歷了一個艱苦卓絕的歷史階段，黨團結帶領全國人民打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國。在20xx年浴血奮戰(zhàn)中，革命先輩圍繞著理論與實踐的關系，圍繞著如何打破對書本、經(jīng)驗的崇拜和膜拜，如何將實事求是的精神貫徹始終，找到了一條農(nóng)村包圍城市的嶄新革命道路?！凹t船精神”是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種困難和風險的精神之源，是不斷奪取新勝利的奮進明燈，通過創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，持續(xù)不斷地提供精神偉力。
思維創(chuàng)新首先體現(xiàn)在準確把握時代問題。問題是時代的呼聲。一切革命、建設和改革都應以時代問題為導向，以時代問題的解決為旨歸。在上個世紀初，各種政黨、各種主義粉墨登場，都由于與歷史潮流不一致，只能以失敗收場。而作為一個新生的政黨，中國共產(chǎn)黨不僅將反對帝國主義的任務寫進革命方案，更是自成立之日起就堅持以人民為中心，秉持人民立場。毛澤東同志指出：“從四萬萬五千萬人民的利益出發(fā)……討論其他任何別的問題，就是這個出發(fā)點，或者叫做立場。還有什么別的出發(fā)點、別的立場沒有?沒有了。為了全黨與全國人民的利益，這就是我們的出發(fā)點，就是我們的立場。”歷史和事實證明，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，與人民風雨同舟、生死與共，始終保持黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，牢記根本宗旨，以全心全意為人民服務的初心映照了歷史的天空。
思維創(chuàng)新還體現(xiàn)在正確指明時代問題的解決辦法。與俄國十月革命成功經(jīng)驗不同的是結合我國國情成功探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路。經(jīng)過20xx年奮爭，“山溝溝里的馬克思主義”取得了勝利。這是狹隘經(jīng)驗主義、教條主義者無法想象，也無法復制的。面對空前的民族危機，中國共產(chǎn)黨人在紅船上通過的革命綱領是一個偉大的歷史開端，是實事求是地解決中國革命問題的光輝起點。這一紅色傳統(tǒng)傳承至今。
創(chuàng)新是發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的出發(fā)點和歸宿點，特別是制度創(chuàng)新成為中國特色社會主義制度保持生機和活力的前提與基礎。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。黨的xx大以來，以為核心的黨中央，接過改革的接力棒，改革開放再出發(fā)，把人民放在價值追求的制高點，順應人民對美好生活的向往，始終不渝帶領人民實現(xiàn)幸福生活，將中國特色社會主義偉大事業(yè)推向了新的起點和新的境界。
2.“紅船精神”的歷史邏輯和價值邏輯。
“紅船劈波行，精神聚人心?！奔t船經(jīng)歷的近百年航程，是中國共產(chǎn)黨人輝煌偉大歷程的精神隱喻，是黨領導人民群眾實現(xiàn)偉大夢想的力量之基。
歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。中國共產(chǎn)黨的奮斗史，蘊含著無數(shù)生動感人的故事，值得珍視、珍藏和永久流傳。指出：“中國走過的歷程，中國人民和中華民族走過的歷程，是中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進的現(xiàn)實基礎?！?/p>
“紅船精神”的歷史邏輯呈現(xiàn)發(fā)展軌跡。近代以來，革命文化是中華民族卓越、獨特的精神標識。一百年前，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在馬克思列寧主義同中國工人運動的結合過程中，1920xx年中國共產(chǎn)黨應運而生。中國共產(chǎn)黨的奮斗之地，也是中國革命運動演進之地，上海中共一大會址、浙江嘉興南湖紅船等也就成為黨領導人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的思想陣地和精神高地。
實際上，革命文化作為不同于傳統(tǒng)樣態(tài)的新文化形態(tài)，完整地呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領導和團結全國各族人民打碎舊世界、建立新世界的偉大斗爭歷程，相繼培育出彪炳史冊的“紅船精神”、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等。這些偉大精神，凝結著我們黨的價值理念和精神追求，既根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又是社會主義核心價值觀建設的豐厚滋養(yǎng)。
“紅船精神”的價值邏輯培厚思想沃土。堅定理想、百折不撓的奮斗精神充分演繹了中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的革命信仰，從數(shù)十名黨員的新生政黨到擁有8900多萬名黨員的執(zhí)政大黨，道路的曲折與艱辛沒有嚇倒中國共產(chǎn)黨人。正是具有高尚政治追求的無數(shù)革命志士拋頭顱、灑熱血，始終堅持立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，在神州大地上鐫刻出一部部可歌可泣、彪炳千秋的宏偉史詩。
價值認同是理論認同、情感認同與實踐認同的高度統(tǒng)一。實踐證明，“紅船精神”的價值邏輯是中國共產(chǎn)黨人在長期奮斗過程中形成的心理、情感、精神的完美統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現(xiàn)，是感召群眾、引領群眾、凝聚群眾的精神財富和不朽坐標。無論是王盡美在臨終之際簡短醫(yī)囑中提到的“為無產(chǎn)階級和全人類的解放和共產(chǎn)主義的徹底實現(xiàn)而奮斗到底”，還是方志敏在獄中寫的《可愛的中國》《清貧》滿懷憧憬的革命襟懷，這些革命烈士的不朽之作穿透歷史滄桑，不僅激勵了當時革命者見賢思齊、對標學習，更是近百年來中國共產(chǎn)黨精神譜系中深刻而有重要價值的歷史教育篇章。
弘揚“紅船精神”，推進偉大事業(yè)。在新時代，要深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，進一步深刻領會和把握“紅船精神”的時代內(nèi)涵和實踐要求，往實里走、往深里走、往心里走，邁開新步伐，譜寫新篇章，早日實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
【思想宣傳范文】五。
堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領導，是中國特色社會主義制度的一大優(yōu)勢。黨的xx大以來，我國經(jīng)濟發(fā)展之所以能取得歷史性成就，為其他領域改革發(fā)展提供重要物質(zhì)基礎，關鍵在于我們始終堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領導。
當前，國內(nèi)國際經(jīng)濟形勢正在發(fā)生重大變化。從國際看，世界經(jīng)濟復蘇艱難曲折，國際和地區(qū)熱點問題頻發(fā)，各國面臨許多共同威脅和挑戰(zhàn)，全球經(jīng)濟治理體系面臨深刻變革，個別國家實行單邊主義、保護主義對世界經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展造成沖擊。從國內(nèi)看，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生轉化，經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質(zhì)量發(fā)展階段，機遇與挑戰(zhàn)并存。今年7月31日召開的中共中央政治局會議進一步指出，當前經(jīng)濟運行穩(wěn)中有變，面臨一些新問題新挑戰(zhàn)，外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。在這一新形勢下，只有堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領導，才能有效應對、有力化解新問題新挑戰(zhàn)，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。
堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領導是社會主義市場經(jīng)濟的一個重要特征。中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導。黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領導，是社會主義政治和經(jīng)濟的有機結合，是社會主義經(jīng)濟建設重要的制度安排。堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領導，是堅持以人民為中心的根本保證，有利于協(xié)調(diào)個人利益和集體利益、局部利益和全局利益、眼前利益和長遠利益的關系，有利于改革發(fā)展成果惠及全體人民，有利于推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。
堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領導有利于充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟體制優(yōu)勢。市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，市場經(jīng)濟本質(zhì)上是市場決定資源配置的經(jīng)濟。市場經(jīng)濟同資本主義制度相結合，曾推動生產(chǎn)力巨大發(fā)展，但也加劇了生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，具有難以克服的痼疾。市場經(jīng)濟同社會主義制度相結合，不僅能夠更大程度地推動生產(chǎn)力發(fā)展，而且能夠克服資本主義市場經(jīng)濟的根本性缺陷。我國實行的社會主義市場經(jīng)濟是在中國特色社會主義制度框架內(nèi)運行的市場經(jīng)濟。這一體制能夠有效結合并發(fā)揮社會主義制度和市場經(jīng)濟的各自優(yōu)勢，通過發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，充分解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，最終實現(xiàn)共同富裕。
堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領導有利于抵御重大風險。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，我們面臨來自內(nèi)部和外部的諸多風險與挑戰(zhàn)。堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領導，能夠有效防范和化解這些風險與挑戰(zhàn)。首先，堅持黨的領導有利于確保社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展沿著正確方向不斷前進。第二，堅持黨的領導有利于充分發(fā)揮黨在經(jīng)濟建設中的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和動員能力，能夠協(xié)調(diào)各方利益，彌合分歧、形成合力，為防范和化解風險與挑戰(zhàn)提供制度保障。第三，隨著我國日益走近世界舞臺中央，堅持黨的領導有利于獨立自主發(fā)展、維護國家核心利益，同時有利于我國經(jīng)濟積極主動融入世界經(jīng)濟體系，為世界經(jīng)濟發(fā)展作出更大貢獻。
當前，我國經(jīng)濟正處在轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結構、轉換增長動力的攻關期。只有堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領導，才能保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，因地制宜、因時制宜地防范和化解風險與挑戰(zhàn)，如期實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16235929.html】
